welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani
فارسی العربیة
صفحه اصلی مقالات دروس خارج مجله کلام اسلامی گالری تصویر استفتائات اخبار قاموس المعارف ریحانة الأدب

نام کتاب : معجم التراث الكلامي / ج 3*
نویسنده :الجنة العلمیة في مؤسسة الإمام الصادق (علیه السلام)*

معجم التراث الكلامي / ج 3

الجزء الثالث - 5
   
    معجم التراث الكلامي / ج 3
ح

الجزء الثالث - 6

الجزء الثالث - 7

      الحاجبية (المسائل ...) ر أجوبة المسائل العكبرية للشيخ المفيد

1 . حاجة الأنام إلى النبي والإمام

المؤلف: السيد علي اصغر الموسوي اللاري (1318 ـ 1375 هـ )
المترجم: محمد هادي اليوسفي الغروي
طـبـــــع في: قم ; مركز نشر الثقافة الإسلامية ، 1413 هـ / 1372 هـ . ش ، 162 ص .
قم ; مركز نشر الثقافة الإسلامية، 1418 هـ / 1376 هـ . ش ، 164 ص.

2 . حاجة المكلف إلى عصمة المعصوم (رسالة في...)

الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي
يتحدث عن الإمامة والعصمة .
المخطوط في: مدرسة مروي ـ طهران : 275 (9 / 172).

3 . حادث ومبدع (رساله...)   [بالفارسية]

الخواجه بابا افضل الدين محمد بن حسن الكاشاني المرقي (حدود 592 ـ 707 هـ )
المخطوط في: ملك ـ طهران 7: 461 (4655، ق 13 هـ ).

4 . حاشية اثبات الواجب الجديد

حسين بن إبراهيم التنكابني 11 هـ )
حاشية على رسالة «اثبات الواجب» الجديد لجلال الدين الدواني (المتوفى 908 هـ )
المخطوط في: المرعشي 11: 139 (1 / 4123 ، ق 11 هـ ، ص 1 پ ـ 42 پ ) .

5 . حاشية اثبات الواجب القديم

الميرزا المدقّق محمد بن الحسن الشيرواني (1033 ـ 1099 هـ )
وهي حاشية على كتاب «اثبات الواجب القديم» للدواني .
المخطوط في: مكتبة السيد النجومي ـ كرمانشاه (بلا رقم، 1090 هـ ) ذكرها دليل المخطوطات 1: 275 .
گوهرشاد ـ مشهد 3: 1312 (2 / 957 ، 1120 هـ ، الورقة 59 ـ 105).

الجزء الثالث - 8
الهيات مشهد 2: 360 (2 / 1224 ، 1225 هـ ).
الهيات طهران: 511 (730).
نسخة منها مصورة في الهيات طهران (المصورة) 2: 221 .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 10 .

6 . حاشية اثبات الواجب القديم للدواني

أحمد السعيدي
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(6433 ، 967 هـ ) ذكره آصف فكرت: 184 .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(6864) ذكرها فهرست دو كتابخانه مشهد: 700 .

      حاشية اثبات الواجب للدواني رحاشية على اثبات الواجب لعبد الخالق الكرهرودي

7 . حاشية اثبات الواجب للدواني

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة ثقة الإسلام ـ تبريز ، ضمن مجموعة .
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 7: 541 .

8 . حاشية اثبات الواجب للدواني

صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المخطوط في: مكتبة آصفية ـ الهند: 299 (112 ، 23 ورقة ).
وهو مخطوط مع هامش كتاب «شرح ادلة التوحيد» للعلاّمة علي الجهائمي.

9 . حاشية الأساس

محمد بن عز الدين المفتي الزيدي (... ـ 1050 هـ )
نحتمل انها حاشية على كتاب «الأساس لتصحيح عقائد الأكياس» للمنصور بالله القاسم بن محمد (المتوفى 1029 هـ ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 396 .

10 . حاشية الافق المبين

نظام الدين أحمد الجيلي
وهي حاشية على مسألة عدم وجود الشر أو عدم ايجاده من كتاب «الافق المبين» للميرداماد الاسترآبادي (المتوفى 1040 هـ ) .

الجزء الثالث - 9
المخطوط في: جامعة طهران 12: 2889 (7 / 3901 ، ق 11 هـ ، الورقة 38).

11 . حاشية الافق المبين

عبد الغفار بن محمد بن يحيى الرشتي الجيلاني (... ـ 1051 هـ)
وهي حاشية على كتاب «الافق المبين » للميرداماد الاسترآبادي (المتوفى 1040 هـ ) .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 21 .

12 . حاشية الهيات شرح التجريد

إبراهيم بن صدر الدين محمد الشيرازي (... ـ 1070 هـ )
وهي من أول المقصد الثالث إلى آخره.
المخطوط في: غرب همدان: 388 (5 / 4752 ، ص 164 ـ 167).

      حاشية الامامة من شرح التجريد ر حاشية على شرح التجريد (للقوشچي) للسيد القاضي التستري

13 . الحاشية الاولى على الشافي

محمد حسين المدرس التبريزي 12 هـ )
وهي حاشية على الشافي في الإمامة للسيد الشريف المرتضى (ت 436 هـ ) والمحشي هو مدرس في اصفهان في حدود سنة 1132 هـ ، حيث درس هذا الكتاب ثلاث مرات وفي كل مرة يكتب عليه حاشية ولذا سوف نذكر فيما بعد الحاشيتين الاخريين له.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 104 .

14 . حاشية الباب الحادي عشر

عبد الباقي بن محمد حسين الحسيني الاصفهاني (... ـ 1207 هـ )
المخطوط في: مركز احياء الميراث الإسلامي ـ قم 1: 503 (1 / 385 ، 1225 هـ ، ص 3 پ ـ 75 پ).
الهيات مشهد 2: 266 (1 / 1134، ص 1 ـ 85).
مكتبة سر يزدى ـ يزد (134) ذكرته نشرية جامعة طهران 4: 429 .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 27 .

15 . حاشية الباب الحادي عشر

المؤلف: مجهول
وهي حاشية توضيحية مختصرة قليلة الاستدلال ، فيها مناقشات مع أحد الشارحين للكتاب بعناوين قال الشارح، ورد عليه .

الجزء الثالث - 10
المخطوط في: المرعشي 14: 136 (1 / 5352 ، ص 1 پ ـ 24 ر ).

16 . حاشية الباب الحادي عشر

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الهيات طهران: 206 (3 / 306 ، 1117 هـ ، ص 51 پ ـ 63 ر ).

17 . حاشية الباب الحادي عشر

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الهيات طهران: 296 (1 / 425 د ، 966 هـ ، ص 2 پ ـ 12 ر ).

18 . حاشية الباب الحادي عشر

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الدكتور مفتاح ـ طهران (3 / 135 ، ق 9 هـ ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 7: 230 .

19 . حاشية الباب الحادي عشر

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الدكتور مفتاح ـ طهران (9 / 163 ، ق 12 هـ ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 7: 225 .

20 . حاشية تجريد الاعتقاد (الكلام)

مولانا حمزة الارجستاني الاصفهاني الجيلاني12 هـ)
المخطوط في: مكتبة الحرم ـ قم: 222 (3 / 4 / 158 / 6291 ، ق 13 هـ ، 7 ص ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 32 .

21 . حاشية تجريد الاعتقاد

المؤلف: مجهول
المخطوط في: غرب همدان: 444 (2 / 10199 ، ق 10 هـ ، ص 220 ـ 460).

22 . حاشية تجريد الاعتقاد

محمد كاظم بن محمد رضا الطبري 13 هـ )
وهي باسم حاشية تجريد (الكلام).
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 7: 173 (200 ع ، 1250 هـ ، 130 ورقة ).

الجزء الثالث - 11

23 . حاشية تجريد العقائد

محمد رضا بن حيدر بن علي النائيني 13 هـ)
وهي حاشية على تجريد الخواجه نصير الدين الطوسي .
المخطوط في: مجلس الشورى 23: 331 (29 / 1032 ، الورقة 45 پ ـ 48 أ).

      حاشية تسديد القواعد في شرح تجريد العقائد ر تحقيق التجريد لكمال الدين حسين اللاري

24 . حاشية تسديد القواعد في شرح تجريد العقائد

غياث الدين محمد بن يوسف البحرآبادي
وهي حاشية على شرح شمس الدين محمود الاصفهاني، وحاشية السيد الشريف الجرجاني .
المخطوط في: الجامع الكبير ـ يزد (303، ق 11 هـ ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 4: 381 .

25 . حاشية التوحيد

محمد حسين بن يحيى النوري (كان حياً 1127 هـ)
وهي حاشية على كتاب التوحيد لابن بابويه القمي.
المخطوط في: مكتبة الطباطبائي التبريزي ـ تبريز .
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 7: 514 .

26 . الحاشية الثانية على الشافي

محمد حسين المدرس التبريزي 12 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 104 ; وقد مرَّ ذكر الحاشية الأولى للمحشي نفسه على الشافي.

27 . حاشية حاشية اثبات الواجب القديم للدواني

خير الدين عبد الرزاق مكي العاملي (كان حياً 1011 هـ)
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(434 ، 1011 هـ) ذكره آصف فكرت: 188 .

28 . حاشية حاشية اثبات الواجب القديم للدواني

الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني (1033 ـ 1099 هـ )
وهي حاشية على حاشية شمس الدين محمد الخفري .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(433 ، 1208 هـ) ذكره آصف فكرت: 188 .

الجزء الثالث - 12

29 . حاشية الحاشية الجديدة للدواني على شرح تجريد القوشجي

المؤلف: مجهول
المخطوط في: المدرسة الحجتية ـ قم: 49 (445 ، 994 هـ) أوله ساقط.

30 . حاشية الحاشية الجمالية

السيد محمد بن فتح الله الموسوي (... ـ 1225 هـ )
وهي حاشية على حاشية جمال الخوانساري على الحاشية الخفرية على الشرح الجديد لتجريد الاعتقاد.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(438) ذكره آصف فكرت: 189 وقال هي حاشية على حاشية على       حاشية الخفري.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 64 ; فهرست دوكتابخانه مشهد 2: 705 (وذكرها باسم حاشية على حاشية الشرح       الجديد للتجريد).

31 . حاشية الحاشية الجمالية

ملا هادي بن المهدي السبزواري (1212 ـ 1289 هـ)
وهي تعليقات السبزواري على الحاشية (الجمالية) التي علقها جمال الدين الخوانساري على الحاشية الخفرية على الشرح الجديد لتجريد الاعتقاد للخواجه الطوسي .
طـبـــــع في: قم ; مؤتمر المحقق الخوانساري ، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، ص 247 ـ 316، والحقها      بتعليقات على الحاشيتين، تحقيق رضا الاستادي .

32 . حاشية الحاشية الجمالية على حاشية الخفري على شرح التجريد

المؤلف: مجهول
وهي حاشية على حاشية جمال الخوانساري على تعليقة الخفري على شرح التجريد وهي في الامور العامة.
المخطوط في: سپهسالار 4: 175 (1094 ، 1273 هـ ، 39 ورقة ).

33 . حاشية الحاشية الجمالية على حاشية الخفري على الشرح الجديد للتجريد

أحمد بن محمد إبراهيم اليزدي الاردكاني (كان حياً 1228 هـ )
وهي حاشية مختصرة بعنوان (قوله ـ قوله) على حاشية جمال الخوانساري على حاشية الخفري على قسم الالهيات من الشرح الجديد لتجريد الاعتقاد .
المخطوط في: مجلس الشورى 5: 80 (1 / 1724 ، ق 12 ـ 13 هـ ، ص 1 ـ 312).
المرعشي 18: 302 (3 / 7158 ، 1233 هـ ، ص 65 پ ـ 134 پ ).

الجزء الثالث - 13
المرعشي 7: 365 (2 / 2797 ، ص 34 پ ـ 49 پ ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 64 .

34 . حاشية الحاشية الجمالية على شرح التجريد للقوشچي

أبو عبد الله محمد بن حاج محمد زمان الكاشاني (كان حياً 1172 هـ )
وهي حاشية على حاشية جمال الدين محمد الخوانساري على شرح القوشچي لتجريد الاعتقاد للطوسي .
المخطوط في: سپهسالار 4: 185 (1 / 1456 ، ق 12 هـ ، ص 3 پ ـ 36 پ ).
سپهسالار 4: 185 (2 / 3874 ، ق 13 هـ ، ص 117 پ ـ 160 ر ).
المرعشي 1: 23 (1 / 10 ، ق 12 هـ ، ص 1 پ ـ 9 ر ).

35 . حاشية الحاشية الجمالية على شرح التجريد للقوشچي

محمد بن محمد علي الهرندي 13 هـ )
وهي حاشية على حاشية جمال الدين الخوانساري على إلهيات شرح التجريد للقوشچي ، في موضوع قدرة الله تعالى.
المخطوط في: مجلس الشورى 9: 290 و 5: 201 (2 / 1800 ، ص 130 ـ 151).
يلاحظ انه لم تذكر هذه الحاشية في بقية المصادر.

      حاشية حاشية الخفري على شرح التجريد ر حظيرة الانس من اركان رياض القدس لاحمد العلوي

36 . حاشية حاشية الخفري على شرح التجريد

أحمد بن محمد إبراهيم اليزدي الأردكاني (كان حياً 1228 هـ )
وهي حاشية على قسم العلم الآلهي من شرح التجريد مع الاخذ بعين الاعتبار حواشي عبد الرزاق اللاهيجي وجمال الدين الخوانساري ومناقشة مطالب هذه الحواشي .
المخطوط في: المرعشي 18: 303 (4 / 7158 ، 1233 هـ ، ص 137 پ ـ 156 ر ).

37 . حاشية حاشية الخفري على شرح التجريد

حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري (1016 ـ 1099 هـ )
وهي من أوّل مبحث الالهيات إلى أواخر مسألة العلم، وثاني مسألة من الفصل الثاني، وقد فصل الكلام في مسألة اثبات الصانع والقدرة.
المخطوط في: الهيات مشهد 3: 864 (1791، ق 12 هـ ، 61 ورقة ).

الجزء الثالث - 14
مدرسة الإمام الصادق (عليه السلام)قزوين (280 ، 1232 هـ ، 51 ورقة) ذكرها ميراث اسلامى ايران،       الدفتر 10: 586 .
مكتبة الحرم ـ قم: 222 (2 / 4 / 158 ـ 6291 ، ق 13 هـ ، 3 ص ).

38 . حاشية حاشية الخفري على شرح التجريد

السيد حسين بن محمد الحسيني المرعشي الآملي الملقب بـ « سلطان العلماء » (1001 ـ 1064 هـ )
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 1: 352 (388 ، ق 10 هـ ، الورقة 135 ـ 158).
الوزيري ـ يزد 4: 1290 (2 / 2425 ، 1011 هـ ، ص 45 ـ 83).
ملك ـ طهران 1: 169 (1801 ، 1058 هـ ، 183 ورقة ).
الوطنية ـ طهران 10: 298 (2 / 1706 ع ، 1061 هـ أو 1207 هـ ، ص 165 ـ 222 ).
الوزيري ـ يزد 5: 1572 (5 / 3207 ، 1066 هـ ، الورقة 181 ـ 205).
المرعشي 1: 46 (4 / 34 ، 1074 ـ 1075 هـ ، ص 174 پ ـ 202 ر ).
مجلس الشورى 5: 93 (1732 ، 1083 هـ ، 112 ص ).
مكتبة امام الجمعة ـ زنجان (بلا رقم ، 1091 هـ ) ذكرها دليل المخطوطات 1: 150 .
مجلس الشورى 10: 1884 (3852 ، ق 11 هـ ، 74 ص ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 66 ; كشف الحجب: 173 .

39 . حاشية حاشية الخفري على شرح التجريد

عبد الباقي محمد حسين الحسيني الاصفهاني (... ـ 1207 هـ )
المخطوط في: المرعشي 11: 125 (2 / 4110 ، ق 12 هـ ، ص 90 پ ـ 128 ر ) بخط المؤلف وهي حاشية       مصححة ومضافٌ إليها.

40 . حاشية حاشية الخفري على شرح التجريد

عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجي فياض (... ـ 1051 أو 1072 هـ )
وهي حاشية على حاشية شمس الدين محمد الخفري على الشرح الجديد للقوشچي على تجريد الاعتقاد للطوسي، وهذه النسخة هي المختصة بقسم الالهيات منه.
المخطوط في: المرعشي 17: 142 (6561 ، 88 ورقة).
الهيات طهران: 370 (4 / 718، ق 10 ـ 11 هـ ، ص 222 پ ـ 306 ر).
الوزيري ـ يزد 5: 1571 (3 / 3207 ، 1066 هـ ، الورقة 105 ـ 157).
المرعشي 16: 317 (1 / 6356 ، ق 11 هـ ، ص 1 پ ـ 65 ر).
المرعشي 26: 285 (10341 ، ق 11 هـ ، 87 ورقة).
الخوانساري 2: 91 (2 / 415 ، 1108 هـ ، ص 35 پ ـ 62 پ).

الجزء الثالث - 15
الوطنية ـ فارس (شيراز) 2: 164 (2 / 297 ، 1185 هـ ، 42 ورقة).
جامعة طهران 13: 3248 (2 / 4280 ، 1186 هـ ، ص 62ر ـ 116 پ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(13128 ، 1099 هـ)،
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(460، 1199 هـ) ذكرهما آصف فكرت: 189 .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 66 ; كشف الحجب 173 ; هدية العارفين 1: 567.

41 . حاشية حاشية الخفري على شرح التجريد

المؤلف : مجهول
المخطوط في: مكتبة جامعة اصفهان (17272 ، ق 11 هـ ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 11 ـ 12: 892 .

42 . حاشية حاشية الخفري على شرح التجريد

محمد بن رضا القمي
وهي تعليقات على حاشية العلاّمة الخفري على شرح الهيات التجريد.
المخطوط في: سپهسالار 4: 181 (2 / 1169 ، 1227 هـ ، ص 31 پ ـ 74 پ ).

43 . حاشية حاشية الخفري على شرح تجريد الاعتقاد

محمد اسماعيل بن محمد حسين المازندراني الخواجوئي الاصفهاني (... ـ 1173 هـ )
المخطوط في: ملك ـ طهران 9: 341 (2 / 1619 ، 1268 هـ ، ص 13 پ ـ 124 پ).

44 . حاشية حاشية الخفري على شرح تجريد الاعتقاد

الميرداماد محمد باقر بن محمد الحسيني الاسترآبادي
المخطوط في: جامعة طهران 13: 3115 (1 / 4146 ، 1057 هـ ، ص 1 پ ـ 7 ر).
وبالاضافة لهذه الحاشية توجد حاشية أخرى بتوقيع (م ح ق قدس سره العزيز).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 57 ; مجلة مشكوة مشهد ، ع 42 ، ص 109 .

45 . حاشية حاشية الخفري على شرح تجريد الاعتقاد = الحواشي على الحاشية الخفرية على شرح التجريد

محمد مسيح بن إسماعيل الفسوي (... ـ 1130 هـ )
وهي تعليقات على المقصد الثالث (الالهيات) إلى آخر مبحث القدرة وهي المسألة الاولى من الفصل الثاني.
المخطوط في: المرعشي 2: 216 (3 / 617 ، 1098 هـ ، ص 114 پ ـ 225 ر).
مجلس الشورى 5: 99 (1737 ، ق 11 هـ ، 344 ص).

الجزء الثالث - 16
مجلس الشورى 5: 103 (1738 م ، 1131 هـ ، ص 124 ـ 344).
جامعة طهران 8 : 578 (1965 ، 1145 هـ ، 105 ورقات).
المرعشي 13: 266 (5076 ، 1184 هـ ، 43 ورقة).
غرب همدان: 359 (2 / 4616 ، 1214 هـ ، ص 38 ـ 172).
مدرسة مروي ـ طهران: 314 (1 / 839).
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 282 .

46 . حاشية حاشية الخفري على شرح تجريد القوشچي

المؤلف : مجهول
تبدأ هذه الحاشية بموضوع «حدوث الخلق».
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 10: 435 (2 / 1854 ع ، 1232 هـ ، ص 48 ـ 130) وهي باسم حاشية       التجريد.
مسجد اعظم: 130 (3044 ، ق 12 ـ 13 هـ ، 103 ورقات).

