- دروس کلامی
- دروس تفسیر سوره زمر
- دروس خارج فقه
-
دروس خارج اصول
- سال تحصیلی 82-83
- سال تحصيلي 84-83
- سال تحصیلی 84-85
- سال تحصيلي 86-85
- مبحث الفاظ
- تمهید و فیه امور
- الامر الاول: في موضوع العلم و مسائله و غاياته
- الامر الثالث عشر: في المشتق
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ (32-نيمه اول 31)
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ و الامر التاسع: في الحقيقة الشرعيه؛
- الامر الثاني و الامر الثالث و الامر الرابع و الامر الخامس و الامر السادس
- الامر الحادي عشر: في الاشتراك
- الامر السابع: في علائم الحقيقة والمجاز
- الامر العاشر: في الصحيح و الأعم
-
المقصد الاول: في الاوامر و فيه فصول
- الفصل الاول: في المادة الأمر
- الفصل الثاني: في معني صيغة الأمر و نحوها و فيه مباحث
- المبحث الاول: في مفاد صيغة الامر
- المبحث الثاني: في أنّ صيغة الامر حقيقة في الوجوب أوالأعم؟ و المبحث الثالث: في الجمل الخبريه
- المبحث الرابع : في التعبدي و التوصلي و المبحث الخامس: في ظهور الامر
- المبحث السادس: الامر عقيب الخطر أو توهمه
- المبحث السابع: في دلالة الامر علي المرة والتكرار
- المبحث الثامن: في دلالة الامر علي الفور أو علي التراخي و عدمها؟
- الفصل الثالث: في الاجزاء
- الفصل الرابع: في وجوب المقدمة
- تمهید و فیه امور
- مبحث الفاظ
- سال تحصيلي 87-86
- سال تحصيلي 90-89
- سال تحصيلي 91-90
- سال تحصیلی 91-92
- سال تحصیلی 93-92
- سال تحصیلی 93-94
- فرق عامین من وجه در باب اجتماع امر و نهی و تعادل و ترجیح[1]
- تعارض در عامین من وجه[1]
- جواز و عدم جواز تعدی به مرجحات غیر منصوص[1] [2]
- آیا اخذ به مرجحات واجب است یا مستحب
- مرجحات باب تعارض
- مرجحات روایی در مقبوله ی عمر بن حنظله[1] [2]
- ترجیح در صفات راوی و روایت[1] [2] [3]
- روایات داله بر مرجحات
- روایات داله بر تخییر بین دو خبر متعارض
- اخبار توقف و جمع بین این اخبار و اخبار تخیر
- مقتضای قاعده ی ثانویه در خبرین متعارضین
- مقتضای قاعده بر اساس قول به تصویب
- مقتضای قاعده ی اولیه در متعارضین[1]
- صوری از تعارض غیر مستقر و تعارض در بیش از دو دلیل
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- تعارض غیر مستقر و تقدیم اظهر بر ظاهر
- علت تعارض در روایات اهل بیت[1]
- حکومت و تخصیص
- نسبت امارات به اصول شرعیه[1]
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 14/02/90-آیا در ثبوت وطی و آمیزش با حیوانات، اقرار واحد کافی است؟
بحث در باره وطی بهیمه و حیوان بود، و اینکه این عمل قبیح و غیر انسانی با چه ثابت میشود؟ در پاسخ گفتیم که با بیّنه ثابت میشود، یعنی ادله...
سال تحصيلي 90-89
درس سه شنبه 13/02/90-حکم وطی و آمیزش با حیوانات و أموات
آخرین بحثی که ما در باره حدود داریم و در واقع با این بحث کتاب حدود تمام میشود، اتیان البائم و الأموات است،کسانی که واقعاً یکنوع بیماری خاصی دارند...
سال تحصيلي 90-89
درس دوشنبه 12/02/90-آیا مرتدّ نسبت به دخترش ولایت دارد؟
بحث در این است که آیا مرتد میتواند دخترش را به دیگری تزویج کند یا نه؟ به بیان دیگر آیا مرتد نسبت به دخترش ولایت را دارد یا نه؟ البته اگر...
سال تحصيلي 90-89
درس یکشنبه 11/02/90-حکم کافری که در حال سکر و مستی اظهار اسلام نماید، یا مسلمانی در حال مستی انکار نبوت کند، چیست؟
المسألة الرابعة: مرحوم محقق میفرماید: «السکران یحکم بإسلامه و ارتداده» اگر یک آدمی مست شد و در حالت مستی انکار نبوت کرد، مرحوم شیخ در مبسوط فرموده است که:« یحکم...
سال تحصيلي 90-89
درس یکشنبه 11/02/90-حکم کافری که در حال سکر و مستی اظهار اسلام نماید، یا مسلمانی در حال مستی انکار نبوت کند، چیست؟
المسألة الرابعة: مرحوم محقق میفرماید: «السکران یحکم بإسلامه و ارتداده» اگر یک آدمی مست شد و در حالت مستی انکار نبوت کرد، مرحوم شیخ در مبسوط فرموده است که:« یحکم...
