تحت اشراف آية الله جعفر السبحاني

الموسوعة الرجالية
الميسرة

أو معجم رجال الوسائل

تأليف

الشيخ علي أكبر الترابي

مؤسسة الإمام الصادق ـ عليه السلام ـ

---

فهرستنويسى پيش از انتشار توسط : موسسه تعليماتى وتحقيقاتى امام صادق ـ عليه السَّلام ـ

الترابى ، على اكبر ، 1380 هـ ق ـ ، المولف

      الموسوعة الرجالية الميسرة ، أو ، معجم رجال الوسائل / تاليف على اكبر الترابى ، اشراف جعفر السبحانى . ـ قم : موسسة الامام الصادق عليه السلام ، 1423 ق . = 1381

654 ص .

چاپ دوم    ISBN : 964 - 357 - 067 - 3

كتابنامه به صورت زيرنويس .

1 . محدثان . الف . موسسه الإمام الصادق عليه السلام . ب . عنوان .

8 م 4 ت/ 115 BP    292 / 297

اسم الكتاب:   … الموسوعة الرجالية الميسّرة

إشراف:    … آية الله جعفر السبحاني

المؤلــف:   … علي أكبر الترابي

الطبعة:    … الثانية

التاريخ:    … 1424 هـ

المطبعـة:   … مؤسسة الإمام الصادق ـ عليه السَّلام ـ

الكمّيّـة:   … 2000 نسخة

الناشــر:   … مؤسسة الإمام الصّادق ـ عليه السَّلام ـ

الإخراج الفني :   … مؤسسة الإمام الصّادق ـ عليه السَّلام ـ ـ السيد محسن البطاط

حقوق الطبع محفوظة للمؤسسة

---

بسم الله الرحمن الرحيم

(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ مَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً)

(الأحزاب: 23 )

---

---

مقدّمة الطبعة الأُولى

بقلم: آية الله جعفر السبحاني

بسم الله الرحمن الرحيم

الحاجة إلى علم الرجال

السنّة هي الحجّة الثانية بعد الكتاب العزيز، سواء أكانت منقولة باللفظ والمعنى، أم منقولة بالمعنى، إذا كان الناقل ضابطاً في النقل، وقد خصَّ اللّه بها المسلمين دون سائر الأُمم، واهتمّ المسلمون بنقل ما أُثر عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وتحرُّوا في نقله.

إنّ أئمّة أهل البيت عليهم السَّلام حَفَظةُ سنّة رسول اللّه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وعيبةُ علمِه، تحمّلوا السنّة واحد تلو الواحد، وكابر عن كابر، فيصدرون عنها في مجالي العقيدة والشريعة.

روى سماعة بن مهران، عن الإمام الطاهر أبي الحسن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ  ، قال: قلت له: أكلّ شيء في كتاب اللّه وسنّة نبيّه أو تقولون فيه؟ قال: «بل كلّ شيء في كتاب اللّه وسنّة نبيّه».⁽¹⁾

---

1 . الكافي: 1/62، باب الردّ إلى الكتاب والسنّة، الحديث 10.

---

وقد مُنِيَ الحديثُ النبوي بعد رحيل الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ بخسارة جسيمة إثرَ الحظر الذي فرضه الجهاز الحاكم على تدوينه، بيدَ انّ أئمّة أهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ وشيعتهم لم يُعيروا أهمية لهذا الحظر، بل واصلوا جهودهم ـ بعد رحيل الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ بُغية تدوين السنّة.

ثمّ تبعتهم شيعتهم ومارسوا التدوين على نطاق واسع، احتفلت كتبُ الرجال والتراجم بذكر أسمائهم وأسماءِ كتبهم إلى أن بلغ علم الحديث ذروته في عصر الباقرين عليهما السَّلام .

وليس بإمكاننا أن نذكر قائمة لأسماء المحدّثين الذين رووا عن الصادقين عليهما السَّلام وتربُّوا في مدرستهما، بل نكتفي بذكر نصين يُعرِبان عن الأهمّية البالغة التي أولتها الشيعةُ حيال تدوين الحديث:

1. يقول الحسن بن علي الوشّاء: أدركتُ في مسجد الكوفة تسعمائة شيخ، كلّ يقول: حدّثني جعفر بن محمد.⁽¹⁾

2. يقول الذهبي في ترجمة «أبان بن تغلب»:لو رُدّ حديث هؤلاء ـ الشيعة ـ لذهبتْ جملة من الآثار النبويّة وهذه مفسدة بيّنة.⁽²⁾

فهذان النصّان يُعربان عن مدى الاهتمام الواسع للحديث وتدوينه عند الشيعة من خلال جمع الحديث و لمّ شوارده، ولا يسع المجال لذكر أسماء ما دُوِّن من الجوامع الحديثيّة في القرن الثاني والثالث، غير انّا نشير إلى نمطين من التدوين:

الأوّل: تدوين الحديث بصورة المسانيد حيث قام كلّ راو بتدوين ما سمعه من الإمام  ـ عليه السَّلام ـ أو عمّن سمعه منه دون أن يُبوّب الروايات أو ينظِّمها حسب الأبواب، فأكثر ما أُلِّف في القرن الثاني أشبه في الترتيب و التنظيم بمسانيد أهل السنّة، كمسند أحمد بن حنبل و مسند ابن أبي شيبة وغيرهما، غير أنّ هذا النوع من المسانيد ـ عندهم ـ يحتوي على روايات أكثرمن راو واحد، بخلاف ما أُلِّف في عصر الباقرين عليهما السَّلام من كتب الحديث المعروفة بالأُصول الأربعمائة، فقدكانت جهود كلّ مؤلف منصبة على جمع ما سمعه من الإمام ـ عليه السَّلام ـ بلا واسطة أو مع الواسطة فكلُّ أصل مسندُ راو واحد فقط.

الثاني: تنظيم المسانيد على نهج الجوامع الحديثية و نقل كل حديث في باب

---

1 . النجاشي: الرجال: 139 برقم 79.
2 . ميزان الاعتدال:1/5.

---

خاص، وشاع هذا النمط من التأليف في القرن الثالث على يد عدّة من كبار المحدّثين، منهم: أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي (المتوفّى عام 221هـ) مؤلف كتاب «الجامع» و«النوادر».

و الحسن والحسين ابنا سعيد بن حماد الأهوازي، اللّذان يعرّفهما ابن النديم في فهرسته بقوله: إنّهما من أوسع أهل زمانهما علماً بالفقه والآثار والمناقب وغير ذلك من علوم الشيعة.⁽¹⁾ وقد ذكر النجاشي فهرس كتبهما في رجاله، افتتحها بكتاب الوضوء وختمها بكتاب الحدود والديات وأضاف كتاب الاعلام وكتاب الدعاء.⁽²⁾

وأحمد بن محمد بن خالد البرقي (المتوفّى عام 274 هـ ) مؤلف كتاب «المحاسن». قال ابن النديم في فهرسته: كتاب المحاسن للبرقي يحتوي على نيف وسبعين كتاباً ويقال على ثمانين كتاباً، وكانت هذه الكتب عند أبي علي بن همام. ثمّ سرد أسماء كتبهما وأبوابها.⁽³⁾ وقد طبع قسم منها في جزءين.

ومحمد بن أحمد بن يحيى الأشعري القمي(المتوفّى حوالي 293هـ) مؤلف كتاب «نوادر الحكمة» .

يقول ابن النديم: أبو جعفر محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري من علماء الشيعة والرواية والفقه، و له من الكتب كتاب «الجامع».⁽⁴⁾

ثمّ توالى التأليف في علم الحديث في القرون التالية ، فظهرت الكتب الأربعة للمحمدين الثلاثة. ولم يقف الركبُ عند هذا المستوى بل توالى التأليف بعدهم إلى يومنا هذا، فكم من جامع حديثي أُلِّفَ بعد الكتب الأربعة كما هومذكور في تاريخ الحديث.

إنّ العمل بالخبر الواحد ممّا اتّفقت عليه كلمة الفقهاء في الأعصار المتأخرة ولا تجد فقيهاً يُنكر العمل به، ـ وإن وقع محلاً للنقاش بين القدماء ـ لكن ليست الحجة مطلق الخبر، بل تدور بين أمرين:

---

1 . فهرست ابن النديم ، الفن الخامس من المقالة السادسة، ص 276.
2 . رجال النجاشي: 1/171، برقم 135.
3 . فهرست ابن النديم، الفن الخامس من المقالة السادسة، ص 276.
4 . فهرست ابن النديم، الفن الخامس من المقالة السادسة، ص 277.

---

1. حجّية قول الثقة.

2. حجّية الخبر الموثوق بصدوره.

وعلى كلّ حال فعلى الفقيه أن يُحرز وثاقة الراوي أو كون الخبر موثوقاً بصدوره، ومن أفضل الطرق وأوضحها لإحراز القيد المذكور هو الرجوع إلى الكتب الرجاليّة، التي يجد الفقيه فيها بُغْيته.

ثمّ إنّ الكتب الرجالية رهينة محبس: الإسهاب أو الاقتضاب.

ففي الكتب المسهبة لا يجد الطالب فيها بغيته إلاّ بعد صرف قسط وافر من الوقت.

وأمّا المقتضبة منها فلا تفي بالمقصود لعدم تناولها أحوال أكثر الرواة فضلاً عن جميعهم، كرجال النجاشي ورجال الشيخ وفهرسته وغيرهما من مصنفات وآثار مع ما لها من القيمة والاعتبار .

فمسّت الحاجة إلى تأليف كتاب يضمّ في طياته جميع رواة الكتب الأربعة ووسائل الشيعة التي جمعت روايات الكتب الأربعة وسبعين كتاباً آخر كي يسهل تناولها من قبل الطالب ويحرز العلم بحال سند الرواية في مدّة قصيرة دون مشقة وعناء طويل.

وقد كانت تلك الأمنيّة تراودني منذ أعوام، إلاّ أنّ العوائق كانت تحول بيني و بين القيام بمثل هذه المهمّة حتّى وفّق الله الهيئة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق ـ عليه السَّلام ـ إلى أن تضطلع بهذه المهمة، فشمّرت عن ساعد الجد بعزم راسخ وهمة قعساء لسدِّ هذا الفراغ في مكتبتنا الإسلامية، وكانت حصيلة جهودها هذا السفر الجليل الذي يزّفه الطبع إلى القراء الكرام، ويشتمل على المزايا التالية:

1. يحتوي على أسماء الرواة الذين جاء ذكرهم في كتب الرجال للكشي والنجاشي و الشيخ الطوسي والكتب الأربعة ووسائل الشيعة، وفي الحقيقة هذا المعجم يليق أن يطلق عليه «معجم رجال الوسائل».⁽¹⁾

ولم يترجم من ليس له رواية في هذه الكتب التي هي من مصادر الفقه والاستنباط، فلم يأت ذكر العلماء إلاّ من ذكره الشيخ في فهرسته والنجاشي في رجاله، كما لم يأت ذكر

---

1 . وفي المثل :«كلّ الصيد في جوف الفراء» و كتاب الوسائل جامع لعامة ما ورد في الكتب الأربعة، غير الأُصول و المعارف، لكن رواة هذا القسم هم رواة الفروع أيضاً.

---

الصحابة وغيرهم ممن لا رواية له في هذه الكتب ممّا حدا إلى انخفاض عدد الرواة إلى 7336.

2. قداهتمّ بنقل نصوص القدماء في مجال التوثيق كالكشي والصدوق والنجاشي والطوسي ولم يقتصر عند هذا المقدار، بل تعدّاه إلى ما ذكره المتأخرون من الرجاليين في كتبهم كابن طاووس وابن داود والعلاّمة الحلّي، ولم يأل جهداً في نقل القرائن الدالة على وثاقة الراوي.

وعند تضارب الأقوال ترك القضاء الباتّ وتعيين الأرجح إلى القارئ نفسه ليجول بفكره و ينتخب ما هو الأظهر لديه.

3. قد اشتهر بين الأصحـاب ـ كما هو المحقـق ـ انّ ابن أبي عميـر وصفوان بن يحيى والبزنطي لا يروون إلاّ عن ثقة، وقد طرحنا الموضوع على طاولة البحث في كتابنا «كليات في علم الرجال» ورجحنا انّ المشهور هو المنصور، ولهذا عُدَّت شيخوخة الراوي لواحد من هؤلاء الثلاثة من أمارات الوثاقة، فلو كان الراوي شيخاً لواحد من هؤلاء فقد أُشير إلى ذلك مع ذكر الحديث الذي نقله هؤلاء عن ذلك الراوي.

4. اتّفق الأصحاب على تسمية ثمانية عشر فقيهاً من أصحاب الباقرين والكاظم
والرضا عليهم السَّلام بأصحاب الإجماع وقد ذكرت أسماؤهم في رجال الكشي، واختلفت الأقوال في تفسير كلام الكشي. فربما فسر ـ و إن كان هذا التفسير بعيداً عن الصواب ـ انّ المراد هو وثاقتهم ووثاقة من يروون عنهم حتى يصل السند إلى الإمام ـ عليه السَّلام ـ ، فعلى ذلك تدخل طائفة كبيرة من الرواة في عداد الثقات، فانّ لمحمد بن أبي عمير مثلاً مشايخ كثيرة وهكذا للأخيرين.

ولأجل ذلك لم تفت الإشارة إلى حال الراوي إذا كان شيخاً لأحد هؤلاء كما اشتهر انّ جعفر بن بشير البجلي وعلي بن الحسن الطاطري وغيرهما لا يروون إلاّ عن ثقة، فقد أُشير إلى نقل الراوي عن واحد من هؤلاء حتى يتّضح حاله من هذه الناحية.

5. إذا كان الراوي من مشايخ الصدوق أو ممّن ترضّى عنه أو وقع في طريقه في نقل الرواية فقد أُشير إلى ذلك لما فيه من التأكد من وثاقة الراوي.

6. قد صرح ابن قولويه (المتوفّى369هـ) في ديباجة كتابه«كامل الزيارات» بأنّه لم يخرج فيه حديثاً روي عن غيرهم إذا كان فيما روينا عنهم من حديثهم صلوات اللّه عليهم كفاية

---

عن حديث غيرهم، وقد علمنا انّا لا نحيط بجميع ما روي عنهم في هذا المعنى ولا في غيره ولكن ما وقع لنا من جهة الثقات من أصحابنا رحمهمُ اللّه.⁽¹⁾

وقد ذكرنا في محلّه انّ القدر المتيقن من هذه العبارة هو: انّ من يروي عنه مباشرة ثقة. لا كلّ من ورد في أسناد روايات كتابه.

نعم ذهب بعض المحقّقين ⁽²⁾ إلى سعة العبارة وشمولها لكلّ من وقع في السند، ولذلك إذا كان الراوي من مشايخ ابن قولويه أو ممّن ورد في اسناد الروايات أُشير إليه ، كما هو الحال فيمن ورد في اسناد روايات تفسير علي بن إبراهيم فبما انّ البعض ذهب إلى وثاقة كلّ من ورد في ذلك الكتاب أُشير إلى ذلك الأمر.

7. إذا كان الراوي ممّن ورد اسمه في الكتب الأربعة أُشير إليه مع ذكر عدد رواياته.

8. انّ طريقة الصدوق والشيخ في نقل الحديث تختلف عن طريقة الكليني، فانّ الثاني يذكر غالباً تمام السند عند نقل الرواية ولكن الأوّلين اكتفيا بذكر اسم الراوي الذي أخذا الحديث عن كتابه ثمّ ذكرا طريقهما إلى الكتاب في المشيخة، فلأجل تبيين كيفية طريقهما إلى أصحاب الكتب عُقِد فصل في آخر الكتاب، جاء فيه كيفية طريقهما إلى هؤلاء الرواة من صحّة وضعف.

9. إذا كان لراو واحد اسم، و كنية، وانتساب إلى بلد أو قبيلة، ذكر الجميع في محله ولكن لم يُرقّم عليه إلاّفي موضع واحد. ليعلم أنّ المعنون شخص واحد

10. تمييز المشتركات بالقرائن والشواهد وهو أهمّ الموضوعات في علم الرجال، فربما يكون اسم واحد مشتركاً بين عدة من الرواة وهم بين ثقة وغير ثقة، فلا يمكن وصف السند بالصحة والضعف إلاّ بالتعرف على الراوي.

قد بذل العلمان الجليلان الشيخ علي أكبر الترابي والشيخ يحيى الرهائي ـ و هما من مدرسي الحوزة العلمية ومحقّقي مؤسسة الإمام الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ـ جهدهما المتواصل والحثيث في تأليف هذا السفر الجليل وتبويبه ومراجعة كتب الرجال والحديث على الدوام. فعلى العلم وأهله تقدير سعيهما وعلى اللّه سبحانه أجرهما انّه خير مجيب.

---

1 . كامل الزيارات، خطبة المؤلف.
2 . المحقق الخوئي قدَّس سرَّه وإن حُكي عدوله عنه.

---

وأنا بدوري أثمِّن جهودهما وأقدِّر سعيهما وقد وقعت على عاتقي مهمة الإشراف على تأليف الكتاب ورسم خطوطه العريضة حسب ما سمح به الوقت، وأتاحت لي الفرصة.

وأرجو من اللّه سبحانه أن يقع الكتاب موضع القبول وأن يسدّ به الفراغ الموجود، انّه بذلك قدير وبالإجابة جدير.

جعفر السبحاني                   

قم. مؤسسة الإمام الصادق ـ عليه السَّلام ـ         

في ظهيرة التاسع عشر               

من شهر رمضان المبارك من شهور عام 1419هـ

---

---

مقدّمة الطبعة الثانية

بقلم: آية الله جعفر السبحاني

بسم الله الرحمن الرحيم

نشأ علم الرجال وترعرع في أحضان المسلمين، فشيَّدوا أُسُسه وقواعده بُغية تمييز الأحاديث الصحيحة عن السقيمة، وفرزِ التاريخ الصحيح عن الزائف، لاسيّما وإنّهما كانا يتناقلان عبر الأسانيد في العصور الأُولى، وبهذا أسدَوا خدمة جليلة للسنّة النبوية والتاريخ الإسلامي، ينتفع بها الخلف بعد السلف، فشكر الله مساعيهم الجميلة. ولا يتيسَّر لنا في هذه العجالة الإشارة إلى الموسوعات والكتب المؤلّفة في ذلك المضمار، وكفانا في ذلك ما دوّنه أصحابُ المعاجم في كتبهم.

ولكنّ الّذي دعا المؤلّف إلى تأليف هذا الكتاب مع توفّر الكتب الرجالية، هو انّ العصر الحاضر هو عصرُ السرعة والوصول إلى المعلومات في أسرع وقت وأيسر سبيل. والكتاب الماثل بين يديك يتمتّع بهذه المزيّة ويُوقف القارئ على ضالّته المنشودة حول الرواة ورجال الحديث في برهة قصيرة للغاية، وبذلك قد ملأ الفراغ الهائل في المكتبة الرجالية الّتي تزخر بعشرات الكتب والرسائل .

هذا هو التعريف الإجمالي للكتاب، وأمّا مزاياه فهو عبارة عن :

1 . لمّا كان الهدف الأقصى من وراء تأليفه هو الوقوف على رجال كتاب وسائل الشيعة ـ الّذي يضم في طيّاته أحاديث الكتب الأربعة وكتباً أُخرى ناهزت الثمانين مع أسانيدها ـ ركّز المؤلّف اهتمامه على استعراض أسانيد أحاديث الوسائل وما قيل في حقّهم، ولذلك أعرض عمّا

---

جاء في الكتب الرجالية من أسماء الرواة الذين ليست لهم رواية في الكتب الأربعة ولا في غيرها الّتي يُنقل عنها في الوسائل، فأحجم عن ذكر كثير من الصحابة والتابعين الذين لا يُوجد لهم حديث في الوسائل.

2 . اقتصر المؤلّف في توثيق الرواة أو تضعيفهم على ما جاء في الكتب الرجالية المشهورة وأحجم عن إبداء وجهة نظره فيما قيل في حقّهم، كما اقتصر على نقل كلمات الرجاليّين حين اختلافهم في حق الراوي وترك القضاء إلى القارئ الكريم، كما أنّه لم يُطنب في نقل كلمات الرجاليّين بل اكتفى بالمهم منها.

3 . انّ الرجالي المعروف بالنجاشي ربما وثّق أو ضعّف رواة في ترجمة الآخرين، فأشار المؤلّف عند ترجمة هؤلاء إلى محلّه في رجال النجاشي، مثلاً يقول: وثّقه النجاشي في ترجمة فلان .

4 . قد عقد الشيخ الطوسي في آخر رجاله باباً تحت عنوان «فيمن لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ » مشيراً بذلك إلى أنّ هؤلاء وإن عاصروا الأئمة إلاّ أنّهم لم يرووا عنهم مباشرة، فأشار المؤلّف عند ترجمة هؤلاء إلى هذه النكتة .

5 . قد يتفق لبعض الرواة الاشتهارُ بالاسم أو الكنية أو الانتساب إلى موطنه، فيترجمه المؤلّف بما اشتهر به ويشير عند الوصول إلى غير ما اشتهر به، بأنّه قد تقدّمت ترجمته أو ستأتي مشعراً بذلك بعلامة * ولا يرقّم له إلاّ في مورد واحد خلافاً لسائر الكتب الرجالية الّتي ترقم لراو واحد غير مرّة. ومن هذا الجانب ينخفض عدد الرواة في هذا الكتاب عمّا في سائر الكتب الرجالية.

6 . انّ قسماً هائلاً من الرواة لم يذكرهم علماء الرجال بشيء من المدح والقدح، وبذلك صاروا مهملين في الرجال ـ لا مجهولين ـ فاكتفى المؤلّف بذكر كلمات الرجاليّين فحسب، فخلوّ ترجمة هؤلاء عن كلمات المدح أو القدح لا يرجع إلى إهمال المؤلف، بل لو كان إهمال فإنّما يرجع إلى علماء علم الرجال.

7 . استخدم المؤلّف مصطلحات علماء الرجال في حق كثير من الرواة فلا بأس بإيضاحها على وجه الإيجاز:

أ ـ أصحاب الإجماع: هم الذين وصفهم الكشي في رجاله في موضعين، بقوله: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عن هؤلاء، وتصديقهم لما يقولون، وعددهم ثمانية

---

عشر على اختلاف في أعيانهم، وقد ذهب بعض الرجاليّين إلى أنّ مشايخ أصحاب الإجماع وحتّى انتهاء السند إلى الإمام ـ عليه السَّلام ـ كلّهم ثقات، فأشار المؤلّف إلى تلك النكتة حين وَصْفِه الراويَ بأنّه من أصحاب الإجماع وإن ناقش فيها آخرون .

ب ـ مشايخ محمد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى وأحمد بن أبي نصر البزنطي، وقد اشتهر بأنّهم لا يروون إلاّ عن ثقة.

ج ـ العصابة المشهورون بأنّهم لا يروون إلاّ عن ثقات، وهم:

ـ أحمد بن محمد بن عيسى .

ـ بنوفضال .

ـ جعفر بن بشير البجلي.

ـ محمد بن إسماعيل بن ميمون الزعفراني.

ـ علي بن الحسن الطاطري.

ـ أحمد بن علي النجاشي.

ـ محمد بن أحمد بن يحيى إذا روى عن شخص في «نوادر الحكمة» بلا واسطة إلاّ من استثناه ابن الوليد .

فاشتهار هؤلاء بأنّهم لا يروون إلاّ عن ثقة صار سبباً لتوثيق عامّة مشايخهم، فأشار المؤلّف بالقول بأنّ الراوي من مشايخ هؤلاء إلى تلك النكتة، سواء أصحّ ذلك القول أو لم يصحّ .

د . ذهب بعضهم إلى أنّ كلّ من ورد في أسانيد كامل الزيارات أو تفسير علي بن إبراهيم بن هاشم القمي، ثقات، فأشار المؤلّف بقوله «ورد في أسانيد كامل الزيارات أو تفسير القمي» إلى تلك النكتة وإن كانت محلّ كلام عند علماء الرجال.

هـ . ان الشيخ المفيد ذكر في «الرسالة العددية» رجالاً رووا انّ شهر رمضان كسائر الشهور يكون تسعة وعشرين يوماً تارة وثلاثين يوماً أُخرى، ووصفهم المفيدُ بالتعبير التالي: هم فقهاء أصحاب أبي جعفر محمد بن علي وأبي عبد الله جعفر بن محمد وأبي الحسن موسى بن جعفر وأبي الحسن علي بن موسى وأبي جعفر محمد بن علي وأبي الحسن علي بن محمد وأبي محمد الحسن بن علي بن محمد صلوات الله عليهم، والأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام، والفتيا والأحكام، الذين لا يطعن عليهم، ولا طريق إلى ذم واحد منهم، وهم

---

أصحاب الأُصول المعروفة، والمصنّفات المشهورة، وكلّهم قد أجمعوا نقلاً وعملاً على أنّ شهر رمضان يكون تسعة وعشرين يوماً، نقلوا ذلك عن أئمة الهدى ـ عليهم السَّلام ـ وعرّفوه في عقيدتهم واعتمدوه في ديانتهم. ثم ذكر أسماءهم الناهزة إلى اثنين وأربعين شخصاً .[مصنّفات الشيخ المفيد: 9، الرسالة العددية: 25 ] .

فيشير المؤلّف بقوله «ذكره الشيخ المفيد في الرسالة العددية» إلى تلك النكتة وان الشيخ المفيد ممّن وثّقهم فيها، فمن اعتمد على تلك التوثيقات فيعد الراوي ثقة.

8 . ان الشيخ الصدوق يترضّى على بعض مشايخه ويقول: رضي الله عنه، فربما يعد ذلك آية الوثاقة، فيشير المؤلّف بقوله: «ترضّى عليه الصدوق» إلى ذلك الأمر.

9 . انّ كثيراً من الرواة اشتهروا بالأسماء لا بالكنى ولا بالألقاب ولا بالانتماء إلى مواطنهم، ومن الواضح انّ ذلك يُثير مشكلة في الوقوف على الراوي، إذ ما أكثر أحمد بن محمد أو أحمد بن عيسى، ولذلك قام المؤلّف بمعالجة المشكلة المذكورة من خلال الاعتماد على القرائن، وقد عقد له باباً خاصاً في آخر الكتاب باسم «تمييز المشتركات» فيرجع إليه القارئ عند الالتباس عليه.

10 . انّ اسلوب الصدوق والشيخ في نقل الحديث يختلف عن اسلوب الكليني، فانّ الثاني يذكر غالباً تمام السند ولكنّ الأوّلين اقتصروا على ذكر اسم الراوي الّذي أخذا الحديث عن كتابه ثم ذكرا طريقهما إلى ذلك الكتاب في المشيخة.

وربما يكون طريقهما إلى الراوي في المشيخة ضعيفاً، وفي سائر كتبهما كالفهرست وغيرها معتبراً، فيذكر المؤلّف الطريق الصحيح لهما، سواء أكان في المشيخة أم في غيرها حتّى يصحّ الاعتماد على الحديث عن طريق آخر.

وفي الختام لابدّ من الإشارة إلى أنّ كتاب «الموسوعة الرجالية الميسّرة» قد طبع لأوّل مرة عام 1419 هـ بفضل جهود علمين جليلين هما: الشيخ علي أكبر الترابي والشيخ يحيى الرهائي. فتلقّاه أساتذة الحوزة بالرضا والقبول الحسن إلاّ أنّهم أبدوا بعض الملاحظات عليه .

فلم يكن بدّ من أخذها بنظر الاعتبار، فشمّر عن ساعد الجد شيخنا علي أكبر الترابي وقام بدراسة الملاحظات مع مزيد من التنقيح على الطبعة الجديدة.

ونحن في الوقت الّذي نشكر المؤلّفين على ما بذلوه من جهود في هذا السبيل، نتقدّم

---

بالشكر الجزيل إلى الشيخ الترابي حيث أضفى على الكتاب ثوباً جديداً، وبذلك نال منزلة رفيعة بين سائر الموسوعات .

ومؤسسة الإمام الصادق ـ عليه السَّلام ـ تقدّم هذا الأثر القيّم لبغاة العلم وطلاّب الفقه راجين إبداء وجهات نظرهم حول الكتاب .

والله من وراء القصد

حرّره جعفر السبحاني       

ظهيرة يوم الخميس من     

عشرين محرم الحرام 1423 هـ

---

---

ا

1  . آدم أبو الحسين اللُؤْلُؤي= آدم بن المتوكّل الثقة، روى عنه الكليني في الكافي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (2/235 ح18).

2  . آدم أبو الحسين النَخّاس الكوفي: قال النجاشي: «آدم بن الحسين النخاس، كوفي، ثقة، له أصل»  ;وذكره الشيخ في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

3  . آدم بن أبي أياس: روى عنه الصدوق في كمال الدين.

4  . آدم بن إسحاق بن آدم الأشعري: قال النجاشي: «قمي، ثقة، له كتاب». قال الطوسي: «له كتاب» رُوي عنه في الوسائل في 13 مورداً.

* . آدم بياع اللؤلؤ = آدم بن المتوكل الثقة: روى عنه في الكافي (7/68 ح 6) والتهذيب (9/184 ح16).

5  . آدم بن عبد الله الأشعري: روى عنه في الخصال والعيون، وفي التعليقة: «انّه والد زكريا بن آدم المدفون بقم ومن بيت الأجلاّء».

6  . آدم بن علي: له روايتان عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (5/4 ح5 و5/8 ح20 و 2/144 ح1)

*  . آدم بن المتوكل: «أبو الحسين بيّاع اللؤلؤ، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له أصل»; قاله النجاشي. وقال الطوسي: «آدم بياع اللؤلؤ، له كتاب». مرّ بعنوان «آدم أبو الحسين اللؤلؤي».

7  . آدم بن محمد القَلانسي البَلْخي: روى عنه في الوسائل عن رجال الكشي وكمال الدين ثلاث روايات. قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «إنّه كان من أهل بلخ، وقيل: إنّه يقول بالتفويض» ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

8  . آدم والد محمد بن آدم: له رواية عن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه. قال في قاموس الرجال: «لا يبعد أن يكون عاميّاً»

*  . أبان: وقع في أكثـر من 900 مــورداً في الكتب الأربعة، وهو مشترك بين: أبـان بن تغلب وأبان بن عثمان، وكلاهما ثقة، لأنّ غيرهما إمّا غير معروف و إمّا لا رواية له إلاّ إذا روى عن سليم بن قيس فهو أبان بن أبي عيّاش كما في الوسائل(ج9 ح12603 و ج17 ح21916) .

9  . أبان بن أبي عَيّاش: فيروز البصري، من رجال السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ  ; قال الطوسي: «تابعي ضعيف»  ; وقال الغضائري: «ضعيف لا يلتفت إليه»  ; وقال العلاّمة: « الأقوى عندي التوقّف في ما يرويه». ذكره ابن داود في القسم الثاني، وضعّفه في الوجيزة  ; روى في الكافي عنه في بضع موارد، وروى كتاب سليم بن قيس عنه. وروى عنه في الوسائل في ثمانية موارد. اختلف علماء السنّة في شأنه وثّقه بعضهم وضعّفه

---

البعض الآخر، راجع تهذيب التهذيب(1/76)  ; مات أبان في شهر رجب سنة (138) هجرية وقيل مات بعد الأربعين ومائة.

10  . أبان بن أبي مُسافر: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/92 ح19) ذكره الطوسي والبرقي في رجاله .

*  . أبان الأحمر = أبان الأحمري = أبان بن الأحمر = أبان بن عُثمان الثقة الآتي.

11  . أبان بن أرقم: روى عنه في الوسائل(14/180 ح4849) عن المجالس

12  . أبان الأزرق: روى عنه في كامل الزيارات(ب 58 ح4) والتهذيبين (5/235 ح132، 2/283 ح6)

13  . أبان بن تَغْلِب: «أبو سعيد البَكْري الجُرَيْري... عظيم المنزلة في أصحابنا، لقي: علي بن الحسين وأبا جعفر و أبا عبد الله ـ عليهم السَّلام ـ وروى عنهم، وكانت له عندهم منزلة وقدم، له كتب»; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: « ثقة، جليل القدر، عظيم المنزلة في أصحابنا، له كتب»  ; وروى الكشي في فضائله روايات.

14  . أبان بن تغلب: الذي يروي ابن إدريس عنه في آخر السرائر مجهول و من معاصري الكليني، راجع قاموس الرجال(1/106).

15  . أبان بن الحَكَم: روى عنه الصدوق باسناده، ذكره في الوسائل (11/45 ح14199 و 11/49 ح14208)

16  . أبان بن سويد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (20/358 ح25824) عن الخصال.

17  . أبان بن عبد الرحمان: قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أبو عبد الله البصري أسند عنه».⁽¹⁾ له رواية في الكافي(6/339 ح2).

*  . أبان بن عبد الملك:له ثلاث روايات في الكافي، يحتمل أن يكون أحد الآتيين.

18  . أبان بن عبد الملك الثَّقَفي: قال النجاشي: «شيخ من أصحابنا، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ كتاب الحجّ». حسّنه في الوجيزة وقاموس الرجال(1/111)و ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

19  . أبان بن عبد الملك الخَثْعَمي: الكوفي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ أسند عنه، واحتمل في قاموس الرجال (1/112) و منتهى المقال(1/136) اتحاده مع سابقه.

20  . أبان بن عثمان الأحمر: «البَجَلي الكوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب حسن كبير»; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «له كتب وأصل»  ; روى عنه في تفسير القمي وكامل الزيارات(ب26 ح6)  ; وعدّه الكشي من أصحاب الإجماع. وقع في أسناد700 رواية في الكتب الأربعة  ; قال العلاّمة: «فالأقرب عندي قبول روايته ، و إن كان فاسد المذهب للإجماع المذكور». و ذكره ابن داود في القسم الأوّل والثاني.

21  . أبان بن عمر الأسدي: قال النجاشي : «شيخ من أصحابنا، ثقة، لم يرو عنه إلاّ عُبيس بن هشام الناشري».

*  . أبان بن عيسى بن عبد الله: هكذا في التهذيب (2/95 ح123)، والصحيح: أبان عن عيسى بن عبد الله كما في بعض نسخ التهذيب.

22  . أبان بن محمد: البَجَلي(السندي) البزاز = سندي بن محمد  ; قال النجاشي : «كان ثقة، وجهاً

---

1 . اصطلاح مختص بالطوسي في رجاله وفي تفسيره أقوال مختلفة.

---

في أصحابنا الكوفيين، له كتاب النوادر»  ; ذكره الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ . له بهذا العنوان روايتان في الوسائل (16/175ح21278) عن المحاسن والوسائل (28/166 ح34470) عن التهذيب لكن في التهذيب «بنان بن محمد» و هو الصحيح بقرينة رواية الوسائل (28/156 ح34454).

23  . أبان بن مُصْعَب: الواسطي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ، له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/409 ح5).

*  . إبراهيم: مشترك بين رجال، وقع في خمسين مورداً في الكتب الأربعة.

24  . إبراهيم أبو إسحاق: روى عنه في التهذيب(1/376 ح19)، لا يبعد اتحاده مع إبراهيم بن هاشم القمي، بقرينة رواية محمد بن علي بن محبوب عنه في موارد عديدة.

25  . إبراهيم أبو إسحاق الصيقل: له رواية في الكافي (7/274 ح4) والفقيه(4/94 ح5158) عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه أبان.

*  . إبراهيم أبو أيّوب الخزاز = إبراهيم بن عثمان أبو أيّوب الخزاز الثقة.

26  . إبراهيم أبو رافع: «مولى رسول الله من السلف الصالح، كان من خيار الشيعة وصاحب بيت مال علي  ـ عليه السَّلام ـ بالكوفة، وابناه كاتبا أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ . له كتاب السنن والأحكام والقضايا; قاله النجاشي وتذكر بعض المصادر انّ اسمه أسلم، وقيل: اسمه ثابت»  ; أسلم أبو رافع قبل معركة بدر وشهد أُحداً وما بعدها من المشاهد  ; قال العلاّمة: «ثقة شهد مع رسول الله  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، ولزم أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ بعده، و كان من خيار الشيعة، أعمل على روايته»، قال ابن داود: «ثقة» ووثقه في الوجيزة والبلغة وغيرهما.

27  . إبراهيم بن أبي إسحاق: روى عنه ابن مسكان في التهذيب (5/293 ح17) والاستبصار(2/313 ح5)، وروى عنه الحسين بن سعيد في التهذيب (4/46 ح12).

*  . إبراهيم بن أبي إسحاق الأحمري النهاوندي: روى عنه في الاستبصار (1/466ح16)، لكن في التهذيب (3/67ح22): «إبراهيم بن إسحاق الأحمري» وهو الصحيح بقرينة الروايات وهو الضعيف وقد يأتي .

28  . إبراهيم بن أبي إسحاق الخُدري: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الوسائل(18/110 ح 23260) عن الكافي.

29  . إبراهيم بن أبي إسرائيل : له رواية في الكافي (2/561 ح18) عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

*  . إبراهيم بن أبي بكر: له رواية في الكافي (2/388ح18) والتهذيبين(4/267 ح43، 2/93 ح4). متحد مع ما بعده.

30  . إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سَمّاك(سمّال): «الأزدي، ثقة، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، واقفي، له كتاب النوادر. ذكر الكشي : انّه وقف عن القول بالوقف»; قاله النجاشي  ; وذكره الطوسي في الفهرست و في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ  ; روى عنه في الكافي والتهذيبين. ذكره ابن داود في القسم الثاني وقال العلاّمة: «لا أعتمد على روايته».

31  . إبراهيم بن أبي بكر النَّحّاس: له رواية في الكافي (5/497 ح3) والتهذيب( 7/413 ح21).

32  . إبراهيم بن أبي البِلاد: قال النجاشي: «كان ثقة، قارئاً، أديباً، روى عن: أبي عبد الله وأبي الحسن والرضا ـ عليهم السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة»  ; ذكره الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «كوفي، ثقة».

33  . إبراهيم بن أبي حُجْر الأسلمي: له رواية عن

---

أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/565 ح 3157)، وفي النسخ اختلاف.

34  . إبراهيم بن أبي حَفْص: «أبو إسحاق الكاتب، من أصحاب العسكري، ثقة، وجيه، له كتب»; قاله النجاشي والطوسي.

35  . إبراهيم بن أبي رجاء: له رواية في الكافي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (2/666ح31). قال في تنقيح المقال بزيادة «بن» .

*  . إبراهيم بن أبي زياد: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (4/147 ح31)، روى عنه حماد بن عيسى من أصحاب الإجماع، متحد مع الكرخي.

36  . إبراهيم بن أبي زياد السُّلَميّ: قال النجاشي : «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة».هكذا حكى الحر العاملي في خاتمة الوسائل عن النجاشي لكن في المطبوع منه والخلاصة: «إسماعيل بن أبي زياد» بدل «إبراهيم بن أبي زياد».

37  . إبراهيم بن أبي زياد الكرخي: له روايات في الكتب الأربعة، من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح في (الكافي 2/292) ويروي عنه صفوان و الحسن بن محبوب، راجع منتهى المقال(1/148) يأتي بعنوان إبراهيم الكرخي.

*  . إبراهيم بن أبي زياد الكِلابي: روى ابن أبي عمير عنه عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في بعض نسخ التهذيب(7/80 ح59). واحتمل في قاموس الرجال اتحاده مع سابقه بتحريف الكرخي بالكلبي و قال في معجم الرجال (1 / 195) : الصحيح ما في النسخة المطبوعة أي «الكرخي»، فلا وجود للمعنون.

*  . إبراهيم بن أبي سَمّاك(سَمّال): روى عنه في التهذيبين سبع روايات، متحد مع إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمال الثقة; قاله في قاموس الرجال (1/144) وقال في معجم رجال الحديث(1/197): في النفس منه ـ اتّحادهما ـ شيء لاختلافهما في الراوي والمروي عنهما في جميع الموارد.

38  . إبراهيم بن أبي عُبْلَة: له رواية في الخصال .

39  . إبراهيم بن أبي العزيز: روى عنه في الوسائل (3/281 ح3656) عن أمالي الطوسي.

40  . إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري: روى عنه ابنه عبد الله في الوسائل(14/553 ح19803) عن عيون الأخبار وأمالي الصدوق.

*  . إبراهيم بن أبي عمير: له رواية في الاستبصار (3/176ح4) ولكن رواها في التهذيب(7/455 ح32) عن ابن أبي عمير و هو الصحيح، فلا وجود للمعنون.

41  . إبراهيم بن أبي الكَرّام: «الجعفري، كان خيّراً، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»; قاله النجاشي، ذكره العلاّمة و ابن داود في القسم الأوّل.

42  . إبراهيم بن أبي محمود: قال النجاشي: «الخراساني، ثقة، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ : « خراساني، ثقة، مولى». له 32 رواية في الكتب الأربعة.

43  . إبراهيم بن أبي معاوية: روى عنه في الوسائل (1/45ح81) عن الخصال.

*  . إبراهيم بن أبي يحيى: (المدائني)، (المديني)، (المدني) = إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الآتي، له روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيبين وكامل الزيارات(ب2ح11).

44  . إبراهيم بن أحمد: له رواية في الكافي (4/585ح4) والتهذيب (6/84ح3).

*  . إبراهيم بن أحمد الدينوري: روى عنه في

---

الوسائل (5/66 ح5929) عن أمالي الطوسي. متّحد مع إبراهيم بن محمد الدينوري المهمل الآتي.

*  . إبراهيم الأحمر= إبراهيم بن إسحاق الأحمر الآتي الضعيف، روى عنه في الكافي(2/614 ح3).

45  . إبراهيم الأحمري: من أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى صفوان عن عبد الله بن بكير عنه في التهذيبين (2/369 ح67 و1/392ح6) و هو غير إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي الضعيف.

46  . إبراهيم الأحول: له رواية في الكافي(4/81ح4) والتهذيبين (4/179ح69و 2/76 ح2).

47  . إبراهيم بن أخي أبي شِبْل: له رواية في الكافي (8/236ح316 و317).

48  . إبراهيم بن إدريس: هو من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(1/331ح8).

*  . إبراهيم بن إسحاق: «وقع في أسناد 34 رواية، و المقصود منه الأحمريّ الضعيف بقرينة الراوي والمروي عنه»; قاله في معجم رجال الحديث (1/203).

49  . إبراهيم بن إسحاق: أبو إسحاق الأحمري النهاوندي  ; قال النجاشي والطوسي: «كان ضعيفاً في حديثه، متّهماً في دينه، له كتب»  ; وذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ وقال: «له كتب، وهو ضعيف». له أكثر من 78 رواية في الكتب الأربعة.

50  . إبراهيم بن إسحاق الأَزْدي: أبو إسماعيل، روى عنه في الكافي(1/70 ح9).

51  . إبراهيم بن إسحاق بن أَزْوَر:قال البرقي في أصحاب الهادي ـ عليه السَّلام ـ :«شيخ لا بأس به»، وقال الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ :«إبراهيم بن إسحاق ثقة»، قال السيد الخوئي باتحادهما، وتغايرهما مع إبراهيم بن إسحاق الأحمر(1/204) لكن الظاهر من خلاصة الأقوال اتحادهما معه (ص 198 رقم 4).

52  . إبراهيم بن إسحاق الخُدْري: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح رواية في الكافي (5/230ح2).

*  . إبراهيم بن إسحاق الدينوري: له رواية في الوسائل (14/600 ح 19900) عن الكافي لكن في المصدر «إسحاق بن إبراهيم الدينوري» وكلاهما مهمل .

53  . إبراهيم بن إسحاق المدائني: له رواية في الكافي (4/31 ح4).

*  . إبراهيم بن إسحاق النهاوندي = إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي له بهذا العنوان روايات في الكافي و التهذيبين.

*  . إبراهيم الأسدي: روى عنه في التهذيب(5/192 ح14، 5/398 ح2) متّحد مع إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمّال الثقة بقرينة الراوي والمروي عنه.

54  . إبراهيم بن إسماعيل: له رواية في الكافي (1/394ح2).

55  . إبراهيم بن إسماعيل بن داود: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين(4/304 ح6 و2/137ح5).

56  . إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّع بن حارثة: الأنصاري، روى عنه في التهذيبين(9/314 ح48 و4/163 ح14).

57  . إبراهيم الأصم: له رواية في التهذيب(7/134 ح65).

58  . إبراهيم الأعجمي: قال الطوسي: «من أهل نهاوند، له كتاب»  ; وفي اتحاده مع إبراهيم بن إسحاق الأحمر الضعيف اختلاف، راجع منتهى المقال (1/157) و قاموس الرجال(1/164).

---

59  . إبراهيم الأوسي: له رواية عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (4/52 ح10).

60  . إبراهيم بن أيّوب: روى عنه في الكافي روايتين (1/218 ح 5 و1/396 ح6).

61  . إبراهيم بن بِسْطام: له رواية في الكافي (6/307 ح3).

62  . إبراهيم بن بشير (بشر): قال النجاشي: «له مسائل إلى الرضا ـ عليه السَّلام ـ ».

63  . إبراهيم بن بشير بن خالد: روى عنه في الوسائل (12/186 ح16038) عن الخصال.

64  . إبراهيم الجازي: روى عنه في الوسائل (16/289 ح21569) عن علل الشرائع .

65  . إبراهيم الجُعْفي: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/265 ح384).

66  . إبراهيم بن جميل: روى عنه في الوسائل (17/148 ح22212) عن الخصال.

67  .ا براهيم بن الحارث: روى عنه في الوسائل (12/194 ح16064) عن مجالس الطوسي.

68  . إبراهيم الحارثي: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي، روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع (7/392 ح11). والصحيح إبراهيم الخارقي الآتي، كما في التهذيب (6/265ح112)  ; قال ابن داود: «ممدوح».

69  . إبراهيم الحَذّاء: روى عنه في الكافي و التهذيبين في بضع موارد. يروي عنه أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن علي.

70  . إبراهيم بن الحسن : وقع في مشيخة الصدوق في الفقيه في طريقه إلى أسماء بنت عميس.

71  . إبراهيم بن الحسن: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيب في ثلاثة موارد.يروي عنه ابن بكير من أصحاب الإجماع.

72  . إبراهيم بن الحسن: روى عنه في الوسائل (2/158ح1802) عن طب الأئمّة.

73  . إبراهيم بن الحسن (الحسين): روى الكليني عن أحمد بن محمد الكوفي عنه روايةً(7/368 ح9)، ورواها في التهذيب(10/310 ح10) أيضاً. ويروي عن وهب بن حفص في الكافي(1/472ح1).

74  . إبراهيم بن الحسن الأحمري: روى عنه في الوسائل (16/361 ح21763) عن مجالس الطوسي.

75  . إبراهيم بن الحسن البصري: روى عنه في الوسائل (5/119ح6088) عن بشارة المصطفى.

76  . إبراهيم بن الحسن الفارسي: روى عنه في الوسائل (2/319 ح2245) عن المحاسن.

77  . إبراهيم بن الحسن المثنى: روى عن أُمّه فاطمة بنت الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الوسائل (20/66ح 25053) عن أمالي الطوسي.

78  . إبراهيم بن الحسين: روى عنه أحمد بن محمد الكوفي في الكافي (2/334ح21).

79  . إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (27/135 ح33413) عن بشارة المصطفى. قال ابن حجر في لسان الميزان (1 / 49) : «أبو البقاء أحد شيوخ الإمامية المصنفين الدعاة».

*  . إبراهيم بن الحسين الرَّفاء: روى عنه في الوسائل (7/32 ح8635) عن بشارة المصطفى متّحد مع سابقه.

80  . إبراهيم الحَضْرمي: له رواية في الكافي(4/316 ح8) والتهذيب (6/109 ح9) عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ .

---

81  . إبراهيم بن حفص العسكري: روى عنه في الوسائل (7/47 ح8681) عن مجالس الطوسي.

*  . إبراهيم بن الحكم: روى عنه في الوسائل (29/257 ح35577) عن أمالي الصدوق، الظاهر اتّحاده مع لاحقه بقرينة الروايات .

82  . إبراهيم بن الحَكَم بن ظهير: الفَزاري أبو إسحاق ابن صاحب التفسير  ; قال النجاشي والطوسي: «له كتب». ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

83  . إبراهيم بن حَمّاد الكوفي: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب». ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

84  . إبراهيم بن حَمْوَية: روى عنه في الوسائل(20/242 ح25541) عن الخصال و عيون الأخبار، قال الوحيد في التعليقة: «روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم تستثن روايته عنه في نوادر الحكمة وفيه إشعار بالاعتماد عليه».

85  . إبراهيم بن حَنّان: له رواية في الكافي (2/562ح21).

*  . إبراهيم الخارقي: له روايات في الكافي والتهذيبين عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . ذكر الكشي رواية في حسن اعتقاده، روى عنه ابن محبوب . يحتمل اتحاده مع إبراهيم بن زياد الخارقي الآتي الّذي روى عنه الحسن بن محبوب في غيبة النعماني (ص172ح7).

86  . إبراهيم بن خالد العطار: «العَبْدي، يعرف بابن أبي مُلَيْقَة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»; قاله النجاشي. ذكره ابن داود في القسم الأوّل  ; له رواية في الكافي (6/413 ح1) والتهذيب (9/112ح4) بعنوان إبراهيم بن خالد.

87  . إبراهيم بن خالد القَطّان: له رواية في الكافي (3/250 ح3). يحتمل اتّحاده مع سابقه. حيث إنّ الصدوق قال في طريقه إلى منصور الصيقل: «عن أبي محمد الذهلي عن إبراهيم بن خالد العطار عن محمد بن منصور».

88  . إبراهيم بن خالد المُقْرِئ الكسائي: روى عنه في الوسائل (5/258 ح6484) عن المجالس.

*  . إبراهيم الخزاز أبو أيّوب = إبراهيم بن عيسى = أبو أيّوب الخزّاز الثقة، له بهذا العنوان ثمان روايات في الكتب الأربعة.

89  . إبراهيم بن الخضيب: من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في رجال الكشي والوسائل (3/274 ح3636).

90  . إبراهيم بن الخَطّاب: له رواية في الكافي (6/532 ح10).

91  . إبراهيم بن خلف بن عَبّاد: الأنماطي، له رواية في الكافي (1/338 ح11).

*  . إبراهيم بن داود: له رواية في التهذيب (6/377 ح223)، متحد مع لاحقه، بقرينة الروايات.

92  . إبراهيم بن داود اليعقوبي: هو من رجال الجواد والهادي ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في الوسائل (9/451 ح12475)، عن الطوسي والصدوق.

93  . إبراهيم بن رجاء الجَحْدَريّ: قال الطوسي والنجاشي: «رجل ثقة من أصحابنا البصريين، له كتب». وبنو جَحْدَر قوم من بني بكر بن وائل، روى عنه الصدوق في الأمالي.

94  . إبراهيم بن رجاء الشَّيباني: أبو إسحاق المعروف بابن أبي هراسة. قال النجاشي: «عامي»  ; وقال الطوسي: « له كتاب»، وذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ بعنوان إبراهيم بن هراسة. ذكره ابن داود في القسم الثاني، وقال العلامة: «لا اعتمد على ما يرويه» وضعّفه في الوجيزة.

---

95  . إبراهيم بن رياح: روى عنه في الوسائل (25/117 ح31374) عن طب الأئمّة.

96  . إبراهيم بن الزَّيّات: روى عنه في كامل الزيارات (ب101 ح5) والتهذيب(6/109 ح10).

97  . إبراهيم بن زياد الخارقي: مرّ بعنوان إبراهيم الخارقي الّذي روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع.

98  . إبراهيم بن زياد الكرخي: له رواية في الكافي والتهذيب. والظاهر انّه إبراهيم الكرخي الآتي. روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (2/292 ح11) ويروي عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع.

99  . إبراهيم بن سَعْد: له رواية في الكافي والفقيه والتهذيب  ; قال في معجم رجال الحديث (1/225): «لا يبعد اتحاده مع إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ». وهو ثقة عند أهل السنّة.

100  . إبراهيم بن سُفْيان: روى عن أبي الحسن والرضا  ـ عليهما السَّلام ـ في الفقيه، وللصدوق إليه طريق. وروى عنه في الوسائل(10/154ح13089) عن العلل والمحاسن أيضاً.

101  . إبراهيم بن سليمان بن أبي داحة:« المُزَني أبو إسحاق، كان وجه أصحابنا بالبصرة في الفقه والكلام والأدب والشعر، والجاحظ يحكي عنه كثيراً» ; قاله النجاشي والطوسي، ذكره العلاّمة و ابن داود في القسم الأوّل.

*  . إبراهيم بن سليمان التميمي: روى عنه في الوسائل (16/309 ح21623) عن مجالس الطوسي وفيه «إبراهيم بن سليمان النهمي» متحد مع لاحقه.

102  . إبراهيم بن سليمان بن عُبَيْد الله: «النِّهمي الخَزّاز الكوفي أبو إسحاق، كان ثقة في حديثه، له كتب»; قاله الطوسي والنجاشي، وقال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «روى عنه حميد بن زياد أُصولاً كثيرة»  ; وقال ابن الغضائري: «يروي عن الضعفاء كثيراً، وفي مذهبه ضعف»  ; قال العلاّمة: «يقوى عندي العمل بما يرويه». روى عنه في مستدرك الوسائل (4/448ح5130).

103  . إبراهيم بن سليمان المؤذن: روى عنه في الوسائل (12/108 ح15780) عن مجالس الطوسي وفيه «إبراهيم بن سليمان المؤدب».

104  . إبراهيم بن سنان: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(4/409 ح14).

105  . إبراهيم بن السِّنْدي: الكوفي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، ويروي عنه ـ عليه السَّلام ـ ، له أربع روايات في الكافي.

106  . إبراهيم بن سهل بن هاشم: له رواية في الاستبصار (2/60ح11)، لكن الصحيح كما في الكافي (1/548ح27) و التهذيب(4/140ح19)إبراهيم بن هاشم.

107  . إبراهيم بن سَيابة: روى عنه في الوسائل (4/254 ح5077) عن الذكرى.

108  . إبراهيم بن شعيب: له روايتان في الكافي (2/162 ح13، 4/465ح9) والتهذيب(5/185ح21) عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وفيها دلالة على مدحه، يروي عنه عبد الله بن مسكان من أصحاب الإجماع.

109  . إبراهيم بن شعيب بن ميثم: الأسدي الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب20ح1).

---

*  . إبراهيم الشَّعيري = إبراهيم صاحب الشعير، له رواية في الكافي(3/126 ح1) والتهذيب(1/285 ح1) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح.

110  . إبراهيم الشيباني: له رواية في التهذيب(6/46 ح14) لعلّه متّحد مع إبراهيم بن رجاء المتقدم الّذي ضعّفه في الوجيزة وقال العلامة: «لا اعتمد عليه».

111  . إبراهيم بن شَيْبَة: الإصفهاني، مولى بني أسد وأصله من قاشان، من رجال الجواد والهادي ـ عليهما السَّلام ـ  ; ذكر الكشي كتابه إليه ـ عليه السَّلام ـ ، وروى البزنطي عنه بسند صحيح في الكافي(4/524ح1) والتهذيب (5/425 ح122).

112  . إبراهيم صاحب الشَّعير = إبراهيم الشعيري، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 8/304 ح472).

*  . إبراهيم بن صالح: قال الطوسي: «له كتاب»; وذكره في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ . قال السيّد الخوئي: «متحد مع إبراهيم بن صالح الأنماطي الثقة». له روايتان في التهذيب (5/24ح17) و الكافي (4/255ح14 و5/315 ح46).

113  . إبراهيم بن صالح الأنماطي: قال الطوسي والنجاشي: «الكوفي أبو إسحاق، ثقة، لا بأس به، له كتب انقرضت إلاّ كتاب الغيبة».

114  . إبراهيم بن صالح الأنماطي الأسدي: قال النجاشي: «ثقة، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ووقف». يحتمل اتّحاده مع سابقه. ذكره العلاّمة في القسم الثاني قائلاً: «وعندي توقف فيما يرويه».

115  . إبراهيم بن صالح بن سعيد: روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى في التهذيبين(10/4ح10 و4/200 ح1).

116  . إبراهيم الصيقل = أبو إسحاق إبراهيم الصيقل، روى عنه في الفقيه(4/94 ح5158) والكافي (7/274 ح4) ، يروي عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

117  . إبراهيم بن طلحة: روى ابن أبي عمير عنه بسند صحيح (الوسائل: 25/134ح31430).

118  . إبراهيم بن عَبّاد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (16/298ح21596) عن كتاب الزهد.

*  . إبراهيم بن العَبّاس: الذي روى عنه في الوسائل عن العيون متّحد مع الصولي والذي روى عنه عن مجالس الطوسي هو متّحد مع إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي. لأنّه يروي بواسطتين عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ  .

119  . إبراهيم بن العبّاس الصَولي: روى عنه في العيون والوسائل (24/298ح30599)، روى عنه في تاريخ بغداد (6/117)عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ . مات سنة 243هـ .

120  . إبراهيم بن عبد الأعلى: روى عنه في الوسائل أربع روايات عن أمالي الطوسي عن سويد بن غفلة عن علي ـ عليه السَّلام ـ .

121  . إبراهيم بن عبد الحميد: قال الطوسي: «ثقة، له أصل»  ; وقال أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «الأسدي، مولاهم البزاز الكوفي». وفي رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ : «واقفي»  ; وقال النجاشي: «له كتاب النوادر يرويه عنه جماعة». ذكره العلاّمة في القسم الثاني قائلاً: «قال الفضل بن شاذان : إنّه صالح». قال ابن داود: «إنّ الثقة من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ وهو الذي ذكر في الفهرست والواقفي من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ليس بثقة» وخالفه في قاموس الرجال (1/221)  ; وروى الصدوق

---

عن ابن أبي عمير عنه بطريق صحيح في المشيخة. تبلغ رواياته في الكتب الأربعة زهاء 155 مورداً.

122  . إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية: روى عنه في مستدرك الوسائل والبحار عن رقبة بن مصقلة رواية عن أمالي الطوسي.

123  . إبراهيم بن عبد الحميد الصَّنْعاني: قال الكشي: «ذكر الفضل بن شاذان انّه صالح، وقال نصر بن صباح: إبراهيم يروي عن أبي عبد الله وأبي الحسن والرضا والجواد ـ عليهم السَّلام ـ ، وهو واقف». حكم باتّحاده مع «إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي» المتقدم في قاموس الرجال (1/221).

124  . إبراهيم بن عبد الرحمن: له روايتان في الكافي (6/355 ح18 و6/372 ح3).

125  . إبراهيم بن عبد الرحمن الآملي: روى عن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ في الوسائل (20/409 ح25952) عن الخصال.

126  . إبراهيم بن عبد الرحمن بن الحَجّاج: روى في الوسائل (2/126 ح1691) عنه عن ثواب الأعمال.

127  . إبراهيم بن عبد الصمد: روى عنه في الوسائل (17/56 ح21967) عن مجالس الطوسي.

128  . إبراهيم بن عبد الله: له ثلاث روايات في الكافي (1/487 ح4) والتهذيب (10/278 ح13 و5/218 ح73) والاستبصار (2/87 ح11).

129  . إبراهيم بن عبد الله: روى عنه في الوسائل (12/293 ح16337) عن أمالي الطوسي .

130  . إبراهيم بن عبد الله بن حسين بن عثمان بن معلّى بن جعفر: له رواية عن الحسن بن علي بن أبي طالب ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب(6/40ح1).ولعل روايته عن الحسن بن علي ـ عليهما السَّلام ـ بواسطة ففي الوسائل (14/330 ح19328).إبراهيم بن عبدالله بن الحسن بن عثمان عن معلى بن جعفر عن الحسن بن علي  ـ عليهما السَّلام ـ .

131  . إبراهيم بن عبد الله بن سام: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(2/198ح79).

132  . إبراهيم بن عبد الله الصوفي: له رواية في الروضة (8/228 ح290).

133  . إبراهيم بن عبد الله بن مسلم: أبو مسلم الكجي، روى عن الضحاك بن مخلد في الوسائل (12/86ح 15708) عن أمالي الطوسي.

134  . إبراهيم بن عبد الله بن موسى بن يونس: قاضي بلخ، روى الصدوق عنه في الأمالي.

135  . إبراهيم بن عَبْدَة النيشابوري: من رجال الإمامين الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ  ; روى الكشي في حقّه توقيعاً من أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ يدل على جلالته ووثاقته ووكالته منه ـ عليه السَّلام ـ . ذكره العلاّمة و ابن داود في القسم الأوّل.

136  . إبراهيم بن عُبَيْد: روى عنه في الوسائل (15/260 ح20453) عن مجالس الطوسي، وذكره أيضاً بعنوان إبراهيم بن عبيد الله(16/310ح21625) و بعنوان إبراهيم بن عبد الله في الوسائل (12/293ح16337) متّحد مع إبراهيم بن عبيد الله بن حيّان المهمل.

*  . إبراهيم بن عثمان = أبو أيوب الخزاز = إبراهيم بن عيسى الآتي الثقة له بهذا العنوان 13 رواية في الكتب الأربعة.

137  . إبراهيم بن عُقْبَة: أبو شيبة العبسي:من رجال الهادي  ـ عليه السَّلام ـ . روى الكشي كتابه إلى العسكري ـ عليه السَّلام ـ ; وروى عنه في كامل الزيارات(ب9ح5) والكافي والتهذيب أكثر من 25 مورداً.

---

138  . إبراهيم بن عقبة الخزاعي: روى عنه في الوسائل (25/192 ح31641) عن يحيى بن سليمان عن المحاسن.

139  . إبراهيم بن علي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (1/469 ح183)، وروى عنه في الكافي (5/568 ح54).

140  . إبراهيم بن علي: روى عنه في الوسائل(11/28 ح4160) عن تفسير العياشي، عن عبد العظيم الحسني وروى عنه(6/28 ح7259) عن علل الشرائع .

141  . إبراهيم بن علي بن أبي رافع المدني: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى المفيد في الإرشاد عنه عن أبيه (الوسائل 11/81 ح14294) و بعنوان إبراهيم بن علي الرافعي (25/201 ح31674). اختلفت فيه كلمات أهل السنة. راجع تهذيب التهذيب(1/127).

142  . إبراهيم بن علي الكَفْعَمي: مؤلّف «المصباح»، روي عنه في موارد من الوسا ئل، قال في أمل الآمل: «كان ثقة، فاضلاً، أديباً، شاعراً، عابداً، ورعاً، زاهداً...».

143  . إبراهيم بن علي الكوفي:روى عنه في الوسائل (21/536 ح27798)عن رجال الكشي.

144  . إبراهيم بن علي المَرافقي: له رواية عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب(3/33ح32).

145  . إبراهيم بن عمر بن فرج الواسطي :روى عنه في الوسائل (8/94ح 10158) عن الإقبال.

146  . إبراهيم بن عمر اليماني الصَّنعاني: قال النجاشي: «شيخ من أصحابنا ، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي في رجال الباقر  ـ عليه السَّلام ـ  : «له أُصول رواها عنه حمّاد بن عيسى». قال ابن شهر آشوب: «ثقة له أصل»  ; وقال ابن الغضائري: ضعيف جداً، وقال العلاّمة : «والأرجح عندي قبول روايته و إن حصل بعض الشكّ بالطعن فيه».وذكره ابن داود في القسم الثاني، وروى عنه حمّاد بن عيسى في تفسير القمي و الكتب الأربعة أكثر من 66 مورداً.

147  . إبراهيم بن عِمران الشَّيباني: روى عنه في التهذيبين (4/120 ح3 و 2/53 ح3)، ووقع في طريق مشيخة الفقيه إلى مَصْعَب بن يزيد الأنصاري.

*  . إبراهيم بن عمير: روى عنه في الوسائل(27/196 ح33579) عن بصائر الدرجات، لكن فيها إبراهيم بن عمر وهو الصحيح بقرينة الراوي والمروي عنه، متحد مع إبراهيم بن عمر اليماني الثقة.

148  . إبراهيم بن عَنبسَة: روى عنه في الوسائل (17/325 ح22675) عن تفسير العياشي.

149  . إبراهيم بن عيسى: روى عنه في الوسائل (2/437ح 2579) عن أمالي الصدوق. متّحد مع إبراهيم بن عيسى بن عبيد السدوسي الذي روى عنه في الوسائل (16/15ح20841).

150  . إبراهيم بن عيسى: له رواية عن أبيه عن أبي الحسن في الكافي(4/410ح19) والتهذيب في باب الطواف (5/107 ح18)، والظاهر انّه غير أبي أيوب الخزاز الآتي.

151  . إبراهيم بن عيسى: قال النجاشي: «أبو أيوب الخزاز، وقيل إبراهيم بن عثمان، روى عن: أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة، كبير المنزلة، له كتاب نوادر كثير الرواة عنه»  ; وقال الطوسي: «الكوفي الثقة». وذكره المفيد في رسالته العددية. وقال الكشي، عن العياشي، عن ابن فضال: «ثقة».

152  . إبراهيم بن الفضل: الهاشمي المدني، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، أسند عنه روى عنه في الكافي والتهذيبين أكثر من 12 مورداً.

---

153  . إبراهيم بن الفضيل: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/265ح2388)، والنسخ مختلفة في بعضها الفضل، وفي بعضها المفضل قال في معجم رجال الحديث (1/268): «لا يبعد صحته».

154  . إبراهيم بن قُتَيْبَة: قال الطوسي والنجاشي: « من أهل إصفهان، له كتاب».

155  . إبراهيم القرشي: روى عنه في الوسائل(2/318ح 2242) عن العلل.

*  . إبراهيم الكرخي = إبراهيم بن زيـاد الكرخي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ روى عنه المشايخ الثلاثة في الكتب الأربعة وابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 2/292ح11) وصفوان (الكافي: 6/30ح1) ويروي عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع، له بهذا العنوان 44 رواية.

156  . إبراهيم بن المبارك:قال النجاشي: «له كتاب».

157  . إبراهيم بن المُثَنّى: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الفقيه (2/84ح1794) والتهذيب (7/202 ح39) والكافي (5/272ح5) والاستبصار (3/129 ح1)، يروي عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع.

158  . إبراهيم بن مُحْرِز : (الجُعْفي)، (الخَثْعَمي) روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الطوسي في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ  ، يروي عن محمد بن مسلم في التهذيبين (7/255 ح25 و 3/145 ح4) لكن رواهما في الفقيه (3/361ح4591) عن محمد بن يحيى الخثعمي عن محمد بن مسلم. وروى مروان بن مسلم عنه في التهذيبين (8/88ح221 و 3/313ح4).

159  . إبراهيم بن محمد: مشترك وقع في 19 مورداً.

160  . إبراهيم بن محمد: روى عنه المظفر بن نفيس في الوسائل (2/319ح 2243) عن العلل.

161  . إبراهيم بن محمد: روى عن أحمد بن هلال في التهذيب (9/204 ح9) وقال الطوسي: «إنّه ضعيف الاسناد جداً لأنّ رواته كلّهم مطعون عليهم».

162  . إبراهيم بن محمد: روى عنه آدم بن محمد البلخي في الوسائل (16/242ح 21464) عن كمال الدين.

163  . إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى: «أبو إسحاق، مولى أسلَم، مدني، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان خِصّيصاً(بهما)والعامّة بهذه العلّة تضعّفه، وحكي عن بعض المخالفين: انّ كتب الواقدي هي كتبه»، قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «كان خاصاً بحديثنا والعامة تضعّفه لذلك». وقال أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أسند عنه» ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل، له روايات بعنوان إبراهيم بن أبي يحيى  ; أقول: إنّه صاحب المغازي الذي اختصره ابن هشام واشتهر بالسيرة النبوية.

164  . إبراهيم بن محمد الأزدي: روى عنه في الوسائل (27/195 ح33576) عن بشارة المصطفى.

165  . إبراهيم بن محمد بن إسماعيل: له رواية في الكافي (7/77ح2)  ; قال الوحيد: «روى عنه علي بن الحسن الطاطري، وفيه إشعار بكونه من الثقات»، لكن قال في المعجم (1/276): «لم نظفر بذلك». قال النجاشي في طريقه إلى زكريّا بن يحيى الواسطي: «حدثنا علي بن الحسن الطاطُري قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن إسماعيل عن زكريّا بكتابه».

166  . إبراهيم بن محمد الأشْعَري: قال النجاشي: «قمي، ثقة، روى عن موسى والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، وأخوه الفضل، وكتابهما شركة، رواه الحسن بن علي بن فضال عنهما»  ; له12 رواية في الكافي و

---

التهذيبين بهذا العنوان.

167  . إبراهيم بن محمد بن بشير: روى عنه في الوسائل (2/488 ح2713) عن العلل.

*  . إبراهيم بن محمد الثقفي = إبراهيم بن محمد بن سعيد الممدوح بل الموثق على قول ـ الآتي ـ له بهذا العنوان 15 رواية في الكافي والتهذيب والفقيه.

168  . إبراهيم بن محمد الجعفري: من شهود وصية الإمام موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في الكافي (1/316 ح15) والعيون والوسائل(3/19 ح2914).

169  . إبراهيم بن محمد بن حُمْران: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(3/70ح4) ورواية في الروضة (8/275 ح416) والتهذيب(7/407 ح2، و 7/461 ح52).

170  . إبراهيم بن محمد بن حمزة: أبو إسحاق الحافظ من مشايخ الصدوق في الخصال، روى عنه في الوسائل (17/95 ح22069).

171  . إبراهيم بن محمد الخَزّاز: له رواية عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/100ح3).

172  . إبراهيم بن محمد الدينوري: روى عنه في الوسائل (9/474 ح12527) عن المجالس. هو إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عثمان الدينوري المهمل.

*  . إبراهيم بن محمد الرازي: روى عنه في الوسائل (14/330ح 19328) عن التهذيب وفيه إبراهيم بن محمد بن عبد الله الرازي (6/40ح1).

173  . إبراهيم بن محمد الزارع البصري: له رواية في الكافي (6/331ح5).

174  . إبراهيم بن محمد بن سعيد: «الثقفي، كوفي، كان زيدياً أوّلاً ثمّ انتقل إلينا، له تصانيف كثيرة، مات 283هـ» ; قاله النجاشي  ; وذكر نحوه في الفهرست. وقال ابن النديم: «من الثقات العلماء المصنفين»  ; وثقه ابن طاووس في الإقبال. وروى عنه في كامل الزيارات (ب75ح6) وتفسير القمي. ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل  ; وقال في الوجيزة: «إنّ مدائحه كثيرة»، مرّت رواياته بعنوان إبراهيم بن محمد الثقفي.

175  . إبراهيم بن محمد الطاهري: له رواية في الكافي (1/499ح4).

176  . إبراهيم بن محمد الطَّحان: روى عنه في التهذيب (6/52ح2) وكامل الزيارات(ب75ح9).

177  . إبراهيم بن محمد بن العَبّاس الخَتْلي: قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «كان رجلاً صالحاً »  ; هو شيخ الكشي، روى عنه في عدّة موارد، ذكره العلاّمة و ابن داود في القسم الأوّل، روى عنه في الوسائل (27/150 ح33456)  ; قال في الوجيزة:«ممدوح»، وذكره في حاوي الأقوال في الحسان.

178  . إبراهيم بن محمد بن عبد الله الرازي: أبو إسحاق القاضي، روى عنه في التهذيب(6/40ح1) رواية.

179  . إبراهيم بن محمد بن عبد الله الجعفري : روى عنه في الوسائل(9/272 ح12001) عن قرب الاسناد عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ . قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أسند عنه».

180  . إبراهيم بن محمد بن عبد الله القرشي: له رواية في التهذيب (6/3ح1).

181  . إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر: روى عنه رواية في الكافي(1/332ح13) في من رأى الحجة عجّل الله تعالى فرجه، وروى

---

عنه في الوسائل (5/48 ح5867) عن العيون.

*  . إبراهيم بن محمد العلوي : روى عنه في الوسائل (12/89 ح15717)عن كمال الدين. قال في قاموس الرجال (1/274 و283): «هو متّحد مع إبراهيم بن محمد بن جعفر العلوي الذي صلّى على عليّ بن إبراهيم الخياط والحسن بن محمد بن سماعة». وقد مرّ بعنوان إبراهيم بن محمد الجعفري.

*  . إبراهيم بن محمد بن علي بن المعلّى: روى عنه في التهذيب (6/85ح5) و كامل الزيارات (ب96ح9)، والأصح إبراهيم بن محمد عن علي بن المعلّى بقرينة الروايات.

182  . إبراهيم بن محمد بن عِمْران: الهمداني، روى عنه في الوسائل(1/126ح319)عن الكافي.

183  . إبراهيم بن محمد بن عيسى بن محمد العُرَيْضي: روى زيارة فاطمة الزهراء ـ عليها السَّلام ـ عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/9ح12).

184  . إبراهيم بن محمد بن فارس النيشابوري: هو من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ  ; ونقل الكشي عن العياشي انّه قال فيه: «هو في نفسه لا بأس به ولكن بعض من يروي هو عنه». ذكره ابن داود في القسم الأوّل وقال في التحرير الطاووسي: «ثقة في نفسه لكن بعض من يروي هو عنه». و في تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: عن رجال الكشي:«ثقة في نفسه» وقال في الوجيزة: «ممدوح» وذكره في حاوي الأقوال: في الثقات والحسان، راجع منتهى المقال1/199. روى عنه في الوسائل(1/127ح320) عن الذكرى ورجال الكشي.

185  . إبراهيم بن محمد بن فَرَج: روى في كمال الدين توقيعاً عنه ـ عليه السَّلام ـ .

*  . إبراهيم بن محمد القرشي: روى عنه في الوسائل (14/337 ح19344) عن التهذيب. لكن فيه إبراهيم بن محمد بن عبد الله القرشي (6/3ح1) وهو مهمل.

186  . إبراهيم بن محمد بن مروان: روى عنه في الوسائل (7/213 ح9143) عن التوحيد.

187  . إبراهيم بن محمد المَدني: له رواية في الكافي عن عمران الزعفراني(4/80ح1) و الاستبصار (2/76 ح1) يأتي بعنوان إبراهيم بن محمد المزني.

188  . إبراهيم بن محمد المَديني : له رواية في الكافي (6/434 ح18).

*  . إبراهيم بن محمد المُزَني: له رواية في التهذيب (4/179 ح68)، لكن في الاستبصار والكافي عن إبراهيم بن محمد المدني وقد مرّ وكلاهما مهمل.

189  . إبراهيم بن محمد بن معروف: قال النجاشي: «أبو إسحاق المذاري، شيخ من أصحابنا ثقة، له كتاب المزار»; وقال الطوسي: «صاحب حديث وروايات، له كتاب مناسك الحج».

190  . إبراهيم بن محمد بن مُهاجِر: روى عنه في التهذيبين (9/326 ح11 و4/170 ح5).

191  . إبراهيم بن محمد النوفلي: له رواية في الكافي (2/140 ح4).

192  . إبراهيم بن محمد بن هارون: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/571ح10).

193  . إبراهيم بن محمد الهَمْداني: قال النجاشي: في ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم الهَمَدانيّ « وكيل الناحية، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ »  ; ذكره الطوسي في رجال الرضا والجواد والهادي  ـ عليهم السَّلام ـ  ; وذكر الكشي في مدحه روايات  ; وذكره العلاّمة

---

في القسم الأوّل واعتمد على رواية الكشي في مدحه وتوثيقه، وهكذا ابن داود ذكره في القسم الأوّل، ووثقه في الوجيزة  ; له عشرون رواية في الكتب الأربعة بهذا العنوان.

194  . إبراهيم بن محمد بن يوسف: روى عنه في الوسائل (28/349 ح34935) عن غيبة النعماني.

195  . إبراهيم بن المختار: روى عنه في الوسائل (21/392 ح27383 و27/100ح33320)عن الأمالي هو من رجال العامة، وثقه ابن حِبّان وابن شاهين; راجع تهذيب التهذيب(1/141 رقم 288).

196  . إبراهيم بن مخلد: روى عنه في الوسائل (2/488 ح2713 و4/96 ح4608)عن العلل، وهو غير لاحقه.

197  . إبراهيم بن مَخْلَد بن جعفر: القاضي أبو إسحاق، من مشايخ النجاشي، ذكره في ترجمة دعبل.قال في قاموس الرجال (1/300) الظاهر أنّه من علماء العامة الذي عنونه الخطيب وقال:«تولده في 325 ووفاته في 410، وكان صدوقاً صحيح الكتاب...».

198  . إبراهيم بن مُسْلِم: له رواية في الكافي(4/502ح1). واستظهر في جامع الرواة (1/34) اتّحاده مع إبراهيم بن مسلم بن هلال الثقة.

199  . إبراهيم بن مُسْلِم: روى عنه في الوسائل (15/57 ح19982) عن أمالي الطوسي عن عبدالحميد بن عبد العزيز وعن طب الأئمّة (25/223ح31744).

200  . إبراهيم بن مسلم الحُلْواني: له رواية في الكافي رواها ابن فضال من أصحاب الإجماع(2/14ح1).

201  . إبراهيم بن مسلم بن هِلال: «الضَّرير الكوفي، ثقة، ذكره شيوخنا في أصحاب الأُصول. روى عنه حُمَيْد» ; قاله النجاشي. قال في قاموس الرجال (1/302): «روى عنه في الكافي (4/502ح1)».

202  . إبراهيم بن مُعَرِّض: هو من رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ . روى عنه في الوسائل (1/440 ح1165) عن معاني الأخبار.

203  . إبراهيم بن مَعْمَر: روى عنه في الوسائل عن علل الشرائع (4/98ح4616).

204  . إبراهيم بن المُفَضَّل: هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه في الوسائل(2/168ح1840) عن طب الأئمّة.

205  . إبراهيم بن منصور: روى عنه في الوسائل (9/354 ح12217) عن الكافي.

206  . إبراهيم بن مِهْزَم: «الأسدي، يعرف بابن أبي بُرْدَة، ثقة ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، وعمّر عمراً طويلاً، له كتاب رواه عنه جماعة»; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «له أصل». وعدّه ابن شهر آشوب من خواص أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ .له 29 رواية في الكافي والتهذيبين.

207  .إبراهيم بن مَهْزيار: «أبو إسحاق الأهوازي، له كتاب البشارات»; قاله النجاشي  ; ذكره الطوسي في رجال الجواد والهادي ـ عليهما السَّلام ـ ، وعدّه العلاّمة من المعتمدين وصحّح طريق الصدوق إلى بحر السقا، وفيه إبراهيم بن مهزيار، ذكره ابن داود في القسم الأوّل  ; وذكر الكشي و الكليني روايات في مدحه، لكنّها ضعاف  ; وقال في الوجيزة: «إنّه ثقة من السفراء». لم يستثن من روايات محمد بن أحمد بن يحيى في كتاب نوادر الحكمة. وروى عنه في كامل الزيارات(ب4ح4)  ; قال في منتهى المقال(1/206): «عدّه ابن طاووس في ربيع الشيعة من الأبواب والسفراء للصاحب ـ عليه السَّلام ـ الذين لا تختلف الشيعة القائلون بإمامة الحسن بن

---

علي ـ عليهما السَّلام ـ فيهم». له أكثر من 50 رواية في الكتب الأربعة.

208  . إبراهيم بن موسى: له رواية عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/488ح6).

209  . إبراهيم بن موسى: روى عنه في الوسائل(5/83 ح5983) عن العلل عن سلمان الفارسي.

210  . إبراهيم بن موسى الأنصاري: قال النجاشي: «له كتاب النوادر»  ; ذكره الطوسي في رجال الرضا  ـ عليه السَّلام ـ . وروى عنه في كامل الزيارات (ب22ح7).

211  . إبراهيم بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : قال المفيد في الإرشاد: «كان سخيّاً شجاعاً كريماً»  ; وروى الطوسي وصية موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ إليه. قال في الوجيزة: «ممدوح» .

212  . إبراهيم بن موسى المروزي: روى في الوسائل (27/94ح33305) عنه عن الخصال عن الكاظم  ـ عليه السَّلام ـ ذكره ابن حجر في لسان الميزان(1/116 رقم 353)  ; وقال في قاموس الرجال: «إنّه محرّف موسى بن إبراهيم المروزي بقرينة رواية الصدوق في ثواب الأعمال عنه».

213  . إبراهيم بن ميمون: الكوفي، بَيّاع الهَرَوي، هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه المشايخ الثلاثة، روى عنه أصحاب الإجماع كصفوان وابن مسكان وحماد بن عثمان  ; رواياته تبلغ 42 مورداً في الكتب الأربعة.

214  . إبراهيم بن ناجية: روى عنه في كامل الزيارات (ب3ح9).

215  . إبراهيم النَّخَعي: روى عنه في التهذيبين (5/299 ح11، 2/178ح1) التابعيّ المعروف المعاصر للإمام السجاد وأبي جعفر الباقر  ـ عليهما السَّلام ـ ، مات عام 96.

216  . إبراهيم بن نَصْر بن القَعْقاع: «الجُعْفي، كوفي، روى عن: أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة، صحيح الحديث، له كتاب»; قاله النجاشي.

217  . إبراهيم بن نُصَيْر الكَشي: قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «ثقة مأمون، كثير الرواية». يروي عنه الكشي كثيراً.

218  . إبراهيم بن نعيم: له رواية في التهذيبين (6/282 ح181 و3/35 ح1) روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ و يروي عنه عباد بن كثير.

219  . إبراهيم بن نُعَيْم الأزْدي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(7/366ح3) والتهذيب (6/260 ح95) يروي عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع.

220  . إبراهيم بن نُعَيْم العَبْدي: «أبو الصَّباح الكَناني، كان أبو عبد الله ـ عليه السَّلام ـ يسمّيه الميزان لوثاقته، رأى أبا جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عن أبي إبراهيم ـ عليه السَّلام ـ »; قاله النجاشي  ; قال الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ : قال له الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «كان يسمّى الميزان من ثقته». وذكره المفيد في رسالته العددية. وروى الكشي في مدحه روايات.

*  . إبراهيم النهاوندي =إبراهيم بن إسحاق النهاوندي الضعيف. له رواية بهذا العنوان في التهذيب (6/333 ح46).

221  . إبراهيم بن هارون بن محمد الخوزي: روى عنه في الوسائل(1/488 ح1291) عن عيون الأخبار.

222  . إبراهيم بن هاشم: «أبو إسحاق القُمي، له كتب، أوّل من نشر حديث الكوفيين بقم»; قاله النجاشي. وقال الطوسي: «ذكروا انّه لقي الرضا  ـ عليه السَّلام ـ ، وله كتب»  ; وثّقه ابن طاووس وادعى الاتّفاق على وثاقته. وقد روى عنه في كامل

---

الزيارات وتفسير القمي (ب6ح1)، وذكر في منتهى المقال (1/213) قرائن كثيرة في توثيقه  ; وقال العلاّمة: «والأرجح قبول قوله». وتبلغ رواياته 6414 رواية في الكتب الأربعة، ولا يوجد في الرواة مثله في كثرة الرواية.

أقول: بل هو فوق الثقة يعلم ممّا وصفوه به من الكلمات. لاحظ «كليات في علم الرجال».

223  . إبراهيم الهاشمي: له رواية في الكافي(6/340ح3) يروي عنه ابنه علي.

224  . إبراهيم بن هِشام: روى عنه في الوسائل (24/319 ح30651) عن المحاسن.

225  . إبراهيم بن هِلال بن جابان: هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/250ح26) والتهذيب(7/112ح90).

*  . إبراهيم الهَمْداني = إبراهيم بن محمد الهمداني الممدوح، له روايتان عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/419 ح36و5/270ح2).

226  . إبراهيم بن الهيثم: روى عنه في الوسائل (18/340 ح23801) عن العلل.

227  . إبراهيم بن يحيى: قال الطوسي: «له أصل».

*  . إبراهيم بن يحيى بن أبي البِلاد: له رواية في الكافي (6/508 ح5). روى عنه في الوسائل (14/425 ح19516) عن كامل الزيارات (ب63ح5)، قال في قاموس الرجال (1/340) هو تصحيف بزيادة النساخ كلمة «بن» بعد «يحيى». وإبراهيم بن يحيى أبي البلاد هو الثقة المتقدم.

228  . إبراهيم بن يحيى الثَوْري : (الدَوْري) له رواية في الكافي (7/262ح13) والتهذيب(10/47ح169).

229  . إبراهيم بن يحيى المدني: له رواية في الكافي (6/383ح3)، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

230  . إبراهيم بن يزيد الأشعري: له رواية في الكافي (2/354ح1).

231  . إبراهيم بن يزيد المكفوف: قال النجاشي: «ضعيف، يقال: إنّ في مذهبه ارتفاعاً، له كتاب»  ; قال العلاّمة : «لا أعمل بروايته». ذكره ابن داود في القسم الثاني.

232  . إبراهيم بن يَسار: روى عنه في الوسائل (2/433 ح2564) عن طب الأئمّة.

233  . إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم: «الكِندي الطَحّان، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب النوادر»; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «له كتاب، وهو ثقة».

234  . أُبيّ بن كعب: قال الطوسي: «من صحابة النبي  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ شهد بيعة العقبة، وكان يكتب الوحي، شهد بدراً»، وهو من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر خلافته حسب ما رواه في الاحتجاج1/69  ; ذكره العلاّمة و ابن داود في القسم الأوّل، ذكر مدائحه ومناقبه في قاموس الرجال(1/352). روى عنه في الوسائل (6/257ح7889) عن ثواب الأعمال .

235  . الأَجْلَح: روى عنه في الوسائل(5/202 ح6330) عن الخصال عن أبي الزبير.

236  . الأَجْلَح بن عبدالله بن معاوية: أبو حُجَيَّة الكِندي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، صحّح المفيد طريقاً هو فيه، راجع قاموس الرجال(1/359). روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح1) والكافي(1/298ح3) رواية.

237  . أحكم (أحلم) بن بشار: هو من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ . قال الكشي: «غال لاشيء». ذكره ابن داود في القسم الثاني، وضعفه في الوجيزة.

*  . أحمد: وقع في 270 مورداً في الكتب الأربعة. مشترك.

---

238  . أحمد بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (4/96 ح4608) عن علل الشرائع.

239  . أحمد بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (6/185 ح7685) عن الخصال.

240  . أحمد بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل(20/14 ح24898، 20/365 ح25841) عن علل الشرائع.

241  . أحمد بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (27/110 ح33343) عن أمالي الصدوق.

*  . أحمد بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (27/223 ح33644) عن التهذيب لكن في التهذيب مقيّد بالكرماني ويأتي.

242  . أحمد بن إبراهيم = أبو حامد المَراغي، من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكشي في مدحه رواية، اعتمد عليه العلاّمة ومدحه ابن داود. وقال في الوجيزة «ممدوح» روى عنه في الوسائل(1/38ح61) عن رجال الكشي.

243  . أحمد بن إبراهيم : «المعروف بَعلاّن الكليني، خيّر، فاضل، من أهل الري»; قاله الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . قال في الوجيزة:«ممدوح».

244  . أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع: قال النجاشي والطوسي: «الأنصاري، أصله كوفي، سكن بغداد، ثقة في الحديث، صحيح الاعتقاد ،له كتب»  ; روى عنه في التهذيب (3/86ح16) رواية بهذا العنوان، ويأتي بعنوان أحمد بن أبي رافع.

245  . أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن المُعَلّى: قال النجاشي والطوسي: «أبو بِشْر، كان ثقة في حديثه، حسن التصنيف، أكثر الرواية عن العامة والأخباريين»  ; وقال الطوسي: في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ : «يكنّى أبا بِشر، واسع الرواية، ثقة». له روايات في الوسائل روى عنه محمد بن وهبان.

246  . أحمد بن إبراهيم بن إسحاق: من مشايخ الصدوق، ذكره في الوسائل(10/405 ح13708) في الصوم.

247  . أحمد بن إبراهيم بن إدريس أبو علي: له رواية في الكافي (1/331ح8).

248  . أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل: قال النجاشي والطوسي: «الكاتب النَّديم، شيخ أهل اللغة ووجههم، أُستاذ أبي العباس، قرأ عليه قبل
ابن الأعرابي، وكان خصّيصاً بسيّدنا أبي محمد العسكري ـ عليه السَّلام ـ وأبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ قبله. له كتب»  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل، وقال في الوجيزة: «ممدوح».

249  . أحمد بن إبراهيم بن بَكر: (بُكَيْر)، أبو منصور الخُوزي (الجُوزي) من مشايخ الصدوق في العيون والخصال، روى عنه في الوسائل(1/488ح1291)، روى عنه الصدوق في عيونه أكثر من 180 رواية.

*  . أحمد بن إبراهيم الخوزي: روى عنه في الوسائل (24/278 ح 30540) عن عيون الأخبار والخصال، متّحد مع سابقه.

250  . أحمد بن إبراهيم الدورقي: روى عن الربيع بن بدر في الوسائل(6/185ح 7685) عن الخصال.

*  . أحمد بن إبراهيم السُّلَمي: روى عنه في الوسائل (12/202ح 16089) عن الخصال متّحد مع أحمد بن إبراهيم بن الوليد السلمي الآتي.

251  . أحمد بن إبراهيم السُّنْسُني: أبو بَكر ، من مشايخ الكشي، ترحّم عليه وروى عنه في رجاله.

252  . أحمد بن إبراهيم الكرماني: له رواية في التهذيب (6/224ح26).

*  . أحمد بن إبراهيم المراغي = أحمد بن إبراهيم أبو

---

حامد المراغي الممدوح المتقدّم، له روايتان في الوسائل عن الكشي.

253  . أحمد بن إبراهيم النوبختي: له رواية في مستدرك الوسائل عن كتاب الغيبة.

254  . أحمد بن إبراهيم بن الوليد: السُّلَمي ، من مشايخ الصدوق في الخصال ومعاني الأخبار.

255  . أحمد بن أبي بِشر: قال النجاشي والطوسي: «السَّرّاج، كوفي، مولى، يكنّى أبا جعفر، ثقة في الحديث، واقفي المذهب»، له ثمان روايات في الكافي والتهذيبين بعنوان «أحمد بن أبي بشير» وخمس روايات بعنوان «أحمد بن أبي بشر».

256  . أحمد بن أبي بكر الزُّهَري: روى عنه في الوسائل (2/438 ح2581) عن الخصال والأمالي. هو أحمد بن أبي بكر بن الحارث الزهري المهمل.

*  . أحمد بن (أبي) الحسن بن علي بن عبدويه: القطّان أبو علي، من مشايخ الصدوق في العيون، يأتي بعنوان أحمد بن الحسن القطان.

257  . أحمد بن أبي خالد: مولى أبي جعفر الثاني، أشهده على الوصية إلى ابنه، روى عنه في الكافي (1/325ح3) رواية .

258  . أحمد بن أبي خلف: مولى أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، أعتقه واستكتبه وجعله قهرمانه(أي القائم بأُموره) له رواية في الكافي(6/518ح5)  ; قال الكشي في ترجمة يونس بن عبد الرحمن (484برقم913): إنّه كان ظئر أبي جعفر الجواد ـ عليه السَّلام ـ .

259  . أحمد بن أبي داود: روى عنه في كامل الزيارات (ب26ح2)، له خمس روايات في الكافي والتهذيب. متّحد مع أحمد بن محمد بن أبي داود.

*  . أحمد بن أبي رافع = أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الثقة المتقدم. روى عن الكليني، وقع في مشيخة التهذيب إلى الكليني .

260  . أحمد بن أبي زاهر: قال النجاشي والطوسي: «اسم أبي زاهر: موسى، أبو جعفر الأشعري القمي، مولى، وكان وجهاً بقم، وحديثه ليس بذلك النقي، وصنّف كتباً». روى عنه في كامل الزيارات (ب76ح3)  ; قال الحائري في منتهي المقال(1/230): «وجاهته بقم من أعلى المدح، وحديثه ليس بذلك النقي أي ليس في المرتبة القصوى من النقاوة»  ; له ثمان روايات في الكافي.

*  . أحمد بن أبي عبد الله = أحمد بن محمد بن خالد البرقي الثقة، وقع في اسناد 600 رواية في الكتب الأربعة بهذا العنوان المذكور.

261  . أحمد بن أبي عبد الله الكوفي : روى عن سليمان المروزي في الوسائل(10/405 ح13706) عن فضائل شعبان.

262  . أحمد بن أبي علي: روى ابن أبي عمير بسند صحيح عنه عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/538 ح1).

263  . أحمد بن أبي علي بن غِياث: له رواية في الكافي (1/523 ح22).

264  . أحمد بن أبي عمير: له رواية في التهذيب (2/71ح29)، لكن الصحيح كما في بعض النسخ والاستبصار (1/315 ح6): أحمد بن محمد عن محمد بن أبي عمير.

265  . أحمد بن أبي العَيْناء: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل عن الإقبال(8/24ح10029).

266  . أحمد بن أبي محمود: له رواية في الكافي (6/230ح1).

267  . أحمد بن أبي المُنْذِر: روى عنه في الوسائل (7/387 ح9653) عن ثواب الأعمال.

---

268  . أحمد بن أبي نصر: روى عنه في الكافي والتهذيبين في مورد، والظاهر انّه أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي الثقة الآتي بقرينة سائر الموارد.

*  . أحمد بن أحمد بن حامد بن زهير: روى عنه في الوسائل (14/399ح19455) عن التهذيب، لكن في التهذيب (6/35ح16) أحمد بن حماد بن زهير و يأتي

269  . أحمد بن أحمد الكوفي الكاتب: ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن يعقوب الكليني. قال في قاموس الرجال: الصحيح أحمد بن علي الكوفي الذي روى السيد المرتضى عنه عن الكليني».

270  . أحمد بن أحمد بن يعقوب: روى عنه في الوسائل (17/330 ح 22687) عن معاني الأخبار.

271  . أحمد بن إدريس: قال النجاشي والطوسي: «أبو علي الأشعري القمي، كان ثقة، فقيهاً في أصحابنا، كثير الحديث، صحيح الرواية، له كتاب النوادر ، مات سنة 306 هـ بالقرعاء من طريق مكة على طريق الكوفة». ذكره الطوسي في رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; له أكثر من 282 رواية في الكتب الأربعة بهذا العنوان، ويأتي بعنوان أبي علي الأشعري أيضاً.

*  . أحمد بن إسحاق: مشترك بين الأشعري والرازي، وهما ثقتان، وقع في 67 مورداً في الكتب الأربعة.

272  . أحمد بن إسحاق الأَبْهري: له ثلاث روايات في التهذيبين. يروي عنه علي بن مهزيار  ; واحتمل في معجم رجال الحديث(2/45) انّ الأبهري تصحيف الأشعري، لكن هذا الاحتمال ضعيف لعدم رواية علي بن مهزيار عن أحمد بن إسحاق غير هذه الثلاثة وهي مقيدة بالأبهري حتى في الوسائل (4/357ح 5379 و 4/377ح5441 و19/137 ح24311).

273  . أحمد بن إسحاق بن البهلول: روى عنه في الوسائل (12/211ح16111) عن أمالي الطوسي.

274  . أحمد بن إسحاق الرازي: قال الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ : « ثقة». له رواية في الكافي(5/271ح3).

*  . أحمد بن إسحاق بن سعيد: روى عنه في الوسائل (7/175 ح9043) عن الخصال.ولعلّ الأصح «سعد» بدل سعيد.بقرينة رواية الوسائل (12/221 ح16137) ففيها: «أحمد بن إسحاق عن بكر بن محمد عن إسحاق بن عمّار» متحد مع أحمد بن إسحاق القمي الثقة الآتي.

275  . أحمد بن إسحاق بن العباس الموسوي: روى عنه في الوسائل(1/48ح92) عن أمالي الطوسي، متحد مع أحمد بن إسحاق العلوي الآتي.

276  . أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري: قال النجاشي: «أبو علي القمي وكان وافد القميين، وروى عن: أبي جعفر الثاني وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ  ، وكان خاصّة أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ ، له كتب»  ; وقال الطوسي: «كبير القدر، وكان من خواص أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ ، ورأى صاحب الزمان ـ عليه السَّلام ـ ، وهو شيخ القميين ووافدهم ، له كتب»  ; وذكره في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ورجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «قمي، ثقة»  ; وروى الكشي في مدحه روايات، له روايات في الكتب الأربعة.

*  . أحمد بن إسحاق العلوي: روى عنه في الوسائل (27/129 ح33395) عن عيون الأخبار.

277  . أحمد «محمّد» بن إسحاق القزويني: روى عنه في كامل الزيارات(ب93ح11).

278  . أحمد بن إسحاق الهَرَوي: روى عنه في الوسائل (2/129ح1702) عن الخصال.

---

279  . أحمد بن إسماعيل: له روايتان في الكافي (1/373ح7) والروضة(8/381ح576)  ; هكذا قال في معجم رجال الحديث(2/51) لكن في المطبوع من الكافي «محمد بن إسماعيل» بدل«أحمد».

280  . أحمد بن إسماعيل بن عبد الله: قال النجاشي والطوسي: «أبو علي، بَجْلي، عربي، من أهل قم، يلقّب سَمَكَة، كان من أهل الفضل والأدب والعلم، ويقال: عليه قرأ أبو الفضل محمد بن الحسين بن العميد، وله عدّة كتب لم يصنّف مثلها، وكان من غلمان البرقي» واعتمد عليه العلاّمة، وقال في الوجيزة: «ممدوح». قال في معجم رجال الحديث: «ان الرجل لم تثبت وثاقته ولا حسنه».

281  . أحمد بن إسماعيل الكاتب: له رواية في الكافي (6/429ح3) والفقيه(3/571ح4952).

282  . أحمد بن إسماعيل بن ماهان: روى عنه في الوسائل (16/382 ح21823) عن مجالس الطوسي.

283  . أحمد بن الأشعث: له رواية في الكافي(6/358ح1) عن البزنطي عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

284  . أحمد بن أَشْيَم: روى عنه في التهذيب (1/334 ح148) رواية وذكره في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، قال المحقّق في المعتبر (ج2، ص 292): « هو ضعيف جدّاً على ما ذكره النجاشي والشيخ» ولكنّه لا يوجد ذلك لا في كتاب الشيخ ولا في كتاب النجاشي. (معجم رجال الحديث: 2/54).

285  . أحمد بن إصفَهبُذ: قال النجاشي والطوسي: «أبو العباس القمي الضَّرير المفسّر، لا يعرف له إلاّ كتاب تعبير الرّؤيا »  ; ذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . وابن داود في القسم الأوّل.

*  . أحمد البرقي = أحمد بن محمد بن خالد البرقي، روى بهذا العنوان في التهذيب وتفسير القمي.

286  . أحمد بن بشر: روى عنه في الوسائل (3/281 ح3656) عن أمالي الطوسي، متّحد مع المُرْثدي.

*  . أحمد بن بشر: روى عنه في الوسائل (20/35 ح24963) عن معاني الأخبار. وهو متّحد مع التالي.

*  . أحمد بن بشر (بشير): له رواية في الكافي (5/382 ح14) وفي التهذيب (7/364ح38) متحد مع لاحقه.

*  . أحمد بن بشر البرقي: له رواية في الكافي (1/102ح4) متّحد مع لاحقه.

287  . أحمد بن بشير البرقي: له رواية في التهذيبين  ; قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «روى عنه أحمد بن محمد بن يحيى، ضعيف». واستثناه ابن الوليد من رواياته.

*  . أحمد بن بشير الرقي: متّحد مع سابقيه.

288  . أحمد بن بشير السَّرّاج: روى عنه في كامل الزيارات (ب49ح9). روى عنه في الوسائل (14/458 ح19598).

289  . أحمد بن بكر: له روايتان في الكافي(2/623ح17).

290  . أحمد بن بكر بن عِصام: له رواية في الكافي (4/544 ح21).

291  . أحمد بن بكر الفارسي: له روايتان في الوسائل روى عن محمد بن مصعب.

*  . أحمد بن بندار: له رواية في التهذيب(6/82ح5) عن منصور بن العباس قد يأتي بعنوان «أحمد بن مابداذان» المهمل.

292  . أحمد بن ثابت: الدَواليبي، أبو الحسن، من مشايخ الصدوق ـ رحمه الله ـ في كمال الدين وعيون أخبار الرضا  ـ عليه السَّلام ـ  .

---

293  . أحمد بن ثَعْلَبة: له رواية في الكافي(6/506ح12).

*  . أحمد بن جعفر: روى عنه المفيد في التهذيب (1/85 ح70) روايةً، الظاهر أنّه متّحد مع أحمد بن جعفر بن سفيان الآتي.

294  . أحمد بن جعفر البلدي: له رواية في كامل الزيارات (ب108 ح13).

295  . أحمد بن جعفر بن سفيان: البَزُوفَري، يكنّى أبا علي، روى عنه التَّلِّعُكْبَري، ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; قال الوحيد: «وكونه من مشايخ الإجازة يشير إلى وثاقته»  ; وقال بعض المتأخرين: «لم يوثق صريحاً، ولكن روى عنه التلعكبري، ولم يطعن عليه بشيء، فهو كالصحيح». قال في منتهى المقال (1/239): «لا يبعد كونه أحمد بن محمد بن جعفر الصولي الثقة الآتي»  ; وقال في قاموس الرجال (1/409): لا شكّ في أنّه غير الصّولي خلافاً لما زعمه بعض.

296  . أحمد بن جعفر بن سَلَمَة: روى عنه في الوسائل (16/325 ح21671)عن المجالس.

297  . أحمد بن جعفر بن شاذان: روى عنه في الوسائل (8/180 ح10365) عن الإقبال.

298  . أحمد بن جعفر المالكي: روى عنه في الوسائل (16/104 ح21098) عن المجالس.

299  . أحمد بن جعفر بن محمد الهَمْداني: روى عنه في الوسائل (8/86ح10148) عن ثواب الأعمال.

300  . أحمد بن جعفر المُؤَدِّب: له رواية في التهذيب (6/82ح4).

301  . أحمد بن جُمْهور: له رواية في الكافي(6/249ح5) روى عن محمد بن القاسم.

302  . أحمد بن الجَهْم الخَزّاز: له رواية في الكافي (4/433ح9) والتهذيبين (5/148ح11 و2/238ح2).

303  . أحمد بن حاتم بن ماهْوِيْه: روى عنه في الوسائل (27/151 ح33640) عن رجال الكشي. قال في الوجيزة: «ممدوح».

304  . أحمد بن الحارث: له رواية في الفقيه (3/106 ح3426)، هو غير لاحقه.

305  . أحمد بن الحارث : قال النجاشي: « كوفي، غمز أصحابنا فيه، وكان من أصحاب المُفَضَّل بن عُمر، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وقال في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ مرةً: «واقفي»، ومرة: «أنماطي».

306  . أحمد بن الحارث: القزويني ، له رواية في الكافي (1/507ح4).

307  . أحمد بن حازم: روى عنه في الوسائل (2/84 ح1557) عن الخصال.

308  . أحمد بن حبيب: روى عنه في مشيخة الفقيه.

309  . أحمد بن الحسن: وقع في 270 مورداً في الكتب الأربعة، وهو مشترك.

310  . أحمد بن الحسن بن أبان: عدّه المفيد في رسالته العددية من الأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام... الذين لا مطعن عليهم. له رواية في التهذيبين (4/155ح1و2/62ح1).

311  . أحمد بن الحسن بن أبي الحسن : العسكري روى عنه في الوسائل(5/88ح6002) عن الأمالي للطوسي.

312  . أحمد بن الحسن الإسفراييني:  ; قال النجاشي والطوسي: «أبو العباس المفسّر الضّرير، له كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في أهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ ، وهو كتاب كبير، حسن، كثير الفوائد». عدّه الطوسي أيضاً في من لم يرو

---

عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

313  . أحمد بن الحسن بن إسماعيل : (المِيْثَمي)  ; قال النجاشي: «قال أبو عمرو الكشي: كان واقفاً... وهو على كلّ حال ثقة، صحيح الحديث، معتمد عليه». وقال الطوسي: «كوفي (ثقة)، صحيح الحديث، سليم . روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ». تأتي رواياته بعنوان أحمد بن الحسن الميثمي و أحمد الميثمي والميثمي.

314  . أحمد بن الحسن البغدادي: روى عنه في الوسائل (15/82 ح20029) عن أمالي الطوسي.

*  . أحمد بن الحسن التيمي = ابن فضّال الثقة الآتي، له روايتان في الكافي بهذا العنوان.

315  . أحمد بن الحسن الجِبِلّي: له رواية في الكافي (6/289ح8).

316  . أحمد بن الحسن الجَلاّب : له روايتان في الكافي (6/344 ح1، 6/372ح2).

317  . أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي: قال النجاشي: «له كتاب يعرف باللُؤْلُؤة»  ; وقال الطوسي: «ثقة». ذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

318  . أحمد بن الحسن الحسيني: روى عنه في الوسائل عن العيون والمجالس.يروي عن الحسن بن علي العسكري ـ عليهما السَّلام ـ ومحمد بن القاسم المفسر في ثمان روايات.

319  . أحمد بن الحسن بن الخليل: روى عنه في الوسائل (20/134 ح25229) عن طب الأئمّة.

320  . أحمد بن الحسن (الحسين) بن سعيد:  ; قال النجاشي والطوسي: «له كتاب النوادر»  ; وذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .روى عنه في الوسائل عن أمالي الصدوق وخصاله في ثمان روايات، بعنوان أحمد بن الحسين بن سعيد.

321  . أحمد بن الحسن بن صالح: روى عنه في الوسائل (10/55 ح12817)عن العيون.

322  . أحمد بن الحسن العَطّار: من مشايخ الصدوق في كمال الدين.

323  . أحمد بن الحسن بن علي بن فَضّال = أحمد بن الحسن بن علي بن محمد بن فضال: أبو الحسين وقيل: أبو عبد الله  ; قال النجاشي: «يقال إنّه كان فطحياً، وكان ثقة في الحديث...»  ; وقال الطوسي: «كان فطحياً، غير أنّه ثقة في الحديث...وله كتب»; عدّه في رجال الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ . مات سنة 260هـ. قال في الخلاصة: «أنا أتوقف في روايته».له أكثر من 212 رواية في الكتب الأربعة.

324  . أحمد بن الحسن (الحسين) القَزّار البصري: قال النجاشي: «له كتاب الصفة في مذهب الواقفة»; ذكره الشيخ في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، مات 261هـ ، روي عنه في تفسير القمي وذكره ابن داود في القسم الثاني.

325  . أحمد بن الحسن (الحسين) القَطّان:  ; قال الصدوق ـ رحمه الله ـ في وصفه: «المعروف بأبي علي بن عبد ربّه (عبدويه) الرّازي وهو شيخ كبير لأصحاب الحديث» (كمال الدين: 2/336 وغيره)  ; والظاهر من كلامه في كمال الدين (1/66) كونه عاميّاً وأمّا وصفه بالعدل (في الأمالي للصدوق ص 566) معناه أنّ العدل كان لقباً له لا توصيفاً بالعدالة كما توهّم. (راجع قاموس الرجال: 1/433 ومعجم رجال الحديث : 2/86)  ; روى عنه في الوسائل بعنوان أحمد بن الحسن القطان عن العلل وعيون الأخبار والأمالي والخصال ومعاني

---

الأخبار في 40 مورداً.

*  . أحمد بن الحسن الميثمي = أحمد بن الحسن بن إسماعيل الثقة المتقدّم. وقع في 70 مورداً.

326  . أحمد بن الحسن النيسابوري: روى عنه في الوسائل (20/130ح25218) عن طب الأئمّة.

*  . أحمد بن الحسين: مشترك وقع في 23 مورداً.

*  . أحمد بن الحسين = أحمد بن محمد بن الحسين المهمل، يروي عنه محمد بن علي بن الشاه في الوسائل (7/107ح8869).

327  . أحمد بن الحسين بن أحمد بن عبيد: الضَّبي المرواني أبو نصر النيشابوري. روى الصدوق عنه في العلل و العيون و قال: «ما لقيت أنصب منه». له رواية في الوسائل(6/49ح7311) عن التوحيد.

328  . أحمد بن الحسين البصري: روى عنه في الوسائل (15/275 ح20502) عن مجالس الطوسي. هو أحمد بن الحسين بن اسامة البصري، من مشايخ إجازة المفيد في أماليه.

329  . أحمد بن الحسين بن الحسن بن علي: أبو حامد الحاكم من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار مرّ بعنوان «أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين» المهمل.

330  . أحمد بن الحسين بن سعيد:  ; قال النجاشي والطوسي: «أبو جعفر الأهوازي، الملقّب بـ«دندان»، أصحابنا القميّون ضعّفوه وقالوا هو غال، وحديثه يعرف وينكر وله كتب» وقال في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى:« استثناه ابن الوليد من روايات محمد بن أحمد بن يحيى، وتبعه ابن بابويه وأبو العباس بن نوح»  ; وذكره الطوسي في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ وضعّفه  ; قال ابن الغضائري: «قال القميّون: كان غالياً وحديثه فيما رأيته سالم»: والله أعلم  ; قال في الخلاصة:«والذي أعتمد عليه، التوقف فيما يرويه».

331  . أحمد بن الحسين بن الصَّقْر: له رواية في التهذيب (4/63ح6).

*  . أحمد بن الحسين بن عبد الكريم الأوديّ: روى عنه في التهذيب(1/122ح15) ولكن في الاستبصار (1/106ح5) أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي، وهو الصحيح.

332  . أحمد بن الحسين بن عبد الله: من مشايخ الصدوق في كمال الدين، قال ابن شهر آشوب: «له كتاب».

333  . أحمد بن الحسين بن عبد الملك : قال النجاشي و الطوسي: الأزْدي (الأوْدي) ، أبو جعفر، كوفي، ثقة، مرجوع إليه، ما يعرف له مصنَّف غير أنّه جمع كتاب المشيخة وبوّبه على أسماء الشيوخ. روى عنه في التهذيب (1/168ح54، 6/25ح1) والاستبصار (1/106ح5).

334  . أحمد بن الحسين بن عبيد الله : الغضائري: ذكره الطوسي في مقدمة الفهرست وترحم عليه وقال: «إنّه عمل كتابين في المصنَّفات والأُصول لكن عمد بعض ورثته إلى إهلاكهما»  ; كان شريك النجاشي في القراءة على أبيه وعلى ابن عبدون (رجال النجاشي ص 83)وكان شيخ النجاشي في مواضع من رجاله (برقم 66، 77، 121، 151، 185، 193، 198) ولهذا وثقه في معجم رجال الحديث (2/98) وهذا هو الذي نسب إليه كتاب «رجال الغضائري» الذي اختلفت فيه كلمات الأعلام  ; قال الحائري في منتهى المقال:«هو من المشايخ الأجلّة والثقات الذين لا يحتاجون إلى التنصيص بالوثاقة وهو المراد بابن الغضائري على الإطلاق» (1/251).

---

*  . أحمد بن الحسين بن علي: له رواية في التهذيب (1/420ح3)، لكن في الكافي(3/59ح5) أحمد بن الحسن بن علي وهو الصحيح بقرينة موافقته للوافي والوسائل وسائر الروايات والمقصود منه أحمد بن الحسن بن علي بن فضال الثقة.

335  . أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد: قال النجاشي: «أبو جعفر، كوفي، ثقة من أصحابنا، جدّه عمر بن يزيد، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتب» له روايتان في الكافي (1/419ح37 و6/378ح3).

*  . أحمد بن الحسين القَطّان: من مشايخ الصدوق في المشيخة في طريقه إلى يحيى بن عبد الله وأسماء بنت عميس لكن الصحيح كما في بعض النسخ وبقرينة الروايات، أحمد بن الحسن القطان.

336  . أحمد بن حفص البزاز الكوفي: روى عنه في الوسائل (7/196ح 9100) عن معاني الأخبار.

337  . أحمد الحلبي: له رواية في الكافي(4/434ح5).

*  . أحمد بن حَمّاد: روى عنه في الكافي والتهذيب، متحد مع المروزي الآتي.

338  . أحمد بن حَمّاد بن زهير القرشي: روى عنه في التهذيب (6/35ح16) لكن في رواية أُخرى في التهذيب (6/21ح4) أحمد بن حمّاد عن زهير القرشي، وكلاهما مهمل.

339  . أحمد بن حَمّاد المَرْوَزي: روى عنه في موردين في الكافي (1/226ح7و 5/304ح2) والتهذيب (2/214 ح45، 6/21ح4) وكامل الزيارات (ب16ح3). وله روايات رواها ابنه محمد بن أحمد المحمودي الخراساني عنه. ذكره الشيخ في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ  ; قد ورد في مدحه رواية معتبرة في الكشي عن الإمام الجواد ـ عليه السَّلام ـ : «وهو عندنا على حالة محمودة». ووردت رواية أيضاً في ضعفه ولكنّها ضعيفة السّند.(راجع معجم رجال الحديث : 2/104ـ 106)  ; قال في الخلاصة:«والأولى عندي التوقف عمّا يرويه» وضعّفه ابن داود.

340  . أحمد بن حمزة: وقع في 17 مورداً. والظاهر أنّه ابن اليسع الآتي الثقة، والله العالم.

341  . أحمد بن حمزة بن بزيع: ذكره الكشي في رجاله.

*  . أحمد بن حمزة القمي: ورد في روايات وهو متحد مع لاحقه.

342  . أحمد بن حمزة بن اليَسَع : قال النجاشي: «القمي، روى أبوه عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ . ثقة، له كتاب نوادر»  ; وقال الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ : «ثقة». له روايات عنه ـ عليه السَّلام ـ .

343  . أحمد بن حَمْوَيه الجرجاني: روى عنه في الوسائل (10/243 ح13322) عن المجالس .

344  . أحمد بن حنبل: روى عنه في الوسائل(16/104 ح21098) عن المجالس هو إمام الحنابلة.

345  . أحمد بن حميد: روى عنه في الوسائل(8/86 ح10147) عن ثواب الأعمال .

*  . أحمد بن خالد: روى عنه في التهذيب(4/104ح31) عن الكليني، لكن في الكافي(3/501ح16) «محمد بن خالد» بدله .

346  . أحمد بن خالد الخالدي: أبو يزيد، وقع في طريق الصدوق إلى وصية النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ إلى علي ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه. روى عنه في الوسائل(7/107ح8869) عن الخصال أيضاً.

347  . أحمد الخراساني: له ثلاث روايات في الكافي روى عنه ابنه وهو يروي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ويونس (3/191 ح2 و3/240 ح14و15) .

---

348  . أحمد بن الخِضْر بن أبي صالح: الخُجَنْدي، ذكره الصدوق مترضياً في كمال الدين (2/509ح39) .

*  . أحمد بن داود = أحمد بن داود بن علي القمي الثقة. وقع في اسناد عشرين رواية، روى عنه ابنه محمد.

349  . أحمد بن داود بن سعيد: قال النجاشي والطوسي والكشي: «الفَزاري، أبو يحيى الجُرجاني، كان من جملة (أجلّة) أصحاب الحديث من العامة، ورزقه الله هذا الأمر، وله تصنيفات كثيرة في فنون الاحتجاجات على المخالفين»  ; ذكره الطوسي في أصحاب الهادي ـ عليه السَّلام ـ وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ (له قضية عجيبة) راجع معجم رجال الحديث : (2/111). ذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الأوّل وقال في الوجيزة:«ممدوح».

350  . أحمد بن داود بن علي : قال النجاشي و الطوسي: «القمّي أبو الحسين ، كان ثقة ثقة، كثير الحديث وصحب علي بن الحسين بن بابويه، له كتاب النوادر». روى عنه روايات في التهذيب بعنوان أحمد بن داود القمي و بعنوان أحمد بن داود.

351  . أحمد بن داود المُزَني: روى عنه في الوسائل (5/205 ح6338) عن المحاسن .

352  . أحمد بن دُوَيْل بن هارون: له رواية في التهذيب (3/10ح31) رواها أحمد بن محمد بن عيسى عنه.

353  . أحمد بن رِباح(رياح) بن أبي نصر: قال النجاشي: «له كتاب ترويه جماعة» . وقال الطوسي: «له كتاب». ذكره ابن داود في القسم الأوّل، وقال الوحيد البهبهاني ـ رحمه الله ـ : «في رواية الطاطري عنه إشعار بوثاقته وفي رواية الجماعة، كتابَه إشعار بالاعتماد وكذا في روايته عن جماعة»، راجع منتهى المقال(1/264).

354  . أحمد بن رِباط: روى عنه في الوسائل(8/343 ح10857) عن العلل.

355  . أحمد بن رِزق: قال النجاشي: «الغُمْشاني، بَجَلي، ثقة، له كتاب يرويه عنه جماعة». وقال الطوسي: «له كتاب»; وذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; روى عنه في كامل الزيارات(ب37ح5)، له أربع روايات في الكافي والتهذيبين.

356  . أحمد بن رزين: له رواية في الكافي(6/330ح11).

357  . أحمد بن الرَّيّان: له رواية في الروضة (8/247 ح347).

358  . أحمد بن زكريا: روى محمد بن مسلم عنه في الكافي (2/187ح6) رواية، وله رواية في التهذيب (1/432ح26).

359  . أحمد بن زكريا بن سعيد: المكي، أبو جعفر، وقع في طريق وصية النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في المشيخة، وفي بعض النسخ: أبو جعفر أحمد بن صالح بن سعيد.

360  . أحمد بن زكريا الصِّيْدَلاني: له رواية في الكافي (5/111ح6) والتهذيب(6/334ح47).

*  . أحمد بن زكريا القَطّان: روى عنه في الوسائل (18/327 ح23777) عن الخصال، متحد مع أحمد بن يحيى بن زكريا القطان المهمل الآتي.

361  . أحمد بن زياد: له رواية في الكافي(7/20ح17) والتهذيبين (8/816ح214، 9/222ح22، 3/311ح3) والفقيه(4/213ح5497) رواها البزنطي عنه بسند صحيح.

362  . أحمد بن زياد: روى عنه في الوسائل (2/457 ح2640) عن المحاسن، هو اليماني المهمل.

363  . أحمد بن زياد بن أرْقَم: الكوفي، له رواية في الكافي (2/119ح9).

---

364  . أحمد بن زياد بن جعفر الهَمْداني: قال الصدوق في كمال الدين: «كان رجلاً ثقة ديناً فاضلاً، رحمة الله عليه ورضوانه»، وكان من مشايخه وترضّى عليه في موارد من المشيخة وكنّاه بأبي علي في الأمالي.روى عنه في الوسائل في سبعين مورداً.

365  . أحمد بن زياد السِّمْسار : روى عنه في الوسائل (6/29 ح7261)عن المجالس. هو أحمد بن زياد بن مهران السمسار المهمل.

*  . أحمد بن زياد الهَمْداني: روى عنه في التهذيب (4/305 ح4)  ; قال في معجم رجال الحديث: الظاهر اتحاده مع أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني الثقة المتقّدم.

366  . أحمد بن زيد: روى عنه في الوسائل (10/453 ح13828) عن ثواب الأعمال.

367  . أحمد بن زيد النيسابوري: له رواية في الكافي (1/454ح4).

368  . أحمد بن سعيد: له رواية في التهذيب(6/74ح11).

369  . أحمد بن سعيد الثقفي: روى عنه في الوسائل (16/368 ح21784) عن المجالس.

370  . أحمد بن سعيد الدمشقي: روى عنه في الوسائل (20/312 ح25700) عن الخصال.

371  . أحمد بن سَلامة: روى عنه في الوسائل عن المجالس والأمالي، بهذا العنوان و مقيداً بالغنوي في خمسة موارد.

372  . أحمد بن سلمة: له روايتان في الوسائل(9/36 ح11459) عن الكافي ومعاني الأخبار.

373  . أحمد بن سليمان: روى عنه محمد بن يحيى، وروى عن عبد الله بن محمد اليماني، متحد مع أحمد بن سليمان النيشابوري المهمل الآتي.

374  . أحمد بن سليمان: قال النجاشي والطوسي: «الحَجّال، له كتاب». وذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، وابن داود في القسم الأوّل  ; له روايات في الكافي والتهذيب، يروي عنه فضالة بن أيوب من أصحاب الإجماع.

375  . أحمد بن سليمان النجاد: روى عنه في الوسائل (23/75 ح29138) عن أمالي الطوسي.

376  . أحمد بن سليمان النيشابوري: روى محمد بن يحيى عنه في الوسائل (14/375ح19420) عن التهذيب.

377  . أحمد بن سَماعة: له رواية في الكافي(3/511 ح6).

378  . أحمد بن سهل بن فيروزان: روى عنه في الوسائل (21/392ح 27383) عن أمالي الطوسي.

379  . أحمد بن سَوار: روى عنه في الوسائل(27/96 ح33308) عن الأمالي.

380  . أحمد بن شُعَيْب: قال في الفهرست: «يكنّى أبا عبد الرحمن، له كتاب العشرة».ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

381  . أحمد بن شيبة: روى عنه في الوسائل(27/147ح 33447) عن رجال الكشي.

382  . أحمد بن صالح: روى عنه في الوسائل(7/209 ح9132) عن ثواب الأعمال عن عيسى بن عبد الله.

383  . أحمد بن صالح التَّميمي: ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى أنس بن مالك، وروى عنه في الوسائل عن العلل والخصال وغيره في موارد.

384  . أحمد بن صالح بن سعيد المكي: روى عنه في الوسائل (8/155ح10290) عن الأمالي للصدوق.

---

385  . أحمد بن صَبيح: قال النجاشي والطوسي: «أبو عبد الله الأسدي: كوفي، ثقة، والزيدية تدّعيه وليس بصحيح، له كتب»  ; له خمس روايات في الكافي و التهذيب.

386  . أحمد بن صَدَقة: روى عنه في الوسائل(27/58 ح33189) عن الكشي.

*  . أحمد بن الصَّقْر = أحمد بن محمد بن الصَّقْر من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار.قال في قاموس الرجال (1/480) : «إنّه من أهل السنّة، وثّقه الخطيب في تاريخ بغداد» قال الصدوق في الأمالي: «حدّثنا شيخ لأهل الري يقال له: أحمد بن محمد بن الصقر الصائغ العدل».

*  . أحمد الطائي: روى عنه في الوسائل(25/152 ح31486) عن الخصال الظاهر اتحاده مع أحمد بن عامر بن سليمان الآتي.

387  . أحمد بن طالب الهمداني: روى عنه في الوسائل (2/168 ح1838) عن طب الأئمّة.

388  . أحمد بن طاهر القمي: روى عنه في الوسائل (19/147 ح24337) عن كمال الدين.

389  . أحمد بن عائذ: قال النجاشي: «أحمد بن عائذ بن حبيب الأحْمَسيّ البَجَلي، مولى، ثقة»  ; ونقل الكشي عن العياشي عن ابن فضال انّه قال فيه: «صالح، وكان يسكن بغداد»  ; هو من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ . وقع في 63 مورداً.

390  . أحمد بن عامر بن سليمان: ترجمه النجاشي وحسّن النسخة الّتي رواها عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ; وهو من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ «أسند عنه».وذكره ابن داود في القسم الأوّل. روى عنه ابنه عبد الله بن أحمد في الوسائل قريب من 145 رواية.

*  . أحمد بن عامر الطائي: روى عنه عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل عن العلل والتوحيد والعيون.ويروي عنه ابنه عبد الله في 15 مورداً  ; ذكره ابن حجر في لسان الميزان (1/190رقم603) متحد مع سابقه.

391  . أحمد بن العباس: روى عنه الصدوق في المشيخة في طريقه إلى خبر بلال المؤذن. وفي الوسائل (5/376 ح6834) عن أمالي الصدوق.

*  . أحمد بن العباس النجاشي: مؤلف الرّجال، ترجم نفسه في كتابه.وثاقته وجلالته أشهر من أن تذكر.

392  . أحمد بن عَبَدان: روى عنه في الوسائل(28/347 ح34931) عن كفاية الأثر .

393  . أحمد بن عبد الجبار: روى عن جدّه في الوسائل (17/286 ح 22535) عن الخصال.

394  . أحمد بن عبد الحميد: روى عنه الصدوق في المشيخة. في طريقه إلى خبر بلال المؤذن.

395  . أحمد بن عبد الحميد: روى عنه ابن عقدة في الوسائل (14/506ح 19700) عن الأمالي للطوسي، متّحد مع أحمد بن عبد الحميد بن خلف (خالد) المهمل.

396  . أحمد بن عبد الرحمن: له رواية في الكافي (5/333ح3)، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح .

397  . أحمد بن عبد الرحيم: له رواية في الكافي(6/6ح8).

398  . أحمد بن عبد الرحيم أبو الصَّخْر: روى عنه في الكافي روايتين(3/185ح6و4/181ح5).

399  . أحمد بن عبد العزيز: له رواية في الكافي (3/325 ح16) والتهذيب(2/132ح276) روى عنه سهل بن زياد، متّحد مع أحمد بن عبد العزيز الرازي المهمل.

---

400  . أحمد بن عبد العزيز: روى عنه في الوسائل (15/240 ح20383) عن أمالي الطوسي.

401  . أحمد بن عبد العزيز بن الجعد: روى عنه في الوسائل (8/445ح11123) عن المجالس.

402  . أحمد بن عبد العزيز الجوهري: أبو بكر قال الطوسي: «له كتاب السقيفة». ذكره ابن داود في القسم الأوّل  ; وقال ابن أبي الحديد(16/210): « هذا عالم محدّث كثير الأدب، ثقة، ورع، أثنى عليه المحدّثون ورووا عنه مصنفاته».

*  . أحمد بن عبد الله : يروي محمد بن عيسى عنه في الوسائل (3/512ح4324) عن أمالي الصدوق ، متحد مع أحمد بن عبد الله القزويني المهمل.

*  . أحمد بن عبد الله : له رواية في الكافي(1/487ح4) والتهذيب (10/182ح7) والراوي في التهذيب متحد مع أحمد بن عبد الله القروي المهمل الآتي.

403  . أحمد بن عبد الله: روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في العلل (روى عنه في الوسائل6/28ح7259).

*  . أحمد بن عبد الله: من مشايخ الكليني، روى عنه في الكافي في عشرة موارد، روى عن أحمد البرقي وعن جدّه عن محمد بن علي. متحد مع أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، متحد مع لاحقه.

404  . أحمد بن عبد الله بن أحمد: روى عن جده أحمد بن أبي عبد الله البرقي، ذكره الصدوق في المشيخة.قال المجلسي الأوّل: «الظاهر أنّه ثقة عند الصدوق، لاعتماده في كثير من الروايات عليه» (روضة المتقين 14/74) متحد مع سابقه.

405  . أحمد بن عبد الله بن أحمد بن جُلّين: الدُّوري، أبو بكر الوَرّاق: كان من أصحابنا، ثقة في حديثه، مسكوناً إلى روايته، وله كتاب في طرق من روى ردّ الشمس; قاله النجاشي والطوسي  ; ذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ وقال: «ثقة»  ; روى عنه ابن الغضائري. قال ابن حجر في لسان الميزان (1/196 رقم 617): «مات سنة 379 عن ثمانين سنة».

406  . أحمد بن عبد الله بن أحمد الرَّفاء: قال النجاشي: «أخونا... له كتاب الجمعة».قال في الوجيزة: «ممدوح» وذكره ابن داود في القسم الأوّل.

407  . أحمد بن عبد الله الأسدي: له رواية في الكافي (6/376ح4).

*  . أحمد بن عبد الله بن أُميّة: من مشايخ الكليني، وقع في عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي و قال في قاموس الرجال (1/42): «بوقوع التحريف والصحيح أحمد بن عبد الله، ابن ابنه». قد مرّ بعنوان أحمد بن عبد الله بن أحمد البرقي.

408  . أحمد بن عبد الله البَجَلي: روى عنه في الوسائل (8/196 ح10330) عن جمال الاسبوع.

409  . أحمد بن عبد الله بن حارثة الكرخي: روى عنه في الوسائل (5/32ح5819).

410  . أحمد بن عبد الله الخَليجي: روى عنه في الوسائل (6/33 ح7274) عن العيون والخصال روى عنه إبراهيم بن هاشم.

411  . أحمد بن عبد الله (عبيد الله) بن رَبيعة: له رواية في التهذيب(3/82ح11).

412  . أحمد بن عبد الله العَسْكَري: روى عنه في الوسائل و معاني الأخبار(7/28ح8622) عن الخصال.

413  . أحمد بن عبد الله بن العَقيلي: له رواية في الكافي (1/58 ح20) روى عنه إبراهيم بن هاشم.

414  . أحمد بن عبد الله العَلَوي: روى عنه في الوسائل

---

(3/31 ح2951) عن الكشي.

415  . أحمد بن عبد الله بن علي الناقد: أبو الحسين، من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات.(ح8، ب17).

416  . أحمد بن عبدالله بن عيسى بن مَصْقَلَة بن سَعد الأشْعَري: قال النجاشي: «ثقة، له نسخة عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ ».

417  . أحمد بن عبد الله القَرَوي: روى الحسين بن سعيد عنه في التهذيبين (3/132ح20، 1/449ح6)، وذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى جويرية بن مسهر.

418  . أحمد بن عبد الله القَزْويني : روى عنه محمد بن عيسى بن عبيد في الوسائل(4/281ح5167) عن عيون أخبار الرضا ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه الحسين بن سعيد (5/89 ح6274) لكن الصحيح بقرينة الروايات «أحمد بن عبد الله القروي» وهو مهمل .

*  . أحمد بن عبد الله الكَرْخي: ذكره الكشي وقال: «كان كاتب إسحاق بن إبراهيم فتاب وأقبل على تصنيف الكتب، وكان أحمد من غلمان يونس بن عبد الرحمان... ويعرف بابن خانبة، كان من العجم». ذكره ابن داود في القسم الأوّل. روى عنه رواية في الكافي (4/510ح16) و التهذيب(2/240ح22). يأتي توثيقه عن النجاشي.

419  . أحمد بن عبد الله الكوفي: روى عنه في الوسائل (10/490ح13924) عن فضائل شعبان.

420  . أحمد بن عبد الله بن مِهران: قال النجاشي والطوسي: «أبو جعفر المعروف بابن خانبة، كان من أصحابنا الثقات»، ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، مرّ بعنوان أحمد بن عبد الله الكرخي.

421  . أحمد بن عبد الله الهروي: روى عنه في الوسائل (1/488 ح1291) عن العيون.

422  . أحمد بن عبد الله بن وهب المالكي: روى عنه ابنه الحسين بن أحمد المالكي في الوسائل عن أمالي الصدوق وعيون الأخبار.

423  . أحمد بن عبد الله بن يونس: روى عنه في الوسائل (5/128 ح20137) عن الأمالي.

424  . أحمد بن عبد الواحد (أحمد بن عُبدون) : قال
النجاشي : «أبو عبد الله شيخنا المعروف بابن عُبدون، له كتب ... وكان قوياً في الأدب»  ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ وقال: «أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر، أجاز لنا بجميع ما رواه سنة 423هـ»  ; قال في معجم رجال الحديث(2/143): ثقة لأنّه من مشايخ النجاشي  ; ذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الأوّل وقد صحّح طريق الطوسي إلى الكليني وهو فيه. يأتي بعنوان أحمد بن عبدون.

425  . أحمد بن عبد الواحد العَسْقَلاني: روى عنه في الوسائل (10/436ح13787) عن العلل. هو أحمد بن عبد الواحد بن سليمان.

*  . أحمد بن عُبْدوس: روى عنه في الكافي والتهذيبين في تسعة موارد، الظاهر اتّحاده مع لاحقه إلاّ فيما روى عنه الحسن بن سماعة في الاستبصار (4/98 ح3) فالصحيح أحمد بن عديس الآتي.

426  . أحمد بن عبدوس بن إبراهيم: له رواية في الكافي (6/509 ح4) لا يبعد اتّحاده مع لاحقه.

427  . أحمد بن عُبْدُوس الخَلَنْجي: قال الطوسي والنجاشي: «أبو عبد الله: له كتاب النوادر».ذكره ابن داود في القسم الأوّل  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب99ح9)، روى عنه رواية في التهذيب (10/223ح9).

*  . أحمد بن عُبدون = أحمد بن عبد الواحد المتقدم،

---

وقع في 95 مورداً من الأسناد.

428  . أحمد بن عبديل: له رواية في الكافي (3/401ح15).

429  . أحمد بن عُبَيْد: له رواية في الكافي عن الحسين بن علوان ، روى عنه البرقي(2/253ح6)  ; قال الطوسي: «من أهل بغداد، له كتاب» .

*  . أحمد بن عبيد بن خاقان: له رواية في الكافي (1/503 ح1) ، متّحد مع أحمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان الآتي.

430  . أحمد بن عُبَيْد الله(عبد الله): العُمَري، له رواية في الكافي (1/280ح2).

431  . أحمد بن عبيد الله(عبد الله) بن يحيى بن خاقان: قال النجاشي: «ذكره أصحابنا في المصنّفين، وأنّ له كتاباً يصف فيه سيّدنا أبا محمد ـ عليه السَّلام ـ لم أر هذا الكتاب»  ; وفي الكافي... والإرشاد... «أنّه كان شديد النصب»، وقال في كمال الدين: «إنّه كان من أنصب خلق الله وأشدّهم عداوة لهم(آل أبي طالب ـ عليهم السَّلام ـ )».

432  . أحمد بن عُدَيْس: له خمس روايات في الكافي (7/39 ح 40) والروضة ( 8 / 81 ح 39 و 40 ) والتهذيبين (9/131 ح6 و4/98ح3).

433  . أحمد بن العَلاء: روى عنه في الوسائل (7/204 ح9119) عن معاني الأخبار.

434  . أحمد بن عَلَويّه: قال النجاشي: « الإصفهاني المعروف بأبي الأسود الكاتب»  ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم، والصدوق في المشيخة. روى عنه في كامل الزيارات(ب75ح6) وعدّه ابن شهر آشوب من شعراء أهل البيت المجاهرين وذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

435  . أحمد بن علي: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (4/387ح9). له أربع روايات في الكافي والتهذيبين.

436  . أحمد بن علي بن أبان القمي: له رواية في التهذيب (6/81ح1).

437  . أحمد بن علي بن إبراهيم (بن هاشم): من مشايخ الصدوق، ذكره مترضّياً عليه في العيون، روى عنه في الوسائل عن المجالس والعيون والخصال وفضائل شهر رمضان في 11 مورداً.

438  . أحمد بن علي أبو العباس الرّازي، الخضيب الأيادي: «لم يكن بذاك الثقة في الحديث و متهم بالغلو (له كتب)»; قاله الطوسي. و ذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; وقال النجاشي: «قال أصحابنا لم يكن بذاك، وقيل فيه غلو وترفع». وقال ابن الغضائري: «حدّثني أبي أنّه كان في مذهبه ارتفاع، وحديثه نعرفه تارة وننكره أُخرى» ذكره العلاّمة في القسم الثاني وقال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «رواية الأجلاء عنه تؤمي إلى الاعتماد».

439  . أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي: مؤلف الاحتجاج، قال الشيخ الحر العاملي في تذكرة المتبحرين: «عالم، فاضل، فقيه، محدث، ثقة...» ، روى عن كتابه روايات في الوسائل.

440  . أحمد بن علي بن أحمد: له رواية في الكافي (5/153ح17) والتهذيب(7/8ح29).

441  . أحمد بن علي بن أحمد بن العباس النجاشي: مؤلف رجال النجاشي قال العلامة: «ثقة يعتمد عليه» .

442  . أحمد بن علي بن إسماعيل: روى عنه في الوسائل (25/376 ح32163) عن الخصال.

443  . أحمد بن علي الأشعري: قال في معجم رجال الحديث : «ثقة، لأنّه من مشايخ النجاشي. ذكره في ترجمة معاوية بن سعيد».

---

444  . أحمد بن علي الإصبهاني: ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى إبراهيم بن محمد الثقفي.

445  . أحمد بن علي الأنصاري: روى عنه في الوسائل عن الخصال والعيون في 28 مورداً ذكره ابن حجر في لسان الميزان (1/223رقم 695) قائلاً: «واه توفّي سنة 318».

446  . أحمد بن علي التَّفْليسي: روى عنه في الوسائل (19/69 ح24173) عن العلل.

447  . أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان: قال النجاشي: «أبو العباس القمي، شيخنا الفقيه، حسن المعرفة»، ذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الأوّل، وقال في الوجيزة: «ممدوح»، روى عنه في الوسائل (16/280ح 21555) عن كنز الفوائد.

448  . أحمد بن علي بن الحسين الثّعالِبي: أبو حامد، من مشايخ الصدوق في العيون.

*  . أحمد بن علي بن الحَكَم: روى عنه في التهذيب (2/27ح30) رواية، لكن في الاستبصار (1/262ح3): أحمد بن محمد عن علي بن الحكم، وهو الصحيح بقرينة الروايات.

449  . أحمد بن علي الحميري: روى عنه في الوسائل (11/199ح14618) عن غيبة الطوسي.

450  . أحمد بن علي الخزّاز المُقْري: روى عنه في الوسائل (5/27ح5800)عن المجالس.

451  . أحمد بن علي الرازي: روى عنه الطوسي في كتاب الغيبة.

452  . أحمد بن علي الراهب: روى عنه في الوسائل (6/331 ح8109) عن الأمالي.

*  . أحمد بن علي بن زياد: من مشايخ الصدوق في المشيخة في طريقه إلى إدريس بن زيد في نسخة لكن الصحيح كما في الوسائل والمستدرك: أحمد بن زياد فهو متحد مع أحمد بن زياد بن جعفر الثقة المتقدم.

453  . أحمد بن علي بن سعيد الكوفي: ذكره الشيخ في طريقه إلى الكليني.

454  . أحمد بن علي بن سليمان الجبلي: روى عنه في الوسائل (15/180ح20226) عن الخصال.

*  . أحمد بن علي بن سِيْف: له رواية في التهذيب (5/87ح96). والظاهر انّه تحريف أحمد عن علي عن سيف بقرينة رواية الكافي (4/333ح9) والاستبصار (2/172ح7) والمقصود منه أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة.

*  . أحمد بن علي بن شاذان: روى عنه في الوسائل (14/474 ح19633) عن الإقبال. الظاهر اتحاده مع «أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان» الممدوح المتقدم.

455  . أحمد بن علي بن طاهر: قال في معجم رجال الحديث : «ثقة ،لأنّه من مشايخ النجاشي. ذكره في ترجمة محمد بن بندار».

*  . أحمد بن علي بن العباس النجاشي: مؤلف رجال النجاشي، غنيّ عن التوثيق، روى عن كتابه روايات في الوسائل.

456  . أحمد بن علي بن العبّاس بن نوح السيرافي: قال النجاشي: «كان ثقة في حديثه، متقناً لما يرويه، فقيهاً بصيراً بالحديث والرواية، وهو أُستاذنا وشيخنا ومن استفدنا منه». قال الطوسي: «أحمد بن محمد بن نوح يكنى أبا العباس السيرافي، واسع الرواية، ثقة في روايته، غير أنّه حكي عنه مذاهب فاسدة في الأُصول مثل القول بالرؤية وغيرها».

---

457  . أحمد بن علي العبدي: روى عنه في الوسائل(1/22 ح23) عن علل الشرائع.

458  . أحمد بن علي بن عُبَيْد الجعفي: روى عنه في كامل الزيارات (ب54ح17) ورواية في التهذيب (6/51ح36).

459  . أحمد بن علي الفائدي: قال النجاشي والطوسي: «أبو عَمْرو القزويني، شيخ ثقة من أصحابنا، وجه في بلده، له كتاب النوادر وهو كتاب كبير»  ; ذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

460  . أحمد بن علي الكاتب: له رواية في التهذيب (6/290 ح11) والكافي(7/428ح12).

461  . أحمد بن علي بن كُلْثُوم السَّرَخْسي : ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ وقال: «متّهم بالغلوّ»  ; قال الكشي : «وكان من القوم (الفقهاء) وكان مأموناً على الحديث»  ; قال العلاّمة: «والوجه ردّ روايته» وضعّفه في الوجيزة. روى عنه في الوسائل(3/274 ح3635) عن رجال الكشي.

462  . أحمد بن علي بن ماجيلويه: من مشايخ الصدوق، ذكره في كمال الدين.

463  . أحمد بن علي بن محبوب: روى عن أحمد بن عُبدوس في التهذيب رواية(1/180ح88)، ولكن الصحيح كما في الاستبصار (1/154ح15)، محمد بن علي بن محبوب.

464  . أحمد بن علي بن المثنى: روى عنه في الوسائل (16/266 ح21530) عن أمالي الصدوق .

465  . أحمد بن علي بن محمد بن جعفر: ...العلوي العقيقي. قال النجاشي والطوسي: «كان مقيماً بمكّة، وسمع أصحابنا الكوفيين وأكثر منهم، وصنّف كتباً كثيرة...» عدّه الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .وقال في الوجيزة: «ممدوح».

466  . أحمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب: له روايتان في الكافي(1/441 ح9 و1/446ح21).

467  . أحمد بن علي بن مهدي بن صَدَقة: من مشايخ ابن قولويه بلا واسطة في كامل الزيارات (ب11، ح1)  ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . روى عنه في الوسائل(14/397ح19451).

*  . أحمد بن علي بن نوح = أحمد بن علي بن العباس بن نوح الذي وثقه النجاشي; روى عنه في الوسائل (2/96 ح1596 و24/13ح29861)عن النجاشي روايتين.

*  . أحمد بن عمر: مشترك، وقع في 25 مورداً. العمدة فيه الحلبي والحَلاّل وهما ثقتان.

468  . أحمد بن عُمر بن أبي شُعْبَة الحَلَبي: قال النجاشي: «ثقة، روى عن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وعن أبيه ـ عليه السَّلام ـ ... لأحمد كتاب يرويه عنه جماعة»; ذكره الكشي  ; له رواية في التهذيب بهذا العنوان، وبعنوان أحمد بن عمر الحلبي له ثلاث عشرة رواية.

*  . أحمد بن عمر الجَلاّب: له رواية في الكافي (5/263ح3) وفي بعض النسخ أحمد بن عمر الحلاّل وهو الصحيح بقرينة الروايات، فلا وجود للمعنون.

469  . أحمد بن عمر الحَلاّل: قال النجاشي: «كان يبيع الحلّ يعني الشّيرج ، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ،وله عنه مسائل»  ; وقال الطوسي : «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «كوفي انماطيٌّ، ثقة، رديء الأصل». له 12 رواية  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وقال: «فعندي توقف في قبول روايته».

470  . أحمد بن عمر الدهقان: روى عنه في الوسائل (9/462 ح12503) عن أمالي الطوسي.

---

471  . أحمد بن عمر بن كيسَبَة: وقع في طريق الطوسي والنجاشي إلى عيسى بن راشد وإسماعيل القصير، ويأتي بعنوان أحمد بن عمرو بن كيسبة.

472  . أحمد بن عمر بن محمد بن الحسن: له رواية في التهـذيب (3/195ح19) والاستبصـار (1/478ح1).

*  . أحمد بن عمر بن مسلم: روى عنه في الوسائل عن الكافي لكن في الكافي(4/31ح3) أحمد بن عمرو بن سليمان البَجَلي.

473  . أحمد بن عمر المُرْهِبي: له رواية عن أبي الحسن الثاني ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(5/110ح31).

474  . أحمد بن عمر بن موسى: له رواية في الكافي (6/330ح10) عن أبيه.

*  . أحمد بن عمرو بن سالم: روى عنه في الوسائل (16/300ح21601) عن الكافي لكن فيه أحمد بن عمرو بن سليمان البجلي.

475  . أحمد بن عمرو بن سعيد: له رواية في الكافي (4/325ح11).

476  . أحمد بن عمرو بن سليمان: البَجَلي، له رواية في الكافي (4/31ح3)، لكن في المرآة: أحمد عن عمرو بن سَلَم (سليمان) البَجَلي، وفي الوافي : أحمد بن عمرو بن سَلَم البجلي.

*  . أحمد بن عمرو بن كيسبة: أبو الملك، وقع في طريق الشيخ إلى علي بن الحسن الطاطري. قد مرّ بعنوان أحمد بن عمر بن كيسبة المهمل.

*  . أحمد بن عمرو بن مسلم البجلي = أحمد بن عمرو بن سالم البجلي، له رواية في الكافي(4/31ح3).

477  . أحمد بن عمرو بن المِنْهال: قال النجاشي: «له كتاب النوادر»  ; وقال الطوسي: «له روايات».

478  . أحمد بن عِمران بن أبي ليلى: روى عنه في الوسائل (10/285ح13429) عن الإقبال.

479  . أحمد بن عِمران البغدادي: روى عنه في الوسائل (12/153 ح15929) عن الخصال.

*  . أحمد بن عِمران بن محمد أبي ليلى: روى عنه في الوسائل (15/56ح19980) عن غارات الثقفي متحد مع أحمد بن عمران بن أبي ليلى المتقدم المهمل.

480  . أحمد بن عُمَيْر: روى عنه في الوسائل (16/18 ح20849) عن المجالس والخصال.

*  . أحمد بن عيسى : له روايات في التهذيب، لكن الصحيح كما في مواضع أُخر منه: أحمد بن محمد بن عيسى إذا روى عن إبراهيم بن أبي محمود أو محمد بن سنان أو موسى بن عبد الملك، أو علي بن النعمان، أو إسماعيل بن سهل أو الحسين بن سعيد أو ابن أبي عمير أو عبد الرحمان بن أبي نجران.

481  . أحمد بن عيسى: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/288ح3و1/427ح77).

482  . أحمد بن عيسى بن جعفر العلوي العُمَري: ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «ثقة من أصحاب العيّاشي». ووصفه النجاشي بالزاهد.

483  . أحمد بن عيسى بن زيد بن علي: روى عنه في الوسائل (11/430ح15177) عن العيون.

484  . أحمد بن عيسى بن عبد الله: له رواية في التهذيب (4/166ح44).

485  . أحمد بن عيسى العَلَوي: له رواية في الكافي (1/49ح5).

---

486  . أحمد بن عيسى الكوفي: روى عنه في الوسائل (16/83ح21043) عن المجالس ومعاني الأخبار.

487  . أحمد بن عيسى المُكَتِّب: من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار.

488  . أحمد بن عيسى الوَشّاء: روى عنه في الوسائل (20/437 ح26032) عن كمال الدين.

489  . أحمد بن غَسّان: له رواية في الكافي(2/326ح14).

490  . أحمد بن فارس الأديب: هو من مشايخ الصدوق ; قال في كمال الدين(452ح20): «سمعنا شيخاً من أصحاب الحديث يقال له: أحمد بن الفارس الأديب» قال ابن خلكان: «كان إماماً في علوم شتّى خصوصاً اللغة» (1/118رقم 49). يحتمل اتحاده مع لاحقه.

491  . أحمد بن فارس بن زكريّا: قال الطوسي: « له كتب».

*  . أحمد بن الفضل: له عشر روايات في الكافي والتهذيب، وهو الخُزاعي الآتي.

492  . أحمد بن الفضل الخاقاني: روى عنه في الوسائل (28/311 ح34838) عن تفسير العياشي.

493  . أحمد بن الفضل الخُزاعي: قال النجاشي: «له كتاب النوادر»  ; ذكره الشيخ في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «واقفي»; والكشي أيضاً. روى عنه في الوسائل (14/378 ح19424) عن التهذيب، لكن في التهذيب (6/35ح17) أحمد بن المفضل الخزاعي.

494  . أحمد بن الفَضْل الدامغاني: روى عنه في الوسائل (25/115 ح31368) عن طب الأئمّة.

495  . أحمد بن الفَضْل القُرَشي: روى عنه في الوسائل (27/76 ح33242) عن تفسير فرات الكوفي.

496  . أحمد بن الفضل الكُناسي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ  ، ذكره الكشي روى عنه في الوسائل (27/147 ح33446) عن العياشي.

497  . أحمد بن الفَضيل: روى عنه في الوسائل(25/197ح 31657) عن المحاسن.

498  . أحمد بن القاسم: قال النجاشي: «رجل من أصحابنا رأينا بخط الحسين بن عبيد الله كتاباً له في إيمان أبي طالب».

499  . أحمد بن القاسم: روى عن أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب روايتين (1/448ح96 و5/40ح48).

500  . أحمد بن القاسم: روى عنه في الوسائل (16/111 ح21116) عن أمالي الطوسي .

501  . أحمد بن القاسم: روى عن أبيه عن جعفر بن محمد  ـ عليهما السَّلام ـ في الوسائل(2/447ح2613) عن أمالي الطوسي. متّحد مع أحمد بن القاسم الأموي المهمل.

502  . أحمد بن القاسم العِجْلي: له رواية في الكافي (1/346ح3).

503  . أحمد بن قُتَيْبَة: له رواية في التهذيب(6/53ح4).

504  . أحمد بن قُتَيْبَة الهَمْداني: روى عنه في كامل الزيارات (ب39ح6).

*  . أحمد القَرَوي: له رواية في التهذيبين(2/176ح3). متحد مع «أحمد بن عبد الله القروي» المهمل المتقدم.

*  . أحمد القَلانسي: له رواية في الكافي(4/365ح12). الظاهر اتحاده مع «أحمد بن محمد القلانسي» المهمل الآتي.

505  . أحمد بن مابنداذ: (مابنداد، مابندار)، ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن أبي بكر هَمّام. روى عنه في كامل الزيارات(ب75ح5). وفي

---

الوسائل(14/486 ح19662) متحد مع لاحقه.

*  . أحمد بن مابداذان: روى عنه في الوسائل (9/381 ح12290) عن المجالس قد مرّ بعنوان أحمد بن بندار.

506  . أحمد بن مازن: روى عنه في الوسائل(14/422 ح19508) عن الأمالي.

*  . أحمد المالكي: روى عنه في مشيخة الفقيه في طريقه إلى إبراهيم بن أبي المحمود.وروى عنه في الوسائل (2/91ح1575 و27/128ح33394) عن الأمالي متحد مع «أحمد بن عبد الله بن وهب المالكي» المهمل المتقدم.

507  . أحمد بن المبارك الدينوري: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب»، روى عنه في الكافي في خمسة موارد. روى عنه البزنطي بسند صحيح في الكافي (6/494ح9).

508  . أحمد بن المُثَنّى: له روايتان في الكافي (1/547 ح25و26).

509  . أحمد بن محرز: روى عنه في الوسائل(20/253 ح25560) عن طب الأئمّة.

510  . أحمد بن مُحسن : له رواية في التهذيب(8/78 ح183)، ولكن وقع فيه التحريف ففي الكافي (6/122ح5) أحمد بن محمد عن محسن، وفي الاستبصار (3/305ح8) «أحمد بن الحسن» بدل أحمد بن محسن.

511  . أحمد بن محسن المِيْثَمي: له رواية في الكافي (1/74ح2)، كذا في أكثر النسخ.

512  . أحمد بن محمّد: وقع بهذا العنوان في 7164 مورداً في الكتب الأربعة ـ كما في معجم رجال الحديث ـ مشترك بين جماعة.

*  . أحمد بن محمد الآملي: روى عنه في الوسائل (2/144 ح1755) عن الخصال. متحد مع أحمد بن محمد بن إسحاق الآملي المهمل الآتي.

513  . أحمد بن محمد بن إبراهيم الأرمني: له رواية في الكافي (6/434ح24).

514  . أحمد بن محمد بن إبراهيم العِجْلي: من مشايخ الصدوق مترضياً في الخصال، روى عنه في الوسائل (6/352 ح8162 و17/151ح22219).

515  . أحمد بن محمد أبو بشر السّراج: ذكر النجاشي طريقه إليه.

*  . أحمد بن محمد أبو جعفر: هو أحمد بن محمد بن عيسى الثقة الآتي.

*  . أحمد بن محمد أبو العباس: له ست روايات في التهذيب (1/316ح86، 87، 88، 89، 90و1/321 ح102)، متّحد مع أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الثقة الآتي.

516  . أحمد بن محمد: قال النجاشي: « أبو عبد الله الآملي الطَّبَـري: ضعيف جداً لا يلتفت إليه»  ; وقال ابن الغضائري: «يقال له غلام خليل الآملي، كذّاب، وضّاع للحديث، فاسدٌ...».

*  . أحمد بن محمد أبو غالب الزُّراري: يأتي بعنوان أحمد بن محمد بن سليمان الثقة. ذكره الطوسي في المشيخة في طريقه إلى الكليني ـ رحمه الله ـ .

517  . أحمد بن محمد بن أبي داود: له رواية في الكافي (2/552ح6). روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى.

*  . أحمد بن محمد بن أبي عبد الله = أحمد بن محمد بن خالد البرقي، والصحيح أحمد بن محمد أبي عبد الله. وقع في ثمانية موارد في الكافي والتهذيبين، يروي عن أبيه أو زياد القندي أو علي بن حديد أو القاسم بن إسحاق و يروي الكليني عن عدّة من أصحابنا عنه.

---

518  . أحمد بن محمد بن أبي الفضل المَدائني: له رواية في الكافي(3/404ح34).

*  . أحمد بن محمد بن أبي نصر = البزنطي، أبو جعفر وقيل: أبو علي وقع في 788 مورداً  ; قال الطوسي: « كوفي، ثقة، لقي الرضا ـ عليه السَّلام ـ ،وكان عظيم المنزلة عنده، وروى عنه كتاباً، وله من الكتب كتاب الجامع... مات 221هـ»  ; وعدّه من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «ثقة، جليل القدر»; وفي رجال الرضا والجواد ـ عليهما السَّلام ـ أيضاً  ; وقال النجاشي: « كوفي، لقي الرضا وأبا جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان عظيم المنزلة عندهما، وله كتب»  ; ذكره الكشي في أصحاب الإجماع، وروى ما يدلّ على جلالته  ; قال في منتهى المقال(1/309): «وعن العُدَّة: انّه لا يروي إلاّ عن ثقة، وفي أوائل الذكرى: إنّ الأصحاب أجمعوا على قبول مراسيله كابن أبي عمير وصفوان بن يحيى».

519  . أحمد بن محمد بن أبي نصر : صاحب الأنزال، له رواية في الكافي(6/471ح3) وفيها كان يقوم ببعض أُمور الماضي ـ عليه السَّلام ـ قال في قاموس الرجال (1/574) باتحاده مع البزنطي.

520  . أحمد بن محمد بن أبي نَصير: روى عنه في تفسير القمي.

*  . أحمد بن محمد بن أحمد: روى عنه الكليني بلا وساطة في الكافي والروضة في سبعة موارد. هو متّحد مع أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة الكوفي العاصمي الآتي الثقة.

521  . أحمد بن محمد بن أحمد: قال النجاشي: «أبو علي الجُرْجاني: نزيل مِصْر، كان ثقة في حديثه، ورعاً لا يطعن عليه، سمع الحديث وأكثر من أصحابنا والعامة».

522  . أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الهُرْمُزي: أبو علي البِيْهَقي: من مشايخ الصدوق في العيون.

523  . أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين: أبو حامد: ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى أنس بن مالك، قد مرّ بعنوان أحمد بن الحسين و يأتي بعنوان أحمد بن محمد بن الحسين المهمل.

524  . أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين: أبو العباس الحاكم، من مشايخ الصدوق في العيون، ترضّى عليه.

525  . أحمد بن محمد بن أحمد السناني (الشَّيْباني المُكَتِّب): من مشايخ الصدوق في الأمالي ترضّى عليه. تأتي رواياته بعنوان أحمد بن محمد السناني.

526  . أحمد بن محمد بن أحمد بن طَرْخان: قال النجاشي: «الكِنْدي، أبو الحسين الجَرْجَرائي الكاتب، ثقة صحيح السماع، وكان صديقنا... له كتاب إيمان أبي طالب».

527  . أحمد بن محمد بن أحمد بن طَلْحة: قال
النجاشي: « أبو عبد الله العاصمي الكوفي، كان ثقة في الحديث، سالماً، خيّراً... له كتب» كان من مشايخ الكليني كما صرّح به في الروضة.يأتي توثيقه عن الطوسي بعنوان أحمد بن محمد بن عاصم.

528  . أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الأنماطي: أبو الحسن (أبو الحسين): من مشايخ الصدوق في التوحيد.

*  . أحمد بن محمد بن إدريس: روى عنه في التهذيب روايةً (4/193ح5)، وفي بعض النسخ (وبحار الأنوار 93/361ح27) أحمد بن إدريس، وهو الصحيح.

*  . أحمد بن محمد بن إسحاق: روى عنه رواية في الكافي (2/194ح7)، ولكن في بعض النسخ: أحمد

---

بن إسحاق وهو الصحيح بقرينة الكافي (2/141ح6).

529  . أحمد بن محمد بن إسحاق: من مشايخ الصدوق في المشيخة في طريقه إلى أسماء بنت عميس.

530  . أحمد بن محمد بن إسحاق الآملي: روى عنه في الوسائل (7/380ح9634) عن الخصال. قد مرّ بعنوان أحمد بن محمد الآملي المهمل.

531  . أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري: من مشايخ الصدوق في الخصال.

532  . أحمد بن محمد بن إسحاق المُعاذي: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في كمال الدين.

*  . أحمد بن محمد بن إسماعيل: روى عنه محمد بن يحيى في الكافي والتهذيبين في ثلاثة موارد، ولكن لم يثبت وجوده لوقوع التحريف فإنّ في بعض النسخ: أحمد بن محمد عن محمّد بن إسماعيل وهو الصحيح ( راجع: معجم رجال الحديث: 2/250).

533  . أحمد بن محمّد بن الأصْبَغ: له رواية في التهذيب (1/318 ح93)  ; يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى صاحب نوادر الحكمة ولم يستثنه ابن الوليد من رواياته.

*  . أحمد بن محمّد بن الأقْرَع: له رواية في الكافي (1/509 ح11). روى عنه ابن فضال من أصحاب الاجماع على قول في رجال الكشي والظاهر اتحاده مع احمد بن محمد بن الربيع الاقرع الآتي.

534  . أحمد بن محمّد الأنصاري: روى عنه في الوسائل (6/28 ح7259) عن العلل.

*  . أحمد بن محمد البارقي: له رواية في التهذيب (6/332 ح44)، ولكن ذكره في الكافي (5/109 ح14) بعنوان «أحمد بن محمد البرقي» وهو ثقة.

*  . أحمد بن محمد البرقي = أحمد بن محمد بن خالد البرقي الثقة الآتي، له بهذا العنوان 47 رواية.

535  . أحمد بن محمد بن بشر السَّرّاج: (أحمد بن محمد أبو بشر السرّاج): عنونه النجاشي; وفي اتحاده مع أحمد بن أبي بشر السّراج الثقة اختلاف.والذي يسهل الخطب عدم وجود الرواية له بهذا العنوان، وقد مرّت رواياته بعنوان أحمد بن أبي بشر.

*  . أحمد بن محمد البَصْري: له رواية في الكافي (3/470 ح3) والتهذيب(3/181ح6)، الظاهر اتحاده مع أحمد بن محمد السياري البصري الضعيف.

*  . أحمد بن محمد بن جابر: روى عنه في الوسائل (1/22 ح22) عن علل الشرائع.لكن وقع التصحيف فيه والصحيح أحمد بن محمد (الخزاعي) عن محمد بن جابر بقرينة طريق الصدوق إلى إسماعيل بن مهران في المشيخة.

536  . أحمد بن محمد بن جعفر: قال النجاشي والطوسي: «أبو علي الصُّولي، بَصْري...، قدم بغداد سنة 353هـ، وسمع الناس منه، وكان ثقة في حديثه، مسكوناً إلى روايته، غير أنّه قيل: إنّه يروي عن الضعفاء».

*  . أحمد بن محمد الجوهري: روى عنه في الوسائل عن السرائر خمس روايات  ; الظاهر اتّحاده مع أحمد بن محمد بن عياش الجوهري الآتي الّذي ضعّفه في الوجيزة.

537  . أحمد بن محمد بن الحارث: روى عنه في الوسائل (7/98 ح8843) عن الخصال.

*  . أحمد بن محمد الحاكم المُقْري: روى عنه في الوسائل (5/420ح6979) عن معاني الأخبار والتوحيد، يأتي بعنوان أحمد بن محمد بن عبد

---

الرحمان المروزي المقري المجهول.

*  . أحمد بن محمد بن الحسن: روى عن أبيه فيما يقرب 70 مورداً، روى عنه المفيد، وهو أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد الّذي وثقه المتأخرون كالعلامة وغيره.

538  . أحمد بن محمد بن الحسن: روى عن أبيه، وروى عنه ابن عقدة رواية في التهذيب(2/219ح70).

539  . أحمد بن محمد بن الحسن زَعلان: له رواية في الكافي (1/159ح8) ولا يبعد التحريف فيه والصحيح أحمد بن محمد عن محمد بن الحسن زعلان بقرينة روايات في الكافي عنه (2/233ح7).

540  . أحمد بن محمد بن الحسن: (بن السَّكَن) له رواية في التهذيب (4/324ح67) عن الحسين (بن سعيد) عن ابن أبي عمير .

541  . أحمد بن محمد بن الحسن بن سَهْل: من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات (ب79ح13) بلا واسطة.

542  . أحمد بن محمد بن الحسن العامـري: روى عنه في الوسائل(16/16ح20841) عن أمالي الصدوق.

*  . أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن فضال= أحمد بن الحسن بن علي بن فضال الثقة المتقدّم.

543  . أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد: أبو الحسن، يروي عن أبيه، وروى عنه المفيد والحسين بن عبيد الله وابن عُبْدون; من مشايخ الشيخ المفيد، كان من المعاريف وكثير الرواية; وثّقه المتأخّرون، وقع في مشيخة التهذيب. (معجم رجال الحديث: 2/256)  ; قد صحّح العلاّمة كثيراً من الروايات التي هو في طريقها ووثقه الشهيد الثاني في الدراية وابنه صاحب المعالم والمجلسي في الوجيزة والشيخ البهائي في حاشية حبل المتين وابن طاووس في كتاب فرج المهموم في النجوم راجع تكملة الرجال للكاظمي (1/150) و منتهى المقال(1/317).

*  . أحمد بن محمد بن الحسين: له رواية في التهذيب (6/32ح3). لكن رواها في كامل الزيارات (ب8ح1) عن احمد بن الحسن عن محمد بن الحسين وهو الصحيح بقرينة الروايات.

*  . أحمد بن محمد بن الحسين أبو حامد: روى عنه محمد بن علي بن الشاه في الخصال. مرّ بعنوان أحمد بن الحسين المهمل.

544  . أحمد بن محمد بن الحسين البَزّاز: أبو الحسن النيسابوري: من مشايخ الصدوق في كمال الدين. روى عنه في الوسائل(6/185ح7685) عن الخصال.

545  . أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دُؤل: قال النجاشي: «القمي، له مائة كتاب... وفاته سنة 350هـ». ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

546  . أحمد بن محمد بن الحسين العلوي: روى عنه في الوسائل (2/417ح2518)عن المجالس.

547  . أحمد بن محمد بن حَمْدان: المكتّب،من مشايخ الصدوق في الأمالي.

548  . أحمد بن محمد بن حَمْدِوَيْه: روى عنه في الوسائل (6/185ح7685) عن الخصال.

549  . أحمد بن محمد بن خالد البرقي: قال النجاشي و الطوسي: «أبو جعفر، أصله كوفي... وكان ثقة في
نفسه، غير أنّه أكثر الرواية عن الضعفاء، واعتمد المراسيل، وصنّف كتباً كثيرة... توفّي 274 أو 280هـ»  ; ذكره الطوسي أيضاً في رجال الهادي

---

والجواد ـ عليهما السَّلام ـ .قال ابن الغضائري: «طعن عليه القميّون،وليس الطعن فيه إنّما الطعن فيمن يروي عنه فإنّه كان لا يبالي عمّن أخذ، على طريقة أهل الأخبار»، وقال العلاّمة: «عندي أنّ روايته مقبولة». وقع بعنوان أحمد بن محمد بن خالد في اسناد 830 رواية على ما في معجم رجال الحديث(2/266).

550  . أحمد بن محمّد الخالدي: روى عنه في الوسائل (1/329 ح865) عن الخصال.

551  . أحمد بن محمّد الخزاعي: روى عنه في مشيخة الفقيه في طريقه إلى إسماعيل بن مهران.

552  . أحمد بن محمّد الخليلي: من مشايخ الصدوق في الأمالي.

553  . أحمد بن محمد بن داود القمّي: ذكره الشيخ في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . له رواية في التهذيب (8/325ح23).

554  . أحمد بن محمّد الرافعي: روى عنه في الوسائل (11/81 ح14294و11/485ح15329) عن المحاسن.

555  . أحمد بن محمد بن رِباح: له رواية في التهذيب (6/48ح21). قال في قاموس الرجال (1/596): «عدّه أبو غالب الزراري في رسالته (ص151) من رجال الواقفة الذين كانوا فقهاءً، ثقات في حديثهم، كثيري الرواية».

556  . أحمد بن محمد بن الرَّبيع: قال النجاشي: «الأقْرَع الكِنْدي: له كتاب نوادر... كان عالماً بالرجال».ذكره ابن داود في القسم الأوّل  ; يحتمل قوياً اتحاده مع أحمد بن محمد بن الأقرع المذكور سابقاً.روى عنه في الوسائل (9/229ح11903و11902).

557  . أحمد بن محمد بن رُزْمَة القزويني: من مشايخ الصدوق في العيون.

*  . أحمد بن محمد الزراري= أحمد بن محمد بن سليمان أبو غالب الزراري الثقة، له بهذا العنوان روايتان في الاستبصار(1/73ح1و2/62ح1).

558  . أحمد بن محمد بن زياد: روى عنه في الوسائل (16/23 ح20862 و19/32ح24083) عن العلل عن محمد بن إبراهيم بن أسباط.

*  . أحمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهَمْداني: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في المشيخة، الظاهر اتّحاده مع أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني المتقدم الثقة.

559  . أحمد بن محمد بن زياد القطان: روى عنه في الوسائل (25/280ح31910)عن أمالي الطوسي.

560  . أحمد بن محمد بن زيد : الخُزاعي أبو جعفر: ذكره الشيخ في من لم يرو عنهم قائلاً: «روى عنه حميد أُصولاً كثيرة، ومات سنة 262هـ ، وصلّى عليه الحسن بن محمد بن سماعة الصيرفي».

561  . أحمد بن محمد بن السَّريّ: روى عنه في الوسائل(8/106ح10183) عن الأمالي، قال ابن حجر في لسان الميزان(1/268رقم 824): «مات سنة 357» وذكره الطوسي فيمن لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «روى عنه التلعكبري وله منه اجازة».

562  . أحمد بن محمد بن سعيد: أبو العباس المعروف بابن عقدة، الحافظ. قال النجاشي: «هذا رجل جليل في أصحاب الحديث... كان كوفياً زيدياً جارودياً، على ذلك حتى مات، وذكره أصحابنا لاختلاطه بهم ومداخلته إيّاهم وعظم محلّه وثقته وأمانته، له كتب»  ; وقال الطوسي: «أمره في الثقة والجلالة وعظم الحفظ أشهر من أن يذكر... له

---

كتب كثيرة...»  ; وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ وقال: « مولده سنة 249هـ ومات سنة 333 هـ».له روايات بعنوان أحمد بن محمد بن سعيد، وبعنوان أحمد بن محمد بن سعيد أبي العباس، وبعنوان أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، وبعنوان أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي، وبعنوان أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني.

563  . أحمد بن محمد بن سعيد الكاتب: روى عنه في الوسائل (8/24ح10029) عن الإقبال، يروي عن ابن عقدة.

564  . أحمد بن محمد بن (محمد بن) سليمان = أبو غالب الزُّراري، نزيل بغداد ; قال النجاشي : «شيخ العصابة في زمنه ووجههم، له كتب...ومات سنة 368 هـ ... ،وكان مولده سنة 285هـ»  ; وقال في ترجمة جعفر بن محمد بن مالك:«...وشيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري...»  ; وقال الطوسي: «كان شيخ أصحابنا في عصره وأُستاذهم وثقتهم...». وقال فيمن لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ :«جليل القدر، كثير الرواية، ثقة» مرّ بعنوان أحمد بن محمد الزراري و يأتي بعنوان أبي غالب الزراري.

*  . أحمد بن محمد بن السناني=أحمد بن محمد بن أحمد السناني من مشايخ الصدوق ترضى عليه، روى عنه في الوسائل (7/194 ح9095 و 20/35 ح34963) عن العلل ومعاني الأخبار.

565  . أحمد بن محمد بن سيّار: أبو عبد الله الكاتب، بَصْري. قال النجاشي والطوسي: «كان من كُتّاب آل طاهر في زمن أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ ويعرف بالسَّيّاري ، ضعيف الحديث، فاسد المذهب، مجفوّ الرواية، كثير المراسيل، وصنّف كتباً كثيرة». وذكره الطوسي أيضاً في رجال الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ  ; روى فيه الكشي ما يدل على ضعفه وهو راوية روايات تحريف القرآن.

*  . أحمد بن محمّد السياري: له أربع روايات في الكافي والتهذيبين، هو متحد مع سابقه.يروي عنه محمد بن الحسين و محمد بن أحمد بن يحيى واستثناه ابن الوليد من روايات نوادر الحكمة.

566  . أحمد بن محمد الشافعي: روى عنه ابو العباس الحَمّادي في الوسائل(2/438ح2582) عن الخصال.

567  . أحمد بن محمّد بن الشَّغال: روى عنه في الوسائل (7/382 ح9639) عن الخصال.

568  . أحمد بن محمد بن صالح الرازي: روى عنه في الوسائل (14/551ح19799و15/206 ح20289) عن عيون أخبار الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

569  . أحمد بن محمد بن الصَّقْر: من مشايخ الصدوق في الأمالي والمعاني، وصفه بالصائغ العدل (المعدّل). قد مرّ بعنوان أحمد بن الصقر.

570  . أحمد بن محمد بن الصلت: الأهوازي أبو الحسن، روى عن ابن عقدة، وروى عنه الطوسي في الاستبصار (1/478ح1) رواية ، هو ثقة لأنّه من مشايخ النجاشي (معجم رجال الحديث: 2/284). قال الشيخ الحرّ العاملي في تذكرة المتبحرين: «فاضل جليل».

*  . أحمد بن محمد بن عاصم: قال الطوسي: أبو عبد الله: يقال له العاصمي، ثقة في الحديث، سالم الجنبة، أصله كوفي، سكن بغداد; ذكره في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . متحد مع لاحقه ومع أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة المتقدّم.

*  . أحمد بن محمّد العاصمي = أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة الثقة المتقدم، من مشايخ الكليني،

---

وقع في 30 مورداً في اسناد روايات الكتب الأربعة.

*  . أحمد بن محمّد العامري: روى عنه في الوسائل (2/437ح2579) عن الأمالي. متّحد مع أحمد بن محمد بن الحسن العامري المهمل المتقدّم.

571  . أحمد بن محمد بن عبد ربّه: روى عنه في الوسائل (4/100ح4620) عن الملهوف، هو مؤلف العقد الفريد من أعاظم علماء أهل السنّة.

572  . أحمد بن محمّد بن عبد الرحمان: روى عنه في الوسائل (7/33ح8635) عن بشارة المصطفى.

573  . أحمد بن محمّد بن عبد الرحمان: روى عنه في الوسائل (8/106ح10183) عن أمالي الطوسي.

574  . أحمد بن محمد بن عبد الرحمان: المَرْوَزي المُقْرِئ الحاكم، من مشايخ الصدوق في المعاني. روى عنه في الوسائل(7/113ح8885). قد مرّ بعنوان أحمد بن محمد المقري المهمل .

*  . أحمد بن محمد بن عبد الله: وقع في 27 مورداً عمدتها في الكافي، والراوي عنه في أكثرها مُعلّى بن محمد، هو متحد مع أحمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الانباري بقرينة رواية الكافي (1/326ح5).

575  . أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو الطيب: روى عنه في الوسائل(19/32ح24083) عن العلل.

576  . أحمد بن محمد بن عبد الله بن الزُّبير: له رواية في التهذيبين (1/413ح22و1/29ح1).

577  . أحمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الأنباري: له رواية في الكافي(1/326ح5). متحد مع أحمد بن محمد بن عبد الله الّذي روي عنه في تفسير القمي بقرينة الراوي والمروي عنه .

578  . أحمد بن محمد بن عبيد الله : قال النجاشي: «الأشعري، القمي: شيخ من أصحابنا، ثقة، روى عن أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ ». ذكره الطوسي في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ .

579  . أحمد بن محمد بن عُبَيْد الله بن الحسن بن عَيّاش...: قال النجاشي والطوسي: «كان سمع الحديث فأكثر، واضطرب في آخر عمره، وصنّف كتباً رأيت هذا الشيخ وسمعت منه شيئاً كثيراً ورأيت شيوخنا يضعفونه فلم أرو عنه، مات سنة 401هـ».

580  . أحمد بن محمّد العلوي: من مشايخ الصدوق في التوحيد، و يروي عنه المفيد في الوسائل (15/54 ح19977) عن أمالي الطوسي.

581  . أحمد بن محمد بن علي: له روايتان في الكافي (1/460 ح8، 4/68ح3).

*  . أحمد بن محمّد بن علي بن أحمد بن أشيم: له رواية في التهذيب(9/14ح54) لكن الصحيح بقرينة الروايات أحمد بن محمد عن علي بن أحمد بن أشيم.

*  . أحمد بن محمد بن علي بن الحَكَم: له رواية في التهـذيـب (4/190ح146) و الاستبصـار (1/247ح9)، ولكن فيه تحريفاً، والصحيح أحمد بن محمد عن علي بن الحكم. (معجم رجال الحديث: 2/290).

582  . أحمد بن محمد بن علي بن خالد: روى عنه في الوسائل (5/299ح6593) عن الخصال.

583  . أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رِباح: قال النجاشي والطوسي: «أبو الحسن ، ثقة في الحديث (كان هو وأخواه وأبوهم وجدّهم من الواقفة)»  ; وذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; وفي رسالة أبي غالب الزراري: «سمعت من حميد بن زياد وأبي عبد الله بن ثابت

---

وأحمد بن محمد بن رباح، وهؤلاء من رجال الواقفة إلاّ انّهم كانوا فقهاء، ثقاتاً في حديثهم، كثيري الرواية»  ; قال في الخلاصة: «ولست أرى قبول روايته منفرداً».

584  . أحمد بن محمد بن علي المِيْثَمي: الكوفي، له رواية في التهذيب(10/200ح91).

585  . أحمد بن محمد بن عَمّار: قال النجاشي والطوسي: «أبو علـي الكوفـي، ثقة، جليل
من أصحابنا، (كثير الحديث والأُصول)، له كتب، توفي 346هـ». وقال في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «كوفي ثقة». له رواية في التهذيب (6/24ح9).

586  . أحمد بن محمد بن عمر الجُرجاني: له رواية في التهذيب (6/34ح11).

587  . أحمد بن محمد بن عمران الدقاق: روى عنه ابنه علي في الوسائل(5/343ح6740) عن العلل.

588  . أحمد بن محمد بن عمران(عمر)بن موسى: قال النجاشي: «أبو الحسن المعروف بابن الجُنْدي، استاذنا ـ رحمه الله ـ ، ألحقنا بالشيوخ في زمانه، له كتب». ذكره الشيخ أيضاً  ; وذكره العلاّمة في القسم الأوّل. قال الوحيد: «ينقل النجاشي عنه كثيراً معتمداً عليه، وبالجملة لا شبهة في أنّه شيخ إجازته بل من أجلائهم». قال في الوجيزة: «ممدوح».

589  . أحمد بن محمد بن عَيّاش الجَوْهَري=أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش، روى عنه في الوسائل(4/206ح4931) عن السرائر قال في الوجيزة : «ضعيف وفيه مدح».

590  . أحمد بن محمّد بن عيسى: روى عن جعفر بن محمّد ـ عليه السَّلام ـ ، عنه في روضة الكافي رواية (8/219ح270). لا شكّ أنّه غير أحمد بن محمد بن عيسى الآتي لاختلاف الطبقة. وقد روى عنه بهذا السند في الكافي (1/288ح3 و1/427ح77) بعنوان أحمد بن عيسى.

*  . أحمد بن محمّد بن عيسى الأرمني: روى عنه في الكافي (2/519ح1) رواية لكن في بعض النسخ أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى الأرمني وهو الصحيح.

591  . أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري: القمي أبوجعفر: ذكره الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ وقال: «ثقة، له كتب»; وعدّه في رجال الجواد والهادي ـ عليهما السَّلام ـ أيضاً  ; قال النجاشي و الطوسي: « أبو جعفر ـ رحمه الله ـ  ، شيخ القميين ووجههم، وفقيههم، غير مدافع... له كتب». وقع في 2290 مورداً بعنوان أحمد بن محمد بن عيسى.

*  . أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبيد: روى عن ياسين الضرير في التهذيب رواية(6/229ح6) لكن رواها في الكافي(7/415ح1) عن محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى بن عبيد وهو الصحيح.

592  . أحمد بن محمّد بن عيسى بن ... علي بن أبي طالب: من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار.

*  . أحمد بن محمّد بن عيسى العلوي: روى عنه في الوسائل (19/32ح24083) عن العلل متّحد مع سابقه.

*  . أحمد بن محمّد بن عيسى بن يزيد: روى عنه في الكافي (1/545ح12) رواية، وفي بعض النسخ: أحمد بن محمد بن عيسى عن يزيد وهو الصحيح، لأنّ أحمد بن محمد بن عيسى يروي عن يزيد بن إسحاق كما في التهذيب(7/8ح26).

593  . أحمد بن محمّد بن غالب: روى عنه في الوسائل (2/144ح1755و7/380ح9634) عن الخصال.

594  . أحمد بن محمّد بن غالب: من مشايخ الصدوق

---

في معاني الأخبار، روى عنه في الوسائل (7/274ح9321) وهو غير سابقه.

*  . أحمد بن محمّد القطان: روى عنه في الوسائل (27/167ح33508) عن الأمالي. متحد مع أحمد بن محمد بن زياد القطان المهمل المتقدّم .

595  . أحمد بن محمّد القلانسي: له رواية في الكافي (4/191ح2).

596  . أحمد بن محمّد بن قيس السجزي: روى عنه في الوسائل (12/153ح15929)عن الخصال ومعاني الأخبار.

*  . أحمد بن محمّد الكوفي: وقع في اسناد جملة من الروايات تبلغ أربعين مورداً... وروى عنه محمد بن يعقوب (الكليني) في جميع ذلك... وهو مردّد بين أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة وبين أحمد بن محمد العاصمي المتقدّمين( كما في معجم رجال الحديث : 2/335); روى عنه في كامل الزيارات (ب70ح10)  ; الأظهر أنّه العاصمي. وإن كان الإجمال لا ضير فيه، لأنّ كل واحد منهما (العاصمي وابن عقدة) ثقة.

597  . أحمد بن محمّد المؤدب: روى عنه في الوسائل (4/40 ح4458) عن المجالس.

598  . أحمد بن محمّد بن المُجاور: له رواية في التهذيب (6/21ح6).

*  . أحمد بن محمّد المُقْري: روى عنه في الوسائل (7/204 ح9119و15/336ح20677) عن معاني الأخبار وأمالي الطوسي، ذكره في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ . مرّ بعنوان أحمد بن محمد بن عبد الرحمان الحاكم المقري المجهول .

599  . أحمد بن محمّد بن مَخْلَد: روى عنه في الوسائل (3/316 ح3748)عن المجالس.

600  . أحمد بن محمّد بن مَسْرور: روى عنه في الوسائل (19/147 ح24337) عن كمال الدين.

601  . أحمد بن محمّد بن مُسْلِمة (سَلَمة) : قال النجاشي: «الرُّماني البغدادي، له كتاب النوادر»  ; قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «روى عنه حميد بن زياد أُصولاً كثيرة» ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

602  . أحمد بن محمّد بن مُطَهّر: من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في التهذيب(3/68ح24) والفقيه (2/422 ح2868) ووصفه في مشيخة الفقيه بقوله : صاحب أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ  ; قال المحدث النوري في خاتمة المستدرك (3: 78): «إنّه كان القيّم على أُموره ـ عليه السَّلام ـ ، وانّه كان فوق العدالة»  ; نقل في قاموس الرجال: (1/647) خروجه مع أُمّ أبي محمّد ـ عليه السَّلام ـ مع الصاحب  ـ عليه السَّلام ـ إلى مكّة، وكان متولياً لما يحتاج إليه الوكيل . فالرجل في غاية الجلالة».

603  . أحمد بن محمّد المنصوري: روى عنه في الوسائل (15/248ح20411) عن معاني الأخبار.

604  . أحمد بن محمّد بن موسى: روى عنه في التهذيب (3/136 ح33) عن يعقوب بن يزيد روايةً وفي تفسير القمي، وهو غير لاحقه، لأنّ الطوسي يروي عنه بسنده عن محمد بن علي بن محبوب ولا يبعد وقوع الزيادة في السند، لأنّ الذي يروي عن يعقوب بن يزيد هو محمد بن موسى الهمداني الضعيف.

*  . أحمد بن محمّد بن موسى الأهوازي: من مشايخ الطوسي في المشيخة، المعروف بابن الصلت، وهو من مشايخ النجاشي أيضاً، متّحد مع أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي المتقدم، الذي روى عنه في الاستبصار (1/478ح1) وقال الشيخ الحر العاملي في حقّه: «فاضل، جليل».

---

605  . أحمد بن محمّد بن موسى: قال النجاشي: «النُّوفلي ينتهي نسبه إلى عبد المطلب بن هاشم، له كتاب نوادر كبير» ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

606  . أحمد بن محمّد النخعي: روى عنه في الوسائل (16/50 ح20955) عن أمالي الطوسي.

*  . أحمد بن محمّد بن نوح= أحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي الثقة المتقدّم. وثقه بهذا العنوان في رجال الطوسي.

*  . أحمد بن محمّد النهدي: له رواية في التهذيب (7/58ح49)، و الصحيح محمد بن أحمد النهدي كما في الكافي(5/198ح5) وهو ثقة.

*  . أحمد بن محمّد بن هارون = أحمد بن محمد بن الصلت، من مشايخ النجاشي.

607  . أحمد بن محمّد بن هارون الزوزني: روى عنه في الوسائل (1/362ح958) عن صحيفة الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

*  . أحمد بن محمد بن هلال: روى عنه في الوسائل (14/462 ح19603) عن التهذيب، لكن فيه (6/51 ح33): «أحمد بن هلال».

*  . أحمد بن محمّد بن هِلال: له رواية في الكافي (4/427ح1). لكن رواها في الوسائل (13/328 ح17865) وبحار الأنوار عن «أحمد بن هلال» .

*  . أحمد بن محمّد الهَمْداني: روى عنه في تفسير القمي والأمالي، واستظهر في المعجم كونه أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الزيدي الثقة. له بهذا العنوان تسع روايات في الوسائل.

*  . أحمد بن محمّد بن الهِيْثَم بن أبي مَسْروق: له رواية في التهذيب(1/411ح15) ولكن في الكافي (3/12ح2) أحمد بن محمد عن الهيثم بن أبي مسروق وهو الصحيح.

608  . أحمد بن محمّد بن الهيثم العِجْلي: قال النجاشي (في ترجمة ابنه الحسن بن أحمد): «ثقة من أهل الرّي»، من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في الخصال، وروى عنه في الوسائل أربع روايات عن الخصال ومعاني الأخبار.

*  . أحمد بن محمّد بن يحيى: وقع في 65 مورداً، وهو أحمد بن محمد بن يحيى العطار الآتي.

*  . أحمد بن محمّد بن يحيى: روى عنه محمد بن علي المروزي في الوسائل(1/329ح865) عن الخصال لكنّه تصحيف أحمد بن محمد بن الحسين بقرينة كثرة روايات المروزي عنه في كتب الصدوق.

609  . أحمد بن محمّد بن يحيى بن أحمد بن... علي بن أبي طالب: من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار.

610  . أحمد بن محمّد بن يحيى الحازمي(الخازني): له رواية في التهذيب(3/33ح32)، ذكره النجاشي.

*  . أحمد بن محمّد بن يحيى الخَزّاز: روى محمد بن يحيى عنه في التهذيب(10/256ح44) رواية وفي الكافي (7/338ح11) محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى الخزاز، وهو الصحيح.

611  . أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار القمي: من مشايخ الصدوق في مشيخة الفقيه، روى عنه في مشيخة التهذيب، وروى عنه الشيخ المفيد ـ رحمه الله ـ  ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، قائلاً: «روى عنه التلعكبري وله منه اجازة». اعتمد عليه العلاّمة ـ رحمه الله ـ ، وقد صحح طرقاً هو فيها كطريق التهذيبين إلى محمد بن علي بن محبوب وعلي بن جعفر وطريق الفقيه إلى عبد الرحمان بن

---

الحجاج. ووثّقه الشهيد الثاني والشيخ البهائي و...العمدة فيه كونه من المشايخ والمعاريف وعدم ورود قدح فيه. كما يرى ذلك عدد من الفقهاء و علماء الرجال.

612  . أحمد بن محمّد بن يزيد: له رواية في الكافي (6/356ح8).

613  . أحمد بن محمّد بن يعقوب: أبو علي البِيْهقي، روى عنه الكشي مترحّماً في ترجمة الفضل بن شاذان.

*  . أحمد المحمودي = أحمد بن حمّاد المروزي المتقدم الممدوح. روى عنه في الوسائل (28/57ح34204) عن الكافي.

614  . أحمد بن المَرْزبان: روى عنه في الوسائل (2/431 ح2559) عن طب الأئمّة.

*  . أحمد بن مَسْرور: روى عنه في كمال الدين، وروى عنه في الوسائل(20/437ح26032). قد مرّ بعنوان أحمد بن محمد بن مسرور المهمل.

615  . أحمد بن المُطَهَّر: أبو الفرج المصري الفقيه، من مشايخ الصدوق.

616  . أحمد بن مُعافي الثَّعْلَبي: روى عنه في كامل الزيارات (ب75ح5)، وفي الوسائل بعنوان أحمد بن المعافا.

617  . أحمد بن مَعروف: قال النجاشي والطوسي: «قمي، له كتاب». ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

618  . أحمد بن مَعْمَر: له رواية في الكافي(3/540ح8) والتهذيب (4/98ح9).

619  . أحمد بن المفضل الإصبهاني: روى عنه في الوسائل (5/119ح6088) عن بشارة المصطفى.

620  . أحمد بن المُفَضَّل الخُزاعي : له رواية عنه في التهذيب (6/35ح17).

621  . أحمد بن المُنْذِر: روى عنه في الوسائل (6/205 ح7738) عن الأمالي.

622  . أحمد بن منصور: ذكره الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ  ، روى عنه روايتين في الوسائل (9/41 ح11475، 27/147ح33446) عن رجال الكشي .

*  . أحمد بن موسى: له أربع روايات في الكافي والتهذيب متّحد مع أحمد بن موسى بن عمر المهمل الآتي بقرينة الراوي والمروي عنه كما في الوسائل (5/201 ح6329).

623  . أحمد بن موسى بن إسحاق: التميمي، له رواية في التهذيب (6/53ح4).

624  . أحمد بن موسى بن جعفر بن طاووس: له روايات في الوسائل عن فرحة الغري، جلالته أظهر من الشمس قال ابن داود في شأنه: «الإمام المعظّم، فقيه أهل البيت، جمال الدين، أبو الفضائل، مصنف، مجتهد، كان أورع فضلاء زمانه، مات سنة 673.

625  . أحمد بن موسى بن عمر: روى عنه في الوسائل (5/202 ح6329و12/517ح16960) عن الخصال.

626  . أحمد بن موسى النوفلي: له رواية في التهذيب (8/249 ح134).

627  . أحمد بن مِهران: روى عنه الكليني في الكافي في52 مورداً وترحّم عليه في عدّة موارد ولذلك اعتمد عليه الوحيد; ضعّفه ابن الغضائري والمجلسي في الوجيزة.

628  . أحمد بن مِيْثَم بن أبي نُعَيْم: قال النجاشي والطوسي: «مولى آل طلحة بن عبيد الله، أبو الحسين (أبو الحسن) كان من ثقات أصحابنا الكوفيين وفقهائهم، وله مصنّفات روى عنه حميد بن زياد»  ; ذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . له روايتان في الوسائل.

---

*  . أحمد بن ميثم الطلحي: له رواية في التهذيب (6/34ح12). الظاهر اتحاده مع سابقه.

*  . أحمد الميثمي = أحمد بن الحسين (الحسن) الميثمي الثقة المتقدم. له رواية في التهذيب (7/129ح34).

*  . أحمد بن الميثمي = أحمد بن الحسن الميثمي الثقة المتقدم، له رواية في التهذيب(7/121ح134).

*  . أحمد بن النصر: روى عنه في الوسائل (11/511 ح15396) عن المحاسن، لكن هو تحريف أحمد بن النضر بقرينة الروايات.

629  . أحمد بن النصر(النصير، النضر) بن سعيد الباقي: المعروف بابن أبي هَراسة، سمع منه التَلِّعُكْبَري سنة 331هـ وله منه إجازة، له كتاب الإيمان والكفر والتوبة مات في سنة 333هـ يوم التروية; قاله الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، وفي الكنى في الفهرست.

630  . أحمد بن نصرالطحان: روى عنه في الوسائل (9/388 ح12306) عن المجالس.

*  . أحمد بن النَّضْر: وقع في 87 مورداً في الكتب الأربعة وكثير منها في الكافي; هو الآتي.

631  . أحمد بن النضر الخَزّاز: أبو الحسن (بن) الجُعْفي: قال النجاشي: «كوفي ثقة»  ; ذكره الطوسي أيضاً في الفهرست قائلاً: «له كتاب، روى عنه البرقي محمد بن خالد و إبراهيم بن هاشم».

632  . أحمد بن النُّعْمان: له روايتان في الفقيه(3/406 ح4506) والتهذيبين(3/308ح31و1/243ح2).

633  . أحمد بن نوح: روى عنه في الوسائل (12/43 ح15597) عن المحاسن.

634  . أحمد بن نوح بن عبد الله : له رواية في الكافي (4/23ح2).

635  . أحمد بن نوح: مرّ بعنوان أحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي الثقة.

636  . أحمد بن الوَليد: له رواية في الكافي(4/365ح12)، وذكره الكشي في ترجمة زكريا بن آدم.

637  . أحمد بن وَهب (وُهَيب)، الأسَدي: قال النجاشي: «له كتاب نوادر»، ذكره الشيخ في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  .

638  . أحمد بن هارون ، بن (عن) موفّق: له روايتان في الكافي (6/361ح1و6/362ح1).

639  . أحمد بن هارون القاضي: من مشايخ الصدوق مترضياً في الخصال والعيون وكمال الدين.وفي رجال الطوسي والوسائل: «أحمد بن هارون الفامي» وله فيها 15 رواية بهذا العنوان.

640  . أحمد بن هارون القطان: روى عنه في الوسائل (5/87 ح6000) عن ثواب الأعمال.

641  . أحمد بن الهُذَيْل: روى عنه في الوسائل (2/319 ح2243) عن العلل.

642  . أحمد بن هشام: روى عنه في الوسائل (8/115 ح10290) عن المجالس.

643  . أحمد بن هِلال: قال النجاشي: «أبو جعفر العبرتائي، صالح الرواية، يعرف منها وينكر، وقد روي فيه ذموم من سيّدنا أبي محمد العسكري ـ عليه السَّلام ـ ... ولد سنة 180هـ ومات سنة 267هـ»  ; وقال الطوسي: «كان غالياً، متهماً في دينه»، وذكره في رجال الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ  ; وقال في التهذيب: «ما يختص بروايته لا نعمل عليه» (9/204ح9)  ; وقال في الاستبصار: «أحمد بن هلال ضعيف، فاسد المذهب، لا يلتفت إلى حديثه فيما يختص بنقله» (3/28ح22)  ; وفصّل في العُدّة بين ما يرويه حال استقامته وما يرويه حال خطئه  ; أورد الكشي ما يدلّ على البراءة منه  ;

---

قال العلاّمة: «وعندي أنّ روايته غير مقبولة»، وفي كمال الدين عن محمد بن الحسن بن الوليد عن سعد بن عبد الله قال:«كانوا يقولون انّ ما تفرّد بروايته أحمد بن هلال فلا يجوز استعماله». راجع منتهى المقال(1/363)  ; ومع ذلك استظهر في معجم رجال الحديث : (2/359) وثاقته وحجية خبره. وقع في 60 مورداً.

644  . أحمد بن هَليل الكرخي: روى عنه في الوسائل (5/400ح6919) عن فلاح السائل.

*  . أحمد بن هُوذَة = أحمد بن النضر بن سعيد المتقدم روى عنه التلعكبري، وله منه إجازة، له روايتان في التهذيبين (7/344ح42،9/248ح6 و3/209ح1).

645  . أحمد بن الهيثم: روى عنه في الوسائل (10/127ح13022) عن قرب الاسناد.

646  . أحمد بن يحيى: الذي روى عنه أحمد في أمالي الطوسي، مهمل (وسائل الشيعة1/84ح9).

*  . أحمد بن يحيى: وقع في اسناد عدّة من الروايات، واستظهر في معجم رجال الحديث: (2/361) انّ الصحيح محمّد بن أحمد بن يحيى.

647  . أحمد بن يحيى بن حكيم: قال النجاشي: « الأوْدي الصوفي، كوفي، أبوجعفر بن أخي ذبيان، ثقة، له كتاب...».

648  . أحمد بن يحيى بن زكريّا: ذكره النجاشي في ترجمة عبد الله بن داهر، له رواية عنه في التهذيب (1/469ح185).

649  . أحمد بن يحيى بن زكريّا القَطّان: أبو العبّاس له روايات في الفقيه(2/238ح2292) ومعاني الأخبار والخصال وعيون الأخبار.له أكثر من عشرين رواية في الوسائل.

650  . أحمد بن يحيى بن زهر التستري: روى عنه في الوسائل (10/491ح 12927) عن فضائل شعبان.

651  . أحمد بن يحيى الطَّحّان: له رواية في الكافي (6/349ح1).

652  . أحمد بن يحيى بن عثمان العيّاشي: أبو نصر، ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . واحتمل في معجم رجال الحديث : (2/362) كونه «أبا نصر بن يحيى، الثقة الفاضل...».

653  . أحمد بن يحيى المعروف بكُرد: له رواية في الكافي (1/346ح3).

654  . أحمد بن يحيى المُقْرئ: له روايتان في التهذيب (5/212 ح54 و9/348ح35) روى البزنطي عنه بسند صحيح.

655  . أحمد بن يحيى المُكَتِّب(المؤدب) أبو علي: من مشايخ الصدوق في العلل، وترضّى عليه في كمال الدين. وروى عنه في الوسائل (15/53ح19974) عن عيون الأخبار.

656  . أحمد بن يزيد: له روايتان في الكافي(6/378ح1) والفقيه (3/55ح3323)، ذكره الشيخ في رجال الكاظم والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ ولعل الثاني غير الأوّل.

657  . أحمد بن يعقوب الإصبهاني: أبو جعفر، له رواية في التهذيب (3/86ح16).

*  . أحمد بن يوسف: ذكره الشيخ في الفهرست، له روايتان في الكافي(5/352ح3) والتهذيب (6/79ح4). الظاهر اتحاده مع أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي الآتي المجهول. إذا روى عنه أحمد بن محمد بن سعيد: بن عقدة والاّ متحد مع أحمد بن يوسف بن عقيل .

658  . أحمد بن يوسف: قال الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ : «مولى بني تيم الله، كوفي، ثقة»  ;

---

واستظهر في معجم رجال الحديث : (2/367) اتحاده مع أحمد بن يوسف بن عقيل.

*  . أحمد بن يوسف الجعفي: روى عنه في الوسائل (11/536 ح15475) عن رجال النجاشي ويأتي بعنوان أحمد بن يوسف بن يعقوب المجهول .

659  . أحمد بن يوسف بن عقيل: له رواية في الكافي (6/434ح21) والتهذيب(6/329ح33).

660  . أحمد بن يوسف بن يعقوب الجُعفي: يعرف بابن الجلد. ذكره النجاشي في ترجمة الحسن بن علي بن أبي حمزة، وفي ترجمة جميل بن دراج. وذكره الطوسي في ترجمة الأصبغ بن نباتة. روى عنه في الوسائل (11/536ح15475 و14/330ح19329) عن رجال النجاشي والتهذيب.

661  .أحمد بن يونس: له رواية في الكافي(2/85ح5).

*  . أحمد بن يونس= أحمد بن عبد الله بن يونس المهمل المتقدم، روى عن أيوب بن عتبة في الوسائل عن الخصال.

*  . أحمد بن يونس بن يعقوب الجعفي: ذكره في الوسائل في الفائدة الثانية من الخاتمة. الظاهر انه تحريف أحمد بن يوسف الجعفي المتقدم بقرينة اتحاد الراوي والمروي عنه.

662  . الأحْنَف بن علي: له رواية عنه في التهذيب (6/76ح19).

663  . الأحْنَف بن قيس: التميمي أبو بحر، سكن البصرة، اسمه ضحّاك. ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وأمير المؤمنين والحسن ـ عليهما السَّلام ـ . روى عنه الكشي قضايا، مات سنة 67هـ. قال ابن داود: «ممدوح». وثقه ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب(1/167).

664  . الأحوص بن محمد: روى عنه في الوسائل (2/456 ح2658) عن طب الأئمّة.

665  . إدريس: له رواية في الكافي(6/34ح1).

666  . إدريس الحارثي: له رواية في الكافي (2/624ح20).

667  . إدريس بن الحسن: له ست روايات في الكافي والتهذيبين، يروي عنه محمد بن حسان.

668  . إدريس بن زياد: روى عنه في الوسائل (7/20ح8959) عن أمالي الطوسي.

669  . إدريس بن زياد: قال النجاشي: «الكَفَرْتُوثي أبو الفضل، ثقة، أدرك أصحاب أبي عبد الله و روى عنهم، له كتاب النوادر». وقال الطوسي: «له روايات»  ; وقال ابن الغضائري: «يروي عن الضعفاء» وقال العلاّمة: «الأقرب عندي قبول روايته لتعديل النجاشي له، وقول ابن الغضائري لا يعارضه، لأنّه لم يجرحه في نفسه ولا طعن في عدالته»  ; روى عنه في الوسائل: (3/447 ح4134) عن الذكرى بعنوان إدريس بن يزداد الكفرتوثي.

670  . إدريس بن زيد: وصفه الصدوق بصاحب الرضا ـ عليه السَّلام ـ وبالقمي، وروى عنه عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ . روى البزنطي بسند صحيح عنه في الكافي: (5/276 ح2). ووصف العلاّمة طريق الصدوق إليه بالحسن ، قال في قاموس الرجال (1/699): «وصف الصدوق إياه بصاحب الرضا ـ عليه السَّلام ـ يكفي في جلاله ، لأنّ صاحبيهم رجال أجلة ذوو نفوس قدسية»، له خمس روايات في الكافي والفقيه والتهذيب.

671  . إدريس بن سنان اليماني: روى عنه ابنه عبد المنعم في الوسائل ثلاث روايات عن العلل.

672  . إدريس بن عبد الله الأزْدي(الأوْدي) الكوفي: هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي (1/465ح8).

---

673  . إدريس بن عبد الله بن سَعْد: قال النجاشي: «الأشعري القمي أبو زكريا، ثقة، له كتاب، يروي عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ . ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ »، والبرقي في أصحاب الكاظم ـ عليه السَّلام ـ  ; له عشر روايات في الكتب الأربعة.

674  . إدريس بن عيسى: الأشْعَري القُمي. قال الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ : «دخل عليه ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه حديثاً واحداً، ثقة».

675  . إدريس بن الفضل بن سليمان: قال النجاشي: «الخَوْلاني أبو الفضل الكوفي، واقف، ثقة، له كتب».

*  . إدريس القمي = إدريس بن عبد الله القمي الثقة، له أربع روايات عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيب بهذا العنوان.

676  . إدريس بن محمد: روى عنه في الوسائل (8/66 ح10101) عن كتاب الاستخارات لابن طاووس.

677  . إدريس بن هلال: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/116ح1887)، وللصدوق إليه طريق في مشيخة الفقيه.

678  . إدريس بن يوسف: هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ له رواية في الكافي(6/304ح13).

679  . إدريس بن يونس: روى عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (11/407ح15120) عن المحاسن.

*  . أُدَيْم بَيّاع الهروي: له رواية في الكافي(5/426ح1) والتهذيبين (7/305ح30و3/185ح1) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، والظاهر اتّحاده مع لاحقه، لاتّحاد الراوي والمروي عنه.

680  . أُدَيْم (آدم) بن الحر: قال النجاشي: «الجُعْفي مولاهم، كوفي، ثقة، له أصل»، ذكر الكشي عن نصر بن صباح: « هو صاحب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ » ; له ثلاث روايات في الكافي والتهذيبين.

*  . أُدَيْم بن الحر الخُزاعي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(5/329 ح45)، ولعلّه متّحد مع ما قبله بقرينة الراوي والمروى عنه.

681  . أرطاة بن حبيب: قال النجاشي: « كوفي، ثقة، الأسدي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». روى عنه في الكافي في ثلاثة موارد.

682  . الأرْقَط: روى هارون بن الجهم عنه عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (3/169ح3639) والكافي(5/91ح2)  ; قال في قاموس الرجال: (1/712): الأرقط لقب محمّد بن عبد الله الباهر ابن عم أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

683  . أُسامة بن حَفْص: هو من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، كان قيّماً له ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الكشي، وذكره العلاّمة في القسم الأوّل، قال ابن داود:«ممدوح» ; روى عنه في التهذيبين روايتين(7/363ح33و 3/125ح5).

684  . أُسامة بن زيد: روى عنه في الوسائل (10/502 ح13957) عن ثواب الأعمال  ; قال ابن داود: «مُدح بعد الذم وكفّنه الحسن ـ عليه السَّلام ـ في حبرة وقال الباقر ـ عليه السَّلام ـ : إنّه قد رجع، فلا تقولوا فيه إلاّ خيراً»  ; قال العلاّمة: «سند هذا الخبر ضعيف، والأولى عندي التوقّف عن روايته».

685  . أسْباط بن سالم: قال النجاشي: «بَيّاع الزُّطّي، أبو علي، مولى بني عَدي من كِنْدَة، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له أصل» ذكره ابن داود في القسم الأوّل. هو متّحد مع أسْباط بن سالم العَليم السَّـراج أخي يعقوب بن سالم. روى ابن أبي عمير عنه بسند صحيح في الكافي: (2/470ح1)، له 17 رواية في الكافي والتهذيب.

686  . أسباط بن محمّد: روى عنه في الوسائل عن

---

كتاب الاخوان والعلل(12/284ح16317 و 16318).

687  . أسباط بن نَصْر الهَمْداني: روى عنه في التهذيب (9/361ح9). ضعّفه ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب(1/185).

*  . إسحاق: مشترك بين الثقة وغيره، والتمييز بالراوي والمروي عنه. وقع في 36 مورداً.

688  . إسحاق بن آدم بن عبد الله بن سعد: قال النجاشي: «الأشعري القمي، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ  ، له كتاب يرويه جماعة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». قال ابن داود: «مهمل» له رواية في التهذيبين (2/278 ح6و 1/304 ح8).

*  . إسحاق بن إبراهيم: مشترك بين جماعة كلّهم مجهولون إلاّ الذي روى عنه القاسم بن محمد الجوهري فهو من رجال كامل الزيارات (ب77ح1).

689  . إسحاق بن إبراهيم الثَّقَفي: وثقه ابن طاووس في الاقبال. روى عنه في الوسائل (1/397 ح1038) عن المجالس. وثّقه ابن حِبّان وضعّفه غيره من علماء أهل السنّة.

690  . إسحاق بن إبراهيم الجُعْفي: هو من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(5/496ح4) بهذا العنوان، يروي القاسم بن محمد الجوهري عنه في كامل الزيارات (ب77ح1).

691  . إسحاق بن إبراهيم الحُضَيْني: هو من رجال الجواد  ـ عليه السَّلام ـ ، قال في الخلاصة: «الأقرب قبول قوله». وقال في الوجيزة: «ممدوح» وقال الوحيد بقبول قوله لكونه وكيلاً، وهو يقتضي الوثاقة.

692  . إسحاق بن إبراهيم الدينوري: له رواية في الكافي (1/411ح2).

693  . إسحاق بن إبراهيم الصيقل: روى عنه في الوسائل (29/28ح35067) عن معاني الأخبار.

694  . إسحاق بن إبراهيم الكِنْدي: له رواية في الكافي (7/373ح9).

695  . إسحاق بن إبراهيم الوَرّاق: روى عنه في الوسائل (6/422 ح8336) عن الخصال.

696  . إسحاق بن إبراهيم الموصلي: روى عنه في الوسائل (21/536 ح27798) عن رجال الكشي.

697  . إسحاق بن إبراهيم بن هاشم: القمي أخو علي بن إبراهيم، له بضع روايات في الكافي والتهذيبين، روى عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ و محمد بن إسماعيل بن بزيع.

698  . إسحاق بن أبي هلال المَدائني: روى ابن أبي عمير بسند صحيح عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي: (5/543ح2).

*  . إسحاق الأرحبي: روى عنه في الوسائل (14 / 399 ح 19455) عن التهذيب لكن فيه (6/35ح16) أبي السخيف الأرْجَني.

699  . إسحاق الأزْرَق الصائغ: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(5/239ح145).

700  . إسحاق بن إسرائيل: روى عنه في الوسائل (29/29ح35071) عن معاني الأخبار.

701  . إسحاق بن إسماعيل: له رواية في الكافي (6/331ح4).

702  . إسحاق بن إسماعيل: أبو أحمد، له رواية في التهذيب (1/376ح19).

703  . إسحاق بن إسماعيل: النيشابوري، هو من أصحاب العسكري ورجاله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، صاحب التوقيع، رواه الكشي. روى عنه في الوسائل (1/21ح21) عن العلل ورجال الكشي.

---

704  . إسحاق الأنباري: له رواية عن الجواد ـ عليه السَّلام ـ في الكشي.

705  . إسحاق بن بُرَيد (يَزيد) بن إسماعيل: قال النجاشي: «الطائي، أبو يعقوب الكوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة».

706  . إسحاق بن بِشْر: روى عنه في الوسائل (21/514 ح27728) عن أمالي الصدوق.

707  . إسحاق بن بَشير (بِشْر) : قال النجاشي: «أبو حُذَيْفَة الكاهلي الخراساني، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، من العامة». وقال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أسند عنه» روى عنه في كامل الزيارات (ب22ح5).

708  . إسحاق البِطّيخي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (2/34ح57و1/271ح41).

709  . إسحاق بن بَنان: له ست روايات في الكافي والتهذيبين يروي عنه حمدان القلانسي.

710  . إسحاق بن بهلول: روى عنه في الوسائل(12/211 ح16111) عن أمالي الطوسي.

711  . إسحاق بَيّاع اللُؤلؤ: هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(4/449ح4) بهذا العنوان لكن في التهذيبين (5/393ح16و2/313ح4) أبو إسحاق صاحب اللؤلؤ، يروي عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع.

712  . إسحاق بن جَرير (حَريز) بن يزيد: قال النجاشي: «البَجَلي، أبو يعقوب، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة»  ; وقال الطوسي: «له أصل». وقال في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ : «واقفي»  ; عدّه الشيخ المفيد في رسالته العددية من العلماء الأعلام والرؤساء المأخوذ منهم الحلال و الحرام...  ; قال في الخلاصة: «الأقوى عندي التوقّف في رواية ينفرد بها»، وحكم بصحّة روايته في منتهى المطلب (1/95). له 23 رواية في الكتب الأربعة.

*  . إسحاق الجَريري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين  ; قال باتحاده مع سابقه في قاموس الرجال (1/744).

*  . إسحاق بن جعفر: روى عنه في الوسائل (2/417 ح2518) عن المجالس والاخبار، متحد مع إسحاق بن جعفر بن محمد الآتي.

*  . إسحاق بن جعفر: له أربع روايات في الكافي وهو متحد مع إسحاق بن جعفر بن محمد الآتي.

713  . إسحاق بن جعفر العلوي: روى عنه محمد بن عمر البغدادي في الوسائل(12/63 ح15652) عن الخصال. متّحد مع إسحاق بن جعفر بن محمد بن يحيى العمري العلوي هو غير لاحقه.

714  . إسحاق بن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ : قال المفيد: «كان من أهل الفضل والصلاح والورع و الاجتهاد، روى عنه الناس الحديث والآثار، وكان ابن كاسب إذا حدّث عنه يقول: حدّثني الثقة الرَّضي، وكان يقول بإمامة أخيه موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ »  ; وقال الكليني: « كان من شهود وصية أخيه لعلي بن موسى ـ عليهما السَّلام ـ (الكافي 1/316ح15)»  ; ويظهر من رواية التهذيب (2/317ح153) انّه كان يعتني بشأنه ويستند إلى أفعاله .

715  . إسحاق الجَلاّب: له رواية عن أبي الحسن العسكري ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/498ح3).

716  . إسحاق بن جُنْدَب: قال النجاشي: «أبو إسماعيل الفَرائضي (الغضائري)، ثقة ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ».

717  . إسحاق الحَذّاء: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/463ح7).

---

718  . إسحاق بن الحارث: روى عنه في الوسائل (9/44ح11483) عن الخصال.

719  . إسحاق بن حَسّان: له خمس روايات في الكافي والتهذيبين، وروى عنه في تفسير القمي.

720  . إسحاق بن الحسن: قال النجاشي: «أبو الحسين العَقْرائي التَّمّـار، كثير السماع، ضعيف في مذهبه، له كتب».

721  . إسحاق بن الحسين: روى عنه في الوسائل (14/474ح 19632) عن الإقبال.

722  . إسحاق بن حَمّاد: روى عنه في الوسائل (4/278ح5160) عن الذكرى.

723  . إسحاق بن حمزة: روى عنه في الوسائل (17/330ح22687) عن معاني الأخبار.

724  . إسحاق بن داود: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/44ح7)، رواها بعينها عن إسحاق بن زياد في كامل الزيارات(ب69ح9).

725  . إسحاق بن راهْوَيه: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ حديث سلسلة الذهب في ثواب الاعمال، هو من رجال العامة، ولد سنة 161 وتوفّي سنة 238هـ .

726  . إسحاق بن زريق: روى عنه في الوسائل (14/474 ح19631) عن الإقبال.

727  . إسحاق بن سَعيد الأشْعري: روى أحمد بن علي بن أحمد عنه في التهذيب(7/8ح29)، لكن في الكافي (5/153ح17) أحمد عن علي بن أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعري.

728  . إسحاق بن سعيد بن عمرو القرشي: روى عن أبيه عن ابن عباس في الوسائل (9/474ح12527) عن أمالي الطوسي.

729  . إسحاق بن سُليمان بن داود: له رواية في التهذيب (2/335 ح239و4/329ح94).

730  . إسحاق بن شاهين: روى عنه في الوسائل (9/40 ح11472) عن الخصال.

731  . إسحاق صاحب الحيتان: له رواية عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/221ح10) والتهذيب(9/3ح6).

*  . إسحاق الصِّيْرفي = إسحاق بن عمار الثقة الآتي، له رواية بهذا العنوان في التهذيب(5/333ح59).

732  . إسحاق الطويل العطار الكوفي: من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(6/512ح18).

733  . إسحاق بن العبّاس الموسوي: روى عنه في الوسائل (1/48ح92) عن المجالس.

734  . إسحاق بن عَبَدان: روى عنه في الوسائل (12/293 ح16338) عن المجالس.

735  . إسحاق بن عبد العزيز: قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أبو يعقوب أبو السَّفاتج». وقال ابن الغضائري: «يعرف حديثه تارة وينكر أُخرى ويجوز أن يخرج شاهداً». روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي: (2/667ح6)، ذكره ابن داود في القسم الثاني، له سبع روايات في الكافي والتهذيب.

*  . إسحاق بن عبد الله: مشترك .

736  . إسحاق بن عبد الله : روى عن عبيد الله بن الوليد الوَصّافي رواية في الكافي(2/517ح2) هكذا في معجم رجال الحديث(3/51) لكن في المطبوع من الكافي: إسحاق بن عبيد الله.

737  . إسحاق بن عبد الله: أبو يعقوب، له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/43ح8) روى عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع .

738  . إسحاق بن عبد الله : روى عنه في الوسائل (10/455 ح13831) عن التهذيب والصحيح أبو

---

إسحاق بن عبد الله كما في التهذيب وبقرينة الروايات.

*  . إسحاق بن عبد الله الأشعري = إسحاق بن عبد الله بن سعد الثقة الآتي.

739  . إسحاق بن عبد الله بن الحارِث: هو من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(6/515ح6).

740  . إسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك: قال النجاشي: «الأشعري، قُمي ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ». له روايات في التهذيبين، يروي ابن أبي عمير ومحمد بن سهل عن أبيه عنه .

741  . إسحاق بن عبد الله بن سَلَمَة: روى عنه في الوسائل (16/334 ح21693)عن المجالس.

742  . إسحاق بن عبد الله العلوي العريضي: روى عنه في الوسائل (10/455ح13833) عن خرائج الراوندي ومصباح المتهجد.

743  . إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين: روى عنه في الوسائل(1/466ح1237) عن العيّاشي.

744  . إسحاق بن عبيد الله: روى عنه في الوسائل رواية عن الكافي والمحاسن وثواب الأعمال.

745  . إسحاق بن عَمّار بن حَيّان: قال النجاشي: «الساباطي، أبو يعقوب الصِّيْرُفي، شيخ من أصحابنا، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب النوادر يرويه عنه عدّة من أصحابنا».

لم نجد رواية له بهذا العنوان في كتب الحديث .

746  . إسحاق بن عَمّار الساباطي: قال الطوسي: «له أصل، وكان فطحياً إلاّ أنّه ثقة، وأصله معتمد عليه».وقال في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ : «ثقة، له كتاب». قال في منتهى المقال بعد بيان اتحاده مع السابق عن ابن طاووس ما حاصله: «أوّل من اشتبه عليه الأمر هذا السيّد الجليل ثمّ العلاّمة ثمّ تبعهما من تأخّر عنهما فجعلوا الرجلين رجلاً وانّما هما اثنان: إسحاق بن عمّار بن حيان وإسحاق بن عمّار بن موسى الساباطي، وقال الوحيد  ـ رحمه الله ـ : لا منشأ للاتحاد غير أنّ النجاشي لم يذكر ابن موسى والطوسي لم يذكر ابن حيّان»(2/23) وقال باتحادهما في معجم رجال الحديث (3/62) وقاموس الرجال(1/761)  ; روايات إسحاق بن عمّار تبلغ زهاء 989 مورداً.

747  . إسحاق بن عيسى: له رواية في الكافي (2/265ح21).

748  . إسحاق بن عيسى: من مشايخ الصدوق في كمال الدين.

749  . إسحاق بن غالب: «الأسدي والِبي، عربي صَليب، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»; قاله النجاشي، له تسع روايات في الكافي والتهذيب.

*  . إسحاق بن غالب: روى عنه في الوسائل عن كتاب الزهد للحسين بن سعيد الأهوازي وغيره متحد مع سابقه.

*  . إسحاق الفَرازي = إسحاق المرادي، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(7/157ح1) والتهذيب (9/356ح8). روى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع .

750  . إسحاق بن فَرّوخ: هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(2/493ح14).

751  . إسحاق بن الفَضْل: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/311ح119) قال في معجم رجال الحديث (3/65): «هو متحد مع أحد الآتيين».

---

752  . إسحاق بن الفَضْل بن عبد الرحمان: الهاشمي المدني هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

753  . إسحاق بن الفَضْل بن يعقوب بن سعد: قال الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ : «روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ »وقال النجاشي في ترجمة الحسين بن محمد بن الفضل:«أبو محمد، شيخ من الهاشميين ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ذكره أبو العباس، وعمومته كذلك إسحاق ويعقوب وإسماعيل، وكان ثقة». واستفاد جمع من العلماء كالشهيد الثاني ـ رحمه الله ـ توثيقهم، راجع منتهى المقال (2/29) ومعجم رجال الحديث (3/66).

754  . إسحاق بن المُبْارَك: روى صفوان بن يحيى عنه عن أبي إبراهيم ـ عليه السَّلام ـ بسند صحيح في التهذيبين (4/72ح7 و 4/89ح10، 2/40 ح1 و2/52 ح2).

*  . إسحاق بن محمد: وقع في بضع موارد والمراد منه إسحاق بن محمد النخعي بقرينة الراوي والمروي عنه.

755  . إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان النَّخَعي: قال النجاشي: «أبو يعقوب، هو معدن التخليط، له كتب في التخليط»  ; وقال ابن الغضائري: «إنّه كان فاسد المذهب، كذّاباً في الرواية، وضّاعاً للحديث، لا يلتفت إلى ما رواه، ولا ينتفع بحديثه». له خمس روايات بهذا العنوان في الكافي و التهذيب ، مات سنة 286.

756  . إسحاق بن محمد البَصْري: قال الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ :«يرمى بالغلو»  ; وذكر الكشي عن العياشي: «انّه كان غالياً. وقال في ترجمة المفضل بن عمر: «انّه من أهل الارتفاع»، وفي موضع آخر: «وهو غال ومن أركانهم أيضاً» قال الوحيد ـ رحمه الله ـ :« ولعلّ رميه بالغلو لاعتقاده الجميل بالمفضل وروايته الحديث في جلالته واعتنائه بما نقل عنه في التفويض، وهذا لا يوجب طعناً ولا غلوّاً، ورواياته صريحة في خلاف الغلو وهي من الكثرة بمكان». راجع منتهى المقال (2/32)  ; روى عنه في الوسائل (3/274ح3635) عن الكشي. قال باتحاده مع إسحاق بن محمد النخعي الآتي في معجم رجال الحديث (3/68) ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعفه في الوجيزة.

757  . إسحاق بن محمد الجَعْفَري: من شهود وصية موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ لابنه ـ عليه السَّلام ـ .راجع الكافي: (1/316ح15).

758  . إسحاق بن محمد الصيرفي: روى عنه في الوسائل (11/135 ح14455) عن كمال الدين.

759  . إسحاق بن محمد بن مَرْوان: روى عنه في الوسائل (4/216ح4956) عن الأمالي.ذكره ابن حجر في لسان الميزان وقال: «مات 318هـ».

*  . إسحاق بن محمد النخعي = إسحاق بن محمد بن أحمد النخعي المتقدّم .

760  . إسحاق بن محمد بن هارون: روى عنه في الوسائل (10/406 ح13712) عن المجالس.

761  . إسحاق المَدائني: روى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/180ح9) والفقيه (3/208ح3779) والتهذيب (7/38ح48). قال الوحيد ـ رحمه الله ـ باتحاده مع إسحاق بن عمّار الساباطي.

762  . إسحاق المرادي: له رواية في الكافي(7/157ح1) والتهذيب (9/356ح8) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع.

763  . إسحاق بن مطهر: روى عنه في الوسائل (25/168 ح31551) عن المحاسن.

---

764  . إسحاق بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : هو من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن أخيه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/378ح12). قال المفيد ـ رحمه الله ـ في إرشاده:«إنّ لكلّ من أولاد موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ فضلاً و منقبة مشهورة».

765  . إسحاق بن موسى بن عيسى: العباسي، له رواية في الكافي (1/187ح10).

766  . إسحاق بن نَجيح: وقع في طريق الصدوق ـ رحمه الله ـ إلى أبي سعيد الخُدْري في مشيخة الفقيه. له روايات في الوسائل عن الأمالي والعلل.

767  . إسحاق بن هلال: روى ابن أبي عمير عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ بسند صحيح في الفقيه: (3/573 ح4961).

768  . إسحاق بن الهِيْثَم: ذكره الطوسي والبرقي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في تفسير القمي.

769  . إسحاق بن وَهْب: العَلاّف، الظاهر انّه من رجال العامة، له رواية في الفقيه(3/106ح3426) وروى عنه في ثواب الأعمال أيضاً (الوسائل 10/454 ح13830) وثقه ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب (1/222).

*  . إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي: هو من رجال الصادق والباقر ـ عليهما السَّلام ـ . له بضع روايات في الكتب الأربعة. وللصدوق إليه طريق. وقد مرّ توثيقه بعنوان إسحاق بن بريد عن النجاشي.

770  . إسحاق بن يزيد بن محمد البصري: روى عنه في الوسائل (16/216 ح21398) عن رجال الكشي.

771  . إسحاق بن يَشْكُر الكاهلي: له رواية في التهذيب (3/261 ح53).

772  . إسحاق بن يعقوب: روى عن محمد بن عثمان العَمْري في كمال الدين وغيبة الطوسي. له خمس روايات في الوسائل  ; قال في قاموس الرجال: « هو أخو الكليني ـ رحمه الله ـ ». قال صاحب الوسائل:«روى الكشي توقيعاً يتضمن مدحه»  ; قال في منتهى المقال (2/34) بعد نقل جملة من التوقيع: «وفي الوسيط: قد يستفاد ممّا يتضمنه علوّرتبة الرجل فتدبره; قلت: هو الظاهر ولا يضرّ كونه هو الراوي بعد اعتناء المشايخ به ورواية جماعة من المشايخ له» .

773  . إسحاق بن يوسف: روى عنه في الوسائل (6/237 ح7826) عن طب الأئمة.

774  . إسحاق بن يوسف الأزْرَق: روى عنه في الوسائل (15/82 ح20030) عن الأمالي. وثّقه علماء أهل السنّة كما حكاه ابن حجر في تهذيب التهذيب، مات سنة 195 هـ .

775  . أسد (أسيد) بن أبي العلاء: هو من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ  ، قال الكشي في ترجمة المفضل: «انّه يروي المناكير»; ضعّفه في الوجيزة، له روايتان في الكافي (4/336ح4و6/177ح3) والتهذيبين (8/242 ح106و4/16ح8).

776  . أسد بن زيد القُرشي: روى عنه في الوسائل (12/33 ح15566) عن المجالس.

777  . أسد بن مُعَلّى بن أسد: قال النجاشي: « العَمّي البَصْري، رجل من أصحابنا أخباري، له كتاب أخبار الزنج». ذكره ابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

778  . أسد بن يحيى: روى عنه في الوسائل (11/18 ح14133) عن العلل.

779  . إسرائيل: له رواية عن أبي إسحاق في التهذيب (5/212ح54) ورواية عن يونس في الكافي

---

(5/516ح4) والظاهر اتحاده مع إسرائيل بن يونس الآتي.

780  . إسرائيل بن (أبي) أُسامة: قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «الكوفي، بيّاع الزطي». له رواية في الكافي (6/521ح4).

781  . إسرائيل بن يونس : ذكره الطوسي في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ; له ثلاث روايات في التهذيب. قال في قاموس الرجال: «الظاهر انّه زيديّ ونقل الخطيب عن أحمد بن حنبل توثيقه ولد سنة (100) مات سنة (161)».

782  . اسكيب بن عبدك: روى عنه في الوسائل(9/228ح 11901) عن رجال الكشي.

783  . اسكيب بن عبده: له رواية في التهذيب (9/50ح206) لكن في الوسائل«اشكيب بن عبده».

784  . أَسْلَم: له رواية في التهذيب(9/111ح217). لكن في الكافي (6/408ح3) عبد الرحمان بن زيد بن أسلم عن أبيه، وهو الصحيح.

785  . أسلم بن القاسم: روى عنه في كامل الزيارات (ب28ح12).

786  . أسلم المكي: مولى محمد بن الحَنَفيّة روى عنه في رجال الكشي و التهذيب(5/443ح187)، ذكره العلاّمة في القسم الثاني وقال في الوجيزة: «فيه ذم».

787  . أسلم مولى علي بن يَقْطين: روى ابن أبي عمير عنه عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ بسند صحيح في التهذيب: (1/377ح22).

788  . إسماعيل : مشترك بين رجال يعرف بالراوي والمروي عنه . وقع في أكثر من 40 مورداً في الكتب الأربعة.

789  . إسماعيل بن آدم بن عبد الله: قال النجاشي: «الأشعري، وجه من القميّين، ثقة، له كتاب».

790  . إسماعيل بن أبان: الذي يروى عنه في الروضة (8/122ح94) متحد مع الذي روى عنه في تفسير القمي، والذي يروى عنه في الكافي(2/207ح1) والفقيه (3/511ح4793) مجهول. وروى عنه في التهذيبين بعنوان إسماعيل بن إسحاق بن أبان الوراق.

791  . إسماعيل بن أبان: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب».

792  . إسماعيل بن أبان الحناط: روى عنه في الوسائل (2/22ح 1366) عن المحاسن.

793  . إسماعيل بن إبراهيم: روى ابن أبي عمير عنه عن الحكم بن عُتَيْبَة بسند صحيح.(الكافي: 2/442ح2).

794  . إسماعيل بن إبراهيم: روى عن أبي معاوية في الوسائل (2/412 ح2503) عن معاني الأخبار.

795  . إسماعيل بن إبراهيم: روى عنه محمد بن سليمان في الكافي(2/507ح5).

796  . إسماعيل بن إبراهيم الخَزّاز: روى عنه في الوسائل (7/390ح9662) عن العلل.

797  . إسماعيل بن إبراهيم العَبْدي: روى عنه في الوسائل (5/264ح6502) عن الخصال.

*  . إسماعيل بن إبراهيم القصير: تأتي رواياته بعنوان إسماعيل القصير الثقة.

798  . إسماعيل بن إبراهيم بن مَعْمَر: من مشايخ الصدوق، روى عنه في الوسائل(4/98ح4616) عن العلل. حكى ابن حجر توثيقه عن علماء أهل السنّة وقال: «مات سنة 236هـ».

799  . إسماعيل بن إبراهيم بن مُهاجِر: له رواية في الكافي (3/540ح8) والتهذيب(4/98ح9).

---

800  . إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر: روى عنه ابنه في الوسائل(6/377ح8226) عن العلل.

801  . إسماعيل أبو أحمد الكاتب: الكوفي، هو من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الفقيه (3/571ح4952) والكافي (6/429ح3) ، متحد مع إسماعيل بن محمد الكاتب المجهول.

802  . إسماعيل بن أبي إدريس: له رواية في الكافي (7/432ح20) والتهذيب(6/287ح3).

803  . إسماعيل بن أبي أُويس: روى عنه في الوسائل (27/231 ح33662) عن الكافي والخصال، متّحد مع سابقه بقرينة الراوي والمروي عنه.

804  . إسماعيل بن أبي بكر الحَضْرَمي: له رواية في التهذيب (7/234ح40).

805  . إسماعيل بن أبي الحسن: له رواية في الكافي (2/96ح15).

806  . إسماعيل بن أبي حَنيفة: روى البزنطي بسند صحيح عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي: (7/404ح7) والتهذيب: (6/277ح165).

807  . إسماعيل بن أبي خالد: روى عنه سفيان في الوسائل (1/449ح1183) عن أمالي الطوسي.

808  . إسماعيل بن أبي خالد بن محمد بن مُهاجر: قال النجاشي والطوسي: «الأزدي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب القضايا». ذكره الطوسي أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . له رواية في الكافي (7/75) والتهذيب(9/268ح16).

809  . إسماعيل بن أبي خَلَف: روى عنه في الوسائل (16/389 ح21839) عن المجالس.

*  . إسماعيل بن أبي رياح: للصدوق إليه طريق، هكذا قال في الوسائل(4/207ح4932) لكن الصحيح إسماعيل بن رباح ويأتي.

810  . إسماعيل بن أبي زياد: قال النجاشي: «يعرف بالسكوني الشَّعيري، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «اسم أبي زياد مسلم، له كتاب كبير وكتاب النوادر». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه في كامل الزيارات (ب30ح1)  ; وقال في العدّة (1/379): «عملت الطائفة بما رواه فيما لم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه». وثقه في المعتبر (1/252) لذلك، وقال في المسائل العزيّة(الرسائل التسع ص 64): « قال الطوسي في مواضع: إنّ الإمامية مجمعة على العمل بما يرويه السكوني وعمّار و من ماثلهما من الثقات»  ; وقال الصدوق ـ رحمه الله ـ : «لا أُفتي بما ينفرد السكوني بروايته» (الفقيه: 4/344). قال في خاتمة الوسائل: «وثّقه المحقّق في المسائل العزّية»  ; وقال العلاّمة في القسم الثاني من خلاصة الرجال: «كان عاميّاً»  ; قال في منتهى المقال (2/44): «وتكاثرت رواياته، وعامتها متلقاة بالقبول، بل ربّما ترجّح على رواية العدول، منها في باب التيمم في طلب الفاقد غلوة سهم أو سهمين، (كما في التذكرة 2/150)». و قال في الرواشح السماوية (ص 58): «لم يبلغني من أئمّة الرجال من رمى السكوني بالضعف، وقدنقلوا إجماع الإمامية على تصديق نقله والعمل برواياته فإذن رواياته ليست ضعافاً بل هي من الموثقات المعمول بها، والطعن فيها بالضعف من ضعف التمييز وقصور التتبع». له بهذا العنوان 61 رواية وتأتي رواياته بعنوان إسماعيل بن مسلم والسكوني أيضاً.

811  . إسماعيل بن أبي زياد السَّلَمي: قال النجاشي: «ثقة، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »  ; قال في قاموس الرجال (2/24): «الظاهر انّ كلمة «أبي» زائدة والصحيح إسماعيل بن زياد كما في رجال الطوسي وفهرست ابن نديم».

---

812  . إسماعيل بن أبي زينب: روى عنه في الوسائل (20/125 ح25205) عن طب الأئمّة.

813  . إسماعيل بن أبي سارة: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي: (3/448ح24).

814  . إسماعيل بن أبي السَّمّال: قال النجاشي: «روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، واقفي»  ; ذكره الطوسي في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ . وذكره الكشي في ترجمة أخيه إبراهيم بن أبي بكر  ; وقد يوثَّق لعبارة النجاشي في ترجمة أخيه إبراهيم: «ثقة هو وأخوه إسماعيل، رويا عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ وكانا من الواقفة»  ; قال في الخلاصة: قال النجاشي: «انّه ثقة واقفي، فلا أعتمد حينئذ على روايته». له روايتان في التهذيب.

815  . إسماعيل بن أبي الصَّباح: له رواية في الكافي (5/242ح7).

*  . إسماعيل بن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : روى عن أبيه ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (3/249ح4). يأتي بعنوان إسماعيل بن جعفر.

816  . إسماعيل بن أبي فُدَيك: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(3/184ح3692).

817  . إسماعيل بن أبي فَرْوَة (أبي قرة): له روايتان في الكافي (5/99ح1و5/236ح17) والتهذيب (6/190 ح32 و7/177ح39).

818  . إسماعيل بن أبي كَثير: روى عنه في الوسائل (25/280 ح31910) عن أمالي الطوسي.

819  . إسماعيل بن أبي منصور: روى عنه في الوسائل (26/138 ح32673) عن الكافي.

*  . إسماعيل بن الأحْوَص سعد الأشعري: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(7/63ح23). يأتي توثيقه في إسماعيل بن سعد عن الطوسي.

820  . إسماعيل بن الأرْقَط: أُمه: أُمّ سلمة أخت أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/487ح6) والتهذيب(3/313 ح16).

821  . إسماعيل الأزرق: ابن سلمان، ذكره البرقي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، له ست روايات عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي والتهذيب والاستبصار.

822  . إسماعيل بن إسحاق: له رواية في الكافي(5/4ح6) والفقيه (3/511ح4793) والتهذيب(6/123ح11).

823  . إسماعيل بن إسحاق بن أبان: له رواية عن الصادق  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (2/194ح16 و1/478ح4) لكن رواها بعين هذا السند في الفقيه (3/511 ح4793) وفيه: إسماعيل بن إسحاق عن إسماعيل بن أبان .

824  . إسماعيل بن أسيد: روى عنه في الوسائل (12/237 ح16187) عن الخصال.

825  . إسماعيل البَجَلي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/483ح11) روى عنه عبد الله بن المغيرة من أصحاب الإجماع.

826  . إسماعيل بن بَزيع: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/484ح6). روى عنه في كامل الزيارات (ب4ح3). قال ابن داود: «ثقة».

827  . إسماعيل بن بَشّار: البَصْري، هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى ابن أبي عمير بسند صحيح عنه في الكافي (6/402ح1).

828  . إسماعيل بن بشير: روى عنه في الوسائل (15/196ح 10055) عن أمالي الصدوق.

829  . إسماعيل البَصْري: له أربع روايات عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي. وروى عنه ابن أبي عمير

---

بسند صحيح في الكافي: (2/167ح10) وروى عنه ابن أبي عمير بعنوان أبي إسماعيل البصري أيضاً في الكافي (2/104ح6 و 6/271ح5).

830  . إسماعيل بن بَكْر: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب». وقال الطوسي: «له أصل».

831  . إسماعيل بن جابر: قال النجاشي: « الجُعفي، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وهو الذي روى حديث الأذان، له كتاب. روى عنه صفوان بن يحيى» له بعنوان إسماعيل بن جابر 97 رواية في الكتب الأربعة  ; قال الطوسي:«له كتاب»، وذكره في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: روى عنهما (الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ  )، وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «إسماعيل بن جابر الخثعمي» وفي رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «إسماعيل بن جابر الخثعمي الكوفي، ثقة ممدوح، له أُصول رواها عنه صفوان بن يحيى»  ; قال في معجم رجال الحديث (3/116): «إنّ المذكور في الفهرست ورجال الطوسي في مواضع ثلاثة متّحد مع المذكور في رجال النجاشي، وانّ الخثعمي تحريف الجعفي»، وأقام على ذلك شواهد من الكافي ورجال الكشي  ; وقال في قاموس الرجال (2/35): «إنّ الجعفي لقب لإسماعيل بن عبد الرحمان الآتي لا إسماعيل بن جابر، فهو موصوف بالخثعمي، ووصف الكشي والنجاشي والبرقي إياه بالجعفي وهم، وأقام على ذلك شواهد أيضاً  ; وتظهر الثمرة في ورود زهاء 83 رواية بعنوان إسماعيل الجعفي ويأتي.

832  . إسماعيل الجزْري: روى عنه في الوسائل(3/214 ح3438) عن الكافي.

833  . إسماعيل بن جعفر: روى عنه سَلَمة في كامل الزيارات (ب4ح8) روى عنه في الوسائل(5/282 ح6555، 7/193ح9090) عن ثواب الأعمال.

*  . إسماعيل بن جعفر: له روايتان في الكافي والتهذيب، والظاهر اتّحاده مع اسماعيل بن جعفر بن محمد ـ عليه السَّلام ـ ومع إسماعيل بن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

834  . إسماعيل بن جعفر الكندي: له رواية في التهذيب (10/295 ح26).

835  . إسماعيل بن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ : صاحب جلالة و مقام، روى الكشي والصدوق روايات في مدحه، والروايات الذامة ضعيفة السند.راجع منتهى المقال (2/338)، ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

*  . إسماعيل الجُعْفي: مردّد بين إسماعيل بن جابر وإسماعيل بن عبد الرحمان  ; قال في معجم رجال الحديث (3/202) بانصرافه إلى ابن جابر، إلاّ أن توجد القرينة على خلافه  ; وقال في قاموس الرجال (2/35): عند الإطلاق ينصرف إلى ابن عبد الرحمان. فراجع  ; لكن الأمر سهل لأنّ كليهما ممدوحان معتمدان. وقد روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ وغيره، وروى عنه أصحاب الإجماع وغيرهم، له أكثر من 89 رواية بهذا العنوان.

836  . إسماعيل بن جَميل: روى معجزة عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في رجال الكشي.

837  . إسماعيل الجُوزي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/226ح2).

838  . إسماعيل الجَوهري: له رواية في الكافي(4/2ح3).

839  . إسماعيل بن حاتم: أبو علي ، وقع في طريق الصدوق إلى أبي سعيد الخُدْري في مشيخة الفقيه.

---

840  . إسماعيل بن حازم: له رواية في الكافي(4/194ح2) والعلل.

841  . إسماعيل بن حبيب: له رواية في الكافي (1/145ح10).

842  . إسماعيل بن الحجاج بن أرطاة: له رواية في التهذيب (10/240ح5).

843  . إسماعيل بن الحُرّ: هو من أصحاب الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه حَمّاد بن عيسى من أصحاب الإجماع رواية في الكتب الأربعة.

844  . إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار: له رواية في الكافي(4/31ح3).

845  . إسماعيل بن الحسن المُتَطَبِّب: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الروضة(8/193ح229).

846  . إسماعيل بن الحَكَم: قال النجاشي: «الرافعي، من وُلد أبي رافع مولى رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، له كتاب».وقال الطوسي: « له كتاب». روى عنه في الوسائل (27/225 ح33650) عن الأمالي. وعن رجال النجاشي (الوسائل 11/536ح15475).

847  . إسماعيل بن حماد: روى عنه في الوسائل (29/137 ح35332) عن العلل.

848  . إسماعيل بن حمّاد الجوهري: مؤلف صحاح اللغة، روى عنه في الوسائل (6/342ح 8132) عن كتابه.

849  . إسماعيل بن خالد: روى عنه في الوسائل(16/317 ح21648) عن أمالي الطوسي روى عنه حمّاد بن عيسى من أصحاب الإجماع.

*  . إسماعيل الخَثْعَمي: روى ابن أبي عمير بسند صحيح عنه عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/454ح26) وقد مرّ توثيقه في إسماعيل بن جابر.

850  . إسماعيل بن خراش: روى عنه في الوسائل (22/432ح 28963) عن التهذيب.

851  . إسماعيل بن الخَطّاب: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكشي رواية ضعيفة في مدحه.ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وقال: «ولم يثبت عندي صحّة هذا الخبر وبطلانه، فالأقوى التوقّف في روايته» ووثّقه في رجال ابن داود وحسّنه في الوجيزة. روى عنه في عيون أخبار الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

852  . إسماعيل بن دُبَيْس: له رواية في الكافي (2/330ح2)، وفي بعض النسخ: إسماعيل بن خُنَيْس.

853  . إسماعيل بن دينار: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب. وقال الطوسي: له كتاب، وله أصل».

854  . إسماعيل بن ذبيان: روى عنه في الوسائل (16/43ح20931) عن علل الشرائع.

855  . إسماعيل بن رِباح(رياح): هو من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ  ، للصدوق إليه طريق في المشيخة، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح كما في الكافي (3/286) و التهذيب(2/35)  ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «عمل الأصحاب بخبره في باب دخول الوقت في أثناء الصلاة ويحكمون بصحة الصلاة بمجرد خبره».

*  . إسماعيل بن رَزين: روى عن دِعْبِل بن علي في الوسائل (16/334ح21694)، لكن في العيون: إسماعيل بن علي بن رَزين ابن أخي دِعْبِل ويأتي.

856  . إسماعيل بن الرماح: روى عنه في الوسائل (24/413ح 30926) عن المحاسن روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

857  . إسماعيل بن الزُّبَير: روى عنه في الوسائل

---

(6/144 ح7572 و6/259ح7899)عن ثواب الأعمال.

858  . إسماعيل بن زيد: قال النجاشي: «الطحان، كوفي، ثقة روى عن محمد بن مروان ومعاوية بن عمار و يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ».

859  . إسماعيل بن زيد: مولى عبد الله بن يحيى الكاهلي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب8ح8)، له رواية في الكافي (3/491ح2) والتهذيب (ج3ح689).

860  . إسماعيل بن سالم: من أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ روى ابن أبي عمير بسند صحيح عنه في الفقيه (3/570ح4948) روى هذه الرواية بعينها في الكافي (6/402ح1) عن إسماعيل بن بَشّار و هو أيضاً من رجال ابن أبي عمير.

861  . إسماعيل بن سَعْد: الأحْوَص الأشعري القمي. قال الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ : «ثقة»، روى المشايخ الثلاثة عنه زهاء 26 رواية في الكتب الأربعة.

*  . إسماعيل السَّكوني = إسماعيل بن أبي زياد مسلم السكوني الشعيري المختلف فيه المتقدّم ، له بهذا العنوان رواية في التهذيبين.

862  . إسماعيل بن سَلام(سالم): روى عنه الكشي في ترجمة علي بن يقطين معجزة عن الكاظم ـ عليه السَّلام ـ .

863  . إسماعيل السِّندي: روى عنه في تفسير القمي وفي الوسائل (4/420ح5590) عنه عن العلل.

864  . إسماعيل بن سَهْل: قال النجاشي: «الدهقان الكاتب، ضعّفه أصحابنا، له كتاب». وقال الطوسي: «له كتاب، روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ »  ; وروى عنه في كامل الزيارات (ب96ح6). رواياته تبلغ 30 مورداً في الكتب الأربعة.

865  . إسماعيل بن شُعَيْب: قال النجاشي: («العَريشي) العريسي، له كتاب في الطب»  ; وقال الطوسي: «قليل الحديث، إلاّ انّه ثقة، سالم فيما يرويه، وله كتب». وقال أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «قليل الحديث، ثقة، روى عنه عبد الله بن جعفر».

866  . إسماعيل بن شُعَيْب: روى عنه البزنطي في الوسائل (24/188ح30310) عن الكافي لكن في الكافي (6/261ح1) إسماعيل بن عمر عن شعيب.

*  . إسماعيل الشَّعيري = إسماعيل بن أبي زياد السكوني المتقدم ، له رواية بهذا العنوان في الكافي (3/557ح1).

867  . إسماعيل بن الصَّباح: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي وروى عنه في الروضة (8/209ح255) وروى علي بن الحكم عنه عن أبي عبد الله في التهذيب (7/221ح50) والاستبصار(3/133ح11) والفقيه (3/253ح3918).

868  . إسماعيل بن صَبيح: روى عنه في الوسائل (5/249ح6462) عن المجالس.

869  . إسماعيل الصيقل الرازي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(5/115ح6)، لكن في التهذيب (6/363ح163) أبو إسماعيل الصيقل الرازي، وكلاهما مهملان.

870  . إسماعيل بن عامر: روى عنه حَمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع، وروى عنه في رجال الكشي.

871  . إسماعيل بن عباد : مشترك بين رجال لا توثيق لهم، روي عنهم في الروضة والكافي والتهذيبين وكامل الزيارات (ب63ح2) .

872  . إسماعيل بن عباد القصري: له رواية في الكافي (1/312ح3).

873  . إسماعيل بن عَبّاس: روى عنه في الوسائل (2/319ح2244) عن الخصال.

---

874  . إسماعيل بن عبد الجليل: روى عنه في الوسائل (4/234ح5015) عن التوحيد.

875  . إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربِّه: قال النجاشي : «مولى بني أسَد، وجه من وجوه أصحابنا، وفقيه من فقهائنا ، وهو من بيت الشيعة، عمومته شهاب وعبد الرحيم ووهب وأبوه عبد الخالق، كلّهم ثقات، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب، روى عنه جماعة». وذكره الطوسي في رجال السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ ، رواياته تزيد عن أربعين مورداً.

876  . إسماعيل بن عبد الرحمان: قال الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ : «الجعفي الكوفي، تابعي روى عنه وعن أبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ »  ; وقال أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «كان فقيهاً»  ; وقال النجاشي في ترجمة بَسْطام بن الحَصين: «وإسماعيل كان وجهاً في أصحابنا وأبوه وعمومته»  ; حكى في الخلاصة عن ابن عقدة: «انّ الصادق ـ عليه السَّلام ـ ترحّم عليه» وحكى عن ابن نمير أنّه قال: «إنّه ثقة»، ثمّ قال: «وبالجملة فحديثه أعتمد عليه». وقال في الوجيزة: «حسن كالصحيح»  ; وللصدوق إليه طريق، ومرّ بعنوان إسماعيل الجعفي، له أكثر من عشر روايات في الكافي والتهذيبين.

877  . إسماعيل بن عبد العَزيز: له روايتان في الكافي (3/560ح3و562ح10).

*  . إسماعيل بن عبد الله: روى أحمد بن محمد عن أبيه عنه في التهذيب (1/126ح33)، لكن الصحيح بقرينة سائر الروايات سعد بن عبد الله.

878  . إسماعيل بن عبد الله: روى عنه في الوسائل (25/115 ح31368) عن طب الأئمة.

879  . إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب : له رواية في الكافي(1/361ح17).

880  . إسماعيل بن عبد الله بن الفضل الهاشمي: روى عن أبيه في الوسائل(7/481ح 9912) عن أمالي الصدوق.

881  . إسماعيل بن عبد الله القُرَشي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الروضة(8/293ح448).

882  . إسماعيل بن عُثْمان بن أبان: قال الطوسي: «له أصل»، ويأتي عن النجاشي بعنوان إسماعيل بن عمر بن أبان قال ابن داود: «مهمل».

883  . إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت: قال النجاشي: «كان شيخ المتكلّمين من أصحابنا وغيرهم، له جلالة في الدنيا يجري مجرى الوزراء في جلالة الكتاب، صنف كتباً كثيرةً»  ; وقال الطوسي: «كان شيخ المتكلّمين من أصحابنا ببغداد ووجههم، ومقدّم النوبختيين في زمانه، و صنف كتباً كثيرة».

884  . إسماعيل بن علي بن علي بن رَزين: قال النجاشي: «ابن أخي دعبل، كان بواسط مقامه، وولى الحِسْبَة بها، وكان مختلطاً يعرف منه و ينكر، له كتاب تاريخ الأئمّة وكتاب النكاح»  ; وقال الطوسي: «أبو القاسم، كان مختلط الأمر في الحديث، يعرف منه وينكر»  ; وقال ابن الغضائري: «كان كذاباً وضّاعاً للحديث، لا يلتفت إلى ما رواه ولا بما صنّف»; قال في الخلاصة: «لا أعتمد على روايته، لشهادة المشايخ عليه بالضعف والاختلال في الرواية» روى عنه في الوسائل 16 رواية.

885  . إسماعيل بن علي العَمّي: قال النجاشي والطوسي: «أبو علي البصري، أحد أصحابنا البصريين، ثقة، له كتب».

886  . إسماعيل بن عَلِيّة: روى عنه في الوسائل عن

---

العلل وأمالي الطوسي(3/234 ح3495 و3/317 ح3748 و4/222 ح4976).

887  . إسماعيل بن عَمّار بن حَيّان: الصيرفي ذكره النجاشي في ترجمة أخيه إسحاق، والطوسـي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; قال ابن شهر آشوب: « كان من أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ وكان فطحياً، إلاّ أنّه ثقة، له أصل». واستشكل في كونه فطحياً في معجم رجال الحديث (3/160) وقاموس الرجال (2/94) وروى الكشي في مدحه رواية  ; قال في الخلاصة بعد نقل الحديث: «الأقوى عندي التوقف في روايته حتى تثبت عدالته». وقال في الوجيزة: «ممدوح»  ; روى في الكافي(2/161) بسند صحيح انّ أبا عبد الله ـ عليه السَّلام ـ قال فيه: « لقد كنتُ أحبّه وقد ازددتُ له حبّاً»  ; وروى ابن أبي عمير بسند صحيح عنه في الكافي (2/356ح2). له خمس روايات في الكافي والتهذيب، يروي عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع أيضاً.

888  . إسماعيل بن عمر(و): روى عن شعيب العَقَرْقُوفي في تفسير القمي، وروى عنه البَزَنْطي بسند صحيح ثلاث روايات في الكافي (6/16ح1و261ح1) والتهذيب (9/48ح200) قال في معجم رجال الحديث: «لا يبعد اتحاده مع لاحقه».

889  . إسماعيل بن عمر بن أبان: قال النجاشي: « الكَلْبي واقف، روى أبوه عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ وروى هو عن أبيه»  ; ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة  ; قال في معجم رجال الحديث باتحاده مع إسماعيل بن عثمان بن أبان.

890  . إسماعيل بن عياش: روى عنه في الوسائل (1/23 ح25) عن الخصال.

891  . إسماعيل بن عيسى: روى عن أبي الحسن والرضا  ـ عليهما السَّلام ـ في ستة عشر مورداً، وروى عنه ابنه سعد في جميع ذلك إلاّ في مورد واحد فقد روى عنه محمد بن علي بن محبوب، وللصدوق إليه طريق في المشيخة  ; وقال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «عدّه خالي(المجلسي الثاني) ممدوحاً، لأنّ للصدوق إليه طريقاً، واستظهر انّه يلقب بالسِّندي، فيحتمل أن يكون إسماعيل هذا هو السندي بن عيسى الثقة». واستشكل في كلّ ذلك في معجم رجال الحديث: (3/164). وقد يقال باتّحاده مع إسماعيل بن عيسى بن عبد الله الأشعري.

892  . إسماعيل بن عيسى بن محمد: المُؤَدِّب، أبو أحمد، روى عنه في التهذيب(6/3ح1).

893  . إسماعيل بن الفضل: روى عن سختويه في الوسائل (8/86ح10148) عن ثواب الأعمال.

894  . إسماعيل بن الفَضْل بن يعقوب: قال الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ : «ثقة من أهل البصرة»  ; وقال في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «الهاشمي المدني»  ; وقال النجاشي في ترجمة الحسين بن محمد بن الفضل: «إنّ إسماعيل روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ  »  ; وروى الكَشي عن العَيّاشي عن ابن فضال: «انّه كان ثقة من أهل البصرة». له أكثر من 74 رواية.

*  . إسماعيل بن الفُضَيْل: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان ومحمد بن سنان في التهذيب (2/234 ح130و9/135ح15). ولا يبعد اتحاده مع سابقه كما في بعض النسخ والوسائل (4/427 ح5613). ويؤيد الاتحاد وقوع هذه الرواية في التهذيب (9/146ح54) عن إسماعيل بن الفضل.

895  . إسماعيل بن قُتَيْبَة: قال الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ : «مجهول». وذكره البرقي في رجال

---

الكاظم  ـ عليه السَّلام ـ . له روايتان في الكافي(1/139ح5) والروضة (8/166ح180).

896  . إسماعيل القصير: قال النجاشي: « إسماعيل القصير بن إبراهيم بزّه، كوفي ثقة »  ; وقال الطوسي: « له كتاب». وذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; له ثلاث روايات في الكافي والتهذيب.

*  . إسماعيل الكاتب = إسماعيل أبو أحمد الكاتب، له روايتان عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/429ح3) والفقيه (3/571ح4952).

897  . إسماعيل بن كَثير: روى عنه في كامل الزيارات (ب25، ح11).

898  . إسماعيل بن كَثير بن سام: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(10/153ح42)، يروي عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع، روى عنه في الخصال بعنوان إسماعيل بن كثير بن بسّام ، كما في الوسائل(21/268ح27064).

899  . إسماعيل بن مالك: روى عنه في الوسائل (16/244 ح21471) عن كمال الدين.

900  . إسماعيل بن محمد: قال الطوسي: «له أصل». وقال في معجم رجال الحديث: (3/170)، باتحاده مع إسماعيل بن محمد بن إسحاق، وفيه تأمل، لأنّه من أصحاب الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، فكيف يروي عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ  ؟ له ثلاث روايات في الكافي (2/364ح2 و2/425ح5) والروضة(8/166ح180).

*  . إسماعيل بن محمد: قال الطوسي: «من أهل قم يقال له: قَنْبَرَة، له كتب كثيرة»  ; قال في معجم الرجال: (3/171و173) باتّحاده مع إسماعيل بن محمد بن إسماعيل المخزومي الثقة.

901  . إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر: قال النجاشي: «ثقة، روى عن جدّه وعم أبيه علي بن جعفر ـ عليه السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ : «أُسند عنه». روى عنه في الوسائل عن أمالي الطوسي (1/48ح92).

902  . إسماعيل بن محمد بن إسماعيل: قال النجاشي: «المَخْزومي أبو محمد، أحد أصحابنا، ثقة فيما يرويه، قدم العراق وسمع أصحابنا منه، مثل أيّوب بن نوح، وله كتب. قال ابن نوح: كان إسماعيل يلقب قَنْبَرَة»  ; وقال الطوسي: «وجه أصحابنا المكيّين، كان ثقة فيما يرويه، قدم العراق وسمع أصحابنا بها منه، وعاد إلى مكة وأقام بها وقلّت الرواية عنه بسبب ذلك، له كتب».

903  . إسماعيل بن محمد الحميري = السيِّد بن محمد الحميري، أبو هاشم، روى الكشي في مدحه روايات ضعافاً. وقال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «السيد الشاعر يكنّى أبا عمرو»  ; وقال ابن شهر آشوب: «من أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ ولقي الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، وكان في بدء الأمر خارجياً ثمّ كيسانياً ثمّ إمامياً»  ; ذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الأوّل قائلاً: «ثقة، جليل القدر، عظيم الشأن والمنزلة»  ; وقال في الوجيزة: «إنّه ممدوح» قال ابن حجر: «مات سنة 178هـ».

904  . إسماعيل بن محمد الخُزاعي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه جعفر بن بشير في الكافي (1/371ح4).

905  . إسماعيل بن محمد بن زياد: له رواية في الكافي (6/266ح6) والتهذيب(9/89ح113).

906  . إسماعيل بن محمد الصَّفّار: روى عنه في الوسائل (9/404ح12342) عن المجالس.

907  . إسماعيل بن محمد بن عبد الله: روى عنه في الوسائل (11/536ح 15475) عن رجال النجاشي.

---

908  . إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/305ح1).

909  . إسماعيل بن محمد بن علي بن إسماعيل...: له رواية عن أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/509ح14). ذكره الطوسي في رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ .

*  . إسماعيل بن محمد الكاتب: روى عنه في الوسائل (16/104 ح21098) عن المجالس.

910  . إسماعيل بن محمد المكي: له رواية في الكافي (5/352ح2) والتهذيب(7/405ح30).

911  . إسماعيل بن محمد المِنْقَري: من رجال الكاظم  ـ عليه السَّلام ـ ، روى ابن أبي عمير بسند صحيح عنه في الكافي (5/78ح7)و روى علي بن الحكم عنه في التهذيب (6/398ح13و9/104ح188).

912  . إسماعيل بن مَخْلَد السَّرّاج: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الروضة(8/2ح1). وروى عنه في تفسير القمي أيضاً.

913  . إسماعيل المدائني: له رواية في الكافي (6/296ح24).

914  . إسماعيل بن مَرّار: قال الطوسي: «روى عن يونس بن عبد الرحمان، وروى عنه إبراهيم بن هاشم» وروى أكثر من مائتي رواية عن يونس، وقال ابن الوليد: «كتب يونس التي هي بالروايات كلّها صحيحة معتمد عليها إلاّ ما ينفرد به محمد بن عيسى»، و من هذا قد تستنبط وثاقته، راجع تعليقة الوحيد البهبهاني ـ رحمه الله ـ (ص131) و منتهى المقال (2/92).

*  . إسماعيل بن مسلم = ابن أبي زياد الكوفي المعروف بالسكوني، الشعيري، له بهذا العنوان عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ أكثر من ثلاثين رواية.

915  . إسماعيل بن منصور: روى عنه في كامل الزيارات (ب35ح2)، وله ست روايات في الكافي والتهذيبين.

916  . إسماعيل بن منصور بن أحمد: القَصّار، من مشايخ الصدوق في الخصال (الوسائل 2/121ح1674).

917  . إسماعيل بن مِهْران: قال الطوسي: «له كتاب الملاحم، وله أصل». وذكره أيضاً في رجال الصادق والرضا ـ عليهما السَّلام ـ وروى عنه في كامل الزيارات (ب36ح3) وتفسير القمي; له أكثر من 126 رواية عن الرضا وأبي جعفر ـ عليهما السَّلام ـ وغيرهما  ; حكم باتّحاده مع لاحقه في معجم رجال الحديث: (3/190).

918  . إسماعيل بن مِهْران بن أبي نصر: قال النجاشي : «السكوني، واسم أبي نصر زيد، مولى كوفي، يكنّى أبا يعقوب، ثقة معتمد عليه، روى عن جماعة من أصحابنا عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وصنّف كتباً منها الملاحم»  ; قال الطوسي بمثل ذلك وأضاف : « لقي الرضا ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه وصنف مصنفات كثيرة منها كتاب الملاحم»  ; قال الكَشي: «قال العَياشي: سألت ابن فضال عنه قال: رمي بالغلو. وقال العياشي: ويكذبون عليه، و كان تقياً ثقةً خيّراً فاضلاً»  ; وقال ابن الغضائري: «يكنّى أبا محمد، ليس حديثه بالنقي، فيضطرب تارة ويصلح أُخرى، ويروي عن الضعفاء كثيراً ويجوز أن يخرج شاهداً».

919  . إسماعيل بن موسى بن جعفر: قال النجاشي والطوسي: «سكن مصر وولده بها، وله كتبٌ يرويها عن أبيه عن آبائه ـ عليهم السَّلام ـ ». وروى عنه في كامل الزيارات (ب2ح17)  ; وقال الكشي في ترجمة صَفْوان بن يحيى: «انّ أبا جعفر ـ عليه السَّلام ـ أمره بالصلاة على جنازة صَفْوان»  ; وقال المفيد في

---

أولاد موسى بن جعفر  ـ عليهما السَّلام ـ  : «إنّ لكلّ منهم فضلاً ومنقبة مشهورة». وجعله موسى بن جعفر متولياً على الوقف; ويطلق على كتابه: الأشعثيات، لأنّه رواه محمد بن محمد الأشعث عن أبيه عنه. له سبع روايات في الوسائل.

920  . إسماعيل بن موسى الفزاري: روى عنه في الوسائل (8/37ح10055) عن أربعين الشهيد الأوّل.

921  . إسماعيل بن نُجَيْح: الرَّمّاح، له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/523ح12).

*  . إسماعيل الهاشمي = إسماعيل بن الفضل بن يعقـوب الثقة المتقدّم، روى عنه بهذا العنوان في الروضة (8/83ح42) والكافي(7/206ح7) والتهذيب (10/67ح15).

922  . إسماعيل بن هَمّام: قال النجاشي: «مولى كِنْدَة البصري، يكنّى أبا هَمّام، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة هو وأبوه وجدّه، له كتاب يرويه عنه جماعة»  ; وقال الطوسي: «أبو هَمّام، له مسائل»، وذكره في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ . للصدوق إليه طريق، له عشرون رواية في الكتب الأربعة.

923  . إسماعيل بن يزيد: روى عنه في الوسائل (25/346 ح32087) عن طب الأئمّة.

924  . إسماعيل بن يَسار: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه ـ عليه السَّلام ـ ، له تسع روايات في الكافي والتهذيب، روى ابن أبي عمير بسند صحيح عنه كما في الوسائل (25/313) لكن الموجود في الكافي(6/402ح1) رواية ابن أبي عمير عن إسماعيل بن بشار فإن اتّحدا وإلاّ فالأمر مشكل.

925  . إسماعيل بن يَسار الواسطي: له أربع روايات في الكافي والتهذيبين يروي محمد بن عبد الله المسمعي عنه عن سيف بن عميرة.

926  . إسماعيل بن يسار الهاشمي: قال النجاشي: «ذكره أصحابنا بالضعف، له كتاب». له رواية في التهذيبين (8/226 ح45و 4/5ح4). يروي محمد بن الحسين عنه عن علي بن عبد الله بن غالب.

927  . الأسود: يروي عنه ابنه عبد الله في الوسائل (4/237 ح5025) عن الخصال.

928  . أسْوَد بن أبي الأسود الدُؤَلي: له رواية في التهذيبين (9/121ح7 و4/98ح4).

929  . الأسود بن رَزِين: قال النجاشي: «أبو عبد الله المُزَني، روى عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب العتق» ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

930  . أسود بن سَعيد: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/145ح7).

931  . الأسود بن يزيد بن قيس النخعي: روى عنه ابنه عبد الله في الوسائل(4/237ح5025) عن الخصال.

932  . أسيد بن ثَعْلَبَة: له رواية في الكافي(1/341ح23).

933  . أسيد بن حضيرة: روى عنه في الوسائل (16/73 ح21796) عن ثواب الأعمال. ذكره ابن داود في القسم الأوّل هو من أصحاب رسول الله  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ .

934  . أسيد بن زيد: روى عنه في الوسائل (7/96ح8837) عن أمالي الطوسي.

935  . أسيد بن صَفْوان: صاحب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، له رواية في الكافي(1/454ح4).

936  . الأسيدي: روى عنه في الكافي(8/349ح 548).

937  . أشْعَث: روى عن الحسن ـ عليه السَّلام ـ ،له روايتان في التهذيبين (8/248ح129 و130، 4/20ح2و3).

938  . أشْعَث بن محمد (البارقي): له روايتان في الكافي (6/548ح15 و2/39ح8).

939  . أشكيب بن عبده: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في

---

الكافي (6/364ح4). لعلّه متحد مع أسكيب بن عبده المتقدّم ذكره.

940  . أشكيب بن عبدك الكيساني: روى عنه الكشي وفي الوسائل (9/228ح11901) عن رجال الكشي.

941  . الأصبغ بن الأصبغ: له رواية في الكافي (7/235ح7) والفقيه (4/44ح5051) و التهذيب (10/27ح86).

942  . الأصبغ بن زيد: روى عنه في الوسائل (7/384 ح9647) عن معاني الأخبار.

943  . أصبغ بن نُباتة: قال النجاشي: «المُجاشِعي، هو من المتقدمين من سلفنا الصالحين، كان من خاصّة أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ وعمّر بعده، وروى عنه عهد الأشتر ووصيته إلى محمد ابنه»  ; وذكر مثل ذلك الطوسي في الفهرست، وذكره في رجال أمير المؤمنين والمجتبى ـ عليهما السَّلام ـ . له أكثر من 56 رواية.

944  . أصرَم بن حُوشَب: قال النجاشي: «عامي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ نسخة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». له ثلاث روايات في الكافي والتهذيب.

945  . أفلَح: روى عنه في الوسائل(14/452ح19581) عن الكفاية. هو أفلح بن سعيد الأنصاري.

946  . أفْلَح بن حَميد: الرَّواسي الكِلابي هو من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب روايةً (9/20ح82).

947  . الأقرع: روى عنه في الوسائل(9/229ح11903) عن رجال الكشي.

948  . إلياس بن عمرو: قال النجاشي: «شيخ من أصحاب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ متحقّق بهذا الأمر، له كتاب يرويه جماعة، وهو جدّ الحسن بن علي ابن بنت الياس». قال في الوجيزة: «ممدوح».