      حاشية حاشية الخفري على شرح القوشچي لتجريد الاعتقاد ركحل الابصار ونور الانظار لرضي الدين محمد بن الحسن القزويني

47 . حاشية الحاشية الخفرية على شرح التجريد

ميرزا محمد بن الحسن الشيرواني (1033 ـ 1099 هـ )
المخطوط في: جامعة لوس انجلس ـ امريكا (1 / M1308 ، 1018 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ       12: 723 .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1077 ، 1104 هـ) و (429، 1107 هـ) ذكرهما آصف فكرت: 190.
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1 / 966، 1121 هـ) ذكرها فهرس هزار وپانصد نسخه خطي: 312 .
المرعشي 17: 258 (6698 ، 1201 هـ ، 60 ورقة).
مدرسة نمازي ـ خوي : 186 (4 / 368 ، 1221 هـ).
مكتبة تربيت ـ تبريز: 137 (241 ، 1123 هـ ، 642 ص).
موقوفات المولى نوروز علي البسطامي ـ مشهد المقدس.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 66 ; كشف الحجب: 173 .

48 . حاشية الحاشية الخفرية على شرح التجريد

محمد قاسم بن محمد صالح الاصفهاني
وهي حاشية على الحاشية الخفرية من أول بحث الالهيات إلى نهاية مبحث العلم .
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 5: 1571 (1 / 3207، 1066 هـ ، الورقة 1 ـ 95).

الجزء الثالث - 17
سپهسالار 4: 180 (3 / 1383 ، 1075 هـ ، ص 255 ـ 370).
مجلس الشورى 5: 98 (1736، 1095 هـ ، 145 ص).
مكتبة الطباطبائي التبريزي ـ تبريز (بلا رقم، ق 11 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 7: 514 .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(84 ، 1104 هـ) ذكرها آصف فكرت: 190.
جامعة طهران 9: 973 (2 / 2383 ، 1123 هـ ، ص 69 پ ـ 109 پ).
مسجد اعظم: 136 (690 ، 1211 هـ )، وهي باسم حاشية شرح التجريد ولم يشر المفهرس       إلى اسم المحشي.
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(436) ذكرها آصف فكرت: 190.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 66 .

49 . حاشية الحاشية الخفرية على شرح تجريد الاعتقاد

حسين بن حسن الحسيني الخلخالي (... ـ 1014 هـ)
المخطوط في: مكتبة شيخ الاسلام ـ زنجان .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 65 .

50 . حاشية الحاشية الخفرية على (الهيات) شرح تجريد الاعتقاد

رضي الدين محمد بن الحسين بن جمال الدين الخوانساري (... ـ 1113 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 66 .

51 . حاشية الحاشية الخفرية على الشرح الجديد للتجريد = تعليقة على حاشية الخفري على شرح تجريد الاعتقاد

حسين بن إبراهيم التنكابني 11 هـ )
المؤلف من اعاظم تلاميذ الملا صدرا ، وينقل عن حاشيته هذه الآقا جمال الخوانساري في حاشيته على الحاشية الخفرية.
المخطوط في: الهيات طهران: 335 (2 / 581 د ، 1064 هـ ، ص 49 پ ـ 94 ر).
وعنها نسخة مصورة في نفس المكتبة 2: 222.
الوزيري ـ يزد 3: 1009 (1640، 1076 هـ ، 37 ورقة).
مدرسة سليمان خان ـ مشهد (بلا رقم، 1081 هـ ، 113 ص) ذكره فهرست چهار كتابخانه       مشهد 1: 9 .
المكتبة العامة ـ اصفهان 1: 332 (2 / 2729 ، 1089 هـ ، 33 ص).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(8829 ، 1082 هـ) .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)13128 ، 1099 هـ) ذكره آصف فكرت: 190 .
الخوانساري 2: 91 (3 / 415 ، 1108 هـ ، ص 63 پ ـ 68 ر).

الجزء الثالث - 18
المرعشي 26: 294 (4 / 10353 ، 1183 هـ ، ص 49 پ ـ 90 ر).
مسجد اعظم : 446 (4 / 452 ، 1204 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 65 و 1: 89 .

52 . حاشية (حاشية الخفري) الحاشية الخفرية على الشرح الجديد للتجريد

محمد جعفر بن محمد صادق اللاهيجي (... ـ 1264 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 65 .

53 . حاشية الحاشية الخفرية على الشرح الجديد للتجريد = الجمالية

جمال الدين محمد بن حسين الخوانساري (... ـ 1122 هـ )
وقد حشى على هذه الحاشية تلميذه محمد بن محمد علي الهرندي وكذلك كتب عليها تعليقات محمد اسماعيل الاصفهاني واحد العين باسم «الحاشية» .
المخطوط في: المرعشي 25: 85 (9732 ، ق 12 هـ ، 82 ورقة).
سپهسالار 4: 177 (1 / 1376 ، ق 12 هـ ، ص 1 ـ 125).
مكتبة الطباطبائي التبريزي ـ تبريز (بلا رقم ، 1160 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 7: 514.
جامعة طهران 12: 2696 (2 / 3688، 1189 هـ ، ص 54 پ ـ 96 ر).
المرعشي 12: 218 (1 / 4648 ، 1197 هـ ، ص 1 پ ـ 86 پ).
مجلس الشورى 16: 260 (1 / 5349، 1199 هـ ، ص 1 ـ 47).
جامعة طهران 12: 2785 (3803 ، ق 12 هـ ، 154 ورقة).
الهيات طهران: 244 (2 / 135 ، ق 12 هـ ، ص 37 پ ـ 63 ر).
گوهرشاد ـ مشهد 2: 884 (774 ، ق 12 هـ ، 70 ورقة).
مدرسة امام عصر (عليه السلام)شيراز 1: 33 (55 ، ق 12 هـ ، 112 ورقة).
طـبـــــع في: قم ; مؤتمر المحقق الخوانساري، 1420 هـ / 1377 هـ . ش ، 372 ص ، تصحيح: الشيخ رضا       الاستادي، وضمنها حاشية السبزواري على «الجمالية».
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 64 و 65 و 114 .

54 . حاشية الحاشية الخفرية على الشرح الجديد للتجريد = الحاشية على شرح التجريد

الحكيم شمس الدين محمد ملا شمسا الجيلاني (... ـ بعد 1050 هـ)
وهي حاشية قصيرة على قسم الالهيات من شرح التجريد الجديد مع ملاحظة حواشي الخفري على هذا الكتاب ومناقشة الرأيين.
المخطوط في: جامعة اصفهان: 289 (1 / 301 ، 1009 هـ) ذكره نشرية جامعة طهران 11 ـ 12: 939 .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(13364 ، 1033 هـ) ذكره آصف فكرت: 190.
غرب همدان: 105 (5341 ، 1040 هـ).

الجزء الثالث - 19
مدرسة مروي ـ طهران: 111 (847 ، 1052 هـ) وهي في الالهيات فقط.
جامعة طهران 13: 3116 (2 / 4146 ، 1057 هـ ، ص 8 پ ـ 94 ر).
مجلس الشورى 10 : 410 (2966 ، 1059 هـ ، 234 ص).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(107 ، 1061 هـ) ذكره آصف فكرت: 196.
الوزيري ـ يزد 5: 1572 (4 / 3207، 1066 هـ ، 181 ـ 158).
مجلس الشورى 10: 1914 (3888 ، 1069 هـ ، 398 ص).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1184، 1091 هـ) ذكر في فهرست هزار وپانصد نسخه خطى: 104 .

55 . حاشية الحاشية الخفرية على الشرح الجديد للتجريد

شمس الدين محمد ملا شمسا الكشميري 11 هـ )
المخطوط في: الوطنية طهران 12: 392 (2521 ع ، 1057 هـ ، 71 ورقة).
مكتبة الدكتور حسين مفتاح ـ طهران (34 ، 1057 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 7: 142 .
أنــظـــــــر : ميراث اسلامى ايران، الدفتر 6: 482 ، والمؤلف هو غير ملا شمسا الجيلاني.

56 . حاشية الحاشية الخفرية على الشرح الجديد لتجريد الاعتقاد = الحواشي الفخرية = الحاشية على الشرح الجديد لتجريد الاعتقاد

(محمد) إبراهيم بن ملا صدرا (صدر المتألهين) محمد الشيرازي (... ـ 1070 هـ  )
وهي حاشية على الشرح الجديد للتجريد وقد اعترض فيها أيضاً على حاشية الخفري مشيراً إلى نقاط الضعف فيها وذكر صاحب الذريعة ان اسم «الحواشي الفخرية» ربما هو تصحيف للحواشي الخفرية .
المخطوط في: مكتبة الإمام البروجردي ـ النجف الأشرف (بلا رقم، 1045 هـ) وتنسب أيضاً إلى والد      المحشي ذكرها دليل المخطوطات 1: 14 .
المرعشي 2: 216 (2 / 617 ، 1098 هـ ، ص 62 پ ـ 109 ر).
مجلس الشورى 16: 291 (2 / 5386، ق 11 هـ ، ص 87 پ ـ 112 پ).
المرعشي 12: 207 (4640 ، 1186 هـ ، 97 ورقة).
سپهسالار 4: 178 (2 / 1376 ، ق 12 هـ ، ص 1 ـ 51) .
مدرسة مروي ـ طهران: 111 (711، 1216 هـ ، 21 ص) وهي في الإلهيات فقط .
مجلس الشورى 7: 309 (2 / 86 ، 1223 هـ ، ص 120 ـ 178).
المرعشي 18: 302 (2 / 7158 ، 1233 هـ ، ص 45 پ ـ 62 پ).
مدرسة امام عصر (عليه السلام)ـ شيراز 1: 90 (5 / 87 ، ق 13 هـ ، ص 211 ـ 219).
المرعشي 13: 277 (1 / 5084 ، ص 1 پ ـ 24 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 64 و 116 و 113 و 7: 101 ; مرآة الكتب (المحقق) 1: 123.

57 . حاشية الحاشية الخفرية (الفخري) على شرح القوشجي للتجريد (في الالهيات)


الجزء الثالث - 20
الميرزا أبو طالب بن المير أبي القاسم (بيك) الفندرسكي 12 هـ )
وقد ذكر صاحب مرآة الكتب (المحقق) 1: 200 أن المراد بالفخري هو فخر الدين السماكي.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 65 ; الرياض 5: 500.

58 . حاشية الحاشية الخفرية على شرح القوشجي لتجريد الاعتقاد

عبد الغفار بن محمد بن يحيى الجيلاني (... ـ 1051 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 66 .

59 . حاشية الحاشية الخفرية على شرح القوشچي لتجريد الاعتقاد

محمد باقر بن محمد اكمل الوحيد البهبهاني الحائري (1118 ـ 1206 هـ )
وهي حاشية على اوائل الحاشية الخفرية .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 65.

60 . حاشية الحاشية الخفرية على شرح القوشچي لتجريد الاعتقاد

محمد معصوم بن فصيح الحسيني القزويني (... ـ 1091 هـ )
المخطوط في: مجلس الشورى 16: 378 (2 / 5478 ، ق 12 هـ ، ص 25 پ ـ 39 ر).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 67 .

61 . حاشية حاشية الخيالي على شرح العقائد النسفية

أحمد خان بن محمد بن علي الشيرواني اليمني (1200 ـ 1256 هـ )
المخطوط في: أوقاف الموصل 3: 147 (2 / 60 / 22، 1117 هـ ).
وعلى هذه النسخة هوامش وتعليقات في هامش الصفحات ونقص في آخرها.
أوقاف ـ بغداد 2: 129 (1 / 4366 ، 1272 هـ ، 73 ورقة).
أوقاف ـ بغداد 2: 128 (13851 ، 54 ورقة).

62 . حاشية حاشية الخيالي على شرح العقائد النسفية للتفتازاني = زبدة الافكار

عبد الحكيم بن شمس الدين محمد الهندي السيالكوتي البنجابي (... ـ 1067 هـ )
وهو حاشية على حاشية ملا أحمد بن موسى ايزنيقي المتوفى 860 هـ على شرح التفتازاني المتوفى 791 هـ على كتاب عقائد النسفي لنجم الدين النسفي عمر بن محمد المتوفى 537 هـ .
المخطوط في: خزانة رشيد عالي الگيلاني ـ بغداد (480 ، 1190 هـ ، 486 ص) ذكرتها مجلة المورد بغداد ،       مج 5 ، ع 2 ، ص 208.
الهيات مشهد 3: 944 (1883 ، 12 ـ 13 هـ ، 254 ورقة) والنسخة معلقة بحواش.

الجزء الثالث - 21
المتحف العراقي (الخزانة الالوسية) (8710 ، 1219 هـ ، 264 ص) ذكرتها مجلة المورد ـ بغداد       1975 م ، مج 4 ، ع 1 ، ص 184 .
أوقاف الموصل 6: 57 (1 / 3 ، مدرسة الحاج حسين بك 1241 هـ ، 197 ورقة).
جامعة صلاح الدين: 193 (140، 1219 هـ ، 284 ص) نسخة جيدة كاملة مطابقة مع الاصل .       وهي المسماة بـ (حاشية زبدة الافكار).
اوقاف بغداد 2: 198 (5047، 1225 هـ ، 241 ورقة).
و (5040، 1237 هـ ، 215 ورقة).
المتحف العراقي (الخزانة الالوسية) (8583 ، 1250 هـ ، 258 ص) وتسمى بـ «زبدة الافكار»       ذكرتها مجلة المورد ـ بغداد 1975 م ، مج 4 ، ع 1 ، ص 185 .
المكتبة القادرية (551) ذكرتها مجلة المورد ـ بغداد 1984 م ، مج 13 ، ع 2 ، ص 14 ونسخة       اخرى في المتحف العراقي برقم 421 .
طـبـــــع في: الاستانة; 1235 و 1257 هـ ، 382 ص  و 1289 هـ ، 33 ص و 1314 هـ ، 335 ص .
مصر ; 1297 هـ ، 346 ص.
قازان ; 1319 هـ ، 335 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 75 ; سركيس 1: 1069 ; كشف الظنون 2: 1148 ; هدية العارفين 1: 504 ;       مسجد اعظم : 565، وتوجد على حاشية السيالكوتي حاشية للشيخ خالد البغدادي      النقشبندي (1776 ـ 1827 م) ; طبقات اعلام الشيعة 5: 315، وقال عنه: انه عالم شيعي      متستر بالتقية.

63 . حاشية حاشية الدواني على شرح المطالع

جمال الدين محمود بن محمد بن محمود النيريزي الشيرازي (كان حياً 913 هـ)
المخطوط في: أوقاف بغداد 2: 132 (2 / 13529 ، 1073 هـ ، 16 ورقة).

64 . حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد

المؤلف: مجهول
المخطوط في: المرعشي 25: 93 (9741 ، 1016 هـ ، 256 ورقة ).

65 . حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد

جمال الدين محمود بن يعقوب السبزواري أو الشيرازي 10 هـ )
المخطوط في: المرعشي 14: 362(5596 ، ق 11 هـ ، 179 ورقة ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 69 .

      حاشية الحاشية الدوانية الأخيرة (الأجد) على شرح تجريد العقائد رتجريد الغواشي لغياث الدين منصور الدشتكي


الجزء الثالث - 22

66 . حاشية الحاشية الدوانية القديمة على الشرح الجديد للتجريد

كمال الدين حسين بن خواجه عبد الحق الحسيني الإلهي الأردبيلي (870 ـ 950 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 68 .

67 . حاشية حاشية السماكي على شرح التجريد

المؤلف: مجهول
وهي حاشية على حاشية فخر الدين الحسيني السماكي على شرح تجريد الاعتقاد (قسم الإلهيات) كتبها احد تلاميذه.
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 4: 2118 (1564 ، 1029 هـ ).

68 . حاشية حاشية شرح التجريد

المؤلف : مجهول
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد (7 / 1627 ، ق 11 هـ ).
أنــظـــــــر : فهرست چهار كتابخانه ـ مشهد 1: 263 .

69 . حاشية حاشية شرح التجريد

المؤلف : مجهول
المخطوط في: سپهسالار 4: 183 (3 / 1366 ، ق 12 هـ ، ص 169 ـ 284).

70 . حاشية حاشية شرح التجريد

المؤلف : مجهول
وهي حاشية على شرح التجريد وعلى الحاشية القديمة الدوانية وحاشية الخوانساري مع الاخذ بنظر الاعتبار حاشية الباغنوي الشيرازي .
المخطوط في: سپهسالار 4: 182 (1371 ، 1074 هـ ، 226 ورقة ) .
و (1372 ، 1087 هـ ، 302 ورقة ).

71 . حاشية حاشية شرح جديد تجريد العقائد

كمال الدين حسين بن محمد بن فخر بن علي اللاري (كان حياً 928 هـ)
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 3: 1232 (908 ، 1085 هـ ، 145 ورقة).
أنــظـــــــر : مجلس الشورى 5: 119 .

72 . حاشية الحاشية الشريفية على الشرح القديم للتجريد


الجزء الثالث - 23
الأمير صدر الدين محمد بن منصور الدشتكي الحسيني (828 ـ 904 هـ)
وهي حاشية على حاشية السيد الشريف الجرجاني على شرح الاصفهاني لتجريد الاعتقاد.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 70 .

73 . حاشية حاشية الشوشتري على شرح القوشچي

المحشي: مجهول
وهي في مبحث المعاد.
المخطوط في: دار الكتب ـ مصر 1: 247 (3434 ج، الورقة 1 ـ 105 ).

74 . حاشية الحاشية الصدرية على الشرح الجديد للتجريد

كمال الدين الحسين بن الخواجه عبد الحق الحسيني الإلهي الاردبيلي (870 ـ 950 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 70 .

75 . حاشية الحاشية على الشرح الجديد لتجريد الاعتقاد

(منسوب إلى ) ميرك موسى الموسوي 11 هـ)
ألفه سنة: 1057 هـ .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(5646 ، 1076 هـ) ذكره آصف فكرت: 190 .

76 . حاشية الحاشية القديمة الجلالية لشرح المطالع

عبد الله بن شهاب الدين حسين اليزدي الشاه آبادي (البهابادي) (... ـ 981 هـ)
أنــظـــــــر : هدية العارفين 1: 474 .

77 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على شرح التجريد = حاشية شرح التجريد

شاه قوام الدين حمزة النسابة الشيرازي
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد (950 ، ق 12 ـ 13 هـ) ذكرها فهرست چهار كتابخانه مشهد 1: 272 .
مسجد اعظم : 131 (2695 ، 127 ورقة).

78 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على شرح التجريد

حيدر بن محمد الخوانساري (... ـ حدود 1050 هـ )
أنــظـــــــر : هدية العارفين 1: 342 .

79 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على شرح التجريد


الجزء الثالث - 24
عبد الغفار بن محمد بن يحيى الجيلاني (... ـ 1051 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 68 .

80 . حاشية الحاشية القديمة (للدواني) الدوانية على شرح التجريد

المؤلف: مجهول
جاء على ظهر الورقة الأولى: هذه الحاشية على الحاشية القديمة لقاضي معز أو من معاصريه.
المخطوط في: مسجد اعظم: 131 (1954 ، ق 11 هـ).

81 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على شرح التجريد

القاضي نور الله بن شريف محمد المرعشي التستري (956 ـ 1019 هـ )
وهي حاشية على الحاشية القديمة للدواني متعلقة بمباحث الجواهر والاعراض .
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 174 و 178 ; مجلس الشورى 5: 119 ; الذريعة 6: 69 .

82 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على شرح التجريد الجديد

المؤلف : مجهول
المخطوط في: مدرسة نمازي ـ خوي: 153 (4 / 311 ، 1002 هـ ).
جامعة طهران 16: 452 (7091 ، ق 11 هـ ، 52 ورقة ).

83 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على الشرح الجديد = حاشية حاشية شرح التجريد

حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري (1016 ـ 1099 هـ )
وله حاشية على شرح القوشجي لتجريد الخواجه الطوسي .
المخطوط في: مكتبة (جمعيت نشر فرهنگ) ـ رشت (38 ح ، 1064 هـ ) .
مجلس الشورى 11: 254 (4237 ، 1064 هـ ، 216 ورقة ).
الوزيري ـ يزد 4: 1405 (2 / 2727 ، 1067 هـ ).
جامعة طهران 11: 2296 (3312 ، 1070 هـ ، 258 ورقة ).
ملك ـ طهران 1: 163 (5887 ، 1070 هـ ، 267 ورقة ).
غرب همدان: 101 (2173 ، 1089 هـ ) .
الوطنية ـ طهران 10: 576 (1918 ع، 1089 هـ ، 24 ص ).
مجلس الشورى 5: 107 (1 / 1741 ، 1091 هـ ، ص 1 ـ 200).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(6896 ، 1095 هـ ) ذكرها آصف فكرت: 190 .
الگلپايگاني 2: 55 (1533 ، ق 11 هـ ).

