سخن در باره کیفیت ضمان است، اگر مبیعی در ضمان خیار تلف شد، قرار شد که از :« من لا خیار له» باشد، یعنی ضمانش پای اوست، ولی در کیفیت ضمان دو قول...

قاعده‌ای که ما خواندیم،«‌کل مبیع قد تلف فی زمن الخیار فهو ممن لا خیار له» آیا این «مبیع» فقط مبیع شخصی را شامل است یا مبیع کلی را هم شامل است،‌مثلاً فردی  در...

دوباره بر گشتیم به همان صحیحه عبد الله بن سنان، از نظر ما در درجه اول این بود که اصلاً این قاعده ناظر به همان مسئله بیع حیوان، که اگر در همان...

سخن در باره قاعده‌ا‌ی است که مرحوم شیخ انصاری در مبحث خیارات آورده و آن عبارت است از:«‌کل مبیع تلف فی زمن الخیار فهو ممن لا خیار له»ایشان می‌خواهند ادعای قاعده گسترده کنند،...

سخن در باره این قاعده‌ای است که اکثر اصحاب آن را پذیرفته‌اند: «کلّ قد تلف فی زمن الخیار فهو ممن لا خیار له» بحث در دلیل این قاعده است، برای این قاعده با...

بحث ما در این قاعده است که:« کل مبیع قد تلف فی زمن الخیار فهو ممّن لا خیار له» و در اینجا دو قول وجود داردقول اولمعمولاً آقایان ازاین قاعده یک معنای جامعی...

بحث ما در باره قواعدی است که یا اثبات ضمان می‌کنند یا اسقاط ضمان، این قاعده معروف است به این تعبیر: «کل مبیع قد تلف فی زمن الخیار ممّن لا خیار له»، این...

سخن به اینجا منتهی شد، آیا منافعی که بین عقد و بین تلف است، مال چه کسی است، آیا منافع مال مشتری است یا مال بایع؟عرض کردیم که عرفی‌اش این است که  منافع...

سخن در باره این قاعده است که: «کلّ مبیع قد تلف قبل قبضه فهو من مال بائعه»، این سه حالت دارد:الف؛ گاه سبب تاخیر خود بایع است.ب؛ گاه سبب تاخیر مشتری است نه...

مرحوم محقق سبزواری در این مسئله به روایتی استدلال کرده بود که ما  گفتیم این روایت ارتباطی به بحث ما ندارد، روایات را دوباره می‌‌خوانیم، و استدل المحقق السبزواری علی القاعدة فی  مورد «خیار...

بحث ما در باره قاعده:« کلّ مبیع قد تلف قبل قبضه فهو من مال بائعه» است، قبل از آنکه این قاعده را شرح بدهیم، تذکر این مطلب هم خالی از فایده نیست و...

سخن در باره قاعده احسان است و ما گفتیم در باره این قاعده از جهاتی باید بحث کرد، جهت اول مدرک قاعده بود، قاعده دوتا مدرک داشت، یکی مدرک قرآنی و دیگری هم...

راجع به قاعده احسان دوتا نقض وارد کرده‌اند، نقض اول همان مسئله لقطه بود که بیان شد، یعنی اگر انسان مالی را پیدا کند و از پیدا کردن صاحبش مأیوس شود،‌باید از طرف...

سخن در باره قاعده احسان است،در باره این قاعده از جهاتی باید بحث شود، جهت اولی را در جلسه گذشته بحث کردیم و گفتیم محسن داریم و امین و مؤتمن، ما نباید این...

قاعده «الخراج بالضمان» در احتمال بدوی سه مصداق دارد:الف؛ مصداق اولش جایی است که عقد صحیح باشد و طرف مالک بشود، در اینجا درآمد مال اوست در مقابل ضمان.ب؛ مصداق دوم اینکه عقد فاسد...

در این بحث مفردات قاعده را معنا می‌کنیم، قاعده از دو کلمه مرکب شده است: «الخراج بالضمان»، کلمه «خراج» به معنای درآمد است، هر چیزی برای خود درآمدی دارد، منافع را می‌گویند خراج،...

گفتیم که جناب مغرور به غار و فریب دهنده رجوع می‌کند،‌ منتها گاهی غار و فریب دهنده یک نفر است، در اینجا مسلماً به همان یک نفر مراجعه می‌کند، گاهی غار و فریب...

بحث ما در باره قاعده غرور است، «المغرور یرجع إلی الغار، مدرک این قاعده چیست؟ مدرک این قاعده بخشی از روایاتی است که در باب نکاح وارد شده و بخشی هم در باب...

فصل دوم مربوط است به قواعدی که یا ضمان آورند یا مسقط ضمان می‌باشند، قاعده قبلی مسقط ضمان بود و می‌گفتیم امین و مستأمن (عند التلف) ضامن نیستند، ولی این قاعده‌ای که الآن...

آیا می‌شود انسان چیزی را که اجاره یا عاریه می‌دهد شرط ضمان کند؟ ما عرض کردیم که اشکال ندارد، اما در این مورد چند تا اشکال شده که اکثر آنها را جواب دادیم،...