حضرت امام فقط یک مورد را فرمودند که لوث از بین می رود، اما حرفی از سایر موارد به میان نیاورد، و حال آنکه دیگری نیز داریم که...

 در مسئله‌ی سوم، مطلبی باقی ماند و آن این است که مسئله‌ی قسامة با جاهای دیگر فروقی دارد، یعنی موردی داریم که باید در آنجا به:«البیّنة علی المدعی و الیمین...

 المسألة الأولی: لو وجد فی قریة مطروقة فیها الإیاب و الذهاب أو محلّة منفردة کانت مطروقة فلا لوث إلّا إذا کانت هناک عداوة فیثبت اللوث.  برخی توضیح واضحات می‌کنند و می‌گویند...

 همان گونه که بیان گردید، موضوع (یعنی قتل) از سه راه ثابت می‌شود؟  طریق و راه اول بینه بود، راه دوم هم اقرار بود، راه سوم قسامه است.   طریق و راه...

 بحث در این بود که یک نفر کشته است، بیّنة قائم شده که قاتل زید است، ولی عمرو اقرار می کند که من او را کشته‌ام و من قاتل هستم،...

 مسئله‌ای که الآن می‌خوانیم با مسئله‌ی قبلی فرق می‌کند، مسئله قبلی در باره تعارض البیّنتین بود،‌یعنی دوتا بیّنه با همدیگر متعارض بودند، چون یکی می‌گفتد قاتل زید است و حال...

 بحث در این بود که یک نفر کشته شده است، یعنی «مقتول» یک نفر است،‌دو نفر شهادت می‌دهند که زید او را کشته است، دو نفر دیگر شهادت می‌دهند...

 بحث ما در صورت چهارم باقی ماند، جانی می‌گوید:« أنا قتلته خطأً»، ولی الدّم می‌گوید تو خطأً نکشتی، انکار می‌کند.  نظریه حضرت امام   حضرت امام فرمود در اینجا «جانی» مدعی...

 مسئله دوم مربوط به این است که شهادت دو عادل در صورتی پذیرفته می‌شود که هردو نقطه‌‌ی واحدی را مورد شهادت قرار بدهند، هم از نظر زمان و هم از...

 همان گونه که بیان گردید، برای ثبوت موضوع چهار راه ارائه داده‌اند:  الف: اقرار المقرّ.  ب: إقامة البیّنة.  ج: قسامه  د: علم علم قاضی به معنای جمع القرائن و الشواهد  حضرت امام می‌فرماید: «الثانی البیّنة»،...

  انسان مقرّ (یعنی کسی که به چیزی اقرار می‌کند) باید دارای شرائط چند گانه باشد، یک مسئله‌ای در اینجا هست و آنکه اگر انسانی محجور علیه (مثلاً ورشکسته شده...

 همان گونه که قبلاً بیان گردید، قصاص برای خودش شرائطی دارد و ما تا کنون پنچ شرط آن را مورد بحث و بررسی قرار دادیم و اینک نوبت شرط ششم...

 بحث در باره این بود که اگر سکران در حالت سکر و مستی کسی را بکشد، تکلیفش چیست، آیا قصاص دارد یا نه، یا اینکه نسبت به ایشان متوقف بشویم؟  ...

 سخن در باره کسی است که مجنون را کشته است و ما گفتیم اگر این آدم مجنون را بدون اینکه مجنون حمله ور بشود کشته، این آدم(جانی) کشته...

 المسألة الرابعة  «لو ادعی الجانی صغره فعلاً و کان ممکناً فی حقّه فان أمکن إثبات بلوغه فهو، و إلا فالقول قوله بلان یمین، و لا أثر لإقراره بالقتل إلّا بعد...

  «و أما الاختلاف فی عروض الجنون فیمکن الفرق بین ما إذا کان القتل معلوم التاریخ و شک فی تاریخ عروض الجنون فالقول قول الولی، و بین سائر الصور...

 المسألة الثالثة: لو اختلف الولی و الجانی بعد بلوغه أو بعد إفاقته فقال الولی: قتله حال بلوغک أو عقلک فأنکره الجانی فالقول قول الجانی بیمینه ولکن تثبت دیة فی مالهما...

 چنانچه معلوم گردید، ما در جلسه‌ی قبل حدیث را خواندیم و خیال کردیم که تنها ما گرفتار این حدیث هستیم، حدیث این بود: عن أبی بصیر عن الباقر(علیه السلام) أنه...

 مسئله‌ای را که حضرت امام مطرح نموده‌اند، همه صور آن را متذکر نشده‌اند،ولی ما همه صور را متذکر می‌شویم. صورت اول   صورت اول را در جلسه گذشته بررسی کردیم و آن...

 بحث در جایی است که دو نفر در باره‌ی فرزندی نزاع دارند و هر کدام مدعی پدری هستند، قبلاً گفتیم که حضرت امام در متن تحریر الوسیلة هشت صورت را...