- دروس کلامی
- دروس تفسیر سوره زمر
- دروس خارج فقه
-
دروس خارج اصول
- سال تحصیلی 82-83
- سال تحصيلي 84-83
- سال تحصیلی 84-85
- سال تحصيلي 86-85
- مبحث الفاظ
- تمهید و فیه امور
- الامر الاول: في موضوع العلم و مسائله و غاياته
- الامر الثالث عشر: في المشتق
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ (32-نيمه اول 31)
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ و الامر التاسع: في الحقيقة الشرعيه؛
- الامر الثاني و الامر الثالث و الامر الرابع و الامر الخامس و الامر السادس
- الامر الحادي عشر: في الاشتراك
- الامر السابع: في علائم الحقيقة والمجاز
- الامر العاشر: في الصحيح و الأعم
-
المقصد الاول: في الاوامر و فيه فصول
- الفصل الاول: في المادة الأمر
- الفصل الثاني: في معني صيغة الأمر و نحوها و فيه مباحث
- المبحث الاول: في مفاد صيغة الامر
- المبحث الثاني: في أنّ صيغة الامر حقيقة في الوجوب أوالأعم؟ و المبحث الثالث: في الجمل الخبريه
- المبحث الرابع : في التعبدي و التوصلي و المبحث الخامس: في ظهور الامر
- المبحث السادس: الامر عقيب الخطر أو توهمه
- المبحث السابع: في دلالة الامر علي المرة والتكرار
- المبحث الثامن: في دلالة الامر علي الفور أو علي التراخي و عدمها؟
- الفصل الثالث: في الاجزاء
- الفصل الرابع: في وجوب المقدمة
- تمهید و فیه امور
- مبحث الفاظ
- سال تحصيلي 87-86
- سال تحصيلي 90-89
- سال تحصيلي 91-90
- سال تحصیلی 91-92
- سال تحصیلی 93-92
- سال تحصیلی 93-94
- فرق عامین من وجه در باب اجتماع امر و نهی و تعادل و ترجیح[1]
- تعارض در عامین من وجه[1]
- جواز و عدم جواز تعدی به مرجحات غیر منصوص[1] [2]
- آیا اخذ به مرجحات واجب است یا مستحب
- مرجحات باب تعارض
- مرجحات روایی در مقبوله ی عمر بن حنظله[1] [2]
- ترجیح در صفات راوی و روایت[1] [2] [3]
- روایات داله بر مرجحات
- روایات داله بر تخییر بین دو خبر متعارض
- اخبار توقف و جمع بین این اخبار و اخبار تخیر
- مقتضای قاعده ی ثانویه در خبرین متعارضین
- مقتضای قاعده بر اساس قول به تصویب
- مقتضای قاعده ی اولیه در متعارضین[1]
- صوری از تعارض غیر مستقر و تعارض در بیش از دو دلیل
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- تعارض غیر مستقر و تقدیم اظهر بر ظاهر
- علت تعارض در روایات اهل بیت[1]
- حکومت و تخصیص
- نسبت امارات به اصول شرعیه[1]
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 17/01/90-آیا سارق بعد از پشیمان شدن و برگرداندن مال مسروقه به حرزش، باز هم مسئولیت دارد یا نه؟
بحث در این است که اگر دزد و سارق بعد از آنکه مال را از حرز بیرون کرد و در کوچه آورد، ناگهان کسی آیهای از قرآن در گوش...
سال تحصيلي 90-89
درس سه شنبه 16/01/90-آیا قاضی میتواند قبل از مرافعه دست سارق را قطع کند؟
یکی از مسائل مهم این است که آیا حکم ید سارق مطلق است، یا مطلق نیست؟ یعنی هنگامی پیش قاضی بیّنة قائم شد که این آدم سرقت کرده(سرق)، یا...
سال تحصيلي 90-89
درس دوشنبه 15/01/90-هرگاه دو نفر با کمک همدیگر به اندازه نصاب سرقت کنند، حکمش چیست؟
موضوع: هرگاه دو نفر با کمک همدیگر به اندازه نصاب سرقت کنند، حکمش چیست؟ اگر دو نفر سارق با کمک همدیگر نصابی را دزدیدند، حکمش چیست، عنوان مسئله این است: إذا...
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 14/01/90-حکم جایی که حداد از روی علم و آگاهی به جای دست راست، دست چپ سارق را قطع کند
همان گونه که میدانید جناب قاضی خودش مستقیماً دست دزد و سارق را نمیبرد، حتماً حداد و جلاد دارد، اگر حداد به جای اینکه دست سارق را ببرد، ...
سال تحصيلي 90-89
درس شنبه 13/01/90-کیفیت حد سرقت
بحث ما در فرع پنجم است، 5: لو کانت له یمین قبل القطع اگر سارق موقع دزدی کردن، دست راست داشت، ولی هنگام اجرای حد دست راست ندارد، مثلاً دست راستش در...