949  . إلياس بن هشام: روى عنه في الوسائل (14/386 ح19437) عن فرحة الغري.

950  . أُمّية بن علي: قال النجاشي: «القِيْسي الشامي، ضعّفه أصحابنا، وقالوا: روى عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ ،له كتاب». وقال ابن الغضائري: «يكنّى أبا محمد، ضعيف الرواية، في مذهبه ارتفاع»  ; روى عنه في كامل الزيارات(باب في زيارات الحسين ـ عليه السَّلام ـ ح13) وتفسير القمي، له ست روايات في الكافي والتهذيبين.

951  . أُميّة بن عَمرو: قال النجاشي: « الشَّعيري كوفي، أكثر كتابه عن إسماعيل السَّكوني».ذكره ابن داود في القسم الأوّل، والعلاّمة في القسم الثاني. له خمس روايات في الكافي والفقيه والتهذيب.

952  . أَنَس: له رواية عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في التهذيب (3/261ح53)، ويحتمل اتّحاده مع أنس بن مالك الآتي.

953  . أَنَس: روى هو أو هِيْثَم بن البَراء عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ  ، له أربع روايات في الكافي والتهذيب. قال في معجم رجال الحديث: باتحاده مع أنس بن عمرو الذي هو من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ .

954  . أَنَس بن عِياض: قال النجاشي: « أبو ضَمْرَة (أبوحمزة) اللِيثي، عربي، ثقة، صحيح الحديث، له كتاب يرويه عنه جماعة». وقال الطوسي: «يكنّى أبا ضَمْرة اللِيثي، عربي، مدني، ثقة، صحيح الحديث، له كتاب»; له رواية في التهذيب (4/315ح26).

955  . أنس بن مالك: أبو حَمْزَة ، خادم رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، روى الكشي في ترجمة البراء بن عازب، «انّه ممّن كتم شهادته بحديث الغدير فابتلى بدعاء

---

أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، وكان أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ قد دعا عليه بالبرص إن كان كاذباً فابتلي به، ثمّ إنّه بعد ذلك أخذ يذكر علياً ـ عليه السَّلام ـ بخير، ويروي بعض مناقبه كحديث الغدير وحديث الطير وغيرهما، ومات بعد سنة ثمانين للهجرة». ذكره ابن داود في القسم الأوّل. وضعّفه المجلسي في الوجيزة  ; وروى في الخصال عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : «ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : أبو هريرة، أنس بن مالك وامرأة»  ; روى عنه في التهذيب (6/292ح15).

956  . أَنَس بن محمد: روى عن أبيه وصية طويلة من رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لعليّ ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (4/352 ح5762)، وللصدوق إليه طريق.

957  . أُوَيْس القَرَني: من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكشي في مدحه روايات ولا ريب في جلالته و وثاقته.

958  . إِياس بن عامر الغافقي: له رواية في التهذيب (2/313ح129).

959  . إِياس بن مسلم: روى عنه في الوسائل (21/11 ح26384) عن رسالة المتعة للمفيد.

960  . أيمن: يروي عنه ابنه عبد الواحد في الوسائل (4/238ح 5026) عن الخصال.

961  . أيْمَن بن مُحْرِز: هو من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في تفسير القمي، وله ثلاث روايات في الكافي، يروي عنه إسماعيل بن مهران  ; «روى البزنطي عنه بسند صحيح في الخصال» كما في الوسائل (13/246ح17663).

962  . أيّوب : روى عن جماعة، وهو مشترك، والتمييز بالراوي والمروي عنه وقع في 15 مورداً.

963  . أيّوب بن أعْيَن: الكوفي، هو من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، وللصدوق إليه طريق، له أربع روايات في الكافي(4/40ح8و 6/218 ح16)والفقيه (2/292ح2493) والتهذيب (5/470 ح293).

964  . أيّوب بن الحُرّ: قال النجاشي: «الجُعفي، مولى، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، يعرف بأخي أَديم، له أصل». وقال الطوسي: « ثقة مولى، روى عن الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ . له أكثر من 38 رواية.

965  . أيّوب بن راشد: البَزّاز الكوفي، من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ  ، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه، له ست روايات في الكافي والفقيه والتهذيب. روى صفوان بسند صحيح عنه في الكافي (5/198ح7).

966  . أيّوب السَّجِستاني = أيوب بن أبي تميمة، له رواية في التهذيب(4/152ح5) قال الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  : «كنيته أبو بكر مولى عمار بن ياسر، البصري تابعي مات سنة 131هـ».

967  . أيّوب بن سُلَيْم : روى عنه في الوسائل (21/514 ح27728) عن الأمالي.

968  . أيوب بن عبد الرحمان: روى عن سعد الإسكاف في كامل الزيارات (ب22ح3).

969  . أيّوب بن عُتْبَة: روى عنه في الوسائل (9/41 ح11475) عن الخصال.

970  . أيّوب بن عَطِيّة: قال النجاشي: « أبو عبد الرحمان الحَذّاء، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة»  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ .له رواية في الكافي والفقيه والتهذيب.

971  . أيّوب بن محمد الرِّقّي: له رواية في التهذيب (1/333ح145).

---

972  . أيّوب بن محمد المسلى: روى عنه في الوسائل (16/342 ح21715) عن المجالس.

973  . أيّوب بن نوح بن دَرّاج: قال النجاشي: «النَّخَعي أبو الحسين، كان وكيلاً لأبي الحسن وأبي محمّد  ـ عليهما السَّلام ـ ، عظيم المنزلة عندهما، مأموناً، وكان شديد الورع، كثير العبادة، ثقة في رواياته، روى عن جماعة من أصحاب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ولم يرو عن أبيه ولا عمّه شيئاً ، له كتاب النوادر»  ; وقال الطوسي: «ثقة، له كتاب وروايات ومسائل عن أبي الحسن الثالث»; ووثقه في رجال الرضا والهادي ـ عليهما السَّلام ـ  ; وقال الكشي: «كان من الصالحين». له أكثر من 256 رواية.

974  . أيّوب بن هارون: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/485ح3) روى عنه حمّاد.

975  . أيّوب بن يَقْطين: له رواية في الكافي(4/160ح2) والتهذيب (3/101ح35).

ب

976  . بَحْر بن كثير: السقاء البصري، من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ  ، وللصدوق إليه طريق، له رواية في الكافي (2/102ح15) والفقيه(1/472 ح1361) بعنوان بحر السقاء روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع. ضعّفه بعض أهل السنّة كما في تهذيب التهذيب لابن حجر وقال:«مات سنة 160».

977  . بَدْر: له روايتان في الكافي(1/400ح6 و 2/619 ح1) روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى .

978  . بَدْر بن إسحاق بن بدر: قال النعماني في الغيبة: «كان شيخاً نفيساً من إخواننا الفاضلين من أهل قزوين». روى عنه في الغيبة.

979  . بَدْر بن الخَليل: الأسدي، أبو الخليل الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; له روايتان عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الروضة

---

(8/51ح15و8/212 ح258) الفقيه(3/376 ح4321).

980  . بَدْر بن الوَليد: الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له روايتان في الكافي(1/258 ح1و2، 8/145 ح119) روى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع.

981  . بَدر بن الهيثم: روى عنه في الوسائل(7/28ح 8622) عن معاني الأخبار والخصال.

982  . بَدر غلام أحمد بن الحسن: روى كتابة الصاحب  ـ عليه السَّلام ـ إليه في الكافي(1/522ح16).

983  . البَراء بن عازب: قال الطوسي: «الأنصاري الخزرجي، كنيته: أبو عامر، من أصحاب رسول الله وأمير المؤمنين صلى الله عليهما وآلهما»  ; وقال البرقي: «من أصفياء أصحاب أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ». وروى الكشي في مدحه وذمه روايات. روى عنه في الوسائل (4/415 ح5572، 6/74 ح7383) عن الخصال و مجمع البيان.

984  . البَراء بن محمد: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب».

985  . بَراقة الإصفهاني: له رواية في التهذيب (4/214ح29).

986  . بُرد الاسكاف: قال النجاشي: «مولى مكاتب، له كتاب يرويه ابن أبي عمير.» قال الطوسي: « له كتاب». وذكره أيضاً في رجال السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ  ; روى عنه صفوان بسند صحيح على الظاهر، فانّ فيه عمران، والظاهر انّه عمران بن موسى بقرينة رواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه ( التهذيب 6/382ح251) وروى عنه في الفقيه (3/349 ح4225). يروي عنه عبد الله بن المغيرة من أصحاب الإجماع.

987  . بُرْد بن سَنان: روى عنه في الوسائل (3/266 ح3606) عن المجالس. حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب وثاقته من علماء أهل السنة وقال: «مات سنة 135».

*  . بُرَيْد: وقع في 42 مورداً، وهو بريد بن معاوية الثقة.

*  . بُرَيْد بن الخليل: روى عنه عبد الله بن مسكان من أصحاب الإجماع في الوسائل(26/272ح32988) عن التهذيب، لكن فيه (9/348 ح36)يزيد بن الخليل.

988  . بُرَيْد بن ضَمْرَة: الليثي، روى عنه حَمّاد بن عيسى من أصحاب الإجماع في الكافي(3/450ح1)، لكن في التهذيبين (2/268ح 104 و 1/278 ح8) (يزيد) بدل (بريد) وهكذا في الوسائل. يتحد مع لاحقه .

989  . بُرَيْد (يزيد) بن كُلْثُمَة: له رواية عن أبي جعفر أو أبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(2/522ح4).

*  . بُرَيْد الكُناسي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له روايتان عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/382ح1) والروضة (8/338ح535)، والظاهر اتحاده مع يزيد الكناسي أبي خالد.

990  . بُرَيْد بن محمد الغاضري: له رواية في الكافي (6/465ح4) روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع على قول .

991  . بريد بن معاوية: قال النجاشي: «أبو القاسم البَجَلي، عربيّ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، ومات في حياة أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وجه من وجوه أصحابنا وفقيه أيضاً، له محلّ عند الأئمّة، قال أحمد بن الحسين: إنّه رأى له كتاباً. وقال ابن فضال: إنّه مات 150هـ»  ; وذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ ، والكشي في أصحاب الإجماع وروى في مدحه روايات. له أكثر من 248 رواية.

---

992  . بُرْيَه العبادي: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «أسلم على يد أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، يقال: روى عنه ابن أبي عمير».

993  . بُرْيَه النصراني: قال الطوسي: «له كتاب»; روى إيمانه على يد أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ وحُسن إيمانه في الكافي (1/227ح1) حكم باتحاده مع سابقه في منتهى الأقوال (2/140).

994  . بَزيع بن عمر بن بَزيع: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/298ح14).

995  . بَزيع المُؤَذِّن: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه ـ عليه السَّلام ـ رواية في الفقيه(1/361ح1036)، وللصدوق إليه طريق.

996  . بَسّام بن عبد الله: قال النجاشي: «الصِّيْرُفي مولى بني أسد، أبو عبدالله، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب»  ; ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ; وابن شهر آشوب في مناقبه: «من خواص الصادق ـ عليه السَّلام ـ ». حسّنه في الوجيزة  ; ذكر ابن حجر توثيقه عن رجال أهل السنّة في تهذيب التهذيب (1/380)  ; له رواية عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ  ، يروي عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع في الكافي والتهذيبين بعنوان بسّام الصيرفي.

*  . بِسْطام: روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عنه الحسين بن سعيد وعلي بن عبد الملك في التهذيب(3/186 ح120 و 7/322ح34) والاستبصار (3/201 ح11).

997  . بِسْطام بن الحُصَيْن بن عبد الرحمان: قال النجاشي: «الجعفي، كان وجهاً في أصحابنا، له كتاب»  ; وذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، والعلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

998  . بِسْطام بن سابور: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب».

999  . بِسْطام بن سابور: قال النجاشي: «الزَّيّات، أبو الحسين الواسطي، مولى ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ،له كتاب يرويه عنه جماعة»  ; وقال الطوسي: «بِسطام بن الزَّيّات له كتاب». وذكره أيضاً في أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ . له روايةٌ عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/469ح3).

1000  . بِسْطام بن مُـرَّة: قال النجاشي: «له كتاب». وروى عنه في تفسير القمي، له خمس روايات في الكافي والتهذيبين.

*  . بَشّار: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله وزيد الشَّحّام في الكتب الأربعة لعلّه متّحد مع بشار بن يَسار الآتي.

1001  . بَشّار بن أحمد : له روايتان في الكافي(1/325 ح2و3).

1002  . بَشّـار بن يَسـار: قـال النجاشـي: «الضَّبُعـي، أخـو سعيد، ثقـة ، روى هـو وأخـوه عن أبـي عبـد الله وأبـي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب رواه عنه ابن أبي عمير». وقال الطوسي: «له أصل». وقال الكشي عن العياشي عن ابن فضال: « هو خير من أبان بن عثمان، وليس به بأس»، له أربع روايات في الكافي والفقيه والتهذيب.

---

1003  . بِشر بن أبي غَيْلان: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (9/70ح34 و 4/87 ح33).

1004  . بِشر بن إسماعيل: له رواية في الكافي(4/350ح1) لكن في التهذيب(5/309ح59) : «بشير». قال النجاشي في ترجمة إسحاق بن عمّار: «كان بشر بن إسماعيل من وجوه من روى الحديث».

1005  . بِشْر الأوزاعي: روى عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ في الوسائل (7/216 ح9150) عن ثواب الأعمال.

1006  . بِشْر بن بَشّار النيسابوري: هو من رجال الهادي  ـ عليه السَّلام ـ  ; له مكاتبة عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/102ح9).

1007  . بِشْر بن بَكّار: روى عنه في الوسائل (12/71 ح15670) عن المجالس.

1008  . بِشْر بن جعفر: له رواية في الكافي(1/232ح5) وروى عنه صفوان بن يحيى في الاستبصار (3/290 ح18).

1009  . بِشْر بن جعفر الجُعْفي: أبو الوَليد، هو من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ; له رواية عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب (2/44ح8).

*  . بِشْر بن حمزة: روى عنه في الوسائل (21/14 ح26396) عن الكافي (5/465ح1)، لكن فيه بشير بن حمزة.

1010  . بِشْر بن زيد: روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الوسائل (14/151 ح18846) عن المحاسن.

1011  . بِشْر بن سالم البَجَلي: روى عنه في الوسائل (7/206 ح9126) عن المجالس.

*  . بِشْر بن سعيد: روى عنه في الوسائل: (7/469 ح9883) عن التهذيب (3/286ح 12) لكن فيه بشير بن سعيد.

1012  . بِشْر بن سَلام: ذكره النجاشي. وفي رسالة أبي غالب الزراري ذكر له كتاب .

*  . بِشْر بن سَلَمة: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (4/6ح7). قال الوحيد باتحاده مع بشر بن مسلمة الثقة الآتي.

1013  . بِشْر بن سُلَيمان: قال النجاشي: «البَجَلي، كوفي، له كتاب».

1014  . بشر بن سُلَيمان: النخاس من ولد أبي أيوب الأنصاري، روى عنه في كمال الدين (1/418). قال في منتهى المقال(2/152):«هو الذي أمره أبو الحسن  ـ عليه السَّلام ـ بشراء أُمّ القائم ـ عليه السَّلام ـ و قال: أنتم ثقاتنا أهل البيت و انّي مزكيّك ومشرّفك بفضيلة تسبق بها سائر الشيعة»

1015  . بشر بن طَرْخان : الكوفي، هو من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ  ، روى عنه الكشي.ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسنه في الوجيزة.

1016  . بشر بن عبد الحميد الأنصاري: روى عنه في الوسائل (34/230ح30408) عن طب الأئمّة.

1017  . بشر بن عبد الله: له رواية في الكافي(5/55ح1).

1018  . بِشْر بن عمر: روى عنه في الوسائل:(2/133ح 1718) عن الخصال، نقل ابن حجر توثيقه عن علماء أهل السنّة و قال: «مات سنة 207».

*  . بِشْر بن غالب: روى عنه في الوسائل(24/400 ح 6) لكن في الكافي بشير بن غالب.

1019  . بِشْر بن غياث: روى عنه في الوسائل(4/260ح

---

5069) عن العلل.

*  . بِشْر بن مسلم: روى عنه في الاستبصار(3/9ح1) لكن في الكافي(5/255ح 2) بشر بن مسلمة متّحد مع لاحقه.

1020  . بشر بن مُسْلِمَة: قال النجاشي: « كوفي ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب رواه ابن أبي عمير»  ; وقال الطوسي: « له أصل»  ; وذكره أيضاً في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «ثقة، يكنّى أبا صدقة». له أربع روايات في الكافي والتهذيبين.

1021  . بشر بن نُمَيْر: روى عنه في الوسائل (25/335 ح32058) عن الخصال.حكى ابن حجر تضعيفه عن علماء أهل السنّة.

1022  . بِشْر الوابشي: روى عنه في الوسائل(27/192 ح33572) عن المحاسن.

1023  . بِشْر بن هارون: له رواية في التهذيب (9/262ح14).

1024  . بشر الهُذَلي: له رواية في التهذيب(9/103ح184) روى عنه فضالة بن أيوب من أصحاب الإجماع.

*  . بَشير: مشترك بين رجال لم يرد في واحد منهم توثيق خاص.

*  . بشير بن إسماعيل: له رواية في التهذيب (ج5ح 1061)، تقدّم عن الكافي بعنوان بشر و يحتمل اتحاده مع بشير بن إسماعيل بن عمّار الذي قال النجاشي في ترجمة إسحاق بن عمار: «من وجوه من روى الحديث».

1025  . بشير بن بَشّار: له رواية في التهذيب بعنوان ابن بشار (ج2ح 823) وفي الاستبصار بعنوان ابن يسار (1/384 ح5).

1026  . بَشير بن حَمْزَة: له رواية في الكافي(5/465ح1).

1027  . بشير بن خَيْثَمَة المرادي: روى عنه في الوسائل (24/93 ح3008) عن الغارات.

1028  . بشير الدَّهّان: الكوفي، هو من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، ذكره الكشي في ترجمة أبي بصير الأسدي، روى عنه في كامل الزيارات(ب49 ح2). له 18 رواية في الكافي والفقيه والتهذيب  ; قال في معجم الثقات (ص 158): روى عنه صفوان بسند صحيح في الخصال وبصائر الدرجات.

1029  . بَشير بن سعيد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (3/286ح12).

*  . بشير بن سَلَمة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيب (6/197ح60) لكن في مورد من الاستبصار (3/9ح1) «بشير بن مسلم» وفي الكافي (5/255ح3) «بشر بن مُسْلَمَة».والظاهر انّه نفس بشر بن مسلمة الثقة المشار إليه سابقاً.

*  . بشير بن عبد الله: له رواية في التهذيب (6/180 ح21) والكافي(5/55ح1) متحد مع بشر بن عبد الله المهمل المتقدّم .

1030  . بشير العَطّار: روى حماد بن عثمان من أصحاب الإجماع عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي (1/186ح3).

1031  . بشير بن غالب الأسدي: له رواية عن الحسين بن علي ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(2/611ح3). وهو الذي يروي

---

دعاء عرفة عن مولانا الإمام الحسين ـ عليه السَّلام ـ .

1032  . بشير بن كعب: روى عنه في الوسائل (7/174 ح9040) عن أمالي الطوسي. حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب وثاقته عن علماء أهل السنّة.

1033  . بشير الكُناسي: له عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ روايتان في الكافي (2/127ح 13) والروضة(8/146ح 123) روى عنه الحلبي وحمّاد بن عثمان وعبد الله بن مسكان من أصحاب الإجماع.

*  . بشير بن مسلمة = بشر بن مسلمة الثقة، روى عنه في الكافي (2/559ح10).

1034  . بشير النَّبّال = بشير (بشر) بن ميمون، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، رواياته تبلغ 17 مورداً في الكتب الأربعة، وللصدوق إليه طريق.وقال في كمال الدين: «إنّه من حملة الحديث من أصحاب الصادق  ـ عليه السَّلام ـ »، وقال ابن داود: «ممدوح» وحسنّه في الوجيزة وروى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

*  . بشير الهُذَلي: له رواية في الكافي(6/397ح6) روى عنه فضالة بن أيوب من أصحاب الإجماع. قد مرّ بعنوان بشر الهذلي.

1035  . بشير بن يحيى العامري: روى عنه في الوسائل (27/47 ح33176) عن العلل.

*  . بشير بن يَسار: له ثلاث روايات في الكافي (2/142ح5) والتهذيبين متحد مع بشير بن بشار، روى عنهما أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

1036  . بقية بن الوليد: روى عنه في الوسائل (6/422 ح8336) عن الخصال.

1037  . بَكّار: مشترك بين رجال كلّهم مهملون، له بهذا العنوان سبع روايات.

1038  . بَكّار بن أبي بَكْر: الحَضْرَمي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له ست روايات في الكتب الأربعة. وللصدوق إليه طريق مجهول. روى عنه يونس من أصحاب الإجماع.

1039  . بَكّار بن أحمد: قال الطوسي: « له كتب». وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . وروى عنه في كامل الزيارات (ب32ح4).

1040  . بَكّار بن بَكْر: له رواية في الكافي(1/265ح2) روى عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع.

1041  . بَكّار بن الجراح: له رواية في الاستبصار(3/201 ح11).

1042  . بَكّار بن كَرْدَم: هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، للصدوق إليه طريق، له سبع روايات في الكافي والفقيه والتهذيب، روى ابن أبي عمير عنه بسند صحيح في الكافي (5/321ح7) ويونس بن عبدالرحمان و الحسن بن علي بن فضال من أصحاب الإجماع.

*  . بَكْر: له رواية في الكافي(4/77ح9) لكن في التهذيبين (4/159ح19 و 2/77ح 4): «أحمد بن محمد عن محمد بن بكر» و هو الصحيح .

1043  . بكر بن أبي بكر الحَضْرمي: روى عنه في تفسير القمي، له خمس روايات في الكافي والتهذيبين.

1044  . بكر بن أحمد بن إبراهيم بن زياد: قال النجاشي:

---

«أبو محمد، روى عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ ،وهو ضعيف، له كتب»  ; وقال ابن الغَضائري: «يروي الغَرائب، ويعتمد المجاهيل، وأمره مُظْلَم»  ; وقال الطوسي: «له كتاب».

1045  . بكر بن أحمد بن محمد القَصْري: روى عنه في الوسائل (12/271ح16284) عن عقاب الأعمال.

1046  . بَكْر (بُكَير) الأَرْقَط: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(2/266ح1).

1047  . بكر بن إسحاق بن عَمّار: روى عنه في الوسائل (7/175 ح9043) عن ثواب الأعمال.

1048  . بكر بن الأشْعَث: قال النجاشي: « أبو إسماعيل، كوفي، ثقة، روى عن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ كتاباً».

1049  . بكر بن جَناح: قال النجاشي: «أبو محمد، كوفي، ثقة، مولى، له كتاب يرويه عدة».

1050  . بكر بن حبيب: قال الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ : «الأَحْمَسي البَجَلي الكوفي أبو مريم»; وذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنهما ـ عليهما السَّلام ـ في أحد عشر مورداً في الكافي والتهذيبين.

1051  . بكر بن خالد: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، روى أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع رواية عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (5/243ح13).

*  . بكر بن خَليل: روى ابن مسكان من
أصحاب الإجماع عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ
رواية في الفقيه (3/376 ح4321) وفي
بعض نسخ الفقيه: «بدر بن الخليل» وفي الوافي: «يزيد بن الخليل» وقد مرّ.

1052  . بكر بن خُنَيْس: روى عنه في الوسائل (12/283 ح16315) عن المجالس.

1053  . بكر بن زياد: روى عنه في الوسائل(6/71ح7373) عن التوحيد.

1054  . بكر بن سالم: روى عبد الله بن المغيرة من أصحاب الإجماع عنه في التهذيب(2/283ح30)  ; قال الوحيد في تعليقته: «وفي رواية ابن المغيرة عنه نوع اعتماد»  ; له روايتان في التهذيب (6/73ح8).

1055  . بكر بن صالح: روى عن عمرو بن هشام في كامل الزيارات (ب5ح1).

*  . بكر بن صالح: في الكتب الأربعة منصرف إلى الرازي الضعيف.

1056  . بكر بن صالح الرازي: قال النجاشي: «مولى بني ضَبَّة، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، ضعيف، له كتاب النوادر، يرويه عدّة من أصحابنا»  ; وقال الطوسي: «له كتاب».... وذكره أيضاً في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; وقال ابن الغضائري: «ضعيف جداً، كثير التفرد بالغرائب». روى عنه في تفسير القمي، وللصدوق إليه طريق صحيح  ; له تسع وثمانون رواية في الكتب الأربعة.

1057  . بكر بن عبد الله: روى عنه في الوسائل (6/191 ح7705) عن آمالي الطوسي .

*  . بكر بن عبد الله: روى عن تميم بن بهلول في الوسائل (27/141 ح33427) متّحد مع بكر بن

---

عبد الله بن حبيب المزني الآتي.

1058  . بكر بن عبد الله الأزدي: شريك أبي حمزة الثُّمالي، روى ابن مِسْكان من أصحاب الإجماع عنه عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي (4/453ح3).

1059  . بكر بن عبد الله بن حبيب: قال النجاشي: « المُزَني، يعرف وينكر، يسكن الري، له كتاب النوادر»، له رواية في الفقيه(2/238ح2292)،وروايات في الوسائل ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

1060  . بكر بن عبد الله المُزَني: روى عن عِمْران بن الحُصَين عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في كامل الزيارات (ب14ح2)، والظاهر انّه غير سابقه لاختلاف الطبقة.

1061  . بكر بن عَبْد الوَهّاب: روى عنه في الوسائل (3/49ح2995) عن العلل.

1062  . بكر بن عِجْلان: روى عنه في الوسائل (9/42 ح11478) عن الخصال.

1063  . بكر بن علي بن محمد بن الفَضْل: الحاكم من مشايخ الصدوق في كمال الدين.

1064  . بكر بن عيسى: روى عنه في الوسائل (15/109ح20086) عن غارات الثقفي.

1065  . بكر بن كَرْب الصيرفي: ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «أسند عنه»، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ثلاث روايات في الكافي (1/241 ح6و 3/44ح 10) والتهذيب (1/132ح 57)، روى عنه حمّاد والبزنطي في بصائر الدرجات (ص154 ب14ح7).

1066  . بكر بن محمد: «الأزْدي الغامدي، أبو محمد، وجه في هذه الطائفة من بيت جليل بالكوفة، كان ثقة وعمّر عمراً طويلاً، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «له أصل». وذكره أيضاً في رجال الصادق والكاظم والرضا ـ عليهم السَّلام ـ وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . وروى الكشي عن حمدويه قال محمد بن عيسى العبيدي: «خيّر، فاضل»  ; له أكثر من 49 رواية في الكتب الأربعة.

1067  . بكر بن محمد الأشْعَري: له رواية عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ في ترجمة علي بن يقطين في رجال الكشي.

1068  . بكر بن محمد بن حبيب: «أبو عُثمان المازني، كان سيد أهل العلم بالنحو والغريب واللغة بالبصرة، ومقدمته مشهورة بذلك، مات 248»; قاله النجاشي. وثّقه العلاّمة في الخلاصة وحسّنه في الوجيزة.

1069  . بكر بن مُسْلم: روى عنه في الوسائل (16/228 ح21429) عن مجالس الطوسي.

1070  . بكر بن هِشام: روى عنه في الوسائل (14/422 ح19508) عن أمالي الطوسي.

1071  . بُكَيْر: له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/573ح14).

1072  . بُكَيْر بن أعْيَن: قال الطوسي: «الشيباني الكوفي، روى عن الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، يكنى أبا عبد الله ويقال: أبو الجَهْم، مات في حياة أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ  ». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل  ; روى الكشي في

---

الصحيح والصدوق في مدحه روايات تدل على أنّه فوق الوثاقة، وللصدوق إليه طريق صحيح وقع بعنوان «بكير» في 63 مورداً وبعنوان «بكير بن أعين» في 62 مورداً.

*  . بكير بن صالح: روى عنه في الوسائل(1/22ح48 من طبع الرباني) لكن في الكافي (2/398ح1) بكر بن صالح وهو الصحيح بقرينة الروايات.

1073  . بكير المُزَني: روى عنه في الوسائل (9/42ح11477) عن الخصال.

1074  . بِلال: قال الطوسي في رجال الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : «مولاه، شهد بدراً، وتوفّي بدمشق في طاعون سنة 18، مدفون بباب الصغير»، وهو بلال بن رِباح، مؤذن رسول الله  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ . وقد ورد في مدحه وجلالته روايات. روى عنه في الفقيه (1/292ح905) في ثواب المؤذنين.

*  . بُنان = عبد الله بن محمد بن عيسى أخو أحمد، روى عنه في كامل الزيارات(ب2ح 10)  ; وقال الوحيد: «روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم تُستثن روايته، وفيه إشعار بالاعتماد عليه، بل لا يبعد الحكم بوثاقته أيضاً». له أكثر من 75 رواية في الكافي والتهذيبين.

1075  . بُنان بن العباس: روى عنه في الوسائل (15/197 ح20266) عن المجالس.

*  . بُنان بن محمد = عبد الله بن محمد بن عيسى، روى عنه في الوسائل(3/12ح2887) عن رجال الكشي له بهذا العنوان 65 رواية في الكافي والتهذيبين.

1076  . بُنْدار بن حَمّاد: وقع في طريق الصدوق إلى عبد الله بن فُضالة. وروى عنه في الوسائل(21/474 ح27620) عن أمالي الصدوق.

1077  . بُنْدار بن عاصم: له رواية في الكافي(4/24ح5).

1078  . بُنْدار بن عبد الرحمان: روى عنه في الوسائل (16/382ح 21823) عن أمالي الطوسي.

1079  . بُنْدار بن محمد الطَّبَري: له رواية في الكافي (4/18ح2).

1080  . بُنْدار بن محمد بن عبد الله: قال النجاشي والطوسي: «إمامي متقدم، له كتب».

1081  . بُنْدار مولى إدريس: روى علي بن مهزيار مكاتبته في الكافي (7/465ح10) والتهذيبين.

1082  . بُهلول: أبو تميم، روى عنه في التوحيد، له روايتان في الفقيه (2/238ح2292) والتهذيب(7/399ح4).

1083  . بهلول بن حسان التنوخي: روى عنه حفيده أحمد بن إسحاق بن البهلول في الوسائل (12/211 ح16111).

1084  . بهلول بن مُسْلم: له روايتان في الكافي (3/119ح2 و5/511ح4).

1085  . بُورَق البوشجاني: روى عنه في الوسائل (27/100ح33321) عن الكشي.

1086  . بيان الجَزْري: قال النجاشي: «كوفي، أبو أحمد، مولى، قال محمد بن عبد الحميد: كان خيّراً فاضلاً، له كتاب»  ; ذكره العلاّمة و ابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

---

ت

1087  . تَغْلِب بن الضَّحّاك: له رواية في التهذيب (2/44ح8).

1088  . تَليد بن سليمان: قال النجاشي: «أبو إدريس المحاربي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة»  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، والعلاّمة في القسم الثاني، وحسنّه في الوجيزة  ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «إنّ قول النجاشي: يرويه عنه جماعة يشير إلى الاعتماد ويشعر بالجلالة».

1089  . تَميم بن أحمد السيرافي: روى عنه في الوسائل (2/124 ح1686) عن طب الأئمّة.

1090  . تميم بن أوس الداري: روى عنه في الوسائل (16/382 ح21823) عن أمالي الطوسي.

1091  . تَميم بن بُهلول: روى عنه في التوحيد والخصال ومعاني الأخبار والعيون، والفقيه (2/238 ح2292)، رواياته في الوسائل تبلغ زهاء 23 رواية.

*  . تَميم الزَّيّات: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، كذا قال في جامع الرواة، لكن الصحيح كما في الكافي (6/463ح8) ورجال الطوسي: محمد بن الفيض من تيم الرباب ويأتي رواية ابن أبي عمير عنه. له رواية في الكافي (6/463ح8) .

1092  . تَميم بن حاتم: له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/255ح366).

1093  . تَميم بن سَلَمة: روى عنه في الوسائل (1/111 ح272) عن المجالس.حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب توثيقه من علماء أهل السنّة وقال: «مات سنة 100».

1094  . تَميم بن طَرَفَةَ: له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكتب الأربعة. حكى ابن حجر توثيقه من علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب وقال: «مات سنة 193/194».

1095  . تَميم بن عبد الله بن تَميم: القرشي، من مشايخ الصدوق في العلل و العيون والتوحيد، ترضّى عليه. رواياته في الوسائل تبلغ 27 رواية  ; قال ابن الغضائري: «ضعيف».وضعّفه العلاّمة وابن داود والمجلسي في الوجيزة  ; قال الوحيد: «يروي عنه الصدوق مترضياً، وأكثر من الرواية عنه كذلك; ولقّبه بالحميري وكنّاه بأبي الفضل; ومنشأ تضعيف العلاّمة غير ظاهر». راجع منتهى المقال 2/188.

---

1096  . تَوبة بن الخليل: روى عنه في الوسائل5/253 ح6470 عن المجالس.

1097  . تَوبة الضَّمُري: روى عنه في الوسائل (10/503ح13962) عن ثواب الأعمال.

ث

1098  . ثابت : روى عنه في الوسائل(2/404 ح2474) عن أمالي الطوسي.

1099  . ثابت: مشترك بين رجال والتمييز بالراوي والمروي عنه وقع في 11 مورداً .

1100  . ثابت أبو سَعيدة: روى ابن مسكان من أصحاب الإجماع عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي (2/213ح2).

*  . ثابت أبو المِقْدام = ثابت بن هرمز الآتي، له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(3/188ح6) والتهذيب (3/169ح 23).

1101  . ثابت بن أبي سعيد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/520ح 3). هو ثابت بن عبد الله البجلي.

1102  . ثابت بن أبي صَخْرَة: له رواية في الكافي (2/638ح3).

*  . ثابت بن أبي صَفِيّة= ثابت بن دينار = أبو حمزة

---

الثمالي، وقع في طريق الصدوق إلى النعمان بن سعيد. يأتي بعنوان ثابت بن دينار.

1103  . ثابت بن البُناني: روى عنه في الوسائل (2/144 ح1754) عن الخصال.هو من أصحاب النبي  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، من أهل بدر، وقتل بصفين، ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

1104  . ثابت بن جرير: قال النجاشي: «له كتاب». ذكره ابن داود في القسم الأوّل .

1105  . ثابت بن دينار: قال الطوسي: «يكنّى أبا حمزة الثمالي، وكنية دينار: أبو صفية، ثقة، له كتاب»  ; وقال النجاشي: «مولى كوفي ثقة، لقي السجاد والباقر والصادق والكاظم ـ عليهم السَّلام ـ وروى عنهم، وكان من خيار أصحابنا وثقاتهم ومعتمديهم في الرواية والحديث، مات 150هـ، ولأبي حمزة كتاب في تفسير القرآن الكريم. وقد استشهد ثلاثة أولاد له مع زيد بن علي بن الحسين ـ عليهم السَّلام ـ »  ; وقال الصدوق في المشيخة: «هو ثقة عدل». وقد روى الكشي و النجاشي في مدحه روايات. له بهذا العنوان ثلاث روايات في الفقيه والروضة.

*  . ثابت بن سَعيد: روى ابن مسكان من أصحاب الإجماع عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي (1/165ح1) متحد مع ثابت أبو سعيدة المتقدم.

1106  . ثابت بن شُرَيح : قال النجاشي: «أبو إسماعيل الصايغ الأنْباري مولى الأزْد، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب في أنواع الفقه يرويه عنه جماعات من الناس»  ; وقال الطوسي: « له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . له 13 رواية في الكافي والتهذيبين.

1107  . ثابت بن قِيْس المَديني: روى عنه في الوسائل (10/502 ح13957) عن ثواب الأعمال. ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب(2/13 رقم 20) قائلاً: «مات سنة 168، ذكره ابن حبّان في الضعفاء».

1108  . ثابت مولى آل حَريز: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/109ح4).

1109  . ثابت بن هُرْمُز: قال النجاشي: «أبو المِقْدام الحَدّاد، روى نسخة عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ »  ; ذكره الطوسي في رجال السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ  ; وروى عنه في كامل الزيارات(ب88ح14)  ; وعدّه الكشي من البترية والعلاّمة في القسم الثاني.ضعّفه في الوجيزة  ; حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/15 رقم 25) توثيق علماء أهل السنّة إيّاه.

1110  . ثُبَيْت: قال النجاشي: «ممّن كان يروي عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وله عنه أحاديث ما أعرفها مدوّنة». له رواية في الكافي(1/308ح2) وهذا غير لاحقه.

1111  . ثُبَيْت بن محمد: قال النجاشي: «أبو محمد العسكري، صاحب أبي عيسى الوَرّاق، متكلّم حاذق، من أصحابنا العسكريين، وكان أيضاً له اطلاع بالحديث والرواية والفقه، له كتب». وذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

*  . ثَعْلَبة = ثعلبة بن ميمون، وقع في 80 مورداً، سيأتي بهذا العنوان.

*  . ثَعْلَبة بن زِيد: وقع في التهذيبين (7/86 ح9 و3/88ح12)، لكن الصحيح كما في الكافي (5/174ح1): ثعلبة عن بُرَيد.

*  . ثَعْلَبة بن مُيَسَّر: روى عنه البزنطي في الوسائل (7/286 ح9359) عن الخصال لكن الصحيح كما في التهذيب (2/316ح146) والخصال والوسائل ثعلبة بن ميمون عن ميسّر .

1112  . ثَعْلَبة بن مِيْمون: قال النجاشي: «مولى بني أسد ثمّ مولى بني سَلامة، أبو إسحاق النحوي، كان

---

وجهاً في أصحابنا، قارئاً، فقيهاً، لغوياً، راوية، وكان حسن العمل، كثير العبادة والزهد، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب قد رواه جماعات من الناس»  ; وقال الكشي عن محمد بن عيسى: « هو ثقة خيّر، فاضل مقدّم، معلوم في العلماء والفقهاء الأجلة، من هذه العصابة»; له أكثر من 127 رواية.

1113  . ثَوابة بن مسعود: روى عنه في الوسائل (3/246 ح3531) عن المجالس.

1114  . ثَوابة بن يزيد: روى عنه في الوسائل (16/266 ح21530) عن المجالس.

*  . ثَور بن سعيد بن عَلاقة = ثُوَيْر بن أبي فاختة. روى عنه في الوسائل عن الخصال (2/125 ح1687). حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/32رقم 58) تضعيف علماء أهل السنّة إيّاه.

1115  . ثور بن غَيْلان: له رواية في التهذيب(3/30ح19).

1116  . ثور بن يزيد: روى عنه في الوسائل (15/330 ح20661) عن الخصال. حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/29رقم 55) توثيقه عن علماء أهل السنّة.

1117  . ثُوَيْر بن أبي فاختة: قال النجاشي: «أبو جَهْم الكوفي، اسم أبي فاختة: سعيد بن عَلاقة، يروي عن أبيه»  ; وقال الطوسي في رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ : « تابعي»; وذكره أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . قال العلاّمة: «نحن في روايته من المتوقفين»  ; روى عنه في تفسير القمي  ; وروى الكشي في مدحه رواية عنه نفسه. له ثلاث روايات في الكافي(2/508ح7 و8/104 ح79) والفقيه (3/300ح4075).

1118  . ثُوَيْر بن يزيد: الشامي، هو من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في التهذيب(1/316ح86).

ج

*  . جابر: مشترك بين جماعة والتمييز بالراوي والمروي عنه . وقع في 271 مورداً.

*  . جابر الأنصاري = جابر بن عبد الله الآتي، له بهذا العنوان رواية في التهذيب(7/400ح6).

1119  . جابر بن إسماعيل : له رواية عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ في الفقيه(1/475ح1374)، وللصدوق إليه طريق.

*  . جابر الجُعفي = جابر بن يزيد الجعفي الآتي. له بهذا العنوان عشرة روايات في الكتب الأربعة.

1120  . جابر بن حَيّان: الصوفي الطَرْسوسي، أبو موسى، من مشاهير أصحابنا القدماء، وهو مؤسس علم الكيمياء أخذه من أبي عبد الله جعفر الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

1121  . جابر بن الخليل القرشي: روى عنه في الوسائل (5/322 ح6674) عن المحاسن.

---

1122  . جابر بن راشد: روى عنه في الوسائل (11/491 ح15349) عن طب الأئمّة.

1123  . جابر بن سَلَمَة: روى عنه في الوسائل (10/473 ح13883) عن المجالس.

1124  . جابر بن عبد الله: روى عن أبي عبد الله، وروى عنه إسحاق بن عمار في التهذيبين (3/60ح9 و1/460ح2) والوسائل، لكن في نسخة الوافي صابر بن عبدالله.

1125  . جابر بن عبد الله الأنصاري: من رجال النبي  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، مات 78هـ. ذكره الطوسي في رجال أمير المؤمنين والحسنين والسجاد والباقر ـ عليهم السَّلام ـ  ; وعدّه البرقي من الأصحاب، ومن أصفياء أمير المؤمنين وشرطة خميسه، ومن أصحاب الحسنين والسجاد والباقر  ـ عليهم السَّلام ـ  ; وذكر الكشي عن الفضل: «انّه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ »، ورد في رجال الكشي روايات في مدحـه. وثّقه المتأخرون كالعلاّمة وابن طاووس والمجلسي والوحيد وغيرهم. له أكثرمن 28 رواية في الكتب الأربعة، وروايات كثيرة في غيرها.

1126  . جابر العبدي: له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه حمّاد في الكافي(1/410ح1) والظاهر وقوع الإرسال في السند.

1127  . جابر بن مسافر: روى عنه في الوسائل (6/187ح 7691) عن الكافي لكن فيه (2/611ح3) : جابر عن مسافر.

1128  . جابر المَكْفوف: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى في مدحه الكشي رواية من نفسه، وروى عنه في كامل الزيارات (ب49ح4)، وعدّها ابن شهر آشوب في مناقبه من خواص أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وذكره العلاّمة في القسم الأوّل، وعدّه في الوجيزة ممدوحاً، له رواية في الكافي (2/218ح5).

1129  . جابر بن يزيد: قال النجاشي : «أبو عبد الله، وقيل أبو محمد الجُعفي، عربي قديم، لقي أبا جعفر و أبا عبد الله، ومات في أيامه 128هـ، وروى عنه جماعة غُمز فيهم وضعّفوا، وكان في نفسه مختلطاً... له كتب»  ; وقال الطوسي: «له أصل». وعدّه أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ وقال: «تابعي أسند عنه». وعدّه المفيد في رسالته ممن لا مطعن فيهم، ولا طريق لذمّ واحد منهم  ; وعدّه ابن شهر آشوب من خواصّ أصحابه، والكفعمي في المصباح من البوابين لهم ـ عليهم السَّلام ـ (2/218). وقال ابن الغضائري: «ثقة في نفسه»  ; وقد ورد في مدحه وجلالته روايات في الكشي، فراجع  ; قال في معجم رجال الحديث (4/25): إنّ الرجل لابدّ عدّه من الثقات ـ لما ذكر ـ و لقول الصادق ـ عليه السَّلام ـ في صحيحة زياد: «إنّه كان يصدق علينا» الخ . له أكثر من 26 رواية في الكتب الأربعة بهذا العنوان.

1130  . جارود بن المُنذِر: قال النجاشي: «أبو المنُذْرِ الكِنْدي النَّخاس، كوفي، ثقة ثقة، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; له خمس روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيب بعنوان جارود، أو جارود أبو المنذر، أو جارود بن المنذر.

1131  . جَبّارَة: روى عنه في الوسائل(10/439ح13793) عن الدروع الواقية.

1132  . جِبْرِئيل بن أحمد الفاريابي: قال الطوسي في رجاله : «كان مقيماً بكش، كثير الرواية عن العلماء بالعراق وقم وخراسان» . والكشي يروي عنه كثيراً، ويروي ما وجده بخطّه  ; واستظهر المتأخرون من ذلك اعتماد الكشي عليه، فعدّه

---

في الوجيزة والبلغة ممدوحاً وذكره ابن داود في القسم الأوّل . وقال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «عدّه خالي(أي المجلسي في الوجيزة) ممدوحاً» (المامقاني: 1/207).روى عنه في الوسائل عن رجال الكشي سبع روايات.

1133  . جَبَلَة الافْريقي: روى عنه في الوسائل (12/237 ح16187) عن العلل.

1134  . جَبَلَة المكي: روى عنه في الوسائل(5/439ح 7030) عن العلل.

1135  . جُبَيْر: روى عنه ابنه عمرو في الوسائل(29/258 ح35577) عن أمالي الصدوق.

1136  . جُبَيْر أبو سَعيد المكفوف: له رواية في التهذيب (7/263ح61).

1137  . جُبَيْر العَزْرَمي: روى عنه في الوسائل (6/122 ح7508) عن ثواب الأعمال.

1138  . جُبَيْر بن محمد: روى عنه في الوسائل(15/82ح 20030) عن أمالي الطوسي.

1139  . جُبَيْر بن نُفَيْر الحَضْرَمي: له رواية عن رسول الله  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في التهذيب(1/316ح86) حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/56رقم 103) توثيقه عن علماء أهل السنّة.

1140  . جَحْدَر بن المُغَيْرة الطائي: قال النجاشي: «كوفي روى عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، ذكر ذلك الجماعة، له كتاب»  ; قال ابن الغضائري: «يروي عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ وله عنه كتاب، كان خطابياً في مذهبه ضعيفاً في حديثه، وكتابه لم يرد إلاّ عن طريق واحد». ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

1141  . جَرّاح الحَذّاء: له رواية في الكافي(3/70ح5).

1142  . الجَرّاح بن عبد الله المدني: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ، له رواية في الكافي(1/345ح2).

1143  . جَرّاح (المدائني): قال النجاشي: « روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ذكره أبو العباس، له كتاب يرويه عنه جماعة»  ; ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . وللصدوق إليه طريق، روى عنه في كامل الزيارات (ب105ح 11)، قال ابن داود: «مهمل» له رواية عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ بعنوان الجرّاح في التهذيب، ورواياته بعنوان جراح المدائني تبلغ خمسة وستين مورداً في الكتب الأربعة.

1144  . جَرير: روى عنه في الوسائل(8/156ح10291) عن العلل.

1145  . جَرير بن حازم: روى عنه في الوسائل (27/235 ح33672) عن أمالي الطوسي.

1146  . جَرير بن صالح: وقع في طريق الصدوق إلى داود الرقي.

1147  . جرير بن عبد الحميد: روى عنه في الوسائل (9/404 ح12342) عن أمالي الطوسي.

1148  . جرير بن عبد الله البجلي: روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الوسائل(28/236ح34647) عن أمالي الطوسي.

*  . الجِعابي: أبو بكر، روى عنه في الوسائل(7/108ح 8871) عن مجالس الطوسي. يأتي بعنوان محمد بن عمر بن محمد بن سالم الجعابي الممدوح.

1149  . جعفر: مشترك بين جماعة، وقع في أكثر من 40 مورداً.

1150  . جعفر بن أبان: روى عنه في الوسائل(15/197ح 20266) عن المجالس.

*  . جعفر بن إبراهيم: الّذي روى عنه عبد الله بن إبراهيم الغفاري. متّحد مع لاحقه وهكذا الّذي يروي عنه عبد الرحمان بن الحجاج .

---

1151  . جعفر بن إبراهيم : (الجعفري) روى عن علي بن الحسين وأبي عبد الله ـ عليهم السَّلام ـ ، ذكره في رجال السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ ; وروى عنه في الكافي والتهذيب بعنوان جعفر بن إبراهيم و جعفر بن إبراهيم الجعفري  ; وقال النجاشي في ترجمة ابنه سليمان: «روى أبوه عن أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ  ، وروى ابنه عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وكانا ثقتين»  ; فهو متّحد مع جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الثقة، و مغاير مع جعفر بن إبراهيم الذي يروي عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ و يروي عنه إبراهيم بن هاشم في تفسير القمي.

1152  . جعفر بن إبراهيم (إسماعيل) الحَضْرَمي: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له أربع روايات في الكافي والتهذيب يروي عن سعد بن سعد.

*  . جعفر بن إبراهيم بن عبد الحميد: روى عنه في الوسائل (17/296 ح22573) عن التهذيب، لكن فيه: جعفر عن إبراهيم بن عبدالحميد.

1153  . جعفر بن إبراهيم بن محمد الهَمْداني: روى عن أبي الحسن، وروى عنه محمد بن أحمد، في الكافي (4/172ح9)، و لم يستثن ابن الوليد رواياته من روايات محمد بن أحمد بن يحيى، ووافقه على ذلك ابن نوح والصدوق. له خمس روايات في الكتب الأربعة.

*  . جعفر بن إبراهيم ناجية: روى عنه في الوسائل (14/529ح 19754) عن أمالي الطوسي. متحد مع جعفر بن إبراهيم الحضرمي.

*  . جعفر بن إبراهيم الهاشمي: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/59ح3) والتهذيب (4/62ح13)، وهو متحد مع الجعفري الثقة المتقدم.

1154  . جعفر بن أحمد: وقع في 10 موارد وهو مشترك.

1155  . جعفر بن أحمد : من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ .ذكره الكشي في ترجمة جعفر بن خلف، روى عنه علي بن إبراهيم في تفسير القمي، وروى عنه في الوسائل: (16/155 ح21231).

1156  . جعفر بن أحمد بن أيّوب: قال النجاشي: «السمرقندي أبو سعيد، كان صحيح الحديث والمذهب، روى عنه محمد بن مسعود العياشي»، روى عنه الكشي في عدّة موارد  ; وقال الطوسي في رجاله: « يعرف بابن التاجر، من أهل سمرقند، متكلم، له كتب». له خمس روايات في التهذيبين.

1157  . جعفر بن أحمد الرازي: روى عنه في الوسائل (15/352ح 20717) عن رجال الكشي.

1158  . جعفر بن أحمد القمي: روى عنه في الوسائل (3/325 ح3773) عن الاقبال.

1159  . جعفر بن أحمد الكوفي: روى عنه في الوسائل (10/505 ح13966) عن المجالس.

1160  . جعفر بن أحمد بن مَتّيل: روى الطوسي ـ رحمه الله ـ في مدحه روايات في الغيبة تدلّ على أنّه فوق الجلالة والوثاقة.

1161  . جعفر بن أحمد المكفوف: له أربع روايات عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/426ح1و2) والتهذيب (9/127 ح286 و 287).

1162  . جعفر بن أحمد بن وَنْدَك: قال النجاشي: «الرازي، أبو عبد الله، من أصحابنا المتكلّمين والمحدّثين، له كتاب في الإمامة كبير».قال في الوجيزة: «ممدوح».

1163  . جعفر بن أحمد بن يوسف: قال النجاشي: «الأوْدي: أبو عبد الله، شيخ من أصحابنا

---

الكوفيين، ثقة، روى عنه ابن عُقْدَة». روى عنه في الوسائل عن العلل وأمالي الصدوق.

1164  . جعفر بن أحمد بن يوسف: روى عنه في الوسائل (2/442 ح2594 و 3/230 ح3484) عن المجالس لعلّه متّحد مع سابقه.

1165  . جعفر الأحْوَل: له رواية في الكافي(4/309ح2) والتهذيب (5/417ح95).

1166  . جعفر (بن) الأحول: روى عن منصور عن أبي إبراهيم في تفسير القمي.روى عنه في الوسائل (11/130 ح14441).

1167  . جعفر الأزْدي: قال الطوسي : «له كتاب». روى ابن أبي عمير بسند صحيح عنه رواية في التهذيبين (4/183ح10 و2/79ح8).

1168  . جعفر بن إسماعيل: له رواية في الكافي(6/34ح1).

1169  . جعفر بن إسماعيل: قال النجاشي: «المنقري (المقرئ): له نوادر». وقال ابن الغضائري: «إنّه كوفي وكان غالياً كذّاباً».وذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

1170  . جعفر بن أمين الشعيري: روى عنه في الوسائل (14/327 ح19323) عن ثواب الأعمال.

1171  . جعفر الأوْدي: قال النجاشي: « كوفي، له كتاب، روى عنه ابن أبي عمير».

1172  . جعفر بن بَشير: قال النجاشي: «أبو محمد البَجَلي الوَشّاء، من زهاد أصحابنا وعُبّادهم ونُسّاكهم، وكان ثقة... كان أبو العباس بن نوح يقول كان يلقب فُقْحَة العلم، روى عن الثقات ورووا عنه. له كتب»  ; وقال الطوسي: «ثقة ،جليل القدر، له كتاب»  ; قال الكشي: «قال نصر: أُخذ جعفر بن بشير، فضرب ولقى شدّة حتى خلّصه الله، ومات بالأبواء في طريق مكة سنة ثمان ومائتين»  ; له أكثر من 219 رواية.

*  . جعفر بن بشير الخَزّاز: له رواية في الكافي، هو متّحد مع سابقه بقرينة الراوي والمروي عنه.

1173  . جعفر بن بكر: له رواية في الكافي(5/258ح2) والتهذيب (7/236ح52).

1174  . جعفر بن بُكَير: روى عن يونس بن يعقوب، ذكره الكشي في ما ورد في الواقفة. (الوسائل: 9/229 ح11902).

*  . جعفر الجَعْفري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/181ح4). روى عنه ابنه سليمان بن جعفر، مرّ وثاقته في جعفر بن إبراهيم الجعفري.

1175  . جعفر الجُوْهري: من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في التهذيب (6/82ح5).

1176  . جعفر بن الحسن : له رواية في التهذيب (3/95ح28).

1177  . جعفر بن الحسن بن سعيد : المحقّق الحلي، مؤلف شرائع الإسلام، وثاقته أشهر من أن تذكر، مات سنة 676هـ، روى عنه في الوسائل عن معتبره وشرائعه زهاء 35 رواية.

1178  . جعفر بن الحسن (الحسين) بن علي: قال النجاشي: «أبو محمد المؤمن، شيخ من أصحابنا القميين، ثقة، وصنف كتاباً، مات 340 هـ». روى عنه الصدوق ـ رحمه الله ـ في الأمالي ص 316 ح8.

*  . جعفر بن الحسين المُؤْمِن: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في الأمالي، وذكره الطوسي في رجاله. والظاهر اتحاده مع سابقه.

1179  . جعفر بن حَمْدان الهَمَداني: روى عن محمد بن محمد الخُزاعي، قال الصدوق في كمال الدين: «أنّ ممّن رأى القائم ـ عليه السَّلام ـ ووقف على معجزته من

---

أهل همدان جعفر بن حمدان». روى عنه في الوسائل ثلاث روايات.

1180  . جعفر بن الحَنّان: روى عنه المشايخ الثلاثة في الكافي والفقيه والتهذيب عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ ، يروي عنه علي بن رئاب.

*  . جعفر بن حَيّان الصِّيْرُفي: أخو هُذَيل، له رواية رواها عنه المشايخ الثلاثة في الكافي والفقيه والتهذيب، متحد مع سابقه.

1181  . جعفر بن خالد: روى عنه في الوسائل (2/11ح1323 و 2/14 ح 1334 و 2 / 62 ح1486) عن الخصال والمحاسن، يروي عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع.

1182  . جعفر بن خَلَف الكوفي: من رجال الصادق والكاظم  ـ عليهما السَّلام ـ ، ذكره الكشي وروى عنه روايةً (ص477 ح905) قال في الوجيزة: «فيه مدح ضعيف».

1183  . جعفر بن رِزْق الله: له روايتان عن أبي الحسن الثالث في الكافي(7/238ح2) والفقيه (4/36ح5028) والتهذيب (10/38ح135)  ; روى محمد بن أحمد بن يحيى عنه في نوادر الحكمة ولم يستثن ابن الوليد رواياته.

1184  . جعفر بن الزبير: روى عنه في الوسائل (25/74 ح31224) عن المحاسن.

1185  . جعفر بن زيد بن موسى: له رواية في الكافي (1/355ح15).

1186  . جعفر بن سعيد: روى عنه في الوسائل (14/151 ح18846) عن المحاسن.

*  . جعفر بن سفيان البزوفري: روى عنه ابنه أحمد بن محمد بن جعفر في الوسائل(1/468ح1240) عنه عن التهذيب. لكن في التهذيب (1/85ح70) أحمد بن جعفر بن سفيان عن أحمد بن إدريس وهو الصحيح بقرينة الروايات.

*  . جعفر بن سَلَمَة: روى عنه في الفقيه (4/420 ح5920)، والظاهر انّه ابن سليمان بقرينة الراوي والمروي عنه ، وله أربع روايات في التهذيب والكافي والفقيه بعنوان جعفر بن سليمان.

1187  . جعفر بن سلمة الأهوازي: روى عنه إبراهيم بن هاشم في الوسائل(9/39ح11470).

*  . جعفر بن سليمان: روى عنه في الوسائل عن الخصال والتوحيد ومعاني الأخبار وأمالي الصدوق وأمالي الطوسي. إذا روى عن عبد الله بن الفضل الهاشمي أو يزيد الرشك أو مالك بن دينار فهو متحد مع جعفر بن سليمان الضبعي الثقة الآتي بقرينة الراوي والمروي عنه.

1188  . جعفر بن سليمان: الضَّبَعي البَصْري: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ثقة ـ نقله ابن داود عن رجال الطوسي ـ وفي بعض نسخها غير مذكور ذلك، ولكنّها مذكورة في النسخ الموجودة عندنا.حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب توثيقه عن علماء أهل السنة، مات سنة 178.

1189  . جعفر بن سليمان القُمي: قال النجاشي: «أبو محمد، ثقة، من أصحابنا القميين، له كتاب ثواب الأعمال».

1190  . جعفر بن سليمان المروزي: روى عنه في الوسائل (1/315 ح828) عن العلل.

1191  . جعفر بن سَماعة: من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ واقفي. له 65 رواية، وهو جعفر بن محمد بن سماعة الآتي ذكره. (كما في معجم رجال الحديث: 4/70و منتهى الأقوال:2/247).

1192  . جعفر بن سَنَد بن داود : روى عنه في الوسائل (6/504 ح8556) عن المجالس.

---

1193  . جعفر بن سُوَيْد بن جعفر بن كِلاب: له رواية عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب(1/464ح164).

1194  . جعفر بن صالح: من أصحاب أبي إبراهيم ـ عليه السَّلام ـ ، وكان شاهد وصيته، له رواية في الكافي (1/316ح15).

1195  . جعفر بن عامر الأزْدي: له رواية في التهذيب (5/184ح17) رواها يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع.

1196  . جعفر بن عبد الرحمان الكاهلي: قال النجاشي والطوسي: «له نوادر». وذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .مات سنة 264.

*  . جعفر بن عبد الله: له روايات في التهذيب (10/106ح31) والروضة(8/63ح22) والوسائل، فإذا روى عنه أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي فهو العلوي الثقة والاّ مجهول.

1197  . جعفر بن عبد الله الأشعري: له رواية في الكافي (4/153ح6).

1198  . جعفر بن عبد الله التاريخي: روى عنه في الوسائل (12/309 ح16378) عن المجالس.

*  . جعفر بن عبد الله بن جعفر العَلَوي (المُحَمّدي): له ثلاث روايات في الكافي(5/4ح6) والتهذيب (4/163ح32) والروضة(8/63ح220) وروى القمي عنه في تفسيره.متّحد مع لاحقه.

1199  . جعفر بن عبد الله: رأس المَدْري: (المَذْري) أبو عبد الله . قال النجاشي: «كان وجهاً من أصحابنا، وفقيهاً، وأوثق الناس في حديثه». وذكره الطوسي في من لم يرو عنهم وقال: «روى عنه ابن عُقْدَة».

1200  . جعفر بن عبد الله بن ميمون السَّعْدي: روى عنه في الوسائل(6/237ح7825) عن طب الأئمّة.

1201  . جعفر بن عبد الواحد: روى عنه في الوسائل (25/232 ح31743) عن طبّ الأئمّة.

1202  . جعفر بن عُبَيْد الله: روى عنه في الوسائل (1/393 ح1031) عن المجالس.

*  . جعفر بن عثمان :وقع في اسناد 13 رواية، روى عنه ابن أبي عمير، قال في معجم رجال الحديث (4/78): «المقصود منه جعفر بن عثمان بن شريك» الثقة الآتي.

1203  . جعفر بن عثمان الدارِمي: له رواية عن سليمان بن جعفر في الفقيه(2/196ح2124).

1204  . جعفر بن عثمان الرَّواسي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . قال الكشي في ترجمة حمّاد وأخويه: حَمْدِوَيه قال: «سمعت أشياخي يذكرون انّ حمّاداً وجعفراً والحسين بني عثمان بن زياد الرَّواسي كلهم فاضلون خيار ثقات». وهو متحد مع لاحقيه. (معجم رجال الحديث: 4/78ـ 79).

*  . جعفر بن عثمان بن شريك: «الكلابي الوحيدي، وأخوه الحسين رويا عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»; قاله النجاشي  ; وهو ثقة بشهادة الكشي في جعفر بن عثمان الرواسي.

*  . جعفر بن عثمان صاحب أبي بصير: قال الطوسي: «له كتاب» وهو متحد مع سابقه على ما ذكره في معجم رجال الحديث (4/80)، وللصدوق إليه طريق.

1205  . جعفر بن عثمان(عفان) الطائي: روى الكشي باسناده عن زيد الشَّحّام إنشاده الشعر عند الصادق  ـ عليه السَّلام ـ في مرثية أبي عبد الله الإمام الحسين  ـ عليه السَّلام ـ  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وقال: «الوجه التوقف في روايته»  ; مال المامقاني تبعاً للمجلسي ـ رحمه الله ـ إلى حسنه لو لم يكن ثقة.

1206  . جعفر بن عقبة: روى عنه في الوسائل (13/235

---

ح17631) عن عيون الأخبار.

1207  . جعفر بن علي: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/324ح14) والتهذيب(2/85ح79)، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح.

*  . جعفر بن علي: روى عن جدّه الحسن بن علي، متحد مع جعفر بن علي بن الحسن الآتي، له بهذا العنوان أكثر من 28 رواية في الوسائل.

1208  . جعفر بن علي بن أحمد الفقيه القمي: ثمّ الإيلاقي أبو محمد: من مشايخ الصدوق، روى عنه في العيون والتوحيد  ; استظهر بعض المتأخرين وثاقته، ووثّقه ابن داود أيضاً (المامقاني: 1/219).روى عنه في الوسائل (4/234 ح5015) عن كتاب التوحيد.

1209  . جعفر بن علي بن حَسّان: قال النجاشي والطوسي : «له نوادر». وعدّه الطوسي أيضاً في رجاله في من لم يرو عنهم.

1210  . جعفر بن علي بن الحسن: روى عنه في الوسائل خمس روايات عن الخصال وأمالي الصدوق وفضائل شهر رمضان، يروي عنه الصدوق مترضياً، وقع في طريقه إلى الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة.

1211  . جعفر بن عُمارة: الهمداني الخارقي (الحارفي)، (الحارثي): أبو عُمارة من رجال الصادق روى عن أبي عبد الله في التهذيب(ج1ح166). قال في الوجيزة: «ضعيف».

1212  . جعفر بن عُمَر: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/528ح1).

1213  . جعفر بن عِمْران: له رواية في الكافي(4/255ح13) والتهذيب (5/23ح16).

1214  . جعفر بن عَمْرو: روى عنه في الوسائل (25/59 ح31173) عن المحاسن.

1215  . جعفر بن عَنْبَسَة: له ثلاث روايات في الكافي (5/337ح7 و5/510ح3و5/537 ح9).

*  . جعفر بن عيسى: هو متحد مع جعفر بن عيسى بن عبيد الآتي. له اثنتا عشرة رواية.

1216  . جعفر بن عيسى الحسيني: روى عنه في الوسائل (10/460 ح13848) عن ثواب الأعمال.

1217  . جعفر بن عيسى بن عُبَيْد: روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن والرضا ـ عليهم السَّلام ـ ، وعدّه الطوسي من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه في كامل الزيارات (ب22ح1) و الكافي والتهذيبين والفقيه  ; عدّه المجلسي ـ رحمه الله ـ والوحيد ـ رحمه الله ـ ممدوحاً وحسّنه المامقاني ـ رحمه الله ـ .

*  . جعفر بن عيسى بن يقطين: روى عنه في الكافي (ج7، ص400ح1) لكن في سند الكافي والتهذيب (ج6/255 ح665) تصحيفاً وتحريفاً والأصح أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن أخيه جعفر بن عيسى بن عبيد، وهو متحد مع سابقه، راجع معجم الرجال (4/88).

1218  . جعفر بن غالب الأسدي: له رواية في الفقيه (3/17ح3246).

1219  . جعفر بن القاسم: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/341ح21) والفقيه(2/301ح2518)، وللصدوق إليه طريق صحيح، ولهذا عدّه المجلسي ـ رحمه الله ـ ممدوحاً على ما حكاه الوحيد ـ رحمه الله ـ .

1220  . جعفر القَلانْسي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/282ح6).

1221  . جعفر بن كلاب: روى عنه في الوسائل (3/218 ح3452) عن التهذيب.

1222  . جعفر بن مازِن: قال النجاشي: «الكاهلي الطَّحّان،

---

أبو عبد الله، مات 264 هـ».

*  . جعفر بن مالك = جعفر بن محمد بن مالك الآتي المختلف فيه، له رواية بهذا العنوان في التهذيب (6/51ح36).

1223  . جعفر بن المُثَنّى: الخطيب، روى عنه البرقي خمس روايات في التهذيب والكافي.قال الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ : «مولى لثقيف، كوفي، واقفي». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعفه في الوجيزة.

1224  . جعفر بن المُثَنى بن عبد السَّلام: قال النجاشي: «العَطار، ثقة، من وجوه أصحابنا الكوفيين، ومن بيت آل نعيم، له كتاب النوادر». له رواية في التهذيبين (2/245ح13 و1/249 ح22).

*  . جعفر بن مَحْبوب: له رواية في الكافي (6/189ح1) والتهذيب (8/223ح34). يروي عنه محمد بن الحسين، لعلّه تحريف الحسن بن محبوب لكثرة روايات محمد بن الحسين عنه.

*  . جعفر بن محمد: مشترك بين جماعة والتمييز يحصل بالراوي والمروي عنه. وقع في 77 مورداً.

1225  . جعفر بن محمد: قال الطوسي: «يكنّى أبا محمد، له كتاب»، وذكره في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

1226  . جعفر بن محمد بن إبراهيم السرنديبي: روى القاسم بن محمد الهمداني عنه في الوسائل (21/447 ح27544) عن التوحيد و العلل.

1227  . جعفر بن محمد بن إبراهيم بن عبيد الله بن موسى: العلوي الموسوي، أبو القاسم، روى عنه في كامل الزيارات(ب65ح1) بلا واسطة، وعدّه الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، وصفه محمد بن عثمان شيخ النجاشي بالشريف الصالح . له ثلاث روايات في التهذيب يروي عن عبد الله بن نهيك  ; وثّقه المامقاني وحسّنه الوحيد ـ رحمه الله ـ لكونه من مشايخ الإجازة.

1228  . جعفر بن محمد بن إبراهيم الهمداني: روى عنه في الوسائل(16/43ح20931) عن العلل.

*  . جعفر بن محمد أبو القاسم = جعفر بن محمد بن قولويه الثقة، وقع في اسناد 465 رواية.

1229  . جعفر بن محمد بن أبي زيد (الرازي): روى عن الرضا وأبيه، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى في الكافي(6/521ح2) والتهذيب(2/206ح 15و 2/210ح 32).

1230  . جعفر بن محمد بن أبي الصَّباح: له ثلاث روايات في الكافي(5/306ح10) والتهذيبين(1/127ح35 و4/235ح63 و 1/113ح3و 2/101ح 6) روى عنه الحسن بن علي بن فضال من أصحاب الإجماع.

1231  . جعفر بن محمد الأحول: روى عنه في الوسائل (24/141 ح30187) عن المحاسن.

1232  . جعفر بن محمد الأزدي: روى عنه في الوسائل (10/446 ح13806) عن تفسير فرات الكوفي.

1233  . جعفر بن محمد بن إسحاق: قال النجاشي: «أبو القاسم البَجَلي، شيخ ثقة كوفي، من أصحابنا، له كتب».

1234  . جعفر بن محمد بن إسماعيل بن الخَطاب: من رجال الهادي، له رواية في التهذيبين (8/180ح55و 3/367ح 8).

1235  . جعفر بن محمد بن الأشْعَث: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، كان عامياً فاستبصر; له رواية في الكافي (1/475ح6). حسّنه المامقاني ـ رحمه الله ـ  ; روى عنه صفوان بسند صحيح في الكافي (ج1ص395ح6).

---

*  . جعفر بن محمد الأشعري: له بهذا العنوان زهاء 110 روايات في الكافي والتهذيبين يروي 109 روايات منها عن عبد الله بن ميمون القداح، وواحدة منها عن عبيد الله الدهقان، وحيث إنّ النجاشي والطوسي رويا كتاب عبد الله بن ميمون القداح بواسطة جعفر بن محمد بن عبيد الله عنه فيعلم من هذا أنّ المقصود بجعفر بن محمد الأشعري هو جعفر بن محمد بن عبيد الله الذي روى عنه في كامل الزيارات (ب88ح11)  ; ثمّ روى محمد بن أحمد بن يحيى صاحب نوادر الحكمة، عن جعفر بن محمد القمي عن القداح في التهذيب (9/362ح15)  ; ولم يستثن ابن الوليد رواياته منها و لهذا استظهر الوحيد  ـ رحمه الله ـ حسنه بل وثاقته مضافاً إلى كونه كثير الرواية.

1236  . جعفر بن محمد بن بَشّار: له رواية في التهذيب (3/254 ح22)، وهو متحد مع لاحقه بقرينة الراوي والمروي عنه.

*  . جعفر بن محمد بن بشير: له رواية في الكافي (2/623ح14).

1237  . جعفر بن محمد البغدادي: له رواية في الكافي (2/94ح3) روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى .

1238  . جعفر بن محمد التَّميمي: له رواية في الكافي (2/507ح5).

1239  . جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن: قال النجاشي: «أبو عبد الله هو والد أبي قيراط، روى الحديث، وكان وجهاً في الطالبيين متقدماً، وكان ثقة من أصحابنا، له كتب، مات 308 وله نيّف وتسعون سنة».

1240  . جعفر بن محمد بن جعفر الحسني: روى عنه في الوسائل (20/66ح25053) عن أمالي الطوسي، متحد مع سابقه .

1241  . جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قُولُوَيْه: قال النجاشي: «أبو القاسم، من ثقات أصحابنا وأجلاّئهم في الحديث والفقه، روى عن أبيه وأخيه عن سعد، له كتب حسان»  ; وقال الطوسي: «ثقة، له تصانيف كثيرة على عدد أبواب الفقه، مات 368هـ».

1242  . جعفر بن محمد بن الحسين: روى عنه في الوسائل (25/318 ح32000) عن العيون.

1243  . جعفر بن محمد الحُسَيْني: له رواية في الكافي (5/337ح7).

1244  . جعفر بن محمد بن حُكَيْم: روى عنه في كامل الزيارات (ب81ح2)، ذكره الطوسي في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، له 36 رواية في الكافي والتهذيبين. ضعّفه في الوجيزة.

1245  . جعفر بن محمد بن حمزة: له رواية في الكافي (1/107ح5).

1246  . جعفر بن محمد الخُزاعي: روى عنه في كامل الزيارات (ب59ح11).

1247  . جعفر بن محمد الدُوريستي: قال الطوسي في من لم يرو عنهم: «أبو عبد الله، ثقة»  ; قال في منتهى المقال (2/270): «وفي الاحتجاج في جملة سنده: حدّثني الشيخ الصدوق أبو عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد الدوريستي...» وفي فهرست منتجب الدين: «الشيخ الجليل ثقة، عين، عدل» له خمس روايات في الوسائل.

1248  . جعفر بن محمد بن رِباط: روى عن أمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ مرفوعاً رواية في التهذيبين (9/371 ح25 و 4/193ح 18)، وفي بعض النسخ والكافي (7/146ح1): جعفر بن محمد عن ابن رِباط.

---

1249  . جعفر بن محمد الرُّمّاني: له رواية في التهذيب (6/33ح10).

1250  . جعفر بن محمد بن زياد الفقيه : روى عنه في الوسائل (1/488ح1291) عن العيون.

1251  . جعفر بن محمد بن سعيد البجلي: روى عنه في الوسائل (6/442ح8392) عن ثواب الأعمال.

1252  . جعفر بن محمد بن سَماعة: قال النجاشي: «الحَضْرمي، أبو عبد الله، ثقة في حديثه، واقف، له كتاب النوادر». روى عنه في الاستبصار (4/178ح14 و 4/179 ح1).

1253  . جعفر بن محمد بن سنان الدهقان: روى عنه في الوسائل (17/329ح22686) عن السرائر

1254  . جعفر بن محمد السِّنْجاري: قال النجاشي: «لم يسمع منه حميد إلاّ حديثاً واحداً».

1255  . جعفر بن محمد بن سَوار: روى عنه في الوسائل عن الخصال (27/94ح33303).

1256  . جعفر بن محمد بن سَهْل: له رواية في الفقيه (4/402ح 5867).

1257  . جعفر بن محمد بن شُرَيْح الحَضْرَمي: قال الطوسي : «له كتاب». روى عن كتابه في مستدرك الوسائل 135 رواية.

1258  . جعفر بن محمد الصائغ: روى عنه في الوسائل (8/161 ح10307) عن التوحيد.

1259  . جعفر بن محمد بن الصَّبّاح: له رواية في التهذيب (6/157ح5).

1260  . جعفر بن محمد الصِّيْقَل: له روايتان في الكافي (1/49ح5و 1/370ح3).

*  . جعفر بن محمد بن عباس: روى عن علاء عن محمد بن مسلم في التهذيب(7/130ح 39)، وفي نسخة أُخرى: عياش بدل عباس. لكن الظاهر وقوع التحريف و الصحيح جعفر ومحمد بن العباس بقرينة روايات التهذيب(7/186ح 5و 9/335ح 11) و الاستبصار (4/177ح 11) والمقصود منه جعفر بن سَماعة.

1261  . جعفر بن محمد بن عبد الله : روى عنه في الوسائل (1/58ح121) عن عقاب الأعمال.

*  . جعفر بن محمد بن عبد الله العلوي: روى عنه في الوسائل عن التهذيبين لكن فيهما جعفر بن محمد بن عبيد الله العلوي. عن أبيه عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ويأتي.

*  . جعفر بن محمد بن عبد الله القمي: روى عنه في الاستبصار (1/477ح 3) متحد مع جعفر بن محمد الأشعري.

1262  . جعفر بن محمد بن عبيد الله: روى عنه في كامل الزيارات (ب88ح11) متّحد مع جعفر بن محمد الأشعري  ; قال الطوسي: « له كتاب». له سبع روايات في التهذيب.

1263  . جعفر بن محمد بن عبيد الله العلوي: يروي عن أبيه في التهذيبين(8/59ح 112 و 3/292 ح9)

1264  . جعفر بن محمد العلوي: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه البرقي في التهذيب(7/469 ح88). وهو غير لاحقيه.

1265  . جعفر بن محمد العلوي الحسيني: قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «روى عنه التَّلِّعُكْبري، وقال: كان قليل الرواية».

*  . جعفر بن محمد العلوي الموسوي: أبو القاسم، روى عن عُبيد الله بن أحمد بن نِهْيَك، و روى عنه ابن قولويه بلا واسطة، وهو متحد مع جعفر بن محمد بن إبراهيم بن عبيد الله المتقدم. له بهذا العنوان ست روايات في الوسائل يروي عنه أبو

---

المفضل وإسحاق بن جعفر العلوي.

1266  . جعفر بن محمد بن عُمارة: روى عنه في الوسائل11 رواية عن الخصال و العلل وغيرهما، يروي عن أبيه.

*  . جعفر بن محمد بن عيسى: روى عنه أخوه أحمد بن محمد بن عيسى في الاستبصار (3/19ح1) لكن في التهذيب أحمد بن محمد عن أخيه جعفر بن عيسى وقد مرّ عن الكافي بعنوان جعفر بن عيسى بن يقطين .

1267  . جعفر بن محمد بن عيسى: روى عنه في الوسائل (17/315 ح22640) عن أمالي الطوسي.

1268  . جعفر بن محمد بن الفضل: روى عنه في الوسائل (16/216 ح21398) عن رجال الكشي.

*  . جعفر بن محمد القمي: روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى في التهذيب(9/362ح 15) وهو متحد مع جعفر بن محمد الأشعري. ولا توثيق له الاّ انه روى عنه في كامل الزيارات وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم يستثنه من رواياته.

*  . جعفر بن محمد بن قُولُوَيْه = جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى الثقة المتقدم. له بهذا العنوان 27 رواية في التهذيبين.

1269  . جعفر بن محمد الكوفي: روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى; استثناه ابن الوليد والصدوق من رواياته . له ست روايات في الكافي; ذكر ذلك الطوسي في باب من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

1270  . جعفر بن محمد بن مالك: قال النجاشي: «كوفي، أبو عبد الله، كان ضعيفاً في الحديث. قال أحمد بن الحسين: كان يضع الحديث وضعاً ويروي عن المجاهيل، وسمعت من قال: كان أيضاً فاسد المذهب والرواية ولا أدري كيف روى عنه شيخنا النبيل الثقة أبو علي بن هَمّام وشيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزُّراري؟! له كتب»  ; ذكره الطوسي و قال: «له كتاب النوادر». وحكي تضعيفه عن أبي جعفر بن بابويه. له أكثر من 16 رواية. استثناه ابن الوليد وابن نوح والصدوق من رجال كتاب نوادر الحكمة لمحمد بن أحمد بن يحيى  ; وقال الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «كوفي ثقة، ويضعّفه قوم، روى في مولد القائم ـ عليه السَّلام ـ أعاجيب»  ; ولهذا وثّقه المامقاني ـ رحمه الله ـ ، مضافاً إلى كونه كثير الرواية وإلى قرائن أُخر. (1/225)  ; ذكره العلاّمة في القسم الثاني وقال: «فعندي في حديثه توقّف ولا أعمل بروايته». وقال في منتهى الأقوال:« في كتاب الاستغاثة في بدع الثلاثة: حدثنا جماعة من مشايخنا الثقات، منهم جعفر بن محمد بن مالك الكوفي». روي عنه في كامل الزيارات وتفسير القمي.

1271  . جعفر بن محمد بن مَرْزوق: روى عنه في الوسائل (8/109ح 10188) عن فضائل شعبان.

1272  . جعفر بن محمد بن مَسْرور : من مشايخ الصدوق، و قد ترحّم عليه وترضّى عليه في المشيخة  ; له بهذا العنوان 39 رواية في الوسائل عن الخصال والعلل وأمالي الصدوق وعيون أخبار الرضا  ; قال المامقاني: «بنى المحقّق الداماد ـ رحمه الله ـ على وثاقته ».

1273  . جعفر بن محمد بن مَسْعود العياشي: قال الطوسي: «فاضل، روى عن أبيه جميع كتب أبيه، روى عنه أبو المفضل الشيباني». وروى عنه في مشيخة الفقيه في طريقه إلى محمد بن مسعود; مدحه في الوجيزة والبلغة، فلذا حسّنه المامقاني ـ رحمه الله ـ . له رواية في التهذيبين (4/81ح 6و 2/47ح 6).

---

*  . جعفر بن (محمد) بن مَعْروف: من مشايخ الكشي، ذكره في ترجمة زرارة وأحمد بن إسحاق القمي يأتي بعنوان جعفر بن معروف الوكيل، ذكره العلاّمة في القسم الأوّل .

1274  . جعفر بن محمد بن مُعَلّى: روى عنه في الوسائل (8/66ح 10101) عن كتاب الاستخارات.

1275  . جعفر بن محمد المَكْفُوف: له رواية في الكافي (1/328ح3 و 1/332ح 12).

1276  . جعفر بن محمد بن نوح: له رواية في التهذيبين (9/195ح 16و 4/120ح 8).

1277  . جعفر بن محمد النُّوفلي: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في عيون أخبار الرضا. حسّنه المامقاني ـ رحمه الله ـ .

1278  . جعفر بن محمد الوَرّاق: روى عنه في الوسائل (17/445ح 22957)عن المجالس.

1279  . جعفر بن محمد الهاشمي: الصِّيْرُفي، من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ، له روايتان في الكافي(2/56ح3 و3/309ح 4).

1280  . جعفر بن محمد بن هشام: روى عنه في الوسائل (12/214 ح16117) عن الخصال.

1281  . جعفر بن محمد بن يحيى: روى عنه صفوان بن يحيى في التهذيبين بسند صحيح (4/80ح3 و2/46ح3). و روى عنه الحسن بن علي بن فضال من أصحاب الإجماع في التهذيبين أيضاً.

1282  . جعفر بن محمد بن يحيى العلوي: روى عن علي بن محمد العلوي في الوسائل(12/63ح15652) عن الخصال.

1283  . جعفر بن محمد بن يَسار: له رواية في الكافي (6/538 ح5) والتهذيب(6/164ح5).

1284  . جعفر بن محمد بن يقطين(يقظان): له رواية في الكافي (3/308ح32) والتهذيب(2/64ح23).

1285  . جعفر بن محمد بن يوسف الأزدي: له رواية في التهذيب (6/106ح3).

1286  . جعفر بن محمد بن يونس: قال النجاشي: «الأحْوَل الصِّيْرفي، روى عن أبي جعفر الثاني، له كتاب النوادر»  ; قال الطوسي: «له كتاب». وقال أيضاً في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ : « ثقة»; وذكره في رجال الهادي  ـ عليه السَّلام ـ  ; وللصدوق إليه طريق. روى عنه أربع روايات في الفقيه والتهذيبين.

1287  . جعفر بن معاوية بن وهب: له رواية في التهذيب (3/237ح8).

*  . جعفر بن معروف: روى جعفر بن محمد بن مسعود عنه رواية في التهذيبين(4/81ح6 و2/47ح 6)، متّحد مع لاحقه.

1288  . جعفر بن معروف أبوالفضل السمرقندي: قال ابن الغضائري: «يروي عنه العياشي كثيراً، كان في مذهبه ارتفاع، وحديثه يعرف تارة وينكر أُخرى» ضعّفه في الوجيزة.

1289  . جعفر بن معروف الكشي: قال الطوسي في باب من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «يكنّى أبا محمد من أهل كش، وكيل، وكان مكاتباً». وذكره الكشي . وذكره العلاّمة في القسم الأوّل قائلاً: «الظاهر أنّه ليس جعفر بن معروف السمرقندي»، مرّ بعنوان جعفر بن محمد بن معروف.

1290  . جعفر المُقْري: روى عنه في الوسائل (7/113 ح8885) عن العلل.

1291  . جعفر بن موسى: له روايتان في التهذيب (5/306 ح45) والاستبصار (1/255ح 41).

1292  . جعفر بن ناجية بن أبي عُمارة الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب80ح1) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . وللصدوق إليه طريق، وله خمس روايات في التهذيبين والفقيه،

---

يروي عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع . قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «عدّه خالي (أي المجلسي الثاني) ممدوحاً، وفي رواية جعفر بن بشير عنه إشعار بوثاقته».

1293  . جعفر بن نُجَيْح الكندي: له رواية في الكافي (1/280ح2).

1294  . جعفر بن نُعَيْم بن شاذان: من مشايخ الصدوق في العلل والعيون، وترضّى عليه، وكثيراً ما يقول: «حدثنا الحاكم أبو محمد جعفر بن نعيم بن شاذان ـ رضي الله عنه ـ » روى عنه في الوسائل 21 رواية. ولهذا حسّنه المامقاني.

1295  . جعفر بن وَرْقاء: قال النجاشي: «أبو محمد، أمير بني شيبان بالعراق ووجههم، وكان عظيماً عند السلطان، وكان صحيح المذهب، له كتاب في إمامة أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل .

1296  . جعفر بن هارون الزَّيّات (الكوفي): قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «ثقة، يكنّى أبا عبد الله» . روى عنه الصفار في بصائر الدرجات.

1297  . جعفر بن الهُذَيْل: قال النجاشي: «له نوادر»  ; وعدّه الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، وذكر له كتاباً في فهرسته بعنوان جعفر الهُذَلي.

*  . جعفر بن يحيى: له خمس روايات في الكافي والتهذيبين، متحد مع الخزاعي الآتي.

1298  . جعفر بن يحيى بن العَلاء: قال النجاشي: «أبو محمد الرازي، ثقة، وأبوه أيضاً. روى أبوه عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ ، وهو أخلط بنا من أبيه وأدخل فينا. وكتابه يختلط بكتاب أبيه ،فربما نسب إلى أبيه وربما نسب إليه». له خمس روايات في الكافي و التهذيبين.

1299  . جعفر بن يحيى الخُزاعي: له خمس روايات في الكافي والتهذيبين.قال في قاموس الرجال باتحاده مع سابقه.

1300  . جعفر بن يونس: روى عنه ابن فضال في الكافي(2/654ح7)، وله رواية في الاستبصار(1/117ح7).

1301  . جُعَيْد الهمداني: الكوفي هو من رجال علي والحسن والحسين والسجاد ـ عليهم السَّلام ـ . له رواية عن علي بن الحسين في الكافي(1/398ح 4).

1302  . جُفَيْر بن الحَكَم: قال النجاشي: «العَبْدي أبو المُنْذِر، عربي، ثقة، روى عن جعفر بن محمد  ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب».

1303  . جَلْبَة بن حَيّان: قال النجاشي: «الكناني، له نوادر، يروي عن جميل بن دراج كتابه».

1304  . جَلْبَة بن عَيّاض: قال النجاشي: «أبو الحسن الليثي: أخو أبي ضمرة، ثقة، قليل الحديث، له كتاب». له روايات بعنوان الليثي وأبي الحسن الليثي.

1305  . جماعة بن سَعْد الجُعْفي (الخَثْعَمي ) الصائغ: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . قال ابن الغضائري: «خرج مع أبي الخطاب وقتل، وهوضعيف في الحديث ومذهبه». له رواية في الكافي(1/261ح 3) ضعّفه في الوجيزة.

1306  . جُمهور بن أحمر البَجَلي: له 21 رواية في الكافي والتهذيبين، روى عنه ابنه.ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

1307  . جَميع بن عُمَير: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/91ح9) والتوحيد(ص 313ح 2).

*  . جَميل: وقع في اسناد كثير من الروايات تبلغ 372 مورداً في الكتب الأربعة. والظاهر انّه مشترك بين جميل بن دراج وجميل بن صالح، وكلاهما ثقتان.

---

1308  . جَميل بن دَرّاج: قال النجاشي: «يكنّى بأبي الصَّبيح، أبو علي النَّخَعي، وقال ابن فضال: أبو محمد، شيخنا ، ووجه الطائفة، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ وأخذ عن زرارة. وأخوه نوح بن دراج القاضي، ومات في أيام الرضا ـ عليه السَّلام ـ . له كتاب رواه عنه جماعات من الناس وطرقه كثيرة»  ; قال الطوسي: « له أصل، وهو ثقة»  ; عدّه الكشي من أصحاب الإجماع الثاني، وروى في مدحه روايات. له بهذا العنوان 570 رواية.

*  . جَميل بن زياد: روى عن عبد الله بن أحمد، وروى عنه محمد بن يعقوب في التهذيب(7/225ح4) والكافي (5/318ح 57). والصحيح حميد بن زياد كما في بعض النسخ.

1309  . جَميل بن سُوَيد: روى عنه في الوسائل(11/451ح 15235) عن المحاسن.

1310  . جَميل بن صالح الأسَدي: قال النجاشي: « ثقة ، وجه، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ »  ; قال الطوسي: « له أصل». له بهذا العنوان أكثر من 148 رواية.

1311  . جَميل بن عَيّـاش: أبو علي البَزّاز الكوفـــي، ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، قائلاً: «أسند عنه» له رواية في التهذيب(2/219ح70).

1312  . جميل مولى عبد الحارث: روى عنه في الوسائل (5/301ح6599) عن الخصال.

1313  . جُنْدَب: له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/38ح3) يروي عنه ابنه عبد الرحمان .

1314  . جُنْدَب: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي(4/259ح28)، وروى عنه ابنه عبد الله في الكافي (2/577ح 1).

1315  . جُنْدَب بن جُنادَة: أبو ذَر الغفاري، الصحابيّ الجليل، أسلم في مكة وجهر به وضُرب لأجله، التحق إلى قبيلته «غفار» بأمر النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لنشر الإسلام ثمّ قدم المدينة بعد هجرة النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ إليها  ; وكفى في جلالته قول رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في حقّه: «ما أظلّت الخضراء ولا أقلّت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذرّ».

1316  . جُنْدَب بن عبد الله: روى عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/306ح5).

1317  . جَنْدَل بن والِق: روى عنه في الوسائل(7/113ح 8884) عن العلل. حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/102رقم 192) توثيقه وتضعيفه عن علماء أهل السنة وقال: «مات سنة 226».

1318  . جُنَيْد (جُنْدَب) بن عبد الله: من أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ في النهروان . بقي جندب حياً إلى ما بعد استشهاد الحسين بن علي ـ عليهما السَّلام ـ وله موقف شديد مع ابن زياد  ; روى عنه الإربلي في كشف الغمة.(الوسائل: 1/306ح804).

1319  . جنيد قاتل فارس بن حاتم: روى عنه في الوسائل (28/320 ح34859) عن رجال الكشي.

*  . جَهْم بن أبي جَهْم: من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الكتب الأربعة عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ . مدحه الميرداماد والمجلسي والوحيد والمامقاني  ; الظاهر انّه متحد مع جهيم بن أبي جهم الآتي. له 8 روايات في الكافي والفقيه والتهذيب.

1320  . جَهْم بن الحَكَم العَميّ: قال الطوسي: «(العَمي) البصري، له كتاب».

*  . جَهْم بن الحَكَم المدائني: له خمس روايات في الكافي والتهذيب. قال الطوسي: «له كتاب» متحد مع لاحقه .

---

1321  . جَهْم بن حكيم: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، قليل الحديث، له كتاب». والظاهر انّه متحد مع جَهْم بن حكم المدائني بقرينة اسناد الشيخ والنجاشي إليه.

1322  . جَهْم بن حَميد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ،له سبع روايات في الكافي والتهذيب  ; قال في معجم الثقات (ص 159) روى عنه صفوان بسند غير معلوم الصحة. وروى ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عنه في الكافي (5/108ح 10) والتهذيب (ج6ح 921).

1323  . جُهَيْم بن أبي جَهْم: قال النجاشي: «ويقال ابن أبي جَهْمَة كوفي، روى عنه سعدان بن مسلم نوادر»  ; ذكره الطوسي في رجال الكاظم بعنوان «جهم بن أبي جهم»  ; قال في معجم الرجال: «وعن الميرداماد: انّه شيخ جليل المنزلة»; وللصدوق إليه طريق. عدّه المامقاني حسناً.

1324  . جُوَيْبِر: روى عنه في الوسائل(15/108ح 20084) عن غارات الثقفي. قال المامقاني: «هو من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ومن الأجلاء والأتقياء».

1325  . جُوَيْبِر بن سعد: روى عنه في الوسائل(20/275ح 25617) عن الأمالي  ; حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/106 رقم 200) تضعيفه عن علماء أهل السنة.

1326  . جُوَيْرَة: لها رواية في الكافي(6/199ح4) والتهذيبين (8/253ح 151و 4/23ح 9).

1327  . جُوَيْرِية بن العَلاء: روى عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب55ح1). روى عنه في الوسائل(6/254ح 7877) عن ثواب الأعمال، لكن فيه الحسين بن أبي العلاء.

1328  . جُوَيْرَية بن مُسهِر: من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ . ذكر الكشي رواية عنه في ترجمته. وروى ابن طاووس عن الكليني انّه من ثقات أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، وسندها ضعيف. وللصدوق إليه طريق. و روى عنه في الروضة (8/241ح 331)، قطع يده ورجله ثم صلبه زياد بن أبيه كما أخبره أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ بذلك  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل. جعله في الوجيزة والبلغة ممدوحاً ومال المامقاني إلى وثاقته.

---

ح

*  . حاتِم: له ثلاث روايات في الكافي(4/30ح 1) والتهذيبين (8/201ح 14، 3/209 ح3)، وهو الآتي بقرينة الراوي والمروي عنه.

1329  . حاتِم بن إسماعيل: قال النجاشي: «المَدَني، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، عاميّ، له كتاب قال الواقدي: مات سنة 186هـ»  ; وقال الطوسي: «له كتاب ». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . ضعّفه في الوجيزة  ; ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/110رقم 209) توثيقه من علماء أهل السنّة  ; له ست روايات في الكافي والتهذيب.

1330  . حاتم بن عبد الله : روى عنه في الوسائل (11/491ح 15349) عن طب الأئمة.

*  . الحارث = الحارث بن عبد الله الأعور الممدوح. له ثلاث روايات في الفقيه(3/267ح3964) والتهذيب (7/162ح 21و 9/327ح 13)، روى عنه أبو إسحاق.

*  . الحارث: له رواية في التهذيبين عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى أبو جعفر عن الحارث عن عمران الجعفري في التهذيب، لكن الصحيح كما في الوافي: الحارث بن عمران الجعفري وهو ثقة.

1331  . الحارث بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (2/442ح 2594) عن أمالي الصدوق.

1332  . الحارث بن أبي جعفرمحمد بن نعمان: قال النجاشي: «الأحول، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، كتابه يرويه عنه عدّة من أصحابنا، منهم: الحسن بن محبوب»  ; وقال الطوسي: «له أصل». وعدّه أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; روى عن بريد العجلي، وقد ورد في الروايات بعناوين نشير إليها في مواضعها  ; اعتمد عليه الوحيد ـ رحمه الله ـ لرواية ابن أبي عمير و الحسن بن محبوب عنه. وقال أيضاً: « إنّ الأصحاب يتلقّون روايته بالقبول بحيث يرجّحونها على رواية الثقات، وغيرهم، مثل روايته في كفارة قضاء إفطار شهر رمضان»، راجع منتهى المقال (2/319).

1333  . الحارث بن أبي رَسَن الأوْدي الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في التهذيب(3/89ح20).ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وقال: «قال ابن عقدة: إنّه أوّل من ألقى التشيع في بني أود». عدّه المجلسي والمامقاني حسناً.

*  . الحارث الأحول: روى عنه في التهذيب (10/27ح82)، هو الحارث بن أبي جعفر المختلف فيه، المتقدّم.

*  . الحارث الأعور: روى عنه في الكافي والتهذيبين، هو الحارث بن عبد الله الأعور الممدوح الآتي.

1334  . الحارث بن بَهْرام: روى عنه ابن أبي عمير

---

روايتين في الكافي بسند صحيح (الكافي: 2/442، 445ح4و8). له ثلاث روايات في الكافي.

1335  . الحارث بيّاع الأنْماط: الكوفي، من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، وللصدوق إليه طريق، ولهذا عدّ ممدوحاً عند بعض المتأخرين. روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/441ح2918)، وروى عنه أيوب الحرّ في التهذيب(9/229ح48).

1336  . الحارث بن جعفر: له رواية في الكافي(1/281ح4).

*  . الحارث بن الحارث الأزدي: له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(7/225ح6)، ويأتي عن الكافي (5/315ح48) بعنوان الحارث بن حَضيرة الأزدي المهمل.

1337  . الحارث بن حَريز: له رواية في الكافي(6/280ح5).

1338  . الحارث بن حَصيرة(حَضيرة): من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ  ، تقدّم اتّحاده مع الحارث بن الحارث الأزدي. له ثلاث روايات في الكافي (1/398ح2 و 3/42ح 5 و 7/264ح 22). وهو ابن حصيرة بالصاد لا بالضاد.ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/121 رقم 236) توثيقه عن علماء أهل السنة.

1339  . الحارث بن الحَصـيرة الأســدي: كوفي، له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/545ح 28).

*  . الحارث بن حضيرة الأزدي= الحارث بن الحارث الأزدي، له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/315ح48).

1340  . الحارث بن دِلْهاث: روى عنه في الوسائل(9/25ح 11429) عن الخصال.

1341  . الحارث بن زياد: له رواية في الكافي(1/341ح21).

1342  . الحارث بن عبد الله الأعور الهَمْداني: ذكره البرقي في أولياء أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ .وعدّه الشيخ في رجال علي والحسن ـ عليهما السَّلام ـ . وكان من كبار العلماء، ومن خيرة التابعين، قد ورد في مدحه روايات. روى عن علي  ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب 26ح 3). ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة  ; قال المامقاني ـ رحمه الله ـ : لا ريب في وثاقته. نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/126) اختلاف علماء أهل السنة في توثيقه وتضعيفه.

1343  . الحارث بن عبد الله التَّغْلِبي: قال النجاشي: «كوفي، ضعيف، له كتاب».

*  . الحارث بن عَمْرو: روى الطوسي عنه في التهذيب (7/4ح10)، لكن وقع هذا الحديث بهذا السند، عن الحارث بن بَهرام المتقدّم في الكافي(5/72ح 5).

1344  . الحارث بن عِمران: قال النجاشي: «الجَعْفري الجُعفي الكِلابي، كوفي، ثقة، روى عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة». وقال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أسند عنه».

1345  . الحارث بن كعب: روى عن أبيه في الوسائل (28/152 ح34444) عن غارات الثقفي.

1346  . الحارث بن محمد بن أبي أُسامة: روى عنه في الوسائل عن المجالس(2/449ح 2616).

*  . الحارث بن محمد: روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع ست روايات في الكتب الأربعة، وهو متحد مع الحارث بن محمد بن النعمان الأحول، وقد مرّ بعنوان الحارث بن أبي جعفر الأحول المختلف فيه.

*  . الحارث بن محمد الأحول= الحارث بن أبي جعفر المختلف فيه المتقدّم. له رواية بهذا العنوان في الكافي.

1347  . الحارث بن محمد بن داهِر: روى عنه في الوسائل (12/19ح 15531)عن المجالس.

---

1348  . الحارث بن المُغَيْرَة النَّصْري: قال النجاشي: « روى عن أبي جعفر وجعفر وموسى وزيد بن علي ـ عليهم السَّلام ـ ، ثقة ثقة، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا»  ; وعدّه الطوسي من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . وقد ورد في الكشي ما يدلّ على عظمته . له أكثرمن أربعين رواية.

*  . الحارث النصري: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع، وهو متحد مع ابن المغيرة الثقة المتقدم.

1349  . الحارث بن النُّعْمان: له رواية في الكافي (2/206ح4).

*  . الحارث الهمْداني: من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ روى عنه، وروى عنه علي بن إبراهيم باسناد له في الكافي (4/24ح4)، و هو متحد مع الحارث بن عبد الله الأعور الممدوح المتقدم.

1350  . الحارث بن يَعْلى بن مُرة: روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع رواية في التهذيب (1/468ح180).

1351  . حازم بن حبيب: روى عنه في الوسائل (11/199 ح14618) عن غيبة النعماني. ذكره البرقي في أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

1352  . حامد بن سهل: روى عنه في الوسائل(1/235ح 605) عن أمالي الطوسي.

1353  . حامد بن شعيب: روى عنه في الوسائل (10/490 ح13923) عن فضائل شعبان.

1354  . حامد بن محمد: روى عنه في الوسائل(27/101ح 33322) عن رجال الكشي.

1355  . الحُباب بن موسى: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/148ح 126)  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

1356  . حبّان بن علي: روى عنه في الوسائل(15/136 ح20157) عن الخصال.

1357  . حَبَّة العُرَني: من رجال علي و الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، مات سنة 77. له أربع روايات في الكافي والتهذيب، ذكره العلاّمة في القسم الأوّل. هو من رواة حديث الغدير.

*  . حبيب: روى عن أبي عبد الله، له خمس روايات، وروى عنه عبد الله بن مسكان من أصحاب الإجماع في الروضة(8/146ح121)، وروى عنه في التهذيب (4/317ح31) والاستبصار  ; متحد مع حبيب الخزاعي الّذي روى عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع.

1358  . حبيب بن أبي ثابت: من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ والسجاد ـ عليه السَّلام ـ  ، أبو يحيى الأسدي الكوفي، تابعي، و كان فقيه الكوفة، أعور  ; وقال الطوسي في رجال الباقر  ـ عليه السَّلام ـ : «مات 119»  ; له روايات عن أمير المؤمنين وعلي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي  ; عدّه ممدوحاً في الوجيزة والبلغة. قال الذهبي في ميزان الاعتدال:«من ثقات التابعين».

1359  . حبيب الأحْوَل: الخَثْعَمي الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/209ح1). لعلّه متحد مع حبيب بن المعلل أو المعلّى الخثعمي الآتي.

1360  . حبيب بن أوْس: قال النجاشي: «أبو تَمام الطائي، كان إمامياً، وله شعر في أهل البيت كثير، له كتاب الحماسة وغيره». عدّه ممدوحاً في الوجيزة والبلغة. وله غديريته المعروفة التي نقلها العلاّمة الأميني برّمتها في الجزء الثاني من غديره.

1361  . حبيب بن بِشْر: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن

---

أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/217ح4).

1362  . حبيب بن جندب: روى عنه في الوسائل (6/392ح 8263) عن العلل.

*  . حبيب بن الحسن: له خمس روايات في الكافي والتهذيبين، هو شيخ الكليني وروى الصدوق عن أبيه عنه. متحد مع لاحقه.

1363  . حبيب بن الحسين الكوفي: روى عنه في الوسائل (1/53ح 107) عن العلل متحد مع حبيب بن الحسن (الحسين) التغلبي المهمل.

1364  . حبيب بن حكيم: روى عنه في الوسائل (15/377ح 20792) عن معاني الأخبار.

*  . حبيب الخَثْعَمي: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ، له عشرون رواية ، روى ابن أبي عمير والبزنطي عنه بسند صحيح (الكافي: 2/102ح12 والتهذيب 5/124ح 77). والظاهر انّه حبيب بن المعلل الخَثْعَمي الآتي.

1365  . حبيب الخُزاعي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع عنه في التهذيبين (4/159ح20).

*  . حبيب السجستاني = حبيب بن المعلّى السجستاني الآتي، له ثمان روايات في الكافي والفقيه والتهذيب. روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ روى عنه هشام بن سالم.

1366  . حبيب بن سنان: روى عنه في الوسائل(12/242ح 16202) عن عقاب الأعمال.

1367  . حبيب بن مُظاهر: روى الصدوق بسنده عن حماد بن عثمان عنه عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ (2/359ح 2798). الظاهر أنّه غير المستشهد بين يدي الحسين  ـ عليه السَّلام ـ لاختلاف الطبقة.

1368  . حبيب بن المُعَلَّل: قال النجاشي : «الخَثْعَمي المدائني، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن والرضا  ـ عليهم السَّلام ـ ، ثقة ثقة، صحيح، له كتاب»  ; قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «مولى، كوفي». وقال في الفهرست: « له أصل». له روايات كثيرة في الكتب الأربعة وغيرها.

1369  . حبيب بن المُعَلّى الخَثْعَمي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(7/236ح49)، وروى عنه حماد بن عثمان من أصحاب الإجماع، و للصدوق إليه طريق، وروى عنه في الفقيه (1/255ح 781). قال في معجم الرجال(4/226): إن لم يكن متحداً مع سابقه فهو مجهول.

1370  . حبيب بن المُعَلّى (السجستاني): ذكره الطوسي في رجال السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ  ; وقال الكشي : كان أولاً شارياً (من الخوارج)، ثمّ دخل في هذا المذهب، وكان من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ منقطعاً إليهما». روى عنه هشام بن سالم في الكتب الأربعة.ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة  ; نقل الوحيد ـ رحمه الله ـ توثيقه عن المجلسي، ونقل عن الأصحاب وصفهم حديثه بالصحة. تنقيح المقال: (1/253)

1371  . حبيب بن مِيْمون: روى عنه في الوسائل (16/104ح 21098) عن أمالي الطوسي.

1372  . حبيب بن النُّعْمان: قال النجاشي: «الاعرابي، رجل من بني أسد من أهل البادية، له كتاب عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ».

1373  . حُبَيْش بن مُبَشِّر: قال النجاشي: « أخو جعفر بن مُبَشِّر، أبو عبد الله، كان من أصحابنا، له كتاب كبير حسن سمّاه أخبار السلف»  ; عدّه العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل (الممدوحين) وهكذا في الوجيزة. قال ابن حجر في التقريب: «ثقة،

---

فقيه، سنّي، مات سنة 258 هـ).

*  . الحَجّاج: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/112ح8) وعن ثعلبة في التهذيب (9/117 ح238) ولكن الصحيح «الحَجّال» بقرينة الروايات، هو عبد الله بن محمد الحجال الثقة.

1374  . الحَجّاج بن أرطاة: أبو أرطاة النَّخَعي الكوفي، من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في كشف الغُمّة. عدّه المامقاني ـ رحمه الله ـ حسناً. قال ابن حجر في التقريب: «القاضي، أحد الفقهاء، صدوق، كثير الخطاء و التدليس، مات سنة 145 هـ».

1375  . الحَجّاج بن حمزة العجلي الرازي: روى عنه في الوسائل (10/502 ح13958) عن ثواب الأعمال.

*  . حَجّاج الخَشّاب = حجاج بن رفاعة الثقة. له تسع عشرة رواية ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

1376  . حَجّاج بن دينار: قال الطوسي والنجاشي: « له كتاب».

1377  . حَجّاج بن رُفاعة: قال النجاشي: «أبو رُفاعة وقيل أبو علي، الخَشّاب، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»  ; قال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

1378  . الحَجّاج بن الصَّباح: روى عنه في الوسائل (27/130 ح33400) عن البصائر.

*  . حُجْر: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه أبان بن عثمان وابن مسكان روايتين في الكافي (1/235ح7) والروضة (8/368ح559)، متحد مع لاحقه.

1379  . حُجْر بن زائدة الحَضْرمي: قال النجاشي: «أبو عبد الله، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة، صحيح المذهب، صالح من هذه الطائفة، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»  ; وقال الطوسي : «له كتاب». وذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; وقد روى الكشي روايات ضعيفة في ذمّه .

1380  . حُجْر بن محمد: روى عنه في الوسائل (12/100 ح15752) عن المجالس.

1381  . حُجْر المَدْري: روى عنه في الوسائل (6/205ح7738) عن الأمالي.قال ابن حجر في تهذيب التهذيب(2/188 رقم 394): قال العجلي: «تابعيّ ثقة».

1382  . حديد بن حَكيم: قال النجاشي: «أبو علي الأزدي المدائني، ثقة وجه متكلم، روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . له عشر روايات في الكافي والتهذيب.

*  . حُذَيْفَة: هو حذيفة بن منصور الآتي، له ست روايات في الكافي والتهذيبين.

1383  . حُذَيْفَة بن أسيد: روى عنه في الوسائل (2/208 ح1944) عن المجالس والعلل، وكان من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وأمير المؤمنين والحسن بن علي ـ عليهما السَّلام ـ ، مات سنة 42هـ ، حسّنه في الوجيزة، هو من رواة حديث الغدير و من حواري الحسن ـ عليه السَّلام ـ يوم القيامة.

1384  . حُذَيْفَة بن منصور: قال النجاشي: « الخُزاعي، أبو محمد، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهم السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا»  ; قال العلاّمة : «وثّقه شيخنا المفيد»; وذكر قول ابن الغضائري فيه: «حديثه غير نقي، يروي الصحيح والسقيم، وأمره ملتبس ويخرج شاهداً»  ; روى عنه صفوان بن يحيى و عبد الله بن المغيرة وابن أبي عمير وحمّاد بن عثمان

---

وجميل بن دراج من أصحاب الإجماع، له أكثر من 58 رواية.

1385  . حُذَيْفَة بن اليَمان: أبو عبد الله، الصحابي الجليل، روي عنه في تفسير القمي، وذكر الكشي في مدحه وجلالته روايات، وجلالته واضحة، وقد جاء في كتاب لعليّ ـ عليه السَّلام ـ إلى أهل المدائن : «وقد وليت أُموركم حذيفة بن اليمان، وهو ممّن ارتضي بهداه، وأرجو صلاحه». وقد عدّه الشيخ الطوسي من الأركان الأربعة. هو من السبعة الذين صلّوا على فاطمة الزهراء ـ عليها السَّلام ـ ، راجع قاموس الرجال (3/142) روى ابن حجر في تهذيب التهذيب(2/193 رقم 405) عن حذيفة انّه قال: «لقد حدّثني رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ بما كان وما يكون حتى تقوم الساعة»  ; روى عنه في الوسائل (6/211ح 7754) عن مجمع البيان.

1386  . الحرّاني: روى عنه في الوسائل(7/445ح9821) عن الكافي.

1387  . حَرْب : روى عنه عبد العظيم الحسني في الوسائل (9/416 ح12370).

1388  . حَرْب بن الحسن: قال النجاشي: «الطَّحّان، كوفي، قريب الأمر في الحديث، له كتاب، عاميّ الرواية». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وحسّنه في الوجيزة.

1389  . الحرب بن الحسين: له رواية في التهذيب (6/46ح14).

1390  . حرب صاحب الجواري: روى عنه في الوسائل (25/141 ح31456) عن المحاسن.

1391  . حرب بن ميمون: روى عنه في الوسائل (21/410 ح27435) عن العلل.

1392  . حُرَيْث الغَزّال: روى عنه في الوسائل (2/407 ح2487) عن المحاسن.

*  . حريز: له 960 رواية بهذا العنوان في الكتب الأربعة، منصرف إلى حريز بن عبد الله الثقة الآتي.

1393  . حَريز بن أيوب: روى عنه في الوسائل (2/14 ح1338) عن طب الأئمّة.

1394  . حَريز بن سَهْل: روى عنه في الوسائل (9/40ح11472) عن الخصال.

1395  . حَريز بن عبد الله : قال النجاشي: « السجستاني، أبو محمد الأزْدي، من أهل الكوفة، له كتاب الصلاة كبير»  ; وقال الطوسي: «ثقة كوفي، سكن سجستان، له كتب». روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ وأكثر، وعن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ . وقع في 92 مورداً بعنوان حريز بن عبد الله.

1396  . حريش بن محمد بن حريش: روى عنه في الوسائل (8/156 ح10292) عن العلل.

1397  . حِزام بن حَكيم بن حِزام: روى عنه في الوسائل (18/70ح 23173)عن المجالس.

1398  . حسام بن محمد: روى عنه في الوسائل(2/163ح 1820) عن طب الأئمّة.

1399  . حَسّان: له ثلاث روايات في الكافي(2/455ح11 و 2/475 ح4) والروضة(8/87ح51).

1400  . حَسّان أبو علي: روى عنه في الوسائل (10/360ح 13610) عن مجمع البيان.

*  . حَسّان الجمّال = حسان بن مهران الثقة، له بهذا العنوان ست روايات في الكافي والتهذيب والفقيه.

1401  . حَسّان بن سُلَيمان: روى عنه في الوسائل (2/488ح 2711) عن العلل.

1402  . حَسّان الصِّيْقَل: روى عنه في الوسائل (2/423 ح2536) عن طب الأئمّة.

---

1403  . حَسّان بن مُخْتار: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/95ح1).

1404  . حَسّان المدائني: روى عنه في الوسائل (1/462 ح1225) عن قرب الإسناد.

1405  . حَسّان (بن) المعلم: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/121ح1) والتهذيبين(6/364ح166 و 3/65ح 1).

1406  . حَسّان بن مِهْران: قال النجاشي: «الجَمّال، مولى بني كاهل من أسد، وقيل مولىً لغَنيّ، أخو صفوان، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ  ، ثقة ثقة، أصح من صفوان وأوجه، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». له أكثر من تسع روايات.

1407  . الحسن: مشترك بين رجال يعرف بالراوي والمروي عنه . وقع في 330 رواية .

*  . الحسن بن أبان: روى أحمد بن محمد عنه عن الحسين بن سعيد في الاستبصار (1/130ح3) لكن الصحيح بقرينة الروايات الحسين بن الحسن بن أبان.

1408  . الحسن بن أبان: روى يونس بن عبد الرحمان عنه في الوسائل (12/154ح15932) عن أمالي الصدوق.

1409  . الحسن بن أبان: له رواية في الكافي(2/85ح4) روى عن أبي بصير .

1410  . الحسن بن إبراهيم: له خمس روايات في الكافي والتهذيب، واحتمل اتحاده مع الحسن بن إبراهيم بن سفيان في معجم رجال الحديث: (4/274).

1411  . الحسن بن إبراهيم بن أحمد بن المؤدب: من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار.

1412  . الحسن بن إبراهيم بن سُفْيان: له رواية في الكافي (4/151ح6).

1413  . الحسن بن إبراهيم بن محمد الهَمْداني: روى عنه في الكافي (7/59ح10) وفي التهذيب (9/233ح6)، روى عنه محمد بن أحمد (بن يحيى) ورواها كذلك في الفقيه(4/219ح 5514) و التهذيب (9/245ح43) إلاّ انّ فيه الحسين بن إبراهيم الهمداني.

1414  . الحسن بن إبراهيم المُكَتِّب: روى عنه في الوسائل (7/454ح 9844) عن العيون.

1415  . الحسن بن إبراهيم الهاشمي: روى عنه في الوسائل (1/22ح23) عن العلل.

1416  . الحسن بن أبي جعفر: روى عنه في الوسائل (7/95 ح8835) عن كفاية الخزاز.

1417  . الحسن بن أبي الحسن: له رواية في الكافي (4/433ح7) و التهذيب(5/147ح10) ووقع في طريق الصدوق إلى بِلال المؤذن.

1418  . الحسن بن أبي الحسن الديلمي: روى عنه في الوسائل (7/231ح9200) عن إرشاد القلوب.

1419  . الحسن بن أبي الحسن العسكري: روى عنه في الوسائل (5/88ح6002) عن أمالي الطوسي.

1420  . الحسن بن أبي الحسن (أبي الحسين): الفارسي، له ست روايات في الكافي والتهذيب.

*  . الحسن بن أبي حمزة: روى عن أبي جعفر أو عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحسن بن محبوب في الفقيه (2/84ح795)، والأصح انّ الحسن تصحيف الحسين، وهو ابن أبي حمزة الثمالي الثقة بقرينة رواية التهذيب(4/313ح18) والكافي (4/145ح2).

1421  . الحسن بن أبي رافع: روى عنه ابن أخيه محمد بن

---

عبيد الله بن رافع في الوسائل(2/208 ح1943) عن العلل.

1422  . الحسن بن أبي سارة: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وثّقه النجاشي في ترجمة ابنه محمد. وذكره الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ وقال: «الأنصاري القرظي»; وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; له خمس روايات في الكافي والتهذيبين.

1423  . الحسن بن أبي عاصم: روى عنه في الوسائل (14/338ح 19348) عن أمالي الطوسي.

*  . الحسن بن أبي عبد الله بن أبي المُغَيْرَة: له رواية في التهذيب (7/353ح68) ورواها في الاستبصار (4/33ح3)، وفيه: الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة، لكن وقع التحريف فيهما، لأنّ الشيخ رواها في التهذيب (8/265ح29) في موضع آخر بعنوان الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة، وهو صحيح، يأتي توثيقه.

*  . الحسن بن أبي عُثْمان: روى عنه في الوسائل (24/422 ح30956) عن المحاسن، الظاهر اتحاده مع الحسن بن علي بن أبي عثمان الضعيف الآتي.

1424  . الحسن بن أبي العقب الصيرفي: روى عنه في الوسائل (5/101ح 6041) عن المجالس وعيون الأخبار، متّحد مع لاحقه.

*  . الحسن بن أبي عُقْبَة الصِّيْرفي: روى عنه في الوسائل (1/333ح875) عن المجالس وعيون الأخبار.

*  . الحسن بن أبي عقيل: روى عنه في الوسائل (26/170ح 32750)، متحد مع الحسن بن علي بن أبي عقيل الثقة الآتي.

1425  . الحسن بن أبي قُتادة علي بن عُبَيْد: قال النجاشي: «أبو محمد، كان شاعراً أديباً، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب النوادر »  ; استظهر في قاموس الرجال(3/187) وثاقته من كلام النجاشي حيث قال في ترجمة أبيه: «وكان ثقة وابنه الحسن بن أبي قُتادة الشاعر وأحمد بن أبي قُتادة أعقب». وفيه منع، راجع معجم رجال الحديث: (4/281). روى عنه في الكافي(5/321ح10).

*  . الحسن بن أحمد: له رواية في التهذيب(9/324ح2) لكن في الكافي(7/119ح4) محسن بن أحمد. وهو الصحيح بقرينة الروايات لكن لا توثيق له.

1426  . الحسن بن أحمد بن إبراهيم: من مشايخ النجاشي، ذكره في ترجمة محمد بن تميم، ولذلك وثّقه بعض.

1427  . الحسن بن أحمد بن إدريس: من مشايخ الصدوق ترضّى عليه في كمال الدين والعيون، روى عن أبيه في التهذيب(6/85ح4). ولذلك عدّه المامقاني حسناً. قال في قاموس الرجال: «الحسن» تحريف «الحسين» وهو الصحيح بقرينة الروايات، لكن لا توثيق له بالخصوص.

*  . الحسن بن أحمد بن بشار: له رواية في التهذيب (4/135ح12)، لكن في الطبع القديم منه، محمد بن الحسن الصفار وهو الصحيح.

1428  . الحسن بن أحمد بن زِيْدُوَيْه: قال النجاشي: «القمي، ثقة ، له كتاب المزار».

1429  . الحسن بن أحمد بن سلَمَة الكوفي: له رواية في التهذيبين (10/195ح71و 4/274 ح1).

1430  . الحسن بن أحمد بن القاسم: قال النجاشي: «الشريف النقيب، أبو محمد، سيّد في هذه الطائفة، غير أنّي رأيت بعض أصحابنا يغمز عليه

---

في بعض رواياته، له كتب، قرأت عليه فوائد كثيرة، وقرئ عليه وأنا أسمع»  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل، ومدحه أيضاً بعض المتأخرين (المامقاني: تنقيح المقال: 1/268)، وقع في مشيخة الطوسي في التهذيب إلى الفضل بن شاذان.

1431  . الحسن بن أحمد المالكي: من رجال العسكري، ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى إبراهيم بن أبي محمود. قال المامقاني: وهذا يدل على وثاقته عنده (الصدوق). روى عنه في الوسائل (6/130ح 7529) عن أمالي الصدوق.

1432  . الحسن بن أحمد المُؤَدِّب: روى عنه في الوسائل (7/404ح 9696) عن العيون.

1433  . الحسن بن أحمد بن محمد بن الهِيْثَم: قال النجاشي: «العِجْلي، أبو محمد ،ثقة، من وجوه أصحابنا، له كتب».

1434  . الحسن بن أحمد المُكَتِّب: أبو محمد، من مشايخ الصدوق ترحّم عليه في كمال الدين.

*  . الحسن بن أحمد المِنْقَري: روى عنه في الكافي (2/185ح1) والتهذيب(3/318ح13)، والصحيح انّ الحسن محرّف الحسين بقرينة الروايات، ضعّفه النجاشي والطوسي كما يأتي .

*  . الحسن بن أحمد بن يسار: له رواية في الوسائل (9/529 ح12640) عن التهذيب وقد مرّ بعنوان الحسن بن أحمد بن بشار.

*  . الحسن الأحمسي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها ابن أبي عمير في بعض نسخ الكافي (6/240ح8)، لكن في الوافي والوسائل: الحسين الأحمسي وهو الصحيح. متحّد مع الحسين بن عثمان الأحمسي الثقة.

1435  . الحسن بن أخي الضَّبي: روى عنه في الوسائل (4/163 ح4805) عن الخصال.

1436  . الحسن بن أخي فُضَيل: روى عن فضيل، و روى عنه ابن أبي عمير في الكافي(3/36ح5) بسند صحيح، وفي بعض النسخ الحسين بن أخي فضيل.

1437  . الحسن بن أرومة: روى عنه في الوسائل (5/496ح7157) عن طبّ الأئمّة.

1438  . الحسن بن أسْباط: له رواية في الروضة (8/195ح223). روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع.

*  . الحسن بن إسحاق: روى عنه في الوسائل (1/54ح110) عن الخصال. والأصح الحسين بن إسحاق التاجر المهمل بقرينة الروايات.

1439  . الحسن بن إسحاق التَّميمي: روى عنه في الوسائل (4/163ح4805) عن الخصال.

*  . الحسن بن إسماعيل بن شعيب: روى عنه في الوسائل (16/301ح 21601) عن الكافي لكن فيه (4/31ح3) إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب وهو مهمل.

1440  . الحسن بن إسماعيل بن صالح: له رواية في التهذيبين (4/128ح2و 2/56ح1).

1441  . الحسن بن إسماعيل بن صَبيح: روى عنه في الوسائل (21/466ح 27599) عن الإرشاد.

1442  . الحسن بن إشْكيب: روى عنه في الوسائل (5/199ح 6323) عن رجال الكشي.

1443  . الحسن بن أشْيَم: له رواية في التهذيب (1/32ح24).

1444  . الحسن بن أيّوب: قال النجاشي: «له كتاب أصل»  ; وقال الطوسي: « له كتاب»; وذكره أيضاً في

---

رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه في تفسير القمي. له بهذا العنوان خمس روايات في التهذيب.

1445  . الحسن بن أيّوب بن أبي عقيلة(غُفَيلة): قال الطوسي : «له كتاب النوادر»، لعلّه متّحد مع سابقه، له بهذا العنوان رواية في الكافي (2/298ح5) ورواية في التهذيبين(9/70ح 34 و4/87ح 33).

*  . الحسن بن بابويه: روى عنه في الوسائل (27/77 ح33345) عن بشارة المصطفى، يأتي بعنوان الحسن بن الحسين بن بابويه المهمل.

1446  . الحسن بن بَحْر: له روايتان في الكافي(6/495ح5 و6/519ح 6).

1447  . الحسن البَزّاز: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه زرارة من أصحاب الإجماع في الكافي (2/145ح6و8).

1448  . الحسن بن بَسّام الجَمّال: له أربع روايات في الكافي (4/131ح5 و 5/318ح 56) والتهذيبين (4/236ح 68 و 2/103ح 4).

*  . الحسن (الحسين) بن بشير: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الطوسي مرسلاً في التهذيب (5/264ح9)، وورد في الفقيه(1/378ح1103) بعنوان الحسن بن كثير.

1449  . الحسن البصري: روي عنه روايتان في الوسائل عن المحاسن عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ وهو غير لاحقه.

1450  . الحسن البَصْري: عُدّ من الزهاد الثمانية، وكان غزير العلم ، مات سنة 110 هجري، له رواية في الكافي (5/421ح3). روى الكشي في ذمّه روايات وروى ابن أبي الحديد (4/95) أُموراً في
مدحه وذمّه، راجع منتهى المقال (2/365) و قاموس الرجال (3/197)  ; وثّقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/231رقم488).

*  . الحسن بن بَقّاح: له رواية في التهذيبين(4/267ح 44و 2/93ح 5).متحد مع الحسن بن علي بن بقاح الثقة الآتي.

1451  . الحسن بن بَكّار الصِّيْقَل: روى عنه في الوسائل (10/447ح 13809) عن ثواب الأعمال.

1452  . الحسن بن بَكْر البَجَلي: روى عنه في الوسائل (26/284ح 33012) عن غارات الثَّقَفي.

*  . الحسن بن بِنْت الياس = الحسن بن علي بن بنت الياس الثقة، وقع في اسناد 11 رواية.

1453  . الحسن بن بُنْدار: روى عنه في الوسائل(4/402ح 5525) عن المحاسن.

1454  . الحسن بيّاع الهروي: روى عنه في الوسائل (16/142 ح21191) عن تفسير العياشي.

*  . الحسن التفليسي: أبو محمد، من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ  ، مجهول، روى عن أبي الحسن والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، له خمس روايات في التهذيبين والفقيه. قال في قاموس الرجال (3/391) باتحاده مع الحسن بن النضر الأرمني الآتي.

1455  . الحسن الجَبَلي: له رواية في الكافي(6/289ح8).

1456  . الحسن بن جَعْفر: روى عنه في الوسائل (23/76 ح29138) عن الأمالي للطوسي.

1457  . الحسن بن جعفر بن الحسن : قال النجاشي: «أبو محمد المَدَني، روى عن جعفر بن محمد ـ عليه السَّلام ـ وحدث عن الأعمش وكان ثقة، له كتاب».

1458  . الحسن بن الجَهْم بن بُكَيْر: قال النجاشي: «أبو محمد الشَّيْباني، ثقة، روى عن أبي الحسن والرضا  ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له مسائل»، ووثّقه في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال أبو غالب الزراري: «من خواص سيّدنا الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب معروف»  ; له أكثر من 74 رواية.

---

1459  . الحسن بن حازم الكَلْبي: ابن أخت هشام بن سالم. روى المشايخ الثلاثة عنه رواية الكافي (7/2ح1)، التهذيب (9/174ح 11)، الفقيه (4/187ح 5431) .

1460  . الحسن الحذّاء: روى عنه في الوسائل(9/336ح 12165) عن العلل.

1461  . الحسن بن حُذَيْفَة(بن منصور) الكوفي: قال الطوسي: «من هَمْدان، بَيّاع السابري»، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; ذكره النجاشي في ترجمة أبيه  ; وقال ابن الغضائري: «ضعيف جداً لا ينتفع به». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة  ; له اثنتا عشر رواية في الكافي والتهذيبين  ; وقال في التهذيب (8/97ح 328) والاستبصار (3/317 ح1128) «الذي أعتمده وأفتي به: أن المختلعة لابد فيها من أن تتبع بالطلاق وهو مذهب جعفر بن سماعة والحسن بن محمد بن سماعة و علي بن رباط وابن حذيفة من المتقدمين...» ولهذا مال الوحيد ـ رحمه الله ـ إلى أنّه من الأجلّة والأعاظم من الفقهاء، ثمّ قال: «فتأمّل». وعدّه المامقاني ـ رحمه الله ـ حسناً (1/272).

1462  . الحسن بن الحسن: الذي روى عن محمد بن سنان، وروى عنه محمد بن الحسن الصفار في التهذيب (4/143ح24). قد ورد في نسخة أُخرى: الحسن بن الحسين وهو اللؤلؤي الآتي الثقة. (معجم رجال الحديث: 4/299).

1463  . الحسن بن الحسن الأفطس: له رواية في الكافي (1/326ح8).

1464  . الحسن بن الحسن بن الحسن (الحسن المثلث): روى الكشّي في ذمّه رواية. ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «مات 145 بالهاشمية وهو ابن ثمان وستين».

1465  . الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ـ عليه السَّلام ـ (المثنى): قال المفيد في إرشاده: « كان جليلاً رئيساً فاضلاً ورعاً، وكان يلي صدقات أمير المؤمنين، ولم يدّع الإمامة ولا ادّعاها له مدّع». تزوّج فاطمة بنت الحسين ـ عليه السَّلام ـ ، وهو الذي أصابته جراحات في كربلاء ثم برئ مات سنة 97. روى عنه في الوسائل عن أمالي الصدوق.

1466  . الحسن بن الحسن (الحسين ) المَرْوَزي: له أربع روايات في التهذيبين، وفي بعض النسخ: الحسن بن الحسين.

1467  . الحسن بن الحسين: مشترك بين عدّة رجال بعضهم ثقات، و التمييز بالراوي والمروي عنه. له عشرون رواية، الظاهر انّ الذي يروي عنه جعفر بن محمد بن عبد الله المحمدي هو الحسن بن الحسين السكوني الثقة، وفي سائر الموارد مجهول، ويحتمل قوياً انّه الحسن بن الحسين اللؤلؤي الآتي.

1468  . الحسن بن الحسين: قال الطوسي: «له روايات».

1469  . الحسن بن الحسين الاسترآبادي: روى عنه في الوسائل (13/362 ح17956) عن خرائج الراوندي.

1470  . الحسن بن الحسين الأنباري: روى عن الرضا، وروى عنه علي بن الحكم في الكافي(5/111ح4) والتهذيب (6/335ح49)  ; عدّه المامقاني ـ رحمه الله ـ ثقة لرواية وردت في شأنه (1/273).

1471  . الحسن بن الحسين الأنصاري: له روايتان في التهذيب (6/170ح4 و6/396ح32).

1472  . الحسن بن الحسين بن بابويه: روى عنه في الوسائل (27/195ح 33576) عن بشارة المصطفى. قال الشيخ منتجب الدين في الفهرست: «فقيه ثقة وجه».

---

1473  . الحسن بن الحسين بن الحسن: قال النجاشي: «الجُحْدَري الكِنْدي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتب»  ; وعدّه الطوسي في رجال الصادق. روى عنه في الكافي(2/301ح6) بعنوان الحسن بن الحسين الكِنْدي.

1474  . الحسن بن الحسين السَّكُونيّ: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، كتابه عن الرجال».

1475  . الحسن بن الحسين الضَّرير: له رواية في الكافي (5/561ح22).

*  . الحسن بن الحسين الطبري: روى عنه في التهذيب (7/433ح39) متحد مع سابقه.

1476  . الحسن بن الحسين بن عبد العزيز: روى عنه في الوسائل (10/471ح 13879) عن ثواب الأعمال.

1477  . الحسن بن الحسين العُرَني: قال النجاشي : «النَّجّار، مدني، له كتاب عن الرجال عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ »  ; له خمس روايات في الكافي والتهذيب، يروي عنه عبد العظيم بن عبد الله الحسني  ; ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

1478  . الحسن بن الحسين العَلَوي: ذكره الطوسي في رجال الرضا والهادي ـ عليهما السَّلام ـ ، وله رواية عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/479ح9).

1479  . الحسن بن الحسين العلوي: روى عن أبيه الحسين بن زيد في الوسائل(15/268ح 20474) عن الخصال.

1480  . الحسن بن الحسين العَمْري: روى عنه عبد العظيم الحسني في كامل الزيارات(ب25ح 12) .

1481  . الحسن بن الحسين الفارسي: له ثلاث روايات في الكافي (6/283ح 1و 284ح1و 285ح3).

*  . الحسن بن الحسين الكِنْدي: له رواية في الكافي (2/301ح6)، متّحد مع الجحدري الثقة.

1482  . الحسن بن الحسين اللؤلؤي: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، كثير الرواية، له كتاب مجموع النوادر»  ; قال الطوسي: «يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى، ضعّفه ابن بابويه»  ; وذكر النجاشي استثناء ابن الوليد رواياته عن أسانيد نوادر الحكمة لمحمد بن أحمد بن يحيى، لهذا توقّف في شأنه في معجم رجال الحديث. وقع في اسناد أكثر من 33 رواية.

*  . الحسن بن الحسين الهاشمي: له رواية في التهذيب (7/395ح7)، لكن في الكافي(5/345ح5) الحسين بن الحسن وهو الصحيح.

1483  . الحسن الحَضْرمي: روى عمّن أخبره، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (6/392ح2).

1484  . الحسن بن الحَكَم: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (4/304ح5652)، لكن الموجود في الكافي (7/120ح7) والتهذيب(9/325ح7) الحسين بن الحكم.

1485  . الحسن بن الحَكَم النَّخَعي: روى عن رجل عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب28ح1) ذكر توثيقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/236رقم 490) عن علماء أهل السنة.

1486  . الحسن بن حَمّاد: له روايتان في التهذيب (1/146ح105 و 7/130ح 41)  ; قال في معجم الثقات (ص 160): روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الوافي.

1487  . الحسن بن حَمّاد بن عُدَيس: قال النجاشي: «روى كتاب عمران بن حمران الأذْرُعي»، وروى عنه أربع روايات في الكافي والتهذيب.قال في قاموس الرجال (3/225): «والصحيح الحسن بن حماد عن ابن عديس».

---

1488  . الحسن بن حماد العنبري: روى عنه في الوسائل (27/189 ح33566) عن التوحيد.

1489  . الحسن بن حمزة: له رواية في الكافي(2/144ح1) هو غير لاحقه لاختلاف الطبقة.

1490  . الحسن بن حمزة بن علي: قال النجاشي: «أبو محمد الطبري، يعرف بالمَرْعَش، كان من أجلاّء هذه الطائفة وفقهائها، له كتب، قدم بغداد ولقيه شيوخنا في سنة 356 ومات 358هـ»  ; قال الطوسي: «العلوي الطَّبري، كان فاضلاً أديباً عارفاً، فقيهاً زاهداً ورعاً، كثير المحاسن، له كتب وتصانيف كثيرة». وصفه المفيد بالشريف الزاهد والشريف الصالح في أماليه. وهو من مشايخ الصدوق ترضّى عليه في معاني الأخبار . ذكره العلاّمة في القسم الأوّل. وقال المجلسي: «حسن كالصحيح»  ; وقد وقع في الأخبار بعنوان: الحسن بن حمزة أبو محمد، والحسن بن حمزة العلوي ، والحسن بن حمزة العلوي الطبري، والحسن بن حمزة العلوي الحسني الطبري.

*  . الحسن بن حَيّ: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في الفقيه (4/106ح5200و 4/169ح 5384)، وهو متّحد مع الحسن بن صالح بن حيّ الثوري المختلف فيه كما يأتي.

1491  . الحسن بن خالد: روى عنه في الوسائل (28/139 ح34416) عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ لعلّه متحد مع لاحقه.

1492  . الحسن بن خالد بن محمد بن علي البرقي: قال النجاشي: «أبو علي، أخو محمد بن خالد، كان ثقة، له كتاب النوادر»  ; قال الطوسي: «له كتاب» وذكره في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، قال في معالم العلماء (ص34): «من كتبه تفسير العسكري ـ عليه السَّلام ـ من إملاء الإمام ـ عليه السَّلام ـ مائة وعشرون مجلّداً».

1493  . الحسن بن خُرَّزاذ: قال النجاشي: «قمي، كثير الحديث، وقيل انّه غلا في آخر عمره، له كتابان». وقال في ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى: «لم يرو أحمد بن محمد عن الحسن بن خرّزاذ»  ; ذكره الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى في التهذيب(1/342ح 169)، و لم يستثن ابن الوليد رواياته عن أسانيد نوادر الحكمة، ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

*  . الحسن الخَزّاز الوَشاء = الحسن بن علي بن زياد الثقة الآتي، روى عنه في الكافي(4/571ح2).

1494  . الحسن بن خَفيف: روى عن أبيه، وروى عنه الكليني في الكافي(1/523ح21).

1495  . الحسن بن خليل: روى عنه في الوسائل (14/474ح 19631) عن كتاب الإقبال.

1496  . الحسن بن خُنَيْس: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/136ح1) والفقيه(3/189ح 3712)، ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . ضعّفه في الوجيزة.

*  . الحسن بن داود الرِّقّي: روى الطوسي عنه في التهذيبين (9/20ح 78و 4/66ح 1)، لكن في الكافي والخصال داود الرقي. قال في قاموس الرجال (3/230): «لا وجود للمعنون والخبر محرف عن داود الرقي».

*  . الحسن بن راشد: مشترك بين الثقة والضعيف . وقع في 123 مورداً.

1497  . الحسن بن راشد الطُّفاويّ: قال النجاشي: «ضعيف، له كتاب النوادر، حسن كثير العلم، يروي عنه علي بن السِّنْدِي».

1498  . الحسن بن راشد: مولى بني العباس، كوفي، من

---

رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; قال الطوسي: «له كتاب»  ; وروى عنه في كامل الزيارات(ب1ح1) وتفسير القمي  ; وقال ابن الغضائري: «أبو محمد، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ضعيف في روايته»، وللصدوق إليه طريق. روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 3/104و4/113). قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «وهو كثير الرواية، وأكثرها مقبولة».

1499  . الحسن بن راشد: يكنّى أبا علي، بغدادي. قال الطوسي في رجال الجواد والهادي ـ عليهما السَّلام ـ : «ثقة»  ; وعدّه المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الأعلام و ...  ; وذكره الطوسي في الغيبة من الوكلاء الممدوحين، وروى في حقّه رواية دالّة على جلالته ووثاقته.

1500  . الحسن بن رِباط: قال النجاشي: «البَجَلي، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب رواية الحسن بن محبوب»  ; وقال الطوسي: « الحسن الرِّباطي، له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; له رواية في الكافي والتهذيبين ، وقع في طريق الصدوق إلى سيف التَّمّار.

1501  . الحسن بن الرَّبيع الهَمْداني: له رواية في الكافي (1/341ح 23) ورواية في التهذيبين(10/54ح8 و 4/220ح 6).

1502  . الحسن بن رَجاء: روى عنه في الوسائل (12/23ح 15544) عن المجالس.

1503  . الحسن الرَّقّام: روى عنه في الوسائل (23/262 ح29526) عن عيون الأخبار.

1504  . الحسن بن الزَّبْرِقان: أبو الخزرج، قمي  ; قال الطوسي والنجاشي: « له كتاب». له روايتان في الكافي (6/379ح4 و 6/463ح 7).

1505  . الحسن بن الزَّبْرِقان الطبري: من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات (ب76 ح6).ليس متحداً مع سابقه.

1506  . الحسن بن زُرارَة بن أعْيَن الشَّيْباني الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . وروى رواية الكشي في مدحه في ترجمة زرارة، روى عن أبيه في الكافي (5/379ح1) والتهذيبين(7/365ح 43 و3/230ح1).

1507  . الحسن الزَّيّات(البصري): روى عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه عبد الله بن مسكان من أصحاب الإجماع ثلاث روايات في الكافي.

*  . الحسن بن زياد: مشترك بين العطار الثقة و الصيقل الذي لا توثيق له إلاّ رواية بعض أصحاب الإجماع عنه، والظاهر انّه ينصرف إلى الصيقل، إلاّ فيما روى عنه أبان فيُحتمل كلّ منهما. وقع في 42 مورداً  ; قال في روضة المتقين (14/351): «إذا أُطلق الحسن بن زياد فالظاهر أنّه العطار، فانّ الظاهر الغالب إطلاق الصيقل مقيداً به كما يظهر بالتتبع التام».

1508  . الحسن بن زياد: قال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

1509  . الحسن بن زياد الصيقل: من رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ ، أبو الوليد  ; وقال الصدوق في المشيخة: «كوفي مولى، كنيته أبو الوليد، روى عنه يونس بن عبد الرحمان»، وروى عنه عدة من أصحاب الإجماع كأبان بن عثمان ، وحمّاد بن عثمان و فضالة بن أيوب و عبد الله بن مسكان . وللصدوق إليه طريق. له بهذا العنوان عشر روايات في الكتب الأربعة ويأتي بعنوان الحسن بن الصيقل والحسن الصيقل أيضاً.

1510  . الحسن بن زياد العَطّار: قال النجاشي: « مولى بني ضَبَّة، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ،

---

وقيل: الحسن بن زياد الطائيّ، له كتاب». وروى عنه في التهذيب والفقيه.

1511  . الحسن بن زيد: روى عنه في الوسائل(1/466ح 1237) عن تفسير العياشي. هو الحسن بن زيد بن الحسن المجتبى ـ عليه السَّلام ـ .

*  . الحسن بن زيد: روى عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (7/241ح 2و3) والفقيه (3/42ح 3287) لكن الصحيح كما في معجم رجال الحديث (4/335) الحسين بن زيد، ويأتي مدحه.

*  . الحسن بن زيد بن علي بن الحسين: له رواية في التهذيب (7/80ح 57) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ متحد مع الحسين بن زيد الممدوح الآتي.

1512  . الحسن بن سالم: روى عنه في الوسائل (20/46ح24997) عن قرب الأسناد.

1513  . الحسن بن السَّري: قال النجاشي: «الكاتب الكَرْخي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب رواه عنه الحسن بن محبوب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب»، ورواها باسناد صحيح عن الحسن بن محبوب عنه. وذكره في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; روى عنه: ابن محبوب، وابن مسكان، وأبان بن عثمان، وجعفر بن بشير، ويونس من الأجلاّء وأصحاب الإجماع. وثّقه العلاّمة، وللصدوق إليه طريق صحيح. له 15 رواية.

1514  . الحسن بن سعيد الأهوازي: قال الطوسي: «ثقة، روى جميع ما صنفه أخوه عن جميع شيوخه». ذكره في رجال الرضا والجواد ـ عليهما السَّلام ـ  ; ووثقه الكشي في ترجمة محمد بن سنان. روى عنه في تفسير القمي. له 70 رواية.

1515  . الحسن بن سعيد اللَّحْمي(اللخمي): روى عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي(6/6ح11)، هو غير سابقه.

1516  . الحسن بن سليمان: مؤلف مختصر البصائر، روي عنه في الوسائل روايتان. قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين: «فاضل، عالم، فقيه».

1517  . الحسن بن سليمان (بن هِلال): روى عن عمّه عبد الله بن هِلال رواية في الكافي(6/490ح3) والتهذيب (3/237ح10).

*  . الحسن بن سَماعة = الحسن بن محمد بن سماعة الواقفي الثقة، له 75 رواية.

1518  . الحسن بن سَهْل: له رواية في الكافي (6/472ح 2) وفي بعض نسخه الحسين بن سهل.

1519  . الحسن بن سَهْل: روى عنه ابنه محمد في كامل الزيارات (ب79ح18).

1520  . الحسن بن سَهْل: روى عنه العباس بن محمد في تفسير القمي والوسائل(3/192ح 3375) عن العلل.

*  . الحسن بن سَهْل القمي: روى عنه في الوسائل (3/130ح 3208) عن العيون، متّحد مع سابقه.

1521  . الحسن بن سِيْف بن عُمَيْرَة: له خمس روايات في الكافي والتهذيب. لعلّه متّحد مع الحسين بن سيف بن عميرة لاتحاد الراوي والمروي عنهما.

1522  . الحسن بن شاذان: روى عنه في الوسائل (25/101ح 31322) عن طبّ الأئمّة.

1523  . الحسن بن شاذان الواسطي: روى عنه في الكافي (8/247ح346).

1524  . الحسن (الحسين ) بن شَجَرة بن ميمون بن أبي أراكة: «ثقة ، وجه، جليل»; قاله النجاشي في ترجمة أخيه علي بن شجرة.

1525  . الحسن الشَّريعي (السريعي): ذكره الطوسي في

---

المذمومين الذين ادّعوا البابيّة والكفر والإلحاد.

1526  . الحسن بن شَمُون: روى النجاشي رواية عن ابنه محمد. وقال الطوسي: «إنّه روى عن محمد بن سنان رسالة أبي جعفر الثاني إلى أهل البصرة». وذكره في كتاب الغيبة في ذكر علي بن مهزيار الأهوازي.

1527  . الحسن بن شُهاب: ذكره في رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ،وروى عنه جميل وأبان بن عثمان من أصحاب الإجماع وجعفر بن بشير في 9 موارد في التهذيبين.

1528  . الحسن بن الشيخ زين الدين: مؤلف كتاب «المنتقى» ابن الشهيد الثاني قال الوحيد في تعليقته: «وجه من وجوه أصحابنا، ثقة، عين، صحيح الحديث... مات 1011 »، روى عنه في الوسائل (2/386ح2422).

1529  . الحسن بن صالح: روى عنه في الوسائل (2/424 ح2539) عن طب الأئمة.

1530  . الحسن بن صالح الأحول: قال النجاشي: «كوفي، له كتاب».

*  . الحسن بن صالح الثوري : روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع، متّحد مع لاحقه .

1531  . الحسن بن صالح بن حَيّ: قال الطوسي: «له أصل». وقال في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ : « الهمداني الثوري الكوفي صاحب المقالة، زيدي إليه تنسب الصالحية منهم»  ; وقال في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : « أبو عبد الله أسند عنه»  ; وقال في التهذيب (1/408ح 1282): «هو زيدي بتري، متروك العمل بما يختص بروايته» قال ابن نديم في الفهرست: «ولد سنة مائة ومات سنة 168 وكان من كبار الشيعة الزيدية وعظمائهم وكان فقيهاً متكلماً»  ; له أكثر من 47 رواية، فقد روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في جميع ذلك، إلاّ في مورد واحد فقد روى عنه علي بن محمد بن سليمان النوفلي.

1532  . الحسن بن صالح بن محمد الهمداني: روى عنه في التهذيب (1/325ح118) هو غير سابقه، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى .

*  . الحسن بن صَباح: روى الحسن بن علي بن يقطين عنه في التهذيب(7/10ح38) في نسخة، والصحيح بقرينة رواية الكافي(5/158ح7) والفقيه (3/164ح 3605): الحسن بن ميّاح.

1533  . الحسن الصّبّاح: روى عنه في الوسائل (17/138 ح32191) عن التهذيب لكن فيه (7/162ح21) أبي الحسن الصباح الزعفراني.

1534  . الحسن بن صَدَقة المدائني: أخو مصدَّق بن صدَقة، من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ  ; وقال العلاّمة: «قال ابن عقدة أخبرنا علي بن الحسن روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ وكان ثقة». ثمّ قال العلاّمة: «وفي تعديله بذلك نظر والأولى التوقّف»  ; وذكر ابن داود عن الطوسي في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ الحسن بن صدقة وانّه ثقة، و وثقه في الوجيزة. له 8 روايات.

*  . الحسن الصِّيْقَل = الحسن بن زياد الصيقل، روى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ . وروى عنه أبان بن عثمان، وجعفر بن بشير، وحمّاد بن عثمان وغيره. وقع في 58 مورداً.

*  . الحسن بن الصِّيْقَل: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/264ح 2382) وله رواية في التهذيبين (4/267ح 44 و 2/93ح 5). وهو متّحد مع الحسن بن زياد الصيقل.

1535  . الحسن بن طارق الحلّي: روى عنه في الوسائل

---

(27/99 ح33317) عن أربعين الشهيد.

*  . الحسن بن طريف: له روايتان في الكافي(3/107ح 3و 5/49ح 12)، قال في معجم رجال الحديث (4/366): الصحيح الحسن بن ظريف بقرينة الراوي والمروي عنه ويأتي توثيقه.

1536  . الحسن بن طَلْحَة المَروزي: روى عنه في الوسائل (21/179ح 26840)عن رجال الكشي.

1537  . الحسن بن الطَيِّب بن حَمْزَة الشُّجاعي: قال النجاشي: «غير خاصّ في أصحابنا، رووا عنه، له كتاب» ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

1538  . الحسن بن ظريف بن ناصح: قال النجاشي: «كوفي، يكنّى أبا محمد، ثقة، سكن بغداد، له نوادر، والرواة عنه كثيرون»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ . له أكثر من عشرين رواية.

1539  . الحسن بن عاصم: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/488ح 3و 6/494ح 9).

1540  . الحسن بن العباس بن الحَريش الرازي: قال النجاشي: «أبو علي، روى عن أبي جعفر الثاني، ضعيف جداً، له كتاب إنّا أنزلناه في ليلة القدر، وهو كتاب رديء الحديث، مضطرب الألفاظ»  ; وقال ابن الغضائري: «أبو محمّد، ضعيف، روى عن أبي جعفر الثاني فضل إنّا أنزلناه كتاباً مصنفاً فاسد الألفاظ، تشهد مخائله على أنّه موضوع، وهذا الرجل لا يلتفت إليه ولا يكتب حديثه». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة  ; روي عنه في تفسير القمي. وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجال الجواد  ـ عليه السَّلام ـ .له أربع روايات في الكافي والتهذيب.

1541  . الحسن بن العباس المَعْروفي: له رواية عن الرضا  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/176ح 2).

1542  . الحسن بن عبد الحميد: له رواية عن صاحب الدار ـ عجّل الله تعالى فرجه الشريف ـ في الكافي (1/521ح14).

1543  . الحسن بن عبد الرحمان الحِمّاني: له سبع روايات في الكافي والروضة.

1544  . الحسن بن عبد الرحمان الرَّواسي: روى عنه في كامل الزيارات(ب57ح 7) والتهذيب(6/52ح 117) يروي عنه جعفر بن محمد بن مالك.

1545  . الحسن بن عبد الصمد: قال النجاشي: «الأشعري، شيخ ثقة، من أصحابنا القميين ، له كتاب نوادر».

1546  . الحسن بن عبد العزيز العلوي: روى عنه في الوسائل (15/88ح 20044) عن عيون الأخبار والعلل.

1547  . الحسن بن عبد الله: روى الكليني في الكافي (1/352ح 8) و المفيد في الإرشاد والصفار في بصائره روايةً متضمنة لمدحه وجلالته لكنّها ضعيفة السند  ; قال المامقاني ـ رحمه الله ـ : حسن كالصحيح، ومدحه في الوجيزة.

1548  . الحسن بن عبد الله: مشترك بين عدّة مهملين، له أربع روايات في الكافي(2/667ح 9 و 5/85ح 6) والتهذيبين (4/181ح 3 و 4/82ح 7) وروى عن آبائه عن جدّه الحسن بن علي ـ عليهما السَّلام ـ في مشيخة الفقيه.

*  . الحسن بن عبد الله الأُرْجاني: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(3/270ح98) رواها في الكافي بعنوان الحسين بن أبي عبد الله الارجاني وهو الصحيح كما يأتي وهو مهمل.

1549  . الحسن بن عبد الله التميمي: روى عنه في الوسائل (6/212 ح7759) عن العيون.

1550  . الحسن بن عبد الله بن حَمْدان: روى عنه في

---

الوسائل (9/542ح12672) عن الخرائج.

1551  . الحسن بن عبد الله بن سعيد العَسْكَري: أبو أحمد من مشايخ الصدوق في العيون و معاني الأخبار، روى عنه في الوسائل (7/399ح 9683)  ; قال في معجم البلدان: «انتهت إليه رياسة التحديث والإملاء للآداب والتدريس بقطر خوزستان وكان يملي بالعكسر والتستر، وله كتب».

1552  . الحسن بن عبد الله الصيرفي: روى عنه في الوسائل (3/53 ح3006) عن العيون وإكمال الدين.

*  . الحسن بن عبد الله العسكري: روى عنه في الوسائل (1/89ح 211) عن معاني الأخبار متّحد مع الحسن بن عبد الله بن سعيد المتقدم.

1553  . الحسن بن عبد الله بن عمرو بن الأشْعَث: روى عنه في الوسائل(11/121ح 14406) عن ثواب الأعمال.

1554  . الحسن بن عبد الله بن محمد: من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات(ب2ح 10و ب 8ح 5)، له رواية في التهذيب(6/32ح5).

1555  . الحسن بن عبد الله بن محمد بن العباس التميمي: روى عنه في الوسائل (9/80ح 11573) عن عيون الأخبار. متّحد مع الحسن بن عبد الله التميمي المهمل المتقدّم.

*  . الحسن بن عبد الله بن محمد بن عيسى: روى عنه في الوسائل (14/355ح 19378) عن كامل الزيارات قد مرّ بعنوان الحسن بن عبد الله بن محمد.

1556  . الحسن بن عبد الله بن محمد الرازي: روى عنه في الوسائل (5/376ح 6837) عن العيون.

1557  . الحسن بن عبد الله بن المُطَهَّر: روى عنه في الوسائل (8/125ح10226) عن الأمالي.

1558  . الحسن بن عبد الملك: له رواية في التهذيبين (5/29ح 17و 2/154ح 14) روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح.

*  . الحسن بن عبد الملك الأحول: له رواية عن أبيه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الاستبصار(1/414ح4) في بعض النسخ ويأتي بعنوان الحسين بن عبد الملك الأحول المهمل عن التهذيبين .

1559  . الحسن بن عبد الواحد: روى عنه في كامل الزيارات (ب32ح 4) والوسائل(14/507 ح19704).

1560  . الحسن بن عبيد: روى عنه في الوسائل(3/291ح 3677) عن التهذيب.

1561  . الحسن بن عبيد الله : روى عنه أبو علي الأشعري في الكافي (1/533ح 14).

1562  . الحسن بن عبيد الله: روى عنه في الوسائل (4/103ح 4629) عن أمالي الطوسي.

1563  . الحسن بن عثمان: روى عنه في الوسائل (24/422 ح30955) عن المحاسن.

1564  . الحسن بن عُدَيس: له أربع روايات في التهذيبين، روى عن أبان و إسحاق بن عمار وروى عنه الحسن بن محمد بن سماعة. ذكره الطوسي في رجال الرضا  ـ عليه السَّلام ـ .

1565  . الحسن بن عَرَفة: قال النجاشي عنه في ترجمة سعد: «من وجوه العامة، لقيه وسمع منه سعد بن عبد الله الأشعري»، روى الصدوق عنه في خصاله والطوسي في مجالسه، له ثلاث روايات في الوسائل.

1566  . الحسن بن عُرْوَة: ابن أُخت شعيب العَقَرقُوفي له

---

ثلاث روايات في الكافي(3/475ح 6) والتهذيب (3/312ح 14).

*  . الحسن العَطّار = الحسن بن زياد العطار الثقة، وقع في 15 مورداً.

1567  . الحسن بن عَطِيّة الحَنّاط: قال النجاشي: «كوفي مولى ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي: «له كتاب، يعرف بأبي ناب الدَّغَشي». له 20 رواية في الوسائل عن الكافي والخصال والعلل وغيرها.

1568  . الحسن العقيلي: روى عنه في الوسائل (25/90 ح31281) عن المحاسن، وله رواية في الكافي (6/461ح4).

1569  . الحسن بن عُلْوان: قال النجاشي: «الكَلْبي، يكنّى أبا محمد، كوفي عامي»، وثّق النجاشي أخاه الحسين وقال: «والحسن أخصّ بنا وأولى». قال النجاشي في ترجمة أخيه:«الحسين بن علوان الكلبي مولاهم، كوفي عامي، وأخوه الحسن يكنى أبا محمد، ثقة» فقد يقال انّ التوثيق راجع إلى الحسن، انظر منتهى المقال (2/406)  ; وقال العلاّمة : قال ابن عقدة:« إنّ الحسن كان أوثق من أخيه وأحمد عند أصحابنا».

1570  . الحسن بن عَلَوية: قال الكشي: « وجدت بخط محمد بن شاذان بن نعيم في كتابه سمعت أبا محمد القَمّاص: الحسن بن علوية الثقة يقول...» انتهى . حسّنه في الوجيزة.

*  . الحسن بن علي: مشترك بين جماعة، ووقع في أكثر من 509 مورداً.

*  . الحسن بن علي: روى عن أبيه عن الحسين بن سعيد، وروى عنه علي بن إبراهيم في تفسيره ، وهو الحسن بن علي بن مهزيار الآتي.

1571  . الحسن بن علي: قال النجاشي: «أبو محمد الحَجّال، من أصحابنا القميّين، ثقة، كان شريكاً لمحمد بن الحسن بن الوليد في التجارة، له كتاب الجامع في أبواب الشريعة، كبير».

1572  . الحسن بن علي بن إبراهيم : له رواية في الكافي (1/332ح14). وفي بعض النسخ: الحسين بن علي بن إبراهيم.

1573  . الحسن بن علي بن إبراهيم بن محمد: له رواية في التهذيبين (1/141ح 88و 1/126ح 6).

1574  . الحسن بن علي بن أبي حمزة البَطائني: قال النجاشي: « روى الكشي عن محمد بن مسعود، قال: سألت علي بن الحسن بن فضّال عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني فطعن عليه... و رأيت شيوخنا يذكرون انّه كان من وجوه الواقفة، له كتب»  ; وقال الطوسي : « له كتاب»  ; وقال ابن الغضائري: «واقف بن واقف، ضعيف في نفسه وأبوه أوثق منه»  ; وقال الكشي فيما روى عن ابن فضال: «كذّاب ملعون، رويت عنه أحاديث كثيرة إلاّ انّي لا استحل أن أروي عنه حديثاً واحداً»  ; وقال الكشي: « الحسن بن علي بن أبي حمزة كذاب»  ; روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ . له أكثر من 49 رواية في الكتب الأربعة. روى عنه في كامل الزيارات(ب13ح15) وفي تفسير القمي.

1575  . الحسن بن علي بن أبي طالب: روى عن جدّه عن الحسن بن علي ـ عليهما السَّلام ـ . له رواية في التهذيب (6/34ح11).

1576  . الحسن بن علي بن أبي عثمان: قال الطوسي: «الملقب بسِجادة، له كتاب». وقال النجاشي: « أبو محمد، كوفي، ضعّفه أصحابنا، وذكر انّ أباه روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب النوادر»  ; وقال الطوسي في رجال الجواد والهادي ـ عليهما السَّلام ـ :

---

«غال»  ; وقال ابن الغضائري: «ضعيف، وفي مذهبه ارتفاع»  ; وروى الكشي عن نصر بن الصباح ما دل على كفره  ; روى عنه في تفسير القمي. له أربع روايات في التهذيب والكافي.

1577  . الحسن بن علي بن أبي عقيل: قال النجاشي: «أبو محمد العمّاني الحَذاء، فقيه متكلم ، ثقة، له كتب في الفقه والكلام». ذكره الطوسي بعنوان الحسن بن عيسى، وقال: « له كتب، وهو من أجلّة المتكلّمين، إمامي المذهب».

1578  . الحسن بن علي بن أبي المغيرة: قال النجاشي: «الزُّبَيْدي الكوفي، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وله كتاب مفرد». و قال الطوسي: «له كتاب»  ; وروى عنه في كامل الزيارات (ب33 ح2)، وله رواية في التهذيب(6/74ح 15).

1579  . الحسن بن علي بن أحمد الصائغ: من مشايخ الصدوق ـ رحمه الله ـ ترضّى عليه في العلل وذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

1580  . الحسن بن علي الأحْمري الكوفي: ذكره في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، وله رواية في التهذيب (7/130ح 38).

1581  . الحسن بن علي بن بَقّاح: قـال النجـاشي: « كوفي، ثقة، مشهور، صحيح الحديث، روى عن أصحاب أبي عبد الله». وقد مرّبعنوان الحسن بن بقاح، ويأتي بعنوان الحسن بن علي بن يوسف.

*  . الحسن بن علي بن بنت إلياس = الحسن بن علي بن زياد الوَشّاء الثقة. وقد مرّ بعنوان الحسن بن بنت الياس، له بهذا العنوان 15 رواية.

1582  . الحسن بن علي الجُرْجاني: له رواية في الكافي (4/33ح3).

1583  . الحسن بن علي الجَعْفَري: له رواية في الوسائل (8/183ح 10372) عن الإقبال.

*  . الحسن بن علي الجوهري: روى عن الكلبي، روى عنه في الوسائل (1/21ح 21) عن أمالي الطوسي. يأتي بعنوان الحسن بن علي بن شعيب الجوهري المهمل.

1584  . الحسن بن علي بن الحسن الأُطْرُوش: قال النجاشي: «كان يعتقد الإمامة. وصنف فيها كتباً. وكان شاعراً مجيداً، كثير الجهاد في سبيل الله تعالى»  ; قال في معجم رجال الحديث (5/28): باتحاده مع الناصر للحق الذي كان والد جدّ السيّد المرتضى من جهة أُمّه  ; قال السيّد في أوّل كتابه: «ففضله في علمه وزهده وفقهه أظهر من الشمس الباهرة وهو الذي نشر الإسلام في الديلم...». وعدّه الطوسي من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ . توفّي بطبرستان سنة 304هـ، و سنّه 79 سنة.

1585  . الحسن بن علي بن الحسين الضَّرير: له رواية في التهذيب (9/20ح81)، لكن في الوافي والوسائل (24/153ح 30221) الحسن بن علي عن الحسين بن الحسن الضَّرير روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى .

1586  . الحسن بن علي بن الحسين بن موسى: أخو الشيخ الصدوق ـ رحمه الله ـ ، لا ريب في وثاقته وجلالته فانّه ولد بدعاء الصاحب ـ عليه السَّلام ـ ، راجع ترجمة أخيه الصدوق محمد بن علي بن الحسين ـ رحمه الله ـ .

1587  . الحسن بن علي الحَضْرَمي: قال الطوسي: «له كتب وروايات».

1588  . الحسن بن علي الحُلْواني: روى عنه في الوسائل (2/133 ح1718) عن الخصال. ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب(2/262 رقم 530) توثيقه من رجال أهل السنّة، قائلاً: «مات 242 هـ».

1589  . الحسن بن علي بن حَمّاد بن مِهران: روى عن محمد بن خالد بن إبراهيم في تفسير القمي.

---

*  . الحسن بن علي الخَزّاز = الحسن بن علي بن زياد الوشاء الثقة الآتي، له بهذا العنوان 14 رواية.

1590  . الحسن بن علي الدَّقّاق: له رواية في التهذيب (6/109ح 10).

1591  . الحسن بن علي الدِّيْلَمي: روى عنه في الوسائل (11/108ح 14375) عن الخصال.

1592  . الحسن بن علي الدِّيْنوَري: له رواية في الكافي (4/150ح4) روى عن محمد بن عيسى العبيدي.

1593  . الحسن بن علي بن رِباط: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ  . له أربع روايات في الكافي(5/95ح1) والتهذيب (6/185ح9و 7/67ح 2) والفقيه (3/203ح 3767) يروي عنه الحسن بن علي بن فضال من أصحاب الإجماع.

1594  . الحسن بن علي الزَّعْفَراني: أبو محمد، له رواية في التهذيب (6/54ح7).

1595  . الحسن بن علي بن زكريا العَدْوي أبو سعيد: روى عنه في كامل الزيارات(ب14ح 12و13) روى عنه في الوسائل(14/452ح 19581)عن كفاية الخزاز  ; قال في قاموس الرجال(3/304): «انّه متحد مع الحسن بن علي بن زكريا البَزوفري العَدْوي الذي قال ابن الغضائري عنه: ضعيف جداً». وقال في معجم رجال الحديث (5/34) باختلافهم لاختلاف الطبقة.

1596  . الحسن بن علي بن زياد الوَشّاء: قال النجاشي: «قال الكشي: أبو محمد الوَشّاء ابن بنت الياس الصِّيْرُفي الخَزّاز الخيّر، من أصحاب الرضا ـ عليه السَّلام ـ من وجوه هذه الطائفة». ثمّ قال النجاشي: « كان هذا الشيخ عيناً من عيون هذه الطائفة، وله كتب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الرضا والهادي ـ عليهما السَّلام ـ . وللصدوق إليه طريق، ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وصحح طرقاً للصدوق هو فيها كطريقه إلى أحمد بن عائذ، وقال في معجم رجال الحديث(5/36): «لا ينبغي الريب في جلالة الرجل ووثاقته» له رواية بهذا العنوان في التهذيبين. وقد مرّ بعنوان الحسن ابن بنت إلياس ويأتي بعنوان الوشاء.

1597  . الحسن بن علي الزِّيْتوني الأشْعَري: قال النجاشي: «أبو محمد، له كتاب النوادر»  ; روى عنه سعد بن عبد الله في كامل الزيارات(ب65ح14) وفي الوسائل (14/467ح 19615).

1598  . الحسن بن علي بن سالم الأنصاري: روى عنه في الوسائل (27/76ح 33242) عن تفسير الفُرات.

1599  . الحسن بن علي بن سَبُرَة البغدادي: قال الطوسي والنجاشي: « له كتاب».

1600  . الحسن بن علي السُّكَّريّ: له 11رواية عن أمالي الصدوق والعلل وغيره.

1601  . الحسن بن علي السَّكوني: روى عنه في الوسائل (8/19 ح10016) عن المجالس.

1602  . الحسن بن علي بن سليمان: له روايتان في الكافي (4/181ح7 و 5/378ح7).

1603  . الحسن بن علي بن سهل: روى عنه في الوسائل (10/144 ح13062) عن الأمالي.

1604  . الحسن بن علي الشامي: روى عنه في الوسائل (10/507ح 13972) عن فضائل شعبان.

1605  . الحسن بن علي بن شعبة: مؤلف تحف العقول قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحرين: «فاضل، محدث، جليل»، له 58 رواية في الوسائل.

1606  . الحسن بن علي بن شعيب الجوهري: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في الأمالي.

1607  . الحسن بن علي بن شعيب الصائغ: المعروف

---

بأبي صالح. له رواية في التهذيب(6/75ح16).

1608  . الحسن بن علي الصِّيْرُفي: روى عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله، روى عنه ابن أبي عمير في الكافي بسند صحيح (4/435ح8)،يأتي عن التهذيب بعنوان الحسين بن علي الصيرفي.

1609  . الحسن بن علي العاقُولي: روى عنه في الوسائل (5/87ح 600) عن ثواب الأعمال.

*  . الحسن بن علي بن العباس بن عامر: له رواية في التهذيب (3/218ح 49)، لكن الصحيح كما في نسخة قديمة منه وبقرينة الروايات الحسن بن علي عن العباس بن عامر، والمقصود منه الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الثقة.

1610  . الحسن بن علي بن عبد الله: روى عن حمزة بن حمران في التهذيب(9/277ح12)، هو غير لاحقه.

1611  . الحسن بن علي بن عبد الله (بن المغيرة): قال النجاشي: «البَجَلي: مولى جندب بن عبد الله. أبو محمد، من أصحابنا الكوفيين، ثقة ثقة، له كتاب»  ; وقال الطوسي : «له كتاب» . ويأتي بعنوان الحسن بن علي الكوفي. له بهذا العنوان 25 رواية.

1612  . الحسن بن علي بن عبد الملك: روى عنه في الكافي (7/86ح2) لكن في التهذيب(9/227ح 12) الحسين بن علي بن عبد الله وكلاهما مهل.

1613  . الحسن بن علي بن عبد الملك الزَّيّات: له رواية في التهذيب (6/170ح7).

*  . الحسن بن علي بن عثمان: له ثلاث روايات في الروضة (8/257ح369) والكافي، قال في معجم رجال الحديث:(5/43) باتّحاده مع الحسن بن علي بن أبي عثمان سجادة، الضعيف المتقدّم .

1614  . الحسن بن علي بن عثمان بن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ : له رواية في الكافي(4/551ح2)، وفي الوافي: الحسن بن علي بن عمر وفي كامل الزيارات أيضاً .

*  . الحسن بن علي العَدْوي: وقع في طريق الصدوق إلى أبي سعيد الخُدْري. له ثلاث روايات في الوسائل متحد مع الحسن بن علي بن زكريا العدوي المختلف فيه المتقدم.

1615  . الحسن بن علي العسكري: روى عنه أحمد بن الحسن القطان ويروي عن محمد بن زكريا البصري في الوسائل(4/380ح 5453) عن الخصال.

1616  . الحسن بن علي العَطّار: له رواية في الكافي (1/342ح 28) يروي عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع.

1617  . الحسن بن علي العَطّار: روى عنه في الوسائل (2/145ح1755) عن الخصال وهو غير سابقه.

1618  . الحسن بن علي بن عفان: روى عنه في الوسائل (6/76ح 7391) عن المجالس.

1619  . الحسن بن علي بن عُقْبَة: له رواية في الكافي (6/491ح 11).

روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى .

1620  . الحسن بن علي العقيلي: روى عنه في الوسائل (5/55 ح5889) عن الكافي، لكن فيه (6/461ح4) الحسين بن علي العقيلي وكلاهما مهمل.

1621  . الحسن بن علي العَلَوي: له خمس روايات في الكافي والتهذيب. هو شيخ الكليني، روى عن صاحب الدار عجّل الله تعالى فرجه و سهل بن جمهور.

*  . الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين: له رواية في الكافي(4/551ح2) والوسائل، لكن

---

رواها في كامل الزيارات (ب13ح3) عن الحسين بن علي بن عمر بن علي بن الحسين، قد مرَّ آنفاً.

1622  . الحسن بن علي بن فَضّال: قال النجاشي: «كوفي، يكنّى أبا محمد، وكان الحسن عمره كلّه فطحياً مشهوراً بذلك حتى حضره الموت فمات وقد قال بالحق، وله كتب، مات 224هـ». وذكر النجاشي روايات في عبادته وورعه  ; وقال الكشي: قال محمد بن مسعود: «ابن فضال و... من أجلّة الفقهاء العلماء»، وذكره في أصحاب الإجماع الثالثة  ; قال الطوسي: «كان فطحياً ثمّ رجع، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وكان خصيصاً به، كان جليل القدر وعظيم المنزلة، زاهداً ورعاً، ثقة في الحديث ورواياته، له كتب». وعدّه أيضاً في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وقال: «كوفي ثقة». له أكثر من 297 رواية.

1623  . الحسن بن علي بن الفَضْل: له رواية في الكافي (6/471ح3).

1624  . الحسن بن علي الكَرْخي: له رواية في التهذيب (5/471ح 303).

1625  . الحسن بن علي الكَسِلان: له رواية في الكافي (6/374ح3).

*  . الحسن بن علي الكَلْبي: قال الطوسي: «له روايات»; تقدّم عن النجاشي بعنوان الحسن بن علوان المختلف فيه.

*  . الحسن بن علي الكِنْدي: روى عن أحمد بن الحسن الميثمي، روى عنه حميد بن زياد في الكافي (3/115ح4)، لكن الصحيح الحسن بن محمد الكندي بقرينة الروايات فهو متحد مع الحسن بن محمد بن سماعة الواقفي الثقة الآتي.

*  . الحسن بن علي الكوفي = الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الثقة، له أكثر من 82 رواية بهذا العنوان في الكتب الأربعة.

1626  . الحسن بن علي اللُّؤلُؤي: قال الطوسي: «له كتاب». وروى عنه في تفسير القمي.

1627  . الحسن بن علي بن كِيْسان: له أربع روايات في الكافي والتهذيب يروي عنه عبد الله بن جعفر الحميري.

*  . الحسن بن علي بن مَحْبوب: روى عن الحسن بن علي، وروى عنه محمد بن علي بن محبوب في التهذيبين (1/20ح49و 3/285ح 8 و1/236ح 3)، لكنّه تحريف الحسن بن محبوب كما في الاستبصار (1/94ح12) والوسائل.

1628  . الحسن بن علي بن محمد بن علي العَطّار: أبو علي من مشايخ الصدوق، حدّثه ببلخ، روى عنه في الخصال. روى عنه في الوسائل(7/380 ح9634).

1629  . الحسن بن علي بن مِهْران: من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، له روايتان في الكافي(6/472ح2و 6/508ح 5).

1630  . الحسن بن علي بن مَهْزيار: روى عنه في كامل الزيارات (ب1ح5) و تفسير القمي  ; له ثلاث روايات في التهذيب (2/363ح 34 و 6/33ح7و 6/38ح 24).

1631  . الحسن بن علي المِيْثَمي: روى عنه في كامل الزيارات (ب31ح 4).

*  . الحسن بن علي بن الناصر: روى عن أبيه في الوسائل عن العيون والمجالس.قال في منتهى المقال (2/435): «هو الناصر المذكور جدّ السيد المرتضى والسيد الرضي»، مرّ بعنوان الحسن بن علي بن الحسن الأُطروش الممدوح بل الثقة.

1632  . الحسن بن علي النَّحْوي: روى عنه في الوسائل (5/95ح 6023) عن الأمالي.

---

1633  . الحسن بن علي النَّخّاس: له رواية في التهذيب (6/33ح 10).

1634  . الحسن بن علي بن نصر الطوسي: روى عنه في الوسائل (6/175ح7665) عن معاني الأخبار.

1635  . الحسن بن علي بن النضر: روى عنه في الوسائل (8/157 ح10295) عن معاني الأخبار.

1636  . الحسن بن علي بن النُّعْمان: قال النجاشي: «مولى بني هاشم، أبوه علي بن النعمان الأعلم، ثقة ثبت، له كتاب نوادر صحيح الحديث كثير الفوائد» . و قد يقال برجوع التوثيق إلى أبيه لا نفسه. راجع منتهى المقال حتى ترى الأقوال (2/436)  ; وقال الطوسي: «له كتاب نوادر الحديث كثير الفوائد». وكيف كان، رواياته صحيحة لشهادة النجاشي بصحة أحاديثه، وله كتاب واحد وهو «كتاب نوادر الحديث» . وعدّه أيضاً في رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ذكره العلاّمة في القسم الأوّل. له 26 رواية.

1637  . الحسن بن علي النيسابوري: له رواية في الكافي (1/332ح13).

*  . الحسن بن علي الوَشّاء = الحسن بن علي بن زياد الوشاء الثقة المتقدم، له أكثر من 218 رواية بهذا العنوان.

1638  . الحسن بن علي بن الوَليد: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ مرفوعاً رواية في الكافي(4/433ح6).

*  . الحسن بن علي الهاشمي: له أكثر من 10 روايات في الكافي والتهذيبين و هو شيخ الكليني، روى عن محمد بن موسى و محمد بن عيسى بن عبيد و محمد بن الحسين قد مرّ بعنوان الحسن بن علي العلوي.

1639  . الحسن بن علي الهَمْداني: له رواية في التهذيب (9/127ح 285) روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، ويحتمل اتحاده مع لاحقه.

1640  . الحسن بن علي الهَمْداني: أبو محمد، روى عنه محمد بن علي بن محبوب في التهذيبين(9/204ح 9و 4/129ح 6). قال الطوسي: «إنّه مطعون عليه».

1641  . الحسن بن علي بن يحيى: روى عنه في الوسائل (12/482ح 16840) عن الخرائج.

1642  . الحسن بن علي بن يَقْطين: قال النجاشي: «كان فقيهاً متكلماً، روى عن أبي الحسن والرضا ـ عليهما السَّلام ـ  ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «بغدادي، له كتاب، وكان فقيهاً متكلماً»; ووثّقه في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ  . له أكثر من 131 رواية.

*  . الحسن بن علي بن يوسف = الحسن بن علي بن يوسف بن بَقّاح الأزدي الثقة، له أكثرمن 40 رواية بهذه العناوين، وقد مرّبعنوان الحسن بن علي بن بَقّاح الثقة.

1643  . الحسن بن عَمّار: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، وله رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/ 28ح 35).

*  . الحسن بن عَمّار: روى عنه صفوان بسند صحيح في الوسائل (14/85ح18659) عن الكافي لكن فيه (4/304ح6) إسحاق بن عمار وهو الصحيح .

1644  . الحسن بن عَمّار الدَّهّان: روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع رواية في الكافي (2/556ح4) لعلّه متحد مع من ذكر في أصحاب الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ .

1645  . الحسن بن عُمارَة الكوفي: قال في رجال السجّاد و الباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ :«عامي أسند عنه» قال ابن حجر في تهذيب التهذيب(2/263رقم 532): «كان على قضاء بغداد في خلافة المنصور، مات 153»، و حكى تضعيفه عن علماء الرجال. روى

---

عنه في تفسير القمي، وروى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن محبوب و أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع، له ست روايات في الكافي والتهذيب.

1646  . الحسن بن عمرو بن مِنْهال: قال النجاشي: «كوفي ثقة، له كتاب النوادر». قال الطوسي: «له روايات».

1647  . الحسن بن عَنبر: روى عنه في الوسائل (16/335 ح21671) عن آمالي الطوسي.

1648  . الحسن بن عَنْبَسة الصوفي: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب». وقال الطوسي: «له نوادر».

1649  . الحسن بن عيسى: له رواية في الكافي (1/336ح2)، وفي بعض النسخ الحسن بن عيسى بن محمد بن علي بن جعفر عن أبيه عن جدّه، متحد مع لاحقه.

*  . الحسن بن عيسى العُرَيْضي، أبو محمد: روى عن صاحب الدار رواية في الكافي(1/523ح19).

*  . الحسن بن فَضّال = الحسن بن علي بن فضّال الثقة. روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له بهذا العنوان أكثر من 24 رواية في الكتب الأربعة.

1650  . الحسن بن الفَضْل: له رواية في الكافي (3/115ح3).

1651  . الحسن بن الفضل الطبرسي:مؤلّف مكارم الأخلاق وغيره، روى عنه في 127مورداً في الوسائل.

1652  . الحسن بن الفضل بن يزيد (زيد): روى الكليني عنه، وهو ممّن رأى الصاحب ـ عليه السَّلام ـ ، روى الصدوق عنه في كمال الدين والكليني في الكافي (1/520ح13) والطوسي في الغيبة رواية.

1653  . الحسن بن قارِن(قاتل): روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (1/280ح 862)، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. وللصدوق إليه طريق، ولذلك عدّه المجلسي ممدوحاً.

1654  . الحسن بن القاسم: له رواية في الفقيه(4/381ح 5833).

1655  . الحسن بن القاسم: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكشي عنه رواية في معجزة الرضا ـ عليه السَّلام ـ .ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه المجلسي.

1656  . الحسن بن قُدامة: قال النجاشي: «الكَناني الحَنَفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وكان ثقة».

1657  . الحسن بن قرة: له رواية في التهذيب (8/301 ح109).

1658  . الحسن القمي: له رواية في الكافي(1/419ح38).

1659  . الحسن بن كثير الكوفي البَجَلي : من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، روى في الفقيه(1/378ح 1103) عنه، ولكن في التهذيب(3/279ح 140) بدل كثير، بَشير، وروى عنه في الكافي(7/323ح6) والتهذيب (10/266ح80) أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

1660  . الحسن بن كُلَيْب: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/664ح5).

*  . الحسن اللُّؤلُؤي: هو الحسن بن الحسين اللؤلؤي الثقة، له رواية في التهذيبين (5 / 413 ح 82 و2/322ح 3).

*  . الحسن بن مالك القمي: قال العلاّمة: «هو من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ثقة». وعدّه البرقي من رجاله أيضاً. ولكن في رجال الطوسي وابن داود والروايات ـ إلاّ في بعض نسخ الفقيه ـ : الحسين بن مالك القمي. له خمس روايات في الكافي والتهذيبين.

---

*  . الحسن بن المُبارَك: له أربع روايات في الكافي (6/422ح1) والتهذيبين(1/279ح 107و 9/119ح 247 و 4/94ح 29)، وفي بعض النسخ الحسين بن المبارك ويأتي، كلاهما مجهول.

1661  . الحسن بن مَتوَية بن السندي: روى عنه محمد بن قولويه في كامل الزيارات(ب76ح1) روى عنه في الوسائل (14/488ح 19665).

1662  . الحسن بن مَتّيل: قال النجاشي: « وجه من وجوه أصحابنا، كثير الحديث، له كتاب النوادر»  ; ذكره الطوسي في رجاله. ووقع في مشيخة الفقيه في طريقه إلى عبد الصمد بن بشير وغيره; وروى عنه في كامل الزيارات(ب9ح5) .وذكره العلاّمة في القسم الأوّل وصحّح العلاّمة طريق الصدوق ـ رحمه الله ـ إلى جعفر بن ناجية وهو فيه. له أكثر من ست روايات في التهذيب.

1663  . الحسن بن المُثَنى: روى عنه في الوسائل (25/162ح 31527) عن المحاسن.

1664  . الحسن بن مَحبوب السَّرّاد(الزَّرّاد) : قال الطوسي ـ رحمه الله ـ : «يكنّى أبا علي، مولى بُجَيْلة، كوفي، ثقة، روى عن أبي الحسن والرضا ـ عليهما السَّلام ـ وستين رجلاً من أصحاب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وكان جليل القدر، يعدّ في الأركان الأربعة في عصره، وله كتب كثيرة». ووثّقه في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ أيضاً  ; وعدّه الكشي من الفقهاء الذين أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عنهم في الإجماع الثالثة . وقال: مات سنة 224هـ. ولم يذكره النجاشي في كتابه  ; له أكثرمن 1518 رواية بهذا العنوان.

1665  . الحسن بن محمد: مشترك بين جماعة يعرف بالراوي والمروي عنه. له أكثر من 110 روايات.

1666  . الحسن بن محمد: روى عن أبيه محمد بن علي بن شريف في الوسائل(24/65ح30011) عن بصائر الدرجات.

1667  . الحسن بن محمد: روى عن جدّه في الوسائل (11/81ح 14294) عن الإرشاد.

1668  . الحسن بن محمد الأبْزاري: له رواية في التهذيب (6/48ح23) وكامل الزيارات(ب73ح 1) روى عنه جعفر بن محمد بن مالك.

1669  . الحسن بن محمد بن أبي السَّريّ: له رواية في التهذيب (6/107ح5)، وهذه الرواية رواها الطوسي في التهذيب (6/22ح7)، ولكن في سندها الحسين بن محمد بن الفرزدق، بدل «الحسن» عن علي بن موسى الأحول، عن محمد بن أبي السَّـريّ. وكيف كان، فالرجل مجهول مهمل.

1670  . الحسن بن محمد بن أبي نصر: روى عنه في الوسائل (14/466ح 19613) عن مصباح المتهجد.

1671  . الحسن بن محمد بن أحمد : قال النجاشي: «الصَّفّار البَصْري، أبو علي، شيخ من أصحابنا، ثقة، له كتاب».

*  . الحسن بن محمد الأسدي: له رواية في الكافي (2/616ح 12). قال باتحاده مع الحسن بن محمد بن سماعة الواقفي الثقة في معجم رجال الحديث: (5/109).

1672  . الحسن بن محمد بن إسماعيل بن أشناس: قال ابن طاووس: «هو من مصنّفي أصحابنا»، روى عنه في الوسائل عن الإقبال أربع روايات من كتاب عمل ذي الحجة.

1673  . الحسن بن محمد بن إسماعيل القُرَشي: روى عنه في الوسائل(5/367ح 20764) عن عيون الأخبار ومعاني الأخبار.

---

1674  . الحسن بن محمد بن أيّوب الجُوزْجاني: له رواية في التهذيب(9/259ح 14).

1675  . الحسن بن محمد بن بابا القُمي: غال، من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ . قال الكشي: «ذكر الفضل في بعض كتبه انّه من الكذّابين المشهورين».

1676  . الحسن بن محمد بن بَشّار: روى عن شيخ من أهل قطيعة الربيع من العامة في الكافي (1/258ح2). ذكره الصدوق في أماليه، بعنوان الحسن بن محمد بن يسار، وقال: «وكان هذا الشيخ من خيار العامّة، شيخ صدوق، مقبول القول، ثقة ثقة جداً عند الناس».

1677  . الحسن بن محمد بن جُمْهور : قال النجاشي: «العَميّ، أبو محمد، بَصْري، ثقة في نفسه، يروي عن الضعفاء ويعتمد على المراسيل، له كتاب الواحدة». له رواية في التهذيب(6/93ح3).

1678  . الحسن بن محمد بن الحسن السَّكوني الكوفي أبو القاسم: ذكره الشيخ في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «روى عنه التلعكبري وسمع منه في داره بالكوفة سنة 344، وله منه إجازة». وهو من مشايخ الصدوق في خصاله.

1679  . الحسن بن محمد بن الحسن السيرافي أبو محمد: له رواية في التهذيب(6/9ح12).

1680  . الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي: «أبوعلي فقيه ثقة قرأ على والده جميع تصانيفه»، قاله الشيخ منتجب الدين روى عنه في الوسائل عن الأمالي.

1681  . الحسن بن محمد الحَضْرَمي: قال النجاشي: «ابن اخت أبي مالك الحَضْرمي، ثقة، له كتب». له خمس روايات في الكافي والتهذيبين.

1682  . الحسن بن محمد بن خالد بن يزيد: له رواية في الكافي (1/113ح4).

1683  . الحسن بن محمد الداعي بالخير: قال الطوسي: «له نوادر». وذكره في رجاله في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

1684  . الحسن بن محمد الزَّعْفَراني: روى عنه في الوسائل (9/378ح 12283) عن الخصال. حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/275 رقم 552) توثيقه عن علماء الرجال وقال: «مات سنة 259 هـ ».

1685  . الحسن بن محمد السَّرّاج: قال الطوسي: «له نوادر». وذكره في رجاله في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

*  . الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي الكوفي: من مشايخ الصدوق، روى عنه في العيون، وروى عنه في الوسائل ست روايات عن فضائل شعبان والخصال وعيون الأخبار، الظاهر اتّحاده مع الحسن بن محمد بن الفضل الثقة الآتي.

1686  . الحسن بن محمد السكوني: من مشايخ الصدوق  ـ رحمه الله ـ  ، روى عنه في الوسائل(1/45ح 81) عن الخصال. قد مرّ بعنوان الحسن بن محمد بن الحسن السكوني وانه من مشايخ الإجازة.

1687  . الحسن بن محمد بن سَلام: له رواية في الكافي (4/544ح 21).

1688  . الحسن بن محمد بن سُلَيْمان: روى عنه في الوسائل (21/108ح 26651) عن الإرشاد.

1689  . الحسن بن محمد بن سَماعة: قال النجاشي : « أبو محمد الكِنْدي الصِّيْرُفي، من شيوخ الواقفة، كثير الحديث، فقيه ثقة، وكان يعاند في الوقف ويتعصّب، وله كتب ، توفّي 263هـ»  ; وقال الطوسي: «الكوفي، واقفي المذهب، إلاّ انّه جيّد التصانيف، نَقيّ الفقه، حسن الانتقاد، وله ثلاثون

---

كتاباً». له أكثر من 316 رواية.

1690  . الحسن بن محمد بن سَهْل النُّوفلي: قال النجاشي: «ضعيف، لكن له كتاب حسن كثير الفوائد، ذكر مجالس الرضا ـ عليه السَّلام ـ مع أهل الأديان»  ; قد حكم الوحيد  ـ رحمه الله ـ باتحاده مع الحسن بن محمد بن الفضل الثقة، راجع منتهى المقال (2/459) و استبعده في معجم رجال الحديث (5/125).

1691  . الحسن بن محمد الصِّيْرُفي: له ثلاث روايات في الكافي، ذكرها الأردبيلي في جامع الرواة في ذيل ترجمة الحسن بن محمد بن سماعة، واستغرب هذا في معجم رجال الحديث: (5/136)  ; واتّحاده مع الحسن بن محمد بن الفضل الثقة غير معلوم وإن استظهر الوحيد ـ رحمه الله ـ ذلك.

*  . الحسن بن محمد الطوسي: المفيد الثاني، تلميذ الطوسي وابنه، وثاقته أشهر من أن تذكر، روى عنه في الوسائل (1/26ح 31) عن بشارة المصطفى، توفّي عام 515 هـ، مرّ بعنوان الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي.

1692  . الحسن بن محمد بن عبد الرحمان الرواسي: روى عنه في الوسائل(14/484ح19655) عن التهذيب. روي عنه في كامل الزيارات (ب75ح7).

1693  . الحسن بن محمد بن عبد الكريم: روى عنه في كامل الزيارات(ب62ح 4و ب79ح 5). روى عنه في الوسائل بعنوان الحسين بن محمد بن عبد الكريم .

1694  . الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ الجواني: من شهود وصيّة الجواد  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/325ح3).

1695  . الحسن بن محمد بن عبد الله الرازي: روى عنه في الوسائل (5/83ح 5984) عن العيون.

1696  . الحسن بن محمد بن عبد الله بن زرارة: روى عنه في الوسائل عن رجال الكشي أربع روايات.

1697  . الحسن بن محمد بن عَلاّن: له ثلاث روايات في التهذيب (6/42ح 2و 6/48ح 21و 6/74ح 15)، وفي بعض الروايات بدل علاّن، علي، وكيف كان لا توثيق لهما اتّحدا أم افترقا.

1698  . الحسن بن محمد بن علي: له رواية في التهذيب (6/47ح 19).

1699  . الحسن بن محمد بن عِمران : روى الكشي رواية في مدحه واستفاد الوحيد(ص 110) منها وصايته بل وثاقته، وردّه في معجم الرجال (5/129)، وله رواية في التهذيبين(1/92ح 94 و1/62ح 4).

1700  . الحسن بن محمد بن الفَضْل: قال النجاشي: «أبو محمد، ثقة، جليل القدر، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ نسخة، وعن أبيه عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى ـ عليهما السَّلام ـ و له كتاب كبير»  ; قال الوحيد باتحاده مع الحسن بن محمد بن سهل واستبعد ذلك في معجم الرجال (5/125).

*  . الحسن بن محمد القُمي: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/81ح2)، ولكن في الكافي (4/583 ح1) وكامل الزيارات(ب99ح7) والفقيه (2/582ح 3179): الحسين بن محمد القمي وهو الأشعري الآتي وغير من يكون شيخ الكليني.

*  . الحسن بن محمد الكِنْدي = الحسن بن محمد بن سماعة، وقع بهذا العنوان في 29 مورداً.

1701  . الحسن بن محمد المَدائني: من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في التهذيب(9/127ح285).

1702  . الحسن بن محمد بن مَروان: روى عنه في الوسائل (7/189ح 9080) عن الأمالي.

---

1703  . الحسن بن محمد المَرْوَزي: روى عنه في الوسائل (10/475 ح13887)عن المجالس.

1704  . الحسن بن محمد بن مهزيار: له رواية في الكافي (3/225ح11).

1705  . الحسن بن محمد النُّوفـلي ثم الهاشمـــي: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ مجلسه مع أهل الأديان في توحيد الصدوق ـ رحمه الله ـ . وقد مرّبعنوان الحسن بن محمد بن سهل النوفلي.

1706  . الحسن بن محمد النهاوندي: قال النجاشي: «أبو علي، متكلم، جيّد الكلام، له كتب».ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

1707  . الحسن بن محمد بن الوَجْناء: قال النجاشي: «أبو محمد النصيبي، روى عن أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ ».عدّه الصدوق ممن لقي الحجّة ـ عليه السَّلام ـ في كمال الدين. وروى الشيخ في الغيبة توقيعاً متضمناً لقوّة إيمانه.

*  . الحسن بن محمد الهاشمي: روى عن أبيه، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر في الكافي (1/288ح3 و1/427ح77)والروضة(8/219 ح270)، بسند فيه معلّى بن محمد، وهو معتمد عند بعض لكونه من المعاريف، كثير الرواية (الكافي: 8/219 و...). وقال باتحاده مع الحسن بن محمد بن سهل الضعيف في معجم الرجال (5/138). لكن الظاهر اتحاده مع الحسن بن محمد بن الفضل الثقة الذي قال النجاشي:«روى عن أبيه...».

1708  . الحسن بن محمد بن يحيى: قال النجاشي: «أبو محمد المعروف بابن أخي طاهر، روى عن جدّه يحيى بن الحسن وغيره. وروى عن المجاهيل أحاديث منكرة، رأيت أصحابنا يضعّفونه، له كتاب المثالب وكتاب الغيبة وذكر القائم ـ عليه السَّلام ـ ، أخبرنا عنه عدّة من أصحابنا كثيرة بكتبه، مات في 358هـ»  ; ذكره الطوسي في رجاله. وقال ابن الغضائري: «كان كذّاباً يضع الحديث مجاهرة ويدعي رجالاً غرباء لا يعرفون...» وهو من مشايخ الصدوق ترضّى عليه في العيون والأمالي  ; قال الوحيد في تعليقته (ص 111): «من رواية الصدوق عنه مترضياً ومترحماً واستجازته منه ورواية جماعة كثيرة من أصحابنا عنه كتبه، يظهر انّه من المشايخ الأجلاّء وهم لا يحتاجون إلى التوثيق، بل هم ثقات، سيما و أن يكون المستجيز مثل الصدوق ـ رحمه الله ـ ».

1709  . الحسن بن محمد بن يحيى بن داود: الفَحّام، أبو محمد: من مشايخ النجاشي، فلهذا وثّقه في معجم الرجال  ; وقد أكثر الطوسي ـ رحمه الله ـ الرواية عنه كما في الأمالي، وهو استاذه.

*  . الحسن بن محمد بن يَسار = الحسن بن محمد بن بشار العامّي الثقة الماضي ذكره. روى عنه الصدوق في أماليه المجلس 29 الحديث 20.

1710  . الحسن بن المُخْتار القَلانْسي الكوفي: من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عنه في تفسير القمي. روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الوسائل (12/221ح 16139) عن الخصال.

1711  . الحسن بن مُخَلّد: روى عنه في الوسائل(5/175ح 6259) عن المحاسن.

1712  . الحسن بن مِسْكين: له رواية في التهذيبين (6/294ح 25و 3/46ح 5).

1713  . الحسن بن مُسْلِم: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له خمس روايات في الكافي والتهذيبين.

*  . الحسن بن مُصْعب البَجَلي الكوفي: روى عنه ابن أبي عمير في الصحيح على ما ذكره الوحيد ـ رحمه الله ـ ، ولكن لم نجده في الكتب الأربعة والوسائل. نعم روى صفوان و ابن أبي عمير عن الحسين بن

---

مصعب في الوسائل (12/63 ح 15651) عن الخصال.

1714  . الحسن بن معاوية: له روايتان في الكافي (1/338ح 9و11)  ; قال في معجم رجال الحديث: «تقدم في إسماعيل بن محمد بن إسماعيل» أنّه قد سمع أصحابنا منه مثل: أيوب بن نوح، والحسن بن معاوية و... وفي ذلك دلالة على جلالته ومعروفيّته».

1715  . الحسن بن معاوية بن وهب: روى عمّن حدّثه عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب32ح 5). له رواية في الكافي(6/300ح4).

1716  . الحسن بن المُغَيْرَة: من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ . له رواية عن أبي عبد الله ، روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع في الكافي(3/341ح 4).

1717  . الحسن بن المُقاتِل: روى عنه في الوسائل (20/364ح 25838) عن علل الشرائع.

1718  . الحسن بن مُكَرَّم : روى عنه في الوسائل (4/219 ح4967) عن أمالي الطوسي.

1719  . الحسن بن المُنْذِر: من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، وله روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع في الكافي(2/645ح 9 و 5/507ح 5).

1720  . الحسن بن منصور: روى عن أخيه عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/487ح3).

1721  . الحسن بن مُهاجِر: روى عنه في الوسائل (1/104ح250) عن العلل والتوحيد.

1722  . الحسن بن مِهْران: روى عنه في الوسائل (23/304 ح 29617) عن أمالي الطوسي.

1723  . الحسن بن مِهْران الفارسي: روى عنه في كامل الزيارات (الوسائل: 24/228ح30405).

*  . الحسن بن موسى: له 24 رواية، قال في معجم رجال الحديث (5/141): إنّه الحسن بن موسى الخشاب من وجوه الأصحاب.

1724  . الحسن بن موسى: قال النجاشي: «أبو محمد النَّوْبَخْتي، شيخنا المتكلم المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها، له كتب»  ; و قال الطوسي: «ابن أُخت أبي سهل بن نوبخت له كتب كثيرة». وقال في رجاله: «ثقة».

*  . الحسن بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : روى عن أُمّه وأُمّ أحمد بن موسى، وروى عنه الصدوق مرسلاً في الفقيه (1/111ح 227). ويأتي عن الكافي (3/42ح6) والتهذيب(1/365ح3) بعنوان الحسين.

1725  . الحسن بن موسى الحنّاط (الخَيّاط): الكوفي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال الطوسي: «له أصل». روى عن أبي عبد الله رواية في التهذيب(2/10ح 20)، وروى البزنطي بسند صحيح عنه في الفقيه: (4/261 ح5606). يأتي عن النجاشي بعنوان الحسين بن موسى بن سالم.

1726  . الحسن بن موسى الخَشّاب: قال النجاشي: «من وجوه أصحابنا، مشهور كثير العلم والحديث، له مصنفات»  ; قال الطوسي: «له كتاب». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة. له أكثر من 48 رواية، ويأتي بعنوان الخشاب. وعدّه في رجال العسكري وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . وروى عنه في كامل الزيارات (ب8ح10).

1727  . الحسن(الحسين) بن موفق: قال النجاشي: «كوفي، شيخ من أصحابنا، قليل الحديث، ثقة، له كتاب النوادر».

*  . الحسن بن مَيّاح: له روايتان في الكافي(1/537ح5)

---

والتهذيب (7/227ح14)، لكن روى في كتاب المعيشة من الكافي(5/305ح 8) عن الحسين بدل الحسن وهو الّذي ضعّفه ابن الغضائري.

*  . الحسن الميثمي: له رواية في التهذيبين (9/371ح 25 و 4/193ح18) والفقيه (4/203ح 5472) لكن رواها في الكافي (7/146ح 1) عن الحسن التيمي، والمقصود منه الحسن بن علي بن فضال الثقة.

1728  . الحسن النَّبّال: روى عنه في الوسائل (3/472ح4209) عن العلل.

1729  . الحسن بن نَصْر: له رواية في التهذيب (4/161ح26). روى عنه علي بن الحسن بن فضال من أصحاب الإجماع.

1730  . الحسن بن النَّضْر: روى الكليني(الكافي1/517ح4) حديثاً في مدحه. وقال الصدوق في كمال الدين: «من أهل قم، وممّن وقف على معجزات صاحب الزمان ورآه من غير الوكلاء» حسّنه في الوجيزة.

1731  . الحسن بن النَّضْر: أبو عون الأبْرَش، من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ . وقد ورد في ذمّه روايتان في الكشي وذكره العلاّمة في القسم الثاني.

1732  . الحسن (الحسين) بن النضر (الأرمني): روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الاستبصار(1/102ح 11) والعيون والعلل. وقد ورد في الوسائل بعنوان الحسين.قال في منتهى المقال(2/472): «وصف الشهيد ـ رحمه الله ـ في شرح الإرشاد خبره بالصحة» وهو غير سابقيه لأنّه روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

1733  . الحسن بن نُعْمان: روى عن أبي عبد الله، وروى عنه حمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع في الكافي (4/209ح11).

*  . الحسن بن نُعَيْم الصَحّاف: روى عن أبي عبد الله، وروى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع في الكافي (1/311ح 1). وفي بعض النسخ الحسين بدل الحسن ويأتي توثيقه.

1734  . الحسن بن هارون: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع، له 8 روايات في الكتب الأربعة، وللصدوق إليه طريق صحيح.

1735  . الحسن بن هارون: بَيّاع الأنْماط، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(6/154ح2).

1736  . الحسن بن هارون: من الدينور. قال الصدوق في كمال الدين: ممّن وقف على معجزات صاحب الزمان ورآه ـ عليه السَّلام ـ .

*  . الحسن بن هاشم: له رواية في التهذيب (8/103ح28)، لكن في الكافي(6/145ح3) الحسين بدل الحسن ويأتي توثيقه.

1737  . الحسن بن هاني: روى عنه في الوسائل (2/448 ح2615) عن المجالس.

1738  . الحسن بن هُدْبَة: من مشايخ النجاشي، ذكره في ترجمة علي بن محمد بن جعفر، ولهذا وثّقه في معجم رجال الحديث.

*  . الحسن بن هشام: له رواية في التهذيب (7/91ح32)، وفي الوافي الحسن بن هاشم، ولكن الصحيح الحسين بن هاشم بقرينة الروايات متحد مع الحسين بن أبي سعيد المكاري الثقة الواقفي .

1739  . الحسن الواسطي: روى عنه في الوسائل(4/73ح 4547) عن ثواب الأعمال.

1740  . الحسن بن الوَليد: روى عنه في التهذيب (9/398ح28)، لكن في الفقيه(4/350ح 5756): الحسين بدل الحسن.

---

1741  . الحسن بن يحيى: له رواية في الكافي(2/226ح1).

1742  . الحسن بن يحيى: روى عنه في الوسائل عن ثواب الأعمال والعلل والتوحيد والمحاسن أربع روايات.

*  . الحسن بن يحيى العلوي الحسيني أبو محمد: من مشايخ الصدوق ـ رحمه الله ـ ، قد مرّ بعنوان الحسن بن محمد بن يحيى. روى عنه في الوسائل (17/205ح 22352).

1743  . الحسن بن يعقوب القمّي: قال الصدوق في كمال الدين ممن رأى الحجّة ووقف على معجزاته ـ عليه السَّلام ـ .

1744  . الحسن بن يوسف: له ست روايات في الكافي والتهذيبين، وقد ورد بعنوان: الحسين بن يوسف أيضاً وكلاهما مهمل.

1745  . الحسن بن يوسف بن عقيل: له رواية في التهذيب (9/71ح35 و4/88ح5)، وفي بعض النسخ الحسن عن يوسف بن عقيل.

1746  . الحسن بن يوسف بن مطهر: العلاّمة الحلّي، قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين: «فاضل عالم، علاّمة العلماء، محقّق، مدقق، ثقة ثقة، فقيه، محدث، متكلّم، ماهر، جليل القدر، عظيم الشأن، رفيع المنزلة... فضائله ومحاسنه أكثر من أن تحصى». ولد عام 648 وتوفّي عام 726.

1747  . الحسين: مشترك بين رجال . وقع في 273 مورداً.

1748  . الحسين بن أبان: له رواية في الكافي(2/127ح12).

1749  . الحسين بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (2/96ح 1596) عن رجال النجاشي.

1750  . الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم : (المؤدب)، (المكتب)، (الكاتب): روى عنه في الفقيه والعلل والتهذيب، وقع في مشيخة الفقيه، وهو من مشايخ الصدوق ـ رحمه الله ـ ترضّى عليه في جميع الموارد. له عشر روايات في الوسائل. مرّ بعنوان الحسن بن إبراهيم بن أحمد.

1751  . الحسين بن إبراهيم بن تاتانه: (ناتانه) : من مشايخ الصدوق، وقد ترضّى عليه. روى عنه في الوسائل أكثر من عشرين رواية.

1752  . الحسين بن إبراهيم بن علي العلوي النصيبي: روى عنه في الوسائل(1/56ح25) عن أمالي الطوسي.

1753  . الحسين بن إبراهيم القزويني: روى عنه في الوسائل سبع روايات عن أمالي الطوسي.

*  . الحسين بن إبراهيم الهمداني: له رواية في الفقيه (4/219ح 5514) و التهذيب (9/245 ح43)، مرّ بعنوان الحسن بن إبراهيم بن محمد الهمداني روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى .

1754  . الحسين أبو علي بن الفرج البغدادي: قال الطوسي: «له كتاب».

1755  . الحسين بن أبي جعفر: روى عنه في الوسائل (7/95 ح8835) عن كفاية الخزاز.

1756  . الحسين بن أبي الحسن العلوي: له رواية في الوسائل (8/278ح10654).

1757  . الحسين بن أبي حمزة: قال الطوسي: «له كتاب». وقال الكشي : «سألت حَمْدُوَيه بن نصير عن علي بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمد أخويه وأبيه، فقال: كلّهم ثقات»  ; روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير وغيره في الكتب الأربعة.

1758  . الحسين بن أبي الخطاب: له رواية في الكافي (3/279ح 9) روى عنه ابنه محمد بن الحسين الذي هو من أجلاّء الأصحاب.

1759  . الحسين بن أبي رافع الصِّيْمري أبو عبد الله:

---

روى عنه الحسين بن عبيد الله الغضائري في الاستبصار يروي عن الكليني.

1760  . الحسين بن أبي سارة المَدائني: روى عنه في كامل الزيارات (ب72ح 6)، وروى عنه في التهذيب (6/49ح27) بعنوان الحسين بن أبي سيّار.

*  . الحسين بن أبي السَّريّ: له رواية في التهذيب (6/384ح259)، ولكن في الكافي(5/261ح 7) الحسن بن السري بدل هذا العنوان.مرّ توثيقه عن العلاّمة.

1761  . الحسين بن أبي سعيد هاشم: قال النجاشي: «ابن حَيّان (حَنّان) المُكاري، أبو عبد الله، كان هو وأبوه وجهين في الواقفة، وكان الحسين ثقة في حديثه، له كتاب نوادر كبير»  ; روى الكشي في ذمّه روايات ضعيفة. له بهذا العنوان روايتان في الكافي. يأتي بعنوان الحسين بن هاشم.

1762  . الحسين بن أبي طَلْحَة : روى عنه في الوسائل (3/389ح 3949) عن تفسير العيّاشي.

1763  . الحسين بن أبي عبد الله الأُرْجاني: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(1/407ح 1210)، ولكن في الكافي (3/380ح 8): الحسين بن عبد الله الارجاني المهمل الآتي، وفي التهذيب(3/270ح 98): الحسن بن عبد الله الارجاني.

1764  . الحسين بن أبي عثمان: له رواية في الكافي (6/459ح 3).

1765  . الحسين بن أبي العرندس: روى عنه في الوسائل (ج24/260) عن قرب الاسناد.

1766  . الحسين بن أبي العلاء خالد الخَفّاف: قال النجاشي: «أبو علي الأعور، وأخواه علي وعبد الحميد، روى الجميع عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ،وكان الحسين أوجههم، له كتب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب يعدّ في الأُصول». وعدّه أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . روى ابن أبي عمير وصفوان بسند صحيح عنه في طريق الشيخ إليه في الفهرست. وروى ابن قولويه عنه في كامل الزيارات (ب23ح 7) قال المجلسي: «ربما يقال: ثقة» له أكثر من 125 رواية.

1767  . الحسين بن أبي غُنْدَز: قال النجاشي: كوفي، يروي عن أبيه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ويروي عن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ». وقال الطوسي: «له أصل». وروى عنه في كامل الزيارات (باب 16، حديث 6). له أربع روايات في التهذيبين روى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح.

1768  . الحسين بن أبي قتادة: له رواية في الروضة (8/69ح27).

*  . الحسين بن أبي نُعَيْم: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في الفقيه(4/251ح 5595) بسند صحيح. الظاهر انّ الصحيح الحسين بن نُعَيْم كما في النسخة المطبوعة وهو ثقة.

1769  . الحسين بن أبي يوسف: له رواية في الكافي (5/539ح 4).

1770  . الحسين بن أحمد: مشترك بين رجال لا توثيق خاص لواحد منهم، نعم روى عنه ابن أبي عمير في بعض الموارد.

1771  . الحسين بن أحمد: قال الطوسي : «له كتاب، روى عنه ابن أبي عمير وصفوان».وسند الطوسي إليه ضعيف. ذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ بعنوان الحسين بن أحمد بن ظبيان.

1772  . الحسين بن أحمد بن إبراهيم البُوشَنْجي: روى عنه في الوسائل(8/178ح 10358) عن جمال الاسبوع.

---

1773  . الحسين بن أحمد بن إدريس القُمي الأشعري: من مشايخ الصدوق ترضّى عليه كثيراً، قال المجلسي الأوّل: «ترحم عليه عند ذكره أزيد من ألف مرّة فيما رأيت من كتبه».(روضة المتقين 14/66) وروى عنه في التهذيب(6/82ح3).

1774  . الحسين بن أحمد الاسترآبادي: أبو عبد الله من مشايخ الصدوق في الخصال.

1775  . الحسين بن أحمد البِيْهَقي الحاكم أبو علي: من مشايخ الصدوق، روى عنه في الوسائل عن العيون في 11 مورداً يروي في كلّها عن محمد بن يحيى الصولي.

1776  . الحسين بن أحمد الحَلَبي: له رواية في الكافي (4/434ح5).

1777  . الحسين بن أحمد بن حمويه: له ثلاث روايات عن كتاب فضائل شعبان في الوسائل.

*  . الحسين بن أحمد العدل: روى عنه في الوسائل (20/194ح 25408) عن معاني الأخبار، متحد مع الاشناني الآتي.

1778  . الحسين بن أحمد المالكي: من مشايخ الصدوق، روى عن أحمد بن هلال العبرتائي. روى عنه في الوسائل (2/91ح 1575) خمس روايات.

1779  . الحسين بن أحمد بن محمد الإشناني الدارمي الفقيه العَدْل: من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار.

1780  . الحسين بن أحمد بن محمد الرازي أبو الطيب: من مشايخ الصدوق ترضّى عليه في العيون.

1781  . الحسين بن أحمد بن محمد بن علي أبو عبد الله: من مشايخ الصدوق ، ترضّى عليه في معاني الأخبار.

1782  . الحسين بن أحمد بن المُغَيْرَة: قال النجاشي: «أبو عبد الله البُوشَنْجي، كان عراقياً مضطرب المذهب، وكان ثقة فيمايرويه».روى عنه في الوسائل (8/183ح 10372) عن إقبال ابن طاووس.

1783  . الحسين بن أحمد المِنْقَري: قال النجاشي: «التّميمي، أبو عبد الله، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية شاذة لا تثبت، وكان ضعيفاً»  ; وقال الطوسي : «له كتاب». عدّه أيضاً في رجال الباقر والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «ضعيف». روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ . له 15 رواية.

*  . الحسين بن أحمد بن موسى بن هُدْبَة: من مشايخ النجاشي.

*  . الحسين بن أحمد بن هلال: روى عن ياسر الخادم في الروضة(8/257ح370) والمرآة والوافي، والصحيح كما في بعض النسخ وبقرينة الخبر اللاحق له في الروضة، الحسين بن محمد عن أحمد بن هلال. والظاهر أنّ المقصود به الحسين بن محمد بن عامر الأشعري الثقة الآتي.

*  . الحسين الأَحْمَسي: روى عنه ابن أبي عمير في كامل الزيارات (ب65ح1). وقال الطوسي: « له كتاب». وهو متّحد مع الحسين بن عثمان الأحمسي الثقة الآتي. له 15 رواية بهذا العنوان.

1784  . الحسين بن إسحاق التاجر: وقع في مشيخة الفقيه إلى علي بن مهزيار، وروى عنه في العيون. وله في الوسائل بهذا العنوان و بعنوان الحسين بن إسحاق 17 رواية.

1785  . الحسين بن إسحاق بن جعفر: روى عن أبيه في الوسائل (2/417ح2518) عن أمالي الطوسي.

1786  . الحسين بن إسحاق بن موسى: روى عنه في الوسائل (27/129ح33395) عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

---

1787  . الحسين بن أسَد: قال الطوسي في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ : « ثقة». روى عنه في كامل الزيارات (ب71ح 2). له رواية في الكافي(3/308ح32). لكن في التهذيب (2/64ح 23): الحسين بن راشد.

1788  . الحسين بن أسد البصري: روى عنه في الوسائل (17/114 ح22122) عن الخصال.

1789  . الحسين بن أسْلَم (مُسْلِم): روى عن أبي الحسن الثاني ـ عليه السَّلام ـ ، له روايتان في الكافي(3/290ح 9 و4/439ح 5).

1790  . الحسين بن إسماعيل الصِّيْمري: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(6/20ح3).

1791  . الحسين بن إسماعيل القَطّان: روى عنه في الوسائل (16/243ح21470) عن كمال الدين.

1792  . الحسين بن إسماعيل الكِنْدي: أبو عبد الله، من مشايخ الصدوق في كمال الدين . روى عنه في الوسائل (19/184ح24403).

1793  . حسين الأشْقَر: روى عنه في الوسائل(14/506ح 19700) عن أمالي الطوسي.

1794  . الحسين بن اشكيب: قال النجاشي: «شيخ لنا خراسانيّ ثقة، مقدّم. ذكره الكشي في رجال أبي الحسن الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه العيّاشي وأكثر واعتمد حديثه، ثقة ثقة، ثبت». وقال الكشي: «هو القمي، خادم القبر، مؤلف للكتب»  ; ذكره الشيخ الطوسي في رجال الهادي والعسكري، وفي من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «المقيم بسمرقند وكش، عالم متكلّم، مصنّف للكتب، فاضل جليل متكلّم مناظر، صاحب تصانيف، لطيف الكلام، جيّد النظر». له خمس روايات في الوسائل.

1795  . الحسين بن أعْيَن: أخو مالك بن أعين. له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الروضة(8/230ح 298).

1796  . الحسين بن أمين (ايمن): له رواية عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/43ح7) ذكره الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ .

1797  . الحسين بن أيوب: قال الطوسي: « له كتاب». له رواية في الوسائل(28/350ح 34938) عن غيبة النعماني.

1798  . الحسين بن بحر: له روايتان في الكافي (6/459ح5 و 6/519ح6) عن مهزم الأسدي.

1799  . حسين البَزّاز(الرَّزاز): روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد الله بن بكير من أصحاب الإجماع في التهذيبين (9/267ح 15و4/170ح 3). لكن في الكافي (7/75ح1) الرزاز بدل البزاز.

1800  . الحسين بن بَسْطام الزَّيّات: قال النجاشي: « له كتاب في الطب كثير الفوائد و المنافع».رواياته في الوسائل أكثر من 45رواية.

1801  . الحسين بن بَشّار(المدائني) (الواسطي): عدّه الطوسي من رجال الكاظم والرضا والجواد ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «مولى زياد، ثقة صحيح». روى عن أبي الحسن والرضا وأبي جعفر ـ عليهم السَّلام ـ  ; له أكثر من 13 رواية في الكتب الأربعة، وفي بعض النسخ منها: الحسين بن يسار.

1802  . الحسين بن بِشْر: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الكافي (5/433ح11) والتهذيبين(8/301ح 108و 4/43ح 7)، وفي بعض النسخ: الحسين بن بشير، وفي بعضها: الحسين بن يونس.

*  . الحسين بن بَشير: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/279ح140)، وفي بعض نسخه الحسن بن بشير. وفي الفقيه(1/378ح1103) الحسن بن كثير، وفي بعض نسخه، الحسين بن كثير  ; روى عنه ابن أبي عمير والبزنطي بسند صحيح ـ ظاهراً ـ (الكافي: 5/264ح9، 3/247ح2).

---

قد مرّ بعنوان الحسن بن كثير.

1803  . حسين بن بكر: روى عنه في الكافي(3/495ح 3) والتهذيب (3/252ح 13)  ; قال في معجم الثقات (ص 161): روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في بصائر الدرجات.

1804  . الحسين بن بُنْدار الصَّرْمي: روى عنه في التهذيب (1/371ح26).

1805  . الحسين بن ثُوَير (ثور) بن أبي فاختة: قال النجاشي : «روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه في الكافي والفقيه والتهذيب.

1806  . الحسين بن الجارود: روى عنه في الكافي (1/356ح16).

1807  . الحسين بن جعفر: روى عنه في الوسائل (7/383ح 9645) عن المحاسن.

1808  . الحسين بن جعفر الحِمْيري: روى عنه في الوسائل (8/178ح10358) عن جمال الاسبوع.

1809  . الحسين بن جعفر الضبي: روى عنه في الوسائل (29/15 ح35037) عن العلل.

1810  . الحسين بن جعفر بن محمد المخزومي القرشي الخزاز: المعروف بابن الخمري، أبو عبد الله، من مشايخ النجاشي.وصفه في ترجمة الحسين بن أحمد بن المغيرة بالشيخ الصالح وترحّم عليه في ترجمة محمد بن الحسن بن شمّون.

1811  . الحسين الجَمّال: له ثلاث روايات في الروضة (8/334ح523) والكافي(5/311ح30) والتهذيب (7/227ح 13).

1812  . الحسين بن حازم : له رواية في الكافي(2/361ح2).

1813  . الحسين بن حازم الكلبي: ابن أُخت هشام بن سالم: روى عنه في الوسائل (19/260ح24550) عن الكافي و التهذيب والفقيه.

1814  . الحسين بن الحَجّال: روى عنه في الوسائل (11/226 ح14662) عن العلل.

1815  . الحسين الحَرْشُوش(الحسين المَرْجُوس): له رواية في الكافي(3/209ح8) والتهذيب (3/332ح65).

1816  . الحسين بن الحسن: مشترك بين رجال لم يرد فيهم توثيق.

1817  . الحسين بن الحسن بن أبان: من رجال العسكري  ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه ابن قولويه في كامل الزيارات (ب2ح18)، وروى عنه ابن الوليد، ولهذا اعتمد عليه الوحيد ـ رحمه الله ـ  ; وقال ابن داود: «ثقة». وصحح العلاّمة حديثه في المنتهى والمختلف. وكذا الشهيد في الذكرى، ونبّه الوحيد ـ رحمه الله ـ على رواية الأجلة القميين عنه. وقال الميرزا: «يستفاد من تصحيح بعض طرق التهذيب توثيقه». ووثقه الفاضل الجزائري مع غمزه في الرجال، راجع تنقيح المقال للمامقاني ـ رحمه الله ـ (1/323) و منتهى المقال للحائري (3/27). له أكثر من 226 رواية  ; قال المجلسي: «يعد حديثه صحيحاً لكونه من مشايخ الإجازة».

1818  . الحسين بن الحسن بن بُرْد الدينوري: له رواية في الكافي (1/78ح3) روى محمد بن إسماعيل البرمكي عنه في الوسائل(16/155ح 21230)عن التوحيد.

1819  . الحسين بن الحسن بن بُنْدارالقمي: روى عنه في رجال الكشي. له ست روايات في الوسائل.

*  . الحسين بن الحسن بن الجهم: له رواية في

---

التهذيب (2/327ح196)، ادّعى في معجم رجال الحديث (5/215) وقوع التحريف فيه، وأنّ الصحيح الحسن بن الجهم. لا يبعد صحة دعواه بقرينة الراوي عنه .

1820  . الحسين بن الحسن: الحسني العلوي الأسْوَد ، من مشايخ الكليني ترحّم عليه، له ست روايات في الكافي والتهذيبين. قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «فاضل، يكنّى أبا عبد الله، رازي».

1821  . الحسين بن الحسن بن زيد: روى عنه في الوسائل (3/259ح 3579) عن ثواب الأعمال.

1822  . الحسين بن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين: روى عنه في الوسائل(27/27ح 33122).

1823  . الحسين بن الحسن الضَّرير: له رواية في التهذيب (7/116ح110).

1824  . الحسين بن الحسن بن عاصم: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي(6/488ح3) وروى أحمد بن المبارك عنه في الكافي(6/494 ح9) أيضاً.

1825  . الحسين بن الحسن الفارسي القمي: قال الطوسي: « له كتاب». روى عنه في الوسائل (5/43ح 5855) عن الخصال.

1826  . الحسين بن الحسن القُرشي: روى عنه في الوسائل (1/328ح862) عن الأمالي.

1827  . الحسين بن الحسن القزويني: روى عنه في الوسائل (20/120ح 25190) عن العلل.

1828  . الحسين بن الحسن الكِنْدي: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ . له رواية في التهذيب(2/122ح231).

*  . الحسين بن الحسن اللؤلؤي: روى عنه في التهذيبين (1/110ح 21و 8/310ح 29و 1/98 ح6)، لكن في كثير من الروايات وفي الرجال: الحسن بن الحسين اللؤلؤي وهو الصحيح كما في معجم رجال الحديث (5/219). وهو مختلف فيه.

1829  . الحسين بن الحسن بن محمد: روى عنه الصدوق ـ رحمه الله ـ  ; وقال ابن داود في القسم الأوّل: «كان فقيهاً عالماً، روى عن خاله علي بن الحسين بن موسى بن بابويه».

1830  . الحسين بن الحسن المروزي: له روايتان في الاستبصار (1/461ح4و8) .

*  . الحسين بن الحسن الهاشمي: له ثلاث روايات في الكافي (5/109ح 1و5/345ح 5) والتهذيب (6/333ح 45) هو متحد مع الحسين بن الحسن الحسني العلوي المتقدم. الّذي قال الطوسي في حقه: «فاضل، رازي»، من مشايخ الكليني.

1831  . الحسين بن الحسن بن يزيد: له رواية في الكافي (1/400ح6).

1832  . الحسين بن الحُصَين: روى عنه في الوسائل (19/77ح 24193) عن الخصال.

1833  . الحسين بن الحَكَم: روى عن العبد الصالح وأبي جعفر الثاني ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(7/120ح 7) والتهذيب (9/325ح 7). روى عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع.

1834  . الحسين بن الحَكَم النخعي: روى عنه في كامل الزيارات (ب49ح7). روى عنه في الوسائل (14/441ح 19557).

*  . الحسين بن حَمّاد بن عُدَيس: روى عنه في التهذيب (7/442ح31). قال في معجم الرجال (5/224): الحسن بن حَمّاد بن عديس صحيح بقرينة الروايات. ولا توثيق لهما.

---

1835  . الحسين بن حَمّاد بن ميمون العَبْدي: قال النجاشي: « كوفي، أبو عبد الله، ذكر في رجال أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». عدّه أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنهما، روى عنه ابن مسكان وأبان بن عثمان وابن أبي عمير من أصحاب الإجماع بسند صحيح (الكافي 4/240ح1) وللصدوق إليه طريق صحيح. له 22 رواية.

1836  . الحسين بن حَمْدان: قال النجاشي: «الخَصيبي، أبو عبد الله، كان فاسد المذهب، له كتب»  ; وقال الطوسي: « له كتاب»  ; وقال ابن الغضائري: «كذاب، فاسد المذهب، صاحب مقالة ملعونة، لا يلتفت إليه».مات في سنة 358هـ . روى عنه في الوسائل (28/348ح34932).

*  . الحسين بن حمزة العلوي أبو محمد: روى عنه الغضائري في الاستبصار (1/194ح1)، والصحيح: الحسن بن حمزة العلوي الثقة، المتقدّم.

1837  . الحسين بن حمزة: «الليثي الكوفي، ابن بنت أبي حمزة الثمالي، ثقة. روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »; قاله النجاشي  ; ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ .

1838  . الحسين بن حميد: روى عنه في الوسائل (5/88 ح6002) عن الأمالي.

1839  . الحسين بن حَنْظَلة: له رواية في الكافي (6/371ح4). روى عنه البزنطي مع الواسطة.

1840  . حسين بن خارجة: له رواية في الكافي (5/158 ح3 و9) والتهذيب(7/10ح35و 40).

*  . الحسين بن خالد: من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي. روى عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ وأبي الحسن والرضا ـ عليهم السَّلام ـ ،وإسحاق بن عمار ،و سَلَمة بن الخطاب. روى عنه البزنطي بسند صحيح. (الكافي: 4/255)  ; مشترك بين الصيرفي وحسين بن أبي العلاء المختلف فيه لكن قال في معجم رجال الحديث (5/230): «إذا كان الوارد في الرواية الحسين بن خالد مطلقاً كما هو الغالب الكثير ـ وقع في52 مورداً ـ فإن كانت الرواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ بلا واسطة فهو الخفاف بلا إشكال، وإن كان مع الواسطة أو كانت عن الكاظم والرضا ـ عليهما السَّلام ـ فهو مردد بين الثقة وغيره لكن الظاهر عدم التردد وان المتعين هو الخفاف لأنّه ذو كتب وروى عنه الأجلاّء».

1841  . الحسين بن خالد الصِّيْرُفي: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ . وقد روى الصدوق بسند صحيح عن صفوان بن يحيى مخالفته أمر الإمام ـ عليه السَّلام ـ .وروى عنه ابن أبي عمير (الفقيه: 3/53ح3314). له ثماني روايات.

1842  . الحسين بن خالُوَيْه: قال النجاشي: «أبو عبد الله النحوي ، سكن حلب ومات بها، وكان عارفاً بمذهبنا، مع علمه بعلوم العربية واللغة والشعر، وله كتب». قال ابن خلّكان: «مات سنة 370»  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل. مدحه ابن طاووس في الإقبال والمجلسي في الوجيزة.

1843  . حسين الخُراساني: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/567ح15). روى عنه جميل بن درّاج من أصحاب الإجماع في الوسائل (12/329ح16429).

1844  . الحسين بن راشد: له عشر روايات في الكافي والتهذيب.

1845  . حسين الرَّزّاز: له رواية في الكافي(7/75ح1) ، وفي

---

التهذيبين (9/267ح15و 4/170ح 3): البزاز .

1846  . الحسين بن رِزْق الله: له رواية في الكافي (1/330ح3).

*  . الحسين الرَّواسي: له روايتان في الفقيه (4/75 ح5150 و 4/171ح 5394).والظاهر انّه متحد مع الحسين بن عثمان الرواسي الثقة الآتي.

1847  . الحسين بن روح النَّوبَخْتي: أبو القاسم، أحد السفراء والنوّاب الخاصّة، جلالته فوق الوصف، وفضائله فوق الإحصاء. له روايتان في التهذيب، مات سنة 326 هـ  .

1848  . الحسين بن رياح: روى عنه في الوسائل(8/350ح 10876) عن الأمالي.

1849  . الحسين بن زُرارة: أخو الحسن، من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي جعفر، وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ  ، وروى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح (التهذيب: 9/78ح67)، وجعفر بن بشير و عبد الله بن بكير من أصحاب الإجماع. له تسع روايات.

1850  . الحسين بن زُرَيق: روى عنه في الوسائل(20/83ح 25092) عن العلل.

1851  . الحسين بن زياد: قال الطوسي: « له كتاب»; روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع في الكافي.

1852  . الحسين بن زيد: روى عنه علي بن أسباط في الكافي (1/164ح1) وهو غير لاحقيه لاختلاف الطبقة.

*  . الحسين بن زيد أبي الخطاب: روى عنه ابنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب روايتين عن منصور بن حازم. قد مرّ بعنوان الحسين بن أبي الخطاب المهمل.

1853  . الحسين بن زيد بن علي ذو الدمعة: قال النجاشي: « كان أبو عبد الله ـ عليه السَّلام ـ تبنّاه وربّاه، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب» ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحه المجلسي  ; روى عنه أبان وصفوان ويونس وابن أبي عمير من أصحاب الإجماع. له أربع عشرة رواية بعنوان الحسين بن زيد، روى عنه صفوان بسند صحيح في الكافي: (2/497ح5).

1854  . الحسين (الحسن) بن زيدان الصَّرْمي: قال النجاشي: «له نوادر».

1855  . الحسين بن سالم: ذكره الصدوق في المشيخة، وروى عنه في الوسائل(16/133ح 21167) عن عقاب الأعمال.

1856  . الحسين بن سالم العِجْلي: روى عنه في الكافي (6/452ح2)، لكن في الطبعة القديمة والمرآة الحسن بن سالم العجلي وهو مهمل أيضاً .

1857  . الحسين بن سُدَير: روى عنه في الكافي (6/396ح3) والتهذيب(9/103ح 183).

1858  . الحسين بن سعيد: روى عن جعفر بن محمد ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(6/53ح127). هو غير معروف في الرجال، لكن يحتمل اتحاده مع الحسين بن سعيد بن أبي الجهم الذي قال النجاشي في ترجمة سعيد بن أبي الجهم: «آل أبي جهم بيت كبير بالكوفة» وفي ترجمة منذر بن محمد بن المنذر بن سعيد قال:«انّه من بيت جليل».

1859  . الحسين بن سعيد بن حَمّاد بن سعيد بن مِهْران الأهوازي: قال الطوسي: «ثقة، روى عن الرضا وأبي جعفر الثاني وأبي الحسن الثالث ـ عليهم السَّلام ـ ، أصله كوفي وانتقل إلى الأهواز، وتوفي بقم وله ثلاثون كتاباً»; ووثّقه في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ

---

أيضاً  ; ترجمه النجاشي في الحسن بن سعيد الأهوازي  ; رواياته تبلغ 5026.

1860  . الحسين بن سُفْيان: روى عنه في الوسائل (7/103ح 8852) عن المجالس هو غير لاحقه لاختلاف الطبقة.

*  . الحسين بن سُفْيان البَزُوفَري: أبو عبد الله متحد مع الحسين بن علي بن سفيان البزوفري الثقة الآتي.

1861  . حسين بن سُلَيمان: روى عنه في كامل الزيارات (ب71ح 2) والتهذيب(6/51ح36).

1862  . الحسين بن سُلَيمان الزاهدي: روى عنه في الوسائل (16/63 ح 20989) عن أمال الطوسي.

1863  . الحسين بن سُهَيل الضبيّ: روى عنه في الوسائل (16/125ح 21151) في المجالس.

1864  . الحسين بن سيف بن عُمَيْرَة: أبو عبد الله النخعي، قال النجاشي: «له كتابان، كتاب يرويه عن أخيه علي بن سيف و آخر يرويه عن الرجال»  ; قال الطوسي: «له كتاب». روى عنه في كامل الزيارات (ب8ح11) . له 19 رواية.

1865  . الحسين بن شاذُوَيْه(ماذُوَيْه): قال النجاشي: «أبو عبد الله الصفار، وكان صحّافاً فيقال الصحّاف كان ثقة، قليل الحديث، له كتب»  ; وقال ابن الغضائري: «زعم القميون انّه كان غالياً ورأيت له كتاباً في الصلاة سديداً».

1866  . الحسين بن شَدّاد بن رشيد الجُعْفي الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ اسند عنه، روى عنه في كامل الزيارات (ب25ح10).

1867  . الحسين بن شهاب: روى عنه جعفر بن بشير في الاستبصار (1/301ح6).

1868  . الحسين الشَّيْباني: له رواية رواها عنه ابن بكير من أصحاب الإجماع في الكافي(5/132ح2)و التهذيب (6/351ح 114) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . احتمل في معجم رجال الحديث:(6/119) اتّحاده مع الحسين بن زرارة.

1869  . الحسين صاحب القَلانس: روى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع في التهذيبين رواية(2/19ح 6و 1/250ح 26).

*  . الحسين بن صالح: روى عن أبي عبد الله وروى عنه ابن محبوب في التهذيب(7/222ح54)، لكن رواها في موضع آخر عن الحسن بن صالح عن أبي عبد الله، وهو الصحيح الموافق للوافي. له رواية بعنوان الحسين بن صالح الثوري في الكافي (8/283ح 426) و قد مرّ بعنوان الحسن بن صالح الثوري.

*  . الحسين الصَّحّاف = الحسين بن نعيم الصحّاف الآتي الثقة، له رواية بهذا العنوان في الكافي (5/79ح1).

*  . الحسين الصغير= الحسين بن عبد الله الصغير المهمل الآتي، له رواية في الكافي(1/446ح9).

1870  . الحسين بن صُهَيْب: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكشي ترجمة سلمان.

*  . الحسين الصِّيْقَل: له رواية رواها عنه ابن مُسْكان من أصحاب الإجماع في الكافي(2/54ح2)، والصحيح الحسن الصيقل.

1871  . الحسين بن ضَمُرَة بن أبي ضَمُرَة: روى عنه في الكافي (7/432ح20) والتهذيب(6/287ح 3).

1872  . الحسين بن عاصم بن يونس: له رواية في التهذيب (4/331ح 104).

1873  . الحسين العامري: له رواية رواها عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع في التهذيب(1/193ح 31).

---

*  . الحسين بن عبّاس بن حَريس: روى عنه في تفسير القمي، ذكره البرقي من أصحاب الجواد ـ عليه السَّلام ـ مع وصف «الرازي أبو الحسين». الظاهر أنّه تصحيف «الحسن بن العباس» و قد تقدّم ضعفه.

1874  . الحسين بن عبد الحميد بن بُكَيْر: ذكره النجاشي في ترجمة عبد الله بن بكير، من رواة الحديث.

1875  . الحسين بن عَبْد َربِّه: له رواية في الكافي (1/547ح23)، قال المامقاني ـ رحمه الله ـ فيه: «ثقة وكيل». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل، واستشكل في وكالته في التحرير الطاووسي(655/496) راجع منتهى المقال (3/46).

1876  . الحسين بن عبد الرحمان: له ثلاث روايات في الكافي (1/268ح 10و 1/435ح 92 و 2/596ح1).

1877  . الحسين بن عبد الرحمان: روى عنه ابنه محمد بن عبد الرحمان في الوسائل(8/106 ح10183) عن أمالي الطوسي.

*  . الحسين بن عبد الله: مشترك بين عدّة رجال لا توثيق خاص لهم. وقع في 21 مورداً.

1878  . الحسين بن عبد الله: روى عن الحسين بن علي بن أبي عثمان، وروى عنه محمد بن يحيى في كامل الزيارات (ب26ح2)، واحتمل في معجم رجال الحديث (6/13) أن يكون الصحيح: «الحسين بن عبيد الله».

*  . الحسين بن عبد الله الأُرْجاني: له ثلاث روايات في الكافي والتهذيبين، وذكره الشيخ في رجال الباقر  ـ عليه السَّلام ـ . مرّ بعنوان الحسين بن أبي عبد الله الأرجاني المهمل.

1879  . الحسين بن عبد الله الأشعري: روى عنه في الوسائل (10/443ح13800) عن الخصال.

1880  . الحسين بن عبد الله بن بَنان: الطائي ، أبو طالب، من مشايخ الصدوق في العيون.

1881  . الحسين بن عبد الله بن جعفر... الحميري: ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن عبد الله بن جعفر، له مكاتبة إلى صاحب الأمر ـ عليه السَّلام ـ . ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل.

1882  . الحسين بن عبد الله بن سعد العسكري: من مشايخ الصدوق في الأمالي والخصال. روى عنه في الوسائل (9/378ح 12283).

1883  . الحسين بن عبد الله بن سهل: قال الطوسي: «له كتاب المتعة».

1884  . الحسين بن عبد الله (عبيد الله) الصغير: له رواية في الكافي(1/441ح9).

1885  . الحسين بن عبد الله بن ضَمُرَة السَّلَمي: له رواية في التهذيبين(7/121ح18و 3/114ح6)، ذكره الشيخ في رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ .

1886  . الحسين بن عبد الله (عبيد الله) العَبْدَوي: له رواية في التهذيب(3/82ح11).

1887  . الحسين بن عبد الله القُرشي: له رواية في الكافي (6/423ح6).

1888  . الحسين بن عبد الملك الأحول: له رواية في التهذيبين (3/7ح17و 1/106ح 5).

1889  . الحسين بن عبد الملك الأَوْدي: روى عن الحسن بن محبوب كتابه، ذكره الطوسي في ترجمة الحسن بن محبوب، وله ثلاث روايات في التهذيب (1/30ح19و 1/168ح 54و 6/25ح 1).

1890  . الحسين بن عُبَيْد: له روايتان في التهذيب (1/469 ح186 و 4/330ح 97).

1891  . الحسين بن عُبَيْد الله: له رواية في الفقيه(3/331ح 4184). روى عنه في الكافي(6/239ح6)

---

والتهذيب (9/66ح15) بعنوان الحسين بن عبد الله.

1892  . الحسين بن عبيد الله: روى عنه في كامل الزيارات (ب49ح1)، واستظهر في المعجم كونه «السعدي» الآتي.

1893  . الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم الغضائري: «أبو عبد الله، شيخنا ـ رحمه الله ـ ، له كتب»; قاله النجاشي  ; وذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: « كثير السّماع بالرجال وله تصانيف . مات سنة 411»  ; وثّقه المتأخرون صريحاً كابن طاووس في فرج المهموم (ص 97)والمجلسي في روضة المتقين(14/356) وصحح العلاّمة طريق الطوسي إلى محمد بن علي بن محبوب وهو فيه. (رجال المامقاني: 1/333)  ; له أكثر من 136 رواية.

1894  . الحسين بن عبيد الله بن حِمْران الهَمْداني: «المعروف بالسّكوني، من أصحابنا الكوفيين، ثقة، له كتاب نوادر»; قاله النجاشي.

1895  . الحسين بن عبيد الله السَّعْدي: قال النجاشي: «أبو عبد الله بن عبيد الله بن سهل ممّن طعن عليه ورمي بالغلو، له كتب صحيحة الحديث»وقال في ترجمة الحسن بن أبي عثمان:«روى أحمد بن إدريس حال استقامته عنه». قال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

*  . الحسين بن عبيد الله بن سهل: ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «روى عنه ابن حاتم» وقال ابن داود: «مهمل» وقد مرّ بعنوان الحسين بن عبد الله بن سهل، روى عنه أحمد بن إدريس في الكافي روايات. الظاهر اتحاده مع سابقه بقرينة الراوي عنه.

1896  . الحسين بن عبيد الله القزويني: من مشايخ النجاشي ولهذا وثّقه في المعجم: 6/24.

1897  . الحسين بن عبيد الله القُمي، المحرّر: ذكره الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال الكشي: «أُخرج من قم في وقت كانوا يخرجون منها من اتهموه بالغلوّ!» و قد يحكم باتحاده مع الحسين بن عبيد الله السعدي، راجع منتهى المقال(3/50).

*  . الحسين بن عثمان: مشترك بين رجال كلّهم ثقات، وقع في 162 مورداً.

1898  . الحسين بن عثمان الأحْمَسي البَجَلي: قال النجاشي: «كوفي، ثقة ذكره أبو العبّاس في رجال أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، كتابه رواية محمد بن أبي عمير»  ; قال الطوسي: «له كتاب... عن صفوان وعن ابن أبي عمير عنه».

1899  . الحسين بن عثمان الرَّواسي: قال الطوسي: «له كتاب»  ; نقل الكشي عن حمدويه، قال: «سمعت أشياخي يذكرون أنّ حماداً وجعفراً والحسين أبناء عثمان بن زياد الرواسي...كلّهم فاضلون خيار ثقات»  ; استظهر في معجم رجال الحديث (6/28) و منتهى المقال(3/53)اتّحاده مع لاحقه، والله العالم.

*  . الحسين بن عثمان بن شريك: ابن عدي العامري الوحيدي. قال النجاشي: «ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ». متحد مع سابقه .

1900  . الحسين بن عَطِيَّة: ذكره الطوسي في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الكافي بضعة موارد في بعضها روى عنه ابن أبي عمير وصفوان بسند صحيح (الكافي: 2/580ح13، 7/217ح2). يحتمل اتحاده مع الحسن بن عطية بقرينة الراوي والمروي عنه.

---

1901  . الحسين بن عَطِيَّة أبو الناب: بَيّاع السّابُري، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان في كامل الزيارات (ب65ح9). احتمل قوياً في المعجم كونه «الحسن بن عطيّة».

1902  . الحسين بن عُلْوان، الكلبي: قال النجاشي: «كوفي، عامي وأخوه الحسن، يكنّى أبا محمّد، ثقة، رويا عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »، نقل العلاّمة من ابن عقدة: «انّ الحسن كان أوثق من أخيه...»; استظهر في معجم رجال الحديث(6/31) انّ التوثيق راجع إلى الحسين في كلام النجاشي  ; اضطربت كلمات المتأخرين فيه ولهذا قال المامقاني ـ رحمه الله ـ : «عامي لم يوثق». له أكثر من 92 رواية.

1903  . الحسين العلوي: له رواية في الكافي(6/505ح7).

1904  . الحسين بن علي: روى عنه في موارد من الكافي والتهذيب، ولكن في بعض النسخ «الحسن بن علي» وهو الصحيح في بعض موارده على ما ذكره في معجم رجال الحديث(6/35)  ; والحسين بن علي مشترك، ولم يعرف وثاقته.

*  . الحسين بن علي بن إبراهيم: له رواية في الكافي (1/332ح14) قد مرّ بعنوان الحسن بن علي بن إبراهيم.

*  . الحسين بن علي أبو عبد الله: هو الحسين بن علي بن سُفْيان البَزَوفري الثقة الآتي، له رواية في التهذيب (6/72ح6).

1905  . الحسين بن علي: أبو عبد الله المصري، «متكلّم، ثقة (فقيه ـ خ)، سكن مصر»; قاله النجاشي.

*  . الحسين بن علي بن أبي حمزة: الظاهر أنّ الصحيح «الحسن بن علي بن أبي حمزة» قد مرّ تضعيفه، روى عنه في الوسائل في سبعة موارد، وفي مورد في التهذيب بعنوان «الحسين»، وفي 61 مورداً من الوسائل
بعنوان «الحسن».

1906  . الحسين بن علي بن أحمد الصائغ: روى عنه في الوسائل (1/393ح1031و 11/226ح 14662)عن المجالس والعلل.

1907  . الحسين بن علي بن الأسْوَد العِجْلي: روى عنه في الوسائل (10/315ح 13497) عن ثواب الأعمال. حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/297رقم 612) توثيق عدّة من علماء أهل السنة وتضعيف عدّة أُخرى منهم إياه، و قال: «مات سنة 254».

1908  . الحسين بن علي بن بِلال: له رواية في التهذيب (2/337ح248).

1909  . الحسين بن علي التمار: روى عنه في الوسائل (7/28ح8621) عن أمالي الطوسي.

*  . الحسين بن علي بن ثُوَيْر بن أبي فاختة:له رواية في التهذيب(6/43ح4)، وروى عنه في كامل الزيارات (ب49ح1) مع إسقاط «علي». وقد مرّ توثيقه في الحسين بن ثوير.

1910  . الحسين بن علي بن الحسن...قتيل فَخّ: ذكره الشيخ في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . ورد فيه روايات تدل على حسنه، لكنّها ضعيفة. وثّقه المامقاني (1/337)  ; وقد استشهد رضوان الله عليه في زمن الهادي العباسي، وكان موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ قد حثّه على الجهاد. راجع الكافي(1/366ح18).

*  . الحسين بن علي بن الحسين: له رواية في الكافي (6/472ح1)، روى عن أبيه، وروى عنه ابنه محمّد، الظاهر أنّه الآتي.

1911  . الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ـ عليهم السَّلام ـ : ذكره الشيـخ في رجال السجاد والباقـر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ . وقال: «تابعي مدنيَّ مات سنة 157 وله 74سنة». روى عنه في كامل

---

الزيارات (ب16ح7)  ; قال المفيد في الإرشاد: «كان فاضلاً ورعاً، وروى حديثاً كثيراً عن أبيه علي بن الحسين  ـ عليهما السَّلام ـ و...» قال المامقاني ـ رحمه الله ـ (1:337) : «حسن بل ثقة». وذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/299 رقم 614) توثيقه من علماء أهل السنة. له روايات في الكافي والوسائل.

1912  . الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف الوزير: أبو القاسم المغربي... له كتب، توفّي سنة 418هـ»; قاله النجاشي.ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

1913  . الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي أبو عبد الله: ذكره النجاشي، وقال: «ثقة روى عن أبيه إجازة، له كتب».وقال في ترجمة أبيه: «ولد أبو جعفر وأبو عبد الله بدعاء القائم ـ عليه السَّلام ـ »  ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «كثير الرواية يروي عن جماعة، وعن أبيه وعن أخيه محمد بن علي الصدوق، ثقة».

1914  . الحسين بن علي بن الحَكَم الزَّعْفَراني: روى عنه في الوسائل(5/264ح 6502) عن الخصال.

1915  . الحسين بن علي بن خالد: روى عنه في الوسائل (8/41 ح10057) عن فضائل شهر رمضان.

1916  . الحسين بن علي الخَزّاز: «القمي، أبو عبد الله، له كتاب الزيارات»; قاله النجاشي.

1917  . الحسين بن علي الخواتيمي: روى الكشي عن نصر بن الصباح: «أنّه كان غالياً ملعوناً، وكان قد أدرك الرضا  ـ عليه السَّلام ـ ».

1918  . الحسين بن علي الرافقي: روى عنه في الوسائل (3/194ح 3383) عن العلل.

1919  . الحسين بن علي الزَّعْفَراني: من مشايخ ابن قولويه بلا واسطة في كامل الزيارات (ب14ح11).

1920  . الحسين بن علي بن زَكريا العَدْوي البَصْري: روى عنه في التهذيب رواية، وفي كامل الزيارات (ب14ح12/13)، وفي تفسير القمي  ; قال ابن الغضائري: «ضعيف جدّاً، كذّاب». ضعّفه المتأخرون، و حكى الوحيد ـ رحمه الله ـ توثيقه عن أبي المفضل الشيباني، راجع منتهى المقال (3/61) وتبعه المامقاني ـ رحمه الله ـ (1/338).

*  . الحسين بن علي الزِّيْتوني: له رواية في التهذيب (6/48ح24) متّحد مع الحسن بن علي الزيتوني الأشعري المتقدّم الّذي روي عنه في كامل الزيارات.

1921  . الحسين بن علي الزِّيْدي: روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح2).

*  . الحسين بن علي السَّريّ: هو الحسن بن السّري الّذي روى عنه الأجلاء ووثقه العلاّمة كما في الكافي (4/541ح6)، روى عنه عبد الله بن مسكان من أصحاب الإجماع في التهذيب (5/273ح 11).

1922  . الحسين بن علي بن سُفْيان: بن خالد بن سفيان، أبو عبد الله البَزَوْفَرِيّ  ; قال النجاشي: «شيخ ثقة، جليل، من أصحابنا، له كتب»  ; وذكره الشيخ الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «له كتب، ذكرناها في الفهرست». له بهذا العنوان رواية في التهذيب (5/431ح 145).

1923  . الحسين بن علي السِّكَّري: روى عنه في الوسائل (20/244ح 25547) عن الخصال.

1924  . الحسين بن علي بن شعيب: الجَوْهَري، من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في الأمالي، ولهذا وثّقه المامقاني ـ رحمه الله ـ .

1925  . الحسين بن علي بن شَيْبان القزويني، أبو

---

عبدالله: ذكره الطوسي في موارد من الفهرست، وفي مشيخة التهذيب، وثّقه الوحيد ـ رحمه الله ـ لكونه شيخ الإجازة.

1926  . الحسين بن علي الصُّوفي: من مشايخ الصدوق في العلل، ترحّم عليه، ولهذا وثّقه المامقاني، روى عنه في الوسائل عن حمزة بن القاسم.

*  . الحسين بن علي الصِّيْرُفي: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في التهذيب(5/149ح15)، وقد مرّ عن الكافي(4/435ح8) بعنوان «الحسن... ».

*  . الحسين بن علي بن عبد الله: روى عنه في التهذيب (9/227ح12) قد مرّ عن الكافي بعنوان الحسن بن علي بن عبد الملك المهمل .

1927  . الحسين بن علي العَقيلي: له رواية في الكافي (6/461ح4). مرّ بعنوان الحسن بن علي العقيلي المهمل المتقدم.

*  . الحسين بن علي العَلَوي: له رواية في الكافي (1/372ح6)، متّحد مع الحسن بن علي العلوي شيخ الكليني.

1928  . الحسين بن علي بن كَرّام: روى عنه في الوسائل (3/332ح 3796) عن بصائر الدرجات.

*  . الحسين بن علي الكَلْبي: روى عنه في الوسائل (16/118 ح21310) عن كتاب الزهد، ولا يبعد أن يكون الحسين بن علوان الكلبي بقرينة الراوي والمروي عنه.

*  . الحسين بن علي الكُوفي: له أربع روايات في الكافي والتهذيبين، واستظهر في معجم رجال الحديث (6/58) انّ الصحيح: الحسن بن علي الكوفي الثقة المتقدم.

1929  . الحسين بن علي بن كيسان الصَّنْعاني: له رواية في التهذيبين (2/308ح104و 1/333ح 13). استظهر في معجم رجال الحديث:(6/49) أنّ الصحيح : الحسن بن علي بن كيسان. وكلاهما مهمل.

1930  . الحسين بن علي بن محمد: أبو الطيب روى عنه في الوسائل (15/336ح 20677) عن أمالي الطوسي لعلّه متحد مع لاحقه.

1931  . الحسين بن علي بن محمد التمار: روى عنه في الوسائل (12/194ح 16064) عن أمالي الطوسي.

1932  . الحسين بن علي بن محمد القمي، المعروف بأبي علي البغدادي: من مشايخ الصدوق في كمال الدين.

1933  . الحسين بن علي بن مروان: له رواية في الكافي (4/189ح5). روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى.

*  . الحسين بن علي بن مَهْزيار: له رواية في التهذيب (6/31ح 2و 6/53ح 5)، واستظهر في معجم رجال الحديث (6/51) كونه: الحسن بن علي بن مهزيار المتقدّم، الّذي روي عنه في كامل الزيارات وتفسير القمي.

*  . الحسين بن علي بن النُّعمان: روى عنه في التهذيبين (6/258ح 86و 3/22ح 4) استظهر في المعجم (6/51) كونه: الحسن بن علي بن النعمان الثقة المتقدم .

1934  . الحسين بن علي النيسابوري: روى عنه في الوسائل (12/89ح15717) عن إكمال الدين.

1935  . الحسين بن علي بن يقطين: «ثقة، من أصحـاب الرضا ـ عليه السَّلام ـ »; قاله الطوسي. روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ وعن أبيه، وروى عنه أخوه الحسن ومحمد بن عيسى العبيدي. له أكثر من 107 روايات.

---

*  . الحسين بن علي بن يوسف: له رواية في التهذيب (3/201ح 15)، واستظهر في معجم رجال الحديث (6/55) أنّ الصحيح هو: الحسن بن علي بن يوسف الثقة المتقدّم، كما في الاستبصار (1/482ح 3).

1936  . الحسين بن عُمارَة: له خمس روايات في التهذيب والكافي، يروي عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع، ويحتمل كونه الحسين بن عمارة البرجمي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

1937  . الحسين بن عُمَر (عَمْرو): له رواية في الكتب الأربعة كالكافي(7/15ح 5)، واستظهر في المعجم كونه: الحسين بن عمر بن يزيد الآتي. وفيه تأمل من جهة تعدّد المرويّ عنه.

1938  . الحسين بن عمر الرماني: روى عنه في الوسائل (6/257ح 7893) عن ثواب الأعمال.

1939  . الحسين بن عُمَر بن سَلْمان: ذكره النجاشي.

1940  . حسين بن عمر بن سُلَيْمان: له رواية في الكافي (2/356ح4).

1941  . الحسين بن عُمر المُقْري: روى عنه في الوسائل (15/82ح 20029) عن أمالي الطوسي.

1942  . الحسين بن عمر بن يزيد: «ثقة، من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ »; قاله الطوسي  ; وروى فيه الكشي رواية، وقال: «إنّه كان شاكاً في إمامة الرضا ـ عليه السَّلام ـ ثمّ اعتقدها».له أكثر من 10 روايات.

1943  . الحسين بن عَمْرو بن إبراهيم: له روايتان في التهذيبين (2/226ح 98و 1/396ح 3)  ; لكن في الفقيه (1/250ح 765): «الحسين بن عمر عن أبيه عن إبراهيم بن إبراهيم وهم مجهولون».

1944  . الحسين بن عِمْران: روى عنه في كامل الزيارات (ب82ح10).

1945  . الحسين بن عَنْبَسَة: ذكره النجاشي وقال: «كتابه نوادر».

1946  . الحسين بن عيسى بن عبد الله:له رواية في الروضة (8/152ح141).

1947  . الحسين بن الفُرات: له رواية في الكافي (2/139ح8).

1948  . الحسين بن الفضل بن تمام: روى عنه في الوسائل (14/391 ح19446) عن فرحة الغري.

1949  . الحسين بن القاسم: له ثلاث روايات في الوسائل (9/484ح 12544 و 10/258ح 13361و 13/562ح 18447) عن التهذيب. لكن فيه عن الحسين عن القاسم (4/136ح3) وأبي الحسن بن القاسم (4/166ح44).

1950  . الحسين بن القاسم بن محمد بن أيوب بن شمعون (شَمون): قال النجاشي: «أبو عبد الله الكاتب، وكان أبوه القاسم من (أجلّة) جملة أصحابنا، له كتاب...»  ; قال ابن الغضائري: «ضعّفوه وهو عندي ثقة». ولهذا وثّقه المامقاني ـ رحمه الله ـ ، وإن تأمل فيه بعض المتأخرين. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

*  . الحسين القَلانسي = الحسين بن المختار الآتي المختلف فيه بل الثقة، له بهذا العنوان أربع روايات في التهذيبين.

1951  . الحسين بن قياما: «واقفي من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ »; قاله الطوسي. وروى فيه الكشي ما يدلّ على ضعفه وفساد عقيدته. ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

1952  . الحسين بن كَثير: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وعن أبيه، روى عنه عبد الله بن المغيرة وأبان من أصحاب الإجماع.

---

1953  . الحسين بن كَثير، الخَزّاز: ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/450ح4).

1954  . الحسين بن كثير القلانسي: الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; قاله الطوسي.

1955  . الحسين بن كَثير الكِلابي:«الجعفري الخَزّاز الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ أسند عنه»; قاله الطوسي. يحتمل اتحاد هؤلاء.

1956  . حسين الكَرْخي: روى عنه في الوسائل (15/197ح 20266) عن المجالس.

*  . الحسين بن مالك (القُمي): له روايتان عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، ومضمرة في الكافي والتهذيبين. وثّقه الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، وفي بعض نسخه الحسن وقد مرّ.

1957  . الحسين بن المبارَك: قال الطوسي والنجاشي: «له كتاب». له رواية في الكافي(6/339ح4) والتهذيب (9/101ح175).

*  . الحسين بن محمد: مشترك .

*  . الحسين بن محمد: من مشايخ الكليني، وقع في اسناد روايات تبلغ 859 مورداً، هو الحسين بن محمد بن عامر الأشعري، الثقة الآتي.

1958  . الحسين بن محمد الأسدي: له رواية في الوسائل (20/275 ح25617) عن أمالي الطوسي.

*  . الحسين بن محمد الأشعري = الحسين بن محمد بن عامر الأشعري الثقة. هو شيخ الكليني، له بهذا العنوان 73 رواية في الكافي و التهذيبين.

1959  . الحسين بن محمد الأشعري القمي: هو الحسين بن محمد القمي، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب99ح7)، هو غير السابق لتعدد المروي عنه.

1960  . الحسين بن محمد الأُشْناني: الرازي العَدل، من مشايخ الصدوق في العيون والتوحيد، ومال المامقاني (1/341) ـ رحمه الله ـ إلى توثيقه لكثرة رواية الصدوق عنه. له ثلاث روايات في الوسائل.

1961  . الحسين بن محمد الأَنْباري: روى عنه في الوسائل (27/195ح 33576) عن بشارة المصطفى.

1962  . الحسين بن محمد بن بِشر: روى عنه في الوسائل (14/423 ح19510) عن الأمالي.

*  . الحسين بن محمد التَّمّار: روى عنه في الوسائل عن أمالي الطوسي أربع روايات. متّحد مع الحسين بن علي بن محمد التمّار المهمل المتقدّم.

1963  . الحسين بن محمد بن جَعْفر الخالع:قال النجاشي: «أبو عبد الله، الشاعر الأديب، له كتاب...»، مات سنة 388 .

1964  . الحسين بن محمد بن حازم: له رواية في التهذيب (2/44ح8).

1965  . الحسين بن محمد الدَّقّاق: روى عنه في الوسائل (10/454ح 13830) عن ثواب الأعمال.

1966  . الحسين بن محمد الرازي: له رواية في التهذيبين (9/195ح 16و 4/120ح 8).

*  . الحسين بن محمد بن سعيد الهاشمي: من مشايخ الصدوق في الأمالي والخصال. روى عنه في الوسائل (27/49ح 33180)عن كفاية الخزاز قد مرّ بعنوان الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي الثقة.

1967  . الحسين بن محمد بن سليمان: قال الطوسي: «له كتاب».

*  . الحسين بن محمد بن سَماعة: له رواية في

---

التهذيب (2/242ح27 و 7/362ح29)، الظاهر ان الصحيح الحسن بن محمد بن سماعة الواقفي الثقة» بقرينة الروايات.

1968  . الحسين بن محمد بن عامر = «الحسين بن محمد بن عمران بن أبي بكر الأشعري القمي، أبو عبدالله، ثقة»; قاله النجاشي  ; يروي عنه الكليني كثيراً، ويروي كثيراً عن المعلى بن محمد البصري. روى عنه ابن قولويه بلا وساطة في كامل الزيارات(ب41ح 5)، وروى عنه في تفسير القمي . يروي أيضاً عن أبي محمد، وصاحب الدار ـ عليهما السَّلام ـ .

*  . الحسين بن محمد بن عبد الكريم: له رواية في التهذيب (6/73ح9). لكن في كامل الزيارات (ب62ح4) الحسن بن محمد بن عبد الكريم.

1969  . الحسين بن محمد بن عبد الله بن زرارة: روى عنه أربع روايات في الوسائل عن رجال الكشي.

*  . الحسين بن محمد العدل: روى عنه في الوسائل (1/488ح 1291) عن عيون أخبار الرضا. الظّاهر اتحاده مع الحسين بن محمد الأُشناني المتقدم الّذي وثقه المامقاني.

*  . الحسين بن محمد بن علاّن (غيلان): روى عنه في الوسائل (14/428ح19524و ح 19550) عن التهذيب، لكن فيه الحسن بن محمد بن علاّن المهمل المتقدم.

1970  . الحسين بن محمد العَلَوي: روى عنه في الوسائل (5/96ح 6026) عن العيون.

1971  . الحسين بن محمد بن علي: قال النجاشي: «الأزدي ، أبو عبد الله، ثقة، من أصحابنا، كوفي، كان الغالب عليه علم السّير والآداب والشعر، وله كتب».

1972  . الحسين بن محمد بن علي الصيرفي: روى عنه في الوسائل (12/212ح 16114) عن كنز الفوائد.

*  . الحسين بن محمد بن عمران بن أبي بكر الأشعري القمي أبو عبد الله: «ثقة، له كتاب» ... ذكره النجاشي. وهو الحسين بن محمد بن عامر كما تقدّم.

1973  . الحسين بن محمد بن الفَرَزْدَق: قال النجاشي: «الحسين بن محمد بن الفرزدق بن بُجَيْر بن زياد الفَزاريّ، أبو عبد الله، ثقة، له كتب»  ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، سمع منه التلعكبري سنة 328هـ، له روايتان في التهذيب (1/117ح 40و 6/22ح 7)

1974  . الحسين بن محمد بن فَرْقَد: روى عنه في الوسائل (6/251ح 7863) عن ثواب الأعمال.

*  . الحسين بن محمد الفَزاري: هو الحسين بن محمد بن الفرزدق المتقدم الثقة ظاهراً، روى عنه في التهذيب (6/33ح10).

1975  . الحسين بن محمد بن الفَضْل بن تَمام: ذكره النجاشي في ترجمة حريز. روى عنه في الوسائل (14/387 ح19446) عن فرحة الغري.

1976  . الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب: بن سعيد (سعد) بن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب، ذكره النجاشي في ترجمة الحسن بن محمد بن سهل وقال:« أبو محمد، ثقة، جليل القدر». له روايتان في الكافي (6/52ح1) والتهذيب (8/115ح46).

*  . الحسين بن محمد القُمي = الحسين بن محمد الأشعري المهمل، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الخيبري، هو غير الذي كان من مشايخ الكليني ـ رحمه الله ـ ، روى عنه روايتين في الكافي (4/583ح1) والتهذيب (6/45ح13) والفقيه (2/582ح 3179).

---

1977  . الحسين بن محمد بن مالك: له رواية في التهذيب (6/21ح6).

1978  . الحسين بن محمد بن مُصْعَب: ذكره الطوسي في المشيخة. روى عنه في الوسائل (14/391 ح19446) عن فرحة الغري.

1979  . الحسين بن محمد المالكي: روى عنه في الوسائل (14/381ح19432) عن فَرْحَة الغَرِيّ.

1980  . الحسين بن محمد المَرْوَزي: روى عن أبيه في الوسائل (10/498ح13952)عن المجالس.

*  . الحسين بن محمد النوفلي: روى عنه في الكافي (6/52ح1) والتهذيب(8/115ح46) روايتين، و الظاهر أنّه: الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب، من وُلد نوفل بن عبد المطلب، المتقدم الثقة.

*  . الحسين بن محمد بن هُدْبَة = الحسين بن أحمد بن هُدْبَة، من مشايخ النجاشي، ولهذا وثّقه في معجم رجال الحديث(6/81).

1981  . الحسين بن مُخارِق: قال الطوسي:«له كتاب التفسير و...» وذكره في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «واقفي». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعفه في الوجيزة  ; ذكره النجاشي بعنوان الحُصَين بن مُخارِق كما يأتي. روى عنه في الكافي والروضة والتهذيب في ثلاثة موارد.

1982  . الحسين بن المختار: روى عنه موسى بن القاسم في التهذيبين (5/231ح122و 2/281ح7) وهو غير لاحقه لاختلاف الطبقة.

1983  . الحسين بن المختار: قال النجاشي: «أبو عبد الله القَلانسي، كوفي، وأخوه الحسن، يكنّى أبا محمد، ذُكرا في من روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب»  ; ذكره الطوسي، وعدّه في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «واقفي». قال السيد الداماد في حواشيه على رجال الكشي: «قد روى جماعة من الثقات عنه نصّاً على الرضا ـ عليه السَّلام ـ ». روى عنه حمّاد بن عيسى في كامل الزيارات(ب65ح13)والتهذيبين وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 2/502). وروى عنه الأجلاء كابن الوليد والصفار وسعد وأحمد بن إدريس و الصدوق وأبيه ويونس والحجال وعلي بن الحكم و...  ; عدّه المفيد في الإرشاد في النصّ على الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، من خاصّة الكاظم ـ عليه السَّلام ـ وثقاته وأهل الورع والعلم...  ; ذكره العلاّمة في القسم الثاني وقال: «قال ابن عقدة: عن علي بن الحسن بن فضال: انّه كوفي ثقة».وثّقه المتأخرون (راجع المامقاني:1/344).وقع في 103 موارد.

1984  . الحسين بن المُخْتار بَيّاع الأكفان: ذكره الصدوق في المشيخة.

1985  . الحسين بن مُخَلَّد:« له كتاب»; ذكره الطوسي  ; وعدّه أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، قائلاً: «الحسين بن مخلّد بن إلياس، خَزّاز».روى عنه في الوسائل (9/396ح 12322) عن ثواب الأعمال.

*  . الحسين المَرْجُوس = الحسين الحرشوش المهمل كما في الكافي(3/209ح8)، له رواية في التهذيب (3/332ح65).

*  . الحسين المروزي = الحسين بن الحسن بن حرب المروزي المهمل، له روايتان في الوسائل عن الخصال.

*  . الحسين بن مُسْلم: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (9/56ح236)، وفي الكافي: الحسن بن مسلم، وهو الصحيح. (معجم رجال الحديث: 6/91). وهو مهمل.

---

*  . الحسين بن مُسْلم: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/547ح37) وله عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/353ح2674)، ذكره الطوسي في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ، هو الحسين بن أسلم المهمل.

1986  . الحسين بن مُصْعَب: «له كتاب»; ذكره الشيخ الطوسي  ; وعدّه أيضاً في رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «الهمداني الكوفي، أو البجلي الكوفي»  ; روى عنه ابن أبي عمير في الكافي بسند صحيح (الكافي: 5/132ح1).

1987  . الحسين بن مُعاذ بن مُسْلم الأنصاري: الهَرّاء الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; وذكر النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة:« أنّ ابن عمّه معاذ بن مسلم بن أبي سارة»  ; وقال الكشي في ترجمة معاذ بن مسلم الهراء النحوي:« إنّ الحسين بن معاذ روى عن أبيه معاذ بن مسلم وروى عنه ابن أبي عمير».

1988  . الحسين بن معاوية: روى عنه في الوسائل (16/162 ح21244) عن الخصال.

1989  . الحسين بن المُنْذِر: بن أبي طُرَيْفَة البَجَلي; ابن عمّ محمد بن علي بن النعمان مؤمن الطاق  ; قال النجاشي: «روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهم السَّلام ـ ».وعدّه الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . ذكره الكشي  ; روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع  ; وذكره العلاّمة في القسم الأوّل وعدّه في الوجيزة والبلغة ممدوحاً  ; روى عنه في أحد عشر مورداً في الكتب الأربعة.

