welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani
فارسی العربیة
صفحه اصلی مقالات دروس خارج مجله کلام اسلامی گالری تصویر استفتائات اخبار قاموس المعارف ریحانة الأدب


معجم التراث الكلامي

الجزء الأول - 5
    معجم التراث الكلامي / ج 1
مقدمة المشرف    
تقديم: بقلم العلاّمة المحقق جعفر السبحاني
المسلمون
وآثارهم الخالدة في علم الكلام
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد رسله وخاتم أنبيائه وآله الطاهرين، حفظة سننه وعيبة علمه صلاة دائمة ما دامت السموات ذات أبراج والأرض ذات فجاج.
أمّا بعد، فإنّ علم الكلام هو العلم الباحث عن وجود الله سبحانه وصفاته وأفعاله على ضوء البرهان والدليل العقلي.
وأمّا المسائل الخارجة عن هذا الإطار فهي مسائل فلسفية أو علميّة لا تمتُّ إلى الكلام بصلة، فمثلاً: البحث عن الوجود والماهية والعلّة والمعلول مباحث فلسفية يعتمد عليها المتكلّم في بحوثه، كما يعتمد عليها غيره; ونظيره البحث عن العوالم الطبيعية والفلكيّة وما يمتّ إليهما بصلة مباحث علمية لا كلامية، وان كان المتكلّم ربّما يستفيد ممّا يطرح فيها.
ولقد نشط علم الكلام في ظل المناظرات منذ أواسط القرن الأوّل وكان السبب لنشاطه عدة أُمور:
الأوّل: الذكر الحكيم
فمن سبر الذكر الحكيم يجد فيه كثيراً من الحجج الملزمة، والبيّنات المسلّمة الّتي لا

الجزء الأول - 6
تدع مجالاً للشك فيها; فقد أرفق الدعوة إلى المعاد والحياة الأُخروية بالبراهين المشرقة، والدلائل الواضحة الّتي لا تقبل الخدش; كما أنّ في الآيات الواردة حول التوحيد براهين دامغة ولطائف عقلية لا يصل إليها إلاّ الأوحدي، انظر إلى قوله سبحانه: (لو كانَ فِيهما آلِهةٌ إلاّ اللهُ لفَسَدتا)(1) فهو على إيجازه يشتمل على أمتن البراهين التوحيدية، ونظيره قوله: (ما اتّخذَ اللهُ مِن ولد وما كانَ مَعهُ مِن إله إذاً لذَهبَ كُلُّ إله بما خَلَقَ ولَعَلاَ بَعْضُهُمْ
على بَعْض
)(2) .
وقد بذل المفسرون وسعهم في تفسير الآية الأخيرة وتبيين شقوقها، فأوضحوا برهان الآية على عدم اتّخاذه ولداً أوّلاً، وتوحيده ثانياً.
الثاني: سنّة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
إنّ مناظرات النبي مع المشركين وأهل الكتاب، واحتجاجاته مع نصارى نجران وقساوستهم، عندما استدلّوا على ألوهية المسيح، بقولهم: هل رأيت ولداً من غير ذكر؟ لدليل واضح على أنّ لسنّة الرسول دوراً في تنشيط علم الكلام، حيث أفحمهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)بإيحاء من الله: إنَّ مثل عيسى في عالم الخلقة كمثل آدم، وقد خُلق من غير أب ولا أُمّ، فليس هو أبدع ولا أعجب منه.(3)
الثالث: حديث العترة الطاهرة
إنّ لخطب الإمام علي (عليه السلام)ورسائله وكلماته القصار دوراً بارزاً في تنشيط المسائل الكلامية لاسيّما خُطَبه في التوحيد والعدل، وممّن صرح بذلك الشريف المرتضى في أماليه، حيث قال:
اعلم أنّ أُصول التوحيد والعدل مأخوذة من كلام أمير المؤمنين (عليه السلام)وخطبه فإنّها تتضمّن من ذلك ولا زيادة عليه ولا غاية وراءه. ومن تأمل المأثور في ذلك من كلامه،
علم أنّ جميع ما أسهب المتكلّمون من بعدُ في تصنيفه وجمعه انّما هو تفصيل لتلك الجمل

1 . الأنبياء: 22 .
2 . المؤمنون: 91 .
3 . لاحظ تفسير قوله سبحانه (انّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون)آل عمران: 59 .

الجزء الأول - 7
وشرح لتلك الأقوال، وروي عن الأئمة من أبنائه(عليهم السلام)في ذلك ما لا يكاد يحاط به كثرة، ومن أحبّ الوقوف عليه فطلبه من مظانّه أصاب منه الكثير الغزير الّذي في بعضه شفاء للصدور السقيمة ولقاح للعقول العقيمة.(1)
وقد تابع أئمة أهل البيت(عليهم السلام)نهج الإمام(عليه السلام)، فهم وإن أُقصوا عن القيادة الإسلامية
لكن أُتيحت لهم الفرصة في أواخر العهد الأُموي وفترة من أوائل العصر العباسي لشرح المعارف الإلهية .
ففي خطبهم ورسائلهم وأدعيتهم إشارات كلامية وتلميحات عرفانية أدّت إلى نضوج علم الكلام في أعصارهم.
وقد ربّوا جيلاً كبيراً بغية الدفاع عن العقيدة ببراهين ساطعة وأدلّة دامغة احتفل بأسمائهم وكتبهم تاريخ علم الكلام في القرون الثلاثة الأُولى، وقد أشرنا إلى بعض أسمائهم في بعض رسائلنا(2).
الرابع: الاحتكاك الثقافي
إذا كان الكتاب والسنّة وحديث العترة الطاهرة هو المنطلق لنشوء علم الكلام وظهوره بين المسلمين، فقد كان للاحتكاك الثقافي واللقاء الحضاري دور خاص في ذلك المجال، وحيث دفع عجلة علم الكلام نحو الأمام، وصار سبباً لنموّه ونضوجه بين المسلمين، ولو لا هذا الصراع الفكري لما نمت تلك البذور الطيبة الكامنة في الكتاب والسنّة، وما استوت على سوقها.
بعث النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)بدين عالمي، ونبوة خاتمة، وكتاب خاتم للكتب، ومهيمن عليها، وبثّ شريعته الغرّاء في ربوع الجزيرة العربية في بضع سنين، إلى أن مضى إلى جوار ربه، وراية الإسلام خفّاقة عالية تدين أهلها بالتوحيد، وتكافح الثنوية وتؤمن بالحياة الآخروية وتعمل بسنن الإسلام وطقوسه.

1 . الأمالي: 1 / 148 .
2 . انظر رسائل ومقالات: 1 / 303 ـ 337 .

الجزء الأول - 8
وقام المسلمون بنشر الثقافة الإسلامية بين أُمم متحضّرة كانت تتمتع ـ وراء الآداب والفنون والعلوم والصناعات ـ بمناهج فلسفية وآراء كلامية لا يذعن بها الإسلام .
وقد كان في ذلك الاحتكاك الثقافي واللقاء الحضاري تأثير بالغ عاد على الإسلام والمسلمين بالخير الكثير، إلاّ أنّ هذا الاحتكاك لا يخلو من مضاعفات وهي انتقال تلك الآراء والأفكار إلى الأوساط الإسلامية وهم غير متدرّعين تجاه تلك الشبهات والمشاكل.
وقد شمّر عن ساعد الجد رجال واعون من الشيعة والسنَّة فرّدوا الحجر من حيث أتى وذلك بصياغة أُسس كلامية، ومناهج رصينة بدّدت كيان الشرك والجهل .
نعم كان في مقابل هذه الظاهرة لفيف من أهل الحديث الذين لا همَّ لهم سوى جمع الغث والسمين من الروايات ، فهؤلاء هم الذين حرّموا علم الكلام، كما حرّموا سائر العلوم كالهيئة والنجوم .
وقد وقف في وجههم رجال عارفون بخطورة الموقف منهم: الشيخ الأشعري في رسالته الّتي ألفّها في استحسان الخوض في علم الكلام، قال في مقدمته:
فإنّ طائفة من الناس جعلوا الجهل رأس مالهم، وثقل عليهم النظر والبحث عن الدين وحالوا إلى التخفيف والتقليد، وطعنوا على من فتش عن أُصول الدين ونسبوه
إلى الضلال(1).
o o o
علم الكلام والعصر الحاضر:
لو كان الخوض في المسائل الكلامية لتبيين الحق وإفحام الخصم أمراً ضروريّاً أو واجباً شرعياً، فالخوض فيها في العصر الحاضر من أوجب الفرائض وألزمها، وذلك لأنّ عالمنا اليوم أضحى ـ ببركة التطور الهائل في شبكة الاتصالات ـ قرية عالمية، فلم تزل الشبهات تتوارد إلينا من الشرق والغرب عن طريق الصحف والإذاعات والتلفزة وشبكة المعلومات

1 . انظر رسالة استحسان الخوض في علم الكلام، المطبوع للمرة الثالثة في حيدرآباد الدكن عام 1400 هـ .

الجزء الأول - 9
(الانترنت) والأقمار الصناعية والفضائيات ولا نتمكن معها إيصاد باب الجامعات أمام هذه التيارات الفكرية الجارفة، فالطريق الوحيد لصيانة المعارف الإلهية هو التدرّع العلمي وتحليل المسائل والشبه بالأساليب العلمية الحديثة، وقد استفحل علم الكلام في الغرب المسيحي حتّى بتنا نسمع كل يوم بانتشار كتاب أو رسالة أو دوريات تحمل في ثناياها شبهاً تستهدف الإطاحة بالمعارف والأُصول الإسلامية .
وهذا يدفعنا إلى تطوير المناهج المتّبعة في علم الكلام لتكون في مستوى الإشكالات المثارة من قبل الغرب .
إنّ هذا وذاك ممّا حفّزنا على إصدار دورية كلامية تركّز على المباحث الجديدة في علم الكلام ممّا يطرحه الغرب ويجترّه الجُدد من الإسلاميّين في الجامعات والصحف، زعماً منهم بأنّهم قد وقفوا على العلم الناجح أو فكرة ثاقبة غافلين عن أنّها شبه واهية .
وانطلاقاً من ذلك فقد قامت مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)بفضل نخبة من محقّقيها على فهرسة التراث الكلامي الّذي خلّفه علماء الإسلام طيلة أربعة عشر قرناً.
وكان العزم في بدء الأمر على فهرسة كل ما ألّفه علماء الإسلام في ذلك المضمار على اختلاف نحلهم، ثم بان لنا بعد فترة من العمل انّ الإحاطة بها مشروع ضخم ربما لا نتمكن من أداء حقّه، فلذلك عدلنا إلى فهرسة ما كتبه علماء الشيعة في الكلام، ولكن نرجو من الله سبحانه أن يقيض أصحاب الهمم العالية لإنجاز هذا المشروع الضخم ولسدّ الفراغ الحاصل في مكتبتنا الإسلامية ولكن الميسور لا يسقط بالمعسور، ولا يكلّف الله نفساً إلاّ وسعها.
وممّا أكد عزمي على فهرسة الكتب الكلامية للشيعة ما وقفت عليه في كلام المستشرق «آدم متز» مؤلّف كتاب «الحضارة الإسلامية في القرن الرابع»(1).
لقد ذكر فيه انّه لم يكن للشيعة في القرن الرابع مذهب كلامي خاص بهم إلى آخر
ما ذكر.

1 . نقله إلى العربية محمد عبد الهادي أبو ريدة، وله طبعات، منها الطبعة الثالثة الّتي ننقل منها.

الجزء الأول - 10
وهذا ان دلّ على شيء فانّما يدّل على جهله بالتراث الكلامي للشيعة فهذا المعجم يسرد الكتب الكلامية المؤلفة في ذلك القرن وما قبلَه فكيف يصح له أن يتّهم الشيعة بفقدان مذهب كلامي ؟!
ثم ان المذهب الّذي حاول المستشرق ان يثبت له منهجاً كلامياً خاصاً هو عالة على الشيعة لاسيما امامهم علي بن أبي طالب (عليه السلام)وهذا مما اتفقت عليه كلمة المعتزلة .
1. يقول ابن أبي الحديد: ان اشرف العلوم هو العلم الالهي، لان شرف العلم بشرف المعلوم ومعلومه أشرف الموجودات فكان هو أشرف العلوم ومن كلامه (علي (عليه السلام)) اقتبس وعنه نقل، ومنه ابتدأ وإليه انتهى. فان المعتزلة ـ الذين هم أهل التوحيد والعدل وارباب النظر، ومنهم تعلم الناس هذا الفن ـ تلامذته واصحابه، لان كبيرهم واصل بن عطاء تلميذ أبي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية، وابو هاشم تلميذ أبيه، وأبوه تلميذه (عليه السلام).(1)
2 . وقال المرتضى في اماليه: اعلم ان اصول التوحيد والعدل ماخوذة من كلام امير المؤمنين (عليه السلام)وخطبه، فانها تتضمن من ذلك مالا زيادة عليه ولا غاية وراءه، ومن تأمل المأثور في ذلك من كلامه، علم أن جميع ما أسهب المتكلمون من بعد في تصنيفه وجمعه، انما هو تفصيل لتلك الجمل وشرح لتلك الاصول وروي عن الأئمة من ابنائه(عليهم السلام)من ذلك ما يكاد لا يحاط به كثرة، ومن أحب الوقوف عليه وطلبه من مظانه أصاب منه الكثير الغزير الّذي في بعضه شفاء للصدور السقيمة ونتاج للعقول العقيمة .(2)
3 ـ وقال ابن المرتضى: وسند المعتزلة لمذهبهم أوضح من الفلق، إذ يتصل إلى واصل وعمرو اتصالا شاهراً ظاهراً وهما أخذا عن محمد بن علي بن أبي طالب وابنه ابي هاشم عبد الله بن محمد، ومحمد هو الّذي ربى واصلاً وعلمه حتّى تخرج واستحكم، ومحمد أخذ عن أبيه علي بن أبي طالب(عليه السلام)عن رسول الله .(3)
4 ـ وقال أيضاً: ومن اولاد علي (عليه السلام)ابو هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية وهو الّذي

1 . شرح ابن أبي الحديد: 1 / 17 .
2 . امالي المرتضى: 1 / 148 .
3 و 4. المنية والامل: 5 ـ 6 و 11 .

الجزء الأول - 11
اخذ عنه واصل وكان معه في المكتب فأخذ عنه وعن ابيه وكذلك اخوه الحسن بن محمد استاذ غيلان ويميل إلى الارجاء.(4)
إلى غير ذلك من كلمات مشايخ المعتزلة وغيرهم الذين صرحوا بان اصولهم ماخوذة من خطب الامام علي (عليه السلام)وأولاده، فلو كان هناك مذهب كلامي مدون فانما هو مذهب أئمة أهل البيت(عليهم السلام)الذين يتنبون مذهبهم كل من الشيعة والمعتزلة وان كان هناك فوارق بين الطائفتين وقد ذكرنا ما يقارب عشرين فرقاً في موسوعتنا «بحوث في
الملل والنحل».(1)
ولمّا وجدتْ الفكرةُ الّتي طرحها هذا المستشرق طريقَها بين المتسرعين في الكتابة دون أيّ تحقيق، دعانا الواجب إلى إعداد فهرسة لكتب الشيعة الكلامية والعقائدية منذ صدر الإسلام إلى يومنا هذا حتّى تتجلّى الحقيقة بأنصع مظاهرها ويكون جوابنا منطوياً في هذه الفهرسة.
إنّ فهرسة كتب الشيعة الكلامية لم يكن أمراً يسيراً لاسيما وان أسماءهم مبثوثة في المعاجم والفهارس وكتب الرجال والتراجم .
فعقدنا العزم على تحقيق هذه الأُمنية من خلال دعوة لفيف من محقّقي مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)ـ ليقوموا بهذه المهمة وينشروا بأقلامهم ما لهذه الطائفة من الآثار الكلامية ـ وفي طليعتهم حجة الإسلام والمسلمين الشيخ فاضل العرفان فهو حفظه الله كفوء لتحمّل هذه المسؤولية فقد تخرّج على تلك المؤسسة في علم الكلام ونال شهادة عالية فيه كما حقّق كتاب «نهاية المرام في علم الكلام» تحقيقاً رائعاً التهمت منه عدة سنين، فأخذ على عاتقه القيام بهذا العبء الثقيل مع نخبة من المحقّقين وهم الإخوة الاعزاء الكرام:
1 ـ رافد علي الكريمي .
2 ـ شهاب الدين حسين العزيزي.
3 ـ خليل نائفي.

1 . بحوث في الملل والنحل: 3 / 200 ـ 216 .

الجزء الأول - 12
فقاموا بإعداد هذه الفهرسة على خير ما يرام، ولنترك الكلام للجنة التأليف كي تستعرض لنا خطوات العمل :

كلمة لجنة التحقيق :

إنّ إعداد الأدلّة والكشّافات والببليوغرافيات أحد أهم الوسائل لبلوغ البحث العلمي الأهدافَ المتوخاة منه. وتطور البحث في أي حقل معرفي منوط باستيعاب الباحث للمحاولات والتجارب العلمية السابقة على عمله، ومراجعتها وغربلتها، والسعي للانطلاق منها نحو إكمال الخطوات اللاحقة في البحث .
ومع تراكم المعارف، ووفرة الانتاج الفكري، وتناميه وتوالده باستمرار في متوالية هندسية، لا يستطيع الباحث ـ مهما حرص على مواكبة الانتاج الفكري ـ ان يتعرف على كل ما له علاقة بموضوع بحثه، من هنا تأتي الأهمية الفائقة لإعداد الأدلّة الببليوغرافية وهي بمنزلة الخريطة في علم الجغرافية والخريطة للملاح المتجوّل في البحار، فكما أنّ الخريطة لابدّ منها في الأسفار البحرية فكذلك هذا العلم لابدّ منه لمهمّة رصد وإحصاء وتصنيف ووصف الكتابات في مختلف العلوم، وتقديمها للدارسين، لكي يتعرف كل دارس على نشأة ومسار حركة التدوين والبحث في موضوع دراسته، ويكتشف المحطات والمنعطفات المميزة في تطور ذلك الموضوع.
ولمّا كان علم الكلام أحد أهم العلوم الإسلامية ومن أقدمها وأغزرها في التدوين والتأليف، بحيث تنوّعت المواقف العقائدية والفكرية للفرق والمذاهب الإسلامية تبعاً لتنوع الاتجاهات الكلامية واختلافها، وجدنا من الضروري إعداد دليل ببليوغرافي للمؤلفات في علم الكلام يشتمل على ما صنّفه المؤلّفون الشيعة في هذا المضمار، منذ بداية التدوين حتّى اليوم، بغية إرشاد الباحثين للعودة إلى ما كتبه العلماء والباحثون الشيعة في بيان عقائدهم ورؤاهم الكلامية، مضافاً إلى بيان إسهامهم في الميراث الفكري
للأُمّة الإسلامية .

