بحث در این بود که اگر کسی را ضربه بزند و این ضربه سبب بشود که عقل او از بین برود،در اینجا جانی با «مجنی علیه» با هم اختلاف پیدا...

 بحث ما در باره جنایت بر منافع است، اولین منفعتی که حضرت امام (ره) در اینجا مطرح می‌کنند عقل است، مثلاً اگر کسی در اثر جنایت عقل انسانی را...

 اگر مردی با انگشت خودش بکارت دختری را از بین ببرد، علاوه بر از بین بردن بکارت، مثانه‌ی او را نیز پاره کند به گونه‌ای که ‌نتواند بول خود...

 از مسئله قبلی دو فرع باقی ماند، و آن این است که اگر کسی در اثر جنایت عضو فردی را بکوبد،یعنی کاری کند که استخوان طرف کوبیده بشود، خلاصه جانی...

 الثالث: فی کسر کلّ عظم،‌الخ.  موضوع بحث جنایت به عضوی است که در شریعت اسلام دیه معین دارد،مانند دست که دیه‌اش پانصد دینار، و یا دو یست و پنجاه دینار است....

 الثانی: لو ضرب عجانه فلم یملک بوله و لا غائطه ففیه الدیة کاملة ، و العجان ما بین الخصیتین و حلقة الدبر ، و لو ملک أحدهما و لم یملک...

 سخن در باره دیات اعضاست، بیست و یکمین عضوی که حضرت امام (ره) آن را متذکر شده‌اند عبارت است از: ترقوة- بفتح التاء و سکون الراء و ضمّ القاف و...

 بحث ما راجع به دیه اعضای انسان بود که قسمت زیادی از آنها را بررسی کردیم و رسیدیم به دیه دو پا (رجلان) فلذا فعلاً بحث ما در رجلان...

 همان گونه که قبلاً بیان گردید، در این مسئله سه فرع وجود دارد، که دو فرع آن را در جلسه گذشته خواندیم و فقط فرع سوم باقی ماند...

  در مسئله چهارم بحث در باره افضاست.  فقها مسئله افضا را در سه کتاب بحث می‌کنند، یکی در کتاب «طهارت» هنگامی که در بحث حیض می‌رسند، در آنجا افضا را...

 المسألة الثالثة: فی أدرة الخصیتین و هی انتفاخهما أربع مائة دینار، فإن فحج فلم یقدر علی مشی ینفعه ففیه ثمانمائة دینار أربعة أخماس دیة النفس.   فروع مسئله  حضرت امام (ره) در...

 در جلسه گذشته این مسئله را مطرح کردیم که اگر جانی آلت و قضیب کسی را طولاً دو قسمت کند، فرمودند نصف دیه است، «لو قطع ذکراً طولاً»...

 مسئله‌ی چهارم دارای دو فرع است.  فرع اول   در فرع اول جانی اول همه حشفه را قطع می‌کند و جانی دوم قضیب را قطع می‌نماید، که در نتیجه همه ذکر قطع...

 الخامس عشر: الذکر  فروع مسئله  از آنجا که ذکر و دستگاه تناسلی در بدن انسان عضو واحدی است، فلذا تحت همان قانونی که در روایت عبد الله بن سنان و هشام...

  ممکن است کسی سؤال کند که آیا مراد از قطع نخاع یا قطع بعضی از نخاع عرضی است یا طولی؟  در جواب می‌گوییم هم عرضی است و هم طولی، ولی...

  همان گونه که بیان گردید، اگر ظهر و پشت را معالجه کنند، ولی اثرش باقی بماند، دو قول داشتیم:   1: یک قول این بود که ثلث الدّیة‌ دارد، 2:...

 اگر کسی به ناخن کسی جنایت کند، این سه حالت دارد:  الف: گاهی ناخن کسی را می‌کشند و دیگر در نمی‌آید.   ب: ناخن کسی را می‌کشند و بار دوم در...

 موضوع: دیه اصابع و انگشتان اضافی  سخن در باره جمعیتی است که غالباً دست زاید و اضافی دارند یا انگشت زاید و اضافی دارند، البته این گونه افراد در...

 سخن در باره اصابع بود، که در آن چند قول وجود داشت:.  قول اول  قول اول این شد که همه اصابع از نظر قیمت و ارزش یکسانند، یعنی انگشت ابهام با سایر...

 اگر انسانی در یک دست، دو دست داشته باشد، یعنی در کنار ید اصلی، یک ید و دست دیگری هم داشته باشد (یا از مچ یا از مرفق) و...