- دروس کلامی
- دروس تفسیر سوره زمر
- دروس خارج فقه
-
دروس خارج اصول
- سال تحصیلی 82-83
- سال تحصيلي 84-83
- سال تحصیلی 84-85
- سال تحصيلي 86-85
- مبحث الفاظ
- تمهید و فیه امور
- الامر الاول: في موضوع العلم و مسائله و غاياته
- الامر الثالث عشر: في المشتق
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ (32-نيمه اول 31)
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ و الامر التاسع: في الحقيقة الشرعيه؛
- الامر الثاني و الامر الثالث و الامر الرابع و الامر الخامس و الامر السادس
- الامر الحادي عشر: في الاشتراك
- الامر السابع: في علائم الحقيقة والمجاز
- الامر العاشر: في الصحيح و الأعم
-
المقصد الاول: في الاوامر و فيه فصول
- الفصل الاول: في المادة الأمر
- الفصل الثاني: في معني صيغة الأمر و نحوها و فيه مباحث
- المبحث الاول: في مفاد صيغة الامر
- المبحث الثاني: في أنّ صيغة الامر حقيقة في الوجوب أوالأعم؟ و المبحث الثالث: في الجمل الخبريه
- المبحث الرابع : في التعبدي و التوصلي و المبحث الخامس: في ظهور الامر
- المبحث السادس: الامر عقيب الخطر أو توهمه
- المبحث السابع: في دلالة الامر علي المرة والتكرار
- المبحث الثامن: في دلالة الامر علي الفور أو علي التراخي و عدمها؟
- الفصل الثالث: في الاجزاء
- الفصل الرابع: في وجوب المقدمة
- تمهید و فیه امور
- مبحث الفاظ
- سال تحصيلي 87-86
- سال تحصيلي 90-89
- سال تحصيلي 91-90
- سال تحصیلی 91-92
- سال تحصیلی 93-92
- سال تحصیلی 93-94
- فرق عامین من وجه در باب اجتماع امر و نهی و تعادل و ترجیح[1]
- تعارض در عامین من وجه[1]
- جواز و عدم جواز تعدی به مرجحات غیر منصوص[1] [2]
- آیا اخذ به مرجحات واجب است یا مستحب
- مرجحات باب تعارض
- مرجحات روایی در مقبوله ی عمر بن حنظله[1] [2]
- ترجیح در صفات راوی و روایت[1] [2] [3]
- روایات داله بر مرجحات
- روایات داله بر تخییر بین دو خبر متعارض
- اخبار توقف و جمع بین این اخبار و اخبار تخیر
- مقتضای قاعده ی ثانویه در خبرین متعارضین
- مقتضای قاعده بر اساس قول به تصویب
- مقتضای قاعده ی اولیه در متعارضین[1]
- صوری از تعارض غیر مستقر و تعارض در بیش از دو دلیل
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- تعارض غیر مستقر و تقدیم اظهر بر ظاهر
- علت تعارض در روایات اهل بیت[1]
- حکومت و تخصیص
- نسبت امارات به اصول شرعیه[1]
نواهی
درس 101 - 9/2/87-درس 101 - 9/2/87
تم الکلام فی مسألة من توسط أرض الغیر بلا إذن، أو مع النهی، فی فی المقامین: 1) حکم الدخول و البقاء، 2) حکم الخروج؛ بقی الکلام فی المقام الثالث وهو...
نواهی
درس 100- 8/2/87-درس 100- 8/2/87
القول الخامس: أنّه مأموربه ومنهی عنه؛ ذهب أبوهاشم الجبائی( المتوفّی 321 هـ ) و المحقّق القمی( المتوفّی 1231 هـ ) إلی أنّ الخروج مأموربه و منهی عنه و کلاهما...
نواهی
درس 99 - 7/2/87-درس 99 - 7/2/87
بحث ما در بارۀ کسی است که« توسط الارض المغصوبة» و الآن می خواهد خارج بشود، در این «خروج» پنج و یا شش قول وجود دارد: 1) قول آیة الله...
نواهی
درس 98 - 4/2/87-درس 98 - 4/2/87
بحث در بارۀ کسی بود که «توسط الارض المغصوبة» والآن می خواهد خارج بشود، حکم خروجش چیست؟ مبنای آخوند خراسانی این بود که این فعلاً حکمی ندارد، بله! این «منهی عنه، بالنهی السابق...
نواهی
درس: 97 - 3/2/87-درس: 97 - 3/2/87
«فی من توسط الارض المغصوبة بسوء الاختیار». بحث ما در بارۀ کسی بود که «بسوء الاختیار» وارد زمین دیگران شده است، باید ببینیم که حکم این چیست؟ در اینجا باید در دو مورد...