الجزء الأول - 13
وقد تمّت فهرسة الكتب في مراحل نشير إليها :

المرحلة الأُولى: تحديد المشروع

ونعني به تخطيط المشروع، ووضع الأُطر العامّة لاسيما الأُطر: الموضوعية الزمنية، المكانية، اللغوية، الشكلية، وغير ذلك.
أمّا الأُطر الموضوعية فقد تمّ تحديدها بتصانيف الشيعة في علم الكلام والعقائد الشامل للمباحث القديمة والجديدة المسمّاة بفلسفة الدين.
وأُدرج فيها كتب الفضائل والمناقب الخاصة بالنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)وأهل بيته(عليهم السلام)، وذلك لأنّ الهدف المتوخّى من تأليفها هو إثبات النبوة الخاصة والإمامة.
وأفرزنا عدّة تصانيف لا تمت إلى الكلام بصلة، إلاّ أنّها تشابهه في بعض المباحث أو الأهداف أو الأُسلوب، نظير كتب الفلسفة، والتصوّف، والملل والنحل، ومعاجم المصطلحات الكلامية، وتاريخ علم الكلام.
واحترزنا عن نقل أسماء الكتب الّتي تثبت أحقية الدين أو المذهب، ولكنّها تصطبغ بصبغة فقهية أو تاريخية أو ما شاكل ذلك.
واقتصرنا على ما ألّفه الشيعة بجميع فرقهم المشهورة كالإمامية، والزيدية، والإسماعيلية، والعلوية ، وغيرها.
أمّا الأُطر الزمنية، فيبدأ المشروع بالكتب المدونة في صدر الإسلام، وينتهي بسنة إقفالها، وهي سنة 1421 هـ / 1379 ش .
يُذكر أن إنجاز المشروع استغرق مدة ست سنوات، أي من عام 1415 ق / 1374 ش ـ 1421 ق / 1380 ش .
ولم يتحدد المشروع بأُطر مكانية بل ضمّ كتباً مؤلفة من شتى البلاد .
وأمّا الأُطر اللغوية، فقد اقتصرنا في عملنا هذا على اللغات المشهورة في

الجزء الأول - 14
العالم الإسلامي ، وهي: العربية والفارسية والتركية والأوردية، وفي كثير من الموارد الگجراتية والكردية.
وأمّا الأُطر الشكلية، فقد اقتصر معجمنا على (الكتب وما في حكمها) الشاملة للمطبوعات والمخطوطات، مثل الكتب المتوفرة في المكتبات أو النادرة أو البائدة الّتي سجلها أصحاب الفهرسة والرجال.
وأما المقالات والدوريات وما في حكمها والرسائل الجامعية غير المطبوعة، فأحجمنا عن ذكرها.

المرحلة الثانية: جمع المفردات

قمنا في هذه المرحلة بجمع المفردات وتسجيل بيانات كل كتاب على بطاقة خاصة .
وكانت مصادرنا في هذه الخطوة على قسمين:
أ ـ مصادر مباشرة بمراجعة الكتب الكلامية (المطبوعة والمخطوطة) نفسها، من خلال ارتياد المكتبات لاسيما مكتبة مؤسسة الإمام الصادق(عليه السلام)، ومكتبة آية الله السيد المرعشي(قدس سره)، ومكتبات بيع الكتب .
ب ـ مصادر غير مباشرة، وهي كما يلي:
1 ـ فهارس المكتبات المخطوطة والمطبوعة.
2 ـ كتب الفهرسة والرجال وتراجم العلماء والمؤلفين.
3 ـ قوائم مطبوعات الناشرين .
4 ـ قوائم المراجع في نهاية الكتب .
5 ـ عروض الكتب في الدوريات من الجرائد والمجلات.
6 ـ قوائم مؤلّفات بعض الكتّاب .
كما استفدنا من فهارس المكتبة الوطنية في طهران الموجودة على الأقراص الكمبيوترية (DSK) أو الأقراص الضوئية المضغوطة (CD)، إضافة إلى بعض الفهارس المتوفرة على شبكة الانترنت.

الجزء الأول - 15

المرحلة الثالثة: تنظيم المفردات

وهي مرحلة ترتيب المفردات ترتيباً فنياً وفق الترتيب الهجائي لعناوين الكتب، وفي حالة تشابه أسماء الكتب نلجأ إلى ترتيب أسماء المؤلفين هجائياً حسب الطريقة التالية:
اسم المؤلف ثم اسم أبيه وجده ولقبه المشهور به إن وجد.

المرحلة الرابعة: تحرير المشروع

وهي مراجعة كل بطاقة وكل مفردة، وتذويب الفروق القائمة بينها، وفرز المكررات، وملاحظة اتساق المواصفات وبيانات الكتب والترقيم المسلسل، وغير ذلك وسرنا في هذه المرحلة وفق الاسلوب التالي:
عنوان الكتاب:      اللغة (إن كانت غير عربية) :
اسم المؤلِّف:          تاريخ الولادة والوفاة:
المحتويات :
المخطوط في:
المطبوع في:
انظر:

أسلوب العمل :

1 ـ قد جرت العادة على كتابة الكشافات بعد الانتهاء من عملية التحرير، بيد أنّنا شرعنا بعملية التكشيف في عناوين المؤلفين في أثناء العمل بغية الاستفادة منه
في المعجم.
وكتابة الكشاف تتم عبر ترتيب أسماء المؤلفين المذكورين في المعجم مع سرد كافة الكتب الّتي صنفوها في بطاقة واحدة، ومن ثمَّ ترتيب البطاقات ترتيباً هجائياً، ومن خلال هذا الكشاف استطعنا العثور على الكثير من المطبوعات والمخطوطات الّتي لم يذكر

الجزء الأول - 16
المفهرسون مؤلّفيها، أو ترددوا في انتسابها إلى شخص معين، وصححنا وأتممنا أسماء المؤلفين والمترجمين الذين لم ترد أسماؤهم كاملة في المصادر، كما أنّنا ـ وببركة هذا الكشاف ـ وحّدنا بين الكثير من الكتب الّتي اعتبرتها المصادر كتباً متعددة، وكذا بين الكثير من أسماء المصنّفين.
2 ـ ذكرنا العنوان الأصلي للكتاب الّذي اختاره المؤلف لعمله وإن لم يكن أشهر العناوين، وفي موارد فقده ذكرنا العنوان الأشهر بين العناوين.
وربما سجلنا العنوان البديل الّذي يتردد المؤلف نفسه في اختياره له، وفصلنا بينه وبين العنوان الرئيسي بعلامة (=)، وذكرنا العناوين البديلة والفرعية في محلها، وأرجعنا القارئ إلى العنوان الأصلي للكتاب بعلامة «---->».
3 ـ أدرجنا التراجم والشروح والحواشي والتعليقات المهمة، لأنّها آثار علمية عقائدية للشيعة، وإن كان أصل الكتاب لمؤلف غير شيعي. وذكرنا أيضاً أجزاء مشتملة على
أبواب عقائدية من المجاميع الروائية وكتب الحديث مثل بحار الأنوار للعلامة
المجلسي (قدس سره).
4 ـ قد ذكرنا من المخطوطات عشر نسخ أقدمها وأقربها إلى عصر المؤلف، وأعرضنا عن ذكر مازاد عليها، وسجلنا مكان المخطوطة وتاريخ نسخها، وعدد صفحاتها.
5 ـ ذكرنا مواصفات النشر الّتي تتألف من: مكان النشر، أسم الناشر، تاريخ النشر، عدد الصفحات، رقم الطبعة.
6 ـ أشرنا في نهاية مواصفات كل كتاب (مقابل كلمة انظر:) إلى المصادر المهمة الّتي عثرنا فيها على ذكر الكتاب، وكانت لنا عوناً في تصحيح المعلومات وبيانات الكتاب .
o o o
هذه كلمة لجنة التحقيق استعرضت فيها كيفية العمل من بدايته إلى نهايته ببيان
واضح رصين .

الجزء الأول - 17
وفي الختام أتقدم بجزيل الشكر والثناء لهؤلاء الأعزاء الذين ساهموا في إنجاز هذا المشروع وتحمّلوا عناء تحقيقه بالشكل المناسب واللائق لاسيما ولدي الفاضل الحاج ميرزا علي السبحاني (حفظه الله) حيث بذل جهده في اخراج ذلك الكتاب بهذه الحلة القشيبة فجزاه الله خير الجزاء وجعله الله من العلماء العاملين.
فارجو للجميع مزيد التوفيق لخدمة الإسلام وإعلاء كلمته انّه وليّ التوفيق .
جعفر السبحاني
قم ـ مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)
2 ربيع الأوّل 1422 هـ

الجزء الأول - 19
    معجم التراث الكلامي / ج 1
المصادر والمراجع    
المصادر والمراجع

الجزء الأول - 20

الجزء الأول - 21
الكتب

الجزء الأول - 22

الجزء الأول - 23

1. آشنائى با چند نسخه خطى (دفتر اول)

حسين مدرسى طباطبائى ورضا استادى
قم ; مطبعة مهر، 1396 هـ ، 448 ص .

2. اثر آفرينان

(زندگينامه نام آوران فرهنگى ايران از آغاز تا سال 1300 هـ . ش )
د. سيد كمال حاج سيد جوادي و د. عبد الحسين نوايي .
طهران ; انتشارات انجمن آثار ومفاخر فرهنگى ايران، 1377 هـ . ش، ط 1 ، 2  ج ( 336 + 375 ص).

3. أحسن الوديعة في تراجم مشاهير مجتهدي الشيعة

السيد محمد مهدي الموسوي الاصفهاني الكاظمي
النجف الأشرف ; المطبعة الحيدريّة، 1388 هـ / 1968 م، ط 2 ، 372 ص.

إحياء الداثر من القرن العاشر رطبقات أعلام الشيعة

4. الاختراق الثقافي

عبد الجبار الرفاعي
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي، 1416 هـ ، 714 ص .

5. ادبيات فارسى بر مبناى استورى

تأليف : هـ. أ. بركل
المترجمون: يحيى آرين بور، سيروس ايزدي، كريم كشاورز.
تحرير: أحمد منزوي .
طهران ; مؤسسة مطالعات وتحقيقات فرهنگى، 1362 هـ . ش، 2 ج، 1042  ص .

6. أسماء الكتب (المتمم لكشف الظنون)

عبد اللطيف بن محمد رياضى زادة (ق 11  هـ)

الجزء الأول - 24
تحقيق د. محمد التونجي
دمشق ; دار الفكر، ط 2 ، 1403 هـ / 1983 م، 398 ص .

7. اصدارات مؤتمر الشيخ المفيد

      أ ـ المقالات والرسالات

      ب ـ مقالات فارسى

الصادرة عن المؤتمر العالمي لالفية الشيخ المفيد (قدس سره)
قم ; 1413 هـ ، 74 حلقة .

8. اصدارات «انتشارات» مؤتمر المقدس الاردبيلي

طهران ; 1417 هـ / 1375 هـ . ش، ج 1 ـ 13 .

9. الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين

خير الدين الزركلي
بيروت ; دار العلم للملايين، 1976 م، ط 7 ، 8 مج .

10. أعيان الشيعة

السيد محسن الأمين
تحقيق واخراج: حسن الامين
بيروت ; دار التعارف للمطبوعات، 1403 هـ / 1983 م، 10 ج .

11. إكتفاء القنوع بما هو مطبوع

إدوارد فنديك
تقديم: السيد المرعشي النجفي
قم ; مكتبة السيد المرعشي النجفي، 1409 هـ ، ط 2 ، 677 ص .

12. الإمامة: تعريف بمصادر الامامة عند الاسلاميين

عبد الجبار الرفاعي
قم ; مجلة تراثنا، 1410 هـ ، ع 18 و 21 .

13. أمل الآمل

الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي

الجزء الأول - 25
تحقيق: السيد أحمد الحسيني
قم ; دار الكتاب الاسلامي، 1362 هـ . ش، 2 ج، 242 + 484 ص .

14. أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين

الشيخ علي بن حسن البلادي البحراني
بإشراف: محمد علي بن محمد رضا الطبسي
قم ; مكتبة السيد المرعشي، 1407 هـ ، ط 2 ، 433 ص .

الأنوار الساطعة في المائة السابعة رطبقات اعلام الشيعة

15. أهل البيت في المكتبة العربية

السيد عبد العزيز الطباطبائي
قم ; مؤسسة آل البيت(عليهم السلام)لاحياء التراث، 1417 هـ ، 728 ص .

16. إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن اسامي الكتب والفنون

اسماعيل بن محمد أمين البغدادي
بيروت ; دار احياء التراث العربي (اوفسيت لطبعة المعارف في استانبول، 1951 ـ 1955 م) 2 مج، 622 +        732 ص و أوفسيت مكتبة السيد المرعشي ـ قم المقدسة .

17. بحوث في الملل والنحل

الشيخ جعفر السبحاني
قم ; مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)، 1418 هـ ، ط 1 ، ج 8 ، 452 ص.

18. تاريخ التراث العربي

فؤاد سزگين
ترجمة: محمود فهمي حجازي
قم ; مكتبة السيد المرعشي، (مطبعة بهمن) اوفسيت، 1412 هـ ، ط 2 ، مج 1 ، ج 4 (في العقائد والتصوف)،        584  ص.

19. تاريخ الأدب العربي

كارل بروكلمان
ترجمة: عبد الحليم النجار
القاهرة ; المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، ط 3 .

الجزء الأول - 26

20. تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام

السيد حسن الصدر
بغداد ; شركة النشر والطباعة العراقية، بعد 1354 هـ ، 445 ص .

21. تتميم أمل الآمل

الشيخ عبد النبي القزويني
تحقيق: السيد أحمد الحسيني
قم ; مكتبة السيد المرعشي، 1407 هـ ، 222 ص .

22. تحقيق در احوال ونقد آثار شاه نعمت الله ولى كرمانى

الدكتور حميد فرزام
طهران ; سروش، 1416 هـ / 1374 هـ . ش، 715  ص .

23. تذكره علماى اماميه پاكستان «بالفارسية»

السيد حسين عارف التقوي
ترجمة: محمد هاشم
مشهد ; بنياد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى، 1370 هـ . ش، 505  ص .

24. تراجم الرجال

السيد أحمد الحسيني
قم ; مجمع الذخائر الإسلامية، 1404 هـ ، 340  ص .

25. التراث العربي في خزانة مخطوطات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي ـ قم (ايران)

السيد أحمد الحسيني
قم ; نشر مكتبة السيد المرعشي (مطبعة ستارة)، 1414 هـ ، ج 6 .

26. تكملة أمل الآمل

السيد حسن الصدر
تحقيق: السيد أحمد الحسيني
قم ; مكتبة السيد المرعشي، 1406 هـ ، 525  ص .

27. تكملة معجم المؤلفين (لكحالة)

محمد خير رمضان يوسف

الجزء الأول - 27
بيروت ; دار ابن الحزم للطباعة والنشر، 1418 هـ ، ط 1 .

28. الثقافة الإسلامية في الهند

عبد الحي الحسيني
دمشق ; مجمع اللغة العربية، 1403 هـ / 1983 م، ط 2 ، 420 ص.

29. جامع التصانيف الحديثة

يوسف إليان سركيس
القاهرة ; مكتبة سركيس، 1927 م ـ 1928 م، 2 ج، 160 + 60 ص .
قم ; مكتبة السيد المرعشي، مطبعة اسماعيليان، 1413 هـ (اوفسيت عن الطبعة السابقة).

30. حركة التأليف باللغة العربية في الإقليم الشمالي الهندي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

الدكتور جميل أحمد
دمشق ; وزارة الثقافة والارشاد، 1977 م، 648  ص .

31. دانشمندان خوانسار

سيد محمد علي حسينى يزدى وسيد رسول علوى وعلي اكبر زمانى نژاد
قم ; مؤتمر المحقق الخوانساري (دفتر كنگره)، مطبعة فارس، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 460 ص .

32. دراسة مخطوطات المكتبة المركزية لجامعة صلاح الدين

د. محمد فاضل محمد عزيز قفطان وعبد القادر رسول البحركي وعبد اللطيف عبد الله البرزنجي
اربيل ـ العراق ; جامعة صلاح الدين، 1407 هـ / 1978 م، 705 ص .

33. دليل المخطوطات

السيد أحمد الحسيني
قم ; المطبعة العلمية، 1397 هـ ، ج 1 ، 338 ص .

34. دليل المطبوعات المصرية بين عام 1940 ـ 1956 م

أحمد محمد منصور
القاهرة ; قسم النشر بالجامعة الأمريكية في القاهرة، 1975 م، 419 ص .

الجزء الأول - 28

35. الذريعة إلى تصانيف الشيعة

الشيخ آغا بزرگ الطهراني
بيروت ; دار الأضواء، ج 1 ـ 26 ، 1406 هـ ، أُوفسيت على طبعة النجف وطهران الممتدة بين سنة 1355 ـ        1398  هـ .

36. ذيل كشف الظنون

الشيخ آغا بزرگ الطهراني
رتبها وهذبها: محمد مهدي الموسوي الخرسان
بيروت ; دار إحياء التراث العربي، آخر (ج 2 من هدية العارفين)، 116 ص .

37. روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات

الميرزا محمد باقر الموسوي الخوانساري
قم ; مكتبة اسماعيليان، 8 مج .

38. رياض العلماء وحياض الفضلاء

الميرزا عبد الله أفندي الإصبهاني
تحقيق: السيد أحمد الحسيني
قم ; مكتبة السيد المرعشي، 1401 هـ ، 7 مج .

39. ريحانة الادب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب

الميرزا محمد علي المدرس
تبريز ; مطبعة شفق، ط 3 ، 8 مج .

40. شعراء الغري والنجفيات

علي الخاقاني
قم ; مكتبة السيد المرعشي، 1408 هـ ، 12 ج، أوفسيت على نسخة المطبعة الحيدرية في النجف الأشرف،        1373 هـ / 1954 م .

41. شهداء روحانيت شيعه در يكصد ساله اخير

علي ربانى خلخالى
قم ; مكتب الحسين (عليه السلام)، 2 ج ( 575 + 718 ) ص .

42. صد وشصت نسخه از يك كتابخانه شخصى


الجزء الأول - 29
رضا استادي وآخرون
(الدفتر الأول من فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه هاى قم المقدسة).
قم ; 1392 هـ / 1354 هـ . ش .

43. طبقات أعلام الشيعة

الشيخ آغا بزرگ الطهراني
تحقيق: علي نقي منزوي
أ . إحياء الداثر من القرن العاشر .
طهران ; جامعة طهران، 1366 هـ . ش، ط 1 ، 306 ص .
ب . الانوار الساطعة في المائة السابعة.
بيروت ; دار الكتاب العربي، 1972 م، ط 1 ، 230 ص .
جـ . الضياء اللامع في القرن التاسع .
د. الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة.
النجف الأشرف ; المطبعة العلمية، 1374 هـ / 1954 م، ج 1 ، 490 ص .
مشهد ; دار المرتضى للنشر، 1404 هـ ، ج 2 ، 835 ص (تعليق: السيد عبد العزيز الطباطبائي).
هـ . نقباء البشر في القرن الرابع عشر.
مشهد ; دار المرتضى للنشر، 1404 هـ ، ط 2 ، 4 مج، 1674 ص .
و. نوابغ الرّواة في رابعة المئات.
بيروت ; دار الكتاب العربي، 1390 هـ / 1971 م، ط 1 ، 364 ص .