الجزء الثالث - 25
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 68 ; كشف الحجب: 174 ; هدية العارفين 1: 324 ; فهرست كتابخانه هاى رشت       وهمدان: 1111 ; الرسائل (اصدارات مؤتمر المحقق الخوانساري)، تحقيق رضا      الاستادي: 5 .

84 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على الشرح الجديد للتجريد

ملا جلال (الدين) الاسترآبادي 10 هـ )
وهي من اجود الحواشي على حاشية الدواني القديمة.
المخطوط في: مكتبة جامعة لوس انجلس ـ امريكا (M 1308 / 2 ، 1018 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران       11 ـ 12: 723 .
المرعشي 27: 152 (10704 ، 1067 هـ ، 194 ورقة).
جامعة طهران 16: 370 (6820 ، ق 11 هـ ، 205 ورقات) ويحتمل انها لمحشي آخر كما ذكر       مفهرس هذه المكتبة .
جامعة طهران 16: 419 (6984 ، ق 11 هـ ، 289 ورقة).
مسجد اعظم : 130 (1995 ، ق 11 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 68 ; مرآة الكتب (المحقق) 1: 442 .

85 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على الشرح الجديد للتجريد (تجريد الاعتقاد) = التعليقات = حاشية = حاشية شرح التجريد

سلطان العلماء السيد حسين بن رفيع الدين محمد الحسيني المرعشي الآملي (1001 ـ 1064 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 68 ; مجلس الشورى 5: 119 ; كشف الاستار 4: 370 ، وفي الرياض ذكر باسم       «التعليقات على الشرح الجديد».

86 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على الشرح الجديد للتجريد = حاشية حاشية شرح التجريد

عبد الله الاصفهاني (افندي) (... ـ حدود 1130 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 68 ; رياض العلماء 1: 21 (باسم: التعليقة على شرح التجريد) ; مجلس الشورى       5: 119 .

87 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على الشرح الجديد للتجريد = حاشية حاشية شرح التجريد

عبد الله بن شهاب الدين الحسين اليزدي الشاه آبادي (... ـ 981 هـ )
المخطوط في: المرعشي 21: 199 (2 / 8242 ، 985 هـ ، ص 29 پ ـ 47 ر).

الجزء الثالث - 26
گوهرشاد ـ مشهد 3: 1156(851 ، 1013 هـ ، الورقة 96 ـ 162).
جامعة طهران 16: 442 (3 / 7062 ، 1014 هـ ، ص 42 پ ـ 95 ر).
جامعة طهران 16: 442 (2 / 7062 ، 1015 هـ ، ص 32 پ ـ 41 پ).
جامعة طهران 16: 442 (1 / 7062 ، 1015 هـ ، ص 1 پ ـ 31 ر).
المرعشي 1: 45 (1 / 34 ، ق 11 هـ ، ص 1 پ ـ 23 ر).
گوهرشاد ـ مشهد (5 / 851 ، ق 11 هـ) ذكرها فهرست چهار كتابخانه مشهد 1: 274 .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(108) و (443) و (454) ذكرها آصف فكرت: 189 .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 68 ; مجلس الشورى 5: 119 ; ماضي النجف 3: 386 ; هدية العارفين 1: 474.

88 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على الشرح الجديد للتجريد = حاشية حاشية شرح التجريد = حاشية على الجواهر والاعراض من شرح التجريد

عطاء الله الجيلاني الرودسري 11 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 68 ; رياض العلماء 3: 317 ; معجم المؤلفين (كحالة) 6 :284 .

89 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على الشرح الجديد للتجريد = حاشية حاشية شرح التجريد

شاه فتح الله بن حبيب الله الشيرازي الحسيني الكبير (كان حياً 994 هـ)
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3: 1000 (4 / 1606 ، 1065 هـ ، الورقة 198 ـ 248).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(74 ) ذكرها آصف فكرت: 197 باسم «حاشيه بر شرح جديد      تجريد».
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 69 و 11: 316 ; رياض العلماء: 315 .

90 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على شرح الجديد للتجريد

السيد محمد باقر بن معز الدين الحسيني الرضوي 11 هـ )
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3: 1000 (1 / 1606، 1065 هـ ، الورقة 1 ـ 130) وهي بالعربية والفارسية.
الوزيري ـ يزد 3: 1000 (2 / 1606 ، 1065 هـ ، الورقة 131 ـ 184) وهي بالعربية فقط.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 67 ; كشف الحجب: 174.

91 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على الشرح الجديد للتجريد

ميرزا محمد بن حسن الشيرواني (1033 ـ 1099 هـ )
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 4: 1290 (1 / 2425 ، 1011 هـ ، الورقة 1 ـ 44) (وقد ذكرت باسم: حاشية       على شرح الشيرواني لجلال الدين الدواني).
الوزيري ـ يزد 2: 526 (617 ، ق 11 هـ).
گوهرشاد ـ مشهد (1366 ، 1122 هـ) ذكرها فهرست چهار كتابخانه مشهد 1: 372.

الجزء الثالث - 27
مجلس الشورى 16: 365 (5461 ، 1140 هـ ، 206 ورقات).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 69 ; هدية العارفين 2: 300 .

92 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على الشرح الجديد للتجريد

محمد معصوم بن فصيح الحسيني القزويني (... ـ 1091 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 69 .

93 . حاشية الحاشية القديمة الدوانية على الشرح الجديد للتجريد

السيد معز الدين بن فخر الدين المشهدي 12 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 69 .

94 . حاشية الحاشية القديمة للدواني على شرح التجريد

المؤلف: مجهول
المخطوط في: كلية الآداب (ادبيات) جامعة طهران 1: 42 (273 / 75578، ق 11 هـ ).

      الحاشية الخفرية (تعليقات) على الهيات الشرح الجديد للتجريد رحاشية شرح التجريد الجديد لمحمد الخفري

95 . حاشية الخلخالي على شرح العقائد النسفية

السيد حسين بن حسن الحسيني الخلخالي (... ـ 1014 هـ )
وهي حاشية على شرح التفتازاني للعقائد النسفية.
المخطوط في: جامعة صلاح الدين: 172 (168 ، 235 ص ).
أنــظـــــــر : كشف الظنون 2: 1145  ; هدية العارفين 1: 321 .

96 . الحاشية الدوانية الأخيرة (الأجدّ) على الشرح الجديد للتجريد

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (828 ـ 908 هـ )
وهي التي كتبها للمرة الثالثة محشياً على شرح القوشچي بعد ما علق عليه بالحاشية القديمة والجديدة راداً فيها على صدر الدين الدشتكي وهي احد اجزاء ما يسمى بالطبقات الصدرية والجلالية .
المخطوط في: مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)(1 / 492، 943 هـ) ذكر في فهرست هزار وپانصد نسخه خطى: 264.
المكتبة العامة ـ اصفهان 1: 330 (1 / 2722 ، 1086 هـ ، ص 1 ـ 602).
مجلس الشورى 5: 493 (1998 ، ق 11 هـ ، 616 ص ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 67 و 116 ; كشف الظنون 2: 1096 .

الجزء الثالث - 28

97 . الحاشية الدوانية (الجديدة) الثانية على الشرح الجديد للتجريد = الحاشية الجلالية الجديدة

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (828 ـ 908 هـ )
وهي احدى الحواشي المسماة بالطبقات الصدرية والجلالية، والتي دارت بين المؤلف وصدر الدين الدشتكي وابنه غياث الدين منصور الحسيني الدشتكي الذي رد عليه في تجريد الغواشي .
المخطوط في: المكتبة العامة ـ اصفهان 1: 227 (2724 ، 967 هـ ، 279 ورقة ).
اوقاف بغداد 2: 146 (4367 ، 971 هـ ، 420 ورقة ).
مكتبة مدرسة نواب ـ مشهد (109 حكمت، 1040 هـ ) ذكرها فهرست دو كتابخانه مشهد       2: 506 .
تشستربيتي ـ دبلن ـ «ايرلندا» 2: 754 (4378 ، 1094 هـ ، 161 ورقة ).
الهيات طهران: 260 (3 / 217 ، 1062 هـ ، ص 109 ر ـ 284 ر ).
مكتبة جمعيت نشر فرهنگ ـ رشت (327 ، ق 11 هـ ) ذكرها فهرست كتابخانه هاى رشت       وهمدان 17: 1111 .
مكتبة مدرسة امام عصر (عليه السلام)شيراز 1: 35 (47 ، ق 11 هـ ، 181 ورقة ).
المكتبة العامة ـ اصفهان 1: 226 (2721 ، ق 11 هـ ، 233 ص ).
مكتبة كاظم مدير شانه چى ـ مشهد (37 ، 1114 هـ ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 5: 594 .
اوقاف بغداد 2: 146 (13560 ، 1118 هـ ، 178 ورقة ).
مكتبة مولانا محمد اسرائيل ـ پاكستان (690 / 290 / 3 ، 1348 هـ ، 104 ص ) ذكرها في       فهرست منتخباتى پاكستان: 183 .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 67 ; كشف الظنون 1: 349 .

      حاشية رزاقية ر حاشية شرح التجريد الجديد لعبد الرزاق اللاهيجي

98 . حاشية رسالة في علم الكلام

المؤلف والمحشي: مجهولان
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 4: 1315 (2489، 155 ورقة ).

99 . حاشية زوراء ورسالة توحيد وجبر وتفويض للدواني

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مخطوطات سيد حسين الشهشهاني ـ اصفهان .
أنــظـــــــر : ميراث اسلامى ايران، الدفتر 5: 606.

100 . حاشية سنة الهداية لهداية السنة   [بالفارسية والعربية]


الجزء الثالث - 29
محمد علي بن محمد باقر بن محمد اكمل الوحيد البهبهاني (1144 ـ 1216 هـ )
الحاشية والمتن للمؤلف نفسه، حيث لخص كتابه «سنة الهداية لهداية السنة» في الإمامة.
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 2: 675 (2 / 565 ، ق 13 هـ ، ص 169 ـ 192).
أنــظـــــــر : الذريعة 11: 234 .

101 . حاشية شرح الاسماء الحسنى

ابو الحسن بن إبراهيم (خليل) الرفيعي القزويني (1306 أو 1315 ـ 1396 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2: 18 .

102 . حاشية شرح أُصول الكافي

أبو الحسن بن إبراهيم (خليل) الرفيعي القزويني (1306 أو 1315 ـ 1396 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2: 18 .

      حاشية شرح التجريد ر حاشية الحاشية القديمة الدوانية لحمزة النسابة الشيرازي

      حاشية شرح التجريد ر شوارق الالهام لعبد الرزاق اللاهيجي

      حاشية شرح التجريد ر الطبقات الصدرية لصدر الدين الدشتكي

      حاشية شرح التجريد رمحاكمات التجريد لمحمد بن أحمد العجم

103 . حاشية شرح التجريد

كمال الدين حسين بن الخواجه عبد الحق الحسيني الآلهي الأردبيلي (870 ـ 950 هـ )
وهي حاشية على شرح علي القوشچي لتجريد الاعتقاد للخواجه الطوسي، قيل انها أول حاشية كتبت على الشرح.
المخطوط في: غرب همدان: 444 (1 / 10199 ، ق 10 هـ ، ص 3 ـ 219).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(80 ، 1014 هـ ) ذكرها آصف فكرت: 197.
مجلس الشورى 5: 140 (1762 ، ق 11 هـ ، 200 ص ).
مجلس الشورى 5: 142 (1763 ، ق 11 هـ ، 179 ص ).
المرعشي 13: 203 (5007 ، ق 11 هـ ، 116 ورقة ).
مدرسة نمازي ـ خوي: 101 (194).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 114 ; كشف الظنون 1: 350 ; كشف الحجب: 177 ; هدية العارفين 1: 318 .

104 . حاشية شرح التجريد


الجزء الثالث - 30
عبد الحسين بن عبد الوهاب الحسيني الاسترآبادي
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد (1 / 1060 ، ق 11 هـ ) .
أنــظـــــــر : فهرست چهار كتابخانه مشهد 1: 270 .

105 . حاشية شرح التجريد

علاء الدين عبد الخالق قاضي زاده الكرهرودي (953 ـ 1031 هـ )
وهي خاصة بمباحث الجواهر والاعراض فقط.
المخطوط في: المرعشي 21: 199 (1 / 8242 ، 985 هـ ، ص 1 پ ـ 29 پ ).
الهيات طهران : 732 (1 / 196 ، ق 11 هـ ، ص 1 ر ـ 29 ر ) .
وتوجد نسخة مصورة عن هذه النسخة في نفس المكتبة.

106 . حاشية شرح التجريد

المؤلف : مجهول
وهي في المقصد الثالث في اثبات الصانع إلى آخره وفي معنى القدر والجبر والاختيار، وللمحشي حاشية على نفس هذه الحاشية وفي بعض المواضع ذكر استاذه باسم ثالث المعلمين (الميرداماد) .
المخطوط في: الهيات طهران: 182 (3 / 201 ، ق 13 هـ ، ص 89 پ ـ 109 پ ).

107 . حاشية شرح التجريد

المؤلف: مجهول
وربما هو نظام الدين أحمد بن إبراهيم الشيرازي الدشتكي.
المخطوط في: مجلس الشورى 12: 211 (3 / 4536 ، 1047 ـ 1051 هـ ، ص 101 پ ـ 177 پ ).

108 . حاشية شرح التجريد

المؤلف : مجهول
المخطوط في: المرعشي 16: 93 (1 / 6086 ، ق 11 هـ ، ص 1 پ ـ 70 ر ).

109 . حاشية شرح التجريد

المؤلف : مجهول
المخطوط في: غرب همدان: 104 (746).

110 . حاشية شرح التجريد


الجزء الثالث - 31
المؤلف : مجهول
يحتمل ان يكون المحشي هو «شارح الملخص» وقال صاحب فهرست جامعة طهران: (إننا لم نعثر على اسمه).
المخطوط في: جامعة طهران 16: 440 (7056 ، 1063 هـ ، 118 ورقة ).

111 . حاشية شرح التجريد

المؤلف : مجهول
المخطوط في: غرب همدان: 104 (654).

112 . حاشية شرح التجريد

المؤلف : مجهول
المخطوط في: مدرسة مروي ـ طهران: 312 (3 / 830 ، ق 11 هـ ).

113 . حاشية شرح التجريد

المؤلف : مجهول
المخطوط في: مسجد اعظم: 137 (3724 ، 1228 هـ ) أول النسخة ناقص.

114 . حاشية شرح التجريد

المؤلف : مجهول
المخطوط في: مجلس الشورى 14: 288 (4997 ، 290 ورقة ).

115 . حاشية شرح التجريد

المؤلف : مجهول
المخطوط في: المرعشي 16: 93 (1 / 6086 ، ق 11 هـ ، ص 1 پ ـ 70 ر ).

116 . حاشية شرح التجريد

المؤلف : مجهول
المخطوط في: المرعشي 24: 81 (9293 ، ق 11 هـ ، 153 ورقة ).

117 . حاشية شرح التجريد

المؤلف : مجهول
وهي حاشية على الشرح القديم للتجريد وبعض حواشيه الاخرى .

الجزء الثالث - 32
المخطوط في: مجلس الشورى 7: 96 (1 / 96 ، ق 11 هـ ، ص 1 ـ 29).

118 . حاشية شرح التجريد

المؤلف : مجهول
المخطوط في: جامعة طهران 14: 3847 (2 / 4811 ، ق 11 ـ 12 هـ ، ص 70 پ ـ 263 پ ).

119 . حاشية شرح تجريد

المؤلف : مجهول
المخطوط في: مكتبة سيد حسين الشهشهاني (بلا رقم ، 896 هـ ) .
أنــظـــــــر : ميراث اسلامى ايران، الدفتر 5: 597 .

120 . حاشية شرح التجريد

المؤلف: مجهول
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 3: 1301 (950 ، ق 13 هـ ).

121 . حاشية شرح التجريد

المؤلف: مجهول
المخطوط في: ملك ـ طهران 1: 167 (5814 ، ق 10 هـ ، 37 ورقة ).

122 . حاشية شرح التجريد

المؤلفان : مجهولان
المخطوط في: مكتبة مدرسة نواب ـ مشهد (16 / 60 حكمت ، 1069 هـ ) ذكرها في فهرست دو كتابخانه       مشهد 2: 516 .
مكتبة مدرسة نواب ـ مشهد (61 حكمت ، ق 10 هـ ) ذكرها في فهرست دوكتابخانه مشهد       2: 505.

123 . حاشية شرح التجريد (امور عامة)

المؤلف : مجهول
المخطوط في: غرب همدان: 447 (1 / 1033، ص 2 ـ 176 ).

124 . حاشية شرح التجريد

المؤلف : مجهول

الجزء الثالث - 33
وهي حاشية مفصلة تقريباً على شرح التجريد للقوشچي وهي من أوائل إلى آخر المقصد الثاني في الجواهر والأعراض .
المخطوط في: مكتبة الحرم ـ قم (لصدرائي) 2: 381(751 ، 326 ورقة ).

125 . حاشية شرح التجريد

المؤلف: مجهول
وقد جاء في ظهر الكتاب انّه بعنوان «حاشية على حاشية شفا» ولكنه تحدث في الفصل الثاني في الماهية، وفي ان المعدوم لا يعاد، وفي العلة والمعلول ، وهذه العناوين شبيهة بشرح التجريد وجاء في الوسط: السيد قدس سره على الشرح القديم، ومن خلال مجموعة قرائن يقرب الظن من انها حاشية على شرح التجريد والحاشية تحت عنوان «قوله» والنسخة تحتوي على مبحث الوجود إلى مبحث العلة والمعلول.
المخطوط في: گوهر شاد ـ مشهد 2: 899 (789 ، ق 11 هـ ) النسخة مصححة وناقصة الأول.

126 . حاشية شرح التجريد

فخر الدين محمد بن حسين الحسيني السماكي الاسترآبادي (918 ـ 984 هـ )
وهي حاشية على الهيات شرح القوشچي للتجريد إلى مبحث النبوة.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(5985 ، 986 هـ ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(7208، 995 هـ ) ذكرهما آصف فكرت: 196 .
الهيات طهران: 370 (3 / 718 ، ق 10 ـ 11 هـ ). و 396 (4 / 791 ، ص 108 پ ـ 203 ر)       وقد ذكرها المفهرس خطأً باسم «شرح اثبات الواجب للدواني».
مكتبة الشيخ علي العلومي ـ يزد (بلا رقم ، ق 10 ـ 11 هـ ) ذكرتها نشرية جامعة طهران       4: 439.
مكتبة تربيت ـ تبريز: 92 (251 ، 1005 هـ ) .
الوطنية ـ طهران 9: 181 (4 / 1193 ع ، 1006 ـ 1008 هـ ، ص 162 ـ 286 ).
مجلس الشورى 5: 130 (1758 ، 1019 هـ ، 368 ص ).
گوهرشاد ـ مشهد 4: 2116 (1 / 1564 ، 1029 هـ ، الورقة 1 ـ 95).
مكتبة الطباطبائي التبريزي ـ تبريز (بلا رقم ، 1034 هـ ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 7: 514.
جامعة طهران 13: 3223 (4253 ، 1042 هـ ، 99 ورقة ).
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 177 و 139 الذريعة 6: 117 و 139 ; وقد ذكر صاحب الذريعة هنا أن المؤلف       هو ليس فخر الدين السماكي المعاصر للميرداماد وخالفه في ذلك الحائري (مجلس       الشورى 5: 130) ; كشف الظنون 1: 350 ; اوقاف بغداد 2: 117 باسم «تعليق على       شرح التجريد».

الجزء الثالث - 34

127 . حاشية شرح التجريد

محمد مسيح بن إسماعيل مسيحا الفسوي (... ـ 1130 هـ )
وهي حاشية على مباحث الأمور العامة إلى مبحث الوجود الذهني من شرح القوشچي لتجريد العقائد للخواجه وللمحشي حاشية اخرى على حاشية الخفري على شرح التجريد.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(574، 1120 هـ) ذكره في فهرست هزار وپانصد نسخه خطى: 103 .
مجلس الشورى 5: 146 (1766 ، 230 ص ).

