- دروس کلامی
- دروس تفسیر سوره زمر
- دروس خارج فقه
-
دروس خارج اصول
- سال تحصیلی 82-83
- سال تحصيلي 84-83
- سال تحصیلی 84-85
- سال تحصيلي 86-85
- مبحث الفاظ
- تمهید و فیه امور
- الامر الاول: في موضوع العلم و مسائله و غاياته
- الامر الثالث عشر: في المشتق
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ (32-نيمه اول 31)
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ و الامر التاسع: في الحقيقة الشرعيه؛
- الامر الثاني و الامر الثالث و الامر الرابع و الامر الخامس و الامر السادس
- الامر الحادي عشر: في الاشتراك
- الامر السابع: في علائم الحقيقة والمجاز
- الامر العاشر: في الصحيح و الأعم
-
المقصد الاول: في الاوامر و فيه فصول
- الفصل الاول: في المادة الأمر
- الفصل الثاني: في معني صيغة الأمر و نحوها و فيه مباحث
- المبحث الاول: في مفاد صيغة الامر
- المبحث الثاني: في أنّ صيغة الامر حقيقة في الوجوب أوالأعم؟ و المبحث الثالث: في الجمل الخبريه
- المبحث الرابع : في التعبدي و التوصلي و المبحث الخامس: في ظهور الامر
- المبحث السادس: الامر عقيب الخطر أو توهمه
- المبحث السابع: في دلالة الامر علي المرة والتكرار
- المبحث الثامن: في دلالة الامر علي الفور أو علي التراخي و عدمها؟
- الفصل الثالث: في الاجزاء
- الفصل الرابع: في وجوب المقدمة
- تمهید و فیه امور
- مبحث الفاظ
- سال تحصيلي 87-86
- سال تحصيلي 90-89
- سال تحصيلي 91-90
- سال تحصیلی 91-92
- سال تحصیلی 93-92
- سال تحصیلی 93-94
- فرق عامین من وجه در باب اجتماع امر و نهی و تعادل و ترجیح[1]
- تعارض در عامین من وجه[1]
- جواز و عدم جواز تعدی به مرجحات غیر منصوص[1] [2]
- آیا اخذ به مرجحات واجب است یا مستحب
- مرجحات باب تعارض
- مرجحات روایی در مقبوله ی عمر بن حنظله[1] [2]
- ترجیح در صفات راوی و روایت[1] [2] [3]
- روایات داله بر مرجحات
- روایات داله بر تخییر بین دو خبر متعارض
- اخبار توقف و جمع بین این اخبار و اخبار تخیر
- مقتضای قاعده ی ثانویه در خبرین متعارضین
- مقتضای قاعده بر اساس قول به تصویب
- مقتضای قاعده ی اولیه در متعارضین[1]
- صوری از تعارض غیر مستقر و تعارض در بیش از دو دلیل
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- تعارض غیر مستقر و تقدیم اظهر بر ظاهر
- علت تعارض در روایات اهل بیت[1]
- حکومت و تخصیص
- نسبت امارات به اصول شرعیه[1]
سال تحصيلي 88-89
یکشنبه 12/2/89-دوازدهم اردیبهشت ماه
مسائل مرحوم سید برای امام جماعت، بلکه برای جماعت چهار شرط بیان کرده است، شرط اول نبودن حائل، شرط دوم این بود که نباید جایگاه امام بلندتر از جایگاه مامومین باشد،...
سال تحصيلي 88-89
شنبه 11/2/89-یازدهم اردیبهشت ماه
موضوع: اشتراط عدم تقدم المأموم علی الإمام همان گونه که بیان گردید، صلات جماعت چهار شرط دراد،شرط اول این است که بین امام و ماموم حائلی نباشد،شرط دوم این بود که...
سال تحصيلي 88-89
سه شنبه 7/2/89-هفتم ارديبهشت ماه
موضوع: اشتراط عدم تقدم المأموم علی الإمام الشرط الرابع سه شرط از شرائط صلات جماعت خوانده شد، یکی عدم الحائل بود، مسئلهی موقفها، سومی هم عدم البعد بود. الشرط الرابع: عدم تقدم المأموم...
سال تحصيلي 88-89
دوشنبه 6/2/89-ششم اردیبهشت ماه
موضوع: اشتراط عدم تباعد المأموم عن الإمام بما یکون کثیراً فی العادة. بحث ما در بارهی فاصله بین الصفین است و اینکه در بین الصفّین چه مقدار فاصله لازم است؟ ما در...
سال تحصيلي 88-89
یکشنبه 5/2/89-پنجم اردیبهشت ماه
موضوع: اشتراط عدم علوّ موقف الإمام عرض کردیم در این مسئله فروعی هست که فرع اول را خواندیم. فرع دوم: آیا اینکه باید موقف امام بالاتر از موقف مأموم نباشد، مال...
