استفاده از مبالغ موجود در صندوق صدقه امداد

سؤال 1181 . كميته امداد صندوقهايى در اختيار مردم مى گذارد كه صدقه در آن بريزند آيا جايز است مقدارى از آن مبالغ را برداريم و به مستحقينى كه در نظر داريم بدهيم؟

بسمه تعالى: بايد طبق نظر كميته امداد مصرف شود . والله العالم

تصرف در صدقات قبل از پرداخت

سؤال 1182 . شخصى هر روز مقدارى پول به عنوان صدقه كنار مى گذارد بعد از مدتى دوباره آنها را جمع كرده و به مبلغ مجموع آنها پول ديگرى به فقير مى دهد و دوباره آن پول خرده را به همان نحو قبلى هر روز به عنوان صدقه كنار مى گذارد. آيا اين كار صحيحى است ؟

بسمه تعالى: ماقبل از رسيدن به دست فقير، صدقه محقق نشده و لذا مى تواند تبديل كند البته اگر داخل صندوق صدقات مى اندازد.والله العالم

صدقه براى سلامتى امام زمان

سؤال 1183 . آيا براى سلامتى امام زمان(عليه السلام) ماهيانه گوسفندى را قربانى و بين مستمندان تقسيم كنيم صحيح است؟

بسمه تعالى: ان شاء الله مورد قبول خدا است . والله العالم

گدايى بدون فقر

سؤال 1184 . گدايى كه مقاديرى زيادى پول از طريق سؤال و تكدى جمع آورى مى كند، آيا مرتكب فعل حرام مى شود يا نه؟ و ضمناً آيا مالك آن پول ها مى شود؟

بسمه تعالى: سؤال و گدايى كراهت شديده دارد و اگر فقير نباشد مالك آن پول ها نمى شود.والله العالم

جمع آورى پول به نام امام زمان(عليه السلام) و مصرف آن

سؤال 1185 . صدقاتى كه به نام امام زمان (عليه السلام) جمع آورى مى شود بايد در چه مورد مصرف شود؟

بسمه تعالى: در مورد شيعيان نيازمند مصرف شود . والله العالم

آنجا كه انسان طلبكار خود را نشناسد

سؤال 1186 . اگر كسى طلبكار خود را نمى شناسد به چه كسى پرداخت شود؟

بسمه تعالى: هرگاه ذمه انسان به كسى مشغول است ولى او را نمى شناسد بايد آن را به عنوان صدقه از طرف وى به فقير بپردازد . والله العالم

مصرف صدقات

سؤال 1187 . آيا دريافت مبالغى را كه مردم غالباً بدون نيت خاص به حساب بهزيستى واريز مى كنند مى توان در موارد زير مصرف كرد: 1 . كسانى كه در جلب اين مشاركتها فعاليت مى كنند،2 . براى مددكاران و مربيان و مديران سازمان، 3 . براى فعاليت هاى تبليغى در جهت جلب بيش

بسمه تعالى: صرف كمك هاى مردمى در قسمت دوم بدون اشكال است ولى در اوّل و سومى خالى از اشكال نيست . والله العالم

دستمزد مسئولين جمع آورى كمك هاى مردمى

سؤال 1188 . چند نفر مسئول جمع آورى پول از مردم براى بيمارى خاص مى باشند آيا مى توان مبلغى از پول هاى جمع شده را به عنوان اجرت به آنها داد؟

بسمه تعالى: هرگاه مؤسسه خيريه اى پذيراى گردآورى اين وجوه باشد حق برداشت ندارد و اگر فردى را استخدام كند كه اين وجوه را جمع كند بايد حقوق آن را خود مؤسسه بپردازد مگر اينكه صاحبان وجوه را از اين كار آگاه سازند . والله العالم

استفاده پرسنل از مبالغ اهدايى

سؤال 1189 . مبلغى جهت تهيه غذا براى ايتام اهدا مى شود آيا پرسنل مى توانند از آن غذا استفاده كنند؟

بسمه تعالى: هرگاه براى خصوص ايتام اهداء كنند ديگران از آن استفاده نكنند و اگر به عنوان احسان اهداء نمايند همه مى توانند از آن استفاده نمايند . والله العالم

شرط پذيرش در خيريه ايتام

سؤال 1190 . مؤسسه خيريه ايتام شرط پذيرش را يتيم بودن فرزندان قرار داده است اگر خانواده هايى مراجعه و اعلام كنند كه پدر فرزندان مفقود الأثر يا متوارى مى باشد آيا خيريه مجاز به پذيرش چنين خانواده هايى مى باشد؟

بسمه تعالى: براى رفع مشكل شرط پذيرش را توسعه بدهيد كه به مطلق مستحق برسد ايتام يا غير ايتام . والله العالم

هزينه خوراك و ساير نيازمنديهاى ايتام

سؤال 1191 . آيا مؤسسه خيريه ايتام مجاز است علاوه بر هزينه خوراك، ساير نيازمنديها را مانند پوشاك، سفر و . . . تأمين نمايد؟