1990  . الحسين بن مِهْران الكوفي: قال النجاشي في ترجمة صَفْوان بن مِهْران: «وأخوه الحسين و مسكين». روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه والكافي في موردين.

1991  . الحسين بن مِهْران: بن محمد بن أبي نَصْر السَّكوني، قال النجاشي: «روى عن أبي الحسن موسى والرضا  ـ عليهما السَّلام ـ وكان واقفاً، وله مسائل»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ . روى الكشي مكاتبته مع الرضا ـ عليه السَّلام ـ . له روايتان في الكافي والفقيه  ; ذكره العلاّمة في القسم الثاني وقال: «وكان واقفياً ضعيفاً، قليل المعرفة بالرضا ـ عليه السَّلام ـ ، ضعيف اليقين لا أعتمد على روايته». وضعفه في الوجيزة.

1992  . الحسين بن موسى: مشترك بين جماعة لم يرد توثيق خاص لواحد منهم، روى عنه في الكافي والتهذيبين في أربعة عشر مورداً.

1993  . الحسين بن موسى: روى عنه الصدوق في أماليه (الوسائل 2/209ح 15).

1994  . الحسين بن موسى: ذكره الطوسي في رجال الكاظم والرضا ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «واقفي».

1995  . الحسين بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : له روايتان عن أبيه ـ عليه السَّلام ـ وعن أُمّه في الكافي(3/42ح6و 6/509ح1) والتهذيب (1/365ح3) والفقيه. ذكره الكشي في ترجمة علي بن جعفر ـ عليه السَّلام ـ  ; قال المفيد في الإرشاد: «لكلّ واحد من ولد أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ فضل و منقبة مشهورة».

*  . الحسين بن موسى الحنّاط: هو الحسين بن موسى بن سالم الآتي، له روايتان في الكافي (5/349 ح6) والتهذيبين (1 / 280 ح 112 و1/190ح8).

*  . الحسين بن موسى الخَشّاب: روى عنه في التهذيب (1/237ح 14)، وفي الاستبصار (3/156ح1) بلفظ الحسن، وقال في معجم رجال الحديث (6/102): الصحيح هو الحسن بن موسى الخشاب، مرّ أنه من وجوه اصحابنا.

---

*  . الحسين بن موسى بن سالم: قال النجاشي: «الأسدي الكوفي الحناط:أبو عبد الله، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ  ، له كتاب روى عنه ابن أبي عمير»  ; وذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; والذي وجدنا في الكتب الأربعة رواية البزنطي بسند صحيح عن الحسين بن موسى بلا وصف آخر (الكافي: 2/245ح3) ورواية حماد أيضاً عنه بسند صحيح مع وصف الحناط  ; مرّ بعنوان الحسن بن موسى الحناط.

1996  . الحسين بن موسى النَّخّاس: ذكره الصدوق في المشيخة.

*  . الحسين بن موسى بن هُدْبَـة: هو الحسين بــن أحمد بن موسى بن هُدبة، من مشايخ النجاشي.

1997  . الحسين بن مَيّاح: المدائني قال ابن داود والعلاّمة: «قال ابن الغضائري إنّه من أصحاب الكاظم والرضا  ـ عليهما السَّلام ـ غال ضعيف». له خمس روايات في الكافي.

1998  . الحسين بن مُيَسَّر: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه البزنطي بسند صحيح في الكافي (3/247ح2).

1999  . الحسين بن مِيْمون: له رواية في الكافي (2/28ح1).

2000  . الحسين بن ناجية: الأسدي الكوفي، عدّه الطوسي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; ذكر الكشي في ترجمة عبد الرحمان بن الحجاج روايته عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ .

2001  . الحسين بن نصر : روى عنه في الوسائل (12/123 ح15833) عن العلل.

2002  . الحسين بن نَصْر بن مُزاحِم: له عن أبيه روايتان في الكافي (6/20ح12) والتهذيب(4/162ح28).

2003  . الحسين بن النضر : روى عن القاسم بن سليمان في الكافي (2/632ح 18).

*  . الحسين بن النضر الأرمني : روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (1/110ح19) مرّ بعنوان الحسن. وصف الشهيد في شرح الإرشاد خبره بالصحة.

2004  . الحسين بن النَّضْر الفِهْري: له رواية في الروضة (8/18ح4).

2005  . الحسين بن نُعَيْم الصَّحّاف:قال النجاشي: «مولى بني أسد، ثقة، وأخواه علي ومحمد رووا عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ... كان متكلماً مجيداً، له كتاب بروايات كثيرة». قال الطوسي: «له كتاب» وقع في 11 مورداً.

2006  . الحسين بن واقد : روى عنه في الوسائل (7/174 ح9040) عن أمالي الطوسي.

2007  . الحسين بن الوليد : روى عنه في الوسائل (2/295ح 2172) عن العلل، وله رواية في الفقيه (4/350ح 5756).

*  . الحسين بن هاشم = الحسين بن أبي سعيد بن حيان المكاري الثقة الواقفي. وقع في ثلاثة وثلاثين مورداً.

2008  . الحسين بن هُذَيل:قال الطوسي: «له روايات رواها حميد».

2009  . الحسين بن الهِيْثَم:روى عنه في مشيخة الفقيه، وروى عنه في الوسائل(1/89ح210) عن العلل.

2010  . الحسين بن يحيى التَّمّار: روى عنه في الوسائل (4/103 ح4629) عن المجالس.

2011  . الحسين بن يحيى بن ضَريس البَجَلي: من مشايخ الصدوق في العلل. قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «ترضّى عليه الصدوق وأقل ما يفيده حسنه» (المامقاني1/349).

---

2012  . الحسين بن يحيى الكوفي: عدّه الطوسي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن أبي عمير في التهذيب (5/461ح250) بسند صحيح، واستظهر في معجم رجال الحديث (6/113) كونه: الحسين بن عثمان.

2013  . الحسين بن يزيد : روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/546ح30)، هو غير لاحقه لاختلاف الطبقة.

*  . الحسين بن يزيد القمي: روى عنه في الوسائل في عقاب الأعمال(1/25ح17)، لكن في المصدر النوفلي. و هو الصحيح بقرينة رواية الفقيه وغيره. متحد مع لاحقه.

2014  . الحسين بن يزيد بن محمد بن عبد الملك: قال النجاشي: «النوفلي ـ نوفل النَّخَع ـ مولاهم، كوفي، أبو عبدالله، كان شاعراً أديباً، وسكن الرّي ومات بها. وقال قوم من القميين :إنّه غلا في آخر عمره، والله أعلم; وما روينا له رواية تدلّ على هذا، له كتاب التقية»  ; عدّه الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه في كامل الزيارات (ب30ح1). وفي تفسير القمي، وروى عنه بعنوان الحسين بن يزيد في أكثر من عشرين وبعنوان الحسين بن يزيد النوفلي في 19 مورداً  ; روي عنه بعنوان «النوفلي» في أكثر من ثمانمائة رواية، وفي عمدتها يروي عن السّكوني، وحيث إنّ الأصحاب اعتمدوا على روايات السكوني استكشف كثير من ذلك، اعتبارالنوفلي أيضاً، ويمكن أيضاً توثيقه من ناحية انّه من المعاريف، ولم يرد فيه قدح  ; قال العلاّمة: «أمّا عندي توقف في روايته لمجرّد ما نقل عن القميين وعدم الظفر بتعديل الأصحاب له».

*  . الحسين بن يَسار المدائني: له ثلاث روايات عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ وعن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب والفقيه; ثقة صحيح، من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ـ على ما في بعض نسخ رجال الطوسي ـ وقد مرّ بعنوان الحسين بن بشّار المدائني الثقة.

*  . الحسين بن يوسف: له ثلاث روايات في الكافي (7/369ح1) والفقيه والتهذيب(2/114ح 193و 8/142ح 94)، ولكن في بعض النسخ، الحسين بن سيف و في بعضها الحسن بن سيف، راجع معجم رجال الحديث (6/116).

*  . الحسين بن يونس :له رواية في الاستبصار (4/43ح7). قد مرّ بعنوان الحسين بن بشر المهمل .

2015  . حُصَيْف: روى عنه الصدوق في المشيخة . روى عن مجاهد في الاختصاص .

2016  . الحُصَيْن: له ثلاث روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/176ح 4و 4/88ح 7و8)، مشترك بين جماعة، ولكن لم يرد توثيق للرواة منهم كما يأتي.

2017  . الحُصَيْن بن أبي الحُصَيْن: له رواية، روى عن الجواد ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين(2/36ح 16و 1/274ح 5)  ; وثّقه المامقاني ـ رحمه الله ـ لتوثيق العلاّمة إيّاه، وردَّه في قاموس الرجال (3/559) بأنّ الذي وثّقه العلاّمة ـ رحمه الله ـ هو أبو الحصين بن الحصين.

2018  . الحُصَيْن بن عبد الرحمان الجُعْفي الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .ذكره النجاشي في ترجمة ابنه بسطام وقال: «كان وجهاً في أصحابنا وأبوه وعمومته».

2019  . الحُصَيْن بن عمرو(الهمَدْاني) الكوفي المِشْعاري: من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الفقيه (4/172ح 5396) والتهذيب(10/314ح 9).

2020  . حصين بن مُخارق: قال النجاشي:«أبوجُنادة

---

السِّلول. قيل فيه بعض القول، وضعّف بعض التضعيف، له كتاب التفسير». وذكره الطوسي بعنوان الحسين في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، وبعنوان الحصين في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه في الوسائل (1/78ح 178) عن أمالي الطوسي وفي الكافي (8/184ح 211).

2021  . الحصين بن المُنْذِر أبو ساسان الرَّقاشي:قال الطوسي في رجال علي ـ عليه السَّلام ـ : «صاحب رايته» وعدّه البرقي من أصفياء أصحابه وشرطة خميسه. حسّنه في الوجيزة  ; قال في منتهى المقال (3/86) و معجم رجال الحديث (6/126) و تنقيح المقال(1/350) باتحاده مع أبي ساسان الذي ذكره الكشي في ترجمة سلمان  ; قال التستري في قاموس الرجال (3/568): «وهذا وهم فاحش لانّه صحابيّ أنصاري مدني وهذا بصري رقاشي»  ; والصحيح انّه الحضين بالضاد لا الصاد، قال ابن حجر في تقريبه: «كنيته أبو محمد، كان من أُمراء علي ـ عليه السَّلام ـ بصفين وهو ثقة، من الثانية مات على رأس المائة من الهجرة».

*  . حَفْص: روي عنه ما يبلغ 48 مورداً، مشترك.

2022  . حَفْص بن أبي عائشة: له رواية عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/112ح7) و الروضة(8/87ح50).

2023  . حفص بن أبي عيسى الكوفي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه عبد الله بن بكير من أصحاب الإجماع في التهذيب(1/274ح95).

2024  . حفص الأعور: وقع في اسناد ثمان من الروايات، وهو مشترك بين حفص بن عيسى الكناسي الأعور من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وحفص الأعور الكوفي من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، ويمكن اتّحادهما.

2025  . حَفْص بن البُخْتَري: قال النجاشي: «مولى بغدادي، أصله كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، غمزوا عليه بلعب الشطرنج ، له كتاب يرويه عنه جماعة منهم محمد بن أبي عمير»  ; قال الطوسي: «له أصل...». وقع في 218 مورداً.

2026  . حفص الجوهري: من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ، له روايتان في التهذيبين(2/114ح194 و 7/241ح 3و 1/347ح 1).

2027  . حفص بن سابور: «ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ »; قاله النجاشي في ترجمة بسطام بن سابور.

2028  . حفص بن سالم: قال النجاشي: «أبو ولاّد الحنّاط، وقال ابن فضّال: حفص بن يونس مخزومي. روى عن أبي عبد الله ، ثقة، لا بأس به ... له كتاب»  ; وقال الطوسي: «ثقة، كوفي، مولى، جعفي، له أصل». له خمس روايات.

*  . حفص بن سالم، أبو الوليد: روى عنه في التهذيب (2/285ح45) رواية; وفي بعض النسخ: أبو ولاّد، وهو الصحيح، متّحد مع سابقه.

2029  . حفص بن سالم صاحب السّابُري: «ثقة روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »; قاله النجاشي في ترجمة أخيه عمر.

2030  . حفص السُّدوسي: روى عنه في الوسائل(7/218ح 9158) عن المحاسن.

2031  . حفص بن سُوقة العَمري (العمروي): قال النجاشي : «روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ أخواه زياد ومحمّد... ثقات»  ; قال الطوسي:« له أصل... روى عنه ابن أبي عمير» . وقع في 13مورداً.

2032  . حفص بن عاصم: قال النجاشي: «أبو عاصم السَّلْمي المدني، روى عن جعفر بن محمّد ـ عليه السَّلام ـ ،

---

ثقة، له كتاب»  ; له رواية في الروضة (8/273 ح411).

2033  . حفص بن عاصم بن أبي عثمان: روى عن أبي هريرة في الوسائل(12/34ح15649) عن أمالي الطوسي.

2034  . حفص بن عثمان: روى عنه ابن أبي عمير في الكافي بسند صحيح (5/62ح3).

2035  . حفص بن العَلاء:قال النجاشي:« كوفي، ثقة، له كتاب يرويه عنه محمد بن أبي عمير».

*  . حَفْص بن عمر: روى عنه في تسعة موارد في الفقيه والكافي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وهو مشترك بين أفراد لا توثيق لهم.

2036  . حفص بن عمر بَيّاع السّابري: له رواية في التهذيب (8/314ح47)، وفي الاستبصار (4/54ح2): حفص عن عمر.

2037  . حفص بن عمر الكوفي البَجَلي: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(5/314ح42).

2038  . حفص بن عمر(و) أبو محمّد: مؤذّن علي بن يقطين، له رواية في الكافي(6/452ح10) والكشي.

2039  . حفص بن عمرو العُمَري: حفص الجَمّال، روى الكشي فيه رواية تدلّ على جلالته ولكن استشكل في المعجم واحتمل قوياً أن يكون المراد من الرواية هو العَمْري عثمان بن سعيد لا حفص بن عمرو. (معجم رجال الحديث:6/144). ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

2040  . حفص بن عَمر(و) بن ميمون: روى عنه في الوسائل (12/240ح 16196)عن المجالس.

2041  . حفص بن عون: له رواية في الكافي(7/175ح8).

2042  . حفص بن غالب الأسدي: له رواية في الفقيه (3/17ح 3246).

2043  . حفص بن غِياث: قال النجاشي: «... أبو عمر القاضي، كوفي، روى عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ـ عليه السَّلام ـ ، وولي القضاء ببغداد الشرقية لهارون، ثمّ ولاّه قضاء الكوفة ومات بها سنة 194 هـ... وروى عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي: «حفص بن غياث القاضي، عامي المذهب، له كتاب معتمد». وعدّه في رجال الباقر والصادق والكاظم وفي من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ  ; وقال في العدّة : «عمل الطائفة بأخبار حفص بن غياث» . روى عنه في تفسير القمي.

2044  . حفص بن القاسم الكوفي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/287ح3)، من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ .

2045  . حفص بن قُرُط: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه ابن أبي عمير و يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع في الكافي(2/152ح12و 1/158ح 6) بسند صحيح; يمكن اتحاده مع الأعورالكوفي أو النخعي.

2046  . حفص بن قَرْعَة: روى عنه ابن أبي عمير في الكافي بسند صحيح (4/597ح5).

*  . حفص الكُناسي= حفص الأعور الكُناسي; روى عنه ابن أبي عمير في تفسير القمي وروى عنه مع الواسطة بسند صحيح (التهذيب:5/3ح2) ، روى عنه في كامل الزيارات(ب9ح3). وروى عنه أبان من أصحاب الإجماع روايتين في الكافي والتهذيب.

2047  . حفص المُؤَذّن: له روايتان في الكافي(4/541ح5) والروضة (8/2ح1)، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . الظاهر أنّه حفص بن عمر أبو محمد المهمل المتقدّم.

---

2048  . حفص بن ميمون: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : روى فيه الكشي ما يدلّ على ضعفه، و ضعّفه في الوجيزة.

2049  . حفيفة: روى عنه في الوسائل (8/74ح10113)عن الاستخارات.

*  . الحَكَم: وقع في تسعة موارد.

2050  . الحَكَم بن أبان: روى عنه في الوسائل (4/222 ح4977) عن العلل.

2051  . الحَكَم بن أبي عَقيل: له رواية في الكافي (7/401ح3).

2052  . الحكم بن أبي عَقيلة: له رواية في التهذيب (6/263ح105).

2053  . الحكم بن أبي نُعَيْم : له رواية في الكافي (1/536ح1). متّحد مع الحكم بن عبد الرحمان بن أبي نعيم البجلي الذي وثقّه ابن داود.

2054  . الحكم بن أسلم: روى عنه في الوسائل(6/446 ح8403) عن العلل.

2055  . الحكم الأعشى: روى عنه محمد بن أبي عمير في التهذيب بسند صحيح (8/301ح107).

*  . الحكم الأعمى: قال الطوسي: «له أصل، روى عنه الحسن بن محبوب»; الظاهر اتحاده مع الحكم بن مسكين المكفوف (معجم رجال الحديث: 6/161). له روايتان في الكافي(7/205ح6و11) والفقيه (3/454 ح4571) والتهذيب(10/66ح5)  ; يروي عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع.

*  . الحكم بن أعين (ايمن): روى عنه صفوان في التهذيب والكافي بسند صحيح (التهذيب: 5/352ح138، الكافي : 4/391ح3) متحد مع لاحقه.

2056  . الحكم بن أيْمَن الحَنّاط (الخياط): أبو علي. قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب»، وقال الطوسي:« له أصل». روى عنه ابن أبي عمير وصفوان بسند صحيح (الكافي: 2/24ح1 و4/391ح3) له بهذا العنوان 11 رواية في الكافي والتهذيب. روي عنه في كامل الزيارات بعنوان الحكم الخياط.

2057  . الحكم بن بُهْلول: له روايتان في التهذيب (4/124ح15) والكافي(1/427ح76).

2058  . الحكم بن حَبيب: له رواية في الكافي (1/145ح10).

2059  . الحكم بن حُكَيم:قال النجاشي: «أبو خَلاد الصِّيْرُفي، كوفي، مولى، ثقة، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ». روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح وصفوان أيضاً، وقع في عشرة موارد من اسناد الروايات.

2060  . الحكم بن حُكَيم بن أخي خَلاّد: روى عنه في الفقيه (1/69ح 158) متحد مع سابقه.

*  . الحكم الخَيّاط (الحَنّاط): مرّ بعنوان الحكم بن أيمن; روى عنه في كامل الزيارات(ب18ح4)، وقع في تسعة موارد بهذين العنوانين في الكافي والتهذيبين.

2061  . الحكم بن الزبير: روى عنه ابنه علي بن الحكم في الكافي (5/569ح56).

2062  . الحكم بن سالم: له رواية في الكافي(2/457ح16).

2063  . الحكم بن سَعْد: قال النجاشي:«الأسدي، النّاشري، عربي قليل الحديث»، ذكره الطوسي و البرقي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2064  . الحكم بن ظُهَيْر الفَزاري: «صاحب التفسير عن

---

السّدِّيّ»; قاله النجاشي والطوسي.قال ابن حجر في تقريب التهذيب:«متروك رمي بالرفض».

2065  . الحكم بن ظُهَيْر: روى عنه في الروضة رواية (8/360ح551).

2066  . الحكم بن عبد الله: روى عنه في الوسائل (2/419 ح2523) عن المجالس.

2067  . الحكم بن عُتَيْبَة (عُيَيْنَة): قال الطوسي في رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ :«أبو محمد الكِندي الكوفي، وقيل أبو عبد الله، توفي سنة 114 أو 115».وقال في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ : «زيدي بتري»  ; روى الكشي في ذمّه روايات كثيرة.ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعفه في الوجيزة. وقع في 24 مورداً في الكتب الأربعة. ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/372رقم 756) توثيقه من علماء أهل السنّة.

2068  . الحكم بن عَلْباء الأسدي: روى الشيخ روايةً عنه في التهذيب (4/137ح385) والاستبصار (2/58 ح190)  ; روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في التهذيب (4/137ح7)  ; ووثقه المامقاني (1/359) لأجل هذه الرواية، لأنّ فيها قد ضمن الإمام  ـ عليه السَّلام ـ له الجنّة. واستشكل في ذلك السيد الخوئي ـ رحمه الله ـ بأنّ راويها نفسه فلا يعتمد بها (معجم رجال الحديث 6/176).

2069  . الحكم بن القَتّات: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، قليل الحديث، له كتاب».

2070  . الحكم بن محمد بن القاسم: له رواية في الروضة (8/276ح417).

2071  . الحكم بن المُسْتَنير(المُسْتَورد): روى عنه رواية في الروضة(8/83ح41) وتفسير القمي.

2072  . الحكم بن مِسْكين (الثقفي): قال النجاشي: «أبو محمد، كوفي، مولى ثقيف، المكفوف، روى عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب28ح2); روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي:2/191ح12) والبزنطي بسند صحيح (الكافي:5/492ح4). قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : يروي عنه ابن أبي عمير والحسن بن محبوب والحسن بن علي بن فضال وغيرهم من الأجلة وهو كثير الرواية ومقبولها وصاحب كتب متعددة»  ; وقال في حاشيته على المدارك: «حكم المحقق بصحّة حديثه في صلاة الجمعة». الظاهر انّه الحكم الأعمى المتقدم، وقع في 92 مورداً.

2073  . الحكم بن مُقَسِّم: روى عنه في الوسائل (13/400ح 18062) عن العلل.

2074  . الحكم بن نافع: له رواية في الفقيه (3/108 ح3427)  ; قال ابن حجر: «ثقة ثابت مشهور بكنيته».

2075  . الحكم بن هشام بن الحكم: قال النجاشي:«أبو محمد، مولى كندة، سكن البصرة، وكان مشهوراً بالكلام، كلّم الناس، وحكى عنه مجالس كثيرة» حسّنه في الوجيزة.

*  . حُكَيْم: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان رواية (2/309ح1); مشترك بين جماعة لم يرد توثيق لواحد منهم.

2076  . حُكَيْم بن أبي العَلاء: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (5/142ح141) والاستبصار (2/237ح6).

2077  . حُكَيْم بن جابر: له رواية في الكافي(7/75) والتهذيب (9/268ح16).

2078  . حُكَيْم بن جُبَيْر: له رواية في الكافي(6/389ح6) والتهذيب (6/38ح22) وفي كامل الزيارات (ب13ح7); من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ .

---

2079  . حكيم بن الحسين: روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الوسائل(13/401ح18067) عن تفسير العياشي.

2080  . حُكَيْم بن داود بن حُكَيْم: له رواية في التهذيب (6/41ح113) وفي كامل الزيارات(ب2ح11)، هو من مشايخ ابن قولويه بلا وساطة.

2081  . حُكَيْم ُمؤَذِّن بني عُبَيْس (عبس) (ابن عيسى): له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/544 ح10) والتهذيبين (4/121ح1و2/54ح1).

2082  . حكيم بن معاوية بن عمار: روى عنه ابنه معاوية بن عمّار في الوسائل في ثلاث موارد عن رجال الكشي.

*  . حَمّاد : وقع بهذا العنوان في 1825 مورداً. وهو مشترك بين حَمّاد بن عثمان وحَمّاد بن عيسى، وكلاهما ثقة (معجم رجال الحديث 6/198). وفي إطلاق كلامه إشكال.

2083  . حمّاد أبو يوسف الخَزّاز: روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع روايتين في التهذيب (9/269ح 4و 9/326ح 10) والكافي (7/77ح2).

2084  . حمّاد بن أبي سليمان: روى عنه في الوسائل (10/474ح 13884) عن المحاسن  ; ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «تابعي» ونقل ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/14رقم 15) توثيقه عن علماء الرجال وقال: «مات سنة 120».

2085  . حمّاد بن أبي طَلْحَة بَيّاع السّابري: قال النجاشي: « كوفي، ثقة، له كتاب»، له ست روايات في الكافي والتهذيبين.

2086  . حمّاد الأزْدي: له رواية في الروضة (8/351ح549).

2087  . حمّاد بن بشر اللحام:من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ .

2088  . حمّاد بن بشير الطَّنافِسي الكوفي: روى عن الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ; روى عنه ابن بكير، وأبان بن عثمان من أصحاب الإجماع  ; قال الوحيد: «روى عنه صفوان، وفيه اشعار بوثاقته». ولكن لم يوجد ذلك إلاّ مع الواسطة في الكافي(2/97ح 3) له تسع روايات في الكتب الأربعة.

*  . حمّاد الخادم: روى عنه في الوسائل (4/411 ح5561) عن علل الشرائع، لكن في المصدر «حماد اللّحام»، ويأتي.

2089  . حمّاد بن خالد: له رواية في التهذيب(7/162ح21).

*  . حمّاد ذو الناب = حماد بن عثمان الناب الثقة الآتي. له روايتان رواهما عنه الحسن بن محبوب و ابن أبي عمير في التهذيبين(9/274ح 12 و1/372ح8).

2090  . حمّاد بن زكريّا: روى عنه في الكافي في ثلاثة موارد، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

2091  . حمّاد بن زياد: روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في الفقيه والتهذيب والكافي ست روايات.

2092  . حمّاد بن زيد البَصْري: قال الطوسي:«أبو إسماعيل الأزْدي: له كتاب». وذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; وثّقه الكاظمي ـ رحمه الله ـ والمامقاني (1/363)  ; قال في تقريب التهذيب (1/197رقم 541):«ثقة ثبت، فقيه، مات سنة 179 وله إحدى وثمانون سنة».

2093  . حمّاد بن زيد بن عَقيل الحارثي الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره النجاشي أيضاً في ترجمة محمد بن حمّاد. روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (4/201ح4) بعنوان «حمّاد بن زيد».

---

2094  . حماد السراج: له رواية في التهذيب(3/148ح3) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه عثمان بن عيسى من أصحاب الإجماع.

2095  . حمّاد بن سَلَمة: روى عنه في تفسير القمي، روى عنه في الوسائل ست روايات عن العلل وأمالي الطوسي  ; نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/11رقم 14) توثيقه من علماء الرجال وقال: «مات سنة 167هـ».

2096  . حمّاد بن سُلَيمان: له رواية في التهذيب(2/15ح3).

2097  . حمّاد السَّمَنْدَري (السَّمَنْدي، السَّمَنْدَلي): روى الكشي عنه رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .ذكره العلاّمة في القسم الأوّل و حسّنه المامقاني ـ رحمه الله ـ (1/364). روى عنه في الوسائل (15/101 ح20070) عن أمالي الطوسي.

2098  . حمّاد بن شُعَيْب: أبو شعيب الحمّاني الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; أسند عنه، ذكره العلاّمة في القسم الأوّل. روى عنه ثلاث روايات في التهذيب والاستبصار والفقيه، ولكن في بعض النسخ «حماد عن شعيب» ، حسّنه المامقاني ـ رحمه الله ـ .

2099  . حمّاد بن طلحة: له رواية في الكافي(4/281ح1) والتهذيب (5/442ح183) روى عنه عبد الله بن المغيرة من أصحاب الإجماع ومحمد بن سنان  ; استظهر الوحيد ـ رحمه الله ـ انّه حماد بن أبي طلحة وانّه ثقة لرواية صفوان عنه في بصائر الدرجات (ص272ح8).

*  . حمّاد بن طلحة: صاحب السابري، له رواية في التهذيب (4/143ح24)، والظاهر انّ الصحيح حمّاد بن أبي طلحة الثقة المتقدّم بقرينة الروايات.

2100  . حمّاد بن عبد الله: روى عنه في الوسائل (7/86 ح8799) عن أمالي الصدوق.

2101  . حمّاد بن عبد الله بن أسيد الهَرَوي، أبو بصير: روى عنه في الوسائل، ذكره الكشي في ترجمة يونس بن عبد الرحمان.

2102  . حمّاد بن عبد الله القَنْدي: روى عنه في الوسائل (17/291ح 22560) عن الكشي.

*  . حمّاد بن عبيد الله بن أسيد الهروي: روى عنه في الوسائل (27/100ح33320) عن رجال الكشي. مرّ بعنوان حمّاد بن عبد الله بن أسيد المهمل.

2103  . حمّاد بن عثمان: قال النجاشي:« حمّاد بن عثمان بن عمرو بن خالد الفَزاري كان يسكن عزرم فنسب إليها، وأخوه عبد الله، ثقتان، رويا عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى حماد عن أبي الحسن والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، ومات 190هـ».

2104  . حمّاد بن عثمان النّاب: قال الطوسي:«ثقة، جليل القدر، له كتاب»; وعدّه في أصحاب الصادق والكاظم والرضا ـ عليهم السَّلام ـ  ; قال الكشي: «حمّاد الناب و ... كلّهم فاضلون خيار ثقات»، وعدّه من أصحاب الإجماع  ; اختلف الكلام في اتحاده مع سابقه وتعدّدهما، واستظهر في معجم رجال الحديث اتحادهما وعلى كلّ حال، كلاهما ثقتان.

2105  . حمّاد بن عَمرو: له رواية في الفقيه(4/352ح 5762) عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ وهو راوي وصية النبي  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ   لعلي ـ عليه السَّلام ـ .

2106  . حمّاد بن عمرو النَّصيبي: له روايتان في الكافي (1/91ح 2و 2/38ح 7) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وعن العالم ـ عليه السَّلام ـ روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع.

2107  . حمّاد بن عيسى: قال النجاشي: «أبو محمّد الجُهَني... روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وأبي الحسن والرضا  ـ عليهما السَّلام ـ  ... وكان ثقة في حديثه صدوقاً...

---

مات غريقاً بوادي قناة في سنة 209 أو 208 هـ»  ; قال الطوسي : «غريق الجُحْفَة، ثقة، له كتاب النوادر»  ; روى الكشي في مدحه روايات. ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/16رقم 18). وقع في 1036 مورداً.

*  . حمّاد اللَّحّام: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه والروضة ثلاثة موارد، روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع; يحتمل أن يكون « حمّاد بن واقد» الآتي وأن يكون « حمّاد بن بشر» المتقدم وكلاهما مجهول.

2108  . حمّاد بن محمّد : (بن شعيب) له رواية في التهذيبين (3/315ح 4و 1/474ح 3) اختلف النسخ فيها، واستظهر في معجم رجال الحديث (6/238) انّ الصحيح «حمّاد عن ... ».

2109  . حمّاد المِنْقَري: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية في التهذيبين (5/147ح8 و 2/238ح 1).

2110  . حمّاد بن مُيَسّر: له روايتان في التهذيب (7/57 ح48 و 7/116ح 110)، ولكن في بعض نسخ الوسائل (18/81ح 23199): «حمّاد عن ميسّر».

2111  . حمّاد النَّوا الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : روى عنه الصدوق روايةً في الفقيه(2/334ح 2596) وقع في طريقه إليه ابن مسكان من أصحاب الإجماع ، ولأجل هذا مدحه المجلسي ـ رحمه الله ـ والمامقاني ـ رحمه الله ـ (1/368) ولكن الطريق ضعيف.

2112  . حمّاد بن واقد اللحام: الكوفي من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، قال الوحيد ـ رحمه الله ـ :«يروي عنه جعفر بن بشير الذي لا يروي إلاّ عن ثقة، وفيه إشعار بوثاقته» روى عنه في الكافي روايتين (2/218ح 9 و4/53ح7) يروي عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع.

2113  . حمّاد بن يحيى: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/172ح14)، روى عنه البزنطي بسند صحيح .

2114  . حمّاد بن يَعْلى بن حَمّاد: له رواية في الوسائل (21/14ح 26393) عن الخصال.

2115  . حَمْدان بن إبراهيم الهَمْداني: له رواية في الكافي (5/93ح4).

*  . حَمْدان بن أحمد: هو حَمدان القلانسي الثقة الآتي، وقال الكشي فيه: «الخاصة الخاصّة»، روى عنه في الوسائل عن رجال الكشي.

2116  . حَمْدان بن إسحاق: روى عنه في كامل الزيارات (ب101ح 6) وفي الكافي(4/585ح 3و 6/53ح6) روايتين، روى عن أبي الحسن العسكري وأبي جعفر الثاني ـ عليهما السَّلام ـ . وروى عنه في المقنعة بعنوان حمدان بن إسحاق النيسابوري.

2117  . حَمْدان بن إسحاق الخراساني: قال النجاشي: «له كتاب علل الوضوء».

2118  . حَمْدان بن الحسين: له رواية في الفقيه (4/350 ح5756) والتهذيب(9/398ح 28). قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «للصدوق إليه طريق وحكم خالي (المجلسي الثاني) بممدوحيته لذلك».

*  . حَمْدان الحضيني = حمدان بن أحمد القَلانسي. قال الكشي: «قال محمد بن مسعود: حمدان بن أحمد من الخصيص؟ قال: الخاصّة الخاصّة».

2119  . حَمْدان الديواني: له رواية عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/584ح 3189)، وطريق الصدوق إليه صحيح.

2120  . حَمْدان بن سليمان: قال النجاشي: «أبو سعيد النيشابوري، ثقة من وجوه أصحابنا»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الهادي والعسكري ومن لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

---

روى عنه في كامل الزيارات (ب65ح5) والكافي، وقع في 11 مورداً من الاسناد.

2121  . حمدان القَلانسي = حمدان بن أحمد الحَضيني المتقدم. قال الكشي: «كوفي، فقيه، ثقة، خيّر، وهو محمد بن أحمد النِّهدي»  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب99ح 13)، ووقع في 15 مورداً من اسناد الروايات.

2122  . حَمْدان بن المُعافى: قال النجاشي:«أبو جعفر الصَّبيحي روى عن موسى والرضا ـ عليهما السَّلام ـ له كتاب شرائع الإيمان وكتاب الاهليلجة مات سنة 265» روى عنه في كامل الزيارات(ب71ح 7). ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه الشهيد الثاني والمجلسي في الوجيزة (المامقاني: 1/370).

2123  . حَمْدان بن المُهَلَّب: «القمي، له كتاب يرويه محمّد بن أبي عمير»; قاله النجاشي.

2124  . حَمْدان بن النَّضْر: له رواية في الكافي(4/149ح4) والتهذيب (4/304ح2).

*  . حَمْدُوَيه: روى عنه محمد بن مسعود العيّاشي في التهذيب خمس روايات، هو حمدويه بن نصير الثقة الآتي.

2125  . حَمْدُوَيه بن عِمْران: له رواية في الكافي (5/331ح 6).

2126  . حَمْدُوَيه بن نصير بن الشاهي: (الكشي)« أبو الحسن، روى عن (عنه) العياشي، عديم النظير في زمانه، كثير العلم والرّواية، ثقة، حسن المذهب»; قاله الطوسي في رجاله في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . له رواية في التهذيب.

2127  . حُمْران بن أعْيَن: الشيباني; كوفي، أبو الحسن أو أبو حمزة، من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ; روى الكشي روايات تدل على جلالته وبعضها معتبر. في رسالة أبي غالب الزراري(ص 113): «كان حمران من أكبر مشايخ الشيعة المفضلين الذين لا يشك فيهم، وكان أحد حملة القرآن...» ذكره العلاّمة في القسم الأوّل  ; اختلفت فيه الأقوال من تضعيف وتحسين وتوثيق. راجع تنقيح المقال (1/371 ـ 372) ، قال في معجم رجال الحديث (6/260): «وهذه الروايات (الواردة فيه) وإن كانت أكثرها ضعيفة السّند إلاّ أنّ في المعتبرة منها كفاية في إثبات جلالة حمران». وقع في 81 مورداً من الروايات في الكتب الأربعة.

*  . حمزة: له ثلاث روايات في التهذيب(7/112ح 90و 8/299ح 99) والكافي(5/250ح 26)، روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ وغيره.

*  . حمزة أبو يَعْلى: له رواية في الكافي(4/77ح 8) والاستبصار (2/77ح3)، متّحد مع حمزة بن يعلى الثقة.

2128  . حمزة بن أحمد: من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عنه  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(1/373ح 1).

2129  . حمزة بن بَزيع: واقفي; روى الكشي في رجاله والطوسي في كتاب الغيبة ما يدلّ على ذمّه وشقائه بطريق قويّ; وروى فيه ما يدلّ على مدحه بطريق ضعيف، قال العلاّمة: «من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم كثير العلم». لأجل هذا اختلفت الأقوال في توثيقه وتضعيفه، راجع منتهى المقال(3/129)  ; روى عن الباقر والصادق والكاظم ـ عليهم السَّلام ـ ، وقع في 11 مورداً.

2130  . حمزة بن حُمْران بن أعين الشيباني: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »; قاله النجاشي  ; روى عنه ابن أبي عمير بطريق صحيح في مشيخة الفقيه، وروى عنه صفوان بطريق صحيح في الكافي

---

(3/266ح9) وروى عنه بعض أصحاب الإجماع كابن بكير و جميل بن دراج و ابن مسكان  ; صحح العلاّمة في التذكرة والشهيد الثاني في المسالك رواية هو في سندها في مسألة جواز شراء المماليك من ذي اليد عليها في باب بيع الحيوان  ; حسّنه أو وثّقه بعض المتأخرين (تنقيح المقال 1/ 374) .وقع في 59 مورداً.

2131  . حمزة الزَّيّات: له رواية في التهذيب(9/362ح14).

*  . حمزة بن زيد: له رواية في التهذيب(10/314ح10)، واستظهر في معجم رجال الحديث: (6/269) وقوع التحريف فيه، والصحيح حمزة بن بزيع بقرينة الروايات.

*  . حمزة بن الطَّيّار: روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ وروى عنه عدّة من أصحاب الإجماع كابن بكير وحماد وأبان في الكافي والروضة... وقع في سبعة موارد، هو حمزة بن محمد الطيار الآتي الذي ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل . وحسّنه في الوجيزة.

2132  . حمزة بن عبد الله الجعفري: له أربع روايات في الكتب الأربعة.يروي عنه محمد بن خالد البرقي.

2133  . حمزة بن عُبَيْد: له رواية في الروضة (8/290 ح438).

2134  . حمزة بن علي بن زهرة: أبو المكارم، المعروف بابن زهرة الحلبي، مؤلّف كتاب غنية النزوع قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحرين: «فاضل، عالم، ثقة، جليل القدر»، روى عنه في الوسائل (27/99 ح33317).

2135  . حمزة بن عيسى: روى عنه في الوسائل(2/167ح 1834) عن طب الأئمّة.

2136  . حمزة بن القاسم بن علي بن حمزة... بن علي بن أبي طالب ـ عليه السَّلام ـ : قال النجاشي: «أبو يعلى، ثقة، جليل القدر، من أصحابنا، كثير الحديث، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «يكنّى أبا عمرو، هاشمي عبّاسي، يروي عن سعد بن عبد الله، روى عنه التلعكبري». ذكره في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; يحتمل قوياً انّه حمزة بن القاسم العلوي الذي روى عنه الصدوق في العلل ـ مع الواسطة ـ له مزار معروف قرب الحلّة. روى عنه في الوسائل عن الخصال ومعاني الأخبار وأمالي الصدوق وثواب الأعمال تسع روايات.

*  . حمزة بن محمّد: روى عنه ابن بكير روايةً، رواها عن أبي عبد الله في الكافي(1/163ح4)، الظاهر أنّه الطيّار الآتي.

2137  . حمزة بن محمّد: من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، له ثلاث روايات عن أبي الحسن وأبي محمّد ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي (1/104ح2 و4/181ح6) والفقيه(2/73ح 1768).

2138  . حمزة بن محمد بن أحمد العلوي القزويني: من مشايخ الصدوق في الأمالي والفقيه والعلل والتوحيد وعيون الأخبار وغيرها، ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . حسّنه بعض المتأخرين والمامقاني ـ رحمه الله ـ (1/377)  ; رواياته في الوسائل تبلغ زهاء 35 مورداً.

2139  . حمزة بن محمد الطيار: ذكره الشيخ في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . ذكره الكشي، وروى فيه ما لا يدل على ذمّه ومدحه ، وإنّما يدل على كونه شيعيّاً، وما روى من مدح الطيّار فهو راجع إلى أبيه لا إليه. راجع منتهى المقال (3/133) ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل، وحسّنه في الوجيزة  ; روى عنه فضالة ويونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع. له أربع روايات في الكافي.

---

2140  . حمزة بن المُرْتَفِع المَشْرقي: له رواية في الكافي (1/110ح5) والتوحيد.

2141  . حمزة بن نصير: خادم أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الوسائل (25/31ح31078) عن كتاب الغيبة.

2142  . حمزة بن اليَسَع: من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه البزنطي بسند معتبر (الكافي 4/238ح28).

2143  . حمزة بن يعلى: قال النجاشي:« الأشعري، أبو يَعْلى القمّي، روى عن الرضا وأبي جعفر الثاني ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة، وجه، له كتاب»  ; روى عنه في التهذيبين والكافي في 11 مورداً.

2144  . حَمَّوَيه بن علي: روى عنه في الوسائل (2/419ح 2523) عن أمالي الطوسي.

*  . حُمَيْد: وقع في 38 مورداً، وهو حميد بن زياد الواقفي الثقة الآتي، يروي عن: ابن سماعة والحسن بن سماعة والحسن بن محمد بن سماعة وزكريّا المؤمن، ويروي عنه: محمد بن يعقوب وأبو عبد الله البَزوفري (معجم رجال الحديث 6/285).

2145  . حُمَيْد: له روايتان في الكافي(1/410ح 1و 5/109ح 15) والتهذيب(6/332ح43) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وعن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، هو غير السّابق.

2146  . حُمَيْد بن جُنادَة: روى عنه في الوسائل (24/327ح 30676) عن المجالس.

2147  . حُمَيْد بن راشد: «أبو غسان الذهلي، له كتاب»; قاله النجاشي  ; ذكره الطوسي أيضاً في الكنى.

2148  . حميد بن الرَّبيع: قال الطوسي: «له كتاب».

2149  . حُمَيد بن زياد: قال النجاشي: «أبو القاسم، كوفي، سكن سورا وانتقل إلى نينوى... كان ثقة واقفاً، وجهاً فيهم، سمع الكتب، وصنّف كتاب الجامع في أنواع الشرائع... مات سنة 310 (أو 320)»  ; وقال الطوسي: «ثقة، كثير التصانيف». وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «عالم جليل، واسع العلم، كثير التصانيف».... وقع في 478 مورداً.

2150  . حميد بن سعيد: روى عنه في الوسائل (10/436 ح13787) عن العلل.

2151  . حُمَيد بن شعيب: قال النجاشي:« السَّبيعي الهَمْداني، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وروى عن جابر، له كتاب رواه عنه عدّة» ضعّفه في الوجيزة.

2152  . حُمَيد الصِّـيْرُفي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/531ح 7)، استبعد في معجم رجال الحديث (6/298) اتحاده مع حميد بن المثنى.

2153  . حميد الطويل: روى عنه في الوسائل (7/28 ح8621) عن أمالي الطوسي.

2154  . حُمَيد بن المُثَنّى: قال النجاشي: «أبو المغراء العجلي، مولاهم، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، كوفي، ثقة ثقة» .وقال الطوسي:«... أبا المغراء الصِّيْرُفي، ثقة، له أصل، روى عنه ابن أبي عمير وصفوان» . روي عنه في الكتب الأربعة.

2155  . حميد بن محمد: روي عنه في الوسائل(10/55ح 12817) عن العيون.

2156  . حميد بن مسعود: ذكره النجاشي، له رواية في التهذيب (5/198ح37) والاستبصار(2/258ح3).

2157  . حَنّان = حنان بن سَدير .قال النجاشي :« أبو الفضل الصِّـيـْرُفي، كوفي، روى عن: أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب، وهو ثقة». وعدّه أيضاً في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «واقفي»  ; وقع في 56 مورداً من الكتب الأربعة.

---

2158  . حنان بن بَشير: روى عنه في الوسائل(16/313ح 21636) عن المجالس.

2159  . حنان بن السَّراج: له رواية في الكافي(1/529ح 5).

2160  . حَنْظَلة بن زكريّا: قال النجاشي:« التميمي، أبو الحسن القزويني لم يكن بذلك، له كتاب الغيبة»  ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «خاصّي، روى عنه التلعكبري وله منه إجازة» روى عنه في الوسائل(1/48ح 91) عن الأمالي.

2161  . حَنْظَلَة الكاتب: «روى كتاباً للنبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ »; قاله الطوسي.

2162  . حَياة بن شُرَيْح: روى عنه في الوسائل(18/317ح 23753) عن العلل. نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/61رقم 135) توثيقه من علماء الرجال.

2163  . حياة الفقيه: روى عنه في الوسائل(27/94ح 33303) عن الخصال.

2164  . حَيّان السَّرّاج: من الكيسانية، روى الكشي روايات تدل على ضعفه وانحرافه، متحد مع لاحقه.

*  . حَيّان (حبان) السراج: ذكره الكشي في الواقفة.

2165  . حَيّان بن علي العَنَزيّ: «ثقة، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ »; ذكره النجاشي في ترجمة أخيه مندل. وذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب(2/151) بعنوان حبّان بن علي و قال:«مات سنة 171 أو 172هـ».

2166  . حيدر بن أيّوب: روى الصدوق في العيون بسند صحيح في النص على الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، عناده للحق وشكّه في إمامة الرضا ـ عليه السَّلام ـ  ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «يروي عنه صفوان بن يحيى في عيون أخبار الرضا (1/27ح 15)، وفيه إشعار بوثاقته».

2167  . حيدر بن شعيب: قال النجاشي، «له كتاب»  ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ وقال: «روى عنه التَلِّعُكْبَري سنة 326هـ»  ; مدحه بعض المتأخّرين، ولهذا حسّنه أو وثّقه المامقاني ـ رحمه الله ـ (1/384).

2168  . حِيْدر بن محمد بن نعيم: قال الطوسي: «السمرقندي، فاضل، جليل القدر، من غِلْمان محمّد بن مسعود العيّاشي، وقد روى جميع مصنّفاته وقرأها عليه»  ; وقال في رجاله في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «عالم جليل، يكنّى أبا أحمد، يروي جميع مصنفات الشيعة وأُصولهم روى عنه التلعكبري وله منه اجازة» وقال العلاّمة: «عالم جليل القدر ثقة». له أربع روايات في الوسائل.

2169  . حِيْدَرة : روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية، روى عنه عبد الله بن عبد الرحمان الأصم في الكافي (5/3ح5) والتهذيب (6/121ح2).

---

خ

*  . خالد: روى عنه ابن مُسْكان من أصحاب الإجماع روايةً في الكافي(3/391ح19) لكن رواها في التهذيب (2/376ح 97) عن خالد بن أبي إسماعيل، وروى عنه ابن محبوب روايةً في الكافي (5/190ح18) والفقيه(3/248ح 3900) والمقصود منه خالد بن جرير الممدوح الآتي .

*  . خالد أبو العَلاء الخَفّاف: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/329ح5)، وفي الفقيه (2/334 ح2597) بعنوان خالد بن أبي العلاء، روى عنه ابن أبي عمير بطريق صحيح في مشيخة الفقيه. يأتي بعنوان خالد بن طهمان أيضاً .

2170  . خالد أبو إسماعيل: روى عنه في الوسائل (13/62ح 17238) عن العلل.

2171  . خالد بن أبي إسماعيل: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب». وقال الطوسي: «له أصل». له رواية في التهذيب (2/276ح97).

2172  . خالد بن أبي كريمة: قال النجاشي:« روى عن الباقر  ـ عليه السَّلام ـ ». ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ .

2173  . خالد بن الأزرق: روى عنه في الوسائل(20/358ح 25826) عن الخصال.

2174  . خالد بن إسماعيل: ابن أيّوب المخزومي المدني، ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلا «أسند عنه»، له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي رواها عنه صفوان بسند صحيح (الكافي: 5/569ح58).

2175  . خالد الأصمّ: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (5/331ح53) لعلّه متحد مع خالد بن محمد الأصم الآتي الّذي روى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح .

2176  . خالد بن أوفى: أبو الرَّبيع العَنَزي الشامي. ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ .وقال في الفهرست: «أبو الربيع الشامي، له كتاب». ذكره النجاشي بعنوان خليد بن أوفى. له روايات بعنوان أبي الربيع الشامي.

2177  . خالد بن أيمن الحَنّاط: روى عنه عبد الله بن المغيرة من أصحاب الإجماع روايةً في الكافي (7/445ح2).

2178  . خالد بن بكر (بكير) الطَّويل: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(7/61ح16) والتهذيب (9/236ح12).

*  . خالد بيّاع القَلانس = خالد بن ماد الثقة. له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/363ح2716).

2179  . خالد بن جَرير: قال النجاشي: «خالد بن جرير بن عبد الله البجلي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وأخوه

---

إسحاق ابن جرير، له كتاب رواه الحسن بن محبوب»  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . وروى الكشي عن محمد بن مسعود عن عليّ بن الحسن: « (أنّه ) كان من بُجَيْلَة وكان صالحاً». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل، وقع في 56 مورداً من اسناد الروايات في كلّها يروي الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع عنه .

2180  . خالد الجَوّان: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/459ح3)، يأتي بعنوان خالد بن نَجيح الّذي روى عنه ابن أبي عمير وغيره بسند صحيح .

2181  . خالد بن الحَجّاج، الكرخي (الكوفي): ذكره النجاشي في ترجمة أخيه يحيى، عدّه الطوسي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في 13 مورداً من أسناد الروايات. روى عنه ابن أبي عمير بواسطة حفص بن البختري (الكافي5/186 ح11) وصفوان بن يحيى بواسطة محمد بن حكيم (الكافي 3/529 ح1).

*  . خالد بن الحَجّال: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (7/217ح29)، ولكن في الكافي (5/243ح2) «خالد بن الحجاج» وهو الصحيح متحد مع سابقه.

2182  . خالد بن حَمّاد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (10/11ح24)، ولكن في الكافي (7/188ح1) «خلف بن حماد» وهو الصحيح ويأتي توثيقه عن النجاشي.

2183  . خالد بن حَمّاد القلانسي: روى النضر بن سويد عنه عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(3/329ح52).

*  . خالد بن رافع البَجَلي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/38ح39)، ولكن في التهذيب (9/142ح41) «خالد بن نافع البَجَلي» وهو الصحيح (معجم رجال الحديث:7/21). روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع .

2184  . خالد بن زياد: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الفقيه، لم يرد له توثيق، وتوثيق العلاّمة ـ رحمه الله ـ إيّاه غير صحيح ظاهراً. بل راجع إلى خالد بن ماد الآتي، راجع منتهى المقال(3/162).

2185  . خالد بن زيد: أبو أيّوب الأنصاري من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ومن رجال عليّ ـ عليه السَّلام ـ ، وهو الذي نزل رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في داره حين مهاجرته إلى المدينة، وهو من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ و من المعترضين على غاصب الخلافة. وقد شهد مع علي ـ عليه السَّلام ـ حروبه كلها. ومات بأرض الروم غازياً سنة 50 أو بعدها.

2186  . خالد بن سَدير بن حُكَيم بن صُهَيْب الصِّيْرفي: ذكره النجاشي من غير ترجمة، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(8/325ح23).

2187  . خالد بن سُعْدان: له رواية في التهذيب (1/316ح86).

*  . خالد بن سعيد: له رواية في التهذيب(2/277ح2)، ولكن في الكافي(3/308ح1) «صالح بن سعيد» وهو الصحيح بقرينة الروايات.

2188  . خالد بن سعيد: قال النجاشي:« أبو سعيد القَمّاط، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»، له رواية في كامل الزيارات(ب1 ح1).

2189  . خالد بن سعيد بن العاص:ذكره الطوسي في أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، هو من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر، و كان أوّل من تكلّم... و له آثار في فتوح الشام، وقد استشهد هناك رضوان الله عليه.

2190  . خالد بن صبيح: قال النجاشي:« كوفي، ثقة، له كتاب عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ». وقال الطوسي: «له أصل».

---

2191  . خالد الصِّيْقَل: له رواية في الوسائل (1/102 ح244) عن المحاسن.

2192  . خالد الطويل = خالد بن بكر الطويل المهمل، له رواية في الفقيه4/228ح 5539.

2193  . خالد بن طَهْمان: قال النجاشي: «أبو العلاء الخَفّاف السِّلّولي...له نسخة أحاديث رواها عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ  ، كان من العامّة».ذكره العلاّمة في القسم الثاني  ; ذكره الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/664ح13) رواها عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع. وقال الذهبي: «صدوق، شيعي، ضعّفه ابن معين»  ; أقول: الظاهر أنّه خالد أبو العلاء الخَفاف، المتقدم الذي روى عنه ابن أبي عمير بطريق صحيح في مشيخة الفقيه.

2194  . خالد بن عبد الله: له رواية في الوسائل (9/40 ح11472) عن الخصال.متحد مع خالد بن عبد الله بن عبد الرحمان الطحان، نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب(3/87)توثيقه من علماء أهل السنة.

2195  . خالد بن عبد الله بن سَدير: قال الطوسي: «له كتاب، ذكر أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي عن محمد بن الحسن بن الوليد أنّه قال: لا أرويه لأنّه موضوع وضعه محمد بن موسى الهمداني» ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

2196  . خالد العبسى: له رواية في الوسائل (2/425 ح2541) عن طبّ الأئمّة.

2197  . خالد بن عثمان: له رواية في الوسائل (2/166 ح1833) عن طب الأئمّة.

2198  . خالد بن عَرْعَرَة: له رواية في الوسائل (5/249 ح6462) عن المجالس.

2199  . خالد العُرَني: له رواية في الوسائل (8/161 ح10307) عن التوحيد.

2200  . خالد بن عَمّار: له رواية في الكافي(1/392ح3).

2201  . خالد بن عُمارة: له روايتان في الكافي (3/129ح2 و5/113ح2) والتهذيبين (6/363ح161 و3/64 ح4)، روى عنه جعفر بن بشير و يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع.

2202  . خالد العَمّي: له رواية في الكافي(2/248ح2).

*  . خالد القلانسي: له ستّ روايات في الكافي و التهذيب، متّحد مع لاحقه.

2203  . خالد بن ماد القَلانسي: قال النجاشي: «الكوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، مولى، ثقة، له كتاب»  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . له ستّ روايات بهذا العنوان في الكتب الأربعة.

*  . خالد بن محمّد: له رواية في الكافي(6/362ح2) هذا غير لاحقه بل متحد مع خالد بن محمد بن سفيان الآتي.

2204  . خالد بن محمّد الأصمّ: له رواية في الكافي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه صفوان بسند صحيح (4/348ح2).

2205  . خالد بن محمد بن سليمان: روى عنه في الوسائل (24/289ح 30569) عن المحاسن والأصحّ أن يكون خالد بن محمد بن سفيان.

2206  . خالد بن مُعْدان: له رواية في الوسائل (3/183 ح3349) عن المجالس. نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/102) توثيقه عن علماء أهل السنة.

2207  . خالد بن مفلس: روى عنه في الوسائل(28/348ح 34932) عن كفاية الأثر للخزاز.

*  . خالد بن نافع: له ثلاث روايات في الكافي والتهذيب، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . متّحد مع لاحقه.

---

2208  . خالد بن نافع البَجَلي: له روايتان في الكتب الأربعة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع، يقال له خالد العاقولي أيضاً.

*  . خالد بن نافع بَيّاع السّابري:له رواية في الكافي (2/147 ح18) الظاهر اتحاده مع سابقه.

2209  . خالد بن نَجيح: قال النجاشي: «الجَوّان، مولى كوفي، يكنّى أبا عبد الله روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ »  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ . روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في طريق الصدوق إليه. وروى عنه صفوان بسند فيه أحمد بن عبد الله من مشايخ الكليني ـ رحمه الله ـ (5/78ح8). وروى عنه عثمان بن عيسى من أصحاب الإجماع. وقع في 17 مورداً من اسناد الروايات.

*  . خالد بن نَجيح الخزاز: له رواية عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(7/230ح22)، وفي بعض النسخ «الجوّان» بدل الخزاز وهو الصحيح، متحد مع سابقه.

2210  . خالد النوفلي: له رواية في الكافي(7/373ح9).

2211  . خالد بن يحيى: قال النجاشي: «ذكره أحمد بن الحسين، وقال: رأيت له كتاباً في الإمامة».

2212  . خالد بن يزيد: له رواية في الكافي(2/193ح2) وروى عنه في تفسير القمي.

2213  . خالد بن يزيد: روى عنه العياشي في تفسيره (الوسائل 9/479 ح12538).

2214  . خالد بن يزيد: روى عن سعيد بن هلال في الوسائل (28/223 ح34610) عن الخصال.

2215  . خالد بن يزيد: أبو خالد القَمّـاط، ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وله رواية في الكشي.

2216  . خالد بن يزيد: قال النجاشي: «أبو يزيد العُكْليّ، كوفي، ثقة ، روى عن جعفر بن محمد ـ عليه السَّلام ـ ».

2217  . خالد بن يزيد بن جَبَل:قال النجاشي: «كوفي، ثقة، روى عن موسى، له كتاب».

2218  . خالد بن يزيد القمي: له رواية في الروضة (8/199 ح239).

*  . خثيمة بن عبد الرحمان الجعفي: هو تصحيف خيثمة بن عبد الرحمان، يأتي بهذا العنوان مدحه.

2219  . خِداش: له رواية في التهذيب(7/80ح58).

2220  . خِراش: له سبع روايات في التهذيبين روى عنه إسماعيل بن عباد والعبيدي، يحتمل اتحاده مع خراش بن إبراهيم الذي ذكره البرقي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2221  . خراش: روى عن أنس عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الوسائل عن معاني الأخبار، سبع روايات.

2222  . خَرْشَة بن الحرّ: روى عنه في الوسائل(9/454ح 12484) عن الخصال  ; وقال الطوسي في أصحاب أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ : كان سليمان بن مسهر يروي عن خَرْشَة بن الحر الحارثي وكانا جميعاً مستقيمين. ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/119) وقال: «مات سنة 74هـ».

2223  . خُزَيْمَة بن ثابت: ذو الشهادتين، من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ومن رجال علي ـ عليه السَّلام ـ ، روى في شأنه الكشي والصدوق ـ رحمه الله ـ والكليني ـ رحمه الله ـ وكان من كبار الصحابة وخيارالمسلمين. استشهد في صفين. وهو ممن روى حديث الغدير، وله أشعار كثيرة في مدح علي  ـ عليه السَّلام ـ . ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحه المجلسي في الوجيزة.

2224  . خُزيْمَة بن يَقْطين: من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ . قال

---

الكشي: «إنّه أخو علي بن يقطين»، روى عنه صفوان بسند صحيح في الكافي والتهذيبين خمس روايات.

2225  . خزيمي: روى عنه في الوسائل (10/507ح 13972) عن أمالي الصدوق.

2226  . الخصيب بن المرزبان: له رواية في الوسائل (2/432 ح2560) عن طب الأئمّة.

*  . خضر: له رواية في الكافي، رواها عنه صفوان بسند صحيح (الكافي: 2/308ح4). متحد مع خضر أبي هاشم الآتي بقرينة الراوي والمروي عنه.

2227  . الخِضْر بن أبان: روى عنه في الوسائل(1/489ح 1293) عن الخصال.

2228  . خضر أبي هاشم: له رواية في الوسائل (8/163 ح10313) عن المحاسن.

2229  . خضر الصِّيْرُفي: له خمس روايات في الكافي والتهذيب والفقيه، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع.

2230  . خضر بن عبد الله : له رواية في الوسائل(7/288ح 9364) عن عقاب الأعمال.

2231  . الخضر بن عبد الملك: له رواية في الكافي (4/83ح8).

2232  . خضر بن عمرو: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/248ح2).

2233  . خضر بن عمرو النَّخَعي: قال النجاشي: «له نوادر... (روى) عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ بأحاديث نوادر له». له روايتان في الكافي (5/101ح3) والفقيه (3/185ح3695).

2234  . خضر بن عيسى: قال النجاشي:«رجل من أهل الجبل، لا بأس به، له كتاب النوادر»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

2235  . خضر بن محمد: له رواية في الوسائل (2/424 ح2538) عن طبّ الأئمّة.

2236  . الخضر بن مسلم: روى عنه في الوسائل (15/289ح 20538) عن أمالي الصدوق.

*  . خضر النخعي: له روايتان في الكافي(7/418ح2) والتهذيب (8/293ح77)، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ والظاهر انّه خضر بن عمرو النخعي المتقدم.

*  . خَطّاب أبو محمّد الهمداني: له رواية عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(4/348ح5752) والتهذيب (9/299 ح32) رواها عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع، قال باتحاده مع لاحقه في قاموس الرجال (4/179).

2237  . خطاب الأعور: له روايتان في الكافي (2/150ح4 و2/152ح13) روى عثمان بن عيسى و علي بن الحكم عنه عن أبي حمزة، هو خطاب بن عبد الله الهمداني الأعور من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ .

*  . خطاب بن سَلَمة: له أربع روايات في الكافي (6/55 ح2و3) والتهذيبين، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ . قال في قاموس الرجال(4/178) باتحاده مع خطاب بن مسلمة الثقة الآتي.

2238  . خطاب بن محمد: روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع رواية في الكافي (8/162ح 169).

2239  . خطاب بن مَسْلِمة: قال النجاشي: «كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب يرويه عدّة منهم محمد بن أبي عمير». له رواية في الكافي رواها عنه ابن أبي عمير.

---

2240  . الخطاب بن مُصْعَب: له رواية في الكافي (2/366ح3).

2241  . خَفيف: له رواية في الكافي عن صاحب الدّار ـ عليه السَّلام ـ (1/523ح21). روى عنه ابنه الحسن.

*  . خَلاّد: له ثلاث روايات في الكافي والتهذيبين، روى عنه ابن أبي عمـير بسند صحيح (الكافي: 2/111ح12). روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ . الظاهر أنّه خلاّد السّندي، الآتي.

2242  . خلاد أبو علي: روى عنه في الوسائل(7/126ح 8911) عن أمالي الطوسي.

*  . خَلاّد بن خالد: له رواية في التهذيب(9/310ح31)، قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «روى عنه صفوان وابن أبي عمير» متّحد مع لاحقه.

2243  . خَلاّد بن خالد المُقْرِئ: قال الطوسي: «له كتاب».

2244  . خَلاّد السّندي (السَّريّ، السَّديّ): قال النجاشي: «البزاز، الكوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ... له كتاب يرويه عدّة ، منهم: ابن أبي عمير»، له ثلاث روايات في التهذيب والكافي، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 5/447ح1).

2245  . خلاّد بن عُمارَة: له رواية في التهذيب عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه البزنطي (4/317ح33) بسند ممدوح في سنده ابن أبي مسروق النهدي، وهو على ما ذكره النجاشي والكشي:« قريب الأمر، فاضل».

2246  . خَلاّد بن عيسى: له رواية في الوسائل(12/154ح 15930) عن الخصال.

2247  . خلاّد القَلانسي: له رواية في الكافي(4/586ح1). متحد مع خلاد بن ماد القلانسي المهمل .

*  . خَلَف: له رواية في الكافي(1/523ح19)، قال في معجم رجال الحديث (7/62): هو خلف بن حماد الأسدي.

2248  . خَلَف بن أحمد: له رواية في الوسائل (20/134 ح25230) عن طبّ الأئمّة.

2249  . خَلَف بن حَمّاد: أبو صالح من أهل كش، من مشايخ الكشي وقد أكثر الرواية عنه.روى عنه في الوسائل (21/179ح26840).

*  . خَلَف بن حماد: قال الطوسي: «خَلَف بن حمّاد الأسدي، له كتاب»; وقع في 77 مورداً من اسناد الروايات. روى عنه صفوان بسند صحيح (الكافي: 8/153)  ; استظهر في معجم رجال الحديث (7/65) اتحاده مع خلف بن حمّاد بن ياسر الثقة الآتي، وكذلك في جامع الرواة، وتأمّل فيه المامقاني ـ رحمه الله ـ (1/401) ولكن قال في قاموس الرجال: « بل هو ـ أي اتحادهما ـ مقطوع ولا وجه لتقطيعه الترجمة» (4/193).

*  . خلف بن حَمّاد الكوفي: له رواية عن أبي الحسن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(3/92ح1)، الظاهر انّه الأسدي المزبور.

2250  . خلف بن حَمّاد بن ياسر (ناشر) بن المسيّب: قال النجاشي: «كوفي، ثقة ، سمع من موسى بن جعفر  ـ عليه السَّلام ـ  ، له كتاب يرويه جماعة»  ; قال ابن الغضائري: «إنّ أمره مختلط، يعرف حديثه تارة وينكر أُخرى، ويجوز أن يخرج شاهداً»  ; متّحد مع خلف بن حمّاد الأسدي.

*  . خَلَف بن رِبْعي: له رواية في التهذيبين (7/279ح20 و3/161ح9)، والظاهر أنّ الصحيح، خلف عن ربعي. والمقصود منه خلف بن حماد المتقدّم بقرينة الروايات.

2251  . خَلَف بن سَلَمَة: له رواية في الوسائل (20/132 ح25221) عن طب الأئمّة.

---

2252  . خَلَف بن عبد الله: له رواية في الوسائل (4/237 ح5025) عن الخصال.

2253  . خَلَف بن عيسى: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب»; له رواية في الروضة (8/246ح245).

*  . خُلَيد بن أوفى: قال النجاشي: «أبو الربيع الشامي العَنَزي روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . له كتاب يرويه عبد الله بن مسكان» ذهب صاحب الوسائل ـ قدس سره ـ في أمل الآمل إلى حسنه بل وثاقته، واستدل عليه بأنّ للصدوق طريقاً إليه وروى عنه كثيراً، وأنّ الشهيد في شرح الإرشاد استدل على صحّة رواياته برواية الحسن بن محبوب عنه كثيراً (راجع معجم رجال الحديث : 7/72). له بعنوان أبي الربيع الشامي43 رواية في الكتب الأربعة. مرّ عن الطوسي بعنوان «خالد بن أوفى».

2254  . خليد الفَرّاء: له رواية في الوسائل (16/266 ح21530) عن أمالي الطوسي.

2255  . الخليل بن أحمد القاضي: أبو سعيد الشجري (السنجري) من مشايخ الصدوق في الخصال. روى عنه في الوسائل20 رواية.

2256  . خليل العبدي: قال النجاشي:« كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب يرويه جماعة»; له رواية في التهذيب (2/251ح32).

2257  . خليل بن عمرو اليَشْكُري: له رواية في الكافي (6/51ح1) والتهذيب(8/114ح42).

2258  . الخليل النحوي: قال العلاّمة: «الخليل بن أحمد كان أفضل الناس في الأدب، وقوله حجّة فيه، واخترع علم العروض، وفضله أشهر من أن يذكر، وكان إمامي المذهب»; وعدّه الحلّي في مستطرفات السرائر من كبراء أصحابنا المجتهدين. (معجم رجال الحديث: 7/76). أثنى عليه ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/141).

2259  . خليل بن هاشم: له رواية في التهذيب (4/318ح38).

2260  . خليلان بن هاشم(هشام): له رواية في الكافي (6/427ح3) عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ مكاتبة.

*  . خَنْدَف بن زُهَيْر: روى في خاتمة الوسائل رواية مرفوعة عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ وفيها عدّه ـ عليه السَّلام ـ من ثقاته (معجم رجال الحديث :3/221) . ولكن الصحيح جندب بن زهير وهو الغامدي من ثقات أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ .

2261  . خيبري بن علي: قال النجاشي: «الطَّحّان، كوفي، ضعيف في مذهبه، ذكر ذلك أحمد بن الحسين، يقال في مذهبه ارتفاع». قال ابن الغضائري«... كوفي، ضعيف الحديث، غالي المذهب...»  ; له رواية في الكافي (1/52ح11) بعنوان أبي سعيد الخيبري، روى عنه في كامل الزيارات (ب45ح4).

*  . خَيثمة: روى عن عبد الله بن مسعود في الوسائل (6/540 ح8557) عن الخصال، متّحد مع خيثمة بن عبد الرحمان بن أبي سبرة الجعفي.

*  . خَيْثَمَة: له خمس روايات في الكافي، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع  ; قال في معجم رجال الحديث (7/79) : هو خَيْثَمَة بن عبد الرحمان الآتي.

2262  . خَيْثَمَة: قال النجاشي: «لا يعرف بغير هذا، كتابه رواية محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري»، الظاهر أنّه غير السابق كما قاله في معجم رجال الحديث: (7/80).

2263  . خَيْثَمَة بن عبد الرحمان: الجُعْفي الكوفي. ذكر النجاشي في ترجمة بسطام بن الحصين (ما محصّله:) «أنّه عمّ بسطام وأنّه وجه في

---

أصحابنا». عدّه الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحه في الوجيزة. روى عنه في الوسائل (1/52ح105) عن المحاسن ومعاني الأخبار.

2264  . خيران الأسباطي: له رواية عن أبي الحسن الثالث  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/498ح1).

2265  . خيران الخادم : قال الطوسي: «ثقة، من أصحاب الهادي ـ عليه السَّلام ـ »  ; ذكره الكشي قائلاً: خيران الخادم القراطيسي; وروى فيه روايات فيها دلالة على جلالته وعظم منزلته عند الإمام ـ عليه السَّلام ـ (معجم: 8/84). له رواية في الكافي(3/405ح5) والتهذيبين (1/279ح106، و 2/358ح17)مكاتبةً.

2266  . خيران مولى الرضا ـ عليه السَّلام ـ : قال النجاشي: «له كتاب».

2267  . خيران بن داهر: روى عنه في الوسائل (15/180ح 20226) عن الخصال.

د

2268  . دارِم بن قَبِيْصة: قال النجاشي : «دارم بن قبيصة بن نََهْشَل بن مُجَمِّع أبو الحسن التميميّ الدّارمي السائح، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وله عنه كتاب»  ; قال ابن الغضائري: «لا يؤنس بحديثه ولا يوثق به».ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة، روى عنه الصدوق في عيون الأخبار والخصال وعلل الشرائع، له 21 رواية في الوسائل.

*  . داود: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ و ...; وقع في 12 مورداً، مشترك بين جماعة.

*  . داود الأبزاري: من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في 12 مورداً، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ . متّحد مع داود بن راشد الأبزاري أو داود بن سعيد الأبزاري وكلاهما من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2269  . داود بن أبي داود: له رواية في الكافي(6/365ح6).

---

2270  . داود بن أبي زيد: قال الطوسي: «من أهل نيشابور، ثقة، صادق اللّهجة، من أهل الدين، وكان من أصحاب علي بن محمّد الهادي ـ عليه السَّلام ـ ».وذكره أيضاً في رجال الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «صادق اللهجة، ثقة». قال في الوجيزة باتحاده مع داود بن فرقد الثقة الآتي. والاتحاد بعيد لانه من أصحاب الهادي والعسكري  ـ عليهما السَّلام ـ وهو من أصحاب الصادق والكاظم  ـ عليهما السَّلام ـ له رواية في الفقيه (1/270ح834).

2271  . داود بن أبي سليمان الجَصّاص: له رواية في الكافي (4/256ح16).

2272  . داود بن أبي يزيد: قال النجاشي: «الكوفي العطّار، مولى ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وعن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ أيضاً، له كتاب يرويه عنه جماعة»  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; وقع في 24 مورداً من أسناد الروايات.

2273  . داود بن إسحاق : له رواية في الفقيه (3/459 ح4586). قال الوحيد ـ رحمه الله ـ :«للصدوق إليه طريق، وعدّه خالي(المجلسي الثاني) ممدوحاً لذلك».

*  . داود بن إسحاق الحَذّاء: وقع في سبعة موارد، استظهر في معجم رجال الحديث(7/95) اتحاده مع السّابق لاتحاد الرواية والمروي عنه.

2274  . داود بن أسد بن أعْفَر: قال النجاشي:«أبو الأحْوَص المصري ـ رحمه الله ـ ، شيخ جليل، فقيه متكلّم، من أصحاب الحديث، ثقة ثقة». وقال الطوسي: «من أجلّة متكلّمي الإمامية. لقيه الحسن بن موسى النوبختي وأخذ عنه». روى عنه في الاختصاص .

2275  . داود الأودي: روى عن أبيه يزيد بن عبد الرحمان الأودي في الوسائل(20/358 ح25827) عن الخصال.

2276  . داود الجَصّاص: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/206ح1)  ; لعلّه متّحد مع داود بن أبي سليمان الجصّاص المهمل المتقدّم.

2277  . داود الجَمّال (الجمّاز): له رواية في الوسائل (1/334 ح789) عن العلل.

2278  . داود الحَذّاء: له ثلاث روايات في الكافي (2/261ح4 و5و6/466ح7). الظاهر انه غير داود بن إسحاق الحذاء لاختلاف الطبقة.

2279  . داود بن الحسن: له رواية في الوسائل (2/319 ح2244) عن الخصال.

*  . داود بن الحسين: له رواية في الكافي(6/485ح1) ولكن في الطبعة القديمة داود بن الحصين، وهو الصحيح، متّحد مع لاحقه.

2280  . داود بن الحُصَين: قال النجاشي: «الأسدي، مولاهم، كوفي، ثقة; روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ »  ; عدّه الطوسي من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «واقفي». وقع في 88 مورداً.قال في الرواشح: «لم يثبت عندي وقفه بل الراجح جلالته عن كلّ غميزة وشائبة» راجع منتهى المقال (3/196).

2281  . داود بن حفص: روى عنه في الوسائل (12/209 ح16105) عن كتاب الإخوان.

*  . داود الحَمّار : له ثلاث روايات في الكافي (1/373ح4 و2/122ح 4و 2/500ح 5) ، هو داود بن سليمان الثقة الآتي.

*  . داود الخَنْدَقي: له رواية في التهذيب(2/325ح188)، هو داود بن زربي الثقة الآتي.

*  . داود بن رَزين: وقع في خمسة موارد في الكافي والتهذيب، والصحيح داود بن زُربي، كما في

---

بعض النسخ; قاله في معجم رجال الحديث (7/100).

2282  . داود بن رشيد الخوارزمي: روى عنه في الوسائل (6/167 ح7640) عن أمالي الطوسي.

*  . داود الرّقّيّ = داود بن كثير المختلف فيه الآتي، وقع في 66 مورداً.

2283  . داود الزُّجاجي: له رواية في التهذيب(1/390ح28) والاستبصار (1/143ح8) عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ .

2284  . داود بن زُرْبي: قال النجاشي: «أبو سليمان الخَنْدَقِيّ البُنْدار، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، ذكره ابن عقدة، له كتاب»  ; وقال الطوسي:« له أصل». ذكره أيضاً في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ  ; عدّه المفيد ـ رحمه الله ـ في الإرشاد ـ في من روى النصَّ على الرضا ـ عليه السَّلام ـ من أبيه ـ من خاصّته وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته. ونقل العلاّمة ـ رحمه الله ـ وابن داود عن النجاشي: «أنّه ثقة». والظاهر سقوط كلمة «ثقة» عن بعض نسخ النجاشي  ; روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 5/107ح9); و يونس من أصحاب الإجماع، وقع في تسعة موارد.

*  . داود بن سِرْحان الحَذّاء: له رواية في التهذيب (7/252 ح13)، ولكن في الكافي(5/454ح5) والاستبصار (3/143ح3) داود بن إسحاق الحذاء، وهو الصحيح.

2285  . داود بن سِرْحان: قال النجاشي: «العَطّار، كوفي، ثقة; روى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ روى عنه هذا الكتاب جماعات من أصحابنا»; من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في 103 موارد.

2286  . داود بن سليمان: عدّه المفيد من خاصّة أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ وثقاته وأهل الورع والعلم، له رواية في الكافي (1/313ح11).

2287  . داود بن سليمان بن جعفر: قال النجاشي: «أبو أحمد القزويني... له كتاب عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ » له روايات في الوسائل بعنوان داود بن سليمان الفراء وداود بن سليمان.

2288  . داود بن سليمان الحَمّار: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ...له كتاب». له رواية في الروضة بهذا العنوان(8/333ح520).

*  . داود بن سليمان الفَرّاء: له روايات في الوسائل عن التوحيد والعيون عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ والظاهر اتحاده مع داود بن سليمان بن جعفر المتقدم.

2289  . داود بن سليمان القرشي: قال النجاشي: «له كتاب».

2290  . داود بن سليمان الكَسائي: له رواية في الكافي (1/529ح5).

2291  . داود بن سليمان الكوفي: له رواية في الكافي (3/122 ح4) و التهذيب(1/287ح5).

2292  . داود الشّعيري: له رواية في الوسائل (12/309 ح16378) عن المجالس.

2293  . داود الصَّـرْميّ: وقع في 23 مورداً في الكتب الأربعة  ; قال النجاشي: «داود بن مافَنَّة الصّرمِيّ... كوفي روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، يكنّى أبا سليمان، وبقي إلى أيام أبي الحسن صاحب العسكر ـ عليه السَّلام ـ ، وله مسائل إليه»  ; وقال الطوسي: «له مسائل»، وذكره في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه في كامل الزيارات.قال الوحيد  ـ رحمه الله ـ : «ربما يظهر من الطوسي اعتماده عليه، لأنّه كثيراً ما يطعن في الروايات التي هو فيها بالشذوذ وغيره ولا يطعن من جهته». راجع منتهى المقال (3/204).

2294  . داود الطائي: له رواية في الكافي(7/248ح13) والتهذيب (10/135ح152) رواها عنه البزنطي

---

(الكافي: 7/248) ولكن في طريقها سهل بن زياد. الظاهر أنه من علماء أهل السنة.

2295  . داود بن عبد الرحمان: له رواية في الوسائل (2/129 ح1702) عن الخصال  ; نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/166) توثيقه عن علماء أهل السنة وقال: «مات 175هـ».

2296  . داود بن عبد الله : له روايتان في الكافي (1/125ح3 و4/197ح1).

2297  . داود بن عبد الله بن محمد الجعفري: له روايتان في الكافي(4/37ح2، 6/275ح1).

2298  . داود العِجْلي: مولى أبي المَغْراء، له أربع روايات في الكافي والتهذيب، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

2299  . داود بن عطاء المدني: ذكره النجاشي، وعدّه الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

2300  . داود بن علي اليعقوبي الهاشمي : قال النجاشي: «أبو علي بن داود، روى عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ، وقيل روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب يرويه جماعة» ; من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ; له رواية في التهذيب (5/268ح30).

2301  . داود بن عيسى: له رواية في التهذيب (5/367 ح193)  ; قال في معجم رجال الحديث (7/114) متّحد مع النخعي الآتي وقد يقال: «إنّه تحريف: «حمّاد بن عيسى» لكثرة رواية الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن فضالة» وردّ ذلك في قاموس الرجال (4/251). وهو صحيح لاختلاف طبقتهما.

2302  . داود(يزداد) بن عيسى: روى عنه في كامل الزيارات (ب28ح2).

2303  . داود بن عيسى النَّخَعي، الكوفي: مــن رجـــال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2304  . داود بن فَرْقَد: قال النجاشي: «مولى آل أبي السَّمّال (ك) الأسدي النصري، وفَرْقَد يكنّى أبا يزيد، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ...قال ابن فضال: داود ثقة ثقة، له كتاب»  ; وذكره الطوسي في الفهرست، وعدّه أيضاً في رجال الصادق والكاظم  ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «ثقة، له كتاب». ذكره الكشي، وقع في 95 مورداً.

2305  . داود بن القاسم: قال النجاشي:« أبو هاشم الجعفري ـ رحمه الله ـ كان عظيم المنزلة عند الأئمّة ـ عليهم السَّلام ـ ، شريف القدر، ثقة»  ; وقال الطوسي: «من أهل بغداد، جليل القدر، عظيم المنزلة عند الأئمّة ـ عليهم السَّلام ـ ، وقد شاهد جماعة منهم الرضا والجواد والهادي والعسكري وصاحب الأمر ـ عليهم السَّلام ـ ، وقد روى عنهم، وإنّما قيل له الجعفري نسبة إلى جده جعفر بن أبي طالب رضوان الله عليهما» . ذكره الكشي وعظّمه; قال الخطيب والطبري: «مات سنة 261» وقع في 8 موارد.

2306  . داود بن قيس الفَرّاء: له رواية في الوسائل (4/223 ح4975) عن العلل.نقل ابن حجر توثيقه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب(3/171).

2307  . داود بن كثير الرِّقّيّ: قال النجاشي: «يكنّى أبا سليمان، ضعيف جدّاً، والغلاة تروي عنه... روى عن موسى والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، مات بعد المائتين بقليل بعد وفاة الرضا ـ عليه السَّلام ـ »  ; عدّه الطوسي من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «ثقة»  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب72ح5)، وتفسير القمي، وعدّه المفيد في الإرشاد من خاصّة الإمام موسى وأهل الورع والعلم..  ; روى الكشي في جلالته روايات جميعها ضعيفة، وقال : «لم أسمع أحداً من مشايخ العصابة يطعن عليه»  ; قال ابن

---

الغضائري: «انّه كان فاسد المذهب، ضعيف الرواية، لا يلتفت إليه»  ; ذهب في معجم رجال الحديث (7/126) إلى سقوط دليل توثيقه بالمعارضة. قال المجلسي:«مختلف فيه والأظهر جلالته»  ; وقال العلاّمة (ص 68):« وعندي في أمره توقّف والأقوى قبول روايته لقول الشيخ ـ رحمه الله ـ وقول الكشي أيضاً»  ; وقال الشهيد الثاني في تعليقته عليه: «وفيه نظر بيّن ،لأنّ الجرح مقدم على التعديل...» (راجع : تنقيح المقال: 1/414)  ; روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (التهذيب: 6/210ح9). وروى عنه الحسن بن محبوب وأبان بن عثمان من أصحاب الإجماع و جعفر بن بشير; وقع بعنوان داود بن كثير الرقي في 12 مورداً.

2308  . داود الكَرْخي : له رواية في الفقيه رواها عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع (3/386ح4358).

2309  . داود بن كُوْرَة، أبو سليمان القمي: قال النجاشي : «هو الذي بوّب كتاب النوادر، لأحمد بن محمد بن عيسى، و كتاب المشيخة للحسن بن محبوب السرّاد، على معاني الفقه، له كتاب الرّحمة». هو من مشايخ الكليني على ما ذكره النجاشي في ترجمة الكليني، ولهذا مال المامقاني ـ رحمه الله ـ إلى حسنه أو وثاقته(1/416). ووقع في عدة الذين يروي الكليني عنهم عن أحمد بن محمد بن عيسى.

*  . داود بن مافنّة = داود الصّرمي المختلف فيه المتقدّم.

2310  . داود بن محمد: له رواية في الروضة (8/383ح582).

2311  . داود بن محمد النِّهْدي: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، متأخر الموت». وقال الطوسي: «له كتاب»; وعدّه في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . له أربع روايات في الكافي والتهذيب.

2312  . داود بن المُحْتَر: له رواية في الوسائل (12/19 ح15531) عن المجالس.

2313  . داود بن مِهْران: له رواية في الروضة (8/241ح331).

2314  . داود بن مَهْزيار: أخو علي بن مهزيار، من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ، له روايتان في التهذيبين (1/369ح18، 1/110ح9).

2315  . داود بن النُّعْمان: قال النجاشي:« روى عن أبي الحسن موسى، وقيل أبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب». وقال في ترجمة أخيه علي بن النعمان: «كان علي ثقة وجهاً ثبتاً صحيحاً واضح الطريقة وأخوه داود أعلا منه»  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق والرضا  ـ عليهما السَّلام ـ ووصفه بالأنباري  ; روى الكشي عن حمدويه عن أشياخه: «أنّه خيّر فاضل»; ولهذا وثّقه في معجم رجال الحديث (7/132).قال العلاّمة: «ثقة عين»، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 3/198ح1)، وقع في 25 مورداً.

*  . داود النهدي= داود بن محمد النهدي الثقة، له رواية بهذا العنوان في الكافي(1/275ح2).

2316  . داود بن يحيى بن البَشير الدِّهقان: قال النجاشي: «كوفي، يكنّى أبا سليمان، ثقة، له كتاب».

*  . داود بن يزيد : له روايتان في التهذيب (2/235 ح137 و2/309ح106)، ولكن في الاستبصار (1/334ح2): داود بن فَرْقَد، و في الفقيه (1/270 ح834): داود بن أبي يزيد وكلاهما ثقة.

2317  . داهر بن يحيى الأحمري: روى عنه ابنه عبد الله

---

بن داهرفي الوسائل عن أمالي الصدوق.

2318  . دراج بن سمعان القرشي: روى عن أبي الهيثم في الوسائل (18/317ح23753) عن العلل والخصال.

2319  . دُرُست : قال النجاشي :« دُرُست بن أبي منصور، محمد الواسطي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ ...له كتاب يرويه جماعة ، منهم محمّد بن أبي عمير»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، وقال: «واقفي». وكذلك الكشي. يروي عنه علي بن الحسن الطاطري، و لذلك ولوقوعه في اسناد تفسير القمي، وثّقه في معجم رجال الحديث (7/141) ذكره العلاّمة في القسم الثاني، وضعّفه في الوجيزة ويروي عنه ابن أبي عمير والبزنطي بسند صحيح (الكافي: 2/315ح1، 3/114ح7) وهكذا عبدالله بن بكير ويونس من أصحاب الإجماع، وقع في 80 مورداً.

2320  . دُرُست بن عبد الحميد: روى عنه في الوسائل (20/357 ح25820) لكن في الكافي (5/554ح4): درست عن عبد الحميد.

2321  . دِعْبِل بن علي: الشاعر المشهور في أصحابنا، ذكره النجاشي، وعدّه الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه الكشي، مات سنة 245أو 246 . له رواية في الكافي (1/496ح8) ذكره العلاّمة في القسم الأوّل قائلاً: «حاله مشهور في الإيمان وعلوّ المنزلة، عظيم الشأن» ومدحه في الوجيزة.

2322  . الدُّلْهاث: مولى الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الكافي رواية (2/241ح39).

*  . دينار: روى عنه في الوسائل(7/380ح9634) عن أنس عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، متحد مع دينار بن عبد الله.

2323  . دينار: أبو سعيد ، لقبه عقيصاً، من رجال علي والحسين ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عن الحسين بن علي ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب23ح4)قال المجلسي في الوجيزة: «ثقة».

*  . دينار بن حكيم: له رواية في الاستبصار (2/45ح4) لكن في التهذيب(4/76ح5) ذبيان بن حكيم وهو الصحيح وكلاهما مهمل.

2324  . دينار بن عبد الله: روى عن أنس بن مالك في الوسائل (7/380ح9634) عن الخصال.

---

ذ

2325  . ذُبْيان بن حُكَيْم : روى عنه في التهذيب والكافي في سبعة عشر مورداً، ذكره النجاشي أيضاً.روى عنه الأجلاء وقد يقال بوثاقته لأجل ذلك.

2326  . ذَرِيح : قال النجاشي: «ذَريح بن محمّد بن يزيد أبو الوليد المُحارِبي ... روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي: «ثقة، له أصل». وعدّه أيضاً من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه الكشي  ; روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (في طريق الصدوق إليه في المشيخة).له أكثر من سبعين رواية في الكتب الأربعة.

2327  . ذوالفقار بن محمد بن معبد العلوي: له ست روايات في الوسائل عن أربعين الشهيد. قال منتجب الدين الرازي في حقه: «عالم ديّن»، يروي عن علم الهدى والطوسي.

2328  . ذُو النون المِصْري: روى عنه في الوسائل عن العلل (11/226ح14662).

ر

2329  . راشد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/499ح1) رواية.

2330  . راشد بن علي القرشي: له رواية في الوسائل (5/119 ح6088) عن بشارة المصطفى.

2331  . راشد بن محمّد: له رواية في الوسائل (10/469 ح13872) عن المقنعة.

2332  . رافع بن أبي رافع: روى عنه محمد بن عبيد الله بن أبي رافع في الوسائل(2/208ح 1943) عن العلل.

2333  . رافع بن سَلَمة البجلي: له رواية في الكافي (1/345ح2) عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، هو غير الآتي لاختلاف الطبقة.

2334  . رافع بن سَلَمة : بن زياد بن أبي الجَعْد الأشجعي  ; قال النجاشي: «مولاهم، كوفي، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة من بيت الثقات وعيونهم، له كتاب».

2335  . رافع بن عبد الله: بن عبد الملك أبو يوسف، من

---

مشايخ الصدوق في الخصال، روى عنه في الوسائل (28/223ح34610).

2336  . رِباح (رياح) بن أبي نصر: له روايتان عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/322ح5) والتهذيب (5/59 ح33). قال في المعجم: هو متّحد مع رياح بن أبي نصر السكوني من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2337  . رِبْعي: قال النجاشي: «ربعي بن عبد الله بن الجارود بن أبي سَبْرَة الهُذَلي، أبو نُعَيْم، بصري ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ». وقال الطوسي: «له أصل»  ; ذكره الكشي ونقل وثاقته عن العياشي عن الطّيالسي (الثقة) روى عنه ابن أبي عمير و صفوان. وقع في 180 مورداً.

*  . رِبْعيّ بن محمّد: روى عنه في التهذيب رواية (10/86 ح100)، ولكن الصحيح كما في الكافي (7/269 ح43)، ربيع بن محمد. الّذي روي عنه في كامل الزيارات وتفسير القمي.

2338  . الرَّبيع: روى عنه كردين في الوسائل (8/42 ح10057) عن فضائل شهر رمضان.

2339  . رَبيع بن أبي مُدرِك: قال النجاشي: «أبو سعيد، كوفي، ويقال له : المصلوب، كان صلب بالكوفة على التشيّع! ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي:« له كتاب ذكره ابن النديم».

2340  . ربيع الأَصمّ: «له أصل»; قاله الطوسي. روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في الكافي والفقيه والتهذيب والاستبصار في سبعة موارد، يحتمل اتحاده مع ربيع بن محمد الآتي.

2341  . الرَّبيع بن بدر: روى عنه في الوسائل (27/94 ح33304) عن الخصال  ; ذكر تضعيفه ابن حجر في تهذيب التهذيب(3/207)عن علماء أهل السنّة، مات 178 هـ  .

2342  . الرّبيع بن بَكْر: الأزدي، أبو الخضيب، له روايتان في التهذيب (3/237ح9) والكافي(6/491ح9).

2343  . ربيع بن خُثَيْم: ذكره الكشي في الزهاد الثمانية. وعن غير واحد من العامة والخاصّة أنّه تخلّف عن قتال علي ـ عليه السَّلام ـ مع معاوية وشكّ في جواز ذلك، وروي أنّ عليّاً ـ عليه السَّلام ـ أرسله على رأس جماعة إلى الري لحماية الثغور  ; ذكره ابن داود و العلاّمة في القسم الأوّل وتردد المجلسي في الوجيزة، وجزم بضعفه المحدّث النوري ، لاحظ المامقاني (1/425).له رواية في الوسائل (6/225ح7793)  ; أثنى عليه ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/210) وقال: «مات سنة 63 هـ».

2344  . ربيع بن خثيم (خيثم): له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/422ح1) والفقيه (2/403 ح2820) والتهذيب (5/122ح70). هو غير سابقه لاختلاف الطبقة.

*  . الرّبيع بن زكريّا: الكاتب، له رواية في التهذيب (2/104 ح161) متّحد مع لاحقه.

2345  . الربيع بن زكريّا:قال النجاشي: «الوَرّاق، كوفي، طعن عليه بالغلو، له كتاب فيه تخليط».ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

2346  . الربيع بن سعد (سعيد) الجعفي: كوفي خزاز، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/105ح8).

2347  . ربيع بن سليمان: قال النجاشي: «ابن عمرو، كوفي، صحب السّكوني وأخذ عنه وأكثر وهو قريب الأمر في الحديث». قال الطوسي : «له كتاب». وقال ابن الغضائري: «أمره قريب، قد طعن عليه ويجوز أن يخرج شاهداً»  ; ذكره

---

العلاّمة في القسم الأوّل. روى عن السكوني روايات في الوسائل.

2348  . ربيع بن سليمان الخَزّار: له رواية في التهذيب (6/134 ح158)، لعلّه متحد مع سابقه.

2349  . الربيع صاحب المنصور: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (12/309ح16378)عن الأمالي للصدوق، (وهو الربيع الحاجب).

2350  . الربيع بن صَبيح: له رواية في الوسائل (7/177 ح9055) عن مجمع البيان وغيره  ; نقل تضعيفه ابن حجر في تهذيب التهذيب(3/214) عن علماء أهل السنة، مات سنة 160 هـ .

2351  . ربيع بن عبد الرحمان: له رواية في الوسائل (12/178 ح16014) عن العلل.

2352  . ربيع بن عبد الله : له رواية في الوسائل (15/308 ح20595) عن المجالس.

2353  . الربيع بن القاسم البَجَلي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، هو ابن أُخت سليمان بن خالد، ذكره النجاشي والطوسي  ; له روايتان في التهذيبين والكافي، روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

2354  . الربيع بن كامل: روى عنه في الوسائل (7/20 ح8595) عن المجالس والأخبار.

2355  . ربيع بن محمّد: قال النجاشي: «ربيع بن محمد بن عمر بن حَسّان الأصَم المَسْلي...روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ... له كتاب يرويه جماعة». وعدّه من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; له خمس روايات بهذا العنوان، وروى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب23ح9)، وروى عنه في تفسير القمي.

*  . الربيع المَسْلي = الربيع بن محمد المتقدم، له أربع روايات في الكافي.

2356  . الرّبيع بن مُنْذِر: روى عنه في كامل الزيارات (ب32ح4).

2357  . الربيع بن وَلاّد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (4/165ح41).

2358  . الربيع بن يزيد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/11ح4) روى عنه حماد بن عثمان من أصحاب الإجماع.

2359  . الربيع بن يونس: روى عنه في الوسائل (7/20 ح8595) عن المجالس والأخبار.

2360  . ربيعة: روى عنه في الوسائل عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ (15/157 ح20081) عن أمالي الطوسي لا يبعد اتحاده مع ربيعة بن السميع .

2361  . ربيعة الرأي: روى عن علي بن الحسين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/470ح4). عدّه الطوسي في رجال السجاد والباقر ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «المدني الفقيه، عاميّ». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة، مات 136 هـ  . أثنى عليه ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/223).

2362  . ربيعة السَّعْدي: روى عن أبي ذر الغفاري في كامل الزيارات (ب14ح4) وعن حذيفة بن اليمان في تفسير القمي.

2363  . رَبيعة بن السّميع: عدّه النجاشي في أوّل كتابه من السّلف الصالحين المتقدّمين في التصنيف، وذكر روايته عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ .

2364  . رجاء بن أبي الضحاك: له روايات في الوسائل عن عيون أخبار الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

2365  . رجاء بن حياة: له رواية في الوسائل (27/235 ح33672) عن أمالي الطوسي.

2366  . رجاء بن يحيى بن سامان: قال النجاشي: «أبو الحسين العَبَرتائي الكاتب روى عن أبي الحسن

---

عليّ بن محمد صاحب العسكر ـ عليه السَّلام ـ ». عدّه الطوسي من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ . مدحه في الوجيزة. قال في قاموس الرجال (4/360):« هو مذموم بل عامي»  ; الظاهر انّه الذي روى عنه في الوسائل (12/34 ح15569) عن الأمالي.

2367  . رحيم: له رواية عن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (2/82ح72و 1/328ح3).حكم باتّحاده مع لاحقه في معجم رجال الحديث:(7/183).

*  . رحيم عُبْدُوس: الخَلَنْجي، أبو أحمد روى عن الرضا  ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب99ح9).

2368  . رِزام بن مُسلم: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، مولى خالد القِسْري، له رواية في الفقيه (4/413 ح5901) وفي بعض نسخه «مرازم»، روى الكشي فيه روايةً تدل على جلالته لكنّها ضعيفة السند (معجم رجال الحديث 7/184).مدحه في الوجيزة.

2369  . رِزق الله بن أبي العَلاء: له ثلاث روايات في الكافي (4/588ح5) والتهذيب(6/74ح13) وكامل الزيارات (ب93ح2و6).

*  . رزيق: له خمس روايات في الوسائل عن أمالي الطوسي، متحد مع لاحقه.

*  . رزيق أبو العباس: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه جعفر بن بشير في الروضة(8/217ح266و 267) في موردين متحد مع لاحقه.

2370  . رُزَيق بن الزُّبَيْر: قال النجاشي: «الخُلْقانيّ أبو العبّاس، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ». وذكره في الفهرست في المبدوين بالزاي (زريق) وكذا من بعده. له روايات في الوسائل.

2371  . رُزَيْق بن مَرْزوق: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب».

2372  . رَزين: له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/268ح41).

2373  . رَزين : له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/181ح12 و 4/170ح3) والفقيه (2/175 ح2059)، مشترك بين جماعة لا توثيق لهم.

2374  . رزين الانماطي: بيّاع الأنماط = صاحب الأنماط  ; من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنهما ـ عليهما السَّلام ـ ، قال العلاّمة: «مجهولٌ» له أربع روايات في الكافي (2/522ح3) والتهذيبين (7/278 ح17و 18و19 و3/161 ح6و7و8)، وروى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

2375  . رُشْد بن سعد: روى عنه في الوسائل عن ثواب الأعمال (7/195ح9096).

2376  . رُشَيد: له أربع روايات عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ وغيره في الكافي، روى عنه ابنه سليمان.

2377  . رُشَيد بن زيد: قال النجاشي: «الجُعفي، كوفي، ثقة، قليل الحديث»  ; وعدّه الطوسي في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ . وفي بعض النسخ: «رشد بن زيد».

2378  . رُشَيد الهجري: من رجال علي و الحسن والحسين  ـ عليهم السَّلام ـ . قتل في حُبّ علي ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره المخالف والمؤالف، روى في مدحه الكشي روايات. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وقال المجلسي في الوجيزة:«ثقة معروف».

*  . رُفاعة: روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ وعن أبان بن تغلب و محمد بن مسلم، هو رفاعة بن موسى الآتي، وقع في 110 موارد بهذا العنوان.

2379  . رفاعة بن موسى: قال النجاشي: «الأسدي النَّخّاس، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ كان ثقة في حديثه، مسكوناً إلى روايته، لا يعترض عليه بشيء من الغمز، حسن الطريقة، له كتاب مبوّب في الفرائض»  ; وقال الطوسي:

---

«ثقة، له كتاب. روى عنه ابن أبي عمير»  ; وقال أيضاً في كتاب الغيبة: «كان واقفاً ثمّ رجع». رواياته بهذا العنوان تبلغ 70 مورداً.

2380  . رُفَيْد مولى بني هُبَيْرَة: له رواية في الكافي (1/473ح3) وبصائر الدرجات.

2381  . رقبة (رُقَيْد) بن مَصْقَلَة: له رواية في التهذيب (1/361 ح19)، والظاهر أنّه مُفتي العامة في العراق.

2382  . رَقيم بن إلياس: قال النجاشي:« ابن عمرو البَجَلي، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ».

2383  . الركين بن الربيع الفزاري: روى عنه في الوسائل (12/259 ح16247) عن الخصال.

2384  . رُمَيْلَة(زميلة): ذكره الكشي وصحبته مع أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ . وذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل.

*  . رُوح: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (3/223 ح3858)، هو روح بن عبد الرحيم الآتي الثقة .

2385  . روح ابن أخت المُعَلّى: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/147ح14)، الظاهر أيضاً انّه روح بن عبد الرحيم الثقة الآتي .

2386  . روح بن عبد الرّحيم: قال النجاشي: «شريك المعلّى بن خنيس، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وله كتاب». وقع في 14 مورداً.

2387  . رومي بن زُرارة: قال النجاشي: «ابن أعْيَن الشَّيْباني، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة، قليل الحديث، له كتاب». له روايتان في الكافي (2/144ح4 و5/437ح9) والفقيه (3/458ح4582) والتهذيب (7/356ح11).

2388  . رُومي بن عمر: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/7ح4) والتهذيبين(9/188ح10و 4/124ح19).

2389  . رَيّان : له روايتان في الكافي(5/297ح1) و الرّوضة (8/247ح347).

*  . رياح بن أبي نصر: روى عنه في الوسائل (11/334 ح14950) عن التهذيب وقد مرّ بعنوان رباح بن أبي نصر.

2390  . رَيّان بن شَبيب: قال النجاشي: «خال المعتصم، ثقة، سكن قم وروى عنه أهلها. روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه إبراهيم بن هاشم في بضع موارد، قيل: إنّه خال المأمون». روى في الوسائل عن أمالي الصدوق والاحتجاج وإرشاد المفيد.

2391  . الرَّيّان بن الصَّلْت: قال النجاشي:« الأشعري القمي، أبو علي، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، كان ثقة صدوقاً»  ; ذكره الطوسي وعدّه في رجال الرضا والهادي و في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «بغدادي، ثقة، خراساني الأصل». روى الكشي في مدحه روايات ; وقع في 13 مورداً.

---

ز

2392  . زاذان: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/423ح6).

2393  . زاذان: أبو عمرة (عمروة، عمرو) الفارسي، من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ وخواصّه، روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح9)، ذكره العلاّمة في القسم الأوّل في الكنى. له روايتان في الكافي (7/428ح12) والتهذيب. مات سنة 82 هـ. وقد وثّقه ابن حجر وغيره (تهذيب التهذيب3/261).

2394  . زافر: روى عنه يحيى بن المغيرة في الوسائل (20/192 ح25400) عن المحاسن.

2395  . زافر بن سليمان: له رواية في الوسائل (8/155 ح10288) عن الخصال.حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/262) اختلاف علماء أهل السنة في تضعيفه وتوثيقه.

2396  . زائدة بن قُدامَة: روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب88). ذكره الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ . قال في قاموس الرجال:«قال الطبري في ذيله: إنّه كان منحرفاً عن علي ـ عليه السَّلام ـ » نقل ابن حجر توثيقه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب (3/264) مات سنة 161 هـ .

2397  . الزُّبَير بن بَكّار: ذكره ابن النديم وقال: «مات سنة 256» وهو مؤلف كتاب «الموفقيات» له رواية في الوسائل عن المجالس(12/105ح15768). وثقه الخطيب والدار قطني من علماء أهل السنة، مات سنة 256، راجع تهذيب التهذيب(3/269).

2398  . الزبير بن عُقْبَة: له رواية في التهذيب (6/110ح13).

2399  . الزبير بن العوام: روى عنه في الوسائل (2/84 ح1557) عن الخصال، وهو من رؤساء الجمل والناكثين.

2400  . زَحْر بن عبد الله: قال النجاشي:« أبو الحُصَيْـن الأسدي، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ».

2401  . زرّ بن حبيش: قال الطوسي: «كان فاضلاً من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ » قرأ القرآن كلّه على علي ـ عليه السَّلام ـ وأخذ عنه عاصم القراءة، وأخذ عنه عبد الله بن مسعود علم العربية  ; ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل ومدحه في الوجيزة. توفّي سنة 83 و هو ابن مائة وعشرين. وهو من رواة حديث الغدير، وروى الخطيب عنه عن علي ـ عليه السَّلام ـ قال: «عهد إليّ النبيّ الأُمّي  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لا يحبني إلاّ مؤمن ولا يبغضني إلاّمنافق» حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب(3/277) توثيقه عن علماء أهل السنة  ; روى عنه في الوسائل في أربع موارد، والمامقاني جعله حسناً بل ثقة لما ذكره الطوسي ـ رحمه الله ـ (1/438).

---

2402  . زُرارَة بن أعْيَن: قال النجاشي: «أبو الحسن، شيخ أصحابنا في زمانه و متقدمهم، وكان قارئاً فقيهاً متكلماً شاعراً أديباً، قد اجتمعت فيه خلال الفضل والدين صادقاً فيما يرويه... مات سنة 150هـ»  ; وقال الطوسي: «اسمه عبد ربّه، يكنّى أبا الحسن، وزرارة لقب له»; وذكره في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ وقال: «ثقة»  ; قال الكشي: «اجتمعت العصابة على تصديق هؤلاء... فقالوا أفقه الأوّلين ستة... وأفقه الستة زرارة»، وروى في شأنه روايات  ; وقع في أسناد كثير من الروايات تبلغ 2094 مورداً. (معجم رجال الحديث: 7/247).

2403  . زُرارة بن أوفى: روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في خصال الصدوق في باب الستة. حكى ابن حجر توثيقه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب (3/278) وقال: «مات سنة 93».

2404  . زَرْعَة = زرعة بن محمّد. قال النجاشي : «أبو محمد الحَضْرمي، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان صحب سماعة وأكثر عنه ووقف»  ; وقال الطوسي: «واقفي المذهب». روى الكشي ما يدلّ على كذبه، ولكنّها ضعيفة السّند، وقع في 263 مورداً.

2405  . زَرْقان بن أحمد: له رواية في التهذيب(9/83ح88).

2406  . زرقان صاحب أبي داود: له رواية في الوسائل (28/252 ح34690) عن تفسير العياشي.

*  . زريق : روى عنه في الوسائل عن أمالي الطوسي، متحد مع لاحقه.

*  . زُرَيْق بن الزُّبَيْر: له رواية في الكافي(6/507ح15) مرّ بعنوان رزيق. روى عنه جعفر بن بشير.

2407  . زَكار: روى عنه في الوسائل(24/294ح 30588) عن المحاسن.

2408  . زَكّار بن الحسن: قال النجاشي: «الدينوري العلوي، شيخ من أصحابنا، ثقة، له كتاب الفضائل»  ; وذكره الشيخ بعنوان زَكّار بن يحيى الواسطي.

2409  . زَكّار بن فَرْقَد: روى عنه أبان في التهذيب (1/38ح43 و 1/416ح33) في موردين.

*  . زَكَريّا: روى عنه في الكافي والتهذيبين في ثلاثة موارد، مشترك وتمييزه مشكل.

2410  . زكريّا بن آدم: قال النجاشي: «زكريّا بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي، ثقة، جليل، عظيم القدر، وكان له وجه عند الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; ذكره الطوسي أيضاً وعدّه من رجال الصادق والرضا والجواد ـ عليهم السَّلام ـ . روى الكشي ما يدل على جلالته وعظمته. وقع في 40 مورداً.

2411  . زكريّا بن إبراهيم: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ كان نصرانياً فأسلم، له ثلاث روايات في الكافي ورواية في التهذيب.

2412  . زكريّا أبو يحيى: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/624ح12)، وفي التهذيب زكريّا بن يحيى (9/124ح272) وهكذا في الاستبصار (4/95ح3).

2413  . زكريّا أبو يحيى الدعاء:قال النجاشي والطوسي: «الحنّاط (الخياط)».

2414  . زكريّا أبو يحيى كَوْكَب الدَم: من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ . روى الكشي عن يونس: « انّه كان شيخاً من الأخيار وله فضل ودين».قال ابن الغضائري: « كوفي ضعيف». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وتردد في شأنه،ومدحه المجلسي في الوجيزة  ; واختار في معجم رجال الحديث (7/270) رواية الكشي لعدم ثبوت السند إلى كتاب ابن الغضائري . له رواية في التهذيب بعنوان زكريا الموصلي.

---

2415  . زكريّا بن إدريس بن عبد الله بن سعد: «الأشعري القمي، أبو جَرير... له كتاب»; قاله النجاشي  ; وعدّه الطوسي في رجال الصادق والرضا والكاظم  ـ عليهم السَّلام ـ . ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحه في الوجيزة  ; روى صفوان والبزنطي وابن أبي عمير عنه بطرق معتبرة بعنوان أبي جرير القمي، وهذا العنوان ينصرف إليه كما في قاموس الرجال(4/465) ومعجم رجال الحديث: (7/282). له خمس روايات في الكافي والتهذيبين.

2416  . زكريّا بن الحرّ (ابجر): الجعفي، أخو أُدَيْم وأيّوب، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . ذكره النجاشي والطوسي. روى عنه في الكافي رواية (2/252ح9).

2417  . زكريّا الخزّاز: له رواية في الكافي(5/318ح55).

2418  . زكريّا بن سابور: « ثقة، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ »; قاله النجاشي في ترجمة بسطام بن سابور، روى في مدحه الكشي والكليني (3/120ح3) رواية.

2419  . زكريّا صاحب السّابري: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في التهذيب بسند معتبر (2/283ح29).

2420  . زكريّا بن عبد الصمد: القمي. عدّه الطوسي من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «ثقة، يكنّى أبا جَرير، من أصحاب أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ».

2421  . زكريّا بن عبد الله: قال النجاشي: «الفَيّاض، أبو يحيى الذي روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ».

2422  . زكريّا بن عمرو: له رواية في التهذيب (7/235ح47).

2423  . زكريّا بن عِمْران: له روايتان عن أبي الحسن موسى  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/149ح2) والاستبصار (2/249ح15).

2424  . زكريّا بن عِمْران القمي: له رواية في الكافي (1/230ح2).

2425  . زكريّا بن مالك: الجُعْفي الكوفي من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الصدوق في المشيخة وله إليه طريق صحيح، له روايتان في الفقيه (2/42ح1651) والتهذيب (4/125ح1).

*  . زكريّا المؤمن = زكريّا بن محمد الآتي، وقع في 25 مورداً.

2426  . زكريّا بن محمّد: قال النجاشي: «أبو عبد الله المؤمن، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى ولقي الرضا  ـ عليهم السَّلام ـ في المسجد الحرام، وحكي عنه ما يدل على أنّه كان واقفاً وكان مختلط الأمر في حديثه». روى عنه في كامل الزيارات (ب3ح9). ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة وعدّه ابن النديم من فقهاء الشيعة  ; الظاهر انّه متّحدٌ مع زكريّا بن محمد الأزدي المذكور في الروايات. له سبع روايات في الكافي والتهذيب.

2427  . زكريّا بن موسى: له رواية في التهذيب (3/319 ح16) والكافي(3/176ح1) والفقيه.

*  . زكريّا الموصلي، أبو يحيى: له رواية في التهذيب (5/184 ح18) عن العبد الصالح ـ عليه السَّلام ـ .متحد مع زكريا أبو يحيى المتقدم الممدوح.

*  . زكريّا النَقّاض = زكريّا بن مالك المتقدم، له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(1/479ح1386).قال بهذا الاتحاد في معجم رجال الحديث(7/284) لكن قال في منتهى المقال(3/268) باتحاده مع زكريا بن عبد الله الفياض ويدل على ذلك رواية الكافي (8/296 ح456) وكلاهما بلا توثيق.

---

2428  . زكريّا بن يحيى: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه جميل بن درّاج من أصحاب الإجماع، له ثلاث روايات في الكتب الأربعة.

2429  . زكريّا بن يحيى أبو الحسن: له رواية عن الصادق  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/164ح3).

2430  . زكريّا بن يحيى التَّميمي: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب». له رواية في الوسائل (27/167 ح33509) عن المجالس.

2431  . زكريّا بن يحيى الشعيري: روى عنه جميل بن دراج من أصحاب الإجماع في الكافي(7/24ح3) لكن في موضع آخر منه(7/167ح1) زكريا بن يحيى عن الشعيري وفي الفقيه(4/223ح5527) زكريا بن أبي يحيى السعدي.

2432  . زكريّا بن يحيى: صاحب كتاب شمس المذهب : روى عنه في الوسائل(10/55ح12818).

2433  . زكريّا بن يحيى العَطّار: له رواية في الوسائل عن العلل (24/109ح30101).

2434  . زكريّا بن يحيى الكِنْدي: له رواية في التهذيب (4/333ح115).

2435  . زكريّا بن يحيى بن النُّعْمان الصِّيْرُفي: له رواية في الكافي (1/322ح14).

2436  . زكريّا بن يحيى الواسطي: قال النجاشي: «ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ،له كتاب». ذكره الكشي وكنيته أبو يحيى، روى عنه في كامل الزيارات (ب95ح1).

2437  . زَمْعَة بن سُبَيْع: له رواية في الكافي(3/539ح7) والتهذيب (4/95ح7).

2438  . زَمْعَة بن صالح الجندي: روى عنه في الوسائل (10/403ح 13699) عن الخصال.

*  . زُهَيْر: له رواية في الكافي(7/423ح6) والتهذيب (6/304 ح56). متّحد مع زهير بن معاوية الجعفي المهمل.

2439  . زُهَيْر بن حَرْب: له روايتان في الوسائل (4/221 ح4974 و4976) عن العلل  ; ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب(3/296) توثيقه عن علماء أهل السنة، مات سنة 234.

2440  . زُهَيْر بن عِباد: له رواية في الوسائل (5/88ح6002) عن الأمالي  ; نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/298) اختلاف علماء أهل السنة في شأنه.

2441  . زُهَيْر القرشي: له رواية في التهذيب(6/21ح4).

2442  . زُهَيْر بن محمد: قال الطوسي: «كان جمّالاً وتعلم العلم وكان كبيراً، له كتاب»; و ذكره في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «أسند عنه». له رواية في الوسائل (7/382 ح9639) عن الخصال  ; ضعّفه رجال أهل السنة، مات سنة 162، راجع تهذيب التهذيب (3/301).

*  . زياد: له أربع روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وغيره في الكتب الأربعة، مشترك، فإذا روى عنه إبراهيم بن عبد الرحمان فالظاهر انّه زياد بن مروان القندي، وفي سائر الموارد غير معلوم.

*  . زياد أبو الحسن الواسطي: روى عن أبي إبراهيم  ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه صفوان من أصحاب الإجماع روايةً في الكافي (4/234ح13) بسند صحيح; هو زياد بن سابور الآتي الثقة.

2443  . زياد بن أبي الحَلال: قال النجاشي: «كوفي، مولى، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; قال البرقي: «كوفي، ثقة»، روى عنه ابن أبي عمير. وقع في 12 مورداً.

2444  . زياد بن أبي رَجاء: قال النجاشي: «زياد بن عيسى،

---

أبو عبيدة، كوفي، ثقة، صحيح»  ; نقل الكشي عن العياشي عن ابن فضال: «إنّه ثقة»  ; من رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ . له رواية في الكافي (1/42ح4).

2445  . زياد بن أبي زياد: له روايتان عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(6/266ح6) والتهذيب (9/89ح113).

2446  . زياد بن أبي سَلَمَة= زياد بن سَلَمَة، له رواية عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(5/109ح1) والتهذيب (6/333ح45).

*  . زياد بن أبي عِتاب: الظاهر أنّه زياد بن أبي غياث، له أربع روايات في التهذيبين كما في بعض النسخ عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، متحد مع من بعده.

2447  . زياد بن أبي غِياث: قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ثقة، سليم، له كتاب».

2448  . زياد الأحلام: ذكره في رواية في التهذيب (5/52ح4) والاستبصار (2/162ح5)، من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ .

2449  . زياد الأسود: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، ذكره الكليني في رواية في روضة الكافي (8/79ح35) يظهر منها كونه محبّاً لأهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ .

2450  . زياد بن بلال: روى عنه في الوسائل (25/208 ح31702) عن المحاسن.

*  . زياد بن رجاء: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان الأحمر في الكافي(1/42ح4) رواية، في بعض النسخ زياد بن أبي رجاء. متحد مع أبي عبيدة الحذاء الثقة.

2451  . زياد بن سابور: «ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ »; قاله النجاشي في ترجمة أخيه بسطام  ; عدّه الطوسي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: « زياد بن سابور الواسطي، أبوالحسن». له رواية في الكافي (4/234ح13).

*  . زياد بن سليمان: روى عنه في الاستبصار (4/231ح3) الوسائل (22/438ح28977) عن التهذيب لكن في المصدر (10/78ح66) زياد عن سليمان.

*  . زياد بن سلمة = زياد بن أبي سلمة المهمل المتقدّم، له رواية في التهذيب(6/333ح45).

2452  . زياد بن سُوَقة:« ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ »، ذكره النجاشي في ترجمة حفص بن سوقة  ; عدّه الطوسي في رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ مع عنوان الجَريري، وفي رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ مع عنوان البَجَلي الكوفي، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح . وقع في 19 مورداً.

2453  . زياد بن عبد الله: روى عنه في الوسائل (3/161 ح3287) عن علل الشرائع.

2454  . زياد بن علاقة: روى عنه في الوسائل (12/154 ح15931) عن الخصال.

2455  . زياد بن عَمرو: الجُعْفي، له رواية في الكافي (6/528ح1).

*  . زياد بن عيسى: له روايتان في التهذيب (2/251ح32 و3/197ح25) والكافي(3/188ح2 و5/122ح1)، استظهر في معجم رجال الحديث (7/310) اتّحاده مع الآتي.

*  . زياد بن عيسى: قال النجاشي:«أبو عُبَيْدَة الحَذّاء، كوفي، مولى، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ . ومات في حياته ـ عليه السَّلام ـ » وروى في مدحه الكشي. قد مرّ بعنوان زياد بن أبي رجاء أيضاً وله روايات بعنوان أبي عبيدة الحذاء.

2456  . زياد بن عيسى =أبو عمير، روى عنه ابنه محمد

---

بن أبي عمير في الوسائل (5/400ح6920) عن فلاح السائل.

*  . زياد القَنْدي = زياد بن مروان الآتي، وقع في 36 مورداً بهذا العنوان.

2457  . زياد الكُناسي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان في الكافي(2/281ح15)، الظاهر انّه زياد بن عبيد الكناسي الكوفي المهمل، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  .

*  . زياد بن محمّد بن سُوقة: له رواية في التهذيب (6/211 ح11)، استظهر في معجم رجال الحديث وقوع التحريف فيه، لأنّ زياد بن سوقة أخو محمد بن سوقة وهما ثقتان.

2458  . زياد المخارقي: روى عنه في الوسائل (3/164 ح3300) عن إرشاد المفيد.

2459  . زياد بن مَرْوان: القندي، قال النجاشي: «أبو الفضل وقيل أبو عبد الله، الأنباري، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ووقف في الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»; قال الطوسي: «له كتاب» روى الكشي ما يدل على خُبثه ووقفه  ; روى عنه ابن أبي عمير; وروى عنه في كامل الزيارات(ب83ح6)  ; عدّه المفيد من ثقات الإمام موسى ـ عليه السَّلام ـ وخاصّته وأهل الورع والعلم و ... ولذلك وثّقه في معجم رجال الحديث (7/319)  ; قال العلاّمة: «هو عندي مردود الرواية»  ; وقع في 13 مورداً من الكتب الأربعة بهذا العنوان.

2460  . زياد بن المُنْذِر: قال النجاشي: «أبو الجارود الهَمْداني الخارفيّ الأعمى ...من أصحاب أبي جعفر، وروى عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ ، وتغيّر لما خرج زيد ـ ـ رضي الله عنه ـ »  ; وقال الطوسي: «زيدي المذهب، وإليه تنسب الزيدية الجارودية، له أصل، وله كتاب التفسير». روى الكشي روايات تدل على ضعفه. ولكنّها ضعيفة; روى عنه في كامل الزيارات(ب13ح3) وتفسير القمي  ; وعدّه المفيد في الرسالة العددية من الأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام  ; قال ابن الغضائري: «حديثه في أصحابنا أكثر منه في الزيدية، وأصحابنا يكرهون ما رواه محمد بن سنان عنه ويعتمدون ما رواه محمد بن أبي بكر الارجني». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

2461  . زياد النهدي: روى عنه في الوسائل (16/138 ح21179) عن الخصال.

*  . زياد الواسطي = زياد بن سابور الثقة المتقدم روى عنه صفوان بن يحيى في التهذيب.

2462  . زياد بن يحيى الحَنْظَلي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/427ح4) والتهذيب (5/134ح114).

2463  . زيد: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في أربعة عشر مورداً، مشترك.

*  . زيد أبو أُسامة: هوزيد الشحّام الثقة الآتي. له أربع روايات بهذا العنوان في التهذيبين.

2464  . زيد أبو الحسن: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/536ح1، 8/242ح 333).

2465  . زيد بن أرْقَم: من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ومن رجال علي والحسن والحسين ـ عليهم السَّلام ـ ، وعدّه الكشي من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، نقلاً عن ابن شاذان. له رواية في الكافي (2/206ح4)  ; وهو من رواة حديث الغدير وله كلام شديد يرد به على ابن زياد لما رأى رأس الحسين ـ عليه السَّلام ـ بيده وقال للناس: «أنتم الأذلاّء بعد اليوم». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحه في الوجيزة.

---

*  . زيد بن إسحاق: له رواية في الكافي(4/578ح4)، واستظهر في معجم رجال الحديث (7/ 334) أنّ الصحيح: يزيد بن إسحاق شَعْر. وهو صحيح بقرينة كامل الزيارات وغيره.

2466  . زيد بن أسلم: العَدْوي... تابعي، كان يجالسه السجاد  ـ عليه السَّلام ـ كثيراً; ذكره الطوسي في رجال السجاد  ـ عليه السَّلام ـ . ذكره العلاّمة في القسم الثاني. روى عنه في الكافي روايةً(6/408ح3) مات سنة 136.

2467  . زيد بن ثابت: من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، وفي التهذيب (6/217ح4) بسند صحيح قال أبو جعفر  ـ عليه السَّلام ـ  : «أشهد على زيد بن ثابت، لقد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية». نُسب إليه جمع القرآن ونقده السيد الخوئي ـ رحمه الله ـ في (البيان). له رواية في الكافي (7/75، 7/407ح2) والتهذيب(6/217ح4).

2468  . زيد بن جعفر العلوي المحمّدي: له رواية في الوسائل (8/178ح10358) عن جمال الأُسبوع.

2469  . زيد بن جَهْم: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه حفص بن قرعة في الكافي(4/497ح5).

2470  . زيد بن الجَهْم (الجُهَيْم): الهِلالي من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ . روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين. وروى عنه صفوان بن يحيى في الكافي (5/400ح4) والفقيه (3/430ح4490) بسند صحيح ، وقع في 6 موارد.

2471  . زيد بن حُباب: له رواية في الوسائل عن مجالس الطوسي (2/417ح2519). مات سنة 230 هـ ، وثّقه الذهبي من علماء أهل السنة.

2472  . زيد بن الحسن: أبو الحسن، روى عنه في كامل الزيارات (ب12ح3).

2473  . زيد بن الحسن: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/328 ح3) والروضة(8/165ح176) في موردين، وروى عنه حمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع.

2474  . زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ـ عليهم السَّلام ـ : أبو الحسن الهاشمي، من رجال السّجاد ـ عليه السَّلام ـ . مدحه وبجّله المفيد ـ رحمه الله ـ في الإرشاد. وقال في قاموس الرجال (4/545): تخلف عن عمّه الحسين ـ عليه السَّلام ـ فلم يخرج معه إلى العراق; وبايع بعد قتله عبد الله بن الزبير»  ; وروى في البحار (46/329) عن الخرائج والجرائح ما يوجب طعنه وذمّه، ولكن قال في معجم رجال الحديث (7/340): إنّها مفتعلة غير قابلة للتصديق. روى عنه في الوسائل (9/479ح12538) عن تفسير العياشي.

2475  . زيد بن خالد الجُهَني: ذكره الطوسي: في أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ورجال علي ـ عليه السَّلام ـ له رواية في الوسائل (11/374 ح15050) عن الخلاف والتذكرة والذكرى.

2476  . زيد الزَّرّاد: «كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »; قاله النجاشي، ثمّ روى كتابه بطريق صحيح عن ابن أبي عمير عنه  ; ونقل الطوسي عن الصدوق عن ابن الوليد: «أنّ كتابه موضوع عليه». ولكن ردّ ذلك ابن الغضائري بأنّه مسموعٌ من محمّد بن أبي عمير ، ولذلك قال في معجم رجال الحديث (7/366): بأنّه لم يكن موضوعاً وأنّما لم يصل بطريق صحيح إلى ابن الوليد. ذكره العلاّمة في القسم الثاني قائلاً: «توقفت عن قبول روايته».

*  . زيد الشَّحّام = زيد بن يونس الآتي الثقة، وقع في 170 مورداً في الكتب الأربعة.

2477  . زيد الصائغ: له روايتان عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/580ح13و3/517ح9).

---

2478  . زيد بن صَوْحان: «من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ ومن الأبدال، قتل يوم الجمل»; قاله الطوسي  ; روى الكشي ما يدلّ على جلالته، وقد ذكره رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ولم يره، وقال بأنّ يده أو بعضه يسبقه إلى الجنة. وكانت يده قد قطعت في معركة نهاوند، وهو أخو صعصعة بن صوحان.

2479  . زيد بن عبد الله: «الخَيّاط (الحنّاط)، روى عنه أبان، يكنّى أبا حُكَيْم، كوفي جمحي، وأصله مدني، ثقة»; قاله الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2480  . زيد بن عطاء: له رواية في الوسائل (17/450 ح22970) عن الخصال.

2481  . زيد بن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ : قتل سنة 121. قال المفيد ـ رحمه الله ـ في الإرشاد: «كان عابداً ورعاً فقيهاً سخياً شجاعاً»  ; استفاضت الروايات في مدحه وجلالته وأنّه طلب بخروجه، الأمرَ بالمعروف والنهي عن المنكر... و انّ استفاضة الروايات أغنتنا عن النظر في اسنادها وإن كانت جلّها بل كلّها ضعيفة.... ذكر ذلك في معجم رجال الحديث (7/345ـ 357) ثمّ ردّ الروايات الدالّة على منقصته  ; وقع في 64 مورداً من الروايات المذكورة في الكتب الأربعة، وله روايات كثيرة في غيرها من كتب الفريقين، وله في كتب الزيدية أخبار وروايات كثيرة.

2482  . زيد بن علي بن الحسين بن زيد: روى عنه في الكافي (1/502ح9) رواية عن نصر خادم أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ .

2483  . زيد العمي: روى عنه في الوسائل(1/439ح1161) عن الخصال.

2484  . زيد بن عيسى: روى عنه في الوسائل(19/364ح 24770) عن الكليني والطوسي.

2485  . زيد القَتّات: له روايتان في الكافي(2/427ح8، 5/75ح7).

*  . زيد بن محمد: له رواية في الوسائل (27/396 ح34046) عن الخصال متحد مع لاحقه.

2486  . زيد بن محمد البَغْدادي: له رواية في الوسائل (24/278 ح30540) عن العيون والخصال.

2487  . زيد بن مُخالد: له رواية في الوسائل (12/146 ح15897) عن مجالس الصدوق.

2488  . زيد بن موسى الكاظم ـ عليه السَّلام ـ : زيد النّار، له رواية في الكافي (1/355ح15)، روى الصدوق ما يدلّ على ضعفه لكنّها ضعيفة.

2489  . زيد مولى ابن هُبَيْرة: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع في كامل الزيارات(ب14ح10).

*  . زيد النِّرْسي: قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب...عن ابن أبي عمير عنه». ذكره الطوسي في زيد الزرّاد ويأتي فيه ما تقدم هناك. له سبع روايات في الكتب الأربعة  ; روى كلّها عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 2/185).

2490  . زيد بن الوليد الخَثْعَمي: له رواية في الروضة (8/248 ح349) رواها عنه عبد الله بن مُسْكان من أصحاب الإجماع.

2491  . زيد بن وَهْب: «له كتاب خطب أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ على المنابر في الجُمَع والأعياد وغيرها»; قاله الطوسي في الفهرست، ووصفه في رجال أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ بالجُهَني الكوفي  ; روى الصدوق في الخصال تكلّمه على أبي بكر بعد تكلّم اثني عشر من المهاجرين و الأنصار، لكنّها ضعيفة السند. وكان زيد عالماً جليلاً من خيار التابعين، روى عنه في الوسائل عن المجالس في ثلاثة مواضع، وثقه علماء أهل السنّة.

---

2492  . زيد بن يونس: قال النجاشي:«وقيل ابن موسى ، أبو أُسامة الشحام... كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة، منهم صفوان»  ; وقال الطوسي: «ثقة، له كتاب». روى عنه في كامل الزيارات(ب17ح2)  ; وعدّه المفيد في رسالته العددية من الأعلام الرؤساء. روى في مدحه الكشي. وعدّه ابن شهر آشوب من خواص الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2493  . زيدان بن عبد الغفار: روى عنه في الوسائل (16/324 ح21693) عن المجالس.

2494  . زين الدين بن علي: الشهيد الثاني، جلالته ووثاقته أظهر من الشمس، قتل ـ رحمه الله ـ لأجل التشيّع في القسطنطينية سنة 966. له روايات في الوسائل.

س

2495  . سابق السِّنْدي: له رواية في الكافي(5/122ح4).

2496  . سابق بن الوَليد: له رواية في الكافي(1/477ح2).

2497  . سالار (سَلار) بن عبد العزيز: قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: «الشيخ أبو يَعْلى سالار (سَلاّر) فقيه، ثقة، عين، له كتاب المراسم العلوية».

*  . سالم: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ وعن أبي بصير وأبي حمزة الثمالي وابن محبوب فيما يبلغ عشرين مورداً.

*  . سالم أبو خَديجة = سالم بن مُكْرَم الآتي المختلف فيه، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه بهذا العنوان في الكافي والتهذيب في ثلاثة أحاديث.

*  . سالم أبو الفضل = سالم الحنّاط الثقة الآتي، روى عنه صفوان في ستة موارد.

---

2498  . سالم بن أبي الجَعْد: الأشْجَعي، من رجال علي والسجاد ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عن علي ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (4/285 ح5649) والتهذيبين(9/315ح53 و4/158 ح17)، وعن النجاشي في ترجمة سَلَمَة بن رافع(ص 169) ما يدل على أنّ المعروفين من آل الأشجع ثقات كلّهم. وثّقه الذهبي وابن حجر، مات سنة مائة.

2499  . سالم بن أبي حَفْصَة: قال النجاشي: «كوفي، روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهم السَّلام ـ ... مات سنة 137هـ». ذكره الكشي في البترية، والمتحصّل ممّا ذكره كونه منحرفاً وضالاً ومضلاً. قال العلاّمة: لعنه الصادق ـ عليه السَّلام ـ وكذّبه وكفّره» وضعّفه في الوجيزة وتهذيب التهذيب (3/374). له روايات في الكافي والتهذيب.

*  . سالم بن أبي خديجة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (2/321ح167، 1/350ح 4)، والصحيح «سالم أبو خديجة».يأتي بعنوان سالم بن مكرم.

*  . سالم بن أبي سَلَمَة: له روايتان عن أبي عبد الله في الكافي (3/124ح10و 6/553ح10)، والصحيح كما في بعض الموارد: سالم أبو سلمة متحد مع سالم بن مكرم الآتي.

2500  . سالم بن أبي سَلَمَة: قال النجاشي: «الكِنْدي السَّجِستاني، حديثه ليس بالنقي وإن كنّا لا نعرف منه إلاّ خيراً، له كتاب». واستظهر الوحيد ـ رحمه الله ـ من ذلك حسن حاله ولا يقدح عدم انتقاء حديثه  ; قال الغضائري: «هو ضعيف روايته مختلط». ضعّفه العلاّمة والمجلسي وبعض من تأخّر عنه (معجم رجال الحديث: 8/18).

*  . سالم الأشْجَعي = سالم بن شُـرَيْح الأشجعي الثقة الآتي.

*  . سالم الأشل: بَيّاع المصاحف، من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عنه ابن بكير من أصحاب الإجماع، والظاهر انّه سالم بن عبد الرحمان الآتي، وقع في ثمانية موارد من الكافي والتهذيبين.

2501  . سالم الأفْطَس: له رواية في الوسائل (2/514 ح27728) عن أمالي الصدوق. متحد مع سالم بن عجلان الّذي حكى ابن حجر توثيقه من علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب(3/382) مات سنة 132 هـ .

2502  . سالم التَّمار = سالم بن أبي حفصة الضعيف المتقدم  ; روى الكشي عن أبي بصير، قال : «سمعت أبا جعفر  ـ عليه السَّلام ـ يقول: إنّ الحكم بن عُتَيْبَة و... والتَّمّار (يعني سالماً) أضلوا كثيراً ممّن ضلّ من هؤلاء، وانّهم ممّن قال الله عزّ وجلّ: (وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنّا بِاللّهِ وَاليَومِ الآخر وَما هُمْ بِمُؤْمنين)» .

2503  . سالم الحَنّاط: قال النجاشي: «سالم الحنّاط، أبوالفضل، كوفي، مولى، ثقة، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه صفوان »بسند صحيح (الكافي: 5/165ح4، التهذيب:7/160ح12)  ; روى عنه روايتين في الكافي بهذا العنوان.وثلاث روايات بعنوان أبي الفضل سالم الحناط.

2504  . سالم بن سالم: روى عنه في الوسائل (17/95 ح22069) عن الخصال.

*  . سالم بن سَلَمَة: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/633ح23)  ; قال في معجم رجال الحديث: «لا يبعد وقوع التحريف فيه والصحيح سالم أبو سلمة بقرينة الراوي عنه»  ; فعلى هذا متّحد مع سالم بن مكرم الآتي. وإن كنا نعتقد انّه سالم بن سلمة الثقة الآتي، ويظهر انّه سقط من نسخة

---

الكشي بعد أن أثبته ابن داود.

2505  . سالم بن سَلَمة: أبو خديجة الرواجني الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، نقل ابن داود عن الكشي «انّه ثقة ثقة»، وقال: «هذا غير سالم بن مكرم أبو خديجة»  ; قال في معجم رجال الحديث(8/20): «إنّ الكشي لم يتعرض لترجمة سالم بن سلمة فضلاً عن أن يوثّقه، فهو مجهول».

2506  . سالم (سلم، سلمة) بن شريح: «ويقال له سالم الحذاء وسالم الأشجعي وسالم بن أبي واصل، وهو ثقة»، قاله الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ في ترجمة ابنه محمّد.

2507  . سالم بن عبد الرحمان، الأشل: قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أسند عنه» وقال ابن الغضائري في ترجمة ابنه: «إنّه ثقة». روى عنه في كامل الزيارات (ب72ح8).

2508  . سالم بن غِيلان: له رواية في الوسائل عن العلل (18/317 ح23753) حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/383) اختلاف علماء أهل السنة في شأنه.

2509  . سالم بن الفُضَيْل: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/453ح2948)، رواها عنه صفوان بسند صحيح .

2510  . سالم بن محمد: له رواية في الوسائل (20/132 ح25221) عن طب الأئمّة.

2511  . سالم بن مُكْرَم: قال النجاشي: «سالم بن مُكْرَم بن عبد الله، أبو خديجة، ويقال أبو سَلَمَة الكناسي... ثقة ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»  ; وقال الطوسي: «يكنّى أبا خديجة، ومُكْرَم يكنّى أبا سلمة، ضعيف، له كتاب». وقال في الاستبصار (2/36ح110): «أبو خديجة ضعيف عند أصحاب الحديث»  ; وقال البرقي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «سالم أبو خديجة، صاحب الغنم، ويكنّى أيضاً أبا سَلَمَة ابن مُكْرَم»  ; وقال الكشي: « أبو خديجة سالم بن مكرم»، ثمّ نقل عن العياشي عن ابن فضال انّه قال له: «ثقة؟» فقال: «صالح». ثمّ نقل «انّه كان في أصحاب أبي الخطاب وتخلّص من القتل ثمّ تاب»  ; قال العلاّمة: «الوجه عندي التوقف فيما يرويه لتعارض الأقوال فيه» وحكم في المختلف (3/341) بصحّة روايته وقال في حاوي الأقوال(85/309): «الأرجح عدالته لتساقط قولي الشيخ فيبقى توثيق النجاشي وشهادة ابن فضال»  ; قال في معجم رجال الحديث (8/25) ـ ما محصّله : ـ «إنّ تضعيف الشيخ لا يمكن الأخذ به فيبقى توثيق النجاشي وابن فضال بلا معارض، والوجه فيه انّ سالم بن أبي سلمة المتقدم قد عرفت تضعيفه من الغضائري والنجاشي ومع ذلك لم يتعرض له الشيخ حيث تخيّل انّه سالم بن مكرم، فإنّه اعتقد انّ مكرماً كنيته أبو سلمة، فيكون تضعيفه لسالم بن مكرم مبنياً على اتّحاده مع سالم بن أبي سلمة، وقد عرفت أنّه رجل آخر».

2512  . سالم مولى أبان: سالم بيّاع الزُّطيّ. عدّه البرقي في أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/4ح11) رواية.

2513  . سالم مولى أبي حذيفة: روى عنه في الوسائل (8/108 ح10186) عن مصباح المتهجد هو من الأربعة الذين حضروا في السقيفة لغصب الخلافة.

2514  . سَبْرَةُ بن يعقوب بن شعيب: له رواية في الوسائل (7/224 ح9178) عن المجالس.

2515  . سُحَيْم: له رواية في الكافي(2/581ح15)، الظاهر

---

انّه سحيم السندي (السعدي) من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2516  . سَخْتُوَيه بن شَبيب الهَمْداني: له رواية في الوسائل (8/86 ح10148) عن ثواب الأعمال.

2517  . سَدير بن حَكِيم: بن صُهَيْب الصِّيْـرُفي، يكنّى أبا الفضل، من الكوفة، من رجال السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب49ح7) وتفسير القمي، وفي84 مورداً في الكافي; روى الكشي في مدحه وقدحه روايات ضعاف، عدّه ابن شهر آشوب من خواص الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه الأجلاّء، كابن مُسكان وفَضالة والحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع، وغيرهم. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل، وقال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «يظهر من الروايات كونه من أكابر الشيعة مضافاً إلى ما فيه من كثرة الرواية» ومدحه المجلسي في الوجيزة.

2518  . سُدَيف المكي: شاعر من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى المفيد رواية في سندها سديف المكي، واستظهر منها بعض ما يدل على جلالته، ولكن ردّها في معجم رجال الحديث بضعف سندها. وكان سديف من رجال الشيعة بالمعنى الأعم فضلاً وبياناً وأدباً وقد طبع له ديوان شعر، وكان يحرّض على المنصور الدوانيقي، ويدعو إلى إبراهيم وأخيه محمد ذي النفس الزكية.

*  . السَّريّ: له أربع روايات عن أبي الحسن علي بن محمد  ـ عليهما السَّلام ـ وغيره في الكتب الأربعة. ويحتمل كونه: السَّـريّ بن سَلامة، فيما روى عن أبي الحسن الهادي  ـ عليه السَّلام ـ ، وفي سائر الموارد لا تمييز له.

2519  . السَّريّ بن خالد: الناجي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 2/445ح5) وصفوان في الخصال(1/19) (على ما ذكره الوحيد ـ رحمه الله ـ ) و حماد بن عثمان من أصحاب الإجماع.

2520  . السَّريّ بن الربيع: روى عنه علي بن إبراهيم في الكافي (1/409ح8) رواية.

2521  . السَّريّ بن سَلامة: «الإصفهاني، له كتاب». ذكره الطوسي. وعدّه أيضاً في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ .

2522  . السَّريّ بن عاصم: قال الطوسي: «له كتاب».

2523  . السَّريّ بن عامر: روى عنه في الوسائل(25/280ح 31910 و 27/168ح33508) عن أمالي الطوسي.

2524  . سريّ بن عبد الله بن يعقوب: قال النجاشي: «السّلمي، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ».

2525  . السَّريّ بن عيسى: له رواية في الوسائل (19/175 ح24385) عن الأمالي.

*  . سعد: تبلغ رواياته 380 مورداً بهذا العنوان، فقد روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي الحسن الرضا ـ عليهم السَّلام ـ ، وغيرهم ، في التهذيب والاستبصار. استظهر في المعجم أنّ سعداً في هذه الروايات، سعد بن عبد الله، إلاّ في موارد قليلة، يعلم ذلك بقرينة الراوي والمرويّ عنه.

2526  . سعد أبو سعيد الخُدْري: من أصحاب رسول الله  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وأمير المؤمنين، وروى الكشي روايات تدلّ على أنّه كان مستقيماً، ومن السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ومن الذين قال الرضا  ـ عليه السَّلام ـ في حقّهم: «مضوا على منهاج النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ولم يغيّروا ولم يبدّلوا» وعدّه البرقي في أصفياء أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ . وقع في طريق الصدوق ـ رحمه الله ـ في وصية النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ إلى علي ـ عليه السَّلام ـ . وكان أبو سعيدـ واسمه سعد بن مالك ـ مكثراً من الرواية، فقيهاً، فاضلاً، وقد شهد مع علىّ  ـ عليه السَّلام ـ النهروان، له 40 رواية في الوسائل.

---

2527  . سعد بن أبي خَلَف: قال النجاشي : «سعد بن أبي خلف يعرف (الزامّ) مولى بني زُهْرَة ابن كلاب، كوفي ثقة... له كتاب»  ; وقال الطوسي ـ رحمه الله ـ : «صاحب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له أصل». وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «ثقة»  ; وقع في 48 مورداً.

*  . سعد بن أبي خلف الراجز: روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في التهذيب (7/485 ح156) وفي الفقيه(3/420ح4462) بعنوان سعد بن أبي خلف إلزام  ; قال في معجم رجال الحديث (8/50) : هو متّحد مع سابقه.

2528  . سعد بن أبي سعيد: البَلخي، روى عنه الصدوق في عقاب الأعمال، في عقاب الناصب والجاحد لأمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ (1/123ح313).

2529  . سعد بن أبي عُرْوَة : له رواية في الكافي (5/421ح3).

2530  . سعد بن أبي عَمرو (عمر) (سعيد أبو عمرو، سعد بن عمر خ ل): الجَلاّب الكوفي، من رجال الباقر  ـ عليه السَّلام ـ  ، روى عنه في كامل الزيارات (ب26ح2)، له روايتان في الكافي والفقيه والتهذيب عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ذكر الوحيد ـ رحمه الله ـ رواية ابن أبي عمير عنه، رواها عن الكشي في البحار (37/31) لكن في موضع آخر من البحار (69/180ح9) ورجال الكشي (ص232) رواها عنه محمد بن الفضيل بلا وساطة ابن أبي عميرو هو الصحيح بقرينة الروايات.

2531  . سعد بن أبي عِمْران : واقفي أنصاري، من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ . وشهوده على وصيته إلى ابنه الرضا  ـ عليه السَّلام ـ  ، ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

2532  . سعد بن أبي وقاص: من الستة الذين اختارهم عمر بن الخطاب لشورى الخلافة، روى عن رسول الله  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الوسائل(25/140ح31453) عن أمالي الطوسي.

*  . سعد بن الأحْوَص الأشعري: قال الطوسي: «له كتاب». له رواية في الكافي(7/64ح24) والتهذيب (9/237 ح15)  ; استظهر في معجم رجال الحديث (8/54) اتّحاده مع سعد بن سعد الثقة لقرائن.

*  . سعد الإسكاف: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في ما يبلغ 29 مورداً في الكافي والتهذيب، هو سعد بن طَريف الآتي، الصحيح الحديث.

*  . سعد بن إسماعيل: وقع في 15 مورداً في الكتب الأربعة، هوسعد بن إسماعيل بن عيسى المهمل الآتي كما استظهره في معجم رجال الحديث (8/56).

2533  . سعد بن إسماعيل بن الأحوص: له ثلاث روايات في الكافي(7/63ح23، 24، 25)، رواها عنه أحمد بن محمد بن عيسى.

2534  . سعد بن إسماعيل بن عيسى: وقع في 11 مورداً في أسناد الروايات في الكتب الأربعة.

2535  . سعد بن أسْمَع: له رواية في الوسائل (2/128 ح1702) عن الخصال.

2536  . سعد بن بكر: روى عنه ابن أبي عمير في التهذيب (2/101 ح144 و 2/319ح161) والاستبصار (1/341ح3 و 1/344ح3) بسند صحيح .

2537  . سعد ( سعيد) بَيّاع السّابري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، رواها عنه حماد بن عثمان من أصحاب الإجماع في الكافي(3/301ح2) والاستبصار (1/407ح1) والتهذيب(2/287ح4).

---

2538  . سعد بن ثريا: روى عنه معروف بن الوليد في الوسائل (8/41ح10057) عن فضائل شهر رمضان.

*  . سعد الجَلاّب: هو سعد بن أبي عمرو الجَلاّب المتقدّم. له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/505ح2).

2539  . سعد بن جِناح: من مشايخ أبي عمرو الكشي. ذكره في رجاله في موارد منها في ترجمة الفضل بن شاذان.

2540  . سعد بن الحسن = سعد بن الحسن الكندي : له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (3/372 ح4304). قال العلامة: «مجهول».

2541  . سعد خادم أبي دُلَف العِجْليّ: قال النجاشي: «مسائله للرضا ـ عليه السَّلام ـ ». وقال الطوسي: «له مسائل عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ  »

*  . سعد الخَفاف: له روايتان عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/596ح1) والفقيه(2/172ح2050). لا يبعد اتحاده مع سعد بن طريف بقرينة الروايات كما في الاختصاص (ص312).

2542  . سعد الخير = سعد بن عبد الملك الأموي، في الاختصاص رواية حسنة تدلّ على جلالته، وهكذا في الكافي (8/52ح16و 17)، لكنّها ضعيفة السّند.

2543  . سعد (سعيد) بن زيد: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/531ح29).

2544  . سعد بن سعد: قال النجاشي : «سعد بن سعد بن الأحوص بن سعد بن مالك الأشعري القمي، ثقةٌ، روى عن الرضا وأبي جعفر ـ عليهما السَّلام ـ .كتابه المبوّب». من رجال الكاظم والرضا والجواد ـ عليهم السَّلام ـ . وذكر الكشي رواية تدلّ على جلالته. وقع في 74 مورداً من الروايات في الكتب الأربعة.

2545  . سعد بن سعيد: روى عن أبي طيبة في الوسائل (8/86ح 10147) عن ثواب الأعمال.

2546  . سعد بن سعيد الجرجاني: له رواية في الوسائل (6/174 ح7664) عن معاني الأخبار.

2547  . سعد بن السِّندي: له رواية في التهذيب (2/338ح253).

2548  . سعد بن صالح: له رواية في التهذيب(6/74ح15) وكامل الزيارات(ب93ح10).

2549  . سعد بن طَريف (ظريف): قال النجاشي: «سعد بن طَريف الحَنْظَلي، مولاهم، الاسكاف، كوفي، يعرف وينكر... له كتاب رسالة أبي جعفر إليه»  ; عدّه الطوسي في رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «روى عن أصبغ بن نُباتَة، وهو صحيح الحديث». ولهذا وثّقه في معجم رجال الحديث:( 8/69). روى عنه في كامل الزيارات (ب22ح3) و في تفسير القمي  ; قال ابن الغضائري: «ضعيف» ذكره العلاّمة في القسم الثاني. وقال المجلسي: «مختلف فيه». وقع في 41 مورداً في الكتب الأربعة.

2550  . سعد بن عبد الرحمان: له رواية في الكافي (2/67ح8).

2551  . سعد بن عبد الرحمان المَخْزومي: له رواية في الوسائل (17/10ح21847) عن الخصال.

2552  . سعد بن عبد الله: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/237ح23) والتهذيب(2/377ح105) في موردين، وفي الوسائل(11/226ح14662) عن العلل وهو غير لاحقه لاختلاف الطبقة.

2553  . سعد بن عبد الله: قال النجاشي: «سعد بن عبد الله بن أبي خَلَف الأشعري القمي، أبو القاسم، شيخ

---

هذه الطائفة وفقيهها ووجهها...لقى مولانا أبا محمد  ـ عليه السَّلام ـ . توفي 301 وقيل: 299»  ; وقال الطوسي: «يكنّى أبا القاسم، جليل القدر، واسع الأخبار، كثير التصانيف، ثقة». وقع في 1142 مورداً بهذا العنوان في الكتب الأربعة.

2554  . سعد بن عبد الملك: روى عنه في الوسائل (3/260ح3580) عن عيون أخبار الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

2555  . سعد بن عبد الملك بن عُمَيْر: له رواية في التهذيب (4/315ح26).

*  . سعد بن عمر الجلاب = سعد بن أبي عمرو الجلاب المتقدم الّذي روي عنه في كامل الزيارات.

2556  . سعد بن عَمْرو الزُّهري: له رواية في التهذيب (6/73ح8).

2557  . سعد بن غِياث: له رواية في الوسائل (12/108 ح15780) عن المجالس.

2558  . سعد بن محمد: الطاطِري أبو القاسم، روى عنه ابن أخيه علي بن الحسن الطاطري في التهذيب (3/229ح98) و الاستبصار(3/61ح1)  ; ذكره النجاشي في ترجمة درست بن أبي منصور.

2559  . سعد بن مسعود الكَناني (الكِنْدي) : له رواية في التهذيب (6/122ح5).

2560  . سعد (سعيد) بن المُنْذِر بن محمد: له رواية في الروضة (8/386ح586).

2561  . سعد المولى: له رواية في الوسائل (20/130 ح25217) عن طبّ الأئمّة.

*  . سعد بن هِشام بن الحَكَم: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، رواها عنه ابن أبي عمير في الكافي (7/414ح1)، ولكن في التهذيب (6/229ح3) ابن أبي عمير عن سعد وهشام بن الحكم، وهذا هو الصحيح. وقال في الوسائل (27/232ح33663) عن سعد يعني ابن أبي خلف عن هشام بن الحكم.

*  . سعد بن يسار: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (3/86ح16)، والصحيح: سعيد بن يسار، كما في بعض النسخ وهو ثقة.

*  . سَعدان: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في 44 مورداً في الكتب الأربعة، هو سعدان بن مسلم الآتي.

2562  . سَعْدان بن مسلم: قال النجاشي: «اسمه عبد الرحمان بن مسلم، أبو الحسن العامري، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ وعمّر عمراً طويلاً». وقال الطوسي: «له أصل، أخبرنا به جماعة». للصدوق إليه طريق  ; روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (1/178ح2) وقع في 60 مورداً في الكتب الأربعة، وروى عنه في كامل الزيارات(ب79ح13) وتفسير القمي. ذكره ابن داود في القسم الأول  ; وعن السيد الداماد: «أنّه شيخ كبير القدر جليل المنزلة، له أصل، رواه عنه جماعة من الثقات والأعيان كصفوان»  ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «المتأخرون ربما يرجّحون خبره على خبر الثقة الجليل، منه تزويج الباكرة الرشيدة بغير إذن أبيها (التهذيب 7/254 ح1095)».

*  . سعيد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن مُسْكان في التهذيب، ولكن في الكافي والفقيه أبو سعيد، وله خمس روايات أُخرى في الكافي والتهذيب.

2563  . سعيد بن أبي الجَهْم: قال النجاشي: «سعيد بن أبي الجهم القابوسي اللَّخْمي، أبو الحسين، من ولد قابوس بن النُّعمان بن المُنذر، كان سعيد ثقة في حديثه، وجهاً بالكوفة، وآل أبي الجَهْم بيتٌ

---

كبير بالكوفة». له رواية في الكافي(1/313ح12).

2564  . سعيد بن أبي الخضيب البجلي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(7/408ح5) والتهذيب (6/220ح13).

2565  . سعيد بن أبي سعيد البلخي: روى عنه في الوسائل (1/123 ح313) عن عقاب الأعمال.

2566  . سعيد بن أبي سعيد العَيّار: له رواية في الوسائل (27/99 ح33317) عن أربعين الشهيد.

*  . سعيد بن أبي عروة: روى عنه في الوسائل (20/413 ح25959) عن الكافي. وفيه (5/421ح3) سعد بن أبي عروة وكلاهما مجهول.

2567  . سعيد بن أبي هلال: روى عنه في الوسائل (28/223 ح34610) عن الخصال.

2568  . سعيد بن أحمد: روى محمد بن جعفر بن البندار عنه في الوسائل(4/17ح4395و 6/422ح 8336) عن الخصال.

2569  . سعيد بن أحمد: روى عنه في الوسائل (1/291 ح765) عن العلل عن ابن عباس.

2570  . سعيد بن أحمد: قال النجاشي: «سعيد بن أحمد بن موسى، أبو القاسم الغرّاد الكوفيّ، كان ثقة صدوقاً، له كتاب براهين الأئمّة ـ عليهم السَّلام ـ ».

2571  . سعيد الأزرق: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/273ح9) والفقيه (3/574) والتهذيب (10/165)، رواها عنه ابن أبي عمير بسند صحيح .

*  . سعيد بن إسماعيل: له رواية في التهذيب (7/375ح78)، رواها عنه أحمد بن محمد بن عيسى، وفي نسخة أُخرى سعد بن إسماعيل وهو الصحيح. وكلاهما مهمل .

*  . سعيد الأعرج: قال الطوسي: «له أصل أخبرنا به جماعة»  ; روى عنه في كامل الزيارات(ب98ح2)، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان بسند صحيح (الكافي: 5/277ح1)، هو سعيد بن عبد الرحمان الثقة الآتي، وقع في 94 مورداً في الكتب الأربعة.

2572  . سعيد بن بشير: له رواية في الوسائل (9/319 ح12117) عن ثواب الأعمال. حكى تضعيفه ابن حجر عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب (4/8).

2573  . سعيد بَيّاع السابري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه حماد بن عثمان من أصحاب الإجماع في التهذيب (2/287ح4) والكافي(3/301ح2)، هو سعيد بن يسار الآتي.

2574  . سعيد بن بيان: قال النجاشي: «سعيد بن بيان، أبو حنيفة (سابق) سائق الحاج، الهَمْدانيّ، ثقةٌ. روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». وروى عنه في كامل الزيارات (ب73ح4) .له روايات بعنوان أبي حنيفة سابق الحاج.

2575  . سعيد بن جُبَيْر : أبو محمد، مولى بني والبة، أصله الكوفة نزل مكّة، تابعي، من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، وكان عالماً كبيراً وفقيهاً ومفسراً للقرآن الكريم، قتله الحجاج الثقفي، ولد سعيد سنة 45 هجرية وقتل سنة 95 هـ ، وروى الكشي رواية تدلّ على استقامته ومدحه. روي عنه في تفسير القمي وذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحـه في الوجيزة وأثنى عليه ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/11)وروى عنه في مشيخة الفقيه والفقيه (4/179ح5404 و4/420ح5920).

2576  . سعيد بن جَناح: قال النجاشي:« أصله كوفي، نشأ ببغداد ومات بها، وأخوه أبو عامر، روى عن أبي

---

الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وكانا ثقتين. له كتاب صفة الجنة والنار»، روى عنه في كامل الزيارات (ب36ح1)، وقع في 19 مورداً من الأسناد في الكتب الأربعة.

2577  . سعيد بن جناح الكشي: روى عنه في الوسائل (27/100 ح33321) عن رجال الكشي.

2578  . سعيد بن الحاجب: له رواية في الكافي(1/499ح4) عن أبي الحسن الهادي ـ عليه السَّلام ـ .

2579  . سعيد بن الحسن : له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/173ح13) والتهذيب والاستبصار (1/346ح7) قال في قاموس الرجال (5/92) باتحاده مع سعيد بن الحسن أبي عمرو العنبسي.

2580  . سعيد بن الحسن العسكري: روى عنه في الوسائل (15/136 ح20157) عن الخصال.

2581  . سعيد بن حَمّاد: له رواية في الوسائل (7/474 ح9897) عن المجالس.

2582  . سعيد بن خَيْثَم: قال النجاشي: «أبو مَعْمَر الهلالي، ضعيف، هو وأخوه مَعْمَر رويا عن أبي جعفر وأبي عبدالله ـ عليهما السَّلام ـ وكانا من دعاة زيد»  ; قال ابن الغضائري: «كان سعيد زيدياً... وهو ضعيف جداً لا يرتفع به»  ; ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة، نقل ابن حجر اختلاف أهل السنّة في شأنه في تهذيب التهذيب(4/20) مات سنة 180،له رواية في الكافي (6/19ح11) والتهذيب (7/438ح14).

2583  . سعيد بن رافع: له رواية في الوسائل (7/384 ح9647) عن معاني الأخبار.

2584  . سعيد الرومي: مولى أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه حماد وأبان وابن مُسْكان من أصحاب الإجماع وهو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي (4/479ح5).

*  . سعيد بن زيد: له رواية في الكافي(2/531ح29) مرّ بعنوان سعد بن زيد المهمل.

2585  . سعيد بن زيد بن أرْطاة: له رواية في الوسائل (5/119 ح6088) عن بشارة المصطفى.

2586  . سعيد بن سعد بن سليمان... العَبْسي: قال النجاشي: «له نسخة يرويها عن آبائه».

2587  . سعيد بن سعيد القمي: قال الطوسي في رجاله: «ثقة، من أصحاب الرضا ـ عليه السَّلام ـ ».

*  . سعيد السَّمّان: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع، له أربع روايات في الكافي والتهذيب والاستبصار، هو سعيد بن عبد الرحمان الثقة الآتي.

2588  . سعيد بن صالح: روى عنه في الوسائل (14/525 ح19744) عن أمالي الطوسي.

2589  . سعيد بن عبد الرحمان: قال النجاشي: «وقيل (بن عبد الله) الأعرج السَّمّان، أبو عبد الله التيمي (التميمي) مولاهم، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ... له كتاب» مرّ رواياته بعنوان سعيد الأعرج.

*  . سعيد بن عبد الله: له رواية عن موسى بن الحسن في الفقيه (2/422ح2868)، والصحيح سعد بن عبد الله كما في بعض النسخ وبقرينة الروايات وقد مرّتوثيقه.

*  . سعيد بن عبد الله = سعيد بن عبد الرحمان الأعرج الثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه، وروى عنه صفوان في الكافي والتهذيبين ، تبلغ أحاديثه عشرة.

2590  . سعيد بن عبد الملك: روى عنه في الوسائل (10/413 ح13730) عن الطوسي.

---

2591  . سعيد بن عَلاقَة: روى عن الحسن البصري، وروى عنه ابنه ثُوَيْر في معاني الأخبار. واستظهر في معجم رجال الحديث(8/125): انّه سعيد بن جَمهان. له بهذا العنوان ثلاث روايات في الوسائل  ; ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/63) توثيقه عن علماء أهل السنّة.

2592  . سعيد بن عمر (عمرو) الجُعْفي: له رواية عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب(9/213ح4) وأربع روايات في الكافي.

2593  . سعيد بن عمرو: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر في الكافي: (3/559ح3)، لكن في سنده سهل بن زياد .

2594  . سعيد بن عمرو الجُعْفي: الكوفي، من أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكليني عنه رواية في الكافي (5/138ح6)، وفي بعض النسخ سعيد بن عمر الجُعفي، وبعضها الخَثْعَمي وعلى أيّ تقدير لم يوثق.

2595  . سعيد بن عمرو بن سعيد القرشي: روى عنه ابنه إسحاق بن سعيد في الوسائل(9/474ح12527) عن الخصال.

2596  . سعيد بن غَزْوان: قال النجاشي:... «الأسدي مولاهم كوفي، أخو فُضَيْل، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة...له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له أصل». روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 1/533). له أربع روايات.

2597  . سعيد بن قيس: الهمداني، من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ ، وكان من خيار أصحابه ـ عليه السَّلام ـ وثقاتهم، و من الأُمراء الكبار  ; ونقل الكشي في ترجمة صعصعة بن صوحان عن الفضل بن شاذان «انّه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم» مدحه في الوجيزة  ; له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/58ح8) روى عنه أبو حمزة الثمالي.

2598  . سعيد بن كُلْثُوم : روى عنه في الوسائل (1/20ح215 و 5/25ح5863) عن الإرشاد.

2599  . سعيد الكِنْدي: روى عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (7/208ح61) رواية،الظاهر انّه سعيد بن الحسن الكندي المجهول من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ .

2600  . سعيد بن محمد: له روايتان في التهذيب (10/289 ح1) والفقيه(4/402ح5867).

2601  . سعيد بن محمد الطاطري: له رواية في التهذيب عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (6/356ح139)،ولكن رواها في الكافي عن أبيه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (5/120 ح5) و في الاستبصار (3/61ح1): سعد بن محمد الطاطري عن أبيه .

2602  . سعيد بن محمد الكوفي، أبو القاسم: له رواية في التهذيبين (1/433ح32، 1/194ح5).

2603  . سعيد بن مسلم: روى عنه في الوسائل (16/111 ح21116) عن أمالي الطوسي.

2604  . سعيد بن مُسْلِمَة: قال النجاشي: «كوفي، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له أصل. روى عنه ابن أبي عمير»، ولكن طريقه إليه ضعيف.

2605  . سعيد بن المُسَيِّب بن حزن: أبو محمد المخزومي ولد سعيد سنة (13هـ) ومات سنة (94هـ) عدّه الكشي في حواري السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، تبلغ رواياته 14 مورداً في الكتب الأربعة، وله روايات في غير الكتب الأربعة، ذكر في مدحه وذمه روايات ولكنّها غير تامة ولهذا توقّف فيه المجلسي ـ رحمه الله ـ ، والسيد الخوئي ـ رحمه الله ـ ، وقال في قاموس الرجال (5/130): «الرجل جليل» وثّقه علماء أهل السنة وأثنوا عليه بمدائح كثيرة، راجع تهذيب التهذيب (4/74).

---

2606  . سعيد المقبري: روى عنه الوسائل(2/51ح1450) عن الخصال.

2607  . سعيد بن منصور: له رواية في الوسائل (4/142 ح4746) عن العلل. وفي (25/230 ح31765) عن طب الأئمّة حكى توثيقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/79) عن علماء أهل السنة.

2608  . سعيد بن نَجيح: له رواية في الوسائل (27/94 ح33303) عن الخصال.

2609  . سعيد بن النَّضْر: له رواية في الوسائل (8/157 ح10295) عن معاني الأخبار.

2610  . سعيد (سعد) النقاش: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/167ح2034) والكافي(4/166ح1) والتهذيب (3/138ح43)  ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : حسّنه خالي (المجلسي الثاني)، لأنّ للصدوق طريقاً إليه.

2611  . سعيد بن هارون أبو عمرو المروزي: روى عنه في الوسائل (10/444ح13804) عن مصباح المتهجد.

2612  . سعيد بن هبة الله الراوندي: قال منتجب الدين: «فقيه، عين، صالح، ثقة، له تصانيف،...» له روايات في الوسائل.

2613  . سعيد بن الوليد: روى عنه في الوسائل (24/306 ح30619) عن معاني الأخبار.

2614  . سعيد بن يزيد: له رواية في الكافي(8/187ح213).

2615  . سعيد بن يسار: بَيّاع السّابري. له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه يونس بن يعقوب في الكافي، الظاهر انّه غير الآتي لاختلاف شغلهما.

2616  . سعيد بن يسار: قال النجاشي: «سعيد بن يسار الضَّبيعي الحَنّاط، كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ،ثقة، له كتاب». وقال الطوسي: «له أصل»  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب16ح1) والكافي والتهذيب والاستبصار في 83 مورداً.

2617  . سُفْيان: له رواية في الكافي(6/143ح5) ولكن الصحيح كما في المرآة وبعض النسخ«صفوان» وله ثلاث روايات في التهذيبين (6/141ح1 و9/261ح14 و4/174ح11).

2618  . سُفْيان بن إبراهيم بن مَزيد: الأزدي الجَريري، مولى، كوفي، ذكره النجاشي في ترجمة عبد المؤمن بن القاسم، له رواية في الكافي (4/545ح28) عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع. روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح3)

2619  . سُفيان بن أبي ليلى الهَمْداني: روى الكشي روايةً في شأنه، لكن استظهر في معجم رجال الحديث (8/149) عدم دلالتها على مدحه ولا قدحه مضافاً إلى ضعفها، وكان من أصحاب الحسن السبط ـ عليه السَّلام ـ ، وقد جرح مع قيس بن سعد بن عبادة ـ رضي الله عنه ـ أي قُبيل صلح الإمام الحسن ـ عليه السَّلام ـ حينما حمل قيس على مقدمة أهل الشام فردّهم على الأعقاب  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وهكذا ابن داود ومدحه في الوجيزة.

*  . سفيان الثوري: له ثلاث روايات في الكافي والتهذيبين، هو سفيان بن سعيد بن مسروق. قال ابن داود والعلاّمة: «ليس من أصحابنا».

*  . سفيان الجريري: له ثلاث روايات في الروضة (8/294 ح450) والتهذيب(3/56ح106) وكامل الزيارات (ب14ح3) مرّ بعنوان سفيان بن إبراهيم.

*  . سفيان الحرير: له روايتان في الفقيه والكافي متحد مع سابقه.

*  . سفيان الحريري: روى عنه أبيه عن سعد الخفاف

---

في الكافي (2/596ح1) متحد مع سابقه.

2620  . سُفْيان بن خالد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (2/323ح177، 1/407ح7).

2621  . سفيان بن زياد: له رواية في الوسائل (3/240 ح3514) عن المجالس والأخبار.

2622  . سفيان بن سعيد: له رواية في التهذيب (9/327ح13).

2623  . سفيان بن سعيد بن مسروق: أبو عبد الله، سفيان الثوري، ذكره الكشي وله روايات في الكتب الأربعة بعنوان سفيان الثوري و قال العلامة: «ليس من أصحابنا». وكان من فقهاء العامة وزهادهم، وكان له مذهب فقهي ولكنّه اندثر، مات سفيان سنة 161هـ . ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب(4/99) توثيقه عن علماء أهل السنة.

2624  . سفيان (بن) السَّمْط: البَجَلي الكوفي، له روايات في الكافي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي(6/504ح1) وثواب الأعمال. له 21 رواية في الكتب الأربعة.

2625  . سفيان بن صالح : قال النجاشي: «ذكره ابن بُطَة في فهرسته». وقال الطوسي:« له أصل». روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (التهذيب: 7/122ح4).

2626  . سفيان بن عبد المؤمن الأنصاري: له رواية في الوسائل (9/282ح12025) عن العلل.

2627  . سفيان بن عمر: له رواية في الوسائل (11/376 ح15054) عن المحاسن.

2628  . سفيان بن عُيَيْنَة: قال النجاشي:«الهلالي... له نسخة عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ »  ; روى الكشي ما يدل على ذمّه، وعدّه ابن شهر آشوب في المناقب من خواص أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في تفسير القمي، وقع في 22 مورداً من الاسناد عمدتها في الكافي، مات سفيان سنة 197هـ . قال العلاّمة وابن داود:«ليس من أصحابنا ولا من عدادنا» وضعّفه في الوجيزة. ووثّقه أهل السنّة، راجع تهذيب التهذيب(4/104).

2629  . سفيان بن محمد: الضَّبْعي له رواية عن أبي محمد  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/508ح9).

2630  . سفيان بن مُصْعَب: العَبْدي الشاعر، كوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (8/215ح263)  ; وقال الكشي: «... أبو محمد قال: حدثني حمدان بن أحمد الكوفي... عن سفيان بن مُصْعَب العبدي قال: قال أبو عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : قل شعراً تنوح به النساء»  ; وقال الصادق ـ عليه السَّلام ـ في حديث آخر: «علّموا أولادكم شعر العبدي». وفي كامل الزيارات (ب33ح2) والروضة (8/215ح263) قريب منه  ; وقال العلاّمة ـ رحمه الله ـ في الخلاصة: «لم تثبت عندي عدالة الرجل ولا جرحه» مدحه في الوجيزة. ما ورد من الروايات في شأنه ضعيف. له ترجمة جيّدة في كتاب الغدير للعلاّمة الأميني .

2631  . سُفْيان بن نَزار: له رواية في الوسائل (17/216 ح22367) عن عيون أخبار الرضا.

2632  . سَفِينَة أبو ريحانة: من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، وردت روايات في مدحه، ولكن قال في معجم رجال الحديث : كلّها ضعيفة السند.

2633  . السَّكَن الخَزّاز: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/511ح10).

*  . سُكَيْن: له رواية في الكافي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (6/322ح4) متحد مع سكين النخعي المهمل الآتي.

---

2634  . سُكَيْن بن عمار: له روايتان في الكافي والتهذيبين، قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ».ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

2635  . سكين النخعي: روى كتابه إلى أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/320ح4).

*  . سَلام: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي روايتين (1/415ح19و 1/427ح78) وهو متّحد مع سلام بن المستنير الآتي.

2636  . سلام أبو علي الخراساني: له رواية في الكافي (1/400ح6).

2637  . سلام بن أبي عُمْرَة: قال النجاشي:«الخراساني، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، سكن الكوفة، له كتاب». له رواية في كامل الزيارات (ب8ح5) والتهذيب(6/32ح5).

*  . سلام الجُعْفي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي رواها يونس(2/33ح3)، روى عنه في كامل الزيارات (ب22ح4)، هو سلام بن المستنير الآتي.

2638  . سلام الحَنّاط: نقل الكشي عن العياشي عن ابن فضال، «انّه لا بأس به»، ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحه في الوجيزة. روى عنه في الوسائل (6/451ح8416) عن ثواب الأعمال.

2639  . سلام الخَثْعَمي: له رواية في الوسائل (10/473 ح13883) عن المجالس.

2640  . سلام بن سعيد: المَخْزومي المكي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/400ح6).

2641  . سلام بن سَهم (يَسْهُم): الشيخ المتعبّد، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(3/373ح4311) مدحه في الوجيزة.

2642  . سلام بن عبد الله: قال النجاشي: «... الهاشمي، له كتاب صغير .... »له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع في الكافي (1/343ح1).

*  . سلام بن عمرو: قال الطوسي:« له كتاب أخبرنا به جماعة...»  ; وقال في معجم رجال الحديث: «هو سلام بن أبي عمرة المتقدم الثقة»، ويؤيّده اتّحاد الراوي والمروي عنه في جميع طبقاته.

2643  . سلام بن غانم: له أربع روايات في الوسائل عن الخصال و الأمالي وعيون الأخبار والمحاسن.

2644  . سلام المَدائني: له روايتان في الوسائل (5/374 ح6824 و5/456ح7074) عن المحاسن.

2645  . سلام بن المُسْتَنير: الجُعْفي الكوفي. روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ وعدّه الشيخ ـ رحمه الله ـ من أصحاب السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ . روى عنه أبو جعفر الأحول، وقع في 11 مورداً أكثرها في الكافي. روى عنه في تفسير القمي ومرّ بعنوان سلام الجعفي.

2646  . سلام المَكّي: له رواية في التهذيب(2/106ح172) عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ .

2647  . سلام بن المنذر: له رواية في الوسائل (2/144 ح1754) عن الخصال.

2648  . سلامة : له رواية في التهذيب(1/450ح109) وأما ما رواه في التهذيب (6/110ح12) فهو متحد مع سلامة بن محمد الثقة الآتي.

2649  . سلامة بن ذكا: أبو الخير الموصلي، عدّه الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، وكان كثير العلم، غزير المعرفة، أديباً كبيراً، وثّقه في معجم رجال الحديث (8/176) لأنّه من مشايخ النجاشي .

2650  . سلامة القَلانسي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه حَمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع

---

في الكافي (6/327ح2).

2651  . سلامة بن محمد: قال النجاشي:« ... أبو الحسن الأرزني شيخ من أصحابنا، ثقة، جليل»، له أربع روايات في التهذيب.

*  . سَلْمان: روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ،وروى عنه سليم بن قيس في الكافي والتهذيب أربعة موارد، هو سلمان الفارسي ـ رحمه الله ـ .

2652  . سلمان (سليمان) بن عمرو: ابن عبد الله بن وهب النَّخَعي أبو داود الكوفي أسند عنه، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ... يروي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .وفي القسم الثاني من الخلاصة: «هو ضعيف جدّاً». يأتي بعنوان سليمان بن عمرو.

2653  . سلمان الفارسي ـ رحمه الله ـ : الصحابي المعروف، روى الكشي باسناده عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ يقول: «أدرك سلمان العلم الأوّل والعلم الآخر، وهو بحر لاينزح، وهو منا أهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ ». وروي في مدحه روايات كثيرة.

*  . سَلَمَة: تبلغ رواياته بهذا العنوان إلى 25 مورداً في الكتب الأربعة.

2654  . سَلَمَة: روى عن عكرمة، متّحد مع سلمة بن وهرام اليماني، روى عنه في الوسائل (10/403 ح13699).

2655  . سَلَمَة أبو حَفْص: وقع في ثمان موارد في الكافي والتهذيبين، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

2656  . سَلَمَة بن أبي حَبَّة: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/466ح1).

2657  . سَلَمَة بن الأكوع: له رواية في الوسائل (21/11 ح26384) عن رسالة المتعة.

2658  . سَلَمَة بياع الجواري: روى عنه في الوسائل (24/156 ح30229) عن الخصال.

2659  . سَلَمَة بيّاع السّابري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي رواها عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 8/163ح172).هو متّحد مع سلمة صاحب السابري الآتي.

2660  . سلمة بيّاع القَلانس: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/457ح10) . متّحد مع سلمة بن محمد بيّاع القلانس المهمل.

2661  . سَلَمَة بن تَمام: له رواية في التهذيب (10/234ح59 و10/262ح68) عن علي ـ عليه السَّلام ـ في موردين.

2662  . سلمة الحنّاط: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه صفوان بن يحيى في الفقيه(3/266ح3957) بسند صحيح .

2663  . سَلَمَة بن حَيّان (حَنّان): واقفي، من رجال الكاظم  ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره العلاّمة في القسم الثاني. له رواية في التهذيب(3/5ح13) ضعّفه في الوجيزة.

2664  . سَلَمَة بن الخَطّاب: قال النجاشي:«... أبو الفضل البَراوِسَتاني الأزدورقانيّ ـ قرية من سواد الريّ ـ كان ضعيفاً في حديثه، له عدّة كتب، منها: كتاب ثواب الأعمال». روى عنه في كامل الزيارات (ب2ح11) . روى كتابه سعد بن عبد الله، والحميري، وأحمد بن إدريس، والصفار بطريق صحيح . قال ابن الغضائري: «ضعيف». وقع في 93 مورداً في الكتب الأربعة.

2665  . سَلَمَة بن سليمان: له رواية في الوسائل (7/478 ح9903) عن ثواب الأعمال.

2666  . سَلَمَة السمّان: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الوسائل(10/155ح13098) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . سَلَمَة صاحب السّابُري: روى عنه ابن أبي عمير

---

بسند صحيح (الكافي:4/63ح6) وكامل الزيارات (ب69ح2) ، وقع في 11 مورداً في الكتب الأربعة. متّحد مع سلمة بياع السابري.

2667  . سَلَمَة بن عَطاء: عربي كوفي، روى عن جميل، وروى عنه أحمد بن محمّد في تفسير القمي. روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (الوسائل 7/262 ح9286).

2668  . سَلَمَة بن كُهْيَل: عدّه البرقي في خواصّ أصحاب أمير المؤمنين والسجاد ـ عليهما السَّلام ـ وعدّه الطوسي في رجال علي والسجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ ، ذكره الكشي في البتريّة وروى في ذمّه روايات  ; قال في معجم رجال الحديث(8/210): «إنّ سلمة بن كهيل الذي من أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ هو الذي أدرك السجاد ـ عليه السَّلام ـ وكان من مُضِر، وانّ الذي كان من أصحاب الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ هو الحَضْرَمي وكان من البترية». وقع في بضع موارد من الكتب الأربعة.حكى ابن حجر من علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب(4/137) توثيق سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي ، مات سنة 123 هـ .

2669  . سَلَمَة اللؤلؤي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (8/297ح457).

2670  . سَلَمَة بن مُحْرز: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، وقع في 13 مورداً من الاسناد في الكتب الأربعة، روى عنه جميل بن دراج من أصحاب الإجماع وابن أبي عمير ـ مع الواسطة ـ في الكافي والتهذيب.

2671  . سَلَمَة بن محمّد: قال النجاشي: «... أخو منصور، كوفي، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». وقال في ترجمة أخيه منصور: «ثقتان، رويا عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ  ».

*  . سَلَمَة بن محمّد بيّاع القلانس: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : في الكافي(6/438ح3).

2672  . سَلَمَة بن نَجاح: روى عنه في الوسائل (11/199 ح14619) عن النعماني.

2673  . سَلَمَة بن وَرْدان: روى عنه في الوسائل (27/96 ح33308) عن الأمالي. نقل ابن حجر تضعيفه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب (4/140) مات 106 هـ .

2674  . سليم بن داود: روى عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(6/377ح223).

*  . سليم الطَّرْبال: روى عن حريز، وروى عنه صفوان بن يحيى في التهذيب(7/83ح71) والاستبصار (3/85ح5) بسند صحيح . متحد مع لاحقه.

2675  . سُلَيْم الفرّاء: قال النجاشي: «كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ،ثقة... له كتاب. روى عنه ابن أبي عمير». وقع في 22 مورداً في الكتب الأربعة.

2676  . سُلَيْم بن قيس الهلالي: قال النجاشي في زمرة من ذكره من سلفنا الصالح: «له كتاب»  ; قال الطوسي: «يكنى أبا صادق له كتاب» وذكره في رجال علي والحسن والحسين والسجاد والباقر ـ عليهم السَّلام ـ ; وعدّه البرقي من أولياء أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ وأصحاب الحسن والحسين والسجاد والباقر ـ عليهم السَّلام ـ  ; قال ابن الغضائري: «روى عن أبي عبد الله والحسن والحسين وعلي بن الحسين ـ عليهم السَّلام ـ ، وينسب إليه هذا الكتاب المشهور، والكتاب موضوع لا مرية فيه وعلى ذلك علامات فيه تدل على ما ذكرناه...»  ; وقال المفيد في آخر كتاب تصحيح الاعتقاد:«انّ هذا الكتاب غير موثوق به وقد حصل فيه تخليط وتدليس فينبغي للمتدين أن يجتنب العمل بكلّ ما

---

فيه ولا يعوّل على جملته وليفزع إلى العلماء فيما تضمنه من الأحاديث، ليوقفوه على الصحيح منها والفاسد»  ; وقال النعماني في كتاب الغيبة: إنّ كتاب سليم أصل من أكبر كتب الأُصول وانّ جميع ما اشتمل عليه هذا الأصل إنّما هو عن رسول الله وأمير المؤمنين والمقداد وسلمان وأبي ذر ومن جرى مجراهم ممّن شهد رسول الله وأمير المؤمنين صلّى الله عليهما وآلهما وهو من الأُصول التي ترجع الشيعة إليها وتعوّل عليها».

         قال العلاّمة: «والوجه عندي: الحكم بتعديله والتوقف في الفاسد من كتابه»  ; قال المجلسي: (البحار 1/32): «كتابه في غاية الاشتهار وقد طعن فيه جماعة والحقّ أنّه من الأُصول المعتبرة»  ; قال الحر العاملي في خاتمة الوسائل: «هو من الكتب المعتمدة التي قامت القرائن على ثبوتها وتواترت عن مؤلفيها، أو علمت صحّة نسبتها إليهم بحيث لم يبق فيه شكّ».

*  . سُلَيْم مولى طَربال: له روايتان في الكافي والتهذيب والاستبصار. ذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، متحد مع سليم الفراء الثقة.

2677  . سُلَيْم مولى علي بن يقطين: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير رواية في الكافي (8/383ح583) بسند صحيح. وتأتي روايته في تفسير القمي في سليمان الكاتب.

2678  . سُلَيْم والد صفوان: روى عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في كامل الزيارات (ب2ح11).

*  . سُلَيْمان: وقع في 31 مورداً، روى عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وعلي بن الحسين وأبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهم السَّلام ـ ، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي والتهذيبين، مشترك.

*  . سليمان أبو أيوب: له رواية في التهذيب (6/156 ح171) لكن في نسخة، سليمان عن أبي أيّوب والصحيح الأوّل وهو كما استظهر في معجم رجال الحديث (8/233) سليمان بن داود المنقري المختلف فيه.

2679  . سليمان بن أبي زينبة: روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان بن يحيى في التهذيب: (4/210) بسند مصحّح ـ فيه النوفلي ـ وله روايتان، غير ذلك في الكافي والتهذيبين.

2680  . سليمان بن أبي شَيْخ: له رواية في الوسائل (5/338 ح6726) عن المحاسن.

2681  . سليمان بن أبي عبد الله : له رواية في الوسائل (6/46 ح7303) عن العلل.

2682  . سليمان بن أحمد بن أيوب : له رواية في الوسائل (15/268 ح20474) عن العلل، الظاهر اتّحاده مع لاحقه.

*  . سليمان بن أحمد بن أيوب اللَّخمي: من مشايخ الصدوق في العيون روى عنه في الوسائل (20/359 ح25829).

2683  . سليمان بن أخي(أبي) حَسّان العِجْلي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(7/175ح9)، رواها عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

2684  . سليمان بن أرْقَم: له رواية في الوسائل (5/27ح800) عن المجالس  ; حكى ابن حجر تضعيفه عن علماء أهل السنّة في تهذيب التهذيب (4/148).

2685  . سليمان الإسْكاف: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه هشام بن سالم في التهذيب (9/85ح92).

---

2686  . سليمان بن الأشْعَث: له رواية في الوسائل (5/337 ح6723) عن الخصال  ; لعلّه متحد مع سليمان بن الأشعث بن شداد الذي ترجمه ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/149) مات سنة 275.

*  . سليمان الأعمش: روى عن سعيد بن جبير في تفسير القمي، هو سليمان بن مِهْران الممدوح بل الموثق الآتي. له بعنوان الأعمش51 رواية في الوسائل.

2687  . سليمان البَصْري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب91ح4) والتهذيب (6/74ح11) والفقيه (4/47ح5061).

2688  . سليمان بن بِلال: له روايتان في الوسائل عن معاني الأخبار والخصال ذكره ابن داود ووثّقه ، من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، لكن ذكره الطوسي بعنوان سلمان بن بلال في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ وترجمه ووثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/154) مات سنة 172 هـ .

2689  . سليمان التميمي: روى عنه في الوسائل (3/350 ح3840 و7/427ح9761) عن الخصال وثواب الأعمال .

*  . سليمان بن جرير: روى عنه في الاستبصار (2/252ح2) لكن في التهذيب(5/167ح4) سليمان بن محمد وهو الصحيح كما في الكافي أيضاً. متحد مع سليمان بن محمد الخثعمي المهمل الآتي.

*  . سليمان بن جعفر: وقع في 18 رواية في الكتب الأربعة والمقصود منه سليمان بن جعفر الجعفري الثقة إلاّ في الذي روى عنه الحسن بن حازم الكليني ابن أُخت هشام بن سالم في الكافي (7/2ح1) والتهذيب (9/174ح11) والفقيه (4/187ح5431) فهو ليس بالجعفري كما صرّح به في الفقيه.

2690  . سليمان بن جعفر: ليس بالجعفري، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(7/2ح1) والتهذيب (9/174ح11) والفقيه(4/187ح5431)،رواها عنه الحسن بن حازم الكلبي.

2691  . سليمان بن جعفر البَصْري: له رواية في الفقيه  (3/556 ح4914) وروايات في الوسائل.

2692  . سليمان بن جعفر الجَعْفَري: قال النجاشي: «... أبو محمد الطالبي الجعفري، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى أبوه عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ وكانا ثقتين، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «... ثقة، له كتاب»; ووثقه في رجال الرضا والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ . وقع في 41 مورداً في الكتب الأربعة.

*  . سليمان بن جعفر المَرْوَزي: له روايتان في الاستبصار (2/50ح4 و2/87ح10) ولكن في التهذيب (4/212 ح24 و4/87ح4) سليمان بن حفص المروزي وهو الصحيح. ولا توثيق له .

*  . سليمان بن جعفر النَّخَعي: له رواية في الوسائل (1/106 ح260) عن الأمالي. لكن في الكافي (2/240ح31) سليمان بن عمرو النخعي وهو ضعيف.

*  . سليمان الجعفري: وقع في 36 مورداً في الكتب الأربعة، روى عن أبي الحسن موسى وأبي الحسن الرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، هو سليمان بن جعفر الجعفري الثقة.

*  . سليمان بن الحسن(الحسين): كاتب علي بن يقطين، له ثلاث روايات في الكافي والتهذيب، يأتي بعنوان سليمان الكاتب، روى عنه في تفسير القمي.

*  . سليمان بن حَفْص: له ثلاث روايات عن أبي عبد الله

---

وعن الرضا ـ عليهما السَّلام ـ ،وعن علي بن جعفر في الكافي والتهذيب، مشترك بين البصري و المروزي ولا توثيق لهما.

2693  . سليمان بن حفص البصري: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/283ح1و6/284ح1).

2694  . سليمان بن حفص المروزي: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ  ، للصدوق إليه طريق صحيح، وقع في 31 مورداً في الكافي والتهذيبين.قال المجلسي الأوّل في روضة المتّقين (14/138): «يظهر من العيون انّه كان من علماء خراسان وأوحديهم وباحث مع الرضا ـ عليه السَّلام ـ ورجع إلى الحقّ وله مكاتبات إلى الجواد والهادي والعسكري والظاهر انّ الصدوق يعتقد ثقته» واستشكل في ذلك كلّه في قاموس الرجال(5/250).

*  . سليمان الحَمّار: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (3/408 ح4424) رواها عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع والصحيح«أبو سليمان الحمّار» بقرينة الروايات. متحد مع داود بن سليمان أبي سليمان الحمّار الثقة الآتي.

2695  . سليمان بن خالد: قال النجاشي:«...كان قارئاً فقيهاً وجهاً، روى عن أبي عبد الله وأبي جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، وخرج مع زيد... »  ; وثّقه الشيخ المفيد في الإرشاد، نقل الكشي توثيقه عن أيّوب بن نوح، وقع في 304 موارد في الكتب الأربعة.

2696  . سليمان الخَطابي: له رواية في الوسائل (27/150 ح33456) عن الكشي.

*  . سليمان بن داود: وقع في 40 مورداً، هو سليمان بن داود المِنْقَري الآتي.

2697  . سليمان بن داود المِنْقَري: قال النجاشي:«... أبو أيوب الشاذكوني، بَصْري، ليس بالمتحقق بنا... وكان ثقة، له كتاب»  ; ضعّفه ابن الغضائري، وتبعه العلاّمة  ـ رحمه الله ـ لكن وثّقه في إيضاح الاشتباه (195/312)، وضعّفه المجلسي ـ رحمه الله ـ في الوجيزة، ولكن قال في معجم رجال الحديث(8/257) : «لا عبرة بتضعيفهم مع توثيق النجاشي»، حكى الخطيب تضعيفه من علماء أهل السنة(تاريخ بغداد9/43) وقع في 64 مورداً في الكتب الأربعة.

2698  . سليمان بن داود اليعقوبي: روى عنه أخوه إبراهيم بن داود اليعقوبي في الوسائل (9/451 ح12475) عن ثواب الأعمال والخصال.

2699  . سليمان بن دُرُسْتُوَيْه: له رواية في الوسائل (25/162 ح31527) عن المحاسن.

2700  . سليمان الدَّهّان: له رواية في الكافي(7/319ح1) والتهذيب (10/276ح7).روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع.

*  . سليمان الدِّيْلَمي: قال الطوسي: «له كتاب»; وقع في 11 مورداً في الكتب الأربعة، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ وعن أبان بن تغلب، روى عنه في تفسير القمي  ; لا إشكال في اتّحاده مع سليمان بن عبد الله الديلمي، وأنّما الكلام في أنّ من تعرض له الكشي وقال «سليمان الديلمي من الغلاة الكبار» هل هو ابن عبد الله أو ابن زكريّا؟ استظهر في معجم رجال الحديث (8/286) الأوّل لأنّه المشهور.

2701  . سليمان بن راشد: الكوفي، له رواية في الكافي (6/449ح3).

2702  . سليمان الرَّحال: له رواية في الكافي(6/542ح5).

2703  . سليمان بن رشيد: روى عنه محمد بن عيسى في الكافي ثلاث روايات.

2704  . سليمان الزُّراري: له رواية في التهذيب (3/139ح46). والصحيح علي بن سليمان الزراي بقرينة الروايات وهو ثقة.

---

2705  . سليمان بن زَكريّا الديلمي: «روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، كذاب غال»; حكاه العلاّمة عن ابن الغضائري في القسم الثاني من الخلاصة.

2706  . سليمان بن زياد التَّميمي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/643ح7) .

2707  . سليمان بن سالم: له خمس روايات عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ وعن ابن بكير في التهذيب والكافي. روى عنه يونس ومحمد بن عيسى و محمد بن خالد البرقي.

2708  . سليمان بن سعد (سعيد) : له رواية عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/466ح2).

2709  . سليمان بن سفيان: قال النجاشي: «... أبو داود المُسْتَرِقّ المُنـْشِد مولى كِنْدة وعمّر إلى سنة 231هـ». نقل الكشي عن العياشي عن ابن فضال: «انّه كان ثقة». له ثلاث روايات في الكافي والتهذيب.

2710  . سليمان بن سلمة: روى عنه في الوسائل (6/422 ح8336) عن الخصال.

2711  . سليمان بن سَماعة: قال النجاشي: «... كوفي، حَذاء، ثقة، روى عن عمّه عاصم الكوزي وغيره، له كتاب»  ; وقع في 13 مورداً، أمّا ما وقع في الكافي: «سليمان بن سماعة، عن الحذّاء، عن عمّه عاصم» فيه تحريف والظاهر انّ صحيحه: «سليمان بن سماعة الحذّاء».

*  . سليمان بن سَماعة الخُزاعي: له رواية في الكافي (5/527ح4)، استظهر في معجم رجال الحديث (8/267) اتحاده مع السابق.

2712  . سليمان صاحب السّابري: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (2/489ح4).

*  . سليمان بن صالح: وقع في 16 مورداً، روى في جميعها عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكتب الأربعة وعمدتها في الكافي، استظهر في معجم رجال الحديث (8/268) انّه الجصّاص الثقة لأنّه المعروف.

2713  . سليمان بن صالح الجصّاص: قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، كوفي، ثقة، له كتاب». ذكره الطوسي في الفهرست و في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2714  . سليمان بن صُرَد: هو من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم، حكاه الكشي عن الفضل بن شاذان، وكان من أعيان أصحاب أمير المؤمنين، وكان أمير رجّالة الميمنة مع أمير المؤمنين في صفين، وزعيم ثورة التوّابين، استشهد سنة (65) هجرية في عين الوردة، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة. ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/175).

2715  . سليمان بن طرخان: روى عنه ابنه معمر بن سليمان في الوسائل(15/336ح20667) عن أمالي الطوسي.

2716  . سليمان بن طَريف (ظَريف) : له رواية في الكافي (2/271ح11).

2717  . سليمان بن عباد: له رواية في الكافي(6/310ح1).

2718  . سليمان بن عبد الرحمان: روى عنه في الوسائل (20/358 ح25826) عن الخصال.

2719  . سليمان بن عبد الله بن الحسن: ابن الحسن بن علي بن أبي طالب ـ عليهم السَّلام ـ . هاشمي، مدني، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه أبان في التهذيب (9/168ح29) والاستبصار(4/117ح1) رواية بعنوان سليمان بن عبد الله الهاشمي.

2720  . سليمان بن عبد الله الخزّاز: روى عنه سهل بن زياد في الوسائل(14/503ح19659) عن العلل.

---

2721  . سليمان بن عبد الله: قال النجاشي:«... الديلمي، أبو محمّد، قيل: إنّ أصله من بُجَيْلَة الكوفة... غمز عليه، وقيل كان غالياً كذّاباً... وكذلك ابنه محمد، لا يعمل بما انفردا به من الرواية، له كتاب» روى عنه في تفسير القمي.

2722  . سليمان بن عثمان بن الأسود: له رواية في الوسائل (7/24 ح8605) عن الأمالي.

2723  . سليمان بن عقيل: له رواية في الوسائل (16/264 ح21523) عن المجالس.

2724  . سليمان بن عمر السَّرّاج: له رواية عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/74ح13) وكامل الزيارات (ب93ح22)والكافي (4/588ح5).

*  . سليمان بن عمر النَّخَعي: روى عنه في كامل الزيارات (ب2ح12) الظاهر انّه تصحيف سليمان بن عمرو الآتي بقرينة الراوي عنه.

*  . سليمان بن عَمْرو: له أربع روايات عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه والكافي والتهذيب. الظاهر أنّه متحد مع النخعي بقرينة الراوي عنه.

2725  . سليمان بن عمرو بن أبي عياش: له رواية في التهذيب (6/292ح15).

2726  . سليمان بن عمرو النَّخَعي: له ثلاث روايات، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وعمن ذكره، عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ  ، في الكافي، هو الذي يلقبه المحدّثون كذّاب النخع. راجع معجم رجال الحديث (8/184)  ; ذكره العلاّمة في القسم الثاني من الخلاصة وضعّفه في الوجيزة.

2727  . سليمان بن عيسى: روى عن أبيه عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب69ح4).

2728  . سليمان بن العِيْص(الفِيْض): له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، رواها عنه صفوان وابن أبي عمير في التهذيب (5/384ح252) بسند صحيح.

*  . سليمان الفَراء: له ثلاث روايات في الكافي و الفقيه، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 4/111ح1) وفي التهذيب بعنوان سليم الفراء. وقد مرّ توثيقه عن النجاشي.

*  . سليمان الفراء مولى طَربال: له رواية في الكافي (4/37ح1). الظاهر اتحاده مع سابقه بقرينة الراوي عنه.

*  . سليمان الكاتب، كاتب علي بن يقطين: روى عنه في تفسير القمي، له رواية في الروضة (8/167 ح187). قد مرّ بعنوان سليم مولى علي بن يقطين.

2729  . سليمان بن محمد: روى ابن عقدة عنه في الوسائل (9/450ح12474) عن أمالي الطوسي.

2730  . سليمان بن محمد: روى عنه في الوسائل (25/158 ح31511) عن طب الأئمّة.

*  . سليمان بن محمد: له رواية في الكافي(4/455ح6) والتهذيبين (5/167ح4و2/252ح2) الظاهر اتحاده مع لاحقه بقرينة الراوي عنه.

2731  . سليمان بن محمد الخَثْعَمي: له روايتان في الكافي (3/209ح11) والاستبصار(1/225ح13).

2732  . سليمان بن محمد بن راشد: روى عنه في الوسائل (24/399 ح30882) عن المحاسن.

2733  . سليمان بن محمد القرشي: له رواية في الوسائل (12/63 ح15652) عن الخصال.

*  . سليمان المُسْتَرِق: له رواية في الروضة (8/162 ح168)، هو سليمان بن سفيان أبو داود المسترق الثقة المتقدم.

2734  . سليمان بن مسلم الخَشّاب: له روايتان في تفسير

---

القمي (الوسائل:15/348ح20705و 17/310 ح22620).

2735  . سليمان بن مُسَهَر: «كان يروي عن حُرْشَة بن الحر الحارثي، وكانا جميعاً مستقيمين، وكان الأعمش يروي عنه، من أصحاب أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ » ; قاله الطوسي في رجاله. روى عنه في الوسائل (9/454 ح12484) عن الخصال.

2736  . سليمان بن مُعَلى بن خنيس: قال ابن الغضائري: «إنّه ضعيف جدّاً». له رواية عن أبيه في الكافي (5/78ح4) والتهذيب(6/324ح10).

2737  . سليمان بن المُفَضَّل: له رواية في الكافي (6/349ح2).

2738  . سليمان بن مُقاتل: أبو أيوب المديني، له رواية في الكافي (6/375ح1).

*  . سليمان بن مُقْبل: المدني، أبو أيوب، من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(6/6ح7)الظاهر اتحاده مع سابقه.

*  . سليمان المنقري: له سبع روايات في الكافي والتهذيب، هو سليمان بن داود المنقري المختلف فيه المتقدم.

*  . سليمان مولى طَربال: قال النجاشي: «روى عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، ذكره ابن نوح، له نوادر عنه ـ عليه السَّلام ـ ». له ثلاث روايات في الكافي والتهذيبين. روى عنه في كامل الزيارات (ب8ح2) متحد مع سليم الفراء الثقة المتقدّم.

2739  . سليمان بن مِهْران: أبو محمد الأسدي، مولاهم، الأعمش، الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، عدّه ابن شهر آشوب من خواص أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وذكره ابن داود والعلاّمة ـ رحمه الله ـ في القسم الأوّل; ومدحه في الوجيزة. روى عنه في تفسير القمي، وكان سليمان من أكابر العلماء وثقاتهم عند العامّة، مات 148 عن 88 سنة. قال في معجم رجال الحديث (8/281): « يكفي في الاعتماد على روايته، جلالتُه وعظمتُه عند الصادق ـ عليه السَّلام ـ ». له رواية في الفقيه  ; قال في الرواشح: (ص78): «معروف بالفضل والثقة والجلالة والتشيع والاستقامة».

2740  . سليمان بن نُهَيْك: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/38ح23)، روى عنه في كامل الزيارات (ب13ح5).

*  . سليمان بن واقد: له رواية في التهذيب(7/206ح55) ولكن رواها في موضع آخر بعنوان سليمان بن داود المنقري وهو الصحيح.

2741  . سليمان بن هارون: له روايتان في الكافي (1/59 ح3) والتهذيب (2/173ح148) والاستبصار (1/290ح4)، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وأبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه أبان من أصحاب الإجماع.

2742  . سليمان بن هارون العِجْلي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(6/39ح26) وكامل الزيارات (ب13ح4).

*  . سليمان بن هِشام: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (3/250ح7)، وفي بعض النسخ «عبيس بن هشام» الثقة وهو الصحيح كما في الكافي (3/490ح2).

2743  . سليمان بن هِلال: وقع في 11 مورداً، روى في جميعها عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكتب الأربعة. وروى عنه عبد الصمد بن بشير وعثمان بن عيسى من أصحاب الإجماع.

*  . سَماعة: تبلغ رواياته 954 مورداً في الكتب الأربعة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن وأبي الحسن موسى و... ـ عليهم السَّلام ـ ، وعن أبي بصير والحسن بن

---

حذيفة وسليمان ومحمد بن مسلم ومضمرة. هو الآتي إلاّ في ما روى عن معلّى بن محمد في التهذيب (9/298ح28) فهو غيره، لاختلاف الطبقة، وقد يقال بزيادته في هذا السند.

2744  . سَماعة بن مِهران: قال النجاشي: «... الحَضْرَمي، يكنّى أبا ناشرة، وقيل: أبا محمد... روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ومات بالمدينة، ثقة ثقة، وله بالكوفة مسجد بحضرموت». وقع في 222 مورداً في الكتب الأربعة. وموته في حياة الصادق ـ عليه السَّلام ـ في سنة 145ينافي رواياته الكثيرة عن الكاظم ـ عليه السَّلام ـ . ذكره العلاّمة وقال: «واقفي» ولكن وقفه لم يثبت . راجع منتهى المقال (3/408).

*  . سَمّاك: له رواية في التهذيب(9/259ح14) متحد مع لاحقه.

2745  . سَمّاك بن حرب: له ثلاث روايات في الكتب الأربعة  ; روى عنه شعبة وأبو جميلة وأسباط بن نصر مات سنة 123، حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/204) أقوال علماء أهل السنة في شأنه.

2746  . السَّمّان الأرمني: له رواية في الكافي(4/65ح 16).

2747  . سَمْرَة بن أبي سعيد: له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(9/5ح11)، ولكن في الاستبصار (4/59ح4) سمرة عن أبي سعيد.

2748  . سَمْرَة بن جندب: فهو الذي رُوي في حقّه حديث«لا ضرر ولا ضرار» وكان من أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وعاش حتى حضر مقتل الحسين ـ عليه السَّلام ـ وكان من شرطة ابن زياد. راجع منتهى المقال(3/412) مدحه ابن حجر في تهذيب التهذيب(4/207).

2749  . السَّمَيْدَع: له رواية في الكافي(2/179ح3).

2750  . سَنان: له روايتان في الكافي والتهذيب عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، رواهما عنه ابنه عبد الله، هو والد عبد الله بن سنان  ; روى الكشي رواية تدل على مدحه لكن الرواية ضعيفة (معجم رجال الحديث: 8/309 و منتهى المقال 3/413).

2751  . سنان بن طَريف: له ست روايات في الفقيه والتهذيب والكافي، رواها عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . وروى عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع. مدحه في الوجيزة.

2752  . سِند بن داود: له رواية في الوسائل (6/504 ح8556) عن المجالس.

*  . السِّندي: له سبع روايات في الكافي والتهذيبين عن أبي جعفر وأبي الحسن وأبي عبد الله ـ عليهم السَّلام ـ وغيرهم، مشترك.

2753  . السِّندي بن خالد: له رواية في الفقيه (2/276 ح2432) لكن في بعض النسخ السري بن خالد كلاهما مجهول الاّ ان ابن أبي عمير روى عن السري بسند صحيح.

2754  . سندي بن الربيع البغدادي: قال النجاشي:« روى عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه صفوان» . من رجال الرضا والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ ، وقع في 19 مورداً من الأسناد; روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع.

2755  . السِّندي بن شاهك: له رواية عن أبي الحسن موسى  ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(1/189ح577).

2756  . سِندي بن عيسى: «الهمداني، كوفي، ثقة، له كتاب»; قاله النجاشي.

*  . السِّندي بن محمد: وقع في 54 مورداً في الكتب الأربعة، هو أبــان بن محمد الثقة المتقدم.

---

*  . السِّندي بن محمد البَزّاز: وقع في 14 مــورداً في الكافي والتهذيب، متّحد مع سابقه.

*  . سَهل: وقع في 116 مورداً في الكتب الأربعة، مشترك. كلّما روى عنه ابنه محمد بن سهل فهو سهل بن اليسع الأشعري، وفيما سوى ذلك فهو سهل بن زياد ظاهراً.

2757  . سهل : روى عنه في الوسائل(28/236ح34647) عن أمالي الطوسي، متّحد مع سهل بن زنجلة المهمل.

*  . سَهل الأشعري: له روايتان في التهذيبين ، هو سهل بن اليسع الآتي، الثقة.

2758  . سهل بن أحمد: روى عنه في الوسائل (2/422 ح2533) عن طب الأئمّة.

2759  . سهل بن أحمد: ... الديباجي، أبو محمد، قال النجاشي: «لا بأس به، كان يخفي أمره كثيراً ثمّ ظاهر بالدين في آخر عمره، له كتاب إيمان أبي طالب رضوان الله تعالى عليه»  ; عدّه الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «بغدادي... سمع منه التلعكبري سنة 370هـ ». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وقال:«قال ابن الغضائري: كان ضعيفاً، يضع الأحاديث، ويروي عن المجاهيل، ولا بأس بما رواه عن الأشعثيات وبما يجري مجراها ممّا روى غيره». مات في سنة 380 هجري وصلّى عليه المفيد ـ رحمه الله ـ . مدحه في الوجيزة.

2760  . سهل بن بحر (الحرّ): روى عنه في الوسائل (27/100 ح33319) عن الكشي.

2761  . سهل بن جمهور: له خمس روايات عن عبد العظيم الحسني في الكافي والتهذيب.

2762  . سهل بن الحارث: له رواية في الكافي (2/241ح39).

2763  . سهل بن الحسن: له رواية في التهذيب (8/292ح74).

2764  . سهل الحلواني: روى عنه أخوه صالح بن سعيد في الوسائل (16/256ح21502) عن العلل وثواب الأعمال ومعاني الأخبار.

2765  . سهل بن حُنَيْف: من كبار أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، وقد ثبت في معركة أُحد. وكان من الأتقياء الثقات، ومن رجال أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، وكان واليه ـ عليه السَّلام ـ على المدينة ومن شرطة الخميس. ذكر الكشي روايات تدل على جلالته. مات رضوان الله عليه سنة 38 هجرية وصلّى عليه علي ـ عليه السَّلام ـ ، وكبّر عليه خمساً وعشرين تكبيرة في صلاته عليه. ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب(4/220).

2766  . سهل بن دارة: له رواية في الوسائل (7/265 ح9294) عن ثواب الأعمال.

2767  . سهل بن زادُوَيْه: أبو محمد القمي. قال النجاشي: «ثقة، جيّد الحديث، نقي الرواية، مُعتمد عليه... له كتاب». له رواية في الوسائل(3/31ح2950)عن رجال الكشي.

2768  . سهل بن زياد: قال النجاشي: «أبو سعيد الآدمي الرازي، كان ضعيفاً في الحديث، غير معتمد عليه فيه، وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب، وأخرجه من قم إلى الريّ وكان يسكنها»  ; وقال في الفهرست: «ضعيف، له كتاب». وعدّه أيضاً من رجال الجواد والهادي والعسكري ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «ثقة، رازي»  ; وقال في الاستبصار: 3/935:« هو ضعيف جداً عند نقاد الأخبار وقد استثناه أبو جعفر ابن بابويه في رجال نوادر الحكمة»  ; استثناه ابن الوليد من روايات محمد بن أحمد بن يحيى، ونقل الكشي

---

عن القُتَيْبي أنّ الفضل بن شاذان لا يرتضيه، ويقول: « هو الأحمق»  ; وقال ابن الغضائري:« كان ضعيفاً جداً فاسد الرواية والمذهب» ذكره العلاّمة في القسم الثاني،وقال في الوجيزة: «وعندي لا يضرّ ضعفه لكونه من مشايخ الإجازة»  ; ذهب بعض كالوحيد ـ رحمه الله ـ إلى وثاقته لكثرة رواياته ورواية الأجلاّء عنه، وكونه شيخ الإجازة. واستدل بعض لذلك بكثرة رواية الكليني عنه، راجع منتهى المقال(2/426) وحكم بتضعيفه في قاموس الرجال (5/360) وقع في 2304 موارد في الكتب الأربعة.

2769  . سهل بن سعد: له رواية عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/128ح1929).

2770  . سهل بن سعد الأنصاري الساعدي: له ست روايات في الوسائل عن ثواب الأعمال والخصال.

2771  . سَهْل بن سَعيد: له رواية في الوسائل (6/174 ح7664) عن معاني الأخبار.

2772  . سهل بن سنان: له روايتان في الوسائل (5/374 ح6824 و5/456ح7074) عن المحاسن.

2773  . سهل بن صالح: روى عنه في الوسائل (20/409 ح25952) عن الخصال.

2774  . سهل بن صِيْفي: له رواية في الوسائل (28/347 ح34931) عن الكفاية.

2775  . سهل بن الهرمزان (الهرمزدان): قال النجاشي: «قمي، ثقة، قليل الحديث، له كتاب».

*  . سهل بن يحيى بن المبارك: له رواية في التهذيب (3/90ح21)، والظاهر انّ الصحيح كما في بعض النسخ: سهل عن يحيى بن المبارك.

2776  . سهل بن اليَسع بن عبد الله بن سعد: «الأشعري، قمي، ثقة، روى عن موسى والرضا ـ عليهما السَّلام ـ »; قاله النجاشي  ; وذكره الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ . وقع في أحد عشر مورداً في الكتب الأربعة.

2777  . سهل بن يعقوب: له رواية في الوسائل(8/125ح 10226) عن الأمالي.

2778  . سُهَيل بن زياد: قال النجاشي:«أبو يحيى الواسطي، لقى أبا محمد العسكري ـ عليه السَّلام ـ ... لم يكن سهيل بكلّ الثبت في الحديث». ذكره الطوسي في الكنى في الفهرست  ; وقال ابن الغضائري: «حديثه نعرفه تارة وننكره أُخرى، ويجوز أن يخرج شاهداً»  ; استثناه ابن الوليد من رجال نوادر الحكمة، وذكره ابن داود في القسم الثاني وضعّفه المجلسي في الوجيزة. راجع منتهى المقال(3/432) يأتي رواياته بعنوان أبي يحيى الواسطي.

2779  . سهيل بن عبد الله: له رواية في الوسائل (12/20 ح15531) عن المجالس.

*  . سَوادة: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/496ح3) والتهذيبين(5/209ح41، 2/267ح8) متّحد مع لاحقه.

2780  . سَوادة القَطّان: له رواية عن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين(5/209ح43، 2/267ح10) روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع على قول.

2781  . سَوار: له سبع روايات في الكتب الأربعة، روى عنه حمّاد بن عيسى من أصحاب الإجماع.

2782  . سورة بن كُلَيب: بن معاوية الأسدي، كوفي، من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وقال: «قد ضعّفه ابن الغضائري»، ومدحه في الوجيزة  ; روى الكشي ما يدل على

---

حسن عقيدته ولكن قال في معجم رجال الحديث: «إنّ سندها ضعيف مضافاً إلى ضعف دلالتها»، وقع في 19 مورداً في الكتب الأربعة. روى عنه جميل بن دراج من أصحاب الإجماع.

2783  . سُوَيْد بن سعيد الأنباري: له رواية في الوسائل (4/222 ح4977) عن العلل لعلّه متحد مع من نقل تضعيفه ابن حجر في تهذيب التهذيب(4/239) عن علماء أهل السنة.

2784  . سُوَيْد بن سَعيد الأهوازي (الأمراني خ): له رواية في التهذيب (6/304ح56) و الكافي(7/423ح6).

2785  . سويد بن سعيد القَلا: له رواية في التهذيب (6/300ح46) .

2786  . سويد بن غفلة (عفلة): من رجال أمير المؤمنين والحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له ثلاث روايات عن أمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ في الكتب الأربعة. قال العلاّمة: «انّه من أولياء أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ » وذكره في القسم الأوّل ومدحه في الوجيزة.

*  . سُوَيد القلاّء: ذكره الصدوق في المشيخة. وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . وقع في 22 مورداً في الكتب الأربعة. وهو متحد مع سويد بن مسلم الثقة لاتحاد الراوي عنه.

*  . سُوَيْد القَلانْسي: الصحيح سويد القلاء، كما في بعض النسخ. راجع معجم رجال الحديث (8/329) متحد مع لاحقه لاتحاد الراوي عنه.

2787  . سُوَيْد بن مُسلم: القَلاء. قال النجاشي: «روى عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة... له كتاب». هو المتقدّم.

*  . سويد مولى محمد بن مسلم: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب»متحد مع سابقه.

2788  . سيابة: له ثلاث روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه حمّاد بن عيسى من أصحاب الإجماع وغيره في التهذيب (6/239ح20و6/384ح260) والكافي (5/260ح3) متّحد مع لاحقه.

2789  . سِيابة بن أيوب: له روايتان في الكافي(6/471ح7) والروضة (8/162ح170). روى عنه حماد بن عيسى من أصحاب الإجماع.

2790  . سِيابة بن سَوار: له رواية في الوسائل (16/266ح 21530) عن المجالس.

2791  . سِيابة بن ضَريس: روى عنه في الوسائل(11/481 ح15312) عن المحاسن.

2792  . سيابة بن ناجية المدني: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب». استظهر في معجم رجال الحديث (8/360) اتّحاده مع سيابة بن أيّوب.

2793  . سيّار: له رواية في الكافي(7/229ح5) وروى عنه في الخصال كمافي الوسائل(3/350ح 3840).

*  . السيّد بن محمّد = إسماعيل بن محمد الحميري شاعر أهل البيت  ـ عليهم السَّلام ـ . قد مرّ توثيقه عن العلامة الحلّي.

*  . سيف: وقع في 50 مورداً في الكافي والتهذيبين، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير وفضالة. الظاهر انّه سيف بن عميرة الثقة .

2794  . سيف التمّار = سيف بن سليمان التمار الثقة، ظاهراً، وقع في 22 مورداً في الكتب الأربعة.

2795  . سيف بن سليمان: «التَّمّـار، أبو الحسن، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة...» قاله النجاشي  ; وقال في الفهرست: «له كتاب»، روى عنه في كامل الزيارات (ب68ح2).

2796  . سيف بن عُمَيْرَة: «النخعي، عربي، كوفي (ثقة خ) روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعات من أصحابنا»; قاله النجاشي  ;

---

وقال في الفهرست: «ثقة، كوفي، نخعي، عربي، له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الكاظم والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . روى عنه في كامل الزيارات(ب2ح5) . وقع في 297 مورداً في الكتب الأربعة.

2797  . سيف بن اللِيْث: له رواية عن أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/511ح18).

2798  . سيف بن المبارك بن زيد: روى عن أبيه في الوسائل (10/472 ح13879)، روى عنه عن ثواب الأعمال.

2799  . سيف بن هارون: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/672ح2).

ش

2800  . شاذان بن جبرئيل القمي: قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين: «الشيخ الجليل كان عالماً فاضلاً فقيهاً عظيم الشأن جليل القدر». روى عنه أربع روايات في الوسائل عن رسالة إزاحة العلّة في معرفة القبلة.

2801  . شاذان بن الخليل: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، له أكثرمن 16 رواية في الكافي والتهذيبين. ذكره الطوسي في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال الكشي في ترجمة محمد بن سنان: «روى عنه الفضل وأبوه و يونس و... وغيرهم من العدول والثقات».

2802  . شاذُوَيه بن الحسين بن داود القمي: روى في الكشي معجزة عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ .

2803  . شاكر بن العياض: روى عنه في الوسائل (21/98 ح26628) عن الأمالي.

2804  . شاهُوَيْه بن عبد الله: من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ . له

---

رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/328ح12).

2805  . شَبيب بن أنس: روى عنه في الوسائل ثلاث روايات عن أمالي الطوسي وعلل الشرايع.

2806  . شجاع بن الوليد: روى عنه في الوسائل (25/140 ح31453) عن أمالي الطوسي.

2807  . شَدّاد بن أوس: روى عنه في الوسائل (7/174 ح9040) عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ عن أمالي الطوسي  ; ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/276).

2808  . شُرَحْبيل بن سعد الأنصاري: روى عنه في الوسائل (16/273 ح21796) عن ثواب الأعمال  ; هو من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ ،نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/282) تضعيفه عن علماء أهل السنّة.

2809  . شُرَحْبيل الكِنْدي: له عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ روايتان في الكافي و في التهذيب. روى عنه ابن مُسكان من أصحاب الإجماع.

2810  . شرحبيل بن مسلم: له رواية في الكافي(6/22ح1) و التهذيب (7/439ح19).

2811  . شُرَيْح: له عن علي ـ عليه السَّلام ـ أربع روايات في التهذيبين، و استظهر في معجم رجال الحديث: (9/17) انّه شريح القاضي المعروف. ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/287).

2812  . شُرَيْح بن هاني: له عن علي ـ عليه السَّلام ـ رواية في التهذيب (5/212ح54)، وثّقه المامقاني: (2/83).وابن حجر في تهذيب التهذيب(4/290) مات سنة 78 هـ..

2813  . شُرَيْح بن يونس: روى عنه في الوسائل (10/501 ح13956) عن فضائل شعبان .

2814  . شريس: الوابشي الكوفي، روى عن الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ ، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له ثلاث روايات في الكافي(1/230ح1) والفقيه (3/439و444).

2815  . شريف بن سابق: قال النجاشي: «التَّفْليسي، أبو محمد، كوفي، انتقل إلى تَفْليس، له كتاب يرويه جماعة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب»  ; وقال ابن الغضائري: «هو ضعيف، مضطرب الأمر»  ; وذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الثاني. وضعّفه في الوجيزة. له أكثر من 23 رواية في الكتب الأربعة.

2816  . شريك: روى عن سمّاك في الوسائل (1/235 ح605) عن أمالي الطوسي.

2817  . شريك: روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابنه عبد الله في الكافي(5/33ح5) والتهذيب (6/156ح7). متّحد مع شريك بن أرطاة العامري.

2818  . شريك بن عبد الله: النخعي الكوفي القاضي، قال ابن معين: «جدّه سنان بن أنس قاتل الحسين ـ عليه السَّلام ـ »  ; وقد روي في حقّه روايات متضادة في رجال الكشي وقاموس الرجال (5/416)، و على أيّ حال لم تثبت وثاقته. له روايات في الوسائل(16/312 ح31633) عن أمالي الطوسي  ; نقل توثيقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/294) عن علماء أهل السنّة.

*  . شريك القاضي: له أربع روايات في الكافي و التهذيب، وروى عنه في تفسير القمي  ; روى الكشي في ذمّه روايات، وهو من العامّة متحد مع سابقه.

2819  . شُعْبَة: له رواية في التهذيب(9/259ح14) ذكره الطوسي في رجال الصادق قائلاً: «أسند عنه» مات سنة 160 هـ  ; متحد مع شعبة بن الحجاج من

---

محدثي أهل السنة كما في تهذيب التهذيب (4/297).

2820  . شعبة بن مسلم: روى عنه في الوسائل (21/12 ح26385) عن رسالة المتعة للمفيد.

2821  . الشَّعْبي: روى عنه سبع روايات في الوسائل عن الأمالي عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ .

*  . شعيب: مشترك بين رجال يعرف بالراوي والمروي عنه. وقع في 112 مورداً في الكتب الأربعة.

2822  . شعيب = شعيب بن أبي حمزة الأموي، روى عن الزهري، له رواية في الفقيه(3/108ح3427).

2823  . شعيب أبو صالح: له رواية في الكافي(4/339ح5).

2824  . شُعَيْب بن أعين: قال النجاشي:«الحداد، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة»  ; وقال الطوسي: «كوفي، ثقة، له أصل». ذكر الكشي توثيقه من ابن فضال، ويأتي بعنوان شعيب الحداد.

2825  . شعيب بن أيوب: له رواية في الوسائل (27/195 ح33576) عن بشارة المصطفى.

2826  . شعيب بن جَناح: روى عن مُطَرَّف مولى مَعْن، و روى عنه منصور بن العباس في الكافي (5/327ح6)، ورواها بهذا السند عن سعيد بن جَناح الثقة عن مُطرَّف مولى مَعْن(6/481ح4).

*  . شعيب الحداد = شعيب بن أعين الثقة المتقدّم ذكره، له أكثر من 22 رواية في الكتب الأربعة.

2827  . شُعَيْب بن راشد: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الوسائل (8/445ح11123) عن المجالس.

2828  . شعيب بن زريق: روى عنه في الوسائل (6/238 ح7830) عن طبّ الأئمّة.

2829  . شُعَيْب بن عبد الله: له رواية رفعه عن أمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/455ح13).

2830  . شعيب بن عيسى: أبو صالح، له رواية في كامل الزيارات (ب101ح4) والتهذيب(6/85ح5).

2831  . شعيب بن محمد: روى عنه في الوسائل (14/473ح 19630) عن الإقبال.

2832  . شعيب النيشابوري: روى عنه في الوسائل عن المحاسن ثلاث روايات .

2833  . شعيب بن واقد: للصدوق إليه طريق في الفقيه. له 125 رواية في الوسائل.

2834  . شُعَيْب بن يعقوب العَقَرقُوفي: قال الطوسي: «له أصل، روى عنه ابن أبي عمير وحماد بن عيسى». و ذكره أيضاً في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ  ; وقال النجاشي: « أبو يعقوب ابن أُخت أبي بصير يحيى بن القاسم، ثقة، عين، له كتاب»  ; روى عنه في تفسير القمي، وله أكثر من 56 رواية.

2835  . شقيق : روى عن حذيفة بن اليمان في الوسائل (20/312 ح25700) عن الخصال.

2836  . شقيق بن عُتْيَبة: روى عنه في الوسائل (15/114 ح20100) عن غارات الثقفي.

2837  . شِمْر بن يزيد: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/335ح2598).

2838  . شُهاب بن عبد ربِّه: قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله وأبي جعفر ـ عليهما السَّلام ـ .وقال في ترجمـة إسماعيـل بن عبد الخالق بن عبد ربِّه: عمومته شهاب و عبد الرحيم ووهب وأبوه كلّهم ثقات، رووا عن أبي جعفر وأبي عبدالله ـ عليهما السَّلام ـ »  ; وقال الكشي : «شهاب و عبد الرحمان و... ولد عبد ربِّه من موالي بني أسد من صلحاء الموالي.

---

وقال حمدويه بن نصير: سمعت بعض المشايخ يقول: كلّهم خيار فاضلون كوفيون». له أكثر من 35 رواية في الكتب الأربعة.

2839  . شهاب بن محمد بن علي الحارثي: روى عنه في الوسائل (8/66ح10101)عن كتاب الاستخارات.

2840  . شَهْر بن حُوشب: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي، وله رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ و علي ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/298ح3 و5/45ح3).

2841  . شيبان: روى معاوية بن هشام عنه عن أبي إسحاق في المجالس والأخبار والخصال (الوسائل 6/172ح7659).

2842  . شَيبان بن عمرو: روى عنه في الوسائل (25/270 ح31877) عن المحاسن.

ص

2843  . صابر: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد المؤمن في التهذيب(7/134ح64)، ولكن في موضع آخر من التهذيب(6/371ح198) و الاستبصار (3/55ح1) وفي الكافي(5/227ح8)، جابر بدل صابر.

2844  . صابر مولى أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (4/165ح40).

2845  . صابر مولى بَسّام بن عبد الله الصِّيْرفي: قال النجاشي: «مولى بني أسد، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; له روايتان عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيب، روى كتابه صفوان بسند صحيح كما في طريق النجاشي .

2846  . صارم: له رواية في الكافي(6/387ح6).

2847  . صاعد : مولى أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/371ح10).

---

2848  . صاعد بن مُسلم: له رواية عن الشَّعْبي عن علي ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(3/269ح93).

2849  . صافي البرقي: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب72ح4).

*  . صالح : مشترك بين رجال يعرف بالراوي والمروي عنه. وقع في 16 مورداً.

2850  . صالح : روى عن ابن عباس في الوسائل (4/222ح4975) عن العلل.

2851  . صالح أبو مقاتل الديلمي: قال النجاشي:«قال أحمد بن الحسين صنف كتاباً في الإمامة كبيراً حديثاً وكلاماًوسمّاه كتاب الاحتجاج».

2852  . صالح بن أبي الأسود: قال الطوسي: «له كتاب، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ».له ست روايات في الكافي والتهذيب. قال ابن النديم: «هو من مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عن الأئمّة ـ عليهم السَّلام ـ ».

2853  . صالح بن أبي حَمّاد: قال النجاشي: «أبو الخير الرازي، لقي أبا الحسن العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، وكان أمره ملتبساً يعرف وينكر»  ; وذكره الطوسي في رجال الجواد و الهادي والعسكري ـ عليهم السَّلام ـ  ; وقال ابن الغضائري: «ضعيف». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة  ; وقال الوحيد: «روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى في الصحيح ولم يستثن»  ; وقال الكشي: «قال علي بن محمد القتيبي: كان الفضل بن شاذان يرتضيه ويمدحه». روى عنه في تفسير القمي. له أكثر من 74 رواية في الكتب الأربعة.

2854  . صالح بن أبي صالح: روى الطوسي عنه في الغيبة. وقال الوحيد: «روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم يستثن».

2855  . صالح بن أحمد: روى عنه في الوسائل (22/160 ح28275) عن أمالي الطوسي.

2856  . صالح الأحول: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه سليمان المُسْتَرِقّ في الكافي(8/162ح168)، ولعلّه متّحد مع صالح بن الحكم الأحول الضعيف أو صالح بن عبد الله الأحول المهمل.

2857  . صالح بن أعين: له رواية في الكافي(6/218ح16) والتهذيب (9/8ح27).

2858  . صالح بن بشير الدهان: روى عنه في الوسائل (16/184 ح21302) .

2859  . صالح الحَذّاء: قال النجاشي والطوسي : له كتاب. له رواية في الكافي(2/348ح2).

2860  . صالح بن الحَكَم النيلي الأحول: قال النجاشي: «ضعيف، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة». روى عنه في كامل الزيارات (ب54ح16) ، له أكثر من ثلاث روايات في الكافي (2/652ح2) والتهذيب(3/269ح5) والفقيه (1/244ح731).

2861  . صالح بن حَمْزَة: له ست روايات في الكافي.

2862  . صالح بن خالد: روى عنه الحسن بن محمد بن سماعة الصيرفي 22 رواية في الكافي والتهذيبين، وروى عن أبي جميلة، وثابت بن شريح، وصفوان الجمال وغيره، واستظهر في معجم رجال الحديث (9/60) وثاقته لرواية الحسن بن محمد بن سماعة عن صالح بن خالد في تفسير القمي في سورة الواقعة، ولو لم نقل بوثاقة من وقع في أسناد التفسير، فيصير صالح بن خالد مردداً بين المحاملي الثقة، والقمّاط الذي روى عنه صفوان بن يحيى.

2863  . صالح بن خالد القَمّاط: قال الطوسي والنجاشي: «له كتاب». روى الكشي عن صفوان بن يحيى عنه. فقال الوحيد: «في هذا اشعار بوثاقته مضافاً إلى رواية جماعة كتابه».

---

2864  . صالح بن خالد المحاملي: قال النجاشي: «أبو شعيب الكناسي، مولى علي بن الحكم ابن الزُّبَير، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ له كتاب يرويه عنه جماعة». وقال في الكنى: «كوفي، ثقة، أبو شعيب المَحاملي».ووثّقه الطوسي في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ .

2865  . صالح بن راهُوَيْه: روى عنه في الوسائل (20/62 ح25038) عن العلل والعيون.

2866  . صالح بن رَزين: قال النجاشي: «كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له أصل»; روى عنه في تفسير القمي، له 12 رواية في الكافي والفقيه والتهذيب.يروي عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع.

2867  . صالح بن سعيد: روي عنه في الوسائل عن العلل، ثلاث روايات عن عبد المنعم بن إدريس، متّحد مع صالح بن سعيد الترمذي المهمل.

2868  . صالح بن سعيد: قال النجاشي: «أبو سعيد القَمّاط، مولى بني أسد، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ  ، له كتاب يرويه جماعة». وقال الطوسي: «له كتاب»  ; ذكره ابن داود في القسم الأوّل. روى عنه في تفسير القمي. له أكثر من ثلاثين رواية في الكتب الأربعة.

2869  . صالح بن سعيد الحلواني: روى عن أخيه سهل الحلواني في الوسائل(16/256ح21502) عن العلل و معاني الأخبار وعقاب الأعمال.

*  . صالح بن سَعيد الراشدي: روى عن يونس، وروى عنه إبراهيم بن هاشم في الكافي، وهو متّحد مع القمّاط المتقدّم بقرينة الراوي والمروي عنه.

2870  . صالح بن السِّنْدي: قال الطوسي : «له كتاب». وروى عنه في كامل الزيارات(ب47ح2)  ; وقع في طريق الطوسي إلى كتب يونس ورواياته وقال ابن الوليد: «كتب يونس التي هي بالروايات كلّها صحيحة يعتمد عليها إلاّ ما ينفرد به محمد بن عيسى» واستظهر الوحيد ـ رحمه الله ـ من ذلك الوثوق به وعدالته. راجع منتهى المقال (4/14). له أكثر من 85 رواية في الكتب الأربعة.

*  . صالح بن سَهل: له روايات في الكافي متحد مع لاحقه.

2871  . صالح بن سَهل الهمداني: ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; قال ابن الغضائري:« كوفي، غال، كذّاب، وضاع للحديث، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، لا خير فيه ولا في سائر ما رواه». وروى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب18ح1) وتفسير القمي. وله رواية في الكافي (1/19ح5).

2872  . صالح بن سَيابة: له رواية في التهذيبين (1/280 ح111 و1/190ح7). روى عنه ابن بكير من أصحاب الإجماع.

2873  . صالح بن شُعَيب الطالقاني: أبو الحسن، من مشايخ الصدوق ـ رحمه الله ـ في كمال الدين مترحماً.

2874  . صالح الصِّيْرُفي: روى عنه في كامل الزيارات (ب5ح2)، وفي الوسائل(14/424ح19513).

*  . صالح بن عبد الله: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه في الكافي(4/141ح3)، روى عنه ابن أبي عمير في الصحيح في التهذيب (4/330ح98) وكذا فضالة من أصحاب الإجماع الثالث، واستظهر في معجم رجال الحديث اتّحاده مع لاحقه.

2875  . صالح بن عبد الله الخَثْعَمي: من رجال الصادق والرضا ـ عليهما السَّلام ـ له عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وأبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ سبع روايات في الكافي والتهذيب

---

والفقيه. روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع وعبد الله بن خداش.

*  . صالح بن عُقْبَة: مشترك بين ابن خالد و ابن قيس الآتيين، ولا توثيق لهما، وقع في 122 مورداً في الكتب الأربعة.

2876  . صالح بن عقبة بن خالد الأسدي: «له كتاب»; قاله النجاشي. وذكره الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ .

2877  . صالح بن عقبة الخَياط(القَماط): له رواية في الكافي (6/354ح15).

2878  . صالح بن عُقْبَة بن قيس: قال النجاشي:« قيل إنّه روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ والله أعلم... قال سعد: هو مولى، له كتاب يرويه جماعة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ  ; قال ابن الغضائري: «غال كذّاب لا يلتفت إليه». وذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الثاني. روى عنه في تفسير القمي وكامل الزيارات(ب2ح30)  ; قال في روضة المتقين(14/149): «إنّ الغلو الذي نسب إليه الغضائري للأخبار التي تدل على جلالة قدر الأئمّة  ـ عليهم السَّلام ـ كما رأيناها وليس فيها غلو، ويظهر من الصدوق انّ كتابه معتمد الأصحاب ولهذا ذكر أخباره المشايخ وعملوا عليها» وضعّفه المجلسي الثاني في الوجيزة.

2879  . صالح بن علي بن عَطيَّة(البغدادي): من رجال الرضا والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، له رواية في الكافي (5/262ح1) ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

2880  . صالح بن عمر: له رواية في الكافي(5/85ح6).

2881  . صالح بن عيسى بن أحمد العِجْلي: من مشايخ الصدوق في أماليه.

*  . صالح القَمّاط: له رواية في الكافي(2/604ح6) مردد بين صالح بن خالد و صالح بن سعيد ولا توثيق خاص لهما.

2882  . صالح بن كِيسان: من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الوسائل(2/515ح 2787) عن الاحتجاج. نقل توثيقه ابن حجر عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب (4/350).

2883  . صالح اللَّفائفي: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/189ح3).

2884  . صالح بن محمد البغدادي: روى عنه في الوسائل (1/23ح25)، عن الخصال.

2885  . صالح بن محمد بن سهل: له أربع روايات في الكافي والتهذيبين.

2886  . صالح بن محمد الصَّرامي: قال النجاشي: «شيخ شيخنا أبي الحسن بن الجُنْدي، له كتب».

2887  . صالح بن محمد الهَمْداني: من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ، ووثّقه في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب101ح4)  ; وعدّه ابن شهر آشوب من ثقات أبي الحسن الهادي ـ عليه السَّلام ـ . له روايتان في التهذيب (1/325ح118و6/85ح5).

2888  . صالح بن مَزيد (يزيد): له رواية في الكافي (2/469ح1).

2889  . صالح مولى علي بن يقطين: له رواية في التهذيبين (9/330ح10، 4/172ح5).

2890  . صالح بن مِيْثَم الأسدي: مولاهم، كوفي، تابعي، من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; قال الكشي في ترجمة ميثم: «إنّه ثقة». روى عنه في كامل الزيارات (ب50ح8) وتفسير القمي. له خمس روايات في الفقيه والكافي والتهذيب، مدحه في الوجيزة.

---

*  . صالح النيلي = صالح بن الحَكَم الضعيف، له بهذا العنوان سبع روايات في الكافي و التهذيبين.

2891  . صالح بن وَصيف : له رواية في الكافي (1/512ح23) قال في منتهى المقال:«في الارشاد ذمّه».

2892  . صامت: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/526ح5).

2893  . الصامت أبو عبد الله: له رواية في الكافي (1/220ح5).

*  . الصَّبّاح : له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (5/444ح193) متحدمع الصباح الطنافسي الذي روى عنه ابن أبي عمير.

2894  . الصَبّاح = صباح بن محارب التيمي: روى عن داود في الوسائل(28/236ح34647) عن أمالي الطوسي.

2895  . صَبّاح الأزرق: له خمس روايات في الكافي والتهذيبين. روى عنه صفوان، لكن في السند سهل بن زياد. (الكافي1/291ح7).

*  . صباح الحذّاء = صباح بن صبيح الحذاء الثقة الآتي. له 24 رواية في الكتب الأربعة.

2896  . صَبّاح بن خاقان: روى عنه في الوسائل(11/434ح 15188) عن معاني الأخبار.

2897  . الصباح الزََّعْفَراني: أبو الحسن، له رواية في التهذيب (7/162ح21).

2898  . الصَّبّاح بن سيّابة: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، و للصدوق إليه طريق صحيح، بواسطة حمّاد بن عثمان. وروى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع ، وروى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ  ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ  : «عدّه خالي من الممدوحين; ويروي عنه جعفر بن بشير بواسطة حمّاد بن عثمان، و فيه إيماء إلى ثقته». وله 14 رواية في الكتب الأربعة.

2899  . صَباح بن صَبيح الحَذّاء: قال النجاشي: «الفزاري، مولاهم، إمام مسجد دار اللؤلؤ بالكوفة، ثقة، عين، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . له رواية في التهذيبين(3/8ح22 و1/415ح9)،وبعنوان صباح الحذاء وقع في 27 مورداً في الكتب الأربعة.

2900  . صَباح الطَّنافِسي: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير بواسطة ابنه عبد الوهاب في التهذيب (5/444ح193).

*  . صَباح المَدائني: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ روى عنه في تفسير القمي. وروى عنه في الوسائل (1/124 ح314) عن العلل ويحتمل قوياً انّه تحريف مياح المدائني بقرينة الراوي والمروي عنه.

*  . صبّاح المزني = صباح بن يحيى المزني الثقة الآتي، له روايات بهذا العنوان في الكافي والتهذيبين.

2901  . صَباح بن نَصْر بن الهِندي(النِّهدي): قال النجاشي: «له مسائل عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ».

2902  . صَباح بن يحيى: قال النجاشي:« أبو محمد المُزَني، كوفي، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة». قال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «اسند عنه»  ; وقال ابن الغضائري: «زيدي حديثه في حديث أصحابنا، ضعيف، يجوز أن يخرج شاهداً». له بعنوان صباح المزني تسع روايات في الكتب الأربعة.

2903  . صَبّار: مولى أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (4/165ح40).

---

2904  . صَبيح أبو الصَّبّاح: قال النجاشي: «مولى بسام بن عبد الله الصيرفي، له كتاب يرويه عنه جماعة، منهم صفوان بن يحيى». عدّه الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . وقال الطوسي في الكنى: «روى كتابه محمد بن أبي عمير».له رواية في التهذيب (4/165ح40).

2905  . صَبيح الصائغ: قال النجاشي: «أبو علي، كوفي، ثقة، له كتاب».

*  . صبيح بن عبد الله : أبو الصباح، له رواية في التهذيب (4/165ح40). يحتمل قويّاً اتحاده مع صبيح أبي الصباح المتقدّم.

2906  . صَدَقَة: روى عن رجل من أهل حُلْوان عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/197ح4).

2907  . صدقة = صدقة بن موسى الدقيقي، روى عنه في الوسائل (10/502ح13958) عن ثواب الأعمال.

2908  . صَدَقة بن أبي موسى: روى عنه في الوسائل (16/243 ح21470) عن كمال الدين.

2909  . صدقة الأحْدَب: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ له رواية عنه  ـ عليه السَّلام ـ ، في الكافي (2/193ح3) والتهذيب (5/444 ح193)، روى الحلي في المستطرفات عن جامع البزنطي عنه.

2910  . صدقة بن بُنْدار: قال النجاشي: «أبو سهل القمي، قديم السماع، مات 301هـ، وكان ثقة خيّراً، له كتاب: التجمّل والمروّة، حسن، صحيح الحديث».

2911  . صَدَقة بن حسّان: روى عنه في الوسائل (14/361 ح19390) عن معاني الأخبار.

2912  . صدقة بن عبد الله: روى عنه في الوسائل (1/104 ح250) عن العلل والتوحيد.

2913  . صدقة بن غزوان: روى عنه في الوسائل (11/401 ح15109) عن الدروع الواقية.

2914  . صدقة القتات: روى عنه في الوسائل (2/407 ح2487) عن المحاسن.

2915  . صِدّيق بن عبد الله الكوفي: روى عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي.

2916  . صَعْصَعَة بن صَوْحان العَبْدي: قال النجاشي: «روى عهد مالك بن الحارث الأشتر»  ; عدّه البرقي من خواص أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ .ويظهر من الكافي والتهذيب: انّه كان من شهود وصية علي ـ عليه السَّلام ـ  ; وقد روى الكشي في مدحه وجلالته روايات. قال العلاّمة: «عظيم القدر، روي عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ انّه قال: ما كان مع أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ من يعرف حقّه إلاّ صعصعة وأصحابه» مدحه في الوجيزة. ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب(4/370).

*  . صَفْوان: مشترك بين صفوان بن مهران و صفوان بن يحيى و كلاهما ثقتان. وقع في 1640 مورداً في الكتب الأربعة. راجع معجم رجال الحديث (ج9، ص107و 119).

2917  . صفوان: روى عن أبي يزيد في الوسائل (9/40 ح11472)، الظاهر انّ الصحيح: صفوان بن أبي يزيد.

2918  . صفوان بن حَمْدون الهَرَوي: روى عنه في الوسائل (8/106 ح10183) عن الأمالي.

2919  . صَفوان بن خالد: روى عن إبراهيم بن محمد بن مهاجر، وروى عنه محمد بن بكر في التهذيبين (9/329 ح1 و4/170ح5).

2920  . صفوان بن سُلَيم الزُّهَري: من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات(ب2ح11) وروى الشيخ في التهذيب(6/3ح2) عن صفوان بن سليمان بدل صفوان بن سليم.

---

*  . صفوان بن شُعَيب: روى عن بشار بن يسار، وروى عنه محمد بن عبد الجبار في التهذيب (7/48ح5)  ; قال في معجم رجال الحديث (9/120): «لا وجود لهذا الرجل في كتب الرجال والروايات، والصحيح صفوان عن شعيب الحداد، كما في الكافي (5/208ح4).

2921  . صَفْوان بن مِهْران: قال النجاشي: «الأسدي، مولاهم، ثم مولى بني كاهل منهم، كوفي، ثقة، يكنى أبا محمد، وكان جمّالاً، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وله كتاب يرويه جماعة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب» .وعدّه أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . وعدّه المفيد في إرشاده من شيوخ أصحاب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وخاصته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين، له أكثر من 91 رواية في الكتب الأربعة.

2922  . صَفْوان بن يحيى: قال النجاشي: «أبو محمد البَجَلي بَيّاع السابُري، كوفي، ثقة ثقة، عين، روى أبوه عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى هو عن الرضا وكانت له عنده منزلة شريفة، ذكره الكشي في رجال أبي الحسن، و قد توكّل للرضا و أبي جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، وسلم مذهبه من الوقف، وصنّف ثلاثين كتاباً، مات 210هـ»  ; قال الطوسي: «أوثق أهل زمانه عند أهل الحديث وأعبدهم، روى عن أربعين رجلاً من أصحاب أبي عبدالله ـ عليهم السَّلام ـ ، و له كتب كثيرة». ووثّقه في رجال الكاظم والرضا ـ عليهما السَّلام ـ  ; وذكر الكشي ـ رحمه الله ـ في مدحه روايات دالة على جلالته ووثاقته. وعدّه من أصحاب الإجماع الثالث. وقع في اسناد 1181 رواية في الكتب الأربعة.

*  . صفوان بن يَحْيى الأزرق: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(4/225ح5532) والتهذيب (5/398ح30 و 9/245ح45)، لكن الصحيح صفوان بن يحيى عن يحيى الأزرق بقرينة رواية الكافي (7/25ح6) والتهذيب في النسخ الأُخرى والوافي.

*  . صفوان بن يحيى الجمال: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه الحسن بن محبوب في الفقيه (3/293 ح4052)، لكن الظاهر زيادة (بن يحيى) لأنّ الطوسي (التهذيب6/393ح20) و الكليني (الكافي 5/141 ح17) روياها عن صفوان الجمال.

2923  . صَقْر بن أبي دُلَف الكرخي: روى عن الهادي ـ عليه السَّلام ـ معنى الحديث الذي روي عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : «لا تعادوا الأيام فتعاديكم». روى في الخصال عنه.

2924  . صَلْت بن الحُرّ: قال النجاشي:« له كتاب». عدّه الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .وروى عنه في تفسير القمي.

2925  . الصلت الخزاز: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/77ح7).

2926  . صمصم: روى عن أبي هريرة في الوسائل (7/274 ح9321) عن معاني الأخبار.

2927  . صندل: من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، له أكثر من 12 رواية في الكافي والتهذيب، وهو متحد مع صندل الخياط الذي روى عنه في الكافي.

2928  . صَنْدَل الخادم: روى عنه في الوسائل (11/109 ح14376) عن ثواب الأعمال.

2929  . صُهَيْب بن عِباد بن صُهَيْب: روى عنه في الوسائل (27/269 ح33749) عن أمالي الطوسي.

---

ض

*  . الضحّاك= الضحاك بن مزاحم الخراساني روى عن ابن عباس في الوسائل(7/174ح7664) والفقيه (3/106 ح3426).

2930  . الضحّاك أبو بَحْر: من رجال النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، له رواية في الفقيه.

2931  . الضحّاك أبو مالك الحَضْرَمي: قال النجاشي: «كوفي، عربي، أدرك أبا عبد الله، وروى عن أبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ  ، وكان متكلماً ثقة، ثقة في الحديث، وله كتاب في التوحيد».

2932  . الضَّحّاك بن الأشعث: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(1/313ح13).

2933  . الضحّاك بن زيد: روى عن عبيد بن زرارة، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر بسند صحيح في التهذيب (2/25ح23)، لكن الصحيح ما في الاستبصار (1/261ح13): الضحاك بن يزيد. وقد يقال باتحاده مع الضحاك أبي مالك الثقة المتقدم، راجع منتهى الأقوال(4/37).

2934  . الضَّحّاك بن سعد الواسطي: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب».

2935  . الضحّاك بن محمد: قال النجاشي: «أبو عاصم النَّبيل الشَّيْباني البصري، عامي، روى عن جعفر ـ عليه السَّلام ـ كتاباً»  ; قال في معجم رجال الحديث (9/145) الصحيح انّه الضحاك بن مَخْلَد الذي عدّه الطوسي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ومذكور في كتب العامة.

2936  . الضحّاك بن المختار: روى عنه في الوسائل (20/275 ح25617) عن أمالي الطوسي.

2937  . الضحّاك بن مخلد: روى عنه في الوسائل (5/301 ح6599) عن الخصال.

2938  . الضحاك بن مُزاحم الخراساني: تابعي، من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ  ، روى عن ابن عباس في تفسير القمي. روى عنه في الوسائل عن أمالي الطوسي والمحاسن ثلاث روايات . مات سنة 102، نقل توثيقه ابن حجر عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب(4/398).

*  . الضحّاك بن يزيد: روى عنه البزنطي في الاستبصار (1/261 ح13) بسند صحيح، مرّ بعنوان الضحاك بن زيد أيضاً.

2939  . ضِـرار بن عمرو الشِّمْشاطي: له رواية في التهذيب (6/122ح5).

*  . ضرُيَسْ = ضريس بن أعين = ضريس بن عبد الملك بن أعين = ضريس الكُناسي، وقع في 19 مورداً.

2940  . ضريس بن عبد الملك بن أعين الشيباني: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; قال الكشي: «حمدويه قال:

---

سمعت أشياخي يقولون: ضُرَيس إنّما سمّي بالكناسي، لأنّ تجارته بالكُناسة، وكان تحته بنت حمران، و هو خيّر، فاضل، ثقة»  ; وروى عنه في كامل الزيارات (ب18ح4)، له أكثر من 46 رواية في الكتب الأربعة.

*  . ضُرَيْس الكناني: روى عن أبي جعفر، وروى عنه علي بن رئاب في تفسير القمي، لكن الأصح كما في تفسير البرهان ضريس الكُناسي المتقدم.

2941  . ضَمْرَة بن أبي ضَمْرَة: له أربع روايات عن علي بن أبي طالب ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين والكافي.

2942  . ضَوء بن علي العِجْلي: له رواية في الكافي (1/329ح6و ص332ح 14وص514ح2).

ط

2943  . طاهر: له أربع روايات عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي. وهو غير من يأتي.

2944  . طاهر بن حاتم: قال النجاشي: «القزويني، كان صحيحاً ثمّ خلط، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «كان مستقيماً ثمّ تغيّر وأظهر القول بالغلو». وعدّه في رجال الرضا قائلاً: «طاهر بن حاتم، غال، كذاب». له رواية في الكافي(1/86ح2) ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

2945  . طاهر بن العباس: روى عنه في الوسائل (8/183 ح10372) عن الإقبال.

2946  . طاهر بن عيسى الوراق: روى عنه في الوسائل (15/75 ح20013) عن رجال الكشي  ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «صاحب كتب» روى عنه الكشي كثيراً.

2947  . طاهر غلام أبي الجيش: قال النجاشي و

---

الطوسي:« كان متكلماً، له كتب» كان أُستاذ المفيد  ; وعدّه العلاّمة في القسم الأوّل.

2948  . طاهر بن محمد: روى عن حياة الفقيه في الوسائل (27/94 ح33303) متحد مع لاحقه.

2949  . طاهر بن محمد بن يونس: أبو الحسن الفقيه من مشايخ الصدوق في العلل والتوحيد، روى عنه ثلاث روايات في الوسائل.

2950  . طاووس: روى عن رجل من أصحاب النبي في الكافي (6/96)، وذكره الكشي في ترجمة ابن عباس وحجر بن عدي الكندي.متحد مع طاوس بن كيسان من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، مات سنة 106 هـ، له ثلاث روايات في الوسائل، نقل توثيقه ابن حجر عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب (5/8).

2951  . طربال بن رجاء: له سبع روايات عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في الفقيه والتهذيبين.

2952  . طَرْخان النَّخّاس: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/537ح3).

2953  . طَريف بن سنان: الثوري الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (4/69 ح5126) والتهذيب (10/113ح64 و10/24ح72).

2954  . الطُّفَيْل بن مالك بن مقداد: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ، له رواية في التهذيب(6/3ح2).

2955  . طَلاّب بن حَوْشَب: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ كتاباً». ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «يكنّى أبا رُوَيْم».

2956  . طلحة : روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه يونس في الكافي (1/385ح3).

*  . طلحة: منصرف إلى طلحة بن زيد الآتي، له ثلاث روايات بهذا العنوان.

2957  . طلحة بن زيد: قال النجاشي: «أبو الخَزْرَج النهدي الشامي، ويقال الخزري، عامي، روى عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ »  ; قال الطوسي: «له كتاب، و هو عامي المذهب إلاّ أنّ كتابه معتمد». وعدّه أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; وروى عنه في تفسير القمي و كامل الزيارات(ب23ح13)، وللصدوق إليه طريق، وله بهذا العنوان 156 رواية. نقل ابن حجر تضعيفه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب(5/15).

*  . طلحة بن زيد ، أبو الجَّرّاح : روى عنه في التهذيب، ورواها في موضع آخر بعنوان طلحة بن زيد أبو الخزرج فهو متحد مع سابقه.

2958  . طلحة السَّلْمي: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (1/312ح928).

2959  . طلحة بن عمرو: روى عنه في الوسائل (25/168 ح31547) عن المحاسن.

*  . طلحة النِّهدي: روى عن سورة بن كليب، وروى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح في الكافي (7/245ح2) والتهذيب(10/134ح149) والفقيه (4/68 ح5125). وهو متحد مع طلحة بن زيد النهدي المتقدم.

*  . طلحة بن يزيد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه إبراهيم بن مهزم في الكافي(5/100ح1) والاستبصار (4/44ح1)، ورواها بعين هذا السند عن طلحة بن زيد في التهذيب(6/189ح25) وهو الصحيح.

---

ظ

2960  . ظالم أبو الأسود الدؤلي: له روايات في الوسائل، يأتي في الكنى. قال ابن بطريق في «العمدة»: «هو من الفضلاء الفصحاء من الطبقة الأولى من شعراء الإسلام وشيعة أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ » .

2961  . ظَريف الخادم: أبو نصر هو ممن رأى الحجّة ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه إبراهيم بن محمد في الكافي (1/332ح13).

2962  . ظريف بن ناصح: قال النجاشي: «أصله كوفي، نشأ ببغداد، وكان ثقة في حديثه، صدوقاً، له كتب»  ; وقال الطوسي ـ رحمه الله ـ : «له كتاب الديات». وعدّه أيضاً في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «بياع الأكفان»  ; وقد روي عنه بعنوان ظريف، ظريف أبو الحسن، ظريف الاكفاني، له أكثر من 44 رواية في الكتب الأربعة.

2963  . ظَفَر بن حمدون: قال النجاشي: «أبو منصور البادرائي من أصحابنا، له كتب». وقال ابن الغضائري:« روى عن إبراهيم الأحمري، كان في مذهبه ضعيفاً».

ع

*  . عاصم: وقع في اسناد روايات تبلغ 64 مورداً في الكتب الأربعة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، واستظهر اتحاده مع عاصم بن حميد الثقة الآتي في معجم الرجال ( ج9/ 178).

2964  . عاصم = عاصم بن علي بن عاصم المهمل، روى عن قيس بن الربيع في الوسائل عن أمالي الطوسي.

2965  . عاصم بن أبي النَّجود الأسدي: متّحد مع عاصم بن بهدلة روى عن ابن عمر عن الحسن بن علي ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيبين (2/138ح303و 1/350ح1). وهو أحد القرّاء السبعة.

2966  . عاصم بن حمزة: روى ابن عباس عنه عن علي بن أبي طالب ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل(7/195ح 9096) عن ثواب الأعمال.

*  . عاصم بن حمزة السِّلولي: روى عن علي بن أبي

---

طالب ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبو إسحاق السبيعي في الكافي (7/423ح6)، ولكن رواها في التهذيب (6/304ح56) بعنوان عاصم بن ضَمْرَة السِّلولي.

2967  . عاصم بن حُمَيد: قال النجاشي:« الحَناط الحنفي، أبو الفضل، مولى، كوفي، ثقة، عين، صدوق، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; قال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . له بهذا العنوان 391 رواية في الكتب الأربعة.

2968  . عاصم الخَيّاط: روى عنه في الوسائل عن ثواب الأعمال ثلاث روايات.

2969  . عاصم بن سليمان: روى عنه في الوسائل (10/507ح 13972) عن أمالي الصدوق .

2970  . عاصم بن سليمان البصري: يعرف بالكُوزي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .وقال النجاشي: «ثقة، روى عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، وله كتاب». حكى تضعيفه ابن حجر في لسان الميزان (3/218) عن علماء أهل السنة. له ثلاث روايات بعنوان عاصم الكوزي.

2971  . عاصم بن ضمرة السلولي: قال في الخلاصة:« إنّه من خواصّ علي ـ عليه السَّلام ـ » له روايات في الكافي والتهذيب، مرّ بعنوان عاصم بن حمزة.

2972  . عاصم بن عبد الله النَّخَعي: روى عنه في الوسائل (7/427 ح9761) عن ثواب الأعمال.

2973  . عاصم بن عمر بن قَتادة: روى عنه في الوسائل (2/429 ح2551) عن الخصال.

2974  . عاصم بن كُلَيْب الجرمي: روى عنه في الوسائل ثلاث روايات عن أمالي الطوسي والغارات للثقفي.

*  . عاصم الكوزي = عاصم بن سليمان البصري المتقدّم الثقة.

2975  . عاصم بن يونس: روى عن رجل عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الروضة(8/256ح386) والتهذيب (4/331ح104).

*  . عامر بن جُذاعة: قال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . ويأتي عن النجاشي ومشيخة الفقيه بعنوان عامر بن عبد الله بن جُذاعة. له سبع روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكتب الأربعة.

2976  . عامر بن حَكيم: روى عنه في الوسائل (17/247 ح22444) عن عقاب الأعمال.

2977  . عامر الخَيّاط: روى عنه في الوسائل (16/141 ح7558) عن ثواب الاعمال.

2978  . عامر بن رباح: روى عنه في الوسائل(1/97ح232) عن الخصال.

2979  . عامر السَّرّاج: روى عنه في الوسائل (10/473 ح13883) عن أمالي الصدوق.

2980  . عامر بن سعيد: روى عنه في الوسائل (25/140 ح31453) عن أمالي الطوسي.

2981  . عامر بن السَّمْط: من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، له أربع روايات عن علي بن الحسين وأبي عبد الله ـ عليهم السَّلام ـ في الكافي والتهذيب.

2982  . عامر بن عبد الله بن جُذاعة: قال النجاشي:« عربي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»، روى عنه حماد بن عثمان وأبان بن عثمان من أصحاب الإجماع الثاني  ; روى الكشي و الكليني روايات ذامة في حقّه، وروى عنه في كامل الزيارات(ب79ح2). له تسع روايات في الكتب الأربعة.

2983  . عامر بن علي: روى عنه في الوسائل (24/66 ح30011) عن البصائر.

---

2984  . عامر بن عِمْران الضَّبيّ: روى عنه في الوسائل (16/313 ح21636) عن المجالس.

2985  . عامر بن عُمَيْر: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه علي بن الحكم في كامل الزيارات(ب98ح2).

2986  . عامر بن عُمَيْرة: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن مُسكان من أصحاب الإجماع الثاني في الكافي (4/277ح13)، لا يبعد اتحاده مع من قبله.

2987  . عامر بن الفضل: روى عنه في الوسائل (7/42 ح206) عن المجالس.

2988  . عامر بن كَثير: قال النجاشي: «السَّـرّاج، زيدي، كوفي، ثقة، له كتاب». روى عنه في الوسائل (14/438 ح19552) عن ثواب الأعمال.

*  . عامر بن مروان: روى عنه في الوسائل (18/431ح 23987) عن التهذيب، لكن فيه (6/209ح4) عمار بن مروان. روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع.

2989  . عامر بن مَعْقَل: روى عن الحسن بن زياد، وروى عنه حماد في كامل الزيارات(ب28)والبرقي في المحاسن كما في الوسائل(7/47ح217).

2990  . عامر بن نُعَيْم القُمي: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في طريق الصدوق إليه وحماد بن عثمان من أصحاب الإجماع في الكافي (3/392 ح25) والتهذيب (2/374ح88)، وللصدوق إليه طريق.

2991  . عامر بن واثلة أبو الطفيل: عدّه الطوسي في رجال النبي و علي و الحسن والسجاد ـ عليهم السَّلام ـ ، وعدّه البرقي من خواص أصحاب علي، و ابن شهر آشوب من خواص أصحابه ـ عليه السَّلام ـ  ; وروى الكشي روايات تدل على كونه من الكيسانية. وقد استظهر الوحيد في تعليقته رجوعه عن هذا المذهب وحسن حاله. له روايتان في التهذيب (5/443 ح187 و5/458 ح237) بعنوان عامر بن وائلة. مات (110هـ). راجع منتهى المقال(4/53) وقاموس الرجال(5/627).

2992  . عائذ الأحمسي: ابن حبيب، من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه جميل بن دراج من أصحاب الإجماع، و للصدوق إليه طريق، حسّنه المامقاني. له ثلاث روايات في الكافي و الفقيه.

2993  . عائذ بن جُنْدَب: روى عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب (7/162ح19)، لكن في الكافي (5/166ح1) بدل هذا العنوان: عباد بن حبيب.

2994  . عائذ بن حبيب بَيّاع الهروي: له ثلاث روايات في الكافي (6/46ح1) والتهذيب، وروى في موضع آخر من الكافي(7/69ح8) علي بن حبيب بدل عائذ بن حبيب. قال في قاموس الرجال (5/639) باتحاده مع عائذ الأحمسي.

2995  . عائشة: زوجة النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، روى عنها في الوسائل (3/282 ح3656) عن أمالي الطوسي.

2996  . عِباد: روى عن كثير النواء، و روى عنه أحمد بن النضر في الفقيه(3/569ح4944).

2997  . عِباد: روى عن عمير في الوسائل(6/266ح7921) عن أمالي الطوسي.

2998  . عَبّاد أبو سعيد العُصْفُري بن يعقوب: قال النجاشي والطوسي: «كوفي، له كتاب». روى عنه في كامل الزيارات (ب88ح3). له رواية في الوسائل (14/515ح19720).

*  . عباد البَصْري: روى في التهذيب والكافي اعتراضه على السجاد والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، و له خمس روايات عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي والتهذيب. هو أحد الآتيين: عباد بن صهيب البصري وعباد بن كثير البصري.

---

*  . عباد بن حبيب: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه نصر بن إسحاق في الكافي(5/166ح1)، وقد مرّ بعنوان عائذ بن جندب المهمل .

2999  . عِباد بن زياد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (1/121 ح307) عن المحاسن.

3000  . عِباد بن زياد الأسدي: روى عنه في الكافي (5/510 ح3) عن عمرو بن أبي المقدام.

3001  . عباد بن سُلَيْمان: قال النجاشي: «أخبرنا بكتابه». وعدّه الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .وروى عنه في كامل الزيارات(ب95ح2).وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم يستثن من روايته. قال الوحيد: «يروي عنه الأجلة كالصفار ومحمد بن الحسين أبي الخطاب وأحمد بن محمد بن عيسى وغيرهم» له 26 رواية في الكتب الأربعة.

3002  . عباد بن صهيب: قال النجاشي: «أبو بكر التميمي الكليني (الكليبي) اليربوعي، بصري، ثقة، روى عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ كتاباً»  ; قال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ «قائلاً: عامي». حكى ابن حجر تضعيفه عن علماء أهل السنة في لسان الميزان (3/230) له عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ 27 رواية في الكتب الأربعة.

3003  . عباد الضَّبي: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان في الكافي(5/410ح4)، وروى الطوسي في التهذيبين هذه الرواية بدل عباد الضبي، غياث الضبي (7/430 ح25، 3/250ح6). وكلاهما مهمل.

3004  . عباد العامري: روى عن زينب بنت علي ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن جابر في مشيخة الفقيه.

3005  . عباد بن كثير البَصْري: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وورد في ذمه روايات في الكافي. له ثلاث روايات في الفقيه و التهذيبين.حكم المجلسي بتضعيفه ونقل ابن حجر تضعيفه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب(5/87).

3006  . عباد المكي: روى عن أبي عبد الله، وروى عنه حنان بن سدير في الفقيه (1/145ح405) و التهذيب (10/108 ح32)، وهذه الرواية رواها في الكافي (7/243ح1) عن يحيى بن عباد المكي المذكور في اسناد الروايات والرجال وهو مهمل أيضاً .

*  . عباد بن يعقوب: قال الطوسي: «الرواجني، عامي المذهب، له كتاب أخبار المهدي».نقل ابن حجر اختلاف أهل السنة في شأنه في تهذيب التهذيب (5/95)  ; والظاهر اتحاده مع عباد أبي سعيد المتقدم. روى عنه في تفسير القمي. له سبع روايات في الكافي والتهذيبين.

3007  . عِبادَة الأسدي: من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن حَبّة العَرْني عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/243ح1) وهو غير لاحقه.

3008  . عِبادة بن زياد الأسدي: قال النجاشي:« كوفي، ثقة، زيدي، له كتاب». له ثلاث روايات في الكافي مات سنة 231.

*  . العباس: مشترك بين رجال يعرف بالراوي والمروي عنه. وقع في 144 مورداً في الكتب الأربعة.

3009  . العباس بن أبي العباس: له رواية في التهذيب (1/376ح19) .

3010  . العباس بن أبي عمرو: روى عنه في الوسائل (16/243 ح21470) عن كمال الدين.

3011  . العباس بن بكار الضَّبي: له رواية في الفقيه (4/411 ح5896)  ; حكى تضعيفه في لسان الميزان (3/237) عن الدار قطني وغيره.

---

3012  . العباس بن الجزري: روى عنه في الوسائل (7/9 ح8569) عن عيون الأخبار.

3013  . العباس بن حاتم: روى عنه في الوسائل (12/263 ح16261) عن المجالس.

3014  . العباس بن حَمْزَة: روى عنه في الوسائل (6/185 ح7685) عن الخصال.

3015  . عباس بن زيد: قال النجاشي: «مولى جعفر بن محمد  ـ عليهما السَّلام ـ ، مدني. له أحاديث» عدّه الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

3016  . العباس بن سعيد الأزرق: روى عنه في الوسائل (4/221 ح4974و 4977) عن العلل.

3017  . العباس بن السِّندي: له رواية في التهذيبين (1/81ح61، 1/71ح 9).

3018  . عباس بن طاهر: روى عنه في الخصال (ص294ح60)، وقال: «إنّه من الأفاضل».

3019  . العباس بن عاصم: روى عنه في الوسائل (2/168 ح1840) عن طب الأئمّة.

3020  . العباس بن عامر: قال النجاشي: «أبو الفضل الثقفي القَصْباني، الشيخ الصدوق، الثقة، كثير الحديث، له كتب»  ; قال الطوسي:« له كتاب». وعدّه في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ و في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; له أكثر من 126 رواية في الكتب الأربعة.

3021  . عباس بن العباس: روى عنه في الوسائل (5/83 ح5983) عن العلل.

3022  . العباس بن عبد الله البخاري: روى عنه في الوسائل (5/420ح 6978و 5/438ح 7028) عن العلل و عيون أخبار الرضا.

3023  . العباس بن العَلاء: له روايتان في الكافي (2/447ح1) والروضة (8/220ح274) .

3024  . عباس بن علي بن أبي سارة: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب».

3025  . العباس بن عمر: روى عنه في الوسائل (16/43 ح20931) عن العلل.

3026  . عباس بن عمر: المعروف بابن مروان الكَلْوَذاني من مشايخ النجاشي. فلأجل هذا وثّقه في معجم الرجال. ترحّم عليه النجاشي في ترجمة بكر بن محمد بن حبيب وعلي بن بابويه، مات سنة 414. ضعّفه الخطيب البغدادي كما في لسان الميزان (3/243).

3027  . العباس بن عمرو الفُقيْمي: له أربع روايات في الكافي، ووقع في طريق الفقيه إلى خبر بِلال.

3028  . العباس بن عيسى: له رواية عن علي بن الحسين  ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(5/96ح6).

3029  . عباس بن عيسى الغاضري: قال النجاشي: «كوفي، أبو محمد، له كتاب». وقال الطوسي: «له كتاب».

3030  . العباس غلام أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ :يعرف بغلام ابن شراعة، له رواية في التهذيبين (10/54ح8 و4/220ح6).

3031  . العباس بن مجاهد : روى عنه في الوسائل (10/492ح13930) عن فضائل شعبان.

3032  . العباس بن محمد: روى عنه في الوسائل (2/464ح 2657) عن طب الأئمّة.

*  . العباس بن محمد: روى عن الحسن بن سهل، وروى عنه علي بن إبراهيم في تفسير القمي. حكم باتحاده مع العباس بن موسى الوراق في معجم الرجال: (9/244) و لم نجد له وجهاً. لكنّه متحد مع العباس بن محمد بن القاسم بن حمزة العلوي الآتي.

