- جدال احسن (پاسخ شبهات وهابیان)
-
شبهات پیرامون مهدویت (امام مهدی حقیقتی تابناک)
- امامت و تشیع
- امام مهدی علیه السلام از دیدگاه شیعه
- مهدی (علیه السلام) منتظر کیست؟
- دلائل وجود امام مهدی عجل الله تعالی فرجه
- حضرت مهدی دوازدهمین امام
- دیدار با امام مهدی علیه السلام
- نائبان حضرت مهدی علیه السلام
- پیرامون ولادت امام مهدی علیه السلام
- غیبت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه
- قیام های شیعه و عقیده مهدویت
- چگونگی زندگی امام مهدی علیه السلام؟
- دوران پس از ظهور
- سیمای امام مهدی علیه السلام در شیعه
- پاسخ به شبهات (راهنمای حقیقت)
- درسهایی از قرآن (اندیشههای جاوید)
- سلسله مسائل جدید کلامی
- بحث های کلامی
- پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
- دانشنامه کلام اسلامی
- منشور عقائد امامیه
- کاووشی در کلام و فقه
- استفتائات
- مصاحبه هایی درباره معظم له
- مشرك كسى را مى گويند كه غير خدا را بپرستد; مثلاً در برابر اجرام آسمانى يا بتهاى زمينى به عنوان اين كه آنها كارگردانان جهان، يا مالكان مقام شفاعت و مغفرت هستند، خضوع كند و يا سر به خاك نهد و سجده نمايد; در صورتى كه فرد رياكار فقط خدا را مى پرستد و براى او ركوع و سجود مى كند. با اين وجود او را مشرك مى خوانند. مقصود از اين شرك چيست؟
- فلاسفه اسلامى، دانشمندان اماميه و گروه معتزله، با دلايل روشن ثابت كرده اند كه وجود خدا بالاتر از آن است كه در افق رؤيت انسان قرار گيرد. اما از نظر گروهى ظاهر آيه 23 از سوره قيامت نشان مى دهد كه بندگان صالح خداوند، در رز رستاخيز او را مى بينند ; چنان كه مى فرمايد: (اِلَى رَبِّهَا نَاظِرَة) به سوى پروردگار خود مى نگرند. اكنون سؤال مى شود كه مقصود از آيه چيست؟
- قرآن مجيد يادور مى شود كه يهود و نصارى، احبار و راهبان خود را «رب» خود قرار داده بودند; چنان كه مى فرمايد: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابا مِّن دُونِ اللَّـهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ)(1) علما و راهبان خود را ارباب خود، به جز خدا اتخاذ كرده بودند و هم چنين مسيح بن مريم را. در اين جا، دو سؤال مطرح است: مقصود از «ربوبيّت» آنان چيست؟ آيا ربوبيت آنان و حضرت مسيح، يكسان بوده يا نه؟
- ماركسيسم مى گويد: خداپرستى انسان، مايه «از خود بيگانگى» او است ، زيرا فرد خداپرست با پرستش و توجه به غير، از خود بيگانه گشته و به ديگرى وابسته شده است، هم چنان كه اين سخن را درباره مالكيت انسان نيز تكرار مى كند مالكيت انسان را نسبت به ژيزى مايه تعلق انسان به غير خود مى داند و براى رهايى از پديده « از خود بيگانگى مذهبى» و «از خود بيگانگى اقتصادى» اصل مذهب و مالكيت را حذف مى كند تا او را از اين وابستگى ها رهايى بخشد. ولى هنگامى كه به نوشته هاى مذهبى مراجعه مى كنيم، مى بينيم نظريه اسلام درست بر خلاف نظريه ماركس است و اسلام « خدا فراموشى» را مايه «خود فراموشى» مى داند پاسخ صحيح سؤال فوق چگونه است؟
- مرتضی ترابی: آیت الله سبحانی در پذیرش مسولیت مرجعیت به هیچ وجه پیشقدم نبودند/ موضع گیری های ایشان بر اساس مصالح جناحی صورت نمی گیرد/ حوزه علمیه قم باید از حالت ایرانی بودن خارج شود
- حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه
- دکتر محمد محمدرضایی
- ميگويند: عقايد وهابيان، مورد تأييد علما و بزرگان اهل سنّت است و هيچ نوع تعارضي با آموزههاي اسلامي ندارد.