سال تحصيلي 88-89
شنبه 4/2/89-چهارم اردیبهشت ماه
موضوع: اشتراط عدم الحائل بین الإمام و المأموم بحث ما در بارهی حائل است، فرعی که الآن عنوان میکنیم این است که اگر همهی جماعت اعم از امام و ماموم زن...
سال تحصيلي 88-89
چهار شنبه 1/2/89-يكم ارديبهشت ماه
بحث ما در بارهی حائل است و گفتیم اگر چیزی در حال قیام یا رکوع حائل باشد، آن از حوائل محسوب میشود. اما اگر در حال سجود حائل باشد، آن...
سال تحصيلي 88-89
سه شنبه 31/1/89-سی و یکم فروردین ماه
آقایان باید کلمهی فقه الحدیث را در نوشتههای خود به کار ببرند،بعد از آنکه حدیث را نقل میکنند، میگویند:«فلا بدّ من فقه الحدیث سنداً و متناً» فقه الحدیث، یعنی فهم...
سال تحصيلي 88-89
دو شنبه30/1/89-سي ام فروردين ماه
بحث در باهی کسی بود که وارد مسجد میشود و امام را در حال رکوع درک میکند،ولی بیند که اگر بخواهد خودش را به صفوف یا به امام برساند، امام...
سال تحصيلي 88-89
یکشنبه 29/1/89-بیست و نهم فروردین ماه
موضوع: جواز اقتدا به امام از راه دور و ملحق شدن به صف المسألة الثلاثون إذا حضر المأموم الجماعة فرأی الإمام راکعاً و خاف أن یرفع الإمام رأسه إن التحق بالصفّ،...
سال تحصيلي 88-89
شنبه 28/1/89-بیست و هشتم فروردین ماه
موضوع: حکم نماز کسی که امام را درسجده درک میکند مسئلهی قبلی مربوط به این بود که امام را در تشهد درک میکردیم، مسئلهی 29 این است که امام را در...
سال تحصيلي 88-89
چهار شنبه 25/1/89-بیست و پنجم فروردین ماه
مسئلهی قبلی این بود که اگر شخص تکبیر را گفت و به حد رکوع هم رسید، ولی امام را در رکوع درک نکرد، گفتیم نمازش باطل است. اما مسئلهای که الآن...
سال تحصيلي 88-89
چهار شنبه 25/1/89-بیست و پنجم فروردین ماه
موضوع: حکم نماز کسی که یقین یا اطمینان دارد که اگر تکبیر را بگوید در رکوع به امام میرسد المسألة السادسة و العشرون الأحوط عدم الدخول إلی مع الإطمئنان بادراک رکوع...
سال تحصيلي 88-89
سه شنبه 24/1/89-بیست و چهارم فروردین ماه
موضوع: حکم نماز کسی که یقین یا اطمینان دارد که اگر تکبیر را بگوید در رکوع به امام میرسد المسألة السادسة و العشرون الأحوط عدم الدخول إلی مع الإطمئنان بادراک رکوع...
سال تحصيلي 88-89
دو شنبه 23/1/89 -بیست و سوم فروردین ماه
موضوع: حکم نماز کسی که خیال میکند امام را در رکوع درک میکند و درک نکرد یا شک در درک کرد المسألة الخامسة و العشرون لو رکع بتخیل إدراک الإمام راکعاً و...
سال تحصيلي 88-89
یکشنبه 22/1/89-بیست و دوم فروردین ماه
از بحثهای گذشته به این نتیجه رسیدیم که درک رکعت در نماز جماعت با درک رکوع محقق میشود و لازم نیست که تکبیرهای رکوع امام را هم درک کنیم تا...
سال تحصيلي 88-89
شنبه 21/1/89-بیست و یکم فروردین ماه
المسألة الرابعة و العشرون «إذا لم یدرک الإمام إلّا فی الرکوع، الخ.» مرحوم سید در این مسئلهی بیست و چهارم، عباراتش خیلی مفصل است، در حالی که مطالب به این تفصیلی که...
سال تحصيلي 88-89
چهار شنبه 18/1/89-هجدهم فروردین ماه
موضوع: آیا قصد جاه و مقام در جماعت مخل به نماز است یا نه؟ بحث ما در این است که اگر نماز جماعت را به قصد جاه بخواند، آیا نمازش صحیح...
سال تحصيلي 88-89
سه شنبه 17/1/89-هفدهم فروردين ماه
المسألة التاسعة عشر إذا نوی الإنفراد بعد قراءة الإمام و أتمّ صلاته فنوی الإقتداء به فی صلاة أخری قبل أن یرکع الإمام فی تلک الرکعة، أو حال کونه فی الرکوع من...
سال تحصيلي 88-89
دو شنبه 16/1/89-شانزدهم فروردین ماه
دیدگاه آیة الله حائری بحث در بارهی تفسیری است که مرحوم آیة الله حائری راجع به قصد انفراد کردهاند، حاصل فرمایش ایشان این است که اگر از اول نیت کند که...