---

*  . العباس بن محمد: روى في الوسائل (3/130 ح3208) عن العلل عن أبيه متّحد مع لاحقه.

3033  . العباس بن محمد بن الحسين: روى عنه في الوسائل عن أبيه روايات عن المجالس والاخبار.

3034  . العباس بن محمد بن القاسم بن حمزة: روى عنه في الوسائل(3/130ح3208) عن العيون. متحد مع الذي روى عنه في تفسير القمي.

*  . العباس بن محمد العلوي: روى عنه في الوسائل (3/192 ح3375) عن العلل متحد مع سابقه.

3035  . العباس بن معروف: «أبو الفضل، قمي، ثقة، له كتاب الآداب، وله نوادر»; قاله النجاشي  ; و قال الطوسي : «له كتب عدّة». وقال في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ : «قمي، ثقة، صحيح». روى عنه في كامل الزيارات (ب13ح12) و روى عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ ...له أكثر من 239 رواية في الكتب الأربعة.

*  . العباس بن المغيرة: روى عن الفضل بن شاذان، و روى عنه محمد بن مسعود العياشي في التهذيب (3/206ح35)، لكنه في الاستبصار (1/427ح5) أبو العباس بن المغيرة، وهو صحيح موافق لموضع آخر من التهذيب (3/268ح86).

3036  . عباس بن موسى: قال النجاشي: «أبو الفضل الوراق، ثقة، نزل بغداد و مات بها، و كان من أصحاب يونس، له كتاب المتعة». له أكثر من 31 رواية في الكافي والتهذيبين.

3037  . العباس بن موسى بن جعفر : روى عن أبيه ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (3/238ح3507) عن المحاسن.

*  . العباس مولى الرضا ـ عليه السَّلام ـ : له رواية في الكافي (2/428ح1) عنه ـ عليه السَّلام ـ ، واستظهر في معجم الرجال: (9/252) انّه عباس بن هشام الناشري، لكن الظاهر وقوع السهو من قلمه الشريف بل هو عباس بن هلال لتصريح الروايات بأنّه مولى أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ كما في الكافي (2/275ح29).

3038  . عباس الناقد: روى عن أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن أحمد في الكافي(3/287ح16).روى هذه الرواية الشيخ بهذا السند عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ  ، و الظاهر وقوع التحريف في التهذيب (3/263ح86).

3039  . عباس النجاشي: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه الصدوق في العيون عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ (ج1/26ح10).

3040  . العباس بن هشام: قال النجاشي: «أبو الفضل الناشري الأسدي، عربي، ثقة، جليل في أصحابنا، كثير الرواية كُسر اسمه فقيل عُبَيْس، له كتب، مات 220 أو 219». و قال الطوسي: «عبيس بن هشام الناشري، له كتاب النوادر. و له أكثر من 63 رواية بعنوان عُبَيْس بن هشام في الكتب الأربعة.

3041  . عباس بن هِلال الشامي: قال النجاشي: «روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ». روى عنه في تفسير القمي، و له تسع روايات في الكافي والفقيه والتهذيب، و للصدوق إليه طريق.

*  . عباس الوَرّاق: من أصحاب الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية بهذا العنوان في التهذيب(4/135ح12)، وهو العباس بن موسى الوراق الثقة المتقدم.

3042  . عباس بن الوليد بن صَبيح: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة». و قال الطوسي: «له كتاب»  ; روى عنه في كامل الزيارات(ب14ح7). له تسع روايات في الكافي والتهذيبين.

3043  . العباس بن الوليد بن العباس المنصوري: له

---

رواية في التهذيب(6/9ح12).

3044  . العباس بن يزيد العبدي : روى عنه في الوسائل (10/503 ح13962) عن الخصال.

3045  . عباس بن يزيد الخَرَزي: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب يرويه جماعة».

3046  . عَباية بن رِبْعي الأسدي: من رجال أمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/132ح5)  ; قال العلاّمة: من خواصّ أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، حكى ابن حجر تضعيفه عن علماء أهل السنة في لسان الميزان.

*  . عبد الأعلى: إذا كان مطلقاً في روايات الكتب الأربعة منصرف إلى عبد الأعلى بن أعين الآتي.

3047  . عبد الأعلى الأرجاني: روى عنه في الوسائل (9/35 ح11468) عن معاني الأخبار.

3048  . عبد الأعلى بن أعْيَن العِجْلي: ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .وقال المفيد: «هو من فقهاء أصحاب الصادقين ـ عليهما السَّلام ـ والاعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام والذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحدمنهم، و هم أصحاب الأُصول المدونة والمصنفات المشهورة». مدحه في الوجيزة ورجال ابن داود  ; وعبد الأعلى المطلق في الروايات منصرف إليه وهو عبد الأعلى بن أعين مولى آل سام كما صُرّح بذلك في الكافي (5/334ح1) والتهذيب(7/400ح7) و ان أبى عن الحكم باتحادهما في معجم الرجال: (9/257). له 58 رواية في الكتب الأربعة.

3049  . عبد الأعلى الثَّعْلبي: روى عن أبي عبد الرحمان السَّلْمي وروى عنه أبان بن تغلب في تفسير القمي.

3050  . عبد الأعلى (عبد الله) بن حماد البرسي: روى عن وهب، وروى عنه أبو سعيد في كامل الزيارات (ب14ح12).

3051  . عبد الأعلى بن علي بن أبي شعبة: وثّقه النجاشي في ترجمة أخيه محمد بن علي بن أبي شُعْبَة الحلبي.

*  . عبد الأعلى مولى آل سام: له روايات في الكتب الأربعة متحد مع عبد الأعلى بن أعين المتقدّم.

3052  . عبدان العسكري: روى عنه في الوسائل (15/136 ح20157) عن الخصال.

3053  . عبدان بن الفضل: روى عنه في الوسائل (4/234 ح5015) عن كتاب التوحيد.

3054  . عِبْدان بن محمد: قال النجاشي: «الجُوَيْمي، أبو مُعاذ، له نسخة يرويها عن العسكري ـ عليه السَّلام ـ ».

3055  . عبد الباقي بن قانع: قال الطوسي: «له كتاب السنن عن أهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ ».مات سنة 351. حكى ابن حجر اختلاف أهل السنة في تضعيفه وتوثيقه في لسان الميزان.

3056  . عبد الجبار: روى عنه في الوسائل (5/82ح 5982و 11/378ح 1506) عن ثواب الأعمال والعلل.

3057  . عبد الجبار بن عاصم: روى عنه في الوسائل (12/109 ح15781) عن المجالس.

3058  . عبد الجبار بن علي: قال الطوسي : «من أهل نهاوند، له كتاب». وعدّه أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ بعنوان عبد الجبار، و في رجال الرضا والجواد ـ عليهما السَّلام ـ بعنوان عبد الجبار بن المبارك. لا توثيق لهما، قلنا باتحادهما أو عدمه.

3059  . عبد الجبار بن المبارك: روى الكشي في حقّه رواية من نفسه، وروى عنه بهذا العنوان أربع روايات في التهذيبين، وقد مرّ في سابقه.

---

3060  . عبد الجبار بن محمد: روى عنه في الوسائل (12/309 ح16378) عن المجالس.

*  . عبد الجبار النهاوندي: له رواية في الوسائل (14/439ح 19553) متحد مع عبد الجبار بن علي المهمل.

*  . عبد الحميد: مشترك بين جماعة، والتمييز بالراوي والمروي عنه، وقع في 19 مورداً في الكتب الأربعة.

3061  . عبد الحميد بن أبي جعفر: الفَرّاء الفزاري، مولاهم الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(3/262ح43).

3062  . عبد الحميد بن أبي الدِّيْلم: قال الطوسي: «روى عنهما ـ عليهما السَّلام ـ »، وذكره العلامة في القسم الثاني، وهكذا ابن داود. وقال ابن الغضائري: «إنّه ضعيف». له ست روايات في الكافي والتهذيبين.

*  . عبد الحميد بن أبي العَلاء: له سبع روايات في الكافي (2/22ح12) والتهذيبين، وله رواية في الكافي بعنوان عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي متّحد مع أحد الآتيين.

3063  . عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي الخفاف: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وقال النجاشي في ترجمة أخيه الحسين: «أخواه علي وعبد الحميد و كان الحسين أوجههم». وفي هذا دلالة على وجاهة عبد الحميد أيضاً  ; أرسل السيد الداماد وثاقته إرسال المسلمات. راجع تنقيح المقال: (2/135).

3064  . عبد الحميد بن أبي العَلاء بن عبد الملك الأزدي: قال النجاشي: «ثقة، يقال له السَّمين، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب، روى كتابه ابن أبي عمير»  ; ثمّ هل هو متحد مع سابقه أو مغاير معه؟ فيه وجهان: استظهر السيد التفرشي وغيره اتحادهما، والخوئي تغايرهما. راجع معجم الرجال: (9/272).

*  . عبد الحميد الأزدي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (4/163ح33) لعلّه متحد مع سابقيه.

3065  . عبد الحميد بن إسماعيل: له عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ثلاث روايات في الكافي و التهذيبين.

3066  . عبد الحميد بن التقي الحسيني: روى عنه في الوسائل (16/231 ح21439) عن الحجة على الذاهب. قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحرين: «فاضل، صالح».

3067  . عبد الحميد خادم إسماعيل بن جعفر ـ عليه السَّلام ـ : له عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ أربع روايات في الكافي والتهذيبين وكامل الزيارات (ب82ح3).

3068  . عبد الحميد بن سالم العَطّار: قال النجاشي في ترجمة ابنه: «محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار، أبو جعفر، روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى  ـ عليه السَّلام ـ ، وكان ثقةً من أصحابنا الكوفيين، له كتاب النوادر». فاستظهر العلاّمة في الخلاصة وغيره من المتأخرين وثاقة عبد الحميد لمكان «واو» العاطفة  ; وروى الطوسي بسند صحيح عن أبي جعفر الثاني  ـ عليه السَّلام ـ في قضية قيمومة عبد الحميد على الصغار قال: إذا كان القيّم مثلك ومثل عبد الحميد فلا بأس، الدالّ على جلالته ووثاقته من جهة تجويز قيمومته و من جهة جعله عدلاً لمحمد بن إسماعيل بن بزيع. راجع معجم رجال الحديث:(9/274) وقاموس الرجال: (6/66). ولا رواية له في الكتب الأربعة.

3069  . عبد الحميد بن سعد البَجَلي: قال النجاشي: «كوفي، له كتاب». ذكره الطوسي في رجال الصادق والكاظم  ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح (الكافي:3/528ح8)، له ثمان

---

روايات في الكافي والفقيه والتهذيب.

3070  . عبد الحميد بن سعيد: ذكره الطوسي في رجال الكاظم قائلاً: «روى عنه صفوان بن يحيى». و في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ مرتين. له أربع روايات عن أبي الحسن و الرضا ـ عليهما السَّلام ـ . وقد يقال باتحاده مع سابقه. راجع قاموس الرجال:( 6/68)، وكيف كان كلاهما من رجال صفوان بسند صحيح (الكافي: 3/178ح 3و 3/521ح8).

*  . عبد الحميد الطائي = عبد الحميد بن عواض الطائي الثقة الآتي، له روايات بهذا العنوان.

3071  . عبد الحميد بن عبد الرحمان بن الحسين النيسابوري: الفقيه، من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار.

3072  . عبد الحميد بن عبد العزيز: روى عنه في الوسائل (15/57 ح19982) في المجالس.

3073  . عبد الحميد بن علي الكوفي: له رواية في الكافي (2/318ح11).

3074  . عبد الحميد بن عواض: الطائي الكسائي الكوفي. ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، ووثّقه في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال النجاشي في ترجمة مرازم بن حكيم: «قتله (عبدَ الحميد) الرشيدُ»  ; له بهذا العنوان ست روايات، وبعنوان عبد الحميد بن عواض19 رواية و عبد الحميد الطائي 31 رواية في الكتب الأربعة.

3075  . عبد الحميد بن المُفَضَل السَّمّان: له رواية عن العبد الصالح في التهذيب(7/128ح32) .

3076  . عبد الحميد الوابشي: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/101ح72).

3077  . عبد الحميد الواسطي: له روايتان في الكافي (2/52ح4 و 8/80ح37).

3078  . عبد الحميد بن يحيى الحُمّاني: روى عنه في الوسائل (10/315ح13497) عن الأمالي وثواب الأعمال وفضائل شهر رمضان رواية.

*  . عبد الخالق: مشترك بين جماعة، والتمييز بالراوي والمروي عنه. وقع في 4 موارد.

3079  . عبد الخالق الصِّيْقَل الكوفي: من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ  ، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ روايتين في الكافي (4/545 ح25) والتهذيب (5/452ح225).

3080  . عبد الخالق بن عبد ربه: قال النجاشي في ترجمة ابنه إسماعيل: «عمومته شهاب وعبد الرحيم ووهب وأبوه عبد الخالق كلّهم ثقات، رووا عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ »  ; و روى الكشي بسند صحيح عن إسماعيل بن عبد الخالق قال :« ذكر أبو عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أبي، فقال: صلى الله على أبيك» ثلاثاً. روى عنه في كامل الزيارات (ب28ح8).

3081  . عبد خَيْر: روى عنه في الوسائل (4/420ح5590و 5/98ح6031) عن العلل والخصال ذكره العلاّمة في القسم الأوّل (ص195) .

3082  . عبد ربّه بن رافع: له رواية في الروضة (8/148ح126).

3083  . عبد ربّه بن عامر: روى عنه في الوسائل (11/8 ح14110و 11/230ح 14667و 13/212ح 17583) عن الكافي لكن فيه (4/205ح4و 4/207 ح9) عبدويه بن عامر. وقد يقال باتّحاده مع عبد الله بن عامر الاشعري الثقة.

*  . عبد الرحمان : مشترك بين جماعة والتمييز بالراوي والمروي عنه. 162 مورداً.

3084  . عبد الرحمان: روى عن أبيه ثلاث روايات في الوسائل عن أمالي الطوسي، متّحد مع عبد الرحمان بن شريك بن عبد الله المهمل.

---

3085  . عبد الرحمان بن إبراهيم : روى عنه في الوسائل (8/134 ح10241) عن الأمالي.

3086  . عبد الرحمان الأبزاري الكُناسي: له رواية في الكافي (7/258ح14) والتهذيب(10/141ح22).

3087  . عبد الرحمان بن أبي داود: روى عنه في الوسائل (24/342 ح30728) عن المحاسن.

3088  . عبد الرحمان بن أبي أحمد الذُّهَلي: له رواية في الفقيه (3/108ح3427)و في بعض نسخه عبد الرحمان بن أحمد الذهلي. كلاهما مهمل.

3089  . عبد الرحمان بن أبي حاتم: روى عنه في الوسائل أربع روايات عن العلل.قال ابن حجر في لسان الميزان: (3/432): «الحافظ الثبت ابن الحافظ الثبت».

3090  . عبد الرحمان بن أبي حَمّاد: قال النجاشي: «أبو القاسم : كوفي صِيْرُفي، انتقل إلى قم وسكنها، رمي بالضعف والغلو ، له كتاب»  ; وقال ابن الغضائري: «روى عنه القميّون، يكنّى أبا محمد، ضعيف جداً، لا يلتفت إليه في مذهبه غلو». وذكره العلامة في القسم الثاني، وهكذا ابن داود  ; واستظهر اتّحاده في معجم رجال الحديث (9/294) وقاموس الرجال(6/80) مع عبد الرحمان بن حماد الآتي.

3091  . عبد الرحمان بن أبي داود: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل(24/342ح30728) عن المحاسن.

3092  . عبد الرحمان بن أبي عبد الله ميمون البصري: قال النجاشي في ترجمة حفيده إسماعيل بن هَمّام بن عبد الرحمان : «ثقة هو وأبوه و جدّه». وذكره الطوسي والبرقي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عن أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهم السَّلام ـ ، له أكثر من 336 رواية في الكتب الأربعة.

*  . عبد الرحمان بن أبي عُقْبَة: روى عن حمران، وروى عنه أبان في التهذيبين رواية (2/305ح90و 1/335ح1)، لكن وردت هذه الرواية في الكافي (3/332ح11) عن عبد الرحمان بن أبي عبدالله وهو الصحيح.

3093  . عبد الرحمان بن أبي ليلى: قال الطوسي في رجال أمير المؤمنين: «الأنصاري، شهد مع أمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ ، عربي كوفي»  ; وروى المفيد عنه في أماليه (ص 223) .ذكر الكشي وغيره; ضربه الحجاج حتى اسودّ كتفاه، وذكره الخطيب البغدادي (10/199) مات 83 هـ . روى عنه في الوسائل (16/133 ح21169) عن تاريخ الطبري .

3094  . عبد الرحمان بن أبي ليلى: له أربع روايات عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي، هو غير سابقه لاختلاف الطبقة.

3095  . عبد الرحمان بن أبي نَجْران: قال النجاشي: «التَّميمي، مولى كوفي، أبو الفضل، روى عن الرضا، و كان ثقة ثقة، معتمداً على ما يرويه، له كتب كثيرة»  ; وقال الطوسي: «له كتب». وذكره أيضاً في رجال الرضا والجواد ـ عليهما السَّلام ـ . له أكثر من 220 رواية في الكتب الأربعة.

*  . عبد الرحمان بن أبي هاشم: قال الطوسي: «له كتاب». وروى عنه في كامل الزيارات(ب8ح4) والظاهر اتّحاده مع عبد الرحمان بن محمد بن أبي هاشم البجلي الآتي الثقة. له بهذا العنوان 47 رواية في الكتب الأربعة.

*  . عبد الرحمان بن أحمد: روى عنه في الوسائل (27/276 ح33761) عن الفقيه لكن في بعض نسخ الفقيه (3/108ح3427) عبد الرحمان بن

---

أبي أحمد الذهلي. كلاهما مهمل .

3096  . عبد الرحمان بن أحمد بن جَبْرُوَيه: قال النجاشي: «أبو محمد العسكري، متكلّم من أصحابنا، حسن التصنيف، جيّد الكلام».ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

3097  . عبد الرحمان بن أحمد بن نَهْيِك: قال النجاشي: «الملقب دَحمان، كوفي الأصل، ولم يكن في الحديث بذاك يعرف منه وينكر». قال ابن الغضائري: «ضعيف، مرتفع القول».

3098  . عبد الرحمان بن أحمد الفارسي: له رواية في الكافي (7/423ح6) والتهذيب(6/304ح56) يروي عنه سويد بن سعيد.

3099  . عبد الرحمان الأزدي: روى عنه في الوسائل (7/95 ح8835) عن الكفاية.

3100  . عبد الرحمان بن إسحاق: روى عنه في الوسائل (6/167 ح7641و 14/554 ح19806) عن الأمالي و عيون الأخبار .

3101  . عبد الرحمان الأسدي: روى عنه في الوسائل (24/101 ح30939) عن العيون.

3102  . عبد الرحمان بن الأسود: روى عنه في الوسائل (2/208 ح1943) عن العلل.

3103  . عبد الرحمان بن الأشعث: روى عنه في كامل الزيارات (ب38ح3).

*  . عبد الرحمان بن الأشل: بيّاع الأنماط، له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/542ح11).احتمل اتحاده مع عبد الرحمان بن سالم الأشل الآتي.

3104  . عبد الرحمان الأصَم: له رواية في الكافي (1/195ح5).

3105  . عبد الرحمان بن أعين : قال النجاشي: «الشَّيْباني، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وهو قليل الحديث، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; وروى الكشي بسند معتبر في ترجمة أخيه حمران استقامة عبد الرحمان. وقال أبو غالب الزراري: «فولد أعين ، عبد الملك و... و عبد الرحمان هؤلاء كبراء معروفون»  ; وقال العلاّمة في الخلاصة عن العقيقي: «إنّه عارف». حسّنه في الوجيزة، له 17 رواية في الكتب الأربعة.

3106  . عبد الرحمان البَجَلي: روى عنه في الوسائل (5/337 ح6723) عن الخصال.

3107  . عبد الرحمان بن بَحْر: روى عن زرارة وروى عنه محمد بن أبان في التهذيب(7/480ح137)، لكن في الكافي (5/533ح2) روى أبان بن عثمان عن عبد الرحمان بن يحيى. و كلاهما بلا توثيق.

3108  . عبد الرحمان بن بَدْر: قال النجاشي: «أبو إدريس، كوفي، ثقة، ليس بالمتحقّق بنا، وقد روى أحاديث، له كتاب».

3109  . عبد الرحمان بن بَشير: له رواية عن بعض رجاله عن علي بن الحسين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/75ح7).

*  . عبد الرحمان البَصْري: له ست روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وفي التهذيبين وهو متحد مع عبد الرحمان بن أبي عبد الله البصري الثقة.

*  . عبد الرحمان بن بُكَيْر: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى الطوسي في التهذيب(6/271ح137) عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، لكن الكليني رواها عن عبد الله بن بكير عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(7/391ح7). وهو الصحيح.

*  . عبدالرحمان بن جعفر : روى عن السَّيّاري وروى عنه محمد بن يحيى في الكافي(2/624ح21)، ولكن في نسخة أُخرى والمرآة: عبد الله بن

---

جعفر و هو الصحيح.

3110  . عبد الرحمان بن جعفر الحريري: روى عن يحيى بن عبد الله بن محمد، وروى عنه أحمد بن محمد بن سعيد في مشيخة الفقيه.

3111  . عبد الرحمان الجعفي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد الله بن المغيرة من أصحاب الإجماع في الفقيه(4/246ح5582) والتهذيب (9/141ح6)، لكن في الكافي(7/35ح28) عبدالرحمان الخثعمي.

3112  . عبد الرحمان بن جُنْدَب: من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(5/38ح3).

3113  . عبد الرحمان بن الحجاج: روى عن العباس بن يزيد في الوسائل (10/503ح13962) عن ثواب الأعمال.

3114  . عبد الرحمان بن الحَجّاج: قال النجاشي: «البَجَلي، مولاهم، كوفي، بَيّاع السابُري، سكن بغداد، ورمي بالكيسانية، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، و بقي بعد أبي الحسن ورجع إلى الحق ولقي الرضا  ـ عليه السَّلام ـ ، وكان ثقة ثقة، ثبتاً، وجهاً، له كتب يرويها عنه جماعات من أصحابنا»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». ذكره أيضاً في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ . وعدّه المفيد من شيوخ أصحاب أبي عبد الله وبطانته وثقاته و.... وذكر الكشي في مدحه روايات. له أكثر من 510 روايات في الكتب الأربعة.

3115  . عبد الرحمان الحذاء: له أربع روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى بسند صحيح في الكافي(5/504ح 4و 7/181ح 5) والتهذيب (7/417ح42).

3116  . عبد الرحمان بن الحسن التَّميمي: روى عنه في الوسائل (17/148ح22214) عن تفسير فرات.

3117  . عبد الرحمان بن الحسن القاساني: قال النجاشي: «أبو محمد الضَّـرير، المفسر، حافظ حسن الحفظ، له كتاب».

*  . عبد الرحمان بن حَمّاد: قال الطوسي: «له كتاب». روى البرقي عنه، من رجال كامل الزيارات (ب13ح14)، واستظهر اتّحاده مع عبد الرحمان بن أبي حَمّاد المتقدم الّذي رُمي بالغلو والضعف في قاموس الرجال (6/102) ومعجم الرجال (9/293). روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح. له بهذا العنوان 44 رواية في الكتب الأربعة.

3118  . عبد الرحمان بن حماد الأنصاري : روى عنه في الوسائل (1/58ح122) عن المحاسن. وهو غير سابقه، لرواية البرقي عنه مع الواسطة.

3119  . عبد الرحمان بن حَمْزة: روى عن زكريا بن إبراهيم وروى عنه معاوية بن وهب في التهذيب (9/87ح104)، لكن في الكافي(6/364ح10) روى معاوية بن وهب عن زكريا بن إبراهيم بلا واسطة.

3120  . عبد الرحمان بن خالد: له رواية في الكافي (5/329ح3) والتهذيب(7/239ح2).

3121  . عبد الرحمان بن خالد البرقي: روى عن زيد بن حباب في الوسائل(2/417ح2519) عن أمالي الطوسي.

*  . عبد الرحمان الخَثْعَمي: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد الله بن المغيرة من أصحاب الإجماع في الكافي: (7/35ح28). وقد مرّ بعنوان عبد الرحمان الجعفي.

3122  . عبد الرحمان بن زيد بن أسلم: التَّنوخي المدني، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . و له عشر روايات في الكافي والتهذيب.حكى الذهبي وابن حجر تضعيفه عن

---

علماء أهل السنة.

3123  . عبد الرحمان بن سابط القرشي: روى عن جابر بن عبد الله، وروى عنه إسماعيل بن السندي في تفسير القمي.

3124  . عبد الرحمان بن سالم بن عبد الرحمان : قال النجاشي : «الأشل الكوفي، له كتاب»  ; وذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً : «روى عنهما ـ عليهما السَّلام ـ ». وذكره ابن داود في القسم الأوّل  ; وقال ابن الغضائري: «روى عن أبي بصير، ضعيف». له 24 رواية في الكافي والتهذيبين. روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (5/498) وصفوان بسند صحيح في التهذيب (1/440و 442).

3125  . عبد الرحمان السراج: روى عنه ابن أبي عمير في الوسائل (5/47ح5866) عن أمالي الصدوق.

3126  . عبد الرحمان بن سعيد الخَزّاز: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(3/495ح3) والتهذيب (3/252ح13).

3127  . عبد الرحمان بن سعيد المكي: روى عن يحيى بن سليمان المازني، وروى عنه إبراهيم بن محمد في كامل الزيارات(ب101ح13)والكافي (4/585ح4) والتهذيب (6/84ح3).

3128  . عبد الرحمان بن سليمان: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(5/121ح1).وعن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/266ح2391).

3129  . عبد الرحمان بن سَمْرَة: روى عنه في الوسائل (27/190 ح33568) عن الخصال.

3130  . عبد الرحمان بن سَنان: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه علي بن أسباط في الكافي (4/312ح1)، لكن في التهذيب (5/451 ح219): عبد الرحمان عن عبد الله بن سنان.

3131  . عبد الرحمان بن سِيابة: الكوفي البجلي البزاز. قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «اسند عنه»  ; روى الكشي رواية دالة على دفع أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ إليه مالاً ليقسمه في عيالات من أُصيب مع عمّه زيد، واستظهر الخوئي ـ رحمه الله ـ انّه كان مورد ثقة الإمام ـ عليه السَّلام ـ من جهة الأمانة، وروى الكليني عنه رواية تدل على التزامه بشرائع الدين، وبالجملة روى عنه في كامل الزيارات (ب23ح1)، واستظهر في قاموس الرجال (6/116) مذموميته، حسّنه في الوجيزة  ; له 37 رواية في الكتب الأربعة.

3132  . عبد الرحمان بن صالح: روى عنه في الوسائل (8/445 ح11123) عن المجالس.

3133  . عبد الرحمان بن العباس: روى عنه في الوسائل (11/434 ح15188) عن معاني الأخبار.

3134  . عبد الرحمان بن عبد الحميد: روى عنه في التهذيب (10/315ح12).

3135  . عبد الرحمان بن عبد الله: روى عنه في التهذيب (2/316ح147).

3136  . عبد الرحمان بن عبد الله الخُزاعي: له رواية في الكافي (1/466ح1).

3137  . عبد الرحمان بن عبد الله بن كثير: روى عنه في الوسائل (1/56ح114) عن أمالي الطوسي.

3138  . عبد الرحمان بن عُتْبة: له رواية في التهذيب (5/40ح49).

3139  . عبد الرحمان بن عَتيك القصير: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/94ح10).

3140  . عبد الرحمان بن عثمان: له رواية عن رجل من أهل اليمامة عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/456ح4).

---

*  . عبد الرحمان بن عِجْلان: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن مُسكان من أصحاب الإجماع في التهذيب (3/12ح39)والاستبصار(1/412ح10) والوسائل، وفي الكافي(3/428ح3) عبد الله بن عجلان، واستظهر في المعجم(9/338) صحّة ما في الكافي. يأتي عن ابن شهرآشوب انه من خواص الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

*  . عبد الرحمان بن العَرْزَمي: روى عن أبي عبد الله وأبيه، وروى عنه علي بن الحكم في الكافي والتهذيبين، وهو متّحد مع عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله العرزمي الثقة الآتي.

3141  . عبد الرحمان بن عَلْقَمة: روى عنه في الوسائل (1/449 ح1183) عن المجالس.

3142  . عبد الرحمان بن عمر بن أسْلَم: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي: (6/484ح5) بسند صحيح.

3143  . عبد الرحمان بن عمرو: له رواية في الكافي (7/135ح6) والتهذيب(9/329ح6).

3144  . عبد الرحمان بن عمرو : قال النجاشي: «العائذي، كوفي، له كتاب».

3145  . عبد الرحمان بن عمران الحلبي: روى عنه في الوسائل (11/353ح14997) عن المحاسن.

3146  . عبد الرحمان بن عِمران الكوفي: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب».

3147  . عبد الرحمان بن عوف الزهري: أحد الستة الذين جعل عمر بن الخطاب أمر الخلافة شورى بينهم، وهو اختار عثمان من بينهم. له رواية في التهذيب (4/152ح4).

3148  . عبد الرحمان بن عَوْن: روى عنه في الوسائل (20/353 ح25810) عن الخصال.

*  . عبد الرحمان بن القاسم: روى عن القاسم بن الوليد العامري، وروى عنه محمد بن علي في التهذيب (6/367ح181)، ولكن في موضع آخر (9/80ح77) والكافي (5/127ح5): محمد بن علي عن عبد الرحمان بن أبي هاشم عن القاسم بن الوليد العماري. يأتي توثيقه في عبد الرحمان بن محمد بن أبي هاشم.

3149  . عبد الرحمان القصير: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في تفسير القمي.

3150  . عبد الرحمان بن كَثير الهاشمي: قال النجاشي: «كان ضعيفاً، غمز أصحابنا عليه وقالوا كان يضع الحديث، له كتب». وقال الطوسي: «له كتاب»  ; روى عنه في كامل الزيارات(ب43ح4) وتفسير القمي. روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ . ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة وقال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «رواية الأجلاء الثقات كتبه تشهد على الاعتماد بل الوثاقة» له 42 رواية في الكتب الأربعة.

*  . عبد الرحمان بن محمد: مشترك بين رجال.

3151  . عبد الرحمان بن محمد بن أبي هاشم: قال النجاشي: «أبو محمد البَجَلي ، جليل من أصحابنا، ثقة ثقة، له كتاب النوادر». وقال الطوسي: «عبد الرحمان بن أبي هاشم، له كتاب».

3152  . عبد الرحمان بن محمد الازدي: روى عنه ابنه الحسين بن عبد الرحمان في الوسائل (8/106 ح10183) عن أمالي الطوسي.

*  . عبد الرحمان بن محمد الأسدي: روى عن سالم بن مكرم، وروى عنه: محمد بن الحسين ومحمد بن علي في الكافي. هو متّحد مع عبد الرحمان بن محمد بن أبي هاشم الثقة.

---

3153  . عبد الرحمان بن محمد بن حامد: من مشايخ الصدوق روى عنه في الوسائل (10/474 ح13884) عن الأمالي والخصال.

3154  . عبد الرحمان بن محمد الحسني: له رواية في التهذيب (6/40ح1).

3155  . عبد الرحمان بن محمد الحسيني: روى عن الحسين بن سعيد، وروى عنه علي بن إبراهيم في تفسير القمي.

3156  . عبد الرحمان بن محمد الحُلْواني: روى عنه في الوسائل (8/95ح10160) عن الإقبال.

3157  . عبد الرحمان بن محمد بن حمّاد: روى عن يحيى بن حكيم في الوسائل(7/384ح9647) عن معاني الأخبار.

3158  . عبد الرحمان بن محمد بن عُبيد الله بن أبي رافع: روى عنه في الوسائل(1/449ح1184) عن رجال النجاشي.

3159  . عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله : قال النجاشي: «العَرْزَميّ، الفَزاريّ أبو محمد، ثقة، له كتاب». روى عنه البرقي وجعفر بن بشير. وقال الطوسي : «له روايات». روى عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ  .

3160  . عبد الرحمان بن محمد بن علي الحلواني: روى عنه في الوسائل(10/437ح 13789) عن الدروع الواقية.

3161  . عبد الرحمان بن محمد بن عيسى: روى عنه بنان بن محمد في الكافي(4/174ح22).

3162  . عبد الرحمان بن محمد بن منصور: روى عنه في الوسائل (10/474ح13884) عن المجالس.

*  . عبد الرحمان بن مسلم: المعروف بسَعْدان، له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (1/118 ح251)، وهو متّحد مع سَعدان بن مسلم المتقدّم. روي عنه في كامل الزيارات وتفسير القمي وذكره العلامة في القسم الأوّل .

3163  . عبد الرحمان بن مسلمة: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الروضة(8/208ح252).

3164  . عبد الرحمان بن المَهْدي: له رواية في التهذيب (9/82ح4) مات سنة 198 هـ .

3165  . عبد الرحمان الهاشمي: له رواية في الكافي (6/373ح3).

*  . عبد الرحمان بن يحيى: روى عن زرارة، وروى عنه أبان بن عثمان في الكافي(5/533ح2)، وقد مرّت هذه الرواية بعنوان عبد الرحمان بن بحر عن التهذيب (7/480ح137). كلاهما بلا توثيق .

3166  . عبد الرحمان بن يزيد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(3/111ح4).

3167  . عبد الرحمان بن يزيد بن أسلم: روى عنه في الوسائل (25/129ح31413) عن المحاسن.

3168  . عبد الرحمان بن يزيد الفارسي: له رواية في الكافي (6/319ح1).

3169  . عبد الرحمان بن يعقوب الجهني: روى عنه ابنه العلاء بن عبد الرحمان في الوسائل روايتين عن أمالي الطوسي.

*  . عبد الرحيم: له بهذا العنوان روايتان في الكافي و التهذيب، يروي عنه ابن مسكان و سعدان بن مسلم والمراد منه القصير.

3170  . عبد الرحيم بن روح: «القصير الأسدي، كوفي، روى عنهما ـ عليهما السَّلام ـ  ، وبقي بعد أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »; قاله الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن مُسكان وحمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع، حسّنه المجلسي لأنّ للصدوق إليه طريقاً. له بهذا العنوان رواية

---

في الكافي (1/288ح2).

3171  . عبد الرحيم بن زيد العَميّ: روى عنه في الوسائل (1/439ح1161) عن الخصال. حكى ابن حجر تضعيفه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب (6/273) .

3172  . عبد الرحيم بن عتيك القصير: روى عن الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه حمّاد بن عثمان في الكافي. وقد يقال باتّحاده مع ابن روح لكن لا ينفع لعدم ورود التوثيق لهما، نعم روى عنهما حماد بن عثمان و ابن مسكان من أصحاب الإجماع . له بهذا العنوان رواية في الكافي (1/100ح1).

*  . عبد الرحيم القصير: له بهذا العنوان خمس عشرة رواية في الكافي والفقيه والتهذيب وهو متّحد مع ابن روح أو ابن عتيك.

*  . عبد الرزاق: في الروايات منصرف إلى عبد الرزاق بن هَمّام الصنعاني اليماني صاحب كتاب المصنّف. له بهذا العنوان أربع روايات في الكافي والتهذيبين.

3173  . عبد الرزاق بن سليمان: روى عنه في الوسائل (7/29 ح8624) عن أمالي الطوسي.

3174  . عبد الرزاق بن مِهران: له رواية في الكافي (2/28ح1).

3175  . عبد الرزاق بن هَمّام اليماني: روى عنهما ـ عليهما السَّلام ـ ، وقد يظهر من النجاشي في ترجمة محمد بن أبي بكر همام بن سهيل انّه كان أحد الأعلام من علماء الشيعة، وقد وثّقه ابن حجر في تقريبه قائلاً: «ثقة، حافظ، مصنف شهير، عمي في آخر عمره فتغيّر، وكان يتشيع، مات211هـ»وذكره في تهذيب التهذيب (6/278)، روى مدائحه في قاموس الرجال (6/155). له بهذا العنوان روايتان في الكافي (2/130ح11و2/317ح8).

3176  . عبد السلام: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (21/21ح26419) عن تفسير العياشي.

*  . عبد السلام: الذي روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه إسحاق بن محمد في التهذيب(2/376ح98)، هو ابن صالح أبو الصلت الهروي الثقة. والذي يروي عن هشام بن أحمر و يروي عنه محمد بن علي بن يوسف في الكافي(5/92ح6) فالظاهر وقوع السقط في السند والأصحّ أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي عن الحسن بن علي بن يوسف عن عبد السلام، والمقصود به عبد السلام بن سالم البجلي الثقة بقرينة الكافي (6/308ح5) والتهذيب (4/198ح5) .

3177  . عبدالسلام الإسكافي: روى عنه في الوسائل (10/96 ح12938) عن الخصال .

3178  . عبد السلام بن حارث: له رواية في الكافي (1/442ح11).

3179  . عبد السلام بن حرب النِّهْدي: «مولى كوفي، أصله بصري، أبو بكر المُلائي»، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه في كامل الزيارات (ب14ح2)، وله رواية في التهذيب(4/152ح5) حكى ابن حجر اختلاف أهل السنة في شأنه في تهذيب التهذيب(6/282)، مات سنة 189 هـ .

3180  . عبد السلام بن سالم البَجَلي: قال النجاشي:« كوفي، ثقة»  ; وعدّه الشيخ المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الأعلام والرؤساء، المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام و...له روايتان في التهذيب (4/164 ح37و 4/198ح5).

3181  . عبد السلام بن صالح: قال النجاشي: «أبو الصلت الهروي، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، صحيح الحديث، له كتاب»  ; قال الطوسي في رجال

---

الرضا و الكنى: «عامّي» مات سنة 236 هـ  ; اختلفت كلمات علماء أهل السنة في شأنه، وثّقه بعضهم وضعّفه بعض آخر، راجع تهذيب التهذيب (6/285) له خمسة أحاديث بهذا العنوان في الكتب الأربعة.

3182  . عبد السلام بن عبد الرحمان بن نُعَيم الأزدي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وعدّه في المناقب من خواصّه ـ عليه السَّلام ـ . وقال النجاشي في ترجمة بكر بن محمد الأزدي ابن أخي عبد السلام: «هو من بيت جليل بالكوفة من آل نعيم و... ».روى الكشي في مدحه و ذمه روايتين ضعيفتين. وذكره العلاّمة في القسم الأوّل وتبع فيه ابن طاووس وحسّنه في الوجيزة. له رواية في الكافي(4/407ح3).

3183  . عبد السلام بن محمد بن هارون العباسي: روى عنه في الوسائل(1/489ح1293) عن الخصال.

*  . عبد السلام بن نعيم الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . هو متحد مع عبد السلام بن عبد الرحمان بن نعيم الممدوح المتقدم. له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/494ح17).

3184  . عبد السمين: روى عن علي ـ عليه السَّلام ـ مرفوعاً، وروى عنه جعفر بن محمد بن حكيم في كامل الزيارات (ب23ح12).

3185  . عبد الصمد: له رواية في الكافي(2/521ح1) روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى.

3186  . عبد الصمد: روى عنه ابنه إبراهيم في الوسائل (17/56 ح21967) عن أمالي الطوسي.

3187  . عبد الصمد بن بشير: قال النجاشي:« العُرامِيّ العَبْديّ، مولاهم، كوفي، ثقة ثقة، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة، منهم عُبَيْس بن هشام الناشري»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وروي عنه في تفسير القمي. وللصدوق إليه طريق. له 35 رواية في الكتب الأربعة.

3188  . عبد الصمد بن بُنْدار: له رواية في الكافي (6/381ح7).

3189  . عبد الصمد بن سعد: روى عنه في الوسائل (13/217 ح17594) عن تفسير العياشي.

3190  . عبد الصمد بن عبد الشهيد: الأنصاري، أبو أسد، من مشايخ الصدوق في العيون ترضّى عليه.

3191  . عبد الصمد بن محمد بن عُبَيْد الله الأشعري: روى عنه في كامل الزيارات(ب28ح13)، وله ست روايات في الكتب الأربعة.

3192  . عبد الصمد بن هارون: روى مرفوعاً عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(1/325ح118).

*  . عبد العزيز : مشترك بين رجال يعرف بالراوي والمروي عنه. وقع في ثمان روايات.

3193  . عبد العزيز: روى عن أبي عبد الله روى عنه في الوسائل (1/403ح1047) عن الخرائج.

3194  . عبد العزيز بن أبي حازم: روى عنه في الوسائل (4/98ح4616) عن العلل، ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، قائلاً: «أسند عنه، مات سنة 185 هـ » .

3195  . عبد العزيز بن إسحاق: قال الطوسي : «له كتاب في طبقات الشيعة» وذكره في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «الزيدي البقال الكوفي، سمع منه التلعكبري سنة 326 هـ » قال الخطيب في تاريخ بغداد (10/485): «أحد متكلمي الشيعة، كان مولده 272 هـ ووفاته 363 هـ ». ذكره ابن داود في القسم الثاني.

3196  . عبد العزيز بن إسحاق: روى في الوسائل (5/133 ح6130) عن كتاب التوحيد عن أبي سعيد الرميحي عنه.

---

3197  . عبد العزيز بن جعفر بن قولويه: روى عنه في الوسائل (20/185ح25382)عن المجالس.

3198  . عبد العزيز بن حَسّان: له رواية في الكافي (6/22ح3) والتهذيب(7/439ح20).

3199  . عبد العزيز بن حَسّان البغدادي: له رواية في الكافي (6/374ح1).

3200  . عبد العزيز بن رقية: روى عنه في الوسائل (18/80 ح23173) عن المجالس.

3201  . عبد العزيز بن زكريا اللؤلؤي: له رواية في الكافي (6/349ح2).

3202  . عبد العزيز الطَويل: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/474ح1).

3203  . عبد العزيز بن عبد الله الأويسي: روى عنه في الوسائل (24/109ح30101) عن العلل والخصال.

3204  . عبد العزيز بن عبد الله العَبْدي: «مولاهم الخَزّاز الكوفي»; قاله الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ضعيف». متحد مع لاحقه، روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع الثالث في 26 مورداً بعنوان عبد العزيز العبدي.

*  . عبد العزيز العبدي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له 26 رواية في الكافي والفقيه والتهذيب، متحد مع سابقه.

3205  . عبد العزيز بن علي: له روايتان عن سعيد بن المسيب في الوسائل(1/380ح1006 و 1/488ح 1290).

3206  . عبد العزيز بن علي السرخسي: روى عنه في الوسائل عن الخصال(12/153ح 15929).

3207  . عبد العزيز بن عمر: له رواية في الكافي (2/240ح23).

3208  . عبد العزيز بن عَمرو الواسطي: له رواية في الكافي (5/85ح7).

3209  . عبد العزيز القراطيسي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والخصال.روى عنه في الوسائل (16/162 ح21244).

3210  . عبد العزيز بن محمد الاندراوردي المدني: قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «اسند عنه، مات 186 هـ ». حكى ابن حجر اختلاف أهل السنّة في تضعيفه وتوثيقه في تهذيب التهذيب (6/316). له أربع روايات في الفقيه و التهذيب بعنوان عبد العزيز بن محمد الدراوردي.

3211  . عبد العزيز بن مسلم: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/198ح1).

3212  . عبد العزيز بن المُهْتَدي: ابن محمد بن عبد العزيز الأشعري القمي. قال النجاشي: «ثقة، روى عن الرضا  ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الرضا قائلاً: «أشعري، قمي، ثقة»  ; وقال الكشي عن الفضل بن شاذان: «ما رأيت قميّاً يشبهه في زمانه، وكان خير قميّ في من رأيته، وكان وكيل الرضا ـ عليه السَّلام ـ ». له 16 رواية في الكتب الأربعة.

3213  . عبد العزيز بن نافع: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/545ح15).

3214  . عبد العزيز بن يحيى بن أحمد: قال النجاشي: «الجَلودي الأزدي البَصْري، أبو أحمد، شيخ البصرة وأخباريها، له كتب». وقال الطوسي: «إمامي المذهب، له كتب في السير والأخبار والفقه». ووثّقه في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

---

*  . عبد العزيز بن يحيى: روى عنه في الوسائل عدة روايات بعنوان الجلودي والبصري والمطلق وهو متحد مع سابقه.

3215  . عبد العظيم بن عبد الله بن علي الحسني: قال النجاشي: «أبو القاسم، له كتاب خطب أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي: «العلوي الحسني، له كتاب، و مات بالريوقبره هناك»، و ذكره في رجال الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ مترضّياً  ; وقال الصدوق: «كان مرضياً»، وروى عنه في كامل الزيارات (ب25ح10) وتفسير القمي. قال العلاّمة في القسم الأوّل: «كان عابداً ورعاً». قال في الوجيزة: «جليل الشأن معروف المزار» له أكثر من 33 رواية في الكتب الأربعة.

*  . عبد الغَفّار: له ثلاث روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي وفي التهذيبين. مردّد بين الجازي والأنصاري و كلاهما ثقتان.

3216  . عبد الغفار بن حبيب الطائي الجازي: قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب يرويه جماعة»  ; و قال الطوسي:« له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . له إحدى عشرة رواية بعنوان عبد الغفار الجازي و الطائي في التهذيبين والكافي.

3217  . عبد الغفار بن القاسم بن قِيْس: قال النجاشي: «أبو مريم الأنصاري، روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ . له رواية في التهذيب (9/370ح22).

3218  . عبد الغني بن سعيد: روى عنه في تفسير القمي.

3219  . عبد القدوس: روى عنه في الوسائل (24/93 ح30082) عن الغارات.

3220  . عبد القَهّار: له رواية في الكافي(1/209ح6).

*  . عبد الكريم : مشترك بين رجال، وقع في 92 مورداً في الكتب الأربعة.

*  . عبد الكريم أبو علي: روى عن المُفَضَّل بن عمر، وروى عنه الحسين بن محمد في التهذيب (6/266 ح19)، لكن في كامل الزيارات(ب83ح2) الحسن بن محمد بن عبد الكريم أبو علي عن المفضل بن عمر، وهو الصحيح لتكرر هذا السند في كامل الزيارات.

3221  . عبد الكريم بن أبي يَعْفور: له رواية عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين(6/242ح2و3/13ح2).

3222  . عبد الكريم بن أحمد بن طاووس: قال ابن داود: «سيّدنا الإمام المعظم، غياث الدين، الفقيه، النسابة، النحوي، العروضي، الزاهد،العابد، أبو المظفر، ولد في 648 ومات 693 هـ». له روايات في الوسائل.

3223  . عبد الكريم بن حَسّان النَّبْطي: من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه هِشام بن الحكم في كامل الزيارات (ب64ح4).

3224  . عبد الكريم الخزّاز: روى عن أبي إسحاق السبيعي، في الوسائل عن التهذيب وثواب الأعمال.

3225  . عبد الكريم بن صالح: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/548ح15).

3226  . عبد الكريم بن عبد الرحيم: روى عن محمد بن علي، وروى عنه جعفر بن أحمد، في تفسير القمي.

3227  . عبد الكريم بن عبد الله بن نصر: البَزّاز، أبو الحسين، روى عن الكليني، وروى عنه أحمد بن

---

عُبْدون في مشيخة التهذيب إلى الكليني.

3228  . عبد الكريم بن عُتْبَة: القرشي اللَّهَبي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . وذكره الطوسي في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «الهاشمي، ثقة». وللصدوق إليه طريق. روي عنه أكثر من 11 رواية في الكتب الأربعة.

3229  . عبد الكريم بن عَمرو بن صالح: قال النجاشي: «الخَثْعَمي مولاهم، كوفي، روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ثم وقف على أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، كان ثقة ثقة عيناً يلقب كَرّاماً، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»   ; وقال الطوسي:« له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ وفي رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «واقفي خبيث». وفي الغيبة عدّه من جماعة قالوا بالوقف طمعاً في الحطام الدنيوي  ; وعدّه المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الأعلام و...  ; له بهذا العنوان أكثرمن 59 رواية في الكتب الأربعة.

3230  . عبد الكريم بن نَصْر: روى عن عبد الكريم بن عمر، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر في كامل الزيارات (ب27ح9) .

3231  . عبد الكريم بن هِلال: قال النجاشي:« الجُعْفي الخَزّاز، مولى، كوفي، ثقة، عين، يقال له: الخُلْقاني، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». وذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

3232  . عبد الكريم بن هِلال القرشي: قال الطوسي: «له كتاب». واستظهر في معجم الرجال(10/71) اتّحاده مع من قبله .

3233  . عبد الكريم الهَمْداني: له ثلاث روايــات في الكافي (5/94ح9 و6/450ح3) والتهذيب(6/184ح7).

3234  . عبد الكريم بن الهِيْثَم القَطان: روى عنه في الوسائل (18/254ح23617) عن أمالي الطوسي.

3235  . عبد الكريم بن يحيى: روى عنه في الوسائل (16/113 ح21123) عن بصائر الدرجات.

3236  . عَبْدُل بن مالك : له رواية في الكافي(5/86ح2).

*  . عبد الله : مشترك بين الجماعة.وقع في 47 مورداً في الكتب الأربعة.

3237  . عبد الله بن أبان: من رجال الرضا وأصحاب الكاظم  ـ عليهما السَّلام ـ ، له خمس روايات عن أبي الحسن وأبي عبد الله والرضا ـ عليهم السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح الكافي(2/165ح3)  ; وفي الكافي: «علي عن أبيه عن القاسم بن محمد الزيّات عن عبد الله بن أبان الزيّات ـ و كان مكنياً عند الرضا ـ عليه السَّلام ـ ـ» حسّنه في الوجيزة.

*  . عبد الله بن إبراهيم: مشترك بين جماعة . له ست روايات في الكافي والتهذيب.

*  . عبد الله بن إبراهيم الأحمر: روى عن الحسن بن علي الوشاء، وروى عنه محمد بن يعقوب في التهذيب (1/365ح37)، وفي الكافي(3/69ح1) علي بن محمد بن عبد الله عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر وهو الصحيح.

3238  . عبد الله بن إبراهيم الأنصاري: قال النجاشي: «تارة يقال: الغَفّاري، وتارة يقال: الأنصاري، وأُخرى يقال: المُزَني، له كتاب يرويه عنه الحسن بن علي بن فضال»  ; ذكره الطوسي في الفهرست مرتين، مرة بعنوان «الأنصاري، له كتاب»، وأُخرى بعنوان «الغفاري، له كتاب»  ; وقال ابن الغضائري: «أبو محمد، يلقى عليه الفاسد كثيراً، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، ويجوز أن يخرج شاهداً»  ; وقال الكشي عن نصر بن صباح: «أبو محمد الأنصاري الذي يروي عنه محمد بن عيسى العبيدي وعبد الله بن إبراهيم، مجهول لا يعرف». له بهذا العنوان روايتان في

---

الكافي. يأتي بعنوان أبو محمد الأنصاري ممدوحيته.

3239  . عبد الله بن إبراهيم بن الحسين بن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ : قال النجاشي: «له نسخة يرويها عن آبائه ـ عليهم السَّلام ـ ».

*  . عبد الله بن إبراهيم الغفاري: روى عنه في الوسائل (1/380ح1006) عن أمالي الصدوق. قد مرّ بعنوان الأنصاري.

3240  . عبد الله بن إبراهيم بن قُتَيْبَة: روى عنه في الوسائل (17/418 ح22887) عن المجالس.

3241  . عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر: قال النجاشي: «أبو محمد، ثقة، صدوق، روى أبوه عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتب»  ; له سبع روايات عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي.

3242  . عبد الله بن إبراهيم المَدائني: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/391ح5).

*  . عبد الله بن أبي أُمية: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (7/131ح44)، وهو متّحد مع عبد الله بن عبد الرحمان أبي أُمية الثقة الآتي.

3243  . عبد الله بن أبي أوفى: روى عنه في الوسائل (15/82ح 20030) عن المجالس.

3244  . عبد الله بن أبي أُويس: «أبو أُويس، له نسخة عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ »; قاله النجاشي.

3245  . عبد الله بن أبي الجَعْد: يقال له عَبيد النَّخَعي، من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ  ; قال النجاشي في ترجمة رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجَعْد الأشجعي: «ثقة من بيت الثقات». واستظهر في معجم الرجال من هذا الكلام وثاقته. له رواية عن علي ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (10/240ح5).

3246  . عبد الله بن أبي جعفر: له ثلاث روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/259ح3 و7/318ح 5) والتهذيب (10/270ح5).

3247  . عبد الله بن أبي الحارث الهمداني: روى عن جابر، وروى عنه إسماعيل بن مهران في الروضة الحديث (193)، وروى عنه في الحديث (550) بعنوان عبد الله بن الحارث المهمل.

3248  . عبدالله بن أبي خالد: قال النجاشي: «لا يعرف بأكثر من هذا، له كتاب المناقب».

3249  . عبد الله بن أبي خَلَف: له أربع روايات في التهذيبين. وقال النجاشي في ترجمة ابنه سعد: «كان أبوه عبد الله بن أبي خلف قليل الحديث».

*  . عبد الله بن أبي زيد الأنباري: قال الطوسي في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ : «ضعيف». وقال في الفهرست: «يكنّى أبا طالب، و كان مقيماً بواسط، وقيل انّه كان من الناووسية، له مائة وأربعون كتاباً»  ; و ذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ عبيد الله مصغراً قائلاً: «يكنى أبا طالب، خاصّي روى عنه التلعكبري، له مصنفات ذكرناها في الفهرست»  ; واستظهر في قاموس الرجال (6/226) صحة ذلك، وقد يأتي بهذا العنوان توثيقه عن النجاشي.

3250  . عبد الله بن أبي سُلَيم: روى عنه في الوسائل (15/107 ح20079) عن غارات الثقفي.

3251  . عبد الله بن أبي سهل: روى عن حمّاد عن عبد الكريم، وروى عنه جعفر بن بكر في التهذيب (7/236ح52)، لكن في الكافي(5/258ح2):جعفر بن بكر عن عبد الله بن أبي سهل عن عبد الله بن عبد الكريم.

3252  . عبد الله بن أبي شَيْبَة: له رواية في الكافي (7/428ح12) والتهذيب(6/290ح11). هو أبو بكر

---

عبد الله بن محمد بن أبي شيبة المهمل.

3253  . عبد الله بن أبي الصَّقْر: روى عنه في الوسائل (16/231 ح21439) عن الحجة على الذاهب.

3254  . عبد الله بن أبي عبد الله البغدادي: له رواية في الكافي (6/283ح2).

*  . عبد الله بن أبي عبد الله : محمد بن خالد بن عمر قال النجاشي: «الطَّيالِسي، أبو العباس التميمي، رجل من أصحابنا، ثقة، سليم الجنبة، له كتاب النوادر»  ; وذكره الطوسي في رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ . وقال الكشي: قال العياشي: «ما علمته إلاّ خيّراً ثقة».

3255  . عبد الله بن أبي القاسم: روى عن الحسين بن أبي العَلاء الخَفّاف، مولى بني سعد، وروى عنه موسى بن سُعدان في مشيخة الفقيه في طريقه إلى الحسين بن أبي العلاء، وروى عمّن حدّثه عن أبي سعيد المدائني، وروى عنه أحمد بن محمد في الكافي (3/467ح6)، لكن في الوسائل (8/55 ح10078) والتهذيب (3/187ح6) عبد الله بن القاسم.

*  . عبد الله بن أبي نَجْران: روى عن حَمّاد بن عيسى من أصحاب الإجماع، وروى عنه أحمد بن محمد في التهذيب (1/275ح96). لكن في الوسائل (3/458 ح4171) والوافي: عبد الرحمان بن أبي نجران، وهو الصحيح.

3256  . عبد الله بن أبي يَعْفور العَبْدي: قال النجاشي:«من قبيلة عبد القيس، أبو محمد، ثقة ثقة، جليل في أصحابنا، كريم على أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ومات في أيامه، وكان قارئاً يقرئ في مسجد الكوفة، له كتاب يرويه عنه عدّة من أصحابنا». ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ مرّتين  ; وعدّه المفيد في رسالته العددية من العلماء الاعلام المأخوذ عنهم الحلال والحرام و...، و ابن شهر آشوب من خواصّ أصحابه ـ عليه السَّلام ـ . وقال العياشي: « ثقة، مات في حياته (أي أبي عبد الله)  ـ عليه السَّلام ـ » . له بهذا العنوان 78 رواية في الكتب الأربعة.

3257  . عبد الله بن أحمد: روى عنه محمد بن عمر الجعابي في الوسائل(1/122ح308) عن المجالس.

*  . عبد الله بن أحمد: مشترك بين رجال، وقع في بضع روايات.

3258  . عبد الله بن أحمد بن حَرْب العبدي: «مشهور في أصحابنا، وله شعر في المذهب له كتب»; قاله النجاشي. وقال ابن حجر في لسان الميزان (3/250): «كان كبير المحل في الأدب، شاعراً لغوياً كثير الأخبار، وله كتب وصنعة مشهورة، مات سنة 257 هـ».

3259  . عبد الله بن أحمد بن حَمّاد: روى عنه في الوسائل (2/133ح1718) عن الخصال.

3260  . عبد الله بن أحمد الذُّهَلي: له رواية في الفقيه (3/108ح3427).

3261  . عبد الله بن أحمد الرازي: روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، واستثنى ابن الوليد رواياته من نوادر الحكمة . له رواية في التهذيب (6/291ح13). قال العلاّمة: «عندي توقف في حديثه» وضعّفه في الوجيزة.

3262  . عبد الله بن أحمد بن عامر: «أبو القاسم، روى عن أبيه عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وله كتب»;قاله النجاشي. وقال الطوسي: «له كتب». له 13 رواية في الوسائل عن الخصال والعلل وعيون الأخبار وأمالي الطوسي. مات سنة 324 هـ .

3263  . عبد الله بن أحمد الفقيه: أبو القاسم، من مشايخ

---

الصدوق، حدّثه ببلخ في الخصال.روى عنه في الوسائل (4/237ح5025).

3264  . عبد الله بن أحمد المُسْتَورد: روى عنه في الوسائل (12/304 ح16366) عن أمالي الطوسي.

3265  . عبد الله بن أحمد بن نُهَيْك: قال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ لكن مصغراً. وقال النجاشي: «عبيد الله بن أحمد بن نُهَيْك، أبو العباس النخعي، الشيخ الصدوق، ثقة، له كتب، وآل نُهَيْك بالكوفة بيت من أصحابنا». له روايات كثيرة.

3266  . عبد الله بن إدريس: قال الطوسي: «له كتاب». له أربع روايات في الكافي.

3267  . عبد الله بن إدريس بن عبد الله الأودي: له رواية في الكافي (1/465ح8).

*  . عبد الله الأُرجاني: من أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي، هو متّحد مع عبد الله بن بكر الأُرجاني ـ الّذي ضعفه العلامة والمجلسي ـ الآتي.

3268  . عبد الله بن أسباط : روى عنه في الوسائل (19/369 ح24874) عن تفسير العياشي.

*  . عبد الله بن إسحاق: له بضع روايات في الكافي والتهذيبين متّحد مع العلوي المهمل الآتي بقرينة الراوي والمروي عنه.

3269  . عبد الله بن إسحاق : روى محمد بن سليمان عنه في التهذيب (10/133ح144)، لكنّه محرّف عبيد الله بن إسحاق المدائني كما في الكافي (7/247ح9). هو مهمل .

3270  . عبد الله بن إسحاق: الجعفري الهاشمي المدني، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . له رواية في الكافي (2/94ح3).

3271  . عبد الله بن إسحاق العلوي: له خمس عشرة رواية في الكافي والتهذيب.

3272  . عبد الله بن أسد: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ له رواية في الكافي (2/221ح21).

3273  . عبد الله بن أسْلَم: روى عن رجل من الكوفيين عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابنه مالك في تفسير القمي. روى عنه في الوسائل(2/9ح26373).

3274  . عبد الله بن الأسود: روى عنه في الوسائل (4/237 ح5025) عن الخصال.

3275  . عبد الله الأصم : روى عنه في الوسائل عن كامل الزيارات أربع روايات.

3276  . عبد الله بن أعين: روى عنه في الكافي(2/516ح2و 7/143ح4) مرتين وهكذا في الوسائل، لكن في الفقيه: عبد الرحمان بن أعين، وفي ثواب الأعمال «زرارة». راجع معجم الرجال: (10/114) حسّنه في الوجيزة.

*  . عبد الله بن أيّوب: وقع في اسناد 11 رواية في الكتب الأربعة. متّحد مع أحد الآتيين.

3277  . عبد الله بن أيّوب الأشعري: له رواية في الروضة (8/31ح5) قال في قاموس الرجال(6/259) باتّحاده مع لاحقه.

3278  . عبد الله بن أيّوب بن الراشد: قال النجاشي: «الزُّهَري، بَيّاع الزُّطّي، ثقة، روى عن جعفر بن محمد  ـ عليهما السَّلام ـ ، وقد قيل فيه تخليط، له كتاب»  ; وقال ابن الغضائري: «عبد الله بن أيوب القمي، ذكره الغلاة ورووا عنه، لا نعرفه».

3279  . عبد الله بن بحر: روى عنه في تفسير القمي، وله أكثر من 35 رواية في الكافي والتهذيبين. قال العلاّمة: «كوفي، ضعيف، مرتفع القول» وضعّفه في الوجيزة.

---

3280  . عبد الله بن بحر الشيباني : روى عنه في الوسائل (7/9ح8569) عن عيون الأخبار.

3281  . عبد اللّه البرقي: روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الكشي قال في ذيل الحديث:«عبد الله البرقي عاميّ، إلاّ أنّ هذا حديث حسن قريب الإسناد».

3282  . عبد الله بن البرقي: روى عنه في التهذيب (2/124ح239)، لكن في الوسائل(6/69ح7368) أبو عبد الله البرقي.

3283  . عبد الله بن بُرَيْدَة: روى عنه في الوسائل (7/174 ح9040) عن الأمالي. حكى ابن حجر توثيقه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب(5/138)، مات سنة 115 هـ .

3284  . عبد الله البَزّاز: روى عن محمد بن عبد الرحمان بن حماد، وروى عنه عدّة من أصحابنا في الكافي (1/28ح35).

3285  . عبد الله بن بسطام: أخو الحسين بن بسطام، قال النجاشي في ترجمة أخيه: «له واخيه كتاب في الطبّ كثير الفوائد والمنافع» روى عنهما في الوسائل72 رواية عن طب الأئمة.

3286  . عبد الله بن بشر: روى عنه محمد بن عمر الجعابي في الوسائل (5/202ح6330).

3287  . عبد الله بن(بشر) بشير(الخثعمي): له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/261ح2).

3288  . عبد الله بن بشير : روى عنه ابن عقدة في الوسائل (11/426 ح15170) عن أمان الأخطار.

3289  . عبد الله بن البصري : روى عنه في الوسائل (9/446 ح12460) عن ثواب الأعمال.

3290  . عبد الله بن بكر: روى عنه في الوسائل (2/404 ح2474) عن أمالي الطوسي.

3291  . عبد الله بن بكر الأرّجاني: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب32ح7)  ; وقال ابن الغضائري: «مرتفع القول». وقال العلاّمة: «ضعيف» وضعّفه في الوجيزة.

*  . عبد الله بن بكر الرجاني: روى عنه في الوسائل (3/284 ح3663) عن رجال الكشي، وهو متحد مع سابقه.

3292  . عبد الله بن بكر (بكير): المرادي الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن خالد في الفقيه (4/381ح5833).

3293  . عبد الله بن بُكَيْر بن أعين: قال النجاشي: «أبو علي الشَّيْباني مولاهم، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب، كثير الرواية». قال الطوسي: «فطحي المذهب، إلاّ أنّه ثقة، له كتاب»  ; وعدّه المفيد في رسالته العددية من العلماء الأعلام ...  ; وعدّه الكشي ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنهم. له بهذا العنوان أكثرمن 334 رواية في الكتب الأربعة.

3294  . عبد الله بن بُكَيْر الدُّجاني: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه حفص الكناني في تفسير القمي.

3295  . عبد الله بن بُكَير الهَجَري: من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(2/169ح2).

3296  . عبد الله بن تميم القرشي: روى عنه في الوسائل عن عيون أخبار الرضا في 24 مورداً.

3297  . عبد الله التميمي : روى عنه في الوسائل عن عيون أخبار الرضا روايتين، متّحد مع سابقه.

3298  . عبد الله بن ثابت : روى عنه ابن أخيه عمارة بن خزيمة بن ثابت عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الفقيه (3/108 ح3427).

3299  . عبد الله بن جابر: له رواية في التهذيب

---

(4/190ح5).

3300  . عبد الله بن جِبِلة الكَناني: أبو محمد. قال النجاشي: «عربي، صليب، ثقة، وكان عبد الله واقفاً، وكان فقيهاً ثقة مشهوراً، له كتب مات سنة 219هـ ». وقال الطوسي: «له روايات». وذكره أيضاً في رجال الكاظم  ـ عليه السَّلام ـ .له بهذا العنوان أكثر من 242 رواية في الكتب الأربعة.

3301  . عبد الله بن جُذاعَة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له ثلاث روايات في التهذيبين.

3302  . عبد الله بن جُريْح المَكي: روى عن عطاء بن أبي رباح، وروى عنه سليمان بن مسلم الخَشّاب في تفسير القمي. روى عنه في الوسائل (15/348 ح20705 و 17/310ح 22620) روايتين.

3303  . عبد الله بن جَرير العبدي: له رواية في الروضة (8/360ح551).

3304  . عبد الله بن جعفر: روى عن السندي بن محمد في تفسير القمي.

*  . عبد الله بن جعفر: وقع في 75 مورداً في الكتب الأربعة ، منصرف إلى الحِمْيَري الثقة.

3305  . عبد الله بن جعفر بن إبراهيم: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، له ثلاث روايات في الكافي.

3306  . عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ـ عليهما السَّلام ـ : روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، وروى عنه سُلَيْم بن قيس في الكافي (1/529ح4). وكان من المقربين لأمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، ومن الأُمراء في صفين، و شهد معه مشاهده كلها، وأرسل مع الإمام الحسين ـ عليه السَّلام ـ ولديه فاستشهدا معه ـ عليه السَّلام ـ ، وكان عبد الله من أجود الناس، مات سنة 80 .وله رواية في التهذيب (8/208ح44).

3307  . عبد الله بن جعفر بن الحسن الحميري: قال النجاشي: «أبو العباس القمي، شيخ القميين ووجههم، صنف كتباً كثيرة». قال الطوسي : «ثقة، له كتب»  ; وذكره أيضاً في رجال الرضا والهادي ـ عليهما السَّلام ـ ، ووثّقه في رجال العسكري. له بهذا العنوان أكثر من 68 رواية في الكتب الأربعة.

3308  . عبد الله بن جعفر الزبيري: روى عنه في الوسائل (2/449 ح2616) عن أمالي الطوسي.

3309  . عبد الله بن جعفر بن محمد : روى عن أبيه عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الوسائل(1/381ح1008) عن ثواب الأعمال.

3310  . عبد الله بن جَميل بن عَيّاش: أبو علي البَزّاز، له رواية عن أبيه عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب (2/219ح70).

3311  . عبد الله بن جُنْدَب البَجَلي: ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، ووثّقه في رجال الكاظم والرضا ـ عليهما السَّلام ـ . وقال في كتاب الغيبة: «كان وكيلاً لأبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان عابداً، رفيع المنزلة لديهما». له أكثر من 35 رواية في الكتب الأربعة.

3312  . عبد الله بن جوتعه: روى عنه في الوسائل (22/160 ح28275) عن المجالس.

*  . عبد الله بن الحارث: له رواية في الروضة (8/352 ح550). مرّ بعنوان عبد الله بن أبي الحارث الهمداني المهمل أيضاً.

3313  . عبد الله بن الحارث: روى عن علي بن الحسين ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه ابنه إسحاق في الكافي(6/515ح6). هو ابن نوفل الذي من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ مات سنة 84.

3314  . عبد الله بن حازم: روى عنه في الوسائل (5/83 ح5983) عن العلل.

---

3315  . عبد الله بن حامد: أبو محمد من مشايخ الصدوق في علل الشرائع.

3316  . عبد الله بن حُباب: روى عنه في الوسائل (8/289 ح10688) عن الخصال.

3317  . عبد الله بن حبيب: روى عنه في الوسائل عن المحاسن (16/212ح 21386) و استظهر الشيخ الحرّ العاملي انّه تصحيف عبد الله بن جندب.

3318  . عبد الله بن حبيب: روى عنه في الوسائل عن الخصال، هكذا في طبع الرباني لكن الصحيح كما في الوسائل طبع آل البيت ـ عليهم السَّلام ـ ، بكر بن عبد الله بن حبيب، بقرينة رواية الفقيه (ج2/154 ح668) ومرّ قول النجاشي فيه: «يعرف وينكر».

*  . عبد الله بن حبيب: روى عن إسحاق بن عَمّار، وروى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب في الفقيه (4/235ح5561). لكن في الكافي (7/64ح27) والتهذيب (9/237ح16) عبد الله بن جِبِلة وهو واقفي ثقة.

3319  . عبد الله بن حبيب بن جُنْدَب: روى عنه في الوسائل (6/392 ح8263) عن المحاسن.

3320  . عبد الله بن الحَجّاج البَجَلي: قال النجاشي: «أخو عبد الرحمان، ثقة، له كتاب يرويه عنه محمد بن أبي عمير». له روايتان في التهذيبين، لكن رواهما في الكافي عن: عبد الرحمان بن الحجاج.

*  . عبد الله الحَجّال: روى عنه في كامل الزيارات (ب105ح6)، وله بهذا العنوان سبع روايات في الكافي والتهذيب. وهو متّحد مع عبد الله بن محمد الأسدي الحجال الثقة الآتي.

*  . عبد الله بن الحَجّال: له ثلاث روايات في الكافي (1/238ح1) والتهذيب(2/351ح34) والاستبصار (1/270ح38)، متّحد مع سابقه.

3321  . عبد الله بن حرّ: روى عنه في الوسائل (6/480 ح8492) عن ثواب الأعمال.

3322  . عبد الله بن حَسّان: روى في كامل الزيارات (ب33ح3) عن ابن أبي عمير عنه، وله رواية في التهذيب (6/34ح13).

3323  . عبد الله بن الحسن: روى عن أبيه عن علي ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب2/12).

3324  . عبد الله بن الحسن: مشترك.

*  . عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ـ عليهما السَّلام ـ : أبو محمد. قال الطوسي: شيخ الطالبيين، من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; وقد روى الكشي والمفيد في حقّه روايات ذامّة دالة على ادّعائه ما ليس بحقّ له من الإمامة فراجع. يروي عن أُمّه في الكافي (2/239ح29) وعن آبائه في التهذيب (1/228 ح41) وثّقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (5/163).

3325  . عبد الله بن الحسن الدينوري: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(6/387ح272).

3326  . عبد الله بن الحسن بن زيد بن علي ـ عليهما السَّلام ـ : له رواية في التهذيب(7/80ح57).

*  . عبد الله بن الحسن العلوي: روى عن الفتح بن يزيد الجرجاني، وروى عنه محمد بن الحسن . له أكثر من 15 رواية. لعلّه متحد مع عبدالله بن الحسن العلوي الذي يروي عن جدّه علي بن جعفر في قرب الاسناد ومع لاحقه.

3327  . عبد الله بن الحسن بن علي بن جعفر : روى عن جدّه علي بن جعفر أكثر من 500 رواية في الوسائل، متّحد مع سابقه.

*  . عبد الله بن الحسين: روى عنه في تفسير القمي، وله ثلاث روايات في التهذيب (1/337ح153)

---

والكافي (3/213ح5 و4/77ح7) وروى عنه في الاستبصار (3/153 ح3) لكنّه تصحيف عبد الله بن الحسن بقرينة الراوي والمروي عنه.

3328  . عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي ـ عليهما السَّلام ـ : له ثلاث روايات في الفقيه(3/556ح4914) و التهذيب (1/77ح43) والكافي(5/500ح2).

3329  . عبد الله بن الحسين الطَّويل: له رواية في التهذيب (2/73ح40).

3330  . عبد الله بن الحسين بن محمد: قال النجاشي: «أبو محمد الفارسي، شيخ، من وجوه أصحابنا، ومحدّثيهم، وفقهائهم، له كتاب أنس الوحيد». روى عنه في الوسائل(5/400ح6920) عن فلاح السائل.

3331  . عبد الله بن الحسين الميثمي: روى عنه في الوسائل (11/18ح14134)عن العلل.

3332  . عبد الله بن حفص المدني: روى عنه في الوسائل (5/119 ح6088) عن بشارة المصطفى.وثّقه ابن حجر في تهذيب التهذيب(5/165).

3333  . عبد الله بن الحكم: روى عن أبيه، عن سعيد بن جبير، وروى عنه جعفر بن سليمان (سلمة) في الفقيه (4/420ح5920) والمشيخة، واستظهر في معجم الرجال (10/173) انّه متّحد مع عبد الله بن الحكم بن عُتَيْبَة. وعلى أيّ حال لا توثيق له اتّحد مع الارمني أو ابن عتيبة.

3334  . عبد الله بن الحكم الارمني: قال النجاشي: «ضعيف، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي: «له كتاب»  ; وقال ابن الغضائري: «ضعيف، مرتفع القول. يقال: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ». له 15 رواية في الكافي والتهذيب.

*  . عبد الله الحَلَبي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي عبد الله، وعن رجل عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (1/391ح30). لكن الصحيح كما في الكافي (7/352ح8) عبيد الله الحلبي الآتي الثقة.

3335  . عبد الله بن حمّاد : روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (7/161ح9008) عن أمالي الصدوق.

3336  . عبد الله بن حمّاد الأنصاريّ: قال النجاشي: «من شيوخ أصحابنا، له كتابان، روى عنه الأحمري». وذكره الطوسي في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ  ; قال ابن الغضائري: «نزل قم، حديثه يعرف تارة وينكر أُخرى ويخرج شاهداً».وحسّنه في الوجيزة  ; روى عنه في كامل الزيارات(ب38ح3). له 42 رواية في الكتب الأربعة، و له روايات بعنوان أبي محمد الأنصاري أو الغفاري أيضاً.

3337  . عبد الله بن حَمّاد البَصْري: روى عن عبد الله بن عبد الرحمان الأصم، وروى عنه محمد بن خالد في كامل الزيارات(ب22ح2). له روايات في التهذيب والوسائل.

3338  . عبد الله بن حَمْدان بن وهب: روى عنه في الوسائل (5/66ح5929) عن الأمالي.ضعّفه ابن حجر في لسان الميزان(3/279).

*  . عبد الله الحميري = عبد الله بن جعفر الحميري الثقة. روى عنه في تفسير القمي وكامل الزيارات.

3339  . عبد الله بن خالد: روى عن علي بن شَجَرة، وروى عنه أحمد بن علي في مشيخة الفقيه.

3340  . عبد الله بن خالد الكناني: روى عنه في الوسائل (5/12 ح5758) عن صفات الشيعة.

3341  . عبد الله بن خالد بن نَجِيح: روى عنه في الوسائل (2/432 ح2561) عن طب الأئمّة.

3342  . عبد الله بن خِداش: قال النجاشي: «أبو خِداش المَهْرِيّ، ضعيف جداً، وفي مذهبه ارتفاع، له

---

كتاب»  ; قال الكشي: قال العياشي: «قال أبو محمد عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي: أبو خداش، عبد الله بن خداش، ثقة»  ; وذكره الطوسي في رجال الصادق والكاظم والجواد ـ عليهم السَّلام ـ . له أربع روايات في الكافي والتهذيب. قال في قاموس الرجال (6/330): «وكيف كان: فتوثيق الطيالسي ـ المعاصر له ـ مقدّم على تضعيف النجاشي له».

3343  . عبد الله بن الخَزْرَج: له رواية في الكافي (5/562ح25).

3344  . عبد الله بن الخَطّاب: روى عنه في كامل الزيارات (ب96ح3) والكافي (4/589ح8) والتهذيب (6/116ح21).

3345  . عبد الله بن داهر بن يحيى الأحمري: قال النجاشي: «ضعيف، له كتاب يرويه عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ». له رواية في الكافي(2/226ح1).

*  . عبد الله الدهقان: له ست روايات بهذا العنوان في الكافي والتهذيب. وروى عنه في الكافي بعنوان عبيد الله الدهقان أيضاً. ضعّفه النجاشي.

*  . عبد الله بن الدِّهْقان: له بهذا العنوان روايتان في الكافي (4/28ح1و 5/74ح3)، متّحد مع سابقه.

3346  . عبد الله بن دينار: روى عن ابن عمر في الوسائل (12/194 ح16064) عن أمالي الطوسي.

*  . عبد الله بن ذِبْيان: روى عن أبي جعفر، وروى عنه حنان بن سدير في التهذيب(3/289ح26)، لكن رواها في الكافي(4/169ح2) عن: عبد الله بن دينار بدله، وهكذا في نسخة من الفقيه (2/74 ح2051) و في نسخة أُخرى عن عبد الله بن سنان، فلا وجود لهذا العنوان في الرجال.

3347  . عبد الله بن راشد الطاهري: روى عنه في الوسائل (16/312 ح21634) عن المجالس.

3348  . عبد الله بن راشد الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه أبان وجعفر بن بشير ويحيى بن عمرو، له أربع روايات في الكافي والتهذيب.

3349  . عبد الله بن رجاء: روى عنه في الوسائل (11/449 ح15229) عن أمالي الطوسي.

3350  . عبد الله بن رَزين: له رواية عن الجواد ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/493ح2).

3351  . عبد الله بن الزبير: روى المسعودي عنه في الوسائل (4/180ح4849) عن أمالي الصدوق.

3352  . عبد الله بن الزُّبَيْر الأسدي: قال النجاشي: «روى نوادر كتاباً عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ».له رواية يروي عنه حفيده أحمد بن محمد في التهذيبين (4/207ح7و 1/413 ح22).

3353  . عبد الله بن زرارة: روى عن الحسن بن أبي عاصم في الوسائل (14/338ح19348) عن أمالي الطوسي.

3354  . عبد الله بن زرارة: قال النجاشي:«الشَّيْباني، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب يرويه علي بن النعمان». وروى عنه في كامل الزيارات (ب53ح1)، وله رواية في الفقيه(3/477ح4675).

3355  . عبد الله بن زَمْعَة بن سبيع: له رواية عن أبيه عن أمير المؤمنين في الكافي(3/539ح7) والتهذيب (4/95ح7).

3356  . عبد الله بن زكريا اللؤلؤي: له رواية في الكافي (6/349ح2).

3357  . عبد الله بن زياد: روى عنه في الوسائل (25/196 ح3165) عن المحاسن.

3358  . عبد الله بن زيد: روى عنه في الوسائل (2/86 ح1561) عن الخصال وثواب الأعمال حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب(5/195) اختلاف علماء

---

أهل السنة في توثيقه وتضعيفه، مات سنة 164 هـ..

3359  . عبد الله بن زيدان: روى عنه في الوسائل (6/173 ح7658) عن المجالس والخصال.

3360  . عبد الله بن السائب: روى عنه في الوسائل (14/338 ح19347) عن أمالي الصدوق.

3361  . عبد الله بن السائب بن أبي السائب: روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الوسائل(7/474ح9897) عن أمالي الطوسي.

3362  . عبد الله السبيعي: روى عنه ابنه أبو إسحاق السبيعي الهمداني، في الوسائل (16/312 ح21633) عن أمالي الطوسي.

3363  . عبد الله السرّاج: أبو محمد، روى مرفوعاً عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(2/89ح4).لعلّه متّحد مع لاحقه.

3364  . عبد الله (بن) السَّـرّاج: له رواية عن رجل، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(3/74ح5).

3365  . عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري: روى عنه في الوسائل (13/353ح17927) عن نوادر أحمد بن محمد بن عيسى.

3366  . عبد الله بن سعيد: روى عنه في الوسائل (2/163 ح1819) عن كتاب الكفاية.

3367  . عبد الله بن سعيد: قال النجاشي: «أبو شِبْل الأسدي مولاهم، كوفي، بيّاع الوَشيّ، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب»  ; له رواية في الكافي (4/367ح11). ذكره النجاشي والطوسي في الكنى أيضاً.

3368  . عبد الله بن سعيد بن حَيّان: قال النجاشي: «الكناني، أبو عُمر الطبيب، شيخ من أصحابنا، ثقة، عمّر إلى سنة 240هـ ، له كتاب الديات».

3369  . عبد الله بن سعيد الدِّغْشي: له رواية في الكافي (5/153 ح7) والتهذيب(7/8ح29).

3370  . عبد الله بن سعيد الزبرقاني: روى عنه في الوسائل (10/507 ح13972) عن فضائل شعبان.

3371  . عبد الله بن سعيد الطائي: روى عنه في الوسائل (8/109 ح10188) عن فضائل شعبان.

3372  . عبد الله بن سَلَمَة: روى عن عُبَيْدَ ة السَّلْماني، وروى عنه عمرو بن مرة في كامل الزيارات (ب14ح5).

3373  . عبد الله بن سُلَيْم العامري: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(3/260ح37) الظاهر اتّحاده مع عبد الله بن سليمان العامري المهمل الآتي.

*  . عبد الله بن سليمان: وقع في 45 مورداً في الكتب الأربعة.

3374  . عبد الله بن سليمان الصِّيْرُفي: قال النجاشي: «مولى، كوفي، روى عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، له أصل رواه»  ; له ثلاث روايات بهذا العنوان في الكافي والتهذيب يروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ .

*  . عبد الله بن سليمان العامري: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عنه ربيع بن محمد في أربع روايات في التهذيب والكافي. متّحد مع عبد الله بن سليم المهمل المتقدّم.

3375  . عبد الله بن سليمان النوفلي: روى عنه في الوسائل (17/207 ح22354) عن رسالة الغيبة.

3376  . عبد الله بن سمعان: روى عنه في الوسائل (28/259 ح34708) عن الإرشاد.

3377  . عبد الله بن سنان: روى موسى بن القاسم عنه عن إسحاق بن عمّار في التهذيب(5/253ح16)، هو غير لاحقه.

---

3378  . عبد الله بن سِنان بن طَرِيف: قال النجاشي: «مولى بني هاشم، كان خازناً للمنصور والمهديّ والهادي والرشيد، كوفي، ثقة من أصحابنا، جليل، لا يطعن عليه في شيء، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وقيل روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ وليس بثبت، له كتاب الصلاة وغيرها، روى هذه الكتب عنه جماعات من أصحابنا لعظمه في الطائفة وثقته وجلالته»  ; وقال الطوسي: «ثقة، له كتاب، رواه جماعة»  ; وعدّه المفيد في رسالته العددية من الأعلام و... وثّقه الكشي أيضاً. له أكثر من 1146 رواية في الكتب الأربعة.

3379  . عبد الله بن سِيابة: الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ، روى عن ناجية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (3/19ح68). ثمّ إنّ الطوسي روى عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ مرسلاً (6/319ح84) وفي موضع آخر منه (3/285ح8) رواها عن عبد الرحمان بن سيابة مسنداً و في الفقيه (3/60 ح3336) رواها عن عبد الله بن سنان.

3380  . عبد الله بن سَيّار: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في تفسير القمي.

3381  . عبد الله الشافعي: روى عنه في الوسائل (2/84 ح558) عن الخصال.

3382  . عبد الله بن شَبيب: روى عنه في الوسائل (16/125 ح21151) عن المجالس.

3383  . عبد الله بن شَدّاد: روى عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الفقيه (4/305 ح5654) والتهذيب(9/331ح13) والاستبصار (4/173ح9) وثّقه الخطيب في تاريخ بغداد (9/473) وقال في الخلاصة: «مشكور».

3384  . عبد الله بن شَريك العامري: قال النجاشي في ترجمة عُبَيْد بن كثير العامري: «و عبد الله بن شريك هو جدُّ جدّ عبيد، روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان يكنّى أبا المُحَجَّل، وكان عندهما وجيهاً مقدماً»  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق والباقر ـ عليهما السَّلام ـ . وقد روى الكشي في مدحه روايات تدل على جلالته. روى عنه في تفسير القمي، قال العلاّمة: «روى العقيقي ثناءً عظيماً في حقّه» حكى ابن حجر اختلاف أهل السنة في شأنه في تهذيب التهذيب (5/223). وله رواية في الكافي(5/33ح5) والتهذيب (6/156ح7).

3385  . عبد الله بن شعيب: روى عنه في الوسائل (25/107 ح31340) عن المحاسن.

3386  . عبد الله بن شُعَيب التَّميمي: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد الله بن وضّاح في كامل الزيارات (ب68ح5).

3387  . عبد الله بن صالح: روى عن الفضل بن الربيع في الوسائل (17/216ح22365) عن العيون.

3388  . عبد الله بن صالح (الخَثْعَمي): له ثلاث روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي.

3389  . عبد الله بن الصامت: ابن أخي أبي ذر، عدّه الصدوق ممّن لم يغيّروا ولم يبدلوا بعد نبيّهم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وانّ ولايتهم واجبة وذكره ابن داود في القسم الأوّل، راجع معجم رجال الحديث (10/220) روى عنه في الوسائل (1/75ح169) حكى ابن حجر توثيقه في تهذيب التهذيب (5/332) عن علماء أهل السنة، مات بعد السبعين.

3390  . عبد الله بن الصَّباح: روى عنه في الوسائل عن الخصال (4/238ح5028).

3391  . عبد الله بن الصَّلْت: قال النجاشي: «أبو طالب

---

القمي، ثقة، مسكون إلى روايته، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الرضا ووثّقه، وفي رجال الجواد ـ عليهما السَّلام ـ  ; وقال الصدوق في كمال الدين: «وكان أحمد بن محمد بن عيسى في فضله وجلالته يروي عن أبي طالب القمي، وبقي حتى لقيه محمد بن الحسن الصفار وروى عنه». له 60 رواية في الكتب الأربعة.

3392  . عبد الله الصّيْرُفي: روى عنه في الوسائل (3/53 ح3006) عن العيون وكمال الدين.

3393  . عبد الله بن ضَمْرَة: روى عن أبيه، وروى عنه ابنه الحسين في التهذيب(7/161ح18)، وفي الاستبصار (3/114ح6): عبيد الله بن ضَمْرَة.

3394  . عبد الله بن طاوس: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وكان عمره مائة سنة، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكشي والوسائل (22/75ح28062)، حسّنه في الوجيزة. هو غير لاحقه.

3395  . عبد الله بن طاووس: روى عنه في التهذيب عن أبيه عن ابن عباس(9/262ح14و26/86ح 32546)، حكى ابن حجر توثيقه في تهذيب التهذيب (5/234) عن علماء أهل السنة، مات سنة 132.

3396  . عبد الله الطَّحّان: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه إسماعيل بن زيد في كامل الزيارات (ب50ح1) والوسائل (14/424ح 19512).

3397  . عبد الله بن طلحة النِّهْدي: قال النجاشي: «عربي، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه علي بن إسماعيل الميثمي»، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، له 22 رواية في الكافي والتهذيبين.

3398  . عبد الله بن عاصم: ذكره البرقي في أصحاب الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، له ست روايات في الكافي والتهذيبين. روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع الثاني وجعفر بن بشير  ; يستفاد من كلام المحقق في بحث وجدان الماء في وجوه تقديم رواية محمد بن حمران على رواية عبد الله بن عاصم: «إنّه أشهر في العدالة والعلم من ابن عاصم، والأعدل مقدّم»عدالة عبد الله بن عاصم عنده. واستشكل في ذلك في قاموس الرجال(6/415).

3399  . عبد الله بن عامر: روى عن عبدان في الوسائل (28/347 ح34931) عن الكفاية، وهو غير لاحقه.

3400  . عبد الله بن عامر بن عِمْران: قال النجاشي: «الأشعري، أبو محمد، شيخ من وجوه أصحابنا، ثقة، له كتاب نوادر». له مائة رواية في الكتب الأربعة.

3401  . عبد الله بن العباس: ذكره الطوسي في رجال النبيّ والوصي والحسين ـ عليهم السَّلام ـ  ; وذكره العلاّمة في القسم الأوّل قائلاً: «كان محبّاً لعلي ـ عليه السَّلام ـ وتلميذه، حاله في الجلالة والإخلاص له ـ عليه السَّلام ـ أشهر من أن يخفى». و هكذا ذكره ابن داود في القسم الأوّل . روى الكشي وغيره روايات دالّة على مدحه. وقد حكموا بضعف ما دلّ على قدحه، مات سنة 68 هجرية. ترجمه ابن حجر في تهذيب التهذيب(5/242) له روايتان في الكافي (1/529ح4) والفقيه(4/399ح5855).

3402  . عبد الله بن العباس العلوي: روى عنه الطوسي في كتاب الغيبة. ومدحه بأنّه كان صادق اللهجة، وهو غير سابقه. روى عنه في الوسائل (14/170ح18899) عن علل الشرائع.

3403  . عبد الله بن عبد الحميد: له رواية في الكافي (6/414ح5) .

*  . عبد الله بن عبد الرحمــان: مشترك بين الثقة

---

وغيره، وقع في 91 مورداً في الكتب الأربعة.

3404  . عبد الله بن عبد الرحمان: روى عنه محمد بن زياد في الوسائل(2/125ح1687) عن الخصال، متّحد مع المدني المهمل.

3405  . عبد الله بن عبد الرحمان: أبو عُتَيْبَة الأسدي، الكوفي. قال النجاشي: «أبوه يكنّى أبا أُمّية، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب».

3406  . عبد الله بن عبد الرحمان الأصم: قال النجاشي: «المَسْمَعي، بَصْري، ضعيف، غال، ليس بشيء، روى عن مَسْمَع كُردين وغيره، له كتاب المزار»  ; قال العلاّمة: «له كتاب في الزيارات يدلّ على خبث عظيم ومذهب متهافت وكان من كذابة أهل البصرة» قال في روضة المتقين: (14/385): «أنّ أكثر أصحابنا رووا عنه ولم نجد في أخباره ما يدلّ على غلوّه». وضعّفه في الوجيزة  ; روى عنه في الكتب الأربعة في 47 مورداً، ويأتي عنه روايات بعنوان الأصم.

3407  . عبد الله بن عبد الرحمان الأنصاري: روى عنه في الوسائل عن عقاب الأعمال والمحاسن.

3408  . عبد الله بن عبد الرحمان : خال يونس بن يعقوب، له رواية في الكافي(4/257ح23) عن سعيد السّمان.

3409  . عبد الله بن عبد الرحمان الزُّبَيْري: قال النجاشي: «له كتاب في الإمامة».

*  . عبد الله بن عبد الكريم: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد الله بن أبي سهل في الكافي (5/258ح2) والوسائل(17/244ح22436). وفي التهذيب (7/236ح52): عبد الله بن أبي سهل عن حمّاد عن عبد الكريم وكلاهما مهمل.

3410  . عبد الله بن عبد الله: روى عن رجل عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه سيف بن عميرة في الكافي (4/67ح5). وفي بعض نسخه والتهذيب: عبد الله بن عبيد الله (4/192ح4).

3411  . عبد الله بن عبد الفارِس: روى عن محمد بن علي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي.

3412  . عبد الله بن عبد الوَهّاب: روى عنه في الوسائل (1/439 ح1161) عن الخصال. وثّقه ابن حجر في تهذيب التهذيب(5/266)، مات سنة 228 هـ .

3413  . عبد الله بن عُبَيْد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه المسلي في التهذيب(1/302ح46). ولكن في الاستبصار (1/206ح1) عبيد الله بن عبيد.

3414  . عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع: روى عنه في الوسائل (11/536ح15475) عن رجال النجاشي.

3415  . عبد الله بن عبيد الله (عبد الله) الأنباري: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب64ح3) والوسائل(14/427ح 19522).

3416  . عبد الله بن عُبَيْد البصري: روى عنه في الوسائل (9/446 ح12460) عن ثواب الأعمال.

3417  . عبد الله بن عبيد الله الهاشمي: روى عنه في الوسائل (5/101ح6040) عن الخصال.

3418  . عبد الله بن عُتْبَة: روى عن إسحاق بن عمار، وروى عنه علي بن الحكم في التهذيبين (4/55ح6 و2/33ح1). لكن في موضع آخر من التهذيب (4/100 ح17) والكافي(3/51ح1): عبد الملك بن عُتْبَة وهو متحد مع الهاشمي الآتي الّذي للصدوق إليه طريق .

3419  . عبد الله بن عثمان( أبو إسماعيل السَّرّاج): روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له 13 رواية في الكافي والتهذيبين.

---

3420  . عبد الله بن عثمان بن خِيْثَم: روى عن سعيد بن أبي راشد، روى عنه يحيى بن سليمان في كامل الزيارات (ب14ح11). حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (5/275) اختلاف علماء أهل السنة في شأنه، مات قبل سنة 142 هـ .

3421  . عبد الله بن عِجْلان (السَّكوني): ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، وعدّه ابن شهر آشوب من خواص أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، ذكر الكشي في مدحه روايات. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة. له إحدى عشرة رواية في الكافي والفقيه والتهذيب.

3422  . عبد الله بن عطاء: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان وجميل من أصحاب الإجماع الثاني. له ست روايات في الكافي.

3423  . عبد الله بن عطاء: قال النجاشي: «كوفي، قليل الحديث، له كتاب». وقال الطوسي: «له كتاب».

3424  . عبد الله بن عطاء بن أبي رباح: من رجال السجاد  ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال الكشي : «قال نصر بن صباح: ولد عطاء بن أبي رباح تلميذ ابن عباس: عبد الملك وعبد الله وعريفاً، نجباء، من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ».

3425  . عبد الله بن عطاء التَّميمي: روى عنه الصفار في بصائر الدرجات.

*  . عبد الله بن عطاء المَكي: ذكره الطوسي في رجال الصادق و الباقر ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى في بصائر الدرجات عنه روايات في دخوله ليلاً على أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ بمكة. وروى عنه في الوسائل (21/10 ح26377) قال في قاموس الرجال (6/518) باتحاده مع عبد الله بن عطاء بن أبي رباح المتقدم.

3426  . عبد الله بن عقيل بن أبي طالب: له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(8/34ح25) والاستبصار (3/275ح23).

3427  . عبد الله بن العلاء: قال النجاشي: «المَذاري، أبو محمد، ثقة، من وجوه أصحابنا، يقال: إنّ له كتاب الوصايا». روى عنه في الوسائل عن المجالس (9/429ح 12408 و16/317ح 21648).

*  . عبد الله العلوي: روى عن أبيه عن جدّه عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/659ح3). وهو متّحد مع عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب بقرينة الروايات وروى عنه في كامل الزيارات.

3428  . عبد الله بن علي: روى عن إبراهيم بن إسحاق، وروى عنه علي بن محمد في الكافي(1/213ح2).

3429  . عبد الله بن علي: روى عن بلال مولى رسول الله  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الفقيه(1/292ح905).

3430  . عبد الله بن علي بن الحسن: روى عن أبيه، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى في التهذيب (4/166ح44).

3431  . عبد الله بن علي بن الحسين: روى عن أبيه عن جدّه عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ عن معاني الأخبار في الوسائل (7/204ح9119) وثّقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (5/284). هو غير لاحقه.

3432  . عبد الله بن علي بن الحسين بن زيد: قال النجاشي: «روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وله نسخة رواها». وقال الطوسي: «له كتاب». له روايات يرويها عن أبيه عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ .

*  . عبد الله بن علي الحَلبي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه حَمّاد بن عثمان في الفقيه (3/47 ح3299) و التهذيب(3/40ح54و4/161ح27). وفي بعض النسخ عبيد اللّه بن علي، واستظهر صحّة هذه النسخ في معجم رجال الحديث

---

(10/266). هو ثقة.

3433  . عبد الله بن علي الزَّرّاد (السَّرّاد): روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له ثلاث روايات في التهذيب (2/335 ح237) والكافي(3/455ح18) والفقيه في المشيخة في طريقه إلى أبي كهمس.

3434  . عبد الله بن علي بن عامر: له رواية في الكافي (6/373ح1).

3435  . عبد الله بن علي بن عمر بن يزيد: له رواية في التهذيبين (9/397ح26و 4/173ح8).

3436  . عبد الله بن علي بن القاسم البَزّاز: له رواية في التهذيب (4/163ح32).

3437  . عبد الله بن عمر بن الخطاب: له روايات بعنوان «ابن عمر» في الوسائل، ترجمه في تهذيب التهذيب (5/287) مات سنة 73 هـ ، ضعّف في الوجيزة وغيرها. هو غير لاحقه.

3438  . عبد الله بن عمر: روى عن نافع، هو من أحفاد عمر بن الخطاب ترجمه في تهذيب التهذيب(5/285).

3439  . عبد الله بن عمر: له ثلاث روايات عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/497ح3093) والتهذيب (5/238 ح144) والكافي(4/544ح22). وهو غير عبد الله بن عمر الصحابي المعروف.

3440  . عبد الله بن عمر بن بَكّار: (الحنّاط) (الخيّاط)قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب».

3441  . عبد الله بن عمر بن حَماد الأنصاري : روى عنه في الوسائل (11/436ح15194) عن معاني الأخبار.

3442  . عبد الله بن عمرو: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ، له خمس روايات في التهذيبين والكافي. مشترك بين رجال لا توثيق لهم.

3443  . عبد الله بن عمرو بن الأشعث: قال الطوسي: له كتاب. له روايتان في الكافي(2/236ح24و 2/337ح5).

3444  . عبد الله العنبري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/194ح8) والتهذيب(1/320ح98).

3445  . عبد الله بن عوف بن الأحمر: روى عنه في الوسائل (11/371 ح15044) عن أمالي الصدوق.

3446  . عبد الله بن عون الشامي: أبو الحسن، له رواية في التهذيبين (2/173ح145و1/289ح1).

3447  . عبد الله بن عيسى: روى عنه في الوسائل (21/410 ح27434) عن العلل.

3448  . عبد الله بن غالب: روى عن أبي سعيد الخدري في الوسائل (9/39ح11471) عن الخصال، وهو غير لاحقه.

3449  . عبد الله بن غالب: قال النجاشي: «الأسدي الشاعر الفقيه أبو علي، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله و أبي الحسن ـ عليهم السَّلام ـ ، ثقة ثقة، له كتاب تكثر الرواة عنه»  ; وذكره الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «قال له أبو عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : إنّ ملكاً يلقّنك الشعر وانّي لأعرف ذلك الملك». له 13 رواية في الكافي والتهذيب.

3450  . عبد الله بن فَرْقَد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له ثلاث روايات في الكافي(2/14ح2و2/634ح27، 4/368ح1).

3451  . عبد الله بن فَضالة: له رواية عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في الفقيه(1/281ح863)، وللصدوق إليه طريق.

3452  . عبد الله بن الفَضْل: قال النجاشي:« الهاشمي النوفلي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب رواه عنه ابن أبي عمير». له أكثر من 26 رواية في الكتب الأربعة.

---

3453  . عبد الله بن الفضل بن الربيع: روى عن أبيه في الوسائل (6/377ح8227) عن عيون الأخبار.

3454  . عبد الله بن الفُضَيْل الهَمْداني: روى عن أبيه عن جدّه عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي. وروى عنه في الوسائل (16/281ح21556) عن معاني الأخبار.

*  . عبد الله بن القاسم: مشترك بين جماعة لا توثيق لهم، بل بعضهم ضعيف، فلا ثمرة في تمييزهم. وقع في 36 مورداً.

*  . عبد الله بن القاسم البطل: متحد مع الحارثي أو الحضرمي الآتي وكلاهما ضعيف، له روايات في الكافي.

3455  . عبد الله بن القاسم الجعفري: من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وعن أبيه عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ .له سبع روايات في التهذيب والكافي.

3456  . عبد الله بن القاسم الجعفي: روى عنه في الوسائل (15/221 ح20329) عن معاني الأخبار.

3457  . عبد الله بن القاسم الحارثي: قال النجاشي: «ضعيف، غال، كان صحب معاوية بن عمّار، ثمّ خلط وفارقه، له كتاب». وقال الطوسي: «له كتاب»  ; وقال ابن الغضائري: «البَطَل الحارثي، بَصْري، كذّاب، غال، ضعيف، متروك الحديث، معدول عن ذكره». روى عنه في كامل الزيارات (ب37ح6).

3458  . عبد الله بن القاسم الحَضْرمي: قال النجاشي: «المعروف بالبَطَل، كذاب، غال، يروي عن الغلاة، لا خير فيه ولا يعتد بروايته، له كتاب يرويه عنه جماعة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «واقفي». روى عنه في كامل الزيارات (ب18ح1). له ثلاث روايات في الكافي والتهذيبين.

*  . عبد الله القَدّاح: روى عن جعفر عن أبيه ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه جعفر بن محمد في التهذيب (2/156ح70و 2/157ح71 و 10/268ح88). وهو متّحد مع عبد الله بن ميمون القَدّاح الثقة الآتي.

*  . عبد الله بن القَدّاح: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/659ح1 و5/495ح2)، وهو متّحد مع عبد الله بن ميمون القَدّاح الثقة الآتي.

3459  . عبد الله القَلاّ: له روايتان في الكافي(1/307ح1 و1/309ح8).

3460  . عبد الله بن قيس: يروي عنه ابنه أبو بكر في الوسائل (4/238ح5028) عن الخصال. متّحد مع أبي موسى الأشعري المذموم.

*  . عبد الله الكاهلي: روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ ، وله عشر روايات في الكافي والتهذيبين. وهو متّحد مع عبد الله بن يحيى الكاهلي الممدوح الآتي.

3461  . عبد الله بن كثير: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه علي بن حَسّان في الكافي (1/418 ح34)، لكن الصحيح عبد الرحمان بن كثير. راجع معجم الرجال: (10/288)، وروى عنه في الكافي عن عبد الله بن مسكان (7/408ح3) لكن في بعض نسخ الكافي والتهذيب (6/221ح16) عبد الله بن بكير.

*  . عبد الله الكَناني: له روايتان في التهذيبين (5/314ح80 و5/340ح89 و2/199ح8) متحد مع عبد الله بن جبلة الثقة بقرينة الراوي والمروي عنه.

3462  . عبد الله الكوفي: خادم الشيخ الحسين بن روح، روى عنه في الوسائل(27/102ح33324

---

و27/142 ح33428) عن غيبة الطوسي.

3463  . عبد الله بن كولون(م): له رواية في الكافي (3/240ح13).

3464  . عبد الله بن كِيسان: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي، وله رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/4ح5).

3465  . عبد الله اللَّحّام: له ست روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين. روى عنه عبد الله بن بكير من أصحاب الإجماع الثاني. متّحد مع عبد الله بن واقد اللحام.

3466  . عبد الله بن لَطيف التَّفْليسي: له روايتان في الفقيه (2/175 ح2059) و الكافي(4/170ح3). وفي طريق الصدوق إليه، ابن أبي عمير عن عبد الله بن لطيف.

3467  . عبد الله بن لُهَيْعَة: روى عنه في الوسائل (6/167 ح7640) عن الأمالي. حكى ابن حجر تضعيفه عن علماء أهل السنّة في تهذيب التهذيب(5/328).

3468  . عبد الله بن مالك النَّخَعي الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(3/543ح5).

*  . عبد الله بن المبارك: روى عن عبد الله بن جِبِلّة، وروى عنه يحيى بن المبارك و محمد بن الحسين في الكافي والتهذيبين: وفي بعض نسخ الكافي يحيى بن المبارك، بدله. فلم يثبت وجود لهذا العنوان في الكتب الأربعة . راجع معجم الرجال: (10/290).

3469  . عبد الله بن المبارك: روى عنه في الوسائل عن أمالي الطوسي والخصال، وهو من أعلام أهل السنة ترجمه في تهذيب التهذيب (5/334) مات سنة 181 هـ .

3470  . عبد الله بن المبارك: روى النعماني في كتاب الغيبة في ذكر حديث غدير خم عن بعض رجاله قائلاً : «شيخ لنا، كوفي، ثقة».

3471  . عبد الله بن مُحْرَز الجُعْفي الكوفي: قال النجاشي في ترجمة أخيه عَقَبَة بن مُحْرَز: «روى عن الباقر و الصادق ـ عليهما السَّلام ـ »، وقد وصف ببيّاع القَلانس في رواية الكافي. له ثمان روايات في الكافي والتهذيبين.

*  . عبد الله بن محمد: مشترك بين الثقة وغيره والتمييز بالراوي والمروي عنه. وقع في 141 مورداً في الكتب الأربعة.

3472  . عبد الله بن محمد: روى عن أبي داود سليمان بن سفيان، وروى عنه محمد بن جعفر في تفسير القمي.

3473  . عبد الله بن محمد: أبو بكر الحضرمي الكوفي، تابعي. قال في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «روى عنهما  ـ عليهما السَّلام ـ  »  ; وعدّه ابن شهر آشوب من خواص أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ . وعدّه الكشي في عداد أبان بن تغلب والحسين بن أبي العلاء وصَباح المُزَني ومدحه في الوجيزة  ; وروى عنه في تفسير القمي وكامل الزيارات(ب2ح5). وللصدوق إليه طريق. وذكره ابن داود في القسم الأوّل ووثّقه مرتين.قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «هو كثير الرواية وأكثرها مقبولة مفتى بمضمونها» له روايات بعنوان أبي بكر الحضرمي.

3474  . عبد الله بن محمد أبو محمد الشامي الدمشقي: يروي عن أحمد بن محمد بن عيسى وغيره، من أصحاب العسكري. وروى عنه الكشي عن أحمد بن محمد بن عيسى.

3475  . عبد الله بن محمد أبو الهِيْثَم: من مشايخ الصدوق في العلل.

3476  . عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا: قال الطوسي:

---

«عامي المذهب، له كتب، منها: مقتـل الحسين، ومقتـل أمير المؤمنين ـ عليهما السَّلام ـ وغيرهما».ترجمه ابن حجر في تهذيب التهذيب(6/12) ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة. مات سنة 281 هـ .

3477  . عبد الله بن محمد بن أخي حَمّاد: الكاتب، له رواية في الكافي(1/439ح1).

3478  . عبد الله بن محمد بن أسد: روى عنه في الوسائل (5/247 ح6461و 16/96ح21077)عن معاني الأخبار والخصال.

*  . عبد الله بن محمد الأسدي: أبو بصير، من رجال الباقر  ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكشي رواية في ذيل عنوانه، لكن استظهر في معجم رجال الحديث(10/300) انّ المراد بأبي بصير في هذه الرواية: يحيى بن القاسم المعروف، ثمّ إنّه لم يذكر عنه رواية في الكتب الأربعة. قال في قاموس الرجال(6/574): لا وجود لهذا العنوان ولم يخلقه الله تعالى.

3479  . عبد الله بن محمد: «الأسدي، مولاهم، كوفي الحَجّال المُزَخْرِف، أبو محمد، ثقة ثقة، ثبت، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا»; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «مولى بني تيم الله، ثقة». روى عنه في كامل الزيارات (ب13ح14).

3480  . عبد الله بن محمد الاصفهاني: له رواية عن أبي الحسن الهادي ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/326ح3).

3481  . عبد الله بن محمد الأهوازي: قال النجاشي: «ذكر بعض أصحابنا انّه رأى له مسائله لموسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ». وقد يقال باتحاده مع عبد الله بن محمد بن حصين الأهوازي الثقة الآتي، لكن لا ثمرة للاتحاد لعدم وجود الرواية عنه بهذا العنوان . راجع معجم رجال الحديث(10/303).

3482  . عبد الله بن محمد البَجَلي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/49ح3) والتهذيب (8/113ح38).

3483  . عبد الله بن محمد البصري: روى عنه في الوسائل (7/23 ح9052و16/69ح21005) عن الأمالي.

3484  . عبد الله بن محمد بن بَقاح: له رواية في التهذيب (6/115ح20).

3485  . عبد الله بن محمد البَلَويّ: قال الطوسي: «كان واعظاً فقيهاً، له كتب، ذكره ابن النديم»  ; وقال النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفري: «إنّه ضعيف، مطعون عليه»  ; وقال ابن الغضائري: «أبو محمد المصري، كذّاب، وضّاع الحديث، لا يلتفت إلى حديثه ولا يعبأ به». له روايتان في التهذيب (6/22ح7 و6/107ح5).

3486  . عبد الله بن محمد بيّاع القَلانس: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(9/278ح18).

3487  . عبد الله بن محمد التَّفْليسي: روى عن الحسن بن محبوب، وروى عنه أحمد بن محمد الشيباني في تفسير القمي.

3488  . عبد الله بن محمد بن جعفر: روى عن أبيه، وروى عنه علي بن الحسن بن زيد في كمال الدين.

3489  . عبد الله بن محمد الجَعْفري: روى عنه في الكافي (1/436ح2) لكن في موضع آخر منه رواها عن عبد الله بن محمد الجعفي(2/10ح3) وروى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الكافي(6/275ح1).

3490  . عبد الله بن محمد الجعفي: ذكره الطوسي في رجال السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ و للصدوق إليه طريق صحيح، ضعّفه النجاشي في ترجمة جابر بن يزيد الجعفي. له 15 رواية في الكتب الأربعة.

---

*  . عبد الله بن محمد الحَجّال: له بهذا العنوان أكثر من 17 رواية في الكتب الأربعة، وهو متّحد مع عبد الله بن محمد الأسدي الثقة المتقدم.

*  . عبد الله بن محمد بن الحَجّال الأسدي: روى عن أبي إسحاق ثعلبة بن ميمون، وروى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب في مشيخة الفقيه متّحد مع سابقه.

3491  . عبد الله بن محمد بن حُصَيْن: قال النجاشي: «الحُصَيني الأهوازي، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة ثقة، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا». وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الرضا والجواد ـ عليهما السَّلام ـ .

3492  . عبد الله بن محمد بن خالد : روى أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب: (1 / 330ح97) وهو غير لاحقه.

*  . عبد الله بن محمد بن خالد الطَّيالسي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وله أربع روايات في تفسير القمي والكافي (1/338ح7) والتهذيب (1/320ح97 و 23/71ح2). وهو متّحد مع عبد الله بن أبي عبد الله الطيالسي الثقة المتقدم.

3493  . عبد الله بن محمد الخَشّاب: روى عن ابن سماعة، وروى عنه محمد بن يحيى في الكافي، وروى هذه الرواية الصفّار والكليني(1/531ح7) والشيخ في الغيبة والطبرسي في أعلام الورى باسناد مضطربة. راجع معجم الرجال (10/316). قال في قاموس الرجال (6/583): «إنّه محرف عبد الله بن محمد عن الخشاب كما رواه البصائر فلا وجود للعنوان».

3494  . عبد الله بن محمد بن خَلَف: روى عنه في الوسائل (5/227 ح6401) عن العلل.

*  . عبد الله بن محمد الدَّعْلجي: روى عنه في الوسائل (4/99 ح4618) عن النجاشي. يأتي بعنوان عبد الله بن محمد بن عبد الله الدعلجي الممدوح.

3495  . عبد الله بن محمد الدِّهقان (الدَّهان): روى عنه في الوسائل (14/578ح19855) عن كامل الزيارات (ب95ح5).

3496  . عبد الله بن محمد الرازي: روى عنه في الوسائل (1/55ح111) عن الخصال ولعلّه تصحيف عبد الله بن أحمد الرازي الذي استثناه ابن الوليد عن رجال نوادر الحكمة.

3497  . عبد الله بن محمد الرازي: روى عنه في الاستبصار (4/96ح12) لكن في التهذيب (9/126ح281) عبيد الله بن محمد الرازي وكلاهما مهمل.

3498  . عبد الله بن محمد بن سِنان: روى عنه في الكافي (4/589ح8)، ولكن في التهذيب(6/116ح21) وكامل الزيارات(ب96ح3) اضطرابٌ في السند.

3499  . عبد الله بن محمد الشامي: روى عن الحسين بن حَنْظَلة، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر بسند صحيح في الكافي(6/319ح4و 6/371ح4) استثناه ابن الوليد من رجال نوادر الحكمة. ضعّفه في الوجيزة.

3500  . عبد الله بن محمد الصائغ: أبو القاسم، من مشايخ الصدوق، ذكره مترضياً عليه في العيون والخصال والأمالي. روى عنه في الوسائل (27/95 ح33306).

3501  . عبد الله بن محمد الصنعاني: روى عن أبي جعفر، وروى عنه سلام الجعفي في كامل الزيارات (ب22ح4).

3502  . عبد الله بن محمد الطائي: روى عنه في الوسائل

---

(24/278 ح30540) عن عيون أخبار الرضا والخصال.

3503  . عبد الله بن محمد بن طَلْحَة: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/176ح4)، روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع الثاني .

3504  . عبد الله بن محمد بن العباس الرازي: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل(2/208ح1942) عن العيون.

3505  . عبد الله بن محمد بن عبد العزيز: روى عنه في الوسائل (9/474 ح12527) عن المجالس.

3506  . عبد الله بن محمد بن عبد الله: قال النجاشي:« أبو محمد الحَذاء الدَّعْلَجي، كان فقيهاً عارفاً، وعليه تعلّمت المواريث، له كتاب الحج».ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

3507  . عبد الله بن محمد بن عبدالله بن ياسين: روى عنه المفيد في أماليه، وصفه الجُعابي بالشيخ الصالح. وروى عنه في الأمالي أيضاً.

3508  . عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب القرشي: من مشايخ الصدوق في عيون أخبار الرضا والخصال روى عنه في الوسائل (16/333ح21692).

3509  . عبد الله بن محمد بن عُبَيْد: روى عنه في الوسائل (7/137 ح8939) عن أمالي الطوسي.

3510  . عبد الله بن محمد بن عثمان: روى عنه في الوسائل (1/397 ح1038)عن أمالي الطوسي.

3511  . عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وهو من مشاهير الرواة، وقد طعن فيه علماء السنّة.راجع تهذيب التهذيب (6/13) مات بعد سنة 140 هـ  ; روى عنه في التهذيب (9/260ح14) وقال في حقّه: «هو عندهم ضعيف واه لا يحتجون بحديثه».

3512  . عبد الله بن محمد بن علي بن العباس: قال النجاشي: «له نسخة عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ».

3513  . عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر: روى عنه في الوسائل (12/156ح15937) عن أمالي الطوسي.

3514  . عبد الله بن محمد بن علي العلوي: روى عنه في الوسائل (17/309ح22617) عن أمالي الطوسي.

3515  . عبد الله بن محمد بن عَمارة: له روايتان في الكافي (1/313 ح14و1/316ح15).

3516  . عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ـ عليهما السَّلام ـ : الهاشمي المدني، من رجال السجاد والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عن أبيه، وروى عنه ابنه عيسى، و روى عن جدّه عن علي ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب13ح1). والكافي(7/463ح20) وثّقه ابن حجر في تهذيب التهذيب(6/16).

*  . عبد الله بن محمد بن عيسى: هو أخو أحمد بن محمد بن عيسى، وقد مرّ بعنوان بنان  ; روى عنه في الكافي والتهذيبين وكامل الزيارات (ب1ح10). له بهذا العنوان 44 رواية في الكتب الأربعة.

3517  . عبد الله بن محمد الغفاري: روى عنه في الوسائل (16/376 ح21805) عن ثواب الأعمال.

3518  . عبد الله بن محمد القرشي: روى عنه في الوسائل (8/178 ح10358) عن جمال الأُسبوع.

3519  . عبد الله بن محمد بن قيس: قال الطوسي: «له كتاب».

3520  . عبد الله بن محمد المرزبان: روى عنه في الوسائل (1/75ح169) عن معاني الاخبار.

*  . عبد الله بن محمد بن نُهَيْك: روى عن علي بن

---

الحارث، وروى عنه سَلَمَة بن الخطاب في الكافي (6/196ح9). هو متّحد مع لاحقه.

3521  . عبد الله بن محمد النُّهَيْكي: قال النجاشي: «ثقة، قليل الحديث». له ثلاث روايات في الكافي، روى عنه البرقي.

3522  . عبد الله بن محمد الواسطي : روى عنه في الوسائل (15/275ح20502) عن أمالي الطوسي.

3523  . عبد الله بن محمد الوَهْبي: روى عنه في الوسائل (16/18 ح20849) عن المجالس والخصال.

3524  . عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكر : روى عنه في الوسائل(10/491ح13927) عن فضائل شعبان.

3525  . عبد الله بن محمد اليماني: روى عنه في كامل الزيارات (ب10ح1)، له ست روايات في الكافي والتهذيب. روى عنه حمدان بن سليمان النيشابوري لكن في الكافي (8/344ح542) روى عنه أحمد بن سليمان وهو تصحيف حمدان بن سليمان بقرينة سائر أحاديثه.

3526  . عبد الله بن مرحوم الكوفي: من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، له ثلاث روايات في الفقيه (2/92 ح1824) والعيون والكافي(2/90ح8) روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع الثالث.

3527  . عبد الله بن مروان: أبو المسيح الجَواني، روى عنه الفضل بن شاذان في رجال الكشي.

3528  . عبد الله بن مسعود: من أصحاب الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، روى عنه الصدوق في الخصال، وروى عنه في كامل الزيارات (ب4ح5)، وقد وردت في ذمّه روايات  ; وكيف كان، قال السيد ـ رحمه الله ـ في الشافي: «لا خلاف بين الأُمّة في طهارة ابن مسعود وفضله وإيمانه ومدح النبي له وثنائه عليه وانّه مات على الحالة المحمودة»  ; وقال في معجم رجال الحديث (10/322) وقاموس الرجال (6/600): « إنّ ما ذكره المرتضى في قبال العامة جدلاً». ترجمه ابن حجر في تهذيب التهذيب (6/24) ضعّفه في الوجيزة.

3529  . عبد الله بن مُسْكان: قال النجاشي:«أبو محمد، مولى عَنْزَة، ثقة، عين، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وقيل روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وليس بثبت، له كتب»  ; وقال الطوسي: «ثقة، له كتاب». ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، والمفيد في رسالته العددية، والكشي من أصحاب الإجماع الثاني. له بهذا العنوان أكثر من 279 رواية في الكتب الأربعة.

3530  . عبد الله بن المُصَدَّق: له رواية في التهذيب (6/135ح3).

3531  . عبد الله بن مُصْعَب: روى عنه الكليني ـ رحمه الله ـ ما يدل على قباحته ورذالته( الكافي:5/322ح2).

3532  . عبد الله بن مُعاذ : روى عنه في الوسائل عن معاني الأخبار (6/225ح7793).

3533  . عبد الله بن المُغَيْرَة: قال النجاشي: «أبو محمد البَجَلي، كوفي، ثقة ثقة، لا يعدل به أحد من جلالته ودينه وورعه، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، له كتب»  ; وذكره الطوسي في رجال الكاظم والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، والكشي في الإجماع الثالث . له 521 رواية في الكتب الأربعة.

3534  . عبد الله بن المُفَضَّل: روى قصة خروج الحسين بن علي المقتول بفخ في الكافي(1/366ح18).

3535  . عبد الله بن المفضل بن محمد بن هلال: روى عنه في الاستبصار(3/24ح10) لكن الصحيح كما في التهذيب عبيد الله بن الفضل (6/265ح115).

3536  . عبد الله بن مُقاتِل: روى عنه في الوسائل (2/99

---

ح1603) عن ثواب الأعمال.

3537  . عبد الله بن المُنَبه: له خمس روايات في التهذيبين، وقال الطوسي في ذيل الرواية: «إنّ رواة هذا الخبر كلّهم عامّة ورجال الزيدية وما يختصون بروايته لا يعمل به» (الاستبصار 1/65ح8)، ضعّفه في الوجيزة.

3538  . عبد الله بن المُنْذِر: له روايتان في الكافي (2/312 ح17 و2/110ح7).

*  . عبد الله بن موسى: روى عنه في التفسير، له ست روايات في الكتب الأربعة مشترك بين رجال لا توثيق لهم.

3539  . عبد الله بن موسى بن جعفر ـ عليه السَّلام ـ : ذكره في رجال الكاظم والرضا ـ عليهما السَّلام ـ .وقال المفيد في الإرشاد: «إنّ لكلّ واحد من ولد أبي الحسن فضلاً و منقبة مشهورة»  ; روى في الاختصاص رواية تدل على تصديه للفتوى بغير علم ونهي أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ إياه عن ذلك واستغفاره. له رواية في الكافي(2/429ح3).

3540  . عبد الله بن موسى الرَّوْياني: روى عنه في الوسائل (1/21ح20 و7/389ح9658) عن معاني الأخبار.

3541  . عبد الله بن موسى السلامي: روى عنه في الوسائل (8/178ح10358) عن جمال الاسبوع.

*  . عبد الله بن موسى العبسي: روى الحسن بن علي بن النعمان عنه عن سفيان الثوري في الاستبصار (4/174ح10). متّحد مع عبيد الله بن موسى العبسي المهمل الّذي روي عنه في تفسير القمي وكامل الزيارات.

3542  . عبد الله المؤمن: روى عنه في الوسائل (11/131 ح14442) عن الخصال.

3543  . عبد الله بن مِهران: روى مرفوعاً عن النبي في الكافي (6/482ح12).

3544  . عبد الله بن ميمون بن الأسود: قال النجاشي: «القَدّاح، مولى بني مَخْزوم، روى أبوه عن أبي جعفر وأبي عبد الله، ويروي هو عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وكان ثقة، له كتب»  ; وقال الطوسي:« له كتاب». له بهذا العنوان أكثر من 70 رواية في الكتب الأربعة.

3545  . عبد الله بن نافع: روى عنه في الوسائل (2/419 ح2523 و12/105ح15768)عن المجالس.

3546  . عبد الله بن النَّجّار: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن عاصم في كامل الزيارات (ب49ح10) والوسائل (14/459ح19569).

3547  . عبد الله بن النجاشي: قال النجاشي: «أبو بُجَيْر الأسدي النَّصْري، يروي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وقد ولّي الأهواز من قبل المنصور». هو جدّ النجاشي، روى عنه في الروضة(8/334ح526) ضعّفه في الوجيزة واستشكل عليه في قاموس الرجال (6/640).

*  . عبد الله بن نَجْران: روى عن حَمّاد بن عيسى، وروى عنه أحمد بن محمد في التهذيب (2/63ح17). ولكن في الاستبصار(1/309ح17)عبد الرحمان بن أبي نجران وهو صحيح.

3548  . عبد الله بن النصر (النضر) بن سمعان التميمي: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في الأمالي والعلل.

3549  . عبد الله بن نُمَير: وثّقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (6/52)، مات سنة 199. روى عن الأعمش، وروى عنه الحسن بن علي بن النعمان في الفقيه (4/285ح5649) وفي التهذيب (9/315ح53) لكن في الاستبصار(4/158ح17):

---

عبد الله بن بَحْر بدل نمير.

3550  . عبد الله النهدي: أبو مسروق والد الهيثم ذكره النجاشي في ترجمة ولده، وقال الكشي عن حمدويه في حقّ الوالد والولد: «سمعت أصحابي يذكرونهما بخير وكلاهما فاضلان».

*  . عبد الله بن نُهَيْك: روى عنه في كامل الزيارات (ب3ح2)، له بهذا العنوان ثلاث روايات. هو متّحد مع عبد الله بن أحمد بن نهيك الثقة المتقدم.

3551  . عبد الله النيسابوري: له رواية في الكافي (6/23ح6).

3552  . عبد الله بن واصل بن سُلَيم التميمي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ له رواية في الكافي(2/672ح6).

*  . عبد الله الوَصافي: روى عن أبي جعفر، وروى عنه محمد بن مقرن في الكافي(2/202ح10). لعلّه متحد مع عبد اللّه بن الوليد الوصافي، هكذا قال في معجم رجال الحديث(10/392) لكن في الكافي المطبوع عبيد الله الوصافي وهو أخو عبد الله .

3553  . عبد الله بن وَضّاح: قال النجاشي: «أبو محمد، كوفي، ثقة، من الموالي، صاحَبَ أبا بصير يحيى بن القاسم وعرف به، له كتب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب التفسير» وروى عنه في كامل الزيارات (ب61ح3) وتفسير القمي . له 18 رواية في الكافي والتهذيبين.

*  . عبد الله بن الوليد: ينصرف إلى الوصافي لاتحاد الراوي والمروي منه. له روايتان في الكافي.

3554  . عبد الله بن الوليد الجُعْفي: له رواية عن رجل عن أبيه عن الحسن بن علي ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي (3/220ح3).

3555  . عبد الله بن الوليد السَّمّان: قال النجاشي: «النَّخَعي، مولى، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ  ، ثقة، له كتاب رواه عنه جماعة». وقال الطوسي: «له كتاب».

3556  . عبد الله بن الوليد العَدْني: صاحب سفيان، له رواية في التهذيب (9/249ح7) والفقيه (4/257 ح5603)  ; حكى ابن حجر اختلاف أهل السنة في شأنه في تهذيب التهذيب(6/64).

3557  . عبد الله بن الوليد الكِنْدي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ، روى عنه الطوسي في الأمالي والتهذيبين والكافي، وله أربع روايات.

3558  . عبد الله بن الوليد المِنْقَري: قال الطوسي: «له كتاب».

3559  . عبد الله بن الوليد الوَصافي: ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «كوفي، عربي، روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ »، وروى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح في الكافي(4/8ح3). له أربع روايات في الكافي.

3560  . عبد الله بن وهب: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (4/398ح5851).

3561  . عبد الله بن وهب المصري : روى عن ثوابة بن مسعود في الوسائل(3/246ح3531) عن أمالي الطوسي.

3562  . عبد الله بن هارون: قال النجاشي: «أبو محمد الزبيري، له كتاب في الإمامة».

3563  . عبد الله بن هاشم: له رواية في الكافي(1/346ح3).

*  . عبد الله الهاشمي: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ، وله بهذا العنوان 11 رواية في الكتب الأربعة. فهو عبدالله العلوي المتقدم بلا توثيق الّذي روي عنه في كامل الزيارات.

3564  . عبد الله بن هاني: روى عنه في الوسائل (16/18

---

ح20849) عن المجالس والخصال.

3565  . عبد الله بن هِلال: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب28ح4). وله أكثر من 19 رواية في الكتب الأربعة.

3566  . عبد الله بن هُلَيْل: قال النجاشي:«له كتاب». وروى في الكافي رجوعه عن عبد الله الأفطح (1/355ح14).

3567  . عبد الله بن الهِيْثَم: قال النجاشي: «كوفي، له أصل». له رواية في الكافي(4/106ح4) و المجالس والأخبار.

3568  . عبد الله بن يحيى: روى عن علي بن عاصم وروى عنه عبد الله بن أحمد في الوسائل (1/122 ح308) عن أمالي الطوسي.

*  . عبد الله بن يحيى: مشترك .

3569  . عبد الله بن يحيى: قال الطوسي: «له كتاب عن أبي البُخْتَري: وهب بن وهب، وكان وهب قاضي القضاة ببغداد من قبل الرشيد، وكان ضعيفاً لا يعوّل على ما ينفرد به، روى كتاب عبد الله جماعة عن أحمد بن أبي عبد الله عنه». قال في منتهى المقال: «المراد بالتضعيف وهب لا يحيى» روى عنه في تفسير القمي.

3570  . عبد الله بن يحيى : روى علي بن مهزيار عنه عن ابن مسكان في الوسائل(15/296ح20557)، قيل: «هو غير لاحقه».

3571  . عبد الله بن يحيى الكاهلي: قال النجاشي: «أبو محمد، عربي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان عبد الله وجهاً عند أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ  ، ووصّى به علي بن يقطين، فقال له: «اضمن لي الكاهلي وعياله اضمن لك الجنة» له كتاب يرويه جماعة، منهم: أحمد بن محمد بن أبي نصر»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». له بهذا العنوان 44 رواية في الكتب الأربعة، ويأتي بعنوان عبد الله الكاهلي أيضاً.وصف العلاّمة في المختلف جملة روايات هو فيها بالصحة(1/323، 389، 3/102) والشهيد في شرح اللمعة(2/42) راجع منتهى المقال (4/257) قال في الوجيزة: «حسن كالصحيح».

3572  . عبد الله بن يحيى الكِنْدي: له رواية عن أبيه عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الكافي(6/528ح13).

3573  . عبد الله بن يزيد: له ست روايات في الكافي والتهذيبين يروي عنه في أكثرها ثعلبة بن ميمون.

3574  . عبد الله بن يزيد المِنْقَري: له رواية في التهذيب (2/313ح129).

3575  . عبد الله بن يعقوب: له رواية في الكافي (6/456ح3).

3576  . عبد الله بن يعقوب الرازي : روى عنه في الوسائل (10/403 ح13699) عن الخصال.

3577  . عبد الله بن اليَسَع: روى عنه في الوسائل (2/442 ح2594) عن المجالس (3/230ح3484) عن العلل .

3578  . عبد الله يكنى أبا عتبة: قال الطوسي: «له كتاب».

3579  . عبد الله بن يوسف الجارودي: روى عنه في الوسائل (14/338ح19347) عن مجالس الصدوق.

3580  . عبد الله بن يونس: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/226ح1).

3581  . عبد الله بن يونس السَّبيعي: له رواية في التهذيب (6/37ح19).

3582  . عبد المُطَّلِب بن زياد: روى عنه في الوسائل (5/382 ح6854) عن ثواب الأعمال.

---

*  . عبد الملك : مشترك بين الثقة وغيره ويعرف بالراوي والمروي عنه. وقع في 13 مورداً في الكتب الأربعة.

3583  . عبد الملك بن أبي الحارث: روى عن جابر، وروى عنه إسماعيل بن مهران في الكافي (5/371ح3).

3584  . عبد الملك الأحول: ابن عمرو الكوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابنه الحسين في التهذيب (3/7ح17)والاستبصار(1/414ح4). يأتي بعنوان عبد الملك بن عمرو الأحول.

3585  . عبد الملك بن أعْيَن الشَّيْباني الكوفي: تابعي، من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; روى الكشي بسند صحيح عن الحسن بن علي بن يقطين، قال: حدّثني المشايخ انّ حمران وزرارة وعبد الملك و... بني أعين كانوا مستقيمين. وروي في مدحِه وترحّمِ الإمام ـ عليه السَّلام ـ عليه روايات. مدحه ابن داود و المجلسي في الوجيزة  ; وللصدوق إليه طريق. روى عنه حمّاد بن عثمان في كامل الزيارات (ب17ح4). حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (6/343) اختلاف علماء أهل السنة في شأنه.

3586  . عبد الملك بن بحر: روى مرفوعاً عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(2/396ح4و 6/466ح7).

3587  . عبد الملك بن بشير: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/233ح306و307).

3588  . عبد الملك بن جَريح: عدّه الكشي من رجال العامّة الذين لهم ميل ومحبَّة شديدة. وهو قائل بجواز المتعة، وروى في الكافي(7/241ح3) حديث إرجاع الإمام ـ عليه السَّلام ـ إسماعيل بن الفضل الهاشمي إليه في هذه المسألة، فراجع.

3589  . عبد الملك بن حكيم الخَثْعَمي: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، عين، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة». وقال الطوسي: «له كتاب».

3590  . عبد الملك بن سَلَمة (مسلمة): روى عنه في الفقيه (2/276ح2432).

*  . عبد الملك بن عتبة: مشترك بين النخعي والهاشمي واستظهر في معجم رجال الحديث (11/24) كلما كان عبد الملك بن عتبة مطلقاً، فإن كان الراوي عنه علي بن الحكم فهو الهاشمي وإلاّ النخعي.

3591  . عبد الملك بن عُتْبَة: «النَّخَعي الصِّيْـرُفي، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة»; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «روى عن أبي الحسن أيضاً، له كتاب».

3592  . عبد الملك بن عُتْبَة الهاشمي: قال النجاشي: «اللَّهبي، صليب، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ، ليس له كتاب، والكتاب الذي ينسب إلى عبد الملك بن عتبة هو لعبد الملك بن عتبة النخعي»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى علي بن الحكم عنه كثيراً. وللصدوق إليه طريق.

3593  . عبد الملك بن عمر: روى عن أسيد بن صفوان صاحب رسول الله في الكافي(1/454ح4).

*  . عبد الملك بن عمر: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في بعض نسخ الفقيه(3/226ح3836)، لكن رواها في الكافي (5/194ح7) و التهذيبين بعنوان: عبد الملك بن عمرو، وهو صحيح بقرينة سائر الروايات. وروى عنه في الاستبصار(3/302ح1) لكن في التهذيب (8/75ح170) عبد الملك بن عمرو وفي الكافي (6/125ح4) والفقيه (3/504 ح4770) عبد الكريم بن عمرو وهو الصحيح.

---

3594  . عبد الملك بن عمرو الأحول: عربي، كوفي، روى عنهما ـ عليهما السَّلام ـ ، روى في رجال الكشي والكافي روايتين في مدحه، وعدّه العلامة و ابن داود من القسم الأوّل. روى عنه ابن مسكان وأبان بن عثمان وابن بكير من أصحاب الإجماع الثالث وروى عنه صفوان (التهذيب 1/164ح42)و ابن أبي عمير بواسطة، في الصحيح. وللصدوق إليه طريق. وحكم العلاّمة في المختلف في باب القنوت (2/173) وولده في إيضاح الفوائد(4/78) والشهيد الأوّل في الدروس (2/177) بصحّة روايته.

*  . عبد الملك بن عُمَير: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه جميل بن صالح في الكافي (5/214ح3)، ورواها الشيخ في التهذيبين (7/62ح11 و3/80ح2)، إلاّ انّ فيهما عبد الملك بن عمرو، وهو الصحيح.

3595  . عبد الملك بن عُمَير القِبْطي: روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(9/367ح10).لكن في الاستبصار (4/191ح10) عبد الملك بن عمر القبطي، حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (6/364) اختلاف علماء أهل السنة في شأنه، مات 136 هـ .

3596  . عبد الملك بن عَنْتَرة الشَّيْبانيّ: قال الطوسي: «له كتاب». وقال النجاشي: «عبد الملك بن هارون بن عَـنْـتَرة الشَّيْباني، كوفي، ثقة، عين، روى عن أصحابنا ورووا عنه، ولم يكن متحققاً بأمرنا، له كتاب».

3597  . عبد الملك بن غالب: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه جميل بن صالح في الكافي (2/47ح1).

3598  . عبد الملك بن قُدامَة: روى عن أبيه عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(2/671ح4) حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب(6/367) اختلاف علماء أهل السنة في شأنه، مات بعد سنة 160.

3599  . عبد الملك القمي: روى عن إسماعيل بن جابر، وروى عنه الحسين بن سعيد في كامل الزيارات (ب82ح3) والكافي والتهذيب.له ثمان روايات.

3600  . عبد الملك بن مُقْرِن: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب27ح16).

3601  . عبد الملك بن مُنْذِر: قال النجاشي: «العمي، بصري، ضعيف». وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

3602  . عبد الملك بن الوليد: «كوفي، ثقة، قليل الحديث، له كتاب»; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «له كتاب».

3603  . عبد الملك بن هارون: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي.

3604  . عبد المُنْعِم بن إدريس: روى عنه في الوسائل عن العلل ثلاث روايات.

*  . عبد المؤمن: مشترك بين جماعة ثقة وغيره. إنْ روى عنه ابن مُسْكان فهو ابن القاسم الثقة، وإن يكن الراوي عنه محمد بن عيسى فهو غيره قطعاً أو وقع الارسال في الرواية.

3605  . عبد المؤمن الأنصاري: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه أبو أيوب وبكار بن كردم في الكافي، ويحتمل قوياً اتّحاده مع الآتي.

3606  . عبد المؤمن بن القاسم بن قيس الأنصاري: قال النجاشي : «روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب، توفي سنة147 هـ »  ; وقال الطوسي : «له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال السجاد والباقر والصادق  ـ عليهم السَّلام ـ .

---

*  . عبد المؤمن بن الهِيْثَم: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في بعض نسخ الفقيه(2/115ح1885)، ولعلّه تحريف عبد المؤمن بن القاسم السابق كما في المطبوع منه.

3607  . عبد الواحد بن أيْمَن: روى عنه في الوسائل (4/238 ح5026) عن الخصال. حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (6/384)توثيقه عن علماء أهل السنة.

3608  . عبد الواحد بن زياد: روى عنه في الوسائل (6/167 ح7641) عن الأمالي. قال ابن حجر: أحد الأعلام وحكى توثيقه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب (6/385).

3609  . عبد الواحد بن صَوّاف: روى عنه في الروضة (8/17ح3).

3610  . عبد الواحد بن عبد الله المَوْصِلي: روى عنه في الوسائل عن الغيبة للنعماني أربع روايات.

3611  . عبد الواحد بن عُبْدُوس: النيسابوري العطار من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في المشيخة، وهو عبد الواحد بن محمد بن عبدوس، وقد صحّح العلامة رواية عبد الواحد في التحرير. له أربع روايات في التهذيبين والفقيه و22 رواية في الوسائل  ; وقال الصدوق في العيون: «وحديث عبد الواحد بن محمد بن عبدوس ـ رضي الله عنه ـ عندي أصح». وقد وصف العلاّمة والشهيد الثاني حديثه بالصحة راجع منتهى المقال (4/275).

3612  . عبد الواحد بن عِتاب: روى عنه في الوسائل (10/507 ح13972) عن فضائل شعبان.

3613  . عبد الواحد بن المختار الأنصاري الكوفي: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكتب الأربعة في خمسة موارد. روى عنه أبان بن عثمان و فضيل بن يسار و زرارة من أصحاب الإجماع، حسنه في الوجيزة.

3614  . عبد الوارث : روى عنه في الوسائل (5/247 ح6460) عن المجالس متّحد مع عبد الوارث بن سعيد الذي قال ابن حجر في حقّه: أحد الأعلام ووثقه، راجع تهذيب التهذيب(6/391)، مات سنة 180 هـ .

3615  . عُبْدوس بن إبراهيم : قال النجاشي والطوسي: «بغدادي، له كتاب». روى مرفوعاً عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ  ، له ثلاث روايات في الكافي والتهذيب.

3616  . عُبْدُوس بن علي : ابن العباس أبو محمد من مشايخ الصدوق في الخصال وفضائل شهر رمضان، له أربع روايات في الوسائل.

3617  . عبد الوهاب: روى عن محمد بن أبي حمزة، وروى عنه صفوان في الكافي (3/73ح13) والتهذيبين (1/277ح101و 1/192ح3) بسند صحيح.

3618  . عبد الوَهّاب بن(بشر) بشير: روى عنه في الكافي (1/146ح11).

3619  . عبد الوَهّاب بن خَراجة: روى عنه في الوسائل (5/268 ح20474 و20/359ح25829) عن الخصال.

3620  . عبد الوَهّاب بن الصَّبّاح: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في التهذيب(5/444ح193) وروى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع الثالث.

3621  . عبد الوَهّاب بن عبد المجيد (الحميد): والصحيح هو عبد المجيد الثقفي البصري، من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (6/236 ح12و3/41ح11) مات سنة 194، ذكره الخطيب في تاريخ بغداد(11/18).

---

3622  . عبد الوهاب بن عَطاء: روى عنه في الوسائل (12/157 ح15938) عن المجالس والخصال (17/450 ح22970) حكى ابن حجر اختلاف علماء أهل السنة في شأنه في تهذيب التهذيب (6/399) مات سنة 204 هـ .

3623  . عبد الوهاب بن مَنْصور: روى عن محمد بن أبي العلاء، وروى عنه محمد بن الطيب في الكافي (1/353ح9).

3624  . عبد الوَهّاب بن هَمّام: روى عنه في الوسائل (6/205 ح7738) عن الأمالي.

3625  . عَبْدُوَيْه بن عامر: روى عنه في الكافي روايتان (4/205ح4 و 4/207ح9)  ; لكن في الوسائل عبد ربّه بن عامر وقد مرّ.

3626  . عبدة النيسابوري : له رواية في التهذيب (2/118 ح212) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

3627  . عبدة الواسطي : روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي(6/328ح4).

3628  . عُبَيْد: مشترك بين الثقة وغيره والتمييز بالراوي والمروي عنه.

3629  . عُبَيْد بن أبي عبد الله : روى عمّن أخبره عن الرضا، وروى عنه السياري في الكافي (6/283ح2) في الطبعة القديمة. لكن الصحيح كما في موضعين منه (6/307ح13 و6/336ح4)عبيد الله بن أبي عبد الله، وعلى أيّ حال فهو مهملٌ.

3630  . عُبَيْد بن إسحاق: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحجال في الكافي (5/159ح3 و7/11ح45).

3631  . عبيد البصري: روى عنه في الوسائل (11/407 ح15120) عن المحاسن.

3632  . عبيد بن الحارث: روى عنه في التهذيبين (5/147ح8 و2/238ح1).

3633  . عبيد بن الحسن: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، قليل الحديث، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا».

3634  . عبيد بن الحسين: روى عن عبد الله بن سنان، وروى عنه البرقي في التهذيبين (4/277ح14 و2/120ح1).

3635  . عُبَيْد بن حَفْص بن قُرْط: روى عن إسماعيل بن جابر، وروى عنه ابن فضال في الكافي (6/223ح4) والتهذيب (9/61ح261).

3636  . عبيد بن حَمْدون: روى عنه في الوسائل (7/206 ح9126) عن المجالس.

3637  . عُبَيْد بن خُنَيْس: روى عنه في تفسير القمي.

3638  . عبيد الخياط: روى عن عبد العزيز، وروى عنه موسى بن الحسن في الكافي(6/334ح8).

3639  . عبيد بن زرارة بن أعين: قال النجاشي: «الشيباني، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، عين، لابأس فيه ولا شكّ، له كتاب يرويه جماعة عنه»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . وذكره المفيد في رسالته العددية  ; روى عن أبي جعفر و أبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في الكتب الأربعة.

*  . عبيد بن زياد: روى الشيخ بسنده عن أبي المَغْراء حميد بن المثنى عن أبي العباس وعبيد بن زياد عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(9/382ح142)، لكن في الكافي(8/132ح3) والفقيه (4/309 ح5663) عبيد بن زرارة بدل عبيد بن زياد وهو الصحيح.

3640  . عبيد بن الصَّبّاح: روى عنه في الوسائل (15/107 ح20080) عن غارات الثقفي.

3641  . عبيد بن عبد: أبو عبد الله الجَدَلي، من رجال

---

علي  ـ عليه السَّلام ـ وعدّه البرقي في أوليائه وخواصّه، روى عنه  ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب23ح1)، وذكره ابن داود في القسم الأوّل مرتين.

3642  . عبيد بن عبد الرحمان: قال الطوسي: «له روايات». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

3643  . عبيد بن عبد الرحمان الخَثْعَمي: روى عنه في بصائر الدرجات عن أبي إبراهيم ـ عليه السَّلام ـ .

3644  . عبيد بن عبد الله بن أبي هاشم الصيرفي: روى عن عمرو بن مُصْعَب، وروى عنه القاسم بن الرَّبيع في الكافي (1/229ح3).

3645  . عبيد بن عبد الواحد البزاز: روى عنه في الوسائل (8/394 ح10994) عن المجالس.وثقه ابن حجر في لسان الميزان (4/120)مات سنة 285 هـ .

3646  . عبيد بن عمير : روى عن أبي ذر في الوسائل (5/247 ح6461) عن معاني الأخبار والخصال.

3647  . عبيد بن الفضل : روى عنه في الوسائل (14/473 ح19629) عن كامل الزيارات.

3648  . عبيد بن كثير: روى عنه في الوسائل (27/76 ح3324) عن تفسير الفرات.

3649  . عبيد بن كثير بن محمد: قال النجاشي: «وقيل عبيد بن محمد بن كثير العامري الكِلابي الوَحيدي، روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، ويكنّى أبا المُحَجَّل، وكان عندهما وجيهاً مقدّماً، وعُبَيد كوفي، طعن أصحابنا عليه وذكروا: انّه يضع الحديث، له كتاب مات سنة 294»  ; وقال ابن الغضائري: «أبو سعيد، يضع الحديث مجاهرة، ولا يحتشم الكذب الصُّـراح، وأمره مشهور»  ; ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

*  . عبيد بن محمد: روى عن محمد بن قيس، وروى عنه عباد بن يعقوب في الكافي(6/336ح2). الظاهر اتّحاده مع لاحقه.

3650  . عبيد بن محمد بن قيس البجلي: قال الطوسي: «له كتاب، يرويه عن أبيه»  ; وذكره أيضاً في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ قائلاً:« الكوفي البجلي، أبو محمد».

3651  . عبيد بن معاوية بن شريح: روى عنه في التهذيبين (5/376 ح225و 2/213 ح4) والكافي (5/528ح5).

*  . عبيد بن نُهَيْك: روى عن محمد بن فراس، وروى عنه حميد بن زياد في التهذيب(6/52ح2)، ورواها في كامل الزيارات(ب75ح9) عن عبد الله بن نُهَيْك عن محمد القرشي وقد مرّ توثيقه.

3652  . عبيد بن هارون: روى عن أبي يزيد، وروى عنه محمد بن عبيد في الكافي(4/88ح7).

3653  . عبيد بن يحيى الثَّوري العطار: روى عنه في تفسير القمي وكامل الزيارات(ب16ح7) و له ثلاث روايات في الكافي.

3654  . عبيد بن يحيى بن المغيرة: روى عنه في الوسائل (5/374 ح6824) عن المحاسن.

3655  . عبيد بن يقطين : روى عنه ابنه محمد بن عيسى بن عبيد في الكافي(6/325ح5).

*  . عبيد الله : مشترك بين جماعة والتمييز بالراوي والمروي عنه.

*  . عبيد الله بن أبان: روى عن أبي الحسن الأوّل ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن عمر في الكافي(4/55ح2)، وفي بعض نسخ الكافي عبد الله بدل عبيد الله. وقد مرّ ترجمته وانّ ابن أبي عمير روى عنه بسند صحيح.

---

3656  . عبيد الله بن إبراهيم المديني: روى عنه في الوسائل (25/271ح31888) عن الكافي.

3657  . عبيد اللّه بن أبي رافع: قال الطوسي: «كاتب أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب قضاياه». وذكره في رجاله  ; وقال النجاشي في ترجمة أبي رافع: «ابناه عبيد الله وعلي كاتبا أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ». وعدّه البرقي من خواص أصحابه. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة، ووثّقه الخطيب في تاريخ بغداد (10/384) وابن حجر في تهذيب التهذيب(7/10).

3658  . عبيد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري : قال النجاشي:«شيخ من أصحابنا، أبوطالب، ثقة في الحديث، عالم به، كان قديماً من الواقفة، قال الغضائري: قال الزراري: كنت أعرف أبا طالب أكثر عمره واقفاً مختلطاً ثمّ عاد إلى الإمامة وجفاه أصحابنا، وكان حسن العبادة والخشوع، وكان أبو القاسم بن سهل الواسطي العدل يقول: ما رأيت رجلاً أحسن عبادة ولا أمتن زهادة ولا أنظف ثوباً ولا أكثر تحليّاً من أبي طالب...، له كتب كثيرة مات بواسط سنة 356» وقد مرّ بعنوان عبد الله بن أبي زيد.

3659  . عبيد الله بن أبي عبد الله الفارسي: روى عن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وعمّن ذكره عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/307ح13و6/336ح4).

*  . عبيد الله بن أحمد: إنْ روى عن ابن أبي عمير وروى عنه حميد بن زياد، فهو ابن نهيك الثقة; وإن روى محمد بن أحمد بن يحيى عنه عن الحسن بن محبوب، فهو الرازي. و تقدمت ترجمتهما في عبد الله بن أحمد الرازي وابن نُهَيْك.

*  . عبيد الله بن أحمد: أبو طالب الأنباري، روى عن الأحنف بن علي في التهذيب(6/76ح19) متّحد مع عبيد الله بن أبي زيد الثقة  ; وفي بعض نسخه: أبو طالب الأنباري عن عبيد الله بن أحمد والظاهر زيادة «عن».

3660  . عبيد الله بن أحمد بن خالد التميمي: روى عن الحسن بن علي الخزاز، وروى عنه علي بن محمد أبو القاسم في التهذيب(6/34ح15).

3661  . عبيد الله بن أحمد الدهقان: روى عن علي بن الحسن الطاطري، وروى عنه حميد بن زياد في الروضة (8/331 ح509 و 8/376ح566).

*  . عبيدالله بن أحمد بن عامر الطائي = عبد الله بن أحمد بن عامر المهمل المتقدم.

*  . عبيد الله بن أحمد بن نَهْيِك السمري: وقع في مشيخة التهذيب إلى ابن أبي عمير. وقد مرّ بعنوان عبد الله بن أحمد بن نهيك الثقة.

3662  . عبيد الله بن إسحاق المدائني: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(7/246ح8و9) والتهذيب (10/132ح143).

3663  . عبيد الله بن جعفر بن أعين: روى عنه في الوسائل (16/312 ح21633) عن أمالي الطوسي.

3664  . عبيد الله بن الحرّ الجعفي : قال النجاشي: «الفارس الفاتك الشاعر، له نسخة يرويها عن أمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ » روى عنه في الوسائل (2/96 ح1596) قال المامقاني:«إنّه من اللصوص والخائضين في دماء الناس». راجع قاموس الرجال (7/62).

3665  . عبيد الله بن الحسن: له رواية في الكافي (2/37ح2) عن الحسن بن هارون.

3666  . عبيد الله بن الحسين: روى عن علي بن الحسين،

---

وروى عنه محمد بن خالد في التهذيب (3/294ح19).

3667  . عبيد الله بن الحسين بن إبراهيم بن علي العلوي النَّصيبي: روى عنه في الوسائل (1/56 ح177) عن أمالي الطوسي.

*  . عبيد الله الحَلَبي = عبيد الله بن علي الحلبي الثقة. له بهذا العنوان 56 رواية في الكتب الأربعة.

*  . عبيد الله بن الحَلبي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه حَمّاد بن عثمان في التهذيب (2/141ح9). لكن في الاستبصار: عبيد الله الحلبي (1/244ح2) وهو الصحيح ويأتي وثاقته.

3668  . عبيد الله بن حَمْدون: روى عنه في الوسائل (12/124 ح15833) عن العلل.

*  . عبيد الله الدابقي: روى عنه في الكافي(6/497ح7)، لكن في الفقيه عبيد الله المرافقي(1/117ح250) وللصدوق إليه طريق.

*  . عبيد الله الدهقان = عبيد الله بن عبد الله الدهقان الضعيف، له بهذا العنوان 19 رواية في الكافي والتهذيبين.

*  . عبيد الله بن الدهقان: روى عن أبي خالد، وروى عنه علي بن معبد في التهذيب(1/330ح135) والاستبصار (1/213ح1)  ; قال في معجم الرجال (11/70) بوقوع السقط في السند فانّ عبيد الله يروي عن درست عن أبي خالد كثيراً. وسيأتي تضعيف النجاشي له.

3669  . عبيد الله بن صالح: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه درست بن أبي منصور وعلي بن رباط في الكافي (4/446ح3و4) والتهذيب (5/392ح15). لكن في الاستبصار(2/312ح3) عبد الله بن صالح بدله وهو غير صحيح.

3670  . عبيد الله بن الضحاك: روى عنه في الوسائل (21/446 ح27543) عن ثواب الأعمال.

*  . عبيد الله بن ضمرة: روى عنه في الاستبصار (3/114ح6) لكن في التهذيب(7/161ح18) عبد الله بن ضمرة.

3671  . عبيد الله الطويل: روى عن شيخ من النخع عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي (2/331ح3) بسند صحيح.

3672  . عبيد الله بن عاصم: روى عن سلمة بن وردان في الوسائل (27/95ح33308) عن أمالي الطوسي.

*  . عبيد الله بن عبد الله: روى الزهري عنه عن ابن عباس في الوسائل، متّحد مع عبيد الله بن عبد الله بن عتبة المهمل الآتي.

3673  . عبيد الله بن عبد الله : قال النجاشي: «الدهقان الواسطي، ضعيف، له كتاب يرويه عنه محمد بن عيسى بن عبيد». وقال الطوسي: «له كتاب». وروى عن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيب في 13 مورداً  ; وقد مرّ بعنوان عبيد الله الدهقان وعبد الله الدهقان أيضاً .

3674  . عبيد الله بن عبد الله بن عُتْبَة: روى عن ابن عباس، وروى عنه الزهري في الكافي(7/79ح3) و التهذيب (9/248ح6) والفقيه (4/256ح5602)، وهو من فقهاء العامة.وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (7/22) مات بعد سنة تسعين.

3675  . عبيد الله بن علي: روى عن أبي الحسن الأوّل ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه محمد بن حمزة العلوي في الكافي (2/79ح15).

3676  . عبيد الله بن علي بن أبي شُعْبَة الحلبي: قال النجاشي: «كوفي، وآل أبي شعبة في الكوفة بيت مذكور من أصحابنا، وكانوا جميعاً ثقات مرجوعاً إلى ما يقولون، وكان عبيد الله كبيرهم

---

ووجههم، وصنف الكتاب المنسوب إليه وعرضه على أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وصحّحه، وقد روى هذا الكتاب خلق من أصحابنا»  ; وقال الطوسي: «له كتاب مصنف معمول (معوّل) عليه». وعدّه البرقي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «ثقة، صحيح، له كتاب، وهو أوّل كتاب صنفه الشيعة»  ; وذكره المفيد في رسالته العددية. له بهذا العنوان 56 رواية في الكتب الأربعة.

3677  . عبيد الله العَمْري: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابنه أحمد في الكافي(1/280ح2).

3678  . عُبَيد الله بن الفضل بن محمد: قال النجاشي : «النبهاني أبو عيسى، كوفي، انتقل إلى مصر، له كتب». روى عنه في كامل الزيارات(ب17ح9) .

*  . عبيد الله القمي: روى عن عبد الله بن ميمون، وروى عنه جعفر بن محمد في التهذيب (3/319 ح14)، لكن في الاستبصار(1/477ح3) جعفر بن محمد بن عبد الله القمي عن عبد الله بن ميمون القَداح. والصحيح جعفر بن محمد بن عبيد الله القمي بقرينة سائر الروايات. ولا توثيق له إلاّ انّه من رجال كامل الزيارات ومرّ بعنوان جعفر بن محمد الأشعري.

*  . عبيد الله بن محمد الحَجّال: روى عنه في مشيخة الفقيه، وروى عن بعض رجاله عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/44ح7)، لكن الصحيح عبد الله بن محمد الحجال، كما في الوسائل والطبعة القديمة من التهذيب، فهو ثقة.

*  . عبيد الله بن محمد الرازي: روى عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(9/126ح281) ولكن في الاستبصار (4/96ح12) عبد الله بن محمد الرازي، وكلاهما مهمل.

3679  . عبيد الله المرافقي: للصدوق إليه طريق، وروى عنه في الفقيه(1/117ح250) لكن في الكافي (6/497ح7) عبيد الله الدابقي وقدمرّ.

3680  . عبيد الله بن المَرْزبان: روى عن ابن سنان، وروى عنه سهل بن زياد في الكافي(1/319ح16).

3681  . عبيد الله بن معاوية: ابن شريح : روى عن أبيه، وروى عنه الحسين بن سعيد في التهذيب (3/45ح69).

*  . عبيد الله بن المُنبه = عبد الله بن المنبه الضعيف المتقدم روى عنه في الاستبصار(1/65ح8)

3682  . عبيد الله بن موسى: روى عنه في الوسائل (12/23 ح15544) عن أمالي الطوسي.

*  . عبيد الله بن موسى: الحبال الطبري، روى عنه في الوسائل (1/62ح135) عن العلل والمجالس والخصال، روى عنه محمد بن هارون، متحد مع لاحقه.

3683  . عبيد الله بن موسى الروياني: روى عنه في الوسائل (10/28ح12751) متحد مع سابقه، ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب(7/48).

3684  . عبيد الله بن موسى: العَبَسي الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح4) وتفسير القمي وفي التهذيب. روى عن إسرائيل واسرائيل بن منصور، وسفيان وسفيان الثوري، مات سنة 213 هـ  ; حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب(7/46)اختلاف علماء أهل السنة في شأنه.

*  . عبيد الله بن نُهَيْك: روى عنه في التهذيب والاستبصار في أربعة موارد، وهو عبيد الله بن أحمد بن نهيك الثقة المتقدم.

*  . عبيد الله الوَصّافي: روى عن أبي جعفر، وروى عنه أبو الحسن البجلي ومحمد بن مقرن في

---

الكافي (2/202ح10 و2/268ح14)، ولعلّه متّحد مع عبيد الله بن الوليد الثقة الآتي.

*  . عبيد الله بن الوليد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (4/417ح5907) والكافي(2/95ح7)، ولا يبعد اتّحاده مع لاحقه.

3685  . عبيد الله بن الوَليد الوَصافي: قال النجاشي: «عربي، ثقة، يكنّى أبا سعيد، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة». وروى عنه في الكافي (2/188ح3و2/517ح2).

*  . عُبَيْدَة : روى عن علي ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الوسائل عن تفسير العياشي. وهو عبيدة السلماني من أصحاب عبد الله بن مسعود، كما كان من مشاهير أصحاب أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، وكان فقيهاً، وسيأتي.

3686  . عبيدة: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه علي بن رئاب في التهذيب (9/315ح52)، لكن في الفقيه (4/285 ح5646) أبو عبيدة بدل عبيدة، وهو الصحيح . وروى عبيدة عن إبراهيم، وروى عنه الهيتم في التهذيب(10/195ح70).

3687  . عبيدة بن بشير الخَثْعَمي: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه داود بن أبي يزيد (زيد) في الكافي (7/247ح11) و التهذيب(10/132ح142)، لكن في الاستبصار(4/257ح3): «داود بن أبي يزيد عن أبي عبيدة بن بشير» والأصح ما في الكافي.

3688  . عبيدة بن حميد: روى عنه في الوسائل (9/378 ح12283) عن الخصال.

*  . عبيدة السِّكْسِكي: من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن علي ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه مولى لسلمان وسَمّاك في التهذيب (6/295ح30و9/259ح14).هكذا قال في معجم رجال الحديث(11/94) لكن في المطبوع من التهذيب عبيدة السلماني فهو متحد مع لاحقه.

3689  . عبيدة السَّلْماني: من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ وعدّه البرقـي من أوليائه ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن عبد الله بن مسعود، وروى عنه عبد الله بن سَلَمَة في كامل الزيارات (ب14ح5). وثقه ابن داود  ; ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (7/78) مات بعد سبعين.

3690  . عبيدة الواسطي: روى عن عجلان، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي(6/328ح4) بسند صحيح.

*  . عُبَيْس بن هشام الناشري = عباس بن هشام الثقة المتقدم. روي عنه في الكتب الأربعة بهذا العنوان في 60 مورداً.

3691  . عِتاب بن أبي عتاب: روى معجزة لعلي بن محمد الهادي ـ عليهما السَّلام ـ في المناقب.

3692  . عِتاب (غياث) بن محمد: أبو القاسم الوَراميني الحافظ، من مشايخ الصدوق في عيونه.

3693  . عُتْبَة : روى عن أبي أيوب المديني، روى عنه في الوسائل (7/363ح9587) عن الخصال.

3694  . عُتْبَة : روى عن عبد الله بن عجلان السكوني، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر في التهذيب (4/101ح19) والفقيه(2/35ح1631)،لكن في الكافي (3/549ح1): أحمد بن محمد بن أبي نصر عن عتيبة بن عبد الله بن عِجْلان.

3695  . عتبة بن أبي الزبير: روى عنه في الوسائل (7/368 ح9602) عن المصباح.

3696  . عتبة بيّاع القَصَب: قال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجاله بعنوان عيينة بن ميمون  ; قال النجاشي: «عتيبة بن ميمون بيّاع القصب، ثقة،

---

عين، مولى بجيلة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عدّة». هكذا في نسخة من رجال النجاشي وفي نسخة أُخرى عُيينة.

3697  . عتيبة: روى عن إبراهيم بن ميمون، روى عنه عبد الله بن المغيرة من أصحاب الإجماع الثالث في التهذيب (3/229ح96).

*  . عثمان: إذا كان مطلقاً في الكتب الأربعة ينصرف في كل مورد إلى ابن عيسى، إلاّ إذا روى جعفر بن بشير عنه عن أبي أُسامة فانّه غير معروف لنا.

3698  . عثمان : روى عنه ابنه في الوسائل (28/223 ح34610) عن الخصال متّحد مع عثمان بن صالح السهمي المهمل.

3699  . عثمان بن أبي شيبة: روى عنه في التهذيب (9/259ح14) وفي مشيخة الفقيه في طريقه إلى أسماء بنت عميس. حكى ابن حجر اختلاف علماء أهل السنة في توثيقه وتضعيفه في تهذيب التهذيب (7/135) مات سنة 239 هـ .

3700  . عثمان بن أبي غيلان: روى عنه في الوسائل (6/174 ح76664) عن المجالس.

3701  . عثمان بن أبي الكُفات: روى عنه في الوسائل (3/281ح3656) عن الأمالي.

3702  . عثمان بن أحمد: روى عنه في الوسائل عن أمالي الطوسي بضع روايات.

3703  . عثمان بن أحمد بن عبد الله: أبو عمرو روى عنه في التهذيب (6/40ح1).

3704  . عثمان بن أحمد الواسطي: روى عنه في الوسائل (4/99ح4618) عن النجاشي.

3705  . عثمان الأحول: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه معاوية بن حكيم في الروضة (8/273ح409).

3706  . عثمان بن أشْيَم: روى عنه في الوسائل (25/239 ح31788) عن طب الأئمة.

3707  . عثمان الإصبهاني: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن أبي حمزة في الكافي (6/548ح14 و551ح2).

3708  . عثمان بن جبلة: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/147ح16).

3709  . عثمان بن جعفر المحاربي: قال النجاشي: «له كتاب».

3710  . عثمان بن حامد: قال الطوسي في رجاله: «يكنّى أبا سعيد الوحشي (الوجيني)، (الوجيبي) من أهل كش، ثقة، روى عن الكشي». روى عنه الكشي في عدّة موارد. روى عنه في الوسائل (11/453ح15237 و 12/255 ح16237).

*  . عثمان الحَلَبي: روى عن أبيه، وروى عنه النضر بن سويد في التهذيب(6/350ح110). لكن في الوافي والوسائل (19/74ح24185)عثمان عن الحلبي عن أبيه، وهو الصحيح.لأنّ هذا العنوان غير موجود لا في الرجال ولا في الروايات.

3711  . عثمان بن حَمّاد: روى عنه في الوسائل (10/454 ح13830) عن ثواب الأعمال ومحاسن البرقي (24/341 ح30726).

3712  . عثمان بن رشيد: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن معروف بن خربوذ، وروى عنه علي بن حديد في الكافي (3/506ح23).

3713  . عثمان بن زياد: مشترك بين جماعة لا توثيق لهم، فلا ثمرة في التمييز.

3714  . عثمان بن زيد: روى عنه في تفسير القمي والكافي (2/72ح2و 2/181ح10).

3715  . عثمان بن سعد: روى عنه في الوسائل (28/348

---

ح34932) عن كفاية الخزاز.

3716  . عثمان بن سعيد: روى عنه في الكافي و التهذيب في تسعة موارد.

3717  . عثمان بن سعيد العَمْري: يكنّى أبا عمرو السَّمّـان، من رجال الهادي و العسكري ـ عليهما السَّلام ـ ، جليل القدر، ثقة، وكيله ـ عليه السَّلام ـ ، وله منزلة جليلة عند الطائفة، وهو أوّل نائب خاص له ـ عليه السَّلام ـ ، جلالته ووثاقته أشهر من أن تذكر.

3718  . عثمان بن سليمان النَّخّاس: روى عنه في الكافي (2/672ح7).

3719  . عثمان بن عبد الرحمان: روى عنه في الكافي (6/22ح1) والتهذيب(7/439ح19).

*  . عثمان بن عبد الله : روى عنه في تفسير القمي. روى عنه في الاستبصار(1/193ح3) لكن الصحيح كما في التهذيب (1/273ح91) عثمان بن عبد الملك فهو متّحد مع لاحقه.

3720  . عثمان بن عبد الملك: روى عن أبي بكر، وروى عنه علي بن الحكم في التهذيب(1/273ح91) والكافي (3/329ح1). وفي الاستبصار عثمان بن عبد الله في موضع (1/193ح3)، ويحيى بن عبد الملك في موضع آخر(1/324ح10); وما في التهذيب والكافي هو الصحيح، وهو متّحد مع عثمان بن عبد الملك الحضرمي الذي روى عن أبي بكر الحضرمي، وروى عنه علي بن الحكم في الكافي والتهذيب.

3721  . عثمان بن عبيد : روى عنه في الوسائل (24/245ح30451) عن الخصال.

3722  . عثمان بن عُرْوَة: روى عنه في الوسائل (2/84 ح1557) عن الخصال، وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (7/126)، مات سنة 136 هـ .

3723  . عثمان بن عَفان السُّدوسي: روى عن بشير النَّبّال، وروى عنه إسماعيل بن يسار في الكافي (6/501ح22).

3724  . عثمان بن عمر: روى عنه في الوسائل (4/219 ح4967) عن المجالس.

3725  . عثمان بن عمران : روى عنه في الوسائل (10/312 ح13492) عن العلل.

3726  . عثمان بن عيسى: قال النجاشي: «أبو عمرو العامري الكِلابي الرواسي، كان شيخ الواقفة ووجهها، وأحد الوكلاء المستبدّين بمال موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، له كتب»  ; وقال الطوسي: «واقفي المذهب، له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الكاظم والرضا قائلاً: «واقفي»  ; وعدّه الكشي من أصحاب الإجماع الثالث. حكى الكشي عن نصر بن الصباح توبته ورجوعه عن الوقف  ; وقال الطوسي في العدّة: «عملت الطائفة برواياته، لأجل كونه موثوقاً ومتحرّزاً عن الكذب». وعدّه ابن شهرآشوب من ثقات أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ . له 746 رواية في الكتب الأربعة.

3727  . عثمان بن غالب: روى عن روح بن عبد الرحيم، وروى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع الثالث في التهذيب(7/229ح20). لكن الصحيح كما في معجم الرجال (11/125) انّه تصحيف غالب بن عثمان بقرينة سائر الروايات.

3728  . عثمان بن محمد: روى عنه في الوسائل (7/130 ح8922 و7/427ح9761و9/319ح12117) عن الأمالي وثواب الأعمال.

3729  . عثمان بن محمد بن عِمْران: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحسين (الحسن) بن غالب في تفسير القمي.

---

*  . عثمان بن مَرْوان: روى عن سَماعة بن مِهْران، وروى عنه ابن سنان في التهذيب(4/278ح16). لكن في نسخة أُخرى وموضع آخر(4/187ح10) والكافي (4/122ح3): عمار بن مروان وهو الصحيح.

3730  . عثمان بن مَظْعُون: صحابي، جليل القدر. روى في الكافي (3/241ح18) رواية صحيحة في مدحه عن أحدهما ـ عليهما السَّلام ـ قال: «لما ماتت رقية بنت رسول الله، قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : الحقي بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون»  ; وعدّه ابن شهر آشوب من المعروفين بالورع من الصحابة. روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، وروى عنه عبد الله بن جابر وسعد بن مسعود في التهذيب (4/190ح5 و6/122ح5).

3731  . عثمان النَّوا: روى عن أبي عبد الله وعمّن ذكره عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيبين يروي عنه ابن أبي عمير بواسطة أبي أيوب الخزاز (الكافي 3/144ح8).

*  . عثمان بن يحيى: روى عن ابن مُسْكان، وروى عنه الحسين في التهذيب(3/239ح19). لكن في الاستبصار (1/419ح5) عثمان بن عيسى، وهو الصحيح الموافق للوافي.

3732  . عثمان بن يزيد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (5/64ح12) والكافي(5/559ح14).

3733  . عثمان بن يوسف: روى عنه في تفسير القمي والكافي (2/4ح5).

3734  . عُثَيْم: روى عنه في مشيخة الفقيه في طريق أبي بكر بن أبي سمّـاك.

3735  . عُثَيْم بن سليمان: روى عنه في الروضة (8/233ح306).

3736  . عُثَيْمَة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (9/123 ح264)، وفي الكافي عِيْثَمَه(6/428ح1).

3737  . عِجْلان أبو صالح: قال الكشي: «قال محمد بن مسعود قال: سمعت علي بن الحسن بن فضال يقول: عجلان أبو صالح ثقة»  ; روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . واعلم انّ عجلان بن أبي صالح وعجلان بن صالح في الروايات كان تصحيف عجلان أبي صالح. له 22 رواية في الكتب الأربعة.

3738  . عَديّ بن حاتم: من رجال النبي والوصي صلى الله عليهما وآلهما، حكى الكشي عن الفضل بن شاذان أنّه من الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره العلاّمة في القسم الأوّل. روى عنه في تفسير القمي والكافي والتهذيب. راجع لمعرفة حاله قاموس الرجال (ج7ص 181ـ 186).

3739  . عَديّ بن عَديّ: روى عنه في الوسائل (27/235 ح33672) وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (7/152) عن أمالي الطوسي. مات سنة 120 هـ .

3740  . عَذار: جدة محمد بن يحيى الصولي، روى عنها في الوسائل (2/156ح1793) عن عيون الأخبار.

3741  . عذافر بن عيسى: قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «الخُزاعي الصِّـيْرُفي، كوفي»  ; قال النجاشي في ترجمة ابنه محمد: «أبوه عذافر يكنّى أبا محمد، مولى خُزاعة». روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ثمان روايات في الكتب الأربعة، يروي عنه ابنه.

3742  . عربي بن مسافر : له روايات في الوسائل عن فرحة الغري.

3743  . عَرَفَة بن بُرَيْد (يزيد): الكوفي، من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن ربعي عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب13ح10) .

---

*  . عروة ابن أخت شعيب العقرقوفي: روى عن خاله شعيب، وروى عنه الحسن بن علي بن فضال من أصحاب الإجماع على قول في التهذيب (2/237ح8) لكن في موضع آخر من التهذيب (3/312ح14) وفي الكافي (3/475ح6) والوافي الحسن بن عروة ابن اخت شعيب، وهو الصحيح. وكيف كان فهو مهمل .

3744  . عُرْوَة بن إسحاق : ابن أخي شعيب العَقَرقُوفي، روى عن شعيب في الكافي(1/48ح2)، وروى عنه في كامل الزيارات(ب104ح2).

3745  . عروة الحَنّاط: (الخَيّاط): روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين(5/364ح179و 2/207ح2).

3746  . عروة بن الزبير: روى عنه في الوسائل (21/11 ح26383) عن رسالة المتعة.

3747  . عُرْوَة بن عبد الله: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/168ح1) والتهذيب(7/158ح2).

3748  . عروة بن مروان: روى عنه في الوسائل (27/94 ح33304) عن الخصال.

3749  . عروة بن موسى: روى عنه في الوسائل (25/38 ح31099) عن المحاسن.

3750  . عزّ الدّين محمد بن الحسن الحسيني : روى عنه في الوسائل(27/99ح33317) عن أربعين الشهيد.

3751  . العزيز بن عمر : روى عنه في الوسائل (27/235 ح33672) عن أمالي الطوسي.

3752  . عِصْمَة بن عبيد الله السُّدوسي: روى عنه في الوسائل (21/466ح27599) عن رجال النجاشي.

3753  . عطاء بن أبي رياح: روى عن عبد الله بن عباس، وروى عنه عبد الله بن جَريح المكّي في الوسائل (15/348 ح20705و...) عن تفسير القمي وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب(7/180)مات سنة 114 هـ..

3754  . عطاء بن السائب: للصدوق إليه طريق في المشيخة، روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ وزاذان، وروى عنه عمرو بن أبي المقدام وحريز في الكافي (7/428ح12) والفقيه (3/3ح3218) والتهذيب (6/290ح11)، وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب مات سنة 136.

3755  . عطاء بن يزيد: روى عنه في الوسائل (16/382 ح21823) عن أمالي الطوسي، وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب(7/194) مات سنة 107 هـ .

3756  . عطاء بن يسار: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عبد الرحمان بن زيد عن أسلم عن أبيه عنه في الكافي (6/408ح3) والتهذيب(9/111ح217)، وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب(7/194)، مات بعد سنة 94.

*  . عطية : مشترك في الكتب الأربعة بين جماعة كلّهم مهملون.

3757  . عَطِيَة الابزاري: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عمرو بن زياد في التهذيب (6/106ح1).

3758  . عَطِيَة أخو أبي العَرام(أبي العَوّام): من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(5/549ح2و6/314ح1) والتهذيب (9/100ح171).

3759  . عطية بن رستم: مجهول، من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحسن بن علي بن فضال في التهذيبين(8/11ح10و3/258ح3).

---

3760  . عطية العوفي: روى عنه في الوسائل (5/328 ح6697)، ضعّفه ابن حجر في تهذيب التهذيب (7/200) لأجل تشيّعه. مات بعد سنة 111 هـ..

3761  . عَفّان بن أحمد: روى عنه في الوسائل (23/208 ح29384) عن الأمالي.

*  . عُقْبَة: مشترك في الكتب الأربعة بين جماعة كلّهم مهملون.

3762  . عقبة بن(بشر) بشير الأسدي الكوفي: من رجال السجّاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ ، روي عنه عن أبي جعفر وأحدهما، له تسع روايات في الكافي والتهذيبين. روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع الثاني.

3763  . عقبة بن جعفر: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/212ح6)  ; قال في معجم الثقات (ص 174): روى عنه البزنطي بسند صحيح في كفاية الأثر واكمال الدين.

3764  . عقبة بن خالد الأسدي: قال النجاشي والطوسي: «كوفي، له كتاب»  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب6ح5)، وروى الكشي في مدحه روايتين. حسّنه في الوجيزة. وثّقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (7/213) مات سنة 188. روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع الثالث، له أكثر من 54 رواية في الكتب الأربعة.

3765  . عقبة بن خالد بن عقبة : روى عن موسى بن محمد التميمي في الوسائل(5/66ح5929) عن أمالي الطوسي.

*  . عقبة بن شريك : روى عنه في الوسائل (25/244 ح31807) عن المحاسن.والظاهر انّه تصحيف عقبة بن بشير بقرينة رواية الوسائل (15/74ح20013). وكيف كان فهو مهمل .

3766  . عُقْبَة بن عامر الجُهَني: (الجَهْمي). روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في التهذيب(2/313ح129). قال في تهذيب التهذيب(7/216) ولي أمارة مصر من قبل معاوية سنة 44 ومات سنة 58 هـ .

3767  . عقبة بن علقمة: روى عنه في الوسائل (3/161 ح3290) عن فرحة الغري.

3768  . عُقْبَة بن عَمّار: روى عنه في الوسائل (6/167 ح7640) عن الأمالي.

3769  . عقبة بن قيس : روى عنه صالح بن عقبة عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي والتهذيب والفقيه، ثمان روايات.

3770  . عُقْبَة بن مُحْرِث (مُحْرِز): قال النجاشي: «الجُعْفي، الكوفي، مولى، وأخوه عبد الله، رويا عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره ابن داود في القسم الأوّل.

*  . عُقْبَة بن مُحْرِز: روى عن إسحاق بن عمار، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي بسند صحيح (3/109ح2) متّحد مع سابقه.

3771  . عُقْبَة بن محمد: روى عنه في الكافي(6/438ح3). قال في معجم الثقات (ص 174): «روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الوافي».

3772  . عُقْبَة بن مُسْلِم: روى عنه في التهذيبين (3/261 ح54 و 9/332ح16) و (4/174ح12).

3773  . عُقْبَة بن مُصْعَب: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (3/246ح52و 1/411ح8).

3774  . عُقْبَة بن هِلال بن خالد: روى عن أبي عبد الله، وروى عنه محمد بن عبد الله بن هلال في التهذيب (7/295ح744)، لكن في الكافي (5/436ح7) عقبة بن خالد، وهو صحيح.

3775  . عَقيصا: أبو سعيد التميمي، روى عن الحسن والحسين ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عنه أبو الجارود في

---

الكافي (6/389ح3) ذكره العلاّمة في أولياء علي ـ عليه السَّلام ـ .

3776  . عقيل بن خالد : روى عن الزهري في الوسائل (15/136 ح20157) عن الخصال.

3777  . عقيل بن المتوكل المكي : روى عنه في الوسائل (5/90 ح6010) عن ثواب الأعمال.

3778  . عكرمة: البربري ، مولى ابن عباس روى عنه في الوسائل تسع روايات عن أمالي الطوسي والخصال و..  ; قال الكشي: «مات على غير الإيمان»، وقال العلاّمة: «ليس على طريقنا ولا من أصحابنا» وضعّفه المجلسي ـ رحمه الله ـ في الوجيزة. قال ابن حجر في تهذيب التهذيب (7/235) انّه من الخوارج . مات بعد سنة 100 هـ .

3779  . عَكْرَمة بن عبد العرش: روى عنه في الوسائل (5/470 ح7088) عن العلل.

*  . العَلاء: منصرف في كل الروايات إلى العلاء بن رزين الثقة  ; ثمّ إنّه قد روى في الوسائل(الحديث 35848) محمد بن علي بن محبوب عن العلاء عن أحمد بن محمد لكن الصحيح كما في الاستبصار (4/262ح4) محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمد.

3780  . العلاء بَيّاع السابري: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد الله بن مسكان. من أصحاب الإجماع الثاني في الكافي(7/42ح3) والفقيه (4/229ح5543).

3781  . العلاء بن راشد: روى عنه في الوسائل (5/197 ح6320) عن المحاسن.

3782  . العلاء بن رِزْق الله: روى عن بَدْر غلام أحمد بن الحسن، وروى علي عن عدّة من أصحابنا عنه في الكافي (1/522ح16).

3783  . العلاء بن رزين القَلاء: قال النجاشي: «ثقفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وصحب محمد بن مسلم، وتفقه عليه، وكان ثقة، وجهاً». وقال الطوسي: «ثقة، جليل القدر، له كتاب». له بهذا العنوان أكثر من 160 رواية في الكتب الأربعة.

3784  . العلاء بن سَيابة: الكوفي، مولى من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في تفسير القمي، وللصدوق إليه طريق، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان بن عثمان ومحمد بن أبي عمير بسند صحيح (الفقيه3/46ح3297) وغيره من أصحاب الإجماع. له 19رواية في الكتب الأربعة.

3785  . العلاءبن صَبيح: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه حفص بن البختري في الكافي(4/445ح1).

3786  . العلاء بن عبد الرحمان: روى عنه في الوسائل (12/269 ح16277) عن المجالس.

3787  . العلاء بن عبد الكريم: روى عن محمد، وروى عنه الحسن بن محبوب في تفسير القمي، وهو من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ .

3788  . العلاء بن الفُضَيْل بن يسار: قال النجاشي : «أبو القاسم النهدي، مولى، بصري، ثقة، له كتاب يرويه جماعة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن سنان و عثمان بن عيسى. له 36 رواية في الكتب الأربعة.

*  . العلاء القَلا: روى عن محمد بن مسلم، وروى عنه الحسن بن علي وعلي بن أسباط وعلي بن الحكم. وهو العلاء بن رزين الثقة.

3789  . العلاء بن كامل: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ثلاث روايات في الكافي.

3790  . العلاء بن المسيّب: له ثلاث روايات في الوسائل

---

عن أمالي الصدوق وثواب الأعمال.

3791  . العلاء بن المُقْعَد: (المُقْتَعَد): قال النجاشي:« كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة، منهم ابن أبي عمير». وقال الطوسي : «له كتاب». له روايتان في الكافي.

3792  . العَلاء بن يحيى: روى عن إسماعيل بن الحسن المتطبب، وروى عنه أخوه محمد في الروضة (8/193ح229).

3793  . العَلاء بن يحيى: أخو مغلس، روى عن عمرو بن زياد، وروى عنه أحمد بن الحسن بن فضال في التهذيب (6/106ح1).

3794  . العلاء بن يحيى المَكْفُوف: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب يرويه جماعة، منهم علي بن الحسن الطاطري». روى عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي.

3795  . العلاء بن يزيد القرشي: له ثلاث روايات في الوسائل عن أمالي الصدوق وفضائل شعبان.

3796  . علاّن: روى عن خلف بن حماد في الوسائل (27/105 ح33332) عن كتاب الإجازات.

3797  . العَلاّن بن محمد : روى عنه في الوسائل (6/238 ح7828و 20/132ح 25221) عن طبّ الأئمّة.

3798  . عَلْقَمَة بن محمد الحَضْرَمي: الكوفي، من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، اسند عنه . روى عنه في كامل الزيارات (ب71ح8). وروى عنه في الوسائل (12/285ح 16319) عن المجالس .

3799  . عَلْقَمَة بن وائل: روى عنه في الوسائل (6/29 ح7261و 27/235ح 33672) عن أمالي الطوسي، وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (7/247).

3800  . عِلْوان بن محمد: روى عن محمد بن معروف، وروى عنه محمد بن الحسين بن إبراهيم في تفسير القمي.

*  . علي : مشترك بين جماعة ثقة وغيره.

*  . علي بن إبراهيم: روى عن أبي بصير، وروى عنه القاسم في التهذيب(7/292ح12)، لكن في الوسائل (20/372 ح25856) علي عن أبي إبراهيم ـ عليه السَّلام ـ ، وأبي بصير. وروى عن أحمد بن عيسى بن عبد الله، وروى عنه أبو الحسن بن القاسم في التهذيب (4/166ح44)والمقصود منه علي بن إبراهيم بن المعلّى بقرينة رواية الفقيه (4/381ح5833)  ; وروى عن محمد الأشعري، وروى عنه الحسن بن علي في التهذيب (7/374 ح73)، لكن في نسخة منه الحسن بن علي عن إبراهيم بن محمد الأشعري، وهو الصحيح بقرينة روايات الحسن بن علي بن فضال عن إبراهيم بن محمد الأشعري كما في التهذيب (6/244 ح19)  ; وروى مضمرة، وروى عنه ابن أبي حمزة في التهذيبين(3/170ح2 و1/455ح2)  ; واستظهر في معجم رجال الحديث(11/190): انّ الصحيح علي بن أبي حمزة عن أبي إبراهيم.

3801  . علي بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في كمال الدين.

3802  . علي بن إبراهيم البغدادي: روى عنه في الوسائل (8/178 ح10358) عن جمال الاسبوع.

*  . علي بن إبراهيم التِّيْمُلي: روى عن علي بن أسباط، وروى عنه أحمد بن محمد في الكافي (4/547ح36). وفي بعض النسخ علي بن الحسن التيملي وهوالصحيح بقرينة التهذيب (5/185ح21). متحد مع الحسن بن علي بن فضال الثقة.

3803  . علي بن إبراهيم الجعفري: روى عنه في كامل

---

الزيارات (ب101ح3) والكافي و التهذيب في تسعة موارد.

3804  . علي بن إبراهيم الحَضْرَمي: روى عن أبيه، وروى عنه علي بن محمد الأشعث في الكافي (4/316ح8) والتهذيب (6/109ح9).

3805  . علي بن إبراهيم الرازي : من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في العيون. لكن في الفقيه (3/112 ح3432) علي بن عبد الله الوراق.

3806  . علي بن إبراهيم العَقيلي: روى مرفوعاً عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/300ح7).

*  . علي بن إبراهيم العَلَوي: روى عنه في الوسائل (7/404 ح9696و17/184ح22307) عن العيون، متّحد مع لاحقه .

3807  . علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن الهاشمي: قال النجاشي: «أبو الحسن الجواني، ثقة، صحيح الحديث، له كتاب». هو من مشايخ الكليني. له أربع روايات في الكافي بعنوان علي بن إبراهيم الهاشمي.

3808  . علي بن إبراهيم بن محمد الهَمْداني: من وكلاء الناحية، ذكره العلاّمة في القسم الأوّل. روى عن عبد الله بن حمّاد، وروى عنه ابنه محمد في كامل الزيارات (ب38ح4)، وثقه في الوجيزة.

3809  . علي بن إبراهيم بن المُعَلّى: روى عن أبي عبد الله محمد بن خالد، وروى عنه الحسن بن القاسم في الفقيه (4/381ح5833).

3810  . علي بن إبراهيم المِنْقَري: روى عنه في الوسائل (7/182 ح9064) عن العلل.

3811  . علي بن إبراهيم بن مهزيار: روى الطوسي والصدوق رواية تشرّفه بلقاء المولى عجّل الله تعالى فرجه الشريف.

3812  . علي بن إبراهيم الواسطي: روى عنه في الوسائل (2/422 ح2532) عن طب الأئمّة.

3813  . علي بن إبراهيم بن هاشم: قال النجاشي: «أبو الحسن، القمي، ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح المذهب، سمع فأكثر، وصنف كتباً». وقال الطوسي: «له كتب». وقع في اسناد سبعة آلاف ومائة وأربعين حديثاً في الكتب الأربعة.

3814  . علي بن إبراهيم الهاشمي: روى عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن سليمان الديلمي في الكافي(1/150ح1) وهو غير علي بن إبراهيم بن محمد الهاشمي الثقة الذي يروي عنه الكليني بلا وساطة أو عن محمد بن يحيى.

3815  . علي أبو الأكْراد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه إسماعيل بن أبي بكر الحضرمي في التهذيب (7/234ح40).

3816  . علي بن أبي جَهْمَة: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب». وقال الطوسي: «له كتاب». له رواية في الكافي (3/300ح4).

3817  . علي بن أبي حمزة: روى موسى بن القاسم عنه عن حمّاد في التهذيب(5/326ح33).

*  . علي بن أبي حَمْزَة أبو الحسن: روى عن زرعة بن محمد، وروى عنه أبو عبد الله الرازي في بعض نسخ التهذيب (7/231ح27). لكن الصحيح كما في الوافي والوسائل(17/161ح22245) الحسن بن علي بن أبي حمزة. مرّ تضعيفه .

3818  . علي بن أبي حَمْزَة الثُّمالي: قال الكشي: «سألت حمدويه عن علي بن أبي حمزة وأخويه وأبيه؟ فقال: كلّهم ثقات فاضلون»  ; وقد روى في الكافي (4/156ح2) عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه القاسم بن محمد. لكن الصحيح انّه البطائني الآتي بقرينة رواية القاسم بن محمد عنه كثيراً.

---

3819  . علي بن أبي حمزة سالم البَطائني: قال النجاشي: «أبو الحسن، مولى الأنصار، كوفي، كان قائد أبي بصير، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ثمّ وقف وهو أحد عمد الواقفة، وصنّف كتباً »  ; قال الطوسي: «واقفي المذهب، له أصل». وعدّه أيضاً في رجال الصادق و الكاظم ـ عليهما السَّلام ـ . وروى في الغيبة ما دل على سبب وقفه  ; وقال الكشي عن العياشي عن ابن فضال: «علي بن أبي حمزة كذاب متهم». وروى في حقّه روايات ذامّة  ; وقال ابن الغضائري: «لعنه الله أصل الوقف، وأشدّ الخلق عداوة للولي من بعد أبي إبراهيم  ـ عليه السَّلام ـ »  ; وقال العلاّمة: «ضعيف جدّاً»  ; وقال الشيخ في العدّة: «عملت الطائفة بأخباره»، وروى عنه ابن أبي عمير وصفوان والبزنطي والأجلاّء. وروى عنه في كامل الزيارات (ب14ح14) وتفسير القمي، وقد وقع في طريق 545 رواية.

3820  . علي بن أبي خليس: روى عنه في التهذيب (3/68ح24).

3821  . علي بن أبي راشد: قال النجاشي: «له كتاب صغير»، روى عنه في الكافي(5/109ح14).

3822  . علي بن أبي رافع: قال النجاشي: «له كتاب، وكان من خيار الشيعة وكاتباً لأمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ». روى عنه في التهذيب(10/151ح37)ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

3823  . علي بن أبي زيد: روى عن أبيه، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى في الكافي(2/78ح10).

3824  . علي بن أبي سَلَمة: روى عن هارون بن خارجة، وروى عنه أحمد بن محمد في الكافي (4/526ح5).

3825  . علي بن أبي سَهْل حاتم: قال النجاشي: «علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني، ثقة في نفسه، من أصحابنا، يروي عن الضعفاء، سمع فأكثر، وصنف كتباً »  ; قال الطوسي: «له كتب كثيرة جيدة معتمدة نحواً من ثلاثين كتاباً»  ; وقال في رجاله: «يكنّى أبا الحسن، ثقة، له تصانيف»  ; وهو من مشايخ الصدوق وابن قولويه.

3826  . علي بن أبي سيف: روى عنه في الوسائل (15/107 ح20081) عن أمالي الطوسي.

3827  . علي بن أبي شُعْبَة الحلبي: قال النجاشي: في ترجمة ابنه عبيد الله:« آل أبي شعبة بالكوفة بيت مذكور من أصحابنا، وكانوا جميعهم ثقات، مرجوعاً إلى ما يقولون»  ; وقال في ترجمة أحمد بن عمر بن أبي شعبة: «وهو ابن عم عبيد الله و... كانوا ثقات»  ; له رواية في التهذيبين (8/158 ح146و 3/351ح4).

3828  . علي بن أبي صالح: قال النجاشي: «واسم أبي صالح محمد يلقب بُزُرْج، يكنى أبا الحسن، كوفي، حَنّاط، لم يكن بذاك في المذهب والحديث».ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

3829  . علي بن أبي الصَّقر: روى عنه في الوسائل (1/377 ح995) عن ثواب الأعمال.

3830  . علي بن أبي عبد الله: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عمرو بن عثمان في التهذيب (3/154ح19). لكن في الكافي(3/463ح1) والوافي والوسائل(7/485ح9923): علي بن عبد الله، وروى عن الحسين بن يزيد وروى عنه علي بن أسباط في الكافي(4/546ح30).

3831  . علي بن أبي علي عُتْبَة اللهبي: من رجال

---

الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ له خمس روايات في الكافي.

3832  . علي بن أبي القاسم: روى عن يعقوب بن إسحاق، وروى عنه محمد بن أبي عبد الله في الكافي (1/95ح1). يحتمل اتحاده مع لاحقه.

3833  . علي بن أبي القاسم: عبد الله بن عمران البرقي. قال النجاشي: «أبوه ماجيلويه، يكنّى أبا الحسن، ثقة، فاضل، أديب، رأى أحمد بن محمد البرقي وتأدّب عليه وهو ابن بنته، صنف كتباً».

3834  . علي بن أبي القاسم الكِنْدي: روى عنه في الوسائل (6/256 ح7889) عن ثواب الأعمال.

3835  . علي بن أبي المُغَيْرَة: وثقه العلاّمة وابن داود والتستري في قاموس الرجال(7/350)، له بهذا العنوان عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ خمس روايات في الكافي والتهذيبين، و بعنوان علي بن المغيرة عشر روايات . وروى حمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع الثاني عنهما .

3836  . علي بن أبي نُعَيْم: روى عنه في الفقيه (4/181 ح5410) والتهذيب(9/175ح12).

3837  . علي بن أبي النَّوار: روى عنه في الروضة (8/241ح332).

*  . علي بن أحمد: كل ما روى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر وصفوان وموسى بن عمر ويونس، وروى عنه: أحمد بن محمد بن عيسى و يعقوب بن يزيد. هو ابن اشيم المجهول الآتي.

3838  . علي بن أحمد: روى عنه النعماني في كتاب الغيبة كما في الوسائل(28/350ح34939).

3839  . علي بن أحمد: أبو القاسم الكوفي. قال النجاشي : «غلا في آخر عمره، وفسد مذهبه، و صنّف كتباً كثيرة أكثرها على الفساد. مات سنة 352 هـ ، وهذا الرجل يدّعي له الغلاة منزلة عظيمة»  ; قال الطوسي: «كان إمامياً، مستقيم الطريقة وصنّف كتباً كثيرة سديدة، ثمّ خلط، وأظهر مذهب المخمسة، وصنّف كتباً في الغلو والتخليط». قال ابن الغضائري: «كذاب غال، صاحب بدعة، لا يلتفت إليه»  ; ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

*  . علي بن أحمد بن أبي عبد الله : روى عنه في الوسائل (1/112ح279) عن أمالي الطوسي وهو تصحيف علي بن أحمد بن عبد الله بقرينة رواية الوسائل (2/40ح1421) عن ثواب الأعمال. يأتي توثيق المجلسي إيّاه .

*  . علي بن أحمد بن أبي نصر: روى عن أبيه في التهذيب (3/329ح57). هو متحد مع علي بن أحمد بن محمد بن أبي نصر المهمل الآتي.

3840  . علي بن أحمد بن إسحاق الأشعري: روى عن عبد الله بن سعيد الدغشي، وروى عنه أحمد في الكافي (5/153ح17) وهو الصحيح لا ما في التهذيب (7/8ح29) حيث قال: «أحمد بن علي بن أحمد عن إسحاق بن سعيد الأشعري عن عبد الله بن سعيد الدغشي». راجع معجم الرجال: (11/248). وفي بعض نسخ الكافي: أحمد عن علي بن أحمد عن إسحاق بن سعد عن عبد الله بن سعيد الدغشي.

3841  . علي بن أحمد بن أشْيَم: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، مجهولٌ، وللصدوق إليه طريق. روى عن أبي الحسن والرضا ـ عليهما السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب9ح10) والكافي والتهذيبين. له بهذا العنوان أكثر من 50 رواية في الكتب الأربعة. يروي عنه أحمد بن محمد بن عيسى.

3842  . علي بن أحمد البصري: روى عنه في الوسائل

---

(12/153 ح15929) عن الخصال.

3843  . علي بن أحمد بن حرابخت: الجيرفتي، من مشايخ الصدوق في التوحيد.

3844  . علي بن أحمد بن الحسين: قال النجاشي: «الطبري الآملي، أبو الحسن، شيخ، كثير الحديث، من أصحابنا، ثقة، له كتاب ثواب الأعمال».

3845  . علي بن أحمد الحَمّامي: روى عنه في الوسائل (27/167 ح33508) عن أمالي الطوسي.

3846  . علي بن أحمد الخُراساني الحاجب: روى عنه في الوسائل (10/444ح13804)عن المصباح.

*  . علي بن أحمد (بن محمد) الدَّقّاق: روى عنه في الوسائل إحدى عشر رواية عن التوحيد والعياشي وكمال الدين، متّحد مع علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق الآتي.

3847  . علي بن أحمد الدَّلال القمي: روى عنه في كتاب الغيبة.

3848  . علي بن أحمد بن سَيابة: روى عنه ثلاث روايات في الوسائل عن الأمالي.

3849  . علي بن أحمد الطبري: روى عنه في الوسائل عن معاني الأخبار سبع روايات والظاهر اتحاده مع علي بن أحمد بن الحسين الطبري الثقة بقرينة رواياته في موضوع ثواب الأعمال. وثقه بهذا العنوان في الوجيزة.

*  . علي بن أحمد بن عبد الله : روى عنه في الوسائل عن المجالس. متّحد مع لاحقه له 21 رواية في الوسائل.

3850  . علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي: أبو القاسم، من مشايخ الصدوق، وقع في طريق الفقيه إلى محمد بن مسلم، وصحّح العلاّمة هذا الطريق في المختلف (1/311) ووثقه المجلسي الأوّل، راجع منتهى المقال (4/331) . روى عنه في الوسائل في 21 مورداً.

3851  . علي بن أحمد العسكري: روى عنه في الوسائل (5/119 ح6088) عن بشارة المصطفى.

3852  . علي بن أحمد العلوي العقيقي: قال الطوسي: «له كتب، قال أحمد بن عبدون: في أحاديثه مناكير»  ; قال المجلسي الأوّل: «المنكر ما لا يفهموه ولم يكن موافقاً لعقولهم» وقد بالغ في مدح العقيقي وثنائه في منتهى المقال فقال: هو من أجلّة العلماء الإمامية وأعاظم الفقهاء الاثني عشرية... (راجع ج4ص 340 ـ 345)  ; ذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً : «روى عنه ابن أخي طاهر، مخلّط»  ; وذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني. وضعّفه في الوجيزة.

*  . علي بن أحمد بن عِمْران: روى عنه في الوسائل عن التوحيد ومعاني الأخبار وكفاية الخزاز. متّحد مع لاحقه، قال في معجم رجال الحديث (11/255): «لا يبعد اتحاده مع علي بن أحمد بن موسى الدقاق الآتي».

3853  . علي بن أحمد بن محمد: روى عن أبيه في الوسائل (29/137 ح35333) عن العلل.

*  . علي بن أحمد بن محمد: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في العلل والعيون.متحد مع سابقه.

3854  . علي بن أحمد بن محمد بن أبي نصر: روى عن أبيه في التهذيب(10/51ح191).

*  . علي بن أحمد بن محمد بن عِمْران: روى عن محمد بن منصور، وروى عنه محمد بن الحسين في التهذيب (6/46ح14) متّحد مع علي بن أحمد

---

بن عمران المتقدم ومع علي بن أحمد بن موسى الآتي.

3855  . علي بن أحمد بن مسعدة بن صدقة: روى عنه في الوسائل (17/331ح22691) عن عمّه عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

3856  . علي بن أحمد بن موسى: من مشايخ الصدوق، وقع في طريقه إلى حفص بن غياث وسليمان بن داود و جابر بن عبد الله وعبدالعظيم الحسني ومحمد بن إسماعيل البرمكي ومحمد بن جعفر الأسدي وإسماعيل بن الفضل ومحمد بن يعقوب الكليني مترضياً.

3857  . علي بن أحمد بن مهزيار: من مشايخ الصدوق في كمال الدين.

3858  . علي (بن ) الأحْمَسي: كوفي، من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ  ، روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي(2/426ح1) بسند صحيح له ثلاث روايات في الكافي.

3859  . علي بن أخي يعقوب: روى عنه في الوسائل (25/39 ح31104) عن طب الأئمّة.

3860  . علي بن إدريس: صاحب الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الصدوق في المشيخة، وله إليه طريق، وروى عنه خمس روايات في الكتب الأربعة. قال في قاموس الرجال (7/364): «انّ الوصف بصحابتهم ـ عليهم السَّلام ـ مدح جليل».

3861  . علي بن إدريس بن محمد: له رواية في التهذيب (2/350ح40) عن أخيه أبي جرير.

*  . علي الأزرَق: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن الحسن بن النخعي في كامل الزيارات(ب28ح1)، والظاهر انّه متّحد مع علي بن أبي المغيرة المتقدّم. وثقه العلامة وغيره، روى عنه رواية جميل بن دراج من أصحاب الإجماع الثاني في الكافي (5/284ح2) والتهذيب (7/154ح29).

3862  . علي بن الأزهر الأهوازي: روى عنه في الوسائل (10/507ح13973 و 15/82ح 20029) عن الأمالي.

3863  . علي بن أسْباط بن سالم: قال النجاشي: «بيّاع الزُّطيّ، أبو الحسن المقرئ، كوفي، ثقة، وكان أوثق الناس وأصدقهم لهجة، له كتاب. كان فطحياً ورجع عن هذا القول وتركه»  ; وقال الطوسي: «له أصل وروايات». وعدّه أيضاً في رجال الرضا والجواد ـ عليهما السَّلام ـ .له أكثر من 381 رواية في الكتب الأربعة.

3864  . علي بن إسحاق : روى عن: الحسن بن حازم وسهل بن يسع، وروى عنه: علي بن إبراهيم ومحمد بن عبد الجبار في الكافي(6/530ح2) والفقيه (4/187 ح5431) والتهذيب (9/174ح11) لعلّه متّحد مع لاحقه لاتحاد الطبقة.

3865  . علي بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري: قال النجاشي: «ثقة، أبو الحسن، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وروى عنه في الكافي (6/487 ح3) والتهـذيبيـن ( 3/210 ح19 و1/229ح3).

3866  . علي بن إسحاق بن عُمارة: روى عن عبد الرحمان عن حماد بن عيسى في التهذيب(3/96ح20).

3867  . علي بن إسحاق الهاشمي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل(25/280ح31909) عن الكافي.

*  . علي بن إسماعيل : مشترك، وقع في 114 مورداً. فإن روى عنه ابن أبي عمير فهو علي بن إسماعيل بن عَمّار، وإلاّ ففي كلّ مورد ابتدأ الطوسي السند به فهو الميثمي، وفي طريق الصدوق إلى حَمّاد وحريز وزرارة صرّح بكونه

---

ابن عيسى، وفي غير هذه الموارد مردّد بينهما ولا توثيق لهما، نعم الميثمي من رجال صفوان بسند صحيح. وإذا روى عنه صفوان ويروي هو عن رجل من أهل الشام فهو الدغشي بقرينة التهذيب (7/225ح49).

3868  . علي بن إسماعيل التَّيمي: روى عنه في تفسير القمي.

3869  . علي بن إسماعيل بن جعفر: روى الصدوق باسناده عن صالح بن علي: انّه سعى بموسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ .

3870  . علي بن إسماعيل الدَّغْشي: روى عن رجل من أهل الشام، وروى عنه صفوان بسند صحيح في التهذيبين (7/325ح49 و 3/202ح12). قال في معجم الثقات (ص 175): «روى عنه صفوان في الوافي والعلل بسند صحيح وابن أبي عمير في المحاسن».

3871  . علي بن إسماعيل بن شُعَيْب المِيْثَمي: قال النجاشي: «أبو الحسن، مولى بني أسد، كوفي، سكن البصرة، وكان من وجوه المتكلّمين من أصحابنا»  ; وقال الطوسي: «أوّل من تكلّم على مذهب الإمامية، وصنّف كتاباً في الإمامة». تأتي رواياته بعنوان علي بن إسماعيل الميثمي  ; وللصدوق إليه طريق صحيح،وهو من رجال ابن أبي عمير كما في الوسائل (10/522 ح14020) و صفوان بن يحيى كما في طريق الصدوق إليه.

3872  . علي بن إسماعيل بن عَمّار: ذكره النجاشي في ترجمة إسحاق بن عمار قائلاً: «كان من وجوه من روى الحديث»  ; روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ويروي عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في التهذيب (7/213ح16) و الكافي (5/288ح3). حسّنه في الوجيزة.

3873  . علي بن إسماعيل بن عيسى: روى عن حَمّاد بن عيسى، وروى عنه عبد الله بن جعفر الحميري في مشيخة الفقيه في طريقه إلى زرارة وحريز وحمّاد بن عيسى، وقد وصف العلاّمة الطرق الثلاث كلّها بالصحّة. وروى عنه في كامل الزيارات (ب16ح5).

*  . علي بن إسماعيل القمي: روى عن محمد بن عمرو الزَّيّات، وروى عنه عبد الله بن جعفر الحميري. وهو متّحد مع علي بن إسماعيل بن عيسى لاتّحاد الراوي والمروي عنه.

*  . علي بن إسماعيل الميثمي = علي بن إسماعيل بن شعيب الميثمي الممدوح المتقدم، له بهذا العنوان 26 رواية في الكتب الأربعة.

3874  . علي بن إسماعيل بن يَقْطين: روى عن عيسى بن المُسْتَفاد، وروى عنه الحارث بن جعفر في الكافي (1/281ح4).

3875  . علي بن أشْيم: روى عن صفوان بن يحيى، وروى عنه أحمد بن محمد في التهذيب(1/46ح70). لكن رواها في الكافي(3/19ح3) عن علي بن أحمد بن أشيم المجهول، الّذي روي عنه في كامل الزيارات. و قد مرّ.

3876  . علي بن أيوب: روى عنه في تفسير القمي والتهذيبين (7/18ح78و 3/72ح2).

*  . علي بن بابويه: روى عن سعد بن عبد الله، وروى عنه ابنه أبو جعفر محمد في التهذيبين (4/171ح56 و2/68ح19). وهو متّحد مع علي بن الحسين بن بابويه الآتي الثقة.

3877  . علي بن بُجَيل بن عقيل: الكوفي، من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الفقيه(1/271ح839) عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، وللصدوق إليه طريق.

3878  . علي البزّاز: روى عنه في الوسائل (14/585

---

ح19868) عن أبي الحسن الأوّل ـ عليه السَّلام ـ .

*  . علي بن بُزُرْج الخَيّاط: روى عنــه في التهذيب (6/106ح3)، وقد مرّ بعنوان علي بن أبي صالح الضعيف.

3879  . علي بن بَشّار: روى عنه في الوسائل (6/84ح7408) عن العلل.

3880  . علي بن بشير: قال النجاشي في ترجمة محمد بن بشير: «وأخوه علي ثقتان، رواة للحديث».

*  . علي بن بشير النَّبّال: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن رئاب في التهذيب(7/309ح42) قال باتّحاده مع سابقه في قاموس الرجال (7/377).

3881  . علي البَغدادي: روى عن أبي الحسن الضرير، وروى عنه محمد بن عبد الله في الكافي (6/467ح6).

3882  . علي بن بِلال بن أبي معاوية: قال النجاشي: «أبو الحسن المهلبي الأزدي، شيخ أصحابنا بالبصرة، ثقة سمع الحديث فأكثر، وصنف كتباً»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «روى عنه ابن حاشر».له روايتان بعنوان علي بن بلال المهلبي في الوسائل.

3883  . علي بن بِلال البغدادي: قال النجاشي: «روى عن أبي الحسن الثالث، له كتاب »  ; وعدّه الطوسي في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «ثقة». وفي رجال الهادي والعسكري. وقد ورد في توقيع العسكري ـ عليه السَّلام ـ : «إنّه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه »  ; وهو المقصود ممّا ورد في 29 مورداً في الكتب الأربعة بعنوان علي بن بلال.

3884  . علي بن بندار: قال الشيخ منتجب الدين: القاضي أبو الحسن بن بندار الهوشمي، فاضل، ثقة. هو من مشايخ الصدوق في العلل كما في الوسائل (10/529 ح14041)، وروى عنه في التهذيب (7/359ح7و 7/413ح23) لكن في الكافي علي بن محمد بن بندار (5/497ح5و 5/345ح5) وهو ثقة بناء على اتحاده مع علي بن محمد بن أبي القاسم الثقة الآتي.

3885  . علي بن ثابت الدَّواليني: أبو الحسن من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في العيون.قال الذهبي في ميزان الاعتدال:«شيخ، محدّث، صدوق، لكنّه شيعي معروف...».

*  . علي الجِرْمي = علي بن الحسن الطاطري الواقفي الثقة. له بهذا العنوان ست روايات في التهذيبين.

3886  . علي بن الجَعْد: روى عنه في الوسائل عن الخصال أربع روايات . وروى عنه عن شعبة في الوسائل (1/75ح169) لكن في طبع الرباني من الوسائل علي بن جعفر.

3887  . علي بن جعفر بن إسحاق: الهاشمي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد الرحمان بن الحجاج في الكافي (6/392ح3).

3888  . علي بن جعفر السَّكوني: روى عن إسماعيل بن مسلم الشعيري، روى عنه موسى بن يسار في التهذيبيـن ( 2/ 297 ح 54 و 3 / 256 ح 33 و1/442ح2).

3889  . علي بن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ : أبو الحسن قال النجاشي: « سكن العُرَيْض من نواحي المدينة، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «جليل القدر، ثقة، له كتاب المناسك والمسائل». وعدّه أيضاً في رجال الصادق والكاظم والرضا ـ عليهم السَّلام ـ ، وفي الأخير قال: «له كتاب، ثقة». وقال المفيد: «كان من الفضل والورع على ما لا يختلف فيه اثنان»  ; قال ابن حجر:«مات سنة 210 هـ». له عن أخيه موسى

---

بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ 149 رواية في الكتب الأربعة.

3890  . علي بن جعفر بن ناجية: روى عنه في الوسائل (5/34ح5823) عن قرب الإسناد.

3891  . علي بن جعفر الهُمَانِيّ البرمكيّ: قال النجاشي: «يعرف منه وينكر، له مسائل لأبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ : «علي بن جعفر، وكيل، ثقة» وفي رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ : «قيم لأبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ (أي كان من قبله ـ عليه السَّلام ـ متولياً لقضاء حوائج شيعته)، ثقة»  ; وقال في الغيبة: «كان فاضلاً مرضياً، من وكلاء أبي الحسن وأبي محمد ـ عليهما السَّلام ـ ». له رواية في الوسائل (14/486 ح19662).

3892  . علي بن جُنْدَب: قال الطوسي: «له كتاب النوادر، مات 268هـ».

3893  . علي بن الجَهْم: روى عنه في الوسائل (12/102 ح15759) عن معاني الأخبار وعيون أخبار الرضا.

3894  . علي الجَهضمي: روى ابن أبي عمير عنه في الوسائل (16/62 ح20987) عن الخصال بسند صحيح.

*  . علي بن حاتم: قد وقع في أسانيد كثيرة تبلغ 48 مورداً في الكافي والتهذيبين. وهو متّحد مع علي بن أبي سهل حاتم الثقة المتقدّم. هو من مشايخ الصدوق، روى عنه في علل الشرائع.

*  . علي بن الحارث: روى عنه في الكافي(6/196ح9) والتهذيب (7/91ح31) وهو متّحد مع علي بن الحرث المهمل الآتي بقرينة الراوي والمروي عنه.

3895  . علي بن الحارث: (الحرب): روى عنه في كامل الزيارات (ب88ح10) لعلّه متّحد مع سابقه.

3896  . علي بن حُباب: روى عنه في الوسائل (15/107 ح20081) عن المجالس.

3897  . علي بن حبشي بن قوني: قال الطوسي: «له كتاب». وقال أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «خاصي، روى عنه التلعكبري وله منه إجازة»  ; وهو من مشايخ الصدوق في العلل، وروى عنه السيد المرتضى والمفيد، ووقع في اسناد الطوسي في الفهرست و له أربع روايات في التهذيب. والحاصل انّ الأجلاّء تروي عنه وكان معروفاً. حسّنه في الوجيزة.

3898  . علي بن حبيب الخَثْعَمي: روى عن أبي سارة عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/406ح12).

*  . علي بن حبيب بيّاع الهروي: روى عنه في الكافي (7/96ح8) لكن الصحيح كما في التهذيب (8/110ح27) والكافي (6/46ح1) عائذ بن حبيب بيّاع الهروي. وكيف كان فهو مهمل .

3899  . علي بن حبيب المدائني: روى عنه الكشي باسناده عنه عن علي بن سُوَيْد السائي في أوّل كتابه.

3900  . علي بن حجر السعدي: روى عنه في الوسائل (27/94 ح33303) عن الخصال.

3901  . علي بن حديد: قال النجاشي:« المدائني الأزدي الساباطي، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الرضا والجواد ـ عليهما السَّلام ـ . قال الطوسي في عدّة موارد: «راويه ضعيف، وهو علي بن حديد»; كما في الاستبصار (1/40ح7)  ; وقال أيضاً في حقّه: «مضعّف جداً، لا يعوّل على ما ينفرد بنقله » كما في التهذيب (7/100ح41)  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب8ح1) وتفسير القمي. وروى عنه: أحمدبن محمد بن عيسى وابن أبي عمير

---

والحسين بن سعيد وغيرهم من الأجلاء، له 201 رواية في الكتب الأربعة.

3902  . علي بن الحرث: روى عبد الله بن جبلة عنه عن بكاء بن محمد أربع روايات في التهذيبين، متّحد مع علي بن الحارث المهمل المتقدّم.

3903  . علي بن الحَزَّور: روى عن الأصبغ بن نُباتة، وروى عنه محمد بن أبي حمزة في التهذيب (2/314ح133) والكافي(1/450ح34) ذكره العلاّمة في القسم الثاني. وضعّفه ابن حجر في تهذيب التهذيب(7/261).

*  . علي بن حَسّان: مشترك بين رجلين: ثقة، وضعيف ورد في أسناد 93 رواية في الكتب الأربعة  ; فالراوي عن عبد الرحمان بن كثير، هو الهاشمي الضعيف، وإلاّ فهو الواسطي، لقول ابن الغضائري: إنّ الهاشمي لم يرو إلاّ عن عمّه.نعم روى الواسطي عن عبد الرحمان بن كثير في موضعين: الكافي (5/503ح4) والفقيه (3/561ح4931) «لهذا جزم المجلسي الأوّل باتحادهما» راجع مرآة العقول.

3904  . علي بن حسان بن كثير الهاشمي: قال النجاشي: «ضعيف جداً، ذكره بعض أصحابنا في الغلاة، فاسد الاعتقاد»  ; وقال الطوسي:« له كتاب، يروي عن عمّه عبد الرحمان بن كثير»  ; وقال الكشي عن العياشي عن ابن فضال: «إنّه يروي عن عمّه عبد الرحمان بن كثير، فهو كذّاب واقفي، لم يدرك أبا الحسن ـ عليه السَّلام ـ ». له عن عمّه عبد الرحمان بن كثير 30 رواية في الكافي والتهذيب.

3905  . علي بن حَسّان الواسطيّ: قال النجاشي: «أبو الحسين القصير... عمّر أكثر من مائة سنة، وكان لا بأس به، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال الكشي عن العياشي عن ابن فضال: «ثقة». وقال ابن الغضائري: «ثقة ثقة».

*  . علي بن الحسن: مشترك، وقع في 400 مورد.

3906  . علي بن الحسن: روى عن أبي محمد هارون بن موسى، متّحد مع علي بن الحسن بن مندة، له ثلاث روايات في الوسائل.

*  . علي بن الحسن: وقع في عدة الذين يروي الكليني عنهم عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي كما في الخلاصة لكن الصحيح علي بن الحسين كما حكى عنه في المستدرك وصرّح بذلك الكلباسي في سماء المقال (1/240). متحد مع السعدآبادي من مشايخ ابن قولويه .

3907  . علي بن الحسن البَصري: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب. يروي عنه أحمد بن محمد بن خالد».

3908  . علي بن الحسن بن بندار: روى عنه في الوسائل (20/35 ح24964) عن معاني الأخبار.

*  . علي بن الحسن التيملي: وقع بهذا العنوان في ثمانية موارد في الكافي والتهذيبين، وبعنوان علي بن الحسن التيمي في 20 مورداً في الكافي، والميثمي، في الروايات، وهو متّحد مع علي بن الحسن بن علي بن فضال الثقة الآتي.

3909  . علي بن الحسن بن الحَجّاج: أبو الحسن، قال الطوسي: «كوفي خاصّي، روى عنه التلعكبري وليس له منه إجازة» روى عنه في التهذيب(6/111ح16).

*  . علي بن الحسن الحسيني: روى عنه في الوسائل (3/84ح3084) عن الكشي. متحد مع علي بن الحسن العلوي المهمل الآتي.

---

3910  . علي بن الحسن بن حَمّاد: روى عنه في التهذيب (9/269 ح123و 9/284ح 14) وفي الكافي (7/91ح3).

3911  . علي بن الحسن الخياط: روى عنه في الوسائل (5/48 ح5867) عن العيون.

3912  . علي بن الحسن الدقاق: روى عنه في الوسائل (12/89 ح15717) عن إكمال الدين.

3913  . علي بن الحسن بن رِباط: قال النجاشي:« البَجَلي، أبو الحسن، كوفي، ثقة، من أصحاب الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، معوّل عليه، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». له بهذا العنوان 66 رواية في الكتب الأربعة.

*  . علي بن الحسن الرباطي: روى عنه في التهذيب (2/332 ح225) والفقيه(1/371ح1079). متّحد مع سابقه بقرينة كثرة رواية الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط.

3914  . علي بن الحسن بن زيد: روى عنه في الفقيه (4/262ح5612).

*  . علي بن الحسن السلمي: روى عن علي بن أسباط، وروى عنه أحمد بن محمد العاصمي في التهذيب (7/336ح6)، لكن في الاستبصار (3/203ح2) التيملي، وفي الكافي(5/492ح3) التيمي وهو الصحيح، فالعنوان منطبق على ابن فضال الثقة.

3915  . علي بن الحسن بن شقير ابن يعقوب: من مشايخ الصدوق في الأمالي.

3916  . علي بن الحسن الصيرفي: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب».

*  . علي بن الحسن الطاطري = علي بن الحسن بن محمد الطائي الثقة الآتي، له بهذا العنوان 20 رواية في الكافي والتهذيبين.

3917  . علي بن الحسن الطويل: روى كتاب مصعب بن يزيد الأنصاري، ذكره النجاشي في ترجمة مصعب، روى عن صفوان بن يحيى، وروى عنه أحمد بن محمد في التهذيب(4/39ح11) والاستبصار (2/27ح7).

3918  . علي بن الحسن (الحسين) العبدي: الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي هارون، وروى عنه الهيثم بن واقد في الكافي(6/243ح1) والتهذيبين (9/40ح170و 4/75ح9).

3919  . علي بن الحسن بن عبيد: روى عنه في الوسائل (14/331 ح19331) عن أمالي الطوسي.

3920  . علي بن الحسن العلوي: روى عنه في الوسائل (10/324 ح13516) عن المجالس. متّحد مع علي بن الحسن الحسيني المهمل المتقدم.

*  . علي بن الحسن بن علي : وقع في تسعة موارد، و هو منصرف إلى ابن فضال.

3921  . علي بن الحسن بن علي بن رافع: روى عنه ابنه إبراهيم بن علي في الوسائل(11/81ح14294) عن الإرشاد.

3922  . علي بن الحسن بن علي بن رِباط: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عمرو بن عثمان في الكافي (7/174ح4)، وفي بعض النسخ علي بن رِباط، والظاهر انّه غير علي بن الحسن بن رِباط الثقة، لأنّه من أصحاب الرضا ـ عليه السَّلام ـ .وهو يروي عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

3923  . علي بن الحسن بن علي بن فَضّال: قال النجاشي: «أبو الحسن، كان فقيه أصحابنا بالكوفة، ووجههم، وثقتهم، وعارفهم بالحديث، والمسموع قوله فيه. سمع منه شيئاً كثيراً، ولم

---

يعثر له على زلة فيه ولا ما يشينه، وقلّ ما روى عن ضعيف، وكان فطحياً، وقد صنف كتباً كثيرة»  ; وقال الطوسي: «ثقة، كوفي، كثير العلم، واسع الرواية والأخبار، جيّد التصانيف، غير معاند، وكتبه في الفقه مستوفاة من الأخبار حسنة». وعدّه أيضاً في رجال الهادي و العسكري ـ عليهما السَّلام ـ  ; قال الكشي عن العياشي: «إنّه من أجلّة الفقهاء العلماء والثقات» له بهذا العنوان سبع روايات في الكافي والتهذيب والفقيه.

3924  . علي بن الحسن بن علي الكوفي: روى عن أبيه، وروى عنه ابنه جعفر، وعلي بن الحسين بن بابويه، ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى الحسن بن علي الكوفي، والعباس بن عامر القصباني. متّحد مع علي بن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة.

3925  . علي بن الحسن (الحسين) بن الفرج: أبو الحسن المؤذن، من مشايخ الصدوق، وقد ترضّى عليه في الخصال روى عنه في الوسائل (10/245ح 13324).

3926  . علي بن الحسن بن فضال = علي بن الحسن بن علي بن فضال الثقة المتقدّم، له بهذا العنوان 510 رواية في الكتب الأربعة.

3927  . علي بن الحسن بن الفضل اليماني: روى عن أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه علي بن محمد في الكافي (1/508ح7).

*  . علي بن الحسن الكوفي= علي بن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة، روى الصدوق عن أبيه عنه.

3928  . علي بن الحسن بن محمد: قال النجاشي: «الطائي الجرمي المعروف بالطاطُري، يكنّى أبا الحسن، وكان فقيهاً ثقة في حديثه، وكان من وجوه الواقفة وشيوخهم، وهو أُستاذ الحسن بن محمد بن سُماعة الصِّــيْـرُفي الحَضْرَمي، له كتب»  ; وقال الطوسي: «الكوفي، كان واقفياً، شديد العناد في مذهبه، صعب العصبية على من خالفه من الإمامية، وله كتب كثيرة في نصرة مذهبه، وله كتب في الفقه، رواها عن الرجال الموثوق بهم وبرواياتهم، فلأجل ذلك ذكرناها»  ; وقال في العدة: «عملت الطائفة بما رواه بنو فضال وبنو سَماعة والطّاطَريون».

3929  . علي بن الحسن بن محمد بن علي بن الحسين  ـ عليهما السَّلام ـ : أبو الحسن، من مشايخ الصدوق في كمال الدين.

3930  . علي بن الحسن المؤدب: روى عن أحمد بن محمد بن خالد في الروضة(8/352ح550).

3931  . علي بن الحسن المِيْثَمي = علي بن الحسن بن علي بن فضال الثقة المتقدم. له بهذا العنوان 12 رواية في الكافي والتهذيبين. والظاهر انّ الميثمي تحريف التيمي أو التيملي، راجع معجم الرجال : (11/351) و قاموس الرجال(7/418).

*  . علي بن الحسن النيسابوري: روى عن أبي صالح شعيب بن عيسى، وروى عنه أحمد بن إدريس في التهذيب (6/85ح5)، لكن الصحيح علي بن الحسين النيسابوري الدقاق الّذي روي عنه في كامل الزيارات كما ورد في كامل الزيارات (ب101ح4)، بقرينة سائر الروايات.

3932  . علي بن الحسن الهَمْداني: له رواية في الكافي (6/368ح2).

*  . علي بن الحسين: مشـترك بين الثقــة وغيـره، وقـع في 124 مورداً في الكتب الأربعة.

*  . علي بن الحسين : أبو الحسن، روى عن محمد بن

---

يحيى، وروى عنه أحمد بن داود في التهذيب في موارد، وهو متّحد مع علي بن الحسين بن بابويه الآتي الثقة.

3933  . علي بن الحسين أبو البركات: روى عنه في الوسائل (27/118 ح33362) عن رسالة الراوندي.

3934  . علي بن الحسين بن الأسلم: روى عنه في الوسائل (27/225ح33650) عن أمالي الصدوق.

*  . علي بن الحسين بن بابويه: أبو الحسن، هو أبو الصدوق الآتي الثقة. له بهذا العنوان رواية في التهذيب (1/302ح46).

3935  . علي بن الحسين البرقي: روى عن عبد الله بن جِبِلَّة، وروى أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه، في مشيخة الفقيه. في طريقه إلى كل ما كان فيه جاء نفر من اليهود.

*  . علي بن الحسين التِّيْمي: روى عن جعفر بن بكر، وروى عنه أحمد بن محمد في الكافي(5/258ح2) والتهذيب (7/236ح52)، لكن في الوافي علي بن الحسن التيمي، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات، وهو متّحد مع ابن فضال المتقدم.

3936  . علي بن الحسين بن جعفر الضبي: روى عنه في الوسائل (29/15ح35037) عن العلل.

3937  . علي بن الحسين بن الحسن: الضَّـرير، روى عن حماد بن عيسى; وروى عنه أحمد بن محمد، والحسن بن علي بن النعمان، وموسى بن عمر، في الكافي (2/613ح2و6/46ح2) والتهذيب (1/374ح4).

3938  . علي بن الحسين بن الحسين: روى عنه في الوسائل (11/536ح15475) عن رجال النجاشي.

*  . علي بن الحسين الدَّقّاق: روى عن عبد الله بن محمد، وروى عنه محمد بن يحيى في الكافي (2/427ح8) متحد مع علي بن الحسين النيسابوري الآتي الّذي روى عنه في كامل الزيارات.

*  . علي بن الحسين بن رِباط: روى عن سعيد الأعرج، وروى عنه محمد بن أبي الصهبان في الكافي (4/82ح4). لكن الصحيح الموافق للتهذيب (4/182ح7) والاستبصار(2/78ح5) علي بن الحسن بن رباط الثقة المتقدم.

3939  . علي بن الحسين السَّعْد آبادي: يروي عنه الكليني، وروى عنه الزراري، وكان معلّمه، وروى عن أحمد بن أبي عبد الله، وروى عنه جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات (ب36ح7)، فالرجل ثقة لأنّه من مشايخ ابن قولويه بلا وساطة، وقع في طريق الصدوق إلى 23 كتاباً في مشيخة الفقيه.

3940  . علي بن الحسين بن سُفْيان: من مشايخ الصدوق في الخصال.

*  . علي بن الحسين السَّلْمي: روى عن علي بن أسباط، وروى عنه أحمد بن محمد العاصمي في الكافي (4/465ح9)، لكن في التهذيب (5/185ح21) علي بن الحسن التيملي، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات، وهو متحد مع ابن فضال الثقة المتقدم.

3941  . علي بن الحسين بن شاذُوَيْه المؤدب: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في العيون، روى عنه ست روايات في الوسائل.

3942  . علي بن الحسين بن شَقير: من مشايخ الصدوق في الأمالي. روى عنه في الوسائل (2/442ح2594 و3/230ح3484).

---

*  . علي بن الحسين بن صالح التِّيْمُلي: روى عن أيّوب بن نوح، وروى بعض أصحابنا عنه في الكافي (5/343ح2). الظاهر انّه تصحيف علي بن الحسن التيملي لكثرة رواياته عن أيوب بن نوح وفاقاً للوافي ولاختلاف نسخ الكافي ومرآة العقول.

3943  . علي بن الحسين بن الصَّلْت: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في التوحيد.

3944  . علي بن الحسين الضَّرير: روى عن حماد بن عيسى، وروى عنه رجل في التهذيب (3/23ح81)، وهو متّحد مع علي بن الحسين بن الحسن الضرير المهمل المتقدم.

3945  . علي بن الحسين بن عبد ربِّه: من رجال الهادي، كان وكيلاً لأبي محمد العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكشي في مدحه روايتين، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن عيسى و أحمد بن محمد بن عيسى في الكافي (1/547ح23و 3/17ح6) والتهذيب (1/355 ح22)  ; ذكره العلامة في القسم الأوّل، ووثقه في الوجيزة.

*  . علي بن الحسين العَبْدي: روى عن سعد الاسكاف، وروى عنه الهيثم بن واقد في تفسير القمي والكافي، لكن في موضع آخر من الكافي (6/243ح1) والتهذيبين (9/40ح170، 4/75ح9) علي بن الحسن العبدي المهمل .

*  . علي بن الحسين بن عُبَيْد: روى عنه في الوسائل (14/423 ح19510) عن أمالي الطوسي. وقد مرّ بعنوان علي بن الحسن بن عبيد المهمل.

3946  . علي بن الحسين بن علي : روى عن إسماعيل بن مِهْران، وروى عنه جعفر بن محمد في الكافي (1/279ح1).

3947  . علي بن الحسين بن علي الطبري: قال الطوسي فيمن لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «من أهل سمرقند، ثقة، وكيل، وهو من غلمان العياشي».

3948  . علي بن الحسين بن علي بن عمر: والد الناصر الحسن بن علي، من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن علي بن جعفر بن محمد، وروى عنه علي بن مهزيار في كامل الزيارات(ب3ح3).

3949  . علي بن الحسين بن علي المسعودي: أبوالحسن الهذلي، مؤلف مروج الذهب وغيره من الكتب، ذكره النجاشي والطوسي، وعدّه المجلسي في الوجيزة من الممدوحين ومن علمائنا الإمامية وقال السيد الداماد: «الشيخ الجليل الثقة الثبت المأمون الحديث عند العامة والخاصّة». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

3950  . علي بن الحسين بن عمرو: روى عن علي بن مهزيار، وروى عنه أحمد بن محمد القَلانسي في الكافي (1/326ح6).

*  . علي بن الحسين المسعودي: روى عنه في الوسائل (28/349 ح34935) عن غيبة النعماني، وقد مرّ آنفاً.

3951  . علي بن الحسين بن محمد القرشي: أبو الفرج الاصفهاني من العلماء والأُدباء والمؤرّخين، ومن المصنّفين الكبار، مات سنة 356هـ، وهو من الأمويين، ينتهي نسبه إلى مروان بن الحكم، ولكنه كان على خلاف سنّة آبائه  ; قال الطوسي: «زيدي المذهب، له كتاب الأغاني كبير، و كتاب مقاتل الطالبيين وغيره»  ; له رواية بعنوان أبي الفرج الاصفهاني في الوسائل (17/331 ح22691).

3952  . علي بن الحسين المُؤَدِّب: روى عن أحمد بن محمد بن خالد في الروضة(8/170ح193). الظاهر اتحاده مع علي بن الحسن المؤدب المهمل المتقدم .

---

3953  . علي بن الحسين بن موسى بن بابويه: القمـي، أبو الحسن، والد الشيخ الصدوق رحمهما الله تعالى  ; قال النجاشي: «شيخ القميّين في عصره، ومتقدمهم، وفقيههم، وثقتهم، له كتاب، مات في السنة التي تناثرت فيها النجوم»  ; وقال الطوسي: «كان فقيهاً جليلاً، ثقة، له كتب كثيرة»  ; وقال في رجاله: «يكنّى أبا الحسن، ثقة، له تصانيف». له روايات كثيرة في التهذيبين والفقيه وغيرها.

3954  . علي بن الحسين بن موسى بن محمد: السيد المرتضى علم الهدى. قال النجاشي: «أبو القاسم، حاز من العلوم ما لم يدانه فيه أحد في زمانه، و سمع من الحديث فأكثر، وكان متكلّماً شاعراً أديباً، عظيم المنزلة في العلم والدين والدنيا، صنف كتباً، مات 436هـ»  ; ذكره الطوسي في فهرسته، ووصفه بما ذكرناه من النجاشي; وفي رجاله قائلاً: «يكنّى أبا القاسم، الملقب بالمرتضى، ذو المجدين، علم الهدى، أكثر أهل زمانه أدباً وفضلاً، متكلم، فقيه، جامع للعلوم كلّها».

*  . علي بن الحسين المِيْثَمي: روى عن الحسن بن علي بن يوسف، وروى عنه أحمد بن محمد العاصمي في الفقيه (4/227ح5538)، لكن في الكافي (7/62 ح19) والتهذيب(9/236ح14): علي بن الحسن، وهو الصحيح المتّحد مع ابن فضال الثقة المتقدم.

3955  . علي بن الحسين النحوي: روى عنه في الوسائل (13/340 ح17897) عن العلل.

3956  . علي بن الحسين النيسابوري الدقاق: له خمس روايات في الكافي والتهذيب و كامل الزيارات (ب101ح4). روى عن ابن اورمة عن الحسين بن سعيد.

3957  . علي بن الحسين بن واقد: روى عنه في الوسائل (7/174 ح9040) عن الأمالي. ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب(7/271) اختلاف علماء أهل السنة في شأنه.

3958  . علي بن الحسين الهَمْداني: وثقه الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الوسائل عن الطوسي خمس روايات، يروي عنه محمد بن همّام.

*  . علي بن الحسين بن يزيد النوفلي: روى عن علي بن سالم، وروى عنه موسى بن عمران النخعي ابن أخيه في التهذيب(7/178ح42)، لكن الصحيح كما في الاستبصار (3/70ح2) و الفقيه (3/313 ح4119): موسى بن عمرو النخعي، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي الّذي اختلف العلماء في شأنه .

3959  . علي بن الحسين بن يعقوب: من بني خُزَيْمَة، روى عنه في التهذيب(6/106ح3).

3960  . علي بن الحسين اليَماني: روى مكاتبة عن صاحب الدار ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه علي بن محمد في الكافي (1/519ح12).

3961  . علي بن حَشْرَم: روى عنه في الوسائل (20/35 ح24964) عن الخصال.

3962  . علي بن حفص العَبَسي: روى عنه في الوسائل (15/268 ح20474) عن الخصال.

3963  . علي بن حفص العَوسي: روى عن علي بن السائح، وروى عنه أحمد بن أبي عبد الله في الكافي (2/112ح5 و 2/429ح 3).

3964  . علي بن حفص المدائني: روى عنه في الوسائل (12/194 ح16064) عن المجالس. وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب(7/272).

---

3965  . علي بن الحكم بن الزبير: النخعي، الأنباري . قال النجاشي: «أبو الحسن الضرير، مولى، له كتاب»  ; وقال الطوسي : «الكوفي، ثقة، جليل القدر، له كتاب»  ; وعدّه الطوسي أيضاً في رجال الرضا والجواد ـ عليهما السَّلام ـ  ; له أكثر من 1462 رواية في الكتب الأربعة.

*  . علي بن الحكم بن مسكين: روى عن سعيد الكندي، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى في التهذيب (7/208ح61)  ; قال صاحب معجم الرجال (11/395): «لعلّه تحريف علي بن الحكم عن الحكم بن مسكين، كما نبّه على ذلك في الوافي».

3966  . علي بن الحكم بن مسكين: روى عنه في الوسائل (1/378 ح1000) عن المحاسن.

3967  . علي بن حُكَيْم: روى عنه في الوسائل (15/308 ح20595) عن المجالس.

3968  . علي بن حَمّاد: روى عن عمرو بن شمر، وروى عنه عمر بن سعد في كامل الزيارات(ب23ح2). له خمس روايات في الكافي ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

3969  . علي بن حَمّاد الخزاز (الجزاز): روى عن الحسين بن أحمد المنقري، وروى عنه يعقوب بن يزيد في تفسير القمي.

3970  . علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي ـ عليهما السَّلام ـ : أبو محمد .قال النجاشي: «ثقة، روى وأكثر الرواية، له نسخة».له أربع روايات في الوسائل.

3971  . علي الحنّاط: له رواية في الكافي(6/490ح8).روى عن علي بن أبي حمزة وروى عنه محمد بن علي.

3972  . علي بن حَنْظَلَة العِجْلي الكوفي: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . خاطبه الإمام الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وقال له: «يا أبا الحسن، فانّك رجل ورع» كما في رواية الصفار، حكم في معجم رجال الحديث (11/398) بصحة سندها. ويظهر من رواية التهذيب (8/58ح109) انّه كان مقبول الرواية عند جعفر بن سَماعة.

3973  . علي بن خالد: له27 رواية في الكتب الأربعة، احتمل اتحاده مع العاقولي الآتي في معجم رجال الحديث (12/9).

3974  . علي بن خالد: كان زيدياً، روى معجزة الجواد ـ عليه السَّلام ـ عنه في الكافي(1/492ح1) والبصائر والإرشاد والمناقب.

3975  . علي بن خالد بن طَهْمان: قال في معجم رجال الحديث (12/9): «روى عمّن حدّثه عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ ، له روايتان في الكافي(4/527ح1) والتهذيب (5/275ح121) لكن ما ان أتى بدليل على ذلك فانّ الراوي فيهما غير مقيد بطهمان.

3976  . علي بن خالد العاقولي: روى عن كَرّام، وروى عنه ابن سَماعة، له أربع روايات في الكافي و التهذيبين.

3977  . علي بن خالد المراغي: روى عنه في الوسائل عن أمالي الطوسي، خمس روايات.

3978  . علي (بن) الخَزاز: قال الشيخ الطوسي: «الرازي، متكلم، جليل، له كتب في الكلام، وله أُنس بالفقه». يأتي بعنوان علي بن محمد بن علي الخزاز الثقة.

3979  . علي بن خشرم: روى عنه في الوسائل (2/51 ح1450) عن الخصال.

3980  . علي بن الخَطاب الحَلاّل: له رواية في الكافي (6/346ح8). لعلّه متحد مع علي بن الخطاب

---

الواقفي الذي ذكره الطوسي والكشي وضعّفه العلاّمة والمجلسي.

3981  . علي بن الخليل: روى عنه في الوسائل (25/230 ح31766) عن طب الأئمّة.

3982  . علي بن داود الحَدّاد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له روايتان في الكافي(5/352ح3و6/549ح4).

3983  . علي بن داود اليعقوبي: له رواية في الروضة (8/349ح548).

3984  . علي بن درست: روى عن عبد الحميد الطائي، وروى عنه أبو إسحاق في التهذيب(6/193ح44)، لكن الصحيح كما في الوافي: علي بن معبد عن درست، بقرينة كثرة رواية إبراهيم بن هاشم وهو أبو إسحاق عن علي بن معبد.

3985  . علي بن دُوَيْل: له رواية في التهذيب(3/184ح3) والكافي (3/477ح3).

3986  . علي بن راشد: له رواية في الكافي(6/92ح1)، واستظهر في معجم رجال الحديث: (12/14) وقاموس الرجال(7/458) انّه كان من نظراء أيّوب بن نوح ومعاوية بن حكيم في حلّ المشاكل العلمية.

3987  . علي بن رباط: ذكره الطوسي في رجال الباقر والرضا  ـ عليهما السَّلام ـ والبرقي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، ومن المعلوم انّ المسمى بهذا الاسم رجلان أحدهما من أصحاب الصادقين ـ عليهما السَّلام ـ ولم تثبت وثاقته وروايته والثاني من أصحاب الرضا ـ عليه السَّلام ـ وهو متّحد مع علي بن الحسن بن رباط الثقة المتقدّم  ; ثمّ إنّه قد وقع علي بن رباط في اسناد تسع عشرة رواية في الكافي فحيث إنّه يروي عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ بواسطتين وعن الكاظم ـ عليه السَّلام ـ بواسطة فالمقصود منه علي بن رباط الثقة من أصحاب الرضا ـ عليه السَّلام ـ ولم يوجد له رواية بهذا العنوان عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ . راجع معجم رجال الحديث (12/15) وقاموس الرجال(7/459).

3988  . علي بن ربيعة الأسدي: روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل(1/390ح15085)عن أمالي الطوسي.

3989  . علي بن رِئاب: قال النجاشي: «أبو الحسن مولى جَرْم، طحان، كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتب»  ; وقال الشيخ الطوسي: «له أصل كبير، وهو ثقة ، جليل القدر». له أربعمائة وثماني وخمسين روايةً في الكتب الأربعة.

3990  . علي بن الرَّيّان بن الصَّلْت: قال النجاشي: «الأشعري القمي، ثقة، له عن أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ نسخة، وله كتاب منثور الأحاديث»  ; وقال الطوسي: «علي و محمد ابنا الرَّيان بن الصَّلْت لهما كتاب مشترك». و ذكره في رجال الهادي والعسكري. له سبع وثلاثون رواية في الكتب الأربعة.

3991  . علي بن زاهر: روى عنه في الوسائل (8/156 ح10291) عن العلل.

*  . علي بن الزَّيّات: روى عن زرارة، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي والفقيه والتهذيب بسند صحيح، وقد احتمل انّه تصحيف لعلي بن رئاب، لكثرة روايته عن زرارة، واحتمل في معجم الرجال (12/30) انّه متّحد مع علي بن عطية الزيات وكلاهما ثقة.

*  . علي الزيات: روى عن زرارة، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي(6/247ح3)، بسند صحيح. لكن روى هذه الرواية في الفقيه(3/321ح4146) عن علي بن رئاب وهو ثقة.

3992  . علي بن زياد: يروي عن علي بن أبي حمزة في الاستبصار (1/251ح28).

---

3993  . علي بن زياد الصِّيْمُري: من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكليني والمفيد والطوسي مكاتبته مع صاحب الدار  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى، وسهل بن زياد في الكافي(2/578ح4).

3994  . علي بن زيد: روى عنه في الوسائل (4/103 ح4629) عن أمالي الطوسي.

3995  . علي بن زيد بن جَذْعان: روى عنه في الوسائل (6/257 ح7889) عن ثواب الأعمال، وكان معاصراً للإمام علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ .

3996  . علي بن زيد بن علي العلوي: من رجال العسكري  ـ عليه السَّلام ـ ، روى معجزة عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/510ح15).

3997  . علي بن زِيْدُوَيْه: (ريذويه): قال الطوسي والنجاشي: «من أهل نهاوند، له كتاب».

3998  . علي الزِّيْدي: روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح2).

3999  . علي بن السائح: له رواية في الكافي(2/429ح3).

*  . علي السائي = علي بن سويد السائي الثقة الآتي. له بهذا العنوان أربع روايات في الكافي والتهذيب.

4000  . علي بن سالم الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه وعن أبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح ويونس و عثمان بن عيسى من أصحاب الإجماع، و قد يحكم باتّحاده مع البطائني وله خمس عشرة رواية.

4001  . علي بن السَّخْت الخَزّاز: له رواية في كامل الزيارات (ب108ح8).

4002  . علي بن السَّريّ الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . وقال النجاشي في ترجمة أخيه: «الحسن بن السري الكاتب الكرخي وأخوه عليّ، رويا عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ »  ; ووثقه ابن داود والعلاّمة اعتماداً على رجال النجاشي، لكن نسخ رجال النجاشي مختلفة والمطبوع منه خال عن التوثيق. قال في الوجيزة: حسن كالصحيح. له ثلاث روايات في الكافي والتهذيب.

4003  . علي بن سعد: (سعيد) البصري، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(3/27ح7). قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «روى عنه ابن أبي عمير».

*  . علي بن سعيد: مشترك بين رجال مهملين، ليسوا بعلي بن سعيد القاساني. وقع في أسناد تسعة عشر رواية في الكتب الأربعة.

4004  . علي بن سعيد (البرقي): الرقي، له رواية في الكافي (5/334ح4).

4005  . علي بن سعيد البصري: روى ابن أبي عمير عن عمر بن أُذينة عنه في التهذيب(3/27ح7).

4006  . علي بن سعيد بن رَزّام القاساني: قال النجاشي: «أبو الحسن، ثقة في الحديث مأمون».

4007  . علي بن سعيد العسكري: روى عنه في الوسائل (10/315 ح13497) عن الأمالي وثواب الأعمال.

4008  . علي بن سعيد الكِنْدي: له رواية في التهذيب (9/261ح14)  ; وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (7/287)، مات سنة 249 هـ .

4009  . علي بن سَكَن (سِكّين): له أربع روايات في التهذيبين.

4010  . علي بن سَلاّر: أبو عمرة، له رواية في الروضة (8/333ح518).

*  . علي بن سليمان: مشترك بين جماعة، والتمييز بالراوي والمروي عنه. وقع في 23 مورداً في الكتب الأربعة.

4011  . علي بن سليمان أبو الحسن: له أربع روايات في التهذيبين، هو متّحد مع لاحقه.

---

4012  . علي بن سليمان بن الحسن: قال النجاشي: «أبو الحسن الزراري، كان له اتصال بصاحب الأمر ـ عليه السَّلام ـ ، وخرجت إليه توقعيات، وكانت له منزلة في أصحابنا، وكان ورعاً ثقة، فقيهاً، لا يطعن عليه في شيء، له كتاب النوادر». له روايات في التهذيب والفقيه.

4013  . علي بن سليمان بن داود: له روايتان في التهذيب (2/335ح239).

4014  . علي بن سليمان بن رشيد: له ثمان روايات في الكافي والفقيه والتهذيب.

*  . علي بن سليمان الزراري= علي بن سليمان بن الحسن، أبو الحسن الزراري الثقة المتقدم.

4015  . علي بن سليمان النوفلي: روى عن أبي جعفر الثاني (9/133ح10)، وهو متّحد مع علي بن محمد بن سليمان النوفلي، الذي روى عنه في الفقيه، والكافي، ولا توثيق له لكن من رجال كامل الزيارات (ب108ح1). له أربع روايات في الكافي والفقيه والتهذيب.

4016  . علي بن سليمان بن يوسف البزاز: روى عنه في الوسائل (10/442ح 13779) عن ثواب الأعمال.

4017  . علي بن سَماعة: له روايتان في الكافي (1/533ح14وح7).

4018  . علي بن سنان: روى عنه في الوسائل (11/529 ح15455) عن بصائر الدرجات.

4019  . علي بن السِّندي: قال الكشي: «قال نصر بن الصباح: علي بن إسماعيل، ثقة، وهو علي بن السِّنديّ». قال الوحيد ـ رحمه الله ـ بهذا الاتحاد  ; وقال في معجم الرجال (12/48): «لا اعتماد على قول نصر بن الصباح، واستظهر التعدد، لأنّه وإن اتّحدا في بعض المشايخ والتلاميذ، لكن اختلفا في بعض أيضاً. قال المجلسي الأوّل في روضة المتقين (14/92) والمجلسي الثاني في الوجيزة باتحاده مع علي بن إسماعيل بن شعيب الميثمي، استشكل الوحيد ـ رحمه الله ـ في ذلك، راجع منتهى المقال (5/20)  ; وكيف كان فقد روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، ولم يستثنه ابن الوليد عن رواياته  ; له أربع و ثمانون رواية في الكتب الأربعة.

4020  . علي بن سُورة: له رواية في الكافي(2/562ح21).

4021  . علي بن سُوَيْد السائي: روى عن أبي الحسن والرضا  ـ عليهما السَّلام ـ ، ذكره النجاشي، قال: «له رسالة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «ثقة»; له روايات كثيرة.

*  . علي بن سُوَيْد الشَّيْباني: روى عن العبد الصالح، وروى عنه حمزة بن بزيع في تفسير القمي. الظاهر اتّحاده مع ما قبله، بقرينة الراوي و المروي عنه.

4022  . علي بن سُوَيد الصنعاني: قال الطوسي: «له كتاب».

4023  . علي بن سَهل: من مشايخ الصدوق في العلل، روى عنه في الوسائل(6/331ح8109).

4024  . علي بن سِيْف بن عُمَيْرَة: قال النجاشي: «النخعي، أبو الحسن، كوفي مولى، ثقة، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب كبير». ذكره الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ . له 29 رواية في الكافي والتهذيبين.

4025  . علي بن شاذان: وقع في طريق الطوسي إلى الفضل بن شاذان.

4026  . علي بن شَجَرة: قال النجاشي: «النَّبّال، روى أبوه عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وأخوه الحسن بن شجرة روى، وكلّهم ثقات، وجوه، أجلّة، ولعليّ كتاب يرويه جماعة»  ; وقال الطوسي: «له

---

كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، قائلاً: «الشيباني، كوفي». له ست عشرة رواية في الكافي والتهذيبين.

4027  . علي بن شُعَيْب: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/21ح5) وروى أيوب بن نوح كتابه إلى أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (7/321ح32) والاستبصـار ( 3 / 201 ح 9 ) والفقيـه (3/476ح4668).

4028  . علي بن شُهاب بن عبد ربِّه: روى عنه في الوسائل (9/426 ح12400) عن الخصال.

4029  . علي بن شيرة: قال الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ  : «ثقة». له روايتان في الكافي(3/209ح8) والتهذيب (3/332ح65).

4030  . علي بن صاعد البَرْبَري: روى عن الرضا في كامل الزيارات (ب31ح2).

4031  . علي بن صالح: له رواية في الكافي(1/113ح4).

4032  . علي بن صالح بن محمد بن يَزْداد: قال النجاشي: «الواسطي، العِجْلي، أبو الحسن، سمع فأكثر، ثمّ خلط في مذهبه، صنف في فضل القرآن سورة سورة كتاباً لم يصنّف مثله»  ; ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

4033  . علي بن صالح المكي: روى عنه في الوسائل (15/82 ح20029) عن الأمالي. قال في تهذيب التهذيب (7/293): «ذكره ابن حبان في الثقات».

*  . علي الصايغ = علي بن ميمون الصايغ. روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن مسكان ويونس وصفوان من أصحاب الإجماع في الكافي والتهذيب والفقيه خمس روايات وهو من رجال كامل الزيارات (ب49ح6). ذكره العلامة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

4034  . علي بن الصَّبّاح: روى عنه في الوسائل (14/388 ح19441) عن فرحة الغري.

4035  . علي بن الصَّلْت: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب». روى البرقي عن أبيه عنه. واحتمل الوحيد اتّحاده مع علي بن ريّان بن الصلت الثقة المتقدّم، واستبعد الاتحاد في معجم رجال الحديث: (12/64) لاختلاف الراوي والمروي عنه فيهما. له12 رواية في الكافي والتهذيبين.

4036  . علي الصوفي: له رواية في الكافي (6/398ح11)و التهذيب (9/104ح187).

4037  . علي الصيرفي: روى عنه ابن أبي عمير في التهذيبين (7/109ح72و 3/97ح5) روايات ثلاث بسند صحيح.

4038  . علي بن عابس: روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح5). ويحتمل اتحاده مع من روى عنه في التهذيب (9/261ح14).

4039  . علي بن عاصم: روى عن أبي حمزة الثمالي في الوسائل (1/122ح308) عن مجالس الطوسي. و عن أبي هارون (10/475ح13887)وعطاء بن السائب (10/498ح 13952و 23/263ح29527).

4040  . علي بن عاصم: روى عنه في إكمال الدين و العيون. وقال أبو غالب الزراري: كان علي بن عاصم شيخ الشيعة في وقته، ومات في حبس المعتضد. روى عنه في الوسائل (16/242 ح21464).

4041  . علي بن عاصم بن صهيب الواسطي: روى عن أبي هارون العبدي سبع روايات في الوسائل عن أمالي الصدوق وغيره.

4042  . علي بن عباس: روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح2).

---

*  . علي بن العباس: منصرف إلى الجراذيني، هكذا قال في معجم رجال الحديث(12/68). وقع في 13 مورداً في الكتب الأربعة.

4043  . علي بن العباس بن عامر: له رواية في الكافي (1/342ح26).

4044  . علي بن العباس : (الخَراذيني) (الجَراذيني) الرازي: قال النجاشي: «رمي بالغلو و غمز عليه، ضعيف جداً، له كتاب الآداب، وكتاب الردّعلى السليمانية طائفة من الغلاة»  ; وقال ابن الغضائري: «مشهور، له تصنيف في الممدوحين والمذمومين يدل على خبثه وتهالك في مذهبه ، لا يلتفت إليه، ولا يعبأ بما رواه». روى عنه في الكافي (1/125ح1).

4045  . علي بن العباس المَقانعي: قال الطوسي: «له كتاب فضل الشيعة». يروي عنه أبو الفرج في مقاتل الطالبيين كثيراً.

4046  . علي بن عبد الحميد: السيد العلاّمة بها ءالدين، روى عنه في الوسائل(8/173ح10339) عن المهذب.

4047  . علي بن عبد الرحمان: له رواية في الكافي (6/434ح20). هو متّحد مع علي بن عبد الرحمان الخزاز الكوفي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

4048  . علي بن عبد الرحمان بن عيسى: قال النجاشي: «القَناني، أبو الحسن الكاتب، كان سليم الاعتقاد كثير الحديث، صحيح الرواية، شيخ من وجوه أصحابنا، له كتب، مات 413هـ».

4049  . علي بن عبد الرحيم: له روايتان في الكافي (5/152ح9) والتهذيب(7/7ح21).

4050  . علي بن عبد الصمد:روى عنه في الوسائل (27/118 ح33362) عن رسالة الراوندي.

*  . علي بن عبد العزيز: مشترك بين جماعة مهملين، وقع في 18 مورداً في الكتب الأربعة، وقد روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح، وللصدوق إليه طريق.

4051  . علي بن عبد العزيز: روى الصدوق عن عبد الله بن أحمد الفقيه ومحمد بن هارون الزنجاني، 25 رواية في الوسائل، متّحد مع البغوي المهمل.

4052  . علي بن عبد العزيز: قال النجاشي:«له كتاب»  ; وقال الطوسي: «علي بن غُراب، له كتاب، وهو علي بن عبد العزيز المعروف بابن غراب». وقال أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «اسند عنه». عدّه ابن نديم في مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

4053  . علي بن عبد الغفار: من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(1/512ح23).قال في الوجيزة: «ممدوح».

4054  . علي بن عَبْدُك: له رواية في الكافي (5/337ح7 و5/510ح3).

4055  . علي بن عبد الله: مشترك بين الثقة وغيره، وقع في عشرين مورداً في الكتب الأربعة.

4056  . علي بن عبد الله: قال النجاشي: «أبو الحسن، العطار القمي، ثقة من أصحابنا، له كتاب...»  ; وذكره الطوسي في رجال الجواد والهادي ـ عليهما السَّلام ـ .

4057  . علي بن عبد الله بن أحمد: أبو الحسن الاسواري الاصفهاني، الفقيه، من مشايخ الصدوق في العلل و الفقيه والتوحيد. له خمس روايات في الوسائل.

4058  . علي بن عبد الله بن أحمد بن بابويه: المذكر أبو الحسن، من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار. له روايتان في الوسائل(6/190ح7698 و 12/168 ح15978).

---

4059  . علي بن عبد الله بن أسد: روى عنه في الوسائل (15/107 ح20081و 16/301ح21601)عن المجالس.

4060  . علي بن عبد الله الإسكندراني: روى عنه في الوسائل (5/83ح5983) عن العلل.

*  . علي بن عبد الله الاسواري: روى عنه في الوسائل عن الخصال والعلل ومعاني الأخبار متحد مع علي بن عبد الله بن أحمد الأسواري المتقدّم من مشايخ الصدوق .

4061  . علي بن عبد الله البجلي الخزاز: له روايتان في الكافي (4/252ح1) والتهذيب(5/468ح16).

4062  . علي بن عبد الله الحَنّاط(الخياط): له ثلاث روايات في الكافي(6/16ح3) و التهذيبين (1/220ح12 و1/16ح2).

4063  . علي بن عبد الله بن عِمْران: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في التهذيب(2/338ح253).

4064  . علي بن عبد الله بن عمران: قال النجاشي: «القرشي، أبو الحسن المَخْزومي المِيْمُوني، كان فاسد المذهب والرواية». وقال في الكنى: «أبو ولاّد الحناط، أبو الحسن الميموني مضطرب جداً»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وقال ابن الغضائري: «كان غالياً ضعيفاً». له رواية في الوسائل (4/258ح5090).

4065  . علي بن عبد الله بن غالب: قال النجاشي: «القِيْسي أبو الحسن الكوفي، ثقة صدوق، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وقال أيضاً في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ : «الأسدي، الكوفي عربي». له روايتان في التهذيبين(8/226ح45و 4/5ح4).

4066  . علي بن عبد الله بن قُطْرُب: روى عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب101ح5).

4067  . علي بن عبد الله بن كوشيد الاصبهاني: له رواية في التهذيب(3/87ح17).

4068  . علي بن عبد الله بن محمد بن عاصم: قال النجاشي: «أبو الحسن الخَديجي الأصغر، كان ضعيفاً، فاسد المذهب، له كتاب». ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; وقال ابن الغضائري: «له مقالة لا يلتفت إليه ولا يرتفع به».

4069  . علي بن عبد الله بن مروان: بغدادي، من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ  ; قال الكشي: قال العياشي: «لم أسمع فيه إلاّ خيراً». روى عنه في كامل الزيارات (ب99ح11). روى عنه في الكافي(4/583 ح3و 6/91ح1)، حسّنه في الوجيزة.

4070  . علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة: له رواية في التهذيب (9/354ح5).

4071  . علي بن عبد الله بن المغيرة: روى عنه ابنه الحسن بن علي الكوفي في الوسائل (5/204 ح6335) عن ثواب الأعمال.

4072  . علي بن عبد الله الوَرّاق الرازي: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه، وروى عنه في الفقيه (3/112 ح3432) والعيون وغيره.

4073  . علي بن عبد الله الهاشمي: روى عن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ في العيون.

4074  . علي بن عبد الملك بن بَكّار بن جَرّاح: روى عن بَسْطام، وروى عنه أبو عبد الله البرقي في التهذيب (7/322ح34)، لكن في الاستبصار (3/201ح11) علي بن عبد الملك عن بكار بن جراح.

4075  . علي بن عبد الواحد النِّهْدي: روى عنه خمس روايات في الوسائل عن الإقبال وغيره.

4076  . علي بن عبديل: روى عنه في الوسائل (11/357

---

ح15005) عن الخصال.

4077  . علي بن عبيد: روى عنه في الوسائل (6/398 ح8276) عن التهذيب.

4078  . علي بن عبيد الله بن الحسين: قال النجاشي: «أبو الحسن، كان أزهد آل أبي طالب وأعبدهم في زمانه، واختص بموسى والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، واختلط بأصحابنا الإمامية، له كتاب في الحجّ يرويه كلّه عن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ »  ; روى الكشي رواية في مدحه وجلالته، لكنّها ضعيفة، غير انّ الكليني (1/377ح1) روى رواية أُخرى صحيحة فيها شهادة الرضا بأنّه وامرأته وبنيه من أهل الجنّة.

4079  . علي بن عبيد الله بن علي بن أبي شعبة الحلبي: روى عن أبيه في الاستبصار(3/351ح4) قال النجاشي في ترجمة عبيد الله بن علي: «آل أبي شعبة بيت مذكور من أصحابنا، وكانوا جميعاً ثقات مرجوعاً إلى ما يقولون».

4080  . علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ـ عليه السَّلام ـ : قال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

*  . علي بن عثمان: مشترك بين جماعة : مهملين.

4081  . علي بن عثمان أبو الدنيا: روى الصدوق عنه بواسطة واحدة في كمال الدين.ترجمه في تاريخ بغداد (11/299) والكامل في التاريخ(8/358) وقاموس الرجال(7/509).

4082  . علي بن عثمان الرازي: روى عن أبي الحسن الأوّل  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(6/104ح148).

4083  . علي بن عثمان بن رَزين: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(7/435ح3).

4084  . علي بن عَطِيّة: قال الطوسي: «له كتاب، رواه ابن أبي عمير عنه»  ; وقال النجاشي في ترجمة أخيه الحسن: «كوفي، مولى ثقة، وأخواه أيضاً محمد و علي، وكلّهم رووا عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ». قال في قاموس الرجال (7/516): «كلام النجاشي يدل على وثاقته»  ; وقال الصدوق في طريقه إليه: «علي بن عطية الأصم الحناط الكوفي». له ثلاث وعشرون رواية. روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (1/83ح5).

*  . علي بن عطية الزَّيّات: له رواية في الروضة (8/330 ح507)، ولعلّه متّحد مع سابقه بقرينة اتحاد الراوي عنهما.

4085  . علي بن عَفّان: من أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي (2/264ح18).

4086  . علي بن عُقْبَة بن خالد: قال النجاشي:«الأسدي أبو الحسن ، كوفي مولى، ثقة ثقة، روى عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وروى ابن فضال عنه بعنوان بيّاع الأكسية. له مائة وإحدى وثلاثون رواية في الكتب الأربعة.

4087  . علي بن عُقْبَة بن قيس: مولى رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، له رواية في الكافي(1/85ح2).

*  . علي بن علي بن دعبل: روى عنه في الوسائل (12/159 ح15946) عن المجالس، متحد مع لاحقه.

4088  . علي بن علي بن رَزين: قال النجاشي: «الخُزاعي، أبو الحسن، أخو دعبل، ما عرف حديثه إلاّ من قبل ابنه إسماعيل، له كتاب كبير عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ  ». روى عنه في الوسائل12 رواية.

4089  . علي بن علي بن عبد الصمد: روى عنه في الوسائل (27/118 ح33362) عن رسالة الراوندي.

4090  . علي بن عَمّار: روى عنه في الوسائل (10/428

---

ح13767) عن تفسير العياشي.

4091  . علي بن عمر: يروي عن يحيى بن عمران عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (9/448ح 12467).

4092  . علي بن عمر الأعْرَج: قال النجاشي: «أبو الحسن الكوفي، كان واقفاً، ضعيفاً في الحديث، له كتاب الغيبة»  ; وقال الطوسي : «له كتاب».

4093  . علي بن عمر بن طَريف: روى عنه في الوسائل (27/135 ح33413) عن الكشي.

4094  . علي بن عمر العَطّار: روى عنه في الوسائل (11/352 ح14995) عن المجالس.

4095  . علي بن عمر بن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ : من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي (1/308ح5). وثقه ابن حبان، ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (7/321).

4096  . علي بن عمر النوفلي: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/325ح2).

4097  . علي بن عِمْران: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أحمد بن صبيح في التهذيب(4/290ح12) متّحد مع لاحقه.

4098  . علي بن عمران الخزاز: قال النجاشي: «الكوفي: المعروف بشفا، ثقة، قليل الحديث، له كتاب». ويروي عن ربعي بن عبد الله، وروى عنه جعفر بن سماعة بعنوان علي بن عمران الشفاء في الكافي (6/82ح10) والتهذيب(8/73ح162).

4099  . علي بن عمرو: قال النجاشي: «له كتاب».

4100  . علي بن عمرو بن أيمن: له رواية في الروضة (8/342ح540).

*  . علي بن عمرو بن سعيد: روى عنه أحمد بن الحسن في التهذيب(7/443ح35)، لكن الصحيح كما في الكافي (6/28ح9): أحمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد. وكلاهما فطحي ثقة.

4101  . علي بن عمرو العَطّار القزويني: من رجال الهادي  ـ عليه السَّلام ـ ، وصفه الصدوق في الخصال بصاحب علي بن محمد العسكري ـ عليهما السَّلام ـ ، وله رواية في الكافي (1/326ح7) و المناقب، حسّنه في الوجيزة. قال في قاموس الرجال: «ان الوصف بصحابتهم ـ عليهم السَّلام ـ وصف جليل» (7/364).

4102  . علي بن عوف: روى عنه في الوسائل (9/19 ح11413) عن المحاسن.

*  . علي بن عيسى: مشترك بين جماعة لا توثيق لهم. وقع في خمسة موارد. إذا روى عمرو بن عثمان أو يونس بن يعقوب عنه أو يروي عن عمّه فهو القماط.

4103  . علي بن عيسى الإربلي: قال الحرّالعاملي في تذكرة المتبحرين: «كان عالماً فاضلاً، محدّثاً، ثقة، شاعراً، أديباً، منشئاً، جامعاً للفضائل والمحاسن له كتب منها كشف الغمّة فرغ من تأليفه سنة 687 هـ » ، له روايات في الوسائل.

4104  . علي بن عيسى الأنصاري: له رواية عن محاسن البرقي في الوسائل(22/418ح28927).

4105  . علي بن عيسى بن الحسين القمي: من مشايخ الصدوق في الأمالي. روى عنه في الوسائل (9/388 ح12306 و 10/402ح 13694).

4106  . علي بن عيسى الرامشكي: قال الطوسي و النجاشي: «له كتاب».

4107  . علي بن عيسى بن عبد الله: روى عن أبيه، وروى عنه ابنه في التهذيب(8/115ح46)، لكن في الكافي (6/52ح1) محمد بن علي بن عيسى، عن عبد الله العمري، عن أبيه.

4108  . علي بن عيسى القَمّاط: روى عن عمّه عن أبي

---

عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له ثلاث روايات في الكافي والتهذيب.

4109  . علي بن عيسى المجاور: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في العيون.روى عنه في الوسائل (16/334 ح21694).

4110  . علي بن عيسى المَخْزومي: روى عنه في الوسائل (12/154 ح15930) عن الخصال.

4111  . علي بن عُيَيْنَة: روى عن عمر بن يزيد، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي(2/95ح11) بسند صحيح.

