دسترسی سریع به مقاله
عزاداري در عاشورا، با امر به صبر در مصيبت
چه معني دارد؟
ميگويند: در آيات قرآن، سفارش به صبر بر مصيبتها شده چنانکه ميفرمايد:
(الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) (بقره: 156)
كساني كه چون آسيبي به آنان رسد ميگويند ما از خداييم و بهسوي او باز ميگرديم.
پس چرا شيعيان در شهادت حسين، اين همه گريه ميكنند؟
پاسخ
گريه بر عزيزان، امر طبيعي است و پيامبر خدا ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) ، حتي خلفا در مصايب سخت ميگريستند و كسي كه فاقد اين احساسات و ترحم باشد از فطرت انساني دور است. ولي عزاداري براي حسين بن
علي ( عليه السلام ) دليل بر بيصبري نيست، بلكه عزاداري براي احياي مكتب حسين بن علي ( عليه السلام ) است كه ميفرمايد:
إِنِّي لا أرَي الْمَوتَ إلاّ سَعادةً وَلَا الْحَياةَ مَعَ الظّالمينَ إلاّ بَرماً.
من مرگ در راه خدا را جز خوشبختي و زندگي با ستمگران را جز دلتنگي و ناراحتي نميدانم.
حركتهاي ميليوني در ايام عاشورا در تمام نقاط شيعهنشين بلكه در برخي از نقاط سنّينشين بهخاطر احياي اين مكتب است و به خاطر اين نوع حركتهاي دستهجمعي، مكتب عاشورا زنده مانده و به صورت مدرسهاي براي نسلهاي آينده آموزنده است، و حركتهاي آزادي بخش در نقاط مختلف جهان، پرتوي از جهاد حسيني و نمونهاي از درسهاي عزّت بخش و سعادت آفرين او است و به قول گوينده:
پايان زندگاني هركس به مرگ اوست
جز مرد حق كه مرگ وي آغاز دفتر است
آغاز شد حيات حسيني به مرگ او
اين قصه رمز آب حيات است و كوثر است
سربازي حسين و سرافرازي حسين
امروز زينت سر هر تاج و افسر است(1)
1. جدال احسن (نقد و بررسی شبهات وهابیان)، آیت الله سبحانی، ص 279.