      حاشية شرح تجريد الاعتقاد رالمحاكمات بين الطبقات لمحمد بن الحاج حسن

128 . حاشية شرح التجريد الجديد = الحاشية على الشرح الجديد للتجريد

أحمد بن محمد المقدس الأردبيلي (... ـ 993 هـ )
المخطوط في: دار الكتب ـ مصر 1: 234 (19118 پ ، 986 هـ ، الورقة 1 ـ 129).
مكتبة مدرسة امام عصر (عليه السلام)ـ شيراز 1: 101 (1 / 224 ، 1044 هـ ، ص 1 ـ 119 ر ).
المكتبة العامة ـ اصفهان 1: 225 ـ 226 (2723 ، ق 11 هـ ، 453 ص ).
مجلس الشورى 11: 112 (4117 ، ق 11 هـ ، 127 ورقة ).
مكتبة الشيخ علي العلومي ـ يزد (بلا رقم ، ق 11 ـ 12 هـ ) ذكر في نشرية جامعة طهران       4: 447.
مسجد اعظم: 136 (1758 ، ق 11 ـ 12 هـ ) ناقصة الآخر.
المرعشي 18: 279 (7128 ، 1170 هـ ، 119 ورقة ).
الوطنية ـ تبريز 1: 405 (3507، 1122 هـ ، 256 ورقة ).
مكتبة مدرسة نواب ـ مشهد (1 / 85 حكمت، ق 13 هـ ) ذكر في فهرست دو كتابخانه      مشهد 2: 519 .
المرعشي 21: 308 (3 / 8349 ، 1308 هـ ، ص 166 پ ـ 292 پ ).
طـبـــــع في: قم ; مؤتمر المقدس الأردبيلي، 1417 هـ / 1375 هـ ش ، ج 3 ، 588 ص ، تحقيق:      أحمد العابدي .
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 2 ، 592 ص، تحقيق      أحمد العابدي .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 113 ; كشف الحجب: 178 .

129 . حاشية شرح التجريد الجديد

المؤلف : مجهول
المخطوط في: المرعشي 21: 10 (8009 ، ق 9 هـ ، 103 ورقات).

130 . حاشية شرح التجريد الجديد


الجزء الثالث - 35
المؤلف : مجهول
المخطوط في: المرعشي 21: 4 (8002 ، 929 هـ ، 219 ورقة ).

131 . حاشية شرح التجريد الجديد = الحاشية الخفرية (تعليقات) على الهيات الشرح الجديد للتجريد = تعليقات على الهيات التجريد

شمس الدين محمد بن أحمد الخفري (... ـ 957 هـ )
وهي حاشية على قسم الالهيات من شرح القوشچي المتوفى سنة 879 هـ على تجريد العقائد للخواجة نصير الدين الطوسي . وقد حظيت هذه الحاشية باهتمام المحققين وكتب الكثيرون عليها حواشي منهم: عبد الرزاق بن علي اللاهيجي القمي، ملا اسماعيل المازندراني الخواجوئي الاصفهاني، الشيخ حسين بن إبراهيم التنكابني، حسين الحسيني الخلخالي ، الميرداماد محمد باقر الاسترآبادي ، شمس الدين محمد ملا شمسا الكشميري، رضي الدين محمد بن الحسين الخوانساري ، محمد جعفر بن محمد صادق اللاهيجي، الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني ، جمال الدين الخوانساري (الذي علق على حاشيته محمد اسماعيل الاصفهاني واحد العين، ورضي الدين محمد بن الحسن القزويني).
المخطوط في: مجلس الشورى 5: 369 (1 / 1880 ، 929 هـ ، ص 1 ـ 379 ).
جامعة طهران 11: 2280 (1 / 3300 ، 982 هـ ، ص 1 پ ـ 96).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(458 ، 989 هـ ) ذكره آصف فكرت: 196 .
گوهرشاد ـ مشهد 3: 1117 (823 ، ق 10 هـ ، 93 ورقة ).
كوپريلي ـ استانبول 3: 106 (233 ، ق 10 هـ ، ص 18 پ ـ 90 پ).
الهيات طهران: 370 (1 / 718 د ، ق 10 ـ 11 هـ ، ص 2 پ ـ 58 ر ).
المرعشي 18: 101 (2 / 6908 ، 1006 هـ ، ص 24 پ ـ 60 پ ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(685، 1012 هـ) ذكره في فهرست هزار وپانصد نسخه خطى: 103 .
جامعة لوس انجلس ـ امريكا (2 / 1354 1021 هـ ).
مجلس الشورى 7: 312 (1 / 93 ، 1022 هـ ، ص 2 ـ 100 ).
المرعشي 27: 252 (10833 ، 1027 هـ ، 68 ورقة ).
أنــظـــــــر : مرآة الكتب (المحقق) 1: 315 ـ 317 و 123 ; كشف الظنون 1: 351 ; كشف الحجب: 179 ;       هدية العارفين 2: 230 ; الذريعة 6: 64 و 116 .

132 . حاشية شرح التجريد الجديد

أبو القاسم بن محمد الجرفادقاني (... ـ 1092 هـ)
وقد تبين من خلال تتبعنا لما ذكر في مجلة الهادي والذريعة ان المحشي هو الجرفادقاني حيث انّه ذكر الحاشية في ضمن مقدمة كتابه «مسالك الدين ومحاج المجتهدين» .

الجزء الثالث - 36
أنــظـــــــر : الذريعة 20: 381 و 22: 348 ; مجلة الهادي ـ قم ، 1392 هـ ، س 1، ع 4 ، ص 102.

133 . حاشة شرح التجريد الجديد للقوشچي = حاشية رزاقية

عبد الرزاق بن علي بن حسين اللاهيجي (... ـ 1051 هـ)
وهي حاشية على قسم الجواهر والاعراض من الشرح الجديد لكتاب «تجريد الاعتقاد للطوسي» لملا علي القوشچي ، وقد كتب المؤلف قبل حاشيته هذه حاشية مفصلة على شرح تجريد الاعتقاد لآقا جمال الخوانساري.
المخطوط في: همدان غرب: 103 (785 ، 1105 هـ).
گوهرشاد ـ مشهد (1 / 976 ، 1120 هـ) ذكره فهرست چهار كتابخانه مشهد 1: 274 .
مجلس الشورى 22: 165 (1 / 420 ، 1191 ـ 1192 هـ ، ص 1 ب ـ 130 أ).
المكتبة العامة ـ اصفهان 1: 227 (2725 ، 1199 هـ ، 137 ص).
مجلس الشورى 16: 261 (2 / 5349 ، 1199 هـ ، ص 49 پ ـ 91 پ).
جامعة طهران 8 : 243 (1683 ، 1202 هـ ، 101 ورقة).
المرعشي 15: 165 (5778 ، 1217 هـ ، 137 ورقة).
الوطنية طهران 7: 27 (1 / 47879 ، 1218 هـ ، الورقة 1 ـ 240).
الگلپايگاني 2: 55 (1105 ، ق 12 ـ 13 هـ).
مجلس الشورى 16: 288 (5382 ، 1225 هـ ، 204 ورقات).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 115 .

134 . حاشية شرح التجريد الجديد للقوشچي

محمد تقي بن اسد الله الحسيني الخوئي النجفي (كان حياً 1310 هـ)
المخطوط في: المدرسة الحجتية ـ قم: 109 (2 / 460 ، الورقة 72 ـ 77) النسخة ناقصة.

135 . حاشية شرح التجريد الجديد وحواشيه

المؤلف : مجهول
ذكر المحشي في مقدمة هذه الحاشية : كنت قد كتبت سابقاً حاشية على مبحث الماهية والعلة والمعلول لشرح التجريد الجديد وحواشيه، فأردت ان افصلها.
المخطوط في: الهيات طهران: 732 (2 / 196 ، ق 11 هـ ، ص 29 پ ـ 71 پ ).

136 . حاشية شرح التجريد القديم

المؤلف : مجهول
المخطوط في: المرعشي 25: 88 (9736 ، 1013 هـ ، 282 ورقة ).

الجزء الثالث - 37

137 . حاشية شرح التجريد للقوشچي

قاسم بن عزيز الدين الشريف الجيلاني (الجيلي) 10 هـ )
وهي خاصة بمباحث العلة والمعلول ، مع الاشارة إلى اقوال ملا جلال الدين الدواني .
المخطوط في: المرعشي 21: 253 (8291 ، ق 10 هـ ، 11 ورقة) بخط المؤلف.

138 . حاشية الشرح الجديد للتجريد

نظام الدين أحمد الدشتكي الشيرازي
المخطوط في: غرب ـ همدان: 388 (4 / 4752 ، ص 119 ـ 163).

139 . حاشية الشرح الجديد للتجريد وحواشي الدواني

المؤلف : مجهول
يحتمل ان المحشي هو جمال الدين الخوانساري .
المخطوط في: مكتبة الحرم ـ قم (للنقيبي) 1: 367 (387 ، 113 ورقة ).

140 . حاشية شرح العقائد العضدية للدواني

حسين بن حسن الحسيني الخلخالي (... ـ 1014 هـ )
وقد ردَّ فيها على حاشية المولى يوسف القره باغي على شرح جلال الدين محمد الدواني للعقائد العضدية المسماة بـ (الخانقاة).
المخطوط في: جامعة طهران (مشكاة) 3: 571 (2 / 312 ، 1013 هـ ، الورقة 81 ب ـ 151 أ).
الهيات طهران: 354 (3 / 664 د، 1089 هـ ، ص 83 ر ـ 122 پ ).
اوقاف الموصل 2: 125 (2 / 20 / 40 المدرسة الإسلامية ، 1111 هـ ).
مكتبة دار التربية الاسلامية ـ بغداد (مخطوطات عباس حلمي القصاب) (95 ، 1114 هـ ، 65       ورقة ) ذكرتها مجلة المورد ـ بغداد، 1977 م ، مج 6 ، ع 1 ، ص 256 .
اوقاف بغداد 2: 133 (2 / 5041 ، 1258 هـ ، 102 ورقة ).
اوقاف بغداد 2: 133 (1 / 13774 ، 33 ورقة ).
اوقاف بغداد 2: 133 (2 / 5075 ، 67 ورقة ).
اوقاف بغداد 2: 133 (7 / 5420 ، 47 ورقة ).
اوقاف بغداد 2: 134 (2 / 6797 ، 70 ورقة ).
دار الكتب ـ مصر 1: 238 (22901 ب ، 37 ورقة ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 125 ; كشف الظنون 2: 1144 .

      حاشية شرح القلائد ر صيانة العقائد للسيد هاشم الصنعاني


الجزء الثالث - 38

141 . حاشية شرح القلائد

القاضي الحسن بن محمد المغربي (... ـ 1142 هـ )
وهي حاشية على شرح القلائد والشرح للشيخ عبد الله النجري، والقلائد هو الكتاب الثاني من موسوعة البحر الزخار لأحمد بن يحيى الحسيني .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 405 .

142 . حاشية شرح المقنعة

محمد طاهر بن طاهر الدين محمد الكرماني
وهي حاشية توضيحية على شرح المحشي نفسه لمقنعة الشيخ المفيد في أصول الدين.
المخطوط في: المرعشي 27: 147 (2 / 10699 ، ق 13 هـ ، ص 80 پ ـ 101 پ) قال المفهرس: إنه      في الكلام .

143 . حاشية شرح المواقف للجرجاني

شاه وجيه الدين المشهور بالعلوي علي
المخطوط في: مسجد اعظم : 142 (1324 ، ق 11 هـ ، 34 ورقة) وتوجد قطعة واحدة من هذا الكتاب.

144 . حاشية شرح المواقف للجرجاني

جلال الدين محمد بن اسعد الدواني (828 ـ 908 هـ)
المخطوط في: الهيات طهران: 384 (4 / 755 د ، 1009 هـ ، ص 16 پ ـ 27 ر).
وعنها نسخة مصورة في نفس المكتبة 2: 225 .

145 . حاشية شوراق الالهام

أبو الحسن بن إبراهيم (خليل) الرفيعي القزويني (1306 أو 1315 ـ 1396 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2: 18 .

146 . حاشية شوارق الالهام

المؤلف: مجهول
حاشية على كتاب «شوارق الالهام» لعبد الرزاق اللاهيجي في شرحه على تجريد الكلام للطوسي .
المخطوط في: سپهسالار 4: 239 (6488 ، ق 13 هـ ، 152 ورقة).

147 . حاشية شوارق الالهام


الجزء الثالث - 39
محمد حسين بن محمد كاظم المنشي الكرماني 13 هـ )
المخطوط في: الهيات طهران: 532 (132 ج ، 1263 هـ ، 88 ورقة). وعن هذه النسخة نسخة مصورة في       نفس المكتبة 2: 226 .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(8604 ، 1271 هـ) ناقص الأول ذكره آصف فكرت: 204 .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(15291) ذكره آصف فكرت: 638 .

      الحاشية الصدرية ر الطبقات الصدرية لصدر الدين الدشتكي

148 . حاشية عبرة الناظرين   [بالفارسية]

أحمد بن عبد الله الزنجاني (... ـ 1327 هـ )
وهي توضيحات واضافات مفيدة على كتاب «عبرة الناظرين واستبصارالباصرين» لاسد الله بن عبد الغفار المازندراني (نادر) الذي ردَّ فيه على اقوال الاب (القسيس) النصراني (والسن).
المخطوط في: المرعشي 23: 177 (4 / 9023 ، 1318 هـ ، ص 72 ر ـ 79 پ).

149 . حاشية العقد الثمين في معرفة رب العالمين

أبو علي أحمد بن عبد الله الجنداري الصنعاني (... ـ 1337 هـ )
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 407 .

150 . الحاشية على اثبات الرجعة

السيد المير علي نقي الملقب بـ «سامان» 11 ـ 12 هـ )
وهي حاشية على «اثبات الرجعة» تأليف الأمير محمد مؤمن بن دوست محمد المقتول في بيت الله الحرام (سنة 1088 هـ ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 9 .

151 . الحاشية على اثبات الواجب للدواني

السيد إبراهيم بن قوام الدين حسين بن السيد عطاء الله الحسيني الهمداني (... ـ 1025 أو 1026 هـ )
وهو تعليقة على اثبات الواجب لجلال الدين محمد بن اسعد الدواني (المتوفى 908 هـ).
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 175 ; الذريعة 6: 11 ; موسوعة مؤلفي الإمامية 1: 200 ; مرآة الكتب       (المحقق) 1: 108 وذكر ان للمؤلف حاشيتين احداهما حاشية على اثبات الواجب      القديمة وثانيتهما حاشية على اثبات الواجب الجديدة.

152 . الحاشية على اثبات الواجب للدواني


الجزء الثالث - 40
إبراهيم بن صدر الدين محمد الشيرازي (... ـ 1070 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 10 .

153 . الحاشية على اثبات الواجب للدواني

حسين بن حسن الحسيني الخلخالي (... ـ 1014 هـ )
والمؤلف هو تلميذ حبيب الله ميرزا خان الباغنوي.
المخطوط في: اوقاف بغداد 2: 143 (2 / 5231 ، 1003 هـ ، 6 ورقات).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 10 ; رجال الشيعة 1: 80 ـ 81 .

154 . حاشية على اثبات الواجب (القديم) للدواني = حاشية اثبات الواجب للدواني

علاء الدين عبد الخالق قاضي زاده الكرهرودي (953 ـ 1031 هـ )
حاشية مفصلة تحتوي على حاشية ورد .
المخطوط في: اوقاف بغداد 2: 143 (3 / 5231 ، 1007 هـ ، 36 ورقة).
الگلپايگاني 2: 249 (1 / 1370 ، 1059 هـ).
المرعشي 25: 69 (2 / 9709 ، ق 10 هـ ، ص 19 پ ـ 109 پ).
كوپر يلي ـ استانبول 3: 107 (236 ، ق 11 هـ ، 26 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) (432 ) و (120) ذكرهما آصف فكرت: 184 .
الهيات طهران: 372 (2 / 729، ص 52 پ ـ 92 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 11 ; كشف الظنون 1: 843 .

155 . حاشية على إثبات الواجب للدواني

المؤلف: مجهول
وهي تعليقات على رسالة اثبات الواجب لجلال الدين الدواني .
المخطوط في: أوقاف بغداد 2: 115 (3 / 1497 ، ورقة واحدة).

156 . حاشية على اثبات الواجب (الجديد) للدواني

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(3) ذكره آصف فكرت: 184 .

157 . حاشية على اثبات الواجب للدواني

فخر الدين محمد بن حسين الحسيني السماكي الاسترآبادي (918 ـ 984 هـ)
المخطوط في: مكتبة العلامة الطباطبائي ، كلية الطب ـ شيراز (861 م ، 1041 هـ).
أنــظـــــــر : ميراث اسلامى ايران ، الدفتر 1 : 410 .

الجزء الثالث - 41

158 . الحاشية على إثبات الواجب للدواني

جمال الدين محمود بن يعقوب التبريزي (أو الشيرازي أو السبزواري)
وهي حاشية مختصرة على رسالة اثبات الواجب للدواني دونّها أحد تلامذة المحشي.
المخطوط في: المرعشي 25: 69 (4 / 9709 ، 995 هـ ، ص 164 پ ـ 165 پ) وقال انها على (القديم...).
المرعشي 13 : 135 (1 / 4936 ، 1005 هـ ، ص 1 پ ـ 59 پ) وقال انها على (الجديد...).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 10 وقال انها على (القديم)، ويوجد تفاوت في أول النسختين المذكورتين.

159 . الحاشية على اثبات الواجب للدواني = شرح اثبات الواجب

غياث الدين منصور بن المير صدر الدين محمد بن منصور الدشتكي الشيرازي (... ـ 948 هـ)
المخطوط في: كلية الآداب (ادبيات) ـ طهران : 326 (18 ـ د ، 1036 هـ ، ص 1 پ ـ 6 پ).
مكتبة على باشا ـ اسلامبول (استانبول ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 11 و 13: 60 و 7: 35 ; هدية العارفين 2: 475 وهو باسم «كشف الحقائق أو       الحقائق المحمدية».

160 . الحاشية على اثبات الواجب (الجديد) للدواني

السيد الشهيد القاضي نور الله بن شريف المرعشي التستري (956 ـ 1019 هـ )
وله شرح على اثبات الواجب (القديم) للدواني.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 10 .

161 . الحاشية على الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة القاصرة

السيد القاضي نور الله بن شريف المرعشي التستري (956 ـ 1019 هـ )
وهي حاشية على كتاب الأجوبة الفاخرة لشهاب الدين أحمد بن إدريس المالكي القرافي (المتوفى 484 هـ) حيث كتب تلك الاجوبة رداً على اليهود والنصارى كما في كشف الظنون .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 12 .

      الحاشية على اصول الكافي رشواهد الاسلام للجيلاني

162 . حاشية على اصول الكافي

السيد اسد الله بن علي الحسيني المرعشي (... ـ 1114 هـ)
أنــظـــــــر : اعيان الشيعة 3: 285 .

163 . الحاشية على أنموذج العلوم = حاشية الانموذج


الجزء الثالث - 42
السيد الشهيد القاضي نور الله بن شريف المرعشي التستري (956 ـ 1019 هـ )
وهي حاشية على مبحث صحة حدوث العالم من كتاب انموذج العلوم لجلال الدين محمد اسعد الدواني.
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 170 ; الذريعة 6: 26 .

      حاشية على الانوار الجلالية للمقداد السيوري ر الحاشية على شرح الفصول النصيرية لأبي القاسم الرضوي اللاهوري القمي

164 . الحاشية على أنوار الملكوت في شرح الياقوت

فخر المحققين محمد بن الحسن بن يوسف الحلي (682 ـ 771 هـ)
أنــظـــــــر : مكتبة العلامة الحلي: 58 .

165 . الحاشية على الباب الحادي عشر

حسين بن يوسف الزابي الجزائري (كان حياً 923 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 27 .

166 . الحاشية على الباب الحادي عشر

المؤلف: مجهول
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 27.

167 . حاشية على الباب الحادي عشر

مير أبو الفتح محمد الهادي بن أبي نصر العراقي الاردبيلي (... ـ 950 أو 976 هـ )
أنــظـــــــر : اصدارات مؤتمر الاردبيلي 7: 778 .