4112  . علي بن غالب البصري: روى عنه في الوسائل (13/308 ح16357) عن عقاب الأعمال.

4113  . علي بن غُراب = علي بن عبد العزيز. روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . عنونه الخطيب و قال : «لم يكن به بأس لكنّه كان يتشيّع، مات سنة 184 هـ» ذكره في تهذيب التهذيب (7/324)  ; له ست روايات في الكتب الأربعة.

*  . علي بن غياث: له رواية في الكافي(7/383ح3)، لكن في الفقيه (3/71ح3359) عن علي بن غراب، وهو الصحيح. متّحد مع علي بن عبد العزيز الّذي عدّه ابن نديم في مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

4114  . علي الفتى: له رواية في الكافي(6/479ح8) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

4115  . علي بن فَرْقَد: صاحب السابري، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(7/21ح1).

*  . علي بن فَضّال = علي بن الحسن بن فضال الثقة ، له روايات بهذا العنوان.

4116  . علي بن الفضل: قال النجاشي:« الخزاز، أبو الحسن، له كتاب». وقال الطوسي: «له روايات».

4117  . علي بن الفضل (الفضيل): من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ، له روايتان في التهذيبين (10/206 ح16 و 4/278ح4).

4118  . علي بن الفضل بن العباس البغدادي: من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار. له رواية في الوسائل (7/98 ح8843) عن الخصال.

4119  . علي بن الفضل (الفضيل) الواسطي: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له ثمان روايات في الكتب الأربعة، وللصدوق إليه طريق.وصفه الصدوق فيه بصاحب الرضا ـ عليه السَّلام ـ وقال في قاموس الرجال (7/533): «هذا التوصيف يدل على فوق الوثاقة».

4120  . علي بن القاسم: له رواية في الكافي(5/552ح4).

4121  . علي بن القاسم البَجَلي: روى عنه في الوسائل (1/449 ح1184) عن رجال النجاشي.

4122  . علي بن القاسم بن الحسين : روى عنه في الوسائل (1/104 ح252) عن المجالس والأخبار.

4123  . علي القَصير: روى عنه في تفسير القمي، له رواية في الكافي (6/514ح2).

4124  . علي القمي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/479ح8).

4125  . علي بن قيس: له رواية في الكافي(1/331ح11).

4126  . علي بن كُرْدين: قال الطوسي: «يكنّى أبا الحسن، له كتاب».

4127  . علي اللهبي: روى عنه في الوسائل (2/438 ح2581) عن الخصال.

*  . علي ماجيلويه: وقع في ثلاثة طرق للصدوق في المشيخة. متحد مع علي بن محمد ماجيلويه وكلاهما مهمل .

4128  . علي بن ماهان: روى عنه في الوسائل (12/19 ح15531) عن المجالس.

---

4129  . علي بن مَحْبوب: فقد وقع في سند ثلاث روايات في التهذيبين (1/366ح4، 4/17ح10، 1/111ح3)، لكن الظاهر بقرينة سائر الكتب والروايات زيادة «علي بن محبوب» فيها فلا وجود لهذا العنوان في الكتب الأربعة كما استظهر ذلك في معجم رجال الحديث: (12/117).

*  . علي بن محمد: مشترك بين الثقة وغيره، وقع في 599 مورداً، إلاّ أن يكون الراوي عنه الكليني، فاستظهر في المعجم (12/127) انّه علي بن محمد بن بُنْدار، فقد روى عنه بهذا العنوان 33 مورداً في كتاب الأطعمة من الكافي، وبعنوان علي بن محمد 534 مورداً، وحكم باتّحاده مع علي بن محمد بن عبد الله الذي يروي الكليني عنه، لأنّ بُندار لقب عبد الله بن عمران الجنابي البرقي أبي القاسم.

4130  . علي بن محمد بن إبراهيم: قال النجاشي: «الرازي الكليني، المعروف بعَلاّن، يكنّى أبا الحسن، ثقة، عين، له كتاب أخبار القائم ـ عليه السَّلام ـ ، وهو خال الكليني».

4131  . علي بن محمد أبو القاسم: له رواية في التهذيب (6/34ح15).

4132  . علي بن محمد بن أبي جميلة: له رواية في الكافي (2/92ح20).

4133  . علي بن محمد بن أبي سعيد: روى عنه في الوسائل (1/397 ح1038) عن المجالس.

4134  . علي بن محمد بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي: من مشايخ الصدوق في التوحيد.

*  . علي بن محمد بن أحمد الدقاق: روى عنه في الوسائل (16/245ح21474) عن كمال الدين، لكن الصحيح علي بن أحمد بن محمد الدقاق وقد مرّ.

4135  . علي بن محمد بن أحمد الطوسي: روى عنه في الوسائل (9/319ح12117) عن ثواب الأعمال.

4136  . علي بن محمد بن أحمد بن عمران: روى عنه في الوسائل (14/438ح19549) عن التهذيب.

4137  . علي بن محمد بن إسحاق: روى عنه في الوسائل (5/87 ح5999و 7/143ح8956) عن ثواب الأعمال.

4138  . علي بن محمد بن إسماعيل: روى عنه في الوسائل (27/61 ح33200) عن تفسير فرات.

4139  . علي بن محمد الأشعث: له روايتان في الكافي (4/316 ح8) و التهذيب(6/109ح9).وقال الطوسي: «له روايات »، وذكره فيمن لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ .

*  . علي بن محمد بن أشيم: روى عن صفوان بن يحيى في الروضة(8/267ح391)، لكن في المرآة علي بن أحمد بن أشيم، وهو الصحيح بقرينة الروايات. مرّ روايته في كامل الزيارات وللصدوق إليه طريق .

4140  . علي بن محمد بن بشران: روى عنه في الوسائل (25/140 ح31453) عن أمالي الطوسي.

4141  . علي بن محمد بن بُنْدار: روى عنه الكليني كثيراً، وقع في 96 مورداً، واستظهر في معجم رجال الحديث (12/132): انّه علي بن محمد بن أبي القاسم الثقة المتقدم . لكن خالف هذا الاستظهار في قاموس الرجال(7/544).

4142  . علي بن محمد التُّسْتَري: له رواية في التهذيب (4/305ح4).

4143  . علي بن محمد الجُبائي: له رواية في التهذيب (6/51ح33).

4144  . علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة: قال

---

النجاشي: « الحداد، العسكري، أبو الحسن، مضطرب الحديث، له كتب»  ; وذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «صاحب كتب الفضل بن شاذان»  ; قال ابن الغضائري: «ضعيف، روى عن الضعفاء، لا يلتفت إليه» له روايات في الوسائل عن دارم بن قبيصة ونعيم بن صالح عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

4145  . علي بن محمد بن جعفر بن موسى: قال النجاشي: «أبو الحسين، يلقّب أبوه مملة، روى الحديث، له كتاب».

4146  . علي بن محمد بن الجَهْم: روى الصدوق عنه في العيون (1/155ب15ح1) حديثاً عجيباً عن المأمون في مدح الرضا وأهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ .

4147  . علي بن محمد الحاتمي الزوزني: روى عنه في الوسائل (1/362ح958) عن صحيفة الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

4148  . علي بن محمد بن حُبَيْش: روى عنه في الوسائل (1/397 ح1038و 9/474ح12527)عن المجالس.

4149  . علي بن محمد بن الحسن القزويني: المعروف بابن مَقْبَرَة ، من مشايخ الصدوق في العلل والخصال. له روايتان في الوسائل (4/260ح5096 و 7/112 ح8884) عن العلل.

*  . علي بن محمد بن الحسين: روى عن محمد بن يحيى، وروى عنه محمد بن علي بن محبوب في التهذيب (10/261ح64)، واستظهر في معجم رجال الحديث (12/136): انّه تصحيف محمد بن الحسين أبي الخطاب.

4150  . علي بن محمد الحَضيني: روى عن أبي محمد  ـ عليه السَّلام ـ  ، وله خمس روايات في كامل الزيارات (ب99ح11) والفقيه و الكافي والتهذيب، وللصدوق إليه طريق.

4151  . علي بن محمد بن حفص بن عبيد: قال النجاشي: «الأشعري، أبو قَتادة القمي، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وعمّر، وكان ثقة». له ثلاث روايات في التهذيبين.

4152  . علي بن محمد بن الحكم بن الجمهور: روى عن أبيه، وروى عنه محمد بن يعقوب في التهذيب (7/355ح9)، لكن في الكافي(5/361ح3) علي بن محمد عن ابن جمهور عن أبيه، وهو الصحيح الموافق للوافي أيضاً.

4153  . علي بن محمد الحلبي: روى عنه في الوسائل (1/21ح21) عن أمالي الصدوق، لكن في المصدر علي بن محمد العلوي.

4154  . علي بن محمد بن رِباح: قال النجاشي: «أبو الحسن السَّوّاق، ويقال القَلاء، وقيل في كنيته: أبو القاسم، كان ثقة في الحديث، واقفاً في المذهب، صحيح الرواية، معتمد على ما يرويه، له كتب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». له ثلاث روايات في التهذيب.

4155  . علي بن محمد الزاهد: روى عنه في الوسائل (11/404 ح15111) عن الدروع الواقية.

4156  . علي بن محمد بن الزبير: القرشي الكوفي، أبو الحسن، قال النجاشي في ترجمة ابن عبدون: «كان علوّاً في الوقت»  ; وقال الطوسي: «روى عن علي بن الحسن بن فضال جميع كتبه، وروى أكثر الأُصول، ومات ببغداد سنة 348هـ وقد ناهز مائة سنة». وقد يقال بوثاقته كما عن السيد الداماد، فإنّه قال معنى قول النجاشي«كان علوّاً في الوقت»: «انّه كان في غاية الفضل والعلم والثقة والجلالة في وقته وأوانه». وأورد عليه في المعجم (12/140) نقضاً وحلاً  ; وقال في قاموس الرجال (7/552): «معنى قول النجاشي: إنّ سنده كان سنداً عالياً، حيث روى عن علي بن فضال

---

الذي هو شيخ العياشي. فلا دلالة على وثاقته». قال في منتهى المقال(5/56)«عدّ الشيخ البهائي والسيد محمد في المدارك روايته في الصحيح» وقال في الوجيزة: «من مشايخ الإجازة، يروي عنه الشيخ أكثر الأُصول بتوسط أحمد بن عبدون»  ; له أكثر من 67 رواية.

*  . علي بن محمد الزوزني= علي بن محمد الحاتمي الزوزني المهمل المتقدم، له روايات بهذا العنوان في الوسائل.

4157  . علي بن محمد الزُّهَري: روى عنه في الوسائل (27/76 ح33242) عن تفسير فرات.

4158  . علي بن محمد بن زياد: روى عن جعفر بن محمد بن عبيد الله، وروى عنه محمد بن عمرو في التهذيب (3/80ح8)، لكن في بعض النسخ علي بن محمد عن زياد، وحكم بصحته بقرينة الرواية التي بعدها في معجم رجال الحديث (12/141).

4159  . علي بن محمد بن زياد: روى عنه في الوسائل (25/347 ح32093) عن العلل . لعلّه متّحد مع الصيمري الذي وثقه ابن طاووس في رسالة نجومه ومهجه، راجع قاموس الرجال(7/553).

4160  . علي بن محمد بن سالم: روى عنه في كامل الزيارات (ب22ح2) والوسائل(5/162ح6225).

4161  . علي بن محمد بن سَعد: قال النجاشي: «الأشعري، أبو الحسن، ويعرف ابن متويه، له كتاب نوادر كبير»  ; وقال الطوسي :« له كتاب»  ; وقال أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ :« روى عنه محمد بن الحسن بن الوليد». له سبع روايات في الكافي.

*  . علي بن محمد بن سعيد: له ثلاث روايات في الروضة والكافي (2/79ح15 و 2/346ح7 و6/503 ح38 و 8/227ح289)، وهو محرّف علي بن محمد بن سعد المتقدّم بقرينة الراوي والمروي عنه.

4162  . علي بن محمد بن سُكَيْن: له رواية في التهذيب (9/286ح12)، وفي نسخة منه: علي عن محمد بن سكين، الموافق للاستبصار(4/196ح3)، وفي نسخة أُخرى: علي بن محمد عن محمد بن مسكين.

4163  . علي بن محمد بن سليمان النوفلي: روى عنه في كامل الزيارات(ب108ح1)، له أربع عشرة رواية في الكتب الأربعة.

4164  . علي بن محمد السَّمري: أبو الحسن، من الوكلاء والنوّاب الخاصّة لصاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف، جلالته أشهر من أن توصف. مات 329هـ .

4165  . علي بن محمد بن سَيّار: قال الصدوق في معاني الأخبار والتوحيد: «كان من الشيعة الإمامية، وهو راوي كتاب التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري  ـ عليه السَّلام ـ » روى عنه في الوسائل13 رواية بهذا العنوان.

4166  . علي بن محمد الشادي: روى عنه في الوسائل (27/95 ح33306) عن الخصال.

4167  . علي بن محمد بن الشُّجاع: النيسابوري: روى عن أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه علي بن مهزيار في الاستبصار(2/17ح9) وبعنوان محمد بن علي بن شجاع في التهذيب(4/15ح6)، وروى عنه الكشي، وروى عنه في مواضع كثيرة بعنوان الشجاعي.

4168  . علي بن محمد بن شيران: قال النجاشي: «أبو الحسن الأُبُلّيّ، شيخ من أصحابنا، ثقة صدوق، له كتاب، مات 410هـ».

---

4169  . علي بن محمد بن شيرة: قال النجاشي: «القاساني، أبو الحسن، كان فقيهاً مكثراً من الحديث فاضلاً، غمز عليه أحمد بن محمد بن عيسى، وذكر انّه سمع منه مذاهب منكرة، وليس في كتبه ما يدل على ذلك»  ; وقال الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ : «علي بن محمد القاساني ضعيف اصبهاني». وقال في مورد آخر من أصحاب الهادي ـ عليه السَّلام ـ : «علي بن شيرة ثقة». فحكم العلاّمة باتحادهما، وتبعه في ذلك في قاموس الرجال (7/559)، وحكم بتعدّدهما في معجم الرجال (12/149)، له روايات في الكتب الأربعة.

4170  . علي بن محمد الصيمري الكاتب: روى عنه في الوسائل (5/95ح6023) عن أمالي الطوسي.

4171  . علي بن محمد بن العباس: قال النجاشي: «أبو الحسن ـ رضي الله عنه ـ ، كان عالماً بالأخبار والشعر والنسب والآثار والسير، وما رُئي في زمانه مثله، و كان مجرداً في مذهب الإمامية، وكان قبل ذلك معتزلياً وعاد، له كتب» وثقه في الوجيزة.

4172  . علي بن محمد بن عبد الرحمان: له رواية في الكافي (7/265ح29).

4173  . علي بن محمد بن عبد الله: من مشايخ الكليني، روى عنه كثيراً ، وقد استظهر اتّحاده مع علي بن محمد بن بُندار في معجم الرجال (12/151)، وقد مرّ في قاموس الرجال خلافه. له بهذا العنوان 39 رواية.

4174  . علي بن محمد بن عبد الله بن اذينة: من مشايخ الكليني وقع في عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد، قال في قاموس الرجال (7/562) وقع التحريف في الاسم، والأصل علي بن محمد بن عبد الله، ابن بنته ومرجع الضمير أحمد بن محمد بن خالد.

4175  . علي بن محمد بن عبد الله: قال النجاشي: «أبو الحسن القزويني، القاضي، وجه من أصحابنا، ثقة في الحديث، له كتاب».

4176  . علي بن محمد بن عبد الله : الحناط، روى عنه في الوسائل (1/52ح10) عن بصائر الدرجات.

4177  . علي بن محمد بن عبد الله بن علي: قال النجاشي: «أبو الحسن النقيب بسرمن رأى، المعدّل، له كتاب»  ; قال في قاموس الرجال (7/563): «إنّ المعدّل كالنقيب لقب سلطاني».

4178  . علي بن محمد بن عبد الله القمي: من مشايخ الكليني، حكم بتغايره مع علي بن محمد بن بُندار في معجم رجال الحديث (12/153).

4179  . علي بن محمد بن العَدْوي: قال النجاشي: «الشِّمْشاطي، أبو الحسن، كان شيخاً بالجزيرة، وفاضل أهل زمانه، وأديبهم، له كتب كثيرة»، وثقه في بلغة المحدثين، وجعله ممدوحاً في الوجيزة، وقد طبع له كتاب الأنوار في محاسن الأشعار.

*  . علي بن محمد علان = علي بن محمد بن إبراهيم، علاّن خال الكليني الثقة، وقع في عدة الذين روى عنهم الكليني عن سهل بن زياد.

4180  . علي بن محمد العلوي: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/195ح6). ذكره الطوسي في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ .

4181  . علي بن محمد العلوي: روى عنه الحسين بن عبيد الله في الوسائل(1/79ح179) عن أمالي الطوسي.

4182  . علي بن محمد بن علي الحلبي: روى عنه في الوسائل (17/315ح22640) عن أمالي الطوسي.

---

4183  . علي بن محمد بن علي: قال النجاشي:«الخَزّاز، ثقة، من أصحابنا، أبو القاسم، و كان فقيهاً وجهاً، له كتاب الإيضاح». قد مرّ عن الطوسي بعنوان علي الخزاز.

*  . علي بن محمد بن علي بن سعد : علي بن محمد بن سعد المتقدم.

*  . علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح = علي بن محمد بن رباح الواقفي الثقة المتقدم.

4184  . علي بن محمد بن علي بن القاسم: أبو القاسم، الشريف العلوي العباسي، روى الطوسي عنه في الأمالي.

4185  . علي بن محمد بن علي المفتي: روى عنه في الوسائل (10/475ح13887) عن الأمالي وثواب الأعمال.

*  . علي بن محمد بن عمران الدَّقاق: من مشايخ الصدوق في التوحيد. مرّ بعنوان علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق المهمل .

*  . علي بن محمد بن عَنْبَسَة: روى عنه في الوسائل (2/435 ح2572) عن العيون، متحد مع علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة الضعيف المتقدم.

4186  . علي بن محمد بن الفضل: روى عنه في الوسائل (14/378ح 19425) عن التهذيب لكن في التهذيب (6/35ح74) محمد بن علي بن الفضيل.

4187  . علي بن محمد بن فيض بن المختار: روى عنه في الوسائل (14/473ح19630) عن الإقبال.

4188  . علي بن محمد بن فيروزان القمي: قال الطوسي: «كثير الرواية، يكنّى أبا الحسن، كان مقيماً بكش». روى عنه الكشي في رجاله. حسّنه في الوجيزة، روى عنه في الوسائل(27/69ح 33224).

*  . علي بن محمد القاشاني = علي بن محمد بن شيرة، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى في التهذيب، ولم يستثن رواياته ابن الوليد عن كتابه . له 85 رواية.

4189  . علي بن محمد بن قُتَيْبَة: قال النجاشي: «النيشابوري: عليه اعتمد أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال، أبو الحسن، صاحب الفضل بن شاذان وراوية كتبه. له كتب». ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل  ; وقال الطوسي في حقّه: «فاضلٌ»  ; وحكم بوثاقته في قاموس الرجال (7/571) وقال: «يمكن استفادة وثاقته من قول الكشي في إبراهيم بن عبده: «حكى بعض الثقات بنيسابور الحديث»، وفي العلل روى التوقيع عن علي بن محمد بن قتيبة. فهو المعني به في كلام الكشي».روى عنه في التهذيب  (4/209ح12) و الاستبصار (2/97ح7) والفقيه (3/378ح4331).

4190  . علي بن محمد القَزْويني: روى عنه في الوسائل (4/221 ح4974) عن العلل. قد مرّ بعنوان علي بن محمد بن عبد الله القزويني الثقة.

4191  . علي بن محمد القمي: روى محمد بن مسعود عنه في الوسائل عن رجال الكشي(9/228ح11901).

*  . علي بن محمد القُمي الخزاز: روى عنه في الوسائل عن كتاب الكفاية(2/163ح1819)، متّحد مع علي بن محمد بن علي الخزاز الثقة الماضي.

4192  . علي بن محمد بن قولويه: أخو جعفر بن محمد بن قولويه، ومن مشايخه فهو ثقة لأجل ذلك، روى عنه في كامل الزيارات(ب8ح10)والوسائل (14/425 ح19514).

4193  . علي بن محمد الكاتب : روى عنه في الوسائل

---

(5/249 ح6462و 27/167ح33509) عن المجالس.

4194  . علي بن محمد الكَرْخي: قال النجاشي: «أبو الحسن، كان فقيهاً متكلماً، من وجوه أصحابنا، له كتاب». ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

*  . علي بن محمد الكُلَيني: له رواية في الكافي (5/541ح5)، ولعلّه متّحد مع علي بن محمد علاّن الكليني كما استظهره المحقق البروجرودي ـ قدس سره ـ  .

4195  . علي بن محمد ماجيلويه: روى عن أحمد بن محمد بن خالد في مواضع من الوسائل، متحد مع علي ماجيلويه.

*  . علي بن محمد بن متويه: روى عن خاله جعفر بن محمد بن قولويه في الوسائل(21/394ح27388) عن أمالي الطوسي، متّحد مع علي بن محمد بن سعد المهمل المتقدّم.

4196  . علي بن محمد المدائني: قال الشيخ الطوسي: «عامي المذهب، له كتب كثيرة حسنة في السير». ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

4197  . علي بن محمد بن مَسْعَدة: أبو الحسن، له رواية في التهذيب (6/113ح17).

4198  . علي بن محمد: المعروف بابن وَهْبَة، له رواية مرفوعة عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/472ح2).

4199  . علي بن محمد المُقْري: روى عنه في الوسائل (7/474 ح9897) عن المجالس.

4200  . علي بن محمد المِنْقَري: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب». وقال الشيخ الطوسي : «له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ .

4201  . علي بن محمد مولى الرشيد: روى عنه في الوسائل (7/380 ح9633) عن الخصال.

4202  . علي بن محمد بن مَهْرُوَيْه: أبو الحسن ، من مشايخ الصدوق في العيون. روى عنه في الوسائل عن العيون (1/489ح1291) و الذكرى (27/99 ح33317).

4203  . علي بن محمد بن نجران: روى عنه في الوسائل (25/140 ح31453) عن أمالي الطوسي.

4204  . علي بن محمد النوفلي: من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، وللصدوق إليه طريق، له ست روايات في الكافي والتهذيب والفقيه.لا يبعد اتحاده مع علي بن محمد بن سليمان النوفلي المتقدم.

4205  . علي بن محمد الواقدي: روى عنه في الوسائل (12/154) عن الخصال.

4206  . علي بن محمد الوَرّاق: من مشايخ الصدوق في كمال الدين.

4207  . علي بن محمد الهُرْمُزاني: له رواية عن الحسين بن علي ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(1/458ح3).

4208  . علي بن محمد بن يحيى الخزاز: له ثمان روايات في التهذيبين. يروي عن الحسن بن علي الوشاء والحسن بن علي بن فضال .

4209  . علي بن محمد بن يزيد القمي: روى عنه في الوسائل (4/155ح4789) عن رجال الكشي.

*  . علي بن محمد بن يَسار: روى عن أبيه، وروى عنه محمد بن القاسم الاسترآبادي في الفقيه (2/327 ح2586)، والظاهر انّه محرّف علي بن محمد بن سيار المتقدّم ذكره.

4210  . علي بن محمد بن يعقوب بن إسحاق بن عمّار: الصيرفي الكسائي الكوفي العجلي، مات 332هـ، ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، روى

---

عنه في كامل الزيارات (ب81ح3) بلا وساطة وهو شيخ جعفر بن محمد بن قولويه فهو ثقة لأجل ذلك، له ثلاث روايات في التهذيب.

4211  . علي بن محمد بن يوسف بن مَهْجور: قال النجاشي: «أبو الحسن الفارسي، المعروف بابن خالُوَيْه، شيخ من أصحابنا، ثقة، سمع الحديث فأكثر». روى عنه مناجاة الأئمة في شهر شعبان في الإقبال وبحار الأنوار(94/96ح13).

4212  . علي بن مِرداس: له سبع روايات في الكافي.روى عنه معلى بن محمد و روى عن سعدان بن مسلم وصفوان بن يحيى والحسن بن محبوب.

4213  . علي بن مروك: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (16/177 ح21684) عن معاني الأخبار.

4214  . علي بن مَزيد: صاحب السابري، له ثلاث روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/185ح3) والفقيه (4/207 ح5482) والتهذيب(9/228ح46).

4215  . علي بن المُسْتَورد النَّخَعي: روى له رواية في الروضة (8/334ح521).

4216  . علي بن المسيب: عربي من أهل همدان، وثّقه الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن العبد الصالح في الكافي(6/372ح1).

4217  . علي بن مَطَر: للصدوق إليه طريق، وروى عنه صفوان بن يحيى في الصحيح (التهذيب 6/236ح13). له ثمان روايات في الكتب الأربعة.

4218  . علي بن مَعْبَد: قال الطوسي والنجاشي: «له كتاب». وذكره الطوسي أيضاً في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، له 28 رواية في الكافي والفقيه والتهذيب. وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (7/337) مات سنة 259 هـ .

4219  . علي بن المُعَلّى: روى عنه في كامل الزيارات (ب69ح9)، له تسع روايات في الكافي والتهذيب، يروي عنه إبراهيم بن محمد الثقفي.

4220  . علي بن المعلّى: الأسدي، روى عنه في الوسائل عن المعاني والأمالي والعلل ست روايات.

4221  . علي بن مَعْمَر: قال الطوسي و النجاشي: «له كتاب، كوفي». روى عنه في تفسير القمي، له ثلاث روايات في الكافي والتهذيب.

4222  . علي بن المُغَيْرَة: روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ ، له عشر روايات في الكافي والتهذيبين. واستظهر في معجم رجال الحديث (12/186) انّه غير علي بن أبي المغيرة.وكيف كان لا توثيق لهما لكن روى عنهما حمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع الثاني.

4223  . علي بن المُنْذِر الزَّبال: له روايتان في الكافي (5/167ح2) والتهذيب(7/162ح22).

4224  . علي بن منصور: قال النجاشي: «أبو الحسن، كوفي سكن بغداد، متكلّم من أصحاب هشام، له كتب». له أربع روايات في الكافي.روى عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع الثالث. حسّنه في الوجيزة.

4225  . علي بن موسى بن أحمد بن إبراهيم: أبو الحسن، من مشايخ الصدوق في كمال الدين.

4226  . علي بن موسى بن الأحول: له رواية في التهذيب (6/22ح7).

4227  . علي بن موسى بن جعفر الكُمَنْداني: من مشايخ الصدوق في الأمالي، روى عنه في الوسائل (12/185 ح16036) عن الخصال وعيون الأخبار.

4228  . علي بن موسى بن طاووس: قال التفرشي في نقد الرجال: «من أجلاّء هذه الطائفة وثقاتها، جليل

---

القدر، عظيم المنزلة، كثير الحفظ، نقيّ الكلام». له كتب كثيرة كالاقبال والطرائف و...».

*  . علي بن موسى الكُمِنْداني: وهو أحد العدّة الذين يروي الكليني عنهم، عن أحمد بن محمد بن عيسى، روي عنه في الكتب الأربعة. ويروي الصدوق عن أبيه عنه في كتبه، متحد مع علي بن موسى بن جعفر الكمنداني المهمل .

4229  . علي بن المؤمل الحجازي: روى عنه في الوسائل (2/91 ح1575) عن أمالي الصدوق.

4230  . علي بن مهدي بن صدقة الرِّقيّ الأنصاري: قال النجاشي: «له كتاب عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ »، روى عنه في كامل الزيارات(ب11ح1) والوسائل (14/397 ح19451) .

4231  . علي بن مِهْران: له رواية في الكافي(3/208ح6).

*  . علي بن مَهْرُوَيْه القزويني: قال الطوسي: «له كتاب». روى عنه في الوسائل عن عيون الأخبار والتوحيد وأمالي الطوسي خمس روايات. متّحد مع علي بن محمد بن مهرويه المتقدم المهمل .

4232  . علي بن مهزيار: قال النجاشي: «الأهوازي، أبو الحسن، دَوْرَقِيّ الأصل، مولى ، روى عن الرضا وأبي جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، واختص بأبي جعفر الثاني، وتوكّل له وعظم محله منه، وكذلك أبو الحسن الثالث  ـ عليه السَّلام ـ وتوكّل لهم في بعض النواحي، وخرجت إلى الشيعة فيه توقيعات بكل خير، وكان ثقة في روايته، لا يطعن عليه، صحيحاً اعتقاده، وصنف الكتب المشهورة»  ; قال الطوسي: «جليل القدر، واسع الرواية، ثقة، له ثلاثة وثلاثون كتاباً». ووثقه في رجال الرضا والهادي  ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى الكشي في مدحه وجلالته روايات. له 437 رواية.

4233  . علي بن مِيْثَم: أبو الحسن، روى الصدوق ـ رحمه الله ـ عنه في العيون. وروى عنه في الوسائل (21/407 ح27426).

4234  . علي بن مُيَسِّر: من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ، له مكاتبة إليه  ـ عليه السَّلام ـ ، له ثلاث روايات في الفقيه (2/315 ح2551) والكافي(2/38ح7) و التهذيب (6/82ح3).

4235  . علي بن مَيْسَرَة البصري: قال الطوسي والنجاشي: «له كتاب».

4236  . علي بن مَيْسَرَة بن عبد الله النخعي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له خمس روايات في الكافي والتهذيب، وللصدوق إليه طريق.روى عنه في الوسائل بعنوان «علي بن ميسر».

4237  . علي بن ميمون الصايغ: قال النجاشي: «أبو الحسن، لقبه أبو الأكراد، روى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب49ح6)  ; قال ابن الغضائري: «حديثه يعرف وينكر، ويجوز أن يخرج شاهداً له» قال العلاّمة: «الأقرب عندي قبول روايته»، وحسّنه في الوجيزة، له بهذا العنوان سبع روايات في الكافي والتهذيب.

4238  . علي بن نصر: روى عنه في الوسائل (14/474 ح19632) عن الإقبال.

4239  . علي بن النعمان الأعلم النَّخَعي: قال النجاشي: «أبو الحسن، مولاهم كوفي، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، كان ثقة، وجهاً، ثبتاً صحيحاً، واضح الطريقة، له كتاب يرويه جماعة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». له أكثر من 372 رواية. في الكتب الأربعة.

4240  . علي بن النعمان الرازي: له رواية عن أبي عبد

---

الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (1/347ح1011)و التهذيبين (2/181 ح27 و 1/371ح6).

4241  . علي النهدي: روى عن حصين عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي(2/176ح4) بسند صحيح.

*  . علي بن النِّهْدي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي(2/177ح8) بسند صحيح. متحد مع سابقه.

4242  . علي الواسطي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (9/123ح265).

4243  . علي بن وُصَيْف: قال الطوسي و النجاشي: «أبو الحسن، الناشئ الشاعر، المتكلم، له كتب»  ; قال ابن خلّكان (3/369):«إنّه من الشعراء المخبتين، وله في أهل البيت قصائد كثيرة، وكان متكلماً بارعاً من كبار الشيعة وله تصانيف كثيرة» ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل، وحسّنه في الوجيزة. مات سنة 365 هـ .

4244  . علي بن وَهْبان: قال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال الكشي: «كان واقفياً». له رواية في الكافي(4/9ح3).ضعّفه في الوجيزة.

4245  . علي بن هاشم بن البُرَيد: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ له أربع روايات في الكافي  ; قال الخطيب في تاريخ بغداد (12/117): «قال ابن مديني: كان صدوقاً وكان يتشيع، مات سنة 181 هـ ». ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (7/342).

4246  . علي بن هبة الله الوَرّاق: من مشايخ الصدوق في العيون ترضى عليه.

4247  . علي بن يحيى: أبو الحسن، له روايتان في الكافي (2/125ح6 و 4/40ح8).

4248  . علي بن يحيى اليَرْبُوعي: له رواية في الكافي (5/568ح54).

4249  . علي بن يحيي الحافظ: روى عنه في الوسائل (8/72 ح10109) عن الاستخارات.

4250  . علي بن يحيي الخياط: روى عنه في الوسائل (10/451 ح13821) عن الإقبال.

4251  . علي بن يعقوب: أبو الحسين البغدادي، روى عنه ابن فضال في التهذيبين(4/128ح2و6/56ح1).

4252  . علي بن يعقوب بن الحسين الهاشمي: له أكثر من أربعين رواية في الكافي والتهذيبين.يروي عن مروان بن مسلم في أكثرها.

4253  . علي بن يعقوب بن محمد الكسائي: روى عن الحسن بن علي الحضرمي في طريق الطوسي إلى الحسن بن علي الحضرمي.

4254  . علي بن يَقْطين: قال النجاشي:« الكوفي البغدادي، أبو الحسن، مات 182هـ ، روى عن موسى ـ عليه السَّلام ـ فأكثر، له كتاب مسائله»  ; وقال الطوسي: «ثقة جليل القدر، له منزلة عظيمة عند أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، عظيم المكان في الطائفة، له كتب». وعدّه المفيد من ثقات أبي الحسن و خاصته. روى الكشي في مدحه روايات. له أكثر من 187 رواية في الكتب الأربعة.

4255  . علي بن يوسف: له رواية في الكافي(4/312ح2).

4256  . عليم بن محمد: قال النجاشي: «أبو سلمة البكري ساسي، له كتاب التوحيد».

4257  . عمّار: روى عن ابن توبة عن زرارة في الوسائل عن العلل، هو غير عمّار بن موسى.

*  . عَمّار: وقع في 35 مورداً، الظاهر انّه في كلّ الموارد في الكتب الأربعة عمّـار بن موسى الساباطي الثقة.

---

4258  . عمّار بن إبراهيم: روى جعفر بن بشير عنه في التهذيب (7/355ح8) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . عَمّار أبو عاصم: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/56ح11). الظاهر اتحاده مع عمار أبي عاصم السجستاني.

4259  . عَمّار أبو يَقظان الأسدي: قال النجاشي: «له كتاب». روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له ست روايات في الكافي. بهذا العنوان و بعنوان عمار الأسدي  ; و ذكره الطوسي بعنوان عمار بن أبي الأحوص، أبي يقظان في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ .

*  . عمّار بن أبي الأحوص: له روايات بهذا العنوان في الكافي والتهذيبين، متّحد مع سابقه.

4260  . عَمّار بن أبي عاصم: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/298ح2و1 و 2/511ح2) والتهذيب (7/232ح34)، وفي بعض النسخ عمران بن عاصم. وهو متحد مع عمّار أبي عاصم السجستاني.

4261  . عمار بن جَرير العبدي: روى عنه في الوسائل (10/444 ح13803) عن المصباح.

4262  . عمار بن الجَهْم الزيات: روى عنه في الوسائل (6/480 ح8492) عن ثواب الأعمال.

4263  . عمار بن الحسين بن إسحاق: من مشايخ الصدوق ترضّى عليه في كمال الدين.

4264  . عمار بن حُكَيم: له رواية في الكافي(2/332ح13).

4265  . عمار بن حَيّان: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد الله بن مسكان من أصحاب الإجماع في الكافي (2/161ح12).

4266  . عمار بن خالد الواسطي: روى عنه في الوسائل (15/82 ح20030) عن أمالي الطوسي.

4267  . عمار بن خَبّاب: قال النجاشي: «كان ثقة في العامة وجهاً، يكنّى أبا معاوية، وأبا القاسم، وأبا حكيم»  ; وقال الطوسي: «عمار بن معاوية الدُّهْني، له كتاب». وقال في رجاله: «عمار بن خَبّاب، أبو معاوية البَجَلي الدهني الكوفي»  ; حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (7/356) توثيقه عن علماء العامة. مات سنة 133 هـ  ; له رواية في الكافي (2/99ح30) بعنوان عمار الدهني. يروي عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ .

*  . عمار الدُّهني: له رواية في الكافي(2/99ح30) ، متّحد مع سابقه.

4268  . عمار بن زياد: روى عنه في الوسائل (6/480 ح8492) عن ثواب الأعمال.

*  . عمار السَّجِستاني: له أربع روايات عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(5/75ح7و 5/398ح4) و التهذيب (7/391ح 43و 7/451ح15). متحد مع عمار أبي عاصم المهمل المتقدم.

4269  . عمار بن سُوَيد: الكوفي، قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أسند عنه». له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/378ح572).

4270  . عمار بن عُمَير: له رواية عن أبي عبد الله في التهذيب (5/404ح53). روى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع.

4271  . عمار بن المبارك: له ست روايات عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ وغيره في الكافي والتهذيبين.

*  . عمار بن مروان: مردّد بين الكلبي و اليشكري، و الظاهر انصرافه إلى الأخير. لأنّه ذو كتاب، مضافاً إلى ما يأتي في ترجمة الأوّل عن قريب. له 61 رواية في الكتب الأربعة.

---

4272  . عمار بن مروان القندي: روى عن عبد الله بن سنان، وروى عنه عبد الله بن محمد النهيكي في الكافي (2/288ح1).

*  . عمار بن مروان الكَلْبي: ذكر الصدوق طريقه إليه في مشيخة الفقيه وروى عنه رواية في الفقيه (2/274ح 2426)، لكن رواها في الكافي (2/669ح1) عن محمد بن سنان عن عمّار بن مروان بلا تقييد بالكلبي وحيث إنّ طريق الطوسي إلى عمار بن مروان اليشكري ينتهي بمحمد بن سنان، فيعلم أنّ قيد (الكلبي) في رواية الفقيه سهو. واستظهر في معجم رجال الحديث (12/259) أنّ المذكور في مشيخة الفقيه تحريف من سهو القلم أو من غلط النساخ، والصحيح «محمد بن مروان الكلبي» الذي ذكره الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، أمّا عمار بن مروان الكلبي فلا وجود له في كتب الرجال.

4273  . عمار بن مروان اليشكري: قال النجاشي: «مولى بني ثوبان بن سالم، مولى يشكر، وأخوه عمرو ثقتان، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي ـ رحمه الله ـ :« له كتاب». وعدّه في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، قائلاً: «عمار بن مروان اليشكري مولاهم الخزاز الكوفي».

4274  . عمار بن موسى الساباطي: قال النجاشي: «أبو الفضل. مولى، وأخواه قيس وصباح رووا عن أبي عبد الله و أبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، وكانوا ثقات في الرواية، له كتاب»  ; وقال الشيخ الطوسي: «كان فطحياً، له كتاب كبير جيّد معتمد». وقال في التهذيب (7/101): «قد ضعّفه جماعة من أهل النقل وذكروا انّ ما ينفرد بنقله لا يعمل به لأنّه كان فطحياً، غير انّا لا نطعن عليه بهذه الطريقة، لأنّه و إن كان كذلك فهو ثقة في النقل لا يطعن عليه فيه». وقال في الاستبصار (1/372ح1413) في ذيل خبر: «هو ضعيف فاسد المذهب، لا يعمل على ما يختص بروايته، وقد اجتمعت الطائفة على ترك العمل بهذا الخبر» قال المحقّق في المسائل الغريّة: «قال الطوسي في مواضع: انّ الإمامية مجمعة على العمل بما يرويه السكوني وعمّار ومن ماثلهما من الثقات»  ; وقد روى الكشي في مدحه روايات كلّها ضعيفة. له أكثرمن 443 رواية في الكتب الأربعة.

4275  . عَمّار بن نعيم القمي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في بعض نسخ الفقيه(1/244ح733). لكن في الكافي (3/392ح25)والتهذيب(2/374ح88): عامر بن نعيم القمي وكيف كان يروي عنه حماد بن عثمان من أصحاب الإجماع.

4276  . عمار النُّوفلي: له رواية عن أبيه عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/488ح2).

4277  . عمّار بن ياسر: أبو اليقظان، من رجال النبي والوصي صلّى الله عليهما وآلهما، هو من الذين لم يغيّروا ولم يبدّلوا بعد نبيّهم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ومن الذين تشتاق الجنة إليهم، وقد قتل في صفين سنة 37هـ. قال ابن حجر في تهذيب التهذيب(7/358): «تواترت الروايات عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ أنّه قال لعمّار: تقتلك الفئة الباغية» والروايات في مدحه وجلالته كادت أن تكون متواترة إجمالاً، راجع معجم رجال الحديث (12/265) و قاموس الرجال (8/32)  ; روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الروضة (8/333ح518).

4278  . عُمارة: له رواية في التهذيب. روى ابنه الحسن عنه و يروي عن مسمع أبي سيار (7/180ح6).

4279  . عُمارة بن خزيمة بن ثابت: له رواية في الفقيه (3/108 ح24327) حكى ابن حجر في تهذيب

---

التهذيب (7/364) وثاقته عن علماء أهل السنة، مات سنة 105 هـ .

4280  . عُمارة بن زياد: قال الطوسي: «له كتاب».

4281  . عُمارة بن زيد: قال النجاشي: «أبو زيد الخيواني (الحيواني) الهَمْداني. لا يعرف من أمره غير هذا، قال الغضائري: انّه سمع بعض أصحابنا يقول: سئل عبد الله بن محمد البلوي عن عمارة بن زيد، من هذا الذي حدّثك؟ قال: رجل نزل من السماء حدّثني ثمّ عرج» ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.له روايتان في التهذيب(6/22ح7و 6/107ح5).

4282  . عُمارة بن سُوَيد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن مُسكان في تفسير القمي.

4283  . عُمارة بن غَزِيَّة : روى عنه في الوسائل (7/204 ح9119) عن معاني الأخبار  ; حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب(7/370) توثيقه عن علماء أهل السنّة، مات سنة 140 هـ .

4284  . عُمارة بن القَعْقاع: روى عنه في الوسائل (9/404 ح12342) عن المجالس  ; حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب(7/371) توثيقه عن علماء أهل السنّة.

4285  . عُمارة بن مروان: له رواية في التهذيب(4/85ح4).

4286  . عُمارة بن مهاجر: وقع في طريق الفقيه إلى أسماء بنت عميس.

*  . عمر: مشترك بين الثقة و غيره وقع في ثمانية موارد في الكتب الأربعة.

4287  . عمر بن أبان: قال النجاشي:«الكَلْبي أبوحفص، كوفي ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة»  ; قال الطوسي: «له كتاب». وقال في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «اسند عنه». له أكثر من 46 رواية في الكتب الأربعة.

4288  . عمر بن إبراهيم: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (3/201 ح3759).

4289  . عمر بن إبراهيم الهاشمي: له رواية في الكافي (1/454ح4).

4290  . عمر أبو حفص الرُّماني: قال النجاشي: «كوفي ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة». وقال الطوسي:«له كتاب».

4291  . عمر أبوحفص:«الزُّبالي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ  ، له كتاب يرويه عنه جماعة»; قاله النجاشي.

4292  . عمر بن أبي بَكّار: له روايتان في الكافي(5/344ح1) والتهذيب (7/395ح6).

4293  . عمر بن أبي حَسَنة الجَمّال: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/324ح2).

4294  . عمر بن أبي حفص: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/133ح4) والتهذيب(6/351ح116) يروي عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع.

4295  . عمر بن أبي زياد: قال النجاشي: «الأبزاري، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب يرويه عنه جماعة»  ; وقال الطوسي:« له كتاب». وللصدوق إليه طريق، وله رواية في الكافي (5/81ح5).

*  . عمر بن أبي سلمة: روى عنه في الوسائل (18/317 ح23754) عن العلل، يأتي بعنوان عمر بن أُمّ سلمة الممدوح.

4296  . عمر بن أبي شُبَيْل: روى عنه في الوسائل (25/119 ح31381) عن المحاسن.

4297  . عمر بن أبي شُعْبَة الحلبي: من أصحاب الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، وثّقه النجاشي في ترجمة عبيد الله

---

بن أبي شعبة، وللصدوق إليه طريق، وله أربع روايات في الفقيه و التهذيب.

4298  . عمر بن أبي شَيْبَة: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي.

4299  . عمر بن أبي عمر: روى عنه في الوسائل (2/488 ح2714) عن العلل.

4300  . عمر بن أبي عمرو: روى عنه في الوسائل (1/72 ح162) عن أمالي الطوسي.

4301  . عمر بن أبي غيلان: روى عنه في الوسائل (8/155 ح10289) عن الخصال.

4302  . عمر بن أبي مسلم: من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي(1/511ح18).

4303  . عمر أخو عَذافر: عمر بن عيسى، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الروضة(8/221ح278).

4304  . عمر بن أُذينة: قال الطوسي: «ثقة، له كتاب». و ذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، ووثّقه في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ  ; قال النجاشي: «عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن أُذينة، شيخ أصحابنا البصريين، ووجههم، له كتاب». له أكثر من 482 رواية في الكتب الأربعة.

4305  . عمر بن إسحاق: روى عنه في الوسائل (2/168ح1838) عن طب الأئمّة.

4306  . عمر بن إسماعيل: قال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «الجعفي الكوفي».

4307  . عمر بن إسماعيل بن مجالد: روى عنه في الوسائل (3/266 ح3606) عن المجالس  ; حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب(7/374) تضعيف علماء أهل السنّة إيّاه لأجل رواية حديث«أنا مدينة العلم وعلي بابها» عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس.

4308  . عمر بن أُم سَلَمَة: له رواية عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الكافي (1/529ح4). وهو ربيب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، وكان من خيار أصحابه و من كبار أصحاب أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، وقد كان أميراً على البحرين في دولته  ـ عليه السَّلام ـ ، وشهد معه صفّين.راجع قاموس الرجال (8/156).

4309  . عمر بن أيوب الموصلي: له رواية في التهذيب (1/333ح145).

4310  . عمر بن البَراء: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع في الفقيه (2/408ح2833) والتهذيب(5/471ح300).

4311  . عمر بن بَياض: روى عن أبان بن تغلب، وروى عنه حفص المزني في كامل الزيارات (ب108ح8).

4312  . عمر بن تَوْبَة: أبو يحيى الصنعاني .قال النجاشي: «في حديثه بعض الشيء، يعرف منه وينكر»، ذكره في الكنى من رجاله  ; وقال ابن الغضائري: «ضعيف جداً لا يلتفت إليه». له أربع روايات في الكافي والتهذيب بعنوان أبي يحيى الصنعاني.

4313  . عمر بن تيهان: روى عنه في الوسائل (21/362 ح27308) عن الخصال.

4314  . عمر بن جَبَلة الأحْمسي: له رواية في الكافي (2/126ح7).

4315  . عمر الجُرْجاني: له رواية في الكافي(3/417ح2) والتهذيب (3/10ح33).

*  . عمر بن جعفر: روى عن عبد الله بن محمد، عن محمد بن الوليد، وروى عنه علي بن حاتم في التهذيب (3/136ح32)، لكن في الاستبصار (1/445ح6) محمد بن جعفر، وهو الصحيح كما

---

في معجم رجال الحديث ( 13/24). هو متّحد مع محمد بن جعفر بن بطّة الآتي الّذي ضعّفه في الوجيزة وذكره العلامة في القسم الأوّل.

4316  . عمر بن الحسن الاشناني: روى عنه في الوسائل (14/485 ح19658) عن التهذيب.

4317  . عمر بن الحسن العرزمي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب70ح8) الظاهر اتحاده مع لاحقه.

4318  . عمر بن الحسين العرزمي: روى عنه في الوسائل (14/463 ح19604) عن المصباح.

4319  . عمر بن الحسين بن علي بن مالك: روى عنه في الوسائل (3/234ح3495) عن المجالس.

4320  . عمر بن حفص: وقع في طريق الفقيه إلى أبي سعيد الخدري، له خمس روايات في الكافي والتهذيب. وروى الخليل بن أحمد عنه في الخصال كما في الوسائل (5/337ح6723).

4321  . عمر بن حفص الكلبي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه فضالة بن أيوب في التهذيب (5/318ح75)، لكن في الفقيه(2/500ح3072) حفص بن البختري، بدل عمر بن حفص.

*  . عمر الحَلَبي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وأبان بن تغلب، وروى عنه ابنه أحمد في الكافي والفقيه والتهذيب، وقد مرّتوثيقه بعنوان عمر بن أبي شعبة الحلبي.

4322  . عمر بن حنظلة: أبو صَخْر، العِجْلي البَكْري الكوفي، من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، وقد قال جماعة بوثاقته كالشهيد الثاني، لأجل رواية يزيد بن خليفة في الكافي(3/275ح1) وروايتين منه في حقّه في البصائر والكافي(8/334ح522)، وتلقّي المشهور روايته بالقبول، ورواية الأجلاّء كزرارة وعبد الله بن مسكان وصفوان بن يحيى و عبد الله بن بكير وغيرهم عنه وحسّنه في الوجيزة. له أكثر من 70 رواية في الكتب الأربعة، راجع معجم رجال الحديث (13/27)، وقاموس الرجال (8/167).

4323  . عمر بن خالد، الحنّاط (الخياط): قال النجاشي: «لقبه الأفرق، مولى ثقة، عين، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له روايات». ويأتي عن الطوسي بعنوان عمرو الأفرق، و عمرو بن خالد الأفرق. له رواية في الكافي (2/181ح9).

4324  . عمر بن خالد المخزومي: وقع في طريق الصدوق إلى أسماء بنت عميس في المشيخة.

4325  . عمر بن دينار : روى عنه في الوسائل (21/11ح26382) عن الخصال.

4326  . عمر بن رِباح: (رياح) القَلاّء: روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ووقف، وكل ولده واقفة. ذكره النجاشي في ترجمة أحمد بن محمد بن علي بن عمر. ضعّفه في الوجيزة  ; روى عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه أبو بصير في الكافي، وروى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان في التهذيبين (5/426 ح125، 2/330ح4) بسند صحيح.

4327  . عمر بن الرَّبيع: قال النجاشي: «أبو أحمد البصري، ثقة، يروي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب»  ; وعدّه المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الأعلام و... له رواية في التهذيب (4/163ح32).

4328  . عمر بن رشيد: روى عن داود بن كثير، وروى عنه عبد العظيم الحسني في تفسير القمي.

*  . عمر الرماني = عمر أبو حفص الرماني، الثقة

---

المتقدم، له رواية بهذا العنوان في الكافي (1/311ح16).

4329  . عمر بن زاهر: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وله رواية عنه  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/411ح2).

4330  . عمر بن سالم: قال النجاشي: «صاحب السابُري، كوفي، وأخوه حفص ثقتان، رويا عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، لعمر كتاب يرويه جماعة»  ; وقال الطوسي:« له كتاب»، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه حفص في التهذيب (4/180ح2)، ولكن في الاستبصار حفص بن عمر بن سالم(2/77ح4)، وما في التهذيب أصح لموافقته مع الكافي (4/77ح9) والوافي والوسائل.

4331  . عمر بن سعد(سعيد): روى عن علي بن حماد، وروى عنه نصر بن مزاحم في كامل الزيارات (ب23ح2). روى عنه في الوسائل(11/371ح 15044) عن الأمالي متحد مع عمر بن سعد بن أبي الصيد الأسدي الذي يروي عنه نصر بن مزاحم في كتاب صفين كثيراً.

4332  . عمر بن سَلَمة: له رواية في الكافي(6/344ح1).

4333  . عمر بن سيف الأزدي: روى عنه في الوسائل (17/34 ح21912) عن المجالس.

4334  . عمر الشامي: روى عنه في الوسائل (10/353 ح13588) عن فضائل شعبان.

4335  . عمر بن شَدّاد: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى أبو الحسن عمر بن شداد الأزدي عن عمار بن موسى، وروى عنه ثعلبة في الكافي(7/7ح2) والتهذيب (9/187ح6)، لكن في الفقيه (4/202ح5468) والاستبصار (4/129ح9) عمرو بن شداد.

4336  . عمر بن شُهاب: روى عن رجل عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (2/523ح6).

4337  . عمر صاحب الكَرابيس: روى عنه الصدوق (الفقيه 3/132ح3490) مرسلاً، والشيخ في التهذيب مسنداً (8/270ح16).

4338  . عمر بن صعب: روى عنه في الوسائل (3/260 ح3583) عن المحاسن.

4339  . عمر بن عاصم: قال الطوسي: «له كتاب»، وروى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (4/407ح5).

4340  . عمر بن عبد الجبار: روى عنه في الوسائل (10/317 ح13501) عن أمالي الطوسي.

4341  . عمر بن عبد الرحمان الابار: روى عنه في الوسائل (9/42ح11477) عن الخصال.

4342  . عمر بن عبد العزيز: قال النجاشي: «عربي بصري، مخلط، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «الملقّب بزُحَل، له كتاب». وقال في رجاله:« روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى والبرقي»  ; وقال الكشي عن العياشي عن عبد الله بن حمدويه عن الفضل يقول: «زُحَل أبو حفص، يروي المناكير، وليس بغال». له رواية في تفسير القمي، وثلاثون رواية في الكتب الأربعة  ; ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

4343  . عمر بن عبد الله: روى عنه في الوسائل (6/238 ح7829) عن طبّ الأئمّة.

4344  . عمر بن عبد الله الثقفي: روى عنه إسماعيل بن أبان في تفسير القمي والروضة(8/122ح94).

4345  . عمر بن عبد الله بن طلحة النهدي: روى عن أبيه روايتين في التهذيب(6/21ح4و 6/35ح16).

4346  . عمر بن عبد الله بن يَعْلى: قال النجاشي: «له

---

نسخة يرويها عن أبيه عن جدّه عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ».

4347  . عمر بن عبد الملك الحَضْرَمي: روى عنه في الوسائل (3/74ح3049) عن العلل والمحاسن.

4348  . عمر بن عثمان: روى عن المفضل بن صالح، وروى عنه علي بن مهزيار في تفسير القمي. وروى أحمد بن محمد وإبراهيم بن هاشم عنه في الكافي والتهذيب ثلاث روايات.

*  . عمر بن علي : روى عنه في الوسائل (16/23 ح20862) عن العلل.وهو ابن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ .

*  . عمر بن علي : الذي يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى، أو سَلَمَة بن الخَطّاب، أو سهل بن زياد أو موسى بن الحسن، فهو عمر بن علي بن عمر بن يزيد الآتي.

4349  . عمر بن علي بن أبي طالب ـ عليه السَّلام ـ : قال ابن شهر آشوب قتل في كربلاء، لكن الصحيح ما قاله في فصل آخر. وذكر المفيد أيضاً في إرشاده بقاءَه إلى زمان عبد الملك، وقد خاصم علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ إليه في صدقات أمير المؤمنين. راجع قاموس الرجال (7/212) روى عن أبيه ـ عليه السَّلام ـ روايات في العلل، وقد حكم في معجم الرجال (13/47) بأنّها موضوعة.

4350  . عمر بن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ : أبو حفص الأشرف، ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ . وقال المفيد: «كان فاضلاً جليلاً ورعاً سخيّاً». روى عن أبيه ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي (2/164ح8).

4351  . عمر بن علي بن عبد الله البصري: روى عنه في الوسائل أربع روايات عن العلل والخصال وعيون الأخبار.

4352  . عمر بن علي العبدي: روى عنه في الوسائل (24/69 ح30022و 28/346ح34929) عن كفاية الخزاز و مختصر البصائر.

4353  . عمر بن علي بن عمر بن يزيد: قال النجاشي والطوسي : «له كتاب». روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. ولم يستثن ابن الوليد رواياته عنه. له أربع روايات بهذا العنوان، وأربع بعنوان عمر بن علي في الكافي و التهذيب.

4354  . عمر بن علي بن محمد: روى عنه في الوسائل (15/109 ح20085) عن غارات الثقفي.

4355  . عمر بن عمران: روى عنه في الوسائل (5/439 ح7030) عن العلل.

*  . عمر بن عيسى: روى عن سماعة، وروى عنه الحسين بن سعيد في التهذيب(7/54ح33)، لكن في نسخة منه عثمان بن عيسى، وهو الصحيح الموافق للوسائل والوافي. هو واقفي ثقة.

4356  . عمر بن فرات: قال الطوسي: «كاتب بغدادي، غال، من أصحاب الرضا ـ عليه السَّلام ـ »  ; ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة  ; وقال الكفعمي في مصباحه: «كان بوّاباً للرضا ـ عليه السَّلام ـ ». ولهذا وثقه المامقاني واستشكل في ذلك في قاموس الرجال (8/219).

4357  . عمر بن قِيْس: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحسين بن المنذر في الكافي(1/59ح2)، وفي موضع آخر عمرو بن قيس الماصر (7/175ح11)، وروى في الفقيه(3/356ح4256) بعنوان عمر بن قيس الماصر، وكيف كان اتّحدا أم تعدّدا لا توثيق لهما. بل ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

4358  . عمر الكَلْبي: روى عن أبي الصامت، عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أحمد بن هلال في تفسير القمي.

---

4359  . عمر بن كيسان: روى عنه في الوسائل (15/139 ح20164) عن الكليني.

4360  . عمر بن محمد: له رواية، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/518ح2).

*  . عمر بن محمد: الذي يروي عنه المفيد، متّحد مع عمر بن محمد الزيات المهمل الآتي.

4361  . عمر بن محمد بن الحسن: له رواية في التهذيبين (3/195 ح19و 1/478ح1).

4362  . عمر بن محمد الزَّيات: روى عنه في الوسائل (4/103 ح4629)و (16/312ح21633)عن المجالس.

4363  . عمر بن محمد بن سُلَيم : قال الطوسي: «أبو بكرالمعروف بابن الجُعابي، ثقة، كان حفظة، عارفاً بالرجال من العامّة والخاصّة، وله كتب». لا يخفى خلو بعض النسخ عن التوثيق. وصرّح النجاشي بأنّ اسمه محمد بن عمر بن محمد بن سالم. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

*  . عمر بن محمد بن عبد الرحمان بن أُذينة: = عمر بن اذينة الثقة المتقدم.

4364  . عمر بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين: روى عنه في الوسائل(1/449ح1184) عن رجال النجاشي.

4365  . عمر بن محمد بن يزيد: قال النجاشي: «أبو الأسود، بَيّاع السابري، مولى ثَقيف، كوفي ثقة جليل، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب الحج»  ; وقال الطوسي: «عمر بن يزيد، ثقة، له كتاب». وقال أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «الثقفي مولاهم، البَزّاز الكوفي». وقال في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ : «ثقة، له كتاب».

4366  . عمر بن مَعْمَر بن عطاء بن وشيكة: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/57ح3).

4367  . عمر بن موسى: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابناه محمد وأحمد في الكافي(6/330ح10).

4368  . عمر بن موسى الوَجيهي: قال الطوسي: «زيدي، له كتاب قراءة زيد بن علي ـ عليه السَّلام ـ ».

4369  . عمر بن واقد: روى عنه في الوسائل (3/195 ح3386) عن العيون.

4370  . عمر بن الوليد: روى عن أبي بصير، وروى عنه جعفر بن بشير في التهذيب(1/424ح21) وروى عن سعد الإسكاف وروى عنه عامر بن رباح في الوسائل (1/97 ح232) عن الخصال لكن في الخصال: «عمرو بن الوليد» .

4371  . عمر بن هارون الثقفي: له روايتان عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(9/62ح263) والكافي (6/222ح2).

4372  . عمر بن يحيى: روى عنه أبو محمد الفحام في الوسائل (7/222ح9171) عن أمالي الطوسي.

*  . عمر بن يزيد: مشترك بين عمر بن محمد بن يزيد الثقة المتقدم وعمر بن يزيد الصيقل الآتي  ; وقد استظهر في معجم الرجال(13/63): انّه كلّما ورد عمر بن يزيد بنحو مطلق، فالمراد به الأوّل الثقة دون الثاني. وقد ورد بهذا العنوان في أكثر من 245 رواية.

4373  . عمر بن يزيد بن ذِبْيان الصِّيْقَل: قال النجاشي: «أبو موسى، مولى بني نَهْد، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . ونسب ابن داود توثيقه إلى النجاشي. وقد يقال باتّحاده مع عمر بن محمد بن يزيد المتقدّم كما في قاموس الرجال (8/235)، ولكن الثابت خلافه. راجع معجم الرجال: 13/63.

---

4374  . عمر بن يونس: روى عنه في الوسائل (11/121 ح14406) عن ثواب الأعمال.

*  . عمرو: مشترك بين الثقة وغيره والتمييز بالراوي والمروي عنه.

*  . عمرو بن إبراهيم: وقع في اسناد ثمان عشرة رواية في الكتب الأربعة، والمراد به الأزدي الثقة.

4375  . عمرو(عمر) بن إبراهيم: روى عن علي بن يحيى، وروى عنه إبراهيم بن هاشم في تفسير القمي.

4376  . عمرو بن إبراهيم الأزدي: قال النجاشي: «كوفي ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». له بهذا العنوان رواية في الكافي (3/472ح7).

4377  . عمرو بن إبراهيم الهَمْداني: له ثلاث روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (1/250 ح765) والتهذيبين (2/226ح98 و1/396ح3)، قال في الفقيه: «مجهول».

4378  . عمرو بن أبي خالد: روى عنه في الوسائل (25/291 ح31934) عن طب الأئمّة.

4379  . عمرو بن أبي سلمة: روى عنه في الوسائل (12/269 ح16277) عن أمالي الصدوق.

4380  . عمرو بن أبي الشريك: روى عن فاطمة الزهراء ـ عليها السَّلام ـ في الوسائل(5/88ح6002) عن الأمالي.

*  . عمرو بن أبي عاصم: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه علي بن الحكم في الكافي(2/510ح2)، ولا توثيق له، سواء ثبت اتّحاده مع عمار بن أبي عاصم، أو عمران بن أبي عاصم أم لا.

4381  . عمرو بن أبي عمرو: روى عنه في الوسائل (2/429 ح2551) عن الخصال.

4382  . عمرو بن أبي المقدام = عمرو بن ثابت بن هرمز الحَدّاد. قال النجاشي: «مولى بني عِجْل، روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهم السَّلام ـ ، له كتاب لطيف»  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل والثاني تبعاً لتضعيف ابن الغضائري وتوثيقه إياه. وثقه في قاموس الرجال (8/60) ومعجم رجال الحديث (13/74) وضعّفه الذهبي في ميزان الاعتدال لأنّه رافضي، مات سنة 172 هـ . وهكذا ابن حجر في تهذيب التهذيب (8/9)  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب88ح4) و تفسير القمي، روى عنه ابن أبي عمير، وصفوان، وجعفر بن بشير، و عبد الله بن المغيرة، والأجلاء غيرهم. له أكثر من خمسين رواية في الكتب الأربعة.

4383  . عمرو بن أبي نصر: قال النجاشي: «اسمه زيد، وقيل زياد، مولى السكون، ثمّ مولى يزيد بن فرات الشَّـرْعَبي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وهم أهل بيت، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». له تسع عشرة رواية في الكتب الأربعة.

*  . عمرو الأزرق: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن سنان في الكافي(7/135ح6) و التهذيب (9/329ح6) وصفوان بن يحيى عنه في الفهرست.

4384  . عمرو بن إسحاق: روى عنه في الوسائل (25/196 ح31652) عن المحاسن.

4385  . عمرو بن الأشعث: التميمي، مولاهم الكوفي، له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه جميل، وحمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع، ومنهال، في الكافي (1/277ح2و 2/337ح5و3/238ح9).

*  . عمرو (بن ) الأفْرَق: قال الطوسي: «له كتاب». روى عنه في الكافي(2/181ح9)، و قد مرّ عن النجاشي

---

بعنوان عمر بن خالد الحَنّاط الأفْرَق الثقة، وذكره الشيخ بعنوان عمرو بن خالد الأفرق في رجاله.

4386  . عمرو بن إلياس البَجَلي: قال النجاشي: «كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب»، له رواية في الكافي (4/315ح2) والتهذيبين (5/8ح21 و5/412 ح 80 و2 / 321ح8).

4387  . عمرو بن إلياس بن عمرو بن إلياس البجلي: قال النجاشي: «ابن ابن ذاك، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وهو ثقة».

4388  . عمرو الأَوزاعي: له رواية في الروضة(8/31ح5).

4389  . عمرو الأهوازي: له روايتان عن أبي محمد العسكري ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/328ح3و 1/332ح12).

4390  . عمرو بن أيوب الموصلي: له رواية في التهذيب (1/333ح145).

4391  . عمرو بن البَراء : له أربع روايات عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيبين يروي عنه علي بن الحكم وعبد الكريم بن عمرو.

*  . عمرو بن ثابت =عمرو بن أبي المقدام المتقدم، له تسع عشرة رواية بهذا العنوان في الكتب الأربعة.

4392  . عمرو بن جُبَيْر العَرْزمي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها في ثلاثة مواضع في الكافي (4/152ح5، 5/508ح7، 5/511ح2).

4393  . عمرو بن جُرَيْر: البَجَلي الكوفي من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عيسى القمي في الكافي (5/226ح5) في نسخة، لكن في نسخة منه والوافي والوسائل والتهذيب (6/373ح205): عمرو بن حُرَيث.

*  . عمرو بن جُمَيْع: قال النجاشي:« الأزدي البصري، أبو عثمان، قاضي الري، ضعيف، له نسخة».قال باتحاده مع لاحقه في جامع الرواة وقاموس الرجال (8/72) ومعجم الرجال(13/82)  ; ضعفه الخطيب في تاريخ بغداد (12/191)  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق والباقر ـ عليهما السَّلام ـ ، قائلاً: «ضعيف الحديث». وللصدوق إليه طريق. له 33 رواية في الكتب الأربعة.

4394  . عمرو بن جُمَيْع العَبْدي: ذكره البرقي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له ثلاث روايات عنه ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه يونس وعثمان بن عيسى في الكافي وابن أبي عمير في العلل  ; قال باتحاده مع سابقه في معجم رجال الحديث (13/82) و قاموس الرجال (8/72).

4395  . عمرو بن الحارث: روى عنه في الوسائل (10/491 ح13927) عن فضائل شعبان.

4396  . عمرو بن حُرَيْث: أبو أحمد الصيرفي الأسدي. قال النجاشي:« كوفي مولى ثقة، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ  ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». له ثلاث عشرة رواية في الكافي والتهذيبين.

4397  . عمرو بن الحسن الأُشْناني: له رواية في التهذيب (6/53ح4).

4398  . عمرو بن حَمّاد بن طَلْحَة: روى عنه في الوسائل (15/108 ح20083) عن غارات الثقفي  ; وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب(8/21) مات سنة
222 هـ .

4399  . عمرو بن الحَمِق الخزاعي: من أصحاب النبي، ورجال أمير المؤمنين ـ عليهما السَّلام ـ وأصفيائه وخواصّه، وأمره أشهر من أن يذكر. راجع قاموس الرجال

---

(8/82) ومعجم رجال الحديث(13/87). ذكره في تهذيب التهذيب (8/22).

*  . عمرو بن خالد: منصرف إلى الواسطي. له تسع وسبعون رواية في الكتب الأربعة.

4400  . عمرو بن خالد، أبو خالد الواسطي: قال النجاشي: «له كتاب كبير». وقال الطوسي : «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «بَتْري». وذكر الكشي عن ابن فضال: «انّه ثقة».

4401  . عمرو بن خالد الأعْشى: قال الطوسي: «له كتاب». وعدّه في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .قال في قاموس الرجال (8/92): «له رواية في الكافي (2/362ح1)».

4402  . عمرو بن خالد بن طَلْحَة: القَنّاد، له رواية في التهذيب (9/361ح9). الظاهر اتحاده مع عمرو بن حماد بن طلحة القناد المتقدم.

4403  . عمرو بن خَليفَة العَبْدي: روى عنه في الوسائل (2/90 ح1572) عن ثواب الأعمال.

4404  . عَمْرو بن دينار : له روايتان في الوسائل عن الأمالي. ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «المكي، أحد أئمّة التابعين، وكان فاضلاً عالماً ثقة». ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال وابن حجر في كتبه ، مات سنة 125.

*  . عمرو بن الرَّبيع: أبو أحمد النصري، روى عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب(3/33ح32)، وفي بعض النسخ: عمر بن الربيع وهو الصحيح، وقد مرّتوثيقه.

4405  . عمرو بن زياد: له روايتان في التهذيب(6/106ح1) والفقيه (4/398ح5853).

4406  . عمرو بن سالم: قال الطوسي: «له كتاب». روى عنه في الكافي(4/77ح9).

*  . عمرو بن سعيد: مشترك بين جماعة، لكن حيث اطلق ينصرف إلى المدائني الثقة، له 324 رواية في الكتب الأربعة.

4407  . عمرو بن سَعيد الراشدي: روى عنه في تفسير القمي، وفي بعض النسخ عمران بن سعيد الراشدي.

4408  . عمرو بن سعيد المدائني: قال النجاشي: «ثقة، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة». وقال الطوسي: «له كتاب». وقال في الغيبة: «كان فطحياً». له بهذا العنوان 48 رواية في الكتب الأربعة.

4409  . عمرو بن سعيد بن هِلال الثقفي: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، أُسند عنه ، له خمس روايات عنهما  ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي والتهذيبين يروي عنه زيد الشحام وعمر بن يزيد وأبي كهمس، وقد يستدل على وثاقته برواية زرارة (وسائل الشيعة: 4/144 ح4753) التهذيب(2/22) حيث إنّه كان رسول أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في إبلاغ حكم وقت الظهر إلى زرارة، راجع قاموس الرجال (8/105) واستشكل في ذلك في معجم رجال الحديث (13/102)، و حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (8/35) اختلاف علماء أهل السنة في شأنه.

4410  . عمرو بن سُفيان الجُرْجاني: روى عنه في الوسائل (11/350 ح14991) عن الخصال.

*  . عمرو بن السَّمْط: روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان بن مهران في الفقيه (3/29 ح3261) وفي بعض النسخ عامر بن السمط وهو الصحيح، لكن لا توثيق لهما.

4411  . عمروبن سهل: روى عنه في الوسائل (6/480 ح8493) عن ثواب الأعمال والخصال.

4412  . عمروبن سيف الأزدي: روى عنه في الوسائل

---

(17/34 ح21912) عن أمالي الطوسي.

4413  . عمرو الشامي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/65ح1) والتهذيب(4/192ح147) يروي عنه عبد الله بن المغيرة من أصحاب الإجماع الثالث.

*  . عمرو بن شَدّاد الأزدي: أبو الحسن ، له رواية في الفقيه (4/202ح5468) والاستبصار(4/121ح9)، لكن في الكافي(7/7ح2) و التهذيب(9/187ح6) بعنوان عمر بن شَدّاد.وكلاهما بلا توثيق.

4414  . عمرو بن شِمْر: قال النجاشي: «أبو عبد الله الجُعْفي، عربي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ضعيف جداً ، زيد أحاديث في كتب جابر الجعفي ينسب بعضها إليه، والأمر ملبّس»  ; قال الطوسي: «له كتاب».وذكره أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; وروى عنه في كامل الزيارات (ب14ح6) وتفسير القمي، ووثّقه المحدّث النوري في المستدرك لأجل رواية خمسة من أصحاب الإجماع والأجلاّء عنه واعتماد المفيد عليه. له أكثر من 176 رواية في الكتب الأربعة.

4415  . عمرو بن شِمْر اليماني: يرفع الحديث إلى علي ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/91ح15).

*  . عمرو بن شهاب = عمر بن شهاب، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي(2/532ح6).

*  . عمرو صاحب الكرابيس: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(8/270ح16).

*  . عمرو بن عاصم: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي(4/407ح5)، وفي المطبوع منه عمر بن عاصم، وهو الصحيح، لأجل انّ راوي كتاب عمر بن عاصم ابن أبي عمير.

4416  . عمروبن عبد الغفار: روى عنه في الوسائل (10/491 ح13927) عن فضائل شعبان.

4417  . عمرو بن عُبَيْد البصري: من متكلّمي المعتزلة، وقد ناظره هشام بن الحكم بالبصرة، روى المناظرة في الاحتجاج والكافي(1/169ح3) وغيرهما . توفي عمرو بعد سنة 142 هـ . حكى ابن حجر تضعيفه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب(8/62).

*  . عمرو بن عثمان: وقع في اسناد 191 رواية في الكتب الأربعة، مشترك .

4418  . عمرو بن عثمان التميمي: روى عنه في الوسائل عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ (11/434ح15188) عن معاني الأخبار.

4419  . عمرو بن عثمان الثقفي: قال النجاشي: «الخزاز، وقيل: الأزدي، أبو علي، كوفي، ثقة، وكان نقي الحديث، صحيح الحكايات، له كتب». وقال الطوسي: «له كتاب».

4420  . عمرو بن عثمان الجُهَني الكوفي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/148ح10).

4421  . عمرو بن عثمان الحِمْصي: روى عنه في الوسائل (1/23 ح25) عن الخصال.

*  . عمرو بن عثمان الخزاز = عمرو بن عثمان الثقفي، له تسع روايات في الكتب الأربعة.

4422  . عمرو بن عثمان الرازي: روى عن أبي الحسن الأوّل، وروى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب في كامل الزيارات(ب105ح1).

4423  . عمرو بن عَكْرَمة: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/666ح1).

*  . عمرو بن علي بن الحسين: روى عنه في الوسائل (3/238ح 3508) لكن الأصح عمر بن علي بن

---

الحسين الثقة المتقدّم.

4424  . عمروبن عمير: روى عنه في الوسائل (25/138 ح31444) عن المحاسن.

4425  . عمرو بن عون: روى عنه في الوسائل (4/237ح 5025)، وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (8/76).

4426  . عمرو بن عيسى: له رواية في الكافي(6/365ح4).

4427  . عمرو بن قيس: يروي عن أُمية بن يزيد عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الوسائل (29/29ح35071).

4428  . عمرو بن قيس: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/175ح7). ولعلّه عمرو بن قيس الماصر الذي يروي عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/175ح11) والفقيه (3/356ح4256). ضعّفه في الوجيزة.

4429  . عمرو بن قيس المَشْرقي: ذكره الشيخ في رجال الحسن والحسين ـ عليهما السَّلام ـ وروى عنه الكشي إباءه عن نصرة أبي عبد الله الحسين و رواها الطبري في تاريخه (5/419) عن الضحاك بن عبد الله المشرقي.

4430  . عمرو بن كِيْسان: له رواية في الروضة (8/381ح576) قد مرّ بعنوان عمر بن كيسان.

4431  . عمرو المتطبب: له ست روايات في الكافي والتهذيب. يروي عنه عبد الله بن أيوب و محمّد بن عبد الله.

4432  . عمرو بن محمد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ورواية عن عيسى بن يونس في الكافي (1/125ح3) لكن في موضع آخر منه(4/197ح1) محمد بن عمر بن محمد.

4433  . عمرو بن المُخْتار: روى عن إسحاق بن بشر، وروى عنه علي بن زكريا العَدْوي في كامل الزيارات (ب22ح5).

4434  . عمرو بن مدرك الطائي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/125ح6).

4435  . عمرو بن مُرّة: روى عن عبد الله بن سلمة، وروى عنه الحجال في كامل الزيارات(ب14ح5).

4436  . عمرو بن مَرْزوق: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عمرو بن عثمان في كامل الزيارات(ب82ح7) والوسائل (8/532 ح11372).

4437  . عمرو بن مَروان: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي، واستظهر في معجم رجال الحديث (13/126): اتحاده مع عمرو بن مروان اليشكري، الذي قال في حقّه النجاشي في ترجمة أخيه : «عمار بن مروان وأخوه عمرو، ثقتان».

4438  . عمرو بن مُسْلم: له رواية في الكافي(5/514ح1).

4439  . عمرو بن مُصْعَب: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وله أربع روايات في الكافي، روى عنه جميل و ابن بكير. من أصحاب الإجماع وغيرهما.

*  . عمروبن معمر بن وشيكة: له رواية في الكافي (6/57ح3) عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، مرّ بعنوان عمر بن معمر المهمل.

4440  . عمرو بن مُفْلس: روى عنه في الوسائل (27/188ح 33564) عن الأمالي.

4441  . عمرو بن المِنْهال: قال النجاشي: «القِيسي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، وله ولدان»، ووثقه في ترجمة ابنه الحسن. وقال الطوسي: «له كتاب».

*  . عمرو بن ميمون: قال الطوسي: «كنيته أبو المقدام،

---

له كتاب حديث الشورى، وكتاب المسائل»، وقد مرّ بعنوان عمرو بن أبي مقدام وعمرو بن ثابت.

4442  . عمرو بن النُّعْمان الجُعفي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/324ح5).

4443  . عمرو بن نَهْيِك: النخعي الكوفي، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ورواية عن سلام المكي، في الكافي (2/61ح6) والتهذيب(2/106ح172).

4444  . عمرو بن هارون الثقفي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/22ح2).

4445  . عمرو بن هُبَيْرَة: روى عن الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، وروى عنه العوام (القوام) في كامل الزيارات(ب22ح5).

4446  . عمرو بن هِشام: روى عن رجل من أصحابنا عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب5ح1).

4447  . عمرو بن هِلال: أبو مريم، له رواية عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/137ح1).

*  . عمرو بن يحيى بن سالم: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وقد روى عنه ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(2/46ح17) والاستبصار (1/297ح9)، وقد استظهر في معجم الرجال (13/132): انّه مَعْمَر بن يحيى، بقرينة نسخة والكافي والوسائل. وروى عن الحسن بن محبوب، وروى عنه علي بن الحسن بن فضال في الاستبصار (4/164 ح15)، لكن في التهذيب (9/314ح49) عمرو بن عثمان بدله، وهو الصحيح، لعدم إمكان رواية ابن فضال عمّن يكون من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . متحد مع عمرو بن عثمان الخزاز الثقة المتقدم.

*  . عمرو بن يزيد: له ثلاث روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/83ح1، 3/242ح3، 3/254ح14). لكن في المرآة في جميع المواضع عمر بن يزيد، وهو الصحيح.

4448  . عمرو بن اليَسَع: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب». روى عنه في الوسائل(3/230ح3484) عن علل الشرائع وأمالي الصدوق.

*4449  . عِمْران : مشترك بين الثقة وغيره يعرف بالراوي والمروي عنه. له ثمان روايات.

4450  . عِمْران بن أبي عاصم: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه علي بن الحكم في الكافي(2/511ح2)، ولكن في التهذيب(7/232ح34)عمران بن عاصم، وكيف كان لا توثيق له.

4451  . عمران بن إسحاق الزَّعْفَراني: من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(1/389ح2)  ; وقال الطوسي في الاستبصار(2/76ح2): عمران الزعفراني مجهول.

4452  . عمران بن إسماعيل: قال النجاشي: «له كتاب». له رواية عن أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/552ح9) و التهذيبين(4/56ح9و2/34ح3).

*  . عِمْران الأشعري: روى عن زَرْعة، وروى عنه الحسين بن محمد في التهذيب(4/303ح5)، لكن في الاستبصار (2/137ح4): الحسين بن محمد بن عمران الأشعري، وهو الصحيح. مرّ توثيقه.

4453  . عمران بن أعين: له رواية في الكافي(1/398ح4).

4454  . عِمْران البرقي: قال النجاشي: «الجُبائي، أبو محمد، له كتاب خلق الخلق».

4455  . عمران الجعفري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (7/236ح50).

4456  . عمران بن حُصَيْن: من رجال النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وروى عنه  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه بكر بن عبد الله المُزنَي في كامل الزيارات (ب14ح2). قال الفضل: «هو من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ »  ; وفي جامع الأُصول (14/563) من كتب العامّة:

---

«كان من فضلاء الصحابة وفقهائهم»، مات سنة 52 هـ .

*  . عمران الحلبي: له أكثر من 22 رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكتب الأربعة، وروى عنه حمّاد بن عثمان، ويأتي توثيقه عن النجاشي والمفيد بعنوان عمران بن علي بن أبي شعبة.

4457  . عمران بن حمران الأَذْرُعي: قال النجاشي:« روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ».وقال الطوسي: «له كتاب». له روايتان عن أبي الحسن والعبد الصالح ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين.

*  . عمران الزعفراني: له ثمان روايات عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وهو متّحد مع عمران بن إسحاق الزعفراني المجهول المتقدم.

4458  . عمران بن شفاء الأصْبَحي: قال النجاشي: «كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ».وذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

*  . عمران بن عاصم= عمران بن أبي عاصم المهمل.

4459  . عمران بن عبد الله القمي: روى في حقّه الكشي روايات كلّها ضعاف. له رواية في التهذيب (6/174ح23).

4460  . عمران بن عطاء: روى عنه في الوسائل (7/215 ح9147) عن ثواب الأعمال.

4461  . عمران بن عَطِيّة: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/187ح1).

4462  . عمران بن علي بن أبي شُعْبَة الحلبي: وثّقه النجاشي في ترجمة ابن عمّه أحمد بن عمر بن أبي شعبة، وأخيه عبيد الله بن علي، وعدّه المفيد من الفقهاء والاعلام، له روايات في الكافي .

4463  . عمران القمي: روى عنه في الكافي(3/438ح10) لكن في التهذيب(3/217ح47) رواها عن عمران بن محمد بن عمران القمي و هو الصحيح ويأتي توثيقه.

4464  . عمران بن محسن: روى عنه في الوسائل (7/20 ح8595) عن أمالي الطوسي.

4465  . عمران بن محمد بن أبي ليلى: روى عنه في الوسائل (15/56ح19980) عن غارات الثقفي.

4466  . عمران بن محمد بن عمران: قال النجاشي والطوسي: « الأشعري القمي، له كتاب»  ; وذكره الطوسي أيضاً في رجال الرضا قائلاً: «ثقة». له روايات عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيبين.

4467  . عمران بن مُسْكان: قال النجاشي: «أبو محمد، كوفي، ثقة». وقال الطوسي: «له كتاب».

4468  . عمران بن موسى بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (23/262 ح29526) عن عيون أخبار الرضا.

4469  . عمران بن موسى الأشعري: قال النجاشي: «الزيتوني، قمي ثقة. له كتاب نوادر كبير». واستظهر في معجم الرجال (13/ 150) اتحاد الزيتوني مع الأشعري. له أكثر من ثلاثين رواية في الكتب الأربعة.

*  . عمران بن موسى الخَشّاب: الظاهر وقوع السقط في سند التهذيب(6/37ح20)، والمراد عمران بن موسى عن الحسن بن موسى الخشاب. كما في رجال النجاشي في ترجمة الحسن بن موسى.

4470  . عمران بن مِيْثَم بن يحيى الأسدي: قال النجاشي: «مولى ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ». ذكره الطوسي في رجال السجاد والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . له رواية في الكافي(7/185ح1) و التهذيب (10/9ح23). وروى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/200ح241).

---

*  . عمران الميثمي: روى عنه في كامل الزيارات (ب50ح2)، وهو متّحد مع عمران بن ميثم الثقة المتقدم. روى عنه في الوسائل أيضاً (14/424ح19513).

4471  . عمران بن هيثم: روى عن مالك بن ضَمْرَة، وروى عنه أبو الجارود في تفسير القمي.

4472  . العَمْرَكي بن علي: قال النجاشي: «أبو محمد البُوفَكي، شيخ من أصحابنا، ثقة، روى عنه شيوخ أصحابنا، له كتاب الملاحم»  ; ذكره الطوسي في رجال العسكري، له روايات كثيرة تبلغ 149مورداً بهذا العنوان في الكتب الأربعة وبعنوان البوفكي.

4473  . عمير: روى عنه في الوسائل (2/404ح2474) عن أمالي الطوسي.

4474  . عُمَيْر بن عبد عمرو: المعروف بذي اليدين، روى عنه في الفقيه(1/360ح1031) قصة نوم النبي  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ  ، وهو ذو الشمالين.

4475  . عمير بن المأمون: روى عنه في الوسائل (5/197 ح6320) عن المحاسن عن الحسين بن علي ـ عليهما السَّلام ـ  .

4476  . عُمَيْر بن مُتَوَكل: روى عن أبيه ، عن يحيى بن زيد، دعاء الصحيفة.

4477  . عُمَير بن ميمون: روى عنه في الوسائل (6/461 ح8446) عن الخصال عن الحسن بن علي ـ عليهما السَّلام ـ .

4478  . عُمَيْرَة: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه حَسّان الجَمّال في الكافي(2/398ح5).

*  . عَنْبَسَة: مشترك بين عَنْبَسَة بن بِجاد، وعنبسة بن مصعب، هما من رجال صفوان بسند صحيح، وقع في أربعة عشر مورداً في الكتب الأربعة.

4479  . عنبسة بن بِجاد: قال النجاشي:« العابد، مولى بني أسد، كان ثقة قاضياً، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وقال الكشي: حمدويه، قال: «سمعت أشياخي يقولون: كان خيّراً فاضلاً». ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل ووثّقه في الوجيزة  ; له روايتان في الروضة بهذا العنوان، وبعنوان عنبسة العابد 12 رواية في الكافي والتهذيب.

4480  . عَنْبَسَة بن سعيد: روى مرفوعاً عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الكافي (6/489ح6) والصدوق في ثواب الأعمال كما في الوسائل(2/119ح1666).

4481  . عنبسة بن مُصْعَب العِجْلي: ذكره في رجال الباقر والصادق و الكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب78ح2). وقال الكشي: قال حمدويه: «ناووسي واقفي على أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ » ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة  ; وقال الوحيد: «عدّه جميل من أصحابنا في رواية صحيحة رواها الطوسي والكليني(5/512ح8)» . له أكثر من 51 رواية في الكتب الأربعة، وفيها رواية ابن أبي عمير (الفقيه3/420ح4463) وصفوان (الكافي 6/143ح9) عنه بسند صحيح ورواية أبان بن عثمان و ابن مسكان وابن بكير وغيرهم من الأجلاء عنه.

4482  . عنبسة الوَرّاق: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/122ح4).

4483  . عَنْتَرَة: له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/294ح450). وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (8/145).

4484  . عِنْوان البصري: روى عنه في الوسائل (27/172 ح33524) عن الذكرى.

4485  . العَوّام بن حَوشَب الشَّيْبانيّ: قال النجاشي:« روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». قال ابن حجر:

---

«أبو عيسى الواسطي، ثقة، ثبت فاضل، مات سنة 148 هـ ».

4486  . العَوّام بن الزُّبَيْر: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/106ح3).

4487  . عوف: له رواية عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في التهذيب (4/152ح4).

4488  . عَوْن: له رواية في الكافي(2/566ح9).

4489  . عَوْن بن جَرير: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب». له روايتان في الكافي(6/222ح2) والتهذيب (9/62ح263).

4490  . عون بن جعفر المَخْزُومي: روى عنه في الوسائل (4/221ح4975) عن العلل.

4491  . عون بن سالم: قال النجاشي:« كوفي ثقة، قليل الحديث، له كتاب».

4492  . عون بن سعد: مولى الجعفري، له رواية في الكافي (2/568ح18).

4493  . عون بن عبد الله بن مسعود: روى عنه في الوسائل (2/402 ح 2469) عن المجالس  ; حكى توثيقه ابن حجر عن علماء أهل السنة(8/153) مات بعد سنة 110 هـ .

4494  . عون بن عُمارَة: روى عنه في الوسائل (9/39 ح11471) عن الخصال  ; ضعّفه ابن حجر في تهذيب التهذيب(8/154) مات سنة 212 هـ .

4495  . عون بن محمد: روى عنه في الوسائل (2/432ح2563) عن طب الأئمّة و عيون الأخبار (15/335 ح20672).

4496  . عون بن معين القَلانْسي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(2/343ح1) وفي الوسائل (12/260 ح16249) عن عيون الأخبار.

4497  . عَيّاش بن يزيد: روى عنه في الوسائل (5/420 ح6979) عن معاني الأخبار.

*  . عياض: روى عنه المنقري عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/108ح11) لكن الأصح بقرينة الروايات فضيل بن عياض. هو ثقة عامي

4498  . عَيّاض بن عَيّاض: روى عنه في أمالي الطوسي.

4499  . عِيْثَم بن أسْلَم: من أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي بصير، ومعاوية بن عمار، وروى عنه محمد بن سليمان الديلمي في الكافي (1/278ح3و 3/397ح2) والتهذيب (2/203ح4)، وقد ورد في الروضة (8/49ح10) بعنوان عيثم بن أشيم، وهو تحريف أسلم.

4500  . عِيْثَم بن سليمان: له رواية في الروضة (8/233ح306).

4501  . عِيْثَمَة: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/428ح1) والتهذيب(9/123ح264).

4502  . العيزار: روى يونس عنه في الوسائل (1/222ح566) عن العلل هكذا في طبع آل البيت لكن في طبع الرباني عن الغير.

*  . عيسى: مشترك، وقع في ستة موارد.

4503  . عيسى بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (7/478 ح9303) عن ثواب الأعمال.

4504  . عيسى بن أبي منصور: ذكره الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ بعنوان القرشي، وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ بعنوان الكوفي. وذكره المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الأعلام  ; وقال الكشي : «عيسى بن أبي منصور شَلْقان، واسم أبيه صَبيح». وقد روى روايات، بعضها صحيحة عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ «انّه من خيار الدنيا والآخرة». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ووثقه

---

في الوجيزة. وقد ورد بهذا العنوان في 13 رواية بعنوان عيسى بن صبيح وعيسى شلقان في الروايات.

4505  . عيسى بن أبي الورد: له روايتان في الكافي (6/310ح1 و6/369ح3).

4506  . عيسى بن أحمد بن عيسى: قال النجاشي: «أبو موسى، السُرّمَن رآئيّ، روى عن الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، له نسخة». وذكره الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه في الغيبة.

4507  . عيسى بن أعين: قال النجاشي:« الجَريري الأسدي، مولى كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ». قال الطوسي: «له كتاب». وللصدوق إليه طريق، له ثلاث روايات في الكافي (4/465ح8) والفقيه (3/301ح4080) والتهذيب (6/380ح237).

4508  . عيسى بن أيّوب: له سبع روايات في الكافي يروي عنه أبو علي الأشعري.

4509  . عيسى بن بشير: له ثلاث روايات في الكافي (2/91ح13 و2/331ح5) والتهذيب(3/72ح3).

4510  . عيسى بن جعفر العلوي: روى عنه في الوسائل (7/218 ح9158و16/23ح20862) عن المحاسن والعلل.

4511  . عيسى بن جعفر بن عيسى: له رواية عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(5/441ح8) والتهذيب (7/320ح28) والاستبصار(3/199ح5).

4512  . عيسى بن حَسّان: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/342ح18) والتهذيب(9/82ح84).

4513  . عيسى بن حَمْزَة: قال النجاشي: «المدائني، الثقفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة»  ; ذكره الشيخ الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . له رواية في الكافي(6/461ح7) و التهذيب (2/215ح55).

4514  . عيسى بن داود النَّجّار: قال النجاشي: «كوفي، من أصحابنا، قليل الرواية، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ  ، له كتاب التفسير».

4515  . عيسى بن راشد: قال النجاشي: «كوفي ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، يعرف بـ(ابن كازر)، له كتاب يرويه جماعة». روى عنه في كامل الزيارات (ب65ح14) والكافي (3/174ح3).

4516  . عيسى بن رَغْبَة: روى عنه في الوسائل (15/292 ح20547) عن المجالس.

4517  . عيسى بن رَوْضَة: حاجب المنصور، قال النجاشي: «كان متكلماً جيد الكلام، وله كتاب في الإمامة» حسّنه في الوجيزة.

4518  . عيسى بن زيد: له رو اية رواها في موضعين من الكافي وموضعين من التهذيب.

4519  . عيسى بن زيد بن علي ـ عليه السَّلام ـ : أبو يحيى، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «أسند عنه»، روى الكليني رواية ضعيفة تظهر منها جرأته على الله (الكافي 1/362ح 17).

4520  . عيسى بن السَّرِيّ: قال النجاشي: «أبو اليَسَع الكرخي، بغداديّ، مولى، ثقة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . له رواية في الكافي (2/19ح6، 2/21ح9).

4521  . عيسى بن سليمان: روى عنه عثمان بن أبي غيلان في الوسائل (6/174ح7664).

4522  . عيسى بن سليمان: روى عنه في كامل الزيارات (ب92ح4)، وله رواية في الكافي(5/466ح4) و التهذيب (7/267ح75).

4523  . عيسى بن سليمان النحاس: روى عنه الوشاء عن

---

المفضل بن عمر في الكافي(1/537ح2).

4524  . عيسى بن سليمان بن عبد الملك: روى عنه في الوسائل (8/155ح10289) عن الخصال.

4525  . عيسى بن سوادة: روى عنه في الوسائل (11/80 ح14292) عن المحاسن.

4526  . عيسى بن سِيْفي(شقفي): كان ساحراً فتاب، له رواية في الكافي(5/115ح7) والفقيه (3/180 ح3677) والتهذيب(6/364ح164).

*  . عيسى شَلقان: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . قال الكشي عن حمدويه: «إنّ عيسى خيّـر فاضل، وهو المعروف بشلقان، وهو ابن أبي منصور». وقد مرّ له روايتان بهذا العنوان.

4527  . عيسى بن صَبِيح: قال النجاشي:«العَرْزَمِيّ: عربيّ صليب، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ». وقال الطوسي: «له كتاب»  ; وقد يقال باتّحاده مع عيسى بن أبي منصور وتغايره، لكن لا ثمرة فيه لأنّهما ثقتان. له أربع روايات في التهذيبين.

4528  . عيسى بن الضَّحّاك: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي. يروي عنه عثمان بن عيسى من أصحاب الإجماع الثالث(2/329ح4).

4529  . عيسى الضَّرير(الضعيف): له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(7/276ح4و 7/295ح1) والفقيه (4/95ح 5162) والتهذيب (10/163ح31). هو غير متّحد مع عيسى بن المستفاد الآتي، لأنّه يروي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وهو يروي عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ .

4530  . عيسى بن عبد الرحمان: له روايتان في الكافي (1/476ح1 و6/351ح6).

*  . عيسى بن عبد الله : مشترك بين جماعــة، يعـرف بالراوي والمروي عنه. وقع في 27 مورداً في الكتب الأربعة.

4531  . عيسى بن عبد الله بن سَعْد: قال النجاشي: «الأشعريّ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، وله مسائل للرضا ـ عليه السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي: «له مسائل». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «روى عنه أبان»  ; وذكره المفيد في حواري أهل البيت. وذكر الكشي رواية صحيحة في مدحه وانّه من أهل البيت. ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل، قال في الوجيزة «ممدوح». له روايات بعنوان عيسى بن عبد الله القمي في الكافي والتهذيب.

4532  . عيسى بن عبد الله القرشي: روى عنه في الوسائل (2/351 ح2336) عن العلل.

4533  . عيسى بن عبد الله بن محمد بن عُمر: العَلَوي، العُمَري، قال النجاشي: «له كتاب يرويه جماعة». وقال الطوسي: «له كتاب»  ; روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه في كامل الزيارات(ب13ح1)، له روايات في الكافي والتهذيب.

*  . عيسى بن عبد الله الهاشمي: قال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . وهو متحد مع سابقه بقرينة الراوي والمروي عنهما. له بهذا العنوان تسع روايات في الكتب الأربعة.

4534  . عيسى بن عبيد بن يقطين: روى عنه ابنه محمد بن عيسى بن عبيد في الكافي(6/325ح5).

4535  . عيسى بن عَطِيَّة : له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/460ح2) والتهذيب(8/292ح74).

4536  . عيسى بن عمر: مولى الأنصار، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين(1/347ح12، 1/89ح1).

4537  . عيسى بن عمران: روى عنه في الوسائل (11/126 ح14423) عن التهذيب.

4538  . عيسى الفرّاء: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى

---

عنه جعفر بن بشير، و ابن أبي عمير (4/404 ح5870)، والبزنطي، بسند صحيح (الكافي 2/263ح15) الحسن بن علي بن فضال وعبد الله بن بكير من أصحاب الإجماع، وله روايات ثمان في الكافي والفقيه والتهذيب.

4539  . عيسى بن القاسم: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان في التهذيب(9/54ح224)، لكن في الكافي (6/231ح2) عيص بن القاسم، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.

4540  . عيسى القَطّان المدائني: له رواية في الكافي (2/652ح3).

*  . عيسى القمي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له أربع روايات بهذا العنوان، يروي عنه أبان بن عثمان، وقد مرّ توثيقه في عنوان عيسى بن عبد الله.

4541  . عيسى بن محمد: له روايتان في التهذيب (3/255ح24) والكافي(4/202ح3).

4542  . عيسى بن محمد بن علي بن جعفر: روى عنه في الكافي (1/336ح2).

4543  . عيسى بن المُسْتَفاد: قال النجاشي:« أبو موسى البَجَليّ، الضرير، روى عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ ، ولم يكن بذاك، له كتاب الوصية». وقال الطوسي: «له كتاب»  ; وقال ابن الغضائري: « هو في نفسه ضعيف». له رواية في الكافي (1/281ح4) ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

4544  . عيسى بن موسى النجار: روى عنه في الوسائل (17/330 ح22687) عن معاني الأخبار.

4545  . عيسى بن مِهْران: قال النجاشي: «المُسْتَعْطِف أبو موسى، له عدّة كتب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». له روايتان في التهذيب (10/234ح59 و10/262 ح68) روى عنه البزنطي بسند صحيح .

4546  . عيسى بن نَصْر: أبو عقيل، روى مكاتبة علي بن زياد الصيمري إلى صاحب الدار ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/524ح27).

4547  . عيسى النِّهْريري: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . له رواية في الكافي(2/237ح25).

4548  . عيسى والد سليمان بن عيسى: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب96ح4).

4549  . عيسى بن الوليد: روى عنه في الوسائل (25/186ح 31617) عن المحاسن.

4550  . عيسى بن الوليد الهَمْداني: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب».

4551  . عيسى بن هشام: قال النجاشي: «له كتاب». له رواية في الروضة (8/276ح417) وأربع روايات في الوسائل.

4552  . عيسى بن يونس: روى علي بن خشرم عنه في الوسائل (2/51ح1450) عن الخصال.

4553  . عيسى بن يونس الاوزاعي: له رواية في الكافي (5/35ح1) والصحيح عيسى بن يونس عن الأوزاعي بقرينة الروايات.

4554  . عيسى بن يونس بُزُرْج: من رجال الصادق والكاظم  ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في الكافي والفقيه والتهذيب خمس روايات، وللصدوق إليه طريق فيه حماد بن عثمان.

4555  . العيص: وقع في عشرين مورداً، ومنصرف إلى عيص بن القاسم الثقة.

4556  . العيص بن أبي مهيبة: روى عنه في الوسائل (1/334 ح789) عن العلل.

4557  . عِيْص بن القاسم البَجَليّ: قال النجاشي: «كوفي، عربيّ، يكنّى أبا القاسم، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي: «له

---

كتاب». له مائة وخمسون رواية في الكتب الأربعة.

4558  . العِيْص بن محمد: له رواية في التهذيب (8/301ح109).

*  . عُيَيْنَة: روى عن إبراهيم بن ميمون، وروى عنه عبد الله بن المغيرة في التهذيبين(3/297ح10، 1/440ح1)، وهو متّحد مع عيينة بن ميمون الآتي.

*  . عيينة بيّاع القصب: له روايات في الكافي والتهذيب، متّحد مع عيينة بن ميمون الثقة الآتي.

4559  . عُيَيْنَة بن مهران: روى عنه في الوسائل (25/184 ح31608) عن المحاسن.

4560  . عُيَيْنَة بن ميمون البجلي: قال النجاشي: «بيّاع القَصَب، ثقة، عين، مولى بجيلة». وقال الطوسي: «مولاهم القصباني»  ; روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب59ح3) والتهذيبين، وروى عن أبي بصير وإبراهيم بن ميمون، وروى عنه أحمد بن محمد وعبد الله بن المغيرة في الكافي.قد مرّ بعنوان عتيبة بن ميمون أيضاً.

غ

*  . غالب: له سبع روايات في الكافي والتهذيب، الذي روى عنه ابنه فهو «غالب الأسدي» الآتي بقرينة رواية الكافي (4/15ح4)، والذي يروي عنه الحجال فهو «غالب بن محمد» بقرينة رواية الكافي (2/331ح2). وأمّا الّذي روى عنه ابن فضال عن رفاعة في الوسائل فهو غالب بن عثمان الثقة بقرينة الراوي والمروي عنه .

4561  . غالب أبو الهذيل = غالب بن الهذيل: الشاعر الأسدي الكوفي: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ، له أربع روايات في الكافي والتهذيب. يروي عنه حماد بن عثمان من أصحاب الإجماع وابنه عبد الله بن غالب الأسدي.

4562  . غالب بن عبد الله: أبو عاصم الكوفي، له رواية في الكافي (2/522ح1).

*  . غالب بن عثمان: قال الطوسي: «له كتاب». وقال في

---

رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ : «واقفي». وروى عنه في كامل الزيارات (ب13ح14)، واستظهر في معجم رجال الحديث (13/222) اتّحاده مع لاحقه. له 21 رواية، يروي عنه ابن فضال و أحمد بن الحجال.

4563  . غالب بن عثمان المِنْقَري: قال النجاشي: «مولى، كوفي، سَمّال بمعنى كَحّال، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب يرويه عنه جماعة»  ; وقال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «غالب بن عثمان المنقري مولاهم، السَّمّـال الكوفي».

4564  . غالب بن عثمان الهمداني: قال النجاشي:«الشاعر كان زيدياً، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ » قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «مات سنة 166و له 78 سنة، كوفي أسند عنه» ضعّفه في الوجيزة. وذكره العلاّمة في القسم الثاني.

4565  . غالب بن عيسى: روى عنه في الوسائل (25/248 ح31825) عن المحاسن، يروي عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع على قول.

4566  . غالب بن محمد: روى عمّن ذكره، عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحَجّال في الكافي (2/331ح2).

4567  . غانم بن أُمّ غانم: الذي كانت عنده حصاة ختم عليها علي والحسن والحسين ـ عليهم السَّلام ـ ، ذكره في المناقب.

4568  . غانم الهِنْدي: أبو سعيد، روى عن صاحب الزمان  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/515ح3).

4569  . غرة بن دينار الرِّقي: له رواية في الكافي (2/107ح2).

*  . غَزْوان : روى عنه محمد بن سعيد، وروى عن السكوني في التهذيب روايتين (3/328ح 52 و6/122ح4)، ولكن في الاستبصار(1/468ح3) والوسائل: محمد بن سعيد بن غزوان، عن السكوني، وهو الصحيح بقرينة الروايات.

4570  . غَسّان البصري: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له ثلاث روايات في الكافي(4/582ح11و10) والتهذيب (6/48ح18). يروي عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع وموسى بن عمر، وفي كامل الزيارات (ب40ح1و2و 3) «الحسان البصري» بدله قال في معجم رجال الحديث (4/264): لا يبعد صحّة غسّان البصري.

*  . غياث: مشترك بين غياث بن إبراهيم الثقة، وغياث بن كلوب الذي يظهر من كلام الشيخ في العدّة وثاقته. وقع في 34 مورداً في الكتب الأربعة.

4571  . غياث بن إبراهيم: قال النجاشي: «التميمي الأسدي، بصري سكن الكوفة، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة»  ; وقال الطوسي: « له كتاب» ذكره في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «بتري» وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «أسند عنه» . له 181 رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . غياث بن إبراهيم الدارمي (الداري) (الرزامي): روى بهذه العناوين في التهذيبين والكافي، والظاهر اتّحاده مع سابقه كما قال به في معجم رجال الحديث (13/234).

*  . غياث الضَّبّي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان في التهذيبين(7/430ح25و 3/250ح6)، لكن في الكافي(5/410ح4): عباد الضبي.

4572  . غياث بن كَلوب البَجَلي: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب». وذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو

---

عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ; وقال الطوسي في العدّة: «إنّه من العامّة، ولكنّه عملت الطائفة بأخباره إذا لم يكن لها معارض من طريق الحقّ». قال المجلسي في الوجيزة: «ضعيف، و قيل: ثقة غير إمامي». له 64 رواية عن إسحاق بن عمار.

4573  . غيلان: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (5/493ح417).

ف

4574  . فارس: روى مضمرة مكاتبة، وروى عنه محمد بن عيسى في التهذيبين(1/266ح69و1/178ح2)، واستظهر في معجم رجال الحديث (13/238) اتّحاده مع فارس بن حاتم القزويني الذي قال الشيخ في حقّه: «غال، ملعون». وقد روى الكشي في ذمه روايات.

4575  . فارس بن سليمان: قال النجاشي: «أبو شجاع الأرجاني، شيخ من أصحابنا، كثير الأدب والحديث». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

4576  . فاطمة بنت الرضا ـ عليه السَّلام ـ : روى عنها في الوسائل عن العيون (12/271ح8427).

4577  . فاطمة بنت علي: روى عنها أبي بصير في الوسائل (25/201 ح31672).

4578  . فاطمة الصغرى: روى عنها في الوسائل (7/113

---

ح8884) عن العلل.

4579  . فائد الحَنّاط: قال النجاشي: «كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب».يحتمل اتحاده مع قائد الحناط الذي يروي عنه في كامل الزيارات (ب54ح1).

4580  . الفتح بن عبد الرحمان القمي: روى عنه في الوسائل (14/437ح19630) عن الإقبال.

4581  . فتح بن عبد الله: مولى بني هاشم، له رواية عن أبي إبراهيم ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/140ح6).

4582  . الفتح بن قرة: روى عنه في الوسائل (2/319 ح2243) عن العلل.

4583  . فتح مولى الزُّراري: (الرازي): له رواية في الكافي (1/331ح5).

4584  . الفتح بن يزيد: أبو عبد الله الجرجاني. قال النجاشي: «صاحب المسائل»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ .له أكثر من سبع عشرة رواية في الكتب الأربعة.ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

4585  . الفجيع العقيلي: روى عنه في الوسائل عن الأمالي والمجالس خمس روايات.

4586  . الفحام: روى عنه في الوسائل عن الأمالي في 17 مورداً.

4587  . فخار بن عبد الحميد: روى عنه في الوسائل (8/37 ح10055) عن أربعين الشهيد.

4588  . فخار بن معد الموسوي: روى عنه في الوسائل (16/231ح 21438و17/331 ح22691) عن المحجّة  ; قال الشيخ الحرّ العاملي في تذكرة المتبحرين: «كان عالماً، فاضلاً، أديباً، محدّثاً، له كتب».

4589  . فُرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي: صاحب التفسير المعروف. كان من أصحاب الرضا والجواد والهادي ـ عليهم السَّلام ـ . روى عنه في تفسير القمي، له 11 رواية في الوسائل.

4590  . فرات بن الأحنف: قال الطوسي في رجال السجاد  ـ عليه السَّلام ـ  : «يرمى بالغلو و التفريط في القول». وقال أيضاً في رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ : «الهلالي أبو محمد أُسند عنه»  ; وقال ابن الغضائري: «غال كذّاب، لا يرتفع به ولا بذكره». وذكر العلاّمة عن ابن العقيقي: «انّه كان زاهداً رافضاً للدنيا». وضعّفه المجلسي في الوجيزة. له سبع روايات في الكافي.

4591  . فِراس: روى عنه في الفقيه (4/287ح5651) عن ابن عباس .

4592  . فرج بن (أبي) فَرْوَة(قَرة): أبو روح، له ثلاث روايات في التهذيب(6/123ح11) والكافي (5/4ح6 و 8/63ح22).

4593  . الفرج السندي: قال النجاشي: «له كتاب» .

4594  . فرج بن فَضالة : روى عنه في الوسائل (10/439 ح13793) عن الدروع الواقية.

4595  . فَرْقَد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (4/239ح7).

4596  . فَرْوَة: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/326ح6).

4597  . فروة الآجري: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (7/410 ح9716) عن ثواب الأعمال.

4598  . فريت: روى عن أبي يعفور، وروى عنه محمد بن سليمان الديلمي في الكافي (3/399ح11) والتهذيب (2/211ح36)، وعن بعض النسخ والوسائل: «قريب».

4599  . فَزارة: له روايتان في الكافي (5/51ح1و7/297ح5)

---

والتهذيب (6/158ح6و10/210ح34).

4600  . فَضّال بن الحسن بن فضال: له مناظرة جميلة مع أبي حنيفة في الاحتجاج، راجع قاموس الرجال (8/390).

4601  . فَضّال بن موسى النّهدي: له رواية في التهذيب (6/110ح13).

*  . فَضالة: وقع في 900 مورد وهو منصرف إلى الآتي.

4602  . فَضالَة بن أيّوب الأزدي: قال النجاشي: «عربي صميم، سكن الأهواز، روى عن موسى بن جعفر  ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان ثقة في حديثه، مستقيماً في دينه، له كتاب الصلاة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: ثقة. وفي رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، و في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، ذكره الكشي في أصحاب الإجماع الثالث له بهذا العنوان 417 رواية.

4603  . فَضالة بن نَزار: روى عنه في الوسائل (12/298 ح16351) عن كتاب الزهد.

*  . الفضل : مشترك بين جماعة والتمييز بالراوي والمروي عنه. وقع في 19 مورداً.

*  . الفضل أبو العَبّاس البَقْباق = فضل بن عبد الملك، الثقة الآتي. له روايات بهذه العناوين .

4604  . الفضل بن أبي قُرّة: قال النجاشي: «التَّميمي السَهَنْدي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، لم يكن بذاك، له كتاب يرويه جماعة» . وقال الطوسي: «له كتاب»  ; وقال ابن الغضائري: «ضعيف»  ; روى عنه في تفسير القمي، له عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ 21 رواية.

4605  . الفضل بن إسماعيل: يروي عن معتب مولى الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/7ح1579)لا يبعد اتحاده مع لاحقه.

4606  . الفضل بن إسماعيل بن الفضل الهاشمي: له روايتان في الكافي(7/206ح7و8/83 ح42) و رواية في التهذيب(10/67ح15) وذكره الصدوق في المشيخة.

4607  . الفضل بن إسماعيل الكِنْدي: قال النجاشي: «رجل من أصحابنا، ثقة، قليل الحديث، له كتاب النوادر». وقال الطوسي: «له كتاب».

4608  . الفضل بن أطْياب: روى عنه في الوسائل (2/419ح 2523) عن المجالس.

*  . فضل الأعور = الفضل بن عثمان الآتي، له رواية بهذا العنوان في الكافي(1/397ح1).

4609  . الفضل بن الحارث: من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ . ذكره ابن داود في القسم الأوّل والثاني  ; روى عنه في الوسائل (3/275ح3637) عن رجال الكشي.

4610  . الفضل بن حَسّان الدالاني: أبو العباس له رواية في التهذيبين (2/278ح6و1/304ح8) لكن في التهذيب «المفضل» بدل «الفضل» ويأتي.

4611  . الفضل الخَزّاز المدائني: مولى خديجة بنت محمد أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الكافي(1/518ح7).

4612  . الفضل بن دُكَيْن(عمرو): له ثلاث روايات في الكافي (6/465ح3) والتهذيب(4/152ح5).انّ علماء أهل السنة وصفوه بالإتقان والصدق والفقه والحفظ، وهو من مشايخ مسلم والبخاري، مات 219.

4613  . الفضل بن زَكريّا: له رواية في كامل الزيارات (ب8ح3) والتهذيب(6/32ح4).

4614  . الفضل بن الربيع: روى عنه في الوسائل (7/20 ح8595 و 8/139ح10252) عن أمالي الطوسي وعيون أخبار الرضا.

---

4615  . الفضل بن السَّكَن: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/85ح1).

4616  . الفضل بن سُلَيمان: له رواية في الكافي(5/96ح6).

4617  . الفضل بن سليمان: قال النجاشي: «الكاتب البغدادي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وأبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ ، وصنف كتاب يوم وليلة».

4618  . الفضل بن شاذان بن الخليل: قال النجاشي: «أبو محمّد الازديّ النيشابوريّ، روى عن أبي جعفر الثاني، وقيل: الرضا ـ عليه السَّلام ـ أيضاً ، وكان ثقة، أحد أصحابنا الفقهاء والمتكلمين، وله جلالة في هذه الطائفة، وهو في قدره أشهر من أن نصفه. وذكر الكشي انّه صنف مائة وثمانين كتاباً»  ; وقال الطوسي: «فقيه، متكلم، جليل القدر، له كتب ومصنفات». وذكره أيضاً في رجال الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ . ذكره الكشي في جملة العدول والثقات ممّن روى عن محمد بن سنان . له أكثر من 775 رواية في الكتب الأربعة.

*  . الفضل بن صالح: روى عن أبي أُسامة زيد الشحام، روى عنه محمد بن عبد الحميد في التهذيب (4/59ح4)، لكن في الاستبصار (2/35ح3) المفضل بن صالح وهو الصحيح، يأتي تضعيفه عن النجاشي.

4619  . الفضل بن عامر: أبو العباس، له رواية في الكافي (3/118ح3)، ووقع في طريق الصدوق إلى علي بن جعفر، وموسى بن القاسم.

4620  . الفضل بن العباس: روى عنه في الوسائل (11/64 ح14250) عن المقنعة.

4621  . فضل بن عبد ربِّه: له رواية في الاستبصار (4/144ح12) ولكن في التهذيب(7/256ح33) فضيل بن عبد ربّه، وكلاهما مهمل .

4622  . الفضل بن عبد الله الهاشمي النوفلي: تأتي رواياته بعنوان الفضل النوفلي، ولا توثيق له. يروى عنه ابنه عبد الله بن الفضل18 رواية في الكتب الأربعة.

4623  . الفضل بن عبد الله الهروي: روى عنه في الوسائل (2/129 ح1702) عن الخصال.

4624  . الفضل بن عبد الرّحمان: قال النجاشي: «بغداديّ، متكلم جيد الكلام، له كتاب كبير في الإمامة».قال في الوجيزة: «ممدوح» ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

4625  . الفضل بن عبد الملك: قال النجاشي: «أبو العباس البَقْباق، مولى كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». وقال البرقي : «ثقة». وذكره المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الاعلام. له أكثر من مائة رواية.

4626  . الفضل بن عبد الوَهّاب: له رواية في الكافي (2/517ح2). هكذا كان في المحاسن و معجم رجال الحديث (13/307)، لكن في المطبوع من الكافي الفضيل بدل الفضل وكلاهما مهمل .

4627  . الفضل العَبْدي: روى عنه في الوسائل (9/41ح 11475) عن الخصال.

4628  . الفضل بن عثمان: قال النجاشي: «الصايغ الانباري، أبو محمد الاعور، مولى ثقة ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة»  ; وقال الطوسي: «فضيل الأعور، له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، وذكره المفيد في رسالته العددية. يأتي بعنوان الفضيل بن عثمان الأعور، له ست روايات في الكافي والتهذيب والفقيه.

*  . فضل بن عمرو: له رواية في التهذيبين (5/12ح30 و2/142ح3) قال في معجم رجال الحديث: «متّحد مع الفضل بن دكين المتقدّم».

---

4629  . الفضل بن غانم: وقع في طريق الشيخ إلى موسى بن القاسم.

4630  . الفضل بن غَزْوان الضَّبي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(3/56ح7). يأتي بعنوان الفضيل بن غزوان، وهو من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح كما في الكافي(4/239ح3) .

4631  . الفضل بن الفضل بن العباس الكِنْدي: من مشايخ الصدوق في الخصال.

4632  . الفضل بن الفضل بن قِيْس: روى عنه في الوسائل (7/29ح8624) عن المجالس عن الرضا  ـ عليه السَّلام ـ  .

*  . الفضل الكاتب = الفضل بن يونس الثقة الآتي، له رواية في الكافي بهذا العنوان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (8/274ح412).

4633  . الفضل بن كثير: بغدادي، من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، له بهذا العنوان سبع روايات في الكافي والتهذيبين، وله ثلاث روايات في الكافي والاستبصار بعنوان الفضيل بن كثير.

*  . الفضل بن كثير المدائني: روى عنه في الوسائل (1/123 ح313) عن عقاب الأعمال. متحد مع سابقه .

4634  . الفضل بن مالك النَّخَعي: روى عنه في كامل الزيارات (ب2ح11).

4635  . الفضل بن المبارك: روى عن أبي الحسن علي بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، له أربع روايات في الكافي (6/291ح3) والتهذيب (8/236 ح86) والفقيه (3/154ح 3560 و3561).

4636  . الفضل بن محمد: له رواية في التهذيب (2/263ح85) والكافي(3/287ح5).

4637  . الفضل بن محمد الأشعري: قال الطوسي و النجاشي: « له كتاب». له رواية في التهذيبين (8/72ح160، 3/300ح10) يروي عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع.

4638  . فضل بن محمد الأموي: له رواية في التهذيب (4/152ح3) يروي عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع.

*  . الفضل بن محمد الشَّعراني: روى عنه في الوسائل (27/28 ح33126) عن أمالي الطوسي متّحد مع لاحقه.

4639  . الفضل بن محمد بن المُسَيِّب: روى عنه في الوسائل (1/26ح33) عن المجالس هكذا في الوسائل لكن في طريق النجاشي إلى هارون بن عمر بن عبد العزيز: الفضيل بن محمد بن المسيّب الشعراني وكلاهما مهمل.

4640  . الفضل بن موسى: روى عنه في الوسائل (20/36ح 24964) عن المجالس.

*  . فضل مولى محمد بن راشد: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه  ـ عليه السَّلام ـ ، وله روايتان في التهذيبين (7/253ح 17، 7/62ح15، 3/81ح40)ورجال الكشي، وتأتي رواية ابن أبي عمير بسند صحيح عنه بعنوان فضيل مولى راشد، وثقه البرقي.

4641  . فضل بن مِيْسَرة: روى عنه في الوسائل (17/148 ح22212) عن الخصال.

*  . الفضل النوفلي: الهاشمي ، هو الفضل بن عبد الله الهاشمي النوفلي، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ست روايات، في الكافي و التهذيب.

4642  . الفضل بن يحيى: روى عن أبيه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب88ح10) وفي الوسائل (11/84 ح14301) عن علل الشرائع.

---

4643  . الفضل بن يزيد: ممن وقف على معجزات صاحب الزمان ـ عليه السَّلام ـ روى عنه في كمال الدين.

4644  . الفضل بن يزيد الأشعري: له رواية في الكافي (2/354ح1).

*  . الفضل بن يَسار : روى عنه في الكافي(1/368ح5و 3/461ح7) لكن الصحيح بقرينة الروايات الفضيل بن يسار وهو ثقة.

*  . الفضل بن يَسار البصري: روى عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه محمد بن القاسم في الاستبصار (4/151ح6)، لكن في التهذيب (9/295ح17) محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار، وهو الصحيح فلا وجود للمعنون.

4645  . الفضل بن يوسف: روى عن محمد بن عُكاشة، وروى عنه ابن عُقْدة في التهذيب(1/59ح15)، قال الشيخ في ذيله: «إنّ رجاله من رجال العامّة والزيدية».

4646  . الفضل بن يونس: قال النجاشي: «الكاتب البغدادي، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب». وقال الطوسي: «له كتاب». وقال أيضاً في رجال الكاظم  ـ عليه السَّلام ـ  : «واقفي»  ; له 19 رواية عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ وبعنوان الفضل الكاتب رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(8/274ح412).

4647  . الفُضَيْل: مشترك بين جماعة، وقع في 160 مورداً.

4648  . الفُضَيْل بن أبي قُرَّة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/149ح8)، وفي نسخة «الفضل بن أبي قرة»، وهو الصحيح الموافق للتهذيب(7/3ح6)، وقد مرّ تضعيفه عن النجاشي بعنوان الفضل بن أبي قرة.

4649  . فُضَيْل الأعور: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وقد مرّ توثيقه في الفضل بن عثمان، له رواية في الكافي (4/148ح4) والتهذيب (7/2ح2).

4650  . فضيل البَرْجَمي: له رواية في الروضة (8/110ح91).

4651  . الفُضَيْل بن الجَعْد: روى عنه في الوسائل (1/397 ح1038) عن المجالس.

4652  . الفُضَيْل بن خِيْثَم: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/45ح2).

4653  . الفُضَيْل بن الزُّبَيْر الرسان: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب23ح4) وتفسير القمي، ذكره ابن داود في القسم الأوّل، وله ثلاث روايات في التهذيب (1/361ح19) والكافي (6/326ح6 و8/189 ح215). يروي عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

4654  . الفُضَيْل بن سُعْدان: من رجال الباقر، له رواية في الفقيه (4/98ح5174).

4655  . الفُضَيْل بن سُكْرَة: كوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الكتب الأربعة ست روايات. روى عنه البزنطي بسند صحيح في الكافي (1/296ح7).

*  . الفُضَيْل الصائغ: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/275 ح415)، وقد مرّ توثيقه بعنوان الفضل بن عثمان.

*  . الفُضَيْل بن عبد الوهاب: له رواية في الكافي (2/417ح2) مرّ بعنوان الفضل بن عبد الوهاب المهمل.

4656  . الفُضَيْل بن عثمان الأعور الصيرفي المرادي: قد روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وهو متّحد مع الفضل بن عثمان الأعور الثقة المتقدّم. له بهذه العناوين أكثر من عشرين رواية.

4657  . الفُضَيْل بن عِياض: قال النجاشي: «بصري، ثقة،

---

عامّي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ نسخة».مات 189هـ . روى عنه في الكافي والفقيه ست روايات.

*  . الفضيل بن غَزْوان الضَّبيّ: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي(4/239ح3) بسند صحيح و محمد بن خالد في التهذيب(6/394ح27)، مرّ بعنوان الفضل بن غزوان.

4658  . فُضَيْل بن فضالة التَّغْلِبي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه بكر بن محمد في كامل الزيارات (ب32ح10) .

*  . فُضَيْل بن كثير= الفضل بن كثير المجهول، له بهذا العنوان ثلاث روايات في الكافي والاستبصار.

4659  . الفُضَيْل مولى أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : روى عنه ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (4/236ح5563).

4660  . فضيل مولى راشد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن أبي عمير بسند صحيح في التهذيبين (7/238ح60، 3/138ح12)، وقد مرّ بعنوان الفضل مولى محمد بن راشد. قال العلاّمة: «قال البرقي: الفضيل بن محمد بن راشد، له كتاب، ثقة».

4661  . فضيل بن ميسر: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحسن بن علي في الكافي (3/225ح10).

4662  . الفضيل الهمداني: روى عنه في تفسير القمي في سورة الدخان.

4663  . الفضيل بن يسار: قال النجاشي: «النِّهْدي أبو القاسم، عربي صميم، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله ـ عليهما السَّلام ـ ومات في أيّامه، له كتاب يرويه جماعة»، ووثّقه في ترجمة حفيده محمد بن القاسم بن الفضيل أيضاً . ووثقه الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ  ; وذكره المفيد في رسالته العددية، وذكر الكشي في مدحه روايات، وعدّه من أصحاب الإجماع الأوّل. له أكثر من 254 رواية.

*  . الفُضَيْـل بن يونــس الكاتب: روى عن أبـي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن محبوب في الاختصاص، وقد مرّ توثيقه بعنوان الفضل بن يونس.

4664  . فِطْر بن خليفة: أبو بكر المَخْزُومي، تابعي، روى عنهما ـ عليهما السَّلام ـ ، وترحّم عليه أبو جعفر مرتين كما في أمالي المفيد، وروى عنه في الكافي رواية (2/164ح8 و5/55ح3) وصفوه العامة بالصدق والتشيع والوثاقة.

4665  . فِطْر بن عبد الملك: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه حمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع في التهذيب (4/166ح43)، ذكره المفيد في رسالته العددية من العلماء الاعلام.

4666  . فُلان بن حميد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن مياح في الكافي(6/18ح5).

4667  . فلان المصري: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر في الكافي (6/352ح4)، في السند سهل بن زياد.

4668  . فُلَيْح بن أبي بكر الشَّيْباني: له روايتان عن السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ في الكافي (1/304ح4 و7/346ح4).

4669  . فُلَيْح بن أبي حمزة: روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الوسائل(6/499ح8538).

4670  . فهد بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (24/13 ح29861) عن رجال النجاشي.

4671  . الفَيّاض بن محمد بن عمر: روى عنه في الوسائل

---

(10/444 ح13804) عن مصباح المتهجد عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

*  . الفِيْض: له أربع روايات في التهذيبين، والمراد به الفيض بن المختار الآتي الثقة.

4672  . فيض بن أبي شيبة: روى عنه في الوسائل (9/553 ح12696) عن تفسير العياشي.

4673  . فيض بن حبيب: صاحب الخان، روى عن العبد الصالح ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (9/389ح6 و4/197ح4)، لكن في الكافي(7/153ح3) النضر بن حبيب صاحب الخان.

4674  . الفيض بن المختار الجعفي: قال النجاشي: «كوفي، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله و أبي الحسن ـ عليهم السَّلام ـ ، ثقة عين، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه المفيد في الإرشاد من شيوخ أصحاب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وخاصته وبطانته. له روايات في الكافي والتهذيب.

4675  . فيض بن مطر: روى عنه في الوسائل (4/333 ح5316) عن كشف الغمة.

4676  . فَيْهَس: قال الطوسي:« له أخبار».

ق

4677  . قابوس: له رواية في التهذيب(9/361ح9) روى عنه سماك بن حرب.

4678  . قارية بن مضرِّب: روى عن ابن عباس في الوسائل (26/86 ح32546).

*  . القاسم: وقع في اسناد 108 موارد من الروايات، مشترك.

4679  . القاسم بن إبراهيم: له رواية في الكافي(4/398ح1) والتهذيب (5/97ح1).

4680  . القاسم بن أبي القاسم: الصِّيْقَل، له رواية في التهذيبين (4/234ح61و2/101ح4).

4681  . القاسم بن إسحاق: له رواية في الكافي(5/162ح1) و التهذيب (7/158ح5).

4682  . القاسم بن إسحاق بن إبراهيم: روى عنه في الكافي (5/115ح6) والتهذيبين (6/363 ح163

---

و3/64 ح6) رواية.

4683  . القاسم بن إسحاق بن عبد الله: بن جعفر بن أبي طالب المدني الهاشمي، ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «أسند عنه»; وذكره النجاشي في ترجمة ابنه داود أبي هاشم الجعفري.

*  . القاسم بن إسماعيل : روى عنه في الوسائل عن السرائر وأمالي الطوسي وعيون أخبار الرضا ثلاث روايات والظاهر انّه متحد مع القاسم بن إسماعيل القرشي.

*  . القاسم بن إسماعيل : روى عنه في الوسائل (13/196 ح17552) عن المحاسن لكن مرّ عن الكافي (4/398ح1) بعنوان القاسم بن إبراهيم.

4684  . القاسم بن إسماعيل الأنباري: له ثلاث روايات في الكافي يروي عنه جعفر بن محمد.

4685  . القاسم بن إسماعيل القُرَشي: أبو محمد المُنْذِر، روى عنه حميد بن زياد أُصولاً كثيرة; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، وذكر في كتاب الغيبة ما يدلّ على كونه واقفياً كذّاباً، راجع قاموس الرجال (8/461)  ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : قال المحقّق البحراني  ـ رحمه الله ـ  : «يستفاد من إكثار حميد الرواية عنه جلالته، انتهى; ويستفاد منه أيضاً كونه موثوقاً به، و يروي عن جعفر بن بشير وفيه إشعار بكونه من الثقات» منتهى المقال (5/217) ، ثمّ قال السيد الخوئي: «وفيه ما لا يخفى». معجم رجال الحديث (14/12).

4686  . القاسم الأنباري: له رواية في الوسائل (15/57 ح19982) عن الأمالي.

4687  . القاسم بن بُرَيد بن معاوية العِجْلي: قال النجاشي:« ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه فَضالة بن أيّوب»  ; عدّه الطوسي من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ . وقع في 35 مورداً.

4688  . القاسم بن بَهْرام: روى عنه في الوسائل (23/304 ح29617) عن أمالي الطوسي. ذكره ابن حجر في لسان الميزان(4/458رقم 1417).

4689  . القاسم الجعفري: له رواية في الكافي(3/569ح3).

4690  . القاسم الجوهري: له رواية في الفقيه (4/329 ح5706)، متّحد مع القاسم بن محمد الجوهري.

4691  . القاسم بن حبيب: له رواية في الكافي(2/419ح5).

4692  . القاسم بن الحسن: روى مرفوعاً عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (4/78ح3و2/43ح3).

4693  . القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين: «أبو محمد، مولى بني أسد، و كان ضعيفاً على ما ذكره ابن الوليد»; قاله النجاشي  ; وقال ابن الغضائري: «حديثه نعرفه و ننكره، ذكر القميون أنّ في مذهبه ارتفاعاً والأغلب عليه الخير»  ; وقال الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ : «القاسم الشعراني اليقطيني يرمى بالغلو»  ; و روى الكشي روايات في زندقته ولعنه. روى عنه في الوسائل (1/23ح34) عن الخصال.

4694  . القاسم بن الحسين: له رواية في التهذيب (4/331ح104)، رواها في الكافي(4/61ح3) والوافي والوسائل مع اختلاف واضطراب في السند.

4695  . القاسم بن الحسين بن زيد : روى عن أبيه عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل(1/104ح252) عن أمالي الطوسي.

4696  . القاسم الخزّاز: له رواية في الكافي (3/70ح6) والتهذيب (1/53ح2)  ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ :« هو متّحد مع القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد الآتي المختلف فيه». منتهى المقال (5/219).

4697  . القاسم بن خليفة: «كوفي، ثقة، قليل الحديث، له

---

كتاب»; قاله النجاشي.

4698  . القاسم بن الربيع: ذكره النجاشي، و قال ابن الغضائري: «القاسم بن الربيع الصحاف كوفي ضعيف في حديثه، غال في مذهبه، لا التفات إليه ولا ارتفاع به»  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب82ح7) و تفسير القمي  ; وقد قال بوثاقته في معجم رجال الحديث (14/19)وأكدها بقول النجاشي في ترجمة مياح المدائني: «له كتاب يعرف برسالة مياح و طريقها أضعف منها وهو محمد بن سنان، أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو غالب أحمد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن جعفر الرزاز قال: حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف، عن محمد بن سنان، عن ميّاح بها». فقال: إنّ ذلك يدل على أنّ من وقع في طريق النجاشي إلى كتاب مياح ينحصر ضعفه بمحمد بن سنان  ; له روايات في الكافي والفقيه، ووقع في طريق الصدوق إلى محمد بن سنان.

4699  . القاسم الرَّسِّيّ: قال النجاشي: «ابن إبراهيم طباطبا ... بن الحسن بن علي بن أبي طالب ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب».

*  . القاسم الزَّيات: له رواية في الكافي(6/350ح2)، متّحد مع القاسم بن محمد الزّيّات المهمل.

4700  . القاسم بن سالم: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/258ح65)، وروى عنه حمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع في الكافي(4/555ح9).

4701  . القاسم بن سلام: أبو عبيد روى عنه في الوسائل (3/405 ح3990) عن معاني الأخبار.

4702  . القاسم بن سليمان: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب»، وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه في كامل الزيارات(ب105ح11) و تفسير القمي و للصدوق إليه طريق صحيح في مشيخة الفقيه  ; رواياته تبلغ 119 مورداً، روى عنه: الحسين بن سعيد وحمّاد والنضر بن سويد و يونس.

4703  . القاسم بن سهل بن الوكيل: روى عنه في الوسائل (16/182 ح21299) متّحد مع أبي القاسم بن سبيل بن الوكيل المهمل الآتي.

*  . القاسم الصِّيْرُفي: روى عنه ابن أبي عمير في الكافي (4/287ح3)، الظاهر انّه القاسم بن عبد الرحمان الصيرفي شريك المفضل الآتي، و في روضة الكافي (8/374 ح562): «كان رجل صدق» قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «هذا الرجل من الممدوحين، بل ممّن يوثق بحديثه، بل لا يبعد أن يعدّ من الثقات سيّما بملاحظة رواية ابن أبي عمير والأجلاء كابن مسكان وعلي بن النعمان عنه»  ; وجزم في الوجيزة بحسنه، ووثقه في حاوي الأقوال.

4704  . القاسم الصيقل: من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، له ثلاث روايات عن الرضا وأبي جعفر الثاني ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي والتهذيب.

*  . القاسم بن الصيقل: له رواية في التهذيب المطبوع (1/107ح13)، بهذا العنوان، وفي نسخة منه والاستبصار (1/99ح3): القاسم الصيقل، متحد مع سابقه.

4705  . القاسم بن عامر: له رواية في التهذيب(4/19ح16)، لكن في الاستبصار: العباس بن عامر(2/18ح16)، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.

4706  . القاسم بن عبد الرحمان الأنصاري: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(3/500ح11).

4707  . القاسم بن عبد الرحمان الصيرفي: شريك

---

المفضل بن عمر، ذكره الطوسي في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، له روايات بعنوان القاسم الصيرفي، وقد مرّ توثيقه عن الوحيد.

4708  . القاسم بن عبد الرحمان الهاشمي: له ثلاث روايات في الكافي(3/470ح3و6/549ح2) والتهذيب (3/181ح6).

4709  . القاسم بن عبيد: روى عنه في الوسائل (3/211 ح3430) عن معاني الأخبار.

4710  . القاسم بن عبيد الله القمي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(3/219ح16)، لكن رواها في الكافي (3/176ح1) و الفقيه والوافي والوسائل بعنوان اليسع بن عبد الله القمي.

4711  . القاسم بن عروة: قال النجاشي: «أبو محمد، مولى أبي أيّوب الخوزي، بغدادي، وبها مات، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: « له كتاب»، وذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ وفي من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ  ; وصرّح المفيد في كتاب المسائل الصاغانية بوثاقته  ; وذكره الكشي و قال: «إنّه ممن روى عنه الفضل». و للصدوق إليه طريق صحيح  ; وذكره ابن داود في القسم الأوّل و قال: «ممدوح»  ; وقد يقال: إنّ العلاّمة صحّح سنداً هو فيه. و قد روى الأجلاء عنه كابن أبي عمير والبزنطي وابن فضال و الحسين بن سعيد و علي بن مهزيار... راجع منتهى المقال (5/224) له أكثر من 125رواية.

4712  . القاسم بن العلاء: «من أهل آذربايجان، من وكلاء الناحية ، وممن رأى الحجّة عجّل الله تعالى فرجه الشريف، ووقف على معجزته»; قاله الصدوق في كمال الدين  ; وهو من مشايخ الكليني ذكره مترحماً عليه الكافي(1/198ح1)، وذكر الطوسي في كتاب الغيبة رواية صحيحة مشتملة على مدحه وجلالته. روى عنه في الوسائل عن رجال الكشي وعيون أخبار الرضا وأمالي الصدوق.

4713  . القاسم بن العلاء المدائني: أبو محمد، روى عنه ابن طاووس مرسلاً في أمان الاخطار، رواها في الوسائل (11/428 ح15175) أيضاً.

4714  . القاسم بن عوف: الشيباني، من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ  ، عدّه ابن شهر آشوب من التابعين من رجال علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عنه الكشي رواية روى عنه في الوسائل (15/352ح20717).

*  . القاسم بن الفضيل: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، و روى عنه ابن أبي عمير وصفوان بسند صحيح في الكافي (7/6ح4) و التهذيب(4/154ح10)، والظاهر اتحاده مع لاحقه.

4715  . القاسم بن الفضيل بن يسار: «النهدي البصري أبو محمد، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »; قاله النجاشي. ووثقه في ترجمة ابنه محمد أيضاً  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

4716  . القاسم بن محمد: وقع في اسناد أكثر من مائتي رواية، وهو مشترك بين الاصفهاني (القمي) والجوهري.

*  . القاسم بن محمد بن أبان: روى عنه الحسين بن سعيد في التهذيب(1/416ح33) رواية، وفي بعض النسخ: عن أبان، وهو الصحيح بقرينة الروايات راجع التهذيب (1/38ح43) والاستبصار (1/21ح7).

4717  . القاسم بن محمد بن أبي بكر: من رجال السجاد والباقر ـ عليهما السَّلام ـ ، هو جدّ الصادق ـ عليه السَّلام ـ من قبل أُمّه أُم فَرْوَة، كما في إرشاد المفيد وغيره، بل هو مشهور جدّاً. روى الكليني توثيقه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (الكافي 1/472ح1) لكنّها ضعيفة.قال ابن خلّكان: «إنّه من سادات التابعين وفقهاء الشيعة

---

بالمدينة وكان أفضل أهل زمانه، مات سنة 101هـ و له 72 سنة». روى عنه في التهذيب (9/314ح48) و الاستبصار (4/163 ح14) وثقه في الوجيزة.

4718  . القاسم بن محمد بن أحمد: ابن عَبْدُوَيه السَّـرّاج، أبو أحمد الزاهد الهَمَداني، من مشايخ الصدوق، حدثه بهمدان في معاني الأخبار، وفي الخصال عند منصرفه عن بيت الله الحرام.

4719  . القاسم بن محمد الإصفهاني: «المعروف بكاسولا، له كتاب... روى عنه أحمد بن أبي عبد الله البرقي»; قاله الطوسي. وقال في رجاله: «المعروف بكاسام»  ; وقال النجاشي: «القاسم بن محمد القمي المعروف بكاسولا، لم يكن بالمرضيّ»، روى عنه إبراهيم بن هاشم، وأحمد البرقي، وعلي بن محمد القاساني، وسعد بن عبد الله، روى عنه في ستة موارد في الكافي والتهذيبين.ضعفه في الوجيزة وذكره العلاّمة في القسم الثاني.

4720  . القاسم بن محمد البرمكي: روى عنه في الوسائل (27/187 ح33562) عن الأمالي.

4721  . القاسم بن محمد بن جعفر العلوي: روى عنه في الوسائل (12/212ح16114) عن كنز الفوائد.

4722  . القاسم بن محمد الجَوْهَري: قال النجاشي: «كوفي، سكن بغداد، روى عن موسى بن جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; ذكره الطوسي وروى كتابه عن أبي عبد الله البرقي، والحسين بن سعيد عنه  ; روى الكشي عن نصر بن الصباح: «انّه كان واقفياً».ضعّفه في الوجيزة والخلاصة  ; روى عنه الحسين بن سعيد في كامل الزيارات (ب77ح1)، روى عنه ابن أبي عمير وصفوان في الكافي والتهذيب. (راجع المعجم (14/54). بسند صحيح الكافي (3/204) من دون تقييد بالجوهري، وقع في 71 مورداً في الكتب الأربعة).

4723  . القاسم بن محمد بن الحسين الجُعْفي: روى عنه ابن عُقْدَة روايةً في التهذيب(5/8ح21).

4724  . القاسم بن محمد بن الحسين بن حازم: روى عنه في الوسائل(11/199ح14619) عن غيبة النعماني.

4725  . القاسم بن محمد الخُلْقاني: قال النجاشي: «كوفي، قريب الأمر، له كتاب نوادر».وقال الطوسي: «له روايات». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

4726  . القاسم بن محمد الرازي: له رواية في الكافي (1/458ح3).

4727  . القاسم بن محمد الزَّيّات: له روايتان في الكافي (6/ 158 ح 24) والتهذيبين (8 / 13 ح 17 و3/260ح11).

4728  . القاسم بن محمد بن سليمان: له رواية في الكافي (3/31ح10) والتهذيب (1/65ح34).

4729  . القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيم الهَمْداني: وكيل الناحية المقدسة، ذكره النجاشي في ترجمة أبيه، روى عنه ابن قولويه في كامل الزيارات (ب38، ح4). ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

4730  . القاسم بن محمد بن علي الهاروني: روى عنه في الوسائل (23/262ح29526) عن عيون أخبار الرضا.

*  . القاسم بن محمد القمي: متحد مع لاحقه، قال ابن الغضائري: «يكنى أبا محمد حديثه يعرف تارة وينكر أُخرى ويجوز أن يخرج شاهداً».

---

*  . القاسم بن محمد كاسولا: هو القاسم بن محمد الإصفهاني المتقدّم. له بهذا العنوان ثلاث روايات في التهذيبين.

*  . القاسم بن محمد المِنْقَري: له رواية في الكافي (7/242ح15)، والصحيح سقوط كلمة «عن » قبل المنقري، بقرينة روايات الكافي(1/44ح4و 1/47ح1 و...).

4731  . القاسم بن محمد النَّهاوندي: روى عنه في الوسائل (20/62 ح25038) عن عيون الأخبار.

4732  . القاسم بن مَعْن: بن عبد الرحمان بن عبد الله بن مسعود المسعودي، كوفي، قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أسند عنه»، له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (9/310ح31).

4733  . القاسم بن موسى: من أهل الري، ذكره الصدوق في كمال الدين ممّن رأى الحجّة وكلّمه.

4734  . القاسم بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : ذكره المفيد في الإرشاد; جعله الإمام موسى ـ عليه السَّلام ـ متولياً على صدقته كما في الكافي(7/54ح8) والعيون بسند صحيح ورواها في التهذيب(9/149ح57)، وروى في الكافي (1/313 ح14) ما يدل على حبّه ـ عليه السَّلام ـ إيّاه ورأفته له.

*  . القاسم مولى أبي أيّوب = القاسم بن عروة الّذي وثقه المفيد، روى عنه البزنطي في التهذيبين روايةً بسند صحيح (2/27 ح29و1/262ح2).

4735  . القاسم النِّهدي: له رواية في الكافي(1/462ح4) .

4736  . القاسم بن الوَليد: له أربع روايات عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد الله بن المغيرة من أصحاب الإجماع في التهذيبين (2/48ح26 و1/297ح7) والفقيه (1/507ح1461) والكافي (6/489 ح11).

*  . القاسم بن الوليد العَمّاري (العامري): له رواية في التهذيب (6/367ح181) والكافي(5/127ح5)يأتي بعنوان القاسم بن الوليد القرشي العماري المهمل.

4737  . القاسم بن الوليد الغَسّاني: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/267ح100) والاستبصار (1/277ح4) رواية.

4738  . القاسم بن الوليد القُرَشي العَماري: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»; قاله النجاشي والطوسي في رجاله.

4739  . القاسم بن هِشام: اللؤلؤي، ذكره النجاشي; وقال الطوسي: «له كتاب النهي». وعدّه في رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ  ; نقل الكشي عن العياشي انّه قال: «أمّا القاسم بن هشام فقد رأيته فاضلاً خيِّراً». روى عنه في الوسائل (1/78ح175) عن كمال الدين.

4740  . القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد: قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «القاسم بن يحيى الراشدي، له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الرضا  ـ عليه السَّلام ـ  ، وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; وقال ابن الغضائري: «ضعيف». روى عن جدّه في كامل الزيارات(ب1ح1)، وقال الصدوق في الفقيه (ح1614 و1615) بصحّة ما رواه في زيارة الحسين  ـ عليه السَّلام ـ ، بل قال: «إنّها أصحّ الزيارات عنده رواية». وقد مال الوحيد إلى الاعتماد عليه بل وثاقته، راجع منتهى المقال (5/236) ضعّفه في الوجيزة والخلاصة. وقع في 82 مورداً في الكتب الأربعة، عمدتها في الكافي.

4741  . القاسم بن يوسف: روى عنه في الوسائل (12/34 ح15568) عن الخصال.

4742  . قائد الحَنّاط: له رواية في الوسائل (8/533

---

ح11373) عن كامل الزيارات (ب54ح1).

4743  . قائد بن طَلْحة الخياط: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/414ح8) وعن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب54ح1).

4744  . قُبَيْصَة: روى عنه في كامل الزيارات(ب71ح1).

4745  . قُبَيْصَة بن ذُؤَيْب: له رواية في التهذيب (9/314ح48) والاستبصار(4/163ح14). وهو من رجال العامّة وكان مقرّباً من الدولة الأموية، ووجيهاً عند عبد الملك بن مروان.

4746  . قَتادة : روى عنه في الكافي(5/421ح3) والروضة (8/110ح91) في موردين.

4747  . قتادة: روى عنه في الوسائل(9/41ح11475) عن الخصال.

*  . قُتَيْبَة: له ثلاث روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه بعض أصحاب الإجماع كابن مسكان، وعبد الله بن المغيرة، ويونس في التهذيبين والكافي، استظهر في معجم رجال الحديث و قاموس الرجال (8/514) اتّحاده مع قتيبة الأعشى الثقة الآتي، والله أعلم.

4748  . قُتَيْبَة بن سعيد: روى عنه في كامل الزيارات (ب2ح14).

4749  . قُتَيْبَة بن محمد الأعشى المؤدب: قال النجاشي: «أبو محمّد المُقْرِئ، مولى الأزد، ثقة عين، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; ذكره الطوسي في كتابيه، وقع في اسناد 23 من الروايات بعنوان قتيبة الأعشى، عدّه المفيد من الفقهاء الاعلام .

4750  . قُتَيْبَة بن مِهْران: له رواية في الكافي(6/366ح1).

4751  . قُثَم: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/508ح3).

4752  . قُثَم أبو قَتادة الحَرّاني: له رواية في الكافي (3/226ح1).

4753  . قُثَم بن كَعْب: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/532ح5) والتهذيب(5/282ح6).

4754  . قُدامَة: له رواية عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي (2/671ح4).

4755  . قُدامة بن أبي يزيد(زيد) : الحَمّار (الجَمّال) له رواية في الكافي(3/8ح3) والتهذيبين (1/410ح10 و1/45ح2).

4756  . قُدامَة بن زائدة: له روايتان عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن بكير من أصحاب الإجماع في الكافي (3/199ح1) والتهذيبين (3/316ح5و 1/474ح4) قال الطوسي في رجاله: «أسند عنه».

4757  . قُدامة بن مالك (ملك): له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب57 ح1) والتهذيب (6/44ح8).

4758  . قُرّة: له رواية في الوسائل(23/31ح29036) عن الأمالي.

4759  . قُرْعَة: روى عنه في الوسائل(12/237ح16187) عن الخصال.

*  . قريب: روى عنه في الكافي والتهذيب كما في الوسائل (4/360 ح5390). وقد مرّ بعنوان فريت المهمل.

*  . قَنْبَر بن علي بن شاذان: روى عنه في الوسائل (1/440ح1164) عن عيون أخبار الرضا . متحد مع لاحقه.

4760  . قَنْبَرَة بن علي بن شاذان: ذكره الطوسي في رجاله في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، وفي الفهرست في طريقه إلى الفضل بن شاذان.قال المجلسي الأوّل: «يظهر من العيون توثيقه في ذكر رسالة

---

المأمون وكذا توثيق أبيه»، وردّ ذلك في منتهى المقال (5/241) له روايتان في الوسائل.

4761  . القَوام(العَوام): روى عنه في كامل الزيارات (ب22ح5)، وفي الوسائل(6/204ح7734) عن ثواب الأعمال بعنوان «العوام».

4762  . قِيْس : له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (7/7ح24 و3/70ح3) والكافي(5/153 ح19). لكن في التهذيب: عن قيس و في الكافي والاستبصار: عن ميسر.

4763  . قيس أبو إسماعيل الكوفي: ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; روى عنه إبراهيم بن عبد الحميد في الكافي (2/115ح14)، وقال : «إنّه لا بأس به من أصحابنا».

4764  . قيس بن أبي حازم: روى عنه في الوسائل (21/11 ح26381) عن رسالة المتعة للمفيد.

4765  . قيس بن أبي مسلم: الأشعري، الكوفي، وأُمّه رُمّانَة الأشعري; هو من رجال الصادق والباقر ـ عليهما السَّلام ـ ، ذكره ابن حجر في لسان الميزان (4/479 رقم1512).

4766  . قيس الباهلي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي (6/524ح2).

4767  . قيس بن الرّبيع: «الأسدي، أبو محمد الكوفي، بتريٌ»; ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ  ، وقال الكشي فيه: «بتري، وكان له محبّة». وروى المفيد عنه في الإرشاد.ذكره ابن حجر في لسان الميزان (4/477رقم 1502) ضعّفه في الوجيزة والخلاصة.

*  . قيس بن رُمّانة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في تفسير العيّاشي الوسائل (1/273ح717). لعلّه متّحد مع قيس بن أبي مسلم. حسّنه في الوجيزة.

4768  . قيس بن سَعد بن عبادة: ذكره الطوسي في أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وفي رجال علي ـ عليه السَّلام ـ . وهو ممّن لم يبايع أبا بكر. عدّه البرقي من الاثني عشر المنكرين على أبي بكر; وكان من المقربين من رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ومن أعاظم المسلمين عقلاً وديناً وعلماً ودهاءً، نصّبه علي ـ عليه السَّلام ـ على مصر، ثمّ على آذربيجان، مات سنة 60هـ . روى فيه الكشي ما يدل على جلالته.

4769  . قيس بن سَلَمَة: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/563ح23).

4770  . قيس بن سُلَيْم: روى عنه في الوسائل (6/29 ح7261) عن المجالس.

4771  . قيس بن عبد العزيز: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/325ح5).

4772  . قيس بن عَمّار بن حَيّان: «من بيت كبير من الشيعة»; قاله النجاشي في ترجمة أخيه إسحاق; ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل (الثقات) وقالا: «قريب الأمر».

4773  . قيس بن الماصر: من المتكلّمين، ناظر شاميّاً بمحضر الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; في الكافي(1/171ح4) حسنه في الوجيزة.

4774  . قيس بن موسى الساباطي: «ثقة»; قاله النجاشي في ترجمة عمار بن موسى.

---

ك

4775  . كافور الخادم: ثقة، من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ .

4776  . كامل : له روايتان عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (1/544 ح1518) و التهذيب(2/334ح235).

4777  . كامل بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (5/21ح 5779) عن غيبة الطوسي.

4778  . كامل التَّمّار: له روايتان عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/391ح5 و2/242ح2)، هو من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ .

4779  . كامل بن محمد: له رواية في الروضة (8/265ح384).

4780  . كَثير : له روايتان عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/323ح6) والتهذيبين (6/389ح4و10/266 ح80 و3/68ح4).

*  . كثير بَيّاع النّوى = كثير النوى : روى عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ رواية رواها عنه أبان بن عثمان في التهذيب (4/306ح1).

4781  . كثير بن سليم: روى عنه في الوسائل (2/402 ح2468) عن ثواب الأعمال.

4782  . كثير بن شهاب الحارثي: روى عن أمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ ، في كامل الزيارات(ب28ح16).

4783  . كثير بن طارق: أبو طارق القَنْبَري، من ولد قنبر مولى علي بن أبي طالب ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه الشيخ في الأمالي. ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

4784  . كثير بن عَلْقَمة: روى عنه في الوسائل (12/8 ح15502) عن السرائر.

4785  . كثير بن عياش: روى عنه في الوسائل (9/478 ح12537) عن أمالي الطوسي.

4786  . كثير بن كُلْثُم: قال النجاشي: «أبو الحرث، وقيل أبو الفضل، كوفي ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله ـ عليهما السَّلام ـ ». وذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «كثير بن كلثمة». له رواية في الروضة (8/304ح472).

4787  . كثير النَّوى = كثير بن قاروند، بتري، من رجال الباقر و الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، كوفي عامّي; روى الكشي ما يدلّ على براءة الإمام ـ عليه السَّلام ـ منه .ضعّفه في الوجيزة والخلاصة. روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ وعن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان في التهذيب والفقيه ثلاث روايات.

4788  . كثير بن يونس: له رواية في الكافي(5/134ح9).

4789  . كَرّام: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 4/141ح1)، هو كرام بن عمرو الثقة، وقع في 19 مورداً في الكافي والتهذيبين.

---

*  . كَرّام الخثعمي: روى عنه في الوسائل (1/122 ح309) عن عقاب الأعمال، متّحد مع لاحقه.

4790  . كَرّام بن عمرو = عبد الكريم بن عمرو الواقفي الثقة المتقدم.

4791  . كَرامة بن أحمد: أبو علي البزّاز، ذكره الطوسي في الكنى في الفهرست.

4792  . كَرْب الصِّيْرُفي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/233ح6) والفقيه (2/260ح2362) والتهذيب (5/348ح121).

4793  . كُرْدُوَيْه: روى عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن أبي عمير بسند صحيح (التهذيب 1/413ح19) وقع في تسع موارد في التهذيبين وفي رواية في الفقيه(1/22ح35).

*  . كُرْدين: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (1/181ح90) والكافي(7/259ح23)، هو مسمع بن عبد الملك الثقة الآتي.

4794  . كُرْز بن وَبْرة: روى عنه في الوسائل (8/86 ح10147) عن ثواب الأعمال.

4795  . كعب بن عُجْرَة: روى عنه في الوسائل (7/197 ح9101) عن المجالس، وكان صحابياً يروى عن رسول اللّه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ .

4796  . كعب بن عَمْرو: أبو اليسر الأنصاري، من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، وكان ممّن شهد بدراً، ومن أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الطوسي في الرجال، والفهرست في الكنى، له كلام لطيف بعد نزول آية الرّبا راجع قاموس الرجال (8/580).

4797  . كعب بن معين الازدي: روى عنه ابنه الحارث في الوسائل (28/152ح34444) عن الغارات.

4798  . كُعَيْب بن عبد الله: قال النجاشي: «مولى بني طَرَفَة، كوفي ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب».

*  . كُلْثوم بن عبد الملك: روى عنه في الوسائل (13/248 ح17670) عن الكافي لكن فيه كلثوم بن عبد المؤمن، متّحد مع لاحقه.

4799  . كُلْثوم بن عبد المؤمن الحَرّاني: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/203ح3).

*  . كُلَيْب الأسدي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان بن يحيى وفضالة بن أيّوب وابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 2/212، 6/293) هو الآتي وقع في 18 مورداً.

4800  . كليب بن شهاب الجرمي: روى عنه ابنه عاصم بن كليب في الوسائل(9/462ح12503) عن أمالي الطوسي وغارات الثقفي.

*  . كُلَيْب الصيداوي: روى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح في الوسائل (1/381ح1007) عن ثواب الأعمال . متحد مع لاحقه.

4801  . كُلَيْب بن معاوية بن جَبَلَة: «الصِّيداوي الأسدي، أبو محمد وقيل أبو الحسين، روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله ـ عليهما السَّلام ـ »; قاله النجاشي  ; وذكره في الفهرست قائلاً: «له كتاب». وطريقه ينتهي إلى صفوان وابن أبي عمير عنه  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب28ح10); روى الكشي والكليني (1/390ح3) بسند صحيح ما يدل على جلالته، (راجع معجم رجال الحديث: 14/122) وقع في 13 مورداً عمدتها في الكافي.

4802  . الكُمَيْت بن زيد الأسدي الكوفي: أبو المُسْتَهِل، من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ; روى فيه الكشي ما يدل على جلالته، ولكن عمدتها ضعيفة، ولكن جلالته و ولاءه لأهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ مشهورة. روى عنه في روضة الكافي (8/102ح75).

---

4803  . كُمَيْل بن زياد : النَخَعي ، من ثقات أمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ وخواصّه وعمّـاله، وكان قد ثار على الحجاج الثَقَفي وقاتل قتالاً شديداً; روى المفيد كيفية شهادته بيد الحَجّاج لعنه الله في الإرشاد. روى عنه في الوسائل (5/119ح6088) عن بشارة المصطفى و تحف العقول.

4804  . كَنْكَر: أبو خالد الكابلي، وقد اختلف في اتحاده مع وَردان أبي خالد الكابلي، ولكن المنصرف من أبي خالد الكابلي هو كنكر، فانّه المشهور ، المعروف الذي له كتاب (معجم رجال الحديث: 14/ 133). وردت روايات عن الكشي في جلالته، لكنّها ضعاف. روى عنه في كامل الزيارات (ب18ح4)  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وعدّه الكشي في من لم يرتدّ بعد قتل الحسين ـ عليه السَّلام ـ .

ل

4805  . لوط بن إسحاق : روى عنه في الوسائل (16/355ح 21749) عن ثواب الأعمال.

4806  . لوط بن يحيى: ابن سعيد... الأزدي الغامدي، قال النجاشي: «أبو مِخْنَف، شيخ أصحاب الأخبار بالكوفة ووجههم، وكان يسكن إلى ما يرويه، روى عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، وقيل إنّه روى عن أبي جعفر، ولم يصحّ، وصنف كتباً كثيرة»  ; ذكره الطوسي أيضاً في الفهرست و الرجال; من كتبه مقتل الحسين ـ عليه السَّلام ـ وكتاب الجمل. روى عنه في الكافي رواية، وثّقه في معجم رجال الحديث(14/138) لقول النجاشي. ذكره العلاّمة في قسم الثقات. تأتي روايته بعنوان أبي مخنف.

*  . ليث: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (1/302 ح48 و2/168ح 126 و 9/ 80 ح 78 و1/207ح3) ، وروى عنه ابن مُسكان وغيره في بضع روايات،

---

متحد مع ليث المرادي الثقة.

4807  . ليث بن أبي بُرْدَة: روى عنه في الوسائل (3/234 ح3459) عن المجالس.

4808  . ليث بن أبي سُلَيْم: له رواية في الكافي(2/610ح1)، من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ .

4809  . ليث بن أبي سليمان: له رواية في التهذيب (9/249ح7) والفقيه (4/257ح5603) بعنوان ليث بن أبي سليم.

4810  . ليث بن البُخْتَري المرادي: قال النجاشي: «أبو محمد، وقيل أبو بصير الأصغر; روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وله كتاب»  ; ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق و الكاظم ـ عليهم السَّلام ـ ، وفي الفهرست  ; روى الكشي فيه روايات تدل على جلالته وعظم شأنه عند الإمام ـ عليه السَّلام ـ ، وبعضها صحيح. وروى روايات تدلّ على قصوره في معرفة الإمام، ولكنّها ضعاف، نعم واحدة منها رواها الشيخ بسند معتبر، ولكنّها لا تنافي وثاقته. (معجم رجال الحديث: 14/149)، وقع في 57 مورداً في الكتب الأربعة.

4811  . ليث بن سعد: روى عنه في الوسائل(12/100 ح15752) عن أمالي الطوسي.

4812  . ليث بن نافع: له رواية في الوسائل (10/507ح 13973) عن «فضائل شعبان».

م

*  . مالك : له رواية عن أبي بصير، وروى عنه الحسن بن محبوب، في التهذيب(8/269ح13)، هو مالك بن عطية الآتي الثقة.

4813  . مالك بن إسماعيل النهدي: له رواية في الكافي (1/442 ح11)، متّحد مع أبي غسان النهدي الذي ذكره الطوسي في الكنى، مات سنة 219. وثقه علماء أهل السنة كما في تهذيب التهذيب(10/3).

4814  . مالك بن أشْيَم: له خمس روايات في الكافي والتهذيب.

4815  . مالك بن أعْيَن (الشَّيْباني): قال الكشي: أخو زرارة، قيل فيه : «ليس في شيء من هذا الأمر»، أي يذهب مذهب العامة. ذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة، وقع في 14 مورداً في الكافي و التهذيبين والفقيه. استظهر في المعجم (14/155) انّ مالك بن أعين

---

الذي وقع في اسناد كثير من الروايات المراد به مالك بن أعين الجهني الآتي، لا الشيباني، نعم يحتمل روايته عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، فقد روى الصدوق باسناده عن... عبد الملك بن أعين أو مالك بن أعين عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، (الفقيه:4/337 ح5729). والله العالم.

4816  . مالك بن أعْيَن الجُهَني: من رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ ; روى عنه في كامل الزيارات (ب27ح15)  ; قال الكشي: ليس من إخوة زرارة، وهو بصري. ذكره ابن داود في القسم الأوّل  ; وروى في الكافي (2/180ح6) روايات تدل على حسن اعتقاده. روى عنه ابن مُسْكان من أصحاب الإجماع، وقع في موردين في الكافي بهذا العنوان  ; وصف العلاّمة في المختلف والشهيد في الدروس حديثه بالصحة.

4817  . مالك بن أنس: «له كتاب، رواه ابن أبي عمير عنه»; قاله في الفهرست و ذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; هو أحد الأئمّة الأربعة لأهل السنة; روى الصدوق في الخصال عنه رواية في شأن الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (10/5)، مات سنة 178.

*  . مالك الجُهَني: مالك بن أعين الجهني المتقدم، وقع في 14 مورداً. يروي عنه ابن مسكان، ويونس، وعبد الله بن المغيرة من أصحاب الإجماع.

4818  . مالك بن الحارث: الأشْتَر النَّخَعي، من أكبر أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ ، ومن أجلّ الناس قدراً وأصدقهم لهجة، وأخلصهم ديناً، وأشدّهم بأساً وشجاعة; روى الكشي وغيره. جلالته واختصاصه بأمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ متفق عليه. وقد قتل مسموماً في شهر رجب سنة 37. ترجمه ابن حجر في تهذيب التهذيب(10/10).

4819  . مالك بن حبيب: التَميمي ثمّ اليَربوعي، صاحب شرطة أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، وكانت له عند علي ـ عليه السَّلام ـ مكانة. وكان شديداً على المرتابين والمتخاذلين في نصرة أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، وله كلام جميل معه ـ عليه السَّلام ـ . راجع قاموس الرجال (8/650).

4820  . مالك بن الحُصَيْن السَّكوني: من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ  ، له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي. (2/110ح5 و 4/19ح3).

4821  . مالك بن حُصَين السِّلولي(السَّكوني): له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/19ح3).

4822  . مالك بن دينار: له رواية في الوسائل (9/5 ح11471) عن الخصال. حكى ابن حجر توثيقه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب(10/13) مات بعد سنة 123.

4823  . مالك بن سليمان: له رواية في الوسائل (2/129 ح1702) عن الخصال.

4824  . مالك بن عامر: روى عنه عبد العظيم الحسني رواية في الكافي(1/377ح4).

4825  . مالك بن عبد الله بن أسْلَم: روى عنه في تفسير القمي نقله في الوسائل(21/9 ح26373).

4826  . مالك بن عَطِيّة: قال النجاشي: «الأحمسي أبو الحسين البجلي الكوفي; ثقة، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». من رجال السجاد والباقر والصادق  ـ عليهم السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب66ح6) وتفسير القمي. ثمّ إنّه لم يثبت روايته عن السجاد والباقر ـ عليهما السَّلام ـ ، وقع في 96 مورداً في الكتب الأربعة.

4827  . مالك المَسْمَعي: له رواية في الكافي(6/414ح8) .

4828  . مالك مولى الجهم (الحكم): له رواية عن أبي عبد

---

الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (3/201ح14 و1/482 ح2) ، رواها عنه عبد الله بن مسكان من أصحاب الإجماع.

4829  . مالك بن نَضْلَة: روى عنه في الوسائل (9/378 ح12283) عن الخصال. ذكره ابن حبّان في الثقات كما في تهذيب التهذيب(10/22).

4830  . المُبارَك : له رواية في التهذيب(9/20ح82).

4831  . المبارك البَصْري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (3/154ح3561) والتهذيب(8/236ح86).

4832  . المُبارك بن حَسّان: روى عنه في الوسائل (12/23 ح15544) عن المجالس. حكى تضعيفه ابن حجر في تهذيب التهذيب(10/25) عن علماء أهل السنة.

4833  . مبارك الخَبّاز: له رواية في التهذيب(6/34ح15)، روى عنه في الوسائل(14/398ح19454) عن الخصال.

4834  . المبارك بن سعيد: له رواية في الوسائل (16/266 ح21530) عن المجالس. لعلّه متّحد مع من ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (10/26) .

4835  . مبارك العَطّار: روى عنه في كامل الزيارات (ب27ح6).

4836  . مبارك العَقَرْقُوفي الأسدي: ذكره الصدوق في المشيخة، له روايتان عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/4ح575) و الكافي(3/498ح6).

*  . مبارك غلام شُعيب: له رواية عن أبي الحسن موسى  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/265ح20) متّحد مع سابقه.

*  . مبارك غلام العَقَرْقُوفي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/466ح3) متّحد مع سابقيه.

4837  . مبارك بن فَضالة: له رواية في الوسائل (24/245 ح30451) عن الخصال. حكى ابن حجر اختلاف علماء أهل السنة في ثنائه في تهذيب التهذيب (10/28).

4838  . مُتَوَكِّل بن عُمَيْر بن المُتَوَكِّل: «روى عن يحيى بن زيد دعاء الصحيفة (السجادية)»; قاله النجاشي والطوسي. ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

4839  . متوية بن السندي: روى عنه في كامل الزيارات (ب76ح1).

4840  . متوية بن نابحة: له رواية في التهذيب (9/393ح9)، ولكن في الاستبصار: مثوبة بن نايحة (4/164ح16).

*  . المُثَنّى: وقع في 84 مورداً في الكتب الأربعة، مشترك.

4841  . مثنّى بن الحضرمي: «له كتاب... عن ابن أبي عمير عنه»; قاله النجاشي والطوسي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  . ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

*  . المثنى الحضرمي = المثنى بن الحضرمي المتقدّم. روى عنه رواية في الكافي(2/72ح2).

*  . المثنى الحنّاط: روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب54ح5). يحتمل انطباقه على مثنى بن الوليد أو مثنى بن عبد السلام أو مثنى بن راشد (وقع في اسناد 86 رواية في الكتب الأربعة) والأوّلان لا بأس بهما، الثالث من رجال ابن أبي عمير كما يأتي، روى عنهم الأجلاّء، من أصحاب الإجماع والبزنطي وغيرهم. حكم بتوثيق من له هذا العنوان في معجم رجال الحديث(14/185).

4842  . مثنى بن راشد: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب». وقال في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «المثنى الراشد الحناط (الخياط) أبو الوليد الكوفي» ذكره ابن داود في القسم الأوّل  ; روى عنه ابن

---

أبي عمير في الفقيه(4/220 ح5518) بسند صحيح ، وروى عنه في الكافي (7/68ح3). قال في قاموس الرجال(8/666) : «متحد مع مثنى بن أسد الذي عدّه ابن نديم من فقهاء الشيعة».

4843  . مُثَنّى بن زياد: روى عنه في الوسائل (25/185 ح31609) عن المحاسن.

4844  . مُثَنّى بن عبد السّلام: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب»  ; نقل الكشي، عن العياشي، عن ابن فضال: «أنّه حنّاط، كوفي، لا بأس به»  ; روى عنه البزنطي في الكافي (4/364 ح3) ولكن في سنده سهل بن زياد وروى عنه البزنطي في مشيخة الفقيه بسند صحيح. له في الكافي والتهذيبين سبع روايات بهذا العنوان. وروى عنه صفوان بسند صحيح (الكافي4/233ح6) ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحه في الوجيزة.

4845  . مُثَنّى بن الوليد الحناط: «مولى، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»; قاله النجاشي والطوسي  ; نقل الكشي عن العياشي عن ابن فضال، «انّه حنّاط كوفي، لا بأس به» . وقع في 13 رواية في الكتب الأربعة. روى عنه البزنطي في الكافي (3/186ح1) وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في أمالي الصدوق (وسائل الشيعة 2/436ح2574) وذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

4846  . المُثَنّى اليَماني: روى عنه عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الوسائل (2/90ح1572) عن ثواب الأعمال.

4847  . مُجاشع: له رواية في الكافي(1/231ح1).

4848  . مجاهد: الذي روى عنه في تفسير القمي عن علي ـ عليه السَّلام ـ ووقع في مشيخة الفقيه إلى أبي سعيد الخدري متّحد مع مجاهد بن جبر المكي من أئمّة التفسير عند أهل السنّة، وثّقه ابن حجر في تهذيب التهذيب(10/39) مات بعد سنة مائة .

4849  . مُجاهد: له رواية في التهذيب(5/276ح4) رواها عنه صفوان، وله روايتان في الكافي(2/447ح1) والروضة (8/220ح274) وهو غير سابقه.

4850  . مُجاهد بن أعين: روى عنه في الوسائل(2/90 ح1572) عن الخصال.

4851  . مُجَمّع: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (3/252ح3912) و التهذيب(7/211ح8)  ; وهو غير لاحقه لأنّه يروي عن علي ـ عليه السَّلام ـ .

4852  . مُجَمَّع التِّيْمي: روى عنه في الوسائل (15/109 ح20085) عن غارات الثقفي.

4853  . محبوب بن وهب بن جعفر: روى عنه ابنه الحسن بن محبوب في الوسائل (29/363 ح35783).

4854  . مُحْرَز: له روايتان في الكافي و التهذيب.

*  . محسن بن أحمد: روى عنه أبان بن عثمان في الوسائل (2/348ح2331) لكن في المصدر أحمد بن محمد بدله، وروى ابن أبي عمير عنه عن عيسى الضعيف في الفقيه(4/95ح5162) لكن في الكافي (7/295ح1) والتهذيب(10/163ح31) حسين بن أحمد المنقري بدله.

4855  . محسن بن أحمد القيسي: قال النجاشي: «روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ». ذكره الطوسي في الفهرست و في رجال الرضا والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ وابن داود في القسم الأوّل. وقع بعنوان محسن بن أحمد في 47 مورداً في الكتب الأربعة، أكثرها في الكافي.

*  . محسن بن أحمد بن مُعاذ: روى عنه في الروضة (8/342ح540) رواية، الظاهر اتّحاده مع سابقه.

*  . محسن بن علي بن يوسف: له رواية في التهذيب (4/143ح24)، وفي بعض النسخ: الحسن وهو الصحيح.

---

4856  . محسن المِيْثَمي: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/76ح8) والتهذيب(2/73ح40).

4857  . محفوظ الإسكاف: له ثلاث روايات عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(3/159ح5و5/61ح5) والتهذيب (1/317ح91).

4858  . محفوظ بن خالد: روى عنه في الوسائل (12/16ح15521) عن ثواب الأعمال.

4859  . محفوظ بن نصر: قال النجاشي: «الهمداني، كوفي، ثقة، له كتاب».

4860  . محمّد: وقع بهذا العنوان في 392 مورداً من أسناد الروايات، مشترك.

4861  . محمد بن آدم: روى عن ابن أبي ذئب في الوسائل (21/447 ح27544) عن التوحيد والعلل، متّحد مع محمد بن آدم بن أبي أياس وهو غير لاحقه.

4862  . محمد بن آدم المدائني: يعرف بزرقان المدائني، من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له أربع روايات في التهذيبين والفقيه. يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى مؤلف نوادر الحكمة.

*  . محمد بن أبان: كذا في التهذيب(7/480ح137) في رواية، وفي بعض النسخ محمد عن أبان وهو الصحيح (معجم رجال الحديث: 14/216).

*  . محمد بن إبراهيم: له ست روايات في الكافي والتهذيب. مشترك بين عدّة لا طريق لتمييزهم، مضافاً إلى عدم ورود التوثيق بالنسبة إليهم إلاّ لابن أبي البلاد ولا رواية له في الكتب الأربعة.

4863  . محمد بن إبراهيم بن أبي البِلاد: قال النجاشي: «ثقة، قليل الحديث... له كتاب».

4864  . محمد بن إبراهيم بن أبي ليلى: له رواية في الكافي (7/423ح6) والتهذيب(6/304ح56).

4865  . محمد بن إبراهيم بن أحمد المعاذي: روى عنه في الوسائل (10/498ح13952) عن أمالي الصدوق.

4866  . محمد بن إبراهيم بن أحمد: بن يونس اللّيثي، من مشايخ الصدوق في الخصال والتوحيد.

4867  . محمد بن إبراهيم بن أسباط: روى عنه في الوسائل (16/23 ح20962) عن العلل.

4868  . محمد بن إبراهيم بن إسحاق: الطالقاني، من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في المشيخة، وروى عنه في كتبه كثيراً، وكنّاه بأبي العباس، روى عن الشيخ حسين بن روح ـ رحمه الله ـ  ; له رواية في الفقيه (4/381 ح5833) و43 رواية في الوسائل.

4869  . محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفارسي: الغرائمي، أبو الحسن، من مشايخ الصدوق في التوحيد والعيون.

4870  . محمد بن إبراهيم الامام: «له نسخة عن جعفر بن محمد كبيرة»; قاله النجاشي. ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً:« أُصيب سنة 140هـ».

4871  . محمد بن إبراهيم البَسْتي: روى عنه في الوسائل (8/156 ح10291) عن العلل.

4872  . محمد بن إبراهيم التميمي: روى عنه ابنه موسى بن محمد التميمي في الوسائل(5/66ح5929) عن أمالي الطوسي.

4873  . محمد بن إبراهيم بن جعفر: قال النجاشي: «أبو عبد الله الكاتب النُّعْماني المعروف بابن زينب، شيخ من أصحابنا ، عظيم القدر، شريف المنزلة، صحيح العقيدة، كثير الحديث، قدم بغداد وخرج إلى الشام ومات بها». روى عنه في الوسائل (27/169 ح33515) عن كنز الفوائد.

4874  . محمد بن إبراهيم الجعفري: روى عنه في الكافي

---

(1/441ح9 و1/446ح21) في موردين.

4875  . محمد بن إبراهيم الجُعفي: له رواية في الروضة (8/265ح384).

4876  . محمد بن إبراهيم الحَضيني: من رجال الجواد  ـ عليه السَّلام ـ  ، روى الكشي ما يدل على كونه خصيصاً بالجواد ـ عليه السَّلام ـ  ، لكنّها ضعيفة. له روايتان في التهذيبين. قال ابن داود: «ممدوح»، وذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

4877  . محمد بن إبراهيم الدُيْبَلي: روى عنه في الوسائل (9/20ح11417) عن الخصال.

4878  . محمد بن إبراهيم الرازي: روى عنه في الوسائل (10/507 ح13973) عن كتاب فضائل شعبان.

4879  . محمد بن إبراهيم الصِّيْرُفي: له رواية في الكافي (4/21ح7).

*  . محمد بن إبراهيم الطالقاني= محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني المتقدّم ، له بهذا العنوان خمس روايات في الوسائل.

4880  . محمد بن إبراهيم العلوي: روى عنه في الوسائل (25/223 ح31742) عن طبّ الأئمّة.

4881  . محمد بن إبراهيم الغَطْفاني: روى عنه في الوسائل (12/214 ح16117) عن الخصال.

4882  . محمد بن إبراهيم بن كثير: روى عنه في الوسائل (2/448 ح2615) عن المجالس.

4883  . محمد بن إبراهيم الكوفي: له رواية في الكافي (5/144ح13).

4884  . محمد بن إبراهيم بن محمد العباسي: روى عنه ابنه عبد الصمد بن محمد في الوسائل (17/56 ح21967) عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ عن أمالي الطوسي.

*  . محمد بن إبراهيم المعاذي: روى عنه في الوسائل (10/243 ح13322) عن أمالي الصدوق، متّحد مع محمد بن إبراهيم بن أحمد المعاذي المهمل المتقدم.

4885  . محمد بن إبراهيم المعروف بابن الكُردي: له رواية في الكافي(1/506ح3).

4886  . محمد بن إبراهيم المعروف بعَلاّن الكليني: «خيّر»; قاله الشيخ الطوسي في رجاله في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ . ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل. وحسّنه في الوجيزة.

4887  . محمد بن إبراهيم بن مَهْزيار: من رجال العسكري  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه الكليني(1/518ح5) والصدوق قصّة وكالته عن الصاحب عجّل الله تعالى فرجه الشريف. قال في الوجيزة:«ثقة من السفراء» وذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

4888  . محمد بن إبراهيم بن المُنْكَدر: روى عنه في الوسائل (14/452ح19581) عن الكفاية.

*  . محمد بن إبراهيم النعماني= محمد بن إبراهيم بن جعفر الثقة، مؤلف كتاب الغيبة، روى عنه في الوسائل خمس روايات.

4889  . محمد بن إبراهيم النوفلي: روى عنه في الكافي في أربعة موارد وفي التهذيب في مورد واحد.

4890  . محمد بن إبراهيم الوَرّاق: أبو عبد الله، من أهل سمرقند، من مشايخ الكشي. روى عنه في الوسائل (4/155 ح4789 و27/100 ح33321)عن رجال الكشي. قال الوحيد في التعليقة باعتماد الكشي عليه في رجاله.

4891  . محمد بن إبراهيم بن يوسف: قال النجاشي: «الكاتب، أبو الحسن، المعروف بالشافعي، له كتب»  ; قال الطوسي: «انّ مولده سنة 281هـ بالحسينيّة، وكان يتفقّه على مذهب الشافعي في الظاهر، ويرى رأي الشيعة الإمامية في الباطن،

---

وكان فقيهاً على المذهبين، وله على المذهبين كتب»  ; ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل.

4892  . محمّد بن أبي إسحاق: «متكلّم» ، ذكره النجاشي، وعنونه الطوسي هكذا: «محمّد بن إسحاق القمي، له كتب في الكلام والأخبار». روى عنه أحمد البرقي.

4893  . محمد بن (أبي ) إسحاق بن أحمد الليثي: من مشايخ الصدوق في الأمالي.

4894  . محمد بن أبي الأصبغ: له رواية في الكافي (4/24ح5).

4895  . محمد بن أبي أيّوب: روى عنه في الوسائل (6/504 ح8556) عن أمالي الصدوق وخصاله.

4896  . محمد بن أبي بِشْر: وقع في طريق الصدوق إلى حَفْص بن غِياث في مشيخة الفقيه  ; في الوسائل عن العلل.

4897  . محمد بن أبي بكر: له روايتان في التهذيب (5/370 ح303 و8/300ح106)، هو غير لاحقه.

4898  . محمد بن أبي بكر: ذكره الشيخ الطوسي في رجاله قائلاً: «ولد في حجّة الوداع، وقتل بمصر سنة 38 من الهجرة في خلافة علي ـ عليه السَّلام ـ ، وكان عاملاً عليها من قِبَله.» ومن شرطة الخميس ومن أصفياء علي ـ عليه السَّلام ـ . روى الكشي ما يدل على جلالته. ولأمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ إليه وصيّة طويلة فيها تعاليم قيّمة. راجع قاموس الرجال(9/18).

4899  . محمد بن أبي بكر الحافظ: روى عنه في الوسائل (8/181 ح10367) عن الإقبال.

4900  . محمد بن أبي بكر عاتِكَة الدمشقي: روى عنه المفيد ـ رحمه الله ـ في الاختصاص.

4901  . محمّد بن أبي بكر هَمّام ابن سهيل: «الكاتب الأسكافي، شيخ أصحابنا ومتقدّمهم، له منزلة عظيمة، كثير الحديث، مات سنة 336هـ»; قاله النجاشي; ووثقه في ترجمة جعفر بن محمد بن مالك  ; وقال الطوسي: «جليل القدر، ثقة. له روايات كثيرة».

4902  . محمد بن أبي بكر الواسطي: روى عنه في الوسائل (14/338 ح19347) عن المجالس.

4903  . محمد بن أبي حُذَيْفَة: من أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الطوسي، وروى الكشي جلالته وحبّه عليّاً ـ عليه السَّلام ـ ، مع أنّه ابن خال معاوية، ومات في سجنه. قال ابن داود: «مشكور»، ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة، راجع قاموس الرجال (9/25) ترى ترجمته.

4904  . محمد بن أبي الحسن: روى عنه في الوسائل (7/361 ح9583) عن طب الأئمّة.

4905  . محمد بن أبي الحَكَم: له روايتان عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ  ، في الفقيه(2/263ح2374) والكافي (4/233ح3).

         يمكن اتّحاده مع محمد بن أبي الحكم بن المختار الثقفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

4906  . محمد بن أبي حَمْزَة: ثابت بن دينار الثمالي: قال النجاشي: «له كتاب... عن محمد بن أبي عمير عنه»  ; ذكره الطوسي أيضاً، وعدّه في رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ ، ونقل الكشي عن حمدويه «أنّه ثقة فاضل». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل. روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح مكرّراً منها: الكافي: 2/579ح10، 3/193ح3، 4/167ح2 و... وقع في 228 مورداً.

4907  . محمد بن أبي حميد: روى عنه في الوسائل (24/330 ح30686) عن المحاسن.

4908  . محمد بن أبي خالد: له ثلاث روايات في التهذيب (7/410ح10، 11، 12، 13).

---

4909  . محمد بن أبي زيد (يزيد) الرازي: أصله من قم، من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ; له رواية في الكافي (6/521ح2).

4910  . محمد بن أبي زيد: الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(5/480ح4).

4911  . محمد بن أبي زِيْنَب: مِقْلاص، أبو الخَطّاب الأسدي، مولى كوفي، وكان يبيع الأبراد; ذكره البرقي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال الطوسي في رجاله ـ عليه السَّلام ـ : «محمد بن مقلاص الأسدي الكوفي أبو الخطاب ملعون، غال»  ; وقال في العدّة: «عملت الطائفة بما رواه أبو الخطاب محمد بن أبي زينب في حال استقامته، وتركوا ما رواه في حال تخليطه».والمتحصّل ممّا رواه الكشي فيه انّه كان ضالاً مضلاً، فاسد العقيدة، مكذّباً على أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ولهذا أمر بالبراءة منه بعد أن أمر بولايته.

4912  . محمد بن أبي السَّريّ: له رواية في التهذيب (6/22ح7).

4913  . محمد بن أبي سَيّار: روى عنه في الوسائل (24/228 ح30405) عن كامل الزيارات.

4914  . محمد بن أبي الصَّباح: له رواية عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه حمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع في التهذيب (8/287ح48) والفقيه (3/361ح4276). وروى عن أبيه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/306ح10).

4915  . محمد بن أبي الصّلت: روى عنه في الوسائل (12/24 ح15546) عن المحاسن.

4916  . محمّد بن أبي الصَّهْبان عبد الجبار: «قمي، ثقة»، ذكره الطوسي في الفهرست ورجال الجواد والهادي والعسكري ـ عليهم السَّلام ـ . وقع في 27 مورداً.

4917  . محمد بن أبي طاهر: له رواية في التهذيب (9/314ح48) والاستبصار(4/163ح14)  ; روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع على قول.

4918  . محمد بن أبي طَلْحَة: بَيّاع السابري، له روايتان في التهذيب (2/96ح126و 2/295ح46).

4919  . محمد بن أبي عِباد: روى عنه الصدوق في العيون، ويظهر منه أنّه كان كاتباً للرضا ـ عليه السَّلام ـ بتعيين الفضل بن سهل، وكان مشتهراً بالسّماع وشرب النبيذ. روى عنه في الوسائل (17/308 ح22612).

*  . محمد بن أبي عبد الله: روى عنه في تفسير القمي، وقع في كثير من الروايات تبلغ 73 مورداً في الكتب الأربعة، وهو محمد بن أبي عبد الله الأسدي الثقة الآتي.

4920  . محمد بن أبي عبد الله : «له كتاب»، ذكره الطوسي. قال التفرشي باتّحاده مع لاحقه، واستشكل ذلك في معجم رجال الحديث (14/270).

*  . محمد بن أبي عبد الله الأسدي: روى عنه الكليني  ـ رحمه الله ـ في الكافي مكرّراً، وروى هو عن محمد بن إسماعيل (البرمكي)، واستظهر في المعجم: (14/272) من قرائن أنّه محمد بن جعفر الأسدي الثقة الآتي. روى عنه في كامل الزيارات(ب82ح7)، ووقع في مشيخة الفقيه.

*  . محمد بن أبي عبد الله الرازي: أبو عبد الله الجاموراني; روى عنه في كامل الزيارات (ب8ح11) هو محمد بن أحمد الجاموراني الآتي الذي ضعّفه ابن الغضائري.

4921  . محمد بن أبي عبد الله الشافعي: أبو محمد، من مشايخ الصدوق في الخصال.

*  . محمد بن أبي عبد الله الكوفي: روى عنه في مشيخة الفقيه في طرق متعدّدة. وله بهذا العنوان

---

أكثر من 45 رواية في الوسائل، متّحد مع محمد بن جعفر الأسدي الثقة.

4922  . محمد بن أبي العلاء: له رواية في التهذيب (4/240ح11)، ولكن في الاستبصار والوافي «محمد عن العلاء» وهو الصحيح ظاهراً. (معجم رجال الحديث: 14/275). وله رواية في الكافي (1/353ح9).

4923  . محمد بن أبي عُمارة: روى عنه في الوسائل (14/506 ح19700) عن أمالي الطوسي.

*  . محمد بن أبي عمر (عمرة): البزاز بَيّاع السّابري; قاله الطوسي في رجاله. قال في معجم رجال الحديث (14/275) : إنّ الصحيح محمد بن أبي عمير، وهو غير محمد بن أبي عمير المشهور لقرائن، والشاهد عليه روايته عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ . في الكافي(3/420ح4، 3/443ح4) والتهذيب (1/274ح93، 2/370ح70) والاستبصار (1/393ح2)، استظهر الأردبيلي في جامع الرواة اتّحاده مع محمد بن أبي عمير المعروف واستشكل ذلك في قاموس الرجال(9/36).

4924  . محمد بن أبي عمر: روى عنه في الوسائل (4/155 ح4789) عن رجال الكشي.

4925  . محمد بن أبي عُمَر الطبيب: «روى كتاب الديات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وهو المنسوب إلى ظَريف بن ناصح». ذكره الطوسي في الرجال وابن داود في القسم الأوّل. له روايتان في الوسائل (4/155 ح4789 و7/319ح9464، عن رجال الكشي والكافي).

4926  . محمد بن أبي عِمْران موسى بن علي بن عَبْدُوَيْه:« أبو الفرج القزويني الكاتب، ثقة، صحيح الرواية، واضح الطريقة، له كتب...» قاله النجاشي.

4927  . محمد بن أبي عمران: روى عنه في الوسائل (2/438 ح2581) عن الخصال.

4928  . محمد بن أبي عمرو النِّهْدي: روى عنه في الوسائل (15/109 ح20087) عن غارات الثقفي.

4929  . محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى: أبو أحمد الأزدي ... بغدادي الأصل والمقام، لقي أبا الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ، وسمع منه أحاديث، وروى عن الرضا  ـ عليه السَّلام ـ  ، جليل القدر، عظيم المنزلة فينا، وعند المخالفين» أصحابنا يسكنون إلى مراسيله، مات 217 هـ»; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «كان من أوثق الناس عند الخاصّة والعامّة، وأنسكهم نسكاً، وأورعهم وأعبدهم... له أربعة وتسعون كتاباً». وثّقه في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وصرّح في العدّة بأنّه لا يروي إلاّ عن ثقة  ; روى الكشي ما يدلّ على جلالته وعبادته وعظم شأنه العلمي والعبادي، وقال الشهيد في الذكرى: «إنّ الأصحاب أجمعوا على قبول مراسيله» . وقع بعنوان محمد بن أبي عمير في اسناد 645 رواية.

4930  . محمد بن أبي عمير: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه صالح السكوني وصالح النيلي، راجع وسائل الشيعة (3/454 ح4156 و5/182ح6275) وهو غير سابقه وفي بعض النسخ محمد بن أبي عمر.

4931  . محمد بن أبي العَنْبر: روى عنه في الوسائل (7/174 ح9040) عن الأمالي.

*  . محمد بن أبي عُوف البُخاري: أبو جعفر، روى عنه الكشي  ; يأتي بعنوان محمد بن أحمد بن أبي عوف الممدوح.

*  . محمد بن أبي غالب: له رواية في التهذيب (4/162ح30) والصحيح «محمد بن غالب» كما

---

في بعض النسخ، (معجم رجال الحديث: 14/294) والوسائل (10/268ح13389). وهو مهمل.

*  . محمد بن أبي القاسم = محمد بن أبي القاسم عبيد الله عمران الآتي الثقة، وقع في 19 مورداً في الكتب الأربعة.

4932  . محمد بن أبي القاسم : «أبوبكر، بغدادي متكلّم... له كتاب في الغيبة، كلام»; قاله النجاشي، كذا في بعض النسخ وفي بعضها محمد بن القاسم.

4933  . محمد بن أبي القاسم الطبري: مؤلف بشارة المصطفى، قال الشيخ منتجب الدين: «فقيه ثقة» وقال الشيخ الحرّ العاملي في تذكرة المتبحرين: «ثقة، جليل القدر، محدّث» له تسع روايات في الوسائل.

4934  . محمد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران : قال النجاشي: «الجنابي البرقي، أبو عبد الله، الملقّب ماجيلويه، وأبوالقاسم يلقب بُندار، سيّد من أصحابنا القميين، ثقة، عالم فقيه، عارف بالأدب والشعر والغريب، وهو صهر أحمد بن أبي عبدالله البرقي على ابنته، وابنه علي بن محمد منها، وكان أخذ عنه العلم والأدب ، له كتب». روى عنه في كامل الزيارات (ب16ح7).

4935  . محمد بن أبي القاسم بن محمد بن الفضل: التميمي الهروي، أبو جعفر، من مشايخ الصدوق ترحّم عليه في العيون.

4936  . محمد بن أبي قُرَة: روى عنه في الوسائل (3/329 ح3788) عن الذكرى والاقبال.

4937  . محمد بن أبي الكَرّام: روى عنه في الوسائل (11/360 ح15015) عن المحاسن.

*  . محمد بن أبي نصر: له رواية في التهذيب (4/55ح5) ، ولكن في الكافي(3/551ح4): زَرْعَة بن محمد عن أبي بصير، وهو الصحيح.

4938  . محمد بن أبي المثنى: روى عنه في الوسائل (1/426 ح1114) عن المحاسن.

4939  . محمد بن أبي نصر: روى عنه في الوسائل (2/14 ح1338) عن طب الأئمّة.

4940  . محمد بن أبي الهَزْهاز: روى عنه صفوان في الكافي (5/84ح4) والتهذيب(6/328ح26) رواية بسند صحيح .

4941  . محمد بن أبي يُسر: له رواية في الكافي (4/197ح1).

4942  . محمد بن أبي يونس: قال النجاشي: «محمد بن أبي يونس تَسْنيم بن الحسن بن يونس، أبو طاهر الورّاق الحضرمي، كوفي، ثقة، عين، صحيح الحديث، روى عنه العامّة والخاصّة، وقد كاتب أبا الحسن العسكري  ـ عليه السَّلام ـ كان وَرّاق أبي نُعَيْم الفضل بن دُكَيْن، له كتب»  ; له روايتان في التهذيب (7/90ح25و 9/327ح13).

*  . محمد بن أحمد: وقع في اسناد 397 روايـة (معجم رجال الحديث: 14/301)، مشترك.

*  . محمد بن أحمد بن إبراهيم: من مشايخ ابن قولويه ـ بلا واسطة ـ في كامل الزيارات (ب14، ح2). قال في معجم رجال الحديث(14/310): «متّحد مع لاحقه». بقرينة الراوي عنه.

4943  . محمد بن أحمد بن إبراهيم بن تَميم السرخسي: من مشايخ الصدوق في التوحيد.

4944  . محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سُلَيم: «أبو الفضل الجُعفي، الكوفي، المعروف بالصّابوني، سكن مصر، كان زيديّاً ثمّ عاد إلينا، و كانت له منزلة بمصر، له كتب...»; قاله النجاشي. ذكره الطوسي أيضاً.ذكره العلاّمة وابن داود في

---

القسم الأوّل، ووصفه في رياض العلماء بالشيخ الجليل الأقدم.

4945  . محمد بن أحمد بن إبراهيم اللِّيثي: من مشايخ الصدوق في العيون، روى عنه في الوسائل (7/97، ح9101) عن المجالس.

4946  . محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن القاسم العلوي الحسيني: ذكره النجاشي في ترجمة يحيى بن سالم، روى عنه في الوسائل (19/221 ح24464).

4947  . محمد بن أحمد بن إبراهيم المعاذي: روى عنه في الوسائل (10/313ح13494) عن فضائل شهر رمضان.

4948  . محمد بن أحمد: قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : أبو الحسين(الحسن) الزاهد، روى عنه التَلِّعُكْبَري إجازة». ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل.

*  . محمد بن أحمد: أبو عبد الله القُضاعي = محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة الثقة، الآتي. من مشايخ الصدوق في الخصال.

4949  . محمد بن أحمد بن أبي الثَّلْج: الكاتب، من خيرة علماء بغداد، له كتاب التنزيل في أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الطوسي في الفهرست، والرجال، وقال: «سمع منه التَلِّعُكْبَري سنة 322هـ ومابعدها وله منه إجازة»  ; قال النجاشي: «محمد بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل، الكاتب، أبو بكر، يعرف بابن أبي الثلج، وأبو الثلج هو عبد الله بن إسماعيل; ثقة، عين، كثير الحديث، له كتب منها: كتاب ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ »; الظاهر رجوع التوثيق إلى الابن. له رواية في الوسائل (16/305 ح21611) عن أمالي الطوسي.

4950  . محمد بن أحمد بن أبي عبد الله: روى عنه في الوسائل (20/337ح25765) عن العلل.

*  . محمد بن أحمد بن أبي عبد الله الرازي: له رواية في التهذيب (10/99ح40)، ولكن في الكافي (7/262 ح12) محمد بن أحمد عن أبي عبد الله الرازي، وهو الصحيح.

*  . محمد بن أحمد بن أبي عَوف = محمد بن أبي عوف السابق. من أهل بخارى، لا بأس به، من أصحاب العياشي; ذكره الطوسي في الرجال. ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

4951  . محمد بن أحمد بن أبي الفَوارس: روى عنه في الوسائل (16/325ح21671) عن المجالس.

*  . محمد بن أحمد بن أبي قَتادة: له رواية في التهذيب (1/466 ح173)، وفي بعض النسخ غير ذلك، والظاهر انّ الصحيح، أحمد بن محمد عن أبي قتادة (معجم رجال الحديث: 14/314).

4952  . محمد بن أحمد بن أبي قَتادة: قال النجاشي: «... يكنّى أبا جعفر، ثقة، من القميين، صدوق عين، له كتاب...».

4953  . محمد بن أحمد بن أبي محمود: روى عنه في الكافي روايتين(6/330ح1و 6/383ح2).

4954  . محمد بن أحمد الأزدي: له رواية في الكافي (6/333ح3).

4955  . محمد بن أحمد بن إسحاق: أبو واسع النيشابوري، من مشايخ الصدوق في العيون.

*  . محمد بن أحمد الأسدي: البَرْدَعي = محمد بن أحمد بن علي بن أسد الآتي. من مشايخ الصدوق في الأمالي والخصال ومعاني الأخبار والعلل، لا توثيق له، له تسع روايات في الوسائل.

---

4956  . محمد بن أحمد بن إسماعيل السَّليطي النيسابوري: أبو الفضل، من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في العيون.

*  . محمد بن أحمد بن إسماعيل العلوي: روى عن العَمْرَكي، وروى عنه أحمد بن إدريس، هو محمد بن أحمد العلوي الآتي، الذي ذكره النجاشي. روى عنه في الوسائل (27/104ح33329) عن الاختصاص، هو من شيوخ أصحابنا.

*  . محمد بن أحمد بن إسماعيل الهاشمي: له رواية في التهذيب (1/367ح8). متّحد مع سابقه لرواية محمد بن علي بن محبوب عنه.

*  . محمد بن أحمد الأشعري = محمد بن أحمد بن يحيى الثقة الآتي. روى عنه الصدوق روايةً في الفقيه (4/198 ح5455).

4957  . محمد بن أحمد الأنصاري: أبو نعيم، روي عنه في الوسائل (5/21ح5779) عن غيبة الطوسي.

4958  . محمد بن أحمد البريدي: (البربري)، روى عنه في الوسائل (26/86ح32546) عن التهذيب.

4959  . محمد بن أحمد بن بشر الإصفهاني: أبو جعفر، بعثه المتوكّل مع يحيى بن هرثمة في حمل الهادي  ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

*  . محمد بن أحمد البغدادي الوَرّاق = محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف الآتي. من مشايخ الصدوق في الخصال، ولا توثيق له، له روايتان في الوسائل.

4960  . محمد بن أحمد بن تميم : من مشايخ الصدوق، روى عنه في الوسائل(29/29ح35071) عن معاني الأخبار.

4961  . محمد بن أحمد بن ثابت: روى عنه في تفسير القمي، روى عنه في الوسائل(18/120ح23278و 27/186 ح33560) عن العلل و الأمالي.

4962  . محمد بن أحمد الجاموراني: «أبو عبد الله الرازي، ضعّفه القميون، واستثنوا من كتاب نوادر الحكمة ما رواه، وفي مذهبه ارتفاع»; قاله ابن الغضائري (معجم رجال الحديث: 15/51)  ; ذكره النجاشي والطوسي في الكنى، و في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . ذكر النجاشي في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى، استثناء ابن الوليد إيّاه من كتاب نوادر الحكمة. ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة. له روايات بهذا العنوان وبعنوان الجاموراني وأبي عبد الله الرازي.

4963  . محمد بن أحمد بن جعفر القُميّ العَطّار: ذكره الكشي، وعدّه الطوسي في رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، وقال: «إنّه وكيله ـ عليه السَّلام ـ ، أدرك أبا الحسن ـ عليه السَّلام ـ ». قال في الوجيزة: «وكيل العسكري ثقة» ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل.

4964  . محمد بن أحمد بن الجُنَيْد: «أبو علي الكاتب الإسكافي، وجه في أصحابنا، ثقة، جليل القدر، صنّف فأكثر...» قاله النجاشي. وقال الطوسي: «كان جيّد التصنيف حسنه، إلا أنّه كان يرى القول بالقياس، فتركت لذلك كتبه ولم يعوّل عليها، وله كتب كثيرة...» قال في الوجيزة: «مشهور».

4965  . محمد بن أحمد بن حسّان : روى عنه في تفسير القمي.

4966  . محمد بن أحمد بن الحسن: روى عنه في الوسائل (20/92 ح25116) عن أمالي الطوسي وغيبة النعماني.

*  . محمد بن أحمد بن الحسن: له رواية في التهذيب

---

(7/346ح49) لكن في بعض النسخ والكافي (5/481ح3): محمد بن أحمد عن أحمد بن الحسن، قال في معجم رجال الحديث(14/324): «إنّ الأخير هو الصحيح».

*  . محمد بن أحمد بن الحسن العَطّار: من مشايخ الصدوق، كما في الوسائل(10/502ح13958)، و لكن في ثواب الأعمال «أحمد بن الحسن العطّار» وقال في معجم رجال الحديث(15/324): «إنّ الصحيح: أحمد بن الحسن القطان بقرينة الروايات».

*  . محمد بن أحمد بن الحسين: إن روى عن الحسن بن علي بن مهزيار فهو الزعفراني وإلاّ متّحد مع البغدادي.

4967  . محمد بن أحمد بن الحسين الزَّعفراني: العسكري، أبو عبد الرحمان المصري، نزيل بغداد، روى عنه التَلِّعُكْبَري، سمع منه سنة 325هـ وله منه إجازة. ذكره الطوسي في الرجال. روى عنه ابن قولويه في كامل الزيارات بلا واسطة (ب8ح 14)  ; له رواية في الوسائل (5/259 ح6490).

4968  . محمد بن أحمد بن الحسين بن هارون: الكِنْدي الكوفي، روى عن ابن عُقْدَة، وروى عنه ابن نوح، ذكره الطوسي في الرجال.

4969  . محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف بن زُرَيق البغدادي الوَرّاق: من مشايخ الصدوق في الأمالي والعيون. له عشر روايات في الوسائل.

4970  . محمد بن أحمد الحكيمي: روى عنه في الوسائل (12/167 ح15975) عن المجالس.

4971  . محمد بن أحمد بن حَمّاد المحمودي: أبو علي، من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكشي بسند معتبر ما يدلّ على كونه على حال محمودة عند الأئمّة ـ عليهم السَّلام ـ . ذكره العلاّمة في القسم الأوّل، وقال ابن داود: «ممدوح» وقال في تحرير الطاووسي:«حال المحمودي ظاهر في علوّ المرتبة وجلالة القدر» ووثقه في الوجيزة. له روايتان في الوسائل.

4972  . محمد بن أحمد بن حمدان : روى عنه في الوسائل (7/398 ح9683) عن أمالي الصدوق.

*  . محمد بن أحمد بن حَمْدان القَلانسي: روى عنه في كامل الزيارات(ب49ح10) قال ابن داود: متّحد مع «محمد بن أحمد بن خاقان» الآتي.

4973  . محمد بن أحمد بن حَمْدون الواسطي: روى عنه في الوسائل (11/404ح15111) عن الدروع الواقية.

*  . محمد بن أحمد بن خاقان: قال النجاشي: «أبو جعفر القلانسي النهدي، المعروف بحمدان، كوفي، مضطرب، له كتب». نقل الكشي عن العياشي: «أنّه كوفي فقيه ثقة خيّر»  ; قال ابن الغضائري: «ضعيف، يروي عن الضعفاء»; قال في الخلاصة: «عندي توقف في روايته لقول هذين الشيخين»، وحكم في الوجيزة بضعفه، روى عنه في كامل الزيارات (ب99ح13). مرّ بعنوان حمدان القلانسي.

4974  . محمد بن أحمد الخراساني: له ثلاث روايات في الكافي (3/191ح2و3/240ح14و15).

4975  . محمد بن أحمد بن داود بن علي : قال النجاشي: «أبوالحسن، شيخ هذه الطائفة وعالمها، وشيخ القميين في وقته وفقيههم، حكى أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله أنّه لم ير أحداً أحفظ منه ولا أفقه ولا أعرف بالحديث... وصنف كتباً،مات سنة 368هـ»; ذكره الطوسي في الفهرست والرجـال. ذكره العلاّمة وابن داود في القسم

---

الأوّل ووثّقه في الوجيزة وحاوي الأقوال وإقبال الأعمال  ; روى عنه المفيد والغضائري وأحمد بن عُبْدون، وقع محمد بن أحمد بن داود في 78 مورداً.

4976  . محمد بن أحمد الدَّقّاق: له رواية في الكافي (6/520ح7).

4977  . محمد بن أحمد بن رَجاء: البَجَلي، أبوجعفر، روى عنه حميد كتباً كثيرة من الأُصول، مات سنة 266هـ. ذكره النجاشي والطوسي.

4978  . محمد بن أحمد بن الرَّبيع: الأقْرَع; ذكره الكشي في الواقفة.

4979  . محمد بن أحمد بن روح: «أبو أحمد الطرسوسي، له كتاب»; قاله النجاشي. ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

4980  . محمد بن أحمد بن زكريّا: ذكره النجاشي في ترجمة الحسن بن الجهم بن بكر. روى عنه في الوسائل (15/256 ح20437) عن المجالس والأخبار.

4981  . محمد بن أحمد بن زياد: روى عنه في الوسائل (9/490 ح12559) عن السرائر.

4982  . محمد بن أحمد بن سعيد: روى عنه في الوسائل (5/98 ح6031) عن العلل.

4983  . محمد بن أحمد بن سليمان أبو الفضل: روى عنه ابن قولويه في كامل الزيارات بلا واسطة (ب2، ح17).

*  . محمد بن أحمد السَّناني = محمد بن أحمد بن محمد بن سنان الآتي، من مشايخ الصدوق، وقد أكثر الرواية عنه مترضّياً عليه.(معجم رجال الحديث : 15/53). له بهذا العنوان 32 رواية في الوسائل  ; ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

*  . محمد بن أحمد السَّيّاري: روى عنه في التهذيب (6/294ح27 و 9/13ح48) روايتين، والظاهر انّ الصحيح أحمد بن محمد السيّاري (معجم رجال الحديث: 15/53) وقد مرّ تضعيفه.

4984  . محمد بن أحمد بن شُجاع: روى عنه في الوسائل (4/234ح5015) عن التوحيد.

4985  . محمد بن أحمد الشَّيْباني: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في عدّة موارد، ووصفه بالمكتب. (معجم رجال الحديث: 15/54)  ; له رواية في الوسائل (12/378ح16558) عن معاني الأخبار.

4986  . محمد بن أحمد بن صالح التَّميمي: روى عنه الصدوق في مشيخة الفقيه في طريقه إلى حمّاد بن عمرو وأنس بن محمد. له رواية في الوسائل (1/329ح865) عن الخصال.

4987  . محمد بن أحمد بن صالح بن سعيد: روى عنه في الوسائل (8/155ح10290) عن المجالس.

*  . محمد بن أحمد الصَّفْواني أبو عبد الله = محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة، الآتي الثقة. روى عنه في مشيخة التهذيب في طريقه إلى الفضل بن شاذان، له روايتان في الوسائل.

*  . محمد بن أحمد بن الصلْت القمي = محمد بن أحمد بن علي بن الصلت الممدوح الآتي. روى عنه الكليني في الروضة(8/267ح390) رواية، وله رواية في الاستبصار(1/472ح6) ذكره الكشي ومكاتبته مع صاحب الدّار.

4988  . محمد بن أحمد الصَّوّاف: روى عنه في الوسائل (16/334 ح21693) عن المجالس.

4989  . محمد بن أحمد الصِّيْرُفي: من مشايخ الصدوق

---

في الأمالي، وقال:« كان من أصحاب الحديث».

4990  . محمد بن أحمد الطائي: روى عنه في الوسائل (5/95 ح6023) عن الأمالي.

4991  . محمد بن أحمد بن العباس الدوريستي: روى عنه ابنه جعفر في الوسائل(8/19ح10016) عن الإقبال.

*  . محمد بن أحمد بن عبد الله: روى عنه البزنطي في التهذيب: 7/141ح9، وفي بعض النسخ: محمد بن عبد الله، أو محمد بن عبيد الله، وقال في معجم رجال الحديث (15/7): «الظاهر صحّة محمد بن عبد الله».

4992  . محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد الله البصري: «الملقّب بالمُفَجَّع، جليل، من وجوه أهل اللغة والأدب والحديث، وكان صحيح المذهب، حسن الاعتقاد، وله شعر كثير في أهل البيت، ... له كتب»; قاله النجاشي  ; ذكره الطوسي في الفهرست و الرجال في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

4993  . محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد الرّازي: روى عنه في مشيخة الفقيه في طريقه إلى داود الرقي.

4994  . محمد بن أحمد بن عبد الله بن قُضاعة بن صَفوان بن مِهران: الجَمّال، «مولى بني أسد، أبو عبد الله، شيخ الطائفة، ثقة، فقيه فاضل، وكانت له منزلة من السّلطان»; قاله النجاشي، ثمّ ذكر قصة مباهلته مع قاضي الموصل في الإمامة، وقال: «له كتب...»  ; وقال الطوسي: « ... يكنّى أبا عبد الله الصفواني... وكان حفظة، كثير العلم، جيّد اللّسان، و قيل: إنّه كان أُمّياً، وله كتب أملاها من ظهر قلبه».

4995  . محمد بن أحمد بن عبد الله بن مهران بن خانْبَة الكَرْخي: قال النجاشي: «أبو جعفر، لوالده أحمد بن عبد الله مكاتبة إلى الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وهم بيت من أصحابنا كبير... وكان محمّد ثقة، سليماً ، له كتب».

4996  . محمد بن أحمد بن عبيد الله العُمري: له رواية في الكافي (1/280ح2)، وفي بعض النسخ عبد الله بدل عبيد الله، وفي بعضها أحمد بن عبد الله العمري.

4997  . محمد بن أحمد بن عُبَيْد الله بن المنصور: عبّاسي هاشمي، روى عنه التَلِّعُكْبَري، ذكره الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . ذكره ابن داود في القسم الأوّل وقد أكثر الرواية عنه المفيد والطوسي في أمالي الطوسي.

4998  . محمد بن أحمد بن عثمان: أبو بكر البغدادي، ابن أخي الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان العمري; عدّه الطوسي في كتاب الغيبة من المذمومين الذين ادّعوا البابيّة وذكر سوء عاقبته.

4999  . محمد بن أحمد العَلَوي: هو محمد بن أحمد بن إسماعيل المتقدم، يظهر من النجاشي انّه من شيوخ أصحابنا (معجم رجال الحديث : 15/55ـ 56) ذهب الوحيد ـ رحمه الله ـ إلى وثاقته لرواية الأجلة عنه، وعدم استثناء ابن الوليد ـ رحمه الله ـ إيّاه عن روايات محمد بن أحمد بن يحيى، وتصحيح العلاّمة ـ رحمه الله ـ رواية هو في طريقها وتبعه في ذلك صاحب المدارك(8/59) راجع منتهى المقال (5/328)، وناقش في جميعها السيد الخوئي  ـ رحمه الله ـ . وقع في 33 مورداً عمدتها في التهذيبين.

*  . محمد بن أحمد بن علي = محمد بن أحمد بن علي بن الصّلت الممدوح الآتي. روى عنه في

---

التهذيبين، وقع في 16 مورداً.

5000  . محمد بن أحمد بن علي بن الأسد: الأسدي، من مشايخ الصدوق في الخصال ومعاني الأخبار، روى عنه في الوسائل (1/75ح169).

5001  . محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان: شيخ النجاشي، ولذلك وثّقه في معجم رجال الحديث (15/14). قال في أمل الآمل: «فاضل جليل».

*  . محمد بن أحمد علي السناني: روى عنه في الوسائل (14/391 ح19445) يأتي بعنوان محمد بن أحمد بن محمد بن سنان.

5002  . محمد بن أحمد بن علي بن الصَّلْت القُمي: ذكره الصدوق في المشيخة، وقال في خطبة كمال الدين: وكان أبي ـ رضي الله عنه ـ يروي عنه، و كان يصف علمه وعمله وزهده وفضله وعبادته; روى عنه في التهذيبين رواية.

5003  . محمد بن أحمد بن علي الفَتال الفارسي: مؤلف روضة الواعظين، له روايات قال ابن داود:«متكلّم، جليل القدر، فقيه، عالم، زاهد، ورع» وقال في الوجيزة: «ممدوح».

5004  . محمد بن أحمد بن علي الكوفي: روى عنه في الوسائل (22/11ح27888) عن الخصال.

5005  . محمد بن أحمد بن علي الهَمْداني: روى عنه ثلاث روايات في الوسائل(5/420ح6978) عن العلل والعيون.

5006  . محمد بن أحمد بن علي بن يعقوب: روى عنه ابن قولويه في كامل الزيارات بلا واسطة (ب 9 ح 8).

*  . محمد بن أحمد بن عِمْران بن موسى: ذكره في طريقه إلى عبد الحميد بن عواض الطائي في مشيخة الفقيه والوسائل، قال في معجم رجال الحديث (15/16): الصحيح محمد بن أحمد، عن عمران بن موسى، كما في بعض النسخ.

*  . محمد بن أحمد بن عيسى: روى عنه في تفسير القمي، وفي بعض النسخ أحمد بن محمد بن عيسى، وهو الصحيح، كما قال في معجم رجال الحديث (15/17).

5007  . محمد بن أحمد القُشَيري: روى عنه في الوسائل (16/83 ح21043) عن أمالي الصدوق ومعاني الأخبار . متّحد مع محمد بن أحمد بن حمدان المهمل .

*  . محمد بن أحمد القَلانسي = محمد بن أحمد بن خاقان النِّهْدي القَلانسي، المختلف فيه، له خمس روايات في التهذيب والكافي.

*  . محمد بن أحمد القُمي = محمد بن أحمد بن علي بن الصّلت، الفاضل الزاهد. له رواية في الروضة (8/334ح 523).

5008  . محمد بن أحمد الكاتب: روى عنه في الوسائل (12/202 ح16089) عن الخصال.

5009  . محمد بن أحمد القَوسي: روى عنه في الوسائل (8/41 ح10057) عن فضائل شهر رمضان.

5010  . محمد بن أحمد بن قِيْس بن غيْلان: «كوفي، له كتاب، ثقة»، من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ; ذكره الطوسي.

*  . محمد بن أحمد الكوفي: له رواية في التهذيبين (3/318ح12 و1/476 ح11)، هو محمد بن أحمد بن خاقان المختلف فيه المتقدم.

5011  . محمد بن أحمد الكَوْكَبي: له روايتان في التهذيبين (7/191ح33 و8/309 ح25و4/55ح4).

5012  . محمد بن أحمد بن محمد: قال النجاشي:« أبو

---

جعفر الجريري، المعروف بابن البصري، رجل من أصحابنا، له رواية، له كتاب عمل شهر رمضان» ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

5013  . محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث: قال النجاشي: « الخطيب بساوة، أبو الحسن المعروف بالحارثي، وجه من أصحابنا، ثقة، له كتاب نوادر علم القرآن». وذكره الطوسي.

5014  . محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر الصادق ـ عليه السَّلام ـ : الشريف، الفقيه، أبو إبراهيم، من مشايخ المفيد ، روى عنه الطوسي في الأمالي.

5015  . محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي الحسيني: قال الوحيد: «مضى في أبيه ما يؤمى إلى نباهته فتأمل». قال في معجم رجال الحديث: «الموجود في ترجمة أبيه (في رجال النجاشي) انّ له مائة كتاب منها كتاب الحدائق، وهو كتاب الاعتقاد، إلى ابنه محمد بن أحمد في التوحيد».

5016  . محمد بن أحمد بن زياد: روى عنه في الوسائل (4/351 ح5361) عن السرائر.

5017  . محمد بن أحمد بن محمد بن زئارة: شريف الدين الصدوق، من مشايخ الصدوق في كمال الدين، حسنه في منتهى المقال(5/333).

5018  . محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد: «بن عُقْدة الهَمْداني، أبو نُعَيْم، جليل القدر، عظيم الحفظ، روى عنه التَلِّعُكْبَري»; قاله الطوسي في رجاله، توفي سنة 310هـ  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل والثاني، وقال في الوجيزة: «ممدوح» وذكره في حاوي الأقوال في الضعفاء.

5019  . محمد بن أحمد بن محمد بن سنان: «الزاهري، يكنّى أبا عيسى، نزيل الري، روى عن أبيه عن جدّه محمد بن سنان...» ذكره الطوسي في رجاله  ; قال ابن الغضائري: نسبه وحديثه مضطرب، ذكره النجاشي في ترجمة جدّه. قد أكثر الصدوق من الرواية عنه مترضياً مترحماً، ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة، مرّ بعنوان محمد بن أحمد السناني.

*  . محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن  ـ عليه السَّلام ـ : أبو علي الشريف، من مشايخ الصدوق في التوحيد وصفه بالشريف الدين الصدوق، متّحد مع محمد بن أحمد بن محمد بن زئارة ولم يكن متّحداً مع محمد بن أحمد العلوي الذي يروي عنه صاحب نوادر الحكمة.

5020  . محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى العطار المُعاذي: أبو علي، من مشايخ الصدوق في العيون.

*  . محمد بن أحمد المحمودي: له رواية في الكافي (7/262ح15) والتهذيبين(10/44ح157و 4/216ح18)  ; مرّبعنوان محمد بن أحمد بن حماد حسن حاله.

5021  . محمد بن أحمد بن مَخْزُوم المُقْري: «أبو الحسين، مولى بني هاشم بغدادي، روى عنه التَلِّعُكْبَري، وسمع منه سنة 330هـ وله منه إجازة»; قاله الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، له رواية في الوسائل (8/172ح10337) عن أمالي الطوسي، ضعّفه الخطيب في تاريخ بغداد (1/362).

5022  . محمد بن أحمد المَدائني: روى عنه في الوسائل (12/64 ح15653) عن العيون.

5023  . محمد بن أحمد بن مُصْعَب: روى عنه في الوسائل (2/144 ح1755 و7/380ح9634) عن الخصال.

---

5024  . محمد بن أحمد بن مُطَهّر البغدادي: من رجال الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ . روى عنهما في الكافي والتهذيب والاستبصار روايتين.ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

*  . محمد بن أحمد المُكَتِّب: من مشايخ الصدوق في الخصال = محمد بن أحمد السناني المتقدم . معجم رجال الحديث (15/60) ولكن الظاهر انّه محمد بن أحمد الشيباني. روى عنه في الوسائل (1/79 ح179) عن أمالي الطوسي.

*  . محمد بن أحمد بن نُعَيْم: أبو عبد الله الشاذاني، من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكشي عنه كثيراً، روى عنه الصدوق في كمال الدين، والطوسي في الغيبة. ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة. قال في قاموس الرجال (9/86): الصحيح محمد بن شاذان بن نعيم يأتي بهذا العنوان.

5025  . محمد بن أحمد النعيمي: «أبو المظفر، رجل من أصحابنا أخباري...له كتاب»; قاله النجاشي. عدّه العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل (الممدوحين).

*  . محمد بن أحمد النِّهدي = محمد بن أحمد بن خاقان النهدي المختلف فيه، المتقدم، وقع في 33 مورداً بهذا العنوان.

5026  . محمد بن أحمد الوَرّاق: روى عنه في الوسائل (7/380 ح9623) عن الخصال.

5027  . محمد بن أحمد بن الوليد: من مشايخ الصدوق ترضّى عليه في الأمالي، الظاهر انّه محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد الآتي.

5028  . محمد بن أحمد بن الوليد: روى عن حماد بن عثمان، ذكره الكشي. الظاهر أنّه السابق، وفي السند إرسال ظاهراً.

*  . محمد بن أحمد الهاشمي: له رواية رواها عن العَمْرَكي، وروى عنه محمد بن علي بن محبوب في التهذيب (3/249ح3)، هو محمد بن أحمد العلوي المتقدم .

5029  . محمد بن أحمد بن هشام: روى عنه في الوسائل (5/198 ح6322) عن ثواب الأعمال.

5030  . محمد بن أحمد بن يحيى: وقع بهذا العنوان في روايات تبلغ 1311 مورداً في الكتب الأربعة، هو الآتي.

5031  . محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران بن عبد الله بن سعد بن مالك: «الأشعري القمي، أبو جعفر. كان ثقة في الحديث، إلاّ أنّ أصحابنا قالوا كان يروي عن الضعفاء... له كتب; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي : «جليل القدر، كثير الرواية، له كتاب نوادر الحكمة»، وذكره في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

5032  . محمد بن أحمد بن يحيى المُعاذي: له رواية في التهذيب (2/183ح21).

*  . محمد بن أحمد بن يعقوب: أبو عبد الله، روى عنه ابن قولويه في كامل الزيارات(ب72ح10) بلا واسطة، له رواية في التهذيب(6/74ح14)، هو متّحد مع محمد بن أحمد بن علي بن يعقوب المتقدم.

5033  . محمد الأحْمَسي، أبوجعفر: له رواية في التهذيبين (5/124ح78 و2/226ح8).

5034  . محمد الأحْوَل: له رواية في الكافي(1/206ح3).

5035  . محمد أخو عرام (غرام) (محمد بن أخي عرام): له روايتان في الكافي(2/73ح1و2/566ح10)، روى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر بسند صحيح.

5036  . محمد بن إدريس: «الحَنْظَلي، يكنّى أبا حاتم، له

---

كتاب. روى عنه عبد الله بن جعفر الحميري»; قاله الطوسي في الفهرست، وفي من لم يرو عنهم  ; قال ابن داود: «عامّي المذهب». حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب(9/28) توثيقه عن علماء أهل السنة. مات سنة 277هـ. روى عنه محمد بن قولويه في كامل الزيارات(ب46ح5) ـ من دون تقييد بالحنظلي ـ.

5037  . محمد بن إدريس الحلّي: مؤلف السرائر، قال الشيخ الحرّ العاملي في تذكرة المتبحرين: قد أثنى عليه علماؤنا المتأخرون واعتمدوا على كتابه»، تبلغ رواياته في الوسائل زهاء 183 رواية.

5038  . محمد بن إدريس الشامي: روى عنه في الوسائل (17/450 ح22970) عن الخصال.

5039  . محمد بن إزداد بن المغيرة: روى عنه في الوسائل (2/458 ح2641) عن رجال الكشي.

5040  . محمد بن الأرقط: روى عنه في الوسائل (16/141 ح21190) عن تفسير العياشي.

5041  . محمد بن أسباط: روى عنه في الوسائل (19/32 ح24083» عن المجالس.

*  . محمد بن إسحاق: رواياته تبلغ 14 مورداً، روى عن الكاظم والرضا وأبي جعفر ـ عليهم السَّلام ـ ، وعن أُسيد بن ثعلبة، وعمار النوفلي، و محمد بن الفيض، والزهري، وروى عنه ابن أبي عمير، وابن محبوب، وإبراهيم بن سعد و... ، مشترك بين جماعة  ; والظاهر انصرافه إلى محمد بن إسحاق بن عمّار الثقة الآتي في الكتب الأربعة، لعدم اشتهار غيره.

*  . محمد بن إسحاق: «من رجال العامّة، إلاّ أنّ له ميلاً و محبةً شديدة»; قاله الكشي. الظاهر انّه صاحب السيرة، كما يأتي بعنوان محمد بن إسحاق بن يسار  ; ذكره ابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

*  . محمد بن إسحاق بن أبان: «روى عن محمد بن الحسن بن شمون حديثاً فيه دلالة لأبي الحسن الثالث  ـ عليه السَّلام ـ ، وإسحاق مشكوك في روايته»; قاله النجاشي  ; عنونه الكشي هكذا: «إسحاق بن محمد بن أبان» والظاهر أنّه الصحيح، كما يظهر من ذيل عبارة النجاشي.

5042  . محمد بن إسحاق أبي يعقوب النديم: قال في منتهى المقال: «يكنى أبا الفرج» و قال الحموي في معجم الأُدباء: «كان مصنف كتاب الفهرست الذي جوّد فيه، واستوعب استيعاباً يدلّ على اطلاعه على فنون من العلم وتحقّقه بجميع الكتب، صنّف هذا الكتاب في سنة 377»  ; قال في معجم رجال الحديث(15/67): «الظاهر انّ الرجل من العامة وإلاّ لترجمه النجاشي والطوسي، ولم تثبت وثاقته».

5043  . محمد بن إسحاق الأشعري: روى عنه الكليني في الروضة (8/109ح88) رواية، وفي بعض النسخ أحمد، واستظهر في معجم رجال الحديث (15/68) أنّه الصحيح.

5044  . محمد بن إسحاق بن جعفر: روى عنه في الوسائل (16/292 ح21578) عن أمالي الطوسي.

5045  . محمد بن إسحاق بن الحسين: روى عنه في الكافي رواية (2/85ح4)، وفي بعض النسخ: عن الحسين، روى عنه علي بن أسباط، وروى عن الحسين بن عمرو عن الحسن بن أبان. لكن روى عنه في الوسائل (1/49ح94) بعنوان محمد بن إسحاق بن الحسين بن عمرو.

5046  . محمد بن إسحاق الخَفّاف: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ روايةً في الكافي(1/79ح4) .

---

5047  . محمد بن إسحاق شَغَر: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ; ذكره الكشي، وحكى صحّة عقيدته في الرضا ـ عليه السَّلام ـ .قال ابن داود والمجلسي في الوجيزة:«ممدوح» وذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

5048  . محمد بن إسحاق بن عمّار بن حَيّان: «التَّغْلِبي الصِّيْرُفي، ثقة عين، روى عن أبي الحسن موسى  ـ عليه السَّلام ـ  ، له كتاب، كثير الرواة»; قاله النجاشي  ; ذكره الطوسي في الفهرست وفي رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ . عدّه المفيد في الإرشاد من خاصّة الكاظم ـ عليه السَّلام ـ وثقاته و...  ; قال العلاّمة: قال أبو جعفر بن بابويه: «إنّه واقفي»; ولكن مستنده رواية ضعيفة في العيون (ج2، ب 47، ح20): معجم رجال الحديث (15/72) ، روى عن أبي الحسن الكاظم والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، وعن محمد بن حكيم، وروى عنه ابن أبي عمير وصفوان، و علي بن حديد، وعلي بن يحيى، وقع بهذا العنوان في 18 مورداً.

5049  . محمد بن إسحاق الكاهلي: روى عن مهزم الأسدي، وروى عنه محمد بن علي رواية في الكافي (2/238ح27).

5050  . محمد بن إسحاق الكوفي: روى عنه في الوسائل (5/32 ح5819) عن العيون.

5051  . محمد بن إسحاق المدائني: روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ رواية في التهذيب(9/344ح21).

5052  . محمد بن إسحاق بن يسار: المدني، أبو بكر صاحب المغازي... من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ;
عدّه البرقي من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ
«هو صاحب السيرة». مات 151 هـ ، قال الذهبي من علماء العامّة: «إمام المغازي، صدوق،
يدلّس، ورمي بالتشيّع والقدر» راجع تهذيب التهذيب (9/34).

*  . محمد بن أسْلَم: وقع في 37 مورداً من الرّوايات في الكتب الأربعة. هو الآتي. معجم رجال الحديث (15/80).

5053  . محمد بن أسْلَم الطبري الجِيْلي: قال النجاشي: «أبو جعفر، أصله كوفي، كان يتّجر إلى طبرستان، يقال: إنّه كان غالياً، فاسد الحديث، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الرضا  ـ عليه السَّلام ـ  ، وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . قال في الوجيزة: «ضعيف، وقيل: حسن»  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب101ح7) . للصدوق إليه طريق صحيح. وقع بعنوان محمد بن أسلم الجبلي في 14 مورداً.

5054  . محمد بن إسماعيل: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية رواها عنه أبان بن عثمان في الكافي (6/529ح7)، وروى عنه ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (1/378 ح27) رواية، ولكن فيها سقط كما يظهر من الكافي (3/14ح3) .

5055  . محمد بن إسماعيل: روى عن عمرو بن شمر، وروى عنه محمد بن منصور; ذكره الكشي في ترجمة جابر بن يزيد، وقال: إنّ رواة الحديث كلّهم متهمون بالغلوّ والتفويض.

*  . محمد بن إسماعيل: مشترك بين من يأتي له بهذا العنوان 1239 رواية في الكتب الأربعة قال في معجم رجال الحديث(15/84): «كلّما روى محمد بن يعقوب عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان فهو محمد بن إسماعيل أبو الحسن النيسابوري الآتي وقد بلغ رواياته هكذا 761 مورداً»  ; وقال أيضاً(15/89): «محمد بن إسماعيل الذي ورد في الروايات غير من

---

ذكرناه، إن روى عنه محمد بن أبي عبد الله أو محمد بن جعفر أو محمد بن يحيى أو أبو علي الأشعري ومن في طبقتهم هو محمد بن إسماعيل البرمكي وفي غير هذه الموارد محمد بن إسماعيل بن بزيع»  ; أقول: إنّ محمّد بن يحيى يروي عن البرمكي و النيسابوري، وطريق تمييزهما رواية الأخير عن الفضل بن شاذان دون الأوّل.

5056  . محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : له روايتان في الكافي (1/506ح2و 1/512 ح23) ، روى عن أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ مكاتبة.

5057  . محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير: قال النجاشي: «البرمكي، المعروف بصاحب الصومعة، أبو عبد الله، سكن قم... وكان ثقة مستقيماً، له كتب»  ; قال ابن الغضائري: «ضعيف». قال العلاّمة وابن داود: «قول النجاشي أرجح» ووثقه في الوجيزة ذكره الكشي بعنوان محمد بن إسماعيل الرازي في موارد، وهو البرمكي، بقرينة رواية الكافي (1/78ح3) (راجع معجم رجال الحديث : 15/90،94).

5058  . محمد بن إسماعيل الأحمسي: روى عنه في الوسائل (12/293ح16338) عن المجالس.

*  . محمد بن إسماعيل البرمكي: وقع في ثلاثة موارد في مشيخة الفقيه في طرقه إلى إسماعيل بن الفضل ومحمد بن سنان و جابر بن عبد الله وله إليه طريق، وله أربع روايات في الكافي (1/78ح3 و1/125ح1) والفقيه (2/7ح1579) والتهذيب (6/95ح1)، هو محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكي المتقدم الّذي وثقه النجاشي.

5059  . محمد بن إسماعيل بن بَزيع: قال النجاشي: «أبو جعفر، مولى المنصور أبي جعفر... كان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم، كثير العمل، له كتب». ثمّ نقل عن الكشي، أنّه من رجال أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ وأدرك أبا جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ ونقل عن ابن عُقْدة عن علي بن الحسن (بن فضال) أنّه قال فيه: «ثقة ثقة عين»  ; قال الطوسي: «له كتب». وعدّه أيضاً من رجال الكاظم والرضا والجواد ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «ثقة، صحيح، كوفي مولى المنصور». ذكره الكشي أيضاً، وقع في 229 مورداً.

5060  . محمد بن إسماعيل بن بزيع العَدْوي: له رواية في التهذيب (2/173ح45)، ولكن في الاستبصار (1/289ح1) محمد بن بزيع. وكلاهما مهمل.

5061  . محمد بن إسماعيل البصري: لقبه فَهْد، له رواية في كامل الزيارات(ب91ح3)، وله رواية في التهذيب (6/71ح2).

5062  . محمد بن إسماعيل الترمذي: روى عنه في الوسائل (11/468 ح15277) عن أمالي الطوسي.

5063  . محمد بن إسماعيل الجعفري: «له كتاب»; قاله النجاشي والطوسي. ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

5064  . محمد بن إسماعيل بن حاتم: روى عنه في الوسائل (25/291 ح31934) عن طب الأئمّة.

5065  . محمد بن إسماعيل بن الحكم: روى عنه في الوسائل (27/225ح33650)عن أمالي الطوسي.

5066  . محمد بن إسماعيل بن خِيْثَم: الكَناني، «له كتاب»، قاله النجاشي. ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

*  . محمد بن إسماعيل الرازي: روى عنه في تفسير القمي، له روايتان عن أبي جعفر الثاني وعن سليمان بن جعفر في الكافي(4/169 ح1

---

و6/345ح6)، وروى عنه السيّاري وسهل بن زياد قال في معجم رجال الحديث (15/108): متّحد مع محمد بن إسماعيل البرمكي المتقدّم الّذي وثقه النجاشي .

5067  . محمد بن إسماعيل بن رجاء: الزُّبَيْدي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، أسند عنه، مات سنة 167، له رواية في التهذيب (5/12ح30) قال ابن حجر في تهذيب التهذيب (9/49): «شيخ صالح الحديث لا بأس به، ذكره ابن حبان في الثقات».

*  . محمد بن إسماعيل الزعفراني: له رواية في التهذيب (4/126ح3)، متّحد مع محمد بن إسماعيل بن ميمون الثقة الآتي.

*  . محمد بن إسماعيل السَّرّاج: له رواية في الكافي (1/165ح1)، وفي بعض النسخ محمد بن إسماعيل عن إسماعيل السراج، وفي بعضها عن أبي إسماعيل السراج، وهو الصحيح بقرينة الروايات.

5068  . محمد بن إسماعيل السّلمي: له رواية في التهذيب (6/45ح11)  ; لعلّه متّحد مع محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي الذي وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (9/53).

5069  . محمد بن إسماعيل بن السَّمّاك : له رواية في الفقيه (1/564ح1557).

5070  . محمد بن إسماعيل العلوي: روى عنه في الكافي (1/508ح8) قصّة حبس أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ .

5071  . محمد بن إسماعيل بن الفضل الهاشمي: روى عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في العيون.

5072  . محمد بن إسماعيل القاضي: روى عنه في الوسائل (15/82 ح20030) عن أمالي الطوسي.

*  . محمد بن إسماعيل القمي: روى عنه محمد بن يحيى في الكافي(3/542ح8) رواية، قال في معجم رجال الحديث (15/110): من القريب انّه محمد بن إسماعيل البرمكي الّذي وثقه النجاشي.

*  . محمد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : ممّن رأى صاحب الأمر ـ عليه السَّلام ـ ; ذكره في الكافي (1/330ح2) والغيبة، هو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ المتقدم المهمل.

5073  . محمد بن إسماعيل بن ميمون: «الزعفراني، أبو عبد الله، ثقة، عين، روى عنه الثقات، وروى عنهم، ولقي أصحاب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب نوادر»; قاله النجاشي. روى عنه علي بن الحسن بن فضال في التهذيب (4/126ح3) رواية.

5074  . محمد بن إسماعيل (النيشابوري): ذكر الكشي في ترجمة أبي يحيى الجرجاني أنّ «محمد بن إسماعيل» الذي يروي عنه هو النيسابوري، وقال في ترجمة الفضل بن شاذان: «ذكر أبو الحسن محمد بن إسماعيل البُنْدُقي النيسابوري أنّ الفضل بن شاذان...» وروى عنه في بعض الموارد بلا قيد، وروى عنه الكليني كثيراً وهو يروي عن الفضل بن شاذان ولا يمكن أن يكون هو البرمكي أو ابن بزيع، لأنّ ابن بزيع من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، والبرمكي يروي عنه الكليني مع الواسطة، ولم يرو هو عن ابن شاذان. (راجع المعجم: 15/90 و منتهى المقال5/356) قال في منتهى المقال(5/360 ـ 367): «ادّعى الشهيد ـ رحمه الله ـ إطباق أصحابنا على الحكم بصحّة حديثه إلاّ ابن داود، واعتمد عليه أبو عمرو الكشي في رجاله. ووصفه في الوافي بالمتكلم الفاضل المتقدّم البارع المحدّث، وقال في الرواشح: «يقال له بُندفَر، والبند: العلم الكبير وفرّ القوم: خيارهم

---

ووجههم» روى عنه في كامل الزيارات(ب6ح1).

5075  . محمد بن إسماعيل الوَرّاق: روى عنه في الوسائل (7/126 ح8911) عن المجالس.

5076  . محمد بن إسماعيل الهَمْداني: له رواية عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في الرّوضة(8/17ح3).

*  . محمد بن الأشعث: هو محمد بن محمد بن أشعث الثقة الآتي، ذكره النجاشي، روى عنه في الوسائل (27/359 ح33938و29/141ح35340).

5077  . محمد بن الأشعث الكوفي: له رواية في الكافي (1/475ح6).

*  . محمد الأشعري: هكذا في التهذيب في رواية (7/374ح73)، وفي بعض النسخ: إبراهيم بن محمد الأشعري وهو الصحيح كما قاله في معجم رجال الحديث (14/208).

5078  . محمد الأشعري أبو خالد: محمد الأشعري بن أبي خالد (محمد بن الحسن بن أبي خالد الأشعري) روى عنه في التهذيب رواية (4/157ح7).

*  . محمد بن أشْيَم: له رواية في التهذيبين (10/273ح18 و4/298ح178)، قال في معجم رجال الحديث: (15/113): الظاهر انّ الصحيح أسلم بدل أشيم بقرينة الراوي والمروي عنه. هو غالي فاسد الحديث كما قاله النجاشي.

5079  . محمد بن الأصبغ الهَمْداني: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب نوادر... حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عنه» وقال الطوسي: «له كتاب».

5080  . محمد الإصبهاني: ذكره الكشي في ترجمة معروف بن خرّبوذ.

5081  . محمد الأصم: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/329ح3) والتهذيب(7/239ح2).

5082  . محمد بن أصيل الصيرفي: روى عنه في الوسائل (6/483 ح8500) عن الأمالي.

5083  . محمد بن أعين: روى ابن أبي عمير عنه في الكافي، بسند صحيح(2/559ح10، 563ح23).

5084  . محمد بن أكْمَل بن تِيْم السّرخسي: من مشايخ الصدوق.

5085  . محمد بن أُورَمة: (ارومة) : قال النجاشي: «أبو جعفر القمي، ذكره القميّون وغمزوا عليه، ورموه بالغلو... وكتبه صحاح إلاّ كتاباً ينسب إليه ترجمته تفسير الباطن فانّه مختلط»  ; وقال الطوسي:« له كتب، مثل كتب الحسين بن سعيد، وفي رواياته تخليط». و ذكره أيضاً في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ وضعّفه في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ  ; وقال أبو جعفر بن بابويه: «...طعن عليه بالغلوّ، فكل ما كان في كتبه ممّا يوجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فانّه معتمد عليه و يفتى به وكلّ ما تفرّد به لم يجز العمل عليه ولا يعتمد». قال ابن الغضائري: «حديثه نقي لا فساد فيه». وبالغ في برائته من الغلو، ذكر ابن داود في القسم الثاني وتوقف العلاّمة في شأنه وضعّفه في الوجيزة  ; روى عنه في كامل الزيارات(ب11ح2)، وقع في 30 مورداً جلّها في الكافي.

5086  . محمد بن أيّوب: روى عنه في كامل الزيارات (ب52ح3) والروضة(ح96، 377، 406) والتهذيب (4/332ح110، 6/53ح3، 6/72ح7) في ستة موارد.

5087  . محمد بن أيّوب بن نوح: ذكره الصدوق في كمال الدين في من شاهد صاحب الأمر ـ عليه السَّلام ـ .

5088  . محمد بن أيّوب بن يقطين: روى عنه في الوسائل

---

(11/17 ح14131) عن العلل.

5089  . محمد بن بُجَيْل: كوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (1/371ح1078) و التهذيب(2/327ح198) في موردين، و للصدوق إليه طريق صحيح في المشيخة.

5090  . محمد بن بَحْر الرَّهني (الدُّهني): قال النجاشي: «أبو الحسين الشَّيباني، ساكن نَرماشير من أرض كرمان، قال بعض أصحابنا: إنّه كان في مذهبه ارتفاع، وحديثه قريب من السّلامة، ولا أدري من أين قيل ذلك، له كتب»  ; وذكره في ترجمة فارس بن سليمان قائلاً: «شيخ من أصحابنا، كثير الأدب والحديث»  ; قال الطوسي: «من أهل سجستان، وكان من المتكلّمين، وكان عالماً بالأخبار فقيهاً، إلاّ أنّه متهم بالغلو، وله نحو من خمسمائة مصنّف ورسالة»، وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم  ; قال الكشي: «محمد بن بحر هذا غال»، وقال ابن الغضائري: «ضعيف في مذهبه ارتفاع». ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني. روى عنه في الوسائل (19/147 ح24337) عن كمال الدين.

5091  . محمد بن البُخْتَري: روى عنه في الوسائل (24/434 ح30991) عن الفقيه.

*  . محمد بن بَدْران بن عِمران = محمد بن بكران بن عمران الآتي، ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل.

*  . محمد البرقي : روى عنه ابنه أحمد في 16 مورداً; هو محمد بن خالد البرقي الثقة الآتي، إلاّ فيما روى عن الصفار فانّه من أحفاد محمد بن خالد البرقي معجم رجال الحديث (14/215).

5092  . محمد البَزّاز: له رواية في التهذيب(5/333ح59).

*  . محمد بن بزيع: له رواية في الاستبصار (1/289ح1) لكن في التهذيب (2/173ح145) محمد بن إسماعيل بن بزيع العدوي.

5093  . محمد بن بَسّام: روى عنه في الوسائل (11/374 ح15049) عن رسالة النجوم لابن طاووس.

5094  . محمد بن بِشر: روى عنه الكشي مرسلاً، قال الطوسي: «له كتاب».

5095  . محمد بن بِشْر الحمدوني: «أبو الحسين السوسنجردي، متكلم جيّد الكلام، صحيح الاعتقاد، كان يقول بالوعيد، له كتب»; ذكره النجاشي  ; وقال في ترجمة محمد بن عبد الرحمان بن قبة: «إنّه قال: سمعت أبا الحسن السوسنجردي ـ رحمه الله ـ ، وكان من عيون أصحابنا وصالحيهم المتكلّمين، وله كتاب في الإمامة معروف به، وكان قد حجّ على قدميه خمسين حجّة»  ; قال الطوسي: «من غلمان أبي سهل النوبختي». ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

5096  . محمد بن بِشر الوَشاء: ذكره في الكافي (4/36ح2)، روى عنه في الوسائل (16/322 ح21659).

5097  . محمد بن بشير: قال النجاشي: «محمد بن بشير وأخوه علي ثقتان، رواة للحديث، كوفي، مات بقم، له نوادر.»

5098  . محمد بن بشير: له رواية عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(2/612ح6).

5099  . محمد بن بشير: له روايتان في التهذيبين (1/81ح61 و8/316ح55، 1/71 و4/47ح5) عن عبد الصالح ومحمد بن أبي عمير.

5100  . محمد بن البصري: روى عنه في الوسائل (5/162ح6225) عن كامل الزيارات.

---

*  . محمد بن بَكّار النَّقّاش القمي: له رواية في التهذيب (6/33ح10)  ; الظاهر اتّحاده مع محمد بن بكران النقاش الآتي.

*  . محمد بن بكر: له ست روايات في الكتب الأربعة، مشترك بين عدّة ولا تمييز لهم ظاهراً إلاّ إذا روى عنه «الحسن بن سماعة» فانّه محمد بن بكر بن جناح الثقة الآتي.

5101  . محمد بن بكر: قال الطوسي: «له روايات».

5102  . محمد بن بَكر الأزدي: قال الطوسي: «له كتاب».

5103  . محمد بن بكر بن جناح: قال النجاشي:«أبو عبد الله، كوفي، مولى ثقة، له كتاب...عن ابن ثابت عنه، وقال حميد: مات سنة 263هـ وصلّى عليه الحسن بن سماعة»; قاله في الفهرست.وعدّه أيضاً في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «واقفي»  ; له روايات في الكافي والتهذيبين.

5104  . محمد بن بكر بن عبد الرحمان: أبو عبد الله الأرْجَني، مات سنة 171هـ وله سبع وسبعون سنة من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; قال ابن الغضائري: «أصحابنا يعتمدون على ما رواه». (معجم رجال الحديث: 15/137).

*  . محمد بن بكران: له رواية في التهذيب(6/34ح11)، الظاهر اتحاده مع الآتي.

5105  . محمد بن بَكْران بن حَمْدان: «المعروف بالنقاش، من أهل قم، روى عنه التلعكبري سمع منه سنة 345، وله منه إجازة» ;قاله الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ; هو من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه. له 12 رواية في الوسائل عن العيون والأمالي وفضائل شهر رمضان وغيرها.

5106  . محمد بن بَكْران بن عِمْران: أبو جعفر الرازي، سكن الكوفة... عين، مسكون إلى روايته، له كتاب»; قاله النجاشي. قال في قاموس الرجال(9/144): «وثقه الخطيب في تاريخ بغداد، مات سنة 402» وحسّنه في الوجيزة.

5107  . محمد بن بكير: روى عن عبد الله بن سنان وروى عنه الحسين بن الوليد في الوسائل (22/237 ح28479) عن العلل.

5108  . محمد بن بِلال: ثقة، من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ; وذكره النجاشي في ترجمة علي بن إبراهيم.

5109  . محمد بن بَنان: له رواية في الروضة (8/227ح289).

*  . محمد بن بُندار: هو محمد بن أبي القاسم الملقب بماجيلويه الثقة، المتقدم، روى عنه في الكافي والتهذيب في ثلاثة عشر مورداً عمدتها في الكافي.

5110  . محمد بن بندار بن عاصم الذهلي: «أبو جعفر القمي، ثقة عين، له كتب»; قاله النجاشي. وذكره الطوسي في الفهرست وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ، روى عنه الحسين بن محمد بن عامر.

5111  . محمد بن البُهْلول: «كوفي، له كتاب»; قاله النجاشي، متّحد مع لاحقه. ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

*  . محمد بن بُهلول بن مسلم: العبدي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له روايتان عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/253 ح10و18).

5112  . محمد بن تَسْنيم= محمد بن أبي طاهر بن تسنيم، له رواية في التهذيبين(9/314ح48 و4/163 ح14) وهو غير لاحقه.

*  . محمد بن تَسْنيم الكاتب: له رواية في الكافي (7/135ح6). الظاهر اتّحاده مع محمد بن أبي يونس الثقة المتقدّم.

5113  . محمد بن تمام الكوفي: أبو الحسن، له رواية في

---

التهذيب (6/111ح16)، روى عنه محمد بن أحمد بن داود، وفي بعض النسخ محمد بن همام.

5114  . محمد بن تَميم: قال النجاشي: «النَّهْشَلي، التَّميمي البَصْري، له كتاب عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ». ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

5115  . محمد التِّيْمي: روى عنه في الوسائل (5/66 ح5928) عن الأمالي. روى عنه ابنه موسى بن محمد.

5116  . محمد بن ثابت: «له عن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ نسخة يرويها»; قاله النجاشي. قال العلاّمة: «مجهول» وذكره ابن داود في القسم الثاني.

5117  . محمد بن جابر: ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى إسماعيل بن مهران.

5118  . محمد بن جبرئيل الأهوازي: قال النجاشي: «له كتاب». ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

5119  . محمد بن جَحْرَش: له رواية في الكافي (1/395 ح5) عن حكيمة بنت موسى ـ عليه السَّلام ـ .

5120  . محمد بن جرير: روى عنه في الوسائل (8/154 ح10288) عن الخصال.

5121  . محمد بن جَرير: «أبو جعفر الطبري، عامي، له كتاب»; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «صاحب التاريخ، عامي المذهب، له كتاب خبر غدير خم...» قال ابن النديم: «انّه ولد بآمل سنة 224هـ ومات في شوال سنة 310 هـ». ذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الثاني.

5122  . محمد بن جَرير بن رستم: «الطبري الآملي، أبو جعفر، جليل من أصحابنا، كثير العلم، حسن الكلام، ثقة في الحديث، له كتاب المسترشد في الإمامة»; قاله النجاشي  ; قال الطوسي:« ديّن فاضل، وليس هو صاحب التاريخ، فانّه عامّي المذهب، وله كتب...» ذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; وقال في معجم رجال الحديث (15/148): «له كتاب دلائل الإمامة، أو دلائل الأئمّة، روى عن هذا الكتاب السيد علي بن طاووس (م664هـ) روى عنه السيد هاشم التوبلي (م 1107هـ) في مدينة المعاجز، ويظهر منه أنّه كان معاصراً للطوسي والنجاشي».

5123  . محمد بن جَزَّك: «الجَمّال، ثقة، من رجال الهادي  ـ عليه السَّلام ـ  »; قاله الطوسي . له ثمان روايات في الكتب الأربعة .

*  . محمد بن جعفر: وقع في اسناد 43 رواية، مشترك.

5124  . محمد بن جعفر بن إبراهيم بن محمد الهمداني: ذكره الكشي وتزويجه بنته لأبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ .

*  . محمد بن جعفر أبو العبّاس، الرَّزّاز: له عشر روايات في الكافي، وله ثلاث روايات في التهذيبين ، يأتي التوضيح له في «محمد بن جعفر بن محمد الرَّزّاز».

*  . محمد بن جعفر أبو العباس الكوفي: له روايتان في الكافي، متّحد مع سابقه بقرينة الراوي والمروي عنه.

5125  . محمد بن جعفر بن أحمد بن بُطَّة: (ابن بُطَّة)قال النجاشي: «المؤدّب، أبو جعفر القمي، كان كبير المنزلة بقم، كثير الأدب والفضل والعلم، يتساهل في الحديث، ويعلّق الأسانيد بالإجازات، وفي فهرست ما رواه غلط كثير، وقال ابن الوليد: كان محمد بن جعفر بن بُطّة ضعيفاً مخلطاً فيما يسنده حدّثنا وقرأنا عليه وأجازنا ببغداد».لم يتعرض الطوسي لذكره في الرجال. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وضعّفه في الوجيزة. له رواية بهذا العنوان في التهذيب (3/66ح21) والاستبصار(1/466ح15).

---

5126  . محمد بن جعفر الأحمر: روى عنه في الوسائل (2/319 ح2244) عن الخصال.

5127  . محمد بن جعفر الأديب: من مشايخ النجاشي، و لهذا وثّقه في المعجم (15/153).

*  . محمد بن جعفر الأسدي: أبو الحسين، له خمس روايات في الفقيه والتهذيبين والكافي. هو محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي الآتي الثقة.

5128  . محمد بن جعفر بن إسماعيل العَبْدي: روى عنه في كامل الزيارات(ب70ح10) والتهذيب رواية (6/84 ح1558).

5129  . محمد بن جعفر الأشعث: روى عنه في الوسائل عن الخصال.

5130  . محمد بن جعفر البُنْدار: من مشايخ الصدوق في الخصال والعيون، هو محمد بن جعفر بن محمد البندار الفرغاني الشافعي. له بهذا العنوان 12 رواية في الوسائل.

5131  . محمد بن جعفر التَّميمي: من مشايخ النجاشي ، قاله في ترجمة الحسين بن محمد بن فرزدق، ولهذا وثّقه في معجم رجال الحديث: (15/170).

5132  . محمد بن جعفر التميمي: روى عنه أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (12/222ح16140) عن أمالي الصدوق. هو غير سابقه.

5133  . محمد بن جعفر الجُرجاني: روى عنه في الوسائل (5/420ح6979) عن معاني الأخبار والتوحيد.

5134  . محمد بن جعفر بن الحسين: روى عنه في الوسائل (24/401ح30889) عن العلل.

5135  . محمد بن جعفر بن الحسين البغدادي: من مشايخ الصدوق في كمال الدين.

5136  . محمد بن جعفر بن الحسين المخزومي: روى عنه في الوسائل (8/37ح10055) عن الذكرى.

*  . محمد بن جعفر الرازي: روى عنه الكليني رواية في الكافي (4/529ح1) ولكن في التهذيب (6/28ح2) «محمد بن جعفر الرزاز» وهو الصحيح بقرينة الروايات.

*  . محمد بن جعفرالرزاز: = محمد بن جعفر بن محمد الرزاز، أبو العباس الآتي له 28 رواية في الوسائل.

5137  . محمد بن جعفر الطَيّار: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ  ، روى عنه عبد الله بن بكير في الاستبصار (2/4ح9)، وفي بعض النسخ، محمد بن الطيار، كما في التهذيب(4/4ح9).

5138  . محمد بن جعفر العاصمي: روى عنه في الوسائل (25/34 ح31091) عن مكارم الأخلاق.

5139  . محمد بن جعفر بن عبد الله: روى عنه في الوسائل (5/21 ح5779) عن كتاب الغيبة.

5140  . محمد بن جعفر العُتبي (العُقبي): من رجال الرضا  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الروضة(8/69ح26) رواية.

5141  . محمد بن جعفر بن عقبة: روى عنه في الوسائل (17/320 ح22656) عن الخصال.

5142  . محمد بن جعفر العلوي: روى عنه في الوسائل (7/14 ح8584) عن أمالي الطوسي.

5143  . محمد بن جعفر بن عَنْبَسة: قال النجاشي: «الأهوازي، الحداد يعرف بابن رُوَيْدة... مختلط الأمر، له كتاب» ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

*  . محمد بن جعفر الفُرغاني: روى عنه في الوسائل (1/439 ح1161) عن الخصال. متّحد مع محمد بن جعفر بن بندار الشافعي من مشايخ الصدوق.

---

5144  . محمد بن جعفر القمي: روى عنه في الوسائل (25/315 ح31993) عن عقاب الأعمال.

*  . محمد بن جعفر الكوفي: له تسع روايات في الكافي والتهذيبين مشترك بين الأسدي والرزاز. فالراوي عن محمد بن إسماعيل، محمد بن جعفر الأسدي ; والراوي عن محمد بن عيسى بن عبيد ومحمد بن عبد الحميد، محمد بن جعفر الرزاز.

*  . محمد بن جعفر الكوفي الأسدي: روى عن محمد بن إسماعيل البرمكي، وروى عنه علي بن أحمد بن موسى في مشيخة الفقيه في طريقه إلى إسماعيل بن الفضل  ; متّحد مع محمد بن جعفر بن محمد بن عون الثقة الآتي.

5145  . محمد بن جعفر المؤدِّب: روى عنه في التهذيبين أربع روايات، هو غير الآتي لاختلاف الطبقة، لعلّه متّحد مع محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة المتقدم.

5146  . محمد بن جعفر المؤدِّب: من مشايخ النجاشي، ذكره في ترجمة الحسن بن محمد بن سماعة، ولذلك وثّقه في المعجم: (15/176). هو غير ابن بطة محمد بن جعفر بن أحمد المتقدّم.

5147  . محمد بن جعفر بن محمد: روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(6/516ح3) مورداً واحداً. قال في معجم رجال الحديث(15/159) «الظاهر انّه محمد بن جعفر بن محمد الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، يلقب ديباجة». بناء على صحّة استظهاره لابدّ من وقوع الارسال في السند، لعدم إمكان روايته عن السجاد ـ عليه السَّلام ـ . نعم روى عن أبيه ـ عليه السَّلام ـ روايات في الوسائل.

5148  . محمد بن جعفر بن محمد: قال النجاشي : «أبو الفتح الهمداني... كان وجيهاً(وجهاً) في النحو واللغة ببغداد، حسن الحفظ، صحيح الرواية فيما نعلمه (له كتب)» .

5149  . محمد بن جعفر بن محمد: بن جعفر... بن علي بن أبي طالب ـ عليه السَّلام ـ المعروف بأبي قيراط، روى عنه التلعكبري، يكنّى أبا الحسن، وسمع منه سنة 328 وله منه إجازة; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ مات سنة 345  ; وذكره النجاشي في ترجمة أبيه، وفي ترجمة الكليني، وقال: «إنّه صلى عليه (الكليني) محمد بن جعفر الحسني أبو قيراط».

5150  . محمد بن جعفر بن محمد الرزاز، أبو العباس: خال والد أبي غالب الزراري; ذكره النجاشي والطوسي في ترجمة أحمد بن محمد بن أبي نصر، وذكره النجاشي أيضاً في ترجمة عبيد الله بن الوليد. قال في معراج أهل الكمال (ص 153) «في رسالة أبي غالب الزراري: هو أحد رواة الحديث ومشايخ الشيعة ولد في 236هـ ومات 316، وكان من محلّه في الشيعة أنّه كان الوافد عنهم إلى المدينة عند وقوع الغيبة». هو من مشايخ الكليني ـ رحمه الله ـ ، وقد أكثر الرواية عنه، وعبّر عنه بمحمّد بن جعفر الرَزّاز تارةً، و بمحمد بن جعفر أبو العباس أُخرى، وبأبي العباس الرزاز ثالثة، وبالرزّاز رابعة، وبأبي العباس الكوفي خامسة; روى عن أيّوب بن نوح، وعن محمد بن خالد، وأكثر الرواية عنه جعفر بن محمد بن قولويه بلا وساطة في كامل الزيارات، ولهذا وثّقه في معجم رجال الحديث: (15/173).

5151  . محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله : قال النجاشي: النحوي، أبو بكر المؤدِّب، حسن العلم بالعربية، والمعرفة بالحديث، له كتاب الموازنة...» قال الخطيب في تاريخ بغداد: «توفّي سنة 366 وكان قريب الأمر».

5152  . محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن

---

الحسين  ـ عليه السَّلام ـ : قال النجاشي:«يلقب ديباجة، له نسخة يرويها عن أبيه ـ عليه السَّلام ـ »، ذكره الطوسي في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «أسند عنه»  ; وقال المفيد في الإرشاد: «كان سخياً شجاعاً، وكان يصوم يوماً، ويفطر يوماً، ويرى رأي الزيدية في الخروج...». وردت فيه روايات تدل على عدم كونه مرضيّاً عند الرضا ـ عليه السَّلام ـ . معجم رجال الحديث (15/162). ذكره ابن داود في القسم الأوّل، له روايات في الوسائل عن أمالي الطوسي.

5153  . محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي: قال النجاشي: «أبو الحسين الكوفي، ساكن الريّ، يقال له محمد بن أبي عبد الله. كان ثقة، صحيح الحديث، إلاّ أنّه روى عن الضعفاء. وكان يقول بالجبر والتشبيه، روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى، له كتاب الجبر والاستطاعة... مات سنة 312هـ»  ; ذكره الطوسي في الفهرست وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «يكنّى أبا الحسين الرازي، وكان أحد الأبواب». روى عنه الكليني كثيراً . أصرّ في معجم رجال الحديث (15/167) ومنتهى المقال(5/399)على إبطال نسبة الجبر والتشبيه إليه .

5154  . محمد بن جعفر بن مسرور: من مشايخ الصدوق في العيون، وليس هو ابن قولويه الآتي، وإن قال الوحيد باتّحاده معه.

5155  . محمد بن جعفر المعروف بابن التبان: روى عنه في الوسائل (5/253ح6470) عن أمالي الصدوق وغيره.

5156  . محمد بن جعفر بن موسى بن قولويـه = محمــد بن قولويه الآتي من خيار أصحاب سعد، روى عنه ابنه في كامل الزيارات.

5157  . محمد بن جعفر النَّجّار: من مشايخ النجاشي في ترجمة أحمد بن الحسن بن سعيد، ولذلك وثّقه في معجم رجال الحديث.

5158  . محمد بن جعفر النَّحْوي: من مشايخ النجاشي في ترجمة أبي رافع . ولذلك وثّقه في معجم رجال الحديث.

5159  . محمد بن جعفر النِّرسي: روى عنه ثلاث روايات في الوسائل عن طبّ الأئمّة.

*  . محمد بن جعفر النراقي: روى عنه في الوسائل (2/423 ح2535) عن طب الأئمّة، متّحد مع سابقه بقرينة الراوي والمروي عنه.

5160  . محمد بن جعفر النُّمَيري: روى عنه في الوسائل (15/82 ح20030) عن أمالي الطوسي.

5161  . محمد بن جعفر النُّوفلي: روى عنه في الكافي (4/410 ح19) والتهذيب(5/107ح18) روايةً.

5162  . محمد بن جعفر بن هِشام: روى عنه في الوسائل (16/329 ح21679) عن المجالس.

5163  . محمد الجُعْفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن أبي عمير في الكافي (2/549ح11) بسند صحيح.

5164  . محمد بن جمهور: قال النجاشي: «أبو عبد الله العمِّيّ، ضعيف في الحديث، فاسد المذهب، وقيل فيه أشياء، الله أعلم بها من عظمها، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ .وله كتب»  ; وذكره الطوسي في الفهرست قائلاً: «العَمّي البصري». وذكره في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، و في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «عربي بصري، غال»  ; وقال ابن الغضائري: «غال، فاسد الحديث، لا يكتب حديثه، رأيت له شعراً يحلّل فيه محرّمات الله عزّ وجلّ»  ; روى عنه في كامل الزيارات(ب71ح4) وتفسير القمي، تكرر ذكره في الكشي مع

---

توصيفه بالقمي في بعض الموارد، وهو من غلط النسخة  ; قال في قاموس الرجال(9/178): «يمكن تصحيح حديثه، لانّ الشيخ قال في الفهرست: أخبرنا برواياته كلّها إلاّ ما كان فيها من غلوّ أو تخليط»  ; وقع في 44 مورداً بعنوان محمد بن جمهور، عمدتها في الكافي.

5165  . محمد بن جمهور الحمادي: روى عنه في الوسائل (1/23ح25) عن الخصال، ولكن في المصدر «محمد بن محمد بن جمهور الحمادي».

5166  . محمد بن جميل: قال النجاشي: «ابن صالح الأسدي، عربي صميم، ثقة، له كتاب يرويه جماعة، منهم البرقي».

5167  . محمد بن الجَهْم: روى عنه في الوسائل (20/130 ح25217) عن طبّ الأئمّة.

5168  . محمد بن جهيم: روى عنه في الوسائل (8/37 ح10055) عن أربعين الشهيد الأوّل.

5169  . محمد بن حاتم القَطّان: ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى حماد بن عمرو وأنس بن محمد، له روايتان في الوسائل عن العلل.

5170  . محمد بن الحارث: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان بن يحيى في الفقيه بسند صحيح (3/322 ح4148)، وفي التهذيب (9/17ح68) نجية بن الحارث من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ; من شهود وصية الكاظم ـ عليه السَّلام ـ لابنه الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

5171  . محمد بن حامد: روى عنه في الوسائل (3/130 ح3208) عن العيون.

5172  . محمد بن حُباب: له رواية في التهذيب (1/465ح168).

5173  . محمد بن حُباب الجُلاّب: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(5/223ح1) و التهذيب (7/79ح52 و63)، وفي بعض النسخ محمد بن حنان الجلاب.

5174  . محمد بن حباب القماط: روى عنه في الوسائل (18/329 ح23873) عن ثواب الأعمال.

5175  . محمد بن حبيب: له رواية في الكافي(2/279ح9).

5176  . محمد بن الحجاج : روى عنه في الوسائل (7/204 ح9119) عن معاني الأخبار.

5177  . محمد بن الحَجّاج المدني: قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «مات 181هـ ، منكر الحديث». ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة. قال في تاريخ بغداد (2/279): «منكر الحديث».

5178  . محمد بن الحَدّاد الكوفي: «صاحب المعلّى بن خُنَيْس، له كتاب يرويه محمد بن أبي عمير»; قاله النجاشي. ولكن في طريقه ابن بُطّة. ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

*  . محمد بن حسان: روى عنه في الكافي و التهذيبين في 75 مورداً مشترك، لكنّه منصرف عند الإطلاق إلى الرازي الآتي.

5179  . محمد بن حَسّان الرّازيّ: قال النجاشي: «أبو عبد الله الزَّيْنَبِي (الزبيبي)، يعرف و ينكر، بين بين، يروي عن الضعفاء كثيراً ، له كتب»  ; وذكره الطوسي في الفهرست. وعدّه أيضاً في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «روى عنه الصفار»  ; قال ابن الغضائري: «ضعيف»; ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.استدل الوحيد ـ رحمه الله ـ على وثاقته بعدم استثنائه من روايات محمد بن أحمد بن يحيى ورواية الأجلّة عنه. روي عنه ثلاث روايات في التهذيب، ورواية في مشيخة الفقيه.

---

5180  . محمد بن حسّان السلمي: روى عن جعفر بن محمد ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (1/123ح311) عن عقاب الأعمال.

5181  . محمد بن حَسان بن سُهَيل: روى عنه في الوسائل (7/206 ح9126) عن المجالس.

*  . محمد بن الحسن: وقع في 604 موارد من أسناد الروايات، مشترك.

5182  . محمد بن الحسن بن إبراهيم: أبو نصر الكَرْخي الكاتب، من مشايخ الصدوق في العيون.

5183  . محمد بن الحسن بن أبي بكر: روى عنه في الوسائل (14/398ح19452) عن فرحة الغري.

5184  . محمد بن الحسن بن أبي الجهم : له رواية في التهذيب (4/200ح3).

5185  . محمد بن الحسن بن أبي خالد: القمي الأشعري: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له ست روايات في التهذيبين والفقيه والكافي، ذكره النجاشي في ترجمة إدريس بن عبد الله بن سعد قائلاً: «هو المعروف بشنبولة، وهو راوي كتاب إدريس»  ; وذكره الطوسي في ترجمة زكريا بن آدم وسعد بن سعد الأشعري، أنّه راوي كتابيهما . روى عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ ، وثقه الوحيد لكونه وصيّ سعد بن سعد الأشعري معجم رجال الحديث (15/204).

5186  . محمد بن الحسن بن أبي سارة: قال النجاشي:«أبو جعفر، مولى الأنصار، يعرف بالرَّوّاسي، أصله كوفي... روى هو وأبوه عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ... ثقات، لا يطعن عليهم بشيء، (له كتب)». ذكره الطوسي في الفهرست.

5187  . محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد: قال النجاشي: «أبو جعفر شيخ القميين، وفقيههم، ومتقدّمهم، ووجههم...ثقة ثقة، عين، مسكون إليه، له كتب...مات سنة 343 هـ»  ; قال الطوسي: «جليل القدر، عارف بالرجال، موثوق به»  ; وذكره في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «جليل القدر، بصير بالفقه، ثقة».