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 10/01/90-کیفیت حد سرقت
بحث ما در باره سارق است و گفتیم در مرحله اول سرقت، چهار انگشت دست راستش بریده میشود، اما در مرحله دوم پای چپ بریده میشود، إنّما الکلام محل قطع...
سال تحصيلي 90-89
درس سه شنبه 09/01/90-کیفیت حد سرقت
بحث ما در کیفیت حد است، حال که بناست بر سارق حد را اجرا کنیم، حدش هم قطع ید است، کلام در این است که در مرحله اول کدام عضو...
سال تحصيلي 90-89
درس دوشنبه 08/01/90-هر گاه کسی در اثر شکنجه اقرار به سرقت کند، حکمش چیست؟
مسئلهای که داریم مسئله مهمی است و آن این است که اگر شخصی را که متهم به دزدی است شکنجه دادیم و در زیر شکنجه اقرار کرد و مال...
سال تحصيلي 90-89
درس یکشنبه 07/01/90-حکم نباش و سارقین کفن
بحث ما در باره نبّاش بود، یعنی کسانی که نبش قبر میکند و کفن مردگان را میدزدند، عرض کردم حکمش این است که قطع بشود (یقطع)، منتها بحث در...
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 25/12/89-آیا اگر کسی غلام و عبد صغیر را برباید، سرقت صدق میکند یا نه؟
در اینجا سه مسئله وجود دارد، هر چند اولی آن، برای ما زیاد محل ابتلا نیست، اگر انسان غلام و عبد صغیری را بدزدد، آیا سرقت صدق میکند یا...
سال تحصيلي 90-89
درس سه شنبه 24/12/89-دیدگاه شیخ طوسی در باره حرز؟
مرحوم شیخ طوسی عقیده دارد که اگر درب خانه یا حظیرهی کسی باز باشد- حظیره، به مکان حیوانات میگویند-، اما در عین حال نگهبانی در آنجا نهاده، اگر کسی با وجود...
سال تحصيلي 90-89
درس دوشنبه 23/12/89-اقوال علما در باره مقدار مسروق
مرحوم شیخ طوسی عقیده دارد که اگر درب خانه یا حظیرهی کسی باز باشد- حظیره، به مکان حیوانات میگویند-، اما در عین حال نگهبانی در آنجا نهاده، اگر کسی با وجود...
سال تحصيلي 90-89
درس یکشنبه 22/12/89-آیا حد سرقت بر اجیر و گارگری که از مال کار فرما چیزی را سرقت میکند، جاری میشود؟
اگر اجیر و کارگری، از خانه صاحب کار خود دزدی و سرقت کرد، دستش قطع نمیشود، لأنّه مستأمن، چون او را امین شمرده و در خانه خود راه داده است. دیدگاه...
سال تحصيلي 90-89
درس شنبه 21/12/89-حد سرقت و شرائط آن
بحث ما در باره شرائط قطع ید است، یکی از شرائط «قطع ید» این است که مال در حرز باشد و طرف هتک الحرز کند، در واقع شرط هتک...
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 18/12/89-حد سرقت و شرائط آن
همان گونه گفته شد، مسئلهی سرقت یک مسئلهی ساده و آسانی نیست تا انسان طرف متهم به سرقت کند و فوراً دستش را قطع نماید، تا دشمنان به اسلام...
سال تحصيلي 90-89
درس سه شنبه 17/12/89-ظهور فسق شهود بعد از اجرای حد، چه حکمی دارد؟
اگر قاضی کسی را که مستحق هشتاد تازیانه است، عمداً بگوید که او را نود تازیانه بزنید و این منجر به مرگش بشود، عرض کردیم این از قبیل شبه...
سال تحصيلي 90-89
درس دوشنبه 16/12/89-ظهور فسق شهود بعد از اجرای حد، چه حکمی دارد؟
فرع اول فرع اول این است که قاضی به وسیله دو نفر شاهد بر قتل یک انسانی حکم کرد، یا قصاصاً یا دیة، «ثمّ تبیّن» بر اینکه هردو شاهد فاسق بودهاند،...
سال تحصيلي 90-89
درس یکشنبه 15/12/89-ظهور فسق شهود بعد از اجرای حد، چه حکمی دارد؟
المسألة الثالثة و فیها فروع: فرع اول فرع اول این است که قاضی به وسیله دو نفر شاهد بر قتل یک انسانی حکم کرد، یا قصاصاً یا دیة، «ثمّ تبیّن» بر اینکه...
سال تحصيلي 90-89
درس شنبه 14/12/89-احکام مسکر
در مسئلهی مسکر مباحثی داشتیم، دو مبحث آن را مورد تجزیه و تحلیل قرار دادیم، اینک میخواهیم مبحث سوم را مورد بررسی قرار بدهیم، مبحث سوم در باره احکام...
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 11/2/89-آیا حد شارب الخمر در زمان پیغمبر اکرم معین شده؟
در جلسه قبل به این نتیجه رسیدیم که در زمان خود پیغمبر اکرم مسئله حد شارب الخمر محدد و معین شده است و اینکه گاهی به امیر المؤمنان نسبت...