بسمه تعالى: هرگاه مقيد به اطعام نكرده اند مى توانيد در ديگر نيازمنديهاى ايتام مصرف كنيد . والله العالم

سؤال 1192 . آيا خيريه مجاز است نسبت به تأمين خوراك و پوشاك مادران ايتام نيز اقدام نمايد؟

بسمه تعالى: هرگاه مقيد به خصوص يتيم نكند مادر هم مى تواند مصرف كند و براى رفع مشكل شرط پذيرش را توسعه دهيد مانند ايتام و مستحقين . والله العالم

آداب صدقه

سؤال 1130 . آداب صدقه را بيان نماييد؟

بسمه تعالى: روايات متواتر بر استحباب صدقه وارد شده است خصوصاً روز جمعه و روز عرفه و ماه رمضان و بر عده بخصوصى مثل همسايه و ارحام و در اوّل هر روز و در اول هر شب و در صدقه قصد قربت شود البته صدقه بر ناصبى و حربى جايز نيست ولى به مخالف و ذمى مى توان صدقه داد و صدقه مستحب مخفيانه افضل است و اما صدقه واجب، اظهار آن افضل است . والله العالم

فردى كه پدر و مادر او را رها كرده اند

سؤال 1131 . كسى كه پدر و مادر دارد ولى او را رها كرده اند، يتيم شمرده مى شود؟

بسمه تعالى: يتيم به شمار نمى رود ولى اگر محتاج شد بايد او را كمك كرد . والله العالم

مصرف وجوه پرداختى در ساختمان مؤسسه خيريه

سؤال 1132 . پس از تشكيل مؤسسه خيريه جهت نيازهاى ايتام و گذشت چند سال از فعاليت آن، اكنون نياز به توسعه ساختمان است آيا مى توان مقدارى از وجوه نقدى را صرف ساخت نمود؟

بسمه تعالى: خدمت به ايتام از بالاترين خدمات انسانى اسلامى است و در فرض سؤال با كسب اجازه از كسانى كه اين مبالغ را پرداخته اند مى توانيد در هدف معيّن مصرف كنيد ولى بدون اجازه جايز نيست البته ظاهر پرداخت براى رفع نيازهاى روزمرّه است، ولى بهترين راه اين است كه عده اى از خيرين را دعوت كنيد و موضوع را با آنها در ميان بگذاريد ان شاءالله كمك مى كنند . والله العالم

حقوق پرسنل و هزينه هاى جارى

سؤال 1133 . آيا جايز است حقوق پرسنل مؤسسات خيريه و هزينه آب و برق و... را از صدقات خيرين پرداخت كرد؟

بسمه تعالى: پرداخت هزينه هاى جارى به صورت عادلانه از آن وجوه اشكال ندارد به شرطى كه اين مطلب در تابلويى نوشته شود كه هزينه هاى جارى از اين مبالغ تأمين مى شود به گونه اى كه واردين آن را مشاهده كنند.والله العالم

مبالغ مؤسسه خيريه منحل شده

سؤال 1134 . اگر مؤسسه خيريه منحل شد، مبالغ آن چگونه بايد مصرف شود؟

بسمه تعالى: با اجازه مجتهد جامع الشرايط آنها را در مورد مناسب هدف خيريه مصرف كنند . والله العالم

صدقه مستحبى به سيد

سؤال 1135 . آيا مى توان از صدقات مستحبى به سيد فقير پرداخت نمود؟

بسمه تعالى:در صورت علم به اين كه صدقه مستحبه است اشكال ندارد . والله العالم

قرض برداشتن از صدقات

سؤال 1136 . صندوق هاى يك خيريه براى جمع آورى صدقات در اختيار خيرين قرار مى گيرد، آيا مى توان از مبالغ جمع شده به صورت قرض برداشت و بعداً به جاى آن گذاشت؟

بسمه تعالى: احتياط لازم اين است كه مبلغى كه داخل صندوق ريخته اند هيچ نوع تصرفى در آن انجام نشود جز مصرف آن در محل صدقه . والله العالم

مصلحت يا عدم مفسده در فروش اموال صغير

سؤال 1137 . در فروش اموال صغير، ولى بايد مصلحت صغير را در نظر بگيرد يا عدم مفسده كفايت مى كند؟

بسمه تعالى: هرگاه تصرف موجب ضرر براى صغير نباشد معامله نافذ است البته اگر كوشش كند كه مصلحتى بر آن مترتب گردد بهتر است . والله العالم

ميزان در تصرف در مال يتيم

سؤال 1138 . ملاك رعايت غبطه صغير وجود سود است يا عدم ضرر؟

بسمه تعالى: ميزان در تصرف در مال يتيم اين است كه در درجه اول مصلحت يتيم را درنظر بگيرد و در مواردى نيز مى تواند در مال يتيم تصرف كند به شرط اين كه هيچ مفسده اى قطعى و ظنى در آن نباشد مثلاً به كسى قرض بدهد كه احتمال عدم پرداخت نمى رود، حتى خود ولى در صورتى مى تواند استقراض كند كه در مقابل آن مالى داشته باشد . والله العالم