- ميگويند: ابوسفيان از نامداران صحابه بوده و از جمله فضايل او، شكستن بتهاي كعبه بود كه نشانگر توجه خاص پيامبر به وي بود.
- از فضايل معاويه يكي اين است كه كاتب وحي بوده است، چرا با او ناسازگاري ميكنيد؟
- گفتهاند: صديقه لقب عايشه است، نه لقب فاطمه زهرا(ها).
- آيا شيعه رواياتي را كه در صحاح و سنن اهل سنت است، نميپذيرد؟
- معني (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ) اين نيست كه شيعيان، اعمال مشركانه انجام دهند و ما ساكت باشيم. پيامبر خدا ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) با شمشير و با زور، مردم را به اسلام دعوت ميكرد، شما موظفيد ظاهر اسلام را درست كنيد.
- در فقه شيعه، زن از زمين و عقار ارث نميبرد، پس چگونه حضرت زهرا(ها) فدك را از پدر به ارث برد؟
- ميگويند: شيعيان، معتقدند حسابشان در قيامت با ائمه خواهد بود.
- ميگويند: اگر ساختن بارگاه براي اولياي خدا خوب است، چرا حسنين(علیهما السلام) چنين كاري را براي مادر خود، حضرت زهرا(علیها السلام) انجام ندادند.
- ميگويند: قبوري را كه شيعيان و يا ديگر مسلمانان زيارت ميكنند، بيش از 1400 سال است در آن مردگان به خاك سپرده ميشوند و هرگز معلوم نيست چه كساني در آنها مدفونند.
- چرا براي پرندگان در بقيع دانه ميپاشيد؟
- ميگويند: قرآن درمورد خلفا و صحابه پيامبر گفته است: (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)، ولي شما صحابه و خلفا را دشنام ميدهيد. امام صادق ( عليه السلام ) به اينکه نوه ابوبكر است افتخار كرده است. علي فرزندان خود را عمر و ابوبكر و عثمان نام گذاشته است.
- مي گويند: چرا مسلمانان به ويژه شيعيان، به زيارت ‹غار حراء› ميروند درحاليکه در روايات، چنين زيارتي وارد نشده است؟
بحث های کلامی
رابطة اخلاق با علم فقه...
سخن پیرامون ارتباط دانش فقه با دانش اخلاق است. گاهی گفته میشود علم فقه نیز مثل اخلاق است. مثلاً اخلاق ميگوید راستي و راستگويي زيباست و دروغگويي قبيح است....
بحث های کلامی
زیارت قبور ...
شیعه و اهل سنت از رسول اکرم 9 روایت كردهاند که فرمود: « زوروا القبور فإنّها تذکّرکم الآخرة » [186] هیچ یک از علما در زیارت قبور اشکالی نکرده و...
بحث های کلامی
توسّل ...
یکی از مسائل حائز أهمیت در مباحث کلامی مسألۀ توسل است. در مورد معنای واژه توسّل میبایست میانکلمه وَسَل و وسیله، تفاوت گذارده شود. اگر گفته شود تَوَسّل، مراد این...
بحث های کلامی
تبرّک ...
عنوان بحث، مسئلة تبرّک است و علت اینکه این مسئله انتخاب شد، اين بود که اينروزها آقایان مبتلا و گرفتار این نوع سؤالها هستند. در این گفتار، پس از مفهومشناسی...
بحث های کلامی
ارتداد و نسبت آن با آیة « لا اکراه فی الدين» ...
مسئلة ارتداد ارتداد مسئلة روز است. از يك طرف قرآن میفرماید: ‹ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ › [75] و از طرف ديگر، اماميه ميگويد در صورت ارتداد، اگر مرتد،...
بحث های کلامی
تفاوت کلام امامیه با معتزله ...
1. معرفي اجمالي معتزله پایهگذار معتزله "واصلبنعطا" شاگرد حسن بصری بوده است. حسن بصری جزو تابعان بوده و در 111ق فوت کرده است. [49] این شاگرد در بصره پای منبر استادش...
