- دروس کلامی
- دروس تفسیر سوره زمر
- دروس خارج فقه
-
دروس خارج اصول
- سال تحصیلی 82-83
- سال تحصيلي 84-83
- سال تحصیلی 84-85
- سال تحصيلي 86-85
- مبحث الفاظ
- تمهید و فیه امور
- الامر الاول: في موضوع العلم و مسائله و غاياته
- الامر الثالث عشر: في المشتق
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ (32-نيمه اول 31)
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ و الامر التاسع: في الحقيقة الشرعيه؛
- الامر الثاني و الامر الثالث و الامر الرابع و الامر الخامس و الامر السادس
- الامر الحادي عشر: في الاشتراك
- الامر السابع: في علائم الحقيقة والمجاز
- الامر العاشر: في الصحيح و الأعم
-
المقصد الاول: في الاوامر و فيه فصول
- الفصل الاول: في المادة الأمر
- الفصل الثاني: في معني صيغة الأمر و نحوها و فيه مباحث
- المبحث الاول: في مفاد صيغة الامر
- المبحث الثاني: في أنّ صيغة الامر حقيقة في الوجوب أوالأعم؟ و المبحث الثالث: في الجمل الخبريه
- المبحث الرابع : في التعبدي و التوصلي و المبحث الخامس: في ظهور الامر
- المبحث السادس: الامر عقيب الخطر أو توهمه
- المبحث السابع: في دلالة الامر علي المرة والتكرار
- المبحث الثامن: في دلالة الامر علي الفور أو علي التراخي و عدمها؟
- الفصل الثالث: في الاجزاء
- الفصل الرابع: في وجوب المقدمة
- تمهید و فیه امور
- مبحث الفاظ
- سال تحصيلي 87-86
- سال تحصيلي 90-89
- سال تحصيلي 91-90
- سال تحصیلی 91-92
- سال تحصیلی 93-92
- سال تحصیلی 93-94
- فرق عامین من وجه در باب اجتماع امر و نهی و تعادل و ترجیح[1]
- تعارض در عامین من وجه[1]
- جواز و عدم جواز تعدی به مرجحات غیر منصوص[1] [2]
- آیا اخذ به مرجحات واجب است یا مستحب
- مرجحات باب تعارض
- مرجحات روایی در مقبوله ی عمر بن حنظله[1] [2]
- ترجیح در صفات راوی و روایت[1] [2] [3]
- روایات داله بر مرجحات
- روایات داله بر تخییر بین دو خبر متعارض
- اخبار توقف و جمع بین این اخبار و اخبار تخیر
- مقتضای قاعده ی ثانویه در خبرین متعارضین
- مقتضای قاعده بر اساس قول به تصویب
- مقتضای قاعده ی اولیه در متعارضین[1]
- صوری از تعارض غیر مستقر و تعارض در بیش از دو دلیل
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- تعارض غیر مستقر و تقدیم اظهر بر ظاهر
- علت تعارض در روایات اهل بیت[1]
- حکومت و تخصیص
- نسبت امارات به اصول شرعیه[1]
سال تحصيلي 90-89
درس دوشنبه 20/10/89-چگونگي و كيفيت رجم
دقت هاي كه در اين مسئله صو رت گرفته، حاكي از اين است كه اسلام نسبت به مسائل حدود (كه از مسائل بسيار مهم است و با جان و عرض...
سال تحصيلي 90-89
درس یکشنبه 19/10/89-حكم زناي مريض و مستحاضة
يكي از دلائل انعطاف اسلام در اجراي سياسياتش همين مسائلي است كه الآن ميخوانيم و هر كدام از اينها ميتواند براي ما يك منبري باشد و يك سخنراني را تشكيل...
سال تحصيلي 90-89
درس شنبه 18/10/89-حكم زناي بكر و بكرة
همان گونه كه بيان شد، زنا براي خود حدي دارد، حد اول قتل است، حد دوم رجم، حد سوم جلد همراه با رجم، حد چهارم جلد همراه با تغريب و...
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 15/10/89-حكم زناي محصنه
ما در اينجا شش فرع داريم، كه همهي آنها را از نو باز بيني ميكنيم تا ديده شود كه حق با ماست يا با مرحوم شيخ طوسي و محقق، ابتدا...
سال تحصيلي 90-89
درس سه شنبه 14/10/89-حكم زناي شيخ محصن و شيخة محصنة
وهمان گونه كه ميدانيد، ما راجع به شيخ و شيخة رواياتي داشتيم كه اگر آنان با وجود احصان زنا كنند، هم جلد دارند و هم...