168 . حاشية على بحث إن شاء الله

عبد النبي الاخباري
المخطوط في: مجلس الشورى 25: 209 (8 / 7206 ، ص 93 ر ـ 99 پ).

      الحاشية على تجريد الكلام رالبراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد لمحمد جعفر الأسترآبادي

169 . الحاشية على تجريد الكلام

السيد ركن الدين أبو محمد الحسن بن محمد بن شرفشاه العلوي (645 ـ 718 هـ )

الجزء الثالث - 43
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 32 ; اثر آفرينان 1: 122 ; ذكره باسم شرح تجريد الكلام.

170 . الحاشية على تجريد الكلام

علي الحوسه دهي اللاهيجي ينقل في هذه الحاشية عن حواشي السيد الشريف الجرجاني .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 32.

171 . الحاشية على تجريد الكلام

المؤلف : مجهول
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 7: 27 (2 / 26 ع ، 1218 هـ ، ص 245 ـ 375).

172 . الحاشية على تجريد الكلام

صدر الدين محمد بن إبراهيم ملا صدرا الشيرازي (979 ـ 1050 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 32.

173 . الحاشية على تجريد الكلام (الاعتقاد)

جلال الدين محمد بن اسعد الدواني (828 ـ 908 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 32 .

174 . الحاشية على تعليقة الجمالية على تعليقة الخفري

محمد اسماعيل بن سعيد (سميع) الاصفهاني واحد العين (... ـ 1277 هـ )
وهي حاشية على تعليقة جمال الدين الخوانساري على تعليقة الخفري على شرح التجريد.
المخطوط في: مجلس الشورى 16: 338 (20 / 5434، ق 13 هـ ، ص 232 ـ 247 پ ).

175 . الحاشية على تقويم الايمان

علي بن جمشيد النوري الاصفهاني المازندراني (... ـ 1246 هـ)
والمتن هو اثبات امامة امير المؤمنين علي (عليه السلام)ألّفه السيد محمد باقر الاسترآبادي الشهير بميرداماد (المتوفى 1041 هـ).
طـبـــــع في: طهران ; دفتر نشر ميراث مكتوب، 1419 هـ ضمن (شرح تقويم الايمان) لأحمد العلوي       العاملي، تحقيق علي الاوجبي.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 195 و 396 و 6: 47 ; كشف الحجب: 170 و 328 .

176 . الحاشية على توحيد المفضل


الجزء الثالث - 44
جعفر بن محمد باقر الكاشاني (... ـ بعد 1084 هـ)
وهي حاشية على كتاب «توحيد المفضل» وللمحشي شروح أُخرى عليه أيضاً .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 49 .

177 . حاشية على حاشية شرح التجريد

المحشي: مجهول
المخطوط في: مدرسة الحجتية ـ قم: 48 (712 ، 1058 هـ).

178 . حاشية على حاشية شرح التجريد

المحشي: مجهول
قيل: إنها حاشية ملا عبد الله اليزدي ولكن آخر هذه النسخة ينطبق مع آخر حاشية قاضي زاده الكرهرودي .
المخطوط في: سپهسالار 4: 182 (2 / 1366 ، ق 12 هـ ، ص 108 ـ 168).

179 . حاشية على حاشية شرح التجريد (الجديد)

المحشي: مجهول
وهي حاشية على حاشية الدواني .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(73) ذكرها آصف فكرت: 190 .

180 . حاشية على حاشية شرح التجريد

السيد الشهيد القاضي نور الله التستري (956 ـ 1019 هـ )
أنــظـــــــر : الصوارم المهرقة للمؤلف .

181 . حاشية على حاشية الشرح الجديد لتجريد الاعتقاد

(احتمالاً) صدر الدين محمد الدشتكي الشيرازي (828 ـ 903 هـ)
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(14109 ، 1049 هـ) ذكره آصف فكرت: 190.
ملاحظة: هذه الحاشية غير معلومة حيث اننا لم نعثر على ما يشير إلى الحاشية التي كتب       عليها حاشيته هذه.

      حاشية على حاشية الشرح الجديد للتجريد ر حاشية الحاشية الجمالية للسيد محمد الموسوي

182 . الحاشية على حاشية الشرح الجديد للتجريد


الجزء الثالث - 45
المحشي: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(67) ذكرها آصف فكرت: 189 .

      الحاشية (الحواشي) على حواشي الدواني على الشرح الجديد للتجريد رالطبقات الصدرية لصدر الدين الدشتكي

183 . حاشية على حياة الأرواح للاسترآبادي

محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني (1277 ـ 1333 هـ )
وهي حاشية على كتاب «حياة الأرواح» في المبدأ والمعاد للمولى محمد جعفر الأسترآبادي ، والذي سنذكره فيما يأتي.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 82 .

184 . حاشية على رسالة اشكال على العلم التفصيلي الازلي

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 9: 409 (15 / 1390 ع ، ق 12 هـ ، ص 254 ـ 271).

185 . حاشية على رسالة حدوث العالم

عبد النبي الشيرازي (... ـ 1191 هـ )
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(7102 ، 1186 هـ ) ذكرها آصف فكرت: 193 .

186 . حاشية على رسالة المحقق جلال الدين الدواني في اثبات واجب الوجود

المؤلف: مجهول
المخطوط في: آصفية: 462 (1 / 37 ، ق 10 هـ).

187 . الحاشية على الزوراء = الحاشية على رسالة الحوراء والزوراء

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (828 ـ 908 هـ )
والمحشي هو صاحب المتن .
وقد حشى كذلك على هذه الحاشية ملا شيخ الكردي .
المخطوط في: ملك ـ طهران 8 : 34 (12 / 4693 ، ق 12 هـ ، ص 23 ر ـ 28 پ).
جامعة أم القرى 1: 244 (17 / 442 ، 1219 هـ ، الورقة 408 ـ 416).
الوطنية ـ طهران 9: 257 (2 / 1269 ع ، ق 13 هـ ، ص 21 ـ 68).
اوقاف السليمانية 1: 186 (10 / 5 ، 91 ورقة).

الجزء الثالث - 46
دار الكتب ـ مصر 1: 248 (23447 ب، الورقة 37 ـ 43).
دار الكتب ـ مصر 1: 238 (3326 ج ، الورقة 1 ـ 10).
أنــظـــــــر : جامعة صلاح الدين: 178 .

188 . الحاشية على الزوراء

غياث الدين منصور بن محمد الدشتكي (... ـ 948 هـ)
وهي حاشية على الزوراء لجلال الدين الدواني في عشر مسائل.
المخطوط في: ملك ـ طهران 5: 220 (956 م ، 970 هـ).

189 . الحاشية على الشافي

محمد رفيع بن فرج الله الجيلاني
وهي حاشية على كتاب الشافي في الإمامة للسيد الشريف المرتضى (ت: 436 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 104 .

190 . الحاشية على الشافي = حواشي على أوائل كتاب الشافي

محمد شفيع بن محمد علي بن أحمد بن كمال الدين حسين  الأسترآبادي (1045 ـ 1106 هـ)
وهي حاشية على كتاب الشافي والذي هو للسيد المرتضى .
المخطوط في: ملك ـ طهران 5: 94 (593 م ، 1125 هـ ، ص 342 ـ 385).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 105 .

191 . الحاشية على الشافي

محمد مهدي بن علي اصغر القزويني (كان حياً 1119 هـ)
وهي حاشية على باب التوحيد من الشرح العربي لأُصول الكافي للمولى خليل القزويني.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 105 .

      الحاشية على شرح التجريد رحاشية الحاشية الخفرية على الشرح الجديد لمحمد شمسا الجيلاني

      حاشية على شرح التجريد رالتعليقات على الامور العامة في شرح التجريد للحزين اللاهيجي

192 . حاشية على شرح التجريد


الجزء الثالث - 47
أبو الحسن بن إبراهيم (خليل) الرفيعي القزويني (1306 أو 1315 ـ 1396 هـ )
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2: 19 .

193 . حاشية على شرح التجريد

أبو الحسن خان المجتهد الفسائي (1221 ـ 1279 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2: 64 .

194 . حاشية على شرح التجريد

السيد اسد الله الحسيني المرعشي
أنــظـــــــر : اعيان الشيعة 3: 285 .

195 . حاشية على شرح التجريد

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مدرسة مروي ـ طهران: 306 (2 / 753).

196 . حاشية على شرح التجريد (امور عامة)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مدرسة مروي ـ طهران: 312 (2 / 830).

197 . حاشية على شرح التجريد

المؤلف: مجهول
المخطوط في: جامعة صلاح الدين: 184 (95 ، 1249 هـ ، 343 ص).

198 . حاشية على شرح التجريد (امور عامة)

المؤلف : مجهول
المخطوط في: غرب همدان: 105 (10334).

199 . حاشية على شرح التجريد = تعليقات شرح التجريد

خواجه افضل محمد صدر تركه الاصفهاني (... ـ 850 هـ )
وهي رسالة موجزة ضمنها تعليقاته على شرح التجريد .
المخطوط في: گنج بخش ـ اسلام آباد (1 / 10743 ، 49 ص).
أنــظـــــــر : فهرست منتخباتى پاكستان : 93 .

الجزء الثالث - 48

200 . حاشية على شرح التجريد

محمد الغروي (1345 هـ ـ ... )
أنــظـــــــر : نشرة مرآة الكتب، قم 1417 هـ ، ع 31 ص 21 .

201 . حاشية على شرح تجريد القوشچي

فضل الله بن محمد بن فضل الله الحسيني
وهي حاشية في الرد على منع المتعتين وكذلك حول رؤية الباري تعالى ، وكون الإمام علي (عليه السلام)هو قسيم الجنة والنار.
المخطوط في: جامعة طهران 9: 827 (32 / 2144 ، ق 10 هـ ، ص 439 ـ 441).

202 . حاشية على شرح تجريد الكلام

صدر الدين محمد بن إبراهيم بن محمد بن اسحاق الشيرازي
المخطوط في: دار الكتب الظاهرية ـ دمشق: 150 (2964 ، 950 هـ ، 389 ص).
مكتبة حرم السيد عبد العظيم الحسني ـ (ري) طهران (334 ، 1235 هـ) ذكر في نشرية جامعة       طهران 3: 450 .
خزانة الزهاوي ـ بغداد (24، 213 ورقة) ذكرتها مجلة المورد ـ بغداد 1977 م، مج 6 ، ع 2 ،       ص 280 .

203 . حاشية على شرح التجريد للقوشجي = حاشية الامامة من شرح التجريد

السيد الشهيد القاضي نور الله التستري (956 ـ 1019 هـ)
وهي حاشية على مبحث الاعراض والجواهر والإلهيات والإمامة والمعاد.
أنــظـــــــر : ريحانة الادب 3: 385 ; اعيان الشيعة 10: 229 ; كشف الحجب: 178 ; الذريعة 6: 118 .

204 . حاشية على شرح التجريد للقوشچي = حاشية على حاشية الخفري على شرح التجريد

صدر الدين محمد بن إبراهيم بن يحيى الشيرازي (... ـ 1050 هـ )
وهي حاشية على شرح التجريد والحاشية الخفرية وقد نسبت في بعض نسخها إلى المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي، بينما استظهر صاحب الذريعة انها لولده الميرزا إبراهيم بن صدر الدين محمد الشيرازي.
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 4: 1937 (1339 ، 1035 هـ) ذكرها دليل المخطوطات 1: 14 .
مكتبة مدرسة البروجردي ـ النجف الاشرف، كتبت سنة 1045 هـ .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(2 / 1303، ق 12 ـ 13 هـ)،
و (998، 1205 هـ) ذكرهما فهرست هزار وپانصد نسخه خطى: 98 و 363 .

الجزء الثالث - 49
الخوانساري 1: 240 (4 / 263 ، ص 56 پ ـ 77 ر).
طـبـــــع في: الهند ; 1407 هـ ، على هامش الشرح.
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 178 ; الذريعة 6: 64 ـ 65 و 116 ; سركيس 2: 1174 ; مجلة عالم الكتب       السعودية 1988 م ، مج 9 ، ع 3 ، ص 353 .

      الحاشية على الشرح الجديد للتجريد (الحاشية على حاشية الخفري على شرح القوشچي لتجريد الاعتقاد للطوسي) ررياض القدس لسيد أحمد العلوي العاملي

205 . الحاشية على الشرح الجديد للتجريد

ظهير الدين إبراهيم بن قوام الدين حسين بن عطاء الله الحسيني الهمداني (... ـ 1026 هـ )
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(65) ذكره آصف فكرت: 197 .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 113 ; موسوعة مؤلفي الامامية 1: 200 .

206 . حاشية على الشرح الجديد للتجريد

السيد ابو الفتح بن ميرزا مخدوم الحسيني الشريفي العربشاهي (... ـ 976 هـ)
أنــظـــــــر : اعيان الشيعة 2: 394 .

207 . الحاشية على الشرح الجديد للتجريد

أبو القاسم بن محمد الجرفادقاني (... ـ حدود 1092 هـ )
وقد ذكرنا للمؤلف «حاشية شرح التجريد الجديد».
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 113 ; مرآة الكتب (المحقق) 1: 215 .

208 . الحاشية على الشرح الجديد للتجريد = حاشية شرح التجريد

حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري (1016 ـ 1099 هـ )
وهي حاشية المحقق على شرح القوشچي لتجريد الاعتقاد للخواجه الطوسي وله حاشية اخرى على الحاشية القديمة للدواني. ولم نجد لهذه الحاشية ذكر في مقدمة الشيخ رضا الاستادي للرسائل التي حققها وطبعت ضمن اصدارات مؤتمر المحقق الخوانساري في قم، 1420 هـ .
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 7: 81 (85 ع ، 1064 هـ ، 361 ورقة).
الوزيري ـ يزد 5: 1532 (3099 ، 1064 هـ ، 384 ورقة).
مكتبة جامعة لوس انجلس ـ امريكا (M 177، 1084 هـ) ذكر في نشرية جامعة طهران 11 ـ       12: 199 .
جامعة طهران 16: 354 (6759 ، 1106 هـ ، 297 ورقة).
جامعة طهران 16: 359 (6779 ، 1116 هـ ، 359 ورقة).
مجلس الشورى 12: 110 (4415 ، ق 12 هـ ، 400 ورقة).

الجزء الثالث - 50
مجلس الشورى 10: 1747 (2 / 3765 ، ق 13 هـ ، ص 103 ـ 104).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 114 .

209 . الحاشية على الشرح الجديد للتجريد = حواشي على التجريد وشرحه الجديد

عبد الخالق علاء الدين قاضي زاده الكرهرودي (953 ـ 1031 هـ )
وهي في اثبات الصانع وصفاته وآثاره وله حاشية اخرى في موضوع الجواهر والاعراض .
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3: 877 (2 / 1161 ، 1028 هـ ، الورقة 106 ـ 135).
جامعة طهران 11: 2085 (6 / 3134 ، ق 11 هـ ، ص 233 ـ 285).
دار الكتب ـ مصر 1: 287 (19177 پ ، الورقة 1 ـ 35).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(109) ذكرها آصف فكرت: 197 .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 114 .

210 . الحاشية على الشرح الجديد للتجريد

فيض الله بن غياث الدين محمد الطباطبائي القهپائي 12 ـ 13 هـ )
وهي خاصة بالقسم الإلهي من شرح التجريد.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 115 .

211 . الحاشية على الشرح الجديد للتجريد

شمس الدين محمد الاسترآبادي 10 هـ )
المخطوط في: المرعشي 3: 59 (868 ، قبل 1035 هـ ، 89 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 116 .

212 . الحاشية على الشرح الجديد للتجريد

محمد جعفر بن محمد صادق اللاهيجي (... ـ 1264 هـ )
المخطوط في: مسجد اعظم: 137 (2345 ، ق 13 هـ ، 43 ورقة) ذكرت باسم «حاشية الهيات شرح      تجريد القوشچي».
جامعة طهران 16: 718 (5 / 8745 ، ق 11 هـ) وهذه النسخة في مبحث الجواهر والاعراض .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 114 .

213 . الحاشية على الشرح الجديد للتجريد

محمد بن الحاج حسن (... ـ 911 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 117.

الجزء الثالث - 51

214 . الحاشية على الشرح الجديد للتجريد

محمد بن الحسن الشيرواني (1033 ـ 1099 هـ )
وهي حاشية على بحث الإلهيات من شرح القوشچي على تجريد العقائد للطوسي .
المخطوط في: جامعة طهران 11: 2473 (5 / 3466، ق 11 هـ ، ص 98 ر ـ 99 پ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(430 ، 1108 هـ) ذكرها آصف فكرت: 197 .
مدرسة امام عصر (عليه السلام)ـ شيراز 1: 35 (387 ، 1115 هـ ، 187 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(2 / 966، 1121 هـ) ذكره في فهرست هزار وپانصد نسخه      خطى: 312 .
گوهرشاد ـ مشهد 4: 1956 (1366 ، 1122 هـ).
الوزيري ـ يزد (للطريحي): 93 (20011 ، 1124 هـ ، 71 ورقة).
مجلس الشورى 5: 87 ـ 145 (1726 ،1127 هـ ، ص 133 ـ 277) وهي نسخة ناقصة.
مكتبة جامعة لوس انجلس ـ امريكا (1123، ق 12 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ       12: 200 .
مكتبة الشيخ علي العلومي ـ يزد (بلا رقم، ق 12 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 4: 439 .
مجلس الشورى 5: 143 (1764 ، ق 12 هـ ، 545 ص).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 117 ; هدية العارفين 2: 300 .

215 . الحاشية على الشرح الجديد للتجريد

محمد حسين بن الامير محمد صالح الخاتون آبادي (... ـ 1151 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 114 .

216 . الحاشية على الشرح الجديد للتجريد

محمد بن سليمان التنكابني (1234 ـ 1302 هـ)
وهي حاشية على القسم الالهي خاصة .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 117 .

217 . الحاشية على الشرح الجديد للتجريد

سلطان العلماء محمد القائني الاصفهاني11 هـ)
وهي تشتمل على 3000 بيت.
المخطوط في: مكتبة جامعة لوس انجلس ـ امريكا (M 755 / 2 ، ق 11 هـ).
و (S 23 / 2 ، 1109 هـ ، ص 101 ـ 165) ورد ذكرهما في نشرية جامعة طهران 11 ـ 12:       692 و 741.
گوهرشاد ـ مشهد (2 / 912 ، 1215 هـ) ذكرها فهرست چهار كتابخانه مشهد 1 : 272 .

الجزء الثالث - 52
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 115 .

218 . الحاشية على الشرح الجديد للتجريد

مهدي بن كريم الگلپايگاني 12 هـ )
وهي حاشية على شرح القوشجي لتجريد الاعتقاد وعلى ما يتعلق به من الحواشي الخفرية والجمالية الخوانسارية وهي حاشية متفرقة وناقصة تعرض فيها مؤلفها للأمور العامة والجواهر والأعراض والإلهيات .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 118 .

219 . حاشية على الشرح الجديد والحاشية الجديدة

المدقق عبد الله النخجواني (ميرمرتاض)
أنــظـــــــر : كشف الظنون 1: 350 .

      الحاشية على الشرح الجديد وعلى الحاشية القديمة الدوانية على الشرح الجديد لتجريد الاعتقاد ر تجريد الغواشي لصدر الحكماء مير غياث الدين منصور الحسيني الدشتكي الشيرازي

220 . حاشية على الشرح الجديد والقديم للتجريد

المحشون: مجهولون
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(9718 ، 1256 هـ)،
و (474) و (437) و (445) و (475) و (100) و (13254) .
أنــظـــــــر : آصف فكرت: 197 .

221 . الحاشية على شرح الطوالع

حميد الدين بن أفضل الدين الحسيني (... ـ 908 هـ  )
وهي حاشية على شرح الاصفهاني لطوالع الانوار للبيضاوي.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 25 .

222 . الحاشية على شرح الطوالع وعلى الحاشية الشريفية عليه

معين بن الحسن بن محمد التوني
وهي حاشية على شرح الاصفهاني لطوالع البيضاوي وعلى حاشية السيد الشريف الجرجاني على شرح الاصفهاني أيضاً .

الجزء الثالث - 53
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 125 .

223 . حاشية على شرح العضدي = حاشية شرح مختصر الاصول للعضدي

جمال الدين محمد بن حسين بن محمد الخوانساري (... ـ 1122 هـ)
ذكر زماني نژاد ان له نسخ كثيرة ولم يطبع منها شيء لحد الآن .
أنــظـــــــر : اثر آفرينان 2: 366 ; شانزده رساله (اصدار مؤتمر المحقق الخوانساري): 10 .