44. غدير در آئينه كتاب

محمد انصارى زنجانى
قم ; انتشارات دليل، 1402 هـ / 2000 م، 430  ص .

45. الغدير في التراث الاسلامي

السيد عبد العزيز الطباطبائي
بيروت ; دار المؤرخ العربي، 1414 هـ / 1993  م، 336 ص .

46. الغدير في الكتاب والسنة والادب

الشيخ عبد الحسين الاميني
بيروت ; دار الكتاب العربي، 1387 هـ / 1967  م، 11 ج .

الجزء الأول - 30

47. فهارس المخطوطات العربية في العالم

گورگيس عواد
الكويت ; معهد المخطوطات العربية، 1405 هـ / 1984 م، ط 1 ، 2 ج، ( 445 + 448 ص ) .

48. الفهرس العام لمخطوطات دار الكتب الظاهرية

صلاح محمد الخيمي ومحمد مطيع الحافظ
دمشق; مجمع اللغة العربية، 1407 هـ / 1987  م، 582 ص .

49. فهرس المخطوطات المصورة

فؤاد السيد
القاهرة ; معهد المخطوطات العربية التابع للادارة الثقافية في جامعة الدول العربية، 1988 م، ج  1 .

50. فهرس مجاميع المدرسة العمرية في دار الكتب الظاهرية بدمشق

إعداد: ياسين محمد السوّاس
الكويت ; معهد المخطوطات العربية (التابع للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم)، 1408 هـ / 1987 م، ط        1 ، 924 ص .

51. فهرس مخطوطات البحرين

د. علي أبا حسين
البحرين ; مركز الوثائق التاريخية، 1397 ـ 1401 هـ / 1977 ـ 1981 م، 2 مج، ( 295 + 260  ص ) .

52. فهرس المخطوطات التركية العثمانية الّتي اقتنتها دار الكتب القومية منذ عام 1870 م إلى نهاية 1980 م

القاهرة ; الهيئة المصرية العامة للكتاب، دار الكتب القومية (قسم الفهارس الشرقية)، 1990 م، القسم الثالث،        325 ص .
1992 م، القسم الرابع، 279 ص .

53. فهرس مخطوطات جامعة الاسكندرية

الدكتور يوسف زيدان
القاهرة ; معهد المخطوطات العربية التابع للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، 1994 ـ 1995 م، ج        1  ـ  2  .

54. فهرس مخطوطات جامعة ام القرى


الجزء الأول - 31
ناصر عبد الله البركاني
مكة المكرمة ـ جامعة ام القرى ، عمادة شؤون المكتبات، المكتبة المركزية قسم المخطوطات، 1403 هـ ـ        1983  م، 4 ج، 443 ص .

55. فهرس المخطوطات العربية بمكتبة عبد الله بن العباس بمدينة الطائف

عثمان محمود حسين
الكويت ; 1407 هـ / 1986 م، منشورات معهد المخطوطات العربية .

56. فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد

عبد الله الجبوري
بغداد ; مطبعتي الإرشاد والعاني، 1973 ـ 1974 م، 4 مج .

57. فهرس المخطوطات العربية في مكتبة تشستربيتي (دبلن ـ ايرلندا)

اعداد: آرثر. ح. آربري
ترجمة: د. محمود شاكر سعيد
الاردن ـ عمان ; مؤسسة آل البيت، 1992 ـ 1993 م، 3 ج، 1831 ص .

58. فهرس المخطوطات العربية المصورة الموجودة بمكتبة المخطوطات ـ بجامعة الكويت 1975 ـ 1979 م

اعداد: أحمد سعيد الخازندار
الكويت ; جامعة الكويت، 1983 م، ج 2 ، 400  ص .

59. فهرس المخطوطات الفارسية (نشرة بالمخطوطات الّتي تقتنيها دار الكتب والوثائق القومية، حتّى عام 1963 م )

القاهرة ; مطبعة دار الكتب، 1966 م، القسم الأول أ ـ ش، 358 ص و 1967 م القسم الثاني ص ـ ي ،        366  ص .

60. فهرس المخطوطات المصورة في مكتبة معهد التراث العلمي العربي في جامعة حلب (الملحق)

اعداد: محمد عزت عمر
دمشق (حلب) ; 1406 هـ / 1986 م، 215 ص.

61. فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة في الموصل


الجزء الأول - 32
سالم عبد الرزاق أحمد
بغداد ; وزارة الأوقاف (مؤسسة دار الكتب ـ جامعة الموصل) 1402 ـ 1403 هـ ، 8 ج، ط 2 .

62. فهرس مخطوطات مكتبة الاوقاف المركزية في السليمانية

محمود أحمد محمد
ج 1 ـ مكتبة البابانيين، مطبعة بغداد، 1982 م .
ج 2 ـ مكتبات بيارة ـ طويلة ـ خورمال، مطبعة بغداد، 1983 م .
ج 3 ـ خزائن ملا عبد السلام ـ ملا جلال المحوي، مطبعة بغداد، 1984 م .
ج 4 ـ خزائن متفرقة ـ مطبعة بغداد، 1984 م .
ج 5 ـ خزائن متفرقة أخرى ـ مطبعة بغداد، 1410 هـ / 1990 م .

63. فهرس مخطوطات مكتبة كوپريلي

إعداد: رمضان ششن، جواد اليزكي، وجميل آقپكار
استانبول ; مركز الابحاث للتاريخ والفنون والثقافة، 1406 هـ / 1986 م، 3  مج .

64. فهرس مخطوطات مكتبة المسجد الأقصى

نضر إبراهيم سلامة
الاردن ـ عمان ; مؤسسة آل البيت التابعة للمجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية 1404 هـ / 1984 م،        276 ص .

65. فهرس مصادر الفرق الإسلامية (المصادر العامة ـ العلوية ـ الدرزية ـ اليزيدية)

علي اكبر ضيائي
بيروت ; دار الروضة للطباعة والنشر والتوزيع، 1412 هـ / 1992 م، ط 1 .
قم ; مكتبة آية الله المرعشي وانتشارات بين المللي آمين، 1415 هـ ، 2 ج .

66. فهرس المطبوعات التركية العثمانية الّتي اقتنتها دار الكتب القومية منذ انشائها عام 1870 م حتّى نهاية 1969 م

القاهرة ; الهيئة المصرية العامة للكتاب ـ دار الكتب القومية ـ قسم الفهارس الشرقية، 1982 م، القسم الأول        367  ص .

67. فهرس مكتبة الوزيري ـ يزد (ضمن سلسلة المخطوطات العربية في ايران، الصادرة عن مركز الدراسات والبحوث العلمية)

محمد سعيد الطريحي

الجزء الأول - 33
بيروت ; دار العلوم، 1410 هـ / 1989 م، ط 1 ، 377 ص .

68. الفهرست

الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي
قم ; نشر الفقاهة، 1407 هـ ، 381 ص .

69. الفهرست = كتاب الفهرست للنديم

محمد اسحاق النديم
طهران ; مطبعة اوفسيت مروي، 1391 هـ / 1971 م، 425 ص، تقديم مجتبى مينوي (بالانجليزية).

70. فهرست آثار چاپى شيعه در شبه قاره (بالأُردو)

السيد حسين عارف النقوي
پاكستان ـ اسلام آباد ; مركز تحقيقات فارسى ايران، 1411 هـ .
واشرنا له باسم (فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان).

71. فهرست الفبائى كتب خطى كتابخانه مركزى آستان قدس رضوى

محمد آصف فكرت، واستدراك محمد وفادار مرادي
مشهد ; انتشارات كتابخانه مركزى، 1369 هـ . ش، ط 1 ، 948 ص، ولخصنا العنوان في متن كتابنا       بـ (آصف فكرت).

72. فهرست تأليفات حضرت آية الله آقاى حاج ميرزا خليل كمره اى

المؤلف: د. عباس قانع وناصر كمره اى
طهران ; 1388 هـ / 1348 هـ . ش، ضمن مجموعة.

73. فهرست تصانيف العلامة الشيخ أحمد الأحسائي

رياض طاهر
كربلاء ; مكتبة العلامة الحائري العامة، ط 2 .

74. فهرست كتابخانه تربيت تبريز = فهرست كتابخانه دولتى تربيت تبريز

تبريز ; مطبعة ادارة فرهنگ، 1327 هـ . ش، ج  1 .
تبريز ; مطبعة شفق، 1329 هـ . ش، ج 2 .

75. فهرست كتابخانه مجلس شوراى ملى (اسلامى) = فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه شوارى ملى = فهرست كتب خطى كتابخانه مجلس شوارى اسلامى (سناى سابق)


الجزء الأول - 34
عبد الحسين الحائري وسعيد نفيس ومحمد تقي دانش پژوه وآخرون
طهران ; انتشارات كتابخانه مجلس شوارى اسلامى، ج 2 (سنا)، 1359 هـ . ش، 520 ص، ج 3 ، 1318 ـ        1321 هـ . ش، ج 3 / 2 + 3 ، 1353 هـ . ش، ج 4 ـ 19 ، 1335 ـ 1350 هـ . ش .
طهران ; مطبعة مجلس الشورى، 1374 ـ 1376 ، ج 22 ـ 23 .
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي، 1376 ـ 1377 هـ . ش، ج 25 و 26 و 37 و 38  .

76. فهرست كتابخانه مدرسه عالى سپهسالار «دانشكده معقول ومنقول»

ابن يوسف شيرازي وعلي نقي منزوي ومحمد تقي دانش پژوه
طهران ; مطبعة المجلس 1313 ـ 1315 هـ . ش، ج 1 ، 1318 هـ . ش، ج 2 ; 1340  هـ. ش / 1962 م، ج 3 ;        1346 هـ . ش / 1967 م، ج 4 ، 1356 هـ . ش / 1977 م، ج 5 .

77. فهرست كتابخانه ملى تبريز

مير ودود سيد يونسي
تبريز ; محمدى علميه، 1348 هـ . ش، ج 1 .
تبريز ; شفق، 1350 هـ . ش، ج 2 .
تبريز ; شفق، 1354 هـ . ش، ج 3 .
ورمزنا لهذا المصدر بـ (الوطنية ـ تبريز).

78. فهرست كتابخانه ملى تبريز ـ كتب چاپى ـ

محمد صادق پور وجدى وجمشيد فرآذين
تبريز ; كتابخانه ملى تبريز، 1352 هـ . ش .
ورمزنا له بالوطنية ـ تبريز (المطبوعة) .

79. فهرست كتابهاى چاپى عربى (إيران از آغاز چاپ تا كنون. سايركشورها: بيشتر از سال 1340 هـ . ش ببعد)

خانبابا مشار
(طهران) ايران ; 1344 هـ . ش، 1014 هـ ، 108  ص .
ورمزنا له بمشار العربي .

80. فهرست كتابهاى چاپى فارسى

خانبابا مشار
طهران ; 1350 ـ 1354 هـ . ش، 5 ج، 5614  ص .
ورمزنا له بمشار الفارسي.

الجزء الأول - 35

81. فهرست كتابهاى خطى كتابخانه ملى ملك وابسته به آستان قدس رضوى

ايرج افشار، محمد تقي دانش پژوه، محمد باقر حجتي، أحمد منزوي
طهران ; مكتبة مؤسسة انتشارات ومطبعة جامعة طهران، 1361 هـ . ش، ج 1 و 1354 هـ . ش، ج 2 .
مشهد ; مكتبة الروضة الرضوية المقدسة (آستان قدس)، ج 3 .
طهران ; نشر هنر، 1364 هـ . ش، ج 4 و 1366 هـ . ش، ج 6 .
طهران ; مطبعة بهمن، 1369 هـ . ش، ج 7 و 8 ، ط 1 ، و 1371 هـ . ش، ج 9 ، ط  1 .
ورمزنا له بـ (ملك طهران) .

82. فهرست كتب خطى كتابخانه حضرت شاهچراغ

علي نقي بهروزي
شيراز (ايران) ; 1402 هـ ، 2 ج .

83. فهرست كتب خطى كتابخانه ملى فارس

علي نقي بهروزي ومحمد صادق فقيري
شيراز ; انتشارات انجمن كتابخانه هاى عمومى شيراز، 1351 هـ . ش، 2 ج .
ورمزنا له بـ [ الوطنية (فارسي) شيراز ] .

84. فهرست كتب دينى ومذهبى (خطى) كتابخانه سلطنتى

بدري آتاباي
طهران ; مطبعة زيبا، 1352 هـ . ش، 1104 ص .

85. فهرست كتب الشيخ أحمد الأحسائي وسائر المشايخ العظام

أبو القاسم بن زين العابدين بن كريم
كرمان ; مطبعة سعادت، 1 ، 2 ، ط 3 .

86. فهرست المخطوطات : (نشرة بالمخطوطات الّتي اقتنتها دار الكتب القومية، من سنة 1936 ـ 1955 م )

فؤاد السيد
القاهرة ; مطبعة دار الكتب، 1380 هـ / 1961  م، القسم 1 ، 474 ص و 1382 هـ / 1962 م، القسم 2 ،        289  ص و 1383 هـ / 1963 م، القسم 3 ، 322  ص .

87. فهرست مخطوطات خزانة الروضة في النجف الأشرف

السيد أحمد الحسيني

الجزء الأول - 36
النجف الأشرف ; مطبعة النعمان، 1391 هـ / 1971 م، 104 ص .

88. فهرست مخطوطات مكتبة الإمام الحكيم العامّة، النجف الأشرف ـ العراق

الشيخ محمد مهدي نجف
النجف الأشرف ; مكتبة الإمام الحكيم العامّة، 1389 هـ / 1969 م، ط 1 ، ج 1 ، 275 ص .

89. فهرست مخطوطات مكتبة الجامع الكبير، صنعاء

إعداد: أحمد عبد الرزاق الرقيحي، وعبد الله محمد الحبشي، وعلي وهّاب الآنسي
تقديم: علي بن علي السمان
صنعاء ; وزارة الاوقاف والارشاد، 1404 هـ / 1984 م، 4 مج .

90. فهرست مشترك نسخه هاى خطى فارسى پاكستان

أحمد منزوي
اسلام آباد ; مركز تحقيقات فارسى ايران وپاكستان (طبع في لاهور)، 1405  هـ / 1363 هـ . ش، ج 2 .
ولخصنا عنوانه بـ (منزوي پاكستان) .

91. فهرست مشروح بعض كتب نفيسه قلميّه مخزونه كُتب خانه آصفيّه سركار عالى

مير عثمان علي خان بهادر
حيدر آباد الدكن ; مطبوعات دار الطبع سركار عالي، 1357 هـ ، 2 ج، ( 662 ـ 624 ) ص .
واشرنا إليه باسم (آصفية) .

92. فهرست المطبوعات العراقية بين 1856 ـ 1972 م

عبد الجبار عبد الرحمان
بغداد ; منشورات وزارة الثقافة والفنون، 1978 ـ 1979 م، 2 ج.

93. فهرست منتخباتى از نسخه هاى خطى عربى پانزده (15) كتابخانه در پاكستان

محمود يزدي مطلق (فاضل)
مشهد ; دانشگاه فردوسى، 1370 هـ . ش، 230  ص .
ولخصنا اسمه بـ (فهرست منتخباتى) .

94. فهرست ميكروفيلم هاى كتابخانه مركزى ومركز اسناد دانشگاه تهران

محمد تقي دانش پژوه
طهران ; المكتبة المركزية لجامعة طهران، 1353 هـ . ش، ج 1 و 1363 هـ . ش، ج 2 .

الجزء الأول - 37

95. فهرست نسخه هاى خطى چهار كتابخانه مشهد

كاظم مدير شانه چي وعبد الله نوراني وتقي بينش
طهران ; انتشارات فرهنگ ايران زمين، مطبعة بهمن، 1351 هـ . ش، 435 ص.

96. فهرست نسخه هاى خطى دانشكده ادبيات (المستل من: مجلة دانشكده ادبيات)

ع 1 س 8
طهران ; 1339 هـ . ش .

97. فهرست نسخه هاى خطى دوكتابخانه مشهد

كاظم مدير شانه چى وعبد الله نوراني وتقي بينش
طهران ; انتشارات فرهنگ ايران زمين، مطبعة بهمن، 1351 هـ . ش، 660  ص .

98. فهرست نسخه هاى خطى فارسى

أحمد منزوي
طهران ; 1349 هـ . ش .
ورمزنا له بـ « منزوي فارسي».

99. فهرست نسخه هاى خطى فارسى كتابخانه دانشگاه استانبول

توفيق هاشم پور السبحاني وحسام الدين آق سو
طهران ; پژوهشگاه علوم انسانى ومطالعات فرهنگى، 1374 هـ . ش، 754 ص .

100. فهرست نسخه هاى خطى فارسى كتابخانه ندوة العلماء لكهنو

مركز تحقيقات زبان فارسى در هند
الهند ; خانه فرهنگ جمهورى اسلامى ايران، 1365 هـ .

101. فهرست نسخه هاى خطى فارسى موزه ملى پاكستان ـ كراچى

السيد عارف نوشاهي
اسلام آباد ; مركز تحقيقات فارسى ايران وپاكستان، 1362 هـ . ش / 1404 هـ .
ورمزنا لهذا المصدر في متن كتابنا بـ (المتحف الوطني كراچي ).

102. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه آستان مقدس حضرت معصومة (عليها السلام)

سيد حسن النقيبي وعلي الصدرائي الخوئي
قم ; مطبعة نگين، 1375 هـ . ش، 422 ص، ج 1 ، 425 ص، ج 2 .

الجزء الأول - 38
ورمزنا لهذا المصدر بجزئيه كما يلي:
مكتبة الحرم ـ قم (للنقيبي) 1 :
مكتبة الحرم ـ قم (لصدرائي) 2 :

103. فهرست نسخ خطى كتابخانه آستان مقدسة ـ قم

محمد تقي دانش پژوه
قم ; آستانه مقدسة قم، 1355 هـ . ش .
ورمزنا لهذا المصدر في كتابنا بـ (مكتبة الحرم ـ قم).

104. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه آية الله فاضل خوانسارى

السيد جعفر الحسيني الاشكوري
قم ; مؤسسه علمى وفرهنگى آية الله فاضل خوانساري، 1416 هـ / 1374 هـ . ش، ط 1 ، 2 ج .

105. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه جامع گوهرشاد ـ مشهد

محمود فاضل
مشهد ; كتابخانه جامع گوهرشاد، 1363 هـ . ش، ج 1 ، 1365 هـ . ش، ج 2، 1367 هـ . ش، ج  3 .
مؤسسة انتشارات آستان قدس، رضوي، 1371 هـ . ش، ج 4 .

106. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه دانشكده أدبيات ـ دانشكاه تهران

تقي دانش پژوه
طهران ; نشريه (مجلة) دانشكده ادبيات، 1344 هـ . ش .

107. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه دانشكده إلهيات ومعارف إسلامى

لمحمد تقي دانش پژوه ومحمد باقر حجتي
طهران ; مطبعة دانشگاه طهران، 1345 ـ 1348 هـ . ش .
ولخصنا اسمه بـ (الهيات طهران).

108. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه دانشكده إلهيات ومعارف اسلامى مشهد

محمود فاضل
مشهد ; دانشكده إلهيات ومعارف إسلامي، 1396 هـ ، ج 1 .
طهران ; مركز نشر دانشگاهى، 1361 هـ . ش، ح 2 ، و ج 3 .
ورمزنا له بـ (الهيات مشهد).

الجزء الأول - 39

109. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه دانشگاه حقوق وعلوم سياسى واقتصادى دانشگاه طهران

محمد تقي دانش پژوه
طهران ; مطبعة جامعة طهران، 1339 هـ . ش .

110. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه رشت وهمدان

محمد روشن وجواد مقصود وپرويز اذكائى
طهران ; مكتبة بهمن، 1353 هـ . ش .

111. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آية الله گلپايگانى (قم ـ ايران)

السيد أحمد الحسيني
قم ; خيام، 1357 هـ . ش، ج 1 .
رضا استادي، قم ; مهر، 1397 هـ ، ج 2 و ج 3 .

112. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى حضرت آية الله نجفى مرعشى

السيد أحمد الحسيني
إشراف: السيّد محمود المرعشي
قم ; مكتبة آية الله المرعشي النجفي، مطبعة «ولايت وبهمن وخيام وصدر وحافظ» بين 1364 ـ 1376 هـ . ش / 1406 ـ 1418 هـ ، 27 ج .

113. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى اصفهان

جواد مقصود همدانى
طهران ; انتشارات وزارت فرهنگ وهنر، 1349 هـ . ش، ج 1 .
وذكرنا اسمه ملخصاً بـ (المكتبة العامة ـ اصفهان).

114. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى امام هادى (عليه السلام)مشهد

السيد أحمد الحسيني الاشكوري
قم ; مجمع الذخائر الإسلامية، 1418 هـ ، ط 1 ، 100 ص .

115. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه غرب مدرسه آخوند ـ همدان

د. جواد مقصود همدانى
ايران ; كتابخانه ملى ايران، 1397 هـ ، 495 ص (ورمزنا له في متن كتابنا بـ : غرب همدان).

الجزء الأول - 40

116. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه گنج بخش

أحمد منزوى
لاهور ; مركز تحقيقات فارسى ايران وپاكستان ـ اسلام آباد، 1398 هـ / 1357  هـ . ش، ج 2 و 1402 هـ ،       ج  4  .

117. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مدرسة آية الله العظمى خوئى

السيد أحمد الحسيني الاشكوري
قم ; مجمع الذخائر الإسلامية 1419 هـ ، ط 1 .

118. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مدرسه حجتيه ـ قم

رضا استادي
قم ; مهر استوار، 1354 هـ . ش .

119. فهرست نسخه هاى كتابخانه مدرسه رضويه ـ قم

حسين مدرسى طباطبائى
قم ; مطبعة مهر، 1355 هـ . ش .

120. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مدرسه فيضيه ـ قم

رضا استادى
قم ; مطبعة مهر، 1396 هـ ، 2 ج .

121. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مدرسه مروى طهران

رضا استادى
قم ; كتابخانه مدرسة مروي، 1371 هـ . ش، 400 ص .

122. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مركزى دانشگاه طهران

محمد تقي دانش پژوه وعلي نقي منزوى
طهران ; جامعة طهران، 1330 ـ 1357 هـ . ش .
طهران ; جامعة طهران، 1364 هـ ، ج 17 .
ورمزنا لهذا المصدر باسم: جامعة طهران وللجزء الثالث باسم: جامعة طهران (مشكاة) .

123. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مسجد اعظم ـ قم

رضا استادي

الجزء الأول - 41
قم ; نشر كتابخانه مسجد اعظم (مطبعة سلمان فارسي، 1365 هـ . ش).

124. فهرست نسخه خطى كتابخانه ملى ايران

السيد عبد الله انوار
طهران ; نشر كتابخانه ملى ايران، الاجزاء من 1 ـ 5 بالفارسية، 1365 ـ 1371  هـ . ش و الاجزاء من 7 ـ 10       بالعربية، 1356 ـ 1358 هـ . ش، ج 12 تأليف: حبيب الله عظيمي، 1372 هـ . ش، ط 1 ورمزنا له في       متن كتابنا بـ (الوطنية طهران).

125. فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه وزيرى يزد

محمد شيروانى
طهران ; مطبعتي ميهن وتابان، 1350 ـ 1358 هـ . ش، ج 1 ـ 5 .

126. فهرست نسخه هاى خطى مدرسه امام عصر (عليه السلام)ـ شيراز

محمد بركت
شيراز ; فرهنگ نيرو، 1374 هـ . ش .

127. فهرست نسخه هاى خطى مدرسه خاتم الأنبياء (صدر) بابل

علي صدرائي خوئي ومحمود طيّار مراغي وابو الفضل حافظيان بابلي
قم ; (مطبعة صدر) الناشر آيينه ميراث، 1376 هـ . ش، ط 1 ، 280 ص .

128. فهرست نسخه هاى خطى مركز احياء ميراث اسلامى

السيد أحمد الحسيني
قم ; الناشر مركز احياء الميراث الاسلامي (مطبعة ستارة)، 1419 هـ / 1377  هـ . ش، ج 1 ، ط 1 .

129. فهرست نسخه هاى خطى مدرسه نمازى ـ خوى

علي صدرائى خوئى
طهران ; دفتر نشر ميراث مكتوب، 1376 هـ ، 539 ص .

130. فهرست نسخه هاى عكسى كتابخانه عمومى آية الله مرعشى النجفى

اعداد: محمد علي الحائري
اشراف: السيد محمود المرعشي
قم ; مكتبة آية الله المرعشي، 1411 هـ ، ج 1 ، ط 1 ، 458 ص و 1412 هـ ، ج 2 ، 498 ص .

131. فهرست نسخه هاى عكسى مركز احياء ميراث اسلامى


الجزء الأول - 42
السيد أحمد الحسيني الاشكوري وجعفر الحسيني الاشكوري وصادق الحسيني الاشكوري
قم ; الناشر مركز احياء الميراث الاسلامي، (مطبعة ستارة)، 1419 هـ / 1377 هـ . ش .

132. فهرست هزار وپانصد خطى كتابخانه آستانه قدس رضوى

رضا استادى
قم ; مؤسسة اسماعيليان، 1373 هـ . ش، 472  ص .
ورمزنا لهذا الفهرس باسم مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام).

133. فهرستواره كتابخانه مينوى وكتابخانه مركزى پژوهشگاه

باهتمام: محمد تقي دانش پژوه وايرج افشار
طهران ; پژوهشگاه علوم انسانى ومطالعات فرهنگى، 1374 هـ . ش .

134. فهرسة الكتب والرسائل ولمن هي من العلماء والأئمة والحدود والافاضل

الشيخ اسماعيل بن عبد الرسول المجدوع الاجيني الاسماعيلي (ق 12 هـ)
حققه وعلق عليه وقدم له: علي نقي منزوي
طهران ; مطبعة جامعة طهران، 1344 هـ . ش / 1966 م، 420 ص .

135. قاموس الكتب (بالأُردو)

اعداد: انجمن ترقي اردو پاكستان
اشراف: د. مولوي عبد الحق
كراچي ; انجمن ترقي اردو، 1961 م، ط 1 ، ج 1 ، 1376 ص.

136. كتابخانه ابن طاووس

المؤلف: إتان كلبرگ
المترجمان: سيد علي قرائى ورسول جعفريان
قم ; الناشر مكتبة السيد المرعشي النجفي (مطبعة صدرا)، 1371 هـ . ش، 770 ص .

137. كتابخانه هاى پاكستان

محمد حسين تسبيحى
پاكستان ; مكتبة ريپن، 1397 هـ ، ج 1 .

138. كتابشناسى قرآن وعلوم قرآنى


الجزء الأول - 43
صديقه سلطانى فر ومريم حكيم سيما
طهران ; سازمان تبليغات اسلامي (منظمة الاعلام الاسلامي) مطبعة رامين، 1370 هـ . ش، 440 ص .

139. كتابشناسى مجلسى

حسين درگاهى وعلي اكبر تلافى داريانى
طهران ; بنياد فرهنگى امام رضا (عليه السلام)، 1411 هـ / 1370 هـ . ش، ط 1 .

140. كتابنامه امام مهدى

طهران ; 1398 هـ ، ط 2 .

141. كتابنامه ائمه اطهار(عليهم السلام)

ناصر الدين الانصاري القمي
قم ; مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى (مكتب الاعلام الاسلامي)، 1378 هـ ، ط 1 .

142. كتابنامه پيامبر

(ببليوغرافيا تشتمل على 258 عنوانا حول حياة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم))
طهران ; 1402 هـ .

143. كتابنامه حضرت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)

مهري دلائي
طهران ; انتشارات قلم، 1360 هـ . ش .

144. الكتب العربية الّتي نشرت في مصر

عايدة إبراهيم نصير
1 ـ بين عامي 1900 ـ 1925 م .
القاهرة ; قسم النشر في الجامعة الامريكية في القاهرة، 1983  م.
2 ـ في القرن التاسع عشر .
القاهرة ; الجامعة الامريكية، 1990 م، 404  ص .
(وقد رمزنا له في متن كتابنا باسم: الكتب المطبوعة).

الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة ر طبقات أعلام الشيعة

145. كشف الأستار عن وجه الكتب والاسفار


الجزء الأول - 44
السيد أحمد الحسيني الخوانساري الصفائي
إعداد: مؤسسة آل البيت(عليهم السلام)لاحياء التراث
قم ; مؤسسة آل البيت لاحياء التراث، 1409 هـ ، ط 1 ، ج 1 و 1411 هـ ، ج 2 ـ 3 و 1415 هـ ، ج 4 و        1418  هـ ، ج 5 .

146. كشف الحجب والاستار عن أسماء الكتب والاسفار

السيد إعجاز حسين النيسابوري الكنتوري 1240 ـ 1286 هـ
تقديم: السيد المرعشي النجفي
قم ; مكتبة السيد المرعشي النجفي، 1409 هـ ، ط 1 ، 607 + 118 ص .

147. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة كاتب چلبي
بيروت ; دار احياء التراث العربي، ج 1 و 2 .
قم ; مكتبة السيد المرعشي (اوفسيت)، 1386  هـ .

148. الكنى والالقاب

الشيخ عباس القمي
تقديم: محمد هادي الاميني
طهران ; مكتبة الصدر، 1397 هـ ، ط 4 ، 3 ج .

149. ماضي النجف وحاضرها

الشيخ جعفر بن الشيخ باقر آل محبوبة
بيروت ; دار الاضواء، 1406 هـ / 1986 م، ط 2 ، 1 ـ 3 ج .

150. مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب

اعداد: مركز الخدمات والابحاث الثقافية
بيروت ; عالم الكتب، 1407 هـ / 1986 م، ط 1 ، 256 ص .

151. مخطوطات السيد محمد باقر الطباطبائي في كربلاء

سلمان هادي الطعمة
الكويت ; منشورات معهد المخطوطات العربية، 1406 هـ ، ط 1 .

152. المخطوطات في مكتبة متحف (مولانا) في قونيا


الجزء الأول - 45
إعداد: مركز الخدمات والابحاث الثقافية
بيروت ; عالم الكتب، 1407 هـ / 1986 م، ط 1 ، 340 ص .

153. مخطوطات مكتبة آية الله السيد محمد البغدادي الحسني في النجف الأشرف

محمد هادي الأميني
النجف الأشرف ; مطبعة القضاء، ط 1 ، 1383 هـ .

154. مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة

إعداد: مركز الخدمات والابحاث الثقافية
بيروت ; عالم الكتب، 1407 هـ / 1986 م، ط 1 ، 308 ص .

155. مخطوطات مكتبة العلامة الحجة السيد عباس الحسيني الكاشاني / كربلاء

حميد مجيد هدو
كربلاء ـ مطبعة اهل البيت، 1385 هـ ، القسم الأول .

156. مرآة الكتب

الميرزا علي بن موسى بن محمد شفيع ثقة الاسلام الشهيد التبريزي
ايران ; نشر عبد الله ثقة الاسلامي، ج 1 ، 1363 هـ . ش، 132 ص و ج 2 ، 1365 هـ . ش، 232 ص و ج 3 ،        1368 هـ . ش، 189 ص و ج 4 ، 1369 هـ . ش، 200 ص (مصورة عن خط المؤلف).

157. مرآة الكتب

الميرزا علي بن موسى بن محمد شفيع ثقة الاسلام التبريزي
تحقيق : محمد علي الحائري
قم ; مكتبة آية الله السيد المرعشي، 1414 هـ ، ط 1 ، ج 1 ، 514 ص و  1418  هـ ، ط 1 ، ج 2 ، 464  ص.
ورمزنا لهذا المصدر بـ [ مرآة الكتب (المحقق) ] .

158. مصادر نهج البلاغة

السيد عبد الزهرة الخطيب
بيروت ; دار الأضواء، 1405 هـ / 1985 م، ط 3 ، 4 ج .

159. مصقل صفا (در نقد كلام مسيحيت) «المقدمة»

مير سيد أحمد العلوي العاملي

الجزء الأول - 46
تصحيح : حامد ناجي الاصفهاني
باهتمام: جمال الدين الميردامادي
قم ; امير، 1415 هـ ، 374 ص .

160. المطبوع من مؤلفات الكاظميين بين 1870 ـ 1970 م

مفيد آل ياسين
بغداد ; مطبعة المعارف، 1390 هـ / 1970 م، 74 ص، مستل من العدد الثالث والرابع من مجلة البلاغ في       سنتها الثالثة .

161. مطلع الانوار: احوال دانشوران شيعه پاكستان وهند (بالفارسية)

سيد مرتضى حسين صدر الافاضل
ترجمة: د. محمد هاشم
مشهد ; آستان قدس رضوى، 1374 هـ . ش ، ط 1 ، 748 ص .

162. مطلع الانوار: تذكرة شيعة افاضل وعلماء پاك وهند (بالأُردو)

سيد مرتضى حسين صدر الافاضل
لاهور ; 1402 هـ / 1981 م، 768 ص .

163. مع موسوعات رجال الشيعة

السيد عبد الله شرف الدين
بيروت ولندن ; الارشاد للطباعة والنشر، 1411  هـ ، ط 1 ، 3 ج .

164. معالم العلماء ، في فهرست كتب الشيعة وأسماء المصنفين منهم قديما وحديثاً

الشيخ محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
النجف الأشرف ; المطبعة الحيدرية، 1380 هـ / 1961 م، 156 ص .

165. معجم أعلام الشيعة

السيد عبد العزيز الطباطبائي
قم ; مؤسسة أهل البيت لاحياء التراث، 1417  هـ ، ط 1 .

166. معجم الدراسات القرآنية

ابتسام مرهون الصفار

الجزء الأول - 47
الموصل ; مطبعة جامعة الموصل، 1984 م .

167. معجم ما أُلف عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)

صلاح الدين المنجد
بيروت ; دار الكتاب الجديد، 1402 هـ / 1982  م، ط 1 ، 424 ص .

168. معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)وأهل البيت (عليهم السلام)

عبد الجبار الرفاعي
طهران ; وزارة الثقافة والارشاد الاسلامي، 1411 هـ / 1371 هـ . ش، 13 ج .

169. معجم المخطوطات المطبوعة

صلاح الدين المنجد
ج 1 ـ من سنة 1954 ـ 1960 م (بيروت، 1978 م، ط 2 ).
ج 2 ـ من سنة 1961 ـ 1965 م (بيروت، 1967 م).
ج 3 ـ من سنة 1966 ـ 1970 م (بيروت، 1973 م).
ج 4 ـ من سنة 1971 ـ 1975 م (بيروت، 1978 م).
ج 5 ـ من سنة 1975 ـ 1980 م (بيروت، 1982 م).

170. معجم المطبوعات العربية في ايران

عبد الجبار الرفاعي
طهران ; وزارة الثقافة والارشاد الاسلامي، 1414 هـ ، ط 1 ، 872 ص .

171. معجم المطبوعات العربية في المملكة العربية السعودية

جواد علي الطاهر
الرياض ; دار اليمامة، 1418 هـ / 1997 م، ط 2 ، 4 ج .

172. معجم المطبوعات العربية والمعرّبة

يوسف إليان سركيس
القاهرة ; مطبعة سركيس بمصر، 1346 هـ / 1928 م، 2 مج .

173. معجم المطبوعات النجفية منذ دخول الطباعة

محمد هادي الاميني
النجف الأشرف ; مطبعة الآداب، 1385 هـ / 1966 م، ط 1 ، 399 ص .

الجزء الأول - 48

174. معجم مؤلفي الشيعة

علي فاضل القائيني النجفي
طهران ; وزارة الارشاد الاسلامي، 1405 هـ ، 528 ص .

175. معجم المؤلفين

عمر رضا كحالة
دمشق ; المكتبة العربية، 1957 ـ 1961 م، 15  ج .

176. معجم المؤلفين العراقيين (في القرنين التاسع عشر والعشرين)

كوركيس عواد
بغداد ; مطبعة الإرشاد، 1969 م، 3 ج .

177. مكتبة العلامة الحلي

السيد عبد العزيز الطباطبائي
قم ; مؤسسة أهل البيت(عليهم السلام)لاحياء التراث، 1416 هـ ، ط 1 .

178. من نوادر مخطوطات آية الله الحكيم العامة

تنظيم: ادارة المكتبة
النجف الأشرف ; مطبعة النجف، 1382 هـ ، ط 1 ، ج 1 ، 158 ص .

179. المنتخب من اعلام الفكر والأدب

كاظم عبود الفتلاوي
بيروت ; مؤسسة المواهب، 1419 هـ ، ط 1 .

180. المنتخب من مخطوطات دار الكتب القطرية

اعداد: مركز الخدمات والأبحاث الثقافية
بيروت ; عالم الكتب، 1407 هـ / 1986 م، ط 1 ، 184 ص .

181. المنتخب من المخطوطات العربية في حلب

اعداد: مركز الخدمات والابحاث الثقافية
بيروت ; عالم الكتب، 1407 هـ / 1986 م، 436 ص .

182. مهدى منتظر را بشناسيد


الجزء الأول - 49
مهدي فقيه ايماني
اصفهان ; مسجد الهادي، 1384 هـ ، 108 ص .

183. موسوعة طبقات الفقهاء

تأليف: اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)
باشراف: الشيخ جعفر السبحاني
قم ; مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)، 1420 هـ ، ط 1 ، ج 1 ـ 12 .

184. موسوعة مؤلفي الإمامية

اعداد: مجمع الفكر الاسلامي
قم ; مجمع الفكر الاسلامي (مطبعة شريعت)، 1420 هـ ، ط 1 ، 2 ج .

185. مؤلفات الزيدية

السيد أحمد الحسيني
قم المقدسة; مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، 1413 هـ ، ط 1 ، 3 ج .

