الفصل التاسع: فی الواجب  التخییری: بحث ما  در بارۀ «واجب تخییری» است، نسبت به واجب تخییری سه ‌ تا اشکال وجود دارد، که اصولی ‌ ها  به خاطر  همین سه اشکال، این بحث...

سخن در بارۀ تصویر واجب تخییری بود که اصلاً معنای واجب تخییری چیست؟ ما نخست اقوالی را (که در معالم وقوانین  نیز آمده است) ذکر کردیم، آنگاه گفتیم که در «واجب تخییری» سه ‌...

بحث ما در «واجب تخییری» راجع به نظریه ‌ ی محقق خوئی بود، ایشان فرمودند که فرق  بین واجب تعیینی و بین تخییری این است که در «واجب تعیینی» وجوب به جامع اصیل تعلق...

بحث ما  در بارۀ  تجزیه  و تحلیل ماهیت« واجب تخییری» است ، که ماهیت واجب تخییری چیست ؟ گفتیم چون در تحلیل ماهیت واجب تخییری اشکالات  سه گانه است،فلذا نظریه ‌ های مختلف...

بحث ما  در بارۀ  تجزیه  و تحلیل ماهیت« واجب تخییری» است، که ماهیت واجب تخییری چیست ؟ گفتیم چون در تحلیل ماهیت واجب تخییری اشکالات  سه گانه است،فلذا نظریه‌های مختلف...

چنانچه قبلاً بیان شد، بحث ما دربارۀ ‌ تخییر بین اقل و اکثر است،به این معنی که آیا مولا می ‌ تواند مکلَّف را بین اقل و اکثر مخیر کند، البته...

الفصل العاشر: فی الواجب الکفائی؛ بحث در فصل قبلی راجع به واجب تخییری بود، در مقابل واجب تعیینی؛ ولی بحث ما در فصل دهم  در بارۀ  واجب کفائی است (در مقابل واجب عینی). و...

چنانچه معلوم شد، فصل دهم در بارۀ واجب کفایی است و گفتیم که  تکلیف از مفاهیم «ذات الاضافه» است، و نیز بیان شد که  «محور» در واجب تخییری «مکلف به» است، بر خلاف...

بحث ما در بارۀ واقعیت و ماهیت واجب کفایی است، وما تا کنون دو نظریه را بررسی کردیم، نظریۀ اول همان نظریۀ آخوند خراسانی بود که ما  نیز همان نظریه را انتخاب نمودیم، ...

ما تا کنون در بارۀ واجب کفایی پنج نظریه را مطرح کردیم که یکی از آنها نظریه ‌ ی واجب مشروط بود،منتها خود آخوند  به  نظریۀ واجب مشروط  تصریح نکرده ‌ بودند، ‌...

چنانچه قبلاً بیان شد برای واجب تقسیماتی ذکر کرد ‌ ه ‌ اند: 1) تقسیم واجب، به «مطلق و موقت»، 2) تقسیم موقت، به «مضیق و موسع»؛ 3) تقسیم مطلق ، به...

بحث در بارۀ این قاعدۀ اصولی است که: آیا «قضاء» تابع امراول است، یا «قضاء» به امر جدید می ‌ باشد؟ مثال1: اگر احیاناً  انسان فعلی را  که باید در زمان...

بحث ما در بارۀ ثمرات هردو قول بود، و لذا  مثال های برای آنها ذکر کردیم: الف) شخصی در تاریکی شب وضو گرفت . بعد از خواندن نماز و بعد از خروج...

* الفصل الثالث عشر: * هل الأمر بالشیء بعد الأمر به، ظاهر فی التأکید أو فی التأسیس؟ بحث در این است که آیا امر بعد از امر، مایۀ تأسیس است یا موجب تاکید...