- دروس کلامی
- دروس تفسیر سوره زمر
- دروس خارج فقه
-
دروس خارج اصول
- سال تحصیلی 82-83
- سال تحصيلي 84-83
- سال تحصیلی 84-85
- سال تحصيلي 86-85
- مبحث الفاظ
- تمهید و فیه امور
- الامر الاول: في موضوع العلم و مسائله و غاياته
- الامر الثالث عشر: في المشتق
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ (32-نيمه اول 31)
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ و الامر التاسع: في الحقيقة الشرعيه؛
- الامر الثاني و الامر الثالث و الامر الرابع و الامر الخامس و الامر السادس
- الامر الحادي عشر: في الاشتراك
- الامر السابع: في علائم الحقيقة والمجاز
- الامر العاشر: في الصحيح و الأعم
-
المقصد الاول: في الاوامر و فيه فصول
- الفصل الاول: في المادة الأمر
- الفصل الثاني: في معني صيغة الأمر و نحوها و فيه مباحث
- المبحث الاول: في مفاد صيغة الامر
- المبحث الثاني: في أنّ صيغة الامر حقيقة في الوجوب أوالأعم؟ و المبحث الثالث: في الجمل الخبريه
- المبحث الرابع : في التعبدي و التوصلي و المبحث الخامس: في ظهور الامر
- المبحث السادس: الامر عقيب الخطر أو توهمه
- المبحث السابع: في دلالة الامر علي المرة والتكرار
- المبحث الثامن: في دلالة الامر علي الفور أو علي التراخي و عدمها؟
- الفصل الثالث: في الاجزاء
- الفصل الرابع: في وجوب المقدمة
- تمهید و فیه امور
- مبحث الفاظ
- سال تحصيلي 87-86
- سال تحصيلي 90-89
- سال تحصيلي 91-90
- سال تحصیلی 91-92
- سال تحصیلی 93-92
- سال تحصیلی 93-94
- فرق عامین من وجه در باب اجتماع امر و نهی و تعادل و ترجیح[1]
- تعارض در عامین من وجه[1]
- جواز و عدم جواز تعدی به مرجحات غیر منصوص[1] [2]
- آیا اخذ به مرجحات واجب است یا مستحب
- مرجحات باب تعارض
- مرجحات روایی در مقبوله ی عمر بن حنظله[1] [2]
- ترجیح در صفات راوی و روایت[1] [2] [3]
- روایات داله بر مرجحات
- روایات داله بر تخییر بین دو خبر متعارض
- اخبار توقف و جمع بین این اخبار و اخبار تخیر
- مقتضای قاعده ی ثانویه در خبرین متعارضین
- مقتضای قاعده بر اساس قول به تصویب
- مقتضای قاعده ی اولیه در متعارضین[1]
- صوری از تعارض غیر مستقر و تعارض در بیش از دو دلیل
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- تعارض غیر مستقر و تقدیم اظهر بر ظاهر
- علت تعارض در روایات اهل بیت[1]
- حکومت و تخصیص
- نسبت امارات به اصول شرعیه[1]
سال تحصيلي 91-90
درس دوشنبه 01/12/90-حکم موضحة و سایر جراحاتی که جانی بر سر دیگری وارد میکند، جیست؟
المسألة السادسة عشر بحث ما در مسئله شانزدهم است، قبلاً گفتیم یکی از جنایاتی که بر سر وارد میشود إیضاح است، یعنی جنایت به قدری سنگین است که حتی آن پوست...
سال تحصيلي 91-90
درس يكشنبه 30/11/90-آیا میتوان جانی را در سرما یا گرمای شدید قصاص کرد؟
المسألة الثالثة عشر مسئله سیزدهم این است که گاهی از اوقات قصاص مال طرف است و گاهی مال نفس، اگر قصاص مال طرف و اعضا باشد، نباید آن را...
سال تحصيلي 91-90
درس شنبه 29/11/90-هرگاه کسی از روی خطا نسبت به یک نفر جنایت متعددی را انجام بدهد، حکمش چیست؟
حضرت امام در این مسئله دو فرع را با همدیگر جمع کرده، فرع اول راجع به قصاص و فرع دوم راجع به دیه است، اما اینکه به چه مناسبت این...
سال تحصيلي 91-90
درس چهارشنبه 26/11/90-هرگاه قصاص طرف و اعضاء موجب تلف نفس شود، جایز است یانه؟
حضرت امام در مسئله ی نهم سه فرع را بیان می کند. فرع اول فرع اول این بود که اگر بخواهیم از کسی (جانی) قصاص کنیم،پنجاه در صد احتمال میرود که او...
سال تحصيلي 91-90
درس سه شنبه 25/11/90-حکم جایی که یک نفر، دست جماعتی را قطع کند
المسألة السابعة: «لو قطع أی جماعة علی التعاقب، الخ» هرگاه یک نفر، دست پنج نفر را قطع کند، یعنی اگر از هر کدام یک دستی را قطع کند، و حال آنکه...
سال تحصيلي 91-90
درس دوشنبه 24/11/90-آیا در باب قصاص مماثلت شرط است یا نه؟
حضرت امام (ره) در مسئله ششم فروع ششگانه و به یک معنا فروع هفتگانه را جمع کرده است، فروع مسئلهی ششم قبل گفتیم که مسئلهی ششم دارای فروعی است که ذیلاً...
سال تحصيلي 91-90
درس يكشنبه 23/11/90-آیا دست سالم را بخاطر دست شل میتوان به عنوان قصاص قطع نمود یا نه؟
بحث ما در مسئله چهارم بود و گفتیم در آن شش فرع مطرح است. فرع اول فرع اول را خواندیم و آن اینکه بخاطر ید شلاء، دست صحیح قطع نمیشود، یعنی کسی...