186. مؤلفين كتب چاپى فارسى وعربى از آغاز چاپ تا كنون

خانبابا مشار
طهران ; مطبعة رنگين، 1340 ـ 1344 هـ . ش، 6 ج .
ورمزنا له هنا بـ (مؤلفين مشار).

187. نسخه هاى خطى

محمد تقى دانش پژوه واسماعيل حاكمى وايرج افشار
طهران ; جامعة طهران، انتشارات كتابخانه مركزي ومركز اسناد، الدفتر 4 و 5 و 6 و 10 و 11 ـ 12 ، 1340       و  1342 و 1344 و 1346 و 1348 و 1353 و 1358 و 1362 هـ . ش، وقد رمزنا لهذه الفهارس بـ       (نشرية جامعة طهران).

188. نسخه هاى خطى در كتابخانه هاى اتحاد جماهير شوروى واروپا وامريكا «دفتر نهم ودهم »

طهران ; المكتبة المركزية في جامعة طهران، 1358 هـ . ش .

نقباء البشر في القرن الرابع عشر رطبقات أعلام الشيعة

نوابغ الرّواة في رابعة المئات رطبقات أعلام الشيعة


الجزء الأول - 50

189. نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا

رمضان ششن
بيروت ; دار الكتاب الجديد، 1975 ـ 1982 م، 3 مج .

190. هدية العارفين : أسماء المؤلفين وآثار المصنفين

إسماعيل بن محمد أمين البغدادي
بيروت ; دار احياء التراث العربي
بيروت ; دار الفكر، 1402 هـ / 1982 م، 2 مج .
اوفسيت على طبعة استانبول، 1951 م .
قم ; مكتبة السيد المرعشي، أوفسيت على طبعة دار احياء التراث العربي.

الجزء الأول - 51
قوائم المطبوعات

الجزء الأول - 52

الجزء الأول - 53

1. آينه ميراث (2)

دفتر نشر ميراث مكتوب
طهران ; آينه ميراث، 1419 هـ / 1377 هـ . ش .

2. اصدارات مؤسسة دائرة معارف الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت(عليهم السلام)(ومركز الغدير للابحاث الإسلامية )

3. ـ بوستان كتاب (فهرست موضوعي ـ وصفي لما صدر عن مكتب الاعلام الإسلامي في الحوزة العلمية في قم المقدسة)

قم ; دفتر تبليغات اسلامى حوزة علمية قم ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش .
و 1420 هـ / 1379 هـ . ش .

4. أ ـ الشركة العالمية للكتاب

ب ـ دار الكتاب اللبناني
جـ ـ مكتبة المدرسة
بيروت ; 1986 م .

5. فهرست انتشارات آستان قدس رضوى = مجموعه رسائل فارسى = شركت به نشر = گروه تصحيح متون

مشهد ; انتشارات آستان قدس رضوى، 1377 هـ . ش، 60 ص .

6. فهرست انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم

قم ; 1372 هـ . ش، ط 1 .

7. فهرست انتشارات دفتر نشر فرهنگى اسلامى

طهران ; 1377 هـ . ش .

8. فهرست موضوعى


الجزء الأول - 54
كتابهاى ناشران خارجى شركت كننده سومين نمايشگاه بين المللى كتاب طهران
طهران ; سازمان چاپ وانتشارات وزارة ارشاد اسلامى، 1369 هـ . ش .

9. فهرستبرگه هاى كتابخانه هاى عمومى كشور، ج 3 «كتابهاى فهرست شده سالهاى 1365 تا 1369 »

طهران ; دبيرخانه هيأت امناى كتابخانه هاى عمومى كشور ـ وزارة فرهنگ وارشاد اسلامى، بهار        1371  هـ. ش.

10. قائمة المطبوعات

القاهرة ; الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1994  م .

11. قائمة مطبوعات دار الاضواء

بيروت ; 1981 م .

12. قائمة مطبوعات دار التيار الجديد

بيروت ; 1989 ـ 1990 م .

13. قائمة مطبوعات دار الفكر العربي

مصر ; 1417 هـ .

14. قائمة مطبوعات دار المطبوعات الجامعية

15. قائمة مطبوعات مركز الاسكندرية للكتاب

16. قائمة مطبوعات المكتب العلمي

1997 م.

17. قائمة مطبوعات مكتبة الطباعة والنشر في الاسكندرية

18. قائمة المكتب الجامعي الحديث

19. كارنامه نشر (ج 1 ـ 2)

طهران ; مؤسسة نمايشگاههاى ايران، بهار 1376 هـ . ش .

20. كتاب هفته (كتابشناسى كتب منتشره) (طهران) 1374 ـ 1376 هـ . ش


الجزء الأول - 55

21. كتابشناسى ده ساله كتابهاى ايران (طهران) 1333 ـ 1342 هـ . ش

22. كتابشناسى موضوعى ايران (طهران) 1343 ـ 1348 هـ . ش

23. كتابنامه

فهرست كتب منتشره اداره كل مطبوعات ونشريات
طهران ; سازمان چاپ ونشر وزارت فرهنگ وارشاد اسلامى، 1363 هـ . ش و 1364 هـ و 1368  هـ . ش .

24. گزارش از فعاليت هاى فرهنكى مؤسسه در راه حق

قم; 1377 هـ . ش .

25. مرآة الكتب

(قم)

26. مكتبة مصطفى البابي الحلبي واولاده

القاهرة ; 1416 هـ

27. منشأة المعارف

جلال حزي وشركاه
الاسكندرية ـ مصر ; منشأة المعارف ، 1997 م، 154 ص .

28. مؤسسة الاعلمي للمطبوعات

(بيروت) ; 1405 هـ .

29. نشرية دانشكده الهيات

(مشهد)
 

الجزء الأول - 56
 

الجزء الأول - 57
الدوريات

الجزء الأول - 58
الدوريات    

الجزء الأول - 59

1. آينه پژوهش

قم ; دفتر تبليغات اسلامى حوزه علمية .

2. آينه ميراث

طهران ; دفتر نشر ميراث مكتوب .

3. ارشاد

مشهد

4. پيام حوزه

قم ; شوارى عالى حوزه علميه

5. تراثنا

قم ; مؤسسة أهل البيت(عليهم السلام)لاحياء التراث

6. الثقافة الإسلامية

دمشق ; سفارة الجمهورية الإسلامية في سوريا

7. الجامعة الإسلامية

لندن ; الجامعة العالمية للعلوم الإسلامية

8. رسالة الاسلام

القاهرة ; دار التقريب بين المذاهب الإسلامية

9. الرسالة الاسلامية

بغداد ; وزارة الاوقاف

10. رسالة التقريب

طهران ; المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب       الاسلامية

11. رسالة الثقلين

قم ; المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام)

12. رسالة القرآن

قم ; دار القرآن الكريم

13. عالم الكتاب

القاهرة.

14. عالم الكتب

الرياض .

15. العلوم الانسانية

طهران ; مركز البحوث العلمية لوزارة الارشاد

16. كتاب ماه

طهران .

17. كيهان انديشه

نشريه مؤسسه كيهان در قم
قم ; مؤسسه كيهان

18. مشكوة

مشهد ; بنياد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى

19. مكتب اسلام = درسهائى از مكتب اسلام

قم ; مكتب اسلام

20. المورد

بغداد ; وزارة الثقافة والاعلام

21. الموسم

بيروت .

22. ميراث اسلامى ايران

قم ; كتابخانه آية الله مرعشي نجفي

23. نمايه

طهران .

24. الهادي

قم ; دار التبليغ الإسلامي

الجزء الأول - 61
    معجم التراث الكلامي / ج 1
   
آ

الجزء الأول - 62

الجزء الأول - 63

آب حيات ----> أُصول دين (منظوم) للأسترآبادي

آب حيات (الكبير) ----> فلك مشحون للاسترآبادي

1. آب حيات (رساله...)    [  بالگجراتية  ]

غلام علي بن اسماعيل البهاونگري الهندي ( 1283 ـ حدود 1367 هـ )
وهو في جوابات جملة من الاعتراضات الدينية .
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 3 .

2. آب حيات     [ بالفارسية ]

محمد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار الاسترآبادي ( 1198 ـ 1263  هـ )
وهي رسالة مختصرة في أُصول الدين مرتبة على خمسة أُصول وكل أصل على خمسة مقامات. ونشير إلى ان المؤلف قد كتب خمس رسائل في هذا الباب أكبرها «فلك مشحون» ثم «آب حيات» واصغرهـا «أصل الأُصول» وهذه الرسائل الثلاث باللغة الفارسية، وله رسالتان باللغة العربية مأخوذتان من «فلك مشحون».
المخطوط في: مجلس الشورى 16 : 326 ( 6 / 5417 ، 1239 هـ ، ص 43 ر ـ 48  پ).
مجلس الشورى (سنا) ( 1 / 118 ، 1257 هـ ).
مجلس الشورى 16 : 235 ( 5323 ، 1260 ، 81 ورقة).
جامعة طهران (مشكاة) 3 : 522 ( 9 / 889 ، 1268 هـ ، ص 1 پ ـ 32  پ).
مجلس الشورى (سنا) 1 : 61 ( 1 / 12851 ، ق 13 هـ ، ص 1 ـ 28 ).
المرعشي 8 : 284 ( 3063 ، ق 13 هـ ، 129 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 1 ; منزوي فارسي 2 : 869 و 880 و 885 .

3. آب حيات (رساله ...)    [  بالفارسية  ]

سلطان العلماء السيد محمد بن محمد صادق الصفوي المرعشي الحسيني في العقائد والاخلاق .

الجزء الأول - 64
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 3 .

4. آب زر     [ بالفارسية ]

مرتضى النونهروي الغازي فوري الهندي (... ـ 1300 هـ )
يتعرض الكتاب إلى ذكر بعض مباحث الحكمة والكلام.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 2 .

5. آتش انقلاب     [  بالفارسية  ]

قاسم اسلامي
وهو في الجواب على شبهات أحمد الكسروي.
طـبـــــع في: طهران ; 1367 هـ / 1325 هـ . ش ، 159 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 28 .

6. آتش نيست     [ بالفارسية ]

غلام رضا النمايي الطبسي في الدفاع عن فكرة وعقيدة الإمام المهدي المنتظر (عليه السلام).
طـبـــــع في: مشهد ; 1396 هـ / 1354 هـ . ش، 576 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 : 79 .

7. آثار الحق     [ بالفارسية ]

نور علي الهي ( 1314 ـ 1393 هـ )
جمعه: بهرام نور علي الهي في سنة 1366 هـ .
طـبـــــع في: ايران، 1415 هـ / 1373 هـ . ش ، ج 1 ، ط 4 .

8. آخر تقي دور موش ، يا ابدى ليگ يا شايش    [ بالتركية ]

المؤلف: الشهيد مرتضى المطهري ( 1340 ـ 1400 هـ )
المترجم: ا د ه ن ع . ديه جى
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة الهدى ، 1415  هـ / 1373 هـ . ش ، 74 ص .

9. آخر الزمان وحكومت مهدي (عج) از ديدگاه معصومين    [ بالفارسية ]

محمد رضا الغياثي
طـبـــــع في: قم ; دار النشر ، 1404 هـ / 1362  هـ . ش ، 64 ص .

الجزء الأول - 65

10. آخرت كي كهيتي     [ بالأُردو ]

أبو الخليل راحت حسين الرضوي البهيكپوري الهندي ( 1306 ـ 1378 هـ )
وهو في أُصول الدين وفروعه ومحاسن الإسلام.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 : 124 ; الذريعة 26 : 11 .

11. آخرت وخدا : هدف رسالت انبياء    [  بالفارسية  ]

مهدي بن عباسقلي البازرگان ( 1326 ـ 1419 هـ )
طـبـــــع في: طهران ; رسا ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 1 ، 239 ص .

12. آخرت ، يا تاريخچه عقيده به دنياى بعد از مرگ    [ بالفارسية ]

رضا نيازمند
طـبـــــع في: طهران ; افراسياب، 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، 236 ص .

13. الآخرة والعقل

محمد جواد مغنية العاملي ( 1324 ـ 1400 هـ )
وهو كتاب عقائدي يبحث في الآخرة.
ويحتوي على: تمهيد، أوهام الجاهلين، فكرة الآخرة وتأثيرها على السلوك، دليل الآخرة، العالم حادث، الآخرة والعلم الحديث، التناسخ... الخ.
طـبـــــع في: بيروت ـ دار الجواد، 1401 هـ / 1981 م .
بيروت ; دار التيار الجديد، 1408 هـ / 1988  م، ط 10 ، 92 ص.
بيروت ; دار التيار الجديد، 1409 هـ / 1989  ـ 1990 م، 87 ص.

14. آخرين امام     [ بالفارسية ]

حميد قلندري ( 1385 هـ ـ . . . )
وهو يتعلق باثبات حياة الإمام المهدي (عليه السلام)وكراماته .
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسه آفرينه، 1420  هـ / 1378 هـ . ش ، 176 ص .

15. آخرين اميد     [ بالفارسية ]

داود الهامي ( 1356 ـ 1421 هـ )
وهو بحث عن الإمام المهدي المنتظر (عج).
طـبـــــع في: قم ; مكتب اسلام ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، 448 ص .

الجزء الأول - 66

16. آخرين دولت [ بالفارسية ]

محمد البياباني الاسكويي ( 1381 هـ ـ . . . )
بحث حول الإمام المهدي (عليه السلام)واقامته دولة العدل الشاملة .
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة نبأ، 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، 71 ص .

17. آخرين سفر     [ بالفارسية ]

حسين القدوسي
تحدث فيه عن المعاد والبرزخ .
طـبـــــع في: د . م ; شهيد مدني، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، 2 ج .

آخرين سير بشر ---->معاد لنصرت اصفهاني

آخرين سير تكاملى انسان ---->معاد لغلام رضا السلطاني

18. آدم از ديدگاه قرآن وعهدين    [ بالفارسية ]

علي أحمد الناصحّ ( 1379 هـ ـ . . . )
يتحدث عن خلق الإنسان من خلال وجهة نظر القرآن والعهدين .
طـبـــــع في: طهران ; نشر رايزن، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، 134 ص ، تصحيح بهنام صدري.

19. آراء الشيعة الإمامية في الغلاة

خليل بن أبي طالب الكمره اي الصيمري ( 1317 هـ ـ . . . )
طـبـــــع في: ايران; 237 ص.
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات العربية في ايران: 121 .

20. آراء شيعه ومقايسه انها با آراء ديگران    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الجامع الكبير ـ يزد ( 1 / 3791 ، 1084 هـ ) .
جامعة طهران (فيلم 2463 ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 721 .

21. آراء علماء المسلمين في التقية والصحابة وصيانة القرآن الكريم

السيد مرتضى الرضوي ( 1366 هـ ـ ...)

الجزء الأول - 67
يشتمل هذا الكتاب على كلمة: المؤلف، التمهيد، نبذة من معتقدات الشيعة، عقيدة الإمامية في التقية، الشيعة والصحابة، عدالة الصحابة، المنافقون من الصحابة، صيانة القرآن من التحريف، الشيعة مأمورون بالأخذ بما يوافق القرآن، صيانة القرآن عن الزيادة والنقصان، لا تحريف في القرآن، رأي المسلمين في التحريف.
طـبـــــع في: الهند ـ بومباي; 1409 هـ / 1989  م، 250 ص.
بيروت ولندن ; دار الارشاد ، 1409 و 1411  هـ / 1991 م، 262  ص.

22. آراء واصداء حول عبد الله بن سبأ وروايات سيف بن عمر

السيد مرتضى بن محمد بن اسماعيل الحسني العسكري ( 1333 هـ ـ . . . )
وهو في الرد على الشبهات المثارة حول المذهب الإمامي الاثنا عشري.
طـبـــــع في: طهران ; كلية أصول الدين، 1420  هـ / 1379 هـ . ش ، 392 ص .

الآراء والحكم ---->الحكم والآراء لمحمد جواد الجزائري

23. آراء ومعتقدات

عبد الله بن محمد علي بن يحيى المشطوب العاملي ( 1334 هـ ـ . . . )
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 281 .

24. آراء ومعتقدات شيعه    [ بالفارسية ]

مرتضى المدرسي الچهاردهي ( 1330 هـ ـ . . . )
وهو في الإمامة ورد الشبهات المثارة حول الشيعة .
طـبـــــع في: طهران ; اقبال ، 1404 هـ / 1362  هـ . ش ، 198 ص .

25. آسان عقائد     [ بالأُردو ]

محمد علي فاضل
بحث حول الإمامة العامة وولاية الفقيه .
طـبـــــع في: كراچي ; دار الثقافة الإسلامية ، 1410 هـ ، 235 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 : 175 .

26. آسان عقائد     [  بالفارسية  ]

تأليف: لجنة تأليف
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 : 175 .

الجزء الأول - 68

27. آشنائى اجمالى با اصول دين    [ بالفارسية ]

جعفر الشوشتري
طـبـــــع في: ايران ; بازنگر ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، 408 ص ، ضمن ثلاث رسائل .

28. آشنائى با اسلام     [  بالفارسية  ]

الشهيد محمد جواد باهنر ( 1352 ـ 1402 هـ )
طـبـــــع في: طهران ; تربيت ، 1418 هـ ، ط 3 ، 156 ص .

29. آشنائى با أصول اسلام    [ بالفارسية ]

جعفر بن محمد حسين السبحاني التبريزي ( 1347 هـ ـ . . . )
يحتوي الكتاب على مقدمة، ومواضيع عديدة منها: الدين في ابعاد أربعة، رأي الدين في الحياة، موضوع المعرفة، طرق المعرفة الإلهية، صفات الله تعالى، اقسام التوحيد، التوحيد في العباداة، ماذا تعرف عن صفات الأنبيا ء ، دلائل نبوة نبينا(صلى الله عليه وآله وسلم)، تنصيص النبي السابق على نبوة النبي اللاحق، الخلافة والإمامة، الغدير، المعاد، لماذا التناسخ باطل؟
طـبـــــع في: اراك ; ارشاد إسلامي، 1405 هـ / 1363 هـ . ش، ط 1 ، ج 1 ، 128  ص.

30. آشنائى با اصول دين    [ بالفارسية ]

علي أكبر نتاج
طـبـــــع في: طهران ; رويان ، 1421 هـ / 1379 هـ . ش .

آشنائى با امام زمان (عليه السلام)---->برستيغ آرمانها للسيد محسن الامين

31. آشنائى با علوم اسلامى    [ بالفارسية ]

الشيخ الشهيد مرتضى المطهري ( 1340 ـ 1400 هـ )
يحتوي الجز ء الثاني من هذا الكتاب على قسمي الكلام والعرفان، وقسم الكلام يتألف من ثمانية دروس وهي في: علم الكلام ، تعريف وموضوع علم الكلام ، أُصول عقائد المعتزلة ، المعتزلة ، المعتزلة وآرائهم ، الاشاعرة ، الشيعة وتكامل الكلام ، عقائد وآرا ء الشيعة.
طـبـــــع في: طهران ; صدرا ، 160 ص.
قم ; مؤسسة النشر الإسلامي ، 1404 هـ / 1362 هـ ش، 384 ص.
قم ; 1407 هـ / 1365 هـ . ش باسم (با معارف اسلامى آشناشويم).
طهران ; صدرا، 1418 هـ / 1376 هـ . ش ، ط 19 ، ج 2 ، 240 ص .

