- دروس کلامی
- دروس تفسیر سوره زمر
- دروس خارج فقه
-
دروس خارج اصول
- سال تحصیلی 82-83
- سال تحصيلي 84-83
- سال تحصیلی 84-85
- سال تحصيلي 86-85
- مبحث الفاظ
- تمهید و فیه امور
- الامر الاول: في موضوع العلم و مسائله و غاياته
- الامر الثالث عشر: في المشتق
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ (32-نيمه اول 31)
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ و الامر التاسع: في الحقيقة الشرعيه؛
- الامر الثاني و الامر الثالث و الامر الرابع و الامر الخامس و الامر السادس
- الامر الحادي عشر: في الاشتراك
- الامر السابع: في علائم الحقيقة والمجاز
- الامر العاشر: في الصحيح و الأعم
-
المقصد الاول: في الاوامر و فيه فصول
- الفصل الاول: في المادة الأمر
- الفصل الثاني: في معني صيغة الأمر و نحوها و فيه مباحث
- المبحث الاول: في مفاد صيغة الامر
- المبحث الثاني: في أنّ صيغة الامر حقيقة في الوجوب أوالأعم؟ و المبحث الثالث: في الجمل الخبريه
- المبحث الرابع : في التعبدي و التوصلي و المبحث الخامس: في ظهور الامر
- المبحث السادس: الامر عقيب الخطر أو توهمه
- المبحث السابع: في دلالة الامر علي المرة والتكرار
- المبحث الثامن: في دلالة الامر علي الفور أو علي التراخي و عدمها؟
- الفصل الثالث: في الاجزاء
- الفصل الرابع: في وجوب المقدمة
- تمهید و فیه امور
- مبحث الفاظ
- سال تحصيلي 87-86
- سال تحصيلي 90-89
- سال تحصيلي 91-90
- سال تحصیلی 91-92
- سال تحصیلی 93-92
- سال تحصیلی 93-94
- فرق عامین من وجه در باب اجتماع امر و نهی و تعادل و ترجیح[1]
- تعارض در عامین من وجه[1]
- جواز و عدم جواز تعدی به مرجحات غیر منصوص[1] [2]
- آیا اخذ به مرجحات واجب است یا مستحب
- مرجحات باب تعارض
- مرجحات روایی در مقبوله ی عمر بن حنظله[1] [2]
- ترجیح در صفات راوی و روایت[1] [2] [3]
- روایات داله بر مرجحات
- روایات داله بر تخییر بین دو خبر متعارض
- اخبار توقف و جمع بین این اخبار و اخبار تخیر
- مقتضای قاعده ی ثانویه در خبرین متعارضین
- مقتضای قاعده بر اساس قول به تصویب
- مقتضای قاعده ی اولیه در متعارضین[1]
- صوری از تعارض غیر مستقر و تعارض در بیش از دو دلیل
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- تعارض غیر مستقر و تقدیم اظهر بر ظاهر
- علت تعارض در روایات اهل بیت[1]
- حکومت و تخصیص
- نسبت امارات به اصول شرعیه[1]
سال تحصيلي 91-90
درس شنبه 06/12/90-اذا امتثل بافراد متعددة دفعة واحدة
بقی هنا امران: الامر الاول: اذا امتثل بافراد متعددة دفعة واحدة صاحب کفایة این بحث را مطرح نمی کند ولی آیة الله بروجردی و امام قدس سره در بحث را مطرح کرده...
سال تحصيلي 91-90
درس چهارشنبه 03/12/90-دلالت امر بر مرة و تکرار
المبحث السابع: (این مبحث در کفایه مبحث هشتم است) هل الامر یدل علی المرة و التکرار او لا؟ اگر مولی به چیزی امر کند آیا این دلالت بر این دارد که...
سال تحصيلي 91-90
درس سه شنبه 02/12/90-امر عقیب حذر
بحث در مورد این است که اگر امری وارد شده باشد و ندانیم واجب نفسی است یا غیری و یا واجب تعیینی است و یا تخییری و یا واجب عینی...
سال تحصيلي 91-90
درس دوشنبه 01/12/90-مقتضای اصل در مورد شک در نوع امر
مقتضای اصل در موارد زیر چیست؟ اذا دار امر الشیء بین کونه واجبا نفسیا او غیرا (مثلا غسل جمعه نمی دانیم آیا مستحب نفسی است یا اینکه مقدمه ی نماز جمعة...
سال تحصيلي 91-90
درس يكشنبه 30/11/90-واجب تعبدی و توصلی
بحث در این است که اگر شک کنیم امری تعبدی است یا توصلی مقتضای ادله ی اجتهادیة و اصول عملیة چیست. گفتیم اگر مولی بتواند لزوم قصد الامر را در...