224 . الحاشية على شرح العقائد العضدية

ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر بن علي  البلادي البحراني  (كان حياً 1145 هـ)
وهي حاشية على شرح الدواني للعقائد العضدية للايجي (ت: 756 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 126 .

225 . الحاشية على شرح العقائد العضدية

عبد الحكيم بن شمس الدين محمد السيالكوتي الپنجابي الهندي (... ـ 1067 هـ )
وهي في مبحث عذاب القبر.
المخطوط في: مكتبة وايدنر في جامعة هارفرد ـ أمريكا (بلا رقم، ق 13 هـ) ذكره فهرست مكتبات روسيا،       اورپا، امريكا في نشرية جامعة طهران 9: 352 ، ت 37 .
طـبـــــع في: الاستانة (استانبول) 1275 هـ ، على هامش شرح العقائد للقاضي نور الله التستري (ت:       1019 هـ).
(استانبول) ; مطبعة سي ، 1306 هـ ، 112 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 125 ; هدية العارفين 1: 504 ; مشار العربي: 280 ; مجلة عالم الكتب السعودية ،       مج 9 ع 3 ص 351.

226 . حاشية على (حاشية) شرح العقائد للخيالي

عبد الحكيم بن شمس الدين محمد السيالكوتي الپنجابي الهندي (... ـ 1067 هـ )
أنــظـــــــر : هدية العارفين 1: 504 .

227 . الحاشية على شرح العقائد النسفية = برهان التمانع (رسالة في...)

عبد اللطيف بن محمد بن أبي الفتح الكرماني الخراساني
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 126 .

228 . الحاشية على شرح العقائد النسفية


الجزء الثالث - 54
بهاء الدين محمد بن تاج الدين الحسن الفاضل الهندي الاصفهاني (1062 ـ 1137 هـ )
وهي حاشية على شرح التفتازاني لعقائد النسفي.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 126 .

229 . حاشية على شرح العلاّمة الحلي لتجريد الاعتقاد

المؤلف : مجهول
وهو خاص بالقسم الأول من الشرح.
المخطوط في: مجلس الشورى 9: 105 (11 / 2745 ، ص 350 ـ 362) وقد ذكرها المفهرس باسم:      متفرقات .

230 . الحاشية على شرح الفصول النصيرية

المؤلف: مجهول
ألفه سنة: 884 هـ .
والمحشي هو أحد تلاميذ عبد الوهاب الحسيني الأسترآبادي (ت: 785 هـ) شارح الفصول النصيرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 107 .

231 . الحاشية على شرح الفصول النصيرية (المعربّة) = حاشية على الأنوار الجلالية للمقداد السيوري

السيد أبو القاسم (تقي) بن الحسين الرضوي اللاهوري القمي النقوي (1249 ـ 1324 هـ )
وهي حاشية على شرح المقداد السيوري للفصول النصيرية المعرّبة والمسمى بـ «الأنوار الجلالية».
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 127 و 432.

232 . الحاشية على الشرح القديم للتجريد = حاشية على (تشييد) تسديد القواعد في شرح تجريد العقائد

نصير الدين علي بن محمد الكاشي الحلي الكاشاني (حدود 675 ـ 755 هـ)
جاء في الرياض: أن هذه الحاشية في غاية الدقة وهي اعادة لحاشية السيد الشريف الجرجاني على الشرح القديم للفاضل محمود الاصفهاني (المسمى بتشييد) أو تسديد القواعد، وقد تجاوزت على بحث الامامة، ودفعت ايرادات الشارح عليها بأحسن ما يكون ، حتى أن القوشجي لم يقدر على الدفاع عنه ولذا لم يتعرض لكلمات الشرح القديم ولا لجوابات النصير (المحشي هنا) أيضاً ،

الجزء الثالث - 55
وعدل عنها إلى ايراد جوابات شارح المقاصد وايراداته التي فيها نوع تغطية واغماض .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 118 ; طبقات الفقهاء 8 : 159 ; رياض العلماء 4: 236 .

233 . الحاشية على الشرح القديم للتجريد

محمد حسين بن المدقق محمد بن الحسن الشيرواني (1033 ـ 1098 هـ)
المخطوط في: الوزيري ـ يزد (للطريحي): 93 (165، ق 11 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 118 .

234 . الحاشية على الشرح القديم للتجريد

ناصر بن عبد الحسين المنامي البحراني (... ـ 1171 هـ )
هي حاشية على شرح محمود الاصفهاني لتجريد الخواجه الطوسي.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 118 .

235 . الحاشية على شرح مختصر العضدي

السيد محمد اشرف بن عبد الحسيب العلوي العاملي المعروف بـ «اشرف اصفهاني» (... ـ 1145 هـ)
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 1: 621 ; اثر آفرينان 1: 261 .

236 . الحاشية على شرح المواقف

كمال الدين الحسين بن عبد الحق الحسيني الالهي الاردبيلي (870 ـ 950 هـ )
وهي حاشية على كتاب شرح السيد الشريف الجرجاني لمواقف عضد الدين الايجي .
المخطوط في: مسجد اعظم: 592 (1 / 2848).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 137 ; هدية العارفين 1: 318 .

237 . حاشية على شرح المواقف

القاضي عبد الحكيم بن شمس الدين الهندي السيالكوتي الپنجابي اللاهوري (... ـ 1067 هـ )
المخطوط في: خزانة الزهاوي ـ بغداد (بلا رقم، ق 11 هـ ، الورقة 27 ـ 301) ذكرتها مجلة المورد (بغداد       1977 م) مج 6 ع 2 ص 281 .
اوقاف بغداد 2: 148 (5 / 10010 ، ورقة واحدة).
طـبـــــع في: الآستانة; في مجلدين، 522 ص.
مصر ; 1325 هـ ، 4 ج مع شرح المواقف وحاشية حسن الچلبي .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 137 ; مشار العربي: 282 ; كشف الظنون 2: 1894 .

الجزء الثالث - 56

238 . حاشية على شرح المواقف

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(116 ، 914 هـ)، و (117) .
أنــظـــــــر : آصف فكرت: 192 .

239 . الحاشية على شرح المواقف

بهاء الدين محمد بن تاج الدين حسن الفاضل الهندي الاصفهاني (1062 ـ 1137 هـ )
وهي حاشية على شرح الشريف الجرجاني على مواقف عضد الدين الايجي، وقد نقل عنها السيد عبد الله شبر في بعض تصانيفه .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 137 .

240 . الحاشية على شرح المواقف

القاضي الشهيد نور الله بن الشريف محمد التستري (956 ـ 1019 هـ )
وهو شرح على خطبة المواقف .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 137 .

241 . حاشية على الشوارق

حاجي ملا رضاى الهمداني (حاشيه نگار)
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 7: 283 (312 ع ، 1238 هـ ، 201 ورقة).

242 . الحاشية على شوارق الالهام

علي اكبر بن علي بن اسماعيل بن محمد مهدي الشيرازي (بسمل) الخراساني (1187 ـ 1263 هـ)
المخطوط في: الوطنية (فارس) ـ شيراز 1: 418 (336 / 3 هـ ـ 31 / 297 ، 1261 هـ ، 67 ورقة).

243 . حاشية على شوارق الالهام = حواشي شوارق

علي بن جمشيد النوري الاصفهاني الحكيم الهي (... ـ 1246 هـ )
طـبـــــع في: طهران ; 1311 هـ ، 239 ص في هامش «شوارق الالهام».
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 4: 171 ; مشار العربي: 285 .

244 . حاشية على شوارق الالهام

علي بن عبد الله المدرس الزنوزي الطهراني (1234 ـ 1307 هـ )

الجزء الثالث - 57
طـبـــــع في: طهران ; 1311 هـ ، 239 ص، حجرية (في الهامش) .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 4: 313 ; مشار العربي: 285 .

245 . حاشية على شوارق الالهام

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 4: 1383 (2668، 92 ورقة).

246 . الحاشية على شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام

عبد الرحمن بن الميرزا نصر الله الشيرازي (1268 ـ بعد 1306 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 144 .

247 . الحاشية على شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام

المؤلف: مجهول
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 144 .

248 . الحاشية على شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام

محمد اسماعيل بن سعيد (سميع) الاصفهاني واحد العين (... ـ 1277 هـ )
المخطوط في: مكتبة السيد النجومي ـ كرمانشاه ضمن مجموعة كتبت سنة 1235 هـ ، ذكره دليل      المخطوطات 1: 272 .
سپهسالار 4: 240 (1165 ، 1265 هـ ، 70 ورقة).
كلية الآداب (ادبيات) جامعة طهران: 84 (75540 ، 1273 هـ).
طـبـــــع في: طهران ; 1277 هـ ، حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 144 ; مشار العربي: 285 .

249 . الحاشية على شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام

محمد نصير بن زين العابدين اللاهيجي الچهاردهي (... ـ 1270 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 144 .

250 . الحاشية على الشواهد الربوبية

علي بن جمشيد النوري الاصفهاني المازندراني الحكيم إلهي (... ـ 1246 هـ )
المتن للمولى صدر الدين الشيرازي (ت: 1050 هـ) .
المخطوط في: مكتبة محمد مشكاة ـ في طهران.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 144 .

الجزء الثالث - 58

251 . الحاشية على الشواهد الربوبية

ملا هادي بن مهدي الحكيم السبزواري (1212 ـ 1298 هـ )
المتن للمولى صدر الدين الشيرازي (ت: 1050 هـ).
المخطوط في: مكتبة المشكاة ـ طهران .
كلية الآداب (ادبيات) جامعة طهران 1: 85 (99 / 75373).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 144 .

252 . حاشية على العقائد العضدية

جلال الدين محمد بن اسعد الدواني (828 ـ 908 هـ )
المخطوط في: اوقاف بغداد 2: 142 (9 / 22801 م ، 3 ورقات).
دار الكتب الظاهرية ـ دمشق : 152 (3021 ، 113 ورقة).

253 . حاشية على عقائد النسفي

صدر الدين محمد بن إبراهيم (ملا صدرا) الشيرازي (979 ـ 1050 هـ )
المخطوط في: الوطنية ـ استانبول (خزانة فيض الله افندي) (1123 ، 80 ورقة).
أنــظـــــــر : مجلة المورد ـ بغداد ، 1978 م مج 7 ع 2 ص 353 .

254 . الحاشية على الفرائد الرضوية

محمد بن سليمان التنكابني (1235 ـ 1302 هـ )
وهي حاشية في النبوة والمحشي هو صاحب الاصل .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 162 .

255 . الحاشية على كاشف الظلام في علم الكلام

محمد رفيع بن عبد المجيد الكزازي (.. . ـ حدود 1300 هـ )
وهي حاشية على كاشف الظلام والذي هو من تأليفات الميرزا حبيب الله الرشتي ، وهو استاذ المحشي.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 185 .

256 . الحاشية على الكافي

زين الدين أبو الحسن علي بن الشيخ حسن11 هـ)
وهو حاشية على كتاب التوحيد من أصول الكافي.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 182 ـ 183 .

الجزء الثالث - 59

257 . الحاشية على الكافي

علي الصغير بن الشيخ زين الدين أخ الشيخ علي الكبير .
ألفها سنة: 1085 هـ .
وهي حاشية على كتاب التوحيد من أصول الكافي.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 183 .

258 . الحاشية على الكافي = شرح أصول الكافي

محمد امين بن محمد شريف الاسترآبادي الاخباري (... ـ 1036 هـ )
قال في كتابهِ «الفوائد المدنية» إنها لم تتم، معبرا عنها بالشرح وعبر عنها في «جوابات المسائل الظهرية» بحاشية الكافي وذكرها أبو المجد رضا الاصفهاني في بعض تعليقاته .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 181 و 13: 96 ; كشف الحجب: 348.

259 . الحاشية على الكافي = شرح اصول الكافي

محمد حسين بن يحيى النوري (كان حياً 1127 هـ)
وهي حاشية على الأصول فقط من الكافي ، كمل منها مجلد واحد بخط المؤلف من أول كتاب التوحيد إلى آخر باب الهداية من الله عبر عنها المؤلف في آخر الكتاب بالتعليقات.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 182 و 13: 96 .

260 . الحاشية على كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد

محمد بن محمود عصار اللواساني الحسيني (1264 ـ 1356 هـ )
وهي حاشية على (كشف الفوائد) وهو شرح العلاّمة الحلي لقواعد العقائد للخواجه الطوسي.
طـبـــــع في: طهران; 1305 هـ ، حجرية، مع المتن .
و 1312 هـ ، حجرية.
و1333 هـ ، حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 186 ; مشار العربي: 291 و 800 .

261 . الحاشية على كشف المراد

السيد أبو القاسم (تقي) بن الحسين الرضوي القمي الحائري اللاهوري النقوي (1249 ـ 1324 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 118 .

262 . الحاشية على كشف المراد


الجزء الثالث - 60
عبد الرزاق بن علي رضا بن عبد الحسين الهمداني الواعظ الحائري الاصفهاني (1291 ـ 1381 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 118 .

263 . حاشية على لسان الخواص

صدر الدين محمد الحسيني الشيرازي 11 هـ )
ألفها سنة: 1092 هـ .
وهي حاشية على قسم الاحباط من لسان الخواص للمولى رضي الملة والدين محمد بن الحسن القزويني (ت: 1096 هـ) .
المخطوط في: مجلس الشورى 12: 27 (3 / 4335 ، ق 12 هـ ، ص 56 پ ـ 67).
أنــظـــــــر : الذريعة 18: 302 ـ 303 .

264 . الحاشية على مبحث اثبات الواجب من روض الجنان

الامير فخر الدين محمد بن حسين السماك (السماكي) الحسيني الاسترآبادي (918 ـ 984 هـ)
وروض الجنان هو للمولى أبي الحسن بن أحمد القاساني القائني (ت: 966 هـ).
ونحتمل ان المؤلف الامير فخر الدين محمد بن الحسين السماكي الاسترآبادي (ت: 963 هـ).
وان حاشيته هذه هي حاشية على روض الجنان لاحمد الابيوردي كما ورد في مرآة الكتب (المحقق) .
أنــظـــــــر : مرآة الكتب (المحقق) 1: 168 ـ 170 ; الذريعة 11: 274 ; مرآة الكتب 3: 31 .

265 . حاشية على المبدأ والمعاد

السيد الشهيد مصطفى بن روح الله الخميني (1351 ـ 1398 هـ)
وهي حاشية على المبدأ والمعاد لصدر المتألهين الشيرازي.
أنــظـــــــر : نشرة مرآة الكتب ع 45: 28 .

266 . الحاشية على المبدأ والمعاد

محي الدين مهدي بن أبي الحسن الإلهي القمشهي (1318 ـ 1393 هـ)
وهي حاشية على المبدأ والمعاد لملا صدرا الشيرازي.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 190 .

267 . حاشية على مصباح العلوم (الثلاثين مسألة) = حاشية الثلاثين مسألة = حاشية الثلاثين مسألة في أصول الدين


الجزء الثالث - 61
صارم الدين إبراهيم بن يحيى السحولي (... ـ 1060 هـ )
يُنقل أن هذه الحاشية كتبت على نسخة من متن كتاب «مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم» والمعروف بـ «الثلاثين مسألة» لأحمد الرصاص (ت: 621 هـ) . وقد كتب السحولي هذه الحاشية لأحد تلاميذه .
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 592 (646 ، 1044 هـ ، الورقة 30 ـ 66).
الجامع الكبير 2: 593 (643 ، 1059 هـ ، الورقة 1 ـ 50).
الجامع الكبير 2: 592 (760 ، 1070 هـ ، 50 ورقة).
المرعشي 15: 341 (2 / 5961 ، 1078 هـ ، ص 167 پ ـ 214 ر).
الجامع الكبير 2: 593 (1329 ، 1132 هـ ، 116 ورقة).
الجامع الكبير 2: 593 (739 ، 1140 هـ ، 44 ورقة).
الجامع الكبير 2: 592 (2050 ، 1237 هـ ، الورقة 45 ـ 106).
مركز احياء الميراث الاسلامي (المصورة) ـ قم 1: 79 (1 / 66، 1352 هـ ، ص 1 ـ 110).
الجامع الكبير 2: 591 (642 ، الورقة 15 ـ 58).
الجامع الكبير 2: 593 (2233 ، الورقة 1 ـ 10) ناقصة الآخر.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 399 و 2: 147 .

268 . حاشية على معارج الفهم في شرح النظم

نصير الدين علي بن محمد الكاشاني الكاشي (حدود 675 ـ 755 هـ)
وهي حاشية على معارج الفهم التي شرح فيها العلاّمة الحلي (قدس سره)رسالته الكلامية «نظم البراهين في أصول الدين».
أنــظـــــــر : مكتبة العلاّمة الحلي: 190 .

      حاشية على النافع ليوم الحشر رالتعليقة على النافع يوم الحشر لعباس الطواري اليزدي

269 . الحاشية على النافع ليوم الحشر

طاهر بن عبد علي بن طاهر بن عبد علي بن عبد الرسول بن اسماعيل المالكي الحجامي النجفي (1280 ـ 1357 هـ )
والحاشية تعليق على كتاب (النافع ليوم الحشر) وهو شرح المقداد السيوري لكتاب «الباب الحادي عشر».
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 112 .

الجزء الثالث - 62

270 . حاشية على النكت الاعتقادية

هبة الدين محمد علي بن حسين الشهرستاني الحائري (1301 ـ 1386 هـ )
وهي تعليقة على «النكت الاعتقادية» للشيخ المفيد (ت: 413 هـ).
طـبـــــع في: طهران ; المكتبة المرتضوية .

271 . حاشية على واجب الوجود للدشتكي

المؤلف: مجهول
وهي حاشية على كتاب واجب الوجود لصدر الدين الدشتكي ، وقد ذكر فيها المحشي الامور التالية: معرفة المبدأ والصفات والافعال للباري تعالى، واشارة إلى المعاد .
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 10: 335 (1758 ع، 1083 هـ ، 206 ورقات).

      حاشية غاية المرام ر حواشي غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الامام لهاشم البحراني

272 . حاشية الفخري على التجريد = حاشية على شرح تجريد العقائد (القديم والجديد) = حاشية شرح التجريد الجديد

فخر الدين محمد بن (الحسن بن) الحسين الحسيني الاسترآبادي (فخر الدين السماكي) (918 ـ 984 هـ )
ألفها سنة: 965 هـ .
وله حاشية على شرح القوشجي في الإلهيات وهي باسم «اثبات الله» ألفها سنة 941 هـ أي قبل هذه الحاشية وهي خاصة بمبحث الجواهر والاعراض.
المخطوط في: گوهر شاد ـ مشهد 4: 2118 (1564 ، 1029 هـ).
الهيات طهران: 733 (3 / 196 ، ق 11 هـ ، ص 71 پ ـ 101 پ).
أوقاف الموصل 1: 66 (مدرسة حسن باشا والجليلي) (4 / 6 ، 1105 هـ ، 135 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)1: 98 (103 ، 70 ورقة).
أوقاف بغداد 2: 117 (5258 ، 120 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 1: 99 و 6: 117 ; هدية العارفين 2: 134 .

273 . حاشية الفصول النصيرية

(يحتمل) السيد الشريف المرتضى علم الهدى الموسوي
المخطوط في: جامعة طهران 11: 2416 (3 / 3409 ، ق 13 هـ ، ص 13 ر ـ 119 ر).

الجزء الثالث - 63

274 . حاشية في القواعد

جلال الدين محمد بن اسعد الدواني (828 ـ 908 هـ )
المخطوط في: أوقاف الموصل 3: 154 (4 / 67 / 22).

275 . حاشية القبسات

أبو الحسن بن إبراهيم (خليل) الرفيعي القزويني (1306 أو 1315 ـ 1396 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2: 20 .