الجزء الأول - 69

32. آشنائى با علوم اسلامى: (كلام، فلسفه، عرفان)     [ بالفارسية ]

رضا برنجكار ( 1382 هـ ـ . . .)
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة فرهنگى طه، 1420  هـ / 1378 هـ . ش ، 184 ص .

33. آشنائى با كتاب احسن الكبار في معرفة الأئمة الاطهار    [ بالفارسية ]

سعيد الوزيري
طـبـــــع في: ورامين ـ ايران ; الجامعة الإسلامية الحرة، 1416 هـ / 1374 هـ . ش ، 83  ص .

34. آشنائى با كلام جديد و فلسفه دين    [ بالفارسية ]

علي رباني الگلپايگاني ( 1374 هـ ـ...)
طـبـــــع في: ايران ـ واريان ; 1420 هـ / 1378  هـ . ش، 151 ص .

35. آشنائى با مسائل كلى اسلام    [ بالفارسية ]

إبراهيم بن حسين أحمد الاميني النجف آبادي ( 1344 هـ ـ . . . )
يحتوي الكتاب على ثمانية اقسام منها : نبي الإسلام وادلة نبوته، خاتمية نبي الإسلام ، بعثة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)ونزول القرآن ، الإسلام والإيمان وقسم من خصائصهما .
ترجمه إلى العربية كمال السيد، بعنوان: نافذة على قضايا الإسلام.
طـبـــــع في: قم ; انصاريان ، 1416 هـ / 1374  هـ . ش، 464 ص.

36. آصفيه     [ بالفارسية ]

محسن بن محمد صالح البهبهاني (ق 14 هـ )
الكتاب في أُصول الدين ويقع في مقدمة وفي لزوم تحصيل الاعتقاد بالادلة العقلية وخمسة أبواب هي: في التوحيد، النبوة والولاية، معرفة العالم الكبير والمعاد، معرفة العالم الصغير ، واصطلاحات الصوفيين .
المخطوط في: المرعشي 10 : 128 ( 3732 ، 1314 هـ ، 141 ورقة).

37. آغاز پيدايش انسان    [  بالفارسية  ]

السيد محمد حسين التبريزي الطباطبائي ( 1321 ـ 1402 هـ )
طـبـــــع في: طهران ; بنياد فرهنگى امام رضا(عليه السلام)(مؤسسة الإمام الرضا (عليه السلام)الثقافية) ، 1403 هـ /       1361  هـ . ش، 94 ص .

38. آغاز خلقت     [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 70
جمعها: عزت السادت إلهي (نباتي)
طـبـــــع في: طهران ; نشر معمار، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 36 ص.

39. آغاز وانجام = مبدأ ومعاد    [ بالفارسية ]

كمال الدين عبد الرزاق بن جمال الدين الكاشي (الكاشاني) (... ـ 730 أو 735 هـ ).
المخطوط في: المتحف الوطني ـ كراچي: 264 ( 2 / 159 ـ 1968 N.M. ، 1005 هـ ، ص 28 ـ 31 ).
الهيات طهران : 152 و 121 ( 5 / 14 ، 1037 هـ ، ص 379 پ ـ 381 ر) بعنوان مبدأ ومعاد.
جامعة طهران 9 : 1435 ( 6 / 2594 ، 1081  هـ ، ص 47 ـ 52 ) بعنوان آغاز وانجام.
أنــظـــــــر : الذريعة 19 : 51 ; هدية العارفين 1 : 567 ; منزوي فارسي 2 : 722 ; منزوي پاكستان 2 : 979 .

40. آغاز وانجام     [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
وهي رسالة تبحث في علم التوحيد والمبدأ والمعاد، في ثلاثة اقسام .
المخطوط في: كلية الحقوق ـ جامعة طهران: 5 ( 4 / 57 د ، الورقة 63 پ ـ 75  پ).

41. آغاز وانجام (رساله آغاز وانجام)    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: المخطوطات الفارسية ـ مصر 1 : 202 ( 4427 س، الورقة 43  ـ  72 ).

42. آغاز وانجام     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
يحتوي على ثلاثة اقسام: معرفة التوحيد، المبدأ، المعاد.
المخطوط في: سپهسالار 3 : 21 ( 5 / 6556 ، 1301 هـ ، ص 107 ر ـ 172 پ ).

43. آغاز وانجام = تذكرة = منازل السائرين = مبدأ ومعاد    [ بالفارسية ]

محمد بن محمد بن الحسن نصير الدين الطوسي ( 597 ـ 672 هـ ).
الكتاب مرتب على عشرين فصلاً منها في: ( صفة طريق الآخرة وذكر السالكين له ، الاشارة إلى المبدأ والمعاد ، الاشارة إلى العالمين ، الاشارة إلى مكان وزمان الآخرة ، النار، الاشارة إلى الثواب والعقاب والعدل.
وقد حقّق الكتاب الشيخ حسن حسن زاده الآملي .
المخطوط في: مجلس الشورى 22 : 35 ( 2  / 150 ، ق 8 هـ ، الورقة 185 ـ 186 ).
گنج بخش ـ اسلام آباد 2 : 449 ( 3403 ، 939 هـ ، ص 193 ـ 232 ).

الجزء الأول - 71
مجلس الشورى 11 : 43 ( 2 / 4040 ، ق 10  هـ ، ص 311 ـ 326 ) .
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 15088 ، 1078 هـ ) ذكره آصف فكرت:  619 .
مكتبة خانقاه احمديه ـ شيراز (بلا رقم، 1089 هـ ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 5 : 225 .
سپهسالار 3 : 20 ( 4 / 5838 ، 1098 هـ ، ص 30 ب ـ 43 ر).
الهيات مشهد 2 : 189 ( 1 / 1031 ، 1105  هـ ).
سپهسالار 3 : 20 ـ 21 ( 54 / 2911 ، 1145  هـ ، ص 138 ـ 143 ).
المرعشي 24 : 305 ( 7 / 9562 ، 1257 هـ ، ص 122 ر ـ 135 ر).
مجلس الشورى 7 : 2 ( 4 / 1 ، 1235 ـ 1275  هـ ، ص 111 ـ 123 ).
طـبـــــع في: ايران; 1346 هـ ، 62 ص، حجرية.
طهران ; وزارة الثقافة والارشاد، 1366 هـ ، 232 ص ، تحقيق وتعليق حسن حسن زاده       الآملي .
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 54 ; الذريعة 1 : 36 ; منزوي فارسي 2 : 722 .

44. آفاق انتظار     [ بالفارسية ]

محمود الحلبي (... ـ 1418 هـ )
مجموعة محاضرات جمعها طلبة المؤلف تتعلق بموضوع الإمام المهدي (عج).
طـبـــــع في: طهران ; آفاق ، 1420 هـ / 1378  هـ . ش ، 123 ص .

45. آفاق وانفس وحكمت خالق    [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: ملك ـ طهران 5 : 238 ( 19 / 1142 ، 1094 هـ ، ص 69 پ ـ 72  پ).

46. آفتاب خلافت     [ بالأُردو ]

السيد سجاد حسين الهندي البارهوي اللاهوري (... ـ 1340 هـ ).
ذكر صاحب الذريعة هذا الكتاب باسم (آفتاب خلافت) في اثبات حديث الغدير من خلال شهادة تسعة عشر عالماً كبيراً من علما ء أهل السنة وأربعة من علما ء أوربا. ولم ينسبه إلى أحد، بينما ذكرت مجلة الموسم اسم المؤلف .
طـبـــــع في: الهند ـ لاهور; 1327 هـ / 1909 م ، 76 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 36 ; مجلة الموسم ، ( 1990 م)، مج 2 ، ع 7 ، ص 892 ; غدير در آئينه كتاب: 53 .

47. آفتاب درخشان     [ بالفارسية ]

حسين علي الحسيني ( 1375 هـ ـ . . . )
وهو في الرد على الشبهات المثارة حول الشيعة .

الجزء الأول - 72
طـبـــــع في: قم ; دار التفسير، 1420 هـ / 1378  هـ . ش ، 586 ص .

    آفتاب درخشان در مباهله نصارى نجران ----> آفتاب درخشنده لمحمد الاصفهاني
الأحمد آبادي

48. آفتاب درخشنده     [ بالفارسية ]

حسن بن ميرزا علي الجابري الانصاري الاصفهاني
يتحدث مؤلفه فيه عن اثبات المعجزات القرآنية ومواضيع أُخرى .
طـبـــــع في: ايران ; 1343 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 36 .

49. آفتاب درخشنده = آفتاب درخشان در مباهله نصارى نجران    [ بالفارسية ]

محمد بن أبي القاسم طبيب زاده الاصفهاني الأحمد آبادي ( 1306 هـ ـ . . . )
يتحدث الكتاب عن كيفية مباهلة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)للنصارى.
طـبـــــع في: ايران ; 1366 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 16 .

50. آفتاب عدالت     [ بالأُردو ]

المؤلف: إبراهيم الاميني النجف آبادي ( 1344 هـ ـ . . . )
المترجم: نثار أحمد زين پوري
وهو ترجمة لكتاب «داد گسترجهان» والّذي يتحدث عن الإمام المهدي(عليه السلام).
طـبـــــع في: قم ; انصاريان، 1415 هـ / 1373  هـ . ش ، 448 ص .

51. آفتاب نبوت     [ بالأُردو ]

أحمد علي خان
طـبـــــع في: كراچي ; سلطان حسين، 1347 هـ / 1927 م، 23 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 4 : 167 ; قاموس الكتب 1 : 693 .

52. آفتاب نبوت     [ بالأُردو ]

عبد الستار
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 4 : 168 ; قاموس الكتب 1 : 710 .

الجزء الأول - 73

53. آفتاب ولايت     [  بالفارسية  ]

علي اكبر بابا زاده ( 1352 هـ ـ . . . )
وهو بحث في الإمامة .
طـبـــــع في: طهران ; بدر ، 1414 هـ / 1372  هـ . ش و 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، ط 2 ، 432 ص .

54. آفريدگار جهان     [ بالفارسية ]

ناصر مكارم الشيرازي ( 1345 هـ ـ . . . )
وهي مجموعة بحوث جمعها علي حجتي كرماني، عباس علي عميد زنجاني، سيد حسن طاهري، باشراف المؤلف في العقائد والمذاهب وهي على ثلاثة اقسام وهي: (هل ان معرفة الله تعالى واجبة؟ اوضح الادلة على التوحيد ، الاجابة على اهم ايرادات الماديين).
طـبـــــع في: طهران ; منشورات محمدي، 1382 هـ و 1383 هـ و 1386 هـ ، 333 ص أو 347  ص.
طهران ; دار الكتب الإسلامية، 1392 هـ / 1350 هـ . ش / 1971 م.
طهران ; مطبعة آذر ، 1402 هـ / 1360  هـ . ش .
قم ; مدرسة الإمام علي (عليه السلام) 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، 308 ص .

55. آفريدگار وآفريده = گفتگوى خدا پرستان باديگران درباره آفريده وآفريد گار    [ بالفارسية ]

محمد بن محمد رضا صادقي الطهراني ( 1347 هـ ـ . . . )
يشتمل الكتاب على البحوث التالية: اثبات الصانع، ازلية المادة، اقسام الحركة، برهان النظم.
طـبـــــع في: طهران ; ارشاد ، 1382 هـ ، 120  ص .
طهران ; منشورات برهان، 135 ص.
نيويورك; منشورات مؤسسة المستضعفين (بنياد مستضعفان)، 1402 هـ / 1360 هـ . ش /        1981  م.
طهران ; أُميد فردا، 1420 هـ / 1378  هـ . ش ، 135 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 4 : 4252 .

56. آفرينش جهان از ديدگاه قرآن    [ بالفارسية ]

مير أبو الفتح الدعوتي
طـبـــــع في: قم ; صحفي، 1380 هـ / 1338  هـ . ش ، 144 ص .
قم ; مؤسسة النشر الإسلامي ، 1405 هـ / 1363 هـ . ش، 39 ص .

57. آفرينش در اديان     [ بالفارسية ]

جمشيد مير فخرائي ( 1367 هـ ـ . . . )

الجزء الأول - 74
يتحدث مؤلفه فيه حول الخلق في عقائد اليهود والمجوس والإسلام.
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة مطالعات وتحقيقات فرهنگى، 1408 هـ / 1366 هـ . ش، 236 ص      (ويحتمل ان اسم المؤلف: مهشيد).

58. آفرينش وآفرينشگر     [ بالفارسية ]

حسين الخراساني ( 1340 هـ ـ . . . )
وهو في التوحيد واثبات الخالق .
طـبـــــع في: طهران ; 1396 هـ / 1356 هـ . ش ، 288 ص .

59. آفرينش وانسان     [ بالفارسية ]

محمد تقي بن عبد الكريم الجعفري التبريزي ( 1342 ـ 1419 هـ )
طـبـــــع في: نيويورك ; مؤسسة المستضعفين (بنياد مستضعفان)، 1402 هـ / 1360 هـ . ش .

60. آفرينش ورستاخيز     [ بالفارسية ]

المؤلف: شينيا ماكينو
المترجم : جليل دوستخواهوهو بحث في معرفة النظرة القرآنية للعالم وقد ألفه استاذ جامعة البحوث الخارجية في طوكيو سنة 1970 م ، وترجم إلى الفارسية سنة 1398 هـ وهو مرتب على مقدمة وتمهيد وعشرة عناوين.
طـبـــــع في: طهران ; أمير كبير 1405 هـ / 1363 هـ . ش، 190 ص.
طهران ; 1418 هـ ، ط 2 ، 192 ص .

61. الآل (كتاب...)

أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن خالويه ابن حمدان الهمداني (... ـ 370  هـ )
وهو في ذكر إمامة أمير المؤمنين(عليه السلام)وذكر الأئمة الاثنى عشر ومواليدهم ووفياتهم واسمائهم.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 37 ; كشف الظنون 2 : 1396 ; معالم العلماء: 41 ; تأسيس الشيعة: 86 .

62. الآلوسي والتشيع

السيد أمير محمد الموسوي الكاظمي القزويني ( 1335 ـ 1414 هـ )
وهو في الرد على كتاب (المنحة الإلهية) لمحمود شكري الآلوسي ، والّذي هو تلخيص وترجمة لكتاب «التحفة الاثني عشرية» لعبد العزيز الدهلوي الّذي اثار فيه الشبهات على الشيعة الإمامية.
طـبـــــع في: قم ; مركز الغدير للدراسات الإسلامية ، 1420 هـ / 2000 م ، ج 1 .

63. آمالى عباسى = آيينه عباسى در نمايش حق شناسى    [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 75
محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيسابوري الهندي الاخباري ( 1178 ـ 1232 هـ )
وهو في الرد على اليهود والمجوس والنصارى، وإثبات النبوة الخاصة وقد رتبه على خمسة أبواب .
المخطوط في: المرعشي 10 : 293 ( 3914 ، 1132 هـ ، 107 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 7013 ، 1231 هـ )،
و ( 40 حكمت، ق 13 هـ ، 80 ورقة) ذكرهما آصف فكرت: 14 .
جامعة طهران 11 : 2423 ( 1 / 3418 ، 1324 هـ ، ص 1 ـ 124 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 53 و 2 : 318 و 9 : 60 ; هدية العارفين 2 : 362 ; ايضاح المكنون 1 : 124 ; منزوي       فارسي 2 : 89 و 869 .

64. آمنت بالله

المؤلف: لجنة التأليف في دار التوحيد
طـبـــــع في: طهران ; دار التوحيد، 1403 هـ / 1983 م، 60 ص.
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات العربية في ايران: 121 .

65. آموزش درس معاد     [ بالفارسية ]

محسن غرويان ( 1378 هـ ـ . . . )
يشتمل الكتاب وبشكل مختصر ومبّسط على ثلاثين درساً حول المعاد واهميته اعتماداً على القرآن الكريم، وبيّن المسائل الاساسية للمعاد، ومسألة الروح وبقائها، وتعلق الروح بالبدن، كما ذكر نماذج من صور الحياة بعد الموت في القرآن، وضرورة المعاد، والبراهين العقلية عليه وخصائص القيامة وغيرها من ابحاث.
طـبـــــع في: قم; مؤسسة دار العلم، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 220 ص .
أنــظـــــــر : مجله آينه پژوهش 1376 هـ . ش، ع 43 ، ص 78 .

66. آموزش دين     [ بالفارسية ]

تأليف: لجنة التأليف في وزارة حرس الثورة الإسلامية في ايران
يتألف من 17 درس ومقدمة واحدة في العقائد.
طـبـــــع في: طهران ; 1412 هـ / 1370 هـ . ش .

67. آموزش دين     [  بالفارسية  ]

السيد محمد حسين الطباطبائي ( 1321 ـ 1402 هـ )
جمع وتنظيم: سيد مهدي آيت اللهي.

الجزء الأول - 76
يشتمل هذا الكتاب على مسائل مختلفة في أُصول الدين والأحكام والاخلاق.
طـبـــــع في: قم ; جهان آرا، 1402 هـ / 1360  هـ . ش، 2 جزء ، 392 ص.
قم ; مؤسسة النشر الإسلامي ، 1405 هـ / 1363 هـ . ش، 354 ص.
و 1414 هـ .
قم ; جهان آرا، 1410 هـ / 1368 هـ . ش ، 3  ج .

68. آموزش دين به زبان ساده     [ بالفارسية ]

إبراهيم بن حسين الاميني النجف آبادي ( 1344 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; مكتبة شفق، 1411 هـ / 1369 هـ . ش، 2 ج و 1415 هـ / 1373 هـ . ش، 4 ج.

69. آموزش دين به زبان ساده    [ بالأُردو ]

أختر عباس صاحب
وهو ترجمة لكتاب الشيخ إبراهيم الأميني المذكور آنفاً.
طـبـــــع في: قم ; انصاريان ، 1418 هـ ، 160  ص .

70. آموزش عقايد = آموزش عقائد ودستورهاى دينى    [ بالفارسية ]

محمد تقي مصباح اليزدي ( 1353 هـ ـ . . . )
يقع هذا الكتاب في مقدمتين وأربعين درساً في معنى الدين، المعرفة الإلهية، التدقيق في علل الانحراف، معاني التوحيد، الجبر والاختيار، القضا ء والقدر، العدل الإلهي، النبوة وعصمة الأنبيا ء ودلائلها، نبي الإسلام، القرآن، الخاتمية، الإمامة، وجود الإمام المهدي(عليه السلام).
طـبـــــع في: طهران; منظمة الاعلام الإسلامي.
1407 هـ / 1365 هـ . ش و 1409 هـ / 1367 هـ . ش و 1412 هـ / 1370 هـ . ش و 1415  هـ /        1373 هـ . ش .
طهران ; مؤسسة المستضعفين (بنياد مستضعفان)، 1412 هـ / 1370 هـ . ش، باسم آموزش       عقائد ودستورهاى دينى.
طهران ; منظمة الاعلام الاسلامي ، 1416 هـ / 1374 هـ . ش، ج 1 و ج 2 ، 388 ص ،        1419  هـ / 1377 هـ . ش ، ط 1 ، 540 ص ، ج 1 و  2  و  3 .
و 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، ج 1 و 2 و 3 ، ط 2 ، 524 و 528 ص .
قم ; دار الثقلين ، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، 3 ج ، 504 ص .