بحث های کلامی
تفاوت کلام امامیه با کلام اشاعره ...
1- مفهومشناسی شیعه شيعه در لغت: قبل از بررسي عقايد شيعه إبتدا بايد با مفهوم شیعه آشنا شويم. شیعه در لغت عرب معانی مختلفی دارد. گاهی میگویند « تشایع القوم » یعنی...
بحث های کلامی
تقیه و نفاق...
1. مفهومشناسیِ تقیّه خدا را شاکر و سپاسگزاریم که اولاً توفيق داد به زیارت ثامنالحجج 7 مشرف شده، و ثانیاً در مدرسة مبارکه علمیّه عالي نواب، بار دیگر مسائل علمی...
بحث های کلامی
هرمنوتیک...
هرمنوتيك كلمه هرمنوتيك، ريشه يوناني دارد و همه لغت نويسان اتفاق نظر دارند که مقصود از كلمه هرمنوتيك يا «هنر تفسير» است يا «تفسير متن». هرمنوتيك به يك معنا، مسئلهاي ديرينه...
بحث های کلامی
کثرت گرایی دینی...
تاریخچه و مفهوم كثرتگرايي ديني بحث درباره کثرتگرايي يا پلوراليسم است. پلورال، يعني کثرت با كلمه ايسم، ميشود «كثرتگرايي». مسأله کثرتگرايي از مسائلي است که مسيحيت به آن دامن ميزند. مباحث...
بحث های کلامی
حسن و قبح عقلی و ثمرات آن...
قبل از شروع بحث باید چند مقدمه بیان کنیم: مقدمه اول: علوم مربوط به عقل عملي در ميان علوم، سه علم جزو عقل عملي بوده و در فلسفه بحث ميشده است ولي...
بحث های کلامی
سلفی و سلفی گری...
آگاهي به زمان در گرو شناخت شبهات: در اصول کافي نقل حديثي شده است كه در آن امام صادق7مي فرمايد: «العالمُ بزمانِه لا تهجُمُ عليه اللوابسُ». [1] آن کس که...
بحث های کلامی
نقش تاریخ در استنباط احکام...
فقه مباني تاريخي دارد و فقيه بايد از اين مباني آگاه باشد. تاريخ دو معنا دارد: الف« گاهي ميخواهيم تکامل فقه بعد از پيامبراکرم6 را، قرن به قرن مطالعه کنيم....
بحث های کلامی
نیازمندی علم فقه به علم کلام...
فتوا دادن فقيه بدون استمداد از کلام و به عبارت دیگر استنباط احکام بدون استفاده ازعلم کلام امکان پذير نيست. مبانی و پايههاي فقه متعدد است و يکي از آنها...
بحث های کلامی
جایگاه عقل در معارف اسلامی...
آیا عقل در معارف اسلامي جایگاهی دارد یا خیر؟ آیا عقل میتواند به سمت معارف اسلامي پرواز کند؟ قرآن کریم میفرماید: «ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ...
بحث های کلامی
بررسی نظریه کسب اشاعره...
نظريه کسب اشعري به طور خلاصه اين است که افعال بشر، هم به خداوند متعال منسوب است و هم به بشر، با اين تفاوت که خدا خالق افعال بشر و...
بحث های کلامی
عرفی شدن دین...
مقدمه عرفي شدن دين يا فقه، نخستين بار در غرب و نسبت به دين مسيحيت مطرح شد. پس از انقلاب اسلامي، اين بحث درباره اسلام به ميان آمد و عدهاي...
بحث های کلامی
وحیانی بودن لفظ و معنای قرآن...
نظريات درباره لفظ و معناي قرآن از گذشته تاکنون اين پرسش قرآني در ميان صاحب نظران مطرح بوده است که آيا لفظ و معناي قرآن هر دو وحياني و از سوي...
بحث های کلامی
نياز بشر به دين...
نياز بشر به دين يا انتظار بشر از دين؟ مسئله «نياز بشر به دين » با تعبيرهايي همچون نياز بشر به دين، آثار سازنده دين، و هدف بعثت انبيا بيان...