سال تحصيلي 90-89
درس شنبه 10/02/90-آیا میشود کافر را بر اسلام اکراه کرد؟
بحث در این است که آیا میشود کافر را بر اسلام اکراه کرد یانه، به این معنا که کافر را بگیریم و او را اکراه بر گفتن شهادتین کنیم؟ به بیان...
سال تحصيلي 90-89
درس شنبه 10/02/90-آیا میشود کافر را بر اسلام اکراه کرد؟
بحث در این است که آیا میشود کافر را بر اسلام اکراه کرد یانه، به این معنا که کافر را بگیریم و او را اکراه بر گفتن شهادتین کنیم؟ به بیان...
سال تحصيلي 90-89
درس شنبه 10/02/90-آیا میشود کافر را بر اسلام اکراه کرد؟
بحث در این است که آیا میشود کافر را بر اسلام اکراه کرد یانه، به این معنا که کافر را بگیریم و او را اکراه بر گفتن شهادتین کنیم؟ به بیان...
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 07/02/90-حکم ولد مرتد ملی
اگر «کافری» مرتد ملی بشود، حکم بچهای او چیست؟ آقایان میگویند ولد مرتد ملی، تابع پدر است و مادر است، اگر «بلغ و و صف بالإسلام، فهو المطلوب»، اما «لو بلغ...
سال تحصيلي 90-89
درس سه شنبه 06/02/90-آیا محدود کردن انسان به دین خاصّی، منافات با آزادی او ندارد؟
قبل از آنکه وارد مسئله بعدی بشویم، میخواهیم مطلبی را فقط در باره قتل مرتد بحث میکنیم نه در باره تمام شبهات مرتد. البته مرتد احکامی دارد که همهی آنها...
سال تحصيلي 90-89
درس دوشنبه 05/02/90-حکم مرتدّهی فطری
یکی از مظاهر رحمت و رأفت در اسلام، مسئلهای است که الآن بحث میکنیم و آن عبارت است از: مرتدهی فطری، مرتد فطری را که مرد بود بحث کردیم...
سال تحصيلي 90-89
درس یکشنبه 04/02/90-آیا توبه مرتد فطری قبول است یا نه؟
ما در جلسه گذشته روایات را خواندیم و به نوعی بین روایات جمع کردیم و روایات بر سه دسته بودند، گروه سوم را شاهد بر دو گروه اول گرفتیم...
سال تحصيلي 90-89
درس شنبه 03/02/90-کفایة إسلام أحد العمودین
همان گونه که بیان شد، خواه میزان اسلام والدین حین الولادة باشد یا حین الإنعقاد نطفة، فعلاً از این نظر بحث نمیکنیم، بلکه بحث ما در این است که...
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 31/01/90-تعریف مرتد و احکام آن
مرتد را در کتاب های فقهی این گونه تعریف کردهاند:« المرتد هو الّذی یکفر بعد الإسلام» مرتد آن است که بعد از اسلام آوردن کافر بشود، یعنی بعد از...
سال تحصيلي 90-89
درس شنبه 27/01/90-کیفیت به دار آویختن
بحث در این است که اگر قرار باشد محارب را به دار بزنند، عرض کردم که دار زدن آن زمان غیر از دار زدن زمان ما بوده، چون در...
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 24/01/90-محارب اصطلاحی و قرآنی
المسألة الثالثة اللصّ محارب فإذا دخل داراً متغلّباً، کان علی لصاحبها محاربتها، فإن أدّی الدفع إلی قتله، کان دمه هدراً ضائعاً لا یضمنه الدافع، و لو جنی اللصّ علیه ضمن، و...
سال تحصيلي 90-89
درس سه شنبه 23/01/90-محارب و انگیزه هایش
فروع 1: شخصی، محارب است و دیگری را برای گرفتن مال می کشد. 2: انسانی است محارب، دیگری را می کشد، منتها نه برای مال (لا لطلب المال) 3: گاهی «محارب» عضوی از...
سال تحصيلي 90-89
درس دوشنبه 22/01/90-جزا و کیفر محارب
سخن در اجرای جزای محارب است. قرار شد که محارب یا معنای وسیحی پیدا کند و یا اینکه به معنای قطاع الطریق باشد، اکنون بحث در این است که بالاخره...
سال تحصيلي 90-89
درس یکشنبه 21/01/90-معنای محارب در قرآن و احادیث
بعد از استفاده از کلام آقایان به این نتیجه رسیدیم که این آیه مبارکه، یک معنای وسیعی دارد و منحصر به قطاع الطریق نیست، اختلاف ما با فقها و دیگران...
سال تحصيلي 90-89
درس شنبه 20/01/90-آیا خروج تدریجی مقدار نصاب، حکم خروج دفعی را دارد؟
مسئله ششم این است که اگر سارق مقدار نصاب را به تدریج از حرز بیرون بیاورد، نه یکجا و دفعة واحدة، این چه حکمی دارد؟ فرض کنید آقای...