71. آموزش كلام اسلامى : خداشناسى    [  بالفارسية  ]

محمد سعيدى مهر
والقسم الأوّل يبحث في التوحيد .

الجزء الأول - 77
طـبـــــع في: قزوين ; مؤسسة فرهنگى طه ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ج 1 ، ط 1  ، 376 ص .

72. آن روز فرا مى رسد    [ بالفارسية ]

أبو الفتح حكيم الهاشمي
وهو بحث حول الولاية وحياة الأئمة والإمام المهدي (عليه السلام)وعلامات الظهور.
طـبـــــع في: طهران ; منشورات أشرفي، 1391  هـ / 1349 هـ . ش ، ط 1 ، 250  ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 : 80 .

73. آن كه به خدا ايمان داشت، وآن كه به خدا ايمان نداشت     [ بالفارسية ]

المؤلفان: ژان كيتون ، وژاك لانزمن
المترجم: عباس آگاهى ( 1359 هـ ـ . . . )
طـبـــــع في: طهران ; دفتر نشر فرهنگ اسلامى ، 1416 هـ / 1374 هـ . ش ، 215  ص .

74. آنچه بايد از اسلام بدانيم    [ بالفارسية ]

ناصر مكارم الشيرازي ( 1345 هـ ـ . . . )
يحتوي الكتاب على المواضيع التالية: دور الدين في حياة الإنسان ، معرفة الله ، المعاد والقيامة ، مرشدي البشر، اوصيا ء الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)، القواعد والمقررات الإسلامية.
طـبـــــع في: قم ; منشورات نسل جوان، 1393  هـ / 1351 هـ . ش ، 152 ص.

75. آنچه بايد يك مسلمان بداند    [  بالفارسية  ]

محمد حسين بن عباس محمدي اردهالي
طـبـــــع في: طهران ; 1372 هـ ، 56 ص .
طهران ; 1374 هـ .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 2 : 872 .

76. آنچه يك مسلمان بايد بداند    [ بالفارسية ]

أحمد اميرى پور ( 1373 هـ ـ . . . )
وهو في أصول الدين وفروعه .
طـبـــــع في: مشهد ; ترنم، 1420 هـ / 1318  هـ . ش ، 191 ص .

77. آنگاه هدايت شدم     [  بالفارسية  ]

المؤلف: محمد التيجاني السماوي ( 1356 هـ ـ . . . )

الجزء الأول - 78
المترجم: محمد جواد المهري وهو ترجمة كتاب (ثم اهتديت)، والذي يبحث في الإمامة ومواضيع أُخرى.
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة المعارف الإسلامية ، 1410 هـ / 1368 هـ . ش ، 311 ص و 1416 هـ /       1374  هـ . ش، 311 ص.
قم ; انصاريان ، 1417 هـ / 1375 هـ . ش ، 320 ص .
وطبع عدة مرات وبلغات أُخرى كذلك.

78. آه ياه ومهدويت = آراء وعقايد درباره مهدى (عج)    [ بالفارسية ]

السيد الشهيد محمد حسين البهشتي ( 1349 ـ 1400 هـ )
طـبـــــع في: طهران ; 1384 هـ / 1342 هـ . ش، 164 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 : 80 .

79. آهنگ پرستش     [  بالفارسية  ]

أحمد رجبي
ويشتمل على ابحاث في أُصول وفروع الدين .
طـبـــــع في: طهران ; حديث ، 1419 هـ / 1377  هـ . ش ، ط 1 ، 328 ص .

80. آواز ـ اعلان غدير     [ بالفارسية ]

عبد الكريم مشتاق (... ـ 1414 هـ )
وهو في اثبات خلافة امير المؤمنين(عليه السلام).
طـبـــــع في: الپاكستان ـ كراچي ; 1414 هـ ، 327 ص .

81. آي القرآن المنزلة في أمير المؤمنين (عليه السلام)= تفسير آي القرآن المنزلة في امير المؤمنين (عليه السلام)

محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد البغدادي ( 336 ـ 413 هـ )
نقل عن الجز ء الأوّل منه السيد ابن طاووس في (سعد السعود ص 116 ) حديثاً في فضل علي (عليه السلام)ونزول آية في شأنه.
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 214 ; المقالات والرسالات 1 : 307 ; كتابخانه ابن طاووس: 217  .

82. آياماهم اهل اين راهيم     [ بالفارسية ]

امير محمد اسماعيل طالب الشهرستاني ( 1344 هـ ـ . . . )
وهو في التوحيد .

الجزء الأول - 79
طـبـــــع في: طهران ; جهان رايانه، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، 32 ص .

83. آيات اصول اعتقادى قرآن    [  بالفارسية  ]

الشهيد محمد مفتح ( 1349 ـ 1400  هـ )
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة نور ، 1402 هـ / 1360 هـ . ش ، 112 ص .

84. آيات الله في الآفاق و (في) الانفس

هاشم الدباغ الكاظمي الخزعلي ( 1353 هـ ـ...)
طـبـــــع في: بغداد ; جمعية التوحيد، 1399 هـ / 1979 م، 80 ص.
طهران; 1412 هـ ، 104 ص.
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات العربية في ايران: 121 ; مجلة المورد (بغداد 1981 م) مج 9 ، ع 4 ،      ص  777 .

85. آيات الإمامة

طه بن رمضان بن علي الغريري الفتلاوي ( 1357 ـ 1418 هـ )
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 188 .

86. آيات الأئمة     [ بالفارسية ]

علي نقي جنتعلي شاه (ابن) محمد رضا بن محمد امين (حاج كوثر علي شاه) الهمداني (... ـ 1247 هـ )
الكتاب في خمسة أبواب في الاستدلال على إمامة الأئمة الاثني عشر(عليهم السلام)من الآيات القرآنية وقـد ذكـر ايضاً مقاطع من التوراة والزبور وصحيفة دانيال وكتاب حيقوق وكتاب شعيا وكتاب صفيا.
المخطوط في: مجلس الشورى 5 : 2 ( 1685 ، ق 13 هـ ، 322 ص).
طـبـــــع في: طهران .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 128 .

87. آيات الأئمة     [ بالفارسية ]

السيد محمد علي بن مهدي الحسني اللاريجاني النياكي الطهراني اللاهيجي (... ـ 1323 هـ )
وهو في تفسير الآيات الواردة في أئمة أهل البيت(عليهم السلام).
المخطوط في: المرعشي 26 : 264 ( 10323 ، 1230 هـ ، 149 ورقة).
طـبـــــع في: ايران; 1301 هـ ، 342 ص.
طهران; 1316 هـ ، 342 ص.

الجزء الأول - 80
طهران ; 1317 هـ .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 128 ; كشف الاستار 3 : 480 ; ادبيات فارسي استوري 1 : 245 .

   الآيات الباهرات ----> تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة لعلي النجفي الاسترآبادي

88. الآيات الباهرات في معجزات النبي والأئمة الهداة

السيد محمد بن حسين بن محمد امير الحاج الحسيني النسابة (ق 12 هـ )
ألفه سنة: 1168 هـ .
وهي ارجوزة في فضائل المعصومين(عليهم السلام).
المخطوط في: الخوانساري 1 : 23 ( 24 ، ق 13 هـ ، 167 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 44 ـ 45 ; مركز احياء الميراث الإسلامي (المصورة) ـ قم 1 : 38 .

89. الآيات الباهرة في بقية العترة الطاهرة = تفسير آيات القرآن في المهدي صاحب الزمان(عج)

السيد داود المير صابري
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة ، 1402  هـ / 1360 هـ . ش، 496 ص و 1408 هـ / 1366 هـ . ش ،        500  ص.

    الآيات الباهرة في العترة الطاهرة ---->الرسالة الباهرة في العترة الطاهرة للشريف
المرتضى

    الآيات الباهرة في فضل العترة الطاهرة ----> تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة لعلي النجفي الاسترآبادي

    الآيات البيّنات ----> الهدى إلى طريق الصواب لشجاع بن علي الحسيني

90. الآيات البينات

المؤلف: مجهول
وهو في معرفة الله بالتفكر في الآفاق والانفس وقد رتب على مقدمة في وجوب النظر والفكر وحرمة التقليد، ومنهجين أولهما في الآفاق والثاني في الانفس .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 46 .

الجزء الأول - 81

91. الآيات البينات = الآيات المبينات لقوله تعالى (يضّل من يشاء ويهدي من يشاء . . .)= تفسير آية (يضّل من يشاء ويهدي من يشاء . . .)(1)

السيد أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الوزير الصنعاني الزيدي ( 765 ـ 840  هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 515 ( 698  ، 957 هـ ، الورقة 191 ـ 198 ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 29 و 305 .

92. آيات بينات     [ بالفارسية ]

السيد محمد حسين بن محمد علي الشهرستاني المرعشي الحائري ( 1255 ـ 1315 هـ )
وهو في اثبات الصانع ورد الدهرية (النيچرية) وهو مرتب على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام) 1 : 26 ( 37 حكمت، ق 14 هـ ، 91 ورقة) ذكره آصف فكرت: 13 .
المرعشي 12 : 265 ( 1 / 4679 ، 1299 هـ ، الورقة 1 ب ـ 53 ر).
مكتبة المحقق الطباطبائي ـ كربلاء 1 : 106 (مكتبة السيد حسين القزويني، 1299 هـ ،       122  ص).
المرعشي 15 : 227 ( 1 / 5845 ، 1317 هـ ، الورقة 1 ب ـ 42 ب).
طـبـــــع في: ايران .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 46 ; هدية العارفين 2 : 392 ; منزوي فارسي 2 : 869 ; مشار الفارسي 1 : 128 .

93. آيات البينات

يوسف بن أحمد الرشتي الجيلاني النجفي ( 1291 ـ 1368 هـ )
يشتمل على استخراج اسما ء الأئمة الاثنا عشر(عليهم السلام)من ستين آية قرآنية.
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 6 : 902 .

94. الآيات البينات في خلق الله تعالى الأرض والسماوات

عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني الاسترآبادي (... ـ حدود 1080  هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 46 .

95. الآيات البينات في قمع البدع والضلالات = الرد على الوهابية

محمد حسين بن علي بن محمد رضا كاشف الغطاء النجفي ( 1296 ـ 1373  هـ )
يشتمل على خمس رسائل حول : المواكب الحسينية، نقض فتاوى الوهابية، رد الملاحدة والطبيعيين، مزخرفات البابية والبهائية وخرافات مذاهبهم، رد الأموية الحديثة.

1. النحل: 93 .

الجزء الأول - 82
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1345 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 46 ; مجلة تراثنا، 1408  هـ ، ع 4 ، ص 168 و 1409 هـ ، ع 4 ، ص 151 ; جامع       التصانيف الحديثة 2 : 30 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 144 ; مجلة المورد ـ بغداد        1981 م، مج 9 ، ع 4 ، ص 777 ; معجم المطبوعات النجفية: 102 وقد سماها (الآيات       والبينات...الخ).

96. آيات التوحيد

السيد محمد أمين بن علي بن صافي آل عبد العزيز الصافي ( 1320 ـ 1393  هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 17 ; المنتخب من اعلام الفكر والادب: 400 .

97. آيات جلي في شأن مولى (مولانا) علي    [ بالأُردو ]

علي بيك قزلباش الدهلوي
طـبـــــع في: الهند; 330 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 17 .

98. الآيات الجلية في (رد) تزييف شبه الوهابية

مرتضى بن عباس بن حسن آل كاشف الغطاء ( 1291 ـ 1349 هـ )
يقع الكتاب في جزءين، الأوّل: في بطلان أصل شبهاتهم، والثاني: في بيان فتاوى علما ء المدينة ضد الوهابيين، ومخالفتها لمذهبهم.
الكتاب مطبوع بدون تاريخ وبدون ذكر المكان.
أنــظـــــــر : معجم الدراسات القرآنية للصفار: 126 ; ماضي النجف 3 : 198 ; مجلة المورد، بغداد، 1981 م،       مج 9 ، ع 4 ، ص 777 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 294 .

99. آيات الحجة     [ بالفارسية ]

نجف آقازاده ( 1361 هـ ـ . . . )
وهو جمع وترجمة للآيات القرآنية الكريمة والروايات المعتبرة المشيرة إلى الإمام صاحب الزمان (عليه السلام).
طـبـــــع في: تبريز ; 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، 135 ص .

الآيات الدالة على الله وعلى صدق انبيائه ----> حصر الآيات الدالة على الله . . . لمحمد الصنعاني

100. آيات الرجعة     [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 83
ميرزا محسن عماد العلما ء خوشنويس الاردبيلي ( 1289 ـ 1375  هـ )
وهو في بيان الآيات الدالة على الرجعة.
طـبـــــع في: طهران; المكتبة المركزية ، 1360  هـ / 1318 هـ . ش، 237 ص، تقديم أحمد مدرس      خوشنويس .

101. آيات شيطانى ، بارزترين جلوه دشمنى استكبار جهانى با اسلام ناب محمدى (صلى الله عليه وآله وسلم)    [  بالفارسية  ]

تأليف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: طهران ; قدر ولايت، 1416 هـ / 1374 هـ ، ش، ط 2 ، 64 ص و 1420 هـ / 1378  هـ . ش ، ط        3 ، 80 ص .

الآيات الظاهرة في فضل العترة الطاهرة ----> تأويل الآيات الباهرة لمحمد تقي
الاصفهاني

102. آيات الظهور في انتظار الفرج والسرور

علي قلي الدهخوارقاني آذر شهري المتخلص بـ «ناصح»(... ـ بعد 1351  هـ)
وهو في تفسير 110 آية من آيات القرآن الكريم في شأن ظهور الحجة والرجعة.
طـبـــــع في: د . م ; 1351 هـ .
النجف الأشرف; 1356 هـ ، 113 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 18 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 : 81 .

آيات العقائد ----> القرآن والعقيدة لمسلم الحلي

آيات العقائد ----> لطائف غيبى وعواطف لاريبى للسيد أحمد العاملي الحسيني

103. آيات العقائد

إبراهيم بن محمد الانصاري الخوئيني الزنجاني ( 1357 هـ ـ . . . )
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الامامية 1 : 361 .

104. آيات الغدير

تأليف: لجنة التأليف
وهو بحث في خطبة حجة الوداع وتفسير الآيات المتعلقة بحادثة الغدير.
طـبـــــع في: قم ; مركز المصطفى للدراسات الإسلامية ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 1 ، 378  ص .

الجزء الأول - 84

105. آيات الفضائل (تفسير...) = تفسير آيات الفضائل     [  بالفارسية  ]

ميرزا علي بن رستم پيش خدمت التبريزي (ق 13 ـ 14 هـ )
طـبـــــع في: طهران ; 1273 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 48 و 4 : 236 ; ادبيات فارسى استورى 1 : 238 ; مؤلفين مشار 4 : 247 .

106. آيات فضائل     [ بالأُردو ]

مولانا سيد محمد نقي (... ـ 1341  هـ )
طـبـــــع في: الپاكستان ; 4 ج ( 482 + 288 + 18 + 29 ص).
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  11 .

107. آيات القرآن الّتي نزلت في شأن علي بن أبي طالب والأئمة من ولده

المؤلف: مجهول
المخطوط في: ملك ـ طهران 9 : 155 ( 4 / 6101 ، 1067 هـ ، ص 20 ر ـ 24 ر).

الآيات المبينات لقوله تعالى (يضل من يشاء ويهدي من يشاء) ---->الآيات البينات لمحمد بن إبراهيم الوزير الزيدي

108. آيات محكمات     [ بالأُردو ]

السيد أمير حسن الجعفري
رد فيه على الآيات البينات الذي ألفه اخوه النواب محسن الملك العامي معترضاً على الإمامية.
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 48 .

109. آيات محكمات في دفع الشبهات

السيد محمد حسين بن محمد علي الشهرستاني المرعشي الحائري ( 1255 ـ 1315 هـ )
وقد مرَّ لهُ كتاب (آيات بينات في اثبات الصانع ورد الدهرية النيچرية).
المخطوط في: مكتبة المرعشي ـ كربلاء ( 3  / 113 ، 1314 هـ ، 18 ص).
طـبـــــع في: النجف الأشرف; 1378 هـ ، 16  ص.
النجف الأشرف ; مطبعة الغري الحديثة، 1379 هـ و 1387 هـ .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3 : 153 ; معجم الدراسات القرآنية للصفار: 636 ; مجلة المورد       (بغداد، 1978 م)، مج 7 ، ع 1 ، ص 288 و 1981 م، مج 9 ، ع 4 ، ص 777 ; معجم       المطبوعات النجفية: 102 ; فهرست المطبوعات العراقية 1 : 136 .

الجزء الأول - 85

110. آيات محكمه قرآنيه داله بر إمامت أئمه(عليهم السلام)    [ بالفارسية ]

أحمد بن زين الدين الاحسائي ( 1166 ـ 1241 هـ )
وهي رسالة في الآيات الدالة على إمامة الأئمة الاثني عشر(عليهم السلام).
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 136 .

111. آيات المعاد

أبو الحسن النجفي الدارابي (ق 14  هـ )
طـبـــــع في: شيراز ; 1373 هـ / 1331 هـ . ش ، 102 ص .
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2 : 147 .

112. الآيات المقدسة

ماجد علي خان وهو في الرد على كتاب «الآيات الشيطانية».
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1 :  101 .

آيات نازلة در شأن اهل البيت (عليهم السلام)يا محبين ايشان ----> تفسير كبير لمؤلف مجهول

الآيات النازلة في أهل البيت (عليهم السلام)---->تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة لمؤلف مجهول

113. الآيات النازلة في ذم الجائرين على أهل البيت(عليهم السلام)

حيدر علي بن محمد بن الحسن الشيرواني الغروي (كان حياً 1129  هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 48 .

114. الآيات النازلة في شأن علي (عليه السلام)وتفسيرها

السيد عبد الحسين بن عبد الله الموسوي الدزفولي اللاري ( 1264 ـ 1340  هـ )
طـبـــــع في: شيراز ; مطبعة محمدي، 1314 ـ 1319 هـ ، 173 ص، حجرية.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 136 ; ادبيات فارسى استورى 1 : 243 .

115. الآيات النازلة في فضائل العترة الطاهرة = تفسير خمسائة آية نزلت في فضائل أهل البيت(عليهم السلام)

أبو الصلاح تقي الدين عبد الله بن نجم الدين الحلبي ( 374 ـ 447 هـ )

الجزء الأول - 86
اورد خمسمائة آية من القرآن الكريم في فضائل امنا ء الرحمن مع تفسيرها وجعلها ذيلاً لكتابه «الدر الثمين في اسرار الانزع البطين».
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 : 305 ; كشف الاستار 4 : 400 عن روضات الجنات ;       الذريعة 1 : 49 و 8 : 65 .