5188  . محمد بن الحسن بن أخي يونس البغدادي: روى عنه في الوسائل(27/186ح33461).

5189  . محمد بن الحسن بن إسحاق... بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : أبو عبد الله الشريف، من مشايخ الصدوق، صحح حديثه في كمال الدين (543ح9)، هو الّذي لأجله صنّف كتاب «من لا يحضره الفقيه».

*  . محمد بن الحسن الأشعري = محمد بن الحسن بن أبي خالد الأشعري القمي المتقدم، وقع في 20 مورداً في الكافي والتهذيبين.

5190  . محمد بن الحسن البَراثي: روى عنه الكشي كثيراً. له ثلاث روايات في الوسائل عن رجال الكشي.

*  . محمد بن الحسن البَراني: ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ روى عنه الكشي في عدّة موارد. لعلّه متّحد مع سابقه.

5191  . محمد بن الحسن البصري: روى عن حماد، وروى عنه سهل بن زياد رواية في الكافي(7/184ح5).

5192  . محمد بن الحسن البصير: روى عنه في الوسائل (15/4368 ح20768) عن المجالس.

*  . محمد بن الحسن بن بنت الياس: هو ابن الوشّاء الثقة ظاهراً، روى عنه في الوسائل(11/401 ح15109 و12/240 ح16197) عن الدروع الواقية وأمالي الطوسي.

---

5193  . محمد بن الحسـن بن بُنْدار القمـي: روى عن علي بن إبراهيم: روى الكشي عن كتابه في موارد، استظهر الوحيد ـ رحمه الله ـ والسيد الخوئي ـ رحمه الله ـ معجم رجال الحديث (15/209) اتحاده مع محمد بن الحسن القمي الآتي الثقة، فتأمّل لقول قاموس الرجال (9/194) «الظاهر تأخر ذاك عن هذا»  ; روى عنه في الوسائل (22/75ح28062).

*  . محمد بن الحسن التيمي: روى عنه علي أخوه رواية في الكافي(2/406ح9)، هو محمد بن الحسن بن علي بن فضال، الآتي الّذي عدّه العياشي من فقهاء الأصحاب.

*  . محمد بن الحسن بن جمهور: قال الطوسي:«العمّي البصري له كتب...» وقد مرّ تضعيفه عن النجاشي وغيره في محمد بن جمهور.

5194  . محمد بن الحسن الجوهري: روى عنه في الوسائل (10/448 ح13811) عن الأمالي، هو من مشايخ ابن قولويه بلا وساطة.

5195  . محمد بن الحسن بن الجهم: له رواية، روى عنه علي بن الحسن بن فضّال من أصحاب الإجماع في التهذيبين (8/125ح31و3/339ح7)، والظاهر اتّحاده مع محمد بن الحسن بن أبي الجهم المهمل.

5196  . محمد بن الحسن بن حازم: مات سنة 261هـ ; ذكره النجاشي . وقال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «روى عنه حميد أُصولاً كثيرة».

5197  . محمد بن الحسن بن حَمْزة: قال النجاشي: «الجعفري، أبو يَعْلى، خليفة الشيخ أبي عبد الله بن النُّعْمان (المفيد) والجالس مجلسه، متكلم، فقيه، قيّم بالأمرين جميعاً، له كتب... مات 463هـ » ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وحسنّه في الوجيزة.

5198  . محمد بن الحسن الرازي: له رواية في التهذيب (6/20ح3).

5199  . محمد بن الحسن زعلان: له أربع روايات في الكافي، وفي بعض النسخ محمد بن الحسين زعلان، وفي بعضها محمد بن الحسن بن علان. وعلى أيّ تقدير فهو مهمل.

5200  . محمد بن الحسن الزيات: روى عنه في الوسائل (14/507 ح19703) عن معاني الأخبار.

*  . محمد بن الحسن بن زياد: له روايتان رواها عنه يعقوب بن يزيد في الكافي والتهذيب. متّحد مع الميثمي الثقة.

5201  . محمد بن الحسن بن زياد: له رواية رواها عن ابن مُسكان، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى في التهذيب (8/116ح50).

5202  . محمد بن الحسن بن زياد العطّار: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب... حدثنا الحسن بن محمد (بن سماعة) قال: حدثنا محمد بن زياد بكتابه»  ; استظهر في المعجم (15/216) من كلام النجاشي أنّ المراد بمحمّد بن زياد في موارد كثيرة من الروايات التي رواها عنه الحسن بن محمد بن سماعة هو محمد بن الحسن العطّار . ولكن وجود رواية ابن سماعة عن محمد بن زياد بن عيسى يوجب الاحتمال والترديد فيه.

5203  . محمد بن الحسن بن زياد، المِيْثَمي الأسدي: قال النجاشي: «مولاهم، أبو جعفر، ثقة، عين، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب، روى عنه يعقوب بن يزيد». وقع في طريق الصدوق في مشيخة الفقيه إلى أحمد بن الحسن الميثمي.

5204  . محمد بن الحسن السّـري: له رواية في الكافي (2/628ح5).

---

5205  . محمد بن الحسن بن سعيد الهاشمي: الكوفي، من مشايخ الصدوق في الخصال.

5206  . محمد بن الحسن بن شَمّون: قال النجاشي: «أبو جعفر، بغدادي، واقف ثمّ غلا، وكان ضعيفاً جداً، فاسد المذهب، وأُضيف إليه أحاديث في الوقف عاش مائة وأربع عشرة سنة».  ; وقال الطوسي: «البصري، له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الجواد والهادي والعسكري ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «غال بصري». وقع في 140 مورداً في الكتب الأربعة، ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني.

*  . محمد بن الحسن الصائغ: روى عنه في الوسائل عن تفسير فرات. الظاهر اتّحاده مع محمد بن الحسين بن سعيد الصائغ الضعيف الآتي فقد ذكره في الخلاصة بعنوان محمد بن الحسن بن سعيد الصائغ.

*  . محمد بن الحسن الصفّار = محمد بن الحسن بن فروخ الثقة الآتي. وقع في 572 مورداً.

5207  . محمد بن الحسن الصيرفي:« له كتاب التحريف والتبديل»; قاله في الفهرست. من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

5208  . محمد بن الحسن الطاطري: له رواية في الكافي (5/23ح3).

5209  . محمد بن الحسن العامري: روى عنه في الوسائل عن أمالي الطوسي خمس روايات.

5210  . محمد بن الحسن بن العَباس الخزاعي: روى عنه في الوسائل(27/186ح33560) عن الأمالي.

5211  . محمد بن الحسن بن عَبد الحميد: روى عن صاحب الدّار ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي(1/521ح14)، وفي بعض النسخ : الحسن بن عبد الحميد وكلاهما مهمل.

5212  . محمد بن الحسن بن عبد العزيز: روى عنه في الوسائل (28/342ح34913) عن الخصال.

5213  . محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفري: قال النجاشي: « ذكره بعض أصحابنا، وغمز عليه، روى عنه البَلَوِيّ، والبَلَوِيّ رجل ضعيف مطعون عليه...» . ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

5214  . محمد بن الحسن بن عبد الله: ... بن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ  ; قال النجاشي : «أبو عبد الله الجَوانيّ، ساكن آمل طبرستان، كان فقيهاً، وسمع الحديث، له كتاب ثواب الأعمال»، روى عنه المفيد في الأمالي. ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل.

5215  . محمد بن الحسن بن عُتْبَة: روى عنه في الوسائل (5/119 ح6088) عن بشارة المصطفى.

*  . محمد بن الحسن العطّار = محمد بن الحسن بن زياد العطّار الثقة المتقدّم. له بهذا العنوان ست روايات في الكافي والتهذيبين.

*  . محمد بن الحسن بن عَلاّن (زَعْلان): له ست روايات رواها عنه أحمد بن محمد بن عيسى في الكافي و التهذيبين.

5216  . محمد بن الحسن العلوي: روى عنه في الوسائل (16/231 ح21439) عن الحجة على الذاهب.

5217  . محمد بن الحسن بن علي: قال النجاشي: «أبو عبد الله المحاربي، جليل من أصحابنا ، عظيم القدر، خبير بأُمور أصحابنا، عالم ببواطن أنسابهم، له كتاب الرجال».

5218  . محمد بن الحسن بن علي: قال النجاشي: «أبو المُثَنّى، كوفي، ثقة، عظيم المنزلة في أصحابنا، له كتب».

---

5219  . محمد بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب ـ عليهم السَّلام ـ : روى عنه في الوسائل عن المجالس و معاني الأخبار.

5220  . محمد بن الحسن بن علي الطوسي: قال النجاشي: «جليل في أصحابنا، ثقة، عين، له كتب»  ; قال العلاّمة ـ رحمه الله ـ : «شيخ الإمامية، جليل القدر، عظيم المنزلة، ثقة عين ، صدوق، عارف بالأخبار والرجال والفقه والأُصول والكلام والأدب، جميع الفضائل تنسب إليه، ولد في شهر رمضان سنة 385هـ ومات في المحرم سنة 460هـ».

5221  . محمد بن الحسن بن علي بن فضال: ذكره الكشي في موارد، وعدّه في ترجمة عبد الله بن بكير في «فقهاء أصحابنا» نقلاً عن العيّاشي ، استفاد التوثيق من هذا الكلام في معجم رجال الحديث (15/230) وقال في العدّة: إنّ الطائفة عملت بما رواه بنو فضال (1/381).

*  . محمد بن الحسن بن علي الكوفي: له رواية عن عُبَيْس بن هشام ، روى عنه أبو علي الأشعري في الكافي (5/92ح7)، والظاهر انّ الصحيح «الحسن بن علي الكوفي» بقرينة كثرة روايته عن عبيس.

5222  . محمد بن الحسن بن علي بن محمّد بن أحمد بن علي بن الصلت القمي: الشيخ نجم الدين أبو سعيد من مشايخ الصدوق، قال في مقدمة كمال الدين: «طال ما تمنّيت لقاءه، واشتقت إلى مشاهدته، لتدينه وسديد رأيه واستقامة طريقته».

5223  . محمد بن الحسن بن علي بن مهزيار: روى عنه ابن قولويه في التهذيب أربعة موارد، وفي كامل الزيارات (ب1، ح5) بلا واسطة . هو من مشايخ الاجازة، فقال أبو غالب الزراري: «أجاز لي ما رواه عن الموصليات».

5224  . محمد بن الحسن بن علي بن يَقْطين: له رواية في الكافي (6/366ح2).

5225  . محمد بن الحسن بن عَمّار: له رواية عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/322ح12).

5226  . محمد بن الحسن الفارسي: له رواية في التهذيب (6/40ح1).

5227  . محمد بن الحسن بن فَرّوخ الصفّار: قال النجاشي: «... كان وجهاً في أصحابنا القميين، ثقة، عظيم القدر، راجحاً، قليل السقط في الرواية، له كتب... توفي سنة 290هـ»  ; وقال الطوسي: «قمي، له كتب، مثل كتب الحسين بن سعيد، و زيادة كتاب بصائر الدرجات وغيره، وله مسائل كتب بها إلى أبي محمد العسكري ـ عليه السَّلام ـ ». وذكره الكشي قائلاً: «المعروف بممولة».

5228  . محمد بن الحسن القمي: قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «ليس بابن الوليد، إلاّ أنّه نظيره، روى عن جميع شيوخه... روى عنه التلعكبري إجازة». ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة  ; استظهر الوحيد ـ رحمه الله ـ و السيد الخوئي معجم رجال الحديث (15/265) اتّحاده مع محمد بن الحسن بن بندار، وقالا: «إنّه ثقة، لتنظير الشيخ إيّاه بابن الوليد». وفيما استفاداه تأمّل.

*  . محمد بن الحسن القمي: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه علي بن مهزيار في التهذيب (8/182ح61) رواية، هو محمد بن الحسن بن أبي خالد القمي الأشعري المتقدم. معجم رجال الحديث (15/265).

---

5229  . محمد بن الحسن الكرخي: روى عن الحسن بن علي العسكري ـ عليهما السَّلام ـ في الخصال. وله روايتان في الوسائل (10/245ح13324و21/438 ح27524).

5230  . محمد بن الحسن الكوفي: له رواية في التهذيب (6/21ح5).

5231  . محمد بن الحسن بن مَتيل: من مشايخ الصدوق في العلل.

5232  . محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله: له رواية في الكافي(2/275ح26) .

*  . محمد بن الحسن بن محمد الكِنْدي: له رواية في التهذيب (1/324ح114)، ولكن في الكافي، الحسن بن محمد الكندي(3/13ح7) وهو الصحيح بقرينة الروايات.

5233  . محمد بن الحسن المدني: روى عنه في الوسائل عن عيون أخبار الرضا ثلاث روايات.

5234  . محمد بن الحسن (الحسين) المُقْري: روى عنه ثلاث روايات في الوسائل عن أمالي الطوسي.

5235  . محمد بن الحسن المكفوف : له رواية في الكافي (1/512ح24).

5236  . محمد بن الحسن الموصلي: روى عنه في الوسائل (5/420 ح6979و7/113ح8885) عن معاني الأخبار والتوحيد.

*  . محمد بن الحسن الميثمي: له أربع روايات في الكافي (1/268ح9و6/414ح6) والفقيه (4/203 ح5472) والتهذيب(9/113ح226)، قال في المعجم (15/267): «هذا مغاير لمحمد بن الحسن بن زياد الميثمي لرواية الصفار المتوفى 290 عنه»  ; والتحقيق أن يقال: «انّ المقصود منه في رواية الفقيه هو محمد بن الحسن بن علي بن فضال بقرينة رواية الكافي(7/47ح2) وفي غيرها محمد بن الحسن بن زياد الميثمي قطعاً لرواية يعقوب بن يزيد كتابه عنه ويعقوب بن يزيد يروي عن أصحاب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ فكيف بالميثمي الذي هو شيخه والصفار يروي عن الميثمي بواسطة يعقوب بن يزيد لا بلا وساطة.

5237  . محمد بن الحسن النقاش: روى عنه في الوسائل (12/86 ح15708) عن أمالي الطوسي، ذكره الخطيب في تاريخ بغداد(2/201) قائلاً: «مات في شوال سنة 351».

5238  . محمد بن الحسن الواسطي: من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ  ، ذكر الكشي كونه كريماً على أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ . ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

5239  . محمد بن الحسن الوزان: روى عنه في الوسائل (2/44 ح1429) عن أمالي الصدوق.

*  . محمد بن الحسن بن الوليد = محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد الثقة المتقدم. وقع في 71 مورداً.

5240  . محمد بن الحسن بن هارون بن يزيد: روى عنه في الوسائل (6/225ح7793)عن معاني الأخبار.

5241  . محمد بن الحسن الهمداني: روى عنه في الوسائل (11/226 ح14662) عن العلل.

*  . محمد بن الحسين : وقع في 1309 موارد من الروايات، واستظهر في معجم (15/290) انصرافه إلى محمد بن الحسين بن أبي الخطاب إلاّ أن تقوم قرينة على خلافه.

5242  . محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب: قال النجاشي: «أبو جعفر، الزيّات الهمداني ـ واسم أبي الخطّاب زيد ـ جليل من أصحابنا، عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة، عين، حسن التصانيف، مسكون إلى روايته، له كتب، مات سنة 262هـ»  ;

---

ذكره الطوسي في الفهرست، ورجال الجواد والهادي والعسكري ـ عليهم السَّلام ـ ، قائلاً: «كوفي ثقة». وقع بهذا العنوان في 189 مورداً .

5243  . محمد بن الحسين بن أحمد: له رواية في التهذيب (6/110ح14).

5244  . محمد بن الحسين بن أحمد الفقيه: روى عنه في الوسائل (7/32ح8635) عن بشارة المصطفى.

*  . محمد بن الحسين الأشعري: له رواية عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه عليّ بن مهزيار في الكافي (3/398ح7); وقال في معجم رجال الحديث (15/291): إنّ الصحيح : محمد بن الحسن الأشعري، كما في بعض النسخ بقرينة الروايات.

*  . محمد بن الحسين البَزُوفَري: روى عن أحمد بن إدريس، وروى عنه المفيد، والغضائري، وابن عُبْدون ، في مشيخة التهذيب، هو: محمد بن الحسين بن سفيان، أبو جعفر الآتي.

5245  . محمد بن الحسين بن بُنْدار: روى عنه في الوسائل (3/227 ح3477) عن الكشي.

*  . محمد بن الحسين الجوهري: من مشايخ ابن قولويه بلا وساطة، روى عنه في التهذيب (6/32ح3). وقد مرّ بعنوان محمد بن الحسن الجوهري أيضاً .

5246  . محمد بن الحسين بن الحسن الدِّيْلمي الجوهري، أبو نصر: من مشايخ الصدوق في الخصال.

5247  . محمد بن الحسين بن حَفْص الخَثْعَمي: قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «الأشناني الكوفي، روى عنه التلعكبري وله منه إجازة، مات 317 هـ»، روى عنه في الوسائل (7/126 ح8911) عن المجالس.

5248  . محمد بن الحسين الخشاب: روى عنه في الوسائل (1/62ح135) عن العلل والمجالس والخصال.

*  . محمد بن الحسين الديلمي: روى عنه في الوسائل (15/330 ح20661) عن الخصال. وقد مرّ بعنوان محمد بن الحسين بن الحسن الديلمي المهمل.

5249  . محمد بن الحسين الرازي: روى عنه في الوسائل (10/475 ح13887) عن ثواب الأعمال وغيره.

*  . محمد بن الحسين الرضي الموسوي: مؤلف نهج البلاغة، يأتي بعنوان محمد بن الحسين بن موسى.

*  . محمد بن الحسين زَعْلان: له رواية في الكافي (4/426ح8) يحتمل أن يكون الصحيح محمد بن الحسن زعلان أو محمد بن الحسن بن علان وكلاهما مهمل.

*  . محمد بن الحسين بن زيد: روى عنه في الوسائل عن معاني الأخبار والخصال خمس روايات روى عنه جعفر بن محمد بن مالك وفي بعضها مقيد بالزيات. الظاهر اتّحاده مع محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الثقة.

5250  . محمد بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين : له رواية في الوسائل(5/43ح5855) عن الخصال.

5251  . محمد بن الحسين بن سعيد الصائغ: قال النجاشي: «كوفي... أبو جعفر، ضعيف جدّاً، قيل إنّه غال، له كتاب التباشير والنوادر.مات 269هـ»  ; وذكره الطوسي في الفهرست، و في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

---

5252  . محمد بن الحسين بن سَفَرْجَلَة: قال النجاشي: «أبو الحسن الخزّاز الكوفي، ثقة، من أصحابنا، عين، واضح الرواية، له كتاب...أخبرنا الحسين بن عبيد الله عنه». له رواية في التهذيب (6/46ح14).

5253  . محمد بن الحسين بن سُفْيان البَزُوفَري، أبو جعفر: روى عن أحمد بن إدريس، وروى عنه المفيد ـ رحمه الله ـ والغضائري، ذكره في مشيخة التهذيب.

5254  . محمد بن الحسين الشَّهْرزُوري: روى عنه في الوسائل (20/275ح25617) عن الأمالي.

5255  . محمد بن الحسين بن صغير: له رواية، روى عنه الحسين بن سعيد في الكافي(1/183ح7).

5256  . محمد بن الحسين بن عبد العزيز: روى عنه في الوسائل (28/342ح34913) عن بشارة المصطفى.

5257  . محمد بن الحسين بن عُتْبَة: روى عنه في الوسائل (7/32 ح8635) عن بشارة المصطفى.

*  . محمد بن الحسين العَلَوي: له رواية في الكافي (6/505ح7)، هو محمد بن الحسين بن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ ، الآتي.

5258  . محمد بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ـ عليهم السَّلام ـ : أبو عبد الله أسند عنه مدني مات 181هـ وله سبع وستون سنة، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(6/472ح1) وكامل الزيارات (ب16ح7).

*  . محمد بن الحسين بن علي بن مهزيار: له رواية في التهذيب (6/31ح2) وفي كامل الزيارات (6/58) بلا واسطة، قال في معجم رجال الحديث (16/16): الصحيح محمد بن الحسن كما في بعض النسخ. ولا توثيق خاص لهما بل هو من مشايخ الإجازة.

5259  . محمد بن الحسين الفراري: روى عنه في الوسائل (14/327 ح19323) عن ثواب الأعمال.

5260  . محمد بن الحسين بن كثير الخزّاز : له روايتان، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع في الكافي(2/264 ح17 و6/450ح4) والتهذيب(2/367ح1525) وكامل الزيارات (ب54ح2).

*  . محمد بن الحسين الفقيه: روى عنه في الوسائل (27/135 ح33413) عن بشارة المصطفى وقد مرّ بعنوان محمّد بن الحسين بن أحمد الفقيه المهمل.

*  . محمد بن الحسين بن مت الجوهري: روى عنه ابن قولويه في كامل الزيارات (ب 8، ح1) بلا واسطة. له رواية في التهذيب(6/32ح3) بعنوان محمد بن الحسين الجوهري.

5261  . محمد بن الحسين المُحاربي: روى عنه في كامل الزيارات (ب49ح10) عن أحمد بن ميثم، وروى عنه في الوسائل(14/458ح19596).

5262  . محمد بن الحسين بن موسى... بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : قال النجاشي: «أبو الحسن الرضي، نقيب العلويين ببغداد، أخو المرتضى، كان شاعراً مبرزاً، له كتب منها... كتاب نهج البلاغة، كان ميلاده سنة 359، توفي سنة 406هـ ».

5263  . محمد بن الحسين الوادعي: روى عنه في الوسائل (12/171 ح15989) عن أمالي الصدوق.

5264  . محمد بن الحسين الواسطي: روى عنه محمد بن عيسى بن عبيد رواية في الكافي(1/325ح3).

---

5265  . محمد بن الحسين بن هارون الكندي: روى عنه في الوسائل(8/37ح10055) عن أربعين الشهيد الأوّل.

5266  . محمد بن الحسين الهَرَوي: روى عنه في الوسائل (27/101 ح33322) عن الكشي.

5267  . محمد بن الحسين بن يزيد: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ رواية في الروضة(8/308ح480).

5268  . محمد بن الحسين بن يوسف البغدادي: روى عنه في الوسائل(5/96ح6026) عن العيون.

5269  . محمد بن الحُصَيْن: روى عنه في تفسير القمي والتهذيب والاستبصار والكافي في عشرة موارد. روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع على قول.

*  . محمد بن حَفْص: وقع في 29 مورداً من الروايات، مشترك بين أفراد لا توثيق لهم.

5270  . محمد بن حفص التَّميمي: روى عنه في الروضة (8/206 ح251) رواية.

5271  . محمد بن حفص بن خارجة: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/39ح8).

5272  . محمد بن حفص بن عمرو: العَمْري، من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ; كان وكيل الناحية، وكان الأمر يدور عليه; قاله الكشي في ترجمة إبراهيم بن مهزيار. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ووثقه في الوجيزة.

5273  . محمد بن الحكم: يروي عنه سعد بن عبد الله في الوسائل (4/260ح5069) عن العلل.

*  . محمد بن الحَكَم: روى عن أبي عبد الله أو أبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 5/31ح4)  ; قال في معجم رجال الحديث (16/30): الصحيح محمد بن حكيم كما في نسخة التهذيب (6/140ح4) وهو ممدوح.

5274  . محمد بن الحَكَم أخو هشام: روى عنه ابن أبي عمير روايةً في الكافي بسند صحيح (6/435ح5).

*  . محمد بن الحكم بن جمهور: روى عنه علي بن محمد في التهذيب(7/355ح9)، ولكن غير صحيح ففي الكافي(5/361ح3) والوافي والوسائل: «علي بن محمد عن ابن جمهور عن أبيه.

5275  . محمد بن حُكَيْم: له كتاب; ذكره الطوسي في الفهرست. وعدّه أيضاً في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكشي ما يدلّ على مدحه  ; قال النجاشي: «الخَثْعَمي، وروى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، يكنّى أبا جعفر، له كتاب». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة  ; يروي عنه محمد بن أبي عمير في طريق الصدوق إليه، وهو طريق صحيح. وروى عنه البزنطي وصفوان ويونس وحماد بن عثمان والحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع، وقع في 66 مورداً في الكتب الأربعة.

*  . محمد الحَلَبي: وقع في 80 مورداً، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ وعن زرارة، هو: محمد بن علي بن أبي شعبة الآتي.

*  . محمد بن الحَلَبي: له رواية رواها عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه ابن مُسْكان في التهذيب(2/174 ح152)، والصحيح محمد الحلبي كما في بعض النسخ معجم رجال الحديث (16/35).

*  . محمد بن حَمّاد: «له روايات»; قاله الطوسي في الفهرست. قال في معجم رجال الحديث(16/36) متّحد مع محمد بن حماد الكوفي الثقة.

---

*  . محمد بن حَمّاد:روى عن أبيه، وروى عنه محمد بن الحسين (بن أبي الخطاب) في التهذيب روايتين وله رواية في الكافي(3/244) يحتمل قوياً اتّحاده مع محمد بن حمّاد بن زيد الثقة.

5276  . محمد بن حَمّاد أخو أحمد بن حمّاد: له رواية في الكافي (1/226ح7).

5277  . محمد بن حَمّاد الخَزّاز: له رواية في الكافي (2/45ح2).

5278  . محمد بن حَمّاد بن زيد الحارثي: قال النجاشي: «أبو عبد الله، ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب» له خمس روايات في التهذيبين  ; وقال الطوسي في الفهرست : «محمد بن حمّاد الكوفي: له كتاب الفهرست». روى عنه في كامل الزيارات (ب22ح7)  ; استظهر اتّحادهما في المعجم (16/37). وفيه اشكال لانّ الأوّل يروي عن أبيه أو الكاهلي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ والواسطة بين الثاني وأبي عبد الله خمسة رجال مضافاً إلى انّ محمد بن علي بن محبوب يروي عن الأوّل بواسطة محمد بن الحسين وعن الثاني بلا وساطة.

5279  . محمد بن حَمّاد الطهراني:روى عن عبد الرزاق في الوسائل (7/130ح8922) عن أمالي الطوسي.

*  . محمد بن حَمّاد الكوفي: له رواية في التهذيب. مرّ الكلام في محمد بن حماد بن زيد.

5280  . محمد بن حَمْدان الكوفي: له رواية في التهذيب (4/85ح4).

5281  . محمد بن حَمْدان المدائني: روى عنه في كامل الزيارات (ب82ح6) وتفسير القمي وفي مورد في التهذيبين (5/430ح141و145).

5282  . محمد بن حَمدون بن خالد: روى عنه في الوسائل (10/491 ح13927) عن فضائل شعبان.

*  . محمد بن حُمْران: روى عنه في 125 مورداً  ; قال في معجم رجال الحديث(16/41): «إنّه النهدي» الثقة الآتي، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح، والبزنطي وغيرهما من الأجلاّء.

5283  . محمد بن حُمْران بن أعين: قال الطوسي في الفهرست: «له كتاب، روى عنه كتابه ابن أبي عمير». وعدّه أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً:«مولى بني شَيْبان». عدّه ابن أبي عمير من مشايخه كما في الخصال (218ح43) والأمالي  ; قال في المعجم: لم يوجد له ولا رواية واحدة (16/42). لكنّه ـ قدس سره ـ صرّح في ترجمة حمران بن أعين (6/261) برواية محمد بن حمران عن أبيه.

5284  . محمد بن حُمْران النَّهْدِيّ: قال النجاشي: «أبو جعفر، ثقة، كوفي الأصل، نزل جَرْجَرايا، وروى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب» .

5285  . محمد بن حَمْزة: له رواية في الكافي(3/523ح5).

5286  . محمد بن حمزة: روى عنه في كامل الزيارات (ب60ح1).

*  . محمد بن حمزة الأشعري: له رواية في الكافي (6/488ح1). قال في قاموس الرجال(9/242): «متّحد مع محمد بن حمزة بن اليسع الآتي».

5287  . محمد بن حمزة بن بيض: له رواية في التهذيب (2/133ح283) روى عنه حماد بن عيسى من أصحاب الإجماع.

5288  . محمد بن حمزة العلوي: له روايتان في الكافي (2/79ح5و7/126ح4) والاستبصار(4/150ح3)، له مكاتبة مع أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ .

5289  . محمد بن حمزة بن القاسم: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ  ، له رواية في الكافي(1/488ح6).

*  . محمد بن حمزة الهاشمي: له رواية في الكافي

---

(1/495ح6) متّحد مع العلوي المتقدّم.

5290  . محمد بن حمزة بن اليَسَع: روى عن زكريا بن آدم في ترجمته في الكشي، وأيضاً ذكره في التهذيب (3/137ح36); اعتمد عليه الوحيد ـ رحمه الله ـ لعدم استثنائه عن روايات محمد بن أحمد بن يحيى، وأورد عليه في المعجم صغروياً وكبروياً. (16/46)  ; قال في الوجيزة: «انّه ثقة بناء على أنّه أبو طاهر بن حمزة بن اليسع».

5291  . محمد بن حَمُوَيْه السُّوِيْداوي: له رواية في الكافي (1/518ح5).

5292  . محمد بن حميد: له رواية في التهذيب (6/174ح23) متّحد مع محمد بن حميد بن حيّان التيمي، أبو عبد الله الرازي الذي حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب(9/112) اختلاف علماء السنة في توثيقه وتضعيفه.

5293  . محمد بن حَنْظَلة: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/134ح13).

5294  . محمد بن الحنفية: ابن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الوسائل(28/223 ح34610) عن الوسائل. روي في مدحه وجلالته روايات. راجع قاموس الرجال (9/243).

*  . محمد بن خالد: وقع في 403 موارد، هو محمد بن خالد البرقي الثقة. معجم رجال الحديث (16/60).

5295  . محمد بن خالد أبو عبد الله : له روايتان في التهذيب (4/14ح4) والفقيه (4/381ح5833). والظاهر انّه غير البرقي.

*  . محمد بن خالد أبو عبد الله البرقي = محمد بن خالد بن عبد الرحمان الثقة الآتي، روى عنه الصدوق في الفقيه عن علي بن إبراهيم بن المعلّى.

5296  . محمد بن خالد الأحمسي: البجلي، قال النجاشي : «كوفي، ثقة، له كتاب». وقال الطوسي: «له كتاب».

5297  . محمد بن خالد الأشعري: قال النجاشي: «قمي، قريب الأمر، ذكره أبو العباس، له كتاب نوادر». له روايتان في التهذيب(1/137ح75،1/169ح55). ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

5298  . محمد بن خالد الأصمّ: ذكره النجاشي مهملاً وابن داود في القسم الأوّل له خمس روايات في التهذيبين رواها عنه علي بن الحسن بن فضال من أصحاب الإجماع على قول.

*  . محمد بن خالد البرقي = محمد بن خالد بن عبد الرحمان الثقة الآتي. وقع في 47 مورداً.

*  . محمد بن خالد التَّميمي: هو محمد بن خالد بن عمر الطيالسي الآتي. له رواية في التهذيب (3/285ح7).

5299  . محمد بن خالد الخزّاز: له رواية رواها عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين(5/48ح10و 2/161ح6).

5300  . محمد بن خالد الضَّبي: روى عنه في الوسائل (17/237 ح22419) عن تفسير العياشي  ; ذكره ابن حبان في الثقات. راجع تهذيب التهذيب (9/127).

*  . محمد بن خالد الطيالسي: له بهذا العنوان 40 رواية في الوسائل، متّحد مع محمد بن خالد بن عمر الآتي.

5301  . محمد بن خالد بن عبد الرحمان: ابن محمد بن علي البَرْقي  ; قال النجاشي: «أبو عبد الله...ينسب إلى بَرْقَة رُوْد قرية من سواد قم على واد هناك... وكان محمّد ضعيفاً في الحديث، وكان أديباً،

---

حسن المعرفة بالأخبار وعلوم العرب، وله كتب...»  ; قال الطوسي: «له كتاب النوادر»  ; وعدّه أيضاً في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «ثقة... من أصحاب أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ». وذكره في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ أيضاً  ; قال ابن الغضائري: «حديثه يعرف وينكر، ويروي عن الضعفاء كثيراً، ويعتمد المراسيل».ذكره العلاّمة في القسم الأوّل. له بهذا العنوان أكثر من 403 روايات.

5302  . محمد بن خالد بن عبد الله: البَجَلي القِسْري الكوفي، ولي المدينة، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . له ست روايات في الكافي والتهذيبين والفقيه بهذا العنوان وبعنوان محمد بن خالد القسري . روى عنه حمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع في التهذيب.

5303  . محمد بن خالد بن عمر: قال النجاشي: «الطَيالِسي التَّميمي، أبو عبد الله، كان يسكن بالكوفة في صحراء جَرْم، له كتاب نوادر، مات سنة 259هـ»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الكاظم وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً:«روى عنه حميد أُصولاً كثيرة» قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «رواية الأجلة دليل الاعتماد، ويؤيده رواية حميد أُصولاً كثيرة عنه»  ; روى عنه في كامل الزيارات(ب71ح8). وقع في 13 مورداً، اثنان منها في الكافي.

5304  . محمد بن خالد بن ميمون: له رواية في الكافي (2/187ح6).

5305  . محمد بن خداهي: له رواية في الكافي (1/346ح3).

5306  . محمد الخزّاز: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وغيره في الكافي(2/270ح6) والتهذيب (6/383ح255).

5307  . محمد بن الخُصَيْب: روى عنه في الوسائل (2/167 ح1834) عن طب الأئمّة.

5308  . محمد بن الخَطّاب الواسطي: له رواية في الروضة (8/351ح549).

5309  . محمد بن خَلاّد الصّيقل: له رواية في الكافي (1/322ح12).

5310  . محمد بن خَلَف: له ست روايات في الكافي والتهذيب. روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى وغيره.

5311  . محمد بن خَلَف: قال النجاشي: «أبو بكر الرازي ، متكلّم، جليل من أصحابنا، له كتاب في الإمامة».

5312  . محمد بن خلف المروزي: روى عن يونس بن إبراهيم في الوسائل(2/319ح2243) عن العلل.

5313  . محمد بن الخليل: قال النجاشي: «أبو جعفر السّكاك، بغدادي يعمل السّكك، صاحب هشام بن الحكم وتلميذه، أخذ عنه، له كتب»  ; وقال الطوسي:« كان متكلّماً من أصحاب هشام، وخالفه في أشياء، إلاّ في أصل الإمامة، له كتب»  ; قال الكشي:«قال الفضل بن شاذان: ... مضى يونس بن عبد الرحمان ولم يخلف خلفاً غير السكّاك، فردّ على المخالفين حتى مضى ـ رحمه الله ـ ، وأنا خلف لهم من بعدهم ـ رحمهم الله ـ » ذكره العلاّمة في القسم الأوّل، وقال في الوجيزة: «ممدوح».

5314  . محمد بن الخليل بن أسد: قال النجاشي: «الثقفي، وقيل: النَّخَعي، كوفي من أصحابنا، ثقة يكنّى أبا عبد الله، له كتاب النوادر».

*  . محمد بن خليل بن راشد النَّخَعي: «له نوادر»، قاله الطوسي في الفهرست. وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; قال في معجم رجال الحديث

---

(16/75) و منتهى المقال(6/46): الظاهر اتّحاده مع سابقه .

5315  . محمد بن داذُوَيْه: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/405ح9) والتهذيب(9/108ح204).

5316  . محمد بن داود: له رواية في الروضة(8/94ح67).

*  . محمد بن داود بن الحُصَيْن: روى عنه أحمد بن محمد روايةً في التهذيب (10/278ح12)، والظاهر وقوع التحريف والصحيح: أحمد بن محمد عن داود بن الحصين، لتكرر روايته عنه. معجم رجال الحديث (16/76).

5317  . محمد بن داود بن سليمان: «الكاتب أبو الحسن، روى عنه التَلِّعُكْبَري، وسمع منه من الأشعثيات، ما كان اسناده متصلاً بالنبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في سنة 313هـ»; قاله في رجال الطوسي  ; قال في منتهى المقال (6/47): «حكم الوحيد ـ رحمه الله ـ بوثاقته لأنّه كان من مشايخ الإجازة» وقال في قاموس الرجال (9/259): «إنّ الرجل من الضعاف، حيث لم يرو عنه من الاشعثيات إلاّ ما كان اسناده متصلاً إلى النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ».

5318  . محمد بن داود الغُنَوي: له رواية في الكافي (2/281ح16).

5319  . محمد بن داود بن كثير: روى عنه في الوسائل (7/372 ح9612) عن الخصال.

5320  . محمد بن داود النِّهْدي: روى عنه في الوسائل (7/415 ح9732) عن المجالس.

5321  . محمد بن دُرُسْتُوَيْه: روى عنه في الوسائل (10/374 ح13884) عن المجالس.

5322  . محمد بن راشد: «كان باباً للرضا ـ عليه السَّلام ـ »; قاله في المناقب  ; له رواية في الكافي(3/308ح33) والتهذيب (2/59ح47)، والفقيه(1/292ح903)، له قصّة لطيفة عنه ـ عليه السَّلام ـ في باب الأذان لرفع الهموم.

5323  . محمد بن رئيس: روى عنه في الوسائل (15/292 ح25547) عن المجالس .

5324  . محمد بن رِباح القَلاّء: له رواية في التهذيب (7/170ح13) وفي الكافي(5/237ح19) محمد بن رياح القلا والفقيه(3/313ح4118)، روى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح.

*  . محمد بن الرّبيع: روى عنه في التهذيبين أربع روايات. روى عنه الحسن بن علي بن فضال من أصحاب الإجماع على قول، متّحد مع لاحقه.

5325  . محمد بن الربيع الأقرع: له أربع روايات في التهذيب.

5326  . محمد بن الربيع(بن السويد) السائي: من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/511ح20).

5327  . محمد بن رجاء الأرجاني: له رواية في الكافي 4/239ح4) و الفقيه(3/293ح4051) والتهذيب (6/395ح28); ذكره الكشي في الواقفة. متّحد مع الحناط (الخياط).

5328  . محمد بن رَزين: روى عنه في الوسائل (24/43 ح30988) عن طب الأئمة.

5329  . محمد بن رَنْجُوَيْه: له رواية في الكافي (1/358ح17).

5330  . محمد بن روح القزويني: روى عنه في الوسائل (14/396 ح19451) عن فرحة الغري.

5331  . محمد بن الرَّيّان بن الصّلت: قال النجاشي: «الأشعري ، له مسائل لأبي الحسن العسكري ـ عليه السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي: «ثقة»، من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال في الفهرست: « له كتاب مشترك بينه و بين أخيه علي». له ثمان روايات في الكتب الأربعة.

---

5332  . محمد بن زادُوَيْه: له رواية في التهذيب (2/290ح19)، مع اختلاف في النسخ ففي الكافي (3/315ح19) محمد بن زاوية أو محمد بن زادبه.

5333  . محمد بن زايد الخَزّاز: قال في الفهرست: «له كتاب».

*  . محمد بن زُرارة: له رواية في التهذيب; والصحيح كما في بعض النسخ: محمد بن عبد الله بن زرارة وقد يوثق معجم رجال الحديث (16/86).

5334  . محمد بن زَرْقان: قال النجاشي: «صاحب موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ... له نسخة رواها عنه ـ عليه السَّلام ـ » وفي اختصاص المفيد (ص 54): روى عن محمد بن الزبرقان أسئلة هارون عن موسى بن جعفر ـ عليه السَّلام ـ وأجوبته ـ عليه السَّلام ـ له.

5335  . محمد بن الزَّعْفَراني: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في التهذيب (7/3ح5). وفي نسخة الكافي وهو الصحيح: محمد الزعفراني. معجم رجال الحديث (16/87) ، (الكافي: 5/148ح3).

*  . محمد بن زكريا البصري: روى عنه في الوسائل (4/380ح5453) عن الخصال. متّحد مع لاحقه.

*  . محمد بن زكريا الجوهري: روى عنه تسع روايات في الوسائل عن الإقبال. والعلل ومعاني الأخبار والأمالي والخصال، متّحد مع لاحقه.

5336  . محمد بن زكريّا بن دينار: قال النجاشي: مولى بني غَلاّب ، أبو عبد الله... وجهاً من وجوه أصحابنا بالبصرة، وكان أخبارياً، واسع العلم، وصنّف كتباً كثيرة... مات سنة 298هـ»، روى عنه الصدوق وذكره العلاّمة في القسم الأوّل، وله رواية في الكافي.

*  . محمد بن زكريا الغلابي= محمد بن زكريا البصري المتقدّم، روى عنه في الكافي(1/50ح14).

5337  . محمد بن زكريا المَكي : روى عنه في الوسائل (5/133ح6130) عن التوحيد.

5338  . محمد بن الزَّيّات: له روايتان في التهذيب (1/464ح163 و9/354 ح3) رواهما عن محمد بن أبي عمير ومحمد بن يحيى، وروى عنه علي بن الحسن بن فضال.

*  . محمد بن زياد: وقع في 170 مورداً من الروايات، مشترك، والظاهر انّه يتردّد بين محمد بن أبي عمير ومحمد بن زياد بن عيسى، لأنّهما المشهوران من هذا العنوان ولا كلام فيهما.

5339  . محمد بن زياد: روى عنه في الوسائل(1/23ح25) عن الخصال عن أبي أمامة متحد مع الألهاني الحمصي.

*  . محمد بن زياد الأزدي: (هو محمد بن أبي عمير) روى عن أبان الأحمر في الفقيه ومشيخته في طريقه إلى عطاء بن السائب.

5340  . محمد بن زياد الأشْجَعي الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «انّه عمّ رافع بن سلمة وهو من بيت الثقات»، والظاهر اتّحاد محمد بن زياد أبي أحمد الأشجعي مع محمد بن زياد أبي إسماعيل الأشجعي الذي قال الطوسي في حقّه: أسند عنه، مات سنة 176» منتهى المقال (6/49).

5341  . محمد بن زياد البَجَلي: الكوفي بيّاع السّابري، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب روايةً (6/157ح5).

*  . محمد بن زياد البزّاز: له رواية في التهذيبين (9/393ح9 و4/164ح16)، استظهر في معجم رجال الحديث(16/93) اتّحاده مع محمد بن زياد بن عيسى.

5342  . محمد بن زياد السكري: روى عنه في الوسائل

---

(17/330 ح22687) عن معاني الأخبار.

*  . محمد بن زياد بن عيسى: (بيّاع السابري)له ثمان روايات في التهذيبين والرّوضة والكافي، روى عنه علي بن الحسن الطاطري، وقد شهد الطوسي ـ رحمه الله ـ بوثاقة رجال الطاطري  ; وقال في معجم الثقات (ص 183): روى عنه صفوان في الوافي بسند حسن، وقال في قاموس الرجال(9/272): «المقصود منه محمد بن أبي عمير». وهو الصحيح بقرينة الراوي والمروي عنه.

5343  . محمد بن زياد والد يوسف: روى عنه ابنه يوسف في الفقيه(2/33ح2586) والتوحيد، روى عن العسكري ـ عليه السَّلام ـ .

5344  . محمد بن زيد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (3/260ح3582) عن صفات الشيعة.

5345  . محمد بن زيد: له روايتان، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن بزيع وأحمد بن المثنى في الكافي (1/105ح3).

5346  . محمد بن زيد الرَّزّامي: قال النجاشي: «خادم الرضا  ـ عليه السَّلام ـ ». له رواية في الكافي(1/385ح1)، ووقع في مشيخة الفقيه إلى محمد بن أسلم الجبلي.

5347  . محمد بن زيد الطبري: له روايتان، روى عن الرضا  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/187ح10 و547 ح25و26).

5348  . محمد بن زيد العَطّار: روى عنه في أمالي المفيد  ـ رحمه الله ـ  ، من أكابر أصحاب الأعمش.

5349  . محمد بن زيد النحوي: روى عنه في الوسائل (15/53 ح19974) عن العيون.

*  . محمد بن سالم: وقع في 56 مورداً; مشترك، ولا توثيق إلاّ لمحمّد بن سالم بن عبد الحميد، ولا رواية له بهذا العنوان، ولا رواية لسائرهم إلاّ لمحمد بن سالم بن أبي سَلَمَة، ولكنّه مجهول أو ضعيف.

5350  . محمد بن سالم بن أبي سَلَمَة: «الكِنْدي السجستاني; له كتاب» قاله النجاشي، و الطوسي  ; وقال ابن الغضائري: «في حديثه ضعف». وقال في أبيه: «روى عنه ابنه وهو لا يعرف». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة. روى عنه في الكافي (2/376ح6و2/639 ح1) بعنوان «محمد بن سالم الكندي» في موردين.

5351  . محمد بن سالم بَيّاع القصب: قال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «إنّما هو الزّيدي حقاً». ذكره الكشي في ترجمة هارون بن سعد العجلي.

*  . محمد بن سالم بن عبد الحميد: من رجال الجواد  ـ عليه السَّلام ـ ; ذكره الكشي في عدّة، وقال: «هؤلاء كلّهم فطحية، من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول، وبعضهم أدرك الرضا ـ عليه السَّلام ـ وكلّهم كوفيون»; هذا لكنّه لم يرد هذا العنوان في سند رواية أصلاً معجم رجال الحديث (16/105).قال الوحيد: «الظاهر وقع الغلط في نسخة رجال الكشي والأصحّ محمد بن عبد الحميد بن سالم».

5352  . محمد بن سالم بن عبد الرحمان: روى عن الحسين بن محمد بن علي الأزدي، وروى عنه أحمد بن محمد بن سعيد، في طريق الطوسي إلى إسماعيل بن أبي خالد.

*  . محمد بن السائب الكلبي = الكلبي النسابة.

5353  . محمد بن سَرْو(سَرْد) : له رواية، روى عن أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(5/171ح16) والاستبصار (2/247ح6).

---

5354  . محمد بن السَّريّ: روى عنه ثلاث روايات في الوسائل عن معاني الأخبار وأمالي الصدوق.

5355  . محمد بن سعد (سعيد) الأُموي: له رواية، رواها عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (8/53ح93 و3/286ح7).

*  . محمد بن سعد (سعيد) بن يزيد (مزيد): أبو الحسن من مشايخ الكشي في موارد من كتابه. متّحد مع محمد بن سعيد (من أهل كش) له رواية في الوسائل (7/111ح8881).

5356  . محمد بن سعيد: الذي روى عنه في الوسائل عن رجال النجاشي وأمالي الطوسي وهو يروي عن شريك، متّحد مع محمد بن سعيد بن سليمان.

5357  . محمد بن سعيد: «من أهل كش، يكنّى أبا الحسن، صالح، مستقيم المذهب»; ذكره في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . ذكره العلاّمة في القسم الأوّل  ; يحتمل اتّحاده مع محمد بن سعد من مشايخ الكشي.

*  . محمد بن سعيد: روى عن إسماعيل بن أبي زياد وإسماعيل بن مسلم وزكريا بن محمد والقاسم بن عروة والسكوني، الظاهر اتّحاده مع محمد بن سعيد بن غزوان الآتي، وقع في 16مورداً.

5358  . محمد بن سعيد (الآذربيجاني): روى عن محمّد بن موسى أخي أبي الحسن العسكري ـ عليه السَّلام ـ روايةً في الكافي (7/158ح1).

5359  . محمد بن سعيد البجلي: روى عنه في كامل الزيارات (ب71ح1).

5360  . محمد بن سعيد الجُمَحي: له رواية في الكافي (2/379ح13).

5361  . محمد بن سعيد بن عزيز السّمرقندي: أبو الحسن ، من مشايخ الصدوق في التوحيد والمعاني.

5362  . محمد بن سعيد بن غَزْوان: قال النجاشي: «له كتاب»; وذكر في ترجمة أبيه روايته عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ . عدّه الطوسي من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ  ; قال في المعجم (16/113) ـ ما محصّله ـ: إنّ المسمّى بهذا العنوان رجلان تختلف طبقتهما. والذي يسهّل الخطب عدم التوثيق لهما.

5363  . محمد بن سعيد بن كُلْثُوم: المَرْوَزي، وكان متكلماً من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ;قال الكشي:«قال نصر بن الصباح: كان من أجلة المتكلّمين بنيسابور» وذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

*  . محمد بن سعيد المدائني: له رواية في التهذيب (7/117ح115)، والصحيح عمرو بن سعيد بقرينة سائر الروايات وهو فطحي ثقة.

5364  . محمد بن سُفْيان: له رواية في التهذيب (3/150ح7).

5365  . محمد بن سُكَيْن: قال النجاشي: «ابن عمّار النخعي الجمّال، ثقة...له كتاب».

5366  . محمد بن سُكين الحناط: روى عنه في الكافي (5/497ح5) والتهذيب(7/413ح23) لكن في بعض النسخ منها محمد بن مسكين.

5367  . محمد بن سلام: روى عنه في الوسائل (17/329 ح22687) عن المعاني و الأمالي.

5368  . محمد بن سَلَمَة بن أرْتَبيل: قال النجاشي: «أبو جعفر اليَشْكُرِيّ، جليل من أصحابنا الكوفيين، عظيم القدر، فقيه قارئ، لغوي، راوية، خرج إلى البادية ولقي العرب وأخذ عنهم، وأخذ عنه يعقوب بن السّكيت وله من الكتب...».

5369  . محمد بن سَلَمَة الأموي: روى عنه في الوسائل (16/368 ح21784) عن المجالس.

---

*  . محمد بن سلمان الأزدي: له رواية في الرّوضة (8/289 ح435)، وروى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع، والظاهر انّ الصحيح محمد بن سليمان كما في معجم رجال الحديث (16/121). متّحد مع محمد بن سليمان بن عبد الله الأزدي المهمل الآتي.

5370  . محمد بن سُلَيْمان: وقع في 73 مورداً، روى عن الرضا والجواد ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عن أبي جعفر الثاني في كامل الزيارات(ب101ح7)  ; قال في معجم رجال الحديث (16/134): «لا شكّ في انصراف محمد بن سليمان إلى البصري الديلمي فانّه المعروف المشهور».

5371  . محمد بن سليمان الإصفهاني: قال النجاشي:«ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب...» . ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . مات سنة 181.

5372  . محمد بن سليمان البَزاز: له روايتان في كامل الزيارات (ب14ح6) والفقيه.

*  . محمد بن سليمان البَصْري: روى عنه في كامل الزيارات (ب19ح4)، و التهذيب(6/74ح11)، قال في معجم رجال الحديث(16/126): هو متّحد مع الديلمي الضعيف الآتي.

5373  . محمد بن سليمان بن الحسن : قال النجاشي: «أبو طاهر الزُّراري، حسن الطريقة، ثقة، عين، وله إلى مولانا أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ مسائل و الجوابات، له كتب، مات 301 هـ وكان مولده 237هـ».

5374  . محمد بن سليمان الحَمْداني: من أهل طوس; من مشايخ الشيخ الطوسي، يروي عن الصدوق; قاله الشيخ الحر نقلاً عن العلاّمة ـ رحمه الله ـ .

5375  . محمد بن سليمان خال عبد الله بن الفضل النوفلي: روى عنه في الوسائل(1/117ح292) عن العلل.

5376  . محمد بن سليمان الدِّيْلَمي: قال الطوسي: «له كتاب، يرمى بالغلو»، من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، وقال في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ : «بصري ضعيف». روى عنه في كامل الزيارات (ب2ح9)  ; وقال النجاشي: «محمد بن سليمان بن عبد الله الديلمي ضعيف جداً، لا يعول عليه في شيء»  ; وقال ابن الغضائري: «أبو عبد الله، ضعيف في حديثه، مرتفع في مذهبه، لا يلتفت إليه». وقع في 25 مورداً.

5377  . محمد بن سليمان الزَّرْقان: له رواية في التهذيب (6/109ح10).

5378  . محمد بن سليمان بن عبد الله الأزدي: ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

5379  . محمد بن سليمان المصري: له روايتان في الفقيه (4/44ح5051 و5061) . واستظهر كونه «البصري الديلمي» في معجم رجال الحديث (16/134).

5380  . محمد بن سليمان النوفلي: روى عن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ في العيون. قال الوحيد ـ رحمه الله ـ بحسن حاله لرواية رواها الكشي(ص262ح477) ولرواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه.

5381  . محمد بن سَماعة بن موسى: «أبو عبد الله، والد الحسن وإبراهيم وجعفر، وجدّ معلّـى بن الحسن، وكان ثقة في أصحابنا، وجهاً (له كتب)»; قاله النجاشي  ; ذكره الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ قائلاً:« كوفي». روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب ج9، ح1265، ولكن قال في معجم رجال الحديث : «إنّ فيه سقطاً كما يستفاد من الفقيه» ج4، ح 803  ; ثمّ إنّه قال في معجم رجال الحديث (16/135): «محمد بن سَماعة ـ

---

من غير تقييد ـ ينصرف إليه بلا شكّ، لأنّه المشهور، نعم. روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (ج1، ك3ب6، ح6) ولا يبعد أنّه غيره»، وقع في 27 مورداً.

*  . محمد بن سماعة الصيرفي = محمد بن سماعة بن موسى المتقدم. له رواية رواها عن سماعة بن مهران في التهذيب(5/180ح8).

*  . محمد بن سَماعة بن مهران: له رواية في التهذيبين، والظاهر انّ الصحيح، محمد بن سَماعة عن سَماعة بن مهران. معجم رجال الحديث (16/137).

5382  . محمد بن سنان: يروى عبد الله بن سنان عنه في الوسائل (2/403ح2470) عن طبّ الأئمّة.

5383  . محمد بن سنان: (وقع في 797 مورداً من الروايات)  ; قال النجاشي: «أبو جعفر الزاهري...وقال أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد (ابن عُقْدَة) : إنّه روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وله مسائل عنه معروفة ، وهو رجل ضعيف جداً، لا يعول عليه، ولا يلتفت إلى ما تفرّد به... وقد صنّف كتباً... ومات سنة 220هـ ». وقال في ترجمة مياح المدايني: « له كتاب يعرف برسالة ميّاح وطريقها أضعف منها، وهو محمد بن سنان»  ; قال الطوسي: «له كتب، وقد طعن عليه وضعّف، وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها».وعدّه أيضاً في رجال الكاظم والرضا والجواد ـ عليهم السَّلام ـ . وضعّفه في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وقال في الاستبصار (3/224ح810): «محمد بن سنان مطعون عليه ضعيف جدّاً وما يختص بروايته ولا يشاركه فيه غيره لا يعمل عليه» وجعله في الغيبة من الوكلاء، والقوام الذين ما غيّروا وما بدّلوا وما خانوا أصلاً وماتوا على منهاجهم صلوات الله عليهم»  ; روى الكشي عن حمدويه انّه قال: «لا استحل أن أروي أحاديث محمد بن سنان، لأنّه قال قبل موته: كلما أُحدثكم به لم يكن لي سماعاً، ولا رواية، إنّما وجدته»  ; وروى الكشي عن الفضل بن شاذان قال: «لا أحل لكم أن ترووا أحاديث محمد بن سنان عنّي ما دمت حيّاً، وأذن في الرواية بعد موته» وقال في كلام آخر له: «إنّ من الكذّابين المشهورين محمّد بن سنان». وروى عن صفوان بن يحيى انّه قال: «هذا ابن سنان لقد همّ أن يطير غير مرّة فقصصناه حتى ثبت معنا».

         وروى بطريق صحيح عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ انّه قال: «جزى الله صفوان بن يحيى و محمد بن سنان و زكريا بن آدم عنّي خيراً فقد وفوا لي». ونقل أيضاً رواية الثقات و العدول عنه  ; وقال ابن الغضائري: «ضعيف غال»  ; وقال المفيد في رسالته العددية: «مطعون فيه، لا تختلف العصابة في تهمته وضعفه». وعدّه في الإرشاد من أهل الورع والعلم والفقه، من خاصة الإمام ـ عليه السَّلام ـ وثقاته. روى عنه في كامل الزيارات (ب1ح3) و تفسير القمي  ; قال العلاّمة في الخلاصة بعد نقل الأقوال:«الوجه عندي التوقف فيما يرويه» وصرّح في المختلف بصحّة رواية الفضل بن يسار وقال: «لا يقال في طريقها محمد بن سنان لأنّا نقول: بيّنا رجحان العمل بروايته في كتاب الرجال». قال في الوجيزة: «معتمد عليه عندي»، قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «إذن الفضل بالرواية عنه بعد موته يدلّ على صحّة رواياته عنده وانّ المنع في حال الحياة لمانع آخر، والظاهر أنّه كان يتقي من الجهال والمعاندين لمحمد، ولعلّه لما في أخباره من
أُمور لا يفهمونها ولا يتحملونها...» وقال السيد بن طاووس في محمّد بن سنان وأشباهه: «إنّ جلالة قدرهم وشدّة اختصاصهم بأهل

---

العصمة  ـ عليهم السَّلام ـ هو الذي أوجب انحطاط منزلتهم عند الشيعة، لأنّهم ـ عليهم السَّلام ـ لشدة اختصاصهم بهم أطلعوهم على الأسرار المصونة عن الأغيار وخاطبوهم بما لا تحتمله أكثر الشيعة فنسبوا إلى الغلو وارتفاع القول وما شاكلها» راجع لتحقيق حاله إلى منتهى المقال (ج6 ص 65 إلى 75) وقاموس الرجال(9/306). وثّقه صاحب الوسائل و ابن طاووس وغيرهما. ثمّ إنّه لا رواية له عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وابن سنان الذي يروي عنه ـ عليه السَّلام ـ هو عبد الله بن سنان .

5384  . محمد بن سَنان المجاور: روى عنه في الوسائل (9/388 ح12306) عن المجالس.

5385  . محمد بن السِّنْدي: له روايات في التهذيب والاستبصار  ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

5386  . محمد بن سُوقَة: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ .قال النجاشي في ترجمة أخيه حفص: ... «أخواه زياد و محمد...ثقات». ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . وثّقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (9/186).

*  . محمد بن سَهْل: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، هو محمد بن سهل بن اليسع الأشعري الآتي إلاّ إذا روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ كما في الاستبصار (1/64ح3) لكن في الكافي (3/31ح9) والتهذيب (1/65ح33) محمد بن مروان بدله. له بهذا العنوان 73 رواية في الكتب الأربعة.

*  . محمد بن سَهْل الأشعري: روى عنه في التهذيبين أربع روايات، هو محمد بن سهل بن اليسع الأشعري.

5387  . محمد بن سهل البَحْراني: روى عنه في الوسائل (3/281 ح3655) عن الخصال.

5388  . محمد بن سهل بن اليَسَع: قال النجاشي: «الأشعري القمي، روى عن الرضا وأبي جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبيه عنه به».  ; وقال الطوسي: له مسائل عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ  ; قال الوحيد: «قول النجاشي من رواية الجماعة كتابه يشير إلى الاعتماد سيّما وأن يكونوا من القمييّن بل ربما يظهر من هذا عدالته».

5389  . محمد بن سَيّار: روى عنه في كامل الزيارات (ب95ح5)، وروى عنه في الوسائل (3/173).

5390  . محمد بن سيرين: روى عنه في الوسائل (21/354 ح27279 عن العياشي  ; ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (9/190).

*  . محمد بن سيف (بن عُمَيْرَة): روى عنه في التهذيب موسى بن القاسم، وروى عن منصور، والظاهر أنّ فيه تحريفاً والصحيح: محمد عن سيف (بن عميرة) . معجم رجال الحديث (16/174).

*  . محمد بن شاذان بن أحمد: من مشايخ الصدوق في العلل. متّحد مع محمد بن شاذان بن نعيم .

5391  . محمد بن شاذان البروازي: روى عنه في الوسائل (25/286 ح31923) عن العلل.

*  . محمد بن شاذان بن نُعَيْم: له رواية في الكافي (1/331ح6): هو محمد بن أحمد بن نعيم أبو عبد الله الشاذاني.

5392  . محمد بن شاذان النيسابوري = محمد بن أحمد بن نعيم أبو عبد الله الشاذاني. روى عنه في الإرشاد عن العلل  ; ذكره ابن طاووس في ربيع الشيعة، والطبرسي في إعلام الورى من وكلاء الناحية.

---

5393  . محمد بن شبيب: روى عنه في الوسائل (7/427 ح976) عن ثواب الأعمال.

5394  . محمد بن شداد المسمعي: روى عنه في الوسائل (6/249 ح7858) عن أمالي الطوسي.

5395  . محمد بن شُرَيْح الحضرمي: قال النجاشي: «أبو عبد الله، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; ذكره الطوسي ثلاث مرات قائلاً: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . قائلاً: «أسند عنه»  ; قال في معجم رجال الحديث: (16/178) باتّحادهما ولكنّه يتم فيما روى عنه بكار بن أبي بكر وأمّا فيما روى عنه مروان بن مسلم فيمكن كونه محمد بن شريح الكندي الذي هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ولا توثيق له، فتأمّل.

5396  . محمد بن شُعَيْب: وقع في 11 مورداً، الظاهر انّه من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

5397  . محمد بن شعيب بن صالح: ذكره الصدوق ـ رحمه الله ـ في كمال الدين في من رأى الحجّة صلوات الله عليه.

5398  . محمد بن شعيب الصيرفي: روى عن أبي كهمس في الوسائل(19/173ح24380) عن الخصال.

5399  . محمد بن الشقري: وقع في طريق الرواية إلى جابر بن عبد الله الأنصاري في أمالي الصدوق، لكن في بحار الأنوار(39/300ح110) «محمد بن السندي» بدله وقد مرّ .

5400  . محمد بن شهاب: له رواية في التهذيب (6/37ح19).

5401  . محمد بن شُهاب الزُّهَري: من رجال السجّاد ـ عليه السَّلام ـ ، كان من علماء العامّة لكنّه يحبّ عليّ بن الحسين  ـ عليهما السَّلام ـ ويعظّمه. مات سنة 124هـ .له روايات في الكافي والفقيه والتهذيب  ; ذكره العلاّمة في الضعفاء، وقال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: «كان الزهري من المنحرفين عن عليّ ـ عليه السَّلام ـ » ثمّ روى روايتين تدلّ على خبثه، راجع منتهى المقال (6/80) ترجمه ابن حجر في تهذيب التهذيب (9/395).

5402  . محمد الشيباني: له رواية في التهذيب (9/105ح191).

5403  . محمد بن صالح: روى عنه في كامل الزيارات (ب74ح2) (روى عنه في الوسائل : (14/420 ح19502).

5404  . محمد بن صالح الأنماطي: روى عنه في الوسائل (4/234 ح5318) عن أمالي الطوسي.

5405  . محمد بن صالح الخثعمي: روى عنه في الوسائل (25/177 ح31582) عن كشف الغمة.

5406  . محمد بن صالح بن عبد الله بن زياد: روى عنه في الوسائل (2/168ح1838» عن طب الأئمة.

5407  . محمد بن صالح القاضي: روى عنه في الوسائل (12/61 ح15649) عن أمالي الطوسي.

5408  . محمد بن صالح بن محمّد الهَمْداني: روى عنه الصدوق في كمال الدين، وذكره في من وقف على معجزات صاحب الزمان ـ عليه السَّلام ـ . وذكره ابن طاووس في ربيع الشيعة من وكلاء الناحية، والعلاّمة في القسم الأوّل.

5409  . محمد بن الصَّبّاح : قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له روايات». وذكره أيضاً في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ .

5410  . محمد بن الصباح الجرجرائي: روى عن جرير في الوسائل (4/415ح5572) عن الخصال.

5411  . محمد بن صَدَقَة : قال النجاشي:« العَنْبَري، البصري، أبو جعفر، روى عن أبي الحسن موسى وعن الرضا  ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب عن موسى بن

---

جعفر ـ عليهما السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي:« بصري، غال»، من رجال الرضا والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ . روى عنه في كامل الزيارات (ب54ح16) له أربع روايات في الكافي (4/581ح5) والتهذيبين(5/52ح3و6/44ح9 و2/162ح3)، ضعّفه في الوجيزة.

5412  . محمد بن صغير: له ثلاث روايات روى عنه في الكافي (2/250ح7و261ح4و16).

5413  . محمد بن الصَّلْت بن مالك: القرشي الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وغيره في الكافي والفقيه والتهذيب ثلاث روايات.

5414  . محمد بن صِنْدل: له رواية في الكافي(2/428ح2).

5415  . محمد الصِّيْقَل: له رواية في الكافي(1/370ح3).

5416  . محمد الطاطِري: له رواية، روى عنه ابنه سعد (سعيد) في الكافي(5/120ح5) والتهذيبين (6/356 ح139و3/61ح1).

5417  . محمد الطبري: له روايتان عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وعن علي بن موسى ـ عليهما السَّلام ـ ، في التهذيب (9/13ح47) وفي الكافي (1/407ح9).

5418  . محمد بن طَلْحَة: ذكره الطوسي في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي بسند صحيح (6/491ح10).

*  . محمد الطَّيّار = محمّد بن عبد الله الطيّار الممدوح الآتي  ; له روايتان عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي والفقيه.

*  . محمد بن الطَّيّار: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن بكير من أصحاب الإجماع في التهذيب (4/4ح9)، هو محمد بن عبد الله الطيار الممدوح الآتي.

5419  . محمد بن الطَيِّب: له رواية في الكافي(1/353ح9).

5420  . محمد بن ظُهَير: روى عنه في الوسائل (27/77ح33245) عن بشارة المصطفى.

5421  . محمد بن عاصم: روى عنه في كامل الزيارات (ب49ح10). وله أربع روايات في الكافي والتهذيبين. روى عنه ابن أبي عمير في الكافي (6/19ح2) بسند صحيح رواية رواها عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ  ; ذكره الكشي، وروى نهي الرضـا ـ عليه السَّلام ـ إيّـاه عن مجالسة الواقفة.

5422  . محمد بن عاصم الطَّريفي: روى عنه في الوسائل (5/420 ح6979) رواية عن معاني الاخبار والتوحيد.

5423  . محمد بن عباد: روى عنه في الوسائل (3/128 ح3206 و25/258ح31857)، عن الكشي والغيبة في موردين.

5424  . محمد بن العَبّاس: له سبع روايات في التهذيبين، ووقع في مشيخة الفقيه; مشترك.

5425  . محمد بن العباس: قال الطوسي: «له روايات».

5426  . محمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار: قال النجاشي:«أبو عبد الله البزاز، المعروف (بابن الحَجّام)، ثقة ثقة، من أصحابنا ، عين، سديد، كثير الحديث، (له كتب)». ذكره الطوسي في الفهرست وقال: «سمع منه التلعكبري سنة 328هـ». روى عنه في الوسائل (16/112 ح21117).

5427  . محمد بن العبّاس بن عيسى: قال النجاشي: «أبو عبد الله، كان يسكن بني غاضرة، ثقة... له كتب». ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ وقال: «روى عنه حميد كتباً كثيرة من الأُصول».

5428  . محمد بن العباس بن مرزوق: «قال الطوسي في

---

الفهرست: «له روايات»

5429  . محمد بن العباس بن موسى بن جعفر: روى عنه في الوسائل عن العيون ثلاثة موارد عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

5430  . محمد بن العباس بن الوليد: روى عنه في الكافي (6/40ح2) والتهذيب(8/108ح15) في مورد واحد. وهو غير النحوي الذي ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ وروى عنه التلعكبري ومات 343.

*  . محمد بن عبد الجبّار = محمد بن أبي الصّهبـان الثقـة المتقدم  ; وقع في اسناد روايات تبلغ 900 مورد، روى عنه الأجلاّء نحو أبي علي الأشعري، وسعد بن عبد الله، وعبد الله بن جعفر الحميري، والصفار، وابن محبوب .

*  . محمد بن عبد الجبار الشَّيْباني: روى عنــه في الكافي (1/458ح3). الظاهر أنّه السابق. قال في قاموس الرجال(9/352):«وفي نسخة من الكافي محمد بن عبد الجبار عن الشيباني وفي أمالي الصدوق والطوسي: محمد بن عبد الجبار بلا وصف الشيباني».

*  . محمد بن عبد الحميد = محمـد بن عبـد الحميــد بن سالم الآتي، الثقة، وقع في 146 مورداً، روى عنه كثير من الأجلاّء، منهم ابن أبي عمير وسعد بن عبد الله والبرقي والحميري وابن فضال والصفار وعلي بن مهزيار و....

*  . محمد بن عبد الحميـد البجلي: هو الآتي. له رواية بهذا العنوان في التهذيب(5/186ح114).

5431  . محمد بن عبد الحميد بن سالم: «العطّار، أبو جعفر، روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى، وكان ثقة، من أصحابنا الكوفيين، له كتاب النوادر»; هذا ما قاله النجاشي  ; واستظهر المحقّق الخوئي ـ رحمه الله ـ في معجم رجال الحديث(16/209) انّ التوثيق راجع إلى أبيه عبد الحميد»، وجماعة من المتأخرين استظهروا رجوعه إلى محمد بن عبد الحميد. ولكنّه كما أشرنا روى عنه جماعة من الأجلاّء فيكشف من سكوتهم حسنه كما عليه بعض الأساتذة، مضافاً إلى رواية ابن أبي عمير عنه في التهذيب (4/87) بسند حسن. روى عنه في كامل الزيارات(ب17ح2)، وقد صحّح العلاّمة طريق الصدوق إلى منصور بن حازم وهو فيه ووثقه في الوجيزة.

*  . محمد بن عبد الحميد العطّار: وقع في ثلاثة موارد من الاسناد، هو السابق.

5432  . محمد بن عبد الخالق: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/402ح5).

*  . محمد بن عبد الرحمان : له ثلاث روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ و... في الكافي والتهذيبين ، مشترك بين جماعة، ولكن لا توثيق للرّواة منهم.

5433  . محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى: الأنصاري القاضي الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، مات سنة 148هـ، روى بعض قضاياه في الكافي والفقيه والتهذيب، ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وفي الوجيزة: «ممدوح»، روى ابن أبي عمير عنه في كمال الدين، قال الحائري في منتهى المقال (6/90) «انّ نصب الرجل أشهر من كفر إبليس وهو من مشاهير المنحرفين ومن أقران أبي حنيفة، وتولّى القضاء لبني أُميّة ثمّ لبني العباس برهة من السنين، وردّه شهادة جملة من أجلاء أصحاب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ لانّهم رافضة، مشهور» وحكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (9/268) تضعيفه عن علماء أهل السنة.

---

5434  . محمد بن عبد الرحمان بن أبي هاشم: روى عنه في الوسائل(5/259ح6487) عن كامل الزيارات.

5435  . محمد بن عبد الرحمان بن حمّاد: له رواية في الكافي (1/28ح35).

5436  . محمد بن عبد الرحمان بن غَزْوان: روى عنه في الوسائل (6/175ح7665) عن معاني الأخبار.

5437  . محمد بن عبد الرحمان بن قُبَة الرازي: قال النجاشي: «أبو جعفر، متكلّم عظيم القدر، حسن العقيدة، قوي في الكلام، كان قديماً من المعتزلة وتبصّر وانتقل، له كتب في الكلام، وقد سمع الحديث، وأخذ عنه ابن بطة»  ; وقال الطوسي: «من متكلمي الإمامية وحذّاقهم...».

5438  . محمد بن عبد الرّحمان العبدي: له رواية في الكافي (1/332ح14)، وفي كمال الدين، محمد بن علي بن عبد الرحمان العبدي.

5439  . محمد بن عبد الرحمان العَرْزَمي: له روايات في الكافي (7/199ح5) والتهذيب; من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ .

5440  . محمد بن عبد الرحمان الهَمْداني: له مكاتبة إلى أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(1/141ح88) والاستبصار (1/126ح6).

5441  . محمد بن عبد الرحيم التُّسْتَري: روى عنه في الوسائل (12/154ح15929) عن الخصال .

5442  . محمد بن عبد العزيز: له روايتان في الكافي (2/549ح8 و6/345ح1).

5443  . محمد بن عبد الغني: روى عنه في الوسائل (7/130ح8922) عن الأمالي.

*  . محمد بن عبد الله: وقع في 90 مورداً، مشترك.

5444  . محمد بن عبد الله بن أبي أيّوب: له رواية في التهذيب (9/120ح253).

5445  . محمد بن عبد اللّه بن أبي خَلَف: روى عنه في الوسائل (4/221ح4975) عن العلل.

5446  . محمد بن عبد الله الأجلح: روى عنه في الوسائل (25/227 ح3155) عن طبّ الأئمّة.

*  . محمد بن عبد الله بن أحمد: له روايتان في التهذيب (2/121ح229) والكافي(1/409ح5)، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. متّحد مع الجاموراني الرازي محمد بن أحمد الّذي ضعّفه القميّون المتقدّم.

5447  . محمد بن عبد الله بن أحمد الواعظ: روى عنه في الوسائل (6/504ح8558) عن الخصال.

5448  . محمد بن عبد الله الأسدي: روى عنه في الوسائل (8/532 ح11372) عن كامل الزيارات.

5449  . محمد بن عبد الله الأشعري: له رواية عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب رواها عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر (التهذيب 7/253ح11).

*  . محمد بن عبد الله الأنصاري: له رواية في التهذيبين، الظاهر انّه محمد بن عبد الله بن غالب الثقة، الآتي. معجم رجال الحديث (16/231).

5450  . محمد بن عبد الله بن أيّوب: روى عنه في الوسائل (7/28ح8621) عن أمالي الطوسي.

5451  . محمد بن عبد الله البغدادي: روى عنه في الوسائل (7/478 ح9903) رواية عن ثواب الأعمال .

5452  . محمد بن عبد الله بن جابر: كان رجلاً خيّراً كاتباً، ذكره في بصائر الدرجات.

5453  . محمد بن عبد الله بن جِبِلَة: روى عنه في الوسائل عن العلل والعيون والخصال في ثلاثة موارد.

*  . محمد بن عبد الله بن جعفر: روى عنه الكليني،

---

وروى عن أبيه رواية في الكافي(6/358ح6)، وله رواية في التهذيب(6/43ح6)، هو الحميري الثقة الآتي.

5454  . محمد بن عبد الله بن جعفر: قال النجاشي:« ... الحميري، أبو جعفر القمي، كان ثقة وجهاً، كاتَبَ صاحب الأمر ـ عليه السَّلام ـ وسأله مسائل في أبواب الشريعة... ولمحمّد كتب»  ; وقال الطوسي في الفهرست: «له مصنفات وروايات». وذكره في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ثلاث مرّات. روى عنه ابن قولويه في كامل الزيارات بلا واسطة (ب2، ح5).

5455  . محمد بن عبد الله بن جنيد: روى عنه في الوسائل (8/156ح10291) عن العلل.

5456  . محمد بن عبد الله الحائري: ذكره الصدوق في كمال الدين(504ح35باب45)، واستظهر منها الوحيد ـ رحمه الله ـ جلالته.

5457  . محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن، بن علي بن أبي طالب ـ عليهم السَّلام ـ : أبو عبد الله المدني (الملقّب بالنفس الزكيّة) قتـل سنة 145هـ بالمدينـة، ذكره الطوسي في رجـال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ، وذكره في الكافي (1/358ح17) وبصائر الدرجات. روى عنه في الوسائل عن أمالي الصدوق (14/418 ح19494).

5458  . محمد بن عبد الله الحَضْرَمي: قال الطوسي في الفهرست: «له كتاب الصلاة».

*  . محمد بن عبد الله الحِمْيَري: روى عنه في التفسير، وله رواية في الفقيه والتهذيب (2/228 ح106) متّحد مع محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري الثقة.

5459  . محمد بن عبد الله بن خالد: مولى بني الصِّيْداء، له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (3/195ح19 و1/478ح1).

5460  . محمد بن عبد الله الخراساني: خادم الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/78ح3).

5461  . محمد بن عبد الله الخَزّاز: له رواية في الكافي (3/490ح1) والتهذيب(3/250ح8).

*  . محمد بن عبد الله الرازي: له رواية في التهذيب (4/199ح7)، ولكن الصّحيح كما في كامل الزيارات (ب8ح1). محمد بن أبي عبد الله الرّازي (الجاموراني) الّذي ضعّفه القميون. معجم رجال الحديث (16/254).

5462  . محمد بن عبد الله بن رافع: له رواية في التهذيب (4/236ح67)، ولكن في الكافي وفي بعض النسخ «واسع» بدل رافع.

5463  . محمد بن عبد الله رأس المَذْري: ذكره النجاشي في ترجمة أخيه جعفر. وروى عنه في الوسائل (4/426ح5610) بعنوان «رأس المذري» فقط.

5464  . محمد بن عبد الله بن رِباط البَجَلي: قال النجاشي: «روى أبوه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وكان هو وأبوه ثقتين» .

5465  . محمد بن عبد الله بن زُرارة: روى عنه في كامل الزيارات (ب32ح7)، نقل النجاشي في ترجمة الحسن بن علي بن فضال قول علي بن الريان: «وكان والله محمد بن عبد الله (بن زرارة) أصدق عندي لهجة من أحمد بن الحسن، فانّه رجل فاضل ديّن»  ; واعلم أنّ علي بن الريان ثقة، والطريق صحيح. وثّقه المجلسي الأوّل في روضة المتقين(5/54) والمجلسي الثاني في الوجيزة. وقع في 65مورداً.

5466  . محمد بن عبد الله السَّمَنْدَري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(6/135ح3).

---

5467  . محمد بن عبد الله بن سَيّابة: له رواية في الكافي (6/306ح5).

5468  . محمد بن عبد الله بن الصِّيْقَل: له رواية عن الرضا  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(4/304ح2)، ولكن في الكافي (4/149ح4): محمد بن عبد الله الصقيل.

5469  . محمد بن عبد الله بن طاهر: روى عن أبي الصّلت الهروي عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في العيون.

5470  . محمد بن عبد الله الطاهري: روى عنه الصدوق في العيون، من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

5471  . محمد بن عبد الله الطهري: روى عنه في الوسائل (25/97 ح31307) عن المحاسن.

*  . محمد بن عبد الله الطيار: من رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ ، روى الكشي عنه معجزة لأبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ تدلّ على مدحه. وروى عن حمزة بن الطيار عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : «أنّ أبا جعفر ـ عليه السَّلام ـ كان يباهي بالطيار» راجع قاموس الرجال (9/345).

5472  . محمد بن عبد الله بن عثمان : روى عنه في الوسائل (16/301 ح21601) عن أمالي الطوسي.

5473  . محمد بن عبد الله بن عقيل : روى عنه في الوسائل (25/91 ح31286) عن المحاسن.

5474  . محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ : له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي، ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ وقال: «الهاشمي المدني، أسند عنه مات سنة 148هـ».

*  . محمد بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب  ـ عليه السَّلام ـ : روى عنه في الكافي(1/441ح9) يأتي بعنوان محمد بن عبد الله بن محمد العمري ولا توثيق له.

5475  . محمد بن عبد الله بن عمرو: روى عنه في كامل الزيارات (ب17ح7).

5476  . محمد بن عبد الله بن عمرو بن سالم: قال النجاشي: «الصفّار، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له نسخة تشبه كتاب الحلبي مبوّبة كبيرة».

5477  . محمد بن عبد الله بن غالب: روى عنه في تفسير القمي، وله رواية في التهذيب(4/164ح37).

5478  . محمد بن عبد الله بن غالب: قال النجاشي: «أبو عبد الله، الأنصاري البزّاز، ثقة في الرواية، على مذهب الواقفة، له كتاب النوادر».

5479  . محمد بن عبد الله القرشي: روى عنه في الوسائل (2/351 ح2339) عن العلل. وثقه ابن حبّان كما في تهذيب التهذيب(9/240).

5480  . محمد بن عبد الله القمي: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه البزنطي في الكافي بسند صحيح (4/313ح1)، الظاهر أنّه محمد بن عبد الله بن عيسى الأشعري. معجم رجال الحديث (16/ 257).

5481  . محمد بن عبد الله الكرخي = محمد بن عبد الله بن جابر الممدوح الكرخي المتقدّم. له رواية في الكافي (6/282ح2).

5482  . محمد بن عبد الله الكوفي: روى عنه روايتين في الوسائل (3/277ح3643) و(10/529ح14041) عن الاكمال والعلل.

*  . محمد بن عبد الله بن محمد حفدة العباس بن حمزة النيسابوري : روى عنه في الوسائل (1/362 ح958) يأتي بعنوان محمد بن عبد الله النيسابوري المهمل.

5483  . محمد بن عبد الله بن محمّد بن الطِّيْفور: من مشايخ الصدوق في العلل، كنّاه: أبا جعفر الدّامغاني الواعظ.

---

5484  . محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن البهلول: قال النجاشي: «أبو المفضل، كان سافر في طلب الحديث عمره، أصله كوفي، وكان في أوّل أمره ثبتاً ثمّ خلط، ورأيت جلّ أصحابنا يغمزونه ويضعّفونه. له كتب كثيرة... رأيت هذا الشيخ وسمعت منه كثيراً ثمّ توقفت عن الرواية عنه إلاّ بواسطة بيني وبينه»  ; قال الحائري في منتهى المقال (6/100): «توقف النجاشي عن الرواية عنه يشير إلى عدم ضعفه عنده، وإلاّ فأيّ مدخل للواسطة، بل الظاهر أنّه مجرّد تورّع واحتياط عن اتهامه بالرواية عن المتهمين وايقاعه فيما أوقعوا ذلك، ووقوعهم فيه كما وقعوا فيه»  ; وقال الطوسي في الفهرست: «كثير الرواية، حسن الحفظ، غير أنّه ضعّفه جماعة من أصحابنا، له كتاب». ونحوه في من لم يرو عنهم، ولقّبه بالشيباني. وذكره العلاّمة في القسم الثاني. قال ابن الغضائري:«وضاع كثير المناكير... وأرى ترك ما ينفرد به»  ; قال علي بن محمد بن علي الخزاز في كفاية الأثر(ص90): في وصفه: «عندي أنّه جليل» مات سنة 387 وله تسعون سنة.

5485  . محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي  ـ عليه السَّلام ـ : قال النجاشي: «أبو جعفر المدني، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ نسخة».

5486  . محمد بن عبد الله بن مروان: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(5/453ح229).

5487  . محمد بن عبد الله بن مُسْكان: له رواية عن أبيه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/452ح1).

5488  . محمد بن عبد الله المُسْلي: قال النجاشي: «ومُسْلِيَة قبيلة من مَذْحِج، كان ثقة، قليل الحديث، له كتاب نوادر»  ; وذكره الطوسي في الفهرست، وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً:« مات 266هـ». ولكن في بعض النسخ المكّي.

5489  . محمد بن عبد الله المِسْمَعي: له روايتان، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى في التهذيبين (1/313ح78 و1/213 ح1) والكافي (3/192ح3)، لم يستثنه ابن الوليد عن روايات محمد بن أحمد بن يحيى، ومع ذلك قال الصدوق ـ رحمه الله ـ في العيون(2/30ح45): إنّه (ابن الوليد) كان سيّئ الرأي في محمد بن عبد الله المسمعي».

*  . محمد بن عبد الله بن المطلب: روى عنه في الوسائل (11/401 ح15109)، عن الدروع الواقية، وبشارة المصطفى، والظاهر انّه محمد بن عبد الله بن محمد المتقدّم (أبو المفضل الشيباني) فانّه ينسب إلى جدّه. مرّ الاختلاف في وثاقته.

5490  . محمد بن عبد الله بن المغيرة: روى عنه الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة في الكافي والتهذيب.

5491  . محمد بن عبد الله بن مُمْلَك: قال النجاشي: «الإصبهانيّ، أصله جرجان وسكن إصبهان، أبو عبد الله، جليل في أصحابنا، عظيم القدر والمنزلة، كان معتزلياً ورجع ... له كتب»  ; وقال الطوسي في الفهرست: « ...على ما أظن من متكلّمي الإمامية، وله مع أبي علي الجبائي مجلس في الإمامة».

5492  . محمد بن عبد الله بن موسى بن عبد الله: روى عنه في الوسائل(14/170ح18899) عن العلل.

5493  . محمد بن عبد الله بن مِهْران: قال النجاشي: «أبو جعفر الكرخي، من أبناء الأعاجم، غال كذّاب، فاسد المذهب والحديث، مشهور بذلك، له كتب»  ; وقال الطوسي في الفهرست : «له كتاب». وعدّه أيضاً من رجال الجواد والهادي ـ عليهما السَّلام ـ ، وفي من لم

---

يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «يرمى بالغلو ضعيف»  ; نقل الكشي عن العياشي: «أنّه متّهم غال». روى عنه في كامل الزيارات (ب105ح2)، واحتمل في المعجم: أنّه غير هذا الرجل. رُوي عنه في الكتب الأربعة في ثمانية موارد.

5494  . محمد بن عبد الله بن نَجيح: قال النجاشي: «أبو عبد اللّه الكوفي المعروف بالشِّخِّير رجل من أصحابنا، قليل الحديث» ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة. روى عنه في عيون أخبار الرضا ـ عليه السَّلام ـ وبحار الأنوار(5/12).

5495  . محمد بن عبد الله النيسابوري: روى عنه في الوسائل (1/488ح1291) روايةً عن العيون .

5496  . محمد بن عبد الله الواسطي: له رواية في الكافي (3/407 ح16) والتهذيب(2/358ح15).

5497  . محمد بن عبد الله بن واسع: روى عنه في الكافي ( 4 / 130 ح 1 و 6 / 331 ح 4 ) والاستبصار (2/102ح3).

5498  . محمد بن عبد الله بن هارون: روى عنه في الوسائل (21/447 ح27544) عن التوحيد والعلل.

5499  . محمد بن عبد الله الهاشمي: قال النجاشي: «له كتاب يرويه القميّون». له رواية في الكافي (5/352ح3) قال الحائري في منتهى المقال (6/105): «في رواية القميين كتابه مع ما عرف من سلوكهم مع الرواة دلالة تامة على جلالته».

5500  . محمد بن عبد الله بن هِلال: روى عنه في كامل الزيارات (ب5ح2). وقع في 79 مورداً من الروايات، روى عنه الحسن بن علي، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، ورواياته في الكافي كثيرة.

5501  . محمد بن عبد الله بن يزيد النهشلي: روى عنه في الوسائل (7/40ح8660) عن مهج الدعوات.

5502  . محمد بن عبد المؤمن، المُؤَدِّب: «قمي، ثقة» قاله النجاشي; روى عنه جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات بلا واسطة (ب70ح10).

5503  . محمد بن عبد الملك: روى عبد الله بن بكير من أصحاب الإجماع عنه في مستدرك الوسائل (18/381 ح23038).

5504  . محمد بن عبد الملك الدقيقي: «من وجوه أهل الحديث من العامّة، روى عن سعد بن عبد الله»; قاله النجاشي في ترجمة سعد.وثّقه الدارقطني كما في تاريخ بغداد(2/340)، مات 266 عن إحدى وثمانين سنة.

5505  . محمد بن عبد الملك القَطّان: روى عنه في الوسائل (5/87 ح6000) عن ثواب الأعمال.

5506  . محمد بن عبد الملك بن محمد التَّبّان: قال النجاشي: «يكنّى أبا عبدالله، كان معتزلياً ثمّ أظهر الانتقال ... مات سنة 419هـ».

5507  . محمد بن عبد الواحد: روى عنه في الوسائل (6/256 ح7889) عن ثواب الأعمال.

5508  . محمد بن عبد الواحد النحوي: روى عنه في الوسائل (2/449ح2616) عن المجالس.

5509  . محمد بن عبد الوَهّاب: روى عنه في الوسائل (5/253 ح6470) عن المجالس.

5510  . محمد بن عُبْدوس: روى عن أبي محمد العسكري  ـ عليه السَّلام ـ مكاتبة، له روايتان في التهذيبين (9/195ح17 و4/123ح18).

5511  . محمد بن عَبْدَة: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن بكير ويونس من أصحاب الإجماع في الكافي (5/255ح2) والتهذيبين (6/202ح7 و3/9ح2).

---

*  . محمد بن عَبْدَة النيشابوري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/410ح14) متّحد مع سابقه.

5512  . محمد بن عُبَيْد: له أربع روايات عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وغيره في الكافي والتهذيب.

5513  . محمد بن عبيد بن بكار النقاش: روى عنه في الوسائل (14/397ح19452)

5514  . محمد بن عُبَيْد بن ساعدة (صاعد): قال النجاشي: «كوفي، واقف».

5515  . محمد بن عبيد الطَّيالِسي: روى عنه في الوسائل (14/398 ح19452) رواية عن المجالس.

5516  . محمد بن عُبَيْد بن عُتْبَة: له رواية في التهذيب (4/152ح5).

5517  . محمد بن عبيد الكاتب: قال النجاشي: «وجه من الكوفيين، ثقة، عين، له كتب».

5518  . محمد بن عُبَيْد الله: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه البزنطي بسند صحيح (الكافي: 2/111ح1) وفي بعض النسخ محمّد بن عبد الله، له ست روايات في الكافي والتهذيبين.

5519  . محمد بن عبيد الله أبوجَرير القمي: روى عنه محمد بن سنان رواية في الروضة (8/289ح437).

5520  . محمد بن عبيد الله: قال النجاشي: «أبو طاهر الزراري، كان أديباً وسمع، وهو ابن ابن أبي غالب شيخنا، له كتاب...» وقال في الوجيزة: «ممدوح».

5521  . محمد بن عبيد الله بن أبي رافع: ذكره النجاشي، روى عن أبيه وعمّه في العلل (الوسائل1/487).

5522  . محمد بن عبيدالله بن أبي سليمان: ذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ روى عنه ابنه عبد الرحمان في الكافي.

5523  . محمد بن عبيد الله الأشعري: روى عنه ابنه جعفر في التهذيبين(8/59ح112و3/292ح9) عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

5524  . محمد بن عبيد الله بن بابويه: ذكره الصدوق في العيون (2/135ح3).

5525  . محمد بن عبيد الله الحقيبي: قال النجاشي: «العلوي الحسينيّ (الحسني)المدني، كتابه الصّيام».

*  . محمد بن عبيد الله الحلبي = محمد بن عبيد الله بن علي الحلبي الآتي الثقة. روى عنه علي بن الحسن بن فضال، له بهذا العنوان روايات.

*  . محمد بن عبيد الله بن زرارة: له رواية في التهذيب (4/14ح3)، ولكن في الاستبصار وبعض النسخ : محمد بن عبد الله بن زرارة، وهو الصحيح. معجم رجال الحديث (16/270). ممدوح بل ثقة.

*  . محمد بن عبيد الله بن سيابة: له رواية في الكافي (6/306)  ; قد مرّ بعنوان محمد بن عبد الله بن سيابة المهمل.

5526  . محمد بن عبيد الله العزرمي: روى عنه ابنه عبد الرحمان في الكافي والتهذيب روايات.

5527  . محمد بن عبيد الله بن علي الحلبي: له رواية في التهذيبين (4/4ح9) (هو من آل أبي شعبة الذين وثّقهم النجاشي).

5528  . محمد بن عبيد بن مُدْرِك: روى عنه في الوسائل (12/304 ح16366) رواية عن المجالس .

5529  . محمد بن عُبَيْد الهَمْداني: له رواية في التهذيبين والكافي (5/441ح7) عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، ولكن في الكافي محمد بن عبيدة الهمداني كما في الوافي والوسائل.

5530  . محمد بن عُبَيْدة: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/53ح2).

---

5531  . محمد بن عثمان: روى عنه ابن أبي عمير في الكافي بسند صحيح(الكافي: 3/244ح4).

5532  . محمد بن عثمان بن الحسن: القاضي أبو الحسين، من مشايخ النجاشي في ترجمة ابن أبي عمير، ولهذا وثّقه في معجم رجال الحديث (16/274).

5533  . محمد بن عثمان الخُدْري: روى عنه صفوان في الكافي بسند صحيح (4/81ح2).

5534  . محمد بن عثمان بن سَعيد العَمْري:« أبو جعفر، و أبوه يكنّى أبا عمرو، جميعاً وكيلان من جهة صاحب الزمان ـ عليه السَّلام ـ ، ولهما منزلة جليلة عند الطائفة»; قاله الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، «الروايات في جلالته وعظمة مقامه متضافرة...» راجع قاموس الرجال (9/408) ومعجم رجال الحديث: (16/274)  ; مات سنة 305، له عشرون رواية في الوسائل.

5535  . محمد بن عثمان العَبْدي: روى عنه في الوسائل (28/336 ح34894) عن رجال الكشي.

5536  . محمد بن عثمان الهروي: روى عنه في الوسائل عن العلل والتوحيد ثلاث روايات.

5537  . محمد بن عُثَيْم: له رواية في الروضة(8/84ح43).

5538  . محمد بن عِجْلان: روى عنه في 15 مورداً، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ . روى عنه عثمان بن عيسى وابن فضال من أصحاب الإجماع، وروى عنه في كامل الزيارات (ب8ح17)، من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ .

*  . محمد بن عَذافر: وقع في 91 مورداً، هو الآتي الثقة.

*  . محمد بن عَذافر بن عبد الله: روى عن أبيه في الوسائل (2/405ح2476) عن ثواب الأعمال، الظاهر انّه متّحد مع لاحقه.

5539  . محمد بن عذافر بن عيسى: قال النجاشي: «الصيرفي المدائني، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، وعمّر إلى أيّام الرضا ـ عليه السَّلام ـ ومات وله 93 سنة، له كتاب»  ; وذكره الطوسي بعنوان محمد بن عذافر بن عيسى الخزاعي الصيرفي، من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «له كتاب، ثقة».

5540  . محمد بن عَرَفة: له ثمان روايات، رواها عن أبي عبد الله وأبي الحسن وأبي الحسن الرضا ـ عليهم السَّلام ـ في الكافي والتهذيب. روى عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع (الكافي 2/240ح35).

5541  . محمد بن عِصام: «الأنماطي، كوفي، له كتاب»; قاله النجاشي والطوسي.

5542  . محمد بن عَطاء: روى عنه في الوسائل (10/454 ح13830) رواية عن ثواب الأعمال (10/454 ح13830).

5543  . محمد العَطّار: له روايتان في التهذيب (8/295ح65)، ولكن في الكافي(7/460ح4): نجية العطّار. ذُكر محمد العطار في الخلاصة في القسم الأوّل.

*  . محمد بن عَطِيّة: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ سبعة موارد في الروضة والفقيه والتهذيب، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 4/161ح3) هو الآتي .

5544  . محمد بن عطيّة الحنّاط : قال النجاشي:« روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وهو صغير. له كتاب». وقال في ترجمة أخيه الحسن:« كوفي مولى، ثقة، وأخواه أيضاً محمد وعلي»  ; عدّه الطوسي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

5545  . محمد بن عُقْبَة : روى عنه في الوسائل (12/241

---

ح16199) رواية عن عقاب الأعمال (ح16199).

5546  . محمد بن عَقيل: الكليني، روى عنه في الكافي (4/224ح1) والتهذيب(5/448ح211)  ; قال العلاّمة ـ رحمه الله ـ (ص271): «إنّه من العدّة الذين روى عنهم محمد بن يعقوب، عن سهل بن زياد».

5547  . محمد بن عكاشة: روى عنه في التهذيب (1/59ح15) قال الطوسي في ذيله:«انّ رجال الحديث من العامة والزيدية».

5548  . محمد بن العَلاء: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/417ح2) والتهذيب(3/10ح33).

5549  . محمد بن علاء الهمداني: روى عنه في المستدرك (2/523) له ثلاث روايات بعنوان أبي كريب عن معاوية بن هشام في الوسائل عن الخصال.

*  . محمد بن علي: وقع في 314 مورداً، مشترك.

5550  . محمد بن علي بن إبراهيم: له أربع روايات في الكافي  ; روى عنه سهل بن زياد وعلي بن محمد.

5551  . محمد بن علي بن إبراهيم أبو علي: له رواية في الكافي (1/507ح4).

5552  . محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهَمَذاني: ذكره النجاشي موصوفاً بـ«وكيل الناحية»، وكان ابنه القاسم وأبوه وجدّه من وكلاء الناحية، وله نوادر كبيرة»  ; قال الطوسي : «له كتاب». وقال في من لم يرو عنهم: «ضعيف»، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، استثناه ابن الوليد من روايات محمد بن أحمد بن يحيى. روى عنه في كامل الزيارات(ب38ح4)  ; وقال ابن الغضائري: «حديثه يعرف وينكر، ويروي عن الضعفاء كثيراً، ويعتمد المراسيل» ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

5553  . محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى: قال النجاشي: «أبو جعفر القرشي، مولاهم صيرفي... كان يلقّب أبا سُمينة، ضعيف جداً، فاسد الاعتقاد، لا يعتمد في شيء...»  ; وقال الطوسي:« له كتب... أخبرنا بذلك جماعة... إلاّ ما كان فيها من تخليط أو غلو أو تدليس أو ينفرد به»، روى الكشي عن الفضل بن شاذان «أنّه أشهر الكاذبين المشهورين».

*  . محمد بن علي أبو جعفر = محمد بن علي بن الحسين (الشيخ الصدوق). وقع في 44 مورداً، روى عن أبيه و محمد بن الحسن (بن الوليد)، وروى عنه الشيخ المفيد ـ رحمه الله ـ .

5554  . محمد بن علي أبو عبد الله بن شاذان القزويني: من مشايخ النجاشي، ولهذا وثّقه في المعجم (16/293).

5555  . محمد بن علي بن أبي حمزة: له رواية في الكافي (6/337ح9).

5556  . محمد بن علي بن أبي شُعْبَة الحلبي: قال النجاشي: «أبو جعفر، وجه أصحابنا وفقيههم، والثقة الذي لا يطعن عليه». وقال الطوسي: «له كتاب، وهو ثقة».

5557  . محمد بن علي بن أبي عبد الله : له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه البزنطي في التهذيب (بسند صحيح: 4/124، 13) وله رواية أُخرى في الكافي (3/488ح12) والتهذيب(2/120ح220).

5558  . محمد بن علي بن أحمد بن بُزُرْج: من مشايخ الصدوق ـ رحمه الله ـ في كمال الدين.

5559  . محمد بن علي بن أحمد الفَتّال الفارسي: روى عنه في الوسائل أربع روايات، مؤلف روضة الواعظين المتوفّى سنة 508. قال ابن داود: «متكلّم جليل القدر، فقيه عالم، زاهد، ورع» و قال في الوجيزة: «ممدوح».

---

5560  . محمد بن علي الاستر آبادي: من مشايخ الصدوق في الأمالي، ترضّى عليه.

5561  . محمد بن علي بن أسلم الجعابي : من مشايخ الصدوق، روى عنه في الوسائل(5/83ح5984) عن عيون الأخبار.

5562  . محمد بن علي بن إسماعيل أبو بكر: من مشايخ الصدوق في الخصال.

5563  . محمد بن علي الأسود: من مشايخ الصدوق في كمال الدين ترضّى عليه.

5564  . محمد بن علي الأنصاري: روى عنه في الوسائل عن ثواب الأعمال ثلاث روايات.

*  . محمد بن علي بن بابويه أبو جعفر = الشيخ الصدوق ـ رحمه الله ـ .

5565  . محمد بن علي بن بَشّار القزويني: من مشايخ الصدوق في العلل وعيون الأخبار، ترضى عليه، روى عنه في الوسائل(3/130ح3208و 16/220ح 21407).

5566  . محمد بن علي البصري: له رواية عن أبي الحسن الأخير ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(3/81ح6).

5567  . محمد بن علي البغدادي الهمداني: روى عنه في الوسائل (2/85ح1560) عن الخصال وثواب الأعمال.

5568  . محمد بن علي بن بِلال: ثقة، من رجال العسكري  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب105ح4) وتفسير القمي، عدّه ابن طاووس من الأبواب والسّفراء، وعدّه ابن شهر آشوب من ثقات العسكري ـ عليه السَّلام ـ ; روى الكشي ما يدل على وثاقته ، ذكره الصدوق في كمال الدين، يظهر من غيبة الطوسي (ص400) أنّه كان مستقيماً ثمّ انحرف. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل والثاني. راجع قاموس الرجال (9/430)، له رواية في الكافي (1/328ح1).

*  . محمد بن علي بن تَمام أبو الحسين الدِّهقان: ذكره النجاشي، هو محمد بن علي بن الفضل بن تمام الثقة الآتي  ; روى عنه في غيبة الطوسي(ص 173).

5569  . محمد بن علي بن جاك: قال النجاشي: «قمي، يكنّى بأبي طاهر، ثقة، قليل الحديث... من أهل القرآن، فاضل، له كتاب».

5570  . محمد بن علي بن جعفر العريضي: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له أربع روايات عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيب.

5571  . محمد بن علي بن حَسّان: روى عنه في الوسائل (9/254 ح11960) عن المحاسن.

5572  . محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمان العلوي الحسني: روى عنه في الوسائل (3/161 ح3290) عن فرحة الغري.

*  . محمد بن علي بن الحسين أبو جعفر: هو الصدوق ـ رحمه الله ـ .

*  . محمد بن علي بن الحسين بن بابويه أبو جعفر: هو الصدوق ـ رحمه الله ـ الآتي ذكره.

5573  . محمد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي: روى عنه في الوسائل (12/174ح15998)عن أمالي الطوسي.

5574  . محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه: «القمي، أبو جعفر، نزيل الرّي، شيخنا وفقيهنا، ووجه الطائفة بخراسان، وكان ورد بغداد سنة 355هـ وسمع منه شيوخ الطائفة وهو حدث السّنّ، وله كتب كثيرة... مات ـ رضي الله عنه ـ بالري

---

سنة 381هـ »; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي : «جليل القدر، يكنّى أبا جعفر، كان جليلاً حافظاً للأحاديث، بصيراً بالرجال، ناقداً للأخبار، لم يُر في القميين مثله في حفظه وكثرة علمه، له نحو من ثلاثمائة مصنَّف». وقريب منه في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ  ; ثمّ إنّ جماعة من الأصحاب كالعلاّمة في المختلف(2/135) والشهيد في شرح الإرشاد والسيد الداماد يصفون مراسيله بالصحة ويقولون: «إنّها لا تقصر عن مراسيل ابن أبي عمير». راجع بلغة المحدثين(ص 410).

*  . محمد بن علي الحلبي = محمد بن علي بن أبي شعبة المتقدّم، الثقة، وقع في 41 مورداً.

5575  . محمد بن علي بن حمزة: قال النجاشي: «ابن الحسن بن عبيد الله بن العبّاس بن علي بن أبي طالب  ـ عليهما السَّلام ـ ، أبو عبد الله، ثقة، عين في الحديث، صحيح الاعتقاد، له رواية عن أبي الحسن وأبي محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، وأيضاً له مكاتبة، وفي داره حصلت أُم صاحب الأمر ـ عليه السَّلام ـ بعد وفاة الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب مقاتل الطالبيّين» مات سنة 286. روى عنه في الوسائل(1/48ح91) عن أمالي الطوسي .

5576  . محمد بن علي الحنفي: روى عنه في الوسائل (13/254 ح17679) عن غيبة النعماني

5577  . محمد بن علي بن خالد العَطار: روى عنه في الوسائل (5/299ح6593) عن الخصال; ذكره الكشي في ترجمة صعصعة بن صوحان.

*  . محمد بن علي الخزّاز : روى عنه في التهذيب (4/214ح30) رواية، استظهر في معجم رجال الحديث (17/46) انّ الصحيح محمد بن يحيى الخزّاز وهو ثقة.

5578  . محمد بن علي بن خَلَف: روى عنه في الوسائل (3/19 ح2914) عن الخصال.

5579  . محمد بن علي بن خُنَيْس: روى عنه في الوسائل (5/66ح5929) عن الأمالي.

5580  . محمد بن علي بن سعيد: روى عنه في الوسائل (4/420 ح5590) عن العلل.

5581  . محمد بن علي بن شاذان النيسابوري: روى معجزة لصاحب الأمر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي. قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «الظاهر أنّه الشاذاني الذي قد أكثر النجاشي من الأخذ والرواية عنه وأنّه من مشايخه وشيخ إجازته».

5582  . محمد بن علي بن الشّاه: الفقيه أبو الحسن المروزي، من مشايخ الصدوق في العيون والتوحيد. روى عنه في الوسائل (7/107ح8869).

5583  . محمد بن علي بن شجاع النيسابوري: له رواية عن أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (4/16ح6 و2/17ح19).

5584  . محمد بن علي بن شريف: روى عنه في الوسائل (24/65 ح30011) عن بصائر الدرجات.

5585  . محمد بن علي الشّلمغاني: قال الطوسي: «يكنّى أبا جعفر، ويعرف بابن أبي العزاقر، له كتب وروايات، وكان مستقيم الطّريقة ثمّ تغيّـر وظهرت منه مقالات منكرة، إلى أن أخذه السّلطان فقتله وصلبه ببغداد، وله من الكتب التي عملها في حال الاستقامة، كتاب التكليف، رواه المفيد إلاّ حديثاً واحداً منه في باب الشهادات»  ; وقال النجاشي: «كان متقدّماً في أصحابنا، فحمله الحسد لأبي القاسم الحسين بن روح على ترك المذهب... وله كتب»  ; روى الطوسي في الغيبة ما يدل على طرده ولعنه  ; روى عنه في الوسائل (21/448 ح27548) عن غيبة الطوسي.

---

5586  . محمد بن علي بن شَيْبان: القزويني من مشايخ الصدوق في كمال الدين.

*  . محمد بن علي الصائغ: روى عنه في مستدرك الوسائل (2/387ح2263) عن علل الشرائع. متّحد مع محمد بن علي بن يزيد الصائغ المهمل الآتي.

5587  . محمد بن علي بن الصَّلْت: روى عنه في الوسائل (5/299 ح6593) عن الخصال.

*  . محمد بن علي الصيرفي: يروي عنه في الكافي (4/54 ح12) والتهذيب(8/139ح82) متّحد مع محمد بن علي بن إبراهيم الصيرفي الضعيف المتقدّم.

5588  . محمد بن علي الصيرفي: له كتاب، قاله في الفهرست (رقم685)، وهو المعروف بابن الزيات، يروي عنه المفيد في الوسائل (4/124ح4690).

5589  . محمد بن علي بن طالب البلدي: روى عنه في الوسائل (27/169ح33515) عن كنز الفوائد.

5590  . محمد بن علي الطرازي: روى عنه في الوسائل (8/24 ح10029) عن الاقبال.

5591  . محمد بن علي بن طَرْخان: روى عنه في الوسائل (4/238 ح5028) عن الخصال.

5592  . محمد بن علي بن طَرِيف: روى عنه في الوسائل (2/163 ح1819) عن الكفاية.

*  . محمد بن علي الطَّلْحي: «له مسائل»; قاله الطوسي في الفهرست. الظاهر انّه محمد بن علي بن عيسى الآتي.

5593  . محمد بن علي بن عبد الرحمان العبدي: له رواية في الكافي(1/329ح6).

5594  . محمد بن علي بن عبد الصمد: روى عنه في الوسائل (27/118 ح33362) عن قطب الراوندي.

5595  . محمد بن علي بن عَبْدَك: قال النجاشي: «أبو جعفر الجُرْجاني، جليل القدر من أصحابنا، فقيه متكلّم، له كتب»  ; وقال الطوسي في الكنى: «ابن عبدك من أهل جرجان، أظنه يكنّى أبا محمد، بن علي العبدكي، من كبار المتكلّمين في الإمامية، له تصانيف كثيرة، وكان يذهب إلى الوعيد...، (له) كتب كثيرة». وثّقه في الخلاصة وحسّنه في الوجيزة.

5596  . محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر: روى عنه في الوسائل (12/156ح15937).

5597  . محمد بن علي بن عبد الله بن القاسم: له رواية في الكافي (1/343ح30)، وفي بعض النسخ : محمد بن علي عن عبد الله بن القاسم.

5598  . محمد بن علي بن عثمان الكراجكي: مؤلف كنز الفوائد، روى كتابه روايات في الوسائل. قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين: «عالم، فاضل، متكلم، فقيه، محدث، ثقة، جليل القدر، له كتب...».

5599  . محمد بن علي بن عَديّ: له رواية في الكافي (2/207ح9).

5600  . محمد بن علي العطار: روى عنه في الوسائل (12/23 ح15544) عن أمالي الطوسي.

5601  . محمد بن علي بن عَكاية: له رواية في الروضة (8/18ح4).

5602  . محمد بن علي بن عمر: روى عنه في الوسائل (6/167 ح7640) عن الأمالي.

5603  . محمد بن علي بن عمر بن طَريف الحجري: روى عنه في الوسائل(27/135ح33413) عن بشارة المصطفى.

5604  . محمد بن علي بن عيسى: له روايتان في الكافي

---

(6/52ح1) والتهذيب(1/432ح26)، واستظهر في معجم رجال الحديث(16/333) انّ الصحيح محمد بن علي عن عيسى....

5605  . محمد بن علي بن عيسى القمي: قال النجاشي: «كان وجهاً بقم، وأميراً عليها من قبل السّلطان، وكذلك كان أبوه، يعرف بالطَلْحِي، له مسائل لأبي محمد العسكري ـ عليه السَّلام ـ » له روايات في الوسائل عن أبي الحسن الهادي ـ عليه السَّلام ـ .

5606  . محمد بن علي القناني: روى عنه في الوسائل (8/24 ح10029) عن الإقبال يأتي بعنوان محمد بن علي بن يعقوب الثقة.

*  . محمد بن علي بن فَضال: له رواية عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب، واحتمل في معجم رجال الحديث (16/335) وجود تحريف فيه والصحيح الحسن بن علي بن فضال.

*  . محمد بن علي بن الفَضْل: له خمس روايات في التهذيب، هو الآتي الثقة.

5607  . محمد بن علي بن الفضل بن تمام: قال النجاشي: «كان ثقة عيناً، صحيح الاعتقاد، جيّد التصنيف، له كتب»  ; وقال الطوسي: «يكنّى أبا الحسن، كثير الرواية، له كتب». من مشايخ الصدوق.

*  . محمد بن علي بن الفُضَيل: له رواية في التهذيب (6/35ح74)، هو السابق ظاهراً.

5608  . محمد بن علي بن فيروزان القمي: روى عنه في الوسائل (27/150ح33458) عن الكشي.

*  . محمد بن علي القاساني: له رواية في الكافي (1/102ح8)، والظاهر انّ الصحيح، علي بن محمد القاساني.

*  . محمد بن علي القرشي (الكوفي): له روايتان في مشيخة الفقيه والتهذيب. لا يبعد أن يكون محمد بن علي بن إبراهيم القرشي أبو سمينة المتقدّم.

5609  . محمد بن علي القزويني: روى عنه في الوسائل (14/503 ح19695) عن العلل  ; الظاهر انّه مغاير مع محمد بن علي القزويني الذي كان شيخ النجاشي وأخبره في سنة 400).

*  . محمد بن علي الكاتب القناني: من مشايخ النجاشي في ترجمة الشلمغاني.يأتي بعنوان محمد بن علي بن يعقوب الثقة. روى عن جدّه في الوسائل (8/24ح10029) عن الاقبال.

*  . محمد بن علي الكراجكي: مؤلف كنز الفوائد، قال منتجب الدين في فهرسته:«الشيخ العالم الثقة أبو الفتح، فقيه الأصحاب، قرأ على السيد والشيخ». مرّ بعنوان محمد بن علي بن عثمان الكراجكي.

*  . محمد بن علي الكوفي: له روايتان في الفقيه والتهذيب. الظاهر انّه القرشي الضعيف المتقدّم، وقع في ثلاثة موارد في مشيخة الفقيه.

5610  . محمد بن علي ماجيلويه القمي: أكثر الصدوق الرواية عنه مترضّياً عليه، وهو يروي عن محمد بن أبي القاسم عمّه وعن أبيه وعن علي بن إبراهيم ومحمد بن يحيى العطّار.وقع في 52 مورداً من مشيخة الفقيه. حكم العلاّمة بصحّة طريق الصدوق إلى إسماعيل بن رباح وهو فيه، وهكذا طريقه إلى البزنطي وإلى إبراهيم بن أبي محمود.

5611  . محمد بن علي بن مَتوَيْه: روى عنه في الوسائل (7/415 ح973) عن أمالي الطوسي.

5612  . محمد بن علي بن مَتيل: من مشايخ الصدوق في كمال الدين(2/503ح33).

5613  . محمد بن علي بن محبوب: قال النجاشي: «الأشعري القمي، أبو جعفر، شيخ القميين في زمانه، ثقة، عين، فقيه، صحيح المذهب، له

---

كتب»  ; وقال الطوسي: « له كتب وروايات»  ; وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، وقع بهذا العنوان في اسناد 1118 رواية.

5614  . محمد بن علي بن محمد بن حاتم: النوفلي، من مشايخ الصّدوق في كمال الدين، وترضّى عليه، شاهد الحجة ـ عليه السَّلام ـ .

5615  . محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر: قال النجاشي في ترجمة أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رِباح: «أبو عبد الله، من الواقفة، شديد العناد في المذهب».

*  . محمد بن علي المَرْوَزي: روى عنه في الوسائل (1/329 ح856) عن الخصال. متّحد مع محمد بن علي بن الشاه الفقيه بالمروروز المهمل.

*  . محمد بن علي بن مَعْمَر: له خمس روايات في التهذيب والروضة. الظاهر اتّحاده مع الآتي.

5616  . محمد بن علي بن مَعْمَر الكوفي: ذكره النجاشي في ترجمة حَمْدان بن المُعافى، والطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . قائلاً: «سمع منه التلعكبري سنة 329 وله منه إجازة».

5617  . محمد بن علي المقرئ القرشي: قال الطوسي: «له مصنفات». روى عنه في أمالي الصدوق (603ح2).

5618  . محمد بن علي بن مَهدي الكِنْدي: روى عنه في الوسائل (27/135ح33413) عن بشارة المصطفى.

5619  . محمد بن علي بن مَهْرُوَيْه: من مشايخ الصدوق في العلل (1/144ح10).

5620  . محمد بن علي بن مهزيار: ثقة، من رجال الهادي  ـ عليه السَّلام ـ ، روى الطوسي في غيبته(ص 291) بسند صحيح عن الكليني، وكذا الصدوق في كمال الدين (2/483ح4) توقيعاً فيه كذا:« ...وأمّا محمد بن علي بن مهزيار الأهوازي فسيصلح الله له قلبه، ويزيل عنه شكّه». معجم رجال الحديث (17/30).

5621  . محمد بن علي بن النصر: أبو جعفر البخاري المُقري، من مشايخ الصدوق في العلل.

*  . محمد بن علي بن النُّعمان: له رواية في الكافي (1/463ح6)، ولا يبعد اتّحاده مع مؤمن الطاق.

5622  . محمد بن علي بن النُّعمان بن أبي طُرَيْفَة البجلي: قال النجاشي: «مولىً، الأحول أبو جعفر، كوفي، صيرفي، يلقّب مؤمن الطاق وصاحب الطاق، ويلقّبه المخالفون شيطان الطّاق... روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهم السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي: «كان ثقة، متكلّماً، حاذقاً حاضر الجواب، له كتب»  ; روى الكشي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ انّه قال:« زرارة وبريد بن معاوية ومحمد بن مسلم والأحول أحبُّ الناس إليّ أحياءً وأمواتاً...» وروى فيه ما يدلّ على تفوّقه وجلالته، وروى أيضاً ما يستفاد منها الذم، ولكنّها ضعيفة سنداً، وغير ظاهرة دلالة.

5623  . محمد بن علي بن هاشم (هشام): من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في العيون. روى عنه في الوسائل (27/115ح33356).

5624  . محمد بن علي الهاشمي: روى عنه في الكافي (1/495ح6) والإرشاد منقبة لأبي جعفر الجواد ـ عليه السَّلام ـ .

*  . محمد بن علي بن همام: أبو علي الكاتب وقع في طريق النجاشي إلى علي بن أسباط، متّحد مع محمد بن أبي بكر بن همّام الثقة المتقدّم.

5625  . محمد بن علي الهمداني = محمد بن علي بن

---

إبراهيم بن محمد الهمداني المتقدم.قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «ضعيف، يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى» .وقع في 18 مورداً.

5626  . محمد بن علي بن يزيد الصائغ: روى عنه في الوسائل (4/142ح4746) عن العلل.

5627  . محمد بن علي بن يعقوب: قال النجاشي: «ابن إسحاق بن أبي قُرّة أبو الفرج، القُنّائيّ، الكاتب. كان ثقة، وسمع كثيراً، وكتب كثيراً، وكان يُوَرِّق لأصحابنا... له كتب .

5628  . محمد بن علي بن يوسف: له رواية في الكافي (5/92ح6).

*  . محمد بن عمّار: روى عنه في التهذيب روايتين (2/82ح11 و7/369ح58)، مشترك، ولكن لا توثيق لواحد منهم.

5629  . محمد بن عمّار البصري: روى عنه في الوسائل (2/488 ح2714) عن العلل.

5630  . محمد بن عمّار القَطّان: روى عنه في الوسائل (5/264 ح6502) عن المجالس.

5631  . محمد بن عمّار الكوفي: روى عنه في التهذيب (6/24ح9).

5632  . محمد بن عُمارة: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي في موردين، وفي التهذيب(3/25ح7) في مورد.

5633  . محمد بن عُمارة: روى عنه ابنه جعفر في الوسائل11 رواية عن الخصال ومعاني الأخبار وغيرهما.

5634  . محمد بن عمر: وقع في 18 مورداً في الكافي والتهذيب، وروى عنه في التفسير، مشترك، ولا توثيق خاص للرواة منهم، نعم ورد التوثيق للكشي وابن الجعابي، وهما غير مقصودين في طرق الأحاديث، ومحمد بن عمر السّاباطي يروي عنه البزنطي فيكون معتمداً عليه عند بعض، ولكن انطباقه على المطلق غير معلوم.

5635  . محمد بن عمر بن أُذينة: له رواية في الكافي (2/644ح1) عن أبيه.

5636  . محمد بن عمر بن بَزيع: له رواية في الكافي (5/79ح11).

5637  . محمد بن عمر البَصْري: روى عنه في الوسائل (6/504ح8558) عن العيون.

5638  . محمد بن عمر الجُرْجاني: قال النجاشي: «مختلط الأمر... له كتاب نوادر»  ; وقال الطوسي:« من أهل بغداد، له كتاب». ذكره العلاّمة في القسم الثاني.روى عنه في الوسائل(8/288ح10686) عن أمالي الصدوق.

5639  . محمد بن عمر الحافظ البغدادي: روى عنه في الوسائل (5/486ح1710) عن الأمالي. قال الوحيد ـ رحمه الله ـ  : متحد مع محمد بن عمر بن محمد بن سالم أبي بكر الجعابي الممدوح الآتي.

*  . محمد بن عمر الزَّيّات: قال الطوسي:«له كتاب». له رواية في التهذيب(2/173ح147) والاستبصار (11/290ح3)، قال في قاموس الرجال(9/484) باتّحاده مع محمد بن عمرو بن سعيد الزيات الثقة الآتي.

5640  . محمد بن عمر الزيدي: قال الطوسي: «له كتاب الفرائض» ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

5641  . محمد بن عمر الساباطي: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه البزنطي في التهذيبين بسند صحيح (التهذيب: 8/144ح96) وله رواية عن الجواد ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والفقيه والتهذيب.

5642  . محمد بن عمر السَّراد: روى عنه في الوسائل (5/48ح5866) عن ثواب الأعمال.

---

*  . محمد بن عمر بن سَعيد: له رواية في الكافي (1/175ح8)، ولكن في التهذيبين والوسائل: محمد بن عمرو بن سعيد الثقة، وهو الصحيح ظاهراً.

5643  . محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي: قال النجاشي: «كان ثقة، عيناً، وروى عن الضعفاء كثيراً، وصحب العيّاشي وأخذ عنه، وتخرج عليه وفي داره الّتي كانت مرتعاً للشيعة وأهل العلم، له كتاب الرجال، كثير العلم وفيه أغلاط كثيرة»  ; وقال الطوسي: يكنّى أبا عمرو، ثقة، بصير بالأخبار وبالرجال»، حسن الاعتقاد، له كتاب الرجال. وذكر نحوه في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

5644  . محمد بن عمر بن عَرَفة: له رواية في الكافي (5/56ح3).

*  . محمد بن عمر بن علي : له روايتان في الكافي (6/380ح5 و7/463ح20)، الظاهر اتّحاده مع الآتي.

5645  . محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ـ عليه السَّلام ـ : من رجال السّجاد والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، قتل سنة 145هـ  ; روى عن جدّه علي ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب13ح1)  ; حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (9/321) توثيق ابن حبّان إيّاه  ; روى عنه في الوسائل (2/91 ح1576) عن ثواب الأعمال.

5646  . محمد بن عمر بن علي بن عبد الله البصري: روى عنه في الوسائل(11/ 354 ح14999) عن العلل.

5647  . محمد بن عمر الفاضل: روى عنه في الوسائل (7/445 ح11123) عن المجالس.

5648  . محمد بن عمر الكوفي أخو يحيى: له رواية في الكافي (1/148ح13).

5649  . محمد بن عمر المازني: روى عنه في الوسائل (7/112 ح8884) عن العلل.

5650  . محمد بن عمر بن محمد بن سالم: قال النجاشي: «... التميمي، أبو بكر المعروف بالجِعابي، الحافظ القاضي، كان من حفّاظ الحديث، وأجلاّء أهل العلم (له كتب)»  ; وقال الطوسي: «أحد الحفاظ والناقدين للحديث». وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «المعروف بابن الجعابي، الحافظ البغدادي». مات في سنة 344هـ ذكره السمعاني من علماء العامة في أنسابه وأثنى عليه (3/263)  ; هو من مشايخ الصدوق وقد أكثر الرواية عنه. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

5651  . محمد بن عمر بن مَسْعَدة: له رواية في الكافي (2/613ح4).

5652  . محمد بن عمر بن موسى: له رواية في الكافي (6/330ح10).

5653  . محمد بن عمر النيسابوري: روى عنه في الوسائل (3/267ح3606) عن المجالس.

5654  . محمد بن عمر الواقدي: روى عنه في الوسائل (2/449ح2616) عن المجالس.

5655  . محمد بن عمر بن الوَليد: روى عنه في الوسائل (24/403 ح30894) عن المحاسن.

5656  . محمد بن عمر الهَمْداني: روى عنه في الوسائل (2/126 ح1691) عن ثواب الأعمال.

5657  . محمد بن عمر بن يزيد: قال النجاشي: «بَيّاع السّابري، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وذكره الطوسي في الفهرست، وفي رجال الرضا  ـ عليه السَّلام ـ  ، وابن داود في القسم الأوّل وقع في 27 مورداً.

5658  . محمد بن عمرو: وقع في 27 مورداً، مشترك.

5659  . محمد بن عمرو بن إبراهيم: له روايتان في

---

الكافي (6/368ح2 و8/191ح220) والروضة.

5660  . محمد بن عمرو أبو الحسن : له رواية في التهذيبين (1/79ح1 و2/44ح5).

5661  . محمد بن عمرو بن أبي مذعور: روى عن يزيد بن زريع في الوسائل(25/335 ح32058) عن الخصال.

5662  . محمد بن عمرو بن أبي المِقْدام: له رواية في الفقيه (3/174 ح3656) وقد يقال باتّحاده مع محمد بن عمرو بن سعيد الزيات الثقة.

5663  . محمد بن عمرو الأسلمي: روى عنه في كامل الزيارات (ب17ح7).

5664  . محمد بن عمرو بن حَزْم: روى عنه في الوسائل (17/309 ح22617) عن المجالس. ذكره في رجال النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ والعلاّمة في الخلاصة في القسم الأوّل، وقال ابن عبد البرّ من العامة في الاستيعاب:«انّه كان فقيهاً وكان من أشدّ الناس على عثمان بن عفان».

5665  . محمد بن عمرو الرَّزّاز: روى عنه في الوسائل (2/243 ح2054) متّحد مع محمد بن عمرو بن البختري المهمل عن المجالس.

*  . محمد بن عمرو الزيّات: روى عنه في الكافي (1/464ح4)، متّحد مع لاحقه.

5666  . محمد بن عمرو بن سعيد: قال النجاشي: «الزَّيّات المدائنيّ، ثقة، عين، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ نسخة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; أمّا روايته عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ كما في الكافي والتهذيب، ففيها تحريف أو إرسال. معجم رجال الحديث (17/78).

5667  . محمد بن عمرو بن عبد الله: ابن عمر بن مُصْعَب بن الزّبير بن العَوّام، قال النجاشي: «متكلّم حاذق، من أصحابنا، له كتاب في الإمامة، حسن يعرف بكتاب الصورة». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

5668  . محمد بن عمرو (عمر) بن عثمان بن الفضل: أبو بكر العَقيلي الفقيه، من مشايخ الصدوق في كمال الدين.

5669  . محمد بن عمرو بن عُقْبَة: روى عنه في الوسائل (14/506 ح19700) عن أمالي الطوسي.

5670  . محمد بن عمرو بن عَلْقَمة: روى عنه في الوسائل (2/84 ح1558) عن الخصال. حكى ابن حجر اختلاف أهل السنة في توثيقه وتضعيفه في تهذيب التهذيب (9/333) مات سنة 144أو 145.

5671  . محمد بن عمرو بن علي: أبو الحسن البصري، من مشايخ الصدوق في العيون ومعاني الأخبار.

5672  . محمد بن عمرو الكوفي أخو يحيى: روى عنه في الكافي (1/148ح13).

5673  . محمد بن عمرو بن محمّد: هكذا في بعض نسخ الكافي (4/197ح1) و المرآة، وفي بعضها: عمرو بن محمد وفي الطبعة القديمة من الكافي محمد بن عمر بن محمد روى عنه رواية.

5674  . محمد بن عمرو بن مسعدة: له رواية في الكافي (2/613ح4) روى عن الحسن بن راشد.

*  . محمد بن عِمْران: روى عنه في كامل الزيارات (ب52ح3) والفقيه والتهذيب والكافي في ستة موارد، مشترك، لا توثيق خاص لأحدهم، نعم روى ابن أبي عمير عن محمد بن عمران العجلي ـ لو تمّ السّندـ.

5675  . محمد بن عمران بن إسماعيل: روى عن أبيه (7/62 ح8731) عن الخصال وأمالي الصدوق.

5676  . محمد بن عمران البارقي: روى عن أبي عبد

---

الله  ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الكشي في ترجمة يحيى بن أبي القاسم.

5677  . محمد بن عمران بن الحَجّاج السبيعي: له رواية في الكافي(2/427ح5).

5678  . محمد بن عمران الذُّهَلي: روى عنه في الوسائل (7/206 ح9126) عن المجالس.

5679  . محمد بن عمران السَّبيعي: له رواية في الكافي (2/127 ح16)، متّحد مع ابن الحجاج.

5680  . محمد بن عمران بن عبد الكريم: روى عنه في الوسائل (7/32ح8635) عن بشارة المصطفى.

5681  . محمد بن عِمْران العِجْلي: له روايتان عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/242ح2301) و الكافي (4/188ح1)، روى عنه ابن أبي عمير في طريق الصدوق إليه بسند حسن فيه محمد بن علي بن ماجيلويه.

5682  . محمد بن عمران المرزباني: روى عنه في الوسائل (12/167 ح15975) عن أمالي الطوسي.

5683  . محمد بن عمران : مولى أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/534ح20).

5684  . محمد بن عَوّام الخُلْقاني: قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، كوفي، ثقة، قليل الحديث، له كتاب نوادر».

5685  . محمد بن عون النَّصيبي: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التفسير. الوسائل (13/16ح17118).

5686  . محمد بن عَيّاش: قال الطوسي:« له روايات».

5687  . محمد بن عَيّاش بن عيسى: قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «روى عنه حميد كتباً كثيرة من الأُصول»، كذا في نسخة القهبائي، وفي سائر النسخ محمد بن عباس بن عيسى.

*  . محمد بن عيسى: وقع بهذا العنوان في 1092مـورداً، مشترك بين محمد بن عيسى بن سعد و محمد بن عيسى بن عبيد معجم رجال الحديث (17/108) والأوّل شيخ القميّين ووجههم والثاني ثقة جليل.

5688  . محمد بن عيسى بن أبي بدر: له رواية في التهذيب (4/319 ح41)، وفي النسخة المخطوطة محمد بن عيسى عن أبي بدر.

5689  . محمد بن عيسى بن أبي منصور: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(3/139ح46).

5690  . محمد بن عيسى الأرمني: له رواية في الكافي (3/322ح8).

5691  . محمد بن عيسى بن حَنان: روى عنه في الوسائل (12/310 ح16382) عن أمالي الطوسي.

5692  . محمد بن عيسى الطَّلْحي: قال الطوسي: «له دعوات الأيّام التي تنسب إليه».

5693  . محمد بن عيسى بن عبد الله: له روايتان في التهذيب (10/35ح118و10/106ح31)، وفي بعض النسخ عن عبد الله.

5694  . محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري: قال النجاشي: «أبو علي، شيخ القميين، وجه الأشاعرة، متقدّم عند السّلطان، ودخل على الرضا ـ عليه السَّلام ـ وسمع منه، وروى عن أبي جعفر الثاني  ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب الخطب . روى عنه في كامل الزيارات (ب57ح3). ذكره العلاّمة في القسم الأوّل، وصحّح طريقاً هو فيه في المختلف (1/290) وجزم الشهيد بتوثيقه في المسالك ووثقه في الوجيزة.

*  . محمد بن عيسى بن عبيد: هو الآتي، وقع في 163 مورداً في الكتب الأربعة.

---

*  . محمد بن عيسى العُبيدي = محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين الآتي ، وقع في 25 مورداً.

5695  . محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين: قال النجاشي: «أبو جعفر، جليل في أصحابنا، ثقة، عين، كثير الرواية، حسن التصانيف، روى عن أبي جعفر الثاني مكاتبة ومشافهةً. ذكر أبو جعفر بن بابويه عن ابن الوليد أنّه قال:« ما تفرّد به محمد بن عيسى من كتب يونس وحديثه لا يُعتمد عليه»، ورأيت أصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون: مَنْ مِثلُ أبي جعفر محمد بن عيسى؟! سكن بغداد... (له كتب)»  ; نقل الكشي عن القُتَيْبي أنّ الفضل (بن شاذان) يحبّ العبيدي ويثني عليه ويمدحه ويميل إليه، ويقول: «ليس في أقرانه مثله»  ; وقال الطوسي في الفهرست: «ضعيف، استثناه أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه من رجال نوادر الحكمة، وقال: لا أروي ما يختص برواياته، وقيل إنّه كان يذهب مذهب الغلاة(له كتب)»  ; وذكره أيضاً في رجال الرضا والهادي والعسكري ومن لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، وقال: «ضعيف»  ; قال العلاّمة بعد نقل كلام النجاشي والطوسي: «والأقوى عندي قبول روايته(ص 142)»  ; قال المجلسي الأوّل: «الظاهر أنّ تضعيف الشيخ لتضعيف الصدوق وتضعيفه لتضعيف ابن الوليد، لاعتقاده أنّه يعتبر في الإجازة أن يقرأ على الشيخ أو يقرأ الشيخ ويكون السامع فاهماً لما يرويه، وكان لا يعتبر الإجازة المشهورة، بأن يقال: أجزت لك أن تروي عني، وكان محمد صغير السن ولا يعتمدون على فهمه عند القراءة ولا على إجازة يونس له، أمّا ذكر الغلو مضافاً إلى أنّ الشيخ نسبه إلى القيل، لم يكن في الاخبار شيء يدلّ على ذلك».

         قال السيد الخوئي ـ رحمه الله ـ :«إنّ تضعيف الشيخ مبني على استثناء الصدوق وابن الوليد إياه من رجال نوادر الحكمة، والظاهر أنّ نقاشهما في رواياته عن خصوص يونس، وأنّهما لم يضعفا محمد بن عيسى نفسه، وهذا أوجب اشتباه الأمر على الشيخ فضعّفه». راجع معجم رجال الحديث: (17/116ـ117).

5696  . محمد بن عيسى القطّان المدائني: له رواية في الكافي (2/652ح3).

*  . محمد بن عيسى القمي: روى عن أبي الحسن الرضا  ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الكشي، له رواية في الكافي، هو الأشعري المتقدم معجم رجال الحديث (17/123).

5697  . محمد بن عيسى القيسي: روى عنه في الوسائل (24/401 ح30889) عن أمالي الطوسي.

5698  . محمد بن عيسى الكِنْدي: روى عنه في الوسائل (9/450 ح12474) عن المجالس.

5699  . محمد بن عيسى بن محمد: له رواية في التهذيب (3/82ح11).

5700  . محمد بن عيسى بن هارون: روى عنه في الوسائل (5/133 ح6130) عن التوحيد.

*  . محمد بن عيسى بن يقطين : له رواية في الكافي (7/400ح1). متّحد مع من بعده.

*  . محمد بن عيسى اليَقْطيني: هو محمد بن عيسى بن عبيد المتقدّم، وقع في 13 مورداً.

5701  . محمد بن العيص: روى عنه في التهذيب (7/230ح24 و7/412ح18و2/94ح7) في موردين، احتمل في المعجم(17/124) انّ الصحيح محمد بن الفيض.

5702  . محمد بن عيص العجلي: روى عنه في الوسائل

---

(8/78 ح10125) عن أمالي الطوسي.

5703  . محمد بن عُيَيْنَة: روى عنه في الوسائل (8/155 ح10288) عن الخصال.

5704  . محمد بن غالب: له رواية في التهذيب (4/165ح40).

5705  . محمد بن غُورَك: قال النجاشي: «كوفي، قليل الحديث، له كتاب» . وقال الطوسي في الفهرست: «له روايات».

5706  . محمد بن الفُرات: ذكره الكشي وروى عنه، روى عنه في تفسير القمي، والكافي(7/265ح26) والتهذيب (10/50ح188 و10/268ح86)، روى عن الأصبغ بن نباتة وعن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ أربع روايات.

*  . محمد بن فُرات بن أحْنَف: قال ابن الغضائري: «روى عن أبيه عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، ضعيف ابن الضعيف، لا يكتب حديثه»، هو الآتي.

5707  . محمد بن فرات الجُعْفي: قال ا لنجاشي: «كوفي، ضعيف، له كتاب»، روى الكشي لعنه والبراءة منه عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وغلوّه، وشربه الخمر.

5708  . محمد بن فُرات خال أبي عَمّار الصّيرفي: له رواية في الكافي(7/435ح3).

5709  . محمد بن فراس: له رواية في التهذيب(6/52ح2).

5710  . محمد بن الفرج، الرُّخْجي: قال النجاشي: «روى عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب مسائل»  ; ذكره الطوسي في رجال الرضا والجواد والهادي ـ عليهم السَّلام ـ ، قائلاً: «ثقة»  ; يظهر من روايات الكشي والكليني والشيخ في شأنه، جلالته ومكانته عند الأئمّة ـ عليهم السَّلام ـ ، وقع في 12 مورداً.

*  . محمد بن الفضل: روى عنه في الكافي و التهذيب في بعض موارد، وفي بعض النسخ محمد بن الفضيل، مشترك، ولكن لم يرد توثيق للمسمّين بهذا العنوان، إلاّ لمحمد بن الفضل الأزدي، وليس له رواية أصلاً، ثمّ لا يخفى انّ الصحيح في بعض الموارد «محمد بن الفضيل». راجع معجم رجال الحديث: 17/134.

5711  . محمد بن الفضل أبو سعيد المعلم: روى عنه في الوسائل (5/98ح6031) عن العلل والخصال.

5712  . محمد بن الفضل الأزدي: كوفي، ثقة، من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ومن رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ .

5713  . محمد بن الفضل البغدادي: روى عن أبي الحسن العسكري ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(6/110ح14) رواية.

5714  . محمد بن الفضل بن بنت داود الرّقي: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(6/110ح12).

5715  . محمد بن الفضل بن زِيْدُوَيه الجَلاّب الهمداني: من مشايخ الصدوق ـ رحمه الله ـ في الخصال.

5716  . محمد بن الفضل الكوفي: روى عنه في الوسائل (8/183 ح10372) عن الإقبال.

5717  . محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق: أبو سعيد النيسابوري من مشايخ الصدوق في العيون. روى عنه في الوسائل(5/98ح6031).هو غير لاحقه لاختلاف الطبقة.

5718  . محمد بن الفضل النيسابوري: له رواية في الكافي (6/340ح3).

5719  . محمد بن الفضل الهاشمي: له روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/389ح11) والفقيه و التهذيب، روى عنه أبان بن عثمان الأحمر.

*  . محمد بن الفُضَيل: وقع في 390 مورداً في الكتب الأربعة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى وأبي الحسن الرضا وأبي جعفر

---

الثاني ـ عليهم السَّلام ـ  ; قال في المعجم (17/144): هو محمد بن الفضيل بن كثير الأزدي.

5720  . محمد بن الفضيل: «له كتاب»; قاله الطوسي في الفهرست.

5721  . محمد بن الفضيل بن غَزْوان: روى عنه في الوسائل (15/108 ح20083) عن غارات الثقفي. وثقه الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، مات سنة 195هـ .

5722  . محمد بن الفضيل بن كثير الأزدي الكوفي الصيرفي: ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ وقال في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ : «ضعيف» وفي رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ : «يرمى بالغلوّ له كتاب»  ; وقال أيضاً في الفهرست: «محمد بن الفضيل الأزرق، له كتاب»  ; وقال النجاشي: «أبو جعفر الأزرق، روى عن أبي الحسن موسى والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب ومسائل»  ; وعدّه المفيد ـ رحمه الله ـ «من الفقهاء والرؤساء الأعلام، الذين يؤخذ منهم الحلال و الحرام والفتيا والأحكام، ولا يطعن عليهم بشيء». ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني.

*  . محمد بن الفضيل الكوفي: هو المتقدّم.له رواية بهذا العنوان في التهذيب(2/242ح29).

*  . محمد بن بن الفُضَيْل الهاشمي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه أبان بن عثمان الأحمر في التهذيب (3/138ح40 و7/394ح3)،وفي بعض النسخ محمّد بن الفضل وهو الصحيح بقرينة الروايات.

5723  . محمد بن فلان الواقفي: له رواية عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/352ح8)، وفي النسخ اختلاف.

*  . محمد بن الفيض: ذكره الصدوق في المشيخة، وروى عنه ابن أبي عمير (لكن الطريق ضعيف). وهو متّحد مع التيمي الآتي.

*  . محمد بن الفيض: وقع في 16 مورداً في الكتب الأربعة، واستظهر في معجم رجال الحديث: (17/151) انّه «التيمي تيم الرّباب» الآتي.

5724  . محمد بن الفيض التِّيْمي تِيْم الرّباب: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «للصّدوق طريق إليه، وحسّنه خالي ـ رحمه الله ـ لذلك، و يروي عنه ابن أبي عمير في الصحيح»، له رواية في الكافي (6/463ح8).

5725  . محمد بن الفيض بن المختار: روى عنه في الوسائل (14/473ح19630) عن الإقبال .

5726  . محمد بن القاسم: روى ابن أبي نجران عنه عن علي بن المغيرة في تفسير القمي.

*  . محمد بن القاسم: مشترك، وقع في 27 مورداً في الكتب الأربعة، الظاهر انصرافه إلى محمد بن القاسم بن الفضيل الثقة في جميع موارده إلاّ في ما روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، فانّه يحتمل محمد بن القاسم الهاشمي.

5727  . محمد بن القاسم بن إبراهيم : روى عنه في الوسائل (5/438ح7028) عن العيون.

5728  . محمد بن القاسم= ابوبكر البغدادي، قال النجاشي : «متكلّم له كتاب في الغيبة».

5729  . محمد بن القاسم أبو العِيْناء الهاشمي: له رواية عن أبي محمد العسكري ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/512ح22) قال في معجم الأُدباء:«كان فصيحاً بليغاً من ظرفاء العالم(18/256) حكى بعض لطائفه في قاموس الرجال(9/518).

5730  . محمد بن القاسم الأسْتَر آبادي المفسّر: من مشايخ الصدوق في الفقيه، ترضّى عليه في العيون، وقال في المعاني والعيون: «المعروف

---

بأبي الحسن الجُرجاني»  ; قال ابن الغضائري: «روى عنه أبو جعفر بن بابويه، ضعيف كذاب، روى عنه تفسيراً يرويه عن رجلين مجهولين... عن أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ ، والتفسير موضوع عن سهل الديباجي عن أبيه بأحاديث من هذه المناكير» معجم رجال الحديث (17/156)  ; قال المجلسي الأوّل (روضة المتقين 14/250): «ما ذكره الغضائري باطل، وتوهم انّ مثل هذا التفسير لا يليق أن ينسب إلى المعصوم، ومن كان مرتبطاً بكلامهم ـ عليهم السَّلام ـ يعلم انّه كلامهم ـ عليهم السَّلام ـ واعتمد عليه الشهيد الثاني ونقل أخباراً كثيرة عنه في كتبه، مع انّ اعتماد تلميذ مثل الصدوق يكفي»  ; وقال المجلسي الثاني في بحاره(1/28):«تفسير الإمام ـ عليه السَّلام ـ من الكتب المعروفة واعتمد الصدوق عليه وأخذ منه وإن طعن فيه بعض المحدثين لكن الصدوق أعرف وأقرب عهداً ممّن طعن فيه، وقد روى عنه أكثر العلماء من غير غمز فيه»  ; قال في معجم رجال الحديث: «لا يبعد دعوى أنّ الصدوق كان معتمداً عليه لروايته عنه في الفقيه المؤيّد بترضيه وترّحمه عليه كثيراً».

5731  . محمد بن القاسم الأموي: روى عنه في الوسائل (16/368 ح21784) عن المجالس.

5732  . محمد بن القاسم الأنباري: له خمس روايات في الوسائل عن أمالي الطوسي متّحد مع لاحقه.

*  . محمد بن القاسم بن بَشّار: «له كتاب، روى عنه سعد والحميري»، ذكره الطوسي في الفهرست والرّجال.

*  . محمد بن القاسم الجوهري: روى عنه في الفقيه ج4، ح764، ولكن في الكافي والتهذيب: القاسم بن محمد الجوهري، وهو الصحيح ظاهراً.

5733  . محمد بن القاسم بن زكريا: قال النجاشي: «المُحاربي، أبو عبد الله الكوفي المعروف بالسُّوداني، ثقة من أصحابنا، عمّر، له كتاب الفوائد»  ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ وقال: «روى عنه التَلِّعُكْبَري وسمع منه في سنة 324هـ ، مات سنة 326».

5734  . محمد بن القاسم بن العباس بن موسى بن جعفر: روى عنه الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل عن عيون أخبار الرضا.

5735  . محمد بن القاسم العلوي: «ممّن رأى الحجّة عند المستجار، وقال له: أنت على خير إن شاء الله»; قاله الطوسي في الغيبة، وروى نحوه في كمال الدين. روى عنه في الوسائل عن الخصال والعلل.

*  . محمد بن القاسم بن الفُضَيل: وقع في 15 مورداً، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وعن أبي الحسن الأوّل ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب، هو الآتي.

5736  . محمد بن القاسم بن الفضيل بن يَسار البَصري النِّهْدي: قال النجاشي: «ثقة هو وأبوه وعمّه العلاء وجدّه الفضيل، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; ذكره الطوسي في الفهرست، وفي رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ . ووصفه الصدوق بالبصري. روى عنه في الكافي والتهذيب.

*  . محمد بن القاسم بن المُثَنّى: قال الطوسي: «له كتاب». الظاهر اتّحاده مع محمد بن المثنى بن القاسم الثقة الآتي الذي ذكره النجاشي، لوحدة الطريق، واقتصار الشيخ على هذا، والنجاشي على الآتي. قال الوحيد ـ رحمه الله ـ بذلك وأيده في منتهى المقال (6/164).

5737  . محمد بن القاسم النوفلي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ، ذكره الكشي في ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى.

5738  . محمد بن القاسم النهمي: روى عنه في الوسائل

---

(5/252 ح6470) عن المجالس.

5739  . محمد بن القاسم الهاشمي: له روايتان في الكافي (2/164ح4) والتهذيب(8/100ح14)، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع .

*  . محمد بن القاسم بن يَحْيى: روى عن جدّه الحسن بن راشد في التهذيب، ولكن في كامل الزيارات «القاسم بن يحيى» وهو الصحيح.

5740  . محمد بن قَبِيْصَة: له رواية في الكافي(6/23ح6).

5741  . محمد بن قَزَعَة: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع في الكافي (6/35ح4).

5742  . محمد بن القَمام: روى عنه في الوسائل (9/382 ح12292) عن العياشي.

5743  . محمد بن قُولُوَيْه: قال الطوسي في رجاله : «الجَمّال، والد أبي القاسم جعفر بن محمد، يروي عن سعد بن عبد الله وغيره»  ; وقال النجاشي: «إنّه من خيار أصحاب سعد»، وقد أكثر الرواية عنه ابنه جعفر في كامل الزيارات، روى عنه الكشي كثيراً. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ووثّقه في الوجيزة وصرّح صاحب المدارك وصاحب المعالم بوثاقته.

*  . محمد بن قيس: وقع في 395 مورداً، مشترك .

5744  . محمد بن قيس : قال النجاشي: «أبو عبد الله الأسدي، كان خصّيصاً ممدوحاً». ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

5745  . محمد بن قِيْس: قال النجاشي: «أبو عبد الله البجلي، ثقة، عين، كوفي، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ له كتاب القضايا المعروف، رواه عنه عاصم بن حميد»  ; ذكره الطوسي
في الفهرست، وقال في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . «أُسند عنه صاحب المسائل التي يرويها عنه عاصم بن حميد، مات سنة 151».

5746  . محمد بن قيس: قال النجاشي: «أبو نصر الأسدي... وجه من وجوه العرب بالكوفة...روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ». وعدّه الطوسي في رجال الصّادق  ـ عليه السَّلام ـ قائلاً «أبو نصر الأسدي الكوفي، ثقة ثقة»  ; حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب(9/366) توثيقه عن علماء أهل السنة.

5747  . محمد بن قيس الأسدي أبو أحمد: قال النجاشي: «ضعيف، روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ».

5748  . محمد بن قيس الأسدي أبو قدامة: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

5749  . محمد بن قيس الأنصاري: أبو قدامة، من رجال السجاد والباقر ـ عليهما السَّلام ـ .

*  . محمد بن الكاتب: له رواية في التهذيب(9/361) متّحد مع لاحقه.

*  . محمد الكاتب: روى عنه علي بن الحسن بن فضال من أصحاب الإجماع على قول ستّ روايات في التهذيبين، الظاهر أنّه محمد بن تسنيم الكاتب الثقة.

5750  . محمد بن كثير: ذكره الكشي في ترجمة المفضل بن عمر، روى عنه في الوسائل(2/419ح2523) عن المجالس.

5751  . محمد بن كَرّام: روى عنه في الوسائل(10/243 ح13322) عن المجالس.

5752  . محمد بن كرامة: روى عنه في الوسائل (11/520 ح15430) عن طب الأئمّة.

5753  . محمد بن كُرْدُوس: الكوفي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ،

---

له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ ، رواها عنه ابن أبي عمير في الكافي بسند صحيح (3/468ح5).

5754  . محمد بن كشمرد: ذكره الصدوق في كمال الدين.

5755  . محمد بن كَعْب: روى عنه في الوسائل (14/452 ح19581) عن كفاية الخزاز .

5756  . محمد بن كُناسة: روى عنه في الوسائل (2/84 ح1557) عن الخصال.

5757  . محمد الكناسي: له رواية في الروضة (8/178ح201).

5758  . محمد بن الليث المكّي: له رواية في التهذيب (40/305ح4).

5759  . محمد بن ليث الهمداني: وقع في مشيخة الصدوق. قال في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أسند عنه».

*  . محمد بن مارد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في التفسير، له ثمان روايات في الفقيه والكافي والتهذيب. هو الآتي.

5760  . محمد بن مارد التميمي: قال النجاشي: «عربي صميم، كوفي، خِتن محمد بن مسلم، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، عين، له كتاب يرويه الحسن بن محبوب». وذكره الطوسي في الفهرست.

5761  . محمد بن مالك: له رواية في الكافي(2/342ح20).

5762  . محمد بن مُبشِّر: له رواية في الروضة (8/349ح548) عن الباقر ـ عليه السَّلام ـ .

5763  . محمد بن مُبشِّر: قال الطوسي:«له كتاب». ورواه بطريق صحيح عن ابن أبي عمير عنه  ; قال في معجم رجال الحديث (17/184): «هذا ما ذكره النجاشي بعنوان حُبَيْش بن مُبَشِّر وذكر أنّ اسمه محمد».

*  . محمد بن المُثَنّى: روى عنه في تفسير القمي، وله ثلاث روايات في الكافي  ; وقال في معجم رجال الحديث (17/184): «هو الحضرمي الآتي».

*  . محمد بن المثنى الحَضْرمي: له روايتان في الكافي (2/72ح2 و2/253ح10). قال في قاموس الرجال (9/543) باتحاده مع لاحقه.

5764  . محمد بن المثنّى بن القاسم: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب».

5765  . محمد بن مَحض: روى عنه في الوسائل (1/62ح135) عن المجالس والخصال. لكن في طبع آل البيت محمد بن محصن وفي العلل محمد بن محسن.

5766  . محمد بن محفوظ: له روايتان في الكافي (2/188ح7 و2/346ح7).

*  . محمد بن محمد: روى عن أبي الحسن الهادي ـ عليه السَّلام ـ  ، له خمس روايات في الفقيه والكافي والتهذيب، مشترك، هو محمد بن محمد بن رباح إذا روى عن علي بن محمد (بن رباح)، ولم نعرفه في سائر الموارد.

5767  . محمد بن محمد الآوي: روى عنه في الوسائل (8/820 ح10138) عن استخارات ابن طاووس. وصفه ابن طاووس بأخي الصالح. قال الشيخ الحرّ العاملي في تذكرة المتبحرين: «فاضل، جليل، فقيه...».

5768  . محمد بن محمد بن أحمد: قال النجاشي: «ابن إسحاق بن رباط الكوفي البجلي، سكن بغداد وعظمت منزلته بها، وكان ثقة، فقيهاً، صحيح العقيدة، له كتاب»  ; روى عنه الطوسي في رجاله بعنوان محمد بن محمد بن رباط الكوفي.

---

5769  . محمد بن محمد بن الأشعث: قال النجاشي: «أبو علي الكوفي، ثقة من أصحابنا، سكن مصر»، وذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

5770  . محمد بن محمد بن الأشعث الكندي: له رواية في التهذيبين (6/265ح15و3/24 ح10).

*  . محمد بن محمد بن الأشعث بن الهيثم: له رواية في التهذيب (6/3ح1) وفي كامل الزيارات(ب2ح17)، متّحد مع من وثقه النجاشي.

5771  . محمد بن محمد البصري: ذكره الصدوق في كمال الدين.

5772  . محمد بن محمد بن بكر: روى عنه في الوسائل (2/419 ح2523) عن المجالس.

5773  . محمد بن محمد بن الحارث: روى عنه في الوسائل (12/67 ح15661) عن العلل.

5774  . محمد بن محمد بن الحسين بن هارون الكندي: روى عنه في الوسائل(8/38ح10055).

*  . محمد بن محمد الحسيني: قال ابن طاووس في الاستخارات في حقّه: «أخو الصالح»، روى عنه في الوسائل (8/82ح10139). متحد مع محمد بن محمد الآوي.

5775  . محمد بن محمد الخُزاعي: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في كمال الدين.روى عنه في الوسائل (9/541 ح12671).

5776  . محمد بن محمد بن رِباح: له روايتان في التهذيب (6/21ح4 و6/34ح15).

5777  . محمد بن محمد بن سليمان : روى عنه في الوسائل (21/391 ح27383) عن أمالي الطوسي.

5778  . محمد بن محمد بن طاهر: روى عنه المفيد، ووصفه بالشريف الصالح والفاضل، في أمالي الطوسي والتهذيب(6/106ح1) في رواية.

5779  . محمد بن محمد العامري: له رواية في الكافي (1/515ح3).

5780  . محمد بن محمد بن عِصام الكليني: من مشايخ الصدوق، في العيون والتوحيد والفقيه، ترضى عليه في المشيخة . روى عنه في الوسائل (4/17 ح43394)

5781  . محمد بن محمد بن عُقْبَة الشَّيْباني: روى عنه في الوسائل (1/489ح1293) عن الخصال.

5782  . محمد بن محمد بن الغالب الشافعي: من مشايخ الصدوق في التوحيد.

5783  . محمد بن محمد بن مَخْلَد: روى عنه في الوسائل عن أمالي الطوسي سبع روايات.

5784  . محمد بن محمد بن مَعْقَل: روى عنه في الوسائل (12/240 ح16197) عن المجالس.

5785  . محمد بن محمد بن نصر: قال النجاشي: «ابن منصور، أبو عمرو السكوني، المعروف بابن خِرقة، رجل من أصحابنا من أهل البصرة، شيخ الطائفة في وقته، فقيه، ثقة، له كتب...»  ; وقال الطوسي في الفهرست: «أبو عمرو ابن أخي السكوني البصري، له مصنّفات كثيرة، وكان فقيهاً»  ; وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

5786  . محمد بن محمد بن النّعمان البغدادي الإمام العلاّمة: (هو الشيخ المفيد ـ رحمه الله ـ )، قال النجاشي: «فضله أشهر من أن يوصف في الفقه والكلام والرّواية»  ; وقال الطوسي: «المعروف بابن المُعَلِّم، من جملة متكلّمي الإمامية، انتهت إليه رئاسة الإمامية في وقته، وكان مقدّماً في العلم وصناعة الكلام، وكان فقيهاً متقدماً فيه، حسن الخاطر، دقيق الفطنة، حاضر الجواب، وله قريب من مائتي مصنّف كبار وصغار، ولد سنة

---

338هـ ، وتوفي لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة 413هـ ».

5787  . محمد بن محمد بن هشام: روى عنه في الوسائل (14/387 ح19439) عن فرحة الغري.

5788  . محمد بن محمد بن هُشَيْم: روى عنه في الوسائل (14/337 ح19344) عن التهذيب متّحد مع لاحقه.

*  . محمد بن محمد بن هِيْثَم: له رواية في التهذيب (6/3ح1).

5789  . محمد بن محمود: أبو (بن خ) عبد الله القزويني، له رواية في الكافي(1/49ح5).

5790  . محمد بن محمود العبدي: روى عنه في الوسائل (20/363 ح32598).

5791  . محمد بن مِخْلَد الأهوازي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/549ح2).

5792  . محمد بن مُرازِم بن حكيم: قال النجاشي: «السّاباطي الأزدي، ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة»  ; ذكره الطوسي في الفهرست، وفي رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في 12 مورداً.

5793  . محمد بن مروان: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب27ح13).

*  . محمد بن مروان: وقع في 83 مورداً في الكتب الأربعة، مشترك بين جماعة، ولكن لم يرد التوثيق إلاّ للحنّاط المدني و الجلاّب، ولا رواية لهما بهذين العنوانين.

*  . محمد بن مروان: «له روايات رويناها...» قاله الطوسي في الفهرست، استظهر اتّحاده مع لاحقه في معجم رجال الحديث (17/ 218).

5794  . محمد بن مروان الأنباري: قال النجاشي: «له كتاب نوادر، يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري» قال الوحيد في عدم استثناء ابن الوليد إيّاه من رجاله دليل على الاعتماد عليه».

5795  . محمد بن مروان البَصْري: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ وقال الكشي: «أنّه يسكن البصرة، وكان أصله الكوفة، وكان من ولد أبي الأسود الدُؤَلي».

*  . محمد بن مروان الجَلاّب: «ثقة، من رجال الهادي  ـ عليه السَّلام ـ  »، قاله الطوسي في رجاله. قال في قاموس الرجال (9/562) باتّحاده مع لاحقه.

5796  . محمد بن مروان الحَنّاط : قال النجاشي: «المدني، ثقة، قليل الحديث، له كتاب» .

5797  . محمد بن مروان الذُّهَلي: قال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاًمن رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «البصري، أصله كوفي... مات سنة 161هـ».

5798  . محمد بن مروان بن زياد الكوفي: روى عن أبيه عن يحيى بن سالم في الوسائل(4/216ح4956) عن أمالي الطوسي وغيره.

5799  . محمد بن مروان العجلي: له رواية في الكافي (1/50ح13).

5800  . محمد بن مروان بن مسلم: له رواية في التهذيب (1/366ح5).

5801  . محمد بن المُساور: له رواية في الكافي (1/336ح3). ذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «مات سنة 182 عن 77 سنة».

5802  . محمد بن المُسْتَنير: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في الكافي(4/522ح11)والتهذيب (5/273ح7).

5803  . محمد بن مَسْعَدَة: له رواية في التهذيب(6/21ح5).

---

*  . محمد بن مَسعود: له خمس روايات في التهذيب، والاستبصار بضع روايات، الظاهر أنّه العيّاشي الآتي. إلاّ في ما روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/552ح4) فهو الطائي الثقة.

5804  . محمد بن مَسْعود: ابن محمد بن عَيّاش. قال النجاشي: «السّلمي السّمرقندي، أبو النَّضْر، المعروف بالعيّاشي، ثقة، صدوق، عين من عيون هذه الطائفة، وكان يروي عن الضعفاء كثيراً، وكان في أوّل أمره عامّي المذهب، وسمع حديث العامّة فأكثر منه، ثمّ تبصّر وعاد إلينا، و كان حديث السنّ ...»  ; وقال الطوسي في الفهرست: «جليل القدر، واسع الأخبار، بصير بالروايات، مضطلع بها، له كتب كثيرة تزيد على مائتي مصنّف»  ; وقال أيضاً في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ : «أكثر أهل الشرق علماً وفضلاً وأدباً وفهماً ونبلاً في زمانه. صنف أكثر من مائتي مصنف». روى عنه الكشي.

5805  . محمد بن مسعود الطائي: قال النجاشي: «كوفي، عربي صميم، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب»  ; ذكره الطوسي في الفهرست، وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له ثلاث روايات في الكافي (3/167ح3 و 4/552ح17) والتهذيب، روى عنه في كامل الزيارات(ب3ح4).

*  . محمد بن مسعود العَيّاشي = محمد بن مسعود بن محمد بن عياش الثقة المتقدم. روى عنه في التهذيب والفقيه.

5806  . محمد بن مِسْكين الحَنّاط: له رواية في الكافي (5/497ح5) والتهذيب. قال في معجم الثقات (ص 184): برواية ابن أبي عمير عنه بسند صحيح في الوافي والسرائر والبصائر وفي بعض النسخ محمد بن سُكَيْن .

*  . محمد بن مسلم: وقع في 2276 مورداً، هو محمد بن مسلم بن رَباح الثقة المعروف الآتي. إلاّ في موارد ذكرناها في ترجمة الآتي.

5807  . محمد بن مسلم: يروي عنه أحمد بن سعيد وروى عن أحمد بن القاسم في أمالي الطوسي (وسائل الشيعة 2/447ح2613).

5808  . محمد بن مسلم بن أبي سَلَمَة: يروي عنه علي بن محمد بن سعد (سعيد) و المعلّى بن محمّد، ومحمد بن الحسن الصفّار، وأحمد بن محمد; وروى عن محمد بن سعيد بن غزوان، وأبي يحيى الواسطي، وإسحاق بن موسى، وأحمد بن زكريا، والحسن بن علي بن النعمان، والحسين بن نصر، وداود بن فرقد، وسليمان بن حفص (جعفر) المروزي، ومحمد بن حمزة العلوي، ومحمد بن محفوظ، في الكافي والتهذيب . هو غير محمد بن مسلم المعروف.

*  . محمد بن مسلم الثقفي = محمد بن مسلم بن رباح الثقة المعروف.

5809  . محمد بن مسلم بن رَباح: قال النجاشي: «أبو جعفر الأوْقَص الطَّحّان، مولى ثقيف الأعور، وجه أصحابنا بالكوفة، فقيه ورع، صحب أبا جعفر وأبا عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ  ، وكان من أوثق الناس، له كتاب يسمّى الأربعمائة مسألة في أبواب الحلال والحرام... مات سنة 150هـ»  ; ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ ، وقال: «طائفي»  ; عدّه المفيد من الفقهاء والأعلام... روى الكشي ما يدل على جلالته، وعدّه من أصحاب الإجماع.

*  . محمد بن مسلم بن شُهاب = محمد بن شهاب الزهري المتقدم. روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي (2/130ح11) .

5810  . محمد بن مسلم بن زرارة: روى عنه في الوسائل

---

(4/130ح11) عن العلل.

*  . محمد بن مسلم الزهري = محمد بن شهاب الزهري المتقدم. المدني، تابعي، ولد سنة 52هـ ، ومات سنة 124هـ  ، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

5811  . محمد بن مَسْلَمَة: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب يرويه علي بن الحسن الطاطري وغيره».

5812  . محمد بن المُشْمَعِل: روى عنه في الوسائل (7/103 ح8852) عن المجالس. قال في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «كوفي أسند عنه».

5813  . محمد بن المشهدي: مؤلف المزار الكبير، له روايات في الوسائل.

5814  . محمد بن مُصادِف: روى عنه في كامل الزيارات (ب65ح12)، وله رواية في التهذيب (2/298ح56 و1/326ح1) والاستبصار عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، اختلف كلام ابن الغضائري فيه، ولذلك توقف فيه العلاّمة ـ رحمه الله ـ .

5815  . محمد بن مُصَبِّح بن الصَّباح. قال النجاشي : «كوفي، ثقة، له كتاب يرويه موسى بن جعفر البغدادي»  ; ذكره الطوسي في الفهرست، و في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

5816  . محمد بن مُصْعَب: روى عنه في الوسائل (7/478 ح9904) عن ثواب الأعمال.

5817  . محمد بن مُضارب: روى عنه في كامل الزيارات (ب77ح10)، وله ثمان روايات في الكافي و التهذيبين، روى عن أبي عبد الله والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه صفوان بسند صحيح (التهذيب 7/475 ح 1909 و...)، وكذا ابن مسكان من أصحاب الإجماع.

5818  . محمد بن مُطْرَف: له رواية في الكافي (5/317ح53).

5819  . محمد بن المُظَفَر أبو دُلَف الأزدي الكاتب: قال النجاشي: «كان سمع كثيراً، ثمّ اضطرب عقله، له كتاب أخبار الشعراء»; روى الشيخ في الغيبة اضطرابه وانحرافه وجنونه.

5820  . محمد بن المُظَفر بن نَفيس المصري: من مشايخ الصدوق في العلل. و كمال الدين، ترحّم عليه ووصفه بالفقيه.

5821  . محمد بن معاذ، أبو الليث: روى عنه في الوسائل (6/205 ح7738) عن أمالي الطوسي.

5822  . محمد بن مُعاذ (بن ثابت): روى عنه في الوسائل (10/144 ح13062) عن الخصال والأمالي.

5823  . محمد بن مُعاوية: روى عنه في الوسائل (4/384 ح5466) عن العلل.

5824  . محمد بن مَعْدان: روى عنه في الوسائل (16/326 ح21671) عن المجالس.

5825  . محمد بن مَعْروف: روى عنه في تفسير القمي وله رواية في الكافي(6/319ح1).

5826  . محمد بن معروف: روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، ولم يستثنه ابن الوليد; قاله الوحيد ـ رحمه الله ـ معجم رجال الحديث (17/266).

5827  . محمد بن معروف الخزّاز: قال النجاشي: «الهلالي، عمّر ولقي أبا عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه ...».

5828  . محمد بن مَعْقَل العِجْلي: روى عنه في الوسائل (11/401 ح15019) عن الدّروع الواقية.

5829  . محمد بن المُعَلّى: له رواية في الكافي (1/448ح27).

5830  . محمد بن المعلّى: روى عنه في الوسائل (12/115 ح15803) عن الخصال.

5831  . محمد بن المُفَضّل: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ،

---

روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع في الروضة (8/375ح564).

5832  . محمد بن المُفَضل بن إبراهيم: ابن قيس بن رمانة; قال النجاشي: «الأشعري، عربي، يكنّى أبا جعفر، ثقة، من أصحابنا الكوفيّين، ذكره أبو العباس، له كتب». روى عنه ابن عقدة أبو العباس في التهذيب (4/149ح39) روايةً.

5833  . محمد بن المفضل الضبي: روى عنه في الوسائل (16/313 ح21636) عن أمالي الطوسي.

5834  . محمد بن مقاتل البلخي: روى عنه ابنه شعيب في الوسائل (4/473ح19630) عن الإقبال.

5835  . محمد بن مُقرِّن: روى عنه ابن أبي عمير في الكافي (2/202ح10) بسند صحيح، يحتمل اتّحاده مع الآتي.

5836  . محمد بن مُقَرِّن بن عبد الله بن زَمْعَة: له رواية في التهذيب (4/95ح7) والكافي(3/539ح7). روى عنه يونس من أصحاب الإجماع.

*  . محمد بن مقلاص: «الأسدي الكوفي، أبو الخطاب: ملعون غال» قاله في رجاله الصادق ـ عليه السَّلام ـ متّحد مع أبي الخطاب محمّد بن أبي زينب المتقدّم.

5837  . محمد بن مكّي بن محمد: الشهيد الأوّل، قال الشيخ الحرّ العاملي في أمل الآمل: «كان عالماً فقيهاً محدّثاً مِدققاً، ثقةً، متبحراً، كاملاً...»، روى عنه روايات في الوسائل.

5838  . محمد بن المنذر: روى عنه في الوسائل (25/39 ح31104) عن طب الأئمّة.

5839  . محمد بن المُنْذِر بن الزُّبَير بن العوام القرشي المدني: له رواية في الرّوضة. قال في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ : «أسند عنه».

*  . محمد بن منصور: وقع في 13 مورداً في الكافي والتهذيب، وذكره الصدوق في المشيخة  ; قال في معجم رجال الحديث(17/275): لا يبعد اتّحاده مع محمد بن منصور بن يونس بزرج، لأنّه المعروف.

5840  . محمد بن منصور الخُزاعي: له روايتان في الكافي (2/406ح11، 7/381ح3) والتهذيب (6/276 ح162)، ذكره الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ . وثّقه ابن حجر في تهذيب التهذيب(9/416).

5841  . محمد بن منصور الصِّيْقَل: له ثلاث روايات في الفقيه (3/511ح4794) والتهذيبين (8/71ح157 و3/299ح7) والكافي(1/370ح6).

5842  . محمد بن منصور الكوفي: ذكره الكشي في ترجمة جابر الجُعْفي في حديث، وقال: «هذا حديث موضوع لا شكّ في كذبه، ورواته كلّهم متهمون بالغلوّ والتفويض». روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (7/283ح34و3/165ح7) رواية.

5843  . محمد بن منصور بن يونس: قال النجاشي: «بزرج، كوفي، ثقة، له كتاب»  ; ذكره الطوسي في الفهرست و في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

5844  . محمد بن المُنْكدِر: ذكره في الكافي وعدّه الكشي من رجال العامّة الذين لهم ميل و محبة شديدة. وهو محمد بن المنكدر بن الهُدَيْر القرشي التيمي المتوفّى سنة 127 هجرية، وقيل سنة 130 هجرية. روى عنه في الوسائل(2/402ح2469) عن أمالي الصدوق، وثّقه في تهذيب التهذيب (9/418).

5845  . محمد بن مُهاجِر: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (3/180ح3) والتهذيب (3/189ح3)، وروى عن أُمّه أُمّ سَلَمة عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ .

---

5846  . محمد بن مُهاجر بن عبيد: الأزدي، روى عن أبي جعفر الباقر ـ عليه السَّلام ـ ; ذكره النجاشي والطوسي في ترجمة ابنه إسماعيل بن أبي خالد، وقالا: «هما ثقتان، من أصحابنا الكوفيين».

5847  . محمد بن مِهْران: ذكره الكشي في ترجمة زياد القندي، روى عنه في خمسة موارد في الوسائل.

5848  . محمد بن مِهْران: له ثلاث روايات في الكافي (2/302 ح 10 ) والتهذيبين ( 3 / 257 ح 35 و1/442ح4).

5849  . محمد بن مهران الكرخي: له رواية في الكافي (3/370ح12).

5850  . محمد بن مهران بن محمد: له رواية في التهذيب (9/144ح49)، وفي الفقيه(1/176ح522) وبعض النسخ: مهران بن محمد.

*  . محمد بن مُوسى: وقع في 48 مورداً في الكتب الأربعة. وهو محمد بن موسى الهمداني السّمان، الّذي ضعّفه القميّون، فانّه المعروف والمشهور بهذا العنوان في أسانيد الروايات، وأمّا محمد بن موسى بن المتوكل، فهو و إن كان معروفاً أيضاً، لكنّه إنّما وقع في طرق الصدوق إلى كتب الحديث.

5851  . محمد بن موسى: قال النجاشي:«أبو جعفر، لقبه خوراء، كوفي، ثقة، له كتاب الصّلاة»  ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

5852  . محمد بن موسى أبو جعفر البرقي: من مشايخ الصدوق في العيون. مترضياً ومترحماً له 43 رواية في الوسائل.

5853  . محمد بن موسى بن أبي مريم: قال النجاشي: «صاحب اللّؤلؤ... قال سمعت أبان بن تغلب...».

5854  . محمد بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : ذكره المفيد ـ رحمه الله ـ في الإرشاد، وقال: «كان من أهل الفضل والصّلاح».

5855  . محمد بن موسى الحِجازي: روى عنه في الوسائل (7/404ح9696) عن العيون.

5856  . محمد بن موسى الحرسي: روى عنه في الوسائل (24/13 ح29861) عن رجال النجاشي.

5857  . محمد بن موسى السَّريعي (الشريفي): غال، من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، عدّه الكشي من الملعونين  ; قال الشيخ في الغيبة: «خرج التوقيع بلعنه والبراءة منه».

*  . محمد بن موسى السَّمّان= محمد بن موسى بن عيسى الضعيف الآتي. له رواية في التهذيب (6/383ح253).

5858  . محمد بن موسى بن عمران: روى عنه في الوسائل (11/104 ح14359) عن ثواب الأعمال.

5859  . محمد بن موسى بن عيسى: قال النجاشي: «أبو جعفر الهَمْداني السَّمّان ، ضعّفه القميّون بالغلوّ، وكان ابن الوليد يقول: إنّه كان يضع الحديث، والله أعلم، له كتاب». استثناه ابن الوليد من نوادر الحكمة. قال الصدوق في الفقيه2/90ح1817)قال ابن الوليد: «كان كذاباً غير ثقة»  ; قال ابن الغضائري: «إنّه ضعيف، يروي عن الضعفاء ويجوز أن يخرج شاهداً، تكلّم القميون فيه، فأكثروا» له رواية في الوسائل (9/228ح11901).

5860  . محمد بن موسى بن فُرات: من رجال الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في الكافي (6/511ح10) رواية.

*  . محمد بن موسى بن القاسم: وفي بعض النسخ موسى بن القاسم، قال في معجم رجال الحديث

---

(17/284): هذا هو الصحيح.

5861  . محمد بن موسى بن المُتوكل: ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ وقال: «روى عن عبد الله بن جعفر الحميري، وروى عنه ابن بابويه»، أكثر الصدوق الرواية عنه، وذكره في طرقه إلى الكتب في 48 مورداً، والظاهر أنّه كان يعتمد عليه، وادّعى ابن طاووس في فلاح السائل (الفصل 19 في فضل صلاة الظهر) الاتفاق على وثاقته. ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل.

5862  . محمد بن موسى الهذلي: روى عنه في الوسائل (5/472 ح7094) عن أربعين الشهيد الأوّل.

*  . محمد بن موسى الهَمْداني = محمد بن موسى بن عيسى الضعيف المتقدم. له خمس روايات في كامل الزيارات (ب71ح8) و التهذيب .

*  . محمد بن مُيَسِّر: وقع في 15 مورداً من الروايات، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 5/241) الظاهر اتّحاده مع الآتي.

5863  . محمد بن مُيَسِّر : قال النجاشي: «ابن عبد العزيز النَّخَعي، بيّاع الزُّطّي، كوفي، ثقة، روى أبوه عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ وروى هو عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ . له كتاب، رواه ابن أبي عمير عنه»  ; وقال في الفهرست: « له كتاب، رويناه...عن ابن أبي عمير، عنه».

*  . محمد بن مَيْسَرة: له رواية في التهذيب (8/215ح73)، روى عن أبي الجهم، وروى عنه موسى بن عيسى، لا يبعد زيادة التاء بقرينة الراوي والمروي عنه معجم رجال الحديث (17/292) فهو متّحد مع سابقه.

5864  . محمد بن ميمون: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه حمّاد بن عيسى من أصحاب الإجماع في الفقيه (2/384ح2769) والكافي(4/443ح2) والتهذيبين (5/161ح10و2/243ح1).

5865  . محمد بن ميمون: قال النجاشي: «أبو نصر الزَّعْفراني، عامي، غير أنّه روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ نسخة». عدّه الطوسي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «التميمي الزعفراني، أسند عنه». وثّقه الخطيب في تاريخ بغداد(3/269).

5866  . محمد بن ناجِيَة: روى عنه في كامل الزيارات (ب97ح10)، وله روايتان في الكافي(4/359ح9) والفقيه (4/160ح5363)والتهذيب(10/222ح6).

5867  . محمد بن نافع: قال النجاشي:« كوفي، ثقة، قليل الحديث، له نوادر»; ذكره الطوسي في الفهرست، و في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

5868  . محمد بن نَصير: له سبع روايات، روى عنه العيّاشي في الفقيه(2/182ح2082) والتهذيب (3/306 ح21)، وروى عنه الكشي في مواضع من كتابه  ; وقال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «محمد بن نصير من أهل كش، ثقة، جليل القدر، كثير العلم»، روى عنه أبو عمرو الكشي.

5869  . محمد بن نصير الفهري النّميري: قال الكشي: «قالت فرقة بنبوّته، وذلك أنّه ادّعى أنّه نبي رسول، وأنّ علي بن محمد العسكري ـ عليه السَّلام ـ أرسله، وكان يقول بالتناسخ والغلو في أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، ويقول فيه بالرّبوبية، ويقول بإباحة المحارم، ويحلّل نكاح الرجال»  ; وقال الطوسي في الغيبة : «ادّعى البابيّة وفضحه الله تعالى». راجع معجم رجال الحديث( 17/300) وقاموس الرجال(9/622).

*  . محمد بن النُّعمان(الأحول) = أبو جعفر صاحب

---

الطاق، وقع في اسناد روايات، هو : محمد بن علي بن النّعمان بن أبي طريفة الثقة المتقدم ـ المشهور عندنا بمؤمن الطاق ـ .

5870  . محمد بن نُعَيم الصَّحّاف: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره النجاشي في ترجمة أخيه الحسين، وقال: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ » له رواية في الكافي (7/126ح1) والتهذيبين(9/295ح18و4/150ح2) كان وصي ابن أبي عمير.

5871  . محمد بن نما: روى عنه في الوسائل (14/381 ح19432) عن فرحة الغري وهو أُستاذ المحقّق. قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحرين: «كان من فضلاء وقته، وعلماء عصره».

5872  . محمد بن هارون: روى عن عبيد الله بن موسى الروياني في الوسائل(1/63ح135) عن الخصال والعلل والمجالس. متّحد مع محمد بن هارون الصوفي المهمل.

5873  . محمد بن هارون: له ثلاث روايات في الكافي والفقيه ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

5874  . محمد بن هارون: قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «ضعيف». روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، استثناه ابن الوليد من نوادر الحكمة. وهو غير سابقه، روى عنه في الكافي (7/200ح11) والفقيه (4/152 ح5337).

5875  . محمد بن هارون : قال النجاشي: «أبو عيسى الورّاق له كتب». قال في الرواشح: «من أجلة المتكلّمين من أصحابنا وأفاضلهم، والسيد المرتضى كثيراً ما ينقل عنه و يبني على قوله ويعوّل على كلامه» ذكره ابن داود في القسم الأوّل، راجع منتهى المقال(6/224).

5876  . محمد بن هارون الجَلاّب: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(5/298ح2).

5877  . محمد بن هارون الزَّنجاني: من مشايخ الصدوق في الأمالي والمعاني. روى عنه في الوسائل عن علي بن عبد العزيز روايات.

5878  . محمد بن هارون بن عبد الرحمان الحجازي: روى عنه في الوسائل(15/240ح20383) عن أمالي الطوسي.

5879  . محمد بن هارون بن عِمْران الهَمْداني: ذكر المفيد في الإرشاد عنه معجزة للإمام القائم ـ عليه السَّلام ـ ، ورواها في الكافي (1/524ح28) وكمال الدين، وعدّه ممّن رأى الحجّة ـ عليه السَّلام ـ .

5880  . محمد بن هاشم: له روايتان في الكافي(6/31ح5) و التهذيب (7/468ح83)، روى عن أبي الحسن الأوّل  ـ عليه السَّلام ـ .

5881  . محمد الهاشمي: له ثلاث روايات في الكافي (1/288 ح 3 و 1 / 427 ح 77) والروضة (8/219ح270).

5882  . محمد بن هشام: روى عنه في تفسير القمي، وذكر الكشي في ترجمة هشام بن الحكم ما يظهر منه علوّ مقامه في العلم والفضل، قال في معجم رجال الحديث (17/322) : ولعلّه الخثعمي. روى عنه في التهذيب والكافي ثلاث روايات.

5883  . محمد بن هشام الخَثْعَمي: قال النجاشي:« روى عن كَرّام، وعلاء بن رزين، وغيرهما، له كتاب».

*  . محمد بن هشام الكوفي الفزاري: من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ . لا يبعد اتّحاده مع سابقه معجم رجال الحديث (17/322).

*  . محمد بن هَمّام = محمد بن أبي بكر همام بن سهيل الثقة المتقدّم. روى عنه في التفسير، ووقع في 11 مورداً من الروايات.

*  . محمد بن همام بن سهيل = محمد بن أبي بكر

---

همام بن سهيل المتقدم الثقة.له رواية في التهذيبين.

5884  . محمد الهَمْداني: له رواية، روى عن جعفر بن بشير البجلي في التهذيب(9/327ح15).

*  . محمد بن هَوْذَة: ذكره الطوسي في المشيخة، وفي بعض النسخ أحمد بن هوذة، وهو الصحيح.

*  . محمد بن الهِيْثَم: له خمس روايات في الكافي والتهذيب والروضة; هو متّحد مع من بعده.

5885  . محمد بن الهِيثْمَ العِجْلي: قال النجاشي في ترجمة حفيده «الحسن بن أحمد بن محمد بن الهيثم»: وأبوه وجدّه ثقتان، وهم من أهل الرّي».

5886  . محمد بن الهِيْثَم بن عُرْوَة التَّميمي: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة» روى عنه في التهذيب(1/411ح31).

5887  . محمد بن الوارث: ذكره النجاشي في ترجمة الحسين بن اشكيب، ونقل كتابيه ورواية ابن قولويه عنه.

5888  . محمد الواسطي: له ثلاث روايات، روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع في الكافي (3/346ح27 و5/513ح2و6/5ح3) و التهذيب (2/108 ح177)، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، قال في معجم رجال الحديث(18/87): «الظاهر أنّه محمد بن الحسن الواسطي المتقدم». لكن سها في هذا فانّه من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ وهذا من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

5889  . محمد بن الوَرّاق: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع في الكافي (2/629ح8)، ولكن في التهذيب(6/367ح177) محمد الورّاق وهو الصحيح.

5890  . محمد بن الوزير الواسطي: روى عنه في الوسائل (16/326 ح21671) عن المجالس.

*  . محمد بن الوَليد: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي، ووقع في 91 مورداً من الروايات في الكتب الأربعة، مشترك.

5891  . محمد بن الوليد البَجَلي: قال النجاشي: «الخَزّاز، أبو جعفر الكوفي، ثقة، عين، نقي الحديث، ذكره الجماعة بهذا، روى عن يونس بن يعقوب وحَمّاد بن عثمان و من كان في طبقتهما، وعمّر حتى لقيه محمد بن الحسن الصفار، وسعد، له كتاب»  ; ذكره الطوسي في الفهرست. و قال الكشي: «إنّه فطحي من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول».

5892  . محمد بن الوَليد بن خالد الكوفي: قال الكشي: «روى عنه علي بن الحسن بن فضال».

5893  . محمد بن الوَليد شَباب الصِّيْرفي: ذكره النجاشي في ترجمة داود بن كثير الرقي، وقال: «روى عن أبيه عن داود بكتابه». روى عن أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع وغيره، وروى عنه سهل بن زياد في الكافي في ثمانية موارد.ضعّفه ابن الغضائري وتبعه العلاّمة وابن داود.

5894  . محمد بن الوَليد الكرماني: من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(3/356ح4257) ، وله رواية في الكافي (6/516ح4)وفي المشيخة، يروي عنه إبراهيم بن هاشم، للصدوق إليه طريق صحيح.

5895  . محمد بن وَهْبان البصري: له رواية في التهذيب (6/9ح12)  ; قال النجاشي: «محمد بن وَهْبان بن محمد... أبو عبد الله الدُّبَيْليّ، ساكن البصرة، ثقة، من أصحابنا، واضح الرواية، قليل التخليط، له كتب...»  ; وذكره الطوسي في الفهرست قائلاً:

---

«النَّبْهاني، المعروف بُدبَيْلي، يكنّى أبا عبد الله البصري»، وكان يروي دعاء أويس القرني.

*  . محمد بن يحيى: وقع في 251 مورداً، مشترك بين جماعة.

*  . محمد بن يحيى: كنيته أبو جعفر، وقع في 5985 مورداً من اسناد الروايات، يروي عن أحمد بن محمد 2951 مورداً، وعن أحمد بن محمد بن خالد وعن أحمد بن محمد بن عيسى (في 824 مورداً) وعن محمد بن الحسين في 335 مورداً، وعن محمد بن أحمد (في 233مورداً)، وعن محمد بن أحمد بن يحيى (في 100 مورد) وعن محمد بن أحمد الكوفي، ولقبه حمدان، ويروي عن أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ ، ويروي عنه ابنه أحمد وعلي بن الحسين بابويه ومحمد بن يعقوب الكليني وغيرهم. هو شيخ الكليني، يأتي ذكره بعنوان محمد بن يحيى العطّار (وهو غير محمد بن يحيى الآتي).

*  . محمد بن يحيى: «له كتاب يرويه عن غياث بن إبراهيم». ذكره في الفهرست  ; قال في معجم رجال الحديث (18: 30):« هو محمد بن يحيى الخزّاز، بقرينة روايته عن غياث بن إبراهيم».

5896  . محمد بن يحيى: قال النجاشي: «أبو جعفر العطّار القمي، شيخ أصحابنا في زمانه، ثقة، عين، كثير الحديث، له كتب»  ; وقال الطوسي في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ : «روى عنه الكليني ، قمي، كثير الرواية».

5897  . محمد بن يحيى أبو حنيفة: روى عنه في مورد واحد في الكافي(1/452ح1).

5898  . محمد بن يحيى بن أبي عباد: روى عنه في الوسائل (7/405ح9697) عن العيون.

5899  . محمد بن يحيى الأرمني: روى عنه في الوسائل (2/423 ح2535) عن طب الأئمّة.

*  . محمد بن يحيى الأشعري: روى عنه الكليني في الكافي (1/269ح3)، و في التهذيب(1/257ح33) هو: محمد بن يحيى العطّار الآتي.

5900  . محمد بن يحيى بن حبيب: له رواية عن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(3/454 ح17) و التهذيب (2/272ح120).

5901  . محمد بن يحيى بن الحسن: ذكره الكشي، ونقل عن جعفر بن أحمد السمرقندي: «أنّه خيّر فاضل».

5902  . محمد بن يحيى الخَثْعَمي: قال النجاشي:« محمد بن يحيى بن سلمان (سليمان، سليم خ) الخثعمي، أخو مُغَلَّس، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . وقد يقال باتّحاده مع الخزاز الآتي  ; ذكره الطوسي في الفهرست وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في 29 مورداً.

5903  . محمد بن يحيى الخراساني: له مكاتبة رواها في التهذيب (9/327ح17).

5904  . محمد بن يحيى الخَزّاز: قال النجاشي: «كوفي، روى عن أصحاب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، عين، له كتاب نوادر»  ; روى عن حفص بن غياث، وحمّاد، وطلحة بن زيد، وغياث بن إبراهيم; وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى، و محمد بن إسماعيل بن بزيع، وعلي بن مهزيار وغيرهم. وقع في 35 مورداً.

5905  . محمد بن يحيى الخنسي: روى عنه في الوسائل (16/305 ح21611) عن أمالي الطوسي.

5906  . محمد بن يحيى بن دُرياب: له روايتان عن أبي الحسن الهادي ـ عليه السَّلام ـ وغيره في الكافي (1/327ح9و11).

---

5907  . محمد بن يحيى بن زكريا: له رواية في الكافي (6/389ح3).

5908  . محمد بن يحيى بن سليمان: روى عنه في الوسائل (1/72ح162) عن أمالي الطوسي.

5909  . محمد بن يحيى السّاباطي: روى عن الرّضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان في التهذيب (3/294ح16) روايةً بسند معتبر.

5910  . محمد بن يحيى الصّولي: روى عنه الصدوق في العيون  ; روى عنه في الوسائل 12 رواية.

5911  . محمد بن يحيى الصّيرفي: قال في الفهرست: «له كتاب». له سبع روايات في التهذيب.

5912  . محمد بن يحيى الطبري: روى عنه في الوسائل (25/122 ح31389) عن الدروع الواقية.

*  . محمد بن يحيى العَطّار = محمد بن يحيى أبو جعفر العطّار الثقة المتقدّم، من مشايخ الكليني، يروي عنه كثيراً وقع في 58 مورداً.

5913  . محمد بن يحيى الفارسي: روى عنه الكشي بواسطة، له رواية في الكافي(1/452ح1)  ; ذكره الشيخ الطوسي في من لم يرو عنهم قائلاً: «يكنّى أبا الحسن الفارسي، يروي عن خلق، وطاف الدّنيا وجمع كثيراً من الأخبار».

5914  . محمد بن يحيى المدني: روى عنه في الوسائل (16/367 ح21783) عن المجالس.

5915  . محمد بن يحيى المروزي: روى عنه في الوسائل (10/247 ح13328) عن أمالي الطوسي.

5916  . محمد بن يحيى المُعاذي: من رجال العسكري  ـ عليه السَّلام ـ  ، استثناه ابن الوليد من روايات محمد بن أحمد بن يحيى، روى عنه في كامل الزيارات (ب29ح10)، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى في التهذيبين في أربعة موارد.ضعّفه العلاّمة في الخلاصة.

5917  . محمد بن يحيى المُعيني: قال النجاشي: «كوفي، ذكره سعد في طبقات الشيعة، وقال: روى عنه زياد، وله كتاب». حسّنه في الوجيزة.

5918  . محمد بن يحيى النيسابوري: له رواية في الفقيه (3/108ح3427) متّحد مع محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي.

5919  . محمد بن يَزْداد الرّازي: من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ; روى الكشي عن العيّاشي أنّه قال: «وأمّا محمد بن يَزْداد فلا بأس به»; روى الكشي عنه في تسعة موارد، ذكره الصدوق في كمال الدين، وذكر توقيعاً له، ويحتمل انّه محمد بن يزيد الرازي الذي روى عنه في العلل، له أربع روايات في الوسائل.

*  . محمد بن يزيد: له ست روايات عن أبي الحسن الأوّل  ـ عليه السَّلام ـ وغيره في الكافي والتهذيبين، مشترك بين عدّة، ولكن لا توثيق لأحدهم.

5920  . محمد بن يزيد البَكْري: روى عنه في كامل الزيارات (ب108ح13).

5921  . محمد بن يزيد الرازي: روى عنه في الوسائل (2/10 ح1318) عن العلل.

5922  . محمد بن يزيد الرُّفاعي: له رواية في الكافي (4/224 ح1) والتهذيب(5/448ح211).

5923  . محمد بن يزيد الطَبري: له روايتان عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (4/139ح17 و2/59ح9).

5924  . محمد بن يزيد الكوفي: روى عنه في الوسائل (6/236 ح7822) عن طبّ الأئمّة.

5925  . محمد بن يزيد بن المُتَوَكِّل: له رواية في التهذيب (6/48ح21).

5926  . محمد بن يزيد المِنْقَري: روى عنه في الوسائل

---

(9/401 ح12344) عن العلل.

5927  . محمد بن يزيد النيسابوري: روى عنه في الوسائل (10/556 ح14106) عن ثواب الأعمال.

*  . محمد بن يَسار: له رواية في الفقيه (2/327 ح2586)، وروى عنه في تفسير القمي، والصحيح «سيار». وقد مرّ روايته في كامل الزيارات بعنوان محمد بن سيّار.

*  . محمد بن يعقوب: روى عن شعيب، وروى عنه محمد بن إسماعيل بن بزيع في الفقيه (2/170 ح2042). ولكن الصحيح كما في التهذيبين (4/171ح55 و2/67ح18): محمد بن يعقوب بن شعيب.

5928  . محمد بن يعقوب ابن إسحاق: قال النجاشي: «أبوجعفر الكليني... شيخ أصحابنا في وقته بالرّي، ووجههم، وكان أوثق النّاس في الحديث وأثبتهم، صنّف الكتاب الكبير المعروف بالكليني يسمّى الكافي في عشرين سنة... مات ـ رحمه الله ـ ببغداد سنة 329هـ»  ; وقال الطوسي في الفهرست: «ثقة، عارف بالأخبار، له كتب»  ; وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «يكنّى أبا جعفر الأعور، جليل القدر، عالم بالأخبار».

5929  . محمد بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرة القناني: روى عنه في الوسائل(8/37ح10055) عن أربعين الشهيد الأوّل.

5930  . محمد بن يعقوب الأصم: روى عنه في الوسائل (15/330 ح20661) عن الخصال.

5931  . محمد بن يعقوب الجعفري: روى عنه في الوسائل (4/234 ح5015) عن التوحيد.

5932  . محمد بن يعقوب بن شعيب: له روايتان في التهذيبين (4/171ح55و2/67ح18).

5933  . محمد بن يعقوب النهشلي: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (27/186ح33561) عن أمالي الطوسي.

5934  . محمد يلقّب ثَواباً: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، قليل الحديث، له كتاب».

*  . محمد بن يوسف: له روايتان، روى عنه حَمّاد وعثمان بن عيسى في الكافي (2/375 ح5 و3/371ح2) والتهذيب (3/265ح69 و4/330ح100)  ; قال في معجم رجال الحديث(18/67) : «الظاهر أنّه الصنعاني الثقة الآتي، بقرينة رواية حَمّاد عنه كتابه».

5935  . محمد بن يوسف: روى عنه محمد بن مسلم بن زرارة في الوسائل(4/420ح5590) عن العلل، متّحد مع محمد بن يوسف بن واقد المهمل .

5936  . محمد بن يوسف بن إبراهيم: له رواية، روى عنه ابن عُقْدَة في التهذيب(1/464ح164).

5937  . محمد بن يوسف التميمي: له روايتان في الكافي (5/330ح5 و6/223ح2).

5938  . محمد بن يوسف الشاشي: روى معجزة عن الصاحب ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/519ح11).

5939  . محمد بن يوسف الصنعاني: قال النجاشي:«... روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، عين، له كتاب».

5940  . محمد بن يوسف الطوسي: روى عنه في الوسائل (20/35 ح24964) عن المعاني.

5941  . محمد بن يوسف بن علي: روى عنه ابن بابويه، في البحار ج14.

5942  . محمد بن يوسف بن يعقوب: «الجعفري، الديّن، الزّاهد، من أصحاب العيّاشي»، ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .وثّقه العلاّمة وحسّنه في الوجيزة.

---

5943  . محمد بن يونس: روى عنه ابن أبي عمير في التهذيب بسند صحيح (2/31ح43); قال الطوسي في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ : محمد بن يونس ثقة ـ لكن في اتّحادهما تأمّل ـ.

5944  . محمد بن يونس: روى عنه أبو عمر في الوسائل (2/404 ح2474) عن أمالي الطوسي، متّحد مع محمد بن يونس بن موسى المهمل.

5945  . محمد بن يونس بن عبد الرّحمان: من رجال الرضا والجواد ـ عليهما السَّلام ـ .هو الذي نادى محمد بن أبي عمير ـ حين يُضرب ـ : يا محمد بن أبي عمير اذكر موقفك بين يدي الله، فتقوّى بقوله فصبر .وفيه دلالة على عظمة شأنه معجم رجال الحديث (18/69).

5946  . محمود بن لُبَيْد: روى عنه في الوسائل (2/429 ح2551) عن الخصال.

5947  . محمود بن مِيْمون: له رواية في التهذيب (1/464ح164).

5948  . مُحَوَّل: روى عنه عيسى بن مهران في الوسائل (2/208 ح19443) عن العلل.

5949  . مُحوّل بن إبراهيم: روى عنه في كامل الزيارات (ب32ح4)، وروى عنه في الوسائل (1/462 ح1226) نقلاً عن المفيد في الإرشاد.

*  . المُختار: له رواية، روى عنه حَمّاد في التهذيب (6/239ح17)، ولكن الصحيح كما في الكافي (7/138ح7) والفقيه(4/308ح5660) وموضع آخر من التهذيب(9/361ح10): الحسين بن المختار.

5950  . المختار بن أبي عبيدة الثقفي: هو الذي تتبع قتلة الحسين ـ عليه السَّلام ـ فقتلهم، وشرّدهم في البلاد، وشفى قلوب المؤمنين، وملخص الكلام: انّ الأخبار الواردة فيه إمّا مادحة وإمّا ذامّة; أمّا الذامّة فضعيفة، ويمكن صدورها تقية، وأمّا المادحة ففيها الصحيح وغالبة على الذّامة(راجع معجم رجال الحديث (18/94ـ102). ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

5951  . مختار التَّمّار: له رواية في التهذيب(6/33ح10).

5952  . المختار بن زياد: له روايتان في التهذيبين (4/92ح1 و2/38ح1) والكافي (1/387ح1). ويحتمل اتّحاده مع الآتي.

5953  . المختار بن زياد العبدي: «بصري، ثقة»، من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ .

5954  . المختار بن محمد بن المختار الهمداني: روى عن الفتح بن يزيد الجرجاني، وروى عنه علي بن إبراهيم في التهذيبين والكافي في ستة عشر مورداً.

5955  . مَخْزَمَة بن رِبْعي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية في التهذيب (6/38ح24) وروى عنه في الوسائل (14/405 ح19467) عن كامل الزيارات.

5956  . مَخْلَد أبو الشكر: له رواية عن أبي حمزة الثمالي في الكافي (2/514ح2).

5957  . مَخْلَد بن حمزة بن بيض: روى عنه في التهذيبين (9/340ح7 و1/283ح7).

5958  . مَخْلَد بن موسى: له رواية في الكافي(5/568ح54).

5959  . مَخَْلَد بن موسى، أبو القاسم الرازي: له بضع روايات في الكافي والتهذيبين.

*  . مُخَوَّل بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (1/462ح1226) عن الإرشاد، مرّ بعنوان مُحَوَّل المهمل.

5960  . مُدْرِك بن (أبي) الهَزْهاز: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/224ح3) والاستبصار(3/103ح2).

---

5961  . مدرك بن زُهَير: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في أمالي الطوسي.

5962  . مُدْرِك بن عبد الرحمان: له روايتان عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/46ح2) والفقيه (4/398 ح5853).

5963  . مُدْلِج: روى عن محمد بن مسلم في كامل الزيارات (ب45ح5). روى عنه في ثلاثة موارد في الوسائل.

5964  . مُراد بن خارجة الأنصاري: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/428ح2) والتهذيبين (3/11ح35 و1/410ح2) رواية قال النجاشي في ترجمة هارون بن خارجة:«كوفي ثقة وأخوه مراد» و قد يستظهر من هذا الكلام وثاقته.

*  . مُرازِم: روى عنه في تفسير القمي، وقع في 63 مورداً من الرّوايات هو الآتي.

5965  . مُرازِم بن حكيم: قال النجاشي: « الأزدي، المدائني، مولى، ثقة ... يكنّى أبا محمد، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ومات في أيّام الرضا ـ عليه السَّلام ـ ... له كتاب»  ; ذكره الطوسي في الفهرست، ورجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، قائلاً: «ثقة; روى عنه ابن أبي عمير».

5966  . المُرْتَجِل بن مَعْمَر: له رواية عن ذَريح المحاربي في الكافي (3/243ح1).

5967  . مَرْثَد بن أبي مَرْثَد: ذكره في الفقيه (2/293 ح2496) في رواية يظهر منها أنّه كان من أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ .

5968  . مِرداس القزويني: عدّه الصدوق في كمال الدين ممّن رأى صاحب الأمر ـ عليه السَّلام ـ ورآه وكلّمه.

*  . مَرْزُبان: له رواية عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه سعد بن سعد في الكافي و التهذيب، الظاهر أنّه الآتي.

5969  . مَرْزُبان بن عِمْران: ابن عبد الله بن سعد قال النجاشي: «الأشعري القمي، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب... عن صفوان عن المرزبان بكتابه»  ; عدّه الطوسي من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ . ذكره الكشي والصفّار ورويا ما يدل على كونه شيعيّاً، روى عنه صفوان في التهذيب (بسند صحيح 6/161ح2)  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وعدّه المجلسي ـ رحمه الله ـ في الوجيزة من الممدوحين.

5970  . المرزبان بن النُّعْمان: له رواية في الكافي (6/496ح9).

5971  . مَرْزوق بن محمد: روى عنه في الوسائل (25/226 ح31754) عن طبّ الأئمّة.

5972  . مُرّة: له رواية عن علي ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب. حكى ابن أبي الحديد عن شيخه الاسكافي عن غارات الثقفي انّه كان يبغض عليّاً ـ عليه السَّلام ـ .

5973  . مُرَّة مولى خالد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه صفوان، له روايتان في التهذيبين (3/148ح77 و2/197ح4) والكافي(3/463ح1).ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: مُرّة مولى خالد بن عبد الله القسري  ; قال الوحيد: روى عنه صفوان في الصحيح. (التهذيب 5/337).

*  . مرة مولى محمد بن خالد:روى عنه الصدوق في كمال الدين(الوسائل3/187ح3361) متّحد مع سابقه.

5974  . مرة بن وهب: روى الحارث بن يعلى بن مرة عن أبيه عنه في التهذيب(1/468ح180).

*  . مَرْوان: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي، وروى عنه في الكافي والتهذيب أربع روايات.

---

قال في معجم رجال الحديث(18/119): الظاهر أنّه متّحد مع مروان بن مسلم الآتي.

5975  . مروان بن دينار: روى عنه في الوسائل (20/477 ح26137) عن العلل.

5976  . مروان بن سالم الغفاري: روى عنه في الوسائل (15/57ح19982) عن أمالي الطوسي.

5977  . مروان بن صَبّاح: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/144ح5).

5978  . مروان بن عبد الملك: روى عنه في الوسائل عن التهذيب والكافي.

*  . مروان بن عُبَيْد: له رواية في التهذيب، والصحيح كما في بعض النسخ: مَرْوَك بن عبيد.

5979  . مروان بن قيس: قال النجاشي: «الدينوري القرشي، له كتاب».

5980  . مروان بن محمد السَّنْجاري: روى عنه في الوسائل عن الكفاية(27/49ح33180).

5981  . مروان بن مُسْلم: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب يرويه جماعة عن الكفاية»، وذكره الطوسي في الفهرست، روى عنه في كامل الزيارات و التفسير، وقع في 54 مورداً.

*  . مَرْوَك: له روايتان في الكافي(6/400ح17) والتهذيب (9/114ح17)، الظاهر أنّه الآتي.

*  . مَرْوَك بيّاع اللّؤلؤ: له رواية في الكافي(2/480ح3)، لا يبعد اتّحاده مع الآتي.

5982  . مَرْوَك بن عُبَيد: وقع في 33 مورداً من الروايات، قال النجاشي: «مروك بن عبيد بن أبي سالم... واسم مَرْوَك: صالح ... حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عن مروك بكتابه»  ; ذكره الطوسي في الفهرست وفي رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ; روى الكشي عن العياشي عن علي بن الحسن (بن فضال): «أنّه ثقة، شيخ، صدوق».

*  . مريد بن الهاد: روى عنه في الوسائل (2/449 ح2616) عن الخصال، لكن في المصدر يزيد بن الهاد وهو مهمل.

5983  . مُسافِر: له رواية عن بشير بن غالب الأسدي، روى عنه جابر في الكافي(2/611ح3).

5984  . مسافر: من رجال الرضا والهادي ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه الكشي قضية للرضا والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، له روايتان عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/260ح6و1/491ح9). قال في بلغة المحدثين:«رجح المجلسي في البحار جلالته ومدحه في الوجيزة، وبالغ في جلالته ابن نما في مقتله».

*  . المُسْتَنير: روى عنه في تفسير القمي، ولكن الصحيح، محمد بن المثنى ومرّ توثيقه.

5985  . المُسْتَوْرِد النَّخَعي: له رواية في الكافي (2/187ح4).

5986  . مُسَدَّد بن مُسَرْهَد: روى عنه في الوسائل (18/70 ح23173) عن المجالس.

5987  . المِسْرَج:روى عنه في الوسائل(6/167ح7640) عن أمالي الطوسي.

5988  . مَسْرور الطَّباخ: البغدادي مولى أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ . عدّه الصدوق في كمال الدين ممّن رأى الحجّة وشاهده وكلّمه.

5989  . مَسْروق: روى عن عائشة في الوسائل (4/238 ح5027) نقلاً عن الخصال، وهو مسروق بن الأجدع، كان عثماني الهوى. ذكره العلاّمة في القسم الثاني، وقال فضل بن شاذان: «كان عشاراً لمعاوية ومات في عمله ذلك».

5990  . مَسْروق بن المَرْزبان: روى عنه في الوسائل (12/61 ح15649) عن الأمالي.

---

5991  . مَسْعَدة: روى عن أبي عبد الله وعن أبي الحسن موسى ـ عليهما السَّلام ـ ، وعن غيرهما في الفقيه و الكافي والتهذيب 11 مورداً، مشترك بين مسعدة بن زياد ومسعدة بن صدقة.

5992  . مسعدة بن أسمع:روى عنه في الوسائل (2/84 ح1557) عن الخصال.

5993  . مَسْعَدَة بن زياد: قال النجاشي: «الرّبعي، ثقة ، عين، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب في الحلال والحرام مبوّب، رواه هارون بن مسلم»  ; قال الطوسي في الفهرست: «له كتاب».

5994  . مَسْعَدَة بن زياد العبدي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه هارون بن مسلم في التهذيب (7/314ح11).

5995  . مَسْعَدَة بن صَدَقَة: قال النجاشي: «العبدي، يكنى أبا محمّد... روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتب... روى هارون بن مسلم عنه»  ; ذكره الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «عامي». وفي رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ قائلاً : «العبسي البصري»  ; قال الكشي:« بتري»  ; روى عنه في كامل الزيارات(ب66ح9) وفي تفسير القمي. وقع في 139 مورداً في الكتب الأربعة  ; قال في معجم رجال الحديث(18/138):«انّ الربعي لقب لمسعدة بن صدقة والعبدي لقب لمسعدة بن زياد بقرينة الروايات وقد انعكس النجاشي»  ; قال المجلسي الأوّل في روضة المتقين (14/226): «الّذي يظهر من أخباره في الكتب أنّه ثقة، لأنّ جميع ما يرويه في غاية المتانة موافق لما يرويه الثقات ولهذا عملت الطائفة بما رواه، بل لو تتبعت وجدت أخباره أسد وأمتن من أخبار مثل جميل بن دراج وحريز».

5996  . مَسْعَدَة بن الفَرَج الرِّبْعي:« له كتاب»، ذكره النجاشي والطوسي في الفهرست.

5997  . مَسْعَدَة بن اليَسَع: «له كتاب»، ذكره النجاشي والطوسي في الفهرست، له روايتان في الكافي (2/652ح3 و6/524ح2).

5998  . مِسْعَر بن كِدام: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/39ح5).

5999  . مِسْعَر بن يحيى بن الحجاج: روى عنه في الوسائل (16/50 ح20955) عن أمالي الطوسي.

6000  . مسعود بن سعد: أبو سعد الجُعْفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى الصدوق في الخصال والأمالي ما يدلّ على مدحه، ولكنّها ضعيفة لجهالة رواتها، حسّنه في الوجيزة، له روايات في البحار والمستدرك.

6001  . مِسْكين: ثقة، من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ .

6002  . مِسْكين: قال النجاشي: «أبو الحكم بن مسكين، كوفي، ثقة، ذكره سعد، له كتاب»; ولكن في خلاصة العلاّمة، ورجال ابن داود «مسكين بن الحكم ثقة»، والموجود في الكافي: «مسكين بن أبي الحكم».

6003  . مِسْكين السَّمّان: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (7/83ح69).

6004  . مسلم بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (23/31 ح29036) عن الأمالي.

6005  . مسلم بن أبي حَبَّة: ذكره الكشي في ترجمة أبان بن تغلب في رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ له، والموجود في النجاشي: سُلَيم بن أبي حبّة، والموجود في الكافي (6/466ح1) الوسائل: (5/71ح5944) سلمة بن أبي حبّة.

6006  . مسلم البَجَلي: روى عنه في الوسائل (15/109 ح20087).

---

6007  . مسلم بن بشير: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (3/396ح4394).

6008  . مسلم بن خالد: روى عنه في الوسائل (23/304 ح29617) عن أمالي الصدوق.

6009  . مسلم مولى أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : روى الكشي أنّه علّم القرآن في النوم، وكان من أولاد السّند ، له رواية في التهذيب (5/444ح193).

6010  . مسلمة بن عطاء: له رواية عن أبي عبد الله في التهذيب (2/378ح107)، والصحيح سلمة بن عطاء.

*  . مسمع = مسمع بن عبد الملك. روى عنه ابن عمير وصفوان بسند صحيح في التهذيب : (2/329 ح206 و79ح65).

*  . مسمع بن أبي مسمع= مسمع بن عبد الملك الآتي روى عنه في التهذيبين.

6011  . مسمع بن الحجاج: روى عنه في الروضة (8/344 ح542) وفي بعض النسخ منيع.

*  . مِسْمَع بن عبد الملك كردين = مِسْمَع كُرْدين : هو الآتي ذكره، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه وا لتهذيب (6/398ح43) والكافي.

6012  . مِسْمَع بن عبد الملك بن مسمع: ...قال النجاشي: «أبو سيّار، الملقب كُرْدِيْن، شيخ بكر بن وائل بالبصرة ووجهها، وسيّد المسامعة، وكان أوجه من أخيه عامر بن عبد الملك وابنه... روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ رواية يسيرة، وروى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وأكثر واختص به... وروى عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ، له نوادر كثيرة». روى عنه في كامل الزيارات(ب32ح6)  ; ذكره الطوسي في الفهرست وفي رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ . روى الكشي عن العياشي عن علي بن فضال «أنّه كان ثقة»  ; له بعنوان مسمع بن عبد الملك 80 رواية.

6013  . المُسَيِّب بن زُهَيْر: كان موكلاً بموسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ من قبل الرشيد، وكان شيعياً... ذكره الصدوق في العيون.

6014  . مُسَيِّب بن نَجِيَّة: من رجال علي والحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان من الأبطال المعدودين، ومن المخلصين لأهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ ، ذكره الكشي، من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم... من رؤساء التوّابين، المقتول بعين الوردة في سنة 65.

*  . مُشْمَعِل: له روايتان في الكافي(7/126ح2) والفقيه (4/262 ح5612)، قال في معجم رجال الحديث (18/164): «هو متّحد مع من بعده».

6015  . مُشْمَعِل بن سعد: قال النجاشي: «الأسدي الناشري، ثقة، من أصحابنا، لم يرو عنه إلاّ عبيس بن هشام، روى عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عن أبي بصير، له كتاب الديات...»  ; له ست روايات في الكافي والتهذيبين.

6016  . مُصادِف: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له ثمان روايات في الفقيه والكافي والتهذيب  ; وقال ابن الغضائري: «مصادف مولى أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ ، ضعيف». لأجل هذا ذكره العلاّمة في القسم الثاني. روى عنه الكشي، وللصدوق إليه طريق صحيح في المشيخة. روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع.

6017  . مُصَبِّح: له رواية في التهذيب(2/231ح108).

6018  . مُصَبِّح بن الهِلْقام: قال النجاشي: «ابن عُلوان العِجْلي، يكنّى أبا محمّد، قريب الأمر، اخباري، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتب» ذكره العلاّمة في القسم الأوّل. له رواية في الكافي(2/362ح3).

*  . مُصَدّق: روى عنه عمرو بن سعيد في التهذيب عن عمّار ثلاث روايات، متّحد مع من بعده.

6019  . مصدق بن صدقة: المدائني، من رجال

---

الصادق ـ عليه السَّلام ـ  . قال الكشي: «إنّه فطحي، ومن أجلّة العلماء والفقهاء العدول»  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وروى عن ابن عقدة عن ابن فضال توثيقه. روى عنه في كامل الزيارات (ب81ح3)، وقع في 526 مورداً، وفي جميعها روى عن عمار الساباطي، وروى عنه عمروبن سعيد، وروى في مورد واحد عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب.

6020  . مُصْعَب: روى عنه في كامل الزيارات، وله رواية في الكافي (1/383ح4).

6021  . مُصْعَب بن سَلام: له روايتان في الكافي (7/352ح6) وفي التهذيب(2/284ح33 و10/229 ح34)  ; وقال الطوسي في الفهرست: «له كتاب»  ; وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «التميمي، كوفي»  ; وقال النجاشي: «كوفي».

6022  . مُصْعَب بن شَيْبَة: روى عنه في الوسائل (13/109 ح 15781) عن المجالس.

6023  . مصعب بن عبد الله الزبيري: روى عن مالك في الوسائل (5/199ح6323) عن الخصال.

6024  . مصعب بن عبد الله النوفلي: له رواية في الكافي (5/317ح54).

6025  . مصعب بن ماهان العسقلاني: روى عنه في الوسائل (18/254 ح23617) عن أمالي الطوسي.

6026  . مُصْعَب بن يزيد الأنصاري: ذكره الصدوق في المشيخة، قال: استعملني أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ على أربع رساتيق المدائن  ; له رواية في الفقيه (2/48ح1667 والتهذيبين(4/119ح3و2/53ح3)  ; تخيّل العلاّمة ـ رحمه الله ـ اتّحاده مع الآتي، وليس كذلك لاختلاف طبقتهما. معجم رجال الحديث (18/174).

6027  . مُصْعَب بن يزيد الأنصاري: قال النجاشي: «قال أبو العبّاس: ليس بذاك، له كتاب»، له رواية في الكافي (2/106ح3).

6028  . مَصْقَلَة الطَّحان: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/466ح9).

6029  . مَصْقَلَةَ بن كرب بن رقبة: روى عنه حفيده في الوسائل (22/160ح28275) عن أمالي الصدوق.

6030  . مَطَر بن أرقم: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/269ح42) والتهذيب(10/85ح99).

6031  . مَطَر مولى مَعْن: له رواية في الكافي(5/327ح6)، وفي مورد آخر: مِطْرَف مولى معن.

6032  . مُطَرّف بن عبد الله: روى عنه في الوسائل (6/49 ح7311) عن التوحيد.

6033  . مطّلِب بن زياد: له ثلاث روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وغيره في الكافي (5/517ح7 و6/335ح3 و6/595ح5)  ; قال النجاشي: «مطّلب بن زياد الزهري القرشي المدني، ثقة، روى عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ نسخة»  ; وقال الطوسي في الفهرست: «له كتاب». وعدّه أيضاً من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «كوفي».

6034  . المُظَفَّر بن أحمد بن الحسن القزويني: روى عنه في الوسائل عن العيون.

6035  . المُظَفَّر بن جعفر بن المظفر العلوي العُمَري: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في المشيخة وروى عنه في العيون وكمال الدين . روى عنه التَّلِّعُكْبري كتب العيّاشي، ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . روى عنه في الوسائل (1/78ح175).

6036  . مظفر بن محمد بن أحمد: قال النجاشي: «أبو الجِيْش البلخي، متكلّم، مشهور الأمر، سمع الحديث فأكثر، له كتب كثيرة، مات سنة 367هـ»  ; وقال الطوسي في الفهرست:« له كتب

---

في الإمامة، وكان عارفاً بالأخبار، وكان من غلمان أبي سهل النوبختي».

6037  . المُظَفَّر بن نفيس: روى عنه في الوسائل (2/319 ح2243) عن العلل.

6038  . مُعاذ: روى عنه في كامل الزيارات(ب46ح1)، روى عن أبان، وروى عنه عبد الله بن عبد الرحمان الأصمّ.

*  . معاذ = معاذ بن ثابت . له ثلاث روايات، روى عنه في الكافي (2/467ح4و2/621ح5و7/23ح2) والفقيه والتهذيب.

6039  . مُعاذ بن بشير: روى عنه في الوسائل (27/47 ح33176) عن العلل.

6040  . مُعاذ بن ثابت: روى عنه في موارد من الكافي والتهذيب تبلغ أربعة عشر مورداً  ; قال الطوسي في الفهرست: «معاذ بن ثابت الجوهري، له كتاب...». قال الوحيد: «يروي عنه ابن أبي عمير في الحسن»  ; وقال في المعجم(18/182): لم نظفر برواية ابن أبي عمير عنه . لكن وجدناه في الوسائل (16/60 ح20979) وأمالي الصدوق (287ح2) والتوحيد (410ح10) بسند صحيح.

6041  . مُعاذ بن جبل: من أصحاب رسول الله ومن رجال علي ـ عليه السَّلام ـ ; قاله الطوسي ـ رحمه الله ـ . روى عن رسول الله  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الفقيه (4/334ح5720).

*  . مُعاذ الجوهري: له أربع روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيبين. هو معاذ بن ثابت المتقدّم.

6042  . مُعاذ بن عبد الله : روى عنه في الوسائل (27/47 ح33176) عن العلل.

*  . مُعاذ بن كثير= معاذ بن كثير بياع الأكسية أو بيّاع الكرابيس أو صاحب الأكيسة، روى عنه في الكافي والتهذيب في 18 مورداً، هو الآتي.

6043  . معاذ بن كثير الكسائي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وعدّه المفيد ـ رحمه الله ـ في الإرشاد من شيوخ أصحاب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وخاصته وبطانته وثقاته...; قال الصدوق في الفقيه(2/169ح2041): إنّ معاذ بن كثير يقال له معاذ بن مسلم الهرّاء.

*  . معاذ بن مسلم: له ست روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وغيره في الكافي والتهذيبين. استظهر في معجم رجال الحديث (18/186) اتحاده مع «معاذ بن مسلم بن أبي سارة» الثقة الآتي  ; هذا الرجل إمّا أن يكون متحداً مع معاذ بن كثير الثقة المتقدّم، وإمّا أن يكون متحداً مع ابن أبي سارة الثقة الآتي، ومن البعيد جدّاً كونه شخصاً ثالثاً غيرهما.

6044  . مُعاذ بن مُسلم بن أبي سارة: ذكره النجاشي في ترجمة ابن عمّه «محمد بن الحسن بن أبي سارة» وقال: «هم أهل بيت فضل وأدب، وعلى معاذ ومحمد فَقِهَ الكسائي علمَ العرب... وهم ثقات لا يطعن عليهم بشيء».

6045  . مُعاذ بن مسلم الهَرّاء (الفَرّاء) النحوي: عدّه الطوسي من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «الأنصاري النحوي الكوفي»، وعدّه البرقي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «كان شاعراً نحوياً متعيناً في الآداب، روى الكشي لقاءه أبا عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وأنّه كان في الجامع يفتي الناس». وثّقه العلاّمة في الخلاصة وهو المخترع لعلم التصريف واستاد الكسائي والفراء  ; قال في معجم رجال الحديث(18/188): «لا ينبغي الشكّ في اتحاده مع «معاذ بن مسلم بن أبي سارة» المتقدم فهو ثقة».

6046  . معاذ بن معاذ: روى عنه ابنه عبد الله في الوسائل

---

(6/225 ح7793) عن معاني الأخبار.

6047  . مُعاذ بن هشام: روى عن أبيه في الوسائل (7/474 ح9321) نقلاً عن معاني الأخبار.

6048  . مُعافا بن عِمران: قال في الفهرست: «له كتاب».

*  . معاوية: وقع في 54 مورداً في الكتب الأربعة، مشترك.

*  . معاوية أبو القاسم = معاوية بن عمار الثقة الآتي . له رواية بهذا العنوان في التهذيب(2/92ح110).

6049  . معاوية بن أبي إسحاق: روى عنه في الوسائل (10/243 ح13322) عن أمالي الصدوق.

6050  . معاوية الجعفري: من شهود وصية الإمام موسى ـ عليه السَّلام ـ  ، في الكافي(1/316ح15) والعيون.

6051  . معاوية بن حكيم: وقع في 134 مورداً  ; قال النجاشي: «معاوية بن حُكَيْم بن معاوية بن عمار الدُّهْنِيّ، ثقة، جليل، في أصحاب الرضا ـ عليه السَّلام ـ ...وله كتب»  ; قال الطوسي في الفهرست: «له كتاب». وعدّه أيضاً من رجال الجواد والهادي ـ عليهما السَّلام ـ ، ذكره الكشي من الفطحية ومن أجلّة العلماء والفقهاء والعدول.

6052  . معاوية بن سَعْد: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن سنان في الكافي(5/231ح5) مورداً واحداً. الظاهر اتّحاده مع لاحقه.

6053  . معاوية بن سعيد: قال النجاشي: له «مسائل عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ »  ; ذكره الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ  ، وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ووصفه بالكندي الكوفي، روى عنه في التهذيبين (7/117 ح114 و3/99ح2) رواية.

6054  . معاوية بن سفيان المزني: روى عنه في الوسائل (27/225 ح33650) عن أمالي الطوسي.

6055  . معاوية بن سُوَيد: روى عنه في الوسائل (4/415 ح5572) عن الخصال.

6056  . معاوية بن شُرَيح: «له كتاب»; ذكره الطوسي في الفهرست  ; روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى بسند صحيح (الكافي: 3/514ح6); (التهذيب: 1/225 ح30).

6057  . معاوية بن صالح: روى عنه في الوسائل (7/195 ح9096) عن ثواب الأعمال.

6058  . معاوية بن طَريف: له رواية عن سفيان الثوري في الكافي (7/229ح1); ولكن في التهذيب (10/24ح72 و10/113ح64) معاوية عن طَريف بن سنان الثوري ونحوه في الفقيه (4/69 ح5126).

6059  . معاوية بن عثمان: قال النجاشي: «له كتاب، رواه أيّوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عنه» .

6060  . معاوية بن عثمان: روى عنه ابن أبي عمير في الكافي 4/63ح5)، استظهر في المعجم انّ الصحيح ـ كما في بعض النسخ ـ معاوية بن عمّار لكثرة رواية ابن أبي عمير عنه.

6061  . معاوية بن عمّار: وقع في 964 مورداً في الكتب الأربعة  ; قال النجاشي: «معاوية بن عمّار بن أبي معاوية خَبّاب بن عبد الله الدُّهني، مولاهم، كوفي، ودُهْن من بَجيلة، وكان وجهاً في أصحابنا، ومقدّماً، كبير الشأن ، عظيم المحلّ، ثقة... روى معاوية عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى ـ عليهم السَّلام ـ  ، وله كتب...مات سنة 175هـ»  ; وذكره الطوسي في الفهرست وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

6062  . معاوية بن قَرّة: روى عنه في الوسائل (1/439 ح1161) عن الخصال.

6063  . معاوية بن مَيْسَرة: وقع في 27 مورداً  ; قال النجاشي: «معاوية بن ميسرة بن شريح بن

---

الحارث الكندي، القاضي... روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ له كتاب... عن ابن أبي عمير عنه»  ; وذكره الطوسي في الفهرست. روى عنه البزنطي في الكافي (5/177ح11) وعبد الله بن المغيرة وفضالة وابن بكير وحماد بن عثمان من أصحاب الإجماع عنه وروى عنه ابن أبي عمير كتابه، ولكن في الطريق«أحمد بن جعفر» وهو ابن سفيان البزوفري من مشايخ المفيد والحسين بن عبيد الله، ولم يوثق خصوصاً. للصدوق إليه طريق صحيح.

6064  . معاوية بن هشام: روى عنه في الوسائل (6/172 ح7659) عن المجالس.

6065  . معاوية بن وَهْب: وقع في 247 مورداً في الكتب الأربعة  ; قال النجاشي: «معاوية بن وَهْب البَجلي، أبو الحسن، عربي صميميّ ثقة، حسن الطريقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتب»  ; وذكره الطوسي في الفهرست، وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

6066  . معاوية بن وَهْب بن جِبلة: «له كتاب»، ذكره الطوسي في الفهرست.

6067  . معاوية بن وَهْب بن فَضّال: «له كتاب» ، ذكره الطوسي في الفهرست.

6068  . معاوية بن وَهْب الميثمي: «له كتاب»، ذكره الطوسي في الفهرست.

6069  . مَعْبَد: له رواية في التهذيب(2/246ح17)

*  . مَعْبَد بن مَيْسَرة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/347ح17) رواية، والصحيح معاوية بن مَيْسَرة كما في بعض النسخ. والاستبصار (1/252ح31) والوسائل (4/128ح4706).

6070  . مُعَتَّب: وقع في 14 مورداً في الكتب الأربعة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ  ; عدّه الطوسي في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «مولى أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة»  ; روى الكشي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ قال: «موالي عشرة خيرهم مُعَتَّب...».

6071  . مُعَتَّب بن المبارك: روى عنه في الوسائل (17/117 ح22131) عن الخصال.

6072  . المعتقل بن عمر: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه  ; قال ابن داود: «قال ابن الغضائري: هو عندي في نفسه ثقة، لكن أحاديثه كلّها مناكير، وليس يخلص من حديث شيء يجوز أن يعوّل عليه».وقد احتمل الميرزا والحائري انّه تحريف المفضل بن عمر. (تنقيح المقال: 3/227).

6073  . المُعْتَمِر بن سليمان: روى عنه في الوسائل (17/148ح 22312)عن الخصال.

6074  . معروف: روى عنه في التهذيب(5/266ح18) رواية، مجهول.

6075  . معروف بن خَرَّبُوذ: مكي، عدّه الطوسي من رجال السجاد و الباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ  ; عدّه الكشي من أصحاب الإجماع; وقع في 11 مورداً من أسناد الروايات.

6076  . معروف بن الوَليد: روى عنه في الوسائل (8/41ح10057) عن فضائل شهر رمضان.

*  . مُعَلّى: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ و...في 22 مورداً في الكتب الأربعة. مشترك.

*  . معلّى أبو عثمان: هو معلّى بن عثمان، أبو عثمان الأحول الثقة الآتي. له بهذا العنوان 13 رواية في الكتب الأربعة.

6077  . معلّى بن أبي شهاب: روى عن أبي عبد الله، وروى عنه عثمان بن عيسى رواية في كامل الزيارات (ب1ح2) ورواها في الكافي(4/458ح4) عن «المعلّى أبي شهاب» وفي التهذيب(6/4ح7) عن «معلّى بن شهاب».

---

6078  . معلّى بن أبي عُبيد : روى عنه في الوسائل (12/263 ح 16261) عن المجالس.

6079  . المعلّى بن خنيس: وقع في 80 مورداً في الكتب الأربعة  ; قال النجاشي: «أبو عبد الله، مولى جعفر بن محمد ـ عليه السَّلام ـ ، كوفي بزّاز، ضعيف جدّاً، لا يعوّل عليه، له كتاب يرويه جماعة»  ; وذكره الطوسي في الفهرست وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه في كامل الزيارات(ب17ح9) وتفسير القمي  ; وقال ابن الغضائري: «معلّى بن خنيس، مولى أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، كان أوّل أمره مغيرياً، ثمّ دعا إلى محمد بن عبد الله، وفي هذه الظّنة أخذه داود بن علي فقتله والغلاة يضيفون إليه كثيراً، ولا أرى الاعتماد على شيء من حديثه»  ; هذا ولكن روى الكشي روايات صحاحاً تدل على جلالة قدره، وأنّه من خالصي شيعة أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وقد صرّح ـ عليه السَّلام ـ بأنّه من أهل الجنّة، ودعا على من أمر بقتله واقتصّ من قاتله  ; وعدّه الشيخ في الغيبة من السفراء الممدوحين، وقال: «كان محموداً عنده  ـ عليه السَّلام ـ ، ومضى على منهاجه»  ; ومن ذلك يستكشف أنّ منشأ تضعيف النجاشي وابن الغضائري هو ما اشتهر من نسبة الغلوّ إليه وما أضافه الغلاة إليه (راجع معجم رجال الحديث: 18/237ـ 247) ثمّ إنّ روايته عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين لا تخلو من تخليط.

6080  . معلّى بن راشد: روى عنه في الوسائل (6/167 ح7641) عن الأمالي.

*  . معلّى بن شهاب: له رواية في التهذيب(6/4ح7) مرّ بعنوان معلى بن أبي شهاب.

6081  . المعلّى الطَّنافسي: له رواية في التهذيب (9/314ح48) والاستبصار(4/163ح14). وفي بعض النسخ «يَعْلى الطنافسي» وكلاهما مهمل.

6082  . معلّى بن عبيد: له رواية في الكافي(4/60ح2).

6083  . المعلّى بن عثمان:قال النجاشي: «أبو عثمان وقيل ابن زيد، الأحول، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب» . له ست روايات في الكافي والتهذيبين.

*  . معلّى بن محمد: وقع في 712 مورداً، وروى عنه في تفسير القمي، هو الآتي.

6084  . معلّى بن محمد البصري: قال النجاشي: «أبو الحسن، مضطرب الحديث و المذهب وكتبه قريبة، له كتب...»  ; وذكره الطوسي في الفهرست وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . روى عنه في كامل الزيارات (ب50ح3)  ; وقال ابن الغضائري: «يعرف حديثه وينكر، ويروي عن الضعفاء، ويجوز أن يخرج شاهداً». ذكره العلاّمة في القسم الثاني  ; قال في معجم رجال الحديث (18/258): «الظاهر أنّه ثقة، يعتمد على رواياته، وأمّا قول النجاشي لا يكون مانعاً عن وثاقته. أمّا اضطرابه في المذهب فلم يثبت، وأمّا اضطرابه في الحديث فمعناه أنّه قد يروي ما يعرف وقد يروي ما ينكر»  ; واستظهر وثاقته بعض أساتذتنا (شيخنا التبريزي دام ظله) لكونه من المعاريف، الكثير الرواية، لم يرد فيه قدح يضرّ بوثاقته.

*  . معلّى بن محمد الزّيادي: له رواية، رواها عن الوشاء، وروى عنه الحسين بن محمد الأشعري في الكافي (2/18ح1)، والظاهر أنّه السابق بقرينة الراوي و المروي عنه.

6085  . مُعَلّى بن موسى الكِنْدي: قال النجاشي: «كوفي ثقة عين، هو جدّ الحسن بن محمد بن سماعة وإبراهيم أخوه، روى عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وذكره الطوسي في الفهرست

---

وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

*  . مَعْمَر: روى عنه في تفسير القمي، وله ست روايات في الكافي والتهذيب والاستبصار. مشترك.

6086  . معمر بن أبي رئاب: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (3/17ح61و1/418ح6).

6087  . معمر بن أبي زياد: له رواية في الكافي(2/653ح3).

6088  . معمر بن خُثَيْم: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/19ح11) والتهذيب(7/438ح14)  ; قال النجاشي في ترجمة أخيه سعيد: «ضعيف، هو وأخوه معمّر، رويا عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وكانا من دعاة زيد». ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

6089  . معمر بن خَلاّد: وقع في 65 مورداً  ; قال النجاشي: «مُعَمَّر بن خَلاّد بن أبي خَلاّد، أبو خلاّد، بغدادي، ثقة، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ له كتاب الزهد... روى كتابه محمد بن عيسى بن زياد»، وذكره الطوسي في الفهرست، وفي رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

6090  . معمر بن راشد: له رواية عن الزّهري في الكافي (2/130ح11 و2/316ح8) في موردين.

6091  . معمر الزُّهَري: روى عنه الكشي، في ترجمة سعيد بن المسيّب.

6092  . معمر الزَّيات: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/202ح10)  ; ذكره في معجم رجال الحديث بعنوان معمّر الزيارات والظاهر انّه سهو من القلم.

6093  . معمر بن سليمان: روى عنه في الوسائل (15/336ح20677) عن مجالس الطوسي.

6094  . معمر بن عثمان: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (8/295ح86 و4/51ح4)، وفي الكافي (7/453ح6): مُعَمَّر بن عمر.

6095  . معمر بن (عطاء بن) وشيكة: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/57ح3).

6096  . معمر بن عُمر: له ست روايات عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي والتهذيبين.

6097  . معمر بن قَتادة: روى عنه في الوسائل(1/22ح23) عن العلل.

6098  . معمر بن المثنى: قال النجاشي: «أبو عبيدة، أخذ عن أبان بن عثمان الأحمر، وأكثر الحكاية عنه في أخبار الشعراء والنسب والأيّام».

6099  . معمر المكّي: روى عنه في الوسائل (9/479 ح 12438) عن العياشي.

6100  . مَعْمَر بن يحيى : قال النجاشي: «معمر بن يحيى بن سام العجلي، كوفي، عربي صميم، ثقة، متقدّم، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب...»وفي رجال الشيخ عنونه بـ«ابن سام». وقع في 30 مورداً، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير وأبان وحمّاد و....

6101  . مَعْن بن خالد: قال الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ : « له كتاب، ثقة».

6102  . مَعْن بن عبد السَّلام: «له كتاب»; قاله النجاشي والطوسي.

6103  . المُغَيْرَة: له روايتان في الكافي(6/96ح1).

6104  . المغيرة بن تَوْبَة المَخْزُومي: روى عنه الكشي ، روى عنه حمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع، له رواية في الكافي. قال ابن داود:«ممدوح» وذكره المفيد في إرشاده من خاصة الكاظم ـ عليه السَّلام ـ وأهل الورع والفقه....

6105  . مغيرة مُؤذِّن بني عَديّ: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(1/450ح109).

---

6106  . المغيرة بن محمد: روى عنه في الوسائل (10/473 ح13883) عن المجالس.

*  . المُفَضّل: وقع في 45مورداً في الكتب الأربعة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله و أبي الحسن ـ عليهم السَّلام ـ مشترك.

*  . المفضّل الجعفي = المفضل بن عمر الآتي.

*  . المُفضّل بن حَسّان: الدالاني أبو العباس، روى عن زكريا بن آدم، وروى عنه إسحاق بن آدم في التهذيبين رواية. مرّ بعنوان الفضل بن حسّان وكيف كان فهو مهمل.

6107  . المفضل بن زائدة: روى عن المفضل بن عمرو، وروى عنه مالك بن عامر في الكافي(1/377ح4) رواية.

6108  . مفضّل بن سعيد بن صدقة: قال النجاشي: «الحنفي، أبو حَمّاد، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له نسخة».

6109  . المفضّل بن صالح: قال الطوسي في الفهرست: «يكنى أبا جميلة، له كتاب، وكان نخّاساً يبيع الرقيق، ويقال إنّه كان حداداً». وقال أيضاً في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ : «مولى بني أسد، مات في حياة الرضا  ـ عليه السَّلام ـ  »  ; وقال النجاشي في ترجمة جابر بن يزيد: «روى عنه جماعة، غمز فيهم وضعفوا، منهم... المفضل بن صالح ...»  ; وقال ابن الغضائري: «ضعيف، كذاب، يضع الحديث»  ; مال الوحيد ـ رحمه الله ـ إلى اصلاح حاله، لرواية الأجلّة وأصحاب الإجماع عنه، وكثرة روايته، والإفتاء بها. راجع منتهى المقال(6/308) وقع في 99 مورداً.

*  . المفضّل بن صالح الأسدي: النخّاس، أبو جميلة. هو السابق ذكره، وقع في 25 مورداً.

6110  . المفضّل بن عمر: وقع في 106 موارد، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ و ...  ; قال النجاشي: «مفضل بن عمر، أبو عبد الله، وقيل: أبو محمّد الجُعْفِيّ، كوفي، فاسد المذهب، مضطرب الرواية، لا يعبأ به. وقيل إنّه كان خطّابياً...»  ; وقال الطوسي: «له وصيّة يرويها». وعدّه من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ  ; وقال ابن الغضائري: «المفضل بن عمر الجعفي، أبو عبد الله، ضعيف متهافت، مرتفع القول، خطابي... ولا يجوز أن يكتب حديثه...». روى عنه في كامل الزيارات (ب10ح2)  ; عدّه المفيد ـ رحمه الله ـ في الإرشاد من خاصّة أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وبطانته وثقاته..  ; عدّه الشيخ الطوسي ـ رحمه الله ـ في الغيبة من الممدوحين  ; أورد الكشي فيه روايات بعضها ذامّة له، وبعضها تدلّ على جلالته وعظمته وشدّة علاقة الصادق ـ عليه السَّلام ـ به  ; ورجّح في معجم رجال الحديث (18/304) الروايات المادحة وقال: «والنتيجة أنّ المفضل بن عمر جليل، ثقة، والله العالم».

6111  . المفضّل بن فَضالة: روى عنه في الوسائل (7/478ح 9903) عن ثواب الأعمال.

6112  . المُفَضّل بن قيس بن رُمانة: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، روى الكشي بسند صحيح عن ابن أبي عمير أنّه كان خيّراً. معجم رجال الحديث (18/306). له رواية في الكافي (4/21ح7).

6113  . المفضّل بن محمد البيهقي: روى عنه في الوسائل (9/30 ح 11445) عن مجالس الطوسي.

*  . المفضّل بن مَرْثَد (مَزْيَد): له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/553ح10). الظاهر اتّحاده مع لاحقه.

6114  . المفضّل بن مَزيد: من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه الكشي قضية له مع الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن

---

أبي عمير في الروضة بسند صحيح. (الكافي 8/212ح257).

*  . مفضّل بن يزيد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/42ح1)، وفي بعض النسخ «مَزيد». وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (5/60ح3) والتهذيب (6/178ح12) رواية. الظاهر اتحاده مع سابقه .

*  . المفضّل بن يونس: روى عن أبي إبراهيم ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (1/452ح118) روايةً، وفي بعض النسخ وفي الكافي(3/168ح3) فضل بن يونس وهو الصحيح. هو ثقة.

*  . مُقاتِل: له رواية عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/15ح3). الظاهر اتّحاده مع مقاتل بن مقاتل الآتي.

6115  . مقاتِل بن حَنّان: روى عنه في الوسائل (6/29 ح7262) عن المجالس.

*  . المقاتِل بن حيّان: روى عنه في الوسائل (6/30 ح7263) عن مجمع البيان متحّد مع سابقه.

6116  . مقاتل بن سليمان: قال الطوسي في رجال الباقر  ـ عليه السَّلام ـ : « بتري»; ووصفه بالخراساني في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال الكشي(في ترجمة محمد بن إسحاق 248): «مقاتل بن سليمان البَجَلي، وقيل البَلْخي، بتري». له رواية في الروضة (8/233ح308) والفقيه (4/174 ح5402) رواها عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع.

6117  . مُقاتل بن مُقاتل: (البلخي): روى عن أبي الحسن وعن الرضا ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(3/441ح11) والتهذيب روايات  ; قال النجاشي: «مقاتل بن مقاتل البَلْخي، روى عن الرضا، له كتاب»  ; ذكره الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ مرتين تارة، قائلاً: «مقاتل بن مقاتل بن قياما، واقفي، خبيث...»وأُخرى: مقتصراً بقوله «مقاتل بن مقاتل»; ويحتمل قويّاً تعددهما لما رواه الكشي، ويستفاد منها اعتقاده بإمامة الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، ولما رواه الكليني فيه، والأمر سهل لعدم التوثيق اتّحدا أو اتّفقا.

6118  . المِقْداد: من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، ومن الأركان الأربعة، وجلالته واختصاصه بأمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ أظهر من الشمس (راجع، معجم رجال الحديث: 18/314...). كما كان من العلماء والأبطال الكبار، وهو المقداد بن عمرو، وقيل له ابن الأسود، لأنّ الأسود بن عبد يغوث الزهري قد تبنّاه فنسب إليه، وكان المقداد أحد القادة في فتح بلاد مصر

6119  . مُقَرِّن: له ثلاث روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وغيره في الكافي (1/184ح9و1/477ح23).

6120  . مُقَرِّن بن عبد الله بن زَمْعَة: له رواية عن أبيه عن جدّه عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/539ح7) والتهذيب (4/95ح7).

6121  . مكحول: روى عنه في الوسائل(3/266ح3606) عن أمالي الصدوق.

6122  . مكّي بن أحمد بن سعدويه: روى عنه في الوسائل عن العلل(10/346ح13787).

6123  . مِلْحان: له رواية في الكافي(5/336ح2).

6124  . مَمُوَيْه = ممويه بن معروف، قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «ضعيف». روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، استثناه ابن الوليد من رواياته.

6125  . المُنَبِّه بن عبد الله = أبو الجَوْزاء  ; قال النجاشي : «... التميمي، صحيح الحديث، له كتاب نوادر»  ; استظهر العلاّمة ـ رحمه الله ـ توثيقه من كلام النجاشي، وكذلك السيد الخوئي ـ قدس سره ـ (18/ 326); روى عنه

---

سعد بن عبد الله، ومحمد بن أحمد بن يحيى، في التهذيب (1/326 ح119). يظهر من كلام للطوسي ـ رحمه الله ـ كونه عامّياً أو زيديّاً. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ووثّقه في الوجيزة.

*  . المنبه بن عبيد الله : روى عنه في التهذيب (1/269 ح79)، هو السابق كما في بعض النسخ.

6126  . المُنَخَّل: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي، وله ست روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وعن جابر في الكافي  ; قال النجاشي:« مُنَخل بن جميل الأسدي، بيّاع الجواري، ضعيف، فاسد الرواية، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب التفسير....»  ; ذكره الطوسي في الفهرست و في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكشي عن العياشي عن ابن فضّال «أنّه لا شيء، متهم بالغلوّ»  ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ  : «الظاهر انّ رميهم إيّاه بالغلو لروايته الروايات الدالة عليه على زعمهم، وفي ثبوت الضعف بذلك تأمّل; وفي كتب الأخبار ما يدلّ على عدم غلوّه قطعاً».

*  . مَنْدَل : روى عنه الحسن بن علي بن حمزة رواية في التهذيب (6/343ح80)، والظاهر أنّ الصحيح «صَنْدَل» بقرينة سائر الروايات معجم رجال الحديث (18/331).

6127  . مَنْدَل بن علي: روى عنه في التهذيب(5/317ح53).

6128  . مَنْدَل بن علي: قال النجاشي: «العتري (العَنَزيّ)، واسمه عمرو، وأخوه حيّان، ثقتان، رويا عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». له رواية في الكافي (5/317ح53).

6129  . مُنْذِر بن أبي طُرَيْفَة: روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهم السَّلام ـ ، ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن علي بن النعمان الأحول وأنّه عمّ أبيه.

6130  . مُنْذِر بن جَيْفَر بن الحَكيم بن العَبْدي: قال النجاشي: «عربي صميم، روى أبوه عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وذكره في الفهرست، وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً:« منذر بن جَيْفَر العبدي، كوفي». روى عنه في الكافي (2/235 ح18 و8/313ح488) والتهذيب (7/162ح19) والفقيه(2/295 ح2501)  ; قال الوحيد ـ قدس سره ـ : حسّنه خالي ـ رحمه الله ـ لأنّ للصدوق طريقاً إليه، وفي رواية الأجلّة كصفوان و...اشعار بكونه من الثقات، روى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح (التهذيب: 8/324ح19) .

*  . منذر بن حفص: روى عنه البرقي في المحاسن كما في الوسائل(11/364ح15025) لكن الصحيح بقرينة رواية الكافي منذر بن جيفر فهو متّحد مع سابقه .

6131  . منذر الصيرفي: له رواية في الكافي(6/280 ح5) عن أبي خالد الكابلي.

*  . المُنْذِر بن قابوس: روى الكشي، عن العياشي، عن عبد اللّه بن محمد بن خالد، أنّه كان ثقة.

*  . المُنْذِر بن محمّد: له روايتان في التهذيب (6/108ح7) والروضة(8/386ح586). متحد مع سابقه.

*  . منذر بن محمد بن قابوس: له رواية في الكافي (1/338ح7)، الظاهر اتّحاده مع الآتي، والسابقَين.

6132  . منذر بن محمد بن المنذر بن سعيد: قال النجاشي: «ابن أبي الجهم القابوسي أبو القاسم... ثقة، من أصحابنا، من بيت جليل، له كتب...».

6133  . منذر بن يزيد: له روايتان في الكافي (2/351ح2 و4/64ح8).

---

*  . منصور: وقع في 93 مورداً، مشترك.

6134  . منصور بن أبي الأسود: قال النجاشي: «الليثي، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتب».عدّه الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «كوفي، حنّاط».

*  . منصور بُزُرج = منصور بن يونس بزرج، الثقة الآتي  ; له خمس روايات بهذا العنوان.

*  . منصور بن بزرج = منصور بن يونس بزرج الثقة الآتي له أربع روايات في الكافي والتهذيبين.

6135  . منصور بن حازم: قال النجاشي: «منصور بن حازم، أبو أيّوب البجلي، كوفي، ثقة، عين، صدوق، من جملة أصحابنا وفقهائهم، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتب»  ; ذكره الطوسي في الفهرست وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . وعدّه المفيد من الفقهاء الأعلام.وقع في 360 مورداً.

*  . منصور بن خارجة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه علي بن النعمان في مورد واحد في التهذيب (4/85ح1)، والظاهر انّ الصحيح منصور بن حازم، بقرينة الروايات كما في أربع روايات في الكافي والتهذيبين.

6136  . منصور بن روح: له رواية في الروضة (8/275ح415).

6137  . منصور بن السّندي: له رواية في الكافي (1/338ح7).

6138  . منصور الصيقل: روى عنه في الكافي والروضة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في 25 مورداً.قد روى في الكافي روايات في مدحه وقال في معجم الرجال (18/357): في هذه الروايات إشعار بأنّه من الشيعة الخلّص. وللصدوق إليه طريق، وروى عنه ابن مسكان وأبان بن عُثمان من أصحاب الإجماع.

6139  . منصور بن العبّاس: قال النجاشي: «منصور بن العباس، أبو الحسين الرازي، سكن بغداد ومات بها، كان مضطرب الأمر، له كتاب نوادر كبير»  ; ذكره الطوسي في الفهرست، وفي رجال الجواد والهادي ومن لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . روى عنه في كامل الزيارات (ب89ح3)، ولهذا وثّقه في المعجم (18/351) وقال: لم نجد له رواية عن أحد المعصومين ـ عليهم السَّلام ـ بلا واسطة. وقع في 59 مورداً.

6140  . منصور بن عبد الله بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل 5/83 ح5983) عن العلل.

*  . منصور بن عبد الله الاصفهاني: روى عنه في الوسائل (16/333ح21692) عن العيون. متّحد مع سابقه.

6141  . منصور بن مجاهد: روى عنه في الوسائل (8/155 ح10290) عن المجالس.

6142  . منصور بن محمد: روى عن أبيه في الوسائل (2/102ح1614) عن طب الأئمّة.

6143  . منصور بن محمد بن عبد الله الخزاعي: قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (هو وأخوه) ثقتان». وقال الطوسي في الفهرست: «له كتاب».

6144  . منصور بن المعتمر السلمي: روى عنه في التهذيبين (9/332ح15و4/174ح11)

6145  . منصور بن المهاجر: روى عنه في الوسائل (18/454 ح13830) عن ثواب الأعمال.

6146  . منصور بن وَرْدان: روى عنه في الوسائل (11/468 ح 15277) عن الأمالي.

6147  . منصور بن يونس (بزرج): قال النجاشي: «أبو يحيى، وقيل أبو سعيد، كوفي ثقة، روى عن أبي

---

عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ »  ; ذكره الطوسي في الفهرست، وفي رجال الصادق و الكاظم ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «واقفي». ذكر الكشي وقْفه.وقع في 75 مورداً.

*  . مِنْهال: روى عن أبي عبدالله ثلاث روايات في الكافي، روى عنه حمّاد بن عيسى من أصحاب الإجماع.

6148  . مِنْهال بن خليل: له روايتان في التهذيب (10/234ح59 و10/262ح68).

6149  . المِنْهال بن عمر (عمرو) : له رواية في التهذيب (1/231ح50)، الظاهر أنّه المنهال بن عمرو الأسدي، ذكره في رجال الحسين والسجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ ; روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح5).

6150  . منهال القَصّاب: كوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ـ في بعض النسخ ـ روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في 12مورداً في الكافي والتهذيب والفقيه، روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع بسند صحيح، للصدوق إليه طريق صحيح.

6151  . مِنْهال القماط: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/29ح1) والتهذيب(7/443ح37).

6152  . مَنيع: له روايتان عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ و عن يونس بن عبد الرحمان في الكافي(6/466ح2) والتهذيب (6/116ح21). والأخير متّحد مع الآتي.

6153  . مَنيع بن الحَجاج: له ثلاث روايات في الكافي (1/428ح81 و4/579ح3) والتهذيب (6/20ح2 و6/44ح8) وروى عنه في كامل الزيارات (ب10ح1).

*  . مَنيع بن الحَجاج البَصْري: له رواية في الكافي (1/231ح1). متّحد مع سابقه.

6154  . منيف: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (5/133ح6130) عن التوحيد.

6155  . مهاجر: له رواية في الكافي(3/540ح8).

6156  . مهاجر الأسدي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/318ح11).

6157  . مهاجر بن الحسين : روى عن زيد بن ارقم في الوسائل (15/257ح20440) عن معاني الأخبار وغيره.

6158  . مَهْدي: له رواية عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/39ح4).

6159  . مهدي : رجل من أصحابنا روى عنه الحسن بن علي بن فضال في الوسائل(9/218ح11875).

6160  . مهدي مولى عثمان: كان محموداً، وهو الذي بايع أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ على البراءة من الأوّلَين. ذكره الطوسي في الرجال، وذكر الكشي نحوه.

6161  . مِهْران : له رواية في الروضة(8/253ح357).

*  . مِهْران بن أبي نصر: له ثلاث روايات في الكافي (4/322ح5) والتهذيب; روى عنه البزنطي في الكافي (4/322) ولكن في سنده سهل بن زياد. متّحد مع لاحقه.

*  . مهران بن محمد: له أربع عشرة رواية في الكتب الأربعة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في موارد في الكافي والتهذيب بسند صحيح (منها: الكافي: 4/46ح5) وعثمان بن عيسى. متحد مع لاحقه.

6162  . مهران بن محمّد بن أبي نصر: قال النجاشي: «السكوني، له كتاب...عن محمد بن أبي عمير عن مهران بن محمد» روى عنه عثمان بن عيسى من أصحاب الإجماع  ; الظاهر اتّحاد هؤلاء الثلاثة.

---

*  . مِهْزَم : روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في 13 مورداً في الكتب الأربعة، روى عنه جميل من أصحاب الإجماع و... الظاهر انّه مهزم الأسدي الآتي.

*  . مِهْزَم الأسدي: من رجال الباقر والصادق والكاظم  ـ عليهم السَّلام ـ  ، له روايتان في الكافي (6/495ح5 و6/519ح6).

6163  . مِهْزَم بن أبي بردة الأسدي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي وبصائر الدرجات، له رواية لطيفة معجم رجال الحديث (19/89).

6164  . المهلّب الدلال: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (7/255ح26و3/146ح5).

*  . موسى: وقع في 17 مورداً في الكتب الأربعة، مشترك ، روى عنه صفوان وفَضالَة.

6165  . موسى بن إبراهيم: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/277ح5) والتهذيب(7/141ح10).

6166  . موسى بن إبراهيم البَزُوفَري: له رواية عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(10/310ح10)، ولكن في الكافي(2/334ح1) «المروزي».

6167  . موسى بن إبراهيم المحاربي: روى علي بن إبراهيم عنه في الكافي(1/27ح31).

6168  . موسى بن إبراهيم المَرْوَزي: قال النجاشي:«أبو حُمْران، روى عن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب، ذكر انّه سمعه وأبو الحسن ـ عليه السَّلام ـ محبوس عند السّندي بن شاهك، وهو معلّم ولد السندي بن شاهك»  ; وقال الطوسي في الفهرست: «له روايات يرويها عن الإمام موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ  » له روايتان في الكافي (2/334ح21 و7/368ح9) .

6169  . موسى بن أبي حبيب: «كوفي، له كتاب صغير»; ذكره النجاشي والطوسي.

6170  . موسى بن أبي الحسن الرازي: له رواية عن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (4/263ح26 و2/92ح5).

6171  . موسى بن إسماعيل: له رواية عن ابن أبي عمير في الكافي (6/372ح2).

*  . موسى بن إسماعيل: روى عن أبيه في التهذيب (6/365ح115) متحد مع حفيد موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ .

6172  . موسى بن إسماعيل بن زياد: له رواية في التهذيبين (1/81ح61 و1/71ح9).

6173  . موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : «له كتاب جوامع التفسير، وله كتاب الوضوء، روى هذه الكتب محمد بن الأشعث» ذكره النجاشي وفي الفهرست. روى عن أبيه، وروى عنه محمد بن محمد بن الأشعث الكندي في التهذيبين (6/3ح1 و3/24ح10) وفي كامل الزيارات(ب2ح17).

6174  . موسى بن أشْيَم: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; قال الكشي في ترجمة حفص بن ميمون: «إنّه كان من الخطابية»، وذمّه الصادق ـ عليه السَّلام ـ . له رواية في الكافي (1/265ح2) وبصائر الدرجات.

*  . موسى بن أُكَيْل: وقع في 15 مـورداً، قال في معجم رجال الحديث: (19/20): هو متحد مع من بعده.

6175  . موسى بن أكْيَل النميري: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة»  ; ذكره الطوسي في الفهرست وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في 31 مورداً بهذا العنوان وفي 15 مورداً بعنوان موسى بن أكيل.

6176  . موسى بن أيّوب الغافقي: له رواية في التهذيب (2/313ح129).

6177  . موسى بن بُرَيد (يزيد): قال النجاشي: «أخو

---

القاسم، كوفي، له كتاب»، وذكره الطوسي في الفهرست.

6178  . موسى بن بَشّار الوَشّاء: روى عنه الكشي في ترجمة الكميت بن زيد (الوسائل 17/73 ح22020).

6179  . موسى بن بَكْر: قال النجاشي:« موسى بن بكر الواسطي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، وعن الرجال، له كتاب يرويه جماعة»  ; ذكره الطوسي في الفهرست، وروى كتابه بسند صحيح عن ابن أبي عمير، وصفوان، عنه، وعدّه في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «الواسطي، أصله كوفي، واقفي» روى عنه بسند صحيح ابن أبي عمير وصفوان( الفقيه 4/416) والبزنطي وبعض أصحاب الإجماع، ولذلك وثّقه بعض ووصف حديثه بالصحّة العلاّمة في المختلف، واعتمد السيد الخوئي ـ رحمه الله ـ في توثيقه على شهادة صفوان بأنّ كتاب موسى بن بكر ليس فيه اختلاف عند أصحابنا معجم رجال الحديث (19/30). وقع في 274 مورداً من الروايات.

6180  . موسى بن بكر بن داب: له رواية في الكافي (1/356ح16).

*  . موسى بن بُكير: له رواية في التهذيب(10/72ح38)، وفي بعض النسخ وسائر الكتب«موسى بن بكر» وهو الصحيح.

*  . موسى بن جعفر: وقع في 36 مورداً، روى عنه سعد بن عبد الله وسهل بن زياد، و محمد بن أحمد بن يحيى، وعمران بن موسى، والظاهر انّه موسى بن جعفر البغدادي الآتي.

*  . موسى بن جعفر بن أبي جعفر: له روايتان، روى عنه سعد بن عبد الله في التهذيب (2/25ح21 و2/173ح146)، وفي بعض الموارد (عن ) أبي جعفر. متّحد مع الآتي بقرينة رواية الوسائل (4/179 ح4847) عن المجالس.

6181  . موسى بن جعفر البغدادي: قال الطوسي:« له كتاب، أخبرنا به جماعة عن محمد بن أحمد بن يحيى عنه». وقال النجاشي: «موسى بن جعفر بن وهب البغدادي أبو الحسن، له كتاب»  ; وقع في 14 مورداً في الكتب الأربعة، روى في كامل الزيارات (ب79ح6) عن أبيه عنه. قال الوحيد:«في عدم استثنائه من روايات ابن الوليد دلالة على عدالته».

6182  . موسى بن جعفر بن الحسين السعد آبادي: روى عنه في الوسائل(20/335ح25759) عن العلل.

6183  . موسى بن جعفر الكُمِيذاني(الكمنداني): قال النجاشي: «أبو علي، من قرية من قرى قم، كان مرتفعاً في القول، ضعيفاً في الحديث، له كتاب نوادر»، له رواية، روى عنه سهل بن زياد في التهذيبين.

*  . موسى بن جعفر المدائني: له رواية في التهذيبين. لا يبعد اتّحاده مع البغدادي.

*  . موسى بن جعفر بن وَهْب: له ثلاث روايات في الكافي (1/326ح4) والتهذيبين (1/369ح18 و5/489 ح394 و1/59ح5 و1/110ح9)، هو البغدادي المتقدّم.

6184  . موسى الجهني: روى عنه في الوسائل (24/245 ح30452) عن أمالي الطوسي.

6185  . موسى بن حبيب: له رواية عن علي بن الحسين  ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(6/434ح21).

6186  . موسى بن حبيش: له رواية في التهذيب (6/310ح64).

---

*  . موسى بن الحسن: وقع في 76 مورداً. الظاهر أنّه موسى بن الحسن بن عامر الآتي. (المعجم19/40).

6187  . موسى بن الحسن بن عامر بن عمران بن عبد اللّه بن سعد: «الأشعري القمي، أبو الحسن، ثقة، عين، جليل، صنف ثلاثين كتاباً(رواها الحميري عن أبيه عنه)»، ذكره النجاشي  ; ذكره الطوسي في الفهرست بعنوان: موسى بن عامر، وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . له روايات كثيرة في الكتب الأربعة.

6188  . موسى بن الحسن بن محمد بن نوبخت: قال النجاشي: «أبو الحسن، المعروف بابن كبريا، وكان حسن المعرفة بالنجوم وله فيها كلام كثير، وكان مفوّهاً عالماً، وكان مع هذا يتديّن، حسن الاعتقاد...».

6189  . موسى بن الحسين المؤدب: روى عنه في الوسائل (8/41 ح10057) عن فضائل شهر رمضان.

6190  . موسى بن حَمّاد: قال النجاشي: «الطيالسي... ذكره محمد بن الحسين بن أبي الخطاب في الواقفة».

6191  . موسى بن حمزة بن بَزيع: له رواية عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين(3/211ح7و1/230ح7).

6192  . موسى بن الخَزْرَج: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (3/210ح19و1/229ح3).

6193  . موسى بن خُنَيْس: روى عنه في الوسائل (26/85 ح33545) عن التهذيب.

6194  . موسى بن راشد: له رواية في الكافي(4/43ح3).

*  . موسى بن رَنْجُويه: قال النجاشي: «أبو عمران، الارمني، ضعيف، له كتاب» .من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

6195  . موسى بن زنجويه التفليسي: له رواية في الكافي (5/115 ح6) والتهذيبين. مع اختلاف واضطراب في السند  ; يحتمل قويّاً اتّحاده مع السّابق.

6196  . موسى بن زكريا: روى عنه في الوسائل (7/177 ح9052) عن الأمالي.

6197  . موسى بن سابق: «كوفي، له كتاب»; ذكره النجاشي والطوسي في الفهرست ورجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ روى عنه في الوسائل (7/181ح9061).

6198  . موسى بن سالم الأسدي: روى عنه ابنه الحسين بن موسى الحناط في الوسائل(17/91ح22056) عن أمالي الطوسي.

6199  . موسى بن سَعْدان: قال النجاشي:« الحنّاط، ضعيف في الحديث، كوفي، له كتب كثيرة، أخبرنا... عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب به»  ; ذكره الطوسي في الفهرست، وفي رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ  ; قال ابن الغضائري:« روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، ضعيف، في مذهبه غلوّ». وقع في 42 مورداً.

6200  . موسى بن سعيد: روى عنه في الوسائل (28/343 ح 34916) عن المجالس.

6201  . موسى بن سلام: له رواية في الكافي(2/320ح4) وذكره الكشي .

6202  . موسى بن سلمة: قال النجاشي:« كوفي، له كتاب عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ». روى عنه في الوسائل (17/205ح 22352) عن العيون.

6203  . موسى بن سهل الوَشّاء: روى عنه في الوسائل (3/317 ح 3748) عن المجالس.

---

6204  . موسى بن شعبة: روى عنه في الوسائل (12/240 ح16196) عن أمالي الطوسي.

*  . موسى الصِّيْقَل = موسى بن عمر بن يزيد الصيقل الآتي  ; له رواية في الكافي(1/308ح4).

*  . موسى بن طلحة: له رواية في الكافي(3/182ح1) والتهذيبين (3/326ح42و1/473ح3) يحتمل قوياً اتحاده مع لاحقه.

6205  . موسى بن طلحة القمي: قال النجاشي: «قريب الأمر... له نوادر». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

6206  . موسى بن عامر بن عمارة: روى عن الوليد بن مسلم في الوسائل(11/390ح15085) عن أمالي الطوسي.

*  . موسى بن عامر: روى عن العبد الصالح ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (التهذيب 5/444ح194)، هو موسى بن الحسن بن عامر المتقدّم الثقة.

6207  . موسى بن عبد رَبّه: روى عنه في الوسائل (28/347 ح 34931) عن الكفاية.

*  . موسى بن عبد الله: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين; روى عنه رواية في الكافي (1/27ح31)، مشترك لا توثيق لهم.

6208  . موسى بن عبد الله بن الحسن: روى عنه في الكافي (1/361 ح17) إخبار الصادق ـ عليه السَّلام ـ بعاقبة قيام بني الحسن  ـ عليه السَّلام ـ وتخلّصه.

*  . موسى بن عبد الله الحسني: روى عن جدّه موسى بن عبد الله في الوسائل(20/66ح25053) عن أمالي الطوسي.

6209  . موسى بن عبد الله بن الحسين: له رواية في الكافي (6/338ح2).

6210  . موسى بن عبد الله بن موسى: له رواية في الكافي (6/503ح38) وثلاث روايات في وسائل الشيعة، متّحد مع موسى بن عبد الله الحسني.

6211  . موسى بن عبد الله النخعي: روى الزيارة الجامعة عن الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، في الفقيه (2/609ح3213)و التهذيب (6/95ح1) والعيون.

6212  . موسى بن عبد الملك: له روايتان في التهذيبين (7/414ح31 و3/243ح3).

6213  . موسى بن عقبة: روى عنه في الوسائل (27/195 ح33576) عن الاحتجاج.

6214  . موسى بن العَلاء: له رواية عن أبي عبد الله، روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع في الكافي (6/350ح2).

*  . موسى بن عمر: وقع في 55 مورداً، مشترك.

6215  . موسى بن عمر بن بَزيع: قال النجاشي: «مولى المنصور، ثقة، له كتاب»  ; وذكره الطوسي في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «ثقة». وفي رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ  ; له ست روايات في الكتب الأربعة.

*  . موسى بن عمر البصري: له رواية عن صفوان بن يحيى في التهذيب(7/325ح47)، الظاهر انّه موسى بن عمر بن يزيد.

6216  . موسى بن عمر البغدادي: روى الصدوق بسند صحيح عن محمد بن أحمد بن يحيى عنه في الأمالي، وحيث لم يستثن روايته من روايات أحمد بن محمد بن يحيى. اعتمد عليه الوحيد ـ قدس سره ـ .

*  . موسى بن عمر الصِّيقل: هو الآتي، له رواية في الروضة والتهذيب(5/372ح207) و الكافي (2/616ح10).

*  . موسى بن عمر بن يزيد: له روايتان في التهذيبين (2/355ح56 و7/254ح21و3/145ح1) هو الآتي.

*  . موسى بن عمر بن يزيد البصري: له رواية في

---

التهذيب (1/469ح184) هو الآتي.

6217  . موسى بن عمر بن يزيد بن ذِبْيان الصِّيْقَل: ...«له كتاب»، ذكره النجاشي والطوسي. له رواية بهذا العنوان في التهذيب(1/196ح40).

*  . موسى بن عِمْران: له ثلاث روايات في تفسير القمي والروضة (8/152ح141) والكافي (4/268ح5)، روى عن الحسين بن يزيد، متّحد مع من بعده.

6218  . موسى بن عمران النخعي: روى عن عمّه الحسين بن يزيد في كامل الزيارات(ب9ح7)، وله ثلاث روايات في الفقيه والتهذيب.

*  . موسى بن عمرو: له رواية في التهذيب (2/378 ح156)، ولكن في الاستبصار موسى بن عمر، وهو الصحيح.

*  . موسى بن عُمَيْر: له رواية في التهذيب(7/468ح83) والاستبصار (1/326ح2) والصحيح موسى بن عمر بقرينة رواية الصفار عنه.

6219  . موسى بن عمير الهُذَلي: «عامي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »، ذكره النجاشي.

*  . موسى بن عيسى: له ثمان روايات في التهذيب والكافي، والظاهر أنّه متّحد مع اليعقوبي المهمل. روى عنه العباس بن معروف.

6220  . موسى بن عيسى بن عبيد: أخو محمد بن عيسى اليقطيني، ذكره في التهذيب والاستبصار.

6221  . موسى بن عيسى اليعقوبي: له رواية في الكافي (4/429ح11) والتهذيب(5/135ح119).

6222  . موسى بن الفضل: روى عنه في كامل الزيارات (ب28ح13). وروى عنه في الوسائل (14/434ح19540).

6223  . موسى بن قادم: له روايتان في الكافي (1/146ح11 و3/118ح4).

*  . موسى بن القاسم = موسى بن القاسم البجلي الثقة الآتي  ; وقع في 921 مورداً، روى عن أبي جعفر الثاني  ـ عليه السَّلام ـ .