سال تحصيلي 90-89
درس شنبه 11/10/89-حكم زناي شيخ و شيخة
مسئلهي سابق اين بود كه كسي با كنيز پدرش نزديكي كند و ما گفتيم دليل اين مسئله آن روايت است كه ما نوشتيم و حال آنكه دليل آن روايت...
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 08/10/89 -حكم زناي عنفي
همان گونه كه بيان شد، زنا براي خودش حدود مختلف دارد، در پنج مورد يا بيشتر حد زنا قتل است نه رجم و جلد،كه سه مورد آن را...
سال تحصيلي 90-89
درس سه شنبه 07/10/89-حكم زناي با محارم
محل مبحث ما در اين مورد است كه زنا داراي حدود خاصي است،يكي از حدود زنا قتل است و قتل براي خود موارد دارد،الآن ما در مورد اول هستم، ...
سال تحصيلي 90-89
درس دوشنبه06/10/89-حكم زناي با محارم
به اين نتيجه رسيديم كه اگر كسي با ذات محرم زنا كند، در حقيقت جزاي او قتل است، و در اين زمينه دو روايت داشتيم و هردو روايت براي...
سال تحصيلي 90-89
درس یکشنبه 05/10/89-آيا تفريق و جداكردن شهود در مقام شهادت لازم است؟
تفريق الشهود في الإقامة يكي از وظائف قاضي تفريق شهود است، مثلاً اگر چهار نفر وارد محكمه شدند و به قاضي گفتند كه فلان مرد با فلان زن در...
سال تحصيلي 90-89
درس شنبه 04/10/89-آيا لازم است شهود همزمان براي اقامه شهادت حاضر شوند؟
موضوع:آيا لازم است شهود همزمان براي اقامه شهادت حاضر شوند؟ بحث ما در بارهي اقامه شهود مع عدم حضور كلّ الشهود است، مثلاً گاهي از اوقات هر چهار نفر با...
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 01/10/89-طرق و راههاي ثبوت زنا
بحث در بارهي كيفيت شهادت شهود است، غالباً آقايان ميگويند بايد به گونهاي شهادت بدهند كه با چشمان شان ديده باشند «كالميل في المكحلة». ما عرض كرديم كه اگر اين را...
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 30/09/89-طرق و راههاي ثبوت زنا
بحث ما در باره طريق ثبوت امر منكر (زنا) بود، يعني بحث در اين بود كه امر منكر (كه زناست) چگونه ثابت ميشود؟ ما عرض كرديم كه چهار راه...
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 10/09/89-ثبوت زنا با بيّنة
زناي رجمي با شهادت چهار مرد ثابت ميشود، هر چند در جلسه قبل طريق دوم را هم خوانديم، ولي موفق به خواندن روايتش نشديم و آن اين است كه...
سال تحصيلي 90-89
درس سه شنبه 09/09/89-ثبوت زنا با اقرار
از مسائلي كه در كتاب حدود مطرح است، نشانگر يكنوع انعطاف است كه اسلام از خودش نشان داده است، بر خلاف كساني كه ميخواهند چهرهي اسلام يك چهره خشن...
سال تحصيلي 90-89
درس دوشنبه 08/09/89-ثبوت زنا با اقرار
اگر كسي بخواهد در زناي محصنه يا در مطلق زنا اقرار بكند، با چهار بار اقرار زنا ثابت ميشود، در سرقت دوبار بايد اقرار كند، اما در زنا بايد...
سال تحصيلي 90-89
درس یکشبنه 07/09/89-شرائط احصان
سخن در مورد احصان مرأة است، بايد دانست كه رجم يك كيفر شديد است، از اين رو اسلام شرائط آن را زياد كرده است، شرائطي كه در مورد رجل و...
سال تحصيلي 90-89
درس شنبه 06/09/89-شرائط احصان
همان گونه بيان گرديد، بحث ما در باره احصان بود، احصان به معنا حفظ است، كه اين خودش بر دو قسم است، يعني گاهي در باره احصان مرد...
سال تحصيلي 90-89
درس چهارشنبه 03/09/89-شرائط احصان
يكي از شرائط جريان حد رجم، احصان است، احصان در لغت عرب به معناي حفظ است، البته هر احصاني شرط هر حدي نيست، اگر جلد كنند هرچند مجرد باشد، اشكالي...
سال تحصيلي 90-89
درس سه شنبه 02/09/89-تعريف وطي به شبهه
ابتدا حديث ابوبصير را كه كمي مجمل باقي مانده بود بيان ميكنيم و سپس وارد بحث اصلي ميشويم. روي أبو بصير عن أبي عبد الله قال:«سألته عن امرأة تزوجها رجل...