سال تحصيلي 91-90
شنبه 29/11/90-واجب توصلی و تعبدی
بحث ما در این است که اصل در اوامر توصلی است یا تعبدی. اختلاف بین اصولیین را ذکر کردیم تا الآن هر چه خواندیم ادله ی کسانی است که قائل...
سال تحصيلي 91-90
درس چهارشنبه 26/11/90-تعبدی و توصلی
بحث در تعبدی و توصلی است و اینکه اگر مولی بگوید: اکرم الوالدین و ندانیم آیا این امر تعبدی است که باید بداعی امر آوریم یا توصلی چه باید بکنیم....
سال تحصيلي 91-90
درس سه شنبه 25/11/90-بررسی امکان اتیان امر بداعی امر
بحث در این است که مقتضای اصل و قاعده ی اولیة در اوامر چیست؟ مراد ما از اقتضای اصل همان اطلاق دلیل است یعنی اگر مولی بفرماید صل و سکوت کند...
سال تحصيلي 91-90
درس دوشنبه 24/11/90-واجب تعبدی و توصلی
بحث در واجب تعبدی و توصلی است و قبل از ورود به بحث اموری را به عنوان مقدمه ذکر می کنیم. دیروز امر رابع را مطرح کردیم که مربوط به معنای...
سال تحصيلي 91-90
درس يكشنبه 23/11/90-واجب توصلی و تعبدی
المبحث الرابع: در کفایة مبحث پنجم است. فی التعبدی و التوصلی محقق خراسانی این بحث را مشکل نوشته است به دلیل اینکه سعی کرده است مطالب بسیار را در عبارات کوتاه...
سال تحصيلي 91-90
درس چهارشنبه 19/11/90-دلالت صیغه ی امر بر وجوب
صاحب معالم ابتدا ثابت می کند که امر دلالت بر وجوب دارد ولی بعد از آن تتمه ای دارد که کلام او را نقض می کند. او در تتمه می...
سال تحصيلي 91-90
درس سه شنبه 18/11/90-دلالت صیغه ی امر
سخن در این است که آیا صیغه ی امر دلالت بر وجوب دارد یا نه. مشهور بر این است که امر دلالت بر وجوب می کند و برای این کار...
سال تحصيلي 91-90
درس دوشنبه 17/11/90-صیغه ی امر
قبل از ورود به بحث اشکالی را که بعضی نسبت به درس دیروز مطرح کردند را بیان می کنیم و آن اینکه محقق خراسانی گفت بعضی معتقدند صیغه ی...
سال تحصيلي 91-90
درس يكشنبه 16/11/90-صیغه ی امر
بحث در ماده ی امر را به پایان رساندیم و اکنون به سراغ فصل دوم (از یازده فصل) می رویم فنقول: الفصل الثانی فی صیغة الامر: قدماء در این مورد دو...
سال تحصيلي 91-90
درس شنبه 15/11/90-کلام نفسی
بحث در مورد کلام خدا است و گفتیم همه ی مسلمانان قائل به این هستند که خداوند متکلم است. ولی امامیة و معتزلة (که به هر دو عدلیة می گویند)...
سال تحصيلي 91-90
درس سه شنبه 11/11/90-صفات ذات و فعل
بحث در این است که صاحب کفایة قائل بود طلب و اراده در سه مرحله که عبارتند از مفهوم، انشاء و مصداق خارجی یکی هستند. ما در هر سه مرحله اشکال...
سال تحصيلي 91-90
درس دوشنبه 10/11/90-ماده ی امر و بحث طلب و ارادة
بحث در ماده ی امر است و در آن مباحثی مطرح است و به جهت ثالثة رسیده ایم که آیا ماده ی امر دلالت بر وجوب دارد یا نه. دلیل...
سال تحصيلي 91-90
درس يكشنبه 09/11/90-دلالت ماده ی امر
گفتیم در اوامر گاه از ماده ی امر بحث می کنیم (الف میم راء) و گاه از مصداق امر بحث می کنیم که همان افعل است که به معنای الطلب...
سال تحصيلي 91-90
درس شنبه 08/11/90-ماده ی امر
محقق خراسانی بعد از آنکه در مقدمه ی کفایة سیزده مقدمه را بیان می کند به سراغ مقاصد می رود. او هشت مقصد را به عنوان مسائل اصولیة مطرح می...
سال تحصيلي 91-90
درس چهارشنبه 21/10/90-مشتق
بحث در این بود که محمول باید موضوع مفهوما مختلف باشد. گفته شده است این با عقیده ی امامیة در مورد خداوند سازگار نیست زیرا به عقیده ی ما صفات...