*  . موسى بن القاسم بن الحكم: له رواية في التهذيب (10/75ح55)، ولكن الصحيح «موسى بن القاسم وعلي بن الحكم» كما في سائر النسخ.

6224  . موسى بن القاسم الحضرمي: روى عنه في الوسائل (14/450 ح19578) عن ثواب الأعمال.

*  . موسى بن القاسم الحلبي: له رواية في الكافي (1/426ح75)، ولكن الصحيح كما في سائر النسخ «البجلي».

*  . موسى بن القاسم بن معاوية العجلي: له رواية في الكافي (1/339ح14)، ولكن الصحيح «البجلي» كما في سائر النسخ.

6225  . موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب: قال النجاشي: «البجلي، أبو عبد الله، يلقّب المجُلِيّ، ثقة ثقة، جليل، واضح الحديث حسن الطريقة، له كتب»  ; وقال الطوسي في الفهرست: «له ثلاثون كتاباً مثل كتب الحسين بن سعيد، مستوفاة، حسنة، وزيادة كتاب الجامع». وقال أيضاً في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ :« كوفي، ثقة»، وعدّه في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ .

*  . موسى بن محمّد = موسى بن محمد العجلي المهمل، له رواية رواها عنه عبد العظيم الحسني في الكافي (1/220ح1 و1/419ح39) في موردين.

6226  . موسى بن محمّد أخو أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ : روى عن أخيه ـ عليه السَّلام ـ روايةً في الكافي(7/158ح1) والتهذيب والتفسير، وذكره المفيد في الإرشاد،

---

هو موسى المبرقع ابن الإمام الجواد ـ عليه السَّلام ـ ، المدفون بقم.

6227  . موسى بن محمد بن إسماعيل بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب ـ عليه السَّلام ـ : له رواية في الكافي (1/355ح15).

6228  . موسى بن محمد الأشعري: قال النجاشي: «القمي، المؤدّب، ساكن شيراز، ابن بنت سعد بن عبد الله، ثقة، من أصحابنا له كتاب الكمال في أبواب الشريعة...».

6229  . موسى بن محمد التيمي: روى عنه في الوسائل (5/66ح5929) عن الأمالي.

6230  . موسى بن محمد الحجازي: روى عنه في الوسائل (7/184 ح 22307» عن العيون.

6231  . موسى بن محمد بن حيّان البصري: روى أحمد بن بشر عنه في الوسائل(3/281ح3656) عن أمالي الطوسي.

6232  . موسى بن محمد العِجْلي: روى عنه عبد العظيم الحسني رواية في الكافي(1/207ح2).

6233  . موسى بن محمد بن علي بن عيسى: روى عنه في الوسائل (9/490ح12559) عن السرائر.

6234  . موسى بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : روى عن حكيمة بنت الجواد ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي(1/330ح3).

*  . موسى بن محمد المُحاربي: روى عنه في العيون. لكن في الوسائل بعنوان الحجازي وقد مرّ.

6235  . موسى بن محمد بن موسى: روى عنه في كامل الزيارات (ب2ح17).

*  . موسى النُّمَيري = موسى بن اكيل النميري، الثقة، المتقدّم، له ثلاث روايات في الكافي(6/283ح1) والتهذيب (6/284ح189).

6236  . موسى بن هارون : روى عنه في الوسائل (25/211 ح31711) عن المحاسن.

6237  . موسى بن هِلال الكِنْدي: له رواية في الكافي (1/342ح26).

6238  . موسى بن يحيى بن خالد: روى عنه في الوسائل (3/128 ح3206) عن الغيبة.

6239  . موسى بن يسار العطار : روى عنه في الوسائل عن المسعودي تسع روايات عن أمالي الصدوق.

6240  . موسى بن يسار القَطّان: له رواية في الكافي (2/638ح3)، ذكره الكشي.

6241  . موسى بن يَسار المِنْقَري: له روايتان في التهذيبين (2/297ح54 و3/256ح33و1/442ح2).

6242  . مُوَفَّق المَدْيَني: له رواية في الكافي(6/362ح1)، ويحتمل التحريف في اسمه.

6243  . مُوَفَّق مولى أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ : له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/368ح4).

*  . مؤمن الطاق = أبو جعفر محمد بن علي بن النعمان البجلي المتقدم الثقة.

*  . مَيّاح: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والوسائل روايات. روى عنه ابنه الحسن أو الحسين وغيره. متّحد مع لاحقه.

6244  . ميَّاح المدائني: قال النجاشي: «ضعيف جدّاً، له كتاب يعرف برسالة ميّاح»  ; وقال ابن الغضائري: «ضعيف جدّاً، غال المذهب». روى عنه في الوسائل (11/234 ح14673).

*  . مِيْثَم : روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيب روايةً، الظاهر اتّحاده مع ميثم التمّار الآتي.

6245  . ميثم بن يحيى التَّمّار: من أجلّة أصحاب أمير

---

المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ; قاله الطوسي في ترجمة حفيده علي بن إسماعيل، وروى الكشي ما يدلّ على جلالته واختصاصه بأمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، فراجع.

*  . مُيَسَّر: روى عن أبي جعفـر ـ عليه السَّلام ـ وأبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ و... في 38 مورداً في الكتب الأربعة. روى عنه جمع من أصحاب الإجماع، والظاهر انّه ميسر بن عبد العزيز الثقة الآتي، لأنّه المشهور، وله كتاب. (راجع معجم الرجال: 19/103).

6246  . ميسر بيّاع الزُّطي = ميسر بن عبد العزيز الثقة، له ثلاث روايات في الكافي والفقيه والتهذيب.

6247  . مُيَسّر بن حفص: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (3/197ح3745) وفي بعض النسخ ميسر عن حفص.

6248  . ميسّر بن عبد العزيز: عدّه الطوسي من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «النَّخَعي المدائني بَيّاع الزُّطيّ، مات في حياة أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »  ; وذكره النجاشي في ترجمة ابنه محمّد. ذكر الكشي عن علي بن الحسن أنّه: «كان كوفياً، وكان ثقة»، وروى ما يدلّ على جلالته بسند معتبر. روى عنه في موارد في الكافي والتهذيب والفقيه.

6249  . مُيَسّر بن عبد الله النخعي: روى عنه ابنه علي بن ميسر في الوسائل(3/245ح3530) عن ثواب الأعمال.

*  . مَيْسَرَة: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في بضع موارد في الكافي(4/32ح6) وفي التهذيبين، وفي بعض مواردها، ميسّر، راجع معجم رجال الحديث: 19/109. الظاهر اتحاده مع ميسر بن عبد العزيز الثقة.

6250  . ميْسَرة: روى عن أبي عايشة في الوسائل (2/417 ح2517) عن عقاب الأعمال.

*  . مَيْسَرَة بَيّاع الزُّطيّ: روى عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان في التهذيب(9/299ح131) روايةً، ولكن في الكافي(7/135ح11) والفقيه (3/213 ح3794): ميسّر وقد مرّ توثيقه في ميسر بن عبد العزيز.

6251  . مَيْسَرة بن شريح: روى عنه في التهذيب روايةً (9/354ح5).

*  . ميمون: له أربع روايات ـ ظاهراً ـ عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيبين، مشترك.

6252  . ميمون أبو بَرْدة: «مولى بني فزارة، كان فصيحاً، لازم أبان وأخذ عنه»، ذكره الطوسي في ترجمة أبان بن تغلب.

6253  . مِيْمُون ألْبان: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/548ح9).

6254  . مِيمون الصيقل: له رواية عن أبي عبد الله في التهذيب (2/202ح92).

6255  . ميمون بن علي : له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (11/27ح31).

6256  . ميمون غلام محمد بن الحسن بن أبي خالد: روى عنه العباس بن معروف، وقال: «لم يكن به بأس، عارف». له رواية في التهذيبين.

6257  . ميمون القَدّاح: من رجال السجّاد والباقر والصادق  ـ عليهم السَّلام ـ ، روى عنه في الكافي في ستّة موارد.

6258  . ميمون بن مِهْران: له رواية في الفقيه (2/189ح2108).

6259  . ميمون بن يوسف: النَّخّاس، له رواية في التهذيبين (2/250ح28 و1/255ح41).

---

ن

6260  . ناجية : له أربع روايات عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي والفقيه والتهذيب. روى عنه حمّاد بن عيسى من أصحاب الإجماع.

6261  . ناجية أبوحبيب: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/301ح8) والتهذيب(2/325ح185) والفقيه، للصدوق إليه طريق صحيح.

6262  . ناجية بن أبي عُمارة: من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الكشي أيضاً. قال ابن داود:«ليس معروف الحال» وحسّنه في الوجيزة.

6263  . نادر: هو نادر الخادم، له أربع روايات عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ .

6264  . ناصح البَقّال: قال النجاشي: «كوفي، مولى، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب».وذكره الطوسي في الفهرست.

6265  . ناصح المؤذّن: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (3/270ح95).

6266  . نافع بن الأزرق: سأل أبا جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره في الكافي (1/88ح1)، وكان نافع من رؤساء الخوارج، وإليه تنسب فرقة الأزارقة منهم. روى عنه في الوسائل تسع روايات عن عبد الله بن عمر.

6267  . نافع بن عبد الحارث: روى عنه في الوسائل (5/301 ح6599) عن الخصال.

6268  . نافع بن يزيد: روى عنه في الوسائل (8/394 ح10994) عن المجالس.

*  . نَجْبَة: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/82ح3). لعلّه محرّف نَجيَّة وهكذا ما بعده.

*  . نَجْبَة بن الحارث العطّار: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/146ح4) متّحد مع نجية بن الحارث الصادق الآتي.

6269  . نَجْم بن حَطيم: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب8ح3) والتهذيب(6/32ح4)، وله رواية في الكافي(4/150ح2).

6270  . نَجْم بن حَطيم العجلي: الكوفي، أبو علي، مات في حياة أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ ; ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  .

6271  . نَجْم بن حَطيم الغُنَوي: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/149ح6).

6272  . نَجيح: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي نصر في الكافي والتهذيبين بسند صحيح (الكافي: 4/343ح22، التهذيب: 5/73ح48).

6273  . نَجيح أبومعشر: السندي المدني، من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ; ذكره النجاشي في الكنى بعنوان: أبو معشر المدني. وله رواية بهذا العنوان في

---

الوسائل (2/50 ح1450) عن الخصال.

6274  . نجيح بن قَباء الغافقي: ذكره النجاشي والطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

6275  . نَجِيَّة: له روايتان عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان ومعاوية بن عمار في التهذيبين. الظاهر اتّحاده مع لاحقه.

6276  . نَجِيَّة بن الحارث: له رواية، روى عنه صفوان ، رواها عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (9/17ح68)، ولكن في الفقيه محمد بن الحارث  ; عدّه الطوسي في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ; وقال الكشي: قال حمدويه: «قال محمد بن عيسى: نجية بن الحارث، شيخ، صادق، كوفي، صديق علي بن يقطين».

*  . نَجِيَّة العَطّار: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/460ح4)، ولكن في التهذيب(8/290ح65) محمّد العطّار.

6277  . نجيّة القوّاس: روى عنه في الوسائل (16/201 ح21350) عن التوحيد. قال في الخلاصة: «قال حمدويه بن نصير: كان رجل من أصحابنا، يقال له: نجية القواس وليس هو بمعروف» وقال ابن داود باتّحاده مع ناجية بن أبي عمارة.

6278  . نسيم خادم(خادمة) أبي محمّد ـ عليه السَّلام ـ : ممّن رأى صاحب الأمر ـ عليه السَّلام ـ بعد ولادته. الغيبة وكمال الدين.

6279  . نَشيب اللفائفي: روى عنه يونس بن عبد الرّحمان من أصحاب الإجماع في الكافي(2/107ح3).

6280  . نشيط بن صالح: قال النجاشي: «نَشيط بن صالح بن لَفافَة، مولى بني عِجْل، روى عن أبي الحسن موسى  ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب»  ; وذكره الطوسي في الفهرست ورجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، روى الكشي أنّه يخدم أبا الحسن ـ عليه السَّلام ـ . له ست روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وأبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين والكافي والفقيه.

6281  . النصر: له روايتان في التهذيب(7/468ح83) والكافي.

6282  . نصر بن أحمد البغدادي: روى عنه في الوسائل (2/206 ح1943) عن العلل.

6283  . نصر بن إسحاق: له رواية في الكافي(2/206ح4)، روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع ، الظاهر انّه نصر بن إسحاق الكوفي، الذي روى عنه رواية في الكافي (5/166ح1).

*  . نصر (فيض خ) بن حبيب صاحب الخان:له رواية في الكافي(7/153ح3) والتهذيبين (9/389ح6 و4/197ح4).

6284  . نصر الخادم: له رواية عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/281ح2451)، ومن شهود وصية أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ إلى ابنه علي ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/325ح3).

*  . نصر الخثعمي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/65ح6)  ; أقول: الظاهر اتّحاده مع نصير أبو الحكم الخثعمي الآتي المهمل.

6285  . نصر بن صاعد: له رواية، روى عن أبيه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/371ح10).

6286  . نصر بن صباح: قال النجاشي: «أبو القاسم البلخي، غال المذهب، روى عنه العياشي، له كتب...»  ; وقال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «لقي جلّة من كان في عصره من المشايخ والعلماء وروى عنهم، إلاّ انّه قيل كان من الطيّارة، غال». أكثر الكشي الرّواية عنه. ذكره العلاّمة في القسم الثاني  ; واستشكل في غلوّه الوحيد البهبهاني في تعليقته بل ذهب إلى تأييده ومدحه وقال

---

الحائري في منتهى المقال بجلالته ومدحه أيضاً(6/376).

6287  . نصر بن عامر بن وهب:قال النجاشي: «من ثقات أصحابنا، له كتب».

6288  . نصر بن علي: روى عن علي بن جعفر ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب14ح13)، وروى عنه في الوسائل (1/488ح1289).

6289  . نصر بن علي : روى عنه في التهذيب(4/152ح4) رواية، وفي بعض النسخ«نضر».

6290  . نصر بن علي الجهضمي: روى عنه في الوسائل (1/488ح1289) عن المجالس.

6291  . نصر بن قابوس اللخمي: قال النجاشي: «القابوسي، روى عن أبي عبدالله، وأبي إبراهيم، وأبي الحسن الرضا ـ عليهم السَّلام ـ وكان ذا منزلة عندهم»  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ  ; وعدّه المفيد ـ رحمه الله ـ من خاصّة أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ وثقاته في الإرشاد  ; وقال الطوسي في الغيبة:« كان وكيلاً لأبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ عشرين سنة، ولم يعلم أنّه وكيل، وكان خيّراً فاضلاً»  ; ذكر الكشي ما يدل على منزلته.له أربع روايات عن أبي عبد الله وأبي إبراهيم ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي والتهذيب.

6292  . نصر الكوسج: روى عنه في الوسائل (5/302ح6604) عن المحاسن.

6293  . نصر بن محمد: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/313ح1).

6294  . نصر بن مُزاحم: قال النجاشي:«المِنْقَري العَطار، أبو المُفَضّل، كوفي، مستقيم الطريقة، صالح الأمر، غير أنّه يروي عن الضعفاء، كتبه حسان، منها كتاب الجَمَل وصفين»  ; وقال الطوسي: «له كتب، منها كتاب الجمل، وكتاب صفين». له أربع روايات في الكافي والتهذيب، روى عنه في كامل الزيارات(ب23ح2).

6295  . نصير: مولى أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي (6/368ح4).

6296  . نصير أبو الحكم الخثعمي: له رواية في الكافي (2/248ح1).

6297  . نصير الخادم أبو حمزة: له رواية في الكافي (1/509ح11).

6298  . نصير بن كثير: له رواية، روى عن أبي بصير، وروى عنه صفوان وابن أبي عمير في التهذيب (5/22ح8) بسند صحيح.

6299  . نصير مولى أبي عبد الله: روى عنه في الكافي (6/368ح4).

*  . النَّضْر: وقع في 217 مورداً في الكتب الأربعة ، قال في معجم الرجال(19/150): الظاهر اتّحاده مع النضر بن سويد الآتي (الثقة).

6300  . نضر بن أحمد: روى عنه في الوسائل (25/16 ح31014) عن المحاسن.

6301  . النضر بن إسحاق: روى عنه ابن محبوب رواية في الكافي (7/162ح19).

6302  . النَّضْر بن إسماعيل البلخي: له رواية في الكافي (5/45ح3).

*  . النضر بن حبيب: صاحب الخان روى عنه في الكافي (7/153ح3) وقد مرّ بعنوان فيض بن حبيب المهمل.

6303  . النَّضْر بن حميد: روى عنه في الوسائل (21/392 ح27383) عن الأمالي.

*  . النضر بن سعيد: له رواية في الكافي(2/612ح4)، وفي بعض النسخ نضر بن سويد، وفي بعضها

---

نضر بن شعيب. وهو الصحيح بقرينة طريق النجاشي والطوسي إلى خالد بن مادّ.

6304  . النضر بن سنان: له رواية في التهذيب(4/152ح4).

6305  . النضر بن سُوَيد:قال النجاشي:« الصَّيْرفي، كوفي، ثقة صحيح الحديث، انتقل إلى بغداد»  ; وذكره الطوسي في الفهرست وفي رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: هو« ثقة». وقع في 509 موارد.

6306  . النضر بن شعيب: وقع في الكتب الأربعة، والراوي عنه كثيراً محمد بن الحسين، ووقع في طريق النجاشي والطوسي والصدوق إلى خالد بن ماد القلانسي (المعجم: 19/158).

*  . النضر بن شعيب المُحارِبي: له رواية في الكافي (7/20ح18) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، الظاهر انّه السابق.

6307  . النضر بن الصباح البجلي: له رواية في الكافي (1/519ح11).

6308  . النضر بن قِرْواش: الكوفي الجَمّال، من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، له أربع روايات، روى عنه البزنطي في التهذيب (5/37ح39) و الاستبصار (2/260ح2) بطريق حسن، روى عنه في الكافي في موردين، روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في الروضة رواية.

6309  . النَّضْر بن محمد الهَمْداني: ثقة، من رجال الهادي  ـ عليه السَّلام ـ  ; له رواية في الوسائل (25/50 ح31143) عن الكافي.

6310  . النُّعْمان بن أحمد بن نُعَيم: روى عنه في الوسائل (12/240 ح16196) عن المجالس.

6311  . النُّعْمان بن بشير: روى عنه في الكافي(1/396ح7) كتاب الباقر ـ عليه السَّلام ـ إلى جابر الجعفي.

6312  . النعمان الرازي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الصدوق في المشيخة ، روى عنه حمّاد رواية في التهذيب والكافي، وروى عنه جعفر بن بشير في التهذيبين، وأبان بن عثمان من أصحاب الإجماع في الروضة.

6313  . النُّعمان بن سعد (سعيد): له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/584ح3188)، وذكره في المشيخة.

6314  . النعمان بن عبد السلام: له رواية في الكافي (7/242ح15)، وله ثلاث روايات في التهذيبين.

6315  . النعمان بن يَعْلى: روى عنه في الوسائل (20/134 ح25229) عن طبّ الأئمّة.

*  . نُعَيْم بن إبراهيم: روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع وغيره في الكافي والتهذيب في 21 مورداً. متّحد مع لاحقه.

6316  . نُعَيْم بن إبراهيم الأزدي: له رواية في التهذيب (10/152ح38).

6317  . نُعَيْم البصري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/405ح3) والتهذيب(9/110ح213).

6318  . نعيم بن جعفر: روى عنه في الوسائل (28/348 ح34932) عن كفاية الخزاز.

6319  . نُعَيْم بن صالح: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (11/359 ح15011) عن الخصال.

*  . نُعَيْم بن قابوس: روى عنه في العيون(1/31)، هو نعيم القابوسي الثقة الآتي.

6320  . نُعَيْم القابوسي: عدّه المفيد ـ رحمه الله ـ في الإرشاد من خاصّة الكاظم ـ عليه السَّلام ـ وثقاته، وأهل الورع...وله رواية في الكافي(1/311ح2).

6321  . نعيم القُضاعي: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/391ح588).

---

6322  . نُعَيْم بن الوَليد: له رواية، روى عنه فضالة بن أيّوب من أصحاب الإجماع في كامل الزيارات (ب84ح1) والكافي (4/572ح1) والفقيه (2/597ح3200).

6323  . نُهْشَل بن سعيد: روى عنه في الوسائل (8/155 ح10289) عن الخصال.

6324  . نهيكي: روى عنه في الوسائل(4/446ح5675) عن المحاسن، متّحد مع عبيد الله بن أحمد بن نهيك الثقة.

6325  . نوح أبو اليَقظان: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع في الكافي (2/592ح32).

6326  . نوح بن الحسن: روى عنه في الوسائل (10/436 ح13787) عن العلل.

6327  . نوح بن الحكم أبو اليقظان: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ وفي الفهرست.

6328  . نوح بن دَرّاج: النّخعي، قال النجاشي في ترجمة ابنه أيّوب: «إنّه كان قاضياً بالكوفة، صحيح الاعتقاد، وأخوه جميل بن دَرّاج»، وقال في ترجمة أخيه جميل: «إنّه كان يخفي أمره». وذكره الكشي والصدوق في العيون. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل  ; روى عنه أخوه جميل في كامل الزيارات(ب88ح1)، وروى عنه ابن أبي عمير في التهذيب بطريق ضعيف، له رواية في الكافي، وروايتان في التهذيبين.

*  . نوح بن شُعَيْب: روى عنه في 30 مورداً، متّحد مع الخراساني والنيشابوري.

6329  . نوح بن شُعَيْب البغدادي: ذكر الطوسي في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ، عن الفضل بن شاذان:« انّه كان فقيهاً، عالماً، صالحاً مرضيّاً، و قيل إنّه نوح بن صالح». والظاهر اتّحادهما، كما يدلّ عليه كلام الكشي.

*  . نوح بن شُعَيب الخراساني: له رواية في التهذيبين (1/241ح697) متّحد مع سابقيه.

*  . نوح بن شعيب النيسابوري: له أربع روايات في الكافي والتهذيبين.

*  . نوح بن صالح البغدادي: يظهر من رواية الكشي عن الفضل بن شاذان، «أنّه كان فقيهاً، معتمداً عليه»، ويظهر أيضاً من كلام الكشي اتّحاده مع نوح بن شعيب البغدادي، فراجع معجم رجال الحديث: (19/183) و منتهى المقال(6/390).

6330  . نور بن يزيد: روى عنه في الوسائل (16/326 ح21671) عن المجالس.

6331  . نوف البِكالي: روى عنه في الوسائل(7/78ح8779) عن المجالس.

---

هـ

*  . هارون : روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والروضة والتهذيبين أربع روايات، مشترك.

6332  . هارون بن أبي بُرْدَة: روى عنه في الوسائل (12/23 ح15544) عن المجالس.

6333  . هارون بن الجَهْم: قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، كوفي، ثقة»  ; وذكره الطوسي في الفهرست ورجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في 33 مورداً.

6334  . هارون بن الحسن بن جِبِلَة: له رواية في التهذيب (4/316ح29).

6335  . هارون بن الحسن بن محبوب: قال النجاشي: «ثقة، صدوق، روى عن أبيه». روى عنه في الوسائل (4/61ح4508) عن رجال الكشي.

6336  . هارون بن حكيم الأرْقَط: خال أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ،له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(1/375ح14).

*  . هارون بن حَمْزة = هارون بن حمزة الغنوي الآتي. وقع في 27 مورداً في الكتب الأربعة.

6337  . هارون بن حمزة الغَنَوي: قال النجاشي: «الصيرفي، كوفي، ثقة عين، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وذكره الطوسي في الفهرست، وفي رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، وقع في 30 مورداً.

6338  . هارون بن خارجة: قال النجاشي: «كوفي ثقة، وأخوه مراد، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ له كتب». وذكره في الفهرست وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في 71 مورداً.

6339  . هارون بن الخَطّاب: له رواية في الكافي (6/351ح5).

6340  . هارون بن سالم: روى عنه في الوسائل (7/478 ح9903) عن ثواب الأعمال.

6341  . هارون بن عبد العزيز: قال النجاشي: «أبو علي الأراجني، الكاتب، مصري، كان وجهاً في زمانه...له كتاب الردّ على الواقفة».

6342  . هارون بن عمر بن عبد العزيز: قال النجاشي: ابن محمد، أبو موسى المجاشعي، صحب الرّضا ـ عليه السَّلام ـ  ، له كتب. ذكره ابن داود في القسم الأوّل وعدّه المامقاني من الحسان(3/285).

*  . هارون بن عمرو المجاشعي: روى عنه في الوسائل (1/26ح33) عن المجالس متّحد مع سابقه.

6343  . هارون بن عَنْتَرَة: له رواية في الروضة (8/294ح450).

6344  . هارون بن عيسى: ذكره النجاشي عن ابن بطة، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/9ح3).

6345  . هارون بن الفضل: له رواية عن أبي الحسن علي

---

بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(1/381ح5).

6346  . هارون بن القَزّاز البغدادي: عدّ في من رأى الحجّة  ـ عليه السَّلام ـ في كمال الدين.

6347  . هارون بن محمد زنجله: روى عنه في الوسائل (8/86 ح10147) عن ثواب الأعمال.

6348  . هارون بن مسلم بن سَعدان: قال النجاشي: «الكاتب، السّرمن رائي، كان نزلها وأصله الأنبار، يكنى أبا القاسم، ثقة، وجه ، وكان له مذهب في الجبر والتشبيه، لقي أبا محمد وأبا الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب التوحيد و...»  ; وذكره الطوسي في الفهرست وفي رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «كوفي، ثمّ تحوّل إلى البصرة، ثمّ تحوّل إلى بغداد ومات بها»; وقع في 189 مورداً.

6349  . هارون بن منصور العبدي: له رواية، روى عنه ابن محبوب في الروضة(8/142ح107).

6350  . هارون بن موسى: قال النجاشي: «هارون بن موسى، أبو محمد التَّلِّعُكْبَري، من بني شَيْبان، كان وجهاً في أصحابنا، ثقة، معتمداً، لا يطعن عليه، له كتب»  ; وقال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «جليل القدر، عظيم المنزلة، واسع الرواية، عديم النظير، ثقة، روى جميع الأُصول والمصنّفات، مات سنة 385هـ». وقع في 33 مورداً، روى عنه المفيد و الغضائري.

6351  . هارون بن موفق المَديني: له رواية في الكافي (6/321 ح1)، وفي مورد آخر(6/321ح1): عن موفق المديني.

*  . هاشم: له روايتان عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ وأبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيبين ، مشترك، والظاهر ان من يروي عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ هو ابن البريد، ومن يروي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ هو هاشم بن المثنّى الثقة.

*  . هاشم (هشام): أبو سعيد، المُكاري، له رواية في الكافي (3/287ح1)، يأتي في هاشم بن حيّان.

6352  . هاشم بن إبراهيم: قال النجاشي: «العباسي، الذي يقال له المشرقي، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب».

6353  . هاشم بن أبي عمّار الجَنْبي: له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/145ح8).

6354  . هاشم بن بُرَيد: له ثلاث روايات عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(1/44ح4 و2/62ح10 و2/128ح4).

6355  . هاشم الحَلاّل: روى عنه في الوسائل (5/205 ح6338) عن المحاسن.

6356  . هاشم الحَنّاط: له رواية في الفقيه(1/259ح794)، وله طريق صحيح في مشيخة الفقيه.

*  . هاشم بن حنّان: روى عنه في الاستبصار (3/294ح3)، هو هاشم بن حيّان الآتي.

6357  . هاشم بن حَيّان: قال النجاشي: «أبو سعيد المُكاري، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة». وقال في ترجمة ابنه الحسين: «إنّه كان، هو وأبوه، وجهين في الواقفة»  ; عدّه الطوسي في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، وفي الكنى في الفهرست  ; روى عنه صفوان وابن أبي عمير بسند صحيح.(الكافي: 4/327 ح4; التهذيب: 5/62ح5) بعنوان أبي سعيد المكاري.

6358  . هاشم بن خالد: له رواية في الكافي(6/405ح3) والتهذيب (9/110ح213).

6359  . هاشم صاحب البَريد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/401ح1) .

6360  . هاشم الصِّيداني: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في

---

الكافي (6/310ح64)، ولكن في التهذيب: هشام الصيدلاني.

6361  . هاشم بن ماهُوَيْه: روى عنه في الوسائل (19/254 ح24534) عن المحاسن.

6362  . هاشم بن المُثَنّى: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »  ; عدّه الطوسي من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن أبي عمير، له خمس روايات في التهذيبين والكافي.

6363  . هاشم بن يزيد(بُرَيد خ): له رواية في التهذيب (6/170ح4).

6364  . هاني بن عبد الرحمان: روى عنه في الوسائل (16/18 ح20849) عن المجالس والخصال.

6365  . هاني بن محمّد: بن محمود العُبَيدي، أبو أحمد ، من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في العيون. روى عنه في الوسائل(20/363ح25837).

6366  . هاني بن هاني المرادي: من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب23ح2).

6367  . هِبَة الله بن أحمد بن محمد الكاتب أبو نصر: قال النجاشي: «المعروف بابن بِرْنِيَّة ...رأيت أبا العباس بن نوح قد عوّل عليه في كتابه أخبار الوكلاء، وكان هذا الرجل كثير الزيارات».

6368  . هُدْبَة خالد: روى عنه في الوسائل (24/245 ح30451) في الخصال.

6369  . هُذَيْل: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والفقيه، مشترك بين الآتيين، ولكن لا توثيق لهما.

6370  . هُذَيْل بن حَنان: الصَّيْـرُفي، له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في الكتب الأربعة.

6371  . هذيل بن صدقة الأسدي الطحّان: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع في التهذيب(7/59ح55).

6372  . هَرْثَمَة بن أعْيَن: «أبو حبيب: كان من خدم المأمون، وكان موالياً للرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه الصدوق في العيون قصّة وفاة الرضا ـ عليه السَّلام ـ واخباره ـ عليه السَّلام ـ بها.

*  . هشام : وقع في 52 مورداً. مشترك .

*  . هشام بن إبراهيم (الأحمر): له خمس روايات، روى عن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب والكافي والفقيه، ووصفه في المشيخة بصاحب الرضا ـ عليه السَّلام ـ . الظاهر اتّحاده مع هشام بن أحمر الآتي.

6373  . هشام بن إبراهيم العبّاسي: ذكره النجاشي بعنوان «هاشم»، ذكره الكشي والصدوق في العيون، قال في معجم رجال الحديث: (19/265): «المتلخص مما ذكرنا انّه كان مؤمناً في أوّل أمره وزنديقاً في آخره، أعاذنا الله من سوء العاقبة».

6374  . هشام بن إبراهيم المشرقي: ليس هو العبّاسي ـ كما زعمه النجاشي ـ روى الكشي عن حمدويه ـ «أنّه ثقة ثقة». له رواية في التهذيبين (10/97ح30 و4/235ح1).

*  . هشام بن أحمد: له رواية في التهذيبين (10/198ح82 و4/275ح3)، ولكن الصحيح كما في الكافي «هشام بن أحمر» ظاهراً.

6375  . هشام بن أحمد: روى عنه في الوسائل (20/341 ح25775) عن معاني الأخبار والمحاسن (25/235 ح31778).

6376  . هشام بن أحمر الكوفي: من رجال الصادق والكاظم  ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، له تسع روايات في الكافي، وروى عنه ابن محبوب

---

من أصحاب الإجماع، وله ثلاث روايات في التهذيب والفقيه، يظهر من رواية الكافي (ج1، باب مولد أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، ح1) اختصاصه بالإمام الكاظم  ـ عليه السَّلام ـ .

6377  . هشام بن بشير: له رواية في التهذيب (10/47 ح169)، ولكن في الكافي(7/262ح13) هيثم بن بشير.

*  . هشام الجَواليقي: روى عنه في توحيد الصدوق والكافي (2/567ح14): هو هشام بن سالم الثقة الآتي.

6378  . هشام بن الحَرْث: له رواية، روى عنه ابن بكير من أصحاب الإجماع في الكافي(5/472ح3).

6379  . هشام بن حَسّان: روى عنه في الوسائل (27/195 ح33576) عن بشارة المصطفى.

6380  . هشام بن الحَكَم: قال النجاشي: «هشام بن الحكم، أبو محمد، مولى كِنْدَة، وكان ينزل بني شَيْبان بالكوفة، انتقل إلى بغداد سنة 199هـ ويقال إنّه في هذه السنة مات، له (كتب)... روى هشام عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان ثقة في الروايات، حسن التحقيق بهذا الأمر»  ; وقال الطوسي في الفهرست: «كان من خواص سيدنا ومولانا موسى بن جعفر  ـ عليهما السَّلام ـ  ، وكانت له مباحثات كثيرة مع المخالفين في الأُصول وغيرها»، وذكره أيضاً في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ  ; روى الكشي فيه روايات في مناظراته مع المخالفين. وقع في 167 مورداً من أسناد الروايات.

6381  . هشام بن خالد: روى عنه في الوسائل (1/104 ح250) عن التوحيد والعلل.

6382  . هشام الخُراساني: له رواية روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع في الروضة(8/279ح421).

6383  . هشام الخَفّاف: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/351ح549).

6384  . هشام بن سالم: قال النجاشي: «الجَواليقي، مولى بشر بن مروان، أبو الحكم، كان من سبي الجوزجان، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة ثقة، له كتاب»  ; وقال الطوسي في الفهرست: «له أصل». وذكره أيضاً في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ . روى الكشي فيه روايات، وقع في 663 مورداً.

6385  . هشام الصِيْدَلاني(الصيدناني) : له أربع روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/324ح13 و7/8ح29) والكافي (5/551ح1 و5/78ح7).

6386  . هِشام بن عُرْوَة: روى عنه في الوسائل (2/84ح1557) عن الخصال.

6387  . هشام بن علي: روى عنه في الوسائل (15/18 ح19925) عن معاني الأخبار.

6388  . هِشام بن عمّار: روى عنه في تفسير القمي، وفي الوسائل في ثلاثة موارد.

*  . هشام الكِنْدي: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/219ح11)، والظاهر انّه هشام بن الحكم الثقة المتقدّم.

6389  . هشام بن المُثَنى: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في عشرة موارد من الكافي بسند صحيح، منها (1/306ح3).

6390  . هشام بن محمد: قال النجاشي: «ابن السائب، أبو المنذِر الناسب، العالم بالأيّام، المشهور بالفضل والعلم، وكان يختص بمذهبنا، وله الحديث المشهور، وكان أبو عبدالله ـ عليه السَّلام ـ يقرّبه ويدنيه ويبسطه، وله كتب كثيرة».

*  . هشام المشرقي= هشام بن إبراهيم المشرقي

---

الثقة، روى عنه في الوسائل(4/97ح4611) عن رجال الكشي.

6391  . هِشام بن الهُذَيل: له رواية، روى عن أبي الحسن الماضي ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه فضالة من أصحاب الإجماع في التهذيبين(2/37ح68و1/275ح7).

6392  . هِلال : له رواية في الكافي(1/418ح33).

6393  . هِلال بن إبراهيم: قال النجاشي: «أبو الفتح ، الدُّلَفيّ الوَرّاق، رجل لا بأس به، سمع الحديث وكان ثقة...».

*  . هِلال بن عَطِيَّة: روى عنه الحسن بن محبوب في الروضة (8/68ح24) روايةً، ولكن في الفقيه (4/408 ح5884): مالك بن عطية وهو الصحيح.

6394  . هِلال بن محمد الحفار: روى عنه في الوسائل (1/93 ح219) عن أمالي الطوسي.

6395  . هِلْقام بن أبي هِلْقام: روى عن أبي إبراهيم ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/550ح12) والفقيه(1/328ح962) رواية.

6396  . هَمّام بن عبد الرحمان: وثّقه النجاشي في ترجمة ابنه إسماعيل.

6397  . هَمّام بن مُنَبّه: روى عنه في الوسائل (6/205 ح7738) عن الأمالي.

6398  . هَمّام بن نافع: روى عنه في الوسائل (6/205 ح7738) عن الأمالي.

6399  . هند بنت الحارث القُرشي: روى عنها في الوسائل (2/449 ح2616) عن المجالس.

6400  . هند السَّرّاج: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكتب الأربعة.

6401  . هِياج بن أبي الهِياج: من شهود وصية أمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(7/51ح7) والتهذيب (9/148ح55).

*  . الهِيْثَم: له ثمان روايات في الكافي والتهذيبين، متّحد مع لاحقه.

6402  . الهيثم بن أبي مَسْرُوق: قال النجاشي:« أبو محمد، واسم أبي مسروق: عبد الله النِّهْدي، كوفي، قريب الأمر، له كتاب»  ; وذكره الطوسي في الفهرست. وذكره الكشي، ونقل عن حمدويه «انّ أصحابه يذكرونه (بخير)، وأنّه فاضل»، روى عنه في كامل الزيارات (ب70ح3).روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى، وسعد بن عبد الله، والصفار، ومحمد بن علي بن محبوب، وابن أبي عمير بسند صحيح في الوافي، وقع في 44 مورداً.

6403  . الهيثم بن البراء: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/51ح1) والتهذيب (10/210ح34).

*  . هيثم بن بشير: له رواية في الكافي(7/262ح13). وقد مرّ عن التهذيب بعنوان هشام بن بشير.

*  . الهيثم التَّميمي: له روايتان في الكافي والفقيه والتهذيب، هو الهيثم بن عروة الآتي الثقة.

6404  . الهيثم بن جَميل: له رواية في الكافي(7/423ح6) والتهذيب (6/304ح56).

6405  . الهيثم بن حَمّاد: له رواية في الكافي(2/206ح4).

6406  . الهِيْثَم بن روح صاحب الخان: له رواية في الكافي (7/154ح4) والتهذيبين(9/389ح7و4/197ح2).

6407  . هيثم الصَّيْرُفي: روى عنه ابن أبي عمير في التهذيب: (6/189ح27) بسند صحيح.

6408  . الهيثم بن عبد العزيز: له رواية في التهذيب (7/75ح36).

6409  . الهيثم بن عبد الله: له روايتان عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ

---

وغيره في التهذيب(6/43ح5) والكافي (1/144ح5).

6410  . الهيثم بن عبد الله: «أبو كَهْمَس، كوفي، عربي، له كتاب»; قاله النجاشي عن سعد  ; وذكره الطوسي في كنى الفهرست وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: الهيثم بن عبيد الشيباني، له روايتان في الكافي والتهذيبين. ويأتي في الكنى بعنوان أبي كهمس المهمل.

6411  . الهيثم بن عبد الله الرُّمّاني: قال النجاشي: «كوفي، روى عن موسى والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب». روى عنه في كامل الزيارات(ب51ح1) وتفسير القمي.

6412  . الهيثم بن عبد الله النِّهْدي = الهيثم بن أبي مسروق الممدوح المتقدم. ذكره في مشيخة الفقيه، في الطريق إلى الأصْبَغ بن نُباتة.

6413  . هيثم بن عبيد = الهيثم بن عبد الله أبو كهمس روى عنه في التهذيب(8/93ح237).

6414  . الهيثم بن عَديّ: استثناه ابن الوليد من رجال محمد بن أحمد بن يحيى، على ما ذكره الطوسي.

6415  . هيثم بن عروة التَّميمي: قال النجاشي: «ثقة، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له ثلاث روايات في الكتب الأربعة.

6416  . الهِيْثَم بن عوف: روى عنه في الوسائل (5/249 ح6462) عن المجالس.

6417  . الهيثم بن محمد: له رواية في التهذيب(7/22ح8) و الاستبصار (3/78ح3).

6418  . الهيثم بن محمد الثُّمالي: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب». ذكره الطوسي في الفهرست.

*  . الهيثم النِّهْدي = الهيثم بن أبي مسروق الممدوح المتقدم. له خمس روايات في التهذيب والكافي .

*  . الهيثم بن واقد الجَريري: له رواية في الكافي، والظاهر اتّحاده مع من بعده كما في بعض النسخ.

6419  . الهيثم بن واقد الجَزَريّ: قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب27ح16) وتفسير القمي، وقع في 15 مورداً، عمدتها في الكافي، روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع.

---

و

6420  . واثلة: روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الوسائل (3/266 ح3606) عن أمالي الصدوق.

6421  . واصل: له ثلاث روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وغيره في الكافي والتهذيب، ذكره الكشي.

6422  . واصل بن سليمان: له ست روايات في الكافي و التهذيب.

6423  . واصل بن عبد الله: روى عنه في الوسائل (7/204 ح9120) عن ثواب الأعمال.

6424  . وائل بن حجر الحضرمي: روى عنه ابنه علقمة بن وائل عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الوسائل (6/29 ح7361) عن أمالي الطوسي.

6425  . ورام بن أبي فراس: روى عنه في الوسائل عن كتابه (مجموعة ورام) 22 رواية.

6426  . وَرْد بن زيد الأسدي: أخو كميت، له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (9/69ح28) والاستبصار (4/85ح27) والفقيه (3/331ح4182)، وكان شاعراً، من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ .

*  . وردان: أبو خالد الكابلي وقد مرّ جلالته في كنكر، وهو غير لاحقه.

6427  . وَرْدان: له رواية عن أبي الحسن الأوّل ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/325ح11).

6428  . وَرْقاء بن عُمَر: روى عنه في الوسائل (9/442 ح12443) عن الخصال.

6429  . وُرَيْزَة بن محمّد: «(بن وريزة) الغَسّاني ، له كتاب عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ »، ذكره النجاشي.

6430  . وصي علي بن السري: له روايات في الكافي والفقيه والتهذيب عن أبي الحسن الأوّل ـ عليه السَّلام ـ .

6431  . وضاح التمار: روى عنه في الوسائل (25/181 ح31598) عن المحاسن.

6432  . وَكِيع: روى عنه في بضع موارد في الوسائل، وفي تفسير القمي.

6433  . وَكِيع بن الجَرّاح: روى عنه في الوسائل (6/504 ح8557) عن الخصال.

*  . الوليد: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والفقيه والتهذيب، ورواية عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ . الظاهر انّه الوليد بن صبيح الثقة الآتي.

6434  . الوليد: روى عنه شعبة في الوسائل(1/26ح32)، نقلاً عن الخصال.

6435  . الوليد بن أبان: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (2/207 ح19و 2/263 ح85 و1/382ح8) والكافي (1/452ح1) ثلاث روايات.

6436  . الوليد بن أبي العَلاء: له رواية في الكافي (4/36ح2).

---

6437  . الوليد بَيّاع الأسفاط: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/396ح2) والتهذيبين (7/387ح29 و2/239ح3)، روى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع.

6438  . الوليد بن حَسّان: روى عنه صفوان في كامل الزيارات (ب69ح8).

6439  . وليد بن صَبيح: قال النجاشي: «أبو العباس كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»; ترحّم عليه الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكشي ، وقع في 46 مورداً.

6440  . الوليد بن عُقْبَة: له رواية في الكافي(1/341ح21).

6441  . الوليد بن عُقْبَة الشَّيباني: له رواية في التهذيب (9/362ح14).

6442  . الوليد بن عُقْبَة الهَجَري: له رواية في الكافي (2/475ح3).

6443  . الوليد بن العَلاء: له روايتان في الكافي (2/192 ح14 و2/253ح7).

6444  . وليد بن العَلاء الوَصّافي: «كوفي، عجلي، له كتاب»; قاله النجاشي والطوسي، ورويا كتابه بطريق ضعيف عن ابن أبي عمير والحسن بن محبوب عنه.

6445  . الوليد بن مُدْرِك: له رواية في التهذيب (6/352ح120).

6446  . الوليد بن مسلم: روى عنه في الوسائل (6/167 ح7640) عن الأمالي.

6447  . الوليد بن هشام: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ،وروى عنه صفوان في التهذيب (8/227ح48) والفقيه (3/140ح3514) بسند صحيح.

6448  . الوليد بن هشام المرادي: من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان في التهذيب (8/289ح60) بسند صحيح.

6449  . وَهْب : روى عنه في الوسائل عن ابن عباس (8/155 ح10290) عن المجالس.

*  . وَهْب: وقع في 45 مورداً، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، قال في معجم رجال الحديث (19/203): الظاهر أنّه وَهْب بن وَهْب أبي البختري الضعيف، إلاّ فيما روى عنه موسى بن جعفر ومحمد بن جعفر، عن أبيه، عنه; والأمر كما قال، والله العالم.

6450  . وَهْب بن جَميع: روى الكشي عن العياشي عن ابن فضال انّه قال: «ما سمعت فيه إلاّ خيراً». قال ابن داود: «ممدوح» وذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

6451  . وَهْب الحريري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/92ح4) والتهذيب(6/388ح277).

6452  . وهب بن حريز (جرير): روى عنه في الوسائل (16/329 ح21679) عن المجالس.

*  . وَهْب بن حَفْص: النَّخّاس، روى عنه في التفسير والكافي والتهذيبين11 مورداً ، والصحيح وُهَيب هو الواقفي الثقة كما يأتي.

6453  . وَهْب بن شاذان: له رواية في الكافي(1/341ح22).

6454  . وَهْب بن عبد ربّه: قال النجاشي: «الأسدي ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ له كتاب يرويه جماعة»  ; وذكره الطوسي في الفهرست، وذكر الكشي انّه «من صلحاء الموالي»، وقع في 19 مورداً.

6455  . وهب عبد الله الهمداني: روى عنه في الوسائل (1/48ح90) عن المجالس والأخبار.

6456  . وَهْب بن محمد: قال النجاشي:« البَزّاز، أبو نصر القمي، ثقة، عين، له كتاب نوادر». وذكره الطوسي في الفهرست.

6457  . وهب بن مريم: روى عنه في الوسائل (15/132 ح20147) عن المجالس.

---

6458  . وهب بن معاوية الجعفي: روى عنه في الوسائل (4/221 ح4974) عن العلل.

6459  . وهب بن منبه: استثناه ابن الوليد ممن يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى، روى عنه في الوسائل (12/91 ح15723) عن الخصال.

6460  . وهب بن وهب: قال النجاشي: «وهب بن وهب بن عبد الله... أبو البختري، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ  ، وكان كذّاباً...»  ; وقال الطوسي في الفهرست: «عاميّ المذهب، ضعيف، له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; قال ابن الغضائري:«أبو البختري، القاضي، كذّاب، عاميّ، إلاّ أنّ له عن جعفر بن محمد  ـ عليهما السَّلام ـ أحاديث كلّها يوثق بها»  ; نقل الكشي عن ابن شاذان أنّه قال فيه :«أكذب البريّة» وغير ذلك  ; وقال في التهذيبين (1/32ح22 و7/469ح31و...): «عاميّ، ضعيف، متروك العمل فيما يختص به».

6461  . وَهْب اليماني: روى عنه في الوسائل (12/67 ح15661) عن العلل.

6462  . وُهَيْب: قال النجاشي: «وُهَيْب بن حَفْص، أبو علي الجَريري، مولى بني أسد، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ووقف، وكان ثقة، وصنّف كتباً»  ; وذكره الطوسي في الفهرست، وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في 61 مورداً بهذا العنوان، يروي جلّ رواياته عن أبي بصير، بعنوان وهيب وقع في 15 مورداً.

6463  . وهيب بن خالد:قال النجاشي: «البصري، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ نسخة».

ي

6464  . ياسر خادم الرضا ـ عليه السَّلام ـ : قال النجاشي: «هو مولى حمزة بن اليسع، له مسائل»  ; وقال الشيخ الطوسي : له مسائل. له أكثر من 25 رواية.

*  . ياسين: له روايتان في الكافي والتهذيبين. الظاهر انّه متّحد مع الآتي.

6465  . ياسين الضَّرير: قال النجاشي: «الزيات، البصري، لقي أبا الحسن ـ عليه السَّلام ـ لمّا كان بالبصرة، وروى عنه، وصنّف هذا الكتاب المنسوب إليه»  ; وقال الشيخ الطوسي : «له كتاب». وللصدوق إليه طريق. حسّنه في الوجيزة، وقال المحقّق الداماد:«حديثه قويّ» راجع منتهى المقال(7/6). له أكثرمن 31 رواية في الكتب الأربعة.

*  . يحيى: مشترك بين جماعة يعرف بالراوي والمروي عنه. له تسع روايات في الكافي والتهذيبين.

---

6466  . يحيى بن آدم: له روايتان في الكافي(2/93ح22) والتهذيب (6/387ح273).

6467  . يحيى بن أبان: له رواية في الكافي(2/44ح1).

6468  . يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد: قال النجاشي: «ثقة، هو وأبوه، أحد القراء، كان يتحقق بأمرنا هذا، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الرضا، وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; واعلم انّ الروايات منصرفة إلى المترجم إذا وردت بعنوان يحيى بن إبراهيم دون اللاحق. له أكثر من 18 رواية في الكافي والتهذيبين.

6469  . يحيى بن إبراهيم بن مهاجر: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(5/107ح8).

6470  . يحيى بن أبي الأشعث: قال الطوسي: «الكِنْدي البصري»; وقال أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «اسند عنه». روى عنه في الفقيه(2/48ح1667) والتهذيبين (4/119ح3 و2/53ح3).

6471  . يحيى بن أبي بكر: له رواية في التهذيب (9/259ح14) متّحد مع يحيى بن أبي بكر العبدي القيسي.

6472  . يحيى بن أبي بكر بن مَهْرُوَيه: قال الطوسي والنجاشي: «القزويني، أبو زكريا، له كتاب».

6473  . يحيى بن أبي حبيب: روى عنه في الوسائل (4/60 ح4506) عن رجال الكشي.

6474  . يحيى بن أبي خالد القَمّاط: له رواية في الكافي (2/244ح6).

6475  . يحيى بن أبي رافع: روى مرفوعاً عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/305ح3).

6476  . يحيى بن أبي زكريا: روى عنه في الكافي (3/287ح5)، وفي نسخ المرآة والتهذيب والوسائل اضطراب، راجع معجم الرجال (20/22).

6477  . يحيى بن أبي سليمان: روى عنه في الوسائل (8/394 ح10994) عن المجالس.

6478  . يحيى بن أبي طالب: روى عنه في الوسائل (1/449 ح1183) عن المجالس.

6479  . يحيى بن أبي طلحة: له رواية عن العبد الصالح ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (1/122ح16 و1/105ح4).

6480  . يحيى بن أبي العلاء الخزاعي: له أكثر من 31 رواية في الكتب الأربعة، وهو متّحد مع لاحقه.

6481  . يحيى بن أبي العَلاء الرازي: قال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال النجاشي: «يحيى بن العَلاء، البَجَلي الرازي، أبو جعفر، ثقة، أصله كوفي، له كتاب يرويه جماعة». وقال في ترجمة ابنه جعفر بن يحيى بن العلاء: «أبو محمد الرازي، ثقة، وأبوه أيضاً، روى أبوه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »  ; واستظهر في معجم الرجال: (20/24) انّ الأوّل غير الثاني، وهما غير الثالث فالأوّلان مهملان دون الثالث.

6482  . يحيى بن أبي عِمْران: ذكره الصدوق في المشيخة، روى الصفار رواية تدل على أنّه كان وكيلاً لأبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه في تفسير القمي، وروى عنه في الكتب الأربعة اثنتي عشرة رواية.

*  . يحيى بن أبي عمران الهمداني: له رواية في الكافي (3/313ح2) والاستبصار(1/311ح3) لكن في التهذيب يحيى بن عمران، هو متحد مع سابقه.

*  . يحيى بن أبي القاسم: قال الطوسي: «يكنّى أبا بصير، مكفوف»، من رجال الباقر والصادق

---

والكاظم ـ عليهم السَّلام ـ  ; وتأتي وثاقته في عنوان يحيى بن القاسم.

6483  . يحيى بن أبي كثير: روى عنه في الوسائل (7/274 ح9321) عن المحاسن.

6484  . يحيى بن أبي نافع: روى عنه في الوسائل (25/13 ح31004) عن الكافي.

6485  . يحيى بن أبي نصر: أبو سعيد الهَرَوي، روى عنه الطوسي في الأمالي.

6486  . يحيى بن أبي هاشم: روى عنه في الوسائل (8/472 ح11197) عن التهذيب.

6487  . يحيى بن أحمد: له رواية في الكافي(4/144ح4).

6488  . يحيى بن أحمد بن محمد: قال النجاشي: «أبو محمد، كان فقيهاً عالماً متكلّماً، سكن نيسابور، وصنف كتباً». ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل.

6489  . يحيى أخو أُدَيْم: له رواية في الكافي(1/373ح5).

6490  . يحيى أخو دارم: له رواية في الكافي(2/106ح4).

*  . يحيى الأزْرَق: روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، وحَمّاد بن بشير، وروى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح (الكافي: 2/118ح3)، ويحتمل اتّحاده مع ابن حَسّان الّذي روى عنه ابن أبي عمير أو ابن عبد الرحمان الثقة الآتي، له بهذا العنوان 32 رواية في الكتب الأربعة.

6491  . يحيى بن إسحاق: روى عنه في الوسائل (25/177 ح31578) عن الخصال.

6492  . يحيى بن الأشعث الكندي: روى عنه في التهذيبين (4/119ح3 و2/53ح3).

6493  . يحيى بن أكثم: من قضاة العامّة، له مناظرة مع الجواد  ـ عليه السَّلام ـ ، ويظهر من الروايات خباثته ودناءته.

6494  . يحيى بن أُم الطويل: كان من حواري السجاد وخواصّه ـ عليه السَّلام ـ ، ذكر الكشي وغيره في مدحه روايات.

6495  . يحيى بن أيّوب: روى عنه في الوسائل (15/132 ح20147) عن المجالس.

6496  . يحيى بن بَشّار: روى عنه الصدوق في العيون.

6497  . يحيى بن بَشّار القَنْبَري: ذكره ابن شهر آشوب في المناقب، من رواة النصّ على أبي محمد العسكري  ـ عليه السَّلام ـ  .

6498  . يحيى بن بشير النَّبّال: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/334ح9). وروى عنه في كامل الزيارات(ب24ح1).

6499  . يحيى البُكاء: روى عنه في الوسائل (27/49 ح33180) عن كفاية الخزاز.

6500  . يحيى بن حبيب الزَّيّات: ذكر الكليني في مدحه رواية (4/558ح3)، وروى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى في التهذيبين (2/6ح10 و1/219ح6)، وعدّه ابن شهر آشوب من ثقات من روى النص عن الرضا على ابنه الجواد  ـ عليهما السَّلام ـ  ، حسّنه في الوجيزة.

6501  . يحيى بن الحَجاج الكَرْخي: قال النجاشي: «بغدادي ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: « له كتاب». روى عنه في الكافي والتهذيب سبع روايات.

6502  . يحيى الحَذاء: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/318ح55).

6503  . يحيى بن حَسّان الأزرق: ذكره الصدوق ـ رحمه الله ـ في

---

المشيخة: وقع في طريقه إليه، ابن أبي عمير عن أبان بن عثمان عنه.

*  . يحيى بن الحسن: قال الطوسي: «له كتاب نسب آل أبي طالب»، والظاهر اتّحاده مع لاحقه.

6504  . يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي: قال النجاشي: «أبو الحسين، العالم الفاضل، الصدوق، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب المناسك». له روايات في التوحيد والأمالي ومعاني الأخبار وعيون الأخبار.روى عنه حفيده الحسن بن محمد بن يحيى.

6505  . يحيى بن الحسن بن راشد: روى عنه ابنه القاسم بن محمد في التهذيب(8/290ح65).

6506  . يحيى بن الحسن بن هارون الحسيني: روى عنه الطوسي في الوسائل(16/96ح21083).

6507  . يحيى بن الحسين بن زيد بن علي ـ عليه السَّلام ـ : قال الطوسي في رجاله: «واقفي». وهو من شهود وصية أبي إبراهيم على ابنه علي ـ عليهما السَّلام ـ (الكافي 1/316ح15).

6508  . يحيى بن حكيم: روى عنه في الوسائل (7/384 ح9647) عن المجالس.

*  . يحيى الحلبي = يحيى بن عمـران الحلبي، الثقة الآتي، له 77 رواية في الكتب الأربعة.

*  . يحيى الحماني = يحيى بن عبد الحميد الحماني المهمل الآتي، له رواية في التهذيب(6/33ح15).

6509  . يحيى خادم الجواد ـ عليه السَّلام ـ : روى عنه العَمْرَكي بن علي في كامل الزيارات(ب40ح3).

6510  . يحيى بن خاقان: روى في الوسائل (21/365 ح27316) عنه عن ثواب الأعمال.

6511  . يحيى بن خَلَف الوابشي الهمداني: قال النجاشي: « ثقة، كوفي، له كتاب».

6512  . يحيى بن داود: روى عنه في الوسائل (1/72ح162) عن الأمالي.

*  . يحيى بن زكريا: له ثلاث روايات في الكافي والتهذيب  ; والظاهر اتّحاده مع يحيى بن زكريا بن موسى الآتي، بقرينة الراوي والمروي عنه، روي عنه في كامل الزيارات.

6513  . يحيى بن زكريا الأنصاري: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/391ح6).

6514  . يحيى بن زكريا البصري: روى عنه في الوسائل (22/70 ح28049) عن بصائر الدرجات.

6515  . يحيى بن زكريا بن شَيْبان: قال النجاشي: أبو عبد الله الكندي، العلاف، الشيخ الثقة الصدوق، لا يطعن عليه، له كتب. روى عنه في التهذيب (4/165ح42) رواية .

*  . يحيى بن زكريا اللُّؤْلُؤي: قال الطوسي:« له كتاب». روى عنه في تفسير القمي، وروى عن يزيد بن إسحاق شعر  ; والظاهر اتّحاده مع يحيى بن زكريا بن شيبان المتقدّم، بقرينة اتّحاد الراوي والمروي عنه. روى عنه في التهذيب (4/164 ح38 و4/166ح43)

6516  . يحيى بن زكريا بن موسى: له روايات في الكافي (3/176ح1) والتهذيب(3/319ح16) وكامل الزيارات (ب9ح4) .

6517  . يحيى بن زكريا النَّرْماشيري: قال النجاشي: «أبو الحسين، كان مضطرباً، له كتب»  ; وقال ابن الغضائري: «وضّاع».

6518  . يحيى بن زيد بن العباس: من مشايخ الصدوق في أماليه ترضّى عليه.روى عنه في الوسائل (12/186ح16038).

---

6519  . يحيى بن زيد بن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ : من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى الصحيفة السجادية عن أبيه، ثار على الحكم الأموي وقتل بخراسان ـ رحمه الله ـ .

6520  . يحيى بن زيد بن العباس البزاز: روى عنه في الوسائل (13/186ح16038) عن المجالس.

6521  . يحيى بن سابور القائد: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكليني رواية في مدحه(8/145ح119)، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي رواية (3/133ح6) حسنه في الوجيزة.

6522  . يحيى بن سالم: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد العظيم بن عبد الله في الكافي (1/423ح57)، والحكم باتّحاده مع من بعده في معجم الرجال (20/52) غريب.

6523  . يحيى بن سالم: قال النجاشي:« الفرّاء الكوفي، زيدي، ثقة، له كتاب». روى عنه في الوسائل (4/216 ح4956) عن الأمالي.

*  . يحيى بن سعيد: مشترك بين من يأتي.

6524  . يحيى بن سعيد، أبو حيان التيم: روى عن مجمع التيمي روايات في الوسائل عن غارات الثقفي.

6525  . يحيى بن سعيد الأهوازي: روى عن البزنطي في الفقيه (1/112ح232).

6526  . يحيى بن سعيد القَطّان: قال النجاشي:« أبو زكريا، عاميّ، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ نسخة». روى عنه في الوسائل عن أمالي الطوسي ومعاني الأخبار والخصال خمس روايات.

6527  . يحيى بن سعيد بن قيس: روى عن القاسم بن محمد بن أبي بكر روايات في التهذيبين والفقيه.

6528  . يحيى بن سعيد بن المسيب: روى عنه في الفقيه (4/172 ح5369) كتاب معاوية إلى شريح.

6529  . يحيى بن سلام: له رواية في الكافي(2/663ح3).

6530  . يحيى بن سُلَيم الطائفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ اسند عنه، له رواية في الكافي(2/91ح15).

6531  . يحيى بن سليمان: روى عن عبد الله بن عثمان في كامل الزيارات(ب14ح11).

6532  . يحيى بن سليمان المازني: له رواية عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب101ح13) والكافي (4/585ح4) والتهذيب(6/84ح3).

*  . يحيى الصَّنْعاني = يحيى بن موسى الصنعاني الّذي روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح ، له رواية في الكافي (6/360ح3).

6533  . يحيى بن طَلْحة: له خمس روايات في الكافي والتهذيبين  ; روى عنه يونس من أصحاب الإجماع.

6534  . يحيى بن طلحة النِّهْدي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/295ح2501) روى منذر بن جيفر عنه.

6535  . يحيى الطويل: له أربع روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي والتهذيب (6/169) بسند صحيح.

6536  . يحيى العامري: روى عنه في الوسائل (27/47 ح33176) عن العلل.

6537  . يحيى بن عِباد(عبادة) : المكي، من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، له سبع روايات في الكافي والفقيه والتهذيب، وللصدوق إليه طريق.

6538  . يحيى بن عبد الحميد الحُمّاني: قال الطوسي والنجاشي: «له كتاب». له روايات بعنوان يحيى الحمّاني ورواية في الوسائل(9/474ح12527) عن أمالي الطوسي.

---

6539  . يحيى بن عبد الرحمان الأزرق: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». له روايتان في التهذيب (5/157ح45 و7/345ح44).

6540  . يحيى بن عبد الرحمان بن خاقان: له رواية عن أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/324 ح15) والتهذيب (2/85ح80).

6541  . يحيى بن عبد الله: له أربع روايات عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والفقيه والتهذيب.

6542  . يحيى بن عبد الله بن الحسن: الهاشمي، المدني، أبو الحسن، صاحب الديلم، له أربع روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيب، ذكره ابن داود في القسم الأوّل، وقد ورد في مدحه روايات في الكافي والكشي والعيون وغيره.

6543  . يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمر: الهاشمي، الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وللصدوق إليه طريق، حسّنه في الوجيزة، روى عنه أبو الحسن الدلال في الكافي والتهذيب والفقيه.

6544  . يحيى بن عبد الملك: روى عنه في الاستبصار (1/324ح10).

6545  . يحيى بن عُبَيد: روى عنه في الوسائل (12/263 ح16261) عن المجالس.

6546  . يحيى بن عُتْبَة: روى عنه في الوسائل عن الأمالي.

6547  . يحيى بن عثمان: روى عنه في الوسائل (7/474 ح9897) عن المجالس.

6548  . يحيى بن عثمان المصري: روى عنه في الوسائل (7/478 ح9903) عن ثواب الأعمال.

6549  . يحيى بن عقبة الأزدي: له روايتان عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/134ح20و2/316ح7).

6550  . يحيى بن عقيل: له روايتان عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/335ح3و5/57ح6).

6551  . يحيى بن علي التَّميمي الرِّبْعي: الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ وعن رجل في كامل الزيارات (ب68ح5).

6552  . يحيى بن عَليم: قال النجاشي: «الكلبي العُلَيْمي، ثقة، عين، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب الزهد». وقال الطوسي: «له كتاب». وقال ابن الغضائري: «ضعيف».

6553  . يحيى بن عمار: روى عنه في الوسائل (2/514 ح2786) عن وسائل الشيعة.

6554  . يحيى بن عمر(عمرو): له أكثر من تسع روايات في التهذيبين والكافي مشترك بين المهملين.

6555  . يحيى بن عمران أبو زكريا: روى عنه في الوسائل (5/27 ح5800) عن أمالي الطوسي.

6556  . يحيى بن عمران بن علي الحلبي: قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة ثقة، صحيح الحديث، له كتاب يرويه جماعة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». له أكثر من 34 رواية بهذا العنوان، وتقدّم بعنوان يحيى الحلبي.

6557  . يحيى بن عمرو بن خَليفة الزَّيّات: من رجال الرضا  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الكافي(4/180ح2) والتهذيبين.

6558  . يحيى بن عمرو بن كُلَيْع: له رواية في الكافي (4/253ح5).

6559  . يحيى بن عنبسة الجعفي: روى عنه في الوسائل (7/28 ح8621) عن أمالي الطوسي.

6560  . يحيى بن عياش: روى عنه في الوسائل (10/475 ح13887) عن المجالس.

---

6561  . يحيى بن عيسى: له روايتان في الكافي (6/342ح5) والتهذيب (4/52ح5).

6562  . يحيى بن القاسم: قال النجاشي: «أبو بصير الأسدي، وقيل أبو محمد، ثقة وجيه، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهم السَّلام ـ ، وقيل يحيى بن أبي القاسم، مات سنة 150هـ»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وقال أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أبو محمد، يعرف بأبي بصير الأسدي، مولاهم كوفي تابعي». وعدّه الكشي من أصحاب الإجماع الأوّل.

6563  . يحيى بن القُشَيري: (القسري) (القنبري) روى عن وكيل أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/511ح19).

6564  . يحيى الكاهلي: له رواية عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في التهذيب (2/236ح2).

6565  . يحيى الكِنْدي: صاحب مطهرة أمير المؤمنين، له رواية عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الكافي (6/528ح13).

6566  . يحيى اللَّحّام الكوفي: قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب يرويه الحسن بن محبوب»  ; وقال الطوسي:« له كتاب». له روايتان في الكافي والتهذيب.

6567  . يحيى بن مالك: روى عنه في الوسائل (2/408 ح2488) عن المحاسن.

6568  . يحيى بن المبارك: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في تفسير القمي، له 77 رواية في الكتب الأربعة.

6569  . يحيى بن المُثَنّى: له روايتان في الكافي (1/337ح6و12).

6570  . يحيى بن محمد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وغيره، له خمس روايات في الكافي والفقيه والتهذيب.

6571  . يحيى بن محمد بن أبي حبيب: له رواية عن الرضا  ـ عليه السَّلام ـ في الكشي في ترجمة زرارة.

6572  . يحيى بن محمد بن سديد الرازي: ذكره الكشي في ترجمة علي بن يقطين والبزنطي.

6573  . يحيى بن محمد بن صاعد: روى عنه في الوسائل (17/148 ح22212) عن الخصال ومعاني الأخبار.

6574  . يحيى بن محمد بن يحيى القصباني: روى عنه في الوسائل (11/404ح15111) عن الدروع الواقية.

6575  . يحيى بن مُساور أبو زكريا التميمي: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهم السَّلام ـ ، وبقي إلى زمان الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له خمس روايات في الكافي والغيبة.

6576  . يحيى بن مُسلم: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي.

6577  . يحيى بن مُعَلى الأسْلَمي: له رواية في التهذيب (6/170ح4).

6578  . يحيى بن مُعَمَّر العطار: روى عنه جعفر بن بشير في الكافي (1/296ح4)، وروى عنه في كامل الزيارات (ب27ح4) .

6579  . يحيى بن مُعين: روى عنه في الوسائل (12/147 ح15975) عن المجالس.

6580  . يحيى بن المغيرة: روى عنه في الوسائل ثلاث روايات عن المحاسن وعقاب الأعمال.

6581  . يحيى المُكَنّى أبا محمد العلوي: قال النجاشي: «من بني زُبارة، علوي، سيد، متكلّم، فقيه، من أهل نيشابور، له كتب كثيرة»  ; وقال الطوسي: «جليل القدر ، عظيم الرياسة، متكلّم، حاذق، زاهد، ورع، له كتب كثيرة».

---

6582  . يحيى بن موسى: روى عنه في الوسائل (4/17 ح4395) عن الخصال متّحد مع البلخي.

6583  . يحيى بن موسى الصَّنْعاني: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن أبي عمير بسند صحيح في (الكافي 6/360ح1).

6584  . يحيى بن مِهْران: له رواية في التهذيب (6/361ح157).

6585  . يحيى بن مَيْسَرة الخَثْعَمي: له رواية عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي.

6586  . يحيى بن نصر: روى عن الوسائل (9/442 ح12443) عن الخصال.

6587  . يحيى بن هاشم: قال النجاشي: «كوفي، قليل الحديث، ثقة، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». له رواية في التهذيبين (4/224ح34 و1/226ح18).

6588  . يحيى بن هاشم الغساني: روى عن محمد بن مروان في الوسائل(20/275ح25617) عن أمالي الطوسي.

6589  . يحيى بن هَرْثَمَة: روى عنه معجزة من أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ في كشف الغمة.

6590  . يحيى الواسطي: روى عنه في الوسائل (2/16ح1342) عن المجالس.

6591  . يحيى والد الفضل: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب88ح10).

6592  . يحيى بن يحيى الحنفي: قال الطوسي والنجاشي: «له كتاب».

6593  . يحيى بن يَسار: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/549ح3).

*  . يحيى بن يَسار القنبري: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ  ، له رواية في الكافي(1/325ح1) والإرشاد، وقد مرّ بعنوان يحيى بن بشار القنبري المهمل.

*  . يزيد: روى الشيخ عن عمر بن أُذينة، عنه، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب، لكن الصحيح كما في نسخة منه والكافي «بريد».

6594  . يزيد أبو خالد القَمّاط: قال النجاشي: «مولى بني عِجْل بن لُجَيْم، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة».

6595  . يزيد أبو خالد الكُناسي: ذكره الشيخ في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في الكافي بعنوان يزيد الكناسي، وقد يقال باتّحاده مع سابقه، ولكن ذكر البرقي كليهما في رجاله. روي عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع.

6596  . يزيد بن أبي حبيب: روى عنه في الوسائل (15/132 ح20147) عن المجالس.

6597  . يزيد بن أبي زياد: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/398ح13) والتهذيب(9/104ح188).

6598  . يزيد بن اُسامة: روى عنه في الوسائل (27/311 ح33814) عن تفسير العياشي.

6599  . يزيد بن أسباط: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في المناقب.

6600  . يزيد بن إسحاق شعر: قال النجاشي: «له كتاب يرويه جماعة». وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ في التعليقة:«يُعد الأصحاب حديثه حسناً» وقال المجلسي: «فيه مدح عظيم» وحكم العلاّمة بصحّة حديثه والشهيد الثاني بتوثيقه راجع منتهى المقال(7/54)  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب15ح3)، وذكر الكشي في حقّه رواية

---

تدل على رجوعه من الوقف، وله59 رواية في الكتب الأربعة.

6601  . يزيد بن إسماعيل: روى عنه في الوسائل (15/94 ح20056) عن الكليني.

6602  . يزيد بن بزيع: روى عنه في الوسائل (11/88 ح14413) عن أمالي الطوسي.

*  . يزيد بن ثابت: روى الطوسي عنه في التهذيب (9/268ح16)، لكن الصحيح كما في الكافي زيد بن ثابت وهو مهمل.

6603  . يزيد بن حاتم: له رواية عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي (5/344ح4).

6604  . يزيد بن حبيب: روى عنه في الوسائل (15/292 ح20547) عن أمالي الطوسي.

6605  . يزيد بن الحسن: روى عنه في الوسائل (5/420 ح6979) عن المعاني.

6606  . يزيد بن الحسين: قال الطوسي والنجاشي : «له نوادر».

6607  . يزيد بن حمّاد الأنباري: وثّقه الطوسي في رجاله حين ذكر ولده يعقوب، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، له روايتان في الكافي، وثّقه العلاّمة أيضاً.

6608  . يزيد بن خالد: روى عنه في الوسائل (5/337 ح6723) عن الخصال.

6609  . يزيد بن خليفة الحارثي: قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة»  ; وقال الطوسي في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ : «واقفي». ذكر الكشي في حقّه رواية مرفوعة، والكليني عنه في حقّه، لكنّه من رجال صفوان بن يحيى بسند صحيح (الكافي 2/76)وابن مسكان من أصحاب الإجماع، وروى الكليني: (3/251) عنه بعنوان يزيد بن خليفة الحلواني (الخولاني) ، له أكثر من 34 رواية.

*  . يزيد بن خَليل: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (9/348ح36و4/185ح4) يروي عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع مرّ بعنوان بريد بن خليل عن الوسائل (26/272ح32988).

6610  . يزيد بن ذريع: روى عنه في الوسائل (25/335 ح32058) عن الخصال.

6611  . يزيد الرشك: روى عنه في الوسائل(6/49ح7311) عن التوحيد.

6612  . يزيد الرُّقاشي: روى عنه في الوسائل (2/448 ح2615) عن المجالس.

6613  . يزيد بن سَلِيط: زيدي، من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، عدّه المفيد في الإرشاد من خاصّة الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته، وروى الكليني في حقّه رواية، واستظهر في معجم الرجال انّه كان مؤمناً ونسبه ينتهي إلى زيد لا عقيدته.

6614  . يزيد بن سنان البصري: روى عنه في الوسائل (10/502 ح13957) عن ثواب الأعمال.

*  . يزيد شعر = يزيد بن إسحاق شعر المتقدّم، له بهذا العنوان خمس روايات.

6615  . يزيد الصائغ: قال الفضل: «إنّه من الكذابين المشهورين»، روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ وأبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيبين، له سبع روايات.

*  . يزيد بن ضَمْرَة الليثي: روي عنه حماد بن عيسى في التهذيبين (2/268ح104و1/278ح8) وقد مرّ بعنوان بريد بن ضمرة عن الكافي.

6616  . يزيد بن عبد الله: روى عمّن حدثه عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ في الروضة(8/52ح16).

---

6617  . يزيد بن عبد الملك النوفلي: من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي وكامل الزيارات (ب65ح15)، له أكثرمن 11 رواية.

6618  . يزيد بن عمر: روى عنه في الوسائل142 رواية عن عقاب الأعمال، متّحد مع يزيد بن عمر بن عبد العزيز المقرائي.

6619  . يزيد بن عمر بن طلحة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/571ح1) وكامل الزيارات(ب9ح4).

6620  . يزيد بن عمر الشامي: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (28/340ح34907) عن عيون الأخبار.

6621  . يزيد بن فَرْقَد النِّهْدي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن مسكان، وأبان بن عثمان من أصحاب الإجماع، وحَريز، في الكافي والتهذيبين.

*  . يزيد بن كُلْثُمَة: له رواية عن أحدهما ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي (2/522ح4). وقد مرّ بعنوان بريد بن كلثمة وكلاهما مهمل.

*  . يزيد الكُناسي = يزيد أبو خالد الكناسي، له عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ عشرون رواية.

6622  . يزيد بن محمد الثقفي: قال الطوسي: «له كتاب».

6623  . يزيد بن مَخْلَد النيشابوري: روى عنه في الوسائل (12/146 ح15897) عن المجالس.

6624  . يزيد بن مُرّة: له رواية عن بكر، عن أمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/573ح14).

6625  . يزيد مولى الحكم بن أبي الصلت الثقفي = يزيد البزار، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (2/62ح11و1/308ح11).

6626  . يزيد النَّخَعي: له رواية في الكافي(5/552ح3).

6627  . يزيد بن الهاد: روى عنه في الوسائل (2/449ح2616) عن الخصال.

6628  . يزيد بن هارون: روى عنه في الوسائل (4/103 ح4629) عن أمالي الطوسي.

6629  . يزيد بن هارون الواسطي: له رواية عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(5/261ح7) والتهذيب (6/384ح259).

*  . يَسار: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب70ح12)، وروى عن زيد الشَّحّام في التهذيب (10/15ح76 و10/147ح15)، لكن في الكافي (7/260ح2) بشار بدل يسار.

6630  . يسار: روى عن أنس في الوسائل(2/144ح1755) عن الخصال.

6631  . اليَسَع : مشترك بين ابن حمزة وابن عبد الله القمي، ولا توثيق لهما. له بضع روايات بعنوان المطلق، وبعنوان ابن حمزة، وابن عبد الله.

*  . يعقوب : مشترك بين جماعة والتمييز بالراوي والمروي عنه ، وقع في 29 مورداً.

6632  . يعقوب بن إبراهيم بن سعد: له رواية في الكافي (7/79ح3) والفقيه (4/255 ح5602) والتهذيب (9/248ح6).

*  . يعقوب الأحمـر = يعقوب بن سالم الأحمر . من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وذكره المفيد في رسالته العددية من الأعلام والفقهاء المأخوذ منهم الحلال والحرام و... ، له 22 رواية.

6633  . يعقوب بن إسحاق: له رواية عن أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/95ح1).

6634  . يعقوب بن إسحاق الحَضْرَمي: روى عنه في الوسائل (4/238ح5027) عن الخصال.

6635  . يعقوب بن إسحاق السِّكِّيت: قال النجاشي: «أبو يوسف، كان متقدّماً عند أبي جعفر الثاني وأبي

---

الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ ، وكانا يختصان به، وله عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ رواية ومسائل، وقتله المتوكل لأجل التشيع، وكان وجيهاً في علم العربية واللغة، ثقة، مصدّقاً لا يطعن عليه، وله كتب».

6636  . يعقوب بن إسحاق الضَّبيّ: له رواية في الكافي (2/616ح1) والتهذيب(8/292ح74).

6637  . يعقوب بن إلياس بن عمر: وثّقه النجاشي في ترجمة أخيه عمرو بن إلياس، له رواية في التهذيب (6/34ح15).

*  . يعقوب البَزّاز = يعقوب بن سالم البزاز . استظهر اتّحاده مع يعقوب الأحمر في معجم الرجال : (20/137)، له رواية في التهذيبين.

6638  . يعقوب بن بشير: روى عنه في الوسائل (12/13 ح15515) عن الخصال.

*  . يعقوب بن جعفر = يعقوب بن جعفر بن إبراهيم = يعقوب بن جعفر الجعفري.

6639  . يعقوب بن جعفر بن إبراهيم الجعفري: روى عن أبي الحسن وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في تفسير القمي (ب101ح3) والكافي(5/48ح4) .

*  . يعقوب الجعفي: روى عنه في الفقيه(7/491ح180) والتهذيب (3/443ح4539)، لكن روى هذه الرواية الصدوق في الخصال والعيون بعنوان الجعفري، وهو الصحيح ، بقرينة سائر الروايات، وقد مرّ بعنوان يعقوب بن جعفر الجعفري.

6640  . يعقوب بن الحارث بن إبراهيم الهمداني: روى عنه في الوسائل(2/442ح2594) عن المجالس.

6641  . يعقوب بن زياد: روى عنه في الوسائل (16/292 ح21578) عن المجالس.

6642  . يعقوب بن سالم: الأحمر، الكوفي، العليم، السَّـرّاج، أخو أسباط، ذكره الطوسي في رجال الصادق والكاظم  ـ عليهما السَّلام ـ  ; نقل القهبائي والتفرشي والميرزا توثيقه عن النجاشي، و النسخ المطبوعة خالية عن هذا العنوان، وقد مرّتوثيق المفيد إيّاه في يعقوب الأحمر، ووثقه العلاّمة وابن طاووس أيضاً، والظاهر اتّحاده مع يعقوب بن سالم البزاز، له روايات كثيرة.

6643  . يعقوب السَّرّاج: قال النجاشي:«كوفي، ثقة، له كتاب». وقال الطوسي: له كتاب. وذكره المفيد في عداد شيوخ أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وخاصّته وبطانته وثقاته الفقهاء  ; ولا ثمرة للبحث عن اتّحاده مع يعقوب بن سالم السراج لأنّهما موثقان، نعم قال ابن الغضائري: «ضعيف». له إحدى عشرة رواية.

*  . يعقوب بن شعيب الحَدّاد: له رواية عن العبد الصالح ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه أبان بن عثمان في التهذيب (4/46ح12) ولعلّه متّحد مع لاحقه بقرينة الراوي والمروي عنه.

6644  . يعقوب بن شعيب بن مِيْثَم: قال النجاشي: «التَّمّـار، أبو محمد، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»  ; وقال الشيخ الطوسي: «له كتاب». وعدّه في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب23ح9)، له أكثر من 142 رواية  ; قال ابن داود: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ خمسة آلاف حديث.

6645  . يعقوب بن شَيْبَة: قال النجاشي: «صاحب حديث، من العامّة، له كتب». وقال الطوسي: «عامي المذهب، له كتب».

6646  . يعقوب بن الضَّحّاك: كان خادماً لأبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ روى عنه في الكافي(2/42ح2).

---

6647  . يعقوب بن عامر: له رواية عن رجل، عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ ، في الكافي(6/367ح1).

6648  . يعقوب بن عبد الله : أبو يوسف، له رواية في كامل الزيارات (ب8ح18) والكافي(3/491ح2) والتهذيب (3/251ح9).

6649  . يعقوب بن عِيْثَم(عُثَيْم): له سبع روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكتب الأربعة، وللصدوق إليه طريق صحيح، يروي عن ابن أبي عمير عنه. وروى أبان بن عثمان عنه في التهذيبين (1/233 ح674 و 1/31ح84) حسّنه في الوجيزة.

*  . يعقوب القمي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وأخيه عمران بن عبد الله في الكافي والتهذيب، ويأتي توثيقه بعنوان يعقوب بن يزيد الكاتب، وهو متّحد مع يعقوب الكاتب أيضاً.

6650  . يعقوب بن قِيْس: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي  ; روى عنه ابنه يونس في الكافي (4/304ح3) والفقيه (2/434ح2895).

6651  . يعقوب بن مَنْقُوش: من رجال الهادي والعسكري  ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في كمال الدين.

6652  . يعقوب بن ميثم التمار :روى عنه في الوسائل (16/182 ح21299) عن أمالي الطوسي.

6653  . يعقوب بن ياسر: روى عنه في الكافي(1/502ح8) والإرشاد.

6654  . يعقوب بن يزيد بن حَمّاد: قال النجاشي: «الأنباري، السَّلْمي، أبو يوسف، روى عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ ، وانتقل إلى بغداد، وكان ثقة، صدوقاً، له كتب»  ; وقال الطوسي: «الكاتب الأنباري، كثير الرواية، ثقة، له كتب». ووثقه في رجال الرضا والهادي ـ عليهما السَّلام ـ . روى عنه في كامل الزيارات (ب71ح3) له أكثر من 356 رواية.

6655  . يعقوب بن يَقْطين: ثقة، من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي الحسن والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، وأخيه علي بن يقطين، له 16 رواية.

6656  . يعقوب بن يوسف: روى عنه في الوسائل (1/78ح178) عن أمالي الطوسي ومعاني الأخبار.

6657  . يعقوب بن يوسف بن حازم: روى عنه في الوسائل (3/266) عن المجالس.

6658  . يعقوب بن يوسف بن زياد الضبي :روى عن الحصين بن مخارق ثلاث روايات في الوسائل عن أمالي الطوسي.

6659  . يعقوب بن يوسف بن يعقوب: الفقيه، شيخ لأهل الري، من مشايخ الصدوق في الأمالي.

6660  . يَعْلى بن حمزة: له رواية في التهذيب(3/255ح26).

6661  . يَعْلى بن حَنّان الواسطي: قال الطوسي: «له روايات».

6662  . يعلى الطنافسي: روى عنه في التهذيبين(9/314 ح48 و4/163ح14) عن يحيى بن سعيد.

6663  . يعلى بن عبيد: روى عنه في الوسائل (9/307 ح12089) عن الكافي.

6664  . يعلى بن مُرّة العامري: روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح11) عن الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ .

6665  . يَقْطين: والد علي بن يقطين، روى عنه في كامل الزيارات (ب105ح18).

6666  . يمان التَّمّار: روى عنه في الكافي(1/335ح1) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

6667  . اليَمان بن عبيد الله: روى عن يحيى بن أُم الطويل، وروى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع في

---

الكافي (2/379ح16).

6668  . يوسف: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد ابنه، في الكافي(3/371ح2).

6669  . يوسف بن إبراهيم: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الصحيح صفوان بن يحيى في الكافي (6/442ح7) والتهذيبين (2/208ح25).

6670  . يوسف بن إبراهيم الطاطري: للصدوق إليه طريق، وذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وعدّه المفيد من المجهولين من أصحابه ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال الطوسي في العُدّة: « إنّ الأصحاب عملوا بأخبار الطاطريين فيما إذا لم يكن لها معارض من طريق أصحابنا»  ; روى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح في الكافي (6/451ح5).

6671  . يوسف الأبزاري: له رواية في الكافي(1/254ح2).

6672  . يوسف أبو عاصم: روى عن محمد بن سليمان الديلمي في التهذيب(2/109ح180).

6673  . يوسف بن أبي حَمّاد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي.

6674  . يوسف بن أبي سعيد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/267ح392).

6675  . يوسف بن أبي يعقوب: بياع الأُرز، روى عن جابر في الكافي (2/435ح10).

6676  . يوسف بن إسحاق: روى عنه في الوسائل (11/468 ح15277) عن أمالي الطوسي.

6677  . يوسف بن إسماعيل: روى عنه في الوسائل (2/401ح2463) عن ثواب الأعمال.

6678  . يوسف الأنباري: روى عن قائد الحناط في كامل الزيارات (ب54ح8).

6679  . يوسف بن أيّوب: شريك إبراهيم بن ميمون، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في التهذيب (7/108ح68)، وفي السند أبي إسحاق.

6680  . يوسف البَزّاز: أبو يعقوب، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي، بسند صحيح (2/299ح1).

6681  . يوسف بن ثابت: قال النجاشي: «أبو أُميَّة، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». وقال الطوسي: «له كتاب». له ثلاث روايات في الكافي.

6682  . يوسف بن جابر: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/224ح26).

6683  . يوسف بن جعفر: روى عنه الكشي.

6684  . يوسف بن الحارث: روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، واستثنى ابن الوليد من رواياته روايته. له ثلاث روايات في الكافي والتهذيب.

6685  . يوسف بن حَمّاد: قال النجاشي: «قيراط، كوفي، ضعيف، له كتاب». روى عنه في الكافي (5/505ح4).

6686  . يوسف بن السَّخْت: ذكره الطوسي في رجال العسكري، و في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; وقال ابن الغضائري: «بصري، ضعيف، مرتفع القول، استثناه القميّون من نوادر الحكمة». ذكره العلاّمة في القسم الثاني  ; ذكر الكشي رواية في حقّه من نفسه، روى عنه في الكافي والتهذيب خمس روايات.

6687  . يوسف الصنعاني: روى عن أبيه عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(4/330ح100) رواية.

6688  . يوسف بن صُهَيْب: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/262ح377).

*  . يوسف الطاطري = يوسف بن إبراهيم الطاطري.

---

له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/391ح3) والتهذيب (5/352ح138) والفقيه (2/373 ح2735).

6689  . يوسف بن عبد السلام: له رواية في الكافي (2/672ح2).

6690  . يوسف بن عقيل البَجَلي: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، قليل الحديث، يقول القميّون: إنّ له كتاباً. وعندي انّ الكتاب لمحمد بن قيس»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره المفيد في رسالته العددية. له 37 رواية.

6691  . يوسف بن علي القَطّان: له أربع روايات في الكافي، ذكره ابن داود في القسم الأوّل قائلاً: «قريب الأمر»  ; وذكره العلاّمة بعنوان يونس بن علي القطان في القسم الأوّل.

6692  . يوسف بن عُمار(ة): له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/55ح3).

6693  . يوسف بن عِمْران بن ميثم: له رواية في الكافي (2/146ح13)، وذكره الكشي في ترجمة ميثم.

6694  . يوسف الكُناسي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/597ح3200) والكافي(4/572ح1) وكامل الزيارات(ب75ح8). قال الصدوق ـ رحمه الله ـ : «انّها أصحّ الزيارات عندي من طريق الرواية» متّحد مع يوسف بن عبد الرحمان.

*  . يوسف بن محمد بن إبراهيم: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(1/263ح812) قال في منتهى المقال متّحد مع يوسف بن إبراهيم الطاطري المتقدّم.

6695  . يوسف بن محمد أبو عيسى: له رواية في الكافي (7/423ح6) والتهذيب(6/304ح56).

6696  . يوسف بن محمد بن زياد: روى عن أبيه، وروى عنه محمد بن القاسم الاستر آبادي في الفقيه (2/327ح2586).

6697  . يوسف بن محمد بن المنكدر: روى عنه في الوسائل (6/504ح8556) عن الخصال.

6698  . يوسف بن مطهر: روى عنه ابنه العلاّمة الحلي في الوسائل عن الذكرى وأربعين الشهيد قال التفرشي في نقد الرجال: «كان مدرساً فقيهاً عظيم الشأن»، وقال الوحيد البهبهاني:«جلالته أشهر من أن يذكر».

6699  . يوسف بن موسى: روى عنه في الوسائل (9/40 ح11472) عن معاني الأخبار.

6700  . يوسف بن يحيى الاصبهاني: وقع في طريق الصدوق إلى أبي سعيد الخدري. له سبع روايات في الوسائل عن العلل والأمالي.

6701  . يوسف بن يزيد: روى عنه في الوسائل (11/371 ح15044) عن الأمالي.

6702  . يوسف بن يعقوب: قال الطوسي في رجال الكاظم  ـ عليه السَّلام ـ : «واقفي». وذكر الصدوق في طريقه إليه: «انّه فطحي». له أربع روايات في الكافي والفقيه والتهذيب.

6703  . يوسف بن يعقوب: قال النجاشي: «الجعفي، كوفي، ضعيف، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وجابر، له كتاب».

*  . يونس : مشترك بين الثقة وغيره، والتمييز بالراوي والمروي عنه. له 1052 رواية.

6704  . يونس بن إبراهيم: له رواية في التهذيبين (4/119ح3 و2/53ح3) .وقع في طريق الصدوق إلى مُصْعَب بن يزيد الأنصاري.

6705  . يونس بن أبي الحارث: له رواية في التهذيبين (9/330ح11 و4/172ح6).

---

6706  . يونس بن أبي وهب القصري: له رواية في الكافي (4/579ح3).

6707  . يونس بن بَكّار: له رواية في الكافي(1/417ح28).

6708  . يونس بن بَهْمَن: روى الطوسي في التهذيبين، عن البَزَنطي، عنه، عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، بسند صحيح( 9/69ح31 و4/86ح30)  ; قال ابن الغضائري:غال كوفي يضع الحديث، وذكره العلاّمة في القسم الثاني.

*  . يونس بن حَمّاد: روى عن إبراهيم بن السندي، وروى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/98ح25)، لكن في التهذيب (7/460ح50) يونس بن عمّار بدله، وهو الموافق للوافي والوسائل أيضاً ويأتي.

6709  . يونس بن حَمْدان الرازي: روى عنه في الوسائل (10/246 ح13325) عن المجالس.

6710  . يونس بن رِباط البَجَلي: قال القهبائي: قال النجاشي:« مولاهم، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وذكره الطوسي في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، وثّقه العلاّمة وابن داود، له أربع روايات في الكافي والتهذيب، ذكر السيد التفرشي كلام النجاشي خالياً عن التوثيق.

6711  . يونس بن الرَّبيع: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/588ح4) وكامل الزيارات(ب93ح1).

6712  . يونس الشَّيْباني: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ روى عنه  ـ عليه السَّلام ـ ، له بضع روايات في الكافي(2/663ح3) والفقيه (4/144ح5318)والتهذيب(10/284ح8).

6713  . يونس بن ظَبْيان الأزدي: قال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال النجاشي ـ على ما حكى عنه القهبائي ـ: «ضعيف جداً، لا يلتفت إلى ما رواه، كلّ كتبه تخليط»  ; قال الكشي: «قال العياشي: متهم غال». وروى الكشي بسند صحيح رواية في ذمّه متضمنة لعن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ إياه، وروى رواية أُخرى دالة على أنّه كان مأموناً في الحديث، وروي عنه في تفسير القمي وكامل الزيارات (ب9ح10)  ; وقال الكشي عن الفضل: «إنّه من الكذابين المشهورين»  ; وقال ابن الغضائري: «غال، وضّاع للحديث، لا يلتفت إلى حديثه».ذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الثاني أي الضعاف  ; له 41 رواية.

6714  . يونس بن عبد الرحمان: قال النجاشي: «مولى علي بن يقطين، أبو محمد، كان وجهاً في أصحابنا، متقدّماً عظيم المنزلة، لم يرو عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عن أبي الحسن والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان الرضا ـ عليه السَّلام ـ يشير إليه في العلم والفتيا، وقد ورد في حقّه مدح وذم، ومدائحه كثيرة، وكانت له تصانيف كثيرة»  ; وقال الطوسي: «له كتب كثيرة»  ; وقال أبو جعفر بن بابويه : «سمعت ابن الوليد يقول: كتب يونس التي هي بالروايات كلّها صحيحة يعتمد عليها، إلاّ ما ينفرد به محمد بن عيسى بن عبيد عنه ولم يروه غيره، فانّه لا يعتمد عليه ولا يفتى به»  ; وقال الطوسي في رجال الكاظم والرضا ـ عليهما السَّلام ـ : «ضعّفه القميّون، وهو عندي ثقة»  ; وذكر الكشي في حقّه روايات مادحة وذامة، والذامة ضعيفة السند والمضمون. له بهذا العنوان 263 مورداً.

*  . يونس بن عبد الله: قال ابن داود: «فطحي»، روى عن الكاظم ـ عليه السَّلام ـ . ذكره في القسم الثاني، وهو غير مذكور في الرجال والروايات، نعم قد ورد في التهذيب رواية محمد بن عيسى(2/239ح14) ومحمد بن أسلم (10/203ح8) وإسماعيل بن مرار (7/72ح23) عنه، لكن الصحيح كما في

---

الكافي والوسائل والوافي يونس بن عبد الرحمان.

6715  . يونس بن عبيد بن دينار العبدي: روى عن الحسن البصري روايتان في الوسائل (3/405ح3990 و21/382ح27360) عن معاني الأخبار والإرشاد.

6716  . يونس بن عَمّار: الصَّيْرُفي التَّغْلِبي، كوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب76ح4)، وللصدوق إليه طريق . روى عنه ابن أبي عمير في الكافي بسند صحيح (2/222 ح3)، له 20 رواية. وروى عنه عثمان بن عيسى ويونس بن عبد الرحمان وابن محبوب من أصحاب الإجماع.

6717  . يونس بن عمران بن ميثم : له رواية في الكافي (4/70ح1).

6718  . يونس الكناسي: روى الكليني عن نعيم بن الوليد عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/572ح1)، لكن في بعض نسخه يوسف الكناسي، ولا توثيق لهما.

*  . يونس بن معاوية: روى محمد بن عيسى عنه في التهذيب (3/129ح10)، لكن الصحيح كما في نسخة منه والاستبصار (1/448ح1) والكافي (3/460ح3) يونس عن معاوية (بن عمار).

*  . يونس مولى علي بن يقطين: روى عنه في الكافي (4/505ح3) والتهذيب(7/218ح33)، وهو يونس بن عبد الرحمان الثقة.

6719  . يونس بن هشام: له رواية في التهذيب (4/333ح113).

6720  . يونس بن يعقوب بن قيس: قال النجاشي: «أبو علي الجَلاّب البَجَليّ الدُّهْنِيّ، اختص بأبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان يتوكل لأبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ  ، ومات بالمدينة في أيّام الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، فتولى أمره وكان حظِيّاً عندهم، موثقاً، وكان قد قال بعبد الله ورجع، له كتاب الحج»  ; قال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق والكاظم والرضا ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً:« مولى نِهْد، ثقة، له كتب»  ; وذكره المفيد في رسالته العددية، وذكر الكشي في مدحه روايات، له بهذا العنوان 314 رواية.

---

باب الكنى

أبو

*  . أبو إبراهيم : كنية المسمّين بإسحاق، مشترك بين جماعة، يعرف بالراوي والمروي عنه.

6721  . أبو إبراهيم الأعجمي: روى محمد بن أورمة عنه، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في الكافي (2/235ح17).

6722  . أبو إبراهيم الترجماني: روى عنه في الوسائل عن المجالس (6/174ح7664).

6723  . أبو الأحوص= سلام بن سليم الحنفي: له رواية في الوسائل (18/70ح23173) عن أمالي الطوسي.

*  . أبو أحمد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وجماعة في التهذيبين والفقيه مشترك بين جماعة.

6724  . أبو أحمد البصري: قال الطوسي:«له كتاب». لعلّه متّحد مع عمر بن الربيع الثقة المتقدّم.

6725  . أبو أحمد بن راشد: له روايتان في الكافي (1/332 ح15و 1/507ح5).

6726  . أبو أحمد رجل من أصحابنا: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/414 ح7 والتهذيب (5/119ح63).

6727  . أبو أحمد الكاهلي: روى مضمرة، وروى عنه عبد الله بن يحيى الكاهلي في الكافي (5/533ح1).

*  . أبو أحمد بن محمد بن زياد: الأزدي، روى عن عبيد الله المرافقي، وروى عنه عبد الله بن عامر في الفقيه، لكن في الوسائل والوافي: أبو أحمد بن زياد الأزدي، وهو ابن أبي عمير الثقة.

6728  . أبو الأحْوَص: روى عنه في الوسائل (9/378 ح12283) عن الخصال. وهو غير أبي الأحوص المصري داود بن اسد الثقة لاختلاف الطبقة.

6729  . أبو أراكة: روى عنه في الوسائل (12/199 ح16078) عن الزهد.

*  . أبو أُسامة الشَّحّام(الحَنّاط) = زيد الشحام، له 56 رواية.

*  . أبو إسحاق: كنية المسمّين بإبراهيم، مشترك بين جماعة، وقع في 43 مورداً .

6730  . أبو إسحاق الأُرجاني: روى في الوسائل (27/116 ح33357) عنه عن العلل.

*  . أبو إسحاق الثَّقَفي: روى عنه في الوسائل (1/17

---

ح8) عن المحاسن. متّحد مع إبراهيم بن محمد الثقفي الممدوح بل الثقة المتقدّم.

6731  . أبو إسحاق الجُرجاني: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/271ح400).

6732  . أبو إسحاق الخراساني: من رجال الصادق والكاظم والرضا ـ عليهم السَّلام ـ ، له أربع روايات في الكافي. روى عنه علي بن أسباط ومحمد بن الحسن زعلان.

*  . أبو إسحاق الخَفّاف: له أربع روايات في الكافي و التهذيب. متّحد ظاهراً مع محمد بن إسحاق الخفاف المهمل.

6733  . أبو إسحاق السَّبيعي: له خمس عشرة رواية في التهذيبين والكافي، وهو إمّا عمرو بن عبد اللّه بن علي المتقدم أو أبو إسحاق السبيعي بن كليب. والمقصود به الأوّل إلاّ في ما روى عنه اسرائيل بن يونس.

6734  . أبو إسحاق الشَّعيري: روى عن يزيد بن كلثمة، وروى عنه الحجال، وبكر بن محمد، في الكافي (2/522ح4).

6735  . أبوإسحاق الشَّيْباني : روى عنه في الوسائل (4/237 ح5025) عن الخصال. متّحد مع سليمان بن أبي سليمان الشيباني المهمل.

6736  . أبو إسحاق صاحب الشَّعير: روى عن الحسين الخراساني الخباز في الكافي(2/567ح15).

6737  . أبو إسحاق صاحب اللؤلؤ: (بيّاع اللؤلؤ)، روى ابن مسكان عنه في الكافي والتهذيبين (5/393ح16 و2/313ح4).

6738  . أبو إسحاق بن عبد الله العلوي العُرَيضي: روى عن أبي الحسن علي بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب (4/305ح4).

*  . أبو إسحاق الفَزاري: روى عنه في الوسائل (4/334 ح5318) عن مجالس الصدوق. متحد مع إبراهيم بن الحكم بن ظهير المهمل المتقدم.

6739  . أبو إسحاق الكِنْدي: روى عن بشير الدهان، وروى عنه إدريس بن الحسن في الكافي (1/33ح6).

6740  . أبو إسحاق المكي: روى عنه في الوسائل (21/477 ح27631) عن معاني الأخبار.

*  . أبو إسحاق النحوي = ثعلبة بن ميمون الثقة المتقدّم. روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/265ح1) والتهذيب (1/249ح3).

*  . أبو إسحاق النهاوندي = إبراهيم بن إسحاق الأحمري الضعيف المتقدّم. له روايات في الكافي والتهذيبين.

6741  . أبو إسحاق الهَمْداني: روى عنه في الوسائل (1/397 ح1038) عن المجالس.

*  . أبو إسماعيل: مشترك بين جماعة، لا توثيق لهم، نعم الذي يروي عنه ابن أبي عمير بسند صحيح هو البصري. له تسع روايات.

6742  . أبو إسماعيل البَصْري: قال الطوسي: «له كتاب». روى عن الفضيل بن يسار، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي:( 2/104ح6).

*  . أبو إسماعيل السَّرّاج = عبد الله بن عثمان، روى عنه في كامل الزيارات(26ح1)، له 32 رواية في الكافي والتهذيبين.

*  . أبو إسماعيل الصِّيْقَل الرازي: له ست روايات في الكافي والتهذيبين. روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع. مرّ بعنوان إسماعيل الصيقل الرازي المهمل .

---

6743  . أبو إسماعيل الفَراء: قال الطوسي: «له كتاب».

6744  . أبو إسماعيل القَمّاط: له رواية في التهذيب (6/50ح29).

6745  . أبو الأسود الدؤلي = ظالم بن ظالم، وقيل ظالم بن عمرو، وهو العالم الشاعر المشهور، وأوّل من كتب في علم النحو بتوجيه أمير المؤمنين علي  ـ عليه السَّلام ـ . مات سنة 69 هـ ، روى الصدوق عنه في الفقيه (4/334 ح5720) وثّقه العسقلاني وغيره من علماء أهل السنة.

6746  . أبو الأشْهَب: روى عن أبي رجاء العطاردي في الكشي.

6747  . أبو الأشْهَب النخعي: روى عنه في الوسائل (6/185 ح7685) عن الخصال.

6748  . أبو الأعزّ: روى عن سلمان الفارسي في تفسير القمي.

6749  . أبو الأعزّ النخاس: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وللصدوق إليه طريق صحيح، بواسطة ابن أبي عمير وصفوان، روى عنه في الكافي (3/58 ح10)، وفي الفقيه (1/70 ح164) بعنوان أبي الأغرّ.

6750  . أبو أمامة صاحب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وروى أحمد بن محمد بن عيسى مرفوعاً عنه في الكافي(5/183ح18)، وهو أبو أمامة الباهلي. مات سنة 86.

6751  . أبو أيّوب : روى عنه في الوسائل(1/30ح40) عن المجالس.

*  . أبو أيّوب الخزاز = إبراهيم بن زياد، أو إبراهيم بن عثمان، مع اختلاف في اسمه. له 547 رواية فهو ثقة.

6752  . أبو أيّوب الأنباري: قال الطوسي والنجاشي: «تحوّل إلى بغداد، له كتاب».

6753  . أبو أيّوب العَطّار: روى عن جابر، وروى عنه المفضل في الكافي(2/235ح20).

6754  . أبو أيّوب الكوفي: روى عن إسحاق بن وهب العلاف، وروى عنه أحمد بن الحرث في الفقيه (3/106 ح3426).

6755  . أبو أيّوب المُؤدب: كان مؤدباً لبعض ولد جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في الغيبة للنعماني.

*  . أبو أيّوب المَدائني = سليمان بن مقبل. روى عن عبد الله بن عبد الرحمان في الكافي(5/89ح2) .

*  . أبو أيّوب المدني: قال النجاشي: «له كتاب». والظاهر أنّه الآتي.

*  . أبو أيّوب المدني (المَدْيَني): له بضع روايات في التهذيب والكافي. حكم باتّحاده مع سليمان بن مقبل المهمل المتقدم.

6756  . أبو أيّوب المكي: روى عنه في الوسائل (24/433 ح30991) عن المحاسن.

6757  . أبو أيّوب النحوي: روى قصة أمر المنصور الدوانيقي بضرب عنق وصي جعفر بن محمد  ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي (1/310ح13).

*  . أبو البختري = وَهْبُ بْنُ وَهْب، من ذرية عبد الله بن زمعة القرشي، وكان أبو البختري غير معتمد وضعيفاً، له 32 رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكتب الأربعة، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في التهذيب (3/150).

6758  . أبو بَدْر: قال النجاشي: «كوفي، له كتاب يرويه عدّة». وقال الطوسي: «له كتاب».

*  . أبو بُرْدة: له رواية في التهذيبين (7/209ح63

---

و3/218ح5) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه صفوان بسند صحيح متّحد مع أبي بُردة بن رجاء الآتي.

6759  . أبو بُرْدَة الأسلمي: روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في تفسير القمي.

6760  . أبو بُرْدَة بن رجَاء: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح في التهذيبين (4/146ح28 و7/155ح35 و3/109ح4).

6761  . أبو بَرْزَة الأسلمي الخُزاعي: عدّه البرقي من أصفياء أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن الحسن بن علي  ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(6/17ح2).

6762  . أبو بُرَيْدَة : روى عنه في الوسائل (15/353 ح20819) عن المجالس.

6763  . أبو بشير: من رجال النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، لكن الذي له ثلاث روايات في الكافي(7/262ح13) والتهذيبين (1/302 ح48 و1/207ح3) هو غيره، لأنّه روى عن أبي روح وحفصة بنت سيرين.

6764  . أبو بشير بن إبراهيم القمي : روى عن الحسن بن علي الزعفراني في التهذيب(6/54ح7).

*  . أبو بصير: كنية يحيى بن القاسم، وليث البختري، وعبد الله بن محمد الأسدي، ويوسف بن الحارث، وحماد بن عبد الله بن أسيد الهروي، لكن عند الإطلاق منصرف إلى الأوّل، ولا أقلّ من ترديده بين الأوّلين، وكلاهما ثقة، وغيرهما ليس بمعروف بهذه الكنية، بل لم يوجد مورد يطلق فيه أبو بصير ويراد به غير هذين. (راجع منتهى المقال 7/120 ومعجم رجال الحديث: 21/47)، ورد بهذا العنوان 2275 رواية.

*  . أبو بصير الأسدي = أبو بصير المكفوف = يحيى بن القاسم، الثقة، المتقدّم.

*  . أبو بصير المرادي = ليث بن البختري، المرادي، الثقة، المتقدّم.

6765  . أبو بكار: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أحمد (محمد) بن إسحاق القزويني في كامل الزيارات (ب93ح11).

*  . أبو بكر = أبو بكر الحضرمي، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، ومعلّى بن خنيس، وروى عنه ابن مُسْكان، وسيف بن عميرة. له 14 رواية. متحد مع عبد الله بن محمد الحضرمي الممدوح.

6766  . أبو بكر بن أبي سَمّاك الأسدي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ثلاث روايات في الكافي والفقيه والتهذيب. قال في المعجم (21/65): أبو بكر بن أبي سماك كنية إبراهيم بن أبي سماك و محمد بن الربيع، والظاهر انّ المراد به هنا محمّد والد إبراهيم وهو مهمل. وللصدوق إليه طريق.

*  . أبو بكر بن أبي شَيْبَة: قال الطوسي: «له كتاب». روى عنه في الوسائل(12/259 ح16246) عن الخصال. متّحد مع عبد الله بن محمد بن أبي شيابة المهمل المتقدم.

6767  . أبو بكر بن أبي العَوّام: روى عنه في الوسائل (3/350 ح3840) عن الخصال.

6768  . أبو بكر الأرمني: روى عن العبد الصالح ـ عليه السَّلام ـ رواية في التهذيب (8/293ح85) .

*  . أبوبكر الجُعابي = محمد بن عمر بن سلم البراء الثقة. من مشايخ المفيد ـ رحمه الله ـ ، وقد أكثر الرواية عنه.

6769  . أبو بكر بن الحارث: روى عنه في الوسائل (15/292 ح20547).

---

6770  . أبو بكر الحبال: له رواية في الكافي(543ح5).

6771  . أبو بكر بن حَزْم: روى عنه في الوسائل (27/60 ح33198) عن تفسير العياشي.

*  . أبو بكر الحضرمي = عبد الله بن محمد الحضرمي الممدوح، روى عن أبي عبد الله وأبي جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، له 142 رواية بهذا العنوان .

6772  . أبو بكر الحنفي: روى عنه في الوسائل (5/365 ح6805) عن المجالس.

6773  . أبو بكر الرازي: روى عنه جعفر بن معروف في التهذيبين (4/81ح6و2/47ح6).

6774  . أبوبكر بن شعيب : روى عنه في الوسائل (5/88 ح6002) عن الأمالي.

6775  . أبو بكر بن عبد الله بن سعد الأشعري: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي(6/515ح5).

6776  . أبو بكر بن عبد الله بن قيس: روى عنه في الوسائل (4/238 ح5028) عن الخصال.

6777  . أبو بكر بن عَيّاش: كوفي، عامي، روى عن النبي  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ مرسلاً في التهذيب(6/310ح64).

6778  . أبو بكر بن عيسى بن أحمد العلوي: له ثلاث روايات عن أبي الحسن الأوّل ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (3/326 ح42 و1/473ح3) والكافي(3/183ح1).

6779  . أبو بكر الفَهْفَكي: من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه رواية في الكافي(1/327ح11).

*  . أبو بكر بن محمد = أبو بكر الحضرمي الممدوح المتقدّم. روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/290ح439).

6780  . أبو بكر الهُذَلي: روى عنه في الوسائل (21/409 ح27432) عن العلل.

6781  . أبو البلاد السلمي = يحيى بن (أبي) سليمان، أو يحيى بن سليم، من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ روى عن أبي جعفر، وأحدهما ـ عليهما السَّلام ـ ، له أربع عشرة رواية.

6782  . أبو بِلال الأشعري: قال النجاشي والطوسي: «مقلٌّ، له كتاب».

6783  . أبو بِلال المَكي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ثلاث روايات في الكافي(4/194ح5و4/214ح9) والتهذيب (5/479ح343).

*  . أبو تُراب = حماد بن صالح المهمل. له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الاستبصار(3/71ح1) لكن رواها في التهذيب (7/18ح80) عن أبي أيوب.

6784  . أبو تُمامة: روى عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/94ح9) والتهذيب(6/184ح7)، وذكره الصدوق في الفقيه بعنوان أبي ثُمامَة ووصفه بصاحب أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ حسّنه في الوجيزة. قال في قاموس الرجال: «وصفه بصاحب أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ ، يكفي في جلاله، لأنّ صاحبيهم رجال أجلّة ذوو نفوس قدسية».

6785  . أبو ثابت: له 17 رواية روى عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع.

6786  . أبو ثابت: من أهل مرو، ذكره الصدوق في كمال الدين في من شاهد القائم ـ عليه السَّلام ـ وكلّمه .

6787  . أبو ثَوبة: روى عنه في الوسائل (18/254 ح23617) عن الخصال.

*  . أبو الجارود = زياد بن المنذر المختلف فيه المتقدم. روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد الصمد بن بشير في تفسير القمي، وروى عن السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ . له 72 رواية.

*  . أبو جِبِلة: روى ابن محبوب عنه، عن سعد الاسكاف، في التهذيب(7/13ح55)، لكن في

---

نسخة منه والكافي (5/161ح7): أبو جميلة، وهو الصحيح.

6788  . أبو جُحَيْفة: روى عنه في الوسائل (16/134 ح21171) عن نهج البلاغة. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

*  . أبو جَرير: من رجال العامّة، روى عنه في الوسائل (17/148 ح22212) عن الخصال متّحد مع عبد الله بن الحسين، أبو جرير السجستاني.

6789  . أبو جرير: كنية الرواسي، وزكريا بن إدريس، وزكريا بن عبد الصمد، ومحمد بن عبد الله، والمشهور منهم الذي له كتاب هو زكريا بن إدريس، وبعده زكريا بن عبد الصمد، وبعده الرواسي. معجم رجال الحديث:(21/80).

6790  . أبو جَرير الرُّقاشي: روى عنه في الوسائل (1/435 ح1140) عن قرب الاسناد.

6791  . أبو جرير الرواسي: له رواية في الكافي (3/323 ح10) والتهذيب (2/300ح65).

*  . أبو جرير القمي: مشترك بين ثلاثة، له 13 رواية، واستظهر في معجم رجال الحديث (21/82): «إن روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ فهو زكريا بن إدريس، وإن روى عن أبي الحسن والرضا ـ عليهما السَّلام ـ فهو منصرف إليه أيضاً، أو مردد بينه و بين زكريا بن عبد الصمد، وأمّا الأخير أي محمد بن عبد الله فهو غير معروف، ولا رواية عنه».

*  . أبو جعفر: مشترك بين جماعة، يعرف بالراوي والمروي عنه، له 303 روايات.

6792  . أبو جعفر أحمد بن بندار: له رواية في التهذيب (6/82ح5).

6793  . أبو جعفر أحمد بن علوية: له رواية في التهذيب (3/86ح16).

*  . أبو جعفر الأحول الطاقي = محمد بن علي بن النعمان مؤمن الطاق الثقة، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/492ح2).

6794  . أبو جعفر البغدادي: له رواية عمّن رواه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/33ح1).

6795  . أبو جعفر الخَثْعَمي: روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ مضمرة في الروضة(8/206ح251).

6796  . أبو جعفر الدَّبيلي: روى عنه في الوسائل (17/297 ح22577) عن الخصال، من رجال العامة.

6797  . أبو جعفر الرَّفاء: من أهل الري، عدّه الصدوق(في كمال الدين) في من رآه وكلّمه عجّل الله تعالى فرجه الشريف .

6798  . أبو جعفر بن سليمان الخراساني: روى عنه في الوسائل (19/383 ح24810) عن تفسير العياشي.

6799  . أبو جعفر الشامي: ذكره الصدوق في طريقه إلى جعفر بن عثمان، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي: (2/550ح12).

6800  . أبو جعفر الصائغ: روى عنه في الروضة (8/292ح447).

6801  . أبو جعفر الطائي: روى عنه في الوسائل (16/374 ح21799) عن أمالي الطوسي.

6802  . أبو جعفر العطار: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (4/102ح4628) عن أمالي الصدوق.

6803  . أبو جعفر الفزاري: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي (5/161ح1) والتهذيب (7/13ح58).

6804  . أبو جعفر الكوفي: روى عن رجل عن أبي عبد

---

الله  ـ عليه السَّلام ـ  ، وعنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(8/158ح153).

6805  . أبو جعفر محمد الأحمسي: له رواية في التهذيبين (5/124ح78 و2/226ح8).

6806  . أبو جعفر بن محمد العلوي: روى عنه في الوسائل (12/63 ح15652) عن الخصال.

6807  . أبو جعفر المَدائني: من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن شعيب في الكافي (4/41ح14).

6808  . أبو جعفر مَرْدَعَة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح في الفقيه: (3/415ح4450)

6809  . أبو جعفر المَسْلي: له رواية في الكافي (6/466ح2).

6810  . أبو جعفر المُقْرِي: روى عنه في الوسائل (11/491 ح15349) عن طب الأئمّة.

6811  . أبو جعفر الموصلي: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أخيه في كامل الزيارات (ب93ح4).

*  . أبو جعفر النحوي: روى عن أبي الجوزاء، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى في التهذيب (2/138ح303)، لكن في الاستبصار(1/350ح1) من غير تقيد بالنحوي، وهو أحمد بن محمد بن عيسى، بقرينة الراوي والمروي عنه.

*  . أبو جَميل: روى البرقي عنه، عن إسماعيل بن أبي إدريس، في التهذيب(6/287ح3)، وفي الكافي (7/432ح20) ونسخة من التهذيب أبو جميلة.

6812  . أبو جَميل البصري: روى عنه في التهذيبين (9/125 ح279 و4/96 ح10) والكافي (3/407 ح15).

*  . أبو جَميلَة = المفضل بن صالح، الضعيف، المتقدّم. له 230 رواية.

6813  . أبو جُنادَة الأعمى: قال النجاشي: «له كتاب». وذكره أيضاً الطوسي في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «واقفي».

*  . أبو الجَوْزاء = منبه بن عبد الله، له 49 رواية. قال العلاّمة: «ثقة» وقد مرّ عن النجاشي: «صحيح الحديث».

6814  . أبو جَوْن: روى عنه في الوسائل (20/244 ح25546) عن ثواب الأعمال.

6815  . أبو الجَهْم: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في التهذيب(7/2ح2). واستظهر في معجم رجال الحديث(21/103) انّه غير ثوير بن أبي فاختة، الذي من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، وغير بكير بن أعين، الذي توفي في حياة أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، فهو رجل مجهول الاسم، لكنّه ثقة لوقوعه في أسناد كامل الزيارات(ب58ح5)، انتهى. له 19 رواية في الكتب الأربعة.

6816  . أبو حاتم: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه في الكافي (5/425ح4).

*  . أبو الحارث: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه مقاتل بن مقاتل، وعلي بن أسباط في الكافي والتهذيبين. قال في معجم الرجال: «لا يمكن أن يكون صاحب الكنية كثير بن كلثم، لأنّه من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، ولا محمد بن عبد الرحمان بن المغيرة الذي مات 157هـ، فلا يبعد أن يراد به يونس بن عبدالرحمان».

6817  . أبو حازم: روى عنه في الوسائل(7/216ح9151) عن العلل، متّحد مع سلمة بن دينار الأعرج المهمل.

---

6818  . أبو حبيب: روى عن محمد بن مسلم، وروى عنه محمد بن جعفر في الكافي(7/243ح20) والتهذيب (7/76ح22)، وروى الصدوق بسنده عن ابن أبي عمير، عن أبي حبيب، عن محمد بن مسلم، في الفقيه (3/148ح3543)، لكن في الكافي (5/217ح1) والتهذيب عن ابن أبي حبيب.

6819  . أبو حبيب الأسدي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه جعفر بن بشير في التهذيبين (1/14 ح31 و1/85ح6).

6820  . أبو حبيب الناجية: روى عنه في الوسائل (7/255 ح9263) عن الطوسي.

6821  . أبو حبيب النباحي: قال النجاشي: «له كتاب».

6822  . أبو الحَجَر الأسلمي: روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، وروى عنه محمد بن سليمان في كامل الزيارات (ب2ح9)، لكن في الكافي(4/548ح5) روى أبو حجر الأسلمي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ...، وفي التهذيب (6/4ح5) كما في الكافي إلاّ انّ فيه: أبي يحيى الأسلمي بدل أبي حجر، وفي الفقيه (2/565 ح3157): إبراهيم بن أبي حجر الأسلمي.

*  . أبو الحرّ = أديم بن الحرّ الثقة، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان في الكافي(4/242ح3).

6823  . أبو حَرْب: روى عنه في الوسائل(8/289ح10688) عن الخصال.

6824  . أبو حَرْب بن أبي الأسود الدؤلي: روى عنه في الوسائل عن المجالس والاخبار.

6825  . أبو حسّان: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى أبو زرارة التميمي عنه في الكافي(4/189ح7).

*  . أبو الحسن : مشترك بين الثقة وغيره، له بضع روايات.

6826  . أبو الحسن بن أبي جيد القمي: روى الطوسي عنه، عن محمد بن الحسن بن الوليد في الاستبصار (1/325ح1)، لكنّه محرّف أبي الحسين، الذي من مشايخ الشيخ والنجاشي.

6827  . أبو الحسن بن أبي طاهر = علي بن الحسين بن علي، روى عنه الكشي في ترجمة سنان وابنه عبد الله.

6828  . أبو الحسن بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان: من مشايخ النجاشي، ذكره في ترجمة أبيه أحمد.

6829  . أبو الحسن الأحمسي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيب خمس روايات. لا يبعد اتّحاده مع مالك بن عطية الثقة.

6830  . أبو الحسن الأرجاني: روى عنه في الوسائل (15/294 ح20552) عن العلل.

6831  . أبوالحسن الأزدي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (4/18ح4396) عن الخصال.

6832  . أبو الحسن الأسدي: روى عن أبي بصير في الكافي (1/231ح4).

6833  . أبو الحسن الإصفهاني: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ روايتين في الكافي(6/336ح7و2/225ح12) روى عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع.

6834  . أبو الحسن الانباري: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي(2/503ح3) بسند صحيح.

6835  . أبو الحسن البجلي: روى عن عبيد الله الوَصّافي، وروى عنه عبد الله بن عثمان في الكافي (2/668ح14).

---

6836  . أبو الحسن البَغْدادي: روى عن الحسن بن إسماعيل، وروى عنه علي بن يعقوب في التهذيب (4/128ح2)، وفي نسخة منه والاستبصار (2/56ح1) أبو الحسن البغدادي علي بن يعقوب.

*  . أبو الحسن التميمي = محمد بن جعفر التميمي، من مشايخ النجاشي، ذكره في ترجمة ابن أبي رافع. روى عنه في الاستبصار(2/204ح1). وثقه في معجم رجال الحديث (15/170).

6837  . أبو الحسن الحافظ: روى عنه في الوسائل (27/99 ح33317) عن أربعين الشهيد ـ رحمه الله ـ .

6838  . أبو الحسن الحَذّاء: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في كامل الزيارات (ب108ح6)، والكافي: (7/240ح3)، والتهذيب: (10/75 ح53)، بسند صحيح .

6839  . أبو الحسن بن الحُصَيْن: قال الطوسي: «ينزل الأهواز، ثقة»، من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الكليني (3/282ح1).

6840  . أبو الحسن الحضرمي: روى عنه في الوسائل عن الخصال.

*  . أبو الحسن الحمامي= علي بن أحمد الحمامي المهمل: روى عنه في الوسائل عن أمالي الطوسي (25/280ح31910).

6841  . أبو الحسن الخراساني: روى عنه في الوسائل (2/417 ح2517) عن عقاب الأعمال.

6842  . أبو الحسن الخزاز: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية في التهذيب (6/209ح184). هو غير محمد بن الحسين بن سفرجلة الثقة، لاختلاف الطبقة.

*  . أبو الحسن الدَّلال: روى عن يحيى بن عبد الله، وروى البزنطي عن إسماعيل عنه، في الكافي والتهذيب (1/321ح103). متّحد مع علي بن أحمد الدلال القمي المهمل.

6843  . أبو الحسن الرازي: روى عنه في الكشي يحتمل اتّحاده مع محمد بن إسماعيل البرمكي الرازي.

6844  . أبو الحسن الرَّسّان: له رواية عن جعفر بن محمد  ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(6/351ح5).

6845  . أبو الحسن زكريّا بن يحيى: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/164ح3).

6846  . أبو الحسن زكريا بن يحيى: صاحب كتاب شمس الذهب، روى عنه في الوسائل(10/55ح12818).

6847  . أبو الحسن السّائي: روى عنه في التهذيب (10/69ح23)، وفي الاستبصار(4/228ح5)، لكن الموجود فيها أبو الحسن الشامي.

6848  . أبو الحسن الساباطي: روى ثعلبة بن ميمون عنه، عن عمار بن موسى، في الكتب الأربعة، لكن في التهذيبين أبو الحسين.

6849  . أبو الحسن السَّواق: له رواية في الكافي (2/520ح1).

6850  . أبوالحسن : شيخ من أصحابنا، له رواية في الكافي (7/437ح11).

6851  . أبو الحسن الضَّرير: له رواية في الكافي (6/467ح6).

6852  . أبو الحسن بن ظَريف: روى محمد بن إسماعيل عنه عن ثعلبة في التهذيب(7/316ح15)، وفي الاستبصار (3/195ح13) أبو الحسن ظريف، وفي الوسائل: علي بن إسماعيل عن ظريف.

6853  . أبو الحسن العبدي: له روايتان في الكافي (2/338ح6) والفقيه (2/238ح2292).

6854  . أبو الحسن العبيدي: روى عنه في الوسائل

---

(15/54 ح19976) عن المجالس.

6855  . أبو الحسن العُرَني: روى عنه في الكافي (3/540ح8) والتهذيب (4/98ح9).

6856  . أبو الحسن العطار: روى أبو خالد القماط عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في الكافي(1/186ح5).

6857  . أبو الحسن علي: روى عنه في الاستبصار (3/143ح4).

6858  . أبو الحسن الغَزْلي: له رواية في الكشي.

6859  . أبو الحسن بن القاسم: روى عنه في التهذيب (4/166ح44).

6860  . أبو الحسن الكَناني: له رواية في الكافي (1/280ح2).

6861  . أبو الحسن اللَّيْثي: روى عنه في الوسائل (18/318 ح23756) عن العلل.

6862  . أبو الحسن المدائني = علي بن محمد المدائني. قال الطوسي: «عاميّ المذهب ، كثير التصانيف، له كتاب الحروب لأمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ».

6863  . أبو الحسن المسترق: روى عنه في الوسائل (9/541 ح12672) عن الخرائج والجرائح.

6864  . أبو الحسن المكفوف = علي بن خليد المهمل، روى عنه الكشي في الوسائل(2/212ح1956)

6865  . أبو الحسن الموسوي الخيبري: روى محمد بن الحسن بن رزين عنه، عن أبيه، معجزة العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، في الغيبة.

6866  . أبو الحسن الموصلي: روى البزنطي عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ بسند صحيح في الكافي: (1/97ح6).

6867  . أبو الحسن النحوي = محمد بن جعفر التميمي، من مشايخ النجاشي. وثقه في معجم رجال الحديث (15/170).

*  . أبو الحسن النخعي: روى موسى بن القاسم عنه، عن ابن أبي عمير، في التهذيبين (5/33 ح28 و2/158ح4)، لكن في نسخة من التهذيب أبو الحسين النخعي، وهو الصحيح، لكثرة روايات موسى بن القاسم عنه لعله متّحد مع أيوب بن نوح الثقة .

6868  . أبو الحسن النِّهْدي الحسين: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب». روى عن الصادق والباقر ـ عليهما السَّلام ـ مرفوعاً في الفقيه والكافي، وللصدوق إليه طريق.

6869  . أبو الحسن الواسطي: روى عنه في الوسائل (2/450 ح2619) عن المحاسن.

6870  . أبو الحسن الهاشمي: له رواية في التهذيب (1/378 ح171). والظاهر انّ المقصود به أبو الحسن الماضي  ـ عليه السَّلام ـ بقرينة رواية أبي يحيى الواسطي عن بعض أصحابه عنه ـ عليه السَّلام ـ . راجع وسائل الشيعة (ح547و1401).

6871  . أبو الحسين : له رواية عن أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (4/237ح5568).

*  . أبو الحسين بن أبي جيد القمي = علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد، من مشايخ الشيخ والنجاشي ولهذا وثقه في معجم رجال الحديث، له أكثر من 17 رواية في التهذيبين.

*  . أبو الحسين الأسدي = محمد بن جعفر الأسدي الثقة، روي عنه في الكتب الأربعة.

6872  . أبو الحسين بن أيوب المـروزي: ذكره الكشي في ترجمة السيد بن محمد الحميري.

6873  . أبو الحسين بن بشران: روى عنه في الوسائل (4/233 ح5318) عن أمالي الطوسي.

---

6874  . أبو الحسين بن تمـام : روى عنه في الوسائل (27/102 ح33324) عن غيبة الطوسي.

6875  . أبو الحسين التميمي: روى موسى بن القاسم عنه، عن صفوان، في التهذيب(5/357ح154).

6876  . أبوالحسين بن الحسن النصيبي = محمد بن عثمان بن الحسن، من مشايخ النجاشي، ثقة.

6877  . أبو الحسين بن الحضرمي: له رواية في الوسائل (12/252 ح16230) عن الخصال.

*  . أبو الحسين الخادم بياع اللؤلؤ = آدم بن المتوكل، روى البزنطي عنه في الوسائل (18/412 ح23950)، عن عبد اللّه بن سنان، في الخصال، بسند صحيح باب الثلاثة عشر ص 495.

6878  . أبو الحسين الدينوري: ممن رأى الحجّة ـ عليه السَّلام ـ في كمال الدين.

*  . أبو الحسين الرازي = محمد بن جعفر الأسدي، الثقة.

6879  . أبو الحسين الرازي: له رواية عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/171ح8)، وهو غير سابقه، لأنّه مات 312 هـ .

6880  . أبو الحسين بن مُعَمّر: الكوفي: قال الطوسي: «له كتب».

*  . أبو الحسين النخعي = أيّوب بن نوح بن دراج الثقة.

6881  . أبو الحسين بن نوح: روى حمدويه بن نصير عنه، عن صفوان بن يحيى في رجال الكشي.

6882  . أبو الحصين: له رواية في الوسائل (17/143 ح22200) عن الخصال.

6883  . أبو حفص: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه سيف بن عميرة في التهذيب(1/250ح6)، وروى سلمة عن أبي حفص، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (2/325ح187 و1/404ح5)، لكن في الكافي (3/366ح11): سلمة بن أبي حفص.

6884  . أبو حفص الابار: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي.

6885  . أبو حفص الأعْشى: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/63 ح2 و2/362ح1) روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع.

6886  . أبو حفص الجرجاني: له رواية في الكافي (6/491ح9) والتهذيب (3/237ح9).

6887  . أبو حفص الحداد: روى عنه في الكشي في ترجمة هشام بن الحكم.

6888  . أبو حفص الصائغ: روى عنه في الوسائل (6/76 ح7391) عن المجالس.

6889  . أبو حفص العطار: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/309ح4).

6890  . أبو حفص الكَلْبي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/7ح7).

6891  . أبو الحكم الأرمني: له روايتان في الكافي (1/313 ح14 و1/358ح17).

6892  . أبو حُكَيم: جدّ حنان بن سدير، روى عنه في الكشي في ترجمة ميثم .

6893  . أبو حُكَيم الزاهد: روى عنه في الوسائل (6/28 ح7259) عن العلل.

6894  . أبو حَلاّل الرازي: روى حفص بن البختري عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/367ح9); و لكن في نسخة منه، والتهذيب (5/385 ح256)، والمرآة، والوافي، والوسائل (12/563ح17091):

---

أبو هلال الرازي، وهو الصحيح.

6895  . أبو حَمّاد الاعرابي: روى عنه في كامل الزيارات (ب49ح7) والوسائل(14/441ح1955).

*  . أبو حمزة الثمالي = ثابت بن دينار، الثقة، المتقدم، وكلما كان أبو حمزة مطلقاً ينصرف إليه لا غيره. رواياته تبلغ 243 مورداً، وبعنوان أبي حمزة الثمالي 107 موارد.

6896  . أبو حمزة الغَنَوي: قال الطوسي: «له كتاب». وقال أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : روى عنه عبداللّه بن الصلت.

6897  . أبو حَنيفة = نعمان بن ثابت، أحد أئمّة أهل السنّة، قتله بالسم أبوجعفر المنصور الدوانيقي، لأنّه كان يفتي صراحة بالخروج مع محمد بن عبد الله، المعروف بذي النفس الزكية. روي في بضع موارد عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في الكافي والتهذيبين.

*  . أبو حنيفة سائق الحاج = سعيد بن بيان، الثقة المتقدم، روى عنه في الكافي و التهذيب.

6898  . أبو حَيّان التِّيْمي: روى عنه في الوسائل (15/108 ح20083) عن الغارات.

6899  . أبو حَيّون: قال النجاشي: «لا يعرف بغير هذا، له كتاب الملاحم». وقال الطوسي:« له كتاب». روى عنه في الوسائل (20/62ح25038) عن العيون والعلل.

*  . أبو خالد: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، له 17 رواية، وهو مشترك، روى ابن مُسكان عنه، عن أبي عبد الله في التهذيب، لكن في الكافي «أبو مَخْلَد» بدله.

6900  . أبو خالد التَّمار: روى صالح بن ميثم عنه، عن ميثم التمار في الكشي.

6901  . أبو خالد ذو الشامة: روى محمد بن عيسى بن عبيد ، عمّن حدثه، عنه، في كامل الزيارات (ب52ح1).

6902  . أبو خالد الزُّبالي: روى أبو قتادة القمي عنه، عن الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، في الكافي(1/477ح3).

6903  . أبو خالد الزِّيدي: روى سعيد بن جبير عنه، عن جابر، في الكافي (6/476ح1و6/481ح4).

6904  . أبو خالد السجستاني: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى محمد بن عثمان عنه في الكشي، روى عنه في الوسائل عن الخصال.

6905  . أبو خالد الصيقل: روى عنه في الوسائل عن عقاب الأعمال (1/76ح11).

*  . أبو خالد القَماط: له 24 رواية. قال الخوئي: «مشترك بين أربعة أنفار: خالد بن يزيد، و كنكر، وصالح القماط، ويزيد». واستظهر انصراف أبي خالد القماط إلى يزيد، وعلى فرض الترديد بين كنكر ويزيد، حكم بوثاقتهما». (معجم رجال الحديث: 21/141).

6906  . أبو خالد الصيقل: روى عنه في الوسائل (1/102 ح244) عن عقاب الأعمال لكن في المحاسن: خالد الصيقل بدله.

*  . أبو خالد الكابلي = كنكر روي عنه في كامل الزيارات وذكر العلامة في القسم الأوّل، روى عن علي بن الحسين، وأبي جعفر، وأبي عبد الله ـ عليهم السَّلام ـ في الكافي (2/372ح11) والتهذيبين.

6907  . أبو خالد الكعبي: روى عنه في الوسائل (21/451 ح27557) عن أمالي الصدوق.

---

6908  . أبو خالد الكوفي: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي (5/78ح6) والتهذيب (6/324 ح12). روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع.

6909  . أبو خالد مولى علي بن يقطين: روى عنه محمد بن عبد الحميد، عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (5/94 ح119 و2/232ح3).

6910  . أبو خالد الواسطي: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وزيد بن علي، عن أبيه ـ عليه السَّلام ـ ، في التهذيب (4/161 ح26) والكافي (6/48ح5). متّحد مع عمرو بن خالد الواسطي الثقة.

*  . أبو خِداش = عبد الله بن خداش ضعّفه النجاشي ونقل الكشي توثيقه عن الطيالسي. له رواية في الكافي (6/410ح14).

*  . أبو خديجة = سالم بن مكرم الثقة. روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، رواياته تبلغ 79 رواية.

*  . أبو خزرج الأنصاري = الحسن بن الزبرقان الأنصاري لا توثيق له. له بضع روايات في الكافي والتهذيب.

6911  . أبو الخضيب = الربيع بن بكر الأزدي المهمل، له رواية في الكافي (6/491ح9).

6912  . أبو خُضَيْرَة: روى عمّن سمع علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب (6/167ح4).

*  . أبو الخطاب = محمد بن أبي زينب الملعون الغال، قال في العدّة بعمل الطائفة بما رواه في حال استقامته. له بضع روايات عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي والكافي ( 6/249ح3) والتهذيب (9/15ح58).

6913  . أبو الخطاب: روى عن العبد الصالح ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/246 ح344)، وهو غير سابقه، لأنّه قتل في حياة الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وهو يروي عن الكاظم ـ عليه السَّلام ـ .

6914  . أبو خَليفة: روى عنه في الوسائل (5/247 ح6460) عن المجالس.

6915  . أبو الخليل : روى عنه في الوسائل (6/256 ح7889) عن ثواب الأعمال.

6916  . أبو خِيْثَمَة = زهير بن معاوية المهمل، له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين.

6917  . أبو الخير: روى عنه في الوسائل (16/266 ح21530) عن المجالس.

*  . أبو داود: روى عنه الكليني في مواضع بلا واسطة وبواسطة في مواضع، حكم المجلسي الأوّل أنّه سليمان بن سفيان المسترق (المتوفّى 231هـ) الثقة وانّ الكليني يروي عن كتابه (مرآة العقول:13/36)، والمجلسي الثاني حكم بمجهوليته وهو الصحيح، لأنّ الكليني يروي عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عنه كما في الكافي (1/206ح1) وطريق معرفته كلما روى عنه الحسين بن سعيد فهو شيخ الكليني. راجع ترتيب اسناد الكافي (ص 125)، واختاره في معجم رجال الحديث(21/149) له 29 رواية.

6918  . أبو داود السبيعي: من رجال النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، روى الكشي بسنده عنه رواية ولاية أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه في كامل الزيارات (ب23ح1).

*  . أبو داود المسترق المنشد = سليمان بن سفيان الثقة... له 21 رواية.

*  . أبو داود الطيالسي= سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي المهمل، له روايتان في الوسائل عن

---

أمالي الصدوق وفضائل رجب.

6919  . أبو داود النخعي = سليمان بن عمرو بن عبد الله . كذاب النخع روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/331ح4).

6920  . أبو الدرداء: روى عنه في الوسائل (12/293 ح16338) عن المجالس.

6921  . أبو الدرداء: روى زياد بن المنذر عنه، عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، في الفقيه (3/534ح4842) والتهذيبين (8/22 ح47 و3/263ح4)، لكن فيهما: زياد بن منذر، قال: سأل أبو الورد أبا جعفر ـ عليه السَّلام ـ وأنا عنده.

6922  . أبو الدوانيق = المنصور العباسي: روى سيف بن عميرة عنه، عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، في الروضة (8/209ح255).

6923  . أبو الديلم: روى إسحاق بن عمار عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في التهذيب(9/115ح233).

*  . أبوذر الغفاري = جُنْدَب بن جنادة أو جُنْدَب بن السَّكَن، وحاله في الزهد والجلالة والثقة والعلم أشهر من أن يذكر. روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في تفسير القمي والكافي والفقيه والتهذيب.

6924  . أبو ذَكْوان : روى عنه في الوسائل (15/336 ح20676) عن العيون.

6925  . أبو راشد: روى إسحاق بن إبراهيم عنه، عن أبيه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(7/414ح27)، ولكن في الكافي (5/499ح1) ابن راشد بدل أبو راشد.

*  . أبو رافع = إبراهيم، أو أسلم أبو رافع، روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح3). هو من السلف الصالح وخيار شيعة أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ .

6926  . أبو رباب: روى محمد بن الفضيل عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في كامل الزيارات(ب63ح10).

6927  . أبو الربيع الشامي = خليد بن أوفى، روى عنه في التهذيبين والكافي، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، له بعنوان أبي الربيع 38 رواية، وبعنوان أبي الربيع الشامي 43 رواية. للصدوق إليه طريق، ذكره العلاّمة في القسم الثاني وفي الوجيزة: «مجهول». وروى عنه عبد الله بن مسكان من أصحاب الإجماع. وقد ذكر في خليد بن اوفى بعض وجوه توثيقه .

6928  . أبو الربيع القَزّاز: روى يعقوب بن يزيد عنه ، عن جابر في الكافي (1/412ح4). وقال في معجم الثقات (ص 193): روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الوافي.

6929  . أبو رجاء: روى عنه في الوسائل (12/199 ح16078) عن الزهد.

6930  . أبو رزين الأسدي: من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه  ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/281ح422).

6931  . أبو رُمْحَة: روى عنه في الوسائل (10/479 ح13890) عن فضائل رجب.

6932  . أبو روح: روى أبو بشير عنه، عن علي ـ عليه السَّلام ـ ، في الكافي (7/262ح13) والتهذيب(10/47ح169).

6933  . أبو روح = فرج بن قُرّة (أبي فَرْوَة) المهمل له ثلاث روايات في الكافي(5/4ح6و8/63ح22) و التهذيب (6/123ح11).

6934  . أبو الزُّبَير: له رواية في التهذيبين «5/225ح101 و2/274ح1) عن جابر بن عبد الله الأنصاري ورواية في الوسائل (4/221ح4974) عن سعيد بن جبير.

6935  . أبو زرارة التميمي: روى سيف بن عميرة عنه،

---

عن أبي حسان في الكافي(4/189ح7).

6936  . أبو زَرْعة: روى عنه في الوسائل(2/351ح2339) عن الخصال. متّحد مع عبيد الله بن عبد الكريم المهمل.

6937  . أبو الزعرا: روى عنه في الوسائل (9/378 ح12283) عن الخصال.

6938  . أبو الزَّعْلي: روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي (2/638ح3).

6939  . أبو زكريا الأعور: قال الطوسي في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ : «ثقة». وروى عنه في التهذيب (2/332 ح225)، وللصدوق إليه طريق في الفقيه (1/371 ح1079).

*  . أبو زكريا المؤمن: روى عنه في الوسائل (6/219 ح7778) عن العيون. والأصحّ زكريا المؤمن بقرينة الروايات. ذكره العلامة في القسم الثاني وضعفه في الوجيزة.

6940  . أبو زُهْرة: له رواية في الكافي(5/311ح32) والتهذيب (6/382ح248).

6941  . أبو زُهَيْر النِّهدي: روى محمد بن أحمد بن يحيى عنه، عن آدم بن إسحاق، ومرفوعاً عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/120ح221).

6942  . أبو زياد: له رواية عن الحسن بن علي ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي (6/23ح6).

6943  . أبو زياد النِّهْدي: روى ابن أبي عمير عنه بسند صحيح في التهذيب (1/413ح20)، له ثلاث روايات في الكافي (2/374ح1) والفقيه (4/398 ح5851) والتهذيب.

6944  . أبو زيد: له روايتان في الكافي (2/78 ح10 و3/118 ح3)، وروى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

6945  . أبو زيد: روى أبو قلابة عنه عن شعبة في الوسائل عن أمالي الطوسي، متّحد مع سعيد بن الربيع الحرشي.

6946  . أبو زيد الحَلاّل: له رواية في الكافي(2/22ح12).

6947  . أبو زيد الكَحّال: روى عنه في الوسائل (7/113 ح8885) عن أبيه عن العلل.

6948  . أبو زيد عبد الحميد: روى عنه في الوسائل (12/523 ح16974) عن الإرشاد.

6949  . أبو زيد المكي: قال الطوسي: «مجهول»، من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى جعفر بن محمد عنه عن الرضا  ـ عليه السَّلام ـ في الاستبصار (1/381ح3)، لكن في التهذيب (2/206ح15) جعفر بن محمد بن أبي زيد عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وهو مهمل أيضاً .

6950  . أبو السائب: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/34ح1).

6951  . أبو سارة: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ بضع روايات في الكتب الأربعة.

6952  . أبوسارة إمام مسجد بني هلال: له رواية في الكافي (2/406ح12).

6953  . أبوسارة الغزال: له رواية في الكافي(2/77ح7)

6954  . أبو ساسان: قال النجاشي: «كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب».

6955  . أبو ساسان الأنصاري: من السابقين المعترفين بحقّ أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، وهو من الصحابة، وهو غير أبي ساسان الحضين بن المنذر الرقاشي.

6956  . أبو السَّخيف: (أبو السخين) الارجني(القرني)، روى يزيد بن إسحاق شعراً عنه في التهذيب (6/35ح16).

---

6957  . أبو سُخَيْلة = عاصم بن طريف، روى عن أبي ذر في الكشي.

6958  . أبو سعد: روى سويد القلاّء عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (5/485ح375) وروى عن أبي بصير عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الاستبصار (3/203ح5)، لكن في التهذيب (7/336ح9) أبو سعيد بدله.

*  . أبو سعيد : مشترك بين جماعة، يعرف بالراوي والمروي عنه ، له 30 رواية.

6959  . أبو سعيد: (أبو سعد) قال الطوسي: «له كتاب، روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى».

*  . أبو سعيد: روى عن الحسين ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبو الجارود في الكافي (6/445ح4). الظاهر اتحاده مع أبي سعيد عقيصا الّذي روي عنه في كامل الزيارات ووثقه في الوجيزة.

*  . أبو سعيد الآدمي = سهل بن زياد المختلف فيه، له رواية في التهذيبين (8/13ح17و3/260ح11).

6960  . أبو سعيد الأشج: له رواية في الكافي(1/465ح8). متّحد مع عبد الله بن سعيد بن الحصين الكندي المهمل.

6961  . أبو سعيد البجلي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ له روايتان في تفسير القمي والكافي(2/469ح6).

*  . أبو سعيد الخُدْري = سعد أبو سعيد الخدري، روى عن رسول الله، وأمير المؤمنين ـ عليهما السَّلام ـ ، وللصدوق إليه طريق، له روايات في الكتب الأربعة. ذكره العلاّمة من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ .

6962  . أبو سعيد الخراساني: قال الطوسي في رجال الرضا: «مجهول»، روى عن أبي عبد الله والرضا  ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي (1/231ح3) والتهذيبين (4/220 ح17 و1/235ح13).

6963  . أبو سعيد الخيبري: له رواية في الكافي (1/52ح11).

6964  . أبو سعيد الرَّقام الشامي: له رواية في الكافي (6/51ح2 و6/354ح12).

6965  . أبو سعيد الرُّمَيْحي: روى عنه في الوسائل (5/133 ح6130) عن التوحيد.

6966  . أبو سعيد الزُّهري: روى عن أبي جعفر، وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، له أربع روايات في الكافي والتهذيب رواها عنه داود بن فرقد.

6967  . أبو سعيد الشامي= أبو سعيد الرقام الشامي، له روايتان في الكافي (6/22ح5و6/51ح2).

6968  . أبو سعيد الطبري = الحسن بن علي العدوي المهمل: روى عنه في الوسائل عن معاني الاخبار. صرّح باسمه في حديث (13701 ج10 ص 404 طبع آل البيت).

*  . أبو سعيد العُصْفوري: (العصفري) = عباد أبو سعيد. له رواية في الكافي(1/534ح17)، و كامل الزيارات (ب88ح4).

*  . أبو سعيد عَقيصا التيمي: له رواية عن الحسنين ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي (1/515ح3). اسمه دينار، روي عنه في كامل الزيارات ووثقه في الوجيزة.

6969  . أبو سعيد غانم الهندي: روى قصة تشرفه بلقاء المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف في الكافي.

6970  . أبو سعيد القاضي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (49ح9) رواها في الوسائل (14/441 ح19558).

---

*  . أبو سعيد القَمّاط: كنية صالح بن سعيد، وخالد بن سعيد، واستظهر في معجم رجال الحديث: (21/172) انصرافه إلى الأخير، له33 رواية في الكتب الأربعة روى عنه البزنطي بسند صحيح في الفقيه (2/119ح1897).

6971  . أبو سعيد المدائني : روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب63ح2) وفي الكافي (3/467 ح6) والتهذيب (3/187ح6)، له بضع روايات.

6972  . أبو سعيد المعلم النيشابوري: روى عنه في الوسائل (4/420 ح5590) عن العلل.

*  . أبو سعيد المُكاري = هاشم بن حيان من وجوه الواقفة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له 33 رواية في الكتب الأربعة.

*  . أبو السَّفاتج = إسحاق بن عبد العزيز المتقدم ذكره العلامة في القسم الثاني، له أربع روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي والفقيه والتهذيب والكافي، روى عنه حماد بن عيسى وابن محبوب من أصحاب الإجماع.

6973  . أبو سفيان : روى عنه في الوسائل (8/161 ح10307) عن التوحيد.

6974  . أبو سفيان الجَريري: روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح3).

6975  . أبو سلام: له رواية في الكافي(1/372ح1).

6976  . أبو سلام العَبْدي: روى عنه في الوسائل (4/154 ح4783) عن عقاب الأعمال.

6977  . أبو سلام المُتَعَبِّد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/434ح4) والتهذيب(8/282ح27).

6978  . أبو سلام النَّحّاس: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/143ح3).

*  . أبو سَلَمة : مشترك بين سالم بن مكرم الّذي وثقه النجاشي وضعّفه الطوسي، وأبي سلمة السراج، ويعرف الثاني برواية الخيبري، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع، وأبي الحسن الضرير عنه.

6979  . أبو سَلَمة: روى عنه في الوسائل(2/84ح1558) عن الخصال.

6980  . أبو سَلَمة السراج: له روايات في الكافي والتهذيب.

6981  . أبو سَلَمة بن عبد الرحمان: روى عنه في الوسائل (2/417 ح2517) عن عقاب الأعمال.

6982  . أبو سَلَمة بن عبد الرحمان بن عوف: روى عنه في التهذيب (4/152ح4).

6983  . أبو سُلَيمان : قال الطوسي: «له كتاب».

6984  . أبو سليمان البَجَلي: قال النجاشي والطوسي: «الحَذاء، له كتاب». له بضع روايات في الكافي.

6985  . أبو سليمان الجَصاص: روى عنه صفوان بن يحيى في الكافي بسند صحيح( 2/578ح2).

6986  . أبو سليمان الحلواني: روى عنه في الوسائل عن الخصال روايات.

*  . أبو سليمان الحَمّار: له ثلاث روايات عنه في الكافي (6/348 ح17و7/312ح8) والتهذيب (10/248 ح11) مرّتوثيقه في داود بن سليمان الحمّار.

6987  . أبو سليمان الخَواصّ: له رواية في الكافي (6/465ح3).

6988  . أبو سليمان الزاهد: له رواية في الكافي (2/661ح3).

6989  . أبو سليمان مولى أبي الحسن العسكري ـ عليه السَّلام ـ : روى عنه في الوسائل(5/133ح6131) عن العلل.

6990  . أبو سَماوَة: روى عنه في الوسائل(4/228ح5027) عن الخصال.

---

*  . أبو سَمينة = محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى، أبوجعفر القرشي الضعيف، له رواية في التهذيبين.

6991  . أبو سنان: روى عنه في الوسائل(2/404ح2474) عن أمالي الطوسي.

6992  . أبو سهل القرشي: روى عاصم بن حميد عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/245ح6) والتهذيب (9/39ح164).

*  . أبو سَيّار = مسمع بن عبد الملك، الثقة، المتقدم، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي، له ثلاث روايات بهذا العنوان في الكافي والتهذيب.

6993  . أبو شِبْل = عبد الله بن سعيد، أبو شبل الأسدي الثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له ست عشرة رواية في الكتب الأربعة، روى عنه صفوان بسند صحيح في الروضة (8/237ح367).

*  . أبو شُعْبَة الحلبي: وثّقه النجاشي في ترجمة حفيده عبيد الله بن علي، روى الحلبي عن ابن أبي شعبة، عن أبيه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (4/27ح5)، والنسخ من الرواية في الكافي والوافي والوسائل مختلفة.

6994  . أبو شعيب الخراساني: روى عنه في الوسائل (14/381 ح19432)، عن فرحة الغري. قال النجاشي: «كوفي ثقة من رجال أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ له كتاب».

*  . أبو شعيب المَحاملي الرُّفاعي: له بضع روايات في الكافي والتهذيبين. وهو متّحد مع صالح بن خالد المحاملي الثقة المتقدّم.

6995  . أبو شَيْبَة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ والزهري، وروى عنه أبان وعثمان بن عيسى في الكافي (2/343ح2).

6996  . أبو شَيْبَة الأسدي: روى سيف بن عميرة عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/481ح9).

6997  . أبو شَيْبَة الإصفهاني: قال الطوسي في التهذيب (7/395 ح4): ممدوح، ترحّم عليه أبوجعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ .

6998  . أبو شَيْبَة الخراساني: روى أبان بن عثمان عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في الكافي(1/56ح7).

*  . أبو صادق = كُلَيْب بن شهاب = كيسان بن كليب من رجال صفوان وابن أبي عمير، روى عنه في تفسير القمي والكافي روايتان.

6999  . أبو صالح: روى عنه أبو عبد الله وهو يروي عن سعد بن سعيد في الوسائل(8/86ح10147).

7000  . أبو صالح = عجلان أبو صالح الثقة، روى أبان بن عثمان ويونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيب.

7001  . أبو صالح الأحول: روى عنه في الوسائل (2/102 ح1614) عن طبّ الأئمّة.

7002  . أبو صالح الحنفي: روى عنه في الوسائل (20/486 ح26158) عن تفسير العياشي.

7003  . أبو صالح الفراء: روى عنه في الوسائل (4/334 ح5318) عن الأمالي.

7004  . أبو الصامت الحُلْواني: روى عنه في تفسير القمي وكامل الزيارات (ب4ح3)، والكافي والتهذيب بضع روايات. روى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع.

*  . أبو الصَّباح: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وعن جابر ستين رواية، واستظهر في المعجم كونه أبا الصباح الكناني إبراهيم بن نعيم الثقة الآتي.

---

7005  . أبو الصباح الحذاء: روى عنه في الوسائل (12/171 ح15992) عن المجالس.

7006  . أبو الصباح بن عبد الحميد: روى محمد بن سنان عنه، عن محمد بن مسلم في الروضة (8/330 ح506)، لكن في الكافي (1/546ح20): صباح الأزرق بدله، وهو صباح بن عبد الحميد المهمل المتقدم.

*  . أبو الصباح الكَناني = إبراهيم بن نعيم الثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، وأبي بصير. له 250 رواية بهذا العنوان.

*  . أبو الصباح المُزني: روى عبد الله بن المغيرة عنه عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الاستبصار (1/336 ح3)، لكن في التهذيب(2/87ح93) عن الصباح المزني. وهو الصباح بن يحيى المزني الثقة المتقدم، والرواية مرسلة.

*  . أبو الصباح مولى آل سام(بسام) = صبيح أبو الصباح روي كتابه صفوان وابن أبي عمير، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وجابر في الكافي والتهذيب بضع روايات.

7007  . أبو الصحاري النخاس: له أربع روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه والتهذيب.

7008  . أبو صدقة الدمشقي: روى عنه في الوسائل (10/439 ح13793) عن الدروع الواقية.

*  . أبو الصلت الخراساني الهروي = عبد السلام بن صالح، الثقة، المتقدّم.

7009  . أبو الضبار: روى عنه الكشي.

7010  . أبو ضَمْرَة: روى عن أمير المؤمنين وابن عجلان في الكافي (7/432ح20) والتهذيب(6/175ح26).

*  . أبو طالب : مشترك بين جماعة والتمييز بالراوي والمروي عنه . له 11 رواية.

7011  . أبو طالب الأزدي: البصري، الشعراني. قال الغضائري والنجاشي : «له كتاب يرويه محمد بن خالد البرقي. وقال أصحابنا: لا نعرف هذا الرجل إلاّ من جهته». روى عنه في الكافي والتهذيب.

*  . أبو طالب الأنباري = عبد الله (عبيد الله ) بن أبي زيد الأنباري المتقدم، الضعيف عند الطوسي، الثقة عند النجاشي. روى عنه الطوسي في التهذيبين سبعة روايات والمشيخة والفهرست.

7012  . أبو طالب البصري: قال الطوسي والنجاشي: «له كتاب».

*  . أبو طالب بن الصلت القمي = عبد الله بن الصلت الثقة. روى عنه في التهذيبين والكافي.

7013  . أبو طالب الغنوي: له رواية في التهذيب (7/475ح116).

7014  . أبو طاهر: له مكاتبة مضمرة في التهذيب (9/327ح16).

*  . أبو طاهر البلالي: روى عنه في الوسائل (19/184 ح2403) عن اكمال الدين. متّحد مع محمد بن علي بن بلال الثقة المتقدم.

7015  . أبو طاهر بن حمزة بن حمزة بن اليسع: قال النجاشي: «روى عن الرضا، وأبي الحسن الثالث ـ عليهما السَّلام ـ ، قمي، له نسخة». وذكره الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «ثقة». وروى الطوسي عنه في التهذيب (9/138ح26).

*  . أبو طاهر الزراري = محمد بن سليمان الثقة، ورد في بعض التوقيعات.

*  . أبو طاهر الوَرّاق = محمد بن أبي يونس تسنيم

---

الثقة، له روايتان في التهذيب(6/134ح158).

*  . أبو الطفيل = عامر بن وائلة، الكَناني، اللَّيثي، الصحابي، الجليل، من خواصّ أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ روى عنه في تفسير القمي والكافي والتهذيب أربع روايات.

*  . أبو الطَّيّار: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه حماد في تفسير القمي، لكن في طبعة منه ابن الطيار. وروى الطوسي عن صباح الحذّاء عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(3/312ح13)، لكن في الكافي (3/474ح3) ابن الطيار. الظاهر اتحاده مع حمزة بن محمد الطيار الّذي حسّنه في الوجيزة.

7016  . أبو الطَيِّب = الحسين بن محمد: روى عنه في الوسائل (5/95 ح6023) عن أمالي الطوسي.

7017  . أبو الطيب = الحسين بن علي: روى عنه في الوسائل (7/28 ح8621) عن أمالي الطوسي.

7018  . أبو الطيب الرازي: قال الطوسي: «من أجلة المتكلمين، وله كتب كثيرة في الإمامة والفقه وغيرهما».

7019  . أبو طيّبة: روى عنه في الوسائل (8/46 ح10057 و8/86 ح10147) عن فضائل شعبان وثواب الأعمال.

7020  . أبو طيفور المتطبب: له رواية عن أبي الحسن الماضي ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/381ح2).

7021  . أبو عاصم: روى عنه في الوسائل (11/494 ح15355) عن المحاسن.

7022  . أبو عاصم السجستاني: روى عنه في الكافي وفي التهذيب روايتين.

7023  . أبو عاصم النبال: له رواية في الفقيه (3/106 ح3426).

7024  . أبو عامر: روى سعيد بن جناح عنه، عن عبد الله بن سنان في التهذيب(9/120ح253). وهو من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه الكليني، وتقدم وثاقته في ترجمة أخيه سعيد بن جناح.

7025  . أبو عامر الساجي: واعظ أهل الحجاز، له روايتان عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/22 ح7 و6/107ح5).

*  . أبو العباس: له 111 رواية، روى عن: أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وجعفر بن إسماعيل، وعمار بن مروان. وهو مشترك بين أحد الثلاثة الآتي: البَقْباق، فانّه منصرف إليه أبو العباس، إلاّ في مورد روى عنه البرقي فهو أبو العباس صاحب عمار بن مروان، وفي موردين آخرين: روى عن جعفر بن إسماعيل وعلي (بن الحسن) فلا يبعد اتّحاده مع الحميري، قاله في معجم الرجال: (21/206).

*  . أبو العباس البقباق = الفضل بن عبد الملك، الثقة المتقدم، له 23 رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

7026  . أبو العباس الثقفي: روى عنه في الوسائل (4/415 ح5572) عن الخصال.

7027  . أبو العباس الحمادي: روى عنه في الوسائل (1/439 ح1161) عن الخصال.

*  . أبو العباس الحميري = عبد الله بن جعفر بن الحسن الحميري، من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، الثقة المتقدم.

*  . أبو العباس الرزاز = أبو العباس القرشي = محمد بن جعفر الرَّزاز من مشايخ الكليني وجعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات بلا واسطة (ب2ح19).

---

7028  . أبو العباس الزَّيّات: روى علي بن الحكم عنه، عن حمزة بن حمران في الكافي(6/5ح6) .

7029  . أبو العباس السَّرّاج: روى عنه في الوسائل (2/429 ح2551) عن الخصال.

7030  . أبو العباس صاحب عمار بن مروان: قال الطوسي والنجاشي: «له كتاب. روى عنه البرقي».

7031  . أبو العباس بن عبد الله بن سهل البغدادي: روى العياشي عنه، عن ريّان بن الصَّلت في الكشي.

*  . أبو العباس بن عُقدة = أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، الزيدي الثقة المتقدم. روى عنه في الوسائل (17/34ح21912).

*  . أبو العباس الكوفي: من مشايخ الكليني، وهو مشترك بين محمد بن جعفر الرزاز، وأحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة. وهو غير لاحقه، له رواية في التهذيب (4/91ح1).

7032  . أبو العباس الكوفي: روى أحمد بن محمد عنه، عن عمرو بن عثمان، ومحمد بن جعفر في الكافي (5/542ح7 و5/554ح4و5/566ح42).

7033  . أبو العباس المحاربي الجزاري: روى محمد بن بحر الكرماني عنه، عن يعقوب بن يزيد، في الكشي.

*  . أبو العباس محمد بن جعفر: الرزاز القرشي المتقدم، من مشايخ الكليني وابن قولويه في الكافي وكامل الزيارات.

*  . أبو العباس بن المُغَيْرَة: روى العياشي عنه، عن الفضل، في التهذيب(3/268ح86)، ورواها في موضع من التهذيب (3/206ح35) بعنوان العباس بن المغيرة. وكلاهما مهمل.

7034  . أبو العباس المكبر: روى معاوية بن عمار عنه، عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي.

7035  . أبو العباس المكي: روى عبد الرحمان بن أبي عبد الله عنه، عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، في تفسير القمي والروضة (8/103ح76).

*  . أبو العباس بن نوح = أحمد بن علي بن نوح الثقة المتقدم. من مشايخ النجاشي، روى عنه في الوسائل (27/102 ح33326) عن رجال النجاشي.

7036  . أبو عبد الرحمان: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وأبي بصير في الكافي(4/40ح7).

7037  . أبو عبد الرحمان بن أبي ليلى: روى عنه في الوسائل (21/11 ح26379) عن رسالة المتعة للمفيد.

7038  . أبو عبد الرحمان الأعرج: قال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع في الكافي (2/460ح4).

7039  . أبو عبد الرحمان الحذاء = أيّوب بن عطية الثقة المتقدم، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/493ح9) والتهذيبين.

7040  . أبو عبد الرحمان السَّلْمي = عبد الله بن حبيب السلمي المهمل. روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/4ح6) والتهذيب(6/123ح11).

7041  . أبو عبد الرحمان العرزمي: قال الطوسي والنجاشي: «له كتاب».

7042  . أبو عبد الرحمان المسعودي: قال الطوسي:« له كتاب». له رواية في الكافي(5/314ح42).

7043  . أبو عبد الله : روى جعفر بن بشير عنه، عن الصادق  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (5/225 ح99

---

و2/273ح5)، وروى الحَجّال عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/341 ح266)، لكن في نسخة منه والوسائل (4/253 ح5073) الحَجّال عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . أبو عبد الله: وقع في 229 مورداً، مشترك.

7044  . أبو عبد الله الأبزاري: روى ابن مُسكان عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(5/128ح126).

7045  . أبو عبد الله بن أبي حامد: روى عنه في الوسائل (17/330 ح22687) عن معاني الأخبار.

*  . أبو عبد الله الأشعري = الحسين بن محمد بن عمران بن أبي بكر الثقة، من مشايخ الكليني، له روايات بهذا العنوان في الكافي.

*  . أبو عبد الله البرقي = محمد بن خالد بن عبد الرحمان البرقي الثقة. وقع في 63 مورداً في الكتب الأربعة.

7046  . أبو عبد الله البزاز: له رواية في الكافي(1/283ح4).

*  . أبو عبد الله البزوفري = الحسين بن علي بن سفيان، الثقة المتقدم له تسع روايات بهذا العنوان في التهذيبين.

7047  . أبو عبد الله البلخي: روى عن الحسين بن روح القمي في الكشي.

*  . أبو عبد الله الجاموراني = محمد بن أحمد الجاموراني الضعيف. روى عنه سبع روايات في الكافي والتهذيبين.

7048  . أبو عبد الله الجُعفي: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/381ح576)، ولعلّه جابر بن يزيد الجعفي.

7049  . أبو عبد الله الجُنَيْدي: ذكره الصدوق في كمال الدين ممّن رأى الحجّة ـ عليه السَّلام ـ .

7050  . أبو عبد الله الحَرّاني: روى هارون بن مسلم عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(6/79ح4).

7051  . أبو عبد الله الحسني: قال الطوسي: «له كتب كثيرة».

7052  . أبو عبد الله الخُراساني: روى عن أبي جعفر الثاني  ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/430ح2884)، وللصدوق إليه طريق صحيح.

7053  . أبو عبد الله الخَزّاز: روى ابن أبي عمير عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/240ح3)، قال في معجم الثقات (ص194): بروايته عنه صحيحاً في الوافي.

7054  . أبو عبد الله الخواتيمي: روى عنه في الوسائل (2/423 ح2536)، عن طبّ الأئمّة.

*  . أبو عبد الله الرازي = أبو عبد الله الجاموراني = محمد بن أحمد الجاموراني الضعيف. له 22 رواية.

7055  . أبو عبد الله الرياحي: له رواية في الكافي (2/198ح3).

7056  . أبو عبد الله الزيادي: روى عنه في الوسائل (23/299 ح29606) عن الاحتجاج.

7057  . أبو عبد الله بن سليمان: روى الطوسي عنه في التهذيب (6/140ح3 و6/365ح171) مرّتين، لكن الصحيح كما في نسخة منه والكافي(5/31ح3) والوسائل (17/159 ح22240)، عبد الله بن سليمان; كذا قال في معجم رجال الحديث : (21/222).

*  . أبو عبد الله السياري: روى عنه في الوسائل (25/180 ح31589) عن السرائر. هو متّحد مع أحمد بن محمد بن سيّار الضعيف.

---

7058  . أبو عبد الله الشامي: روى عنه في الوسائل (12/283 ح16315) عن المجالس.

7059  . أبو عبد الله شيخ من أصحابنا: روى عن رجل، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(3/112ح7).

7060  . أبو عبد الله صاحب السابري: روى ابن أبي عمير عنه بسند صحيح في الكافي(2/98ح27).

7061  . أبو عبد الله بن صالح: روى عنه في الكافي (1/507ح6).

7062  . أبو عبد الله الصالحي: روى الكليني عنه في الكافي (1/333ح2).

7063  . أبو عبد الله الصامت: روى عنه الكليني في الكافي (1/220ح5).

7064  . أبوعبد الله بن الصلت: روى عنه في الوسائل (16/108 ح21107) عن الكافي.

*  . أبو عبد الله العاصمي = أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة الثقة، روى عنه في الكافي(1/27ح32).

7065  . أبو عبد الله العامري: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/127ح5).

7066  . أبو عبد الله بن عبد الرحمان بن محمد: روى أحمد بن محمد بن عيسى عنه في التهذيب (7/4ح10)، لكن في الكافي(5/72ح5) أبو عبد الله عن عبد الرحمان بن محمد.

7067  . أبو عبد الله بن علي: روى عن جدّه عبد الله في الوسائل (4/302 ح5211) عن الأمالي.

7068  . أبو عبد الله بن عَيّاش: له رواية في التهذيب (4/305ح4).

7069  . أبو عبد الله الفرّاء: قال الطوسي: «له كتاب». روى ابن أبي عمير عنه بسند صحيح (الكافي 2/476 ح1)، وروي عنه في الكتب الأربعة، له بضع روايات.

7070  . أبو عبد الله بن فَرّوخ: عدّه الصدوق ممن رأى الحجّة ـ عليه السَّلام ـ في كمال الدين.

*  . أبو عبد الله الفزاري = جعفر بن محمد بن مالك الضعيف، له رواية بهذا العنوان في التهذيب (6/51ح36).

7071  . أبو عبد الله القزويني: روى عنه في الوسائل (4/96 ح4608) عن العلل.

7072  . أبو عبد الله الكندي: عدّه الصدوق في كمال الدين في من رأى الحجّة ـ عليه السَّلام ـ .

7073  . أبوعبد الله المحلّى: روى عنه في الوسائل (23/12 ح28990) عن المحاسن.

7074  . أبو عبد الله بن محمد: قال الطوسي: «له كتاب».

7075  . أبو عبد الله المدائني: روى الحسن بن علي بن عثمان عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (8/257ح369).

7076  . أبو عبد الله مولى عبد ربّه: روى عنه في الكافي (5/249 ح22) والتهذيب(7/111ح84).

*  . أبو عبد الله المؤمن = زكريا بن محمد ضعفه العلامة والمجلسي، له 13 رواية.

7077  . أبو عبد الله النسائي: روى عن صاحب الدار ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/518ح6).

7078  . أبو عبد الله النوفلي: روى عن زاذان، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/423ح6).

7079  . أبو عُبْدون : روى عنه في الوسائل (15/53 ح19974) عن عيون الأخبار.

7080  . أبو عبيد المدائني: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/246ح345).

---

*  . أبو عبيدة: له 137 رواية في الكتب الأربعة، روى عن أبي جعفر، وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وثوير، وهو متّحد مع أبي عبيدة الحذ اء= زياد بن عيسى الثقة، إلاّ في مورد روى عن ابن سيرين، فيحتمل انّه أبو عبيدة الجراح = عامر بن عبد الله بن الجراح المهمل.

7081  . أبو عبيدة البَزّاز: روى عن حريز في كامل الزيارات (ب27ح17).

*  . أبو عبيدة الحذاء = زياد بن عيسى الثقة. له 68 رواية في الكتب الأربعة.

7082  . أبو عبيدة المدائني: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/258ح3).

7083  . أبو عُبَيد الله القاسم بن سَلام: روى عنه في الوسائل (4/400ح5520) عن معاني الأخبار. وهو من النحاة الذي استشهد الطوسي بكلامه في التهذيب(1/94).

7084  . أبو عِتاب بن بَسْطام: روى عنه في الوسائل (2/403 ح2470) عن طب الأئمّة. هو أخ الحسين بن بسطام مؤلف طبّ الأئمّة وشريكه في هذا الكتاب.

7085  . أبو عُتَيْبَة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (8/244ح114)، لكن في الاستبصار(4/18ح5) أبو عيينة.

7086  . أبو عثمان : روى عن سلمان الفارسي (4/103 ح4629) في الوسائل عن المجالس.

*  . أبو عثمان الأحول: قال الطوسي والنجاشي: «له كتاب». روى عنه صفوان بن يحيى، بسند صحيح في الكافي (1/277ح6) والتهذيب (3/48 ح78). قال في معجم الرجال: المظنون قوياً اتّحاده مع معلى بن عثمان أبي عثمان الأحول الثقة المتقدم.

7087  . أبو عثمان العبدي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/70ح9).

7088  . أبو عثمان القابوسي: روى عمّن ذكره عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/101ح13).

7089  . أبو عثمان النِّهدي: روى عنه في الوسائل (7/427 ح9761) عن ثواب الأعمال.

7090  . أبوعدَوِيّة: روى عنه في الوسائل عن الخصال ثلاث روايات.

7091  . أبو العُدَيْس: روى محمد بن الصلت عن أبان عنه، عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/638ح2)، لكن في التهذيب (6/377ح225) محمد بن الصلت أبو العديس، عن صالح، عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ .

7092  . أبو العَرَنْدَس الكِنْدي: روى عن رجل من قريش، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكشي.

7093  . أبو عُرْوَة أخي شعيب: روى عنه في الروضة.

7094  . أبوعروة السلمي: روى عنه في الوسائل (1/48 ح78) عن المحاسن.

7095  . أبو عِزّة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/414 ح 6) والتهذيب (5 / 119 ح 61 ) و الاستبصار (2/223ح4).

7096  . أبو عزيز المرادي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/379ح4).

7097  . أبو عِصام : قال الطوسي والنجاشي: «له نوادر».

7098  . أبو عِصْمَة: قاضي مرو، روى عنه الكليني في الكافي (5/55ح1) والتهذيب(6/180ح21).

7099  . أبو العُطارِد الحناط: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ،

---

وروى عنه إسحاق بن عمار في الكتب الأربعة سبع روايات.

7100  . أبو عَقيلة الصيرفي: روى عنه في الكافي (2/298ح5).

7101  . أبو العَلاء: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكتب الأربعة. ولعلّه متّحد مع أبي العلاء الخفاف = خالد بن طهمان العامي الّذي روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

7102  . أبو العَلاء الشامي: روى عنه في الكافي(6/23ح6).

7103  . أبو علي: روى عن: الحسين بن يسار، وأبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ  ، ومحمد بن الحسن، واليسع القمي، في كامل الزيارات (ب99ح2) والتهذيب والكافي. قال في معجم رجال الحديث(21/243) لعلّه أبو علي الخزاز.

7104  . أبو علي الأُرجاني الفارسي: روى عنه في الكافي (1/308ح3).

*  . أبو علي الأسدي: ذكره الصدوق في كمال الدين. روى عنه في الوسائل(9/541ح12671) هو ابن أبي الحسن الأسدي.

*  . أبو علي الأشعري = أحمد بن إدريس شيخ الكليني ، الثقة المتقدم، له 129 رواية.

7105  . أبو علي الأنصاري: روى عنه في الوسائل عن ثواب الأعمال.

7106  . أبو علي بن أيّوب: روى عنه في التهذيبين (7/77ح44 و8/200ح11 و3/83ح2)، لكن في الاستبصار (3/74ح2) علي بن أيّوب.

7107  . أبوعلي بن أبي الحسين الأسدي: روى عنه في الوسائل (9/541 ح12671) عن كمال الدين. قد مرّ بعنوان أبو علي الاسدي.

*  . أبو علي بن بلال = الحسن بن راشد = أبو علي بن راشد الثقة، له 33 رواية بعنوان الأخير.

7108  . أبوعلي الجَواني: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/113ح3) رواية.

7109  . أبو علي الحَذّاء: روى عنه في الكافي(2/319ح14) رواية.

7110  . أبو علي الحراني: قال الطوسي والنجاشي: «له كتاب». روى ابن أبي عمير عنه بسند صحيح، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه: (1/408ح1217)، وروى عنه هارون بن مسلم في كامل الزيارات (ب83ح3).

7111  . أبو علي الخَزّاز: روى عنه ثلاث روايات في الكافي (1/313ح11 و3/477ح4) والتهذيب (1/329 ح33) روى البزنطي بسند صحيح عنه في عيون أخبار الرضا.

7112  . أبو علي الخُزاعي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب83ح3).

7113  . أبوعلي الخيزراني: روى عنه في الوسائل (3/203 ح3411) عن إكمال الدين.

7114  . أبوعلي بن راشد: له رواية في التهذيب (6/332ح44).

7115  . أبو علي صاحب الأنماط: الكوفي روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، أو أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وأبان بن تغلب، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (4/222ح8) والتهذيب(2/286ح46).

7116  . أبو علي صاحب الشَّعير: روى عنه ابن أبي عمير في الكافي بسند صحيح (2/195ح12).

7117  . أبو علي صاحب الكَلَل: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (2/171ح8)، وقع في

---

طريق الصدوق إلى أبان بن تغلب، الظاهر اتّحاده مع صاحب الأنماط.

7118  . أبو علي بن غياث: روى عنه الكليني(1/523ح22).

7119  . أبو علي الفارسي = أحمد بن محمد بن يحيى الفارسي المهمل. روى عنه الكشي.

7120  . أبو علي القَصّاب: روى عنه في الوسائل (7/137 ح8938) عن التوحيد عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

7121  . أبوعلي الكندي: روى عنه في الوسائل (13/289 ح17769) عن المحاسن.

7122  . أبو علي بن محمد بن عبد الله بن أبي أيّوب: المكي، روى عنه في التهذيب(2/3218ح66)، لكن في الاستبصار (1/389ح5): أبو علي محمد بن عبد الله بن أبي أيّوب المكي.

*  . أبو علي المحمودي = محمد بن أحمد بن حماد الممدوح، روى عنه الكشي.روى عنه في الوسائل (7/111ح8881).

*  . أبو علي بن مطهر = أحمد بن محمد بن مطهر ذكره العلامة في القسم الأوّل. روى عنه في الكافي (1/331ح5)، لكن روى المفيد عن الكليني بعنوان أبي علي المطهري.

7123  . أبو علي الموضح: روى عنه في الوسائل (16/231 ح21439) عن الحجة على الذاهب.

*  . أبو علي بن هَمّام: روى عنه في الوسائل (8/34 ح10042) عن الإقبال. متّحد مع محمد بن همام الثقة المتقدم.

7124  . أبو علي الواسطي: روى عنه في الكافي (2/27 ح12 و5/515ح6) روايتين.

7125  . أبوعلي الوشاء: روى عنه في الوسائل (14/547 ح19792) عن كامل الزيارات.

7126  . أبو عمار السَّرّاج: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (7/237ح58)، وقد ورد في بعض نسخه (7/131 ح45) والكافي(5/229ح7) بعنوان أبي عامر السراج، وأبي عمر السراج، وأبي عمرو السراج.

7127  . أبو عمار الطَّحّان: قال الطوسي: «له روايات».

7128  . أبو عُمارَة: روى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر بسند صحيح في التهذيب: (4/143ح21)، وروى عنه في الكافي (1/468ح4).

7129  . أبوعمارة: روى سعدان بن مسلم عنه عن رجل في الكافي (1/468ح4).

7130  . أبو عُمارَة بن الطَّيّار: روى الطوسي(7/4ح13) والكليني (5/304ح3) عنه روايتين.

7131  . أبو عُمارَة المُنْشِد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب32ح5) .

7132  . أبوعمر: روى عن محمد بن يونس في الوسائل (2/404 ح2474) عن أمالي الطوسي.

7133  . أبو عمر الأعجمي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي (2/217ح2).

7134  . أبوعمر الاوزاعي= الاوزاعي: من أعاظم علماء أهل السنة، ذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له روايات في الكتب الأربعة يأتي في الألقاب أيضاً. يأتي بعنوان أبو عمرو الاوزاعي.

7135  . أبوعمر الحذاء: روى محمد بن عيسى العبيدي مكاتبة في التهذيب(6/336ح51).

7136  . أبو عمر(و) الحَنّاط: روى عنه في الكافي (5/115 ح6) والتهذيبين (6/363 ح163 و3/64ح6).

7137  . أبو عمر(و) الزبيدي(الزبيري): روى عنه في تفسير القمي والكافي(2/389ح1).

---

7138  . أبو عمر(و) السَّمّاك: روى عنه في الوسائل (5/365 ح6805) عن المجالس.

7139  . أبوعمر الشامي: روى عنه في الوسائل (15/44 ح19952) عن التهذيب.

7140  . أبو عمر الضَّرير: قال الطوسي: «له كتاب».

7141  . أبو عمر العَجَمي: روى عنه في الوسائل عن التوحيد (7/131 ح8925)، الظاهر اتّحاده مع أبي عمر الأعجمي، المهمل المتقدم.

7142  . أبو عمر بن مهدي: روى عنه في الوسائل (1/111 ح272) عن أمالي الطوسي. متّحد مع عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي المهمل.

7143  . أبو عمرو: روى عن رجل عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/345ح5).

7144  . أبوعمرو: روى محمد بن محمد بن مخلد عنه في الوسائل (1/449ح1183) عن أمالي الطوسي.

*  . أبو عمرو الأوزاعي: روى عنه في الروضة (8/18ح4) مهمل.

7145  . أبو عمرو الحَذّاء: روى عن أبي جعفر وابنه أبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(5/316ح50).

*  . أبوعمرو الزبيري = أبو عمر الزبيري(الزبيدي) له روايات بهذا العنوان في الكافي والتهذيب.

7146  . أبوعمرو السلمي: له رواية في التهذيب (6/135 ح4) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

7147  . أبو عمر(و) الشَّيْباني: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/76ح13) وروى عن ابن مسعود في الوسائل (4/40ح4459) عن الخصال.

7148  . أبو عمرو: شيخ من أهل الكوفة، روى عنه في كامل الزيارات (ب93ح5).

*  . أبو عمر(و): الطبيب(المتطبب) روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (10/262ح7) والكافي (7/326 ح9)، لكن في الفقيه(4/90ح5150) ابن أبي عمر الطبيب. وقد مرّ توثيقه في عبد الله بن سعيد بن حيّان.

7149  . أبو عمرو العبدي: له رواية في الفقيه عن علي ـ عليه السَّلام ـ  .

7150  . أبو عمرو بن العلاء : روى عنه في الوسائل (4/257 ح5603) عن الأمالي(7/174ح9040).

7151  . أبو عمرو الغَفّاري: روى عنه في الوسائل (11/429 ح15176) عن المحاسن.

7152  . أبو عمرو الكناني: له رواية في الكافي(2/218ح7) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

7153  . أبو عمرو المَدائني: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/273ح22).

7154  . أبو عِمْران: روى عن رجل، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/464ح12).

7155  . أبو عِمْران الأرمني = موسى بن رَنْجُوَيه = أبو عمران الأزدي الضعيف، له روايات في الكافي (2/616 ح1) والفقيه (3/307ح4100) والتهذيب (7/177ح40).

7156  . أبو عمران الجوني: روى عنه في الوسائل (1/76 ح169) عن معاني الأخبار.

7157  . أبو عمران الخَرّاط: روى عنه في الكافي (2/519 ح1) رواية.

7158  . أبو عمران العِجْلي: روى عنه في الوسائل (7/211 ح9136) عن ثواب الأعمال.

*  . أبو عمران المُنْشِد: روى عنه في التهذيبين (4/168 ح53 و2/65 ح17)، الظاهر انّه أبو عمارة المنشد المتقدم. الذي روى عنه في كامل الزيارات.

---

7159  . أبو عَمْرَة: روى عنه في الروضة(8/333ح518).

7160  . أبو عَمْرَة السَّلْمي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/20ح1) والتهذيب(6/135ح4).

7161  . أبو عُمَيْر: روى عنه في الوسائل (24/395 ح30874) عن المجالس.

7162  . أبو عُمَيرَة: روى صفوان عنه، عن عبد الرحمان الحذاء، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (7/417 ح42)، لكن في الكافي(5/504ح4) ابن أبي عمير بدله، وفي نسخة من التهذيب: أبو عميرة عبد الرحمان الحذاء والوسائل(20/149ح25274).

7163  . أبو عنزة: روى عنه في الوسائل (13/382 ح18014) عن الكافي.

7164  . أبو عَوْن الأبرش: روى عنه في الوسائل (20/486 ح26158) عن الكشي. ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

7165  . أبو عَوْف: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد الله بن سنان في الكافي(2/660ح1). ويحتمل اتّحاده مع لاحقه.

7166  . أبو عوف البَجَلي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي: (6/290ح5) بسند صحيح.

7167  . أبو العِيْص: روى عنه في الوسائل(2/166ح1833) عن طب الأئمّة.

7168  . أبو عُيَيْنَة: ذكره النجاشي، من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه جعفر بن بشير، وغيره، في الكافي والتهذيبين. وروى عنه صفوان بسند صحيح في الوسائل (22/336 ح28726) وفي السند سهل بن زياد.

*  . أبو غالب الزراري = أحمد بن محمد بن سليمان، الثقة المتقدم له 15 رواية بهذا العنوان في الكتب الأربعة.

7169  . أبو غانم: له روايتان في التهذيب (10/234ح59 و10/262ح68).

7170  . أبو غانم الخادم: روى عنه في الوسائل (16/243 ح21468) عن كمال الدين.

7171  . أبو عمرة: روى عنه في الكافي(2/177ح7) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

7172  . أبو غُرَّة الخراساني: روى صفوان الجمال عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(3/358ح4263).

7173  . أبوغسّان: روى عنه في الوسائل(2/243ح2054) عن أمالي الطوسي.

*  . أبو غَسّان النِّهْدي: قال الطوسي: «له كتاب». متّحد مع مالك بن إسماعيل المهمل، وثّقه ابن حجر والذهبي وقالا: (مات سنة 217).

*  . أبو فاختة = سعيد بن جَمْهان المهمل. له رواية عن علي  ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(3/300ح4075) .

*  . أبو الفـرج : في الروايـات مشترك بين السنـدي والقمي، ولا توثيق لهما، وإن قال الطوسي: «للسندي كتاب». له بضع روايات.

*  . أبو الفرج الاصفهاني = علي بن الحسين بن محمد القرشي الأموي. له رواية في الوسائل (17/331 ح22691). لا توثيق له.

7174  . أبو الفرج القمي: له رواية في الكافي(5/148ح6)

7175  . أبو الفرج الوَشّاء: روى الحسن الخزاز عنه ، عن أبان بن تغلب، في الكافي(4/571ح2); لكن في كامل الزيارات (ب9ح5): الحسن الخزاز الوشاء، عن أبي الفرج، عن أبان.

---

7176  . أبو فروة: له رواية في التهذيب(10/62ح10) عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ .

7177  . أبو الفَضْل: روى صفوان عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/35ح1).

7178  . أبو الفضل الثَّقَفي = العباس بن عامر الثقة: روى عن صفوان، وابن صدقة، وابن بكير، وداود بن الحصين، في كامل الزيارات والتهذيبين.

7179  . أبو الفضل الشَّهْباني (المشيائي): روى عنه في الكافي (1/381ح5) رواية.

7180  . أبو الفضل بن محمد الهروي: روى عنه في الوسائل (8/20 ح10018) عن الإقبال.

7181  . أبو الفضل المكفوف: صاحب العربية، له رواية في الكافي (5/492ح2).

7182  . أبو الفضل النحوي: له روايتان في التهذيبين (2/125 ح243 و1/282ح1).

7183  . أبو الفُضَيْل: له رواية في التهذيب(5/341ح93).

7184  . أبو الفَوارس: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/443ح7) و التهذيب(2/114ح193).

*  . أبوالقاسم: مشترك بين جماعة وقع في بضع موارد.

*  . أبو القاسم البغوي: روى عنه في الوسائل (4/40 ح4459) عن الخصال متّحد مع عبد الله بن محمد بن عبد العزيز المهمل المتقدّم.

7185  . أبو القاسم الحسيني: روى علي بن إبراهيم عنه، عن فرات بن إبراهيم في تفسير القمي.

7186  . أبو القاسم بن دبيس: عدّه الصدوق في كمال الدين في من رآه وكلّمه ـ عليه السَّلام ـ .

7187  . أبو القاسم بن سبيل: روى عنه في الوسائل (16/110 ح21114) عن المجالس. قد مرّ بعنوان القاسم بن سهل بن الوكيل المهمل.

7188  . أبو القاسم الصيقل: له عدّة مكاتبات، روى عنه في التهذيب والكافي عشر روايات.

7189  . أبو القاسم الفارسي: روى عنه في الوسائل (21/512 ح27726) عن تفسير العياشي.

*  . أبو القاسم بن قولويه = جعفر بن محمد بن قولويه الثقة مؤلف كامل الزيارات.

7190  . أبو القاسم الكوفي: روى عنه في الكافي أربع روايات.

7191  . أبو القاسم الكوفي: صاحب أبي يوسف، روى عن أبي يوسف في الفقيه(4/257ح5603) والتهذيب (9/249ح7).

7192  . أبو القاسم بن محمد: روى عنه في الوسائل (25/226 ح31750) عن طب الأئمّة.

7193  . أبو القاسم النقاش: روى عنه في الوسائل (14/396 ح19451) عن فرحة الغري.

7194  . أبو القاسم والد محمد = عبيد الله بن عمران الجنابي الملقب بندار، ذكره الصدوق في المشيخة، ثقة.

*  . أبو قَتادَة: في الروايات: أبو قتادة القمي = علي بن محمد بن حفص الثقة القمي. له أكثرمن 19 رواية.

7195  . أبو قَتادة العَميّ: روى عنه في الوسائل (15/200 ح20275) عن المجالس.

7196  . أبو قُتَيْبَة : روى عنه في الوسائل(7/384ح9647) عن المحاسن. متّحد مع سلم بن قتيبة الشعيري المهمل.

*  . أبو القَدّاح: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب

---

(6/183ح1)، لكن في الكافي(2/114ح6) ابن القداح الثقة، وهو الصحيح.

7197  . أبو قريش: روى عنه في الوسائل(5/82ح5982) عن العلل.

7198  . أبو قلابة: روى عنه في التهذيب(4/152ح5).

7199  . أبو قيس: له رواية في الاستبصار(1/445ح8) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

7200  . أبو كرب: روى عنه في الوسائل(20/359ح25829) عن الخصال.

7201  . أبو كُرَيب: روى عنه في الكافي(1/465ح8) والتهذيب (9/261ح14).

*  . أبو كَهْمَس = الهيثم بن عبد الله الكوفي، له 25 رواية. وللصدوق إليه طريق ولهذا حسّنه المجلسي في الوجيزة.

7202  . أبو لبابة: روى عنه في الوسائل(7/382ح9639) عن الخصال.

7203  . أبو لُهَيْعَة: روى عنه في الوسائل (28/223 ح34610) عن العلل.

7204  . أبو مالك الاحمسي: روى الكشي عنه في ترجمة أبي جعفر الأحول. روى عنه في الوسائل (27/58 ح33189).

7205  . أبو مالك الأزدي: روى عنه في تفسير القمي.

7206  . أبو مالك الجُهَني: قال الطوسي والنجاشي: «له كتاب». روى عنه ابن أبي عمير وابن مسكان وعبد الله بن المغيرة ويونس من أصحاب الإجماع، وروى عنه في التهذيب(1/436ح46) والكافي (6/476ح2).

7207  . أبو مالك الحَضْرمي: الضحاك، روي عنه في الكتب الأربعة روايات . روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الروضة(8/108ح86).

7208  . أبوالمأمون الحارثي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/171ح7).

*  . أبو المَحامل: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/8ح9)، لكن في التهذيب: أبو شعيب المحاملي وهو ثقة.

7209  . أبو المحسن: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (9/86 ح11583) عن التهذيب.

7210  . أبو محمد: وقع في أربعة موارد، مشترك.

*  . أبو محمد الأرمني: روى عنه في التهذيب (8/292 ح74)، لكن في الكافي(2/616ح1): أبو عمران الأرمني.

7211  . أبو محمد الإسبارقيني: روى عنه في الكافي (1/326ح7).

7212  . أبو محمد الأسود: صاحب أبي مريم الأنصاري، قال الطوسي والنجاشي: «له كتاب».

7213  . أبو محمد الأنصاري = عبد الله بن إبراهيم الأنصاري: قال الكشي عن نصر بن الصباح: «مجهول لا يعرف». وروى الكليني باسناده عن محمد بن عبد الجبار قال: «وكان خيّراً» الكافي (3/127ح1). وروى الصدوق عن إبراهيم بن هاشم في معاني الأخبار أنّه قال: «وكان خيراً ». راجع الوسائل (21/540 ح27808). له بضع روايات في الكافي والتهذيب.

7214  . أبو محمد الجوهري: روى عنه في الكافي (6/358 ح7) رواية.

*  . أبو محمد الحجال = عبد الله بن محمد الأسدي الحجال الثقة: روى عنه في الكتب الأربعة.

7215  . أبو محمد الخَزّاز: قال الطوسي والنجاشي : «له كتاب».

---

7216  . أبو محمد الخَيّاط: روى عنه صفوان بن يحيى في الفقيه: (3/252ح3912); والتهذيب (7/211ح8).

*  . أبو محمد الدُّهَلي: وقع في طريق الصدوق إلى منصور الصيقل. لا يبعد وقوع التحريف فيه و أنّه متحد مع أبي محمد الهذلي المهمل.

7217  . أبو محمد الدينوري: روى عنه في الوسائل (4/88 ح4583) عن العلل. روى عنه في الاحتجاج في حديث احتجاج النبي يوم الغدير ووصفه بأنّه كان من عباد الله الصالحين.

7218  . أبو محمد الذُهلي: روى عنه في الكافي(5/89ح2) رواية.

7219  . أبو محمد الرازي: روى عنه في الكافي(1/11ح6) والتهذيب (2/313ح131و3/249ح4) ثلاث روايات.

7220  . أبو محمد: رجل من أهل الجزيرة، له رواية في الكافي (2/112ح9) والتهذيب(8/242ح106) والاستبصار (4/16ح8).

7221  . أبومحمد رجل من أهل الكوفة: له رواية الكافي (2/188ح2).

*  . أبو محمد العلوي: من ولد الافطس، روى عنه الطبرسي في الاحتجاج. متّحد مع الدينوري المتقدّم، روى عنه بعنوان أبي محمد العلوي الدينوري في الوسائل (4/88ح4583) عن العلل.

7222  . أبو محمد بن علي الصيرفي: روى عنه في الوسائل (5/241 ح6444) عن ثواب الأعمال.

7223  . أبو محمد الغفاري: روى عنه في الوسائل (16/355 ح21749) عن ثواب الأعمال.

7224  . أبو محمد الفحام: روى عنه في الوسائل (3/266 ح304) عن المجالس وهو متّحد مع الحسن بن محمد بن يحيى بن داود المتقدّم من مشايخ النجاشي ولهذا وثقه في معجم رجال الحديث.

7225  . أبو محمد الفراء: روى عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عميربسند صحيح في الكافي : (4/255ح12).

7226  . أبو محمد الفُرْغاني: روى عنه في الوسائل (21/362 ح27306) عن الخصال.

7227  . أبو محمد الفَزاري: قال الطوسي: «له كتاب، رواه ابن أبي عمير».

7228  . أبو محمد القَزّاز: قال النجاشي: «له كتب».

7229  . أبو محمد الكوفي: روى عنه في الكافي رواية.

7230  . أبو محمد المدائني: له أربع روايات في الكافي (6/46ح1) والتهذيب(8/110ح27).

*  . أبو محمد بن المغيرة الكوفي: روى عنه في التهذيب (6/21ح6) رواية، متّحد مع عبد الله بن المغيرة الثقة.

7231  . أبو محمد الميثمي: روى عنه في الكافي (2/144 ح4) رواية.

*  . أبو محمد النوفلي = الحسين بن يزيد بن محمد النوفلي، روى عن السكوني في التهذيب (3/253ح18).

7232  . أبو محمد الوابشي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي: (2/202 ح 9)، والحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في الكتب الأربعة، وتفسير القمي، له 12 رواية فيها.

7233  . أبو محمد الواسطي: قال الطوسي والنجاشي: «له

---

كتاب». روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع.

7234  . أبو محمد الوجنائي: روى عمّن رآه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/331ح10) رواية. قال في منتهى المقال (7 / 250): «إنّه من سفراء الصاحب وأبوابه المعروفين الذين لا تختلف الإمامية فيهم».

7235  . أبو محمد بن هارون: ذكره الصدوق في كمال الدين في من رآه وكلمه ـ عليه السَّلام ـ .

*  . أبو محمد الهذلي: روى عنه في الكافي(3/250ح3) رواية، والظاهر اتّحاده مع أبي محمد الذهلي المتقدم المهمل.

7236  . أبو محمود: روى عن أبيه عن رجل عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/291ح1) رواية.

7237  . أبو المخالد: روى عنه في الوسائل (7/224 ح9179) عن المجالس.

7238  . أبو مَخْلَد: روى عنه في الكافي(7/375ح15)، ولكن في التهذيب (10/312ح7) أبو خالدبدله.

7239  . أبو مَخْلَد السَّرّاج: قال الطوسي:« له كتاب» وقال النجاشي: «له كتاب روى عنه ابن أبي عمير». روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح في الكافي: 2/342 ح18، له 12 رواية.

*  . أبو مخنف الأزدي = لوط بن يحيى الثقة، روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/31ح3) رواية .

7240  . أبو المُرْهِف: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه سيف التمار في الروضة(8/272ح411) ذكره الطوسي في رجال أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ  .

7241  . أبو مروان : روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكشي.

*  . أبو مريم الأنصاري = عبد الغفار بن القاسم الثقة، وكلما كان أبو مريم مطلقاً في الروايات يحمل عليه. له بعنوان أبي مريم 94، وبعنوان أبي مريم الأنصاري 40 مورداً في الكتب الأربعة.

7242  . أبو مريم الثقفي: روى عنه في الروضة رواية (8/333 ح518).

*  . أبو المُسْتَرِق: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/514ح1)، لكن في بعض نسخه أبو مسروق، وهو الصحيح. متّحد مع عبد الله النهدي الممدوح.

7243  . أبو المُسْتَهِل: روى عنه صفوان بن يحيى و...في التهذيب (1/27ح7) وفي الكافي بسند صحيح (3/134ح13).

*  . أبو مسروق = عبد الله النهدي الممدوح، روى عنه في الكافي رواية.

7244  . أبو مسعود: روى عن أبي عبد الله وغيره في الكافي (1/193ح1) والتهذيب(3/26ح3) بضع روايات.

7245  . أبو مسعود الطائي : روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الوسائل(6/129ح7527) عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ .

7246  . أبو مسعود المدائني: روى عنه في الوسائل (6/250 ح7861) عن ثواب الأعمال.

7247  . أبو مُسكان: روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح10).

*  . أبو مُسلم الكجي: روى عنه في الوسائل (1/439 ح1161) عن الخصال. متّحد مع إبراهيم بن عبد الله بن مسلم المهمل المتقدّم.

7248  . أبو المضاء: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب47ح2) والتهذيب(6/77ح21)، وفي ثواب الأعمال أبو المضاعف.

---

7249  . أبو مطر: روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/33ح10).

7250  . أبو معاوية: روى عنه في الوسائل(1/24ح27 و1/45ح81) عن الخصال.

7251  . أبو المُعْتَمر: روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/207ح1) رواية.

7252  . أبو مَعْشَر: روى عنه في الوسائل (7/130 ح8922) عن المجالس.

7253  . أبو المُعَلّى: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/422ح4) رواية.

7254  . أبو مَعْمَر : روى عن سعيد المقري في الوسائل (2/51 ح1450) عن الخصال.

7255  . أبو مَعْمَر: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي رواية.

*  . أبو المَغْراء = حميد بن المثنى الثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ و... ، وكلّما كان مطلقاً في الروايات ينصرف إليه. وهو متّحد مع أبي المغراء العِجْلي بقرينة الراوي والمروي عنه، له 174 رواية.

7256  . أبو المغرا الخَصّاف: روى مرفوعاً عن أمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/501ح2).

7257  . أبو المُغَيْرَة: روى الكشي عنه في ترجمة سعيد بن جبير.

*  . أبو المفضل: روى عنه في الوسائل في ستين مورداً عن المجالس و الاخبار. متّحد مع الآتي.

*  . أبو المفضل الشَّيْباني = محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله، روى عن الكليني، ووقع في طريق الطوسي إليه.

7258  . أبو مُقاتل السمرقندي: روى عنه في الوسائل (6/29 ح7262) عن أمالي الطوسي.

7259  . أبو مقاتل الكبيسي : روى عنه في الوسائل (6/29 ح7262) عن أمالي الطوسي.

*  . أبو المِقْدام = ثابت بن هرمز، روي عنه في كامل الزيارات وذكره العلامة في القسم الثاني. روى عنه في الكتب الأربعة إلاّ الاستبصار.

7260  . أبو المنذر الجُهَني: روى عنه في الوسائل (7/224 ح9179) عن المجالس.

7261  . أبو منصور: روى عن الربيع، وروى عنه الحسن بن محبوب في الروضة(8/120ح93).

7262  . أبو منصور الصَّرّام: قال الطوسي: «من أجلّة المتكلّمين، من أهل نيشابور، وكان رئيساً مقدّماً، له كتب كثيرة».

7263  . أبو منصور المُتَطَبِّب: روى عن رجل، عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/274ح2) والتوحيد.

7264  . أبو المنكدر : روى عنه في الوسائل (11/80 ح14292) عن المحاسن.

7265  . أبو مِنْهال: روى عنه في الكافي(3/203ح2).

7266  . أبو منيع : روى عنه في الوسائل (20/358 ح25826) عن الخصال.

7267  . أبو موسى: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/23ح6) والفقيه(3/182ح3685).

7268  . أبو موسى: روى عن أبيه في المجالس كما في الوسائل (3/234ح3495).

7269  . أبو موسى الأشعري: روى عنه في الفقيه (4/172 ح5396) والتهذيب(10/314ح9). مثالبه ورذائله أظهر من الشمس، راجع منتهى المقال(7/258) وغيره.

---

7270  . أبو موسى عيسى الضرير البجلي : روى عنه في الوسائل (4/302ح5211) عن كتاب الطرف للسيد ابن طاووس.

*  . أبو موسى المَجاشعي: روى عنه في الوسائل (27/28 ح33126) عن المجالس. متّحد مع هارون بن عمر بن عبد العزيز الّذي صحب الرضا ـ عليه السَّلام ـ (27/28ح33126).

7271  . أبو مُهاجر: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي.

7272  . أبو نُباتة: ذكره الصدوق في طريقه إلى أسماء بنت عميس.

7273  . أبونجران التميمي : روى عنه في الوسائل (2/130 ح1709) عن الخصال.

*  . أبو نُجَيح: روى عنه في الوسائل (19/128 ح24289) عن رجال الكشي، متّحد مع الآتي.

7274  . أبو نُجَيْح المَسْمَعي = ابن نجيح المسمعي، روى عنه في الكافي (5/269ح2) و التهذيب (7/199ح127).

7275  . أبو نصر: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/20ح3)، وروى أحمد بن محمد عنه، عن عبد الله بن القاسم، في تفسير القمي; لكن في تفسير البرهان: أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن عبد الله بن القاسم.

7276  . أبو نصر: روى عن أبي عبد اللّه ـ عليه السَّلام ـ في الكشي.

7277  . أبو نصر البغدادي: روى عنه في الوسائل (2/319 ح2244) عن الخصال.

7278  . أبو نصر ظَريف الخادم: روى الكليني عنه في الكافي (1/332 ح13) رواية.

7279  . أبو نصر قرابة بن سلام الحلاسي : روى عنه في الوسائل (25/98ح31310) عن المحاسن.

7280  . أبو نصرة: روى عنه في الوسائل (16/243 ح21470) عن كمال الدين.

*  . أبو النضر = محمد بن مسعود العياشي الثقة، شيخ الكشي، وقد أكثر الرواية عنه. روى عنه في التهذيب (1/350ح28).

7281  . أبو النُّعْمان العِجْلي: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ، في الكافي(2/454ح3) بضع روايات.

7282  . أبو نُعَيم: روى عنه صفوان ، و محمد بن تسنيم، في التهذيبين (5/237ح140) بسند صحيح .

7283  . أبو نعيم : روى عنه علي بن عبد العزيز في الوسائل (4/238 ح5026) عن الخصال.

7284  . أبو نُعَيم الطَّحّان: «له كتاب»، روى عن كتابه في الكافي (7/75) والتهذيب(9/268ح16).

7285  . أبو نُعَيْم محمد بن أحمد الأنصاري: روى عنه في الوسائل (5/21ح5775) عن الغيبة.

7286  . أبو النُّمَيْر: مولى الحارث بن المغيرة، روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب69ح7) وللصدوق إليه طريق، وروى عنه في الفقيه (1/154 ح429) والكافي (3/160ح1) والتهذيب (1/341ح166).

7287  . أبو نَهْشَل: روى عنه في الكافي(2/334ح18) بضع روايات.

*  . أبو نواس: روى عنه في الوسائل(2/448ح2615) عن المجالس. متّحد مع الحسن بن هاني المهمل المتقدّم.

7288  . أبو هارون: قال الكشي: «شيخ من أصحاب أبي

---

جعفر  ـ عليه السَّلام ـ » . روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/102ح73).

7289  . أبو هارون رجل من أصحابنا: روى عنه في الوسائل (21/438 ح27524) عن كمال الدين.

7290  . أبو هارون السنجي: مولى بني أُمية. قال الطوسي والنجاشي: «له كتاب».

7291  . أبو هارون العبدي: روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح4) وتفسير القمي والكافي(1/531ح8) والتهذيبين (4/224ح34 و1/226ح18).

7292  . أبو هارون المكفوف = موسى بن (أبي) عمير. قال الطوسي: «له كتاب». روى عنه في كامل الزيارات (ب32ح3) وروى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وروى الكشي رواية في ذمّه، متحد مع أبي هارون مولى آل جعدة.

*  . أبو هاشم: إن روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ فهو الجعفري الثقة وإلاّ فمجهول.

7293  . أبو هاشم البزاز: روى عبد الله بن محمد عنه، عن حنان في التهذيب(10/24ح72).

*  . أبو هاشم الجعفري = داود بن القاسم الجعفري الثقة. روى عن أبي الحسن والرضا، وأبي جعفر، وأبي الحسن صاحب العسكر، وأبي محمد ـ عليهم السَّلام ـ ، وعن أبيه; وروى عنه أبو أحمد بن راشد، وإبراهيم بن هاشم وغيره .

7294  . أبو هاشم الخادم: روى عنه في الوسائل (4/52 ح4492) عن العلل، له بهذا العنوان 25 رواية في الكتب الأربعة.

7295  . أبو هاشم بن يحيى المدائني: روى عبد الرحمان بن أبي هاشم عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/383ح3).

7296  . أبو هُدْبَة: روى عنه في الوسائل(1/489ح1293) عن الخصال. متّحد مع إبراهيم بن هدبة البصري المهمل.

7297  . أبو هَراسة: روى أبو عبد الله المؤمن عنه، عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/179ح12) رواية.

7298  . أبو هُرَيْرة: روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في التهذيب (4/152ح5). مثالبه ورذائله أظهر من الشمس، راجع منتهى المقال(7/270) وغيره.

7299  . أبو هشام البصري: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (3/167ح3625) .

7300  . أبو هِلال الرازي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ بضع روايات، وروى عنه ابن مُسْكان من أصحاب الإجماع في الكتب الأربعة.

*  . أبو همام = إسماعيل بن همام الكندي الثقة. روى عن أبي الحسن والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، له 34 رواية في الكتب الأربعة.

*  . أبو همام = عبد الرحمان بن أبي عبد الله ثقة. جدّ إسماعيل بن همام المتقدّم. روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه أبان بن عثمان فيما يزيد على مائتي مورد في الكتب الأربعة.

7301  . أبو الهِيْثَم بن التيهان: هو من جملة الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر، ذكره البرقي والصدوق، ومن النقباء الاثني عشر الذين اختارهم رسول الله بإشارة من جبرئيل، ومن الذين مضوا على منهاج نبيهم ولم يغيّروا ولم يبدلوا، روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/31ح5)، حسّنه في الوجيزة، وقد استشهد بصفين سنة 37 هـ .

7302  . أبو الهِيْثَم بن سَيّابة: روى عن العسكري ـ عليه السَّلام ـ في الغيبة.

---

7303  . أبو الهيثم المصري = سليمان بن عمرو المهمل، روى عن أبي سعيد الخدري في الوسائل (18/317 ح 23753) عن العلل والخصال.

7304  . أبو وائل: روى عنه في الوسائل(23/208ح29384) عن الأمالي، متّحد مع شفيق بن سلمة أبو وائل الأسدي المهمل.

7305  . أبو الوَرْد: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في تفسير القمي والكتب الأربعة، له 20 رواية، وللصدوق إليه طريق صحيح. حسّنه في الوجيزة.

7306  . أبو الورد بن تمامة : روى عنه في الوسائل (1/446 ح8403) عن العلل.

7307  . أبو الوفاء المرادي: روى عنه في الكافي (3/170ح6) والتهذيب (1/311ح72) رواية.

7308  . أبو وَكيع: له رواية في الكافي(2/316ح6) والتهذيب (7/404ح25).

7309  . أبو وَلاّد (الحنّاط) = حفص بن سالم. الثقة روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ روى عنه في تفسير القمي والكتب الأربعة في 62 مورداً، بعنوان أبي ولاد، و51 مورداً بعنوان أبي ولاد الحناط.

7310  . أبو الوليد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه البزنطي في الكافي بسند صحيح: (3/301ح8)، وفي التهذيب: 2/325 ح 185.

7311  . أبو الوليد البحراني: روى عنه في الوسائل (25/285 ح31855) عن المحاسن.

7312  . أبو وَهْب : له رواية في الكافي(1/373ح9).

7313  . أبو وَهْب البصري: روى عنه في الكافي (4/579 ح3)، ولكن في التهذيب(6/20ح2): أبو وهب القصري.

7314  . أبو يحيى: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان في الكافي(2/627ح2)، وروى عن عدّة ممن يوثق بهم، وروى عنه محمد بن مروان في التهذيب، وروى عن الأصبغ بن نباتة، وروى عنه أبو حمزة في الكافي.

7315  . أبو يحيى بن أبي زكريا: روى عنه في الوسائل (4/219 ح4965) عن الكافي.

7316  . أبو يحيى الأهوازي: ذكره الصدوق في طريقه إلى ميمون بن مهران.

7317  . أبو يحيى التميمي: روى عنه في الوسائل (27/49 ح33180) عن كفاية الخزاز.

7318  . أبو يحيى الحذاء: روى عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب36ح1).

7319  . أبو يحيى الحنّاط = زكريا أبو يحيى الحناط. روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له بضع روايات في الكافي والتهذيبين. روى عنه ابن بكير و الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع.

7320  . أبو يحيى الرازي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، بضع روايات في الكافي(6/23ح1) والتهذيب (7/436ح2).

*  . أبو يحيى الصَّنعاني = عمر بن توبة الضعيف، روى عن أبي عبد الله والرضا ـ عليهما السَّلام ـ بضع روايات في التهذيب (3/100ح34) والكافي(1/253ح1).

7321  . أبو يحيى الضَّرير : روى أحمد بن هلال عنه، عن درست في الكشي.

7322  . أبو يحيى كوكب الدم = زكريا، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الروضة(8/268ح396).

---

7323  . أبو يحيى المدايني: له رواية في الكافي (1/521ح8).

7324  . أبو يحيى المدني: روى عنه في الوسائل (15/108 ح20084) عن الغارات.

7325  . أبو يحيى المكفوف: قال الطوسي والنجاشي: «له كتاب».

*  . أبو يحيى الواسطي = سهيل بن زياد. الّذي قد يقال بضعفه، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له 40 رواية في الكتب الأربعة.

7326  . أبو يزيد: روى عن حصين في الكافي(4/88ح7).

7327  . أبو يزيد الحمّار: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/546ح6) والروضة(8/327ح505).

7328  . أبو يزيد القسمي: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/403ح25) والتهذيب(2/373ح84).

*  . أبو اليسع: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد الله بن المغيرة، وروى عن أبي شبل، وروى عنه صفوان بن يحيى في الروضة (8/256 ح367) والتهذيب (6/53ح5). هو عيسى بن السري الثقة المتقدّم، بقرينة رواية الكافي: (2/19 ح6) بسند صحيح. روى عنه في كامل الزيارات (ب76ح2).

7329  . أبو يعقوب : روى عن أبي الحسن العسكري ـ عليه السَّلام ـ في الكافي وفي كامل الزيارات(ب26ح6).

7330  . أبو يعقوب الابزاري: روى عن قائد عن العبد الصالح  ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب54ح14).

7331  . أبو يعقوب البغدادي: روى أحمد بن محمد السياري عنه، عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/24ح20).

7332  . أبو يعقوب الجُعفي: قال الطوسي: «له كتاب».

7333  . أبو يعقوب السراج: روى عنه في الوسائل (16/38 ح20912) عن الكافي.

7334  . أبو يَعْلى بن الليث: والي قم، روى عنه في الوسائل (4/221 ح4975) عن العلل.

7335  . أبو اليَقْظان: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له بضع روايات في الكافي(5/501ح4).

7336  . أبو يوسف: روى محمد بن يحيى عنه عن الميثمي في الكافي، وروى أبو القاسم الكوفي عنه عن ليث بن سليمان في الفقيه والتهذيب.

7337  . أبو يوسف: روى عنه بشر بن غياث في الوسائل (4/260 ح5069) عن العلل.

7338  . أبو يوسف البزاز: روى الهيثم بن واقد عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/217ح3).

7339  . أبو يوسف النجاشي: روى عنه في الوسائل (2/408 ح2488) عن المحاسن.

---

باب الكنى

ابن

7340  . ابن أبان : روى يونس بن عبد الرحمان عنه في الكشي.

*  . ابن أبان: له ثلاث روايات في الوسائل والمقصود منه الحسن بن الحسين بن أبان الّذي قد مرّت الأقوال في توثيقه.

7341  . ابن أبي أحمد: روى أحمد بن محمد بن عيسى عنه، عمّن ذكره، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في التهذيبين (5/378 ح233 و2/215ح8).

*  . ابن أبي إسحاق = إبراهيم بن هاشم. الثقة روى محمد بن أحمد بن يحيى عنه، عن ابن أبي عمير، والنوفلي، في التهذيبين (3/29ح14 و7/80ح56 و3/77ح4 و1/423ح4) .

7342  . ابن أبي أُويس: قال الطوسي: «له كتاب».

*  . ابن أبي أيّوب: روى ابن أبي شعبة الحلبي عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في الكافي(6/272ح9). لكن رواها في التهذيب (3/228ح136) عن الكليني بعنوان ابن أبي شعبة وروى في التهذيبين (7/142 ح12و3/112ح4) لكن في الكافي (5/275 ح7) عن أبي أيوب. متحد مع الخزاز الثقة.

7343  . ابن أبي بشير: له رواية في الوسائل (11/121 ح14407) عن ثواب الأعمال.

*  . ابن أبي بُكَيْر: روى فضالة بن أيّوب عنه عن زرارة في التهذيب (6/391ح12)، لكن في النسخة منه ابن بكير، وهو الصحيح. وهو فطحي ثقة.

*  . ابن أبي البِلاد = إبراهيم بن أبي البلاد. الثقة روى عن أبيه، وروى عنه محمد بن يحيى في الكافي (6/298ح14).

7344  . ابن أبي ثابت: له رواية في الوسائل (26/239 ح33918) عن الكافي والتهذيب.

7345  . ابن أبي الجارود: روى عن الأصبغ بن نباتة في الكشي.

7346  . ابن أبي جمهور = محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الاحسائي مؤلف غوالي اللآلي.

*  . ابن أبي جميلة: روى ابن فضال عنه، عن محمد الحلبي، في الكافي(2/13ح4)، لكن في نسخة منه أبو جميلة، وهو الصحيح. ضعفه النجاشي.

7347  . ابن أبي جيد القمي = علي بن أحمد بن محمد بن

---

أبي جيد. من مشايخ النجاشي والطوسي روى عنه في الاستبصار (1/73ح2).

7348  . ابن أبي حبيب: روى إبراهيم بن هاشم عنه في الكافي (5/217ح1) والتهذيب(7/72ح22) رواية، قال في معجم الثقات (ص 154): روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الوافي.

7349  . ابن أبي الحمراء: له رواية في الكافي(7/135ح4) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

7350  . ابن أبي حمزة: روى عنه في الوسائل (7/196 ح9100) عن معاني الأخبار.

7351  . ابن أبي داود: روى عنه في الوسائل (28/252 ح34690) عن تفسير العياشي.

7352  . ابن أبي الدرداء: روى عنه في الوسائل عن المجالس (12/293ح16338).

*  . ابن أبي سعيد = ابن أبي سعيد المكاري = الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان من وجوه الواقفة. روى عن أبان بن تغلب، روى عنه علي بن أبي حمزة في الكافي (1/298ح8).

7353  . ابن أبي سعيد الزَّيّات: روى محمد بن إسماعيل عنه، عن زياد القندي في الكشي.

7354  . ابن أبي سَلَمة: روى محمد بن مسلم عنه، عن محمد بن سعيد في الروضة(8/227ح289).

7355  . ابن أبي شَجَرة: روى عثمان بن عيسى عنه، عمّن ذكره، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في التهذيبين (5/315 ح85 و2/188ح2).

*  . ابن أبي شعبة الحلبي = علي بن أبي شعبة الثقة. روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيب.

7356  . ابن أبي شيبة الزهري: روى داود بن فرقد عنه، عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(3/257ح27) رواية.

*  . ابن أبي الصَّهْبان = محمد بن أبي الصهبان. الثقة روى عنه في الكافي(4/82ح5) والتهذيب (8/249ح135).

7357  . ابن أبي طيفور: روى عنه في الكافي والتهذيب روايات.

7358  . ابن أبي عِباد: روى عنه في الوسائل (5/53 ح5883) عن العيون.

7359  . ابن أبي عُبدون: روى عنه في الوسائل (15/53 ح19974) عن العيون.

7360  . ابن أبي عثمان: روى صفوان بن يحيى عنه، عن المعلى بن خنيس، في الكافي( 1/277ح6) رواية بسند صحيح.

7361  . ابن أبي عمر: روى عنه في الاستبصار (1/301ح7 و1/412ح11).

7362  . ابن أبي عمران الأرمني: له روايات في الفقيه و التهذيبين.

7363  . ابن أبي عمير: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن مسكان، وعبد الله بن الصلت أبو طالب، في الفقيه والتهذيبين ست روايات. واستظهر في المعجم: (21/101) انّه غير ابن أبي عمير المعروف.

*  . ابن أبي عمير = محمد بن زياد أبي عمير الثقة المتقدم. له بهذا العنوان 4715 رواية في الكتب الأربعة.

7364  . ابن أبي عوف: له رواية في الكافي(2/660ح2) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

7365  . ابن أبي عيسى: روى عنه في الوسائل (8/289 ح10688) عن الخصال.

7366  . ابن أبي غسان: روى الطوسي بسنده عن أبي

---

جعفر، عنه، عن حميد في التهذيب(5/198ح37); لكن في الاستبصار (2/258ح3): جعفر عن أبي غسان حميد بن مسعود.

*  . ابن أبي القداح = عبد الله بن ميمون الثقة. روى ابن فضال، وجعفر بن محمد، عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(7/239ح3)، لكن الصحيح كما في الكافي (2/114ح6) ابن القداح.

7367  . ابن أبي قرة: روى عنه في الوسائل عن الإقبال والذكرى سبع روايات والظاهر من الاقبال انّه ذو كتاب .

7368  . ابن أبي الكرام الجعفري: روى عنه في الوسائل (9/276 ح12011)، عن قرب الاسناد.

*  . ابن أبي ليلى = محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى القاضي، من قضاة العامّة، مرّ اختلاف الاقوال من المدح والذم فيه روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وأمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، له 14 رواية.

7369  . ابن أبي محمود: روى عنه في الوسائل (24/340 ح30720) عن البرقي.

7370  . ابن أبي المِقْدام: روى عنه في الوسائل (5/181 ح6273) عن البصائر.

7371  . ابن أبي مَليكة: روى عنه في الوسائل (3/281 ح3656) عن الأمالي.

7372  . ابن أبي مريم: له روايتان في الوسائل عن أمالي الطوسي ، متّحد مع سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم المهمل.

*  . ابن أبي نجران = عبد الرحمان بن أبي نجران الثقة المتقدم ، له 327 رواية.

7373  . ابن أبي نجران الرازي: له روايتان في الوسائل (17/75 ح22024) عن الكافي والتهذيب.

*  . ابن أبي نصر = أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، البغدادي، الثقة ، المتقدم، له 186 رواية.

7374  . ابن أبي يحيى الرازي: له رواية في الكافي (5/159 ح8) والتهذيب (7/10ح36) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . ابن أبي يحيى المديني: روى الكليني عنه في الكافي (1/531ح8)، وفي بعض النسخ : أبو يحيى المدائني.والصحيح إبراهيم بن أبي يحيى المديني بقرينة الروايات. مرّ مدحه.

*  . ابن أبي يعفور = عبد الله بن أبي يعفور، الثقة ، المتقدم، له 148 رواية.

7375  . ابن اخت الأوزاعي: روى عنه في الكافي (6/524 ح2) رواية وروى عنه في الوسائل عن المحاسن.

7376  . ابن أُخت الوليد بن صبيح: روى عنه يعقوب بن يزيد في الكافي(5/314ح45) رواية.

7377  . ابن أخي جابر: روى عنه في الوسائل (12/105 ح15768) عن المجالس.

7378  . ابن أخي سعيد: روى ابن أبي عمير عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، بسند صحيح في الكافي (2/561ح16).

7379  . ابن أخي شهاب بن عبد ربِّه: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/288ح2) رواية.

7380  . ابن أخي الفضيل = الحسن بن أخي الفضيل. روى ابن أبي عمير عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ بسند صحيح، في التهذيبين (6/348 ح102 و3/52ح6).

---

*  . ابن أُذينة = عمر بن أُذينة الثقة، البصري، المتقدم، له 274 رواية.

*  . ابن أسباط = علي بن أسباط الثقة المتقدم.

*  . ابن إسماعيل = علي بن إسماعيل الميثمي من وجوه المتكلمين، روى عن ابن أبي عمير في التهذيبين (8/20ح39و52).

7381  . ابن الأشْعَث: روى عنه في الوسائل (24/293 ح30587) عن المحاسن.

7382  . ابن أشْيَم: روى صالح بن رزين عنه، عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، في الكافي(7/62ح20) والتهذيب (8/249ح136).

7383  . ابن الاصفهاني: روى عنه في الوسائل (15/114 ح20100) عن الغارات.

7384  . ابن أعين: روى عنه في الوسائل(12/27ح15555) عن كتاب الاخوان.

*  . ابن اورمة = محمد بن اورمة، روى عنه في الكافي (6/388ح3). رماه القميون بالغلّو.

7385  . ابن البرّاج= عبد العزيز بن برّاج من علماء الإمامية غني عن التوثيق، روى عنه في الوسائل (21/236 ح26982).

*  . ابن البرقي = أحمد بن محمد بن خالد البرقي.

7386  . ابن بَسطام: روى عنه في الوسائل (8/51 ح10071) عن الأربعين.

7387  . ابن بُشْران: روى عنه في الوسائل (7/474 ح9897) عن المجالس.

7388  . ابن بشير: روى عن المغيرة في الكافي(6/96).

*  . ابن بُطَّة = محمد بن جعفر بن أحمد المتقدم الضعيف. له رواية في الوسائل(8/51ح10071).

*  . ابن بَقّاح = الحسن بن علي بن بقاح الثقة المتقدم، له 23 رواية.

*  . ابن بكر: روى علي بن الحكم عنه، عن الحسين الشيباني، في التهذيب(6/351ح114); لكن في الكافي (5/132ح2) ابن بكير، وهو الصحيح. قد مرّ انّه فطحي ثقة.

*  . ابن بكير = عبد الله بن بكير، الثقة الفطحي، المتقدم. له 564 رواية.

7389  . ابن بكير = يحيى بن عبد الله بن بكير القرشي المهمل له روايتان في الوسائل عن ثواب الأعمال والخصال.

*  . ابن بنت إلياس = الحسن بن علي بن زياد الوشاء الثقة المتقدم. له روايات بهذا العنوان في التهذيبين.

7390  . ابن بنت الوليد بن صبيح الكاهلي: روى يعقوب بن يزيد عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في التهذيب (6/329ح34).

7391  . ابن تَوْبَة: روى عنه في الوسائل(20/14ح24898) عن العلل.

7392  . ابن ثابت: له روايات في التهذيبين روى عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع.

7393  . ابن جبل: روى إبراهيم بن إسماعيل عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في الكافي(1/394ح2).

*  . ابن جبلة = عبد الله بن جبلة الثقة المتقدم، له 17 رواية.

*  . ابن جريح = عبد الملك بن جريح العامي المتقدم، له رواية في الكافي(6/96) والفقيه.

*  . ابن الجُعابي = عمر بن محمد بن سليم الثقة، شيخ المفيد، وقد أكثر الرواية عنه. له روايتان في

---

الوسائل (7/174 ح9040 و27/225ح33650)

*  . ابن جُمهور = محمد بن جمهور الضعيف، أو ابنه الحسن الثقة، له 34 رواية.

*  . ابن الجُندي = أحمد بن محمد بن عمــران، من مشايخ النجاشي ولهذا وثقه في معجم رجال الحديث.

*  . ابن الجُنيد = محمد بن أحمد بن الجنيد الثقة. روى عنه في الوسائل روايات.

*  . ابن الجهم = الحسن بن الجهم الثقة أو هارون بن الجهم الثقة، له رواية في التهذيب(10/98ح35).

*  . ابن الحاشر = ابن عُبْدون = أحمد بن عبد الواحد، من مشايخ النجاشي والطوسي.

*  . ابن الحجاج الكرخي = خالد بن الحجاج، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه والتهذيب. لا توثيق له.

7394  . ابن الحرّ: روى عمرو عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/414ح5) والاستبصار(3/42ح5).

7395  . ابن حُرَيْث: روى محمد بن أحمد بن داود عنه في التهذيب (6/53ح4).

7396  . ابن حَريز: روى عنه في الوسائل (15/346 ح20702) عن معاني الأخبار .

7397  . ابن حصين : روى عنه في الوسائل (29/228 ح35517) عن تفسير العياشي.

7398  . ابن الحكم: روى علي بن الحسن بن فضال عنه، عن موسى بن بكر، في التهذيب(7/353ح1) (لعلّه علي بن الحكم).

*  . ابن حكيم = محمد بن حكيم الّذي ذكره في القسم الأول، روى أبان عنه، عن أبي إبراهيم أو أبيه ـ عليهما السَّلام ـ ، في الكافي(6/101ح3) والتهذيب (8/129ح45).

7399  . ابن حُمْران: روى عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في التهذيبين (6/366ح116و3/36ح14).

7400  . ابن حَمُوَيْه (حمدويه): روى عنه في الوسائل (5/247 ح6460) عن المجالس.

*  . ابن خِداش: روى الوشاء عنه، عن علي بن إسماعيل في الكشي لا يبعد اتحاده مع عبد الله بن خداش المتقدم .

7401  . ابن خُزَيْمَة: روى عنه في الوسائل (5/301 ح6599)، عن الخصال.

*  . ابن الخمري = الحسين بن جعفر بن محمد الشيخ الصالح. من مشايخ النجاشي.

7402  . ابن الخَيّاط = الحسين بن إبراهيم القمي المهمل. من مشايخ الطوسي .

7403  . ابن دُبَيْس الكوفي: روى أبو جميلة عنه، عن عمرو بن قيس في الكافي(7/175ح7).

*  . ابن دَرّاج = جميل بن دراج الثقة، روى عنه في الكافي (4/329ح9).

7404  . ابن راشد: روى عنه، عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب، وروى إسحاق بن إبراهيم عنه، عن أبيه في الكافي (5/499ح1) (لعلّه الحسن بن راشد).

*  . ابن رِئاب = علي بن رئاب الثقة، له 194 رواية.

*  . ابن رِباح: روى عنه في الكافي والتهذيبين بضع روايات. له كتاب الصيام يروي عنه الطوسي، قال في منتهي المقال:«ينصرف إلى أحمد بن رباح الثقة».

*  . ابن رِباط: روى عنه في الكافي والتهذيبين 62 رواية. قال في معجم الثقات (ص 155): روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الوافي.

---

الظاهر اتحاده مع علي بن الحسن بن رباط الثقة.

*  . ابن الرَّيّان: روى محمد بن أحمد بن يحيى، عنه، عن الحسن بن راشد. متّحد مع علي بن الريّان الثقة.

*  . ابن الزُّبير = علي بن محمد بن الزبير، روى عنه في الكافي (6/96). قد يقال بوثاقته، راجع ترجمته.

*  . ابن زرارة = عبيد اللّه بن زرارة الثقة. روى ابن مسكان عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (10/224ح14).

*  . ابن زيّات = محمد بن علي الصيرفي، روى عنه المفيد في الوسائل(1/113ح284) عن أمالي الطوسي.

*  . ابن زياد = سهل بن زياد الآدمي. المختلف فيه روى عنه عدّة من أصحابنا ، عن العباس بن عامر، و محمد بن سليمان الديلمي، في التهذيب والكافي.

*  . ابن زياد: روى الطاطري عنه، عن حماد وزرارة، والظاهر انّه محمد بن أبي عمير الثقة المتقدم.

*  . ابن زياد الطائي = الحسن بن زياد الطائي الثقة، روى أبان بن عثمان عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في الفقيه (3/447ح4549) و التهذيب (7/343ح37).

*  . ابن سعدان: روى هارون بن مسلم عنه، عن مسعدة بن صدقة، في التهذيبين (9/163 ح11 و4/113ح10). واستظهر في معجم رجال الحديث (22/183) انّ الصحيح: هارون بن مسلم بن سعدان، عن مسعدة بن صدقة، بقرينة سائر الروايات. وهو ثقة.

*  . ابن سِكين= محمد بن سكين بن عمّار روى علي بن الحسن بن حماد عنه، عن مشمعل بن سعد في التهذيب (9/269ح123)، لكن في الكافي (7/91ح3) ابن مِسْكين بدله.

7405  . ابن سليمان : له رواية في الفقيه(4/257ح5603) عن علي ـ عليه السَّلام ـ .

*  . ابن سَماعة = الحسن بن محمد بن سَماعة الواقفي الثقة، له 153 رواية.

7406  . ابن سَمّاك: روى عنه في الوسائل(3/281ح3656) عن المجالس.

*  . ابن سَنان: مشترك بين عبد الله الثقة ومحمد المختلف فيه; فمن كان في الروايات عن الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، ومن في طبقتهما ، فالمراد به عبد الله بن سنان; ومن كان فيها عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ومن بعده، فهو محمد بن سنان; وما كان عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ومن في طبقته، فهومشترك بينهما، يعرف بالراوي والمروي عنه. له بهذا العنوان 447 رواية.

7407  . ابن سيابة: روى محمد بن خالد عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(3/250ح3907)، لكن في الكافي (4/68ح3) والتهذيب(7/236ح53) «سيابة» بدله.

7408  . ابن سيّار: روى الحسين بن سعيد عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في تفسير القمي.

7409  . ابن سيرين: روى الصدوق مرسلاً عنه، عن أبي عبيدة في الفقيه(4/286ح5650).

7410  . ابن شَبْرَمة: = عبد الله بن شبرمة الكوفي: من فقهاء العامة وقضاتهم في العصر العباسي، روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/43ح9) رواية.

*  . ابن شُهاب: روى صالح بن رزين عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في الكافي; لكن في التهذيب والفقيه: شهاب بن عبد ربِّه وهو ثقة.

---

7411  . ابن شُهاب: روى عنه في الوسائل (12/263 ح16259) عن الخصال.

7412  . ابن صاعدة: روى عنه في الوسائل (9/39 ح11471) عن الخصال.

7413  . ابن صَدَقة: روى عن المفضل بن عمر في كامل الزيارات (ب50ح3).

*  . ابن الصَّلْت: روى عن ابن عقدة في المجالس، روى عنه في الوسائل عشر روايات، الظاهر اتّحاده مع لاحقه.

*  . ابن الصلت الأهوازي = أحمد بن محمد بن هارون الممدوح، من مشايخ النجاشي.

*  . ابن طاوس: يطلق على جمال الدين أحمد بن موسى وابنه عبد الكريم بن أحمد وأخيه علي بن موسى، وجلالتهم أظهر من الشمس.

*  . ابن الطيار = حمزة بن محمد الطيار الممدوح. روى عنه في تفسير القمي والكافي روايات.

*  . ابن طيفور المتطبب: روى أحمد بن محمد، عمّن أخبره، عنه في الكافي(6/535ح1) والتهذيب (6/163 ح177). قد مرّ بعنوان ابن أبي طيفور المجهول.

*  . ابن ظَبْيان: روى حماد عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في تفسير القمي، وفي بعض نسخه ابن الطيار، والظاهر انّه يونس بن ظبيان المتقدم. وفي الوسائل (1/45ح81) عن الخصال.

7414  . ابن عائشة البصري: روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ مرفوعاً في الكافي(1/50ح14) متّحد مع عبيد الله بن محمد بن حفص المهمل.

*  . ابن عباس = عبد الله بن عباس الممدوح، له 13 رواية بهذا العنوان في الكتب الأربعة.

*  . ابن عُبْدون = أحمد بن عبد الواحد شيخ النجاشي، ذكره العلامة في القسم الاول.

*  . ابن عثمان: روى فَضالة عنه، عن عبد الله بن مُسْكان في التهذيب (2/1740ح150)، لكن في الاستبصار (1/290 ح6): فَضالة، عن ابن مُسكان.

*  . ابن عِجْلان = عبد الله بن عجلان، روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، في كامل الزيارات(ب105ح14)، وروى عن عبد الله بن عبد الرحمان في التهذيب (6/175ح26). هو من خواص الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

7415  . ابن عُدَيْس: روى الحسين بن حماد عنه، عن إسحاق بن عمار في التهذيب(7/442ح31).

*  . ابن عَذافر: روى محمد بن عمر عنه، عن ابن يزيد في التهذيب (5/182ح14). متحد مع محمد بن عذافر الثقة.

*  . ابن العَرْزَمي: روى عنه في الكافي والروضة بضع روايات. لعلّه متّحد مع محمد بن عبد الرحمان بن محمد العرزمي المجهول.

7416  . ابن العَرَفة: روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي (2/276ح31و5/263ح3).

7417  . ابن عزيز المرادي: له رواية في الكافي (6/379ح4) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

7418  . ابن العَسَل: روى عنه في الوسائل(5/224ح6394) عن ثواب الأعمال.

7419  . ابن عَطِيَّة: روى عنه في الوسائل(2/126ح1691) عن ثواب الأعمال.

7420  . ابن عُقْبَة: روى أحمد بن محمد بن أبي نصر عنه، عن أبيه، في الكافي: (6/490ح5)، فيه: سهل بن زياد.

---

*  . ابن عُقْدَة = أحمد بن محمد بن سعيد، الثقة الزيدي، المتقدم.

*  . ابن عَمّار: روى يزيد بن فرقد، عنه، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، في التهذيبين(4/73ح10و2/40ح4). مشترك بين معاوية بن عمار واسحاق بن عمار وكلاهما ثقة.

7421  . ابن عم عمر بن يزيد: روى يعقوب بن يزيد عنه، عن بنت عمر بن يزيد في الكافي(6/384ح3).

*  . ابن عمر = عبد الله بن عمر بن الخطاب المذموم، روى عاصم بن أبي النجود الأسدي، عنه، عن الحسن بن علي ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيبين (2/128 ح303 و1/350ح1).

*  . ابن عُمَيْر: روى الصدوق بسنده، عنه، عن هشام بن سالم، ومرازم، وشعيب، في الفقيه، لكن في الكافي و التهذيبين: ابن أبي عمير، وهو الصحيح.

7422  . ابن عون: روى عن معاوية بن وهب، والسائي، وروى عنه يونس بن عبد الرحمان، في الكتب الأربعة.

7423  . ابن عون بن سلام الكوفي: روى عنه في الوسائل (4/221 ح4974) عن العلل.

7424  . ابن عياش: روى عنه في الوسائل (27/35 ح33150) عن تفسير العياشي.

*  . ابن عيسى: روى عن ابن مهزيار في التهذيب (4/286 ح39)، وفي الاستبصار(2/125ح2) والكافي (7/456 ح12): محمد بن عيسى.

7425  . ابن عُيَيْنَة = سفيان بن عيينة الهلالي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه علي بن رئاب، والبزنطي، وصفوان، في تفسير القمي والكافي (3/516ح4) والفقيه (3/533ح4841)، بسند صحيح في الفقيه. هو من خواص أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، ضعّفه العلامة والمجلسي.

7426  . ابن غالب: روى حميد عن الطاطري عنه في رجال النجاشي.

*  . ابن الغَضائري = أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري. من مشايخ النجاشي.

*  . ابن فرقد =داود بن فرقد الثقة، له رواية في الاستبصار (1/309ح1).

7427  . ابن فَضّال: وقع في 854 مورداً، يطلق على الحسن بن علي بن فضال، الثقة، وعلى أبنائه: علي وأحمد ومحمد ، والمشهور منهم الحسن، وابنه علي (المعجم: 23/15) وكلّهم ثقات.

7428  . ابن فضيل: هو محمد بن الفضيل على ما صرّح به في الفقيه: (ج2، ح1117). وهو ضعيف.

*  . ابن قُبّة = محمد بن عبد الرحمان بن قبة، عظيم القدر. حسن العقيدة.

*  . ابن القداح = عبد الله بن ميمون القداح الثقة. وقع في 101 مورداً.

*  . ابن قُولُوَيْه = جعفر بن محمد بن جعفر، مؤلف كامل الزيارات، الثقة، الجليل.

*  . ابن قياما الواسطي = الحسين بن قياما الواقفي الضعيف.

7429  . ابن قيس: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/285ح7)، ولكن في الاستبصار(1/445ح8) أبو قيس.

7430  . ابن كُرْدوس: روى عنه في الوسائل (7/478 ح9903) عن المجالس.

7431  . ابن لهيعة: روى عنه في الوسائل(2/319ح2243) عن العلل.

---

7432  . ابن مارد: روى عنه في الوسائل (14/377 ح19421) عن مصباح الزائر.

*  . ابن المبارك: روى عنه في التهذيب(6/379ح233)، هو يحيى بن المبارك، على ما صرّح به في الكافي (5/143ح6). روى عنه في تفسير القمي.

*  . ابن محبوب: وقع في 1550 مورداً، هو الحسن بن محبوب، الثقة، أو محمد بن علي بن محبوب الثقة.

7433  . ابن محبوب بن يوسف: روى عنه في الوسائل (25/141 ح31458) عن المحاسن.

7434  . ابن مُحْرَز: روى عنه في الكافي(1/313ح10) رواية.

7435  . ابن المختار: روى عنه في الوسائل (27/105 ح3332) عن إجازات ابن طاووس.

7436  . ابن مَخْلَد: روى عنه في الوسائل عن المجالس للطوسي في أربع موارد.

7437  . ابن مَسْعَدَة: روى عنه في التهذيب(6/76ح19).

7438  . ابن مَسْعُود: روى عنه في الكافي(1/387ح5) روايةً. هو غير عبد الله بن مسعود الصحابي المعروف.

*  . ابن مسعود = محمد بن مسعود بن عيّاش، الثقة، الجليل. من مشايخ الكشي. له روايات في الوسائل عن تفسير العياشي.

*  . ابن مسعود الطائي = محمد بن مسعود الطائي الثقة، روى عنه ابن أبي عمير أيضاً.

*  . ابن مُسْكان= عبد الله بن مسكان الثقة. وقع في 974 مورداً في الكتب الأربعة.

*  . ابن مسلم = محمد بن مسلم، الثقة، الجليل.

*  . ابن مُضارِب: روى عنه في الكافي (5/264ح9 و7/213ح14) في موردين. متحد مع محمد بن مضارب المتقدم. روى عنه في كامل الزيارات وروى عنه صفوان وابن مسكان.

*  . ابن معاوية بن شُرَيح: روى عنه في التهذيب (2/106 ح172). متّحد مع عبيد بن معاوية بن شريح المهمل.

7439  . ابن معد= محمد بن معد الموسوي: روى عنه في الوسائل (14/391 ح19446) عن فرحة الغري. قال الشيخ الحرّ: «عالم، فاضل، صالح، خيّر، محدث».

*  . ابن المغيرة = عبد الله بن المغيرة، ثقة ثقة. وقع في 69 مورداً.

*  . ابن المغيرة: روى عنه العياشي في الوسائل (2/352 ح2431) عن رجال الكشي. متحد مع محمد بن يزداد بن المغيرة المهمل.

7440  . ابن مقبل: روى عنه في الوسائل(16/50ح20955) عن المجالس.

*  . ابن المُنْذِر: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع في الكافي (2/568ح1) روايةً. متّحد مع الحسن بن المنذر بقرينة الكافي (2/645ح9).

7441  . ابن مَنيع: روى عنه في الوسائل(5/199ح6323) عن الخصال.

*  . ابن مِهْران: روى عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/205 ح10 و3/218ح3و3/504ح10)، في ثلاثة موارد. متّحد مع إسماعيل بن مهران الثقة بقرينة الروايات.

*  . ابن مِهْزَم: روى عنه الحسن بن محبوب في الفقيه (4/313 ح5675) متّحد مع إبراهيم بن مِهْزم الثقة.

---

*  . ابن مهزيار: روى عنه في التهذيب(4/286ح39) والاستبصار (2/125ح2) ، لكن في الكافي «علي بن مهزيار» وهو ثقة.

*  . ابن مِياح = الحسين بن مياح روى عنه في ثلاثة موارد في الكافي. ضعّفه ابن الغضائري.

7442  . ابن ميثم التمار: روى عنه في الوسائل (14/464 ح19609) عن مصباح المتهجد.

*  . ابن ناجية: روى عنه في التهذيب(3/19ح68) متّحد مع محمد بن ناجية المتقدّم. روى عنه في كامل الزيارات.

7443  . ابن نُمَيْر: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي، هو عبد الله بن نمير الهمداني، وثّقه أهل السنّة، وكان من علماء الرجال(توفي 199)، ينقل عنه العلاّمة الحلي في رجاله بواسطة ابن عقدة وهكذا يطلق على ابنه محمد بن عبد الله بن نمير المتوفى 234.

7444  . ابن وهب: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/155ح3) رواية. متّحد مع وهب بن وهب الضعيف بقرينة الكافي(3/206ح2)

7445  . ابن هاني: روى عنه في الوسائل(5/337ح6723) عن الخصال.

7446  . ابن هِلال: روى عنه في الكافي(1/418ح33) روايةً وفي التهذيب (1/242ح29).

7447  . ابن هلال الرّازي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد الله بن مسكان في الفقيه (3/83ح3382)، وفي بعض النسخ وفي الكافي (6/129ح4): أبو هلال.

*  . ابن نوح = أحمد بن نوح الثقة، من مشايخ النجاشي .

*  . ابن الوليد: كثيراً ما يطلق على محمّد بن الحسن بن الوليد، شيخ الصدوق ـ رحمه الله ـ ، الثقة الجليل.

7448  . ابن الوليد بن صبيح: روى عنه في الكافي (3/474ح4) رواية. متّحد مع العباس بن الوليد بن صبيح الثقة بقرينة الكافي(3/563).

*  . ابن يزيد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (5/182ح14). متحد مع عمر بن يزيد بقرينة الكافي (3/416ح13).

7449  . ابن اليَسَع: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/323ح5) روايةً.

*  . ابن يقطين = علي بن يقطين الثقة.

---

باب الألقاب

*  . الأحول = محمد بن علي بن النعمان مؤمن الطاق، الثقة الجليل. وقع في 23 مورداً .

*  . أخو إبراهيم بن مهزيار: روى عنه في التهذيب (8/130 ح47) متّحد مع علي بن مهزيار الثقة.

7450  . أخو إسحاق بن موسى: روى عنه في الكافي (2/378 ح12) رواية، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . أخو الحسن بن سيف: روى عنه في الكافي (1/422 ح48) والتهذيب(4/332ح110) روايةً. متّحد مع علي بن سيف بن عميرة الثقة المتقدّم.

*  . أخو الحسن بن علي بن يقطين: روى عنه روايات في التهذيبين. متّحد مع الحسين بن علي بن يقطين الثقة المتقدّم.

7451  . أخو الحسن بن منصور: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/487ح3) روايةً.

*  . أخو الحسين بن سعيد = الحسن بن سعيد، الثقة.

*  . أخو الحسين بن سيف: روى عنه روايةً في الروضة (8/290 ح439) والتهذيبين. متّحد مع علي بن سيف بن عميرة الثقة المتقدّم.

*  . أخو داود بن فرقد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/311 ح11و2/536ح7) روايتين. متّحد مع عبد الله بن فرقد المهمل المتقدّم.

7452  . أخو عبد الله بن أبي جعفر: روى عنه في الكافي روايةً (1/259 ح3و7/318ح5) والتهذيب (10/270ح5).

*  . أخو علي بن الحسن: روى عنه في التهذيب (6/34 ح11)، المقصود منه أخو علي بن الحسن بن فضال، وهو أحمد أو محمد، وكلاهما ثقة.

*  . أخو علي بن النُّعمان: روى عنه في الكافي (5/335 ح5) روايةً . هو داود بن النعمان و قد مرّ مدحه.

7453  . أخو مُرازم: روى عن أبي عبد الله روايةً في الكافي (6/17ح1) والتهذيب(7/437ح7).

7454  . أخو معروف: روى عنه في التهذيب(5/266ح18).

*  . أخوا علي بن الحسن: هما ابنا فضّال: أحمد و محمد، الثقتان.

7455  . الأرْقَط: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/91ح2) والفقيه (3/169ح3639) روايةً.

*  . الاسلمي: روى عنه في الوسائل(5/84ح5989) عن الخصال، متحد مع إبراهيم بن أبي حجر الأسلمي المهمل.

7456  . الأسيدي: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/349 ح548) روايةً.

---

7457  . الإصفهاني: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/523 ح5) رواية.

*  . الأصمّ: وقع في 21 مورداً، لا يبعد أن يكون هو عبد الله بن عبد الرحمان الأصم، الضعيف الغالي.

*  . الأعمش = سليمان بن مهران، من خواص الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; قاله ابن شهر آشوب في المناقب. له روايات في التهذيبين.

7458  . الأفلح: روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب (9/20ح82).

*  . الأقرع = أحمد بن محمّد بن الأقرع المهمل، روى عنه رواية في الكافي(1/509ح12).

*  . الأنصاري: روى عنه في الكافي(2/368ح1) روايةً، الظاهر أنّه عبد الله بن إبراهيم الأنصاري ـ لا توثيق له ـ ، معجم رجال الحديث: 23/59.

7459  . الأوزاعي: من أعاظم علماء العامّة، واسمه عبد الرحمان بن عمرو بن أبي عمرو، روى عنه في التهذيب والكافي روايات.

*  . البرقي = محمد بن خالد بن عبد الرحمان، وقد يطلق على ابنه أحمد، وكلاهما ثقة. وقع في 201 مورداً.

*  . البزنطي = أحمد بن محمد بن أبي نصر، الثقة الجليل. وقع في 29 مورداً في الكتب الأربعة.

*  . البزوفري = الحسين بن علي بن سفيان، وقد يعبّر عنه الحسين بن سفيان، ثقة. وقع في 47 مورداً.

7460  . البِطيخي: روى عنه في الكافي(5/382ح14) والتهذيب (7/364ح38) روايةً.

*  . البقباق = فضل بن عبد الملك، الثقة.

*  . البِلالي = محمد بن علي بن بلال، وفي رواية الكشي أنّه الثقة المأمون، وثّقه الطوسي أيضاً.

*  . البوفكي: العمركي بن علي الثقة المتقدّم.

*  . بَنان = عبد الله بن محمّد بن عيسى، أخو أحمد، لا توثيق له.

*  . التلعكبري= هارون بن موسى الثقة المتقدّم.

*  . التِّيْمُلي = علي بن الحسن بن علي بن فضال الثقة، والتيملي نسبة إلى قبيلة تيم الله بن ثعلبة من قبائل بكر بن وائل.

*  . الثُّمالي = ثابت بن دينار أبو حمزة ، الثقة الجليل.

*  . الجازي= عبد الغفار بن حبيب الجازي الثقة. روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكتب الأربعة، وفي بعض النسخ: الحارثي.

*  . الجاموراني = الجاموراني الرازي = أبو عبد الله الجاموراني = محمد بن أحمد الجاموراني الرازي الضعيف، وقع في 14 مورداً.

7461  . جدّ أبي الصّباح: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (7/229 ح19) والكافي(5/306ح10) رواية.

7462  . جدّ أحمد بن أبي عبد الله: روى أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن جدّه في الكافي(4/3ح6)، ولكن في بعض النسخ كلمة «عن جدّه» غير موجودة، وهذا هو الصحيح.

*  . جدّ أحمد بن عبد الله: روى عنه في الكافي (6/383 ح5)، هو أحمد البرقي، الثقة، يروي عنه حفيده أحمد بن عبد الله.

7463  . جدّ الحسن بن حمزة: روى الكليني في الكافي (2/144 ح1) بسنده، عن الحسن بن حمزة، عن جدّه (عن) أبي حمزة الثمالي، وكلمة (عن) ساقطة في بعض النسخ.

7464  . جدّ الحسن بن راشد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ

---

في الكافي (2/613ح4) رواية.

*  . جدّ الحسين بن ضَمْرَة: روى عنه في التهذيب (6/287ح3) والكافي(7/432ح20) روايةً متّحد مع لاحقه.

7465  . جدّ الحسين بن عبد الله: روى عن أمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/44ح3) والتهذيبين (7/161 ح18 و3/114ح6) رواية.

7466  . جدّ حفص: روى عن مروان بن الحكم (لعنه الله) في التهذيب (6/155ح4).

7467  . جدّ عبد العزيز بن المهتدي: روى عنه في الكافي (7/64 ح26) رواية.

*  . جدّ عبد الله بن الحسن: روى عن علي بن جعفر، روى عنه في التهذيبين(8/19ح35و3/4ح4). يحتمل زيادة كلمة (عن) والمقصود منه علي بن جعفر الثقة.

7468  . جدّ عبد الله بن عبد الرّحمان الأصمّ: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، في كامل الزيارات(ب108ح13).

*  . جدّ عبد الله العلوي: روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/659ح3) رواية. متحد مع عمر بن علي بن أبي طالب المجهول.

*  . جدّ عبد الله العمري: روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/227ح3) رواية. متّحد مع سابقه ويأتي بعنوان جدّ عيسى بن عبد الله.

7469  . جدّ علي بن عبد الله: روى عن الحسين بن علي  ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب (3/82ح11).

7470  . جدّ عيسى بن عبد الرحمان: روى عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/351ح6).

*  . جدّ عيسى بن عبد الله: روى عن أمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ ، في الكافي (6/513ح4) والتهذيبين، في بضع موارد، هو جدّعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، وتقدمت ترجمته بعنوان محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ـ عليهم السَّلام ـ ، لا توثيق له، نعم روى عنه في كامل الزيارات، وهو المقصود من جدّ عيسى بن عبد الله العلوي، أو العمري، أو الهاشمي ـ ظاهراً ـ .

7471  . جدّ القاسم بن إسحاق: روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الكافي (5/163ح1) و التهذيب (7/158ح5) رواية، الظاهر انّه عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب زوج زينب عقيلة بني هاشم.

*  . جدّ القاسم بن يحيى = الحسن بن راشد، مولى بني العبّاس، الّذي ضعّفه ابن الغضائري، ولكنّه من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح قد مرّ.

7472  . جدّ محمد بن الحسين: روى عنه في الروضة (8/386 ح586) رواية.

7473  . جدّ محمد بن الحسين العلوي: روى عن علي ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/505ح7) رواية.

7474  . جدّ محمّد بن عيسى: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/325ح5) رواية.

*  . جدّ موسى بن إسماعيل: روى عنه في التهذيبين (6/265 ح115 و3/24ح10) ، قال في معجم رجال الحديث (26/74): المراد به موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ .

7475  . جدّ موفق المديني: روى عنه في الكافي (6/362 ح1) رواية.

7476  . جدّ يحيى بن إبراهيم: روى عنه في التهذيب (6/175ح27).

7477  . جدّ يزيد بن عبدالملك: روى عن فاطمة الزهراء ـ عليها السَّلام ـ في التهذيب (6/9ح11).

---

*  . الجِرْمي: الظاهر انّه علي بن الحسن بن محمد الطاطري الثقة.

7478  . الجَريري: روى عنه في الكافي(6/332ح6) رواية.

7479  . الجريري: له رواية في الوسائل(6/446ح8403) عن العلل.

*  . الجُعابي = أبو بكر محمد بن عمر الجعابي الثقة، من الأجلاء ومن مشايخ المفيد ـ رحمه الله ـ . له روايات كثيرة في الوسائل.

*  . الجعفري: روى عن أبي الحسن، وأبي الحسن الأوّل، والعبد الصالح، والرضا ـ عليهم السَّلام ـ ، في الكافي والتهذيبين، يطلق على سليمان بن جعفر الثقة، من أصحاب الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، وأدرك الرضا ـ عليه السَّلام ـ . وعلى أبي هاشم الجعفري من أصحاب الجواد والهادي والعسكري ـ عليهم السَّلام ـ ، وقد أدرك الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وهو ثقة عظيم المنزلة.

7480  . الجمحي: روى عنه في الوسائل(4/222ح4977) عن العلل.

*  . الجَواني = الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن المهمل، من شهود وصية الجواد ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/325ح3).

*  . الحارثي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (4/213 ح5496). وله روايتان في التهذيبين (9/223 ح23 و4/7ح4) وقد مرّ بعنوان الجازي الثقة.

7481  . حَبَشي: روى عن علي بن أبي طالب ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/264 ح22) رواية.

*  . الحَجّال = عبد الله بن محمّد الأسدي الثقة. وقع في 134 مورداً.

*  . الحذّاء: سليمان بن سَماعة (عن )الحذّاء، هكذا في الكافي (5/324ح4)، ولكن قال في المعجم: (23/80) إنّ الصحيح زيادة «عن» وهو ثقة.

7482  . الحَرّاني: روى عنه في الكافي رواية(4/170ح4).

*  . الحريري: ذكره الصدوق في المشيخة، وهو لقب لشخصين: أحدهما: سفيان بن إبراهيم بن يزيد ، الذي روى عنه في كامل الزيارات. والآخر: عبد الرحمان بن جعفر، وقع في مشيخة الفقيه.

7483  . الحَضْرَمي: روى عن سَماعة في التهذيب(2/179 ح21) لكن الصحيح زيادة عَنْ بقرينة التهذيب (1/37 ح37) و محمد بن مسلم في التهذيب (7/420 ح4) والاستبصار(3/241ح2).

7484  . الحضرمي: روى عنه الحسن بن محمد السكوني في الوسائل (1/45ح81) عن الخصال.

7485  . الحَضيني: روى عنه في الكافي(5/263ح3).

*  . الحَفار: روى عنه في الوسائل(4/99ح4618) عن الأمالي متحد مع هلال بن محمد الحفار المهمل.

*  . الحكيمي: روى عنه في الوسائل (3/240 ح3514) عن المجالس والاخبار. متّحد مع محمد بن أحمد الحكيمي المهمل المتقدم.

*  . الحَلَبي: وقع في 1570 مورداً; يطلق على جماعة، كلّهم ثقات، والأشهر محمد بن علي بن أبي شعبة، وبعده أخوه عبيد الله (المعجم: 23/89).

7486  . الحِمادي: روى عنه الكشي، وروى عنه في الوسائل (2/438 ح2582) عن الخصال.

*  . الحِمْيَري = عبد الله بن جعفر الحميري، الثقة الجليل وقع في 39 مورداً.

7487  . الحوضي: روى عنه في الوسائل(4/238ح5027) عن الخصال.

7488  . خال الحسين بن أحمد المِنْقري: روى عن أبي

---

عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/270ح2) والتهذيب (9/92 ح133) روايةً.

7489  . الخالدي: روى عنه في الوسائل(23/11ح28989) عن أمالي الطوسي.

7490  . الخرازيني: روى عنه في الوسائل(2/422ح2531) عن طب الأئمّة.

7491  . الخراساني: هو الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في الكافي (6/355 ح17 و6/435ح25).

*  . الخشّاب = الحسن بن موسى الخشّاب، من وجوه أصحابنا، وقع في 34 مورداً.

*  . الخيبري: وقع في 14 مورداً من الروايات، ضعيف في مذهبه، ولكنّه من رجال كامل الزيارات مع الواسطة. مرّ بعنوان خيبري بن علي.

7492  . الخيراني: روى عنه في الكافي (1/322ح13 و1/324 ح2 و1/384ح6) في ثلاثة موارد.

7493  . الدقّاق: روى عنه في التهذيب(8/215ح72)، روى عنه يونس بن عبد الرّحمان.

*  . الدّهقان: وقع في 11 مورداً، روى عنه في تسعة موارد في الكافي. هو متّحد مع عبيد الله بن عبد الله الدهقان (الوسائل: 5/107 ح 6057) الضعيف.

7494  . ذو الرياستين = الفضل بن سهل السّرخسي. روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكتب الأربعة.

*  . الذّهلي = محمد بن بندار بن عاصم، الثقة، روى عنه رواية في الكافي(4/23ح2).

*  . رأس المذري = جعفر بن عبد الله، رأس المذري، الثقة، روى عنه رواية في الكافي(3/489ح13).

*  . الرِّباطي: روى عنه الحسن بن محبوب، الظاهر أنّه علي بن الحسن بن رباط، الثقة( بقرينة التهذيب: 2/332 ح225).

*  . الرزّاز = محمد بن جعفر الرزّاز أبو العباس، من مشايخ الكليني، وقد أكثر الرّواية عنه.

*  . الرّفاعي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/287 ح1) الظاهر انّه لقب أبي شعيب المحاملي بقرينة الكافي (7/433ح22). فهو ثقة.

7495  . الزّهري =محمد بن شهاب الزّهري، من أصحاب علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ ، ومن علماء العامة وقع في 27 مورداً.

7496  . الزيّات: روى عنه في التهذيبين (7/464ح69 و3/226ح3) والكافي(1/219ح4) لكن الصحيح القاسم بن محمد الزيات بقرينة الكافي (6/158 ح24) رواية، وفيه اختلاف في النسخ فراجع المعجم: 23/101.

*  . السّائي = علي بن سويد السّائي، الثقة. له روايات في الكافي (5/282ح3).

*  . السّاباطي = عمّار بن موسى السّاباطي، الثقة.

*  . سَجّادة = الحسن بن علي بن أبي عثمان، ضعّفه الأصحاب (له رواية في الكافي5/160ح3).

7497  . السُّدوسي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/548ح3) و التهذيب(6/4ح4) رواية ، ولكن في كامل الزيارات(ب2ح1و2): السّندي.

7498  . السَّراج: خادم أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/42ح2) رواية.

7499  . السَّراد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/113ح4) والتهذيبين(6/354ح128و3/57ح1) روايةً.

*  . السعد آبادي = علي بن الحسين السعد آبادي معلم الزراري ومؤدبه ومن مشايخ ابن قولويه

---

في كامل الزيارات بلا واسطة فهو ثقة.

*  . السكاك = محمد بن الخليل أبو جعفر السكاك الممدوح المتقدم.

*  . السَّكوني = إسماعيل بن أبي زياد، وهو معتمد الرواية وقع في 1006 موارد.

7500  . السَّلْمي: روى عنه في الكافي(4/492ح17) روايةً.

7501  . السِّنْدي (السَّدي خ): روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/16ح6) رواية.

7502  . سَّيّار: روى عنه في الكافي(7/229ح5) رواية لكن في موضع آخر من الكافي(7/260ح2): بشار وفي التهذيب (10/115ح76): يسار.

*  . السياري = أحمد بن محمد بن السيّار الضعيف وقع في 51 مورداً.

7503  . الشعبي = عامر بن شُرَحْبيل، الفقيه العامي الخبيث. روى عن علي ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (3/269 ح93) والفقيه (4/287ح5651).

*  . الشَّعيري: روى عنه في الكتب الأربعة، هو إسماعيل بن مسلم الشعيري، السكوني، الثقة، على ما صرّح به الصدوق في المشيخة في بيان طريقه إلى أُميّة بن عمرو.

*  . الشِّمْشاطي: ذكره الصدوق في كمال الدين في من رأى الحجّة صلوات الله عليه. متّحد مع علي بن محمد العدوي الثقة.

7504  . الشَّيْباني: روى عنه في الكافي روايةً.

*  . الشيخ: وقع في 946 مورداً، روى عنه الشيخ الطوسي، هو الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان البغدادي المفيد ـ قدس سره ـ .

*  . الصفّار = محمد بن الحسن بن فروخ الصفار، الثقة الجليل وقع في 173 مورداً.

7505  . الصِّيْقَل: روى عنه في التهذيبين(4/267ح44)، وفي بعض النسخ «القاسم الصيقل» كما في الوسائل (10/378 ح13440) ، و في بعضها «فضيل».

7506  . الضَّحّاك: روى عنه في الوسائل(2/168ح1838) عن طب الأئمّة.

*  . الطبري = محمد بن أبي القاسم علي بن محمد بن علي بن رستم الثقة: تلميذ ابن الشيخ الطوسي، صاحب بشارة المصطفى.

*  . الطاطري = علي بن الحسن بن محمد الطائي الثقة وقع في 31 مورداً.

*  . الطيّار: روى عن الصادقين ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عنه أبان في الكافي (4/394ح9)، الظاهر أنّه محمد بن عبد الله الطيار، لا ابنه حمزة، لأنّه لم يدرك الباقر ـ عليه السَّلام ـ .

*  . الطيالسي = محمد بن خالد بن عمر الطيالسي، لا توثيق له. له أربع روايات بهذا العنوان في التهذيبين.

7507  . العامري: روى عنه في التهذيب (5/425 ح121 و6/16ح16).

*  . العبّاسي = هشام بن إبراهيم المذموم له روايات.

*  . العبدي: روى عنه علي بن الحسن في التهذيب (9/183 ح11)، والظاهر انّ الصحيح: العبيدي بقرينة التهذيب (9/215ح26). متحد مع لاحقه.

*  . العبيدي = محمد بن عيسى بن عبيد الثقة. روى عنه أربع عشرة رواية في التهذيبين والفقيه.

*  . العَرْزَمي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ و... في التهذيبين. الظاهر انّه متّحد مع عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله العرزمي أو أبيه.

7508  . العقيبي: روى عنه في الوسائل عن ابن أبي ذئب

---

(12/262 ح16259) عن الخصال.

*  . علاّن = علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان الثقة، وأيضاً هو لقب إبراهيم بن أبان (مهمل).

7509  . عمّ إبراهيم بن أبي البلاد: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/579ح9) رواية.

7510  . عمّ إسحاق بن موسى: روى عنه في الكافي (2/378 ح12) روايةً.

7511  . عم الحسن بن بابويه = محمد بن الحسن بن الحسين بن بابويه، روى عنه في الوسائل (27/77 ح33245) عن بشارة المصطفى.

7512  . عمّ الحسن بن علي: روى عنه في الكافي (6/221 ح10) والتهذيب (9/3ح6) روايةً.

7513  . عمّ سليمان بن سَماعة: روى عن جعفر، عن أبيه ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب(3/281ح151).

*  . عمّ عبد الله بن الفضل النوفلي: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي رواية(6/491ح14) متّحد مع إسحاق بن عبد الله بن الحارث النوفلي المجهول.

*  . عمّ عبد الله بن الفضل الهاشمي: روى عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ  ، في الكافي (6/594ح10) رواية متّحد مع سابقه.

7514  . عمّ علي بن عيسى، القماط: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/159ح10) والروضة (8/222 ح280) والتهذيب (3/59ح5) في ثلاثة موارد.

7515  . عَمّ عُمارة بن خُزَيْمَة بن ثابت: روى عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الفقيه(3/108ح3427); وخزيمة بن ثابت هو الصحابي العظيم المعروف بـ(ذي الشهادتين) قتل بصفين.

*  . عمّ عمر بن علي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/120 ح224) متّحد مع محمد بن عمر بن علي بن الحسين المهمل المتقدّم.

7516  . عمّ محمّد: روى عنه في التهذيب(6/35ح12).

*  . عمّ محمد بن إسماعيل بن بزيع = حمزة بن بزيع، في توثيقه اختلاف. روى عنه في التهذيب (3/193ح13).

7517  . عمّ محمد بن علي: روى عنه في التهذيب (6/35ح16).

7518  . عمّ محمد بن مُرازم: روى عنه في الكافي (5/304 ح2) رواية.

7519  . عمّ هاني بن عبد الرحمان = إبراهيم بن أبي عبدة المهمل .

*  . العَمْري = عثمان بن سعيد العَمْري، النائب الأوّل من النواب الأربعة ـ رضي الله عنه ـ .

*  . العوسي: روى عنه في الكافي(6/466ح2) روايةً. متّحد مع علي بن حفص العوسي الكوفي المهمل.

7520  . العوفي: روى عنه في الكافي(2/568ح19) روايةً.

*  . العيّاشي = محمد بن مسعود، الثقة مؤلف تفسير العياشي، روى عنه في التهذيب والوسائل روايات.

*  . الغفّاري: قال في الفهرست: «له كتاب»، روى عنه في الكافي والتهذيب روايات. تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن إبراهيم الأنصاري، ولا توثيق له.

7521  . الغلام السّندي: غلام لأبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/181ح1) رواية.

*  . الفَحّام: روى عنه في الوسائل(5/7ح5746) عن الأمالي، متّحد مع الحسن بن محمد بن يحيى بن

---

داود من مشايخ الطوسي والنجاشي.