276 . الحاشية القديمة (الأولى) الدوانية على شرح (القوشچي) تجريد الاعتقاد = الطبقات الجلالية

جلال الدين محمد بن اسعد الدواني (828 ـ 908 هـ)
وهي أولى الحواشي الثلاث الّتي علقها المولى الدواني على الشرح الجديد للتجريد، وقد اعتنى العلماء بهذه الحاشية وعلقوا عليها بحواش كثيرة نذكر منها :
1 . الحاشية على الحاشية القديمة الدوانية لملا ميرزا جان حبيب الله الباغنوي الشيرازي (ت: 994 هـ).
2 . حاشية السيد محمد باقر بن معز الدين الحسيني الرضوي.
3 . حاشية محمد بن الحسن الشيرواني (ت: 1098 هـ).
4 . حاشية الفاضل الچلبي.
5 ـ حاشية أحمد بن الحاج يوسف الرومي (ضميري) (ت: 1058 هـ).
6 ـ حاشية القاضي نور الله بن الشريف المرعشي الشوشتري (ت: 1019 هـ).
7 ـ حاشية ملا عبد الله بن حسين اليزدي (ت: 981 هـ).
المخطوط في: أوقاف بغداد 2: 140 (17607 ، 939 هـ ، 95 ورقة).
المرعشي 8 : 357 (3124 ، 955 هـ ، 107 ورقات).
الهيات مشهد 2: 618 (1474 ، 956 هـ ، 220 ورقة).
المرعشي 20: 130 (7760 ، 957 هـ ، 128 ورقة).
غرب همدان: 102 (505 ، 960 هـ).
مسجد اعظم: 136 (1468 ، 961 هـ ، 110 ورقات).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(11639 ، 975 هـ) ذكره آصف فكرت: 189 .
لوس انجلس ـ امريكا (M 961 ، 983 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ 12: 200 .
كوپريلي ـ استانبول 1: 391 (802 ، 996 ، 307 ورقات).
الوطنية ـ طهران 7: 67 (2 / 69 ع، ق 10 هـ ، الورقة 25 ـ 66).
طـبـــــع في: الاستانة ; 1307 هـ ، 215 ص ، حجرية.

الجزء الثالث - 64
وعلى هامشها حاشية المرجاني على العقائد العضدية.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 67 و 69 و 116 و 117 و 119 ; سركيس 1: 892 ; هدية العارفين 2: 224.

277 . حاشية القلائد في تصحيح العقائد

السيد الحسن بن أحمد الجلال اليمني (... ـ 4810 هـ)
وهي حاشية على كتاب القلائد في تصحيح العقائد وهو الكتاب الثاني من موسوعة «البحر الزخار» لأحمد بن يحيى المرتضى الحسيني (ت: 840 هـ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 408 .

278 . حاشية القلائد في تصحيح العقائد

القاضي الحسن بن يحيى بن سيلان السفياني اليمني (... ـ 1110 هـ)
وهي حاشية على كتاب القلائد في تصحيح العقائد وهو الكتاب الثاني من موسوعة البحر الزخار لأحمد بن يحيى المرتضى الحسيني (ت: 840 هـ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 409 .

279 . حاشية كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

المتن: للعلاّمة الحلي
المحشي: مجهول
طـبـــــع في: اصفهان ; 1352 هـ ، 342 ص ، حجرية . باهتمام سعيد طباطبائي، تصحيح محمد هاشم       الروضاتي .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 6: 750 ; مشار العربي: 292 .

280 . حاشية كلامية

يحتمل ان يكون المحشي هو ملا حسن القبادياني
ويحتمل ان تكون الحاشية شرحاً للمقاصد للتفتازاني .
المخطوط في: گوهر شاد ـ مشهد (1 / 839 ، ق 10 هـ).
أنــظـــــــر : فهرست چهار كتابخانه مشهد 1: 278 .

281 . حاشية كلامية

المحشي: مجهول
يحتمل انها حاشية على مقاصد التفتازاني ، وقد استفاد المحشي من كتب المتقدمين من متكلمي الشيعة.

الجزء الثالث - 65
المخطوط في: الهيات مشهد 2: 327 (1 / 1196).

282 . حاشية كلامية (على شرح التجريد)

المحشي: مجهول
وهي حاشية على احد شروح التجريد وقد ورد فيها: «قال الفاضل المعاصر» اشارة لصاحب المتن .
المخطوط في: مكتبة الحرم ـ قم: 109 (4 / 167 ـ 5871 ، ق 11 هـ ، 82 ورقة).

      حاشية اللمعات ر حواشي اللمعات لسيد محمد مهدي الموسوي

283 . حاشية المبدأ والمعاد

علي بن عبد الله المدرس الزنوزي الطهراني (1234 ـ 1307 هـ )
وهي حاشية استدلالية على رسالة «المبدأ والمعاد» لصدر الدين (ملا صدرا) الشيرازي (ت: 1050 هـ) كتبت بتفصيل وفيها مناقشات كثيرة وفي بعض المواضع بالفارسية.
المخطوط في: المرعشي 14: 353 (2 / 5588 ، ق 13 هـ ، ص 18 ر ـ 93 پ).

284 . حاشية المبدأ والمعاد

ملا هادي بن مهدي الحكيم السبزواري (1212 ـ 1289 هـ )
حاشية مختصرة على رسالة (المبدأ والمعاد) لملا صدرا الشيرازي (ت: 1050 هـ).
المخطوط في: المرعشي 12: 192 (4631 ، 1273 هـ ، 102 ورقة).
سپهسالار 4: 263 (1303 ، ق 13 هـ ، 60 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(491) ذكرها آصف فكرت: 209 .
كلية الآداب (أدبيات) جامعة طهران 1: 85 (1 / 65).
طـبـــــع في: طهران ; 1314 هـ ، 472 ص، على هامش المتن .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 190 ; مشار العربي: 293 .

285 . حاشية مسألة الولاية

محمد رضا بن أبي القاسم القمشه اى (1241 ـ 1306 هـ)
المخطوط في: ملك ـ طهران 9: 23 (3 / 5759 ، 1302 هـ ، 14 ورقة).

286 . حاشيه مفاوضات   [بالفارسية]

محمد علي بن محمد حسن نوري ناظم الشريعة الهمداني (... ـ 1332 هـ)

الجزء الثالث - 66
وهي حاشية على (المفاوضات لعباس افندي) وقد رد فيها على البابية والبهائية ، وانّه ألفها بعد تأليف كتابه «حديدة محماة».
المخطوط في: المرعشي26: 267 (1 / 10325 ، 1327 هـ ، ص 3 پ ـ 11 ر).

287 . حاشية نهج المسترشدين في اصول الدين

المؤلف: مجهول
وفيها لخص اقوال العلاّمة الحلي (رحمه الله)في توضيح مبادىء القواعد الكلامية واقتصر فقط فيه على مباحث مقدمات التوحيد ولم يتم حاشيته .
المخطوط في: المرعشي 15: 303 (3 / 592 ، ص 43 ر ـ 52 پ).

288 . حاشية نور البصر لحل مسئلة الجبر والقدر

عبد الحسين قنديل الكربلائي
وهي حاشية على شرح رسالة الجبر والتفويض المنسوبة إلى الإمام الهادي(عليه السلام)للملا خليل القائني الاصفهاني ، المسماة «نور البصر بحل مسألة الجبر والقدر».
المخطوط في: جامعة طهران 12: 2970 (2 / 3974 ، 1134 هـ ، ص 63).
أنــظـــــــر : الذريعة 24: 364 .

289 . حاصل الترجمان   [بالفارسية]

محمد مهدي الرضوي المشهدي (930 ـ 984 هـ)
وهو الترجمة الفارسية لاعتقادات الصدوق.
المخطوط في: (عند السيد شهاب الدين التبريزي النجفي، تاريخها 1080 هـ) كما ذكر صاحب الذريعة .
جامعة طهران 10: 1657 (2815 ، 1104 هـ ، 105 ورقات).
كلية الآداب (ادبيات) جامعة طهران 1: 201 (59 ب، ق 12 هـ ، 202 ورقة) ناقصة الآخر،       ذكرها منزوي .
المرعشي 10: 176 (3792 ، 77 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 268 ; منزوي فارسي 2: 930 .

290 . حاصل كلام در باره اصول اسلام   [بالفارسية]

احسان الله علي استخري (1353 ـ 1407 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; تام، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 84 ص .

      حافظية ر منظومة في اصول الدين وفروعه للحافظي


الجزء الثالث - 67

291 . حاكميت پيرامون خاتميت ودفع شبهات آن    [بالفارسية]

الوحيدي
طـبـــــع في: طهران ; المدرسة الوحيدية ، 1396 هـ / 1354 هـ . ش ، 199 ص .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)1: 465 .

292 . الحاوي = الحاوي في الإمامة

السيد محمد حسين بن عبد الحسين الحسيني الخاتون آبادي (1073 هـ ـ...)
قال عنه المؤلف في كتابه (سفينة النجاة): إنّه كبير في عدة مجلدات.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 234و 12: 198 .

293 . حاوي نخب الادلة والاقوال فيما لا يجوز جهله من العقائد والاعمال

محمد مقيم بن درويش محمد الحامدي الخزاعي الاصفهاني النجفي (... ـ 1165 هـ )
وهو شرح لبداية الهداية للشيخ الحر . يقع في عدة مجلدات الأول منها في الاصول وبيان مالا يجوز جهله من العقائد الدينية والمجلد الثاني في العبادات.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 238 ـ 239 .

294 . حبل البداء

علي نقي الجنابذي
رسالة في البداء ذكرها حفيده الشيخ علي بن محمد حسن ابن الناظم في مقدمة طبع ارجوزة صراط الجنة سنة (1300 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 239 .

295 . حبل العارفين در شرح اصول دين   [بالأُردو]

حكيم سيد أحمد حسين اعظم گرهي
ويشتمل على خمسة أبواب.
طـبـــــع في: لاهور; الپاكستان، 1347 هـ ، 328 ص.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 145 .

296 . حبل المتين

بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد البهائي الحارثي الجبعي الهمداني (953 ـ 1031 هـ)
المخطوط في: الگلپايگاني 3: 74 (1831) والنسخة ناقصة.

الجزء الثالث - 68

297 . الحبل المتين في المعاجز الظاهرة بعد دفن مولانا أمير المؤمنين(عليه السلام)   [بالفارسية]

السيد شمس الدين محمد بن بديع الدين الرضوي (... ـ حدود 1190 هـ)
الكتاب في ثمانية آلاف بيت ويزيد على ثلاثمائة معجزة من معجزاته(عليه السلام).
المخطوط في: (عند) الشيخ علي اكبر النهاوندي وهي نسخة ناقصة تبتدىء من أول المعجزة الثالثة إلى       المعجزة السابعة والثلاثمائة.
مكتبة الشيخ النوري ـ سامراء، ينقل عنها الشيخ نفسه في كتابه «دار السلام» ثلاث منامات       في آخرها اشارة إلى قضية مرة بن قيس وقتله باصبعيه (عليه السلام) .
مكتبة السيد محمد باقر الدماوندي المشهور ببحر العلوم ـ طهران .
مكتبة عبد المجيد المولوي ـ مشهد (149 ، 1268 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 239 ـ 240 ; نشرية جامعة طهران 5: 24 .

298 . حتف أنف الآفك في شرح الكامل المتدارك

القاسم بن محمد الحسيني الصنعاني (967 ـ 1029 هـ )
شرح على قصيدة المؤلف الدالية «الكامل المتدارك على الصوفي الهالك» في الرد على أهل العقائد الزائفة من الصوفية.
المخطوط في: الجامع الكبير 3: 1326 (2039 ، 1085 هـ ، 43 ورقة).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 416 .

299 . حثيث الفلجة في شرح حديث الفرجة

السيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري البهائي النائيني السبزواري الاصفهاني (1089 ـ 1140 هـ)
وحديث الفرجة هو المروي في أصول الكافي عن الصادق (عليه السلام)في الاعتراض على القائل بإلهين اثنين.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 248 .

300 . حج العاشقين    [بالفارسية]

ملا حسين الاردستاني
وهي مناظرة عقائدية حول اثبات الإمامة والولاية.
المخطوط في: المرعشي 21: 9 (1 / 8008 ، 1073 هـ ، ص 1 پ ـ 129 ر).

301 . حجت اثنا عشريه (رساله در ...)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول

الجزء الثالث - 69
المخطوط في: مكتبة انجمن اسماعيلية ـ كراچي (تسلسل 203).
أنــظـــــــر : كتابخانه هاى پاكستان (تسبيحى) 1: 277 .

302 . حجت استوار = رد وهابيان    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
ألفه سنة: 1249 هـ .
المخطوط في: جامعة شيراني ـ لاهور (2263 / 5273).
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2: 1086 .

303 . حجّت شاهده بجواب (به خواب) خلافت راشده    [بالأُردو]

السيد علي بن أبي القاسم الحائري الرضوي القمي اللاهوري (1288 ـ 1360 هـ )
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 178 .

304 . الحجج (كتاب ...)

أبو الخير بركة بن محمد بن بركة الأسدي (... ـ 543 هـ )
وهو في الإمامة.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 263 ; هدية العارفين 1: 231 ; مرآة الكتب 2: 67 .

305 . الحجج (كتاب ...)

أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي (... ـ بعد 310 هـ)
وهو في الإمامة ...
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 263 ; النجاشي: 64 .

306 . حجج الاسلام    [بالفارسية]

محمد حسين بن مرتضى الحسيني الحسني الطباطبائي (كان حياً 1275 هـ)
وهو في الرد على اليهود . يشتمل على ثمان حجج وخاتمة .
المخطوط في: جامعة طهران 6: 2253 (4 / 1186 ، 1275 هـ ، ص 92 ر ـ 100 ر).
يحتمل بخط المؤلف .
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 931 .

307 . حجج الأئمة

أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين الصدوق بن بابويه القمي (حدود 306 ـ 381 هـ )

الجزء الثالث - 70
ذكره صاحب الذريعة ولم يشر إلى اتحاده مع كتاب المؤلف الآخر المسمى «جامع حجج الأئمة» كما فعل الرفاعي.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 263 و 5: 48 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)5: 385 .

308 . الحجج الباهرة

السيد أمير محمد بن مهدي الموسوي الكاظمي القزويني (1335 ـ 1414 هـ )
ألفه سنة: 1360 هـ .
وهو بحث في الإمامة وحكم المتعة ، وقد رد فيه على قاضي العدل عبد القادر الهلالي الوهابي الذي كتب «تسمية الشيء باسم ضده» حول جواز بناء القباب على القبور وتشييدها كما رد فيه على أحمد امين المصري وعلى ابن تيمية في امر المهدي (عليه السلام).
طـبـــــع في: النجف ; 1360 ، 224 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 264 ; معجم المؤلفين العراقيين 3: 231 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)5:       385 ; مسائل عقائدية لعلاء الدين القزويني: 56 .

309 . الحجج الرّضوية   [بالفارسية]

السيد محمد بن محمود الحسيني اللواساني الطهراني المعروف بـ (بالعصّار) (1264 ـ 1356 هـ )
ألفه سنة: 1341 هـ .
يدور بحثه حول تأييد كتاب الهداية المهدوية للحاج ملا علي اصغر اليزدي الأردكاني والردّ على البابية.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(501 ، 1341 هـ) ذكره آصف فكرت: 215 .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)4: 92 (546 ، 131 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 264 ; منزوي فارسي 2: 932 .

310 . حجج العروج على أهل اللجوج

السيد أبو القاسم (تقي) بن الحسين الرضوي القمي الحائري اللاهوري (1249 ـ 1324 هـ )
يرد فيه على منكري المعراج .
طـبـــــع في: لاهور ـ پاكستان ; 1296 هـ ، باهتمام نواز شفيع خان .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 264 ; مشار العربي: 303 .

311 . الحجج العقلية على الحشر الجسماني


الجزء الثالث - 71
محمد بن إبراهيم ملا صدرا الشيرازي (979 ـ 1050 هـ )
وهو مقال يشتمل على ثلاث مقدمات في اثبات الحشر الجسماني وأوّل هذا المقال قوله: إنّ هذا المقال هو حجج عقلية استفدتها من كلام أبي الحسن العامري في بعض رسائله المعاديّة لاثبات الحشر الجسماني . وللمؤلف رسالة اخرى باسم «حشر الاشياء» ولم نجد دليلاً على اتحادها مع هذه الرسالة والله اعلم.
المخطوط في: سپهسالار 4: 288 (41 / 1216 ، ق 11 هـ ، ص 220 ـ 221).

312 . الحجج القاهرة

السيد أبو سعيد حمزة بن محمد الحسيني الرضوي (كان حياً 1257 هـ)
وهو في ابطال بدع المخالفين واثبات العقائد الحقة للامامية الاثني عشرية، وقد ترجمه إلى الفارسية تلميذ المؤلف وألف على ضوء هذه الترجمة رسالة باسم الفائدة الجليلة كما سوف يأتي في حرف الفاء.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 264 ; المتحف الوطني ـ كراچي: 171 .

313 . الحجج القويّة في إثبات الوصية

المؤلف: مجهول
وهو في اثبات الوصية لعلي بن أبي طالب (عليه السلام)ذكر في أوله عشرين كتاباً في ذلك ، ورتبه على خمس حجج، الحجّة الأولى في أقوال العلماء الأعلام وكتبهم وتصانيفهم المؤلّفة في خصوص الوصية، الحجّة الثانية في نقل كلمات الأعلام بعين عبارتهم في كتبهم، والحجّة الثالثة في إثبات الوصيّة لعلي (عليه السلام)بأدلّتها ، الحجّة الرابعة في النهي عن ترك الوصيّة، الحجّة الخامسة فيما قيل في الوصيّة من الأشعار.
المخطوط في: مكتبة الآثار ـ بغداد .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 265 ; شعراء الغري (الخاتمة) للخاقاني 12: 512 .

314 . حجج النهج

سعيد السامرائي
وهي نصوص مختارة من «نهج البلاغة» جمعت أقول وحكم أمير المؤمنين(عليه السلام)بشرح ابن أبي الحديد المعتزلي وهذه النصوص المختارة لها علاقة بطرفي موضوع واحد، أحد الطرفين علة للآخر، فالأول هو تفضيل أمير المؤمنين (عليه السلام)على معاصريه من الصحابة أجمعين والنص عليه والوصية إليه من قبل النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)فأوجب هذا وسبّب في أن يكون هو خليفة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)من بعده مباشرة ، وهو الطرف الثاني للموضوع. والمؤلف يستدل على أحقية الإمام علي(عليه السلام)بالخلافة

الجزء الثالث - 72
ووجوب إتباع مذهب أهل البيت(عليه السلام)من خلال ما اختاره من كلام أمير المؤمنين(عليه السلام).
طـبـــــع في: بيروت (ولندن); مؤسسة الفجر، 1407 هـ .

315 . الحجج والبراهين في إمامة مولانا أمير المؤمنين وأولاده الأحد عشر أئمّة الدين

أبو محمد عبد الباقي بن محمد بن عثمان الخطيب البصري 3 ـ 4 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 263 ; كشف الحجب: 192 .

316 . الحَجَر الدامغ المشتهر بالعذاب الواقع = العذاب الواقع   [بالأُردو]

السيد سبط الحسن بن وارث الحسيني الجايسي النقوي الهندي اللكهنوي (.. . ـ 1354 هـ)
وهو في اثبات الإمامة من خلال حديث الغدير.
أنــظـــــــر : غدير در آئينه كتاب: 109 .

317 . الحجة = الحجة في الإمامة

أبو الفضل ثابت بن عبد الله بن ثابت اليشكري البشاري 5 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 255 ; كشف الحجب: 192 ; مرآة الكتب (المحقق) 1: 398 .

318 . الحجة (كتاب ...) = الحجة في الإمامة

الحسن بن زيد بن محمد بن اسماعيل بن الحسن السبط صاحب طبرستان العلوي الزيدي (... ـ 270 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 5: 30 و 6: 255 ; النديم: 244 .

319 . الحجة = شرح دعاء صنمي قريش

عيسى بن علي الاردبيلي 11 هـ)
وهو شرح للدعاء المعروف وفي أوله أحاديث في فضائل أهل البيت(عليهم السلام)ومعنى الكفر والإيمان وخاتمة في تمييز الفرقة الناجية عن بقية الفرق الإسلامية.
المخطوط في: المرعشي 5: 118 (1732 ، 1089 هـ ، 280 ورقة).
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 334 ; الذريعة 13: 256 .

320 . الحجة (رسالة ...)

أبو يعلى محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري (... ـ 463 هـ)
وهو في الإمامة .
المخطوط في: جامعة طهران 15: 4238 (7 / 5396 ، ق 11 هـ ، ص 222 ر ـ 325 پ).