سال تحصيلي 91-90
درس چهارشنبه 19/11/90-شرائط قصاص اعضا و اطراف
همان گونه که در قصاص نفس شروطی وجود داشت،در قصاص اعضا و اطراف نیز همان شروط موجود است: 1: مثلاً در صورتی قصاص نفس جاری بود که «قاتل» پدر...
سال تحصيلي 91-90
درس سه شنبه 18/11/90-حکم قطع مچ کسی که فاقد اصابع و انگشت است، چیست؟
بحث ما در فرع سوم است، همان گونه که میدانید دو فرع اول راجع به قتل بود، و لی فرع سوم راجع به قتل نیست، بلکه شخصی دست یک...
سال تحصيلي 91-90
درس دوشنبه 17/11/90-هر گاه کسی دست دیگری را قطع کند و بعد از عفو مجنی علیه، او را بکشد، حکمش چیست؟
بحث ما در مسئله ی بیست و هفتم بود که حضرت امام (ره) در این مسئله سه فرع را متذکر است. فروع مسئلهی بیست و هفتم همان گونه که بیان گردید،...
سال تحصيلي 91-90
درس يكشنبه 16/11/90-هر گاه ولی الدم بفهمد که قاتل با ضربهاش کشته نشده، آیا میتواند او را دو باره قصاص کند؟
مسئلهای را که در جلسه قبل عنوان کردیم این بود که فردی (عمرو) برادر کسی را کشته،از این رو قاتل را در اختیار او قرار دادند و او ...
سال تحصيلي 91-90
درس شنبه 15/11/90-هرگاه کسی عمداً دیگری را بکشد و قبل از قصاص بمیرد، حکمش چیست؟
المسألة الخامسة و العشرون بحث در مسئلهی بیست و پنجم این است که اگر کسی عمداً دیگری را بکشد و قبل از آنکه او را قصاص کنند، خودش بمیرد، حکمش...
سال تحصيلي 91-90
درس سه شنبه 11/11/90-آیا قصاص زن باردار یا زن مرضعه جایز است؟
عرض کردیم زنی که باید قصاص شود، بچه زاییده و بچه هم نیاز به شیر مادر دارد، در اینجا تکلیف چیست؟ گفتیم اگر مرضعهای (غیر از مادر) در کار نباشد و...
سال تحصيلي 91-90
درس دوشنبه 10/11/90-هرگاه وکیل بعد از موت موکل - مع العلم به موت موکل یا مع الجهل به موتش- جانی را قصاص کند، تکلیف چیست؟
ما یک روز نسبت به کلام حضرت امام (ره) اشکال کردیم، ولی امروز میخواهیم از اشکال خود بر گردیم، بحث ما در فرع سوم بود، چون فرع دوم روشن است،...
سال تحصيلي 91-90
درس يكشنبه 09/11/90-حکم جایی که یک نفر، عمداً دو نفر یا بیشتر از دو نفر را یکجا یا متعاقباً به قتل برساند
بحث در این بود که یک نفر، عمداً پنج نفر را کشته، از این رو محکوم به قصاص شده است، در اینجا تکلیف چیست؟ گفتیم در این مسئله شش فرع داریم،...
سال تحصيلي 91-90
درس شنبه 08/11/90-حکم جایی که یک نفر، عمداً دو نفر یا بیشتر از دو نفر را یکجا یا متعاقباً به قتل برساند
المسألة الحادیة و العشرون مسئلهی بیست و یکم دارای شش فرع است، اصل و محور مسئله این است که اگر یک نفر، دو نفر یا جمعی را به قتل برساند...
سال تحصيلي 91-90
درس چهارشنبه 21/10/90- آیا آدم مدیون اگر کشته شود، ورثه میتوانند بدون ضمانت دین او ، قاتل را قصاص کنند یا مورد عفو قرار بدهند ؟
فرق مسئله بسیتم با مسئلهی نوزدهم روشن است، چون مسئله نوزدهم این بود که اگر ورثه دیه گرفتند، باید دیه را در دیون مقتول مصرف کنند، ولی مسئله بیستم این...
سال تحصيلي 91-90
درس سه شنبه 20/10/90-آیا کسی که از نظر حاکم شرع محجور است و بخاطر مفلس بودن یا سفاهت نمیتواند در اموالش تصرف کند، میتواند قاتل را قصاص کند یا نه؟
المسألة الثامنة عشر لا یمنع الحجر لفلس أو سفه من استیفاء القصاص، فللمحجور علیه الاقتصاص، ولو عفا المحجور علیه لفلس علی مال ورضی القاتل قسمه علی الغرماء کغیره من الأموال المکتسبة...
سال تحصيلي 91-90
درس دوشنبه 19/10/90-آیا اختلاف اولیای دم در قصاص و عدم قصاص، سبب سقوط قصاص می شود یا نه؟
بحث ما در مسئله شانزدهم است، حضرت امام در این مسئله چهار فرع را متذکر است: فرع اول فرع اول را در جلسه قبل خواندیم و آن این بود که اگر...
سال تحصيلي 91-90
درس يكشنبه 18/10/90-آیا اولیای حاضر میتوانند در غیاب اولیای دیگر جانی و قاتل را قصاص کنند؟
المسألة الخامسة عشر إذا کان له أولیاء شرکاء فی القصاص فإن حضر بعض و غاب بعض فعن الشیخ(قدس) للحاضر الاستیفاء بشرط أن یضمن حصص الباقین من الدیة، و الأشبه أن یقال:...