116. آيات الولاية     [ بالفارسية ]

أبو القاسم ميرزا بابا بن عبد النبي الشيرازي الرضوي الحسيني الذهبي (... ـ 1286 هـ )
ذكر فيه الآيات الواردة في فضائل أمير المؤمنين واولاده الطاهرين(عليهم السلام) مع ذكر ما يتعلق بها من الاخبار في مجلدين. ابتدأ الأوّل منهما بفاتحة الكتاب وانتهى بآخر سورة الأنبيا ء وذكر كل آية فُسّرت أو أوّلت في علي أمير المؤمنين أو اولاده الطاهرين(عليهم السلام)حيث ذكر احدى والف آية، ثلاثمائة منها فسّرت في شأنهم باتفاق الفريقين وفُسر الباقي على مقتضى أخبار الإمامية، وتفاسير أهل البيت(عليهم السلام)الذين نزل القرآن فيهم وهم اعرف به، هذا وقد ذكر سركيس في معجم مطبوعاته ان مؤلف هذا الكتاب هو: أبو هاشم الحسيني الشريفي الشيرازي المعروف بآقا ميرزا.
طـبـــــع في: شيراز; 1323 هـ ، وقال في الذريعة: 1322 هـ و 1324 هـ ، في 486 ص، ج 1 و 456  ص، ج 2 .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 49 ; اعيان الشيعة 2 : 416 ; مرآة الكتب 2 : 5 ; سركيس 2 : 1173 .

117. آيات الولاية     [ بالفارسية ]

السيد كاظم أرفع
بحث في الآيات الواردة في ولاية أهل البيت(عليهم السلام).
طـبـــــع في: طهران ; فيض، 1406 هـ / 1364  هـ . ش ، ط 1 ، 420 ص.
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات العربية في ايران: 237 ; مجلة تراثنا ، 1411 هـ ، ع 2 ، ص 130 .

118. آيات الولاية وبرهان الهداية في اثبات خلافة علي(عليه السلام)

محمد بن محمد رفعت الشيرازي
طـبـــــع في: الهند ـ بومباي ; 1318 هـ / 1898  م، 112 ص، حجرية.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 130 ـ 131 .

119. آيت تطهير     [ بالأُردو ]

سيد امير حسين النجفي (... ـ 1408  هـ )
طـبـــــع في: پاكستان ; 24 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  11 .

الجزء الأول - 87

120. آينده جهان     [ بالفارسية ]

جلال برنجيان ( 1375 هـ ـ . . . )
يتحدث عن الإمام المهدي (عليه السلام)فيما يتعلق بما بعد الظهور .
طـبـــــع في: طهران ; طور ، 1418 هـ / 1376  هـ . ش ، 100 ص .

       آية التطهير ----> تفسير آية (آيت) تطهير مع شرائط وتاثير للسيد حفاظت حسين البهيكپوري

121. آية التطهير = رسالة آية التطهير    [ بالأُردو ]

المؤلف: مجهول
لبعض فضلا ء الهند، وهي في بيان ان نزول هذه الآية في غير ازواج الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم).
طـبـــــع في: الهند ـ دهلي ; مطبعة اليوسفي، 1307 هـ / 1887 م.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 50 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1 : 102 و 2 : 40 .

122. آية التطهير

السيد محمد باقر الخرسان الموسوي
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1 :  102 .

123. آية تطهير     [ بالأُردو ]

السيد محمد جعفر بن حكيم سيد محمد عباس الزيدي ( 1325 ـ 1400  هـ )
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 281 .

124. آية التطهير

السيد محمد جواد بن محسن الحسيني الجلالي ( 1372 هـ ـ...)
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1 :  102 .

125. آية التطهير

محمد مهدي الآصفي ( 1357 هـ ـ...)
دراسة حول مداليل الآية الكريمة (انما يريد الله....الآية)واختصاصها بأهل البيت(عليهم السلام).
وقد ترجمه الدكتور محمود رضا افتخار زاده باسم «پژوهشى در آية التطهير» وسنذكره
في محله.

الجزء الأول - 88
طـبـــــع في: قم ; نشر توحيد ، 1411 هـ ، 160  ص .
قم ; دار القرآن الكريم، 1411 هـ ، 104 ص، سلسلة في رحاب القرآن 3 وقد ترجم إلى اللغة       الكردية من قبل المجمع العالمي لأهل البيت(عليهم السلام) 1413 ـ 1414 هـ ، 163 ص.

126. آية التطهير (رسالة . . . )    [ بالأُردو ]

السيد نذر حسن صاحب قبله صدر الافاضل (كوپالپوري)
وهي بحث في العصمة .
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 4 :  320 .

127. آية تطهير در كتب دو مكتب    [  بالفارسية  ]

تأليف: السيد مرتضى بن محمد بن اسماعيل بن محمد الحسيني العسكري ( 1332 هـ ـ . . . )
وهو ترجمة لكتاب «آية التطهير في مصادر الفريقين».
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة منير، 1418 هـ / 1376 هـ . ش ، ط 1 ، 68 ص.

128. آية التطهير ، رؤية مبتكرة

المؤلف: محمد الفاضل اللنكراني ( 1350 هـ ـ . . . )
وشهاب الدين الاشرافي
المترجم : عباس بن نخي وهو دراسة تفسيرية لآية التطهير تناولت المواضيع التالية:
علاقة الآية بزوجات النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)، شأن نزول الآية وترتيبها، المقصود من الارادة، الرجس في النظرة القرآنية، المقصود من أهل البيت(عليهم السلام) والكتاب هو ترجمة لـ (أهل البيت، ياچهره هاى درخشان در آيه تطهير).
طـبـــــع في: ايران ; 1407 هـ / 1987 م، 166  ص.
بيروت ; 1416 هـ / 1995 م ، 163 ص .

129. آية التطهير في احاديث الفريقين

السيد محمد علي بن مرتضى الموحدي الابطحي الاصفهاني ( 1354 هـ ـ . . .)
طـبـــــع في: قم ; مطبعة سيد الشهداء، 1404  هـ ، 2 ج.
قم; 1406 هـ / 1364 هـ . ش ، 392 ص.
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 583 .

130. آية التطهير في الخمسة أهل الكساء


الجزء الأول - 89
السيد محي الدين بن محمد جواد الموسوي الغريفي ( 1350 ـ 1412 هـ)
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; المطبعة العلمية، 1377 هـ / 1958 م، 278 ص .
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات النجفية: 103 .

131. آية التطهير في مصادر الفريقين

السيد مرتضى بن محمد بن اسماعيل بن محمد الحسيني العسكري ( 1332 هـ ـ . . . )
من سلسلة على مائدة الكتاب والسنة.
طـبـــــع في: طهران ; المجمع العالمي الاسلامي، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 1 ، ج 5 ، 56 ص .
أنــظـــــــر : نشرة مرآة الكتب، قم 1417 هـ ، ع 30 ، ص 29 .

132. آية التطهير وحديث الكساء

علي محمدي الارهاني الزنجاني طـبـــــع في: د . م ; 184 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 4 :  170 .

133. الآية الكبرى     [  بالفارسية  ]

عباس الطواري اليزدي
وهو في افضلية الإمام علي (عليه السلام)على الانبيا ء والاوليا ء (عليهم السلام).
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 5 : 1857 ( 3946 ، 1379 هـ ، 23 ورقة).

134. الآية الكبرى في أحوال ليلة الاسراء

السيد حسن بن مرتضى بن مير أحمد الطباطبائي اليزدي الحائري (... ـ 1315 هـ ).
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 18 و 260 .

135. آية الكرسي : نداء التوحيد السماوي (أو) رسالة التوجيه السماوية

المؤلف: محمد تقي الفلسفي
المترجم : جعفر صادق الخليلي
تشتمل على عشر محاضرات تناولت آية الكرسي بالبحث والتفسير وهي كما يلي: التوحيد أو شعار الحرية، الحياة، القيمومية، النوم، الملكية الواقعية للكون، الشفاعة، العلم الالهي، العلم البشري والمشيئة الإلهية، معاني الكرسي، حفظ العالم.
طـبـــــع في: طهران ; مطبعة جامعة طهران، 404 ص.
بيروت ; مؤسسة البعثة ، 1412 هـ .

الجزء الأول - 90

136. آيه مباهله     [ بالفارسية ]

محمد تقي الشريعتمداري
طـبـــــع في: طهران; مؤسسة البعثة، 1407 هـ / 1365 هـ . ش ، 44 ص.

137. آية ولو كان معه آلهة كما يقولون

محمد بن محمد باقر الرضوي القمي الهمداني ( 1100 ـ 1165 هـ )
أنــظـــــــر : دانشمندان خوانسار: 238 .

138. آئين اسلام وقرآن     [  بالفارسية  ]

غلام رضا اميري گروسي
طـبـــــع في: طهران ; 1399 هـ / 1357 هـ . ش ، 305 ص .

139. آئين انتظار     [  بالفارسية  ]

علي أكبر تلافي دارياني ( 1382 هـ ـ . . . )
طـبـــــع في: طهران; نبأ، 1417 هـ / 1375  هـ . ش، 40 ص و 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، و 1421 هـ /        1379  هـ . ش ، 40 ص .

140. آئين تشيّع (يا) مرام اقليت    [  بالفارسية  ]

ميرزا عباس بن محمد فيض القمي ( 1328 هـ ـ . . .)
طـبـــــع في: قم ; 1360 هـ ، 500 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 3 .

141. آئين توحيد     [  بالفارسية  ]

علا ء الدين المجتبوي
طـبـــــع في: طهران ; مصطفوي ، 1381 هـ ، 251 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 3 .

142. آئين جعفرى     [ بالفارسية ]

هادي نوري
يشتمل الكتاب على مطالب في الإمامة والرد على اعتراضات الوهابية ومن هذه المطالب الخلافة في نظر المذهب الجعفري، الخليفة الأوّل هو الإمام علي(عليه السلام)حسب النص من الكتاب والسنة، عدد الخلفا ء في نظر الشيعة، الخلافة في نظر أهل السنة والجماعة، نظرية الوهابيين حول

الجزء الأول - 91
الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، ابن تيمية وعقائده في نظر علما ء المسلمين، حملة ابن تيمية على الشيعة، عقيدة الوهابية في زيارة قبر النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)، معنى العبادة والشرك عند الوهابية، عقيدة الوهابيين في الشفاعة والتوسل والاستغاثة.
طـبـــــع في: طهران ; مجلس الشورى، 1366  هـ / 1324 هـ . ش، 294 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 18 .

آئين رستگارى ----> ترجمه شرح باب حادى عشر لمحسن عمادزاده

143. آئين رستگارى     [ بالفارسية ]

إبراهيم كتابچيان (ق 14 هـ )
يقع الكتاب في جزءين، ويشتمل على أربع مقالات :
1 . عقائد المسلمين والمسيحيين، ونظرية الفلاسفة في حركة الانسان، ومسألة الجبر والتفويض .
2 . براهين الحكما ء في اثبات الصانع.
3 . عقائد الفلاسفة في الخلق.
4 . الإسلام والنظام .
طـبـــــع في: طهران ; مطبعة گودرزي، 1359  هـ / 1317 هـ . ش، 504 ص.

144. آئين زنده     [ بالفارسية ]

عباس علي محمودي
وهو عبارة عن موضوعات إسلامية مختلفة.
طـبـــــع في: طهران ; منشورات بعثت 1390  هـ / 1349 هـ . ش، 216 ص.
أنــظـــــــر : مجلة مكتب إسلام، س 11 ، ع 11 ، ص 64 .

145. آئين فطرت     [ بالفارسية ]

سيد محمود حسين سياهپوش
يتحدث عن الفطرة وخلقة الإنسان .
طـبـــــع في: طهران ; امير كبير ، 1403 ـ 1405  هـ / 1361 ـ 1363 هـ . ش ، 192  ص .

146. آئين محمدى (صلى الله عليه وآله وسلم)    [ بالفارسية ]

أحمد الفالي ( 1328 هـ ـ . . . )
وهو في فروع وأصول الدين .

الجزء الأول - 92
طـبـــــع في: قم ; شهيد ، 1414 هـ / 1372  هـ . ش ، 408 ص .

147. آئين ما     [  بالفارسية  ]

ناصر مكارم الشيرازي ( 1345 هـ ـ . . . )
أنــظـــــــر : قرآن وآخرين پيامبر للمؤلف .

148. آئين وهابيت     [ بالفارسية ]

جعفر بن محمد حسين السبحاني التبريزي ( 1347 هـ ـ . . .)
ذكر المؤلف فيه جميع موارد الخلاف بين الوهابيين وسائر الفرق الإسلامية، وهو في مقدمة وخاتمة وعشرين فصلاً هي: لمحات عن مؤسس الوهّابيّة، الوهّابيّون وبنا ء قبور الأوليا ء ، بنا ء المسجد بجوار المراقد المشرّفة، زيارة القبور على ضو ء الكتاب والسنّة، النتائج البنّا ء ة لزيارة قبور الشخصيات الدينية، إقامة الصلاة والدعا ء عند قبور الأوليا ء ، التوسّل بأوليا ء الله، النذر لأهل القبور، تكريم مواليد أوليا ء الله ووفياتهم، التبرُّك والاستشفا ء بآثار أوليا ء الله، التوحيد في العبادة، الإستعانة بأوليا ء الله في حياتهم، الإستعانة بأرواح أوليا ء الله بعد رحيلهم، طلب الشفاعة من أوليا ء الله، أدلة الوهابيين على حرمة طلب الشفاعة، الاعتقاد بالقدرة الغيبية لأوليا ء الله، الحلف على الله بحق الأوليا ء ، الحلف بغير الله، الإستعانة بأوليا ء الله، (الحج) موسم عبادي وملتقى سياسي; والخاتمة في البكا ء على الميّت، إضافة لفظ (العبد) إلى المخلوق.
وقد ترجم الكتاب إلى الكثير من اللغات ومنها العربية بعنوان (الوهابية في الميزان).
طـبـــــع في: قم ; مطبعة سعادت، 1405 هـ / 1363 هـ . ش، 224 ص.
قم ; دار القرآن الكريم، 1406 هـ / 1364  هـ . ش، 356 ص.
قم ; مؤسسة النشر الإسلامي ، 1406 هـ / 1364 هـ . ش، 383 ص و 1410 هـ / 1368  هـ. ش،        344 ص و 1412 هـ / 1370 هـ . ش و 1416 هـ / 1374 هـ . ش.
طهران ; مشعر ، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 224 ص.
طهران ; مؤسسة نشر الفكر الإسلامي 1417 هـ / 1996 م، 303  ص.
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي ، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، ط 9 ، 384  ص .

149. آيينه اسلام     [  بالفارسية  ]

محمد إبراهيم آيتي البيرجندي ( 1293 ـ 1343 هـ )
أنــظـــــــر : آثر آفرينان 1 : 80 .

آيينه جهان (حق) نما ----> مرآة حقايق نما لمحمد الكاشاني الاخباري


الجزء الأول - 93

150. آيينه جهان نما وطلسم گنج گشا    [ بالفارسية ]

أبو سعيد بن المجتبى اليماني
وهو مرتب على احد عشر باباً في بيان حقيقة الإنسان وأحواله وسعادته وما جعله الله فيه من بدائع صنعه وعجائب خلقته في اعضائه وجوانحه وسلطنة الروح في الجسم وتأثيره فهو مرآة لمعرفة نفس من نظر فيه ويصل بها إلى معرفة الرب الكريم سبحانه وتعالى، ويحتمل صاحب الذريعة ان المؤلف من الزيدية .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 51 ; منزوي فارسي 2 :  938 .

151. آيينه حريم     [  بالفارسية  ]

عباس ايزدي (ق 14 هـ )
وهو شرح وتفسير للخطبة الأُولى من نهج البلاغة في مقدمة وعناوين هي: صفات الله تعالى، فلسفة خلق الهوا ء والجبال، تعريف الدين، تصورات غير صحيحة عن الله تعالى، تصديق الله فرع معرفته، الدليل على اثبات الله، معنى التوحيد، معرفة الله تعالى، نظرية الاشاعرة والمعتزلة والشيعة في صفات الله تعالى، نظرية ابن أبي الحديد وجوابه، علم الله تعالى، كيفية خلق العالم، كيفية خلق الملائكة واصنافهم، تعلق الروح بالبدن.... وغيرها.
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة ضريح، 1415  هـ / 1373 هـ . ش ، 220 ص.

152. آيينه حق نما     [ بالأُردو ]

السيد سجاد حسين الهندي (... ـ تقريباً 1340 هـ )
يشتمل على رد العامة واثبات الإمامة .
طـبـــــع في: دلهي ; مقبول پريس ، 20 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 4 : 199 ; غدير در آيينه كتاب: 51 .

آيينه دين ----> شمع يقين للاهيجاني

آيينه شاهى ----> مرآت آگاهى لمحمد إبراهيم الطبسي الخراساني

آيينه عباسى در نمايش حق شناسى ----> آمالى العباسى لمحمد النيسابوري الاخباري

153. آيينه عقل     [ بالفارسية ]

محمد علي بن حسن علي الهمداني الحائري ( 1293 ـ 1378 هـ )
يدور موضوع الكتاب حول التوحيد والعقل.

الجزء الأول - 94
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 53 .

154. آيينه گيتى نما     [  بالفارسية  ]

ملا محمد شريف
وهو يحتوي على خمسة أبواب وخاتمة ومن أبوابه: «اثبات واجب الوجود ، سبب ايجاد العالم، المبدأ والمعاد، سبب ايجاد العالم، المبدأ والمعاد، وغير ذلك» .
المخطوط في: گنج بخش ـ اسلام آباد 2 : 450 ( 13 / 1463 ، 1293 هـ ، ص 270 ـ 300 ).
گنج بخش ـ اسلام آباد 2 : 450 ( 3 / 1370 ، ق 12 ـ 13 هـ ، ص 42  ـ  55 ).

155. آيينه مذهب سنى     [ بالأُردو ]

نور حسين صابر جهنگ السيالوئي الهندي
يحتوي على حقائق مهمة لدى المذاهب مع بيان المزيّف منها والمقبول معتمداً على أوثق المصادر النقلية وبأسلوب منطقي صحيح، في ستة عناوين معبراً عن كل عنوان بآيينه، وله خاتمة في التوحيد على أُصول الأئمة(عليهم السلام).
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 54 .

156. آيينه ميرزائيه     [ بالأُردو ]

المؤلف: مجهول
في الرد على القاديانية اتباع ميرزا غلام أحمد القادياني .
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 54 .

157. آيينه هدايت در إثبات ولايت    [ بالفارسية ]

إبراهيم بن حسين الأميني النجف آبادي ( 1344 هـ ـ . . . )
وهو في إثبات خلافة الإمام علي (عليه السلام)من القرآن الكريم والروايات المروية في الصحاح.
طـبـــــع في: طهران ; الإسلامية 1392 هـ / 1351 هـ . ش ، 382 ص و 1395 هـ / 1353  هـ . ش .