نواهی
درس 96 - 2/2/87-درس 96 - 2/2/87
بحث ما در بارۀ این بود که انسانی را در یک زمین غصبی حبس و زندانی کرد ه اند، شکی نیست که از نظر حکم تکلیفی، این آدم محکوم به...
نواهی
درس 95 - 1/2/86-درس 95 - 1/2/86
تنبیهات فی حکم الاضطرار إلی الحرام مرحوم آخوند در اینجا چند تا تنبیه را ذکر می کند، تنبیه اول در دو موضع و مقام بحث...
نواهی
درس 94 - 31/1/86-درس 94 - 31/1/86
بحث ما در قسم سوم است، همانطوری که بیان گردید، قسم سوم یک ظاهری دارد و یک باطنی؛ اگر ظاهرش را مطالعه کنیم با قسم دوم یکی است، «صلِّ و لا تصلِّ...
نواهی
درس 93 -28/1/86-درس 93 -28/1/86
همانطوری که بیان گردید، دلیل هفتم قائلین به جواز اجتماع امر و نهی، این بود که «أدلّ دلیل علی امکان الشیء وقوعه»، یعنی ما در شریعت اسلام عبادات منهیه داریم، از آنجا ...
نواهی
درس 92 - 27/1/86-درس 92 - 27/1/86
بحث ما دربارۀ استدلال هفتم بود که می گفتند بهترین دلیل بر امکان یک «شیء» و قوع آن است (أدلّ دلیل علی امکان الشئء وقوعه» ولذا ما در شریعت اسلام مواردی را پیدا...
نواهی
درس: 91 - 26/1/86-درس: 91 - 26/1/86
چنانچه معلوم گردید، قائلین به جواز اجتماع امر ونهی در حدود هفت تا دلیل بر جواز اجتماع امر و نهی بیان کردند که همگی را بررسی کردیم، دلیل هفتم آنان این بود...
نواهی
درس: 90 - 25/1/86-درس: 90 - 25/1/86
چنانچه توجه دارید،بحث ما دربارۀ تقریب آیة الله بروجردی و حضرت امام (قدس سرهما) بود و عرض شد که «احکام» متعلّق به عناوین کلیه اند نه به مصادیق خارجیه. وضمناً...
نواهی
درس 89 - 24/1/86-درس 89 - 24/1/86
بحث ما در بارۀ ادله ی قائلین به جواز اجتماع امر و نهی بود، که برای آن چند وجه و تقریب بیان شد، و بهترین وجه و تقریب همان وجهی بود...
نواهی
درس 88 - 21/1/86-درس 88 - 21/1/86
همانطوری که بیان شد، قائلین به اجتماع امر و نهی تقریب های مختلفی برای نظریه ی خود ذکر نمود ه اند که یکی از آنها عبارت است از...
نواهی
درس 87 - 20/1/87-درس 87 - 20/1/87
تقریبی را که محقق نایئنی ارائه دادند، دارای چند مقدمه و بخش بود، اولین بخش و مقدمه اش این بود که نماز در مکان غصبی، هم نمازش از نظر اجزاء و شرائط...
نواهی
درس 86 - 19/1/86-درس 86 - 19/1/86
أدلّة القائلین بالجواز حالا که از ادلۀ قائلین به امتناع فارغ شدیم، شروع می کنیم به ادلۀ قائلین به جواز اجتماع امر ونهی، قائلین به جواز اجتماع امر و نهی در...
نواهی
درس 85 - 18/1/87-درس 85 - 18/1/87
مرحوم محقق خراسانی روی چهار مقدمه تکیه کرده است که مهمّش دو مقدمۀ اول بود، مقدمۀ اول را (که تضاد باشد) تعریف کردیم وگفتیم که این تعریف بر «احکام خمسه» صادق نیست، چون این...
نواهی
درس 84 - 17/1/87-درس 84 - 17/1/87
فی أدلة القائلین بالامتناع مرحوم آخوند مقدمات دهگانه ی را بیان کردند تا در پرتوی آنها، دلیلی را که اقامه کرده اند روشن بشود، ما نیز...
نواهی
درس 83 - 14/1/86-درس 83 - 14/1/86
* بررسی صورت پنجم* الصورة الخامسة: ما اشار الیها المحقق الخراسانی بقوله: واما إذا لم یلتفت الیها قصوراً وقد قصد القربة باتیانها،الخ؛ مرحوم آخوند در این امر دهم(العاشر) پنج...
نواهی
درس: 82 - 11/1/86-درس: 82 - 11/1/86
الأمر العاشر: فی ثمرات المسئلة؛ مرحوم آخوند دراین امر «عاشر» و دهم پنج صورت را بیان می کند: صورت اول اینکه اگر امر و نهی در موردی تصادق کردند...