معظم له ظهر امروز در ادامه تفسير سوره حديد در مدرسه علميه حجتيه با بيان اينكه در قرآن كريم كلمه انفاق حدود 50 مرتبه به شكل‌هاي مختلف آورده شده است، اظهار داشت: در دوران صدر اسلام اعراب نه تنها انفاق نمي‌كردند، بلكه مال يتيمان را به نفع خودشان مصادره مي‌كردند.
وي ادامه داد: در آن دوران بسياري از اعراب مال و ثروت خودشان را در راه ضد خدا هزينه مي‌كردند، از اين رو قرآن بر چنين جمعيتي كه پيشينه خوبي نداشتند آموزه‌هاي خوبي ارائه كرد. وي مالك واقعي همه امكانات موجود جهان را خدا دانست و اضافه كرد: انسان‌ها تنها نماينده خداوند در زمين هستند كه بايد از اين همه اموال و امكانات استفاده كنند.
آيت‌الله سبحاني گفت: مالكيت ما بر امكانات موجود جهان جنبه قراردادي و قانوني دارد، در حالي كه خداوند بر اين اموال مالكيت واقعي و تكويني دارد.
اين مرجع تقليد بر لزوم تقويت انگيزه‌هاي مردم براي استفاده درست از اموال تاكيد كرد و ادامه داد: اگر انگيزه‌هاي مردم از بين برود، ديگر كسي براي استفاده درست و صحيح از امكانات رغبتي نخواهد داشت.
وي با ذكر مثالي در اين زمينه اظهار داشت: در جامعه كمونيستي هر كسي بايد از طريق كاركردن، درآمدش را به خزانه دولت واريز كند و خودش به اندازه نيازش از آن درآمد برداشت كند. اين مسئله باعث از بين رفتن انگيزه‌هاي مردم براي بيشتر كاركردن شده است.
استاد حوزه علميه با بيان اينكه ايمان داراي درجاتي است، خاطرنشان كرد: خداوند از تمامي فرزندان آدم پيمان گرفته كه فطرت انسان‌ها با توحيد آميخته شده است.
وي تصريح كرد: هر انساني كه تازه متولد مي‌شود در وجود او گرايش به خدا نهفته است. آيت‌الله سبحاني به برخي اظهارات روشنفكران در مورد دين اسلام اشاره كرد و افزود: افرادي به عنوان روشنفكري و نوآوري مي‌گويند كه وقتي خداوند نبوت را به پيامبر اسلام داد، او را رها كرد و پيامبر بر اساس زمان آيات الهي را براي مردم آورده است.
وي اين نوع تفكرات را ناشي از انديشه‌هاي پوچ غربي‌ها و متكلمان مسيحي دانست و اظهار داشت: متكلمان مسيحي با بيان جملاتي از قبيل حضرت مسيح به مقام نبوت رسيده بود و انجيل كلام مستقيم اوست، مي‌خواهند انجيل را اصلاح كنند.
آيت‌الله سبحاني گفت: خداوند در آيات قرآن به اين مسئله تاكيد مي‌كند كه دين از طرف خودش به پيامبر ابلاغ شده است.
اين استاد حوزه علميه خاطرنشان كرد: در قرآن كريم صدها بار كلمه «قل» آمده است كه نشان‌دهنده حقانيت كلام خداوند است.
وي با اشاره به دو صفت رئوف و رحيم كه در مورد خداوند بيان مي‌شود، تصريح كرد: بشر در مقابل اين همه عظمت آفرينش كه خدا آفريده و همه نعمت‌هايي كه در اختيارش قرار داده است بايد هم ايمان بياورد و هم به يكديگر كمك كنند.