*  . الفِهْري = محمد بن نصير النُّمَيْري، الغالي، الملعون ، روى عنه في التهذيب(5/440ح176).

*  . القَدّاح = عبد الله بن ميمون القدّاح الثقة. روى عنه في الكافي والتهذيب أربع عشرة رواية.

*  . القَرَوي: روى عنه في التهذيبين (2/70ح25 و1/316ح1) متّحد مع أحمد بن عبد الله القروي بقرينة رواية التهذيب (3/133ح20).

7522  . القَصْري: روى عنه في التهذيب(7/80ح58).

7523  . القَنْبَري: روى عنه في الكافي(1/333ح9) في من رآى صاحب الأمر ـ عليه السَّلام ـ .

*  . القَنْدي: روى عنه في الكافي(1/356ح9) رواية. متّحد مع زياد بن مروان القندي الواقفي الثقة.

*  . قُولُوَيْه : روى عنه في التهذيبين، هو محمد بن قولويه، روى عنه ابنه في كامل الزيارات بلا واسطة، من خيار أصحاب سعد (معجم رجال الحديث 23/134).

*  . الكاهلي = عبد الله بن يحيى، كان وجهاً عند أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن أبي عمير وصفوان (الفقيه 4/18ح4970; الكافي: 5/242ح6) باسناد صحيحة، وروى عنه البزنطي (التهذيب 1/436ح50).

*  . الكرخي: روى عنه في التهذيب(8/146ح87)، ولكن في بعض النسخ: الكوفي، وقال في معجم رجال الحديث (23/136): «لعلّه الصحيح. والمراد به الحسن بن علي الكوفي الثقة، لكثرة رواية محمد بن علي بن محبوب عنه».

*  . كُرْدين = مسمع بن عبد الملك الثقة له بهذا العنوان روايات في الكافي والتهذيبين والوسائل.

*  . الكَلْبي النَّسّابة = هشام بن محمد المقرّب عند أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيبين خمس روايات.

7524  . الكُناسي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/462ح4) روايةً.

*  . الكَنّاني = أبو الصباح الكناني، هو إبراهيم بن نُعَيم العبدي الثقة.

*  . الكوفي: روى عنه في التهذيب(8/192ح29)، لا يبعد انّه الحسن بن علي الكوفي الثقة.

*  . اللؤلؤي: روى عنه في التهذيبين أربع روايات، الظاهر انّه الحسن بن الحسين اللّؤلؤي بقرينة (5/413ح82).

7525  . ماجيلويه = محمد بن أبي القاسم، عبيد الله، الثقة. وحفيده محمد بن علي، الذي يروي عنه الصدوق كثيراً.

7526  . المؤمن: روى عنه في الكافي(5/330ح4) رواية. متّحد مع أبي عبد الله المؤمن بقرينة الكافي (7/262ح12).

7527  . المُحاربي = ذريح بن محمد بن يزيد، الثقة، روى عنه في الكافي(2/641ح8).

7528  . المحاربي: روى عن ابن أبي ليلى في الوسائل (12/293 ح16338) عن أمالي الطوسي، متّحد مع عبد الرحمان بن محمد بن زياد المهمل.

7529  . المخزومي: له رواية عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/312ح7). ذكره المفيد في خاصة أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ وثقاته وقال الكشي: «كأنّه المغيرة بن توبة المخزومي» وقال الوحيد في تعليقته: «هو عبد الله بن الحارث المخزومي» راجع منتهى المقال (7/437).

---

*  . المدائني: روى عنه الكشي، وهو مرازم بن حكيم، الثقة.

*  . المُزَخْرِف = عبد الله بن محمد الأسدي، الحجّال، الثقة ذكره الكشي. وروى عنه في الوسائل (11/452 ح15237).

7530  . المسعودي: روى عنه موسى بن يسار العطار في الوسائل (4/180ح4849) عن أمالي الصدوق وهو غير لاحقه.

7531  . المسعودي = علي بن الحسين بن علي المسعودي، المؤلّف الشّهير. روى عنه في الكافي (2/638ح3).

*  . المَسْلي: روى عنه في التهذيبين (1/302ح46 و1/206ح1). قال في حاوي الأقوال:«منصرف إلى محمد بن عبد الله المسلي الثقة».

7532  . المَسْمَعي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في موارد في الكافي و التهذيب ومشيخة الفقيه. قال في حاوي الأقوال: «هو عبد الله بن عبد الرحمان الأصم الضعيف».

*  . المشرقي = هشام بن إبراهيم المشرقي المجهول، روى عنه في التهذيبين والكافي روايات.

7533  . المطرفي: روى عنه في الكافي(1/497ح11) رواية.

*  . المُعاذي: روى عنه في التهذيب(1/462ح151). متّحد مع محمد بن يحيى المعاذي المتقدّم الضعيف.

*  . المقبري = سعيد المقبري المجهول. روى عنه في الوسائل (1/72ح162) عن الأمالي.

*  . المنصوري=أحمد بن محمد المنصوري المجهول روى عنه في الوسائل(3/266ح3604) عن أمالي الطوسي.

*  . المنقري = سليمان بن داود المنقري، الثقة وقع في ثلاثين مورداً.

7534  . مولى أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ : روى عنه في التهذيبين (2/130 ح268 و1/349ح9).

7535  . مولى أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : روى عنه في الكافي في أربعة موارد، وفي التهذيب.

7536  . مولى بني شَيْبان: روى عنه في الكافي (1/25 ح21) رواية، عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ .

7537  . مولى حرّ بن يزيد: روى عنه في التهذيب (9/127 ح283). روى عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع وفي الوسائل: مولى جرير بن يزيد.

7538  . مولى سلمان: روى عنه في التهذيب(6/295ح30).

7539  . مولى لبني شيبان: له رواية في الكافي (1/25ح21).

7540  . مولى لبني هاشم: روى عنه في الكافي ثلاث روايات. روى عنه محمد بن علي وعلي بن أسباط.

7541  . مولى لجعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ : روى عنه في الكافي (3/118ح3) رواية.

7542  . مولى لعلي بن الحسين : له روايتان في الكافي (5/107 ح9 و6/483ح4) عن السجاد والصادق ـ عليهما السَّلام ـ .

*  . الميثمي : وقع في 24 مورداً، روى عنه في الكافي والتهذيبين. مشترك بين أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن ميثم الثقة ومحمد بن الحسن بن زياد الثقة وعلي بن إسماعيل بن شعيب الممدوح.

---

*  . النخعي = أبو الحسين النخعي، أيّوب بن نوح الثقة الجليل وقع في 17 مورداً، روى عنه ابن أبي عمير.

*  . النوفلي: وقع في 826 مورداً، هو الحسين بن يزيد بن محمّد، لا توثيق له صريحاً ، ولكنّه حيث وقع في طريق أكثر روايات السّكوني، واعتمد الأصحاب على روايات السكوني، استكشف من ذلك وثاقة النوفلي، ولتوثيقه طريق آخر أيضاً.

*  . النِّهْدي = داود بن محمد النهدي الثقة، وأمّا إذا روى عن يزيد بن إسحاق شعر، فهو الهيثم بن أبي مسروق الممدوح، راجع معجم رجال الحديث: 23/152.

*  . النُّهَيْكي = عبيد الله، أو عبد الله بن أحمد، الثقة.روى عنه في الكافي(2/667ح8).

7543  . النيلي: روى عنه الصدوق في كمال الدين.

7544  . الواسطي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان في الكافي رواية. والمقصود منه محمد بن الحسن الواسطي الممدوح بقرينة رواية الكافي (5/337ح2 و4).

7545  . والد إبراهيم: روى عن أبي الحسن الأوّل ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/226ح7) روايةً.

7546  . والد أبي بكر الحضرمي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/326ح189).

*  . والد أبي جعفر = محمد بن عيسى بن عبيد. وقع في 87 مورداً ، وروى عنه ابنه أبوجعفر، في جميعها.

7547  . والد أبي راشد: روى عنه في التهذيب (7/414ح27).

7548  . والد أبي الصّباح: روى عنه في التهذيب (7/229 ح19) لكن في الكافي(5/306ح10) عن جعفر بن محمد بن أبي الصباح عن أبيه.

7549  . والد أبي محمود: روى عنه في الكافي(6/291ح1) رواية .

7550  . والد أبي مريم: روى عنه في الكافي والفقيه (4/198 ح5455) والتهذيب(9/241ح28).

*  . والد أبي هاشم الجعفري: روى عنه في الكافي (6/229ح4) والتهذيب(9/55ح227) روايةً. متحد مع القاسم بن إسحاق بن عبد الله الجعفري.

*  . والد أحمد: وقع في 19 مورداً، روى عنه ابنه أحمد في التهذيبين، أقول: الظاهر انّه الآتي.

*  . والد أحمد و محمد = الحسن بن علي بن فضال، الثقة. روى عنه ابناه في التهذيبين.

7551  . والد بدر: روى عنه في الكافي(1/400ح6) روايةً.

*  . والد البرقي = محمد بن خالد البرقي، الثقة.

*  . والد بُنان = محمد بن عيسى، والد أحمد، وعبد الله الملقب ببنان، الثقة. له روايات في التهذيب

7552  . والد جدّ محمّد بن الحسين: روى عنه في الروضة (8/386ح586) روايةً.

*  . والد جعفر: روى عنه في التهذيبين(7/113ح97 و3/99ح8)، الظاهر انّه محمد بن سماعة الثقة.

7553  . والد الحسن: روى عنه الحسن ابنه في التهذيبين (3/136ح31 و1/444ح5).

7554  . والد حفص: روى عنه في التهذيب(6/155ح4).

7555  . والد حمّاد: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/253ح7) رواية.

*  . والد حنان: وقع في 12 مورداً، الظاهر أنّه سَدير بن حكيم من رجال كامل الزيارات وتفسير القمي.

---

7556  . والد خيراني: روى عن أبي جعفر وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي (1/322 ح13 و1/324 ح2 و1/384ح6) في ثلاثة موارد.

7557  . والد سفيان الحريري: روى عنه في الكافي (2/596ح1) رواية.

7558  . والد شعيب: روى عنه في الفقيه(2/170ح2042) والتهذيبين (4/171ح55و2/67ح18).

7559  . والد شيخ من ولد عديّ بن حاتم: روى عنه رواية في الكافي (7/460ح1) وفي التهذيب (6/163ح2).

*  . والد عبد الله العلوي: روى عنه رواية في الكافي (2/659ح3) متّحد مع عيسى بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب المتقدّم. الّذي روى عنه في كامل الزيارات.

*  . والد عبد الله العمري: روى عنه رواية في الكافي (3/227ح3) ، الظاهر اتحاده مع سابقه.

7560  . والد عبيد: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/243ح31).

*  . والد عثمان الحلبي: روى عنه في التهذيب (6/350 ح110). قال في معجم رجال الحديث(23/162) الصحيح عثمان عن الحلبي عن أبيه.

*  . والد العرزمي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيب (3/56ح106) رواية. الظاهر اتحاده مع محمد بن عبيد الله العرزمي المهمل .

7561  . والد عمار النوفلي: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/488ح2) روايةً.

*  . والد غياث: روى عنه في التهذيب(6/196ح58)، ولكن في موضع آخر منه (6/299 ح41) والاستبصار (3/47 ح2): غياث عن جعفر، عن أبيه ـ عليه السَّلام ـ مردد بين غياث بن إبراهيم وغياث بن كلوب وكلاهما معتمد .

*  . والد الفضل النوفلي: روى عنه في الكافي (6/515 ح6) روايةً. متّحد مع عبد الله بن الحارث النوفلي المجهول المتقدّم.

7562  . والد قابوس: روى عن علي ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (9/361ح9).

7563  . والد مجاهد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/447ح1) رواية.

*  . والد محمد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/50 ح13و14)، المراد بمحمّد، هو محمد بن سليمان، والمراد بوالده، هو سليمان الديلمي، ولا توثيق له، والمراد بأبي محمد في رواية الروضة، هو أبو بصير. (معجم رجال الحديث: 23/164).

7564  . والد محمد الجعفي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/549ح11) رواية.

7565  . والد منصور الصيقل: روى عنه في الكافي (6/320ح4) روايةً.

7566  . والد موفق المديني: روى عنه في الكافي (6/321 ح1) رواية.

7567  . والد ميسّر: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/293ح14) روايةً.

*  . والد النوفلي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (4/107 ح41). والظاهر انّ الصحيح عبد الله بن الفضل النوفلي الثقة عن أبيه بقرينة الروايات.

*  . والد النِّهْدي: روى عنه في الكافي(1/180ح5) روايةً. لا يبعد أن يكون متّحداً مع عبد الله بن طلحة النهدي المهمل.

---

7568  . والد اليعقوبي: روى عنه في التهذيب (10/150ح34).

*  . الوشّاء = الحسن بن علي بن زياد الوشاء، الثقة وقع في 318 مورداً.

*  . الوصافي = عبيد الله بن الوليد الوصافي، الثقة روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ ، وعن أبي جعفر، وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ .

7569  . وصيّ علي بن السّري: روى عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكتب الأربعة (الكافي 7/61ح15).

*  . اليعقوبي: روى عنه في الكافي والتهذيبين في بضع موارد . والمقصود منه موسى بن عيسى اليعقوبي المجهول.

النساء

7570  . ابنة عمر بن يزيد: روى عنها في الوسائل (25/221 ح31833) عن الكافي

7571  . أسماء: روت عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الكافي (2/556 ح2) رواية واحدة.

7572  . أسماء بنت عميس: زوجة أمير المؤمنين، وأُمّ محمد بن أبي بكر، روى عنها الصدوق في الفقيه، هي من أهل الجنّة في رواية صحيحة في الخصال.

7573  . أُمّ أحمد بن موسى ـ عليه السَّلام ـ : روى عنها في الكافي (3/42ح6) والتهذيب(1/365ح3) والفقيه (1/111 ح227)، في باب غسل الجمعة، من أوصياء موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ في العيون.

7574  . أُمّ إسحاق بنت سليمان: روت عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ

---

في الكافي (6/40ح2) والتهذيب(8/108ح15) روايةً.

7575  . أُمّ أنس بن مالك: وهي امرأة مؤمنة جليلة من قبيلة الخزرج، روت عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في التهذيبين (1/302 ح48 و1/207ح3).

7576  . أُمّ جعفر بنت محمد بن محمد بن جعفر: ذكرها في مشيخة الفقيه.

7577  . أُمّ الحسن (النخعيّة): روت عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/311ح32) والتهذيب (6/382 ح248) رواية.

7578  . أُمّ الدرداء: روى عنها في الوسائل (16/18 ح20849). عن أمالي الصدوق وخصاله.

7579  . أُمّ راشد: روى عنها في الوسائل (11/513 ح15404) عن المحاسن.

7580  . أُمّ سعيد الأحْمَسية: روت عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب37ح3)، من رواة أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ من النساء.

7581  . أُمّ سَلَمة: روت عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/181ح3) و التهذيب(3/189ح3) روايةً.

7582  . أُمّ سَلَمة: زوجة النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، روت عنه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، وهي أفضل نساء النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ بعد خديجة ـ عليها السَّلام ـ . يظهر مدحها وحسن حالها بل توثيقها من أحاديث كثيرة تضمنت انّ الحسين ـ عليه السَّلام ـ أودع عندها ذخائر النبوة، وخصائص الأئمّة عند ذهابه إلى العراق.

7583  . أُمّ سليمان: روى عنها في التهذيبين (1/32ح48 و1/207ح3).

7584  . أُمّ الفضل: روى عنها في الوسائل(2/449ح2616) عن المجالس.

7585  . أُمّ محمّد بنت محمد بن جعفر: روت عن جدتها أسماء بنت عميس، في مشيخة الفقيه.

7586  . أُمّ المِقْدام: روى عنها في الوسائل(5/181ح6273) عن العلل.

7587  . أُمّ المِقْدام الثقفية: ذكرها الصدوق في المشيخة.

7588  . أُمّ الوشاء: روت عن أخيها، وروى عنها ابنها الوشاء، ووثّقها، والطريق صحيح.

7589  . أُمّ هاني: روت عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/341ح22) رواية.

7590  . أمامة: زوجة علي ـ عليه السَّلام ـ ، أُمّها زينب بنت رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، روت عن علي ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/369 ح1) رواية. تزوجها علي ـ عليه السَّلام ـ بعد وفاة الزهراء ـ عليها السَّلام ـ ، وكانت روت هي التي أوصته بذلك.

7591  . امرأة الحسن الصيقل: روت عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وعن زوجها في الكافي(3/179ح1و3/225ح8) والتهذيب (3/326ح43) رواية.

7592  . أُمّي الصيرفي: روى عنها في التهذيب (9/367 ح10) لكن في الاستبصار(4/191ح10) أبي الصيرفي.

7593  . بنت عمر بن يزيد: روت عن أبيها في الكافي (6/384ح3) رواية.

7594  . جارية لأبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ : روى عنها في الوسائل (125/445 ح3232) عن قرب الاسناد.

7595  . جارية لأبي محمد ـ عليه السَّلام ـ : روى عنها في الوسائل (3/203 ح3411) عن اكمال الدين.

7596  . جُوَيْرَة: روى عنها في الكافي(6/199ح4) روايةً، وفي بعض النسخ جوهرة أو كبيرة أو كثيرة.

7597  . الجُوَيْرِيَة: روى عنها في التهذيب(9/123ح265) رواية.

---

7598  . حبابة الوالبية: ذكرها الكشي والطوسي في الغيبة، وفي الكافي(1/346ح3)، وروى عنها في الفقيه (4/415 ح5902) قال ابن داود:«ممدوحة».

7599  . حَفْصَة: ذكرها في مشيخة الفقيه.

7600  . حفصة بنت سيرين: روى عنها في التهذيبين (1/302 ح48 و1/207ح3).

7601  . حكيمة (ابنة الجواد ـ عليه السَّلام ـ ): روى عنها في الكافي (1/330ح3) وكمال الدين.

7602  . حكيمة بنت موسى ـ عليه السَّلام ـ : روت عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/395ح5) رواية.

7603  . حَمّادة: روى عنها رواية في الكافي(5/381ح9) والتهذيبين (7/365ح42و3/231ح3) ، من أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ  .

7604  . خديجة: روت عن عمّها محمد بن علي الباقر ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي(1/358ح17).

7605  . زينب ـ عليها السَّلام ـ : روى عنها في الفقيه، عن أُمّها فاطمة سلام الله عليها (3/567ح4940) جلالتها أشهر من الشمس فهي بنت علي وفاطمة ـ عليهما السَّلام ـ وأُخت الحسن والحسين ـ عليهما السَّلام ـ .

7606  . سالمة: روت عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/55 ح10) و الفقيه(4/231ح5551) والتهذيب (9/246 ح47) رواية.

7607  . سعيدة: روت عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/555 ح4) رواية.

7608  . سعيدة : ذكرها الكشي وفضائلها عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وهي مولاة جعفر ـ عليه السَّلام ـ .

7609  . سعيدة و منة: أُختا محمد بن أبي عمير، رويتا عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(5/526ح3) رواية. قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «يظهر من بعض الأخبار: كونهما صالحتين».

7610  . عُلِيَّة بنت علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ : قال النجاشي: «لها كتاب».

7611  . عمّة الحسن بن مسلم: روت عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/198ح1) والتهذيبين (8/252ح149 و4/22 ح7) رواية.

7612  . عمّة محمد بن زياد: روت عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب92ح4).

7613  . عمّة محمد بن مارد: روت عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب92ح5).

7614  . فاطمة بنت الحسين: روى عنها في مشيخة الفقيه.

7615  . فاطمة بنت الحسين بن علي ـ عليهما السَّلام ـ : روى عنها في الكافي (2/239ح29) رواية.

7616  . فاطمة بنت علي: روى عنها في الكافي (6/396 ح1) رواية.

7617  . فاطمة بنت علي بن موسى الرضا ـ عليه السَّلام ـ : روى عنها في الوسائل (12/271ح16284).

7618  . قنواء بنت رشيد: روت عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروت عن أبيها ، عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، في ترجمة رشيد الهجري في رجال الكشي.

7619  . كلثوم بنت سليم: قال النجاشي: «روت عن الرضا كتاباً».

7620  . كثيرة: روى عنها في الكافي، قد مرّ بعنوان أُم سليمان.

7621  . كنانة مولى صفية زوجة رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : روى عنها في الوسائل(21/98ح26628) عن أمالي الطوسي.

---

7622  . مولاة لعليّ بن الحسين: روى عنها في الوسائل (1/89 ح210) عن العلل.

7623  . مُنّة: أُخت محمد بن أبي عمير روت عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(5/526ح3) رواية.

7624  . ميمونة: زوجة النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ روى عنها في الوسائل (1/235 ح605) عن أمالي الطوسي.

7625  . نَجْمَة أُمّ الرضا ـ عليه السَّلام ـ : روى عنها في الوسائل (21/407 ح27426) عن عيون الأخبار.

7626  . نَضْرَة الأزدية: روت عن علي ـ عليه السَّلام ـ في رجال الطوسي.

تمّ بحمدِ الله

---

(575)

تمييز المشتركات

*  . أبان: وقع في أسناد 902 رواية في وسائل الشيعة، والمقصود منه: «أبان بن عثمان الأحمر» إلاّ في الموارد الآتية ; فهو:

       أبان بن أبي عياش ; إذا روى إبراهيم بن عمر أو عمر بن أُذينة عن «أبان» عن سليم بن قيس، وإذا روى الفرات بن سليمان عن «أبان» عن أنس.

       أبان بن تغلب; إن روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ كما في (11/ 273 ح 14773)، أو عن علي بن الحسين  ـ عليه السَّلام ـ كما في (19 / 388 ح 24823).

      ولا نعلم من هو في موردين: (10 / 123 ح 13369 و 12 / 24 ح 15546).

*  . إبراهيم: وقع في أسناد 37 رواية في الوسائل ; والمقصود منه:

      الف: إبراهيم بن بكر بن أبي سمّال الواقفي الثقة: إذا روى موسى بن القاسم عن إبراهيم عن معاوية بن عمار.

      ب: إبراهيم بن هاشم الثقة: إذا روى «إبراهيم» عن اسماعيل بن مرار أو البرقي أو النوفلي أو عبد الرحمان بن حمّاد أو الحسن بن أبي الحسن أو ابن أبي عمير، أو عمرو بن عثمان أو أبي جعفر عن علي بن أبي حمزة .

      ج: إبراهيم أبو أيوب الخزّاز الثقة: إذا روى «إبراهيم» عن محمد بن مسلم.

      د: إبراهيم بن نصير الكشي الثقة: إذا روى الكشي في رجاله عن إبراهيم عن أيوب بن نوح عن العبيدي.

      هـ : إبراهيم بن عمر اليماني الثقة: إذا روى علي بن أبي حمزة عن «إبراهيم» عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ  .

      و : «إبراهيم» في غير الموارد السابقة مجهول.

*  . إبراهيم بن أبي بكر: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل وهو مجهول إلاّ فيما روى علي بن الحسن بن فضال عن إبراهيم بن أبي بكر فهو ابن أبي سمال الواقفي الثقة.

*  . إبراهيم بن إسحاق: وقع في أسناد 73 رواية في الوسائل; والمقصود منه في كل الموارد «إبراهيم بن إسحاق الأحمري» الضعيف; إلاّ في موردين: (13 / 455 ح 18202 و 16 / 208 ح21373) فهو مجهول.

*  . إبراهيم بن الحسن: وقع في أسناد خمس روايات ; وهو مجهول الاّ فيما روى ابن بكير عن «إبراهيم بن الحسن» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (12 / 439 ح 16716) فلعلّه تصحيف: «اديم بن الحر الجعفي»

---

(576)

بقرينة رواية بعدها.

*  . إبراهيم بن عبد الله: وقع في أسناد أربع روايات في الوسائل ; مشترك بين المجاهيل.

*  . إبراهيم بن علي: وقع في أسناد 11 رواية في الوسائل ; مشترك بين المجاهيل .

*  . إبراهيم بن محمد: وقع في أسناد 22 رواية والمقصود منه:

      الف: إبراهيم بن محمد الأشعري: إذا روى الحسن بن علي بن فضال عن «إبراهيم بن محمد» عن الفضل بن زكريا.

      ب: إبراهيم بن محمد الثقفي: إذا روى سلمة بن الخطاب، أو أحمد بن علي، أو جعفر بن سلمة أو علي بن إبراهيم عن «إبراهيم بن محمد» .

      ج: إبراهيم بن محمد الهمداني: إذا روى سهل بن زياد عن «إبراهيم بن محمد» عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ .

      د: إبراهيم بن محمد: في غير الموارد المذكورة مجهول .

*  . أحمد: وقع في أسناد 736 رواية في الوسائل والمقصود منه في عمدتها :

«أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري» الثقة أو «أحمد بن محمد بن خالد البرقي» الثقة إلاّ في الموارد الآتية فهو:

      الف: أحمد بن الحسن بن علي بن فضال الفطحي الثقة; إذا روى علي بن الحسن بن فضال أو علي بن الحسن عن «أحمد» أو روى «أحمد» عن عمرو عن مصدق.

      ب: أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الزيدي الثقة; إذا روى أبو عمر بن مهدي عن «أحمد».

      ج: إذا روى إسحاق بن إبراهيم الثقفي عن «أحمد» عن غياث، أو روى أحمد بن محمد بن عيسى عن «أحمد» عن يوسف بن عقيل، أو روى محمد بن الحسين عن «أحمد» عن خالد، فهو مجهول .

      د: ما رواه الشيخ بإسناده عن «أحمد» عن أبي جميلة، لا يبعد أن يكون المراد منه أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي الثقة.

      امّا ما روى موسى بن القاسم عن محمد عن «أحمد» عن عبد الملك (13 / 55 ح 17222) ففي التهذيب والوسائل (ح 17229) موسى بن القاسم عن «محمد بن أحمد» عن عبد الملك. وهكذا ما روى موسى بن القاسم عن محمد عن «أحمد» عن مثنى (13 / 167 ح 17533) ففي التهذيبين (5/ 334 ح 62 و 2 / 196 ح 3): موسى بن القاسم عن «محمد بن أحمد».

*  . أحمد بن إبراهيم: وقع في أسناد 9 روايات في الوسائل، مشترك بين عدة مجاهيل.

*  . أحمد بن إسحاق: وقع في أسناد 102 رواية في الوسائل، والمقصود منه: «أحمد بن إسحاق بن عبد الله الأشعري» الثقة.

*  . أحمد بن الحسن: وقع في أسناد 365 رواية في الوسائل، والمقصود منه: «أحمد بن الحسن بن علي بن فضال» الثقة إلاّ في الموارد الآتية ; فهو:

      الف: أحمد بن الحسن بن إسماعيل الميثمي; إذا روى محمد بن علي أو ابن سماعة أو حميد بن زياد عن «أحمد بن الحسن».

      ب: أحمد بن الحسين بن سعيد الأهوازي; إذا روى محمد بن الحسن الصفار أو محمد بن أحمد عن «أحمد بن الحسن» فإنّه تصحيف: «أحمد بن الحسين» كما في بصائر الدرجات والكافي.

---

(577)

      ج: إذا روى أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة عن «أحمد بن الحسن» فهو إمّا تصحيف «محمد بن أحمد بن الحسن القطواني» المجهول أو المقصود «أحمد بن الحسن بن عبد الملك» المجهول، لرواية ابن عقدة عنهما.

      د: إذا روى عبد الرحمان بن حمّاد عن «أحمد بن الحسن» عن صدقة بن حسان فهو مجهول.

*  . أحمد بن الحسين وقع في أسناد 27 رواية في الوسائل والمقصود منه:

      الف: أحمد بن الحسين بن سعيد الأهوازي: إذا روى «أحمد بن الحسين» عن أبيه عن ابن أبي عمير أو روى عن علي بن مهزيار أو عن محمد بن جمهور أو عن محمد بن الطيب.

      ب: أحمد بن الحسين بن أحمد بن مروان المجهول: إذا روى الصدوق عن «أحمد بن الحسين» عن محمد بن سليمان أو روى محمد بن علي بن الشاه عنه.

      ج: أحمد بن الحسين بن عبد الملك الثقة: إذا روى أحمد بن محمد بن سعيد عن أحمد بن الحسين.

      د: أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الثقة: إذا روى أحمد بن الحسين عن عمر بن يزيد.

      هـ : أحمد بن الحسين بن الصقر: إذا روى أحمد بن الحسين عن أبي طاهر بن حمزة.

      و: أحمد بن الحسين النخاس: إذا روى حميد بن زياد عن أحمد بن الحسين عن زكريا المؤمن.

      ز: أحمد بن الحسين: الّذي يروي عن أبيه عن إسماعيل بن محمد أو عن أبي العباس أو أبي سعيد ; مجهول .

      ح: أحمد بن الحسين: الّذي يروي عن محمد بن إسماعيل ; مشترك بين «أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد» الثقة و «أحمد بن الحسين بن سعيد الأهوازي».

      ط: أحمد بن الحسين: الّذي يروي عن محمد بن إسماعيل بن بزيع يحتمل أن يكون تصحيف محمد بن الحسين بن أبي الخطاب .

*  . أحمد بن حمزة: وقع في أسناد تسع روايات في الوسائل ; والمقصود منه:

      الف: أحمد بن حمزة بن بزيع: إذا روى عنه محمد بن جمهور أو الحسين بن سعيد.

      ب: أحمد بن حمزة بن اليسع: إذا روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى .

*  . أحمد بن زياد: وقع في أسناد 13 رواية في الوسائل ; والمقصود منه:

«أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني» الثقة، إذا روى الصدوق عن أحمد بن زياد بلا وساطة ; وإلاّ فهو مجهول، نعم أحمد بن زياد الواقع في سند الأمالي (24/ 338 ح 30727) تصحيف «حميد بن زياد».

*  . أحمد بن سليمان ; وقع في أسناد 12 رواية في الوسائل والمقصود منه:

أحمد بن سليمان الحجال ; إذا روى عنه فضالة بن أيوب أو أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه، وفي غيرها فهو مجهول.

*  . أحمد بن عبد الله: وقع في أسناد 22 رواية في الوسائل والمقصود منه:

أحمد بن عبد الله بن أحمد البرقي; إذا روى عنه محمد بن يعقوب الكليني أو الحسن بن حمزة العلوي; وفي غيرها فهو مجهول.

      نعم إذا روى سعد بن عبد الله عن أحمد بن

---

(578)

عبد الله عن أبيه، الظاهر أنّه تصحيف «أحمد بن أبي عبد الله (البرقي)».

*  . أحمد بن علي: وقع في أسناد 20 رواية في الوسائل والمقصود منه:

      الف: أحمد بن علي الفائدي الثقة; إذا روى علي بن إبراهيم أو علي بن حاتم عن أحمد بن علي .

      ب: أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم: إذا روى محمد بن علي بن الحسين عن أحمد بن علي عن أبيه .

      ج: وفي غير هذه الموارد فهو مجهول .

*  . أحمد بن عمر; وقع في أسناد 13 رواية في الوسائل، والمقصود منه:

      الف: أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي: إذا روى ابن فضال أو عبد الله بن محمد عن أحمد بن عمر.

      ب: أحمد بن عمر الحلال الثقة: إذا روى الحسن بن علي الوشاء أو علي بن سعيد أو سهل بن زياد عن أحمد بن عمر.

      ج: وفي غيرها مجهول .

*  . أحمد بن عيسى: وقع في أسناد 8 روايات في الوسائل، مشترك بين عدة مجاهيل، لا أثر في تمييزهم، نعم ما روى محمد بن يحيى وغيره عن أحمد بن عيسى عن إسماعيل بن سعد الأشعري (17 / 362 ح22755) تصحيف أحمد بن محمد بن عيسى .

*  . أحمد بن محمد: وقع في أسناد 7259 رواية في الوسائل والمقصود منه في عمدتها «أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري» الثقة أو «أحمد بن محمد بن خالد البرقي» الثقة أو «أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي» الثقة، وفي غيرها:

      الف: أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد: إذا روى المفيد عن أحمد بن محمد .

      ب: أحمد بن محمد بن يحيى العطار: إذا روى الحسين بن عبيد الله أو محمد بن علي بن الحسين عن أحمد بن محمد .

      ج: أحمد بن محمد السياري: إذا روى الحسين بن محمد عن أحمد بن محمد عن أحمد بن إسحاق. وإذا روى محمد بن أحمد عن أحمد بن محمد عن محفوظ بن خالد أو نصر بن وكيع أو نصر بن إسحاق .

      د: أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الزيدي الثقة: إذا روى محمد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن علي بن الحسن بن فضال ، أو روى علي بن حاتم عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل .

      هـ : أحمد بن محمد العاصمي الثقة: إذا روى الكليني عن أحمد بن محمد عن محمد بن أحمد النهدي القلانسي.

      و: أحمد بن محمد بن رباح الزهري: إذا روى حميد بن زياد عن أحمد بن محمد عن محمد بن يزيد .

      ز: مشترك بين «أحمد بن محمد العاصمي» أو «أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة» إذا روى الكليني عن « أحمد بن محمد» عن محمد بن الحسن أو علي بن الحسن التيملي.

      ح: مشترك بين «أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة» و «أحمد بن محمد بن رباح الزهري» إذا روى أبو غالب الزراري عن «أحمد بن محمد».

      ط: «أحمد بن محمد» في الموارد الآتية مجهول:

---

(579)

      1 ـ الحمادي عن «أحمد بن محمد» عن إبراهيم بن محمد.

      2 ـ الحسين بسطام وأخوه عبد الله عن «أحمد بن محمد» عن محمد بن مسلم .

      3 ـ الحسين بن علي التمار عن «أحمد بن محمد» عن محمد بن عبد الله بن أيوب.

      4 ـ علي بن محمد عن «أحمد بن محمد» عن عبد الغفار.

      5 ـ محمد بن علي عن عمّه عن «أحمد بن محمد» عن أحمد بن الفضل الخزاعي.

      6 ـ معلى بن محمد عن «أحمد بن محمد» عن الحسن بن الحسين أو بعض رجاله أو نصر بن ساعد أو العباس بن العلاء أو عبد الله بن القاسم أو عمّن أخبره .

      7 ـ محمد بن محمد عن «أحمد بن محمد» عن إسحاق بن عبدان.

      8 ـ باسناده عن «أحمد بن محمد» عمّن أخبره.

      ي : في الأسناد التالية وقع تصحيف في عنوان «أحمد بن محمد»:

      1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد عن أحمد بن الحسن بن علي بن الفضال (1 / 266 ح 692) ; تصحيف «محمد بن علي بن محبوب» كما في التهذيب (1 / 349 ح 23).

      2 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن محمد عن أحمد بن محمد عن الكاهلي (3 / 49 ح 2990)، ففي هذا السند انّ «علي بن محمد» تصحيف «أحمد بن محمد بن عيسى» عن «أحمد بن محمد بن أبي نصر» كما في موضع آخر من التهذيب (1 / 449 ح 102).

      3 ـ بإسناده عن «أحمد بن محمد» عن محمد بن حسان (5 / 289 ح 6573) فهو تصحيف محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري كما في التهذيب (3 / 253 ح 18).

      4 ـ محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن «أحمد بن محمد» عن ابن أبي نصر ; (13 / 399 ح 18061) فهو تصحيف «أحمد بن محمد بن أبي نصر» لعدم رواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن غير «البزنطي».

      5 ـ عدة من أصحابنا عن «أحمد بن محمد» عن عبد الكريم بن عمرو أو رفاعة بن موسى، (13 / 403 ح 18072 و 14/ 178 ح 18919) فالمقصود من «أحمد بن محمد» ; «أحمد بن محمد بن عيسى» لكن في السند سقط لعدم إمكان رواية «ابن عيسى» عن «عبد الكريم» و «رفاعة».

      6 ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن أحمد بن الحسن (18 / 11 ح 23022) فهو تصحيف: «محمد بن أحمد بن يحيى» كما في الكافي (5 / 474 ح 10).

      7 ـ باسناده عن أحمد بن محمد عن أبي محمد الأنصاري كما في الوسائل (18 / 199 ح 23483) والتهذيب (7 / 111 ح 83) موافق للوسائل لكن رواها في الكافي (5 / 251 ح 30) «محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى عن أبي محمد الأنصاري» وهو الصحيح لعدم رواية «أحمد بن محمد» عن أبي محمد الأنصاري.

*  . أحمد بن محمد بن الحسن: وقع في أسناد 23 رواية في وسائل الشيعة والمقصود منه «أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد»، إلاّ في ما روى

---

(580)

محمد بن الحسن عنه عن خلف بن حماد، فهو مجهول.

*  . أحمد بن محمد بن عبد الله: وقع في أسناد 9 روايات في وسائل الشيعة، والمقصود منه:

الف: «أحمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الأنباري» المجهول إذا روى عنه معلّى بن محمد .

ب: «أحمد بن محمد بن عبد الله أبو الطيب» المجهول إذا روى عنه أحمد بن محمد بن زياد .

ج: لا نعرف «أحمد بن محمد بن عبد الله» الّذي روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى.

*  . أحمد بن محمد بن عيسى: وقع في أسناد 2073 رواية في وسائل الشيعة والمقصود منه في كل المواضع «أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري الثقة» إلاّ في موارد وقع التصحيف فيها، نذكرها :

الف: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن عمر بن صالح (14 / 541 ح 19779) ففى التهذيب (6 / 77 ح 21) محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن موسى بن عمر عن صالح بن السندي الجمال.

ب: بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن يعقوب (27 / 412 ح 34083) ففي التهذيب (6 / 283 ح 184): محمد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب.

ج: بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن موسى (27 / 413 ح 6 ـ 34085) ففي التهذيب (6 / 284 ح 190 و 180) محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن موسى .

د: بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبي الجوزاء (27 / 411 ح 34081) ففي التهذيب (6 / 283 ح 185) محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزاء، والمقصود من أبي جعفر «أبو جعفر النحوي» بقرينة الروايات.

هـ : محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن يس الضرير (18 / 135 ح 23321)، تصحيف: محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى عن يس الضرير بقرينة الرواية السابقة عليها والكافي (5 / 147 ح 3).

و: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن بعض رجاله (21 / 74 ح 26568)، ففي الكافي: «محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى».

ز: باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن يوسف بن عقيل (23 / 192 ح 29351) ففي الكافي (7 / 428 ح 11): أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن يوسف بن عقيل.

ح: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن يعقوب بن يقطين (24 / 394 ح 30869)، ففي الكافي (6 / 303 ح 8): محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن يعقوب بن يقطين .

ط: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الدهقان (25 / 163 ح 31530)، ففي الكافي (6 / 366 ح 1): محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن الدهقان.

س: باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن (الحسن بن علي) (21 / 26 ح 26432) ففي التهذيب، (7 / 253 ح 14) أحمد بن محمد عن أبي الحسن. وهو مجهول .

*  . أحمد بن محمد الكوفي: وقع في أسناد 45 رواية في الوسائل، والمقصود منه:

الف: أحمد بن محمد العاصي الثقة: إذا روى

---

(581)

عدة من أصحابنا أو محمد بن يعقوب عن «أحمد بن محمد الكوفي» أو روى الشيخ بأسناده عن «أحمد بن محمد الكوفي» عن علي بن العباس أو محمد بن أحمد النهدي القلانسي.

ب: أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الزيدي الثقة: إذا روى محمد بن بكران النقاش أو محمد بن إبراهيم بن إسحاق المؤدّب الطالقاني أو حمزة بن محمد العلوي عن «أحمد بن محمد الكوفي»; أو روى الشيخ بإسناده عن « أحمد بن محمد الكوفي» عن المنذر بن محمد.

ج: مشترك بين «العاصمي» و «ابن عقدة» إذا روى محمد بن أحمد المكتب عن « أحمد بن محمد الكوفي» عن علي بن الحسن بن علي بن فضال.

د: إذا روى محمد بن الحسين عن «أحمد بن محمد الكوفي» عن محمد بن جعفر بن إسماعيل ; فهو مجهول.

*  . أحمد بن محمد بن يحيى: وقع في أسناد 100 رواية في الوسائل، والمقصود منه: أحمد بن محمد بن يحيى العطار إلاّ في الموارد الآتية الّتي وقع فيها تصحيف:

1 ـ محمد بن علي المروزي عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد الخالدي (1 / 329 ح 865)، تصحيف «أحمد بن محمد بن الحسين» كما في الخصال (1 / 125 ح 122).

2 ـ أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد بن يحيى عن محمد بن عبد الحميد (6 / 43 ح 7259) لكن في الكافي (3 / 314 ح 12) « محمد بن أحمد» وهو محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري .

3 ـ أحمد بن محمد بن سعيد عن «أحمد بن محمد بن يحيى» عن الحسين بن سفيان (7 / 185 ح 8852) فهو تصحيف «يحيى بن زكريا بن شيبان» كما في الأمالي (ص 173 ح 289).

*  . أحمد بن موسى: وقع في أسناد 9 روايات في وسائل الشيعة والمقصود منه:

الف: أحمد بن موسى أبي زاهر الأشعري: إذا روى عنه الصفار في بصائر الدرجات .

ب: في غير ما ذكر «فأحمد بن موسى» مجهول.

*  . أحمد بن يحيى: وقع في أسناد 13 رواية في الوسائل; مشترك بين المجاهيل إلاّ في ما روى محمد بن أحمد بن يحيى (عن أحمد بن يحيى) عن أحمد بن الحسن بن علي (3 / 496 ح 4276) زائد ففي التهذيب (1 / 425 ح 24) محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن.

*  . إسحاق: وقع في أسناد 13 رواية في الوسائل، والمقصود منه:

الف: إسحاق بن جرير بن يزيد البجلي; إذا روى ابن محبوب عن إسحاق عن حريز .

ب: «إسحاق» الذي روى العياشي في تفسيره عنه عن رجل، مجهول.

ج: في غير هذه الموارد، المقصود من «إسحاق»: «إسحاق بن عمار» الثقة.

*  . إسحاق بن إبراهيم: وقع في أسناد 16 رواية في الوسائل، مشترك بين المجاهيل .

*  . إسحاق بن عبد الله: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل والمقصود منه:

إسحاق بن عبد الله بن سعد الاشعري; إذا روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وهو مجهول إذا روى عن أبي الحسن علي بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ .

---

(582)

*  . إسحاق بن محمد: وقع في أسناد سبع روايات والمقصود منه: إسحاق بن محمد بن أحمد النخعي الضعيف .

*  . إسماعيل: وقع في أسناد 17 رواية في الوسائل هو مجهول إلاّ في موارد فالمقصود منه:

الف: إسماعيل بن مرار: إذا روى ابراهيم بن هاشم عن إسماعيل عن يونس .

ب: إسماعيل الجعفي: إذا روى إسحاق بن عمار عن إسماعيل عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ .

ج: إسماعيل بن الفضل الهاشمي: إذا روى جعفر بن بشير عن إسماعيل عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . إسماعيل بن محمد: وقع في أسناد 10 روايات في الوسائل، هو مجهول إلاّ في موارد فالمقصود منه:

ألف: إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر: إذا روى إسماعيل بن محمد عن أبيه عن جده.

ب: إسماعيل بن محمد المنقري: إذا روى علي بن الحكم عن إسماعيل بن محمد عن جدّه زياد بن أبي زياد .

*  . إيوب: وقع في أسناد 18 رواية في الوسائل ; المقصود منه :

الف: أيوب بن الحرّ الجعفي: إذا روى سويد بن سعيد القلاء أو علي بن عقبة أو محمد بن الحسين عن «أيوب» .

ب: أيوب بن نوح بن دراج: إذا روى «أيوب» عن ابن أبي عمير أو أبي طالب أو ابن مسكان أو حمّاد أو سيف بن عميرة أو صفوان أو العباس بن عامر.

ج: هو مجهول في غير هذه الموارد.

*  . بريد: وقع في أسناد 61 رواية في الوسائل والمقصود منه «بريد بن معاوية العجلي» الثقة، إلاّ إذا روى جميل عن «بريد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ فهو مجهول .

*  . بسطام: وقع في سند روايتين في الوسائل، والمقصود منه: « بسطام بن سابور الواسطي» .

*  . بشّار: وقع في أسناد خمس روايات في الوسائل وهو مجهول إلاّ إذا روى أبان عن «بشّار» عن أبي جعفر فهو «بشّار بن يسار العجلي» .

*  . بشير: وقع في أسناد 13 رواية في الوسائل مشترك بين المجاهيل، لكن وقع التصحيف في ما روى نوح بن شعيب عن بشير عن حريز (1 / 79 ح 446) ففي التهذيب (1 / 241 ح 28) نوح بن شعيب الخراساني عن ياسين عن حريز.

*  . بكار: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: بكار بن أبي بكر الحضرمي: إذا روى علي بن الحارث عن بكار عن محمد بن شريح .

ب: بكار بن كردم الكوفي: إذا روى محمد بن أبي عمير عن بكار عن سليمان بن خالد .

*  . بكر: وقع في أسناد أربع روايات في الوسائل لكنه تصحيف «محمد بن بكر بن جناح» بقرينة الكافي والتهذيب .

*  . بكر بن محمد: وقع في أسناد 67 رواية في الوسائل ; والمقصود منه «بكر بن محمد الازدي» الاّ في ما روى أحمد بن محمد عن «بكر بن محمد» عن الجعفري (16 / 260 ح 21513) الموافق لما في الكافي، لكن بقرينة الروايات انه تصحيف «بكر بن صالح الرازي».

*  . بكير: وقع في أسناد 70 رواية في الوسائل;

---

(583)

والمقصود منه بكير بن أعين إلاّ في ما روى الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب عن بكير عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (29 / 31 ح 35073) فهو تصحيف «ابن بكير» بقرينة ما قبله وما بعده.

*  . ثابت: وقع في أسناد 17 رواية في الوسائل ; وهو مجهول الاّ فيما روى صالح بن خالد أو عبيس بن هشام عن ثابت; فالمقصود منه: «ثابت بن شريح الصائغ».

*  . ثعلبة: وقع في أسناد 96 رواية في الوسائل ; والمقصود منه: «ثعلبة بن ميمون» الثقة.

*  . جابر: وقع في أسناد 341 رواية في الوسائل; والمقصود منه: «جابر بن يزيد الجعفي» إلاّ في الموارد الآتية:

الف: جابر بن عبد الله الأنصاري: إذا روى «جابر» عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ أو أبي أيوب .

ب: جابر المكفوف: إذا روى عباس بن عامر عن «جابر» عن أبي بصير.

ج: مجهول، إذا روى «جابر» عن خداش أو الهيثم بن عبد العزيز أو عبد الله بن جذاعة.

*  . جعفر: وقع في أسناد 25 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: جعفر بن محمد بن سَماعة: إذا روى الحسن بن محمد بن سماعة عن «جعفر».

ب: جعفر بن محمد بن عبيد الله الأشعري: إذا روى البرقي عن «جعفر» عن ابن قداح أو عبد الله بن ميمون.

ج: جعفر بن بشير: إذا روى محمد بن الحسين عن «جعفر» عن حمّاد.

د: جعفر عن مثنى العطار (4 / 134 ح 4725) تصحيف جعفر بن المثنى العطار .

هـ : «جعفر» في غير هذه الموارد، يكون مجهولاً.

*  . جعفر بن إبراهيم: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل، والمقصود منه: «جعفر بن إبراهيم الجعفري» الثقة; إلاّ فيما روى سهل بن زياد عن «جعفر بن إبراهيم» عن سعد بن سعد فهو «جعفر بن إبراهيم بن ناجية الحضرمي» المجهول .

*  . جعفر بن أحمد: وقع في أسناد 9 روايات في الوسائل; والمقصود منه:

الف: جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي: إذا روى محمد بن مسعود العياشي عن جعفر بن أحمد.

ب: جعفر بن أحمد الّذي روى علي بن إبراهيم عنه في تفسيره وروى عنه محمد بن القاسم الاسترآبادي مجهول.

*  . جعفر بن سليمان: وقع في أسناد 11 رواية في الوسائل وهو مجهول إلاّ إذا روى «جعفر بن سليمان» عن مالك بن دينار أو يزيد الرشك، فهو «جعفر بن سليمان الضبعي».

*  . جعفر بن عثمان: وقع في أسناد 14 رواية في الوسائل ; والمقصود منه جعفر بن عثمان الرواسي الثقة إلاّ في ما روى علي بن الحسن عن جعفر بن عثمان عن الحسن بن محبوب (10 / 138 ح 13045) فهو تصحيف عمرو بن عثمان كما في التهذيب (4 / 202 ح 5).

وما روى يونس بن هشام عن عمرو بن عثمان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (10 / 457 ح 13841) فهو تصحيف «حفص بن غياث» كما في التهذيب (4 / 333 ح 113).

*  . جعفر بن علي: وقع في أسناد 22 رواية في أسناد

---

(584)

الوسائل والمقصود منه: «جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي» إلاّ إذا روى «جعفر بن علي» عن علي بن عبد الله فإمّا أن يكون «جعفر بن علي» مجهولاً أو يكون السند مرسلاً.

*  . جعفر بن محمد: وقع في أسناد 144 رواية في الوسائل والمقصود منه.

الف: جعفر بن محمد بن قولويه: إذا روى المفيد أو محمد بن محمد أو محمد بن محمد بن النعمان عن «جعفر بن محمد».

ب: جعفر بن محمد بن عبيد الله الأشعري: إذا روى «جعفر بن محمد» عن ابن قداح، أو عبد الله بن ميمون .

ج: جعفر بن محمد بن أيوب: إذا روى محمد بن مسعود العياشي عن جعفر بن محمد عن العمركي.

د: جعفر بن محمد بن يونس: إذا روى أبو داود المنشد عن «جعفر بن محمد» عن يونس.

هـ : جعفر بن محمد بن بشار: إذا روى سهل بن زياد عن «جعفر بن محمد» عن عبيد الله الدهقان .

و: جعفر بن محمد بن يحيى: إذا روى «جعفر بن محمد» عن ابن رباط أو علي بن الحسن بن رباط .

ز: جعفر بن محمد بن حكيم: إذا روى البرقي عن جعفر بن محمد عن يونس .

ح: جعفر بن محمد بن مالك: إذا روى الحسين بن محمد أو محمد بن يحيى أو علي بن حبشي القوني أو عدة من أصحابنا عن «جعفر بن محمد».

ط: هو مجهول في ما روى «جعفر بن محمد» عن خلف بن حمّاد أو محمد بن علي أو علي بن أسباط أو بعض رجاله أو الحسين بن زياد أو سهل.

ي: هو مشترك بين محمد بن جعفر بن بشار ومحمد بن جعفر بن عبيد الله الأشعري إذا روى سهل بن زياد عن «جعفر بن محمد» عن ابراهيم بن أبي بلاد .

*  . جعفر بن محمد بن عبد الله: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل والمقصود منه جعفر بن محمد بن عبيد الله الأشعري الاّ في ما روى محمد بن علي بن محبوب عن «جعفر بن محمد بن عبد الله» عن محمد بن عيسى ; فهو مجهول .

*  . جعفر بن محمد بن عبيد الله: وقع في أسناد ست روايات في الوسائل والمقصود منه جعفر بن محمد بن عبيد الله الأشعري.

*  . جميل: وقع في أسناد 362 رواية في الوسائل والمقصود منه: «جميل بن درّاج» الثقة إلاّ في ما يأتي فالمقصود منه:

الف: جميل بن صالح: إذا روى «جميل» عن أبي عبيدة أو سدير أو عبد الملك بن عمرو أو الفضيل بن يسار أو محمد بن مروان.

ب: مشترك بين «جميل بن درّاج» و «جميل بن صالح»، إذا روى الحسن بن حذيفة عن «جميل» عن الفضيل بن يسار.

ج: مجهول إذا روى «جميل» عن نافع بن عبد الحارث أو امّ راشد أو البرقي، أو روى عبد الله بن المغيرة عن «جميل» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . حاتم: وقع في أسناد أربع روايات في الوسائل ; والمقصود منه: «حاتم بن إسماعيل المدني» .

*  . الحارث: وقع في أسناد 21 رواية في الوسائل والمقصود منه :

---

(585)

الف: الحارث بن المغيرة النصري: إذا روى أبان أو علي بن النعمان عن «الحارث».

ب: الحارث بن عبد الله الأعور: إذا روى «الحارث» عن علي ـ عليه السَّلام ـ .

ج: مجهول إذا روى ذبيان بن حكيم عن «الحارث» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو روى «الحارث» عن أبيه .

د: الحارث بن عمران الجعفري: إذا روى أبي جعفر عن الحارث عن عمران الجعفري.

*  . الحارث بن محمد: وقع في أسناد 10 روايات في الوسائل ; والمقصود منه: «الحارث بن محمد بن النعمان الأحول».

*  . حبيب: وقع في أسناد أربع روايات في الوسائل; مشترك بين عدة مجاهيل.

*  . حريز: وقع في أسناد 1710 روايات في الوسائل ; والمقصود منه «حريز بن عبد الله السجستاني» الثقة إلاّ إذا روى أبان عن حريز عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (19 / 98 ح 24241) فهو مجهول .

*  . حسان: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل ; والمقصود منه «حسان بن مهران الجمال» إلاّ إذا روى الحجال عن «حسان» عن أبي الصباح فهو تصحيف « حنان بن سدير» كما في الكافي (2 / 475 ح 4).

*  . الحسن: وقع في أسناد 237 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: الحسن بن زياد الصيقل: إذا روى عبد الله عن «الحسن» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ب: «الحسن بن سعيد الأهوازي» الثقة إذا روى الحسين أو الحسين بن سعيد أو علي بن مهزيار أو علي أو الحسن بن علي عن أبيه أو أبي العباس عن «الحسن».

ج: الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني الضعيف: إذا روى إسماعيل بن مهران عن «الحسن» .

د: الحسن بن علي بن بقاح: إذا روى علي بن الحسن عن «الحسن» عن المثنى .

هـ : الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الثقة: إذا روى سعد بن عبد الله عن «الحسن» عن علي عن فضالة أو روى محمد بن أحمد عن الحسن عن الحسين بن عمرو، أو روى محمد بن أحمد بن يحيى عن «الحسن» عن الحسين بن عمرو.

و: الحسن بن علي بن فضال الثقة: إذا روى «الحسن» عن ابن بكير أو عروة ابن أُخت شعيب .

ز: الحسن بن علي بن مهزيار: إذا روى علي بن حاتم عن «الحسن» عن أبيه .

ح: الحسن بن علي بن يقطين: إذا روى أحمد بن محمد عن «الحسن» عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين .

ط : الحسن بن محبوب: إذا روى أحمد عن «الحسن» عن بعض أصحابه، أو روى أحمد بن أبي عبد الله عن «الحسن» عن محمد بن القاسم الهاشمي، أو روى أحمد بن محمد عن «الحسن» عن أبي محمد الوابشي، أو روى موسى بن القاسم عن «الحسن» عن علاء بن رزين.

ي: الحسن بن محمد الحضرمي: إذا روى العباس عن «الحسن» عن سَماعة.

ك: الحسن بن محمد بن سماعة: إذا روى حميد أو حميد بن زياد عن «الحسن».

ل: مشترك بين الحسن بن علي بن فضال

---

(586)

والحسن بن محبوب ; إذا روى باسناده عن «الحسن» عن أبي جميلة.

م: إذا روى «الحسن» عن أبي بكر الحضرمي أو عن أبيه أو عن علي أو عن رجل عن أبي عبد الله. فهو مجهول.

ن: الحسن البصري: إذا روى سليمان بن أرقم عن «الحسن» عن أبي هريرة.

*  . الحسن بن الحسين: وقع في أسناد 23 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: الحسن بن الحسين اللؤلؤي: إذا روى «الحسن بن الحسين» عن ابن سنان أو محمد بن سنان أو صفوان أو عبد الله بن محمد الحجال أو معاذ بن مسلم أو يزيد بن هارون.

ب: «الحسن بن الحسين» مجهول إذا روى عن ابراهيم بن علي المرافقي أو سليمان بن حفص أو شيبان أو علي بن عبد الله أو علي بن عيسى أو عمر بن الربيع البصري أو الفضيل بن عثمان أو محمد بن الحسن المكفوف.

ج: إذا روى أبي عبد الله الرازي عن «الحسن بن الحسين» عن ياسين الضرير (21 / 236 ح 26980) فهو تصحيف علي بن الحسين بن الحسن الضرير.

*  . الحسن بن راشد: وقع في أسناد 33 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: الحسن بن راشد أبو علي الثقة: إذا روى علي بن الريان بن الصلت أو سلمة بن الخطاب أو الحسن بن إسماعيل بن صالح الصيمري أو العبدي عن «الحسن بن راشد» .

ب: الحسن بن راشد مولى بني العباس: إذا روى «الحسن بن راشد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو أبي حمزة الثمالي أو يعقوب بن جعفر .

ج: إذا روى عمرو بن مسعدة عن «الحسن بن راشد» عن جدّه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ فهو مشترك بين الطفاوي الضعيف وأبو علي الثقة.

*  . الحسن بن زياد: وقع في أسناد 34 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: الحسن بن زياد الصيقل: إذا روى الحلبي أو صفوان أو عبد الكريم أو عبد الله بن مسكان عن «الحسن بن زياد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو عن محمد بن مسلم .

ب: مشترك بين الحسن بن زياد الصيقل والحسن بن زياد العطار إذا روى أبو همام أو أبان بن عثمان أو أبو جميلة أو يونس بن عبد الرحمان أو العياشي في تفسيره عن «الحسن بن زياد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ج: إذا روى محمد بن إسماعيل عن «الحسن بن زياد» عن محمد بن إسحاق; فهو مجهول .

د: ما روى محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن «الحسن بن زياد» عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني; فهوتصحيف «سهل بن زياد».

*  . الحسن بن سهل: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل والمقصود منه الحسن بن سهل البصري أو القمي وكلاهما مجهول .

*  . الحسن بن صالح: وقع في أسناد 20 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: الحسن بن صالح الثوري: إذا روى الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو شهاب بن عبد ربه.

ب: إذا روى «الحسن بن صالح» عن عمرو بن شمر أو عن بعض أصحابه فهو مجهول.

---

(587)

*  . الحسن بن عبد الله: وقع في أسناد 15 رواية في الوسائل وهو مجهول إلاّ في ما روى جعفر بن محمد بن قولويه عن «الحسن بن عبد الله» عن محمد بن عيسى، فهو شيخ ابن قولويه بلا واسطة.

*  . الحسن بن علي: وقع في أسناد 550 رواية في الوسائل وهو مشترك بين الثقات يعني: الحسن بن علي الوشاء والحسن بن علي بن فضال والحسن بن علي بن بقاح والحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة والحسن بن علي بن يقطين والحسن بن علي بن النعمان ; وإن كان أكثر الروايات من الأوّلين (ابن فضال والوشاء).

نعم يستثنى منها الموارد الآتية; فالمقصود من «الحسن بن علي»:

الف: الحسن بن علي الزيتوني الّذي روى عنه في كامل الزيارات ; إذا روى سعد بن عبد الله عنه عن أحمد بن هلال أو محمد بن أبي عمير أو اُميّة بن علي، أو روى الصفار عنه عن أحمد بن هلال.

ب: الحسن بن علي بن أبي عثمان الضعيف: إذا روى عنه أبي عبد الله الرازي عن أبي عثمان أو واصل .

ج: الحسن بن علي بن مهزيار: الّذي روى عنه في كامل الزيارات ; إذا روى علي بن حاتم عنه عن أبيه عن فضالة.

د: الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني الضعيف: إذا روى عنه إسماعيل بن مهران ، أو روى أبي عبد الله الرازي عنه عن الحسين بن أبي العلاء أو سيف بن عميرة، أو روى إسماعيل بن جعفر أو العياشي عنه عن أبيه ، أو روى علي بن محمد عن أبيه عن أبي الصباح ، أو روى إبراهيم بن هاشم عنه عن أبيه عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

هـ : في الموارد الآتية الحسن بن علي مجهول.

إذا روى عبد الله بن إسحاق العلوي عن «الحسن بن علي» عن محمد بن سليمان الديلمي أو محمد بن هلال ، وإذا روى رجل عنه عن أبيه، وإذا روى علي بن أسباط عنه عن سليمان بن جعفر الجعفري، أو روى العياشي عنه عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، أو روى أحمد بن محمد عنه عن وهيب بن حفص أو محمد بن أبي حمزة ، أو روى عبد العظيم بن عبد الله العلوي عنه عن بعض أصحابنا، أو روى الرزاز عنه عن عباس بن موسى ، أو روى أحمد بن الحسن الحسيني عنه عن أبيه ، أو روى ابن محبوب عنه عن ابن رباط ، أو روى الحجال عنه عن علي بن أسباط ، أو روى إسماعيل بن عباد عن أبي سعيد المدائني ، أو روى أبي المفضل عنه عن سهل، أو روى محمد بن الحسن الصفار عنه عن عبد الملك الزيات ، أو روى أحمد بن محمد بن عيسى عنه عن بعض أصحابنا، أو روى أبي عبد الله عنه عن حماد بن عيسى .

و: إذا روى أحمد بن محمد بن أبي نصر عن «الحسن بن علي» عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ مشترك بين الحسن بن علي بن يقطين الثقة والحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني الضعيف .

ز: إذا روى «الحسن بن علي» عن هشام بن سالم مشترك بين ابن فضال الثقة والوشاء الثقة وابن أبي عثمان الضعيف وابن يقطين الثقة.

*  . الحسن بن علي الكوفي: وقع في أسناد 81 رواية في الوسائل ; والمقصود منه: الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي الثقة.

*  . الحسن بن محمد: وقع في أسناد 68 رواية ; والمقصود منه: الحسن بن محمد بن سماعة

---

(588)

الواقفي الثقة إلاّ في الموارد الآتية:

الف: إذا روى البرقي عن أبيه، أو روى علي بن الصباح أو ابن المشهدي أو عمر بن دينار عن «الحسن بن محمد»; فهو مجهول .

ب: إذا روى محمد بن أحمد بن داود عن «الحسن بن محمد» عن حميد بن زياد ; فهو الحسن بن محمد بن علان .

ج: إذا روى العباس بن معروف عن «الحسن بن محمد» عن زرعة; فهو الحسن بن محمد الحضرمي الثقة.

د: إذا روى الكليني عن «الحسن بن محمد» عن محمد بن أحمد الهندي فهو تصحيف «الحسين بن محمد بن عامر الثقة» .

هـ : إذا روى الصفار عن «الحسن بن محمد» عن أبيه محمد بن علي فهو الحسن بن محمد بن علي المجهول .

و: واما ما رواه محمد بن الحسن بإسناده عن «الحسن بن محمد» عن حريز; فهو تصحيف: الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى.

*  . الحسن بن موسى: وقع في أسناد 18 رواية والمقصود منه:

الف: الحسن بن موسى الخشاب إذا روى محمد بن أحمد أو محمد بن أحمد بن يحيى أو الصفار عن «الحسن بن موسى».

ب: إذا روى محمد بن الحسن عن «الحسن بن موسى» عن زرارة; فهو تصحيف الحسين بن موسى الحناط .

ج: في غير هذه الموارد «الحسن بن موسى» مجهول .

*  . الحسين: وقع في أسناد 107 روايات في الوسائل والمقصود منه «الحسين بن سعيد» الأهوازي الثقة إلاّ في الموارد الآتية; فهو :

الف: الحسين بن عثمان الرواسي: إذا روى فضالة عن «الحسين» عن ابن مسكان، أو روى ابن أبي عمير عن «الحسين» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ب: الحسين بن أبي العلاء الخفاف: إذا روى الحسن بن علي عن «الحسين» عن أبـي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ج: إذا روى الأصم عن «الحسين» عن الحلبي، هو من رجال كامل الزيارات .

د: الحسين بن إسحاق التاجر المجهول: إذا روى محمد بن يحيى عن «الحسين» عن علي بن مهزيار .

هـ : مجهول في ما روى العياشي عن «الحسين» عن موسى بن عمر ، أو روى محمد بن سنان عن «الحسين» عن أخيه رزام .

و: الحسين بن علوان الكلبي: إذا روى أبو الجوزاء عن «الحسين» عن عمرو بن خالد.

ز: الحسين بن أبي غندر: إذا روى صفوان بن يحيى عن «الحسين» عمّن أخبره.

*  . الحسين بن إبراهيم: وقع في أسناد 17 رواية في الوسائل، مشترك بين عدة مجاهيل لكن بعضهم من مشايخ الصدوق نشير إليهم فهو:

الف: الحسين بن إبراهيم القزويني: إذا روى عن محمد بن وهبان .

ب: الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام: إذا روى عن محمد بن أبي عبد الله أو أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي .

ج: الحسين بن إبراهيم بن ناتانة: إذا روى عن علي بن إبراهيم.

---

(589)

*  . الحسين بن أحمد: وقع في أسناد 19 رواية في الوسائل; والمقصود منه:

الف: الحسين بن أحمد بن إدريس: إذا روى الصدوق عن الحسين بن أحمد عن أبيه أو عن محمد بن علي الكوفي.

ب: الحسين بن أحمد المنقري: إذا روى ابن أبي عمير عنه عن شهاب بن عبد ربه أو إسحاق بن عمار .

ج: ما روى الصدوق عن الحسين بن أحمد عن أحمد بن محمد (10 / 529 ح 14041) فهو تصحيف الحسين بن محمد بن عامر.

*  . الحسين بن إسحاق: وقع في أسناد 15 رواية في الوسائل والمقصود منه: الحسين بن إسحاق التاجر .

*  . الحسين بن الحسن: وقع في أسناد 17 رواية في الوسائل، مشترك بين عدة مجاهيل إلاّ فيما يأتي:

ألف: الحسين بن الحسن اللؤلؤي: إذا روى محمد بن علي بن محبوب عن الحسين بن الحسن عن جعفر بن بشير.

ب: الحسين بن الحسن بن أبان: إذا روى علي بن إبراهيم عن «الحسين بن الحسن» عن محمد بن أُورمة.

ج: الحسين بن الحسن بن عاصم: إذا روى جعفر بن يحيى الخزاعي أو نوح بن شعيب عن «الحسين بن الحسن» عن عاصم بن يونس، لانه تصحيف «الحسين بن الحسن بن عاصم» عن «يونس».

*  . الحسين بن عبد الله: وقع في أسناد أربع روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: الحسين بن أحمد بن عبد الله بن وهب المالكي: إذا روى أبو المفضل عن «الحسين بن عبد الله» عن محمد بن عيسى .

ب: تصحيف الحسين بن عبيد الله بن سهل القمي: إذا روى محمد بن أحمد عن «الحسين بن عبد الله» عن الحسن بن علي بن أبي عثمان أو روى أحمد بن إدريس عنه عن محمد بن عيسى .

ج: مجهول إذا روى صالح بن حمزة عن «الحسين بن عبد الله» عن سعد بن طريف .

*  . الحسين بن عبيد الله: وقع في أسناد 39 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الحسين بن عبيد الله الغضائري: إذا روى الشيخ الطوسي بلا واسطة عن «الحسين بن عبيد الله» .

وفي غير هذه الموارد فهو الحسين بن عبيد الله بن سهل القمي .

*  . الحسين بن عثمان: وقع في أسناد 97 رواية في الوسائل والمقصود منه: الحسين بن عثمان الأحمسي الرواسي الثقة.

*  . الحسين بن علي: وقع في أسناد 18 رواية في الوسائل وهو مشترك بين المجاهيل إلاّ في موارد وقع تصحيف فيها:

الف: تصحيف الحسن بن علي الوشاء أو الحسن بن علي بن فضال ; إذا روى أحمد بن محمد عن «الحسين بن علي» عن عبد الله بن سنان.

ب: تصحيف الحسن بن علي بن فضال إذا روى أحمد بن عبدوس أو محمد بن عبد الجبار أو بكر بن صالح أو محمد بن عبد الله بن زرارة عن «الحسين بن علي» أو روى «الحسين بن علي» عن رجل يسمى سوادة.

---

(590)

ج: تصحيف الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة إذا روى سعد أو أبو علي الأشعري أو احمد بن إدريس عن «الحسين بن علي».

د: تصحيف علي بن الحسن بن محمد بن مندة: إذا روى علي بن محمد الخزاز في الكفاية عن «الحسين بن علي».

*  . الحسين بن محمد: وقع في أسناد 814 رواية في الوسائل والمقصود منه الحسين بن محمد بن عامر الثقة إلاّ في موارد عديدة فهو:

الف: الحسين بن محمد بن علي الازدي: إذا روى المنذر بن محمد عن «الحسين بن محمد» عن علي بن القاسم أو سليمان بن جعفر .

ب: الحسين بن محمد القمي المجهول: إذا روى الخيبري عن «الحسين بن محمد» عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ .

ج: مجهول إذا روى علي بن الريان عن «الحسين بن محمد» عن عبد الرحمان بن أبي نجران .

*  . الحسين بن موسى: وقع في أسناد 23 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: الحسين بن موسى بن جعفر: إذا روى الحسين بن موسى عن أبيه .

ب: الحسين بن موسى بن خلف المجهول: إذا روى أبو المفضل عن «الحسين بن موسى» .

ج: تصحيف الحسن بن موسى الخشاب: إذا روى «الحسين بن موسى» عن غياث أو غياث بن إبراهيم أو إبراهيم بن عبد الحميد .

د: الحسين بن موسى الحناط: إذا روى «الحسين بن موسى» عن زرارة أو جعفر بن عيسى أو بريد أو محمد بن مسلم .

هـ : إذا روى الحسين بن موسى عن أحمد بن الفضل أو سعيد بن يسار فهو مجهول .

*  . الحصين، حصين: وقع في أسناد 7 روايات وهو مجهول .

*  . حفص: وقع في أسناد 49 رواية في الوسائل والمقصود منه: حفص بن البختري الثقة إلاّ في الموارد الآتية:

الف: هو تصحيف «وهيب بن حفص» إذا روى وهيب عن «حفص» أبي بصير .

ب: حفص بن غياث إذا روى سليمان بن داود عن «حفص».

ج: مجهول إذا روى بكر أو محمد بن بكر أو محمد بن أبي الصهبان أو وهب أو ميسّر أو يحيى بن المغيرة عن «حفص».

د: حفص المؤذن: إذا روى ابن فضال عن «حفص» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . حفص بن عمر: وقع في أسناد 10 روايات مشترك بين المجاهيل .

*  . الحكم، حكم: وقع في أسناد عشر روايات مشترك بين المجاهيل، نعم في ما روى صباح الازرق عن «الحكم» عن ابن أبي يعفور فهو الحكم بن أيمن.

*  . حمّاد: وقع في أسناد 2154 رواية في الوسائل مشترك بين حمّاد بن عيسى الجهني الثقة و حمّاد بن عثمان الثقة إلاّ في ما يأتي فهو مجهول.

إذا روى ابن محبوب أو الحسن بن محبوب عن «حمّاد» عن سليمان بن خالد ، أو روى الوليد بن العلاء عن «حمّاد» عن أبيه ، أو روى العباس عن «حمّاد» عن عمرو ، أو روى زيد بن حباب أو محمد بن مصعب عن «حمّاد» عن ثابت .

*  . حمدويه: وقع في أسناد 29 رواية في الوسائل

---

(591)

والمقصود منه حمدويه بن نصير الثقة .

*  . حمزة: وقع في أسناد أربع روايات في الوسائل وهو مجهول إلاّ في ما روى علي بن الحكم عن «حمزة» عن جعفر ـ عليه السَّلام ـ (22 / 377 ح 28824) فهو تصحيف أبي حمزة الثمالي .

*  . حمزة بن محمد: وقع في أسناد 12 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: حمزة بن محمد العلوي القزويني: إذا روى الصدوق عن حمزة بن محمد بلا وساطة .

ب: حمزة بن محمد الّذي كتب إلى أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ ، هو مجهول .

*  . حميد: وقع في أسناد 66 رواية في الوسائل والمقصود منه حميد بن زياد الواقفي الثقة إلاّ في ما روى حمّاد عن «حميد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو روى يزيد بن بزيع عن «حميد» عن ثابت فهو مجهول .

*  . حنّان: وقع في أسناد 43 رواية في الوسائل; والمقصود منه حنّان بن سدير الواقفي إلاّ إذا روى موسى بن محمد عن «حنّان» عن إبراهيم بن أبي العزيز، فهو تصحيف موسى بن محمد بن حيّان المجهول .

*  . خالد: وقع في أسناد ثمان روايات في الوسائل، والمقصود منه:

الف: «خالد بن جرير البجلي» إذا روى الحسن بن محبوب عن «خالد» عن أبي الربيع .

ب: إذا روى الحسين بن نصر أو احمد أو سماك عن «خالد» فهو مجهول .

*  . خالد بن يزيد: وقع في أسناد 4 روايات والمقصود منه :

الف: خالد بن يزيد الجمحي المصري المجهول إذا روى عن سعيد بن أبي هلال.

ب: إذا روى محمد بن زياد (ابن أبي عمير) عن خالد بن يزيد عن المفضل بن عمر وروى العياشي عنه عن معمر المكي فهو ثقة.

*  . خضر: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل وهو مجهول .

*  . خلف: وقع في سند روايتين في الوسائل وهو خلف بن حمّاد الثقة إذا روى علي بن أسباط عن «خلف» ومجهول إذا روى عمرو بن مغلس عنه.

*  . داود: وقع في أسناد 14 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: داود بن فرقد الأسدي الثقة إذا روى فضالة أو صفوان أو ابن مسكان أو بعض أصحابنا عن «داود» .

ب: داود بن النعمان: إذا روى علي بن الحكم عن «داود» عن سيف .

ج: مشترك بين داود بن حصين و داود بن فرقد إذا روى علي بن أسباط عن «داود» عن يعقوب بن شعيب .

د: مشترك بين داود بن كثير الرقي وداود بن فرقد وداود بن النعمان وداود بن زربي إذا روى يونس عن «داود» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

هـ : إذا روى سليم الفراء أو ابن أبي عمير أو علي بن أخي يعقوب أو الصباح أو أحمد بن محمد بن عيسى عن «داود» فهو مجهول .

*  . داود بن سليمان: وقع في أسناد 8 روايات في الوسائل مشترك بين عدة مجاهيل .

*  . زرارة: وقع في أسناد 1852 رواية في الوسائل والمقصود منه «زرارة بن أعين» إلاّ في موارد فهو إمّا مجهول أو يكون السند مرسلاً.

---

(592)

أ: عبد الله بن جندب عن «زرارة» عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ (10 / 198 ح 13208).

ب: الحسن بن علي بن رباط عن «زرارة» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (18 / 15 ح 23039).

ج: البرقي عن زرارة عن الحسن بن السري (28 / 134 ح 34402).

*  . زكريا: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل والمقصود منه :

الف: زكريا بن محمد المؤمن: إذا روى زكريا عن معاوية بن عمار أو علي بن عبد العزيز .

ب: في غير هذه الموارد فهو مجهول .

*  . زكريا بن يحيى: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل هو مشترك بين المجاهيل .

*  . زياد: وقع في أسناد 3 روايات في الوسائل وهو مجهول إلاّ إذا روى يعقوب بن زيد عن «زياد»عن عبد الله بن سنان فهو زياد بن مروان القندي.

*  . زياد بن عيسى: وقع في أسناد 8 روايات في الوسائل وهو مجهول إلاّ أنّ في بعض مواردها روى الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع عنه.

*  . زيد: وقع في أسناد 6 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: زيد بن يونس الشحام الثقة: إذا روى حسين بن مختار أو المفضل عن «زيد» .

ب: تصحيف بريد بن معاوية العجلي: إذا روى الحارث بن محمد عن «زيد» عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ .

ج: مجهول إذا روى محمد بن عيسى عن «زيد» عن علي بن يقطين .

*  . سالم: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل مشترك بين عدة مجاهيل .

*  . السري: وقع في أسناد 6 روايات في الوسائل مشترك بين المجاهيل .

*  . سعد: وقع في أسناد 1243 رواية في الوسائل والمقصود منه: سعد بن عبد الله الأشعري الثقة إلاّ في موارد والمقصود منه:

الف: سعد بن أبي وقاص إذا روى عامر بن سعيد عن «سعد» عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ .

ب: سعد بن أبي خلف: إذا روى ابن أبي عمير عن «سعد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو هشام بن الحكم.

ج: سعد بن طريف: إذا روى العياشي أو هشام بن سالم عن «سعد» عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ أو روى «سعد» عن الأصبغ .

*  . سعد بن عبد الله: وقع في أسناد 1515 رواية في الوسائل والمقصود منه سعد بن عبد الله الأشعري الثقة إلاّ إذا روى الحسين بن الحجال عن «سعد بن عبد الله» عن محمد بن الحسن الهمداني (11 / 226 ح 14662) فهو مجهول.

*  . سعيد: وقع في أسناد 10 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: سعيد بن جناح الازدي: إذا روى منصور العباس عن «سعيد» عن غير واحد.

ب: سعيد الأعرج السمّان: إذا روى محمد بن أبي حمزة عن «سعيد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ج: سعيد بن أبي خلف: إذا روى ابن أبي عمير عن «سعيد» عن عبيدة الحذاء، أو روى عبد الله بن المغيرة عن «سعيد» عن عثمان بن زياد.

د: «سعيد» تصحيف أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة إذا روى «سعيد» عن علي بن

---

(593)

الحسن بن فضال وتصحيف أبي سعيد النهدي إذا روى ابن مسكان عن «سعيد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وتصحيف الحسن بن سعيد إذا روى علي بن الحسن عن «سعيد» عن زرعة.

هـ : «سعيد» مجهول إذا روى مفضل عن «سعيد» عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ وإذا روى «سعيد» عن أبي هريرة .

*  . سفيان: وقع في اسناد 17 رواية في الوسائل وهو مشترك بين «سفيان بن سعيد الثوري» و «سفيان بن عيينة» وهما من فقهاء العامة إلاّ إذا روى محمد بن علي عن «سفيان» عن الصباح الحذاء فهو مجهول .

*  . سلمة: وقع في أسناد 28 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: سلمة بن الخطاب: إذا روى أحمد بن محمد بن عيسى أو داود بن حكيم أو محمد بن أحمد بن يحيى أو محمد بن يحيى عن «سلمة».

ب: سلمة أبو حفص: إذا روى أبان بن عثمان أو أبان عن «سلمة».

ج: سلمة بن محرز: إذا روى أبو أيوب عن «سلمة» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

د: سلمة صاحب السابري: إذا روى ابن أبي عمير عن «سلمة» عن أبي بصير .

هـ : هو مجهول إذا روى أبو خليفة أو زمعة أو محمد بن إبراهيم عن «سلمة».

*  . سليمان: وقع في أسناد 12 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: سليمان بن خالد الأقطع: إذا روى سماعة بن مهران عن «سليمان» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ب: سليمان بن داود المنقري: إذا روى القاسم بن محمد أو علي بن عبد الله عن «سليمان».

ج: وفي غير هذه الموارد «سليمان» مشترك بين عدة لا توثيق لهم.

*  . سليمان بن جعفر: وقع في أسناد 23 رواية والمقصود منه سليمان بن جعفر بن إبراهيم الجعفري الاّ في ما إذا روى سيف بن عميرة عن «سليمان بن جعفر» عن محمد بن مسلم فهو تصحيف «سليمان بن عمرو النخعي».

*  . سليمان بن داود: وقع في أسناد 90 رواية في الوسائل والمقصود منه «سليمان بن داود المنقري» .

*  . سليمان بن صالح: وقع في أسناد 12 رواية في الوسائل والمقصود منه سليمان بن صالح الجصاص إلاّ إذا روى سعدان بن مسلم عن «سليمان بن صالح» عن أبيه ; فهو مجهول .

*  . سليمان بن محمد: وقع في أسناد 5 روايات في الوسائل وهو مشترك بين عدة مجاهيل .

*  . السندي ـ سندي: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: السندي بن محمد: إذا روى علي بن الحسن بن فضال أو موسى بن الحسن عن «السندي».

ب: مشترك بين السندي بن محمد و السندي بن الربيع إذا روى الصفار عن «السندي» عن موسى بن خنيس .

ج: هو مجهول، إذا روى أبو جميلة أو أبان عن «السندي».

*  . سهل: وقع في أسناد 274 رواية في الوسائل

---

(594)

والمقصود منه سهل بن زياد الآدمي المختلف فيه إلاّ إذا روى محمد بن موسى عن «سهل» عن محمد الطبري ، أو جعفر بن محمد عن «سهل» عن سعيد بن محمد، أو روى محمد بن إبراهيم الرازي عن «سهل» عن الصباح فهو مجهول.

*  . سيابة: وقع في أسناد 6 روايات في الوسائل وهو مشترك بين المجاهيل .

*  . سيف: وقع في أسناد 31 رواية والمقصود منه «سيف بن عميرة» إلاّ في مورد وهو سيف بن سليمان التمار: إذا روى داود عن «سيف» عن أبي بصير.

*  . شريح: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل والمقصود منه شريح بن هاني المجهول .

*  . شريك: وقع في أسناد 14 رواية في الوسائل والمقصود منه «شريك بن عبد الله القاضي».

*  . شعبة: وقع في أسناد 14 رواية والمقصود منه «شعبة بن الحجاج» .

*  . شعيب: وقع في أسناد 106 روايات في الوسائل والمقصود منه شعيب بن يعقوب العقرقوفي إلاّ في الموارد الآتية فهو:

الف: شعيب بن أعين: إذا روى يحيى الحلبي عن «شعيب» عن يزيد الصائغ أو روى يونس عن «شعيب» عن محمد بن مسلم .

ب: هو مجهول في ما روى هارون بن خارجة عن «شعيب» عن عيسى بن حسان أو روى الحكم بن نافع عن «شعيب» عن الزهري.

*  . شهاب: وقع في أسناد 17 رواية في الوسائل والمقصود منه «شهاب بن عبد ربه».

*  . شيبان: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل والمقصود منه شيبان بن عبد الرحمان التميمي المجهول .

*  . صبار: وقع في أسناد أربع روايات في الوسائل وهو مجهول .

*  . صالح: وقع في أسناد خمس روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: صالح بن عقبة بن قيس: إذا روى محمد بن إسماعيل عن «صالح» عن الحارث بن المغيرة أو أبي شبل .

ب: صالح بن خالد أبو شعيب المحاملي: إذا روى الحسن بن محمد بن سَماعة عن «صالح» عن ثابت بن شريح .

ج: هو مجهول إذا روى داود بن القيس الفراء عن «صالح» عن ابن عباس .

*  . صالح بن خالد: وقع في أسناد 19 رواية في الوسائل والمقصود منه «صالح بن خالد أبو شعيب المحاملي».

*  . صالح بن سعيد: وقع في أسناد 36 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: صالح بن سعيد الحلواني: إذا روى ابن أبي عمير عن «صالح بن سعيد» .

ب: صالح بن سعيد الراشدي: إذا روى إبراهيم بن هاشم أو علي بن إبراهيم أو الصدوق بإسناده عنه عن «صالح بن سعيد».

ج: صالح بن سعيد أبو سعيد القماط: إذا روى «صالح بن سعيد» عن أبان بن تغلب .

د: صالح بن سعيد الترمذي: إذا روى «صالح بن سعيد» عن عبد المنعم بن إدريس .

*  . صالح بن عبد الله: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل، مشترك بين من لا توثيق له .

*  . صالح بن عقبة: وقع في أسناد 159 رواية في

---

(595)

الوسائل والمقصود منه «صالح بن عقبة بن قيس».

*  . الصباح، صباح: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: الصباح بن صبيح الحذاء: إذا روى الصباح (صباح) عن إسحاق بن عمار.

ب: مجهول إذا روى سهل عن «الصباح» عن داود.

*  . صفوان: وقع في أسناد 1716 رواية في الوسائل والمقصود منه:

صفوان بن مهران الجمال الثقة أو صفوان بن يحيى البجلي الثقة إلاّ إذا روى حريز بن سهل عن «صفوان» عن أبي يزيد; فهو مجهول.

*  . صندل: وقع في أسناد 31 رواية في الوسائل وهو مجهول .

*  . الضحاك: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل، والمقصود منه: الضحاك بن مزاحم .

*  . ضريس: وقع في أسناد 26 رواية في الوسائل والمقصود منه: ضريس بن عبد الملك بن أعين إلاّ إذا روى «ضريس» عن حمزة بن حمران ; فهو مجهول .

*  . طلحة: وقع في أسناد 5 روايات في الوسائل والمقصود منه «طلحة بن زيد النهدي» .

*  . عاصم: وقع في أسناد 51 رواية في الوسائل والمقصود منه «عاصم بن حميد» الاّ :

الف: إذا روى حمّاد بن سلمة عن عاصم فهو «عاصم بن أبي النجود».

ب: إذا روى العباس بن معروف أو حمّاد أو علي بن سالم الأنصاري أو سختويه بن شبيب الباهلي أو جعفر بن محمد الوراق عن عاصم ; فهو مجهول.

*  . عباد: وقع في أسناد 12 رواية في الوسائل وهو مجهول .

*  . عباس: وقع في أسناد 10 روايات في الوسائل ; وفي كلّها روى موسى بن القاسم عن «عباس» والمقصود منه العباس بن عامر القصباني الثقة.

*  . العباس: وقع في أسناد 135 رواية في الوسائل والمقصود منه: العباس بن معروف الثقة: إلاّ في الموارد الآتية:

الف: إذا روى «العباس» عن داود بن الحصين أو ابن بكير فهو العباس بن عامر القصباني الثقة.

ب: إذا روى محمد بن إسماعيل عن «العباس» فهو تصحيف علي بن العباس الجراذيني الضعيف .

ج: إذا روى أحمد بن محمد بن عيسى أو محمد بن عيسى عن «العباس» عمّن ذكره; فهو مشترك بين العباس بن موسى الوراق و العباس بن معروف.

د: إذا روى محمد بن الحسن بإسناده عن «العباس» عن يعقوب بن يزيد أو محمد بن الحسين فهو تصحيف محمد بن علي بن محبوب .

هـ : إذا روى ابن محبوب عن «العباس» عن الوليد بن صبيح فهو تصحيف العباس بن الوليد بن صبيح .

و: إذا روى «العباس» عن عمار بن مروان أو سعد بن سعد أو مجاهد، أو روى الكليني عن كتاب العباس; فهو مجهول .

---

(596)

*  . العباس بن محمد: وقع في أسناد ثلاث روايات وهو مشترك بين المجاهيل .

*  . عبد الأعلى: وقع في أسناد 42 رواية في الوسائل والمقصود منه عبد الأعلى بن أعين مولى آل سام إلاّ إذا روى «عبد الأعلى» عن نوف فهو مجهول.

*  . عبد الجبار: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل وهو مشترك بين المجاهيل .

*  . عبد الحميد: وقع في أسناد 26 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: عبد الحميد بن أبي ديلم: إذا روى عبيد الله الدهقان عن «عبد الحميد» .

ب: عبد الحميد بن عواض الطائي: إذا روى القاسم بن عروة أو حماد بن عثمان أو محمد بن سماعة أو الصدوق بإسناده عن «عبد الحميد» .

ج: عبد الحميد بن سعد: إذا روى صفوان أو ابن أبي عمير عن «عبد الحميد».

د: هو مجهول إذا روى ابن محبوب عن «عبد الحميد».

*  . عبد الخالق: وقع في أسناد 4 روايات وهو مجهول .

*  . عبد الرحمان: وقع في أسناد 139 رواية والمقصود منه :

الف: عبد الرحمان بن أبي عبد الله البصري الثقة: إذا روى الحسن بن محبوب عن «عبد الرحمان» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو روى القاسم بن محمد أو أبان بن عثمان أو العياشي في تفسيره عن «عبد الرحمان».

ب: عبد الرحمان بن أبي نجران الثقة: إذا روى الحسين بن سعيد أو علي بن الحسن بن فضال أو أبي جعفر أو موسى بن القاسم عن «عبد الرحمان».

ج: عبد الرحمان بن الحجاج: إذا روى الحسن بن محبوب عن «عبد الرحمان» عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ أو روى صفوان بن يحيى أو ابن أبي عمير أو الكليني في حديث آخر عن «عبد الرحمان».

د: في غير هذه الموارد «عبد الرحمان» مجهول.

*  . عبد الرحمان بن أحمد: وقع في سند روايتين ولا توثيق له .

*  . عبد الرحمان بن محمد: وقع في أسناد 19 رواية والمقصود منه :

الف: عبد الرحمان بن محمد بن أبي هاشم: إذا روى محمد بن الحسين أو محمد بن علي أو علي بن عبد الله عن «عبد الرحمان بن محمد».

ب: عبد الرحمان بن محمد العرزمي: إذا روى «عبد الرحمان بن محمد» عن الحارث بن بهرام .

ج: في غير هذه الموارد «عبد الرحمان بن محمد» مجهول .

*  . عبد الرحيم: وقع في أسناد ثلاث روايات والمقصود منه عبد الرحيم القصير .

*  . عبد الرزاق: وقع في أسناد 9 روايات في الوسائل والمقصود منه عبد الرزاق بن همام اليماني .

*  . عبد السلام: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل والمقصود منه :

الف: عبد السلام بن سالم البجلي: إذا روى عنه ابن القداح أو محمد بن علي بن يوسف .

ب: من روى عنه العياشي في تفسيره عن أبي

---

(597)

عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، مجهول .

*  . عبد الصمد: وقع في سند روايتين في الوسائل وهو مجهول .

*  . عبد العزيز: وقع في أسناد 147 رواية في الوسائل والمقصود منه:

عبد العزيز العبدي: إذا روى الحسن بن محبوب عن «عبد العزيز» عن عبد الله بن أبي يعفور، وفي غير هذه الموارد مشترك بين المجاهيل .

*  . عبد الغفار: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل، مشترك بين عبد الغفار بن القاسم أبي مريم الأنصاري و عبد الغفار بن حبيب الجازي.

*  . عبد الكريم: وقع في أسناد 122 رواية في الوسائل والمقصود منه عبد الكريم بن عمرو الخثعمي الاّ إذا روى عبد الله بن محمد عن «عبد الكريم» عن محمد بن عبد الرحيم البرقي، أو روى حماد بن خالد عن «عبد الكريم» عن أبي إسحاق فهو مجهول .

*  . عبد الله: وقع في أسناد 20 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: عبد الله بن بكير: إذا روى الحجال عن «عبد الله» عن عبيد، أو روى صفوان عن «عبد الله» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، أو روى ابن أبي عمير عن «عبد الله» عن زرارة.

ب: عبد الله بن جبلة الكناني: إذا روى «عبد الله» عن إسحاق بن عمار أو علاء بن رزين .

ج: عبد الله بن سنان: إذا روى ابن أبي عمير عن «عبد الله» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

د: عبد الله بن مسعود: إذا روى أبي عبيدة عن «عبد الله» عن علي ـ عليه السَّلام ـ .

هـ : عبد الله بن مسكان: إذا روى صفوان عن «عبد الله» عن أبي بصير أو الحسن.

و: وفي غير هذه الموارد «عبد الله» مجهول .

*  . عبد الله بن أبان: وقع في أسناد 6 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: عبد الله بن أبان الزيات: إذا روى «عبد الله بن أبان» عن أبي الحسن الأوّل والرضا ـ عليهما السَّلام ـ .

ب: وهو مجهول إذا روى عبد الله بن أبان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو عبد الله بن الوليد الوصافي.

*  . عبد الله بن إبراهيم: وقع في أسناد 11 رواية في الوسائل والمقصود منه:

«عبد الله بن إبراهيم أبو محمد الانصاري» إلاّ إذا روى «عبد الله بن إبراهيم» عن زياد المخارقي فهو مجهول .

*  . عبد الله بن أحمد: وقع في أسناد 18 رواية في الوسائل وهو مشترك بين عدة مجاهيل لا ثمرة في تمييزهم إلاّ إذا روى «عبد الله بن أحمد» عن أبي أحمد الازدي وابن أبي عمير وعلي بن الحسن الطاطري فهو تصحيف «عبيد الله بن أحمد بن نهيك».

*  . عبد الله بن بكير: وقع في أسناد 416 رواية في الوسائل والمقصود منه عبد الله بن بكير بن أعين الفطحي الثقة إلاّ إذا روى الأصم عن «عبد الله بن بكير» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ فهو عبد الله بن بكير الارجاني المجهول .

*  . عبد الله بن جعفر: وقع في اسناد 898 رواية والمقصود منه عبد الله بن جعفر الحميري الثقة إلاّ إذا روى ابن أبي ليلى أو روى الحسين بن بسطام وأخوه عن عبد الله بن جعفر فهو مجهول.

---

(598)

*  . عبد الله بن الحسن: وقع في أسناد 504 روايات في الوسائل والمقصود منه :

الف: عبد الله بن الحسن بن علي بن جعفر العلوي: إذا روى عن جدّه علي بن جعفر العريضي.

ب: عبد الله بن الحسن بن الحسن: إذا روى فضيل بن عثمان عن «عبد الله بن الحسن» أو روى هو عن أبيه أو امّه فاطمة.

ج: عبد الله بن الحسن المؤدب: إذا روى الصدوق عن أبيه عن «عبد الله بن الحسن» عن أحمد بن علي.

د: عبد الله بن الحسن: مجهول إذا روى حمزة بن يعلي الأشعري أو قيس بن الربيع أو يحيى بن مهران عنه.

*  . عبد الله بن الحسين: وقع في أسناد 5 روايات في الوسائل وهو مجهول .

*  . عبد الله بن حماد: وقع في أسناد 75 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: عبد الله بن حماد الأنصاري: إذا روى عنه الحسين بن الوليد أو إبراهيم بن إسحاق الاحمري أو إبراهيم بن هاشم أو ابن الأشعث أو محمد بن أحمد.

ب: عبد الله بن حمّاد البصري: إذا روى عنه محمد بن خالد البرقي أو محمد بن إسماعيل السلمي .

ج: هو مجهول إذا روى علي بن مهزيار عن عبد الله بن حماد.

*  . عبد الله بن زرارة: وقع في أسناد 11 رواية في الوسائل والمقصود منه عبد الله بن زرارة بن أعين إلاّ إذا روى البزوفري عن أبيه عن «عبد الله بن زرارة» فهو مجهول .

*  . عبد الله بن سليمان: وقع في أسناد 69 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: عبد الله بن سليمان العامري: إذا روى الربيع بن محمد المسلي عن «عبد الله بن سليمان».

ب: عبد الله بن سليمان: مجهول إذا روى عنه الحسن بن رجاء أو محمد بن أحمد الأسدي.

ج: في غير الموارد المذكورة «عبد الله بن سليمان» منطبق على عبد الله بن سليمان الصيرفي.

*  . عبد الله بن صالح: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل وهو مجهول .

*  . عبد الله بن عامر: وقع في أسناد 109 روايات في الوسائل والمقصود منه عبد الله بن عامر الأشعري إلاّ إذا روى أبو المفضل عن عبد الله بن عامر عن أحمد بن عبدان ; فهو مجهول .

*  . عبد الله بن عبد الرحمان: وقع في أسناد 71 رواية في الوسائل والمقصود منه عبد الله بن عبد الرحمان الأصم الضعيف إلاّ إذا روى «عبد الله بن عبد الرحمان» عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ أو الحسين بن زيد أو المفضل بن عمر أو ابن بكير أو يحيى الحلبي أو ثابت بن أبي صفية ; فهو مجهول .

*  . عبد الله بن علي: وقع في أسناد 12 رواية في الوسائل، مشترك بين المجاهيل .

*  . عبد الله بن عمر: وقع في أسناد 5 روايات في الوسائل، مشترك بين المجاهيل .

*  . عبد الله بن القاسم: وقع في أسناد 83 رواية في الوسائل والمقصود منه عبد الله بن القاسم

---

(599)

الحارثي الضعيف إلاّ إذا روى أحمد بن محمد أو علي بن محمد القاساني عمّن ذكره عن «عبد الله بن القاسم» فهو مجهول .

*  . عبد الله بن محمد: وقع في أسناد 146 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: عبد الله بن محمد الجعفي: إذا روى صالح بن عقبة عن «عبد الله بن محمد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ب: عبد الله بن محمد الحجال: إذا روى داود بن فرقد أو محمد بن أورمة عن «عبد الله بن محمد».

ج: عبد الله بن محمد النهيكي: إذا روى في المحاسن عن «عبد الله بن محمد» عن إبراهيم بن عبد الحميد أو عمرو بن شمر .

د: عبد الله بن محمد بن الحصين: إذا روى الحسين بن سعيد أو علي بن أحمد أو علي بن مهزيار عن «عبد الله بن محمد».

هـ : عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي: إذا روى عنه محمد بن جعفر أو محمد بن سليمان أو محمد بن مسعود العياشي عن «عبد الله بن محمد».

و: عبد الله بن محمد بن عيسى: إذا روى أبو علي الأشعري أحمد بن إدريس أو محمد بن الحسن الصفار أو محمد بن يحيى العطار عن «عبد الله بن محمد».

ز: في غير هذه الموارد «عبد الله بن محمد» مجهول .

*  . عبد الله بن موسى: وقع في أسناد 9 روايات في الوسائل، مشترك بين المجاهيل .

*  . عبد الله بن الوليد: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل، مشترك بين المجاهيل .

*  . عبد الله بن يحيى: وقع في أسناد 18 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: عبد الله بن يحيى الكاهلي: إذا روى عبد الله بن محمد عن «عبد الله بن يحيى» عن علي بن عاصم .

ب: إذا روى عبد الله بن يحيى: عن عبد الله بن مسكان أو حريز فهو تصحيف عبد الله بن بحر .

ج: في غير هذه الموارد «عبد الله بن يحيى» مجهول .

*  . عبد الله بن يزيد: وقع في أسناد 10 روايات في الوسائل، مشترك بين من لا توثيق له .

*  . عبد الملك: وقع في أسناد 6 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: عبد الملك بن أعين الشيباني: إذا روى زرارة أو سيف بن عميرة «عن عبد الملك».

ب: عبد الملك بن حكيم الخثعمي: إذا روى أبان عن «عبد الملك».

ج: إذا روى محمد عن أحمد عن «عبد الملك» عن سليمان بن خالد فهو تصحيف عبد الكريم بن عمرو الخثعمي.

*  . عبد المؤمن: وقع في أسناد 3 روايات، روى عنه ابن مسكان وهو مجهول .

*  . عبد الوهاب: وقع في سند روايتين وهو مجهول .

*  . عبيد: وقع في أسناد 11 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: عبيد بن زرارة: إذا روى عنه حمّاد بن عثمان أو عبد الله (بن بكير) أو أبان بن عثمان أو الصدوق بإسناده عنه أو القاسم بن سليمان عن «عبيد».

---

(600)

ب: «عبيد» في غير الموارد المذكورة فهو مجهول .

*  . عبيد الله: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: عبيد الله بن عبد الله الدهقان الضعيف: إذا روى «عبيد الله» عن درست .

ب: إذا روى صفوان عن «عبيد الله» عن الحلبي فالظاهر انّه تصحيف عبد الله (بن سنان).

ج: إذا روى جعفر بن محمد عن «عبيد الله» عن عبد الله القداح، فهو تصحيف «جعفر بن محمد بن عبيد الله» .

د: إذا روى عمرو بن شمر عن عبيد الله فهو مجهول .

*  . عبيد الله بن أحمد: وقع في أسناد 5 روايات في الوسائل والمقصود منه عبيد الله بن أحمد النهيكي إلاّ إذا روى محمد بن أحمد بن يحيى عن «عبيد الله بن أحمد» فهو تصحيف عبد الله بن أحمد (الرازي).

*  . عبيد الله بن عبد الله: وقع في أسناد 16 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: عبيد الله بن عبد الله الدهقان الضعيف: إذا روى موسى بن جعفر بن وهب البغدادي أو نوح بن شعيب أو علي بن الزيات عن «عبيد الله بن عبد الله» .

ب: عبيد الله بن عبد الله: مجهول إذا روى سيف بن عميرة أو الزهري عنه.

*  . عبيد الله بن موسى: وقع في أسناد 11 رواية في الوسائل، مشترك بين عدة لا توثيق لهم.

*  . عبيدة: روى عن علي بن أبي طالب ـ عليه السَّلام ـ والمقصود منه عبيدة السلماني.

*  . عثمان: وقع في أسناد 18 رواية في الوسائل والمقصود منه عثمان بن عيسى الكلابي الواقفي الثقة إلاّ إذا روى فضالة أو جعفر بن بشير عنه فهو مجهول .

*  . عطاء: وقع في أسناد 13 رواية في الوسائل مشترك بين المجاهيل والضعفاء .

*  . عقبة: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: عقبة بن خالد الأسدي: إذا روى هشام بن سالم عنه.

ب: عقبة بن قيس بن سمعان: إذا روى صالح بن عقبة عن «عقبة».

ج: عقبة بن بشير الاسدي: إذا روى محمد بن عذافر عن «عقبة».

*  . علاء: وقع في أسناد 48 رواية في الوسائل يروي عن محمد أو محمد بن مسلم والمقصود منه علاء بن رزين الثقة.

*  . العلاء: وقع في أسناد 674 رواية في الوسائل والمقصود منه العلاء بن رزين الثقة إلاّ في موارد:

الف: العلاء بن الفضيل: إذا روى محمد بن سنان أو محمد بن عيسى بن عبيد عن العلاء عن الفضيل .

ب: العلاء بن سيابة: إذا روى أبان عن «العلاء» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . علي: وقع في أسناد 493 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: علي بن إبراهيم الثقة: إذا روى «علي» عن أبيه أو علي بن شيرة أو علي بن محمد القاساني.

---

(601)

ب: علي بن أبي حمزة البطائني: إذا روى «علي» عن أبي بصير، وإذا روى الحسين بن سعيد أو أحمد بن محمد أو ابن جبلة عن «علي» عن أبي ابراهيم أو عبد صالح أو أحدهما ـ عليهما السَّلام ـ .

ج: علي بن مهزيار: إذا روى العباس أو العباس بن معروف أو الحسن أو الحسن بن علي أو إبراهيم بن مهزيار عن «علي» .

د: علي بن الحسن الطاطري: إذا روى موسى بن القاسم عن «علي» عنهما أو عن محمد أو درست ، أو روى الحسن بن محمد بن سماعة عن «علي» عن محمد بن أبي حمزة أو عبد الرحمان بن أبي نجران .

هـ : علي بن محمد علان الكليني: إذا روى محمد بن يعقوب عن «علي» عن سهل .

و: علي بن يقطين: إذا روى محمد بن أبي حمزة عن «علي» عن أبي إبراهيم .

ز: علي بن رئاب: إذا روى «علي» عن مسمع .

ح: علي بن الحكم: إذا روى «علي» عن الحسين بن أبي العلاء أو صفوان الجمال .

ط: في الموارد الآتية وقع التصحيف :

«علي»: تصحيف «سماعة بن مهران»; إذا روى أبو المغراء عن «علي» عن العبد الصالح

«علي»: تصحيف محمد بن يحيى العطار; إذا روى محمد بن يعقوب عن «علي» عن محمد بن الحسين .

«علي»: تصحيف محمد بن علي أبي سمينة ; إذا روى أحمد بن محمد عن «علي» عن محمد بن فضيل .

«علي»: تصحيف إبراهيم بن هاشم القمي، إذا روى علي بن الحسن بن فضال أو الصفار عن «علي» عن حماد بن عيسى .

«علي»: تصحيف عبيد الله بن علي الحلبي; إذا روى أبو المغراء عن «علي» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ي: علي بن محمد بن يحيى الخزاز: إذا روى محمد بن علي بن محبوب عن «علي» عن محمد بن يحيى الخزاز.

ك: في غير الموارد المذكورة «علي» مجهول .

*  . علي بن إبراهيم: وقع في أسناد 8375 رواية في الوسائل والمقصود منه علي بن إبراهيم بن هاشم القمي الثقة إلاّ إذا روى الحسين بن القاسم عن «علي بن إبراهيم» عن أحمد بن عيسى بن عبد الله فهو مجهول .

*  . علي بن أبي حمزة: وقع في أسناد 621 رواية في الوسائل والمقصود منه علي بن أبي حمزة البطائني الاّ إذا روى موسى بن القاسم عن «علي بن أبي حمزة» عن حماد .

*  . علي بن أحمد: وقع في أسناد 54 رواية في الوسائل والمقصود منه علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق، الاّ في الموارد الآتية:

الف: علي بن أحمد بن أشيم: إذا روى أحمد بن محمد أو أحمد بن محمد بن عيسى عن «علي بن أحمد» .

ب: علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد البرقي: إذا روى الصدوق عن «علي بن أحمد» عن أحمد بن أبي عبد الله أو عن ابيه .

ج: علي بن أحمد بن نصر: إذا روى النعماني عن «علي بن أحمد» عن عبد الله بن موسى .

د: إذا روى أحمد بن محمد بن خالد عن «علي بن أحمد» عن إسحاق بن سعيد الاشعري فهو تصحيف علي بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري.

---

(602)

هـ : إذا روى الصدوق عن «علي بن أحمد» عن حميد فهو تصحيف علي بن حاتم القزويني .

و: إذا روى الصدوق عن «علي بن أحمد» عن أحمد بن سليمان فالمقصود منه علي بن أحمد بن حرّابخت .

*  . علي بن إسحاق: وقع في أسناد 8 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: علي بن إسحاق بن عبد الله الأشعري الثقة: إذا روى محمد بن عبد الجبار أو محمد بن علي بن محبوب أو علي بن إبراهيم عن «علي بن إسحاق».

ب: وفي غير هذه الموارد «علي بن إسحاق» مجهول .

*  . علي بن إسماعيل: وقع في أسناد 152 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: علي بن إسماعيل = السندي بن عيسى الأشعري: إذا روى محمد بن أحمد بن يحيى أو محمد بن يحيى أو سعد أو سعد بن عبد الله أو عبد الله بن جعفر أو محمد بن عبد الجبار أو أحمد بن محمد، أو أحمد بن محمد بن عيسى أو الصفار أو أحمد بن أبي زاهر أو محمد بن يعقوب عن «علي بن إسماعيل» .

ب: علي بن إسماعيل الميثمي: إذا روى «علي بن إسماعيل» عن محمد بن حكيم أو حريز أو أبي بصير أو زيد الشحام أو عمرو بن أبي المقدام أو منصور بن حازم أو أبي نجيح أو أبي الجارود أو محمد بن عبدة النيشابوري.

ج: علي بن إسماعيل بن عمار: إذا روى «علي بن إسماعيل» عن أبي بكر الحضرمي أو عمار أو إسحاق بن عمار.

د: علي بن إسماعيل الدغشي: إذا روى صفوان بن يحيى عن «علي بن إسماعيل» عن رجل من أهل الشام .

هـ : علي بن إسماعيل: مشترك بين «ابن عمار» و «الميثمي» إذا روى «علي بن إسماعيل» عن ابن مسكان أو عمن ذكره.

و: علي بن إسماعيل: مجهول ; إذا روى الحسين بن سعيد عن «علي بن إسماعيل» عن ابن بكير، وهكذا إذا روى بعض أصحابنا عنه عن بشير الدهان.

ز: في الموارد الآتية وقع التصحيف:

إذا روى أحمد بن محمد عن علي بن إسماعيل عن ظريف، فهو تصحيف محمد بن إسماعيل بن بزيع وإذا روى الشيخ بإسناده عن «علي بن إسماعيل» عن فضالة أو ابن أبي عمير، أو حماد أو الحسن بن محبوب أو أحمد بن محمد فهو تصحيف علي بن مهزيار، وهكذا إذا روى الحسين بن سعيد عن «علي بن إسماعيل» عن ابن أبي عمير .

*  . علي بن جعفر: وقع في أسناد 996 رواية في الوسائل والمقصود منه:

علي بن جعفر العريضي الثقة: إلاّ في ما إذا روى البرقي عن «علي بن جعفر» عن أبي همام فهو مجهول .

*  . علي بن حسان: وقع في أسناد 109 روايات في الوسائل هو علي بن حسان الهاشمي: إذا روى «علي بن حسان» عن عبد الرحمان بن كثير أو علي بن عقبة بن خالد. وفي غير هذه الموارد فالمقصود منه علي بن حسان الواسطي .

*  . علي بن الحسن: وقع في أسناد 376 رواية في

---

(603)

الوسائل والمقصود منه:

الف: علي بن الحسن الطاطري: إذا روى سلمة بن الخطاب أو عبد الله بن أحمد النهيكي أو عبيد الله بن أحمد عن «علي بن الحسن».

ب: علي بن الحسن بن رباط: إذا روى الحسن بن محبوب أو محمد بن عمر عن «علي بن الحسن» أو روى محمد بن أحمد بن يحيى عن «علي بن الحسن» عن علي بن جعفر .

ج: إذا روى أحمد بن إدريس عن «علي بن الحسن» عن عبد الله بن موسى ، أو روى محمد بن أحمد عن «علي بن الحسن» عن أحمد بن إسحاق فهو مجهول .

د: علي بن الحسن بن محمد بن مندة: إذا روى علي بن محمد الخزاز أو ابن بطريق عن «علي بن الحسن».

هـ : في غير الموارد المذكورة، المقصود منه علي بن الحسن بن فضال .

*  . علي بن الحسين: وقع في أسناد 143 رواية والمقصود منه :

الف: علي بن الحسين بابويه الثقة: إذا روى الشيخ باسناده أو روى أحمد بن داود أو جعفر بن محمد بن قولويه عن «علي بن الحسين».

ب: علي بن الحسين السعدآبادي: إذا روى علي بن إبراهيم عن «علي بن الحسين» عن أحمد بن أبي عبد الله .

ج: علي بن الحسين المسعودي: إذا روى محمد بن إبراهيم النعماني عن «علي بن الحسين» .

د: علي بن الحسين: مجهول إذا روى «علي بن الحسين» عن علي بن أبي حمزة أو وهيب بن حفص أو علي بن محمد بن أحمد الطوسي أو محمد بن الحسن أو محمد بن يزيد الرفاعي أو علي بن حسان.

هـ : في الموارد الآتية «علي بن الحسين» تصحيف :

7627  . محمد بن الحسين بن أبي الخطاب: إذا روى محمد بن علي بن محبوب عن «علي بن الحسين» عن صفوان .

7628  . علي بن الحسن بن فضال: إذا روى أحمد بن محمد بن سعيد عن علي بن الحسين عن العباس بن عامر أو روى أحمد بن محمد عن «علي بن الحسين» عن جعفر بن محمد أو محمد بن الوليد أو محمد بن أحمد أو محمد بن عبيد ; أو روى أحمد بن محمد العاصمي عن «علي بن الحسين» عن علي بن أسباط; أو روى إسماعيل بن محمد المكي عن «علي بن الحسين» عن عمرو بن عثمان.

7629  . علي بن الحسن الطاطري: إذا روى سلمة بن الخطاب أو الخشاب عن «علي بن الحسين» .

7630  . علي بن الحسن بن مندة: إذا روى علي بن الحسين عن هارون بن موسى التلعكبري.

7631  . علي بن الحكم: إذا روى محمد بن يحيى عن «علي بن الحسين» عن سيف بن عميرة .

7632  . علي بن الحسين بن الحسن الضرير: إذا روى «علي بن الحسين» عن حماد بن عيسى .

7633  . مشترك بين «علي بن الحسين النيسابوري» و علي بن الحسن بن فضال إذا روى محمد بن يحيى عن علي بن الحسين عن ابن اورمة.

*  . علي بن الحسين بن علي: وقع في روايات ثلاث، فإذا روى محمد بن يحيى عنه عن عثمان فهو

---

(604)

تصحيف : علي بن الحسن بن علي (بن فضال).

وإذا روى جعفر بن محمد العلوي عنه فالمقصود منه علي بن الحسن بن علي بن عمر الأشرف.

*  . علي بن خالد: وقع في أسناد 31 رواية في الوسائل، مشترك بين عدة لا توثيق لهم.

*  . علي بن سعيد: وقع في أسناد 13 رواية في الوسائل، مشترك بين عدة مجاهيل إلاّ إذا روى إبراهيم بن هاشم أو موسى بن جعفر بن الحسين السعدآبادي فالمقصود منه «علي بن معبد».

*  . علي بن سليمان: وقع في أسناد 22 رواية في الوسائل، مشترك بين عدة لا توثيق لهم إلاّ إذا روى علي بن سليمان عن محمد بن الحسين أو علي بن أبي خليس فهو علي بن سليمان الزراري.

*  . علي بن العباس: وقع في أسناد 191 رواية في الوسائل والمقصود منه: علي بن العباس الجراذيني الرازي الضعيف إلاّ إذا روى أحمد بن محمد الكوفي عن علي بن العباس عن إسماعيل بن إسحاق فهو مجهول، أو روى محمد بن أحمد الأسدي عن علي بن العباس عن أبي كريب أو علي بن الحسين بن بابويه عن علي بن العباس عن محمد بن عبد الرحمان بن غزوان فهو علي بن العباس البجلي المقانعي.

*  . علي بن عبد العزيز: وقع في أسناد 35 رواية في الوسائل وهو مشترك بين علي بن عبد العزيز البغوي و علي بن عبد العزيز الازدي وكلاهما مجهول .

*  . علي بن عبد الله: وقع في أسناد 31 رواية في الوسائل وهو مشترك بين المجاهيل .

*  . علي بن عثمان: وقع في سند روايتين في الوسائل فإذا روى أحمد بن محمد عن «علي بن عثمان» عن إسحاق بن عمار فهو تصحيف الحسين بن عثمان الرواسي الثقة، وإذا روى موسى بن عمر عنه فهو مجهول .

*  . علي بن عيسى: وقع في أسناد 39 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: علي بن عيسى الاربلي: إذا روى صاحب الوسائل عنه عن كشف الغمة.

ب: علي بن عيسى المجاور: إذا روى الصدوق عنه عن محمد بن علي ماجيلويه.

ج: إذا روى أحمد بن محمد عن علي بن عيسى عن علي بن سالم فهو تصحيف عثمان بن عيسى الواقفي الثقة .

*  . علي بن محمد: وقع في أسناد 497 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: علي بن محمد الّذي روى محمد بن يعقوب الكليني عنه في 364 رواية في الوسائل مردّد بين أحد الثلاثة علي بن محمد بن بندار و علي بن محمد بن عبد الله و علي بن محمد علان الكليني.

ب: علي بن محمد القاساني: إذا روى محمد بن الحسين أو أحمد بن أبي عبد الله أو محمد بن أحمد بن يحيى أو الشيخ بإسناده عن «علي بن محمد» عمّن ذكره أو عن رجل أو عن بعض أصحابه .

وإذا روى علي بن إبراهيم أو محمد بن علي بن محبوب أو الصفار عن «علي بن محمد» عن القاسم بن محمد، وإذا روى الشيخ بإسناده عن «علي بن محمد» عن محمد بن علي، وإذا روى علي بن إبراهيم عن «علي بن محمد» عن الزهري. وإذا روى البرقي عن علي بن محمد عن أيوب بن نوح أو محمد بن سماعة أو سماعة أو

---

(605)

إبراهيم بن محمد الثقفي أو المنقري أو أبي أيوب عثمان بن مقبل أو بسطام بن مرّة .

ج: علي بن محمد بن رباح: إذا روى محمد بن محمد عن «علي بن محمد» عن أحمد بن ميثم ، وإذا روى ابو طالب الأنباري عن «علي بن محمد» عن محمد بن العباس .

د: علي بن محمد بن فيروزان القمي: إذا روى الكشي أو آدم بن محمد أو العياشي عن «علي بن محمد» .

هـ : علي بن محمد بن يعقوب: إذا روى علي بن حاتم عن «علي بن محمد» عن العباس بن محمد.

و: علي بن محمد بن شجاع: إذا روى جعفر بن محمد عن «علي بن محمد» عن محمد بن عيسى أو العبيدي .

ز: مشترك بين علي بن محمد بن قتيبة و علي بن محمد بن فيروزان: إذا روى محمد بن مسعود عن «علي بن محمد» عن محمد بن أحمد، أو روى الكشي عن «علي بن محمد» عن محمد بن عبد الجبار.

ح: في الموارد الآتية «علي بن محمد» تصحيف علي بن إبراهيم بن هاشم: إذا روى الشيخ بإسناده عن علي بن محمد عن أبيه أو محمد بن عيسى أو روى الكليني عن علي بن محمد عن هارون بن مسلم .

وتصحيف أحمد بن محمد بن عيسى: إذا روى الشيخ باسناده عن «علي بن محمد» عن أحمد بن محمد.

وتصحيف علي بن الحسن الطاطري: إذا روى الحسن بن محمد بن سماعة عن «علي بن محمد» عن محمد بن مسكين .

وتصحيف محمد بن يحيى العطار: إذا روى الكليني عن «علي بن محمد» عن محمد بن أحمد.

وتصحيف محمد بن علي أبو سمينة: إذا روى البرقي عن «علي بن محمد» عن عبد الرحمان بن محمد.

ط: علي بن محمد: مجهول إذا روى الشيخ باسناده عن «علي بن محمد» عن محمد بن خالد أو أيوب بن نوح أو الحسين بن الحسن أو سعيد بن محمد الكوفي. وإذا روى أحمد بن عبد الله العلوي أو إبراهيم بن محمد أو محمد بن أحمد الوراق أو جعفر بن محمد بن هشام أو محمد بن عيسى أو محمد بن علي الصيرفي أو محمد بن علي أو إبراهيم بن إسحاق أو الحسن بن علي بن فضال أو معلى بن محمد عن علي بن محمد .

*  . علي بن محمد بن عبد الله: وقع في أسناد 50 رواية في الوسائل، روى عنه الكليني بلا واسطة واختلفوا في أنه متحد مع علي بن محمد بن بندار و علي بن محمد بن عبد الله أبي القاسم بن عمران.

*  . علي بن موسى: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل والمقصود منه علي بن موسى الكميداني.

*  . علي بن يحيى: وقع في أسناد 4 رويات في الوسائل، مشترك بين المجاهيل .

*  . علي بن يعقوب: وقع في أسناد 22 رواية والمقصود منه علي بن يعقوب الهاشمي إلاّ إذا روى محمد بن بكران عن «علي بن يعقوب» عن علي بن الحسن فهو تصحيف علي بن محمد بن يعقوب الكسائي.

*  . عمار: وقع في أسناد 204 روايات في الوسائل والمقصود منه عمار بن موسى الساباطي

---

(606)

الفطحي الثقة إلاّ في الموارد الآتية:

ألف: عمار بن مروان: إذا روى ابن فضال عن «عمار» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ب: عمار بن ياسر: إذا روى «عمار» عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ .

ج: عمار: مجهول إذا روى «عمار» عن ابن توبة، أو روى العياشي عن «عمار» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . عمار بن مروان: وقع في أسناد 62 رواية والمقصود منه :

عمار بن مروان الكلبي: إذا روى الحسن بن محبوب أو أبو أيوب أو ابن رئاب أو هشام بن سالم عن «عمار بن مروان» .

وفي غير هذه الموارد فالمراد منه عمار بن مروان اليشكري الثقة .

*  . عمر: وقع في أسناد 8 روايات في الوسائل وهو مشترك بين عدة مجاهيل إلاّ إذا روى محمد عن «عمر» عن محمد بن مسعود فهو تصحيف محمد بن عمر بن عبد العزيز، وإذا روى ابراهيم بن عبد الحميد عن «عمر» أو غيره فهو عمر بن يزيد.

*  . عمر بن علي: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل مشترك بين المجاهيل .

*  . عمر بن محمد: وقع في أسناد 3 روايات في الوسائل والمقصود منه :

عمر بن محمد الزيات: إذا روى المفيد عنه عن علي بن مهرويه والاّ فهو مجهول.

*  . عمر بن يزيد: وقع في أسناد 287 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: عمر بن يزيد بن ذبيان: إذا روى إسماعيل بن يزيد عنه .

ب: عمر بن يزيد: مشترك بين عمر بن يزيد بن ذبيان و عمر بن يزيد بياع السابري إذا روى الحسن بن محبوب أو الحسين بن الوليد أو الطبرسي أو ابن فهد الحلي أو جعفر بن بشير أو حماد بن عيسى أو عبد الرحمان بن أبي نجران أو عبد الرحمان بن حماد الكوفي أو عبد الله بن المغيرة أو أبو محمد الأنصاري أو علي بن الحكم أو ابن طاوس أو ابن أبي عمير أو البرقي أو محمد بن سنان أو الصدوق أو العياشي أو يونس بن عبد الرحمان أو رجل عن «عمر بن يزيد» .

ج: في غير هذه الموارد المقصود من «عمر بن يزيد» هو بياع السابري.

*  . عمرو: وقع في أسناد 10 روايات في الوسائل والمقصود منه:

ألف: عمرو بن أبي نصر السكوني: إذا روى علي بن الحكم عن «عمرو» .

ب: عمرو بن إبراهيم الازدي: إذا روى الحسن بن علي بن يقطين عن «عمرو» .

ج: عمرو بن سعيد المدائني: إذا روى أحمد بن الحسن عن «عمرو» .

د: في غير هذه الموارد «عمرو» مجهول .

*  . عمرو بن إبراهيم: وقع في أسناد 20 رواية في الوسائل والمقصود منه عمرو بن إبراهيم الأزدي.

*  . عمرو بن حريث: وقع في أسناد 20 رواية والمقصود منه عمرو بن حريث الصيرفي إلاّ إذا روى جابر عن عمرو بن حريث عن عبيد الله بن الحرّ فهو مجهول .

*  . عمرو بن خالد: وقع في أسناد 102 رواية،

---

(607)

مشترك بين عدة لا توثيق لهم.

*  . عمرو بن سعيد: وقع في أسناد 410 روايات في الوسائل والمقصود منه عمرو بن سعيد المدائني إلاّ إذا روى عمر بن يزيد عن عمرو بن سعيد فهو عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي وإذا روى عمرو بن سعيد عن علي بن زاهر فهو مجهول .

*  . عمرو بن شمر: وقع في أسناد 238 رواية والمقصود منه عمرو بن شمر الجعفي إلاّ إذا روى يحيى بن سليم عن عمرو بن شمر فهو اليماني المجهول .

*  . عمرو بن عثمان: وقع في أسناد 228 رواية في الوسائل والمقصود منه عمرو بن عثمان الخزاز إلاّ إذا روى أبو أيوب أو الحسين بن المختار أو إبراهيم بن عقبة عن عمرو بن عثمان فهو مجهول.

*  . عمران: وقع في أسناد 9 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: عمران بن موسى الزيتوني: إذا روى محمد بن أحمد بن يحيى عن «عمران» .

ب: عمران بن ميثم التمار: إذا روى «عمران» عن أبيه .

ج: في غير هذه الموارد «عمران» مجهول .

*  . عمران بن موسى: وقع في أسناد 36 رواية في الوسائل والمقصود منه عمران بن موسى الزيتوني.

*  . عنبسة: وقع في أسناد 6 روايات في الوسائل والمقصود منه :

ألف: عنبسة بن مصعب: إذا روى ابن سنان أو منصور بن حازم عن «عنبسة».

ب: عنبسة بن بجاد العابد: إذا روى ابن محبوب عن «عنبسة».

ج: ومشترك بينهما إذا روى جعفر بن بشير أو عثمان بن عيسى عن «عنبسة».

*  . عيسى: وقع في أسناد 6 روايات في الوسائل وهو مجهول إلاّ إذا روى الحسن بن علي عن «عيسى» عن هارون أو أبان بن عثمان فهو تصحيف عبيس بن هشام.

*  . عيسى بن صبيح: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل والمقصود منه :

عيسى بن صبيح: العرزمي إذا روى الحسن بن محبوب عنه، وهو مجهول إذا روى إبراهيم بن هاشم عنه.

*  . عيسى بن عبد الله: وقع في أسناد 40 رواية في الوسائل والمقصود منه :

ألف: عيسى بن عبد الله القمي: إذا روى أبان بن عثمان عن «عيسى بن عبد الله» .

ب: عيسى بن عبد الله بن محمد العمري: إذا روى عن أبيه عن جدّه أو علي بن جعفر أو روى أصرم بن حوشب أو النوفلي أو اليعقوبي أو محمد بن عبد الله عن «عيسى بن عبد الله» .

*  . عيينة: وقع في أسناد 5 روايات في الوسائل وهو مجهول إذا روى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، و عيينة بن ميمون إذا روى عنه عبد الله بن المغيرة.

*  . العيص، عيص: وقع في أسناد 18 رواية والمقصود منه العيص بن القاسم.

*  . غالب: وقع في سند روايتين والمقصود منه غالب بن عثمان المنقري.

---

(608)

*  . غياث: وقع في أسناد 42 رواية والمقصود منه غياث بن إبراهيم التميمي، إلاّ إذا روى الحسن بن موسى الخشاب عن «غياث» فهو غياث بن كلوب، واما إذا روى سهل بن زياد عن «غياث» فهو مجهول .

*  . الفضل (فضل): وقع في أسناد 76 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: الفضل بن شاذان النيسابوري: إذا روى محمد أو محمد بن إسماعيل أو محمد بن علي بن محبوب عن «الفضل» .

ب: الفضل بن عبد الملك الأعور: إذا روى ابن أبي يعفور عن «الفضل» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ج: الفضيل بن عثمان: إذا روى معاوية عن «الفضل» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

د: المفضل بن قيس بن رمانة: إذا روى أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة عن «الفضل» عن قيس.

هـ : الفضيل بن يسار: إذا روى عمر بن أذينة عن «الفضل» عن أحدهما.

و: إذا روى الصفار أو بكر بن محمد عن «الفضل» فهو مجهول .

*  . الفضل بن إسماعيل: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل والمقصود منه: الفضل بن إسماعيل الهاشمي إذا روى محمد بن أسلم عنه عن أبيه، وهو مجهول إذا روى عن معتب مولى الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

*  . الفضل بن محمد: وقع في أسناد 6 روايات في الوسائل والمقصود منه الفضل بن محمد بن مسيب الشعراني إذا روى أبو المفضل عنه عن هارون بن عمرو المجاشعي، وهو مجهول إذا روى علي بن محمد عنه عن يحيى بن أبي زكريا.

*  . الفضيل: وقع في أسناد 159 رواية في الوسائل والمقصود منه الفضيل بن يسار النهدي الثقة إلاّ إذا روى محمد بن علي عن «الفضيل» عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ فهو تصحيف. محمد بن الفضيل الصيرفي، وإذا روى صفوان عن «الفضيل» عن الحارث بن المغيرة فهو الفضيل بن عثمان الأعور.

*  . الفيض (فيض): وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل والمقصود منه (الفيض) هو ابن المختار، ولا نعلم من هو «فيض».

*  . القاسم: وقع في أسناد 90 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: القاسم بن سليمان: إذا روى عنه النضر أو النضر بن سويد .

ب: القاسم بن عروة: إذا روى محمد بن خالد البرقي أو العباس بن معروف عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة .

ج: القاسم بن محمد الاصفهاني: إذا روى علي بن محمد عن «القاسم» عن سليمان بن داود المنقري.

د: القاسم بن محمد الجوهري: إذا روى الحسين بن سعيد أو أحمد بن محمد بن عيسى أو شعيب بن زريق أو ابن أبي عمير أو فضالة أو الشيخ باسناده عن «القاسم» .

هـ : القاسم: مجهول إذا روى إبراهيم الأحمري عن «القاسم» عن ابن أبي عمير .

و: لعّل «القاسم» في ما روى سعد عنه عن هارون بن مسلم زائدٌ.

*  . القاسم بن إسماعيل: وقع في أسناد 4 روايات في

---

(609)

الوسائل مشترك بين عدة لا توثيق لهم.

*  . القاسم بن عبد الرحمان: وقع في أسناد 8 روايات في الوسائل ; مشترك بين عدة مجاهيل .

*  . القاسم بن محمد: وقع في أسناد 511 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: القاسم بن محمد الاصفهاني: إذا روى «القاسم بن محمد» عن سليمان بن داود المنقري أو أبي المغراء أو حفص بن غياث .

ب: القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيم: إذا روى «القاسم بن محمد» عن حمدان بن الحسين أو إبراهيم بن مخلد أو الحسين بن الوليد أو علي بن إبراهيم .

ج: وقع التصحيف في ما إذا روى الصفار عن «القاسم بن محمد» عن محمد بن سنان والصحيح القاسم بن الربيع الصحاف ; وما إذا روى النضر بن سويد عن «القاسم بن محمد» عن جراح المدائني والصحيح القاسم بن سليمان البغدادي; وما إذا روى إبراهيم بن إسحاق عن «القاسم بن محمد» عن أبيه والصحيح القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد ; وما إذا روى ابن أبي عمير عن «القاسم بن محمد» عن ابن بكير والصحيح القاسم بن عروة.

د: في الموارد الآتية القاسم بن محمد مجهول :

إذا روى علي بن النعمان عن القاسم بن محمد عن عمه، وإذا روى ابن أبي عمير عن القاسم بن محمد عن الحسين بن عثمان، وإذا روى عبد الرحمان بن الحجاج عن القاسم بن محمد عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وإذا روى بعض أصحابنا عن القاسم بن محمد عن إسحاق بن إبراهيم ، أو روى ابن فضال عن القاسم بن محمد عن رجل أو العلاء (لا يبعد ان يكون متحداً في هذا المورد مع الجوهري) وإذا روى ربعي عن القاسم بن محمد عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ  .

هـ : في غير الموارد المذكورة، المقصود من «القاسم بن محمد»، الجوهري .

*  . قتيبة: وقع في أسناد 5 روايات في الوسائل والمقصود منه :

الف: قتيبة بن محمد الأعشى: إذا روى عبد الله بن المغيرة عن «قتيبة».

ب: قتيبة بن سعيد الثقفي: إذا روى أبي العباس السراج عن «قتيبة».

*  . كامل: وقع في أسناد 3 روايات في الوسائل مشترك بين من لا توثيق له .

*  . كليب: وقع في سند روايتين والمقصود منه كليب بن معاوية الصيداوي.

*  . ليث: وقع في أسناد 8 روايات والمقصود منه ليث بن أبي سليم بن زنيم المجهول إلاّ إذا روى ابن مسكان عن «ليث» فهو ليث بن البختري أبو بصير». أو روى ابن بكير عن الليث عن أبي الهاد فهو الليث بن سعد المجهول .

*  . المثنى، مثنى، وقع في أسناد 104 روايات في الوسائل وهكذا المثنى (مثنى) الحناط وقع في أسناد 81 رواية وهو مشترك بين المثنى بن الوليد الحناط و المثنى بن عبد السلام الحناط .

*  . مجاهد: وقع في أسناد 13 رواية في الوسائل، مشترك بين من لا توثيق له .

*  . محسن: وقع في سند روايتين في الوسائل والمقصود منه محسن بن أحمد القيسي.

---

(610)

*  . محمد: وقع في أسناد 152 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: محمد بن مسلم: إذا روى العلاء أو العلاء بن رزين أو أبان بن عثمان أو أبان أو حريز أو عمر بن اذينة أو فضالة عن «محمد».

ب: محمد بن إسماعيل النيسابوري: إذا روى الكليني عن «محمد» عن الفضل بن شاذان، أو روى الشيخ باسناده عن «محمد» عن الفضل .

ج: محمد بن يحيى العطار: إذا روى الكليني عن «محمد» عن أحمد أو أحمد بن محمد بن عيسى .

د: محمد بن عبد الحميد العطار: إذا روى موسى بن القاسم عن «محمد» عن سيف بن عميرة.

هـ : محمد بن الحسين بن أبي الخطاب: إذا روى موسى بن القاسم عن «محمد» عن أحمد أو صفوان .

و: محمد بن سهل بن اليسع: إذا روى موسى بن القاسم عن «محمد» عن سهل .

ز: محمد بن الحسن بن علي بن فضال: إذا روى الحسن بن علي عن «محمد» عن أبيه أو علي بن يعقوب الهاشمي .

ح: محمد بن عبد الجبار: إذا روى أبو علي الأشعري عن «محمد» عن ابن فضال .

ط: محمد بن عبد الله بن هلال: إذا روى محمد بن الحسين عن «محمد» عن العلاء.

ي: محمد بن أبي حمزة الثمالي: إذا روى موسى بن القاسم أو علي أو علي بن الحسن الجرمي عن «محمد» عن عبد الله بن مسكان.

ك: محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي: إذا روى حيدر بن محمد بن نعيم عن « محمد» عن عمر.

ل: محمد بن علي بن أبي شعبة الحلبي: إذا روى معلى بن محمد عمّن ذكره عن أبان عن «محمد» .

م: محمد بن عبيد الله الحلبي: إذا روى علي بن الحسن بن فضال عن «محمد» عن عبيد الله الحلبي.

ن: محمد بن نصير الكشي: إذا روى الكشي عن «محمد» عن محمد بن عيسى .

س: إذا روى علي بن إدريس عن محمد عن أخيه; أو روى الشيخ عن محمد عن سعيد بن اسماعيل ; أو روى الحسن بن ظريف عن محمد; أو روى أحمد بن الفضل عن محمد عن اسماعيل بن عبد الله ; أو روى سليمان الخطابي عن محمد عن محمد بن عيسى فهو مجهول .

*  . محمد بن إبراهيم: وقع في أسناد 26 رواية في الوسائل، مشترك بين عدة لا توثيق لهم.

*  . محمد بن أبي عبد الله: وقع في أسناد 68 رواية في الوسائل والمقصود منه محمد بن جعفر الأسدي الثقة إلاّ إذا روى علي بن الحسين عن محمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن محبوب، أو روى محمد بن أبي القاسم عن محمد بن أبي عبد الله عن الحسين بن سعيد فهو تصحيف أحمد بن أبي عبد الله البرقي. وإذا روى محمد بن يعقوب عن محمد بن أبي عبد الله عن عبد الله بن جعفر فهو محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري.

*  . محمد بن أبي القاسم: وقع في أسناد 59 رواية في الوسائل والمقصود منه محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمران الجنابي الثقة، إلاّ إذا روى

---

(611)

محمد بن يحيى عن «محمد بن أبي القاسم» فهو مجهول والاّ إذا روى السندي بن الربيع عن محمد بن أبي القاسم فهو تصحيف محمد بن القاسم بن الفضيل الثقة .

*  . محمد بن أحمد: وقع في أسناد 872 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: محمد بن أحمد بن إسماعيل العلوي: إذا روى «محمد بن أحمد» عن العمركي.

ب: محمد بن أحمد بن علي بن الصلت: إذا روى «محمد بن أحمد» عن عبد الله بن الصلت .

ج: محمد بن أحمد: مجهول في ما روى الحسن بن محبوب أو الحسين بن علي بن محمد التمار أو البرقي أو محمد بن علي بن ماجيلويه عن عمه أو أبو حرب عن محمد بن أحمد.

د: في غير هذه الموارد «محمد بن أحمد» منصرف إلى محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري الثقة .

*  . محمد بن أحمد بن الحسين: وقع في أسناد 10 روايات والمقصود منه :

الف: محمد بن أحمد بن الحسين العسكري: شيخ ابن قولويه إذا روى عنه جعفر بن محمد بن قولويه.

ب: محمد بن أحمد بن الحسين البغدادي: إذا روى الصدوق عنه .

*  . محمد بن أحمد بن علي: وقع في أسناد 18 رواية في الوسائل، روى علي بن الحسين بن بابويه عنه عن عبد الله بن الصلت والمقصود منه محمد بن أحمد بن علي بن الصلت .

*  . محمد بن إسحاق: وقع في أسناد 27 رواية في الوسائل وهو مجهول إلاّ إذا روى يزيد بن هارون أو حمّاد بن سلمة أو إبراهيم بن سعد فالمقصود منه محمد بن إسحاق بن يسار المدني، وإذا روى محمد بن يحيى عن محمد بن إسحاق فهو تصحيف إبراهيم بن إسحاق الأحمري وإذا روى محمد بن أبي عمير عن محمد بن إسحاق فهو محمد بن إسحاق بن عمار الصيرفي. وإذا روى حريز عن محمد بن إسحاق فهو تصحيف محمد بن مسلم الثقفي الثقة .

*  . محمد بن إسماعيل: وقع في أسناد 1547 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: محمد بن إسماعيل البرمكي: إذا روى حمزة بن القاسم العلوي أو محمد بن أبي عبد الله أو محمد بن جعفر الأسدي عن «محمد بن إسماعيل».

ب: محمد بن إسماعيل النيشابوري: إذا روى «محمد بن إسماعيل» عن الفضل بن شاذان النيسابوري .

ج: محمد بن إسماعيل الرازي: إذا روى «محمد بن إسماعيل» عن سليمان بن جعفر أو عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

د: محمد بن إسماعيل السندي بن عيسى: إذا روى «محمد بن إسماعيل» عن علي بن الحكم أو عيسى بن محمد أو علي بن سليمان أو ابن محبوب.

هـ : محمد بن إسماعيل بن ميمون الزعفراني: إذا روى علي بن الحسن بن فضال عن «محمد بن إسماعيل» عن حمّاد بن عيسى .

و: محمد بن إسماعيل بن بزيع: إذا روى حسن بن حسين أو ابن فضال أو الحسين بن سعيد أو العباس أو الفضل بن شاذان أو الهيثم

---

(612)

بن أبي مسروق أو أحمد بن محمد أو البرقي أو إبراهيم بن هاشم أو سعد بن عبد الله أو سهل بن زياد أو عبد الرحمان بن محمد أو علي بن الحسن بن فضال أو علي بن السندي أو علي بن مهزيار أو محمد بن الحسن في المصباح أو محمد بن الحسين أو محمد بن أبي الصهبان أو محمد بن عبد الجبار أو محمد بن علي أو محمد بن عيسى أو المفيد في الإرشاد أو محمد بن أحمد أو محمد بن يحيى وغيره أو موسى بن القاسم أو موسى بن عمر أو نوح بن شعيب أو يعقوب بن يزيد أو محمد بن أحمد الدقاق أو محمد بن يحيى عن بعض أصحابه أو روى الصدوق بإسناده عن «محمد بن إسماعيل» .

ز: محمد بن إسماعيل مجهول في الموارد الآتية:

1. إذا روى أبان بن عثمان عن محمد بن إسماعيل بن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

2. إذا روى أحمد بن محمد بن سعيد عن محمد بن اسماعيل عن الحسن بن زياد .

3. إذا روى العياشي عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عبد الله .

4. إذا روى الصدوق عن محمد بن إسماعيل عن سلام بن سهم .

5. إذا روى النضر بن سويد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن مروان .

6. إذا روى محمد بن مهران عن محمد بن اسماعيل عن خالد بن مفلس .

7. إذا روى أحمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن موسى .

8 . إذا روى عبد الله بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابن سماك.

9. إذا روى الحسين بن بسطام عن محمد بن اسماعيل عن أحمد بن محرز.

10. إذا روى أحمد بن الحسن بن الخليل عن محمد بن إسماعيل عن النعمان بن يعلى.

11. إذا روى محمد بن جعفر بن هشام عن محمد بن اسماعيل عن وهب بن حريز .

12. إذا روى محمد بن عيسى عن محمد بن اسماعيل عن رجل .

*  . محمد بن جعفر: وقع في أسناد 243 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: محمد بن جعفر الأسدي الثقة: إذا روى علي بن أحمد أو محمد بن موسى بن المتوكل عن محمد بن جعفر .

ب: محمد بن جعفر الرزاز: إذا روى جعفر بن محمد بن قولويه أو عبد الواحد بن عبد الله الموصلي، أو محمد بن يعقوب الكليني عن «محمد بن جعفر»; أو روى علي بن حاتم القزويني عن «محمد بن جعفر» عن عبد الله بن محمد أو محمد بن الوليد وهكذا إذا روى علي بن إبراهيم عنه عن عبد الله بن محمد.

ج: محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة: إذا روى «محمد بن جعفر» عن محمد بن أحمد بن يحيى أو محمد بن أحمد .

د: محمد بن جعفر بن محمد ديباجة: إذا روى محمد بن يوسف التميمي أو هارون بن عمر المجاشعي أو محمد بن حسّان السلمي أو مولى بني هاشم أو عبد الله بن حماد عن محمد بن جعفر.

هـ : محمد بن جعفر: مجهول إذا روى

---

(613)

الحسين بن محمد النوفلي أو النجاشي في رجاله أو أحمد بن محمد بن عبد الله أو عبد الله بن مسكان أو يعقوب بن يزيد الأنباري أو أبو العباس الكوفي عن محمد بن جعفر .

و: إذا روى إبراهيم بن هاشم عن محمد بن جعفر فهو تصحيف محمد بن حفص وهكذا إذا روى الصفار عنه عن عبد الله بن طلحة.

*  . محمد بن جعفر الكوفي: وقع في أسناد 11 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: محمد بن جعفر الأسدي الكوفي: إذا روى «محمد بن جعفر الكوفي» عن محمد بن إسماعيل البرمكي .

ب: محمد بن جعفر الرزاز: إذا روى «محمد بن جعفر الكوفي» عن محمد بن عيسى أو محمد بن عبد الحميد.

*  . محمد بن جعفر بن محمد: وقع في أسناد 8 روايات في الوسائل والمقصود منه: محمد بن جعفر بن محمد ديباجة .

*  . محمد بن حسان: وقع في أسناد 256 رواية في الوسائل والمقصود منه: محمد بن حسان الرازي إلاّ إذا روى عن محمد بن جعفر عن أبيه فهو محمد بن حسان السلمي المجهول .

وإذا روى أحمد بن محمد عنه عن أبيه أو الحسن بن علي الوشاء فهو مجهول .

وإذا روى محمد بن حسان عن عيسى بن عبد الله فهو تصحيف محمد بن عبد الله بن زرارة.

وإذا روى محمد بن حسان عن حذيفة بن منصور فهو تصحيف محمد بن سنان .

*  . محمد بن الحسن: وقع في أسناد 1135 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: محمد بن الحسن الطائي الرازي: إذا روى عنه محمد بن يعقوب .

ب: محمد بن الحسن بن الوليد: إذا روى عنه ابنه أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد أو جعفر بن محمد بن قولويه أو روى سعد عنه عن الصفار أو روى الحسن بن علي بن مهزيار أو علي بن موسى بن طاوس عنه عن الصفار أو روى محمد بن أحمد بن داود أو محمد بن علي بن الحسين الصدوق أو محمد بن قولويه أو التلعكبري أو الشيخ الطوسي عن جماعة عنه عن سعد أو الحميري أو الصفار أو روى باسناده عنه عن محمد بن الحسين .

ج: محمد بن الحسن بن بندار: إذا روى الكشي عنه عن علي بن إبراهيم .

د: محمد بن الحسن بن شمون: إذا روى «محمد بن الحسن» عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم أو عمر بن سلمة أو يوسف بن حمّاد .

هـ : محمد بن الحسن بن علي بن فضال: إذا روى عنه أخوه علي بن الحسن بن فضال .

و: محمد بن الحسن الصفار: إذا روى أحمد بن محمد عنه عن أحمد بن الحسين أو عباد بن سليمان أو محمد بن عيسى. وإذا روى سعد بن عبد الله عنه عن محمد بن الحسين أو محمد بن عيسى أو معاوية بن حكيم أو أيوب بن نوح أو محمد بن عبد الحميد، وإذا روى الصدوق عن أبيه عنه عن علاّن أو أحمد بن محمد بن الحسن; وإذا روى محمد بن الحسن بن الوليد عنه عن أحمد بن محمد; وإذا روى محمد بن جعفر بن بطة عنه عن حمزة بن يعلى وإذا روى محمد بن يحيى عن محمد بن الحسن .

ز: محمد بن الحسن: مجهول إذا روى أحمد

---

(614)

بن محمد عنه عن إبراهيم بن مسلم وإذا روى إبراهيم بن هاشم عنه عن هشام بن الحكم، وإذا روى علي بن إبراهيم عنه عن محمد بن عون النصيبي، وإذا روى محمد بن علي عنه عن محمد بن حماد الحارثي وإذا روى الكشي عنه عن الحسن بن خرزاذ أو محمد بن يزداد، وإذا روى ابو علي عنه عن الحسين بن أسد، وإذا روى توبة بن الخليل عنه عن هارون بن خارجة، وإذا روى علي بن الحسين عنه عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وإذا روى فهد بن إبراهيم عنه عن محمد بن موسى الحرسي، وإذا روى محمد بن أحمد عنه عن محمد بن سنان.

ح: إذا روى أحمد بن محمد عن «محمد بن الحسن» عن عبيد الله الدهقان فهو تصحيف محمد بن عيسى بن عبيد .

ط: في هذه الموارد محمد بن الحسن تصحيف محمد بن الحسين بن أبي الخطاب: إذا روى سعد بن عبد الله عنه عن صفوان أو جعفر بن محمد بن يونس أو بعض أصحابنا أو علي بن النعمان أو سليمان بن حريز أو موسى بن سعدان. وإذا روى محمد بن أحمد عنه عن عبد الله بن جبلة، وإذا روى الحسن بن متيل عنه عن محمد بن يحيى، وإذا روى محمد بن يحيى عنه عن صفوان، وإذا روى محمد بن يزداد عنه عن المزخرف، وإذا روى موسى بن القاسم عنه عن إسحاق بن عمار، وإذا روى علي بن الحسن عنه عن محمد بن أبي عمير .

*  . محمد بن الحسين: وقع في أسناد 1399 رواية في الوسائل والمقصود منه: محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الثقة إلاّ في الموارد الآتية فهو مجهول أو لا توثيق له; إذا روى «محمد بن الحسين» عن علي بن حديد أو موسى بن عمر أو إبراهيم الشيباني أو عن أحمد عن خالد، أو عمّن أخبره عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي، أو عن أبيه عن جده أو عن علي بن محمد بن علي أو عن أحمد بن ميثم .

*  . محمد بن حفص: وقع في أسناد 62 رواية في الوسائل وهو مشترك بين عدة لا توثيق لهم.

*  . محمد بن حماد: وقع في أسناد 9 روايات في الوسائل وهو مجهول إلاّ إذا روى محمد بن الحسين عن محمد بن حماد عن أبيه فهو محمد بن حماد بن زيد الحارثي. وإذا روى محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن حماد عن سهل بن زياد فهو تصحيف محمد بن حسان الرازي .

*  . محمد بن حمدان: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل وهو مشترك بين من لا توثيق له.

*  . محمد بن حمزة: وقع في أسناد 8 روايات في الوسائل والمقصود منه :

الف: محمد بن حمزة بن اليسع: إذا روى «محمد بن حمزة» عن الإصبهاني.

ب: محمد بن حمزة: تصحيف محمد بن أبي حمزة الثمالي إذا روى الحسن بن محمد أو النضر بن سويد أو محمد بن أبي عمير عن «محمد بن حمزة» .

ج: في غير الموارد المذكورة محمد بن حمزة مجهول .

*  . محمد بن خالد: وقع في أسناد 229 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: محمد بن خالد الأشعري: إذا روى الحسين بن سعيد عن «محمد بن خالد» عن عبد الله بن المغيرة أو عبد الله بن بكير .

ب: محمد بن خالد الأصم: إذا روى علي بن

---

(615)

الحسن عن «محمد بن خالد» عن ثعلبة بن ميمون.

ج: محمد بن خالد الطيالسي: إذا روى «محمد بن خالد» عن إسماعيل بن عبد الخالق أو سيف بن عميرة .

د: محمد بن خالد بن عبد الله القسري: إذا روى عبد الرحمان بن الحجاج عن «محمد بن خالد».

هـ : محمد بن خالد: مجهول إذا روى عن أحمد بن المبارك أو سيف التمار أو عاصم بن حميد أو عبيد الله بن الحسين اوابن أبي عمير أو محمد بن يحيى أو مروك أو أخيه سفيان بن خالد أو خلف بن حماد أو زياد بن أبي سلمة أو بعض رجاله .

و: إذا روى علي بن الحسن بن فضال عن «محمد بن خالد» عن علي بن النعمان ; فهو مشترك بين « محمد بن خالد البرقي» و « محمد بن خالد الأصم». وإذا روى محمد بن الحسين عن «محمد بن خالد» عن عبد الله بن بكير ; فهو مشترك بين « محمد بن خالد الأصم» و « محمد بن خالد الأشعري» .

ز: محمد بن خالد البرقي: في غير الموارد المذكورة، هو المراد.

ح: محمد بن خالد: الّذي روى عن عبد الله بن حماد، روى عنه في كامل الزيارات .

ط: إذا روى الحسين بن علوان عن «محمد بن خالد» عن زيد بن علي فهو تصحيف عمرو بن خالد الواسطي .

*  . محمد بن زكريا: وقع في أسناد 6 روايات في الوسائل والمقصود منه محمد بن زكريا بن دينار.

*  . محمد بن زياد: وقع في أسناد 154 رواية في الوسائل والمقصود منه محمد بن أبي عمير إلاّ إذا روى إسماعيل بن أبي عياش أو محمد بن علي القرشي أو الحسين بن روح عن محمد بن زياد فهو مجهول .

*  . محمد بن زيد: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل وهو مجهول .

*  . محمد بن سالم: وقع في أسناد 68 رواية في الوسائل وهو مشترك بين عدة لا توثيق لهم .

*  . محمد بن سعيد: وقع في أسناد 30 رواية في الوسائل، مشترك بين عدة مجاهيل .

*  . محمد بن سليمان: وقع في أسناد 88 رواية في الوسائل: هو مشترك بين محمد بن سليمان الديلمي الضعيف وغيره من المجاهيل إلاّ إذا روى أحمد بن محمد الزراري عنه عن محمد بن خالد فهو محمد بن سليمان أبو طاهر الزراري الثقة .

*  . محمد بن سهل: وقع في أسناد 64 رواية في الوسائل والمقصود منه محمد بن سهل بن اليسع الأشعري إلاّ إذا روى الحسن بن سهل عن «محمد بن سهل» عن محمد بن حاتم أو روى محمد بن الحسن المقري عن «محمد بن سهل» عن أحمد بن عمر فهو مجهول .

*  . محمد بن شعيب: وقع في أسناد 11 رواية في الوسائل وهو مجهول إلاّ إذا روى أحمد بن أبي عبد الله عن «محمد بن شعيب» عن الحسين بن الحسن بن عاصم فهو تصحيف نوح بن شعيب النيشابوري .

*  . محمد بن العباس: وقع في أسناد 15 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: محمد بن العباس بن عيسى: إذا روى

---

(616)

علي بن محمد عن «محمد بن العباس» عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، أو روى الحسن بن محمد بن سماعة عن «محمد بن العباس» عن العلاء.

ب: في غير هذه الموارد «محمد بن العباس» مجهول .

*  . محمد بن عبد الحميد: وقع في أسناد 154 رواية في الوسائل والمقصود منه محمد بن عبد الحميد العطار .

*  . محمد بن عبد الرحمان: وقع في أسناد 5 روايات في الوسائل مشترك بين عدة لا توثيق لهم.

*  . محمد بن عبد الله: وقع في أسناد 80 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: محمد بن عبد الله الأشعري: إذا روى أحمد بن محمد بن عيسى أو أحمد بن أبي نصر عن «محمد بن عبد الله» عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ أو روى محمد بن الحسن بن علان عنه عن عبد الله بن جندب.

ب: محمد بن عبد الله بن زرارة: إذا روى علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الله عن محمد بن أبي عمير أو محمد بن أسلم أو الحسن بن علي أو محمد بن الفضيل أو روى أحمد بن الحسن عنه عن علي بن حديد أو روى محمد بن الحسين عنه عن عيسى بن عبد الله العمري أو العلا.

ج: محمد بن عبد الله أبو المفضل الشيباني: إذا روى ابن خنيس عن «محمد بن عبد الله» .

د: محمد بن عبد الله بن هلال: إذا روى محمد بن الحسين عنه عن عقبة بن خالد .

هـ : محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري: إذا روى «محمد بن عبد الله» عن أبيه أو عبد الله بن جعفرالحميري .

و: محمد بن عبيد الله بن علي الحلبي: إذا روى موسى بن القاسم أو علي بن الحسن بن فضال عن «محمد بن عبد الله» عن عبد الله بن سنان أو عبد الله بن بكير .

ز: وإذا روى محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن «محمد بن عبد الله» عن يونس; مشترك بين محمد بن عبد الله بن هلال و محمد بن عبد الله بن زرارة .

ح: في غير هذه الموارد محمد بن عبد الله مجهول .

*  . محمد بن عبيد وقع في أسناد 10 روايات في الوسائل ; مشترك بين عدة لا توثيق لهم.

*  . محمد بن عثمان: وقع في اسناد 9 روايات في الوسائل ; وهو مشترك بين عدة لا توثيق لهم.

*  . محمد بن علي: وقع في أسناد 542 رواية في الوسائل والمقصود منه محمد بن علي أبو سمينة إلاّ في موارد:

الف: محمد بن علي بن محبوب: إذا روى الشيخ بإسناده عن «محمد بن علي» عن محمد بن أحمد العلوي.

ب: محمد بن علي بن الفضل بن تمام: إذا روى محمد بن أحمد بن داود عن «محمد بن علي» عن عمّه .

ج: محمد بن علي بن أبي القاسم: إذا روى الصدوق عن «محمد بن علي» عن محمد بن أبي القاسم أو علي بن إبراهيم .

د: محمد بن علي تصحيف علي بن أبي حمزة البطائني إذا روى القاسم بن محمد عن

---

(617)

«محمد بن علي» عن أبي بصير .

هـ : في الموارد الآتية « محمد بن علي» مجهول :

إذا روى جعفر بن محمد أو محمد بن جعفر عن «محمد بن علي» عن عيسى بن عبد الله. وإذا روى علي بن محمد عنه عن بعض أصحابه. وإذا روى هارون بن موسى عنه عن أبي موسى عيسى الضرير. وإذا روى إسحاق بن إبراهيم عنه عن يعقوب بن يزيد أو روى أحمد بن محمد عنه عن إبراهيم بن يحيى أو روى العياشي في تفسيره أو محمد بن عبد الحميد أو موسى بن بكر عنه عن أبي عبد الله أو أبي الحسن أو الرضا ـ عليهم السَّلام ـ ، أو روى محمد بن يعقوب عنه عن معمر أو روى أحمد بن محمد بن عيسى عنه عن درست أو روى بعض أصحابنا عنه عن محمد بن إسحاق الكاهلي .

*  . محمد بن عمر: وقع في أسناد 24 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: محمد بن عمرو بن سعيد الزيات: إذا روى علي بن إسماعيل عن محمد بن عمر عن أبيه أو علي بن الحسن أو عبد الله بن أيّوب أو جميل بن دراج أو رجل .

ب: محمد بن عمر بن يزيد بياع السابري: إذا روى محمد بن أبي عمير عن «محمد بن عمر» عن أخيه، أو روى يعقوب بن يزيد أو موسى بن القاسم عنه عن محمد بن عذافر، أو روى عمر بن علي بن عمر بن يزيد عنه عن أبيه .

ج: محمد بن عمر: مجهول إذا روى أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عنه عن أبيه وإذا روى إبراهيم بن هاشم عنه عن موسى بن إبراهيم أو روى علي بن حاتم عنه عن علي بن محمد بن زياد .

*  . محمد بن عمرو: وقع في أسناد 29 رواية في الوسائل، هو مجهول إلاّ إذا روى أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن عمرو عن يونس أو جميل أو روى علي بن اسماعيل عنه عن أبان أو قائد الحناط أو روى محمد بن خالد عنه عن عمار الساباطي أو جميل أو عبد الله بن أبان أو الرضا ـ عليه السَّلام ـ أو يحيى بن موسى الصنعاني أو روى محمد بن علي عنه عن جميل.

وهو مشترك بين محمد بن عمرو بن سعيد الزيات و محمد بن عمرو بن أبي المقدام إذا روى محمد بن خالد عنه عن سليمان الرحال أو بشير الدهان أو من ذكره .

*  . محمد بن عمران: وقع في أسناد 12 رواية في الوسائل، هو مشترك بين عدة لا توثيق لهم إلاّ إذا روى محمد بن زياد عنه عن زرارة فهو تصحيف محمد بن حمران بن أعين .

*  . محمد بن عيسى: وقع في أسناد 1412 رواية في الوسائل والمقصود منه محمد بن عيسى بن عبيد الثقة إلاّ في الموارد الآتية فهو:

ألف: محمد بن عيسى الأرمني: إذا روى «محمد بن عيسى» عن أبي عمران الخرّاط .

ب: محمد بن عيسى بن زياد: إذا روى محمد بن جعفر بن الحسين عنه عن الحسن بن علي بن فضال .

ج: محمد بن عيسى الأشعري: إذا روى الصفار عنه عن ابن أبي عمير .

د: محمد بن عيسى مجهول: إذا روى يحيى بن الحجاح عنه عن خالد بن عثمان، أو روى أحمد بن عبد الله عنه عن محمد بن أبي الحسن أو روى العياشي عنه عن من ذكره أو عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ أو روى عبد العزيز بن جعفر بن قولويه عنه عن

---

(618)

محمد بن خلف أو روى الجارود بن محمد عنه عن كامل أو روى أحمد بن محمد عنه عن داود بن الحصين .

*  . محمد بن فرات: وقع في أسناد ثلاث روايات وهو مجهول .

*  . محمد بن الفضل: وقع في أسناد 18 روايات في الوسائل والمقصود منه :

الف: محمد بن الفضيل الصيرفي: إذا روى «محمد بن الفضل» عن سعد بن عمر الجلاب أو عبد الرحمان بن زيد أو أبي حمزة أو عبد الرحيم القصير أو أبي الصباح الكناني أو روى يونس عنه عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وإذا روى محمد بن يعقوب عن «محمد بن الفضل» عن صفوان فهو تصحيف محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان .

ب: في غير هذه الموارد «محمد بن الفضل» مجهول .

*  . محمد بن الفضيل: وقع في أسناد 352 رواية والمقصود منه محمد بن الفضيل الصيرفي إلاّ إذا روى أيمن بن محرز عنه عن أبي جعفر، أو أبان بن عثمان عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ فهو مجهول وإذا روى علي بن المنذر عنه عن أبي الصباح أو أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ; أو روى أحمد بن معمر عنه عن أبي عبد الله فهو محمد بن الفضيل بن غزوان .

*  . محمد بن القاسم: وقع في أسناد 27 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار: إذا روى سعد بن سعد أو أحمد بن محمد بن عيسى عن «محمد بن القاسم» .

ب: محمد بن القاسم المفسر الاسترآبادي: إذا روى الصدوق عنه عن يوسف بن محمد أو علي بن محمد بن سيّار .

ج: محمد بن أبي القاسم عبد الله عمران: إذا روى الصدوق عن أبيه عنه عن محمد بن علي الكوفي .

د: محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي: إذا روى أبو المفضل أو علي بن حاتم عن «محمد بن القاسم» .

هـ : محمد بن القاسم: إذا روى ابن جمهور أو محمد بن خالد البرقي عنه، مجهول.

*  . محمد بن قيس: وقع في أسناد 452 رواية في الوسائل، مشترك بين محمد بن قيس البجلي و محمد بن قيس الأسدي، فاذا روى عاصم بن حميد عنه فهو البجلي وإذا روى ثعلبة بن ميمون عنه فهو الاسدي وفي غير هذه الموارد لا سبيل لتمييزهما.

*  . محمد بن المثنى: وقع في أسناد 9 روايات في الوسائل، مشترك بين من لا توثيق له.

*  . محمد بن محمد: وقع في أسناد 31 رواية في الوسائل والمقصود منه محمد بن محمد بن النعمان المفيد إذا روى الشيخ الطوسي عنه، وفي غيرها مجهول .

*  . محمد بن مروان: وقع في أسناد 117 رواية في الوسائل، مشترك بين عدة مجاهيل إلاّ إذا روى محمد بن زياد عنه عن زيد الشحام فهو تصحيف عمار بن مروان اليشكري.

*  . محمد بن مسعود: وقع في أسناد 66 رواية في الوسائل والمقصود منه محمد بن مسعود العياشي إلاّ إذا روى حماد بن عيسى عنه عن أبي عبد الله فهو مجهول .

*  . محمد بن مسلم: وقع في أسناد 2907 روايات في

---

(619)

الوسائل والمقصود منه محمد بن مسلم الثقفي الثقة إلاّ إذا روى عنه علي بن محمد بن سعد أو الهيثم بن واقد أو روى عنه ابراهيم بن هاشم أو محمد بن علي أبي سمينة فهو غيره، ومجهول .

*  . محمد بن موسى: وقع في أسناد 59 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: محمد بن موسى بن المتوكل: إذا روى الصدوق عن «محمد بن موسى» .

ب: محمد بن موسى بن عيسى الهمداني الضعيف: إذا روى أحمد بن محمد بن عيسى أو علي بن محمد أو محمد بن أحمد بن يحيى أو محمد بن يحيى أو الحسن بن علي الهاشمي أو الحسين بن الحسن الحسني عن محمد بن موسى.

ج: في غير هذه الموارد «محمد بن موسى» مجهول .

*  . محمد بن مهران: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل، مشترك بين من لا توثيق له .

*  . محمد بن ميسّر: وقع في أسناد 13 رواية في الوسائل والمقصود منه محمد بن ميسر بن عبد العزيز .

*  . محمد بن الوليد: وقع في أسناد 108 روايات في الوسائل والمقصود منه محمد بن الوليد البجلي الخزاز.

*  . محمد بن هارون: وقع في أسناد 27 رواية في الوسائل، مشترك بين عدة لا توثيق لهم .

*  . محمد بن هشام: وقع في سند روايتين في الوسائل; فهو مجهول إذا روى النضر بن سويد عنه وتصحيف محمد بن همام بن سهيل ; إذا روى هارون بن موسى عنه.

*  . محمد بن يحيى: وقع في أسناد 6202 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: محمد بن يحيى الارمني: إذا روى عن ابن سنان في طب الأئمة .

ب: محمد بن يحيى الخثعمي: إذا روى الحسين بن سعيد أو القاسم بن محمد أو علي بن الحكم أو يونس بن عبد الرحمان عن محمد بن يحيى.

ج: محمد بن يحيى الخزاز: إذا روى محمد بن يحيى عن ابن أبي نصر أو جميل بن دراج أو حمّاد بن عثمان أو طلحة بن زيد أو عبد الله بن المغيرة أو غياث بن إبراهيم أو معاوية بن عمار أو أبي بصير أو أبي المغراء أو ابن مسكان .

د: محمد بن يحيى المعاذي: إذا روى محمد بن أحمد بن يحيى عن «محمد بن يحيى» عن محمد بن خالد الطيالسي أو معاوية بن حكيم.

هـ : محمد بن يحيى النيسابوري: إذا روى محمد بن سليمان عن «محمد بن يحيى» عن محمد بن عبد الله .

و: محمد بن يحيى: مجهول إذا روى الحسين بن سيف عنه عن حجاج الخشاب أو محمد بن عيسى عنه عن ياسين الضرير، وإذا روى محمد بن خالد عنه عن أخيه العلاء، أو الفضل بن شاذان عنه عن علي بن عبد الله أو روى الحسين بن بسطام عنه عن محمد بن الخضيب أو الوشاء عنه عن وصي علي بن السري.

في غير هذه الموارد ; المقصود من محمد بن يحيى، «العطار»، شيخ الكليني.

*  . محمد بن يزيد: وقع في أسناد 9 روايات في الوسائل، مشترك بين المجاهيل .

---

(620)

*  . محمد بن يوسف: وقع في أسناد 11 رواية في الوسائل والمقصود منه:

*  . محمد بن يوسف الصنعاني: إذا روى حماد بن عيسى عن أبيه وفي غير هذه الموارد فهو مجهول.

*  . مسعدة: وقع في أسناد 11 رواية في الوسائل وهو مشترك بين مسعدة بن زياد ومسعدة بن صدقة إلاّ في ما روى الحسن بن قرّة عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ فهو «مسعدة بن صدقة».

*  . مسلم: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل وهو مجهول .

*  . مصعب: وقع في سند روايتين في الوسائل وهو مجهول .

*  . معاذ: وقع في أسناد 10 روايات في الوسائل والمقصود منه:

معاذ بن مسلم: إذا روى ابن محبوب أو علي بن عبد الله عن «معاذ» وفي غير هذه الموارد فهو مجهول.

*  . معاوية: وقع في أسناد 39 رواية في الوسائل وهو مشترك بين معاوية بن عمار و معاوية بن وهب وكلاهما ثقة إلاّ إذا روى حنان عن «معاوية» عن طريف بن سنان فهو مجهول وفي ما روى «معاوية» عن علي بن الحسن بن رباط فهو معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار.

*  . معلى: وقع في أسناد 19 رواية في الوسائل والمقصود منه معلى بن محمد البصري .

*  . المعلى: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: المعلى بن خنيس: إذا روى معلى بن أبي عثمان عن «المعلى» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ب: المعلى بن محمد البصري: إذا روى الحسين بن محمد عنه عن الوشاء أو الحسن بن علي.

ج: المعلى أبو عثمان الأحول: إذا روى يونس أو الحسن بن محبوب عنه عن أبي بصير .

*  . معمر: وقع في أسناد 17 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: معمر بن يحيى بن سام: إذا روى يحيى الحلبي عن «معمر» عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ .

ب: معمر بن خلاد: إذا روى المعادي أو الحسن بن ظريف عن «معمر» .

ج: في غير هذه الموارد «معمر» لا توثيق له .

*  . مفضل: وقع في أسناد 9 روايات في الوسائل والمقصود منه:

ألف: مفضل بن عمر الجعفي: إذا روى محمد بن سنان أو محمد بن علي عنه .

ب: مفضل بن صالح: إذا روى البزنطي أو الوشاء أو عبد الرحمان عنه.

*  . المفضل: وقع في أسناد 24 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: المفضل بن صالح: إذا روى المثنى أو أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي أو عبد الرحمان بن أبي نجران أو عمرو بن عثمان اوهارون بن الجهم أو أحمد بن محمد عن «المفضل».

ب: المفضل بن عمر: إذا روى المفيد في المقنعة أو زرعة أو عبد الله بن يونس أو إسماعيل بن منصور أو بكار بن كردم أو الصدوق في كتاب الإخوان أو صالح بن عقبة عنه .

---

(621)

ج: إذا روى أبان عن «المفضل» عن أبي عبد الله فهو تصحيف الفضل بن عبد الملك البقباق .

*  . منصور: وقع في أسناد 95 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: منصور بن العباس الرازي: إذا روى العباس عنه عن علي بن أسباط، أو ابراهيم الأحمري عنه عن ابن أبي عمير.

ب: منصور بن يونس بزرج: إذا روى الحسن بن علي بن فضال أو علي بن حديد أو ابن أبي عمير أو محمد بن إسماعيل بن بزيع أو ابن أبي بشير أو إسماعيل بن يسار عنه.

ج: إذا روى الحسن بن الجهم عن «منصور» عن أبي بصير فهو مشترك بين منصور بن حازم ومنصور بن يونس .

د: إذا روى ابن مسكان عن «منصور» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ فهو مشترك بين منصور بن حازم ومنصور بن الوليد الصيقل .

هـ : منصور: في الروايات الآتية مجهول أو لا توثيق له: إذا روى الحسن بن السري أو محمد بن حفص عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، أو روى أحمد بن محمد عنه عن فضيل. أو روى سفيان بن عيينة عنه عن خيثمة أو إبراهيم النخعي.

و: في غير هذه الموارد المقصود من «منصور» هو منصور بن حازم .

*  . موسى: وقع في أسناد 8 روايات في الوسائل والمقصود منه :

الف: موسى بن بكر الواقفي: إذا روى صفوان عن «موسى» عن زرارة أو روى فضالة عنه عن علي بن سعيد .

ب: وإذا روى موسى بن القاسم عنه عن يونس فهو تصحيف محسن بن أحمد .

ج: في غير هذه الموارد موسى مجهول .

*  . موسى بن إبراهيم: وقع في أسناد 9 روايات في الوسائل وهو مشترك بين موسى بن إبراهيم المروزي والمحاربي وكلاهما بلا توثيق .

*  . موسى بن جعفر: وقع في أسناد 37 رواية في الوسائل والمقصود منه: موسى بن جعفر بن وهب البغدادي إلاّ إذا روى محمد بن موسى بن المتوكل عنه فهو تصحيف محمد بن جعفر الأسدي.

*  . موسى بن الحسن: وقع في أسناد 61 رواية في الوسائل والمقصود منه: موسى بن الحسن بن عامر الأشعري .

*  . موسى بن عبد الله: وقع في روايات ثلاث في الوسائل وهو مجهول .

*  . موسى بن عمر: وقع في أسناد 81 رواية في الوسائل والمقصود منه موسى بن عمر بن يزيد بن ذبيان إلاّ إذا روى علي بن أحمد عنه عن محمد بن منصور، فهو مشترك بين موسى بن عمر بن يزيد و موسى بن عمر بن بزيع .

وإذا روى الحسين عن موسى بن عمر عن محمد بن علي بن جعفر فهو تصحيف موسى بن القاسم البجلي وإذا روى موسى بن جعفر عنه عن حمزة بن بزيع فهو مجهول .

*  . موسى بن القاسم: وقع في أسناد 882 رواية في الوسائل والمقصود منه موسى بن القاسم البجلي .

*  . موسى بن محمد: وقع في روايات ثلاث في الوسائل وهو مجهول .

*  . مهزم: وقع في أسناد 6 روايات في الوسائل

---

(622)

والمقصود منه: مهزم بن أبي بردة الأسدي، إلاّ إذا روى الحسن بن محبوب عنه عن طلحة بن زيد فهو إبراهيم بن مهزم الأسدي .

*  . ميمون: وقع في روايات ثلاث في الوسائل وهو مجهول إلاّ إذا روى ابن فضال عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ فهو تصحيف عبد الله بن ميمون القداح.

*  . نصر، النصر: وقع في خمس روايات في الوسائل وهو مجهول .

*  . النضر: وقع في أسناد 195 رواية في الوسائل والمقصود منه النضر بن سويد الثقة.

*  . هارون: وقع في أسناد 12 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: هارون بن مسلم بن سعدان: إذا روى الحميري عنه عن مسعدة بن صدقة أو البرقي عن بعضهم عنه عن مسعدة بن زياد .

ب: هارون بن الحسن بن محبوب: إذا روى عمران بن موسى عنه عن الحسن بن محبوب .

ج: في غير هذه الموارد «هارون» مجهول .

*  . هاشم: وقع في سند روايتين في الوسائل فما روى علي بن إبراهيم عنه عن النوفلي فهو تصحيف إبراهيم بن هاشم. وما روى يونس أو غيره عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ فهو هاشم بن المثنى الحناط .

*  . هشام: وقع في أسناد 52 رواية في الوسائل وهو مشترك بين هشام بن الحكم و هشام بن سالم إلاّ إذا روى صدقة بن عبد الله أو شهاب أو العياشي في تفسيره عن هشام عن الثقة فهو مجهول .

*  . الهيثم: وقع في أسناد 8 روايات في الوسائل والمقصود منه الهيثم بن أبي مسروق إذا روى «الهيثم» عن الحسن بن محبوب أو إسماعيل بن سهل وفي غير هذه الموارد مجهول .

*  . الوليد: وقع في ثلاث روايات في الوسائل وهو مجهول إلاّ إذا روى حريز عنه عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ فهو الوليد بن صبيح .

*  . وهب: وقع في أسناد 44 رواية في الوسائل والمقصود منه وهب بن وهب القرشي الضعيف أو بعض المجاهيل إلاّ إذا روى الحسن بن محمد بن سماعة أو محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عنه عن أبي بصير فهو وهب بن حفص الجريري أو روى عثمان بن عيسى عنه عن شهاب بن عبد ربه أو روى ابن اذينة عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ فهو وهب بن عبد ربه .

*  . يحيى: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل وهو مجهول .

*  . يحيى بن زكريا: وقع في اسناد 9 روايات في الوسائل والمقصود منه :

الف: يحيى بن زكريا بن موسى: إذا روى عنه إبراهيم بن هاشم.

ب: يحيى بن زكريا بن شيبان: إذا روى عنه محمد بن عبد الرحمان.

ج: يحيى بن زكريا: مجهول إذا روى علي بن النعمان أو ثعلبة بن ميمون أو محمد بن عيسى بن عبيد عنه.

*  . يحيى بن سعيد: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل مشترك بين عدة مجاهيل .

*  . يحيى بن محمد: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل وهو مجهول .

*  . يزيد: وقع في روايتين في الوسائل وهو مجهول .

*  . يعقوب: وقع في أسناد 12 رواية في الوسائل والمقصود منه:

---

(623)

الف: يعقوب بن شعيب بن ميثم: إذا روى عنه حماد.

ب: يعقوب بن يزيد الانباري: إذا روى «يعقوب» عن أبي همام أو ابن أبي عمير .

ج: إذا روى محمد بن الوليد عن «يعقوب» عن أبي بصير فهو تصحيف يونس بن يعقوب البجلي وفي غير هذه الموارد فهو مجهول .

*  . يعقوب بن يوسف: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل وهو مجهول .

*  . يوسف: وقع في سند روايتين في الوسائل وهو مجهول .

*  . يوسف بن محمد: وقع في روايات ثلاث في الوسائل وهو مجهول .

*  . يونس: وقع في أسناد 1040 رواية في الوسائل والمقصود منه يونس بن عبد الرحمان إلاّ في موارد :

الف: يونس بن ظبيان: إذا روى الحسن بن أحمد المنقري عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ب: يونس بن يعقوب البجلي: إذا روى ابن فضال أو محسن بن أحمد اومحمد بن الوليد أو محمد بن عمرو .

ج: يونس: مجهول إذا روى هيثم أو العامة والخاصة عنه عن الحسن أو روى المفيد عنه عن الزهري أو روى أبو المغراء أو محمد بن حباب عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو جعفر بن بشير أو زكريا المؤمن أو جعفر بن محمد بن حكيم عنه.

*  . أبو إبراهيم: وقع في أسناد ثلاث روايات وهو مجهول .

*  . أبو إسحاق: وقع في أسناد 60 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: إبراهيم بن هاشم القمي: إذا روى محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي إسحاق .

ب: ثعلبة بن ميمون: إذا روى أبو محمد الحجال عنه عن أبي بكر الحضرمي.

ج: أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله: إذا روى «أبو إسحاق» عن الحارث أو عكرمة أو ابن عباس أو شريح بن هاني أو عاصم بن ضمرة اوالأصبغ أو قارية بن مضرب .

د: أبو إسحاق: مجهول إذا روى جرير أو سيف بن عميرة أو الحسن بن علي بن فضال أو الحسن بن علي أو الوشاء عنه.

*  . أبو إسماعيل: وقع في أسناد 17 رواية في الوسائل وهو مجهول إلاّ في موردين: إذا روى ابن أبي عمير عنه عن فضيل بن يسار فهو أبو إسماعيل البصري وإذا روى محمد بن إسماعيل عنه عن أبي الفضل المكفوف فهو أبو إسماعيل السراج عبد الله بن عثمان.

*  . أبو أيّوب: وقع في أسناد 472 رواية في الوسائل والمقصود منه أبو أيّوب الخزاز إلاّ إذا روى إبراهيم بن عمر عنه عن أبي الصباح، أو روى معاوية بن وهب عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، أو روى إسحاق بن إبراهيم عنه عن ابن راشد فهو مجهول.

*  . ابو بشير: وقع في سند ثلاث روايات في الوسائل وهو مجهول.

*  . ابو بصير: وقع في أسناد 2533 رواية في الوسائل والمقصود منه يحيى بن القاسم ابو بصير الأسدي أو ليث بن البختري المرادي إلاّ إذا روى علي بن اسماعيل عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو روى محمد بن عيسى عنه عن حماد بن عثمان فهو مجهول.

---

(624)

*  . أبو بكر: وقع في أسناد 11 رواية في الوسائل والمقصود منه ابو بكر الحضرمي عبد الله بن محمد إلاّ إذا روى سويد بن غفلة عنه فهو أبو بكر بن أبي قحافة وإذا روى الحسين بن الوليد عنه عن حنّان بن سدير فهو مجهول .

*  . أبو ثابت: وقع في أسناد 10 روايات في الوسائل وهو مجهول .

*  . أبو جرير: وقع في أسناد 5 روايات في الوسائل، إن روى عن أبي بردة فهو مجهول وان روى سعد بن سعد عنه فهو ابو جرير القمي زكريا بن إدريس .

*  . أبو جرير القمي: وقع في أسناد 14 رواية في الوسائل والظاهر أنّ المقصود منه زكريا بن إدريس.

*  . أبو جعفر: وقع في أسناد 186 رواية في الوسائل والمقصود منه أبو جعفر أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري أو أحمد بن محمد بن خالد البرقي إلاّ في ما يأتي:

الف: محمد بن الحسين بن أبي الخطاب: إذا روى موسى بن القاسم عن أبي جعفر عن عبد الرحمان .

ب: أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي: إذا روى إبراهيم بن هاشم عنه عن أبي سعيد .

ج: أبو جعفر: مجهول إذا روى إبراهيم بن هاشم عنه عن داود الجماز أو أبي بصير، أو روى الحسن بن محمد بن سماعة عنه عن الحارث أو روى إبراهيم عنه عن علي بن أبي حمزة .

*  . أبو حبيب: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل، الظاهر انه كنية واحد وروى عنه ابن أبي عمير.

*  . أبو الحسن: وقع في أسناد 5 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: داود بن محمد النهدي: إذا روى محمد بن أحمد عنه عن رجل .

ب: علي بن الحكم الأنباري: إذا روى أحمد بن محمد بن عيسى عنه عن سيف بن عميرة .

ج: في غير هذين الموردين أبو الحسن مجهول .

*  . أبو الحسين: وقع في أسناد 102 رواية في الوسائل وهو كنية عدة لا توثيق لهم.

*  . أبو حفص: وقع في سند روايات ثلاث في الوسائل وهو مجهول.

*  . أبو حمزة: وقع في أسناد 298 رواية في الوسائل والمقصود منه أبو حمزة الثمالي ثابت بن دينار إلاّ إذا روى محمد بن أبي عمير عنه عن عقبة بن بشير الأسدي فهو تصحيف حميد بن المثنى العجلي أو روى عبد الله بن الصلت عنه عن ابن عجلان فهو انس بن عياض الليثي أو روى الحسن بن أبي عثمان عنه عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ فهو حمزة بن بزيع الواقفي .

*  . أبو حنيفة: وقع في أسناد 9 روايات في الوسائل والمقصود منه أبو حنيفة نعمان بن ثابت إمام أهل السنة; إلاّ إذا روى عن أبي بكر بن حزم فهو مجهول .

*  . أبو خالد: وقع في أسناد 24 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: يزيد أبو خالد القماط: إذا روى عبيد الله الدهقان أو درست بن أبي منصور أو محمد بن سنان أو صفوان عن أبي خالد .

ب: أبو خالد: مجهول إذا روى عبد الله بن

---

(625)

المغيرة أو يحيى الحلبي أو موسى بن زكريا أو رجل عن أبي خالد.

ج: إذا روى أبو خالد عن زيد بن علي ـ عليه السَّلام ـ فهو تصحيف عمرو بن خالد .

*  . أبو داود: وقع في أسناد 34 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: ابو داود المسترق سليمان بن سفيان: إذا روى نوح بن شعيب عنه .

ب: أبو داود: الّذي روى عنه الكليني، اختلف فيه وقد مرّ في محلّه.

ج: أبو داود: في غير هذه الموارد مجهول .

*  . أبو زيد: وقع في سند روايات ثلاث في الوسائل وهو مجهول .

*  . أبو سعيد: وقع في أسناد 43 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: سهل بن زياد: إذا روى محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي سعيد عن يعقوب بن يزيد .

ب: أبو سعيد المكاري: إذا روى صفوان عن أبي سعيد عن منصور أو عبد الملك بن عمرو، أو روى أبو جعفر عنه عن أبي بصير.

ج: أبو سعيد الخدري: إذا روى «أبو سعيد» عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ .

د: الحسن بن علي بن زكريا العدوي: إذا روى علي بن أحمد الطبري عنه عن خراش .

هـ : عباس بن يعقوب الرواجني: إذا روى محمد بن الحسين عنه عن رجل .

و: حمدان بن سليمان النيسابوري: إذا روى حمدان بن سليمان عنه عن عبد الله بن محمد اليماني .

ز: أبو سعيد عقيصا: إذا روى ابو الجارود عنه عن الحسين ـ عليه السَّلام ـ أو روى علي بن الحكم عنه عن المفضل بن عمر.

ج: في غير هذه الموارد، أبو سعيد مجهول .

*  . أبو سليمان: وقع في أسناد 5 روايات في الوسائل والمقصود منه داود بن إسحاق أبو سليمان البجلي .

*  . أبو سلمة: وقع في أسناد 12 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: سالم بن مكرم: إذا روى أحمد بن عائذ أو ابن أبي عمير أو الحسن بن علي عن أبي سلمة .

ب: في غير هذه الموارد أبو سلمة مجهول .

*  . أبو صالح: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل والمقصود منه:

عجلان أبو صالح: إذا روى أبان بن عثمان عنه وفي غيرها مجهول .

*  . أبو الصباح: وقع في أسناد 83 رواية في الوسائل والمقصود منه أبو الصباح الكناني إبراهيم بن نعيم إلا إذا روى علي بن إبراهيم عن أبيه عنه عن إسحاق بن عمار فهو صباح بن صبيح الحذّاء .

*  . أبو طالب: وقع في أسناد 5 روايات في الوسائل والمقصود منه:

ألف: أبو طالب عبد الله بن الصلت القمي: إذا روى أبو طالب عن أحمد بن محمد بن أبي نصر أو أنس بن عياض الليثي.

ب: أبو طالب الأزدي الشعراني: إذا روى أبو طالب عن يعقوب بن شعيب أو مسمع.

*  . أبو عاصم: وقع في روايات ثلاث في الوسائل وهو مجهول .

---

(626)

*  . أبو العباس: وقع في أسناد 125 رواية والمقصود منه أبو العباس الفضل بن عبد الملك البقباق إلاّ إذا روى جعفر بن محمد بن قولويه عنه فهو محمد بن جعفر الرزاز أو روى أبو المفضل عنه عن أحمد بن يحيى بن زكريا فهو أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة أو روى جعفر بن بشير عن رزيق عن أبي العباس فالصحيح رزيق أبو العباس وفي ما روى أحمد بن الحسين عنه عن جعفر بن إسماعيل أو روى علي عنه عن الحسن فهو مجهول .

*  . أبو عبد الرحمان: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل وهو مجهول .

*  . أبو عبد الله: وقع في أسناد 36 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: أبو عبد الله المؤمن زكريا بن محمد: إذا روى الحسن بن علي عنه عن إسحاق بن عمار .

ب: أبو عبد الله البرقي محمد بن خالد: إذا روى أحمد بن محمد (بن عيسى) عنه عن عبد الرحمان بن محمد أو أبي الجوزاء.

ج: أبو عبد الله الجاموراني الرازي محمد بن عبد الله: إذا روى «أبو عبد الله» عن علي بن سليمان أو الحسن بن علي بن أبي حمزة أو منصور بن العباس أو الحسن بن ظريف أو الحسين بن الحسن الضرير أو الحسن بن الحسين اللؤلؤي أو السندي بن محمد أو علي بن الحسين الضرير أو الحسن بن الحسين الطبري أو محمد بن عبد الله الرازي .

د: إذا روى «أبو عبد الله» عن حماد أو محمد بن عبد الحميد فهو مشترك بين البرقي والجاموراني .

هـ : إذا روى «أبو عبد الله» عن محمد بن عبد الله بن مهران فهو مشترك بين أحمد بن محمد السياري و الجاموراني الرازي.

و: في غير هذه الموارد «أبو عبد الله» مجهول.

*  . أبو عثمان: وقع في أسناد 10 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: أبو عثمان الأحول: المعلى إذا روى صفوان عنه عن المعلى بن خنيس .

ب: في غير هذه الموارد فهو مجهول .

*  . أبو علي: وقع في أسناد 6 روايات في الوسائل وهو مجهول إلاّ إذا روى الكليني عنه عن ابن عبد الجبار فهو أبو علي الأشعري أحمد بن إدريس، أو روى الحسين بن سعيد عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ فهو أبو علي الحرّاني.

*  . أبو عمرو: وقع في أسناد 5 روايات في الوسائل مشترك بين من لا توثيق له .

*  . أبو الفرج: وقع في أسناد 6 روايات في الوسائل وهو مجهول.

*  . أبو الفضل: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل فإذا روى محمد بن معروف عنه فهو مجهول وإذا روى أحمد بن محمد عنه فهو العباس بن معروف وإذا روى صفوان عنه فهو أبو الفضل الحناط سالم .

*  . أبو القاسم: وقع في أسناد 22 رواية والمقصود منه:

الف: عبد الرحمان بن حماد الكوفي: إذا روى عنه البرقي في المحاسن أو روى محمد بن عبد الجبار عنه عن حنان .

ب: جعفر بن محمد بن قولويه: إذا روى الشيخ باسناده عنه عن الحسن بن عبد الله بن محمد .

---

(627)

ج: هارون بن مسلم بن سعدان: إذا روى سعد عنه عن أبي علي الخزاعي.

د: في غير هذه الموارد فهو مجهول .

*  . أبو محمد: وقع في أسناد 10 روايات وهو مجهول إلاّ إذا روى الحسن بن محبوب عنه فهو أبو محمد الوابشي، أو روى الحسين بن سعيد عنه فهو عبد الله بن محمد الحجال، أو روى علي بن الحسن عنه فهو هارون بن موسى التلعكبري .

*  . أبو موسى: وقع في أسناد 5 روايات مشترك بين عدة لا توثيق لهم .

*  . أبو هارون: وقع في أسناد 5 روايات، مشترك بين المجاهيل .

*  . أبو هاشم: وقع في أسناد 8 روايات وهو مجهول إلاّ إذا روى عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ أو أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ فهو داود بن القاسم الجعفري.

*  . أبو يحيى: وقع في أسناد 10 روايات مشترك بين عدة لا توثيق لهم.

*  . أبو يزيد: وقع في أسناد 7 روايات وهو مجهول.

*  . ابو يوسف: وقع في أسناد 28 رواية والمقصود منه:

يعقوب بن يزيد الأنباري: إذا روى البرقي في المحاسن عنه أو أحمد بن محمد عنه عن الميثمي وفي غيرها مجهول.

*  . ابن سنان: وقع في أسناد 331 رواية في الوسائل، مشترك بين عبد الله بن سنان الثقة و محمد بن سنان المختلف فيه ويعرف الأول بروايته عن جعفر بن محمد ـ عليه السَّلام ـ أو الفضيل بن يسار أو أبان بن تغلب أو إسماعيل الجعفي، أو أبي حمزة الثمالي أو جابر الجعفي أو حفص بن قرط أو سليمان بن خالد أو عبد الرحمان بن أبي عبد الله أو عبيد الله بن الضحاك أو عمر بن يزيد أو أبي خالد القماط أو أبي البختري أو غير واحد أو رجل عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . الأصم: وقع في أسناد 61 رواية في الوسائل والمقصود منه عبد الله بن عبد الرحمان الأصم .

---

(628)

خاتمة المطاف

إلى أصحاب الكتب والأُصول في المشيخة

قد جرى ثقة الإسلام الكليني على طريقة السلف في نقله للأحاديث، فذكر ـ غالباً ـ جميع سلسلة السند .

وأمّا الصدوق والطوسي فقد سلكا في كتبهما «الفقيه والتهذيب والاستبصار» مسلك اختصار الأسانيد وترك أوائلها، حيث صدرا الحديث بأسماء من أخذا الحديث عن كتابه إلى نهاية السند، ولأجل إخراج الأحاديث عن صورة الإرسال استدركا المتروك بينهما وبين صاحب الأصل والكتاب بوضع مشيخة ذكرا فيها طرقهما إلى أصحابها.

قال في مشيخة التهذيب (10/4): «واقتصرنا من إيراد الخبر على الابتداء بذكر المصنف الذي أخذنا الخبر من كتابه أو صاحب الأصل الذي أخذنا الحديث من أصله... والآن فحيث وفق اللّه تعالى الفراغ من هذا الكتاب نحن نذكر الطرق التي يتوصل بها إلى رواية هذه الأُصول و المصنفات، ونذكرها على غاية ما يمكن من الاختصار لتخرج الأخبار بذلك عن حدّ المراسيل وتلحق بباب المسندات».

وقال الصدوق رحمه اللّه (1/3) «و صنفت هذا الكتاب بحذف الأسانيد لئلاّ تكثر طرقه وإن كثرت فوائده، ولم أقصد فيه قصد المصنفين في إيراد جميع ما رووه، بل قصدت إلى إيراد ما أُفتي به وأحكم بصحته وأعتقد فيه أنّه حجّة في ما بيني و بين ربّي تقدّس ذكره وتعالت قدرته. وجميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعول و إليها المرجع...».

نحن نذكر في الخاتمة طريقهما إلى الكتب والأُصول على ترتيب حروف المعجم مكتفين ببيان وجه ضعف السند وحسنه وغيرهما.

تنبيه: يمكن أن يقال بصحة طريق الطوسي إلى الراوي الّذي كان طريق الصدوق إليه صحيحاً، وان لم يذكر الطوسي طريقه إليه أو ذكره وكان ضعيفاً، لانه قال في الفهرست في ترجمة الصدوق: «أخبرنا بجميع كتبه ورواياته جماعة من أصحابنا منهم المفيد و... عنه».

1  . أبان بن تغلب: في طريق الفقيه رحمه اللّه إليه أبو علي صاحب الكل، وهو من رجال صفوان بن يحيى مع الواسطة كما في هذا الطريق، و روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي.و طريق الطوسي إليه ضعيف في الفهرست.

2  . أبان بن عثمان: طريق الفقيه إليه صحيح و للطوسي إليه طرق لا بأس ببعضها.

3  . إبراهيم بن أبي البلاد: طريق الفقيه إليه صحيح وطريق الطوسي إليه ضعيف.

4  . إبراهيم بن أبي زياد الكرخي:طريق الفقيه إليه صحيح .

5  . إبراهيم بن أبي محمود: طريق الفقيه إليه

---

(629)

صحيح. وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

6  . إبراهيم بن أبي يحيى المدائني: طريق الفقيه إليه صحيح أو موثق لأجل ابن فضال.

7  . إبراهيم بن إسحاق الأحمري: في طريق التهذيبين إليه «محمد بن هوذة»و هو مجهول الحال. وطرقه في الفهرست إليه كلّها ضعيفة إلاّ طريقه بكتاب مقتل الحسين ـ عليه السَّلام ـ فهو صحيح.

8  . إبراهيم بن سفيان:في طريق الفقيه إليه محمد بن سنان، فحكم بضعفه في الخلاصة ومعجم الرجال (1/226).

9  . إبراهيم بن عبد الحميد: في طريق الفقيه إليه سعدان بن مسلم الّذي روي عنه في كامل الزيارات وتفسير القمي وروى عنه ابن أبي عمير ومدحه السيد الداماد. وكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

10  . إبراهيم بن عمر اليماني: طريق الفقيه إليه صحيح، و في طريق الفهرست إليه: أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد.

11  . إبراهيم بن محمد الثقفي: في طريق الفقيه إليه «أحمد بن علوية الاصفهاني» و لم يرد فيه قدح ولا مدح، حكم بصحّة الطريق في معجم الرجال (1/283) لانّ «أحمد» من رجال كامل الزيارات، وطريق الطوسي إليه ضعيف.

12  . إبراهيم بن محمد الهمداني: طريق الفقيه إليه صحيح.

13  . إبراهيم بن مهزيار: طريق الفقيه إليه صحيح. لم يذكر الطوسي إسناده إلى ابراهيم بن مهزيار في المشيخة والفهرست لكن يمكن أن يقال بصحة طريقه إليه، لأنّ طريق الصدوق إليه صحيح، وللطوسي طرق صحيحة إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما في الفهرست.

14  . إبراهيم بن ميمون: طريق الفقيه إليه مشتمل على «الحسين بن الحسن بن أبان»، و قد حكم بصحّة الطريق في جامع الرواة (2/530) و معجم الرجال (1/310).

15  . إبراهيم بن هاشم: طريق الفقيه إليه صحيح، ولم يذكر الطوسي طريقه إليه في الكتابين لكن طريقه إليه في الفهرست صحيح.

16  . أبو أُسامة = زيد الشّحام: طريق الفقيه إليه ضعيف بأبي جميلة، وهكذا طريق الطوسي في الفهرست.

17  . أبو الأعز النخاس: طريق الفقيه إليه صحيح.

18  . أبو أيّوب الخزّاز = إبراهيم بن عثمان أو إبراهيم بن عيسى، طريق الفقيه إليه صحيح. و هكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

19  . أبو بصير⁽¹⁾ = في طريق الفقيه إليه علي بن أبي حمزة البطائني، وقد حكم بضعفه في الخلاصة.

20  . أبو بكر بن أبي سمّال (سمّاك): في طريق الفقيه إليه «الحسين بن الحسن بن أبان» و عيثم.

21  . أبو بكر الحضرمي = عبد اللّه بن محمد، طريق الفقيه إليه ضعيف لأجل عبد اللّه بن عبد الرحمان الأصم الضعيف.

22  . أبو ثمامة: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه، وقد صحّح العلاّمة طريق الصدوق إلى إسماعيل بن رباح و غيره وهو فيه، وفي طريقه الآخر محمد بن موسى بن المتوكل الذي ادعى ابن طاووس الإجماع على وثاقته. وقال بصحّة

---

1- إنّ الصدوق ذكر في المشيخة طريقه إلى أبي بصير ولم يذكر المراد منه، لكن بقرينة وقوع علي بن أبي حمزة البطائني في الطريق يعلم أنه يحيى بن أبي القاسم الأسدي، نعم ذكر في ابتداء أحاديث «من لا يحضره الفقيه»: أبو بصير المرادي، فالطريق إليه مجهول.

---

(630)

الطريق في معجم الرجال(21/75).

23  . أبو الجارود = زياد بن المنذر، في طريق الفقيه إليه محمد بن علي بن ماجيلويه، وقد صحح العلاّمة رحمه اللّه طريق الصدوق إلى إسماعيل بن رباح وغيره وهو فيه، ومشتمل على محمد بن علي القرشي و هو مجهول، ومحمد بن سنان. و طريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف أيضاً.

24  . أبو جرير القمي = زكريا بن إدريس، في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه و قد صحّح العلاّمة طرقاً هو فيها. وطريق الشيخ إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل .

25  . أبو جميلة = المفضل بن صالح، طريق الفقيه إليه صحيح، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.⁽¹⁾

26  . أبو الجوزاء = منبه بن عبد اللّه، طريق الفقيه إليه صحيح.

27  . أبو الحسن النهدي: طريق الفقيه إليه صحيح، وفي طريق الطوسي إليه أحمد بن محمد بن يحيى العطار.⁽²⁾

28  . أبو حمزة الثمالي = ثابت بن دينار، طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

29  . أبو خديجة = سالم بن مكرم الجمّال، في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن علي الكوفي وقد حكم بضعفه في جامع الرواة (2/543). و طريق الطوسي إليه في الفهرست صحيح. ويمكن ان يقال بصحة طريق الصدوق إليه أيضاً، لان الشيخ يروي عن جماعة عن الصدوق... عنه .

30  . أبو الربيع الشامي: في طريق الفقيه إليه (ص 98)، الحكم بن مسكين وهو من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح، وصحح الطريق في المعجم(7/71) وهكذا قال بصحّة طريق الطوسي إليه في الفهرست (7/12) وإن كان فيه ابن أبي جيد; لأنّه من مشايخ النجاشي.

31  . أبو زكريا الأعور: طريق الفقيه إليه (ص 62) صحيح.

32  . أبو سعيد الخدري: في طريق الفقيه إليه (ص 113) عدّة مجاهيل.

33  . أبو طالب الأنباري: في طريق التهذيبين إليه (10/88 و4/34) أحمد بن عبدون، وقد صحح الطريق في الخلاصة (ص 276) و معجم الرجال (21/196).

34  . أبو عبد اللّه الخراساني: طريق الفقيه إليه (119) صحيح.

35  . أبو عبد اللّه الفراء:طريق الفقيه إليه (ص 34) صحيح، وطريق الطوسي إليه ضعيف بأبي المفضل. ⁽³⁾

36  . أبو كهمس = هيثم بن عبيد اللّه، في طريق الفقيه إليه (ص 59) الحكم بن مسكين وهو من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح وعبد اللّه بن علي الزراد و هو مجهول. و طريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بقاسم بن إسماعيل القريشي.

37  . أبو مريم الأنصاري = عبد الغفار بن القاسم ، طريق الفقيه إليه (ص 23) صحيح. و طريق

---

1 و 2 و 3 . لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(631)

الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.⁽¹⁾

38  . أبو المغراء = حميد بن المثنى، طريق الفقيه إليه (ص 65) صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

39  . أبو النمير: في طريق الفقيه إليه (ص 21) محمد بن سنان ولذا حكم العلاّمة بضعف الطريق.

40  . أبو الورد بن زيد: طريق الفقيه إليه (ص 81) صحيح.

41  . أبو ولاّد الحناط = حفص بن سالم، طريق الفقيه إليه (ص 63) صحيح كما في الخلاصة، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.⁽²⁾

42  . ا بو هاشم الجعفري = داود بن القاسم، في طريق الفقيه إليه (ص 128) محمد بن موسى بن المتوكل الذي ادعى ابن طاووس الإجماع على وثاقته، وعلي بن الحسين السعد آبادي وكان مؤدب الزراري ومعلّمه وقال بصحة الطريق في معجم رجال الحديث (22 / 76). وطريق الطوسي إليه ضعيف.

43  . أبو همام = إسماعيل بن همّام، طريق الفقيه إليه (ص 93) صحيح، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.⁽³⁾

44  . أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي = أحمد بن محمد بن خالد البرقي، طريق الفقيه إليه صحيح وطريق الطوسي في التهذيبين إليه صحيح أيضاً.

45  . أحمد بن إدريس: طريق التهذيبين إليه صحيح.

46  . أحمد بن الحسن الميثمي: طريق الفقيه إليه صحيح. وفي طريق الطوسي إليه في الفهرست أحمد بن محمد بن يحيى العطار.

47  . أحمد بن داود القمي: طريق التهذيبين إليه صحيح و هكذا في الفهرست.

48  . أحمد بن عائذ: طريق الفقيه إليه صحيح.

49  . أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي: طريق الفقيه إليه صحيح، ولم يذكر الطوسي طريقه إليه في مشيخة التهذيبين لكن قال في جامع الرواة: صحيح في ما أخذه من كتاب الجامع و أمّا إلى نوادره فموثق في المشيخة والفهرست.

50  . أحمد بن محمد بن خالد البرقي: طريق الفقيه إليه صحيح و كذا طريق التهذيبين إليه.

51  . أحمد بن محمد بن سعيد (ابن عقدة): في طريق الفقيه إليه محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني وهو من مشايخه الذي ترضى عليه. وفي طريق التهذيبين إليه: أحمد بن محمد بن موسى، وقد قال المجلسي رحمه اللّه بأنّ الطريق مجهول، وحكم بضعفه في جامع الرواة (2/471) وقال بصحّة الطريق في الفهرست في معجم الرجال(2/277).

52  . أحمد بن محمد بن عيسى: طريق الفقيه إليه صحيح و هكذا الطرق المتعددة في التهذيبين إليه صحيح أيضاً.

53  . أحمد بن محمد بن مطهر: طريق الفقيه إليه صحيح.

54  . أحمد بن هلال العبرتايي: طريق الفقيه إليه صحيح.

55  . إدريس بن زيد: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي بن ماجيلويه الذي صحح العلامة طرقاً هو فيها و في طريقه الآخر إليه أحمد بن علي بن زياد فقد ترضى الصدوق عليه، وحسّن الطريق في الخلاصة و قال بصحّته في معجم الرجال(3/9).

---

1 و 2 و 3 . لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(632)

56  . إدريس بن عبد اللّه القمي: طريق الفقيه إليه صحيح. وطريق الطوسي إليه ضعيف.⁽¹⁾

57  . إدريس بن هلال: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه و محمد بن سنان، و قد حكم بضعف الطريق في الخلاصة.

58  . إسحاق بن عمار: في طريق الفقيه إليه علي بن إسماعيل بن عيسى ولكن طريق الطوسي في الفهرست إليه صحيح ولم نجد طريقه في المشيخة لكن قال في جامع الرواة (2/479) بانّه صحيح أيضاً. يمكن ان يقال بصحة طريق الصدوق إليه أيضاً ; لأنّ الصدوق وقع في طريق الطوسي إلى إسحاق بن عمار، والطريق صحيح .

59  . إسحاق بن يزيد: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل الذي ادعى ابن طاووس الإجماع على وثاقته و علي بن الحسين السعد آبادي و هو مؤدب الزراري ومعلّمه، وقال بصحّة الطريق في معجم الرجال(3/75).

60  . أسماء بنت عميس: في طريق الفقيه إليها عدّة مجاهيل.

61  . إسماعيل بن أبي زياد السكوني: في طريق الفقيه والفهرست إليه الحسين بن يزيدالنوفلي و قد حكم في جامع الرواة بضعف الطريق. وقال بصحّة الطريق في معجم الرجال (3/107) لانّ الحسين بن يزيد من رجال كامل الزيارات. توقف العلامة في خلاصة الرجال.

62  . إسماعيل بن أبي فديك: في طريق الفقيه إليه ، الحسين بن أحمد بن إدريس ، و محمد بن سنان والمفضل بن عمر و قد اختلف في وثاقتهم.

63  . إسماعيل بن جابر الجُعفي: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل و في طريقه الآخر محمد بن علي بن ماجيلويه، و قد حكم بصحّة الطريق في الخلاصة (ص 277)، وللطوسي إليه طريق صحيح في الفهرست، بناءً على توثيق مشايخ النجاشي رحمه اللّه .

64  . إسماعيل بن رباح: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد عدّ الطريق صحيحاً في الخلاصة (ص 278) وحكم بضعفه في معجم الرجال (3/133).

65  . إسماعيل بن عيسى: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل الذي ادعى ابن طاووس الإجماع على وثاقته وصحح الطريق في الخلاصة (ص 278) و هكذا في معجم الرجال (3/164).

66  . إسماعيل بن الفضل الهاشمي: في طريق الفقيه إليه جعفر بن محمد بن مسرور و قد ترضى عليه الصدوق لكنّه غير مذكور في الرجال، والفضل بن اسماعيل بن الفضل وهو مجهول. وحكم بضعف الطريق في معجم الرجال (3/166).

67  . إسماعيل بن مسلم السكوني: في طريق الفقيه إليه الحسين بن يزيد النوفلي و قد حكم بضعف الطريق في جامع الرواة وقد مرّفي إسماعيل بن أبي زياد.

68  . إسماعيل بن مهران: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل وعلي بن الحسين السعد آبادي و قد مرّ الكلام فيهما في إسحاق بن يزيد و غيره، و قد صحّح الطريق في معجم الرجال مع قوله بضعف طريق الطوسي إليه في الفهرست (3/190). ولا ندري لماذا حكم بالصحة مع أن فيه أحمد بن محمد الخزاعي ومحمد بن جابر وعباد العامري وهم مجاهيل.

---

1- لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(633)

69  . الأصبغ بن نباته: في طريق الفقيه إليه الحسين بن علوان وعمرو بن ثابت، فالأوّل عامي والثاني لم يثبت وثاقته ولذا حكم في جامع الرواة (2/531) بضعف الطريق. وحكم بصحّة طريق الطوسي إليه في الفهرست بالنسبة إلى عهد مالك الأشتر وضعفه بالنسبة إلى وصية أمير المؤمنين ومقتل الحسين في معجم الرجال (3/222).

70  . أُميّة بن عمرو الشعيري: في طريق الفقيه إليه أحمد بن هلال العبرتايي و قد حكم بضعف الطريق في الخلاصة. وحكم بضعف الطريق لأجل أحمد بن محمد بن يحيى العطار في معجم الرجال (3/235) وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.

71  . أنس بن محمد: في طريق الفقيه إليه عدّة مجاهيل.

72  . أيّوب بن أعين: في طريق الفقيه إليه الحكم بن مسكين و هو من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح .وقال بصحّة الطريق في معجم الرجال (3/253).

73  . أيّوب بن نوح: طريق الفقيه إليه صحيح و هكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست(ص16).

74  . بحر بن كثير السقاء: في طريق الفقيه إليه إبراهيم بن مهزيار و قد حكم بصحّة الطريق في الخلاصة و معجم الرجال(3/269).

75  . بزيع المؤذن: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل و علي بن الحسين السعد آبادي و محمد بن سنان. وقد حكم بضعف الطريق في الخلاصة.

76  . بشار بن يسار: في طريق الفقيه إليه الحسين بن أحمد بن إدريس الّذي ترضى عليه الصدوق كثيراً و محمد بن سنان ولذا قال بضعف الطريق في الخلاصة، وقال بضعف طريق الفقيه و الفهرست في معجم الرجال (3/309). لكن يمكن أن يقال بصحة طريق الطوسي إليه لأنّه وقع في طريقه إلى كتاب أحمد بن محمد بن عيسى. وابن أبي عمير وللطوسي إلى جميع كتبهما ورواياتهما طرق صحيحة.

77  . بشير بن النبال: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه ـ و قد صحّح العلاّمة طرقاً هو فيها و قد مرّ ـ ومحمد بن سنان ولأجله حكم في الخلاصة بضعف الطريق وهكذا في معجم الرجال (3/333).

78  . بكار بن أبي بكر: لم يذكر الصدوق طريقه إليه في المشيخة.

79  . بكار بن كردم: في طريق الفقيه إليه محمد بن سنان ولذا حكم بضعفه في الخلاصة ومعجم الرجال (3/338) .

80  . بكر بن صالح الرازي: طريق الفقيه إليه صحيح. وقال في معجم الرجال(3/347) بصحة طريق الطوسي إليه في الفهرست، وفيه ابن أبي جيد من مشايخ النجاشي.

81  . بكر بن محمد الأزدي: طريق الفقيه إليه صحيح. وقال في معجم الرجال (3/356) بصحّة طريق الطوسي إليه في الفهرست، وفيه ابن أبي جيد من مشايخ النجاشي.

82  . بكير بن أعين: طريق الفقيه إليه صحيح.

83  . بلال المؤذن: في طريق الفقيه إليه عدّة مجاهيل.

84  . ثعلبة بن ميمون: طريق الفقيه إليه صحيح.

85  . ثوير بن أبي فاختة: في طريق الفقيه إليه الهيثم بن أبي مسروق وهو ممدوح و قال العلاّمة رحمه اللّه بصحّة الطريق في الخلاصة (ص 281)،

---

(634)

وهكذا في معجم الرجال (3/416).

86  . جابر بن إسماعيل: طريق الفقيه إليه ضعيف لأجل سلمة بن الخطاب و محمد بن الليث.

87  . جابر بن عبد اللّه الأنصاري: في طريق الفقيه إليه علي بن أحمد بن موسى الدقاق ـ و هو من مشايخه مترضّياً ـ ومحمد بن أبي عبد اللّه الكوفي ـ و هو إن كان محمد بن جعفر بن محمد الأسدي فهو ثقة ـ و محمد بن إسماعيل البرمكي وغيره ولذا توقف العلاّمة في هذا الطريق (278).

88  . جابر بن يزيد الجعفي: في طريق الفقيه إليه عمرو بن شمر و هو ضعيف، و هكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

89  . جرّاح المدائني: في طريق الفقيه إليه القاسم بن سليمان البغدادي وهو ممّن روي عنه في كامل الزيارات. وقال في معجم رجال الحديث(4/39) بصحّة الطريق.

90  . جعفر بن بشير البجلي: طريق الفقيه إليه صحيح، وفي طريق الطوسي إليه في الفهرست ابن أبي جيد و هو من مشايخ النجاشي فلذا صحح الطريق في معجم الرجال (4/56).⁽¹⁾

91  . جعفر بن عثمان : في طريق الفقيه إليه علي بن موسى الكميذاني وأبو جعفر الشامي وهما مهملان وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بابن بطّة وبأبي المفضل.

92  . جعفر بن القاسم: طريق الصدوق إليه صحيح .

93  . جعفر بن محمد بن عبيد الله الأشعري: طريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

94  . جعفر بن محمد بن قولوية: طريق الطوسي إليه في الفهرست صحيح و كذا في التهذيبين (10/79 و4/332).

95  . جعفر بن محمد بن يونس: طريق الفقيه إليه صحيح، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بابن بطه و بأبي المفضل.⁽²⁾

96  . جعفر بن ناحية: في طريق الفقيه إليه الحسن بن متيل الدقاق وهو من مشايخ ابن قولويه بلا وساطة وقال النجاشي في حقّه: «وجه من وجوه أصحابنا، كثير الحديث» ، وقد صحح العلاّمة هذا الطريق.

97  . جميل بن درّاج: طريق الفقيه إليه صحيح و هكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

98  . جويرية بن مسهر العبدي: في طريق الفقيه إليه عدّة مجاهيل.

99  . جهيم بن أبي جهم: في طريق الفقيه إليه سعدان بن مسلم و هو من رجال صفوان بن يحيى وقال السيد الداماد في حقّه: «إنّه شيخ جليل المنزلة»، ولذا قال بصحّة الطريق في معجم الرجال (4/183).

100  . الحارث بيّاع الأنماط: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه ـ وقد صحح العلامة طرقاً هو فيها ـ و محمد بن سنان ولذا حكم بضعف الطريق في الخلاصة.

101  . الحارث بن المغيرة النصري: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه عن أبيه وهو مجهول. و قد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها منها هذا الطريق (ص 278). وطريق الطوسي إليه صحيح بناءً على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي.

---

1 و 2 . لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(635)

حبيب بن الحسن: إسناد الطوسي إليه صحيح، لانه يروي عن الكليني عن حبيب بن الحسن وطريقه إلى الكليني صحيح.

102  . حبيب بن المعلّى: طريق الفقيه إليه صحيح.

103  . حذيفة بن منصور: في طريق الفقيه إليه محمد بن سنان. وللطوسي إليه طريقان ضعيفان في الفهرست بأبي المفضل وغيره.

104  . حريز بن عبد اللّه: طريق الفقيه إليه صحيح، وكذا طريق الطوسي في الفهرست .

105  . الحسن بن الجهم: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد حسّن الطريق في الخلاصة (ص 277) لأجل إبراهيم بن هاشم. وفي طريق الطوسي إليه في الفهرست ابن أبي جيد وهو من مشايخ النجاشي، والحسن بن متيل وهو من وجوه الأصحاب، ولذا صحّح هذا الطريق في المعجم (4/295) دون طريق الفقيه.

106  . الحسن بن راشد: في طريق الفقيه إليه القاسم بن يحيى وقد ضعّفه العلاّمة في الخلاصة (ص 248) وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

107  . الحسن بن زياد الصيقل: في طريق الفقيه إليه ، محمد بن موسى بن المتوكل الذي ادّعى ابن طاووس الإجماع على وثاقته، و علي بن الحسين السعد آبادي وهو مؤدب الزراري ومعلّمه. وقد صحّح الطريق في معجم رجال الحديث (4/332).

108  . الحسن بن السري: في طريق الفقيه إليه الحسن بن متيل الدقاق الذي قال النجاشي والطوسي في حقّه: وجه من وجوه أصحابنا، كثير الحديث، وقد صحح العلاّمة هذا الطريق، وهكذا في معجم الرجال (4/342) وطريق الطوسي إليه في الفهرست صحيح بناء على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي رحمه اللّه .

109  . الحسن بن سعيد: طريق التهذيبين إليه صحيح.

110  . الحسن بن علي بن أبي حمزة: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي الصيرفي الضعيف، وطريق الطوسي في الفهرست إلى كتاب الدلائل وفضائل القرآن صحيح بناء على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي.

111  . الحسن بن علي بن فضّال: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

112  . الحسن بن علي الكوفي: في طريق الفقيه إليه علي بن الحسن بن علي الكوفي وجعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي وهما مجهولان، وقد استظهر في المعجم كونه الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة. وفي طريق الطوسي إليه في الفهرست بناء على هذا الاتحاد، أحمد بن محمد بن يحيى العطار.

113  . الحسن بن علي بن النعمان: طريق الفقيه إليه صحيح وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل وبابن بطّة.⁽¹⁾

114  . الحسن بن علي الوشاء: طريق الفقيه إليه صحيح، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل وبابن بطة.⁽²⁾

115  . الحسن بن قارن: في طريق الفقيه إليه حمزة بن محمد العلوي الّذي هو من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه وحسّنه بعض المتأخرين كالمامقاني. وحكم بضعف الطريق في معجم الرجال(5/82).

116  . الحسن بن محبوب: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل الذي ادعى ابن طاووس

---

1 و 2 . لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(636)

الإجماع على وثاقته ووثّقه ابن داود والعلاّمة، وقد صحح الطريق في الخلاصة ويمكن أن يقال بصحة طريق الصدوق أيضاً، لأنّه وقع في طريق الشيخ إلى الحسن بن محبوب في الفهرست وطريق الشيخ إليه صحيح . وطريق التهذيبين إليه صحيح.

117  . الحسن بن محمد بن سماعة: طريق التهذيبين إليه موثق بحميد بن زياد الواقفي الثقة، دون طريق الفهرست.

118  . الحسن بن هارون: طريق الفقيه إليه (ص102) موثق بعبد الكريم بن عمرو الواقفي الثقة.

119  . الحسين بن أبي العلاء: في طريق الفقيه إليه (ص20) موسى بن سعدان الضعيف وعبد اللّه بن أبي القاسم المهمل يمكن أن يقال بصحة طريق الصدوق إليه، لأنّه وقع في طريق الشيخ إليه ، وطريق الطوسي إليه في الفهرست صحيح.

120  . الحسين بن حماد العبدي: طريق الفقيه إليه (ص57) موثق بعبد الكريم بن عمرو الواقفي الثقة، دون طريق الفهرست إليه.⁽¹⁾

121  . الحسين بن زيد ذو الدمعة: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد صحح العلاّمة الطريق، و قال بضعفه في معجم الرجال (5/241).

122  . الحسين بن سالم: في طريق الفقيه إليه أبو عبد اللّه الخراساني وهو مهمل.وقال في معجم الرجال لم نجد له رواية في الفقيه . نعم الواقع في الحديث (1060) الحسين بن مسلم.

123  . الحسين بن سعيد: طريق الفقيه إليه صحيح وكذا طريق التهذيبين.

124  . الحسين بن سفيان البزوفري: طريق التهذيبين ورجال الطوسي إليه صحيح.

125  . الحسين بن محمد: الذي وقع في مشيخة التهذيبين هو ابن عمران بن أبي بكر الأشعري من مشايخ الكليني والطريق إليه صحيح.

126  . الحسين بن محمد القمي: الذي ذكره في مشيخة الفقيه هو من أصحاب الرضا والجواد ـ عليهما السَّلام ـ وهو ممّن روي عنه في كامل الزيارات وفي طريق الصدوق إليه محمد بن علي ماجيلويه وحسّن الطريق في الخلاصة لأجل إبراهيم بن هاشم.

127  . الحسين بن المختار: طريق الفقيه إليه صحيح. وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

128  . حفص بن البختري: طريق الفقيه إليه صحيح. وطريق الطوسي إليه ضعيف في الفهرست بأبي المفضل وابن بطة.⁽²⁾

129  . حفص بن غياث: طريق الفقيه إليه صحيح، وفي طريق الطوسي إليه في الفهرست محمد بن حفص لكن حيث قال: كتابه معتمد مع أنّه روى الكتاب عن الصدوق رحمه اللّه وللصدوق إليه طريق صحيح، يحكم بصحّة الطريق.

130  . حكم بن حكيم: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست بناء على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي.

131  . حماد ⁽³⁾بن عثمان: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

132  . حماد بن عمرو: طريق الفقيه إليه فيه عدّة مجاهيل.

133  . حماد بن عيسى الجهني: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طرق الطوسي إليه في الفهرست.⁽⁴⁾

134  . حماد النوى: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي

---

1 و 2 و 3 و 4. لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(637)

ماجيلويه ـ وقد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها ـ و محمد بن سنان و لذا ضعف الطريق في الخلاصة.

135  . حمدان بن الحسين: في طريق الفقيه إليه القاسم بن محمد وهو مشترك بين الضعيف والمهمل و الموثق.

136  . حمدان الديواني: طريق الفقيه إليه صحيح.

137  . حمزة بن حمران :طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽¹⁾

138  . حميد بن زياد: طريق التهذيبين إليه صحيح، دون طرق الفهرست.

139  . حنان بن سدير: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الفهرست.⁽²⁾

140  . خالد بن أبي العلاء الخفاف: طريق الفقيه إليه (ص100) صحيح.

141  . خالد بن ماد القلانسي: في طريق الفقيه إليه النضر بن شعيب وهو مجهول، وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

142  . خالد بن نجيح: طريق الفقيه إليه صحيح.

143  . داود بن أبي يزيد الفرقد: طريق الفقيه إليه صحيح و هكذا طريق الفهرست إليه بناء على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي.

144  . داود ⁽³⁾بن أبي يزيد الهمداني: طريق الفقيه إليه صحيح و هكذا طريق الفهرست إليه.

145  . داود بن إسحاق: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه ـ و قد صحّح العلاّمة طرقاً هو فيها ـ و محمد بن سنان.

146  . داود بن الحصين الأسدي: في طريق الفقيه إليه الحكم بن مسكين وهو من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح وطريق الطوسي إليه صحيح بناء على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي.

147  . داود الرقّي: في طريق الفقيه إليه الحسين بن أحمد بن إدريس وغيره ولا توثيق لهم، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل و ابن بطّة. يمكن ان يقال بصحة الطريقين لأن الشيخ روي كتاب داود بطريقه إلى ابن أبي عمير عن ابن محبوب عنه، وله إليه طرق صحيحة إلى جميع روايات ابن أبي عمير وكتبه وفي بعض الطرق يروي عن الصدوق .

148  . داود بن سرحان: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

149  . داود الصرمي: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل الذي وثقه ابن داود و العلاّمة وادعى ابن طاووس الإجماع على وثاقته، وقد صحّح العلاّمة الطريق في الخلاصة، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.

150  . درست بن أبي منصور: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽⁴⁾

151  . ذريح المحاربي: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست بناء على وثاقة ابن أبي جيد.⁽⁵⁾

152  . ربعي بن عبد اللّه : طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

153  . رفاعة بن موسى النخاس: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

154  . روح بن عبد الرحيم: في طريق الفقيه إليه جعفر

---

1 و 2و 3 و 4 و 5. لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(638)

بن علي بن الحسن الكوفي المهمل وغالب بن عثمان الّذي روي عنه في كامل الزيارات.

155  . رومي بن زرارة: في طريق الفقيه إليه جعفر بن محمد بن مسرور المهمل من مشايخه المترضى عليه.

156  . الريان بن الصلت: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

157  . زرارة بن أعين: طريق الفقيه إليه صحيح، لكن طريق الطوسي إليه في الفهرست مشتمل على ابن أبي جيد وهو من مشايخ النجاشي و في آخر الطريق ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عنه.⁽¹⁾

158  . زرعة بن محمد الحضرمي: طريق الفقيه إليه صحيح وكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

159  . زكريا بن آدم: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الفهرست إليه بناء على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي.

160  . زكريا بن مالك الجُعفي: للصدوق إليه طريقان ففي الأول الحسين بن أحمد بن إدريس من مشايخ الصدوق وفي الثاني علي بن إسماعيل الّذي روي عنه في كامل الزيارات ووقع في طريق زرارة وحماد بن عيسى وحريز وصحح العلامة هذه الطرق .

161  . الزهري = محمد بن مسلم الزهري، طريق الفقيه إليه (ص82) ضعيف بالقاسم بن محمد الاصفهاني وسفيان بن عيينة.

162  . زياد بن سوقة الجريري: طريق الفقيه إليه صحيح.

163  . زياد بن مروان القندي: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

164  . زيد بن علي بن الحسين ـ عليه السَّلام ـ : في طريق الفقيه إليه الحسين بن علوان و عمرو بن خالد وهما غير اماميّين واختلف في وثاقة الأوّل وقد صحّح الطريق في معجم الرجال (7/356).

165  . زيد بن يونس الشحام: في طريق الفقيه إليه أبو جميلة وهو ضعيف وهكذا في طريق الطوسي إليه في الفهرست.

166  . سدير الصيرفي: في طريق الفقيه إليه الحكم بن مسكين وهو من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح، وقد عدّ الطريق صحيحاً في معجم الرجال (8/37).

167  . سعد بن طريف: في طريق الفقيه إليه الحسين بن علوان وعمرو بن ثابت، وقد عدّ الطريق صحيحاً في معجم الرجال (8/71).

168  . سعد بن عبد اللّه الأشعري: طريق الفقيه إليه صحيح وكذا طريق التهذيبين و طرق الفهرست.

169  . سعدان بن مسلم = عبد الرحمان بن مسلم: طريق الفقيه إليه صحيح، وكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست بناءً على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي.⁽²⁾

170  . سعيد بن عبد اللّه الأعرج: طريق الفقيه إليه موثق بعبد الكريم بن عمرو الواقفي الثقة، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.⁽³⁾

171  . سعيد النقاش: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل الذي وثقه ابن داود والعلاّمة ـ و علي بن الحسين السعد آبادي وهو معلّم الزراري ومؤدبه ـ و محمد بن سنان.

172  . سعيد بن يسار: في طريق الفقيه إليه (ص103) المفضل بن عمر وهو على الأقوى ثقة فالطريق

---

1 و 2 و 3. لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(639)

صحيح، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل وبابن بطّة.⁽¹⁾

173  . سلمة بن تمام: طريق الفقيه إليه مجهول، لم يذكره في المشيخة أو مرسل كما في معجم رجال الحديث (8/202).

174  . سلمة بن الخطاب: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست بناء على وثاقة ابن أبي جيد فانّه من مشايخ النجاشي.⁽²⁾

175  . سليمان بن جعفر البصري: لم يذكر الصدوق طريقه إليه وروى عنه في الفقيه.

176  . سليمان بن جعفر الجعفري: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽³⁾

177  . سليمان بن حفص المروزي: طريق الفقيه إليه صحيح.

178  . سليمان بن خالد البجلي: طريق الفقيه إليه صحيح.

179  . سليمان بن داود المنقري: في طريق الفقيه إليه القاسم بن محمد الاصفهاني وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست. وقد صحّح هذا الطريق في الخلاصة (ص 279).

180  . سليمان بن عبد اللّه الديلمي: في طريق الفقيه إليه محمد بن سليمان الديلمي وهكذا في طريق الطوسي إليه في الفهرست.

181  . سليمان بن عمرو الأحول: في طريق الفقيه إليه أحمد بن علي و عبد اللّه بن خالد.

182  . سماعة بن مهران: طريق الفقيه إليه موثق بعثمان بن عيسى الواقفي وكذا طريق التهذيبين .

183  . سهل بن زياد: طريق التهذيبين إليه صحيح وهكذا طريقه في الفهرست بناء على وثاقة ابن أبي جيد.

184  . سهل بن اليسع: طريق الفقيه إليه صحيح.

185  . سويد القلاء: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست بناء على وثاقة ابن أبي جيد.⁽⁴⁾

186  . سيف التمار: في طريق الفقيه إليه (ص69) محمد بن موسى بن المتوكل الذي وثقه ابن طاووس وابن داود والعلاّمة، وعلي بن الحسين السعد آبادي معلّم الزراري ومؤدبه، والحسن بن رباط المجهول.

187  . سيف بن عميرة: في طريق الفقيه إليه الحسين بن سيف بن عميرة وقد عدّ الطريق صحيحاً في معجم الرجال (8/365). وطريق الطوسي إليه في الفهرست صحيح، وحيث إنّه روى عن عدّة من أصحابنا عن الصدوق فيحكم بصحّة طريق الصدوق أيضاً.

188  . شعيب بن واقد: في طريق الفقيه إليه عدّة مجاهيل.

189  . شهاب بن عبد ربّه: طريق الفقيه إليه صحيح، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل وبابن بطّة.⁽⁵⁾

190  . صالح بن الحكم النيلي: طريق الفقيه إليه صحيح.

191  . صالح بن عقبة: في طريق الفقيه إليه (ص122) محمد بن موسى بن المتوكل الذي وثّقه ابن داود والعلاّمة، وعلي بن الحسين السعد آبادي الذي هو مؤدب الزراري ومعلّمه،وقد عدّ الطريق صحيحاً في معجم الرجال (9/79) وهكذا طريق الطوسي إليه بناءً على وثاقة ابن أبي جيد.

---

1 و 2 و 3 و 4 و 5 . لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(640)

192  . الصباح بن سيابة: طريق الفقيه إليه صحيح.

193  . صفوان بن مهران: للصدوق إليه طريقان: في واحد منهما محمد بن علي ماجيلويه من مشايخه المترضى عليه وفي الثاني موسى بن عمر وهو مشترك بين الثقة والمجهول ; وقد قال بصحة الطريق في معجم رجال الحديث (9/123)، وطريق الطوسي إليه في الفهرست صحيح بناءً على وثاقة ابن أبي جيد.

194  . صفوان بن يحيى: طريق الفقيه إليه صحيح وكذا طريق التهذيبين إليه والفهرست .

195  . طلحة بن زيد: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽¹⁾

196  . عائذ الأحمسي: طريق الفقيه إليه صحيح.

197  . عاصم بن حميد: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

198  . عامر بن جذاعة: في طريق الفقيه إليه الحكم بن مسكين وهو من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح. وقد عدّ الطريق صحيحاً في معجم الرجال (9/198)، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.

199  . عامر بن نعيم القمي: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وصحح الطريق في الخلاصة. قال في معجم الرجال(9/202): إنّه لم يورد الصدوق في الفقيه رواية لعامر بن نعيم القمي، نعم روى عن عمار بن نعيم القمي.

200  . العباس بن عامر القصباني: في طريق الفقيه إليه علي بن الحسن بن علي الكوفي المهمل يمكن ان يقال بصحة طريق الصدوق، لأنّ الصدوق وقع في طريق الشيخ إليه ، وطريق الطوسي إليه في الفهرست صحيح.

201  . العباس بن معروف: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽²⁾

202  . العباس بن هلال: في طريق الفقيه إليه الحسين بن إبراهيم بن تاتانه هو من مشايخه الذي ترضى عليه.

203  . عبد الأعلى مولى آل سام: في طريق الفقيه إليه الحسن بن متيل الذي هو وجه من وجوه أصحابنا كثير الحديث وصحح هذا الطريق في الخلاصة ومعجم الرجال (9/258).

204  . عبد الحميد الأزدي: في طريق الفقيه إليه إسماعيل بن يسار وأحمد بن حبيب وهما مهملان ومحمد بن علي ماجيلويه.

205  . عبد الحميد بن عواض الطائي: طريق الفقيه إليه صحيح.

206  . عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه البصري: طريق الفقيه إليه صحيح.

207  . عبد الرحمان بن أبي نجران: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽³⁾

208  . عبد الرحمان بن الحجاج: في طريق الفقيه إليه أحمد بن محمد بن يحيى العطار وهو من مشايخه الذي ترضى عليه وقد صحح الطريق في الخلاصة.وطريق الطوسي إليه في الفهرست صحيح وقد روى الطوسي عن الغضائري عن الصدوق فيحكم بصحّة طريق الفقيه إليه أيضاً.

209  . عبد الرحمان بن كثير الهاشمي: في طريق الفقيه

---

1 و 2 و 3. لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(641)

إليه علي بن الحسان الواسطي وعمّه وهما ضعيفان، وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

210  . عبد الرحيم القصير: في طريق الفقيه إليه جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة المهمل.

211  . عبد الصمد بن بشير: في طريق الفقيه إليه الحسن بن متيل وهو من وجوه الأصحاب، كثير الحديث ولهذا صحح الطريق في معجم رجال الحديث. دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽¹⁾

212  . عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني: في طريق الفقيه إليه (ص66) محمد بن موسى بن المتوكل الذي وثقه العلاّمة وابن داود وعلي بن الحسين السعد آبادي معلم الزراري ومؤدبه وفي طريقه الآخر سهل بن زياد، فقدعدّ طريق الأوّل صحيحاً في معجم رجال الحديث (10/49) وطريق الفهرست إليه ضعيف.⁽²⁾

213  . عبد الكريم بن عتبة الهاشمي: طريق الفقيه إليه موثق بعبد الكريم بن عمرو الواقفي الثقة.

214  . عبد الكريم بن عمرو الخثعمي = كرام طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الفهرست إليه.

215  . عبد اللّه بن أبي يعفور: في طريق الفقيه إليه أحمد بن محمد بن يحيى العطار وهو من مشايخه المترضى عليه.

216  . عبد اللّه بن بكير: طريق الفقيه إليه صحيح وان كان فيه ابن فضال لانه رجع عن مذهب الفطحية. وطريق الطوسي إليه ضعيف.⁽³⁾

217  . عبد اللّه بن جبلة: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽⁴⁾

218  . عبد اللّه بن جعفر الحميري: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

219  . عبد اللّه بن جندب البجلي: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه و قد صحح الطريق في الخلاصة وحكم بضعفه في معجم الرجال (10/151).

220  . عبد اللّه بن الحكم: في طريق الفقيه إليه الحسين بن أحمد بن إدريس المهمل وسهل بن زياد و في طريقه الآخر محمد بن حسان الرازي وأبو عمران موسى بن رنجويه وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

221  . عبد اللّه بن حماد الأنصاري: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل ـ الّذي وثقه العلاّمة وابن داود ، وعلي بن الحسين السعد آبادي معلم الزراري ومؤدبه ـ و محمد بن سنان. و قد حكم بضعف الطريق في معجم الرجال (10/176) وطريق الفهرست إليه أيضاً ضعيف.

222  . عبد اللّه بن سليمان: طريق الفقيه إليه صحيح.

223  . عبد اللّه بن سنان: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

224  . عبد اللّه بن فضالة: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل ـ الّذي وثّقه العلاّمة وابن داود وعلي بن الحسين السعد آبادي معلم الزراري ومؤدبه ـ ومحمد بن سنان، وبندار بن محمد الممدوح.

225  . عبد اللّه بن القاسم: طريق الفقيه إليه ضعيف بأبي عبد اللّه الرازي وغيره.

226  . عبد الله بن القاسم الحضرمي: في طريق الطوسي

---

1 و 2 و 3 و 4. لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(642)

إليه في الفهرست ابن أبي جيد من مشايخ النجاشي.

227  . عبد اللّه بن لطيف التفليسي: في طريق الفقيه إليه محمد بن جعفر بن مسرور وهو من مشايخه الذي ترضى عليه.

228  . عبد اللّه بن محمد الجعفي: طريق الفقيه إليه صحيح.

229  . عبد الله بن محمد الحجال: لم يذكر الصدوق إسناده إليه في المشيخة لكن للشيخ طرق إليه; في واحدة منها يروي عن الصدوق لكن فيه علي بن الحسن بن علي الكوفي المهمل .

230  . عبد الله بن محمد بن عقيل: لم يذكر الطوسي إسناده إليه لا في المشيخة ولا في الفهرست.

231  . عبد اللّه بن مسكان: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الفهرست إليه.

232  . عبد اللّه بن المغيرة: طرق الفقيه إليه صحيح.

233  . عبد اللّه بن ميمون القداح المكي: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الفهرست إليه.

234  . عبد اللّه بن يحيى الكاهلي: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الفهرست إليه.

235  . عبد المؤمن بن القاسم: في طريق الفقيه إليه الحكم بن مسكين وهو من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح وأبو كهمس الذي روى عنه الحسن بن محبوب وحمّاد، وقد حكم بضعف الطريق في معجم الرجال (11/10) وطريق الطوسي إليه مرسل.

236  . عبد الملك بن أعين: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد صحح العلاّمة طرقاً في المشيخة هو فيها وحكم بضعف الطريق في معجم الرجال(11/16).

237  . عبد الملك بن عتبة الهاشمي: طريق الفقيه إليه صحيح، وطريق الطوسي إليه ضعيف بأبي المفضل.⁽¹⁾

238  . عبد الملك بن عمرو الأحول: في طريق الفقيه إليه (ص104) الحكم بن مسكين وهو من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح وقال بصحة الطريق في معجم رجال الحديث (11/28).

239  . عبد الواحد بن محمد بن عبدوس: روى الصدوق عنه بلا واسطة(ص136).

240  . عبد الواحد بن المختار الأنصاري: لم يذكر الصدوق إسناده إليه في المشيخة.

241  . عبيد بن زرارة: في طريق الفقيه إليه الحكم بن مسكين وهو من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح. وقد حكم بصحّة الطريق في معجم الرجال (11/48) وطريق الطوسي إليه ضعيف.

242  . عبيد اللّه بن علي الحلبي: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي في الفهرست.

243  . عبيد اللّه المرافقي: في طريق الفقيه إليه جعفر بن محمد بن مسرور وهو من مشايخه الذي ترضى عليه، و أبو أحمد محمد بن زياد فقال في جامع الرواة بأنّه الأشجعي المهمل لا ابن أبي عمير، وقال في معجم الرجال (11/91) انّه ابن أبي عمير.

244  . عبيد اللّه بن الوليد الوصافي: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها، وحكم بضعف الطريق في معجم الرجال (11/88).

245  . عثمان بن زياد : في طريق الفقيه إليه عبد الواحد

---

1- لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(643)

بن محمد بن عبدوس وعلي بن محمد بن قتيبة حكم بضعف الطريق في معجم رجال الحديث (11/109).

246  . عثمان بن عيسى: لم يذكر الصدوق إسناده إليه في المشيخة، لكن النجاشي روى عن أبيه عن الصدوق... فالرواة بعد الصدوق إلى عثمان بن عيسى عدول. وفي طريق الطوسي إليه ابن أبي جيد من مشايخ النجاشي.

247  . عطاء بن السائب: في طريق الفقيه إليه الحسين بن أحمد بن إدريس من مشايخ الصدوق.

248  . العلاء بن رزين: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الفهرست إليه.

249  . العلاء بن سيّابة: طريق الفقيه إليه صحيح.

250  . العلاء بن الفضيل: لم يذكر الصدوق إسناده إليه في المشيخة وإسناد الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.

251  . علي بن إبراهيم: طريق التهذيبين إليه صحيح، وهكذا طريق الفهرست إليه.

252  . علي بن أبي حمزة البطائني: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه و قد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها. وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

253  . علي بن أحمد بن أشيم: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها.

254  . علي بن إدريس: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها. وحكم بضعف الطريق في معجم الرجال (11/259).

255  . علي بن أسباط: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الطوسي إليه بناء على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي.⁽¹⁾

256  . علي بن إسماعيل الميثمي: طريق الفقيه إليه صحيح، لكن طريق الطوسي إليه مجهول.⁽²⁾

257  . علي بن بجيل: في طريق الفقيه إليه الحكم بن مسكين الذي هو من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح، وقد حكم بصحّة الطريق في معجم الرجال (11/280).

258  . علي بن بلال: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد حسّن الطريق في الخلاصة لأجل إبراهيم بن هاشم.

259  . علي بن جعفر: طريق الفقيه إليه صحيح وفي طريق التهذيبين إليه أحمد بن محمد بن يحيى وقد صحّح الطريق في الخلاصة (ص 276) وطريقه إليه في الفهرست صحيح.

260  . علي بن حاتم القزويني: في طريق التهذيبين والفهرست إليه الحسين بن علي بن شيبان القزويني المهمل من مشايخ الإجازة.

261  . علي بن حسان الواسطي: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽³⁾

262  . علي بن الحسن الطاطري: في طريق التهذيبين إليه علي بن محمد بن الزبير الذي لم يوثق وأحمد بن عمر بن كيسبة المهمل. لكن له طريق صحيح إليه في التهذيب راجع جامع الرواة(2/505).

263  . علي بن الحسن بن الفضال: في طريق التهذيبين إليه أحمد بن عبدون وعلي بن محمد بن الزبير

---

1 و 2 و 3 . لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(644)

وهكذا في الفهرست لكن له طريق صحيح إليه في التهذيب (1/26ح6) راجع جامع الرواة (2/505).

264  . علي بن الحسين بن بابويه: طريق التهذيبين إليه صحيح.

265  . علي بن الحكم: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الفهرست إليه.

266  . علي بن رئاب: طريق الفقيه إليه صحيح، في طريق الطوسي إليه في الفهرست أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد.⁽¹⁾

267  . علي بن الريان: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد حسّن الطريق في الخلاصة (ص 278) لأجل إبراهيم بن هاشم . وطريق الطوسي إليه في الفهرست صحيح وقد يروي عن الصدوق رحمه اللّه فلهذا نحكم بصحة طريق الفقيه أيضاً.

268  . علي بن سالم الكوفي: في طريق الفقيه إليه (ص29) علي بن أحمد بن موسى الدقاق من مشايخه الذي ترضى عليه، ومحمد بن أبي عبد اللّه الكوفي فهو مجهول إن لم يكن محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي الثقة . وموسى بن عمران النخعي والحسين بن يزيد النوفلي .

269  . علي بن سويد: طريق الفقيه إليه صحيح وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل وابن بطّة.⁽²⁾

270  . علي بن عبد العزيز: في طريق الفقيه إليه حمزة بن عبد اللّه المهمل.

271  . علي بن عطيّة: في طريق الفقيه إليه علي بن حسان و هو على الأظهر الواسطي الثقة لا الهاشمي الضعيف قال بضعف الطريق في معجم رجال الحديث (12/94).

272  . علي بن غراب = علي بن أبي المغيرة، في طريق الفقيه إليه محمد بن حسان الذي ضعّفه ابن الغضائري. وإدريس بن الحسن المهمل، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.

273  . علي بن الفضل الواسطي:طريق الفقيه إليه صحيح.

274  . علي بن محمد الحضيني: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه و محمد بن علي الكوفي ومحمد بن سنان.

275  . علي بن محمد النوفلي: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه و قد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها.

276  . علي بن مطر: في طريق الفقيه إليه محمد بن سنان.

277  . علي بن مهزيار: طريق الفقيه إليه صحيح وكذا طريق التهذيبين إليه.

278  . علي بن ميسرة: طريق الفقيه إليه صحيح.

279  . علي بن النعمان: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽³⁾

280  . علي بن يقطين: طريق الفقيه إليه صحيح و هكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

281  . عمار بن مروان الكلبي: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل الذي وثقه ابن داود والعلاّمة وابن طاووس وقد صحح الطريق في الخلاصة ومعجم الرجال (12/257).

282  . عمار بن موسى الساباطي: طريق الفقيه إليه موثق، وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

---

1 و 2 و 3 . لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(645)

283  . عمر بن أبي زياد الكوفي: في طريق الفقيه إليه الحكم بن مسكين الذي من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح. قال في معجم الرجال(13/13) لا رواية له في الفقيه، وطريق الطوسي إليه في الفهرست مجهول.

284  . عمر بن أبي شعبة الحلبي: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها.

285  . عمر بن أُذينة: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الفهرست إليه.

286  . عمر بن حنظلة: في طريق الفقيه إليه الحسين بن أحمد بن إدريس.

287  . عمر بن قيس الماصر: في طريق الفقيه إليه محمد بن سنان.

288  . عمر بن يزيد بيّاع السابري: طريق الفقيه إليه صحيح، ولكن في طريق الفهرست إليه محمد بن عمر بن يزيد المجهول.⁽¹⁾

289  . عمران الحلبي: طريق الفقيه إليه صحيح.

290  . عمرو بن أبي المقدام: في طريق الفقيه إليه الحكم بن مسكين الذي من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح وحكم بصحة الطريق في معجم رجال الحديث (13/75).

291  . عمرو بن جميع البصري: في طريق الفقيه إليه معاذ الجوهري المهمل وقال في معجم الرجال (13/82) بصحة طريق الطوسي إليه في الفهرست وفيه إسماعيل بن مرار.

292  . عمرو بن خالد: في طريق الفقيه إليه الحسين بن علوان، حكم بصحة الطريق في معجم الرجال (13/93) وطريق الفهرست إليه مجهول.

293  . عمرو بن سعيد الساباطي: في طريق الفقيه إليه أحمد بن محمد بن يحيى العطار، وطريق الطوسي إليه صحيح بناء على وثاقة ابن أبي جيد.

294  . عمرو بن شمر: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل الذي وثقه العلاّمة وابن داود وعلي بن الحسين السعد آبادي مؤدب الزراري ومعلّمه، قال بصحة الطريق في معجم رجال الحديث (13/107). وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.

295  . عيسى بن أبي منصور: طريق الفقيه إليه صحيح.

296  . عيسى بن أعين: في طريق الفقيه إليه محمد بن أحمد بن علي بن الصلت الّذي قال في خطبة كمال الدين في حقه: «كان أبي يروي عنه وكان يصف علمه وعمله وزهده وفضله وعبادته» وقال بصحّة الطريق في معجم الرجال(13/180) ، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل.⁽²⁾

297  . عيسى بن عبد اللّه الهاشمي: في طريق الفقيه إليه (ص93) محمد بن موسى بن المتوكل الذي وثقه العلاّمة وابن داود وابن طاووس ومحمد بن أبي عبد اللّه فهو ليس بمحمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي الثقة ، وقد صحّح العلاّمة هذا الطريق. وقال في معجم الرجال (13/200) بصحة طريق الطوسي إليه في الفهرست وفيه ابن أبي جيد والحسن بن علي الزيتوني وأحمد بن هلال.

298  . عيسى بن يونس: في طريق الفقيه إليه محمد بن سنان.

299  . عيص بن القاسم: طريق الفقيه إليه (ص42)

---

1 و 2 . لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(646)

صحيح، وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست بناءً على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي رحمه اللّه .⁽¹⁾

300  . غياث بن إبراهيم: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽²⁾

301  . فضالة بن أيّوب: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق التهذيبين دون طريق الفهرست إليه.

302  . الفضل بن أبي قرة السمندي: في طريق الفقيه إليه علي بن الحسين السعد آبادي معلّم الزراري ومؤدبه، وشريف بن سابق التفليسي، الذي ضعفه في الخلاصة. وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل وشريف.

303  . الفضل بن شاذان: في طريق الفقيه إليه عبد الواحد بن عبدوس و علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري وهما مهملان. وطريق التهذيبين إليه (10/86 و4/342) صحيح على ما في الخلاصة (276) ومعجم رجال الحديث (13/299).

304  . الفضل بن عبد الملك: طريق الفقيه إليه صحيح.

305  . الفضيل بن عثمان الأعور: طريق الفقيه إليه صحيح دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽³⁾

306  . الفضيل بن يسار: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل الذي وثقه العلاّمة وابن داود و ابن طاووس وعلي بن الحسين السعد آبادي وكان معلّم الزراري ومؤدّبه.

307  . القاسم بن بريد بن معاوية العجلي : في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل الذي وثقه العلاّمة وابن داود وابن طاووس وعلي بن الحسين السعد آبادي معلم الزراري ومؤدبه، ومحمد بن سنان.

308  . القاسم بن سليمان: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الفهرست إليه.⁽⁴⁾

309  . القاسم بن عروة: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الفهرست إليه.

310  . القاسم بن محمد: لم يذكر الصدوق إسناده إليه في المشيخة لكن روى الشيخ عن المفيد عنه بسند صحيح إلى القاسم بن محمد فيحكم بصحة طريقهما إليه .

311  . القاسم بن يحيى: طريق الفقيه إليه صحيح، وفي طريق الفهرست إليه ابن أبي جيد من مشايخ النجاشي.⁽⁵⁾

312  . كردوية الهمداني: طريق الفقيه إليه صحيح.

313  . كليب الأسدي: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

314  . مالك بن أعين الجهني: في طريق الفقيه إليه علي بن موسى بن جعفر الكمنداني و عمرو بن أبي المقدام.

315  . مبارك العقرقوفي: في طريق الفقيه إليه الحسين بن ابراهيم بن تاتانة من مشايخ الصدوق المترضى عليه، ومحمد بن سنان.

316  . مثنى بن عبد السلام: طريق الفقيه إليه موثق، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽⁶⁾

317  . محمد بن أبي حمزة: إسناد الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل وابن بطة لكن له طريق صحيح إليه في التهذيب كما رواه في الوسائل (ح458و771و...).

---

1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 . لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(647)

318  . محمد بن أبي الصهبان: في طريق الطوسي إليه ابن أبي جيد من مشايخ النجاشي.

319  . محمد بن أبي عبد الله: الظاهر انه محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي وطريق الشيخ إليه صحيح في الفهرست.

320  . محمد بن أبي عمير: طريق الفقيه إليه صحيح، وفي طريق التهذيبين جعفر بن محمد العلوي من مشايخ ابن قولويه بلا وساطة وقال في جامع الرواة للطوسي إليه ثلاث طرق حسنات في المشيخة والفهرست، وقد حكم المجلسي بمجهولية طريق المشيخة.

         قال في الفهرست: أخبرنا بجميع كتبه ورواياته جماعة عن ابن بابويه عن أبيه عن إبراهيم بن هاشم عنه. والطريق صحيح.

321  . محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري: طريق الفقيه إليه صحيح وكذا طريق التهذيبين إليه .

322  . محمد بن أسلم الجبلي: طريق الفقيه إليه صحيح، وطريق الطوسي إليه في الفهرست صحيح .

323  . محمد بن إسماعيل البرمكي: في طريق الفقيه إليه (ص124) علي بن أحمد بن موسى الدقاق و محمد بن أحمد السناني و الحسين بن أحمد بن هشام من مشايخه الذين ترضى عليهم. وحكم بعدم صحة الطريق في معجم رجال الحديث (15/93).

324  . محمد بن إسماعيل بن بزيع: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست بناءً على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي.⁽¹⁾

325  . محمد بن إسماعيل النيشابوري: طريق التهذيبين إليه صحيح.

326  . محمد بن بجيل: في طريق الفقيه إليه (ص62) الهيثم بن أبي مسروق الممدوح، وقد صحح العلاّمة طريق الفقيه إلى ثوير بن أبي فاختة وهو فيه. وقال بصحة الطريق في معجم الرجال (15/121).

327  . محمد بن جعفر الأسدي: في طريق الفقيه إليه مشايخه الثلاثة الذين ذكروا في محمد بن إسماعيل البرمكي، طريق الطوسي إليه صحيح في الفهرست.

328  . محمد بن حسان الرازي: طريق الفقيه إليه صحيح وفي طريق الطوسي إليه في الفهرست ابن أبي جيد.⁽²⁾

329  . محمد بن الحسن الصفّار: طريق الفقيه إليه صحيح وكذا طريق التهذيبين والفهرست إليه .

330  . محمد بن الحسن بن الوليد: طريق التهذيبين إليه صحيح.

331  . محمد بن الحسين بن أبي الخطاب: طريق الفقيه إليه صحيح و هكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست بناءً على وثاقة ابن أبي جيد فانّه من مشايخ النجاشي.⁽³⁾

332  . محمد بن حكيم الخثعمي: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽⁴⁾

333  . محمد بن حمران الشيباني: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽⁵⁾

---

1 و 2 و 3 و 4 و 5. لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(648)

334  . محمد بن خالد البرقي: طريق الفقيه إليه صحيح لكن قال في معجم الرجال(16/68) انّ طريقه إليه مرسل، دون طريق الفهرست إليه.

335  . محمد بن خالد القسري: في طريق الفقيه إليه جعفر بن محمد بن مسرور من مشايخ الصدوق وحفصة المجهولة.

336  . محمد بن سنان: في طريق الفقيه إليه مشايخه الثلاثة الذين ذكروا في محمد بن إسماعيل البرمكي وغيرهم . لكن طريق الفهرست إليه صحيح وهو يروي عن الصدوق إليه فنحكم بصحّة طريق الفقيه أيضاً.

337  . محمد بن سهل بن اليسع الأشعري: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الطوسي إليه بناءً على وثاقة ابن أبي جيد فانّه من مشايخ النجاشي.⁽¹⁾

338  . محمد بن عبد الجبّار: طريق الفقيه إليه صحيح وطريق الطوسي إليه صحيح بناءً على وثاقة ابن أبي جيد.⁽²⁾

339  . محمد بن عبد اللّه بن مهران: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل الذي وثّقه العلاّمة و ابن داود وعلي بن الحسين السعد آبادي وهو مؤدب الزراري ومعلّمه. والعجب من المحقق الخوئي حيث عدّ الطريق ضعيفاً بعلي بن الحسين السعدآبادي (16/249) مع أنّه يقول بوثاقته (7/120). وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.

340  . محمد بن عثمان العمري: طريق الفقيه إليه صحيح.

341  . محمد بن عذافر: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽³⁾

342  . محمد بن علي بن الحسين: طريق التهذيبين إليه صحيح.

343  . محمد بن علي الحلبي: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الفهرست إليه.⁽⁴⁾

344  . محمد بن علي بن محبوب: طريق الفقيه إليه صحيح وكذا طريق التهذيبين إليه .

345  . محمد بن عمران العجلي: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها.

346  . محمد بن عمرو بن أبي المقدام: في طريق الفقيه إليه محمد بن سنان.

347  . محمد بن عيسى بن عبيد: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الفهرست إليه.

348  . محمد بن الفيض التيمي: في طريق الفقيه إليه داود بن إسحاق الحذاء المهمل.

349  . محمد بن القاسم الاسترآبادي: فقد روى الصدوق عنه بلا وساطة.

350  . محمد بن القاسم بن الفضيل: في طريق الفقيه إليه الحسين بن إبراهيم وقد ترضى عليه في المشيخة، وطريق الفهرست إليه ضعيف.

351  . محمد بن قيس البجلي: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست .

352  . محمد بن مسعود العياشي: في طريق الفقيه إليه المظفر بن جعفر بن المظفر المهمل وجعفر بن محمد بن مسعود الممدوح. وهكذا في طريق الطوسي إليه في الفهرست.

353  . محمد بن مسلم الزهري: في طريق الفقيه إليه

---

1 و 2 و 3 و 4 . لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(649)

القاسم بن محمد الاصبهاني وسفيان بن عيينة العامي.

354  . محمد بن مسلم الثقفي: في طريق الفقيه إليه علي بن أحمد بن عبد اللّه البرقي وأبوه وهما مهملان.

355  . محمد بن منصور: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن سنان.

356  . محمد بن النعمان = مؤمن الطاق: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه و قد حسّن الطريق في الخلاصة. طريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل .

357  . محمد بن الوليد الكرماني: طريق الفقيه إليه صحيح.

358  . محمد بن يحيى الخثعمي: في طريق الفقيه إليه زكريا المؤمن، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف وحكم بضعف الطريقين في معجم رجال الحديث (18/34).

359  . محمد بن يحيى العطار: طريق التهذيبين إليه صحيح.

360  . محمد بن يعقوب الكليني: في طريق الفقيه إليه محمد بن محمد بن عصام الكليني وعلي بن أحمد بن موسى ومحمد بن أحمد السناني من مشايخه الذين ترضى عليهم. ولكن لا نحتاج إلى تصحيح الطريق لانّ كتاب الكافي كان مشهوراً متواتراً. وطريق التهذيبين إليه صحيح.

361  . مرازم بن حكيم: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه، وقد حسّن الطريق في الخلاصة. وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.

362  . مروان بن مسلم: في طريق الفقيه إليه سهل بن زياد وعلي بن يعقوب الهاشمي المهمل. وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.

363  . مسعدة بن زياد: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

364  . مسعدة بن صدقة: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست .

365  . مسمع بن مالك البصري: في طريق الفقيه إليه القاسم بن محمد الجوهري وقال بصحة الطريق في معجم رجال الحديث (18/159).

366  . مصادف: في طريق الفقيه إليه (ص 80) محمد بن موسى بن المتوكل الذي وثقه العلاّمة وابن داود وابن طاووس. وقد حكم بصحّة الطريق في معجم الرجال (18/168).

367  . مصعب بن يزيد الأنصاري: في طريق الفقيه إليه عدّة رجال مهملين.

368  . معاوية بن حكيم: طريق الفقيه إليه (ص117) صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽¹⁾

369  . معاوية بن شريح: طريق الفقيه إليه (ص65) موثق، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.⁽²⁾

370  . معاوية بن عمّار: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الفهرست إليه.

371  . معاوية بن ميسرة: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الفهرست إليه.⁽³⁾

372  . معاوية بن وهب: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد صحّح الطريق في الخلاصة والعجب من المحقق الخوئي ـ رحمه الله ـ حيث قال بصحة الطريق (18/224) مع حكمه بضعف الطريق في

---

1 و 2 و 3. لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(650)

موارد لأجل محمد بن علي ماجيلوية كطريق الفقيه إلى منصور بن حازم. وطريق الطوسي إليه في الفهرست صحيح وهو عن الصدوق فيحكم بصحّة طريق الفقيه أيضاً.

373  . معروف بن خرّبوذ: طريق الفقيه إليه صحيح.

374  . المعلّى بن خنيس: في طريق الفقيه إليه المسمعي وقد عدّ الطريق صحيحاً في الخلاصة، وطريق الطوسي إليه في الفهرست صحيح وقد يروي عن الصدوق فيحكم بصحة طريق الفقيه أيضاً .

375  . المعلّى بن محمد البصري: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الفهرست إليه .⁽¹⁾

376  . معمر بن خلاد: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

377  . المفضل بن عمر: في طريق الفقيه إليه محمد بن سنان وهكذا في طريق الطوسى إليه في الفهرست.

378  . منذر بن جيفر: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الفهرست إليه.⁽²⁾

379  . منصور بن حازم: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ما جيلويه وقد صحح الطريق في الخلاصة وحكم بضعفه في معجم رجال الحديث (18 / 347) لأجل محمد بن علي ماجيلويه. وطريق الطوسي إليه في الفهرست صحيح وهو يروي عن الصدوق، فيحكم بصحّة طريق الفقيه أيضاً .

380  . منصور الصيقل: في طريق الفقيه إليه أبو محمد الذهلي وإبراهيم بن خالد العطار ومحمد بن منصور فقال بضعفه في معجم رجال الحديث (18 / 357) .

381  . منصور بن يونس بزرج: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الفهرست. ⁽³⁾

382  . منهال القصاب: طريق الفقيه إليه صحيح.

383  . موسى بن عمر بن بزيع: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد حسّن في الخلاصة، وفي طريق الطوسي إليه في الفهرست عبد الرحمان بن حماد فهو وان كان ممّن روي عنه في كامل الزيارات لكن قال في معجم رجال الحديث (9 / 294) باتّحاده مع عبد الرحمان بن أبي حماد الضعيف. ومع ذلك قال بصحة طريق الشيخ إليه (19 / 58).

384  . موسى بن القاسم البجلي: طريق الفقيه إليه صحيح وكذا طريق التهذيبين إليه .

385  . ميمون بن مهران: في طريق الفقيه إليه عدّة رجال وهم بين مهمل وضعيف.

386  . ناجية بن أبي عمارة: أبو حبيب: في طريق الفقيه إليه مثنى الحناط وهو ممدوح ومعاوية بن حكيم الفطحي الثقة، وقد حكم بصحّة الطريق في معجم الرجال (19 / 118).

387  . النضر بن سويد: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق التهذيبين إليه .

388  . النعمان الرازي: في طريق الفقيه إليه محمد بن سنان، قال في معجم الرجال (19 / 171) لا رواية عنه في الفقيه.

389  . النعمان بن سعيد: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل الّذي وثقه العلاّمة وابن داود وابن طاووس وعلي بن الحسين السعد آبادي مؤدب الزراري ومعلّمه ومحمد بن سنان.

---

1 و 2 و 3 . لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(651)

390  . هارون بن حمزة الغنوي: في طريق الفقيه إليه يزيد بن إسحاق شعر وقد صحح الطريق في الخلاصة ومعجم الرجال (19 / 223)، طريق الطوسي إليه في الفهرست مجهول.

391  . هارون بن خارجة: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي الكوفي واستظهر في جامع الرواة انّه أبو سمينة الضعيف. وطريق الطوسي إليه ضعيف. وحكم بضعف الطريقين في معجم رجال الحديث (19 / 225).

392  . هاشم الحناط: طريق الفقيه إليه صحيح.

393  . هشام بن إبراهيم: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها وحكم بضعف الطريق في معجم رجال الحديث (19 / 259) .

394  . هشام بن الحكم: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الفهرست إليه .

395  . هشام بن سالم: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الفهرست إليه .

396  . الوليد بن صبيح: طريق الفقيه إليه صحيح.

397  . وهب بن وهب: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

398  . وهيب بن حفص: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها. ومحمد بن علي الهمداني فإن كان أبا سمينة كمااستظهر في جامع الرواة (2 / 542) فهو ضعيف، وطريق الطوسي إليه صحيح بناءً على وثاقة ابن أبي جيد فانّه من مشايخ النجاشي.

399  . ياسر الخادم: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الفهرست إليه .⁽¹⁾

400  . ياسين الضرير: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الفهرست إليه .

401  . يحيى بن أبي العلاء الرازي: في طريق الفقيه إليه الحسين بن الحسن بن أبان وقد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها وقد قال بصحة الطريق في معجم رجال الحديث (20 / 25). وطريق الفهرست إليه ضعيف.

402  . يحيى بن أبي عمران الهمداني: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها وقال بضعف الطريق في معجم رجال الحديث (20 / 26) .

403  . يحيى بن حسّان الأزرق: طريق الفقيه إليه صحيح.

404  . يحيى بن عباد المكي: في طريق الفقيه إليه الحسين بن يزيد النوفلي وموسى بن عمران النخعي، ضعّف الطريق في الخلاصة، وحكم بصحته في معجم الرجال (20 / 58).

405  . يحيى بن عبد الله العلوي: في طريق الفقيه إليه أحمد بن الحسين القطان وعبد الرحمان بن جعفر الجريري وهما مهملان .

406  . يعقوب بن شعيب: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست. ⁽²⁾

407  . يعقوب بن عيثم: طريق الفقيه إليه صحيح.

408  . يعقوب بن يزيد: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست بناءً على وثاقة ابن أبي جيد.⁽³⁾

409  . يوسف الطاطري: في طريق الفقيه إليه محمد بن سنان.

---

1 و 2 و 3 . لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.

---

(652)

410  . يوسف بن يعقوب: في طريق الفقيه إليه محمد بن سنان .

411  . يونس بن عبد الرحمان: طريق التهذيبين إليه صحيح.

412  . يونس بن عمار: طريق الفقيه إليه صحيح.

413  . يونس بن يعقوب: في طريق الفقيه إليه الحكم بن مسكين وهو من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح وحكم بصحة الطريق في معجم رجال الحديث (20 / 232). وطريق الطوسي إليه ضعيف.

          فائدة: ان الصدوق ـ قدس سره ـ روى عن جماعة في الفقيه ولم يذكر طريقه إليهم نذكر أسمائهم تبعاً للنوري ـ قدس سره ـ في خاتمة المستدرك (5 / 490):

         ابن أبي سعيد المكاري، ابن أبي ليلى، أبو اسحاق السبيعي، أبو سعيد المكاري، أبوالصباح الكناني، أبو الصلت الهروي، أبو عبيدة الحذاء، أبو العلاء، أبو مالك المغربي، أبو هاشم البصري، أحمد بن النضر، الارقط، اسحاق بن جرير، اسماعيل بن سعد، الاعمش سليمان بن مهران، أيوب بن نوح، بريد بن معاوية العجلي، جعفر بن رزق الله، جميل بن صالح، الحجّال، حديد بن حكيم، حسّان الجمال، الحسن التفليسي، الحسن بن عطيّة، الحسن بن موسى الخشاب، الحسين بن عثمان الاحمسي، الحسين بن بشار، الحسين بن عبد الله الارجاني، الحسين بن زيد، الحسين بن كثير، حفص بن عمرو، الحكم بن سليمان، حمّاد اللحام، حمران بن أعين، حمزة بن محمّد، خالد بن الحجاج، زكريا بن عبد الله المؤمن، زياد بن المنذر، سدير الصيرفي، السري، سعد بن اسماعيل، سعد بن الحسن، سعد بن سعد، سعيد بن المسيب، سلمة بن تمام، سليم الفراء، سليم بن قيس، سهل بن زياد، شريف بن سابق التفليسيى، شعيب بن يعقوب، صالح بن ميثم، صباح المزني، ضريح الكناسي، الطالقاني شيخ الصدوق، طريف بن سنان، ظريف بن ناصح، عباد بن كثير البصري، عباس بن بَكّار، عبد الرحمان بن أبي هاشم، عبد الرحمن بن اعين (وعبد الرحمن) بن سيابة، عبد السلام بن صالح الهروي (عبد الصمد)، عبد الله بن العباس، عبد الله بن عجلان السكوني، عبد الواحد بن المختار الانصاري، عثمان بن عيسى، عقبة بن خالد، العلاء بن الفضل، علي بن أحمد الدَّقّاق، علي بن الحسن بن فضّال، علي بن راشد، علي بن سعيد، علي بن عبد الله الورّاق، علي بن ميمون الصانع، عمرو بن إبراهيم ، عمرو بن عثمان، عمر بن يزيد صاحب السابري، عنبسة بن مصعب، القاسم بن محمّد الجوهري، كامل، ليث المرادي، مثنى بن الوليد الحناط، محمّد بن أبي حمزة، محمّد بن أحمد السناني، محمّد بن يحيى بن عمّار، محمّد بن بحر الشيباني، محمّد بن الحكم، (محمّد) بن زياد، محمّد الطيار، محمّد بن سليمان الديلمي، محمّد بن عبد الله بن هلال، محمّد بن عطيّة، محمّد بن علي الكوفي، محمّد بن عمرو بن سعيد، محمّد بن الفضل الهاشمي، محمّد بن الفضيل، محمّد بن مارد، محمّد بن مرازم، محمّد بن مروان، محمّد بن ميسرة، محمّد بن الوليد الخزّاز، محمّد بن يحيى الخزّاز، موسى بن بكر الواسطي، نشيط بن صالح، نصر الخادم، النضر بن شعيب، وهب بن عبد ربّه، هارون بن مسلم، هشام بن المثنى، هِلقام بن (أبي) هِلقام، اليْسَعَ بن عبد الله القمي، يونس الكناسي، يوسف بن محمّد بن إبراهيم، يونس بن ظبيان، يونس بن عبد الرحمان .

والحمد لله رب العالمين