الجزء الثالث - 73

321 . حجة الاسلام    [بالفارسية]

شمس بن نور بن كمال الانصاري (الصابري)
في خمسة أبواب ، الباب الأول في الإيمان والمسائل الاعتقادية ثم أحكام فقهية.
المخطوط في: گنج بخش ـ پاكستان 2: 499 (3506، 1114 هـ ، ص 165 ـ 480) .
و (3 / 5629 ، 1260 هـ ، ص 35 ـ 78).
و (1909 ، ق 13 هـ).

322 . حجة الاسلام في رد منتهى الكلام   [بالفارسية]

السيد دلدار حسين بن عسكر علي بن علي رضا الترمذي أصغري الداعي پوري البلگرامي
وهو رد على كتاب منتهى الكلام لاحد العامة الذي تعرض فيه لعقائد الشيعة وخاصة موضوع تحريف كتاب الله ومسألة الإمام المهدي المنتظر (عليه السلام) . والمؤلف هنا ينقل أولاً كلام السيد دلدار علي النقوي في كتابيه «حسام الإسلام و الصوارم الإلهية» ثم كلام ولده السيد محمد في كتابه «الصمصام القاصع» ويدعو له بقوله سلمه الله فيظهر أنّه ألفه في حياة السيد محمد الذي توفي سنة 1284 هـ ، وبعد الفراغ من كلماتهما يذكر ما خطر بباله.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 257 .

323 . حجة الاسلام في علم الكلام   [بالأُردو]

المؤلف: مجهول
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 257 .

324 . حجة الاسلام وبرهان الملة = برهان الملة = الرد على الفادري = رد اعتراضات پادرى بر معجزه = بقاء الروح (رساله در...)   [بالفارسية]

ملا علي بن جمشيد النوري المازندراني الاصفهاني (... ـ 1246 هـ )
ألفه سنة: 1231 ـ 1232 هـ .
وهو في الرد على كتاب «ميزان الحق» للقسيس المسيحي الأب هانري مارتين، المعروف بالپادري.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)1: 114 (76 ، 1232 هـ ، 249 ورقة) وقد ذكره آصف فكرت      أيضاً: 214 .
ملك ـ طهران 2: 207 (304 ، 1232 هـ ، 119 ورقة).
غرب همدان: 337 (6 / 1489 ، 1232 هـ ، ص 187 ـ 344).

الجزء الثالث - 74
إلهيات ـ طهران: 46 (354 د ، 1233 هـ ، 111 ورقة) ناقصة الأول.
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(498 ، 1233 هـ) ذكره آصف فكرت: 214.
مجلس الشورى 6: 59 (2065 ، 1233 هـ ، 204 ص).
الهيات ـ طهران 64 و 229 (1 / 583 ، 1233 هـ ، ص 8 پ ـ 99 پ).
جامعة طهران 10: 1715 (1 / 2871 ، 1247 هـ ، ص 2 پ ـ 25 ر).
ملك ـ طهران 2: 207 (754 ، 1261 هـ ، 165 ورقة).
كلية الآداب (ادبيات) جامعة طهران 3: 11 (142 ، 1283 هـ) .
مجلس الشورى 10: 2098 (1 / 3958 ، ق 13 هـ ، ص 1 ـ 163).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 257 و 3: 102  و 10: 215 ; منزوي فارسي 2 : 898 و 931 .

325 . حجة الله البالغة على الخاصة والعامة = حجة البالغة على الخاصة والعامة   [بالفارسية]

السيد أبو القاسم تقي بن حسين الرضوي القمي اللاهوري (1249 ـ 1324 هـ)
طـبـــــع في: لاهور ; 1289 هـ ، 28 ص ، حجرية . و 1292 هـ ، 28 ص.
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 1: 253 ; مشار الفارسي 2: 1721 ; موسوعة مؤلفي الإمامية 2: 398.

326 . حجة الله القدير على المنكر لحديث الغدير (الناكث على مولانا الامير)   [بالأُردو]

محمد علي پاروى الپاكستاني
طـبـــــع في: لاهور ; المطبعة الاثنا عشرية، 1330 هـ ، ط 1 ، 80 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 110 ; غدير در آئينه كتاب: 111.

327 . حجة الإلهيين في رد الطبيعيين   [بالفارسية]

فخر الاسلام ملا محمد صادق الارومي (1267 ـ حدود 1330 هـ )
طـبـــــع في: طهران ; حجرية.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1720 .

328 . حجة الإمامية

محمد جعفر بن محمد التبريزي 13 هـ )
ألفه سنة: 1272 هـ .
وهو في اثبات الإمامة عن طريق العقل والنقل من الكتاب والسنة، يتألف من تسعة عناوين هي: اشتراط العصمة في الإمام، اشتراط كونه منصوصاً عليه من الله سبحانه، اشتراط أفضليته في جميع العلوم من جميع الرعية، لزوم استمرار الإمام والحجة إلى يوم القيامة، اشتراط كونه من قريش، اشتراط كونه من عترة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، اشتراط كونه من اولاد علي وفاطمة(عليهما السلام) ، كون عددهم(عليهم السلام)اثني عشر.

الجزء الثالث - 75
المخطوط في: المرعشي 23: 144 (8978 ، يحتمل ق 13 هـ ، 110 ورقات) ويحتمل بخط المؤلف.

329 . حجة الايمان

السيد محمد مرتضى بن حسن الحسيني الجنفوري (... ـ حدود 1337 هـ)
تحدث فيه عن لزوم استجابة دعاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)والأئمة(عليهم السلام).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 258 .

      الحجة البارقة ر الحجة البالغة والنعمة السابغة للمرعشي الشهرستاني

      الحجة البالغة ر الاسئلة والاجوبة لمحمد كاظم الرشتي

330 . الحجة البالغة

السيد خلف بن عبد المطلب بن حيدر الموسوي الحويزي (... ـ 1074 هـ )
يدور بحثه حول إثبات إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)بالآيات الشريفة والنصوص المعتبرة عند الفريقين.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(6463) ذكرها آصف فكرت: 214 .
طـبـــــع في: اصفهان ، ط 1 ، 276 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 258 ; كشف الحجب: 192 ; مرآة الكتب 2: 190 .

331 . الحجة البالغة    [بالفارسية]

السيد محمد حسن بن عبد الرحمن الحسني الحسيني الطباطبائي البروجردي
ألفه سنة: 1363هـ .
رد المؤلف في المجلد الثاني من هذا الكتاب على «البابية».
المخطوط في: المدرسة الفيضية ـ قم (لمجتبى العراقي) 1: 316 (398 / 973، 466 ص).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 932 .

332 . الحجة البالغة    [بالأُردو]

السيد محمد مهدي بن علي بن حيدر البهيكپوري الهندي (... ـ 1346 هـ)
وهو بحث في اثبات وجود الحجة المنتظر (عليه السلام).
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 259 .

333 . الحجة البالغة = الحجة البالغة في تنبيه القلوب الزائغة   [بالفارسية]


الجزء الثالث - 76
السيد ناصر الدين بن محمد هاشم النجف آبادي الاصفهاني (حجت) (1296 ـ 1353 هـ)
وهو بحث في ردّ البابية والبهائية.
طـبـــــع في: مشهد ; 1348 هـ ، 482 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 260 ; مشار الفارسي 2: 1721 ، ولم يذكر صاحب الذريعة انه بالفارسية .

334 . الحجة البالغة

السيد هادي بن علي البجستاني الخراساني (1297 ـ 1368 هـ)
طـبـــــع في: مشهد ; 1369 هـ ، 95 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1721 .

      الحجة البالغة إلى ايمان أبي طالب رحجة الذاهب إلى ايمان ابي طالب للسيد فخار ابن معد الحائري

335 . الحجة البالغة في اسرار الاعتقادات الاحمدية

عبد المطلب بن محمد حسن الاصفهاني العباس آبادي (... ـ بعد 1266 هـ )
والمؤلف هو تلميذ أحمد الاحسائي .
وهو كتاب كبير، وقد جعل العنوان الخامس من عناوين مقدمته رسالته الموسومة بـ «نجاة الدارين في الأمر بين الأمرين».
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 259 و 24: 58 .

336 . الحجة البالغة في قمع المذاهب الزائفة

علي بن الميرزا فضل الله المازندراني الحائري (... ـ 1339 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 259 .

337 . الحجة البالغة والبرهان القاطع   [بالفارسية]

اسد الله بن محمد إبراهيم القزويني (كان حياً 1262 هـ )
وهو بحث في أصول الدين الخمسة وما يتعلق بها، معتمداً على كلمات الأئمة(عليهم السلام)وتحقيقات العلماء الابرار والعرفاء الاخيار.
المخطوط في: المرعشي 9: 154 (1 / 3377 ، ق 13 هـ ، ص 2 پ ـ 52 پ) بخط المؤلف .

338 . الحجة البالغة والنعمة السابغة = الحجة البارقة = الحجة البالغة في غيبة النعمة السابغة   [بالفارسية]


الجزء الثالث - 77
السيد محمد حسين بن محمد علي الحائري المرعشي الشهرستاني (1255 ـ 1315 هـ)
ألفه سنة: 1281 هـ .
وهو في اثبات وجود القائم (عج).
المخطوط في: مكتبة المرعشي ـ كربلاء (60 ، 1281 هـ ، 100 ص).
مكتبة السيد عباس الحسيني الكاشاني ـ كربلاء 1: 94 (30) .
طـبـــــع في: طهران ; 1307 هـ ، 432 ص، باهتمام هداية الله مشير الاطباء ، مع كتابين آخرين.
طهران ; 1353 هـ ، في هامش كشف القرآن .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 258 ; مجلة المورد بغداد ، 1978 م ، مج 7 ع 1 ص 281 ; هدية العارفين 2: 396;       مشار الفارسي 2: 1722 .

339 . حجة التفضيل

المحدّث الخبير المدعوّ بـ ( الأثير )
ألفه سنة: 369 هـ .
بحث في تفضيل أمير المؤمنين (عليه السلام) ، وهو أحد موضوعات كتاب اليقين باختصاص مولانا أمير المؤمنين(عليه السلام)بإمرة المؤمنين لرضي الدين علي بن طاووس، ينقل السيد عن هذا الكتاب في الباب الثامن والثلاثين من كتاب «اليقين» خبر حذيفة بن اليمان وذكر أن تاريخ كتابته سنة 369 هـ وعلى ظهره تقريظ لطيف للشيخ أبي علي ابن شيخ الطائفة الطوسي بخطّه في سنة 472 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 260 .

340 . الحجة الدامغة   [بالفارسية]

السيد هاشم بن مرتضى الحسيني اللاهيجاني (1302 ـ 1384 هـ)
ألفه سنة: 1310 هـ .
وهو في اثبات وجود الإمام المهدي (عليه السلام)، ورد البابية، ويشتمل على ثلاثة مقاصد وخاتمة:
1 ـ في ابطال البابية .
2 ـ في امر الغائب وعلائم الظهور.
3 ـ في ولادته (عليه السلام) . والخاتمة في امر الغيبة.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(499 ، 1310 هـ ، 149 ورقة). ذكره آصف فكرت: 215 . وهي في       فهرست المكتبة الرضوية 4: 91 برقم 1544 الحكمة .
طـبـــــع في: ايران ; مطبعة خراسان، 1409 هـ / 1369 هـ . ش، 197 ص.
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 932 .

الجزء الثالث - 78

341 . حجة الذاهب إلى ايمان أبي طالب = الحجة على الذاهب إلى كفر (تكفير) أبي طالب = الردّ على الذاهب إلى كفر أبي طالب = إيمان أبي طالب = الحجة البالغة إلى ايمان أبي طالب

شمس الدين أبو علي السيد فخّار بن معد بن فخّار بن أحمد الموسوي الحائري (... ـ 630 هـ )
وقد أثبت فيه ايمان أبي طالب رداً على ابن أبي الحديد المعتزلي.
المخطوط في: سپهسالار 4: 287 (8 / 3881 ، ق 10 هـ ، ص 20 پ ـ 263 ر).
مسجد اعظم: 582 (1 / 2712 ، ق 12 هـ).
كلية أدبيات (الآداب) جامعة طهران: 40 (112 ـ ب م ، ص 72 ر ـ 74 پ).
مكتبة الميرزا حسين النوري في سامراء كما ذكرها في آشنائي باچند نسخه خطي: 138 .
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; المطبعة العلوية ، 1351 هـ ، 136 ص .
النجف الأشرف ; مطبعة الآداب، 1351 هـ ، ط 1 .
النجف الأشرف ; المطبعة العلوية، 1373 هـ / 1953 م ، 44 ص ، حجرية .
النجف الأشرف; المطبعة العلوية ، 1965 م (حققه السيد محمد صادق بحر العلوم).
بغداد ; مكتبة النهضة ، 1965 م ، ط 2، 444 ص، تحقيق محمد بحر العلوم .
النجف الأشرف ; مطبعة الآداب، 1384 هـ ، ط 2 ، 444 ص .
طهران ; دار الكتب الاسلامية 1391 هـ .
بيروت ; دار الزهراء ، 1408 هـ / 1987 م ، ط 3 ، باسم: ايمان أبي طالب (تحقيق: السيد       محمد بحر العلوم، تقديم: عبد الفتاح عبد المقصود).
قم ; منشورات سيد الشهداء، 1410 هـ ، ط 1 ، 442 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 261 ; مشار العربي: 304 ; معجم المؤلفين العراقيين 3: 11 و 186 ; معجم ما       كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)1: 263 ; معجم المطبوعات النجفية: 104 و 146 ; مجلة عالم       الكتب السعودية ، 1980 م مج 1 ع 3 ص 360 ; فهرست المطبوعات العراقية 1: 298 ;       معجم المخطوطات للمنجد 2: 119 .

342 . حجة الشيعة في تقوية مذهب الاثنى عشرية (الإمامية الجعفرية)

المؤلف: مجهول
وهو في اثبات الامامة الخاصة، يشتمل على مقدمة وثلاثة مقاصد وخاتمة.
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 1: 242 (282 ، ق 12 هـ ، الورقة 18 ـ 26).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 262 .

343 . حجة الشيعة الكبرى: الشيخ المفيد بين الغلاة واهل الخلاف

محمد شعاع فاخر
طـبـــــع في: د. م ; الاعتصام، 1415 هـ / 1374 هـ . ش، 478 ص .

الجزء الثالث - 79

344 . حجة العارف في إثبات العدل على المباين والمخالف

حمزة بن علي بن شعبة الحرّاني
المخطوط في: اللاذقية، وهو بخط حديث .
أنــظـــــــر : مصادر الفرق الاسلامية (العلوية) 1 / 2: 82 .

345 . الحجة عجل الله فرجه   [بالفارسية]

آغا مهدي بن السيد دلدار علي اللكهنوي (1316 ـ 1406 هـ)
طـبـــــع في: كراچي ; 1386 هـ ، 71 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1722 .

346 . الحجة على إمامة علي بن أبي طالب (عليه السلام)(رسالة في... )

القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل الحسني العلوي (الرسّي) (169 ـ 246 هـ )
المخطوط في: مكتبة جامعة الملك سعود 5: 292 (5 / 2613 ، 1301 هـ ، ص 113 ـ 132).
أنــظـــــــر : الأعلام للزركلي 5: 171 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)5: 523 .

      الحجة على الذاهب إلى كفر (تكفير) أبي طالب ر حجة الذاهب إلى ايمان أبي طالب للسيد فخار بن معد الموسوي

347 . الحجة على فصل الخطاب في ابطال القول بتحريف الكتاب

عبد الرحمن بن عبد العظيم محمدي الهيدجي الزنجاني (1344 هـ ـ . . . )
تحدث فيه عن جمع القرآن وحفظه وابطال تحريفه.
طـبـــــع في: قم ; المطبعة العلمية، 1405 هـ / 1363 هـ . ش ، 156 ص .
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات العربية في ايران: 251 .

348 . حجة الغدير    [بالأُردو]

المؤلف: مجهول
في شرح حديث الغدير.
طـبـــــع في: دهلي .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 262 .

349 . الحجة في ابطاء القائم (عليه السلام)

أبو الحسين محمد بن بحر الرهني السجستاني الشيباني (... ـ حدود 340 هـ)

الجزء الثالث - 80
أنــظـــــــر : معالم العلماء: 96 .

350 . الحجة في اثبات إمامة أمير المؤمنين علي (عليه السلام)

المؤلف: مجهول
ألفها سنة: 442 هـ .
وهي رواية في الإمامة .
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 2: 658 (3 / 552 ، 1238 هـ).

      الحجة فيما نزل في القائم الحجة (عليه السلام)ر المحجة في ما نزل (من القرآن) في القائم الحجة (عج) للسيد هاشم بن سلمان البحراني

351 . الحجة القاطعة

السيد محمد مرتضى بن السيد حسن علي الحسيني الجنفوري (... ـ 1337 هـ )
وقد ردَّ فيه على كتاب «اتمام الحجة» الذي كتبه أحد علماء الهند (في ق 14 هـ) حول الإمام المهدي(عليه السلام).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 262 و 1: 83 .

352 . الحجة الكافية في تعيين الفرقة الناجية

محمد رضا بن قاسم بن محمد الغراوي النجفي (1304 ـ 1385 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 262 ; ماضي النجف 3: 40 .

353 . حجة الكلام لايضاح محجة الإسلام والزام الخصام وافحام معاند عقائد الإسلام = الحشر الجسماني = المعاد

السيد أمير غياث الدين منصور الحسيني الدشتكي (... ـ 948 هـ )
وفيه تعرض المؤلف لكلمات الغزالي في كتابة «حجة الاسلام» . وان مبحث المعاد فيه يتألف من ثلاثة آلاف بيت .
المخطوط في: مجلس الشورى 22: 197 (3 / 507 ، 950 هـ ، الورقة 20 ـ 45 ب).
جامعة طهران 16: 460 (2 / 7121 ، 993 هـ ، ص 53 پ ـ 66 ر).
مجلس الشورى 4: 163 (1426 م ، 1046 هـ).
جامعة طهران 16: 430 (1 / 7017 ، 1117 هـ ، ص 1 پ ـ 29 ر).
غرب همدان: 268 (2 / 687 ، 1391 ـ 1392 هـ ، ص 48 ـ 133).

الجزء الثالث - 81
الهيات طهران: 387 و 540 (6 / 758 ، ص 201 پ ـ 238 ر) ونحتمل ان تاريخها هو (ق       10 هـ) .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(500) ذكرها آصف فكرت: 215 .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 262 ; هدية العارفين 2: 475 .

354 . حجة المسلمين    [بالفارسية]

عبد الله بن محمد البهبهاني (... ـ بعد 1325 هـ )
ألفه سنة: 1314 هـ .
اثبت فيه النبوة الخاصة (للنبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)) بالدليل العقلي . وفي آخر الكتاب وضح دليل خلود الكفار في نار جهنم.
المخطوط في: مدرسة امام عصر (عليه السلام)شيراز 1: 107 (5 / 237 ، ص 145 ـ 187).

355 . الحجة المنتظر    [بالفارسية]

تأليف: جمعٌ من فضلاء الحوزة العلمية في قم
باشراف الحاج الشيخ عبد الكريم الحائري (1276 ـ 1355 هـ )
طـبـــــع في: طهران ; 1322 هـ ، 98 ص ، حجرية.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1723 .

356 . حجة المؤمنين لاحتجاج الموافقين على المخالفين

المؤلف: مجهول
وهو في اثبات الامامة ويتألف من مقالين .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1479، ق 11 ـ 12 هـ ، 55 ورقة).
أنــظـــــــر : فهرست هزار وپانصد نسخه خطى: 111 .

357 . حجة النواصب

محمد تقي بن المير رضا الحسيني القزويني (... ـ 1333 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 262 و 3: 48 .

358 . الحجة الواضحة = الحجة الواضحة في أصول الدين

علي بن موسى بن محمد باقر الاسكوئي التبريزي (1304 ـ 1386 هـ )
طـبـــــع في: مشهد ; 1336 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 263 ; مشار العربي: 304 .

الجزء الثالث - 82

359 . الحجة الوافية   [بالفارسية]

علي بن عبد العظيم بن خدايار الخياباني التبريزي (1282 ـ 1366 هـ )
وهو في الردّ على الشيخية . يشتمل على مقدمة وباب واحد كتبه تلخيصاً لكتابه باللغة العربية في نفس الموضوع المسمى: «الشمس الضاحية في ازاحة الشبهات الواهية».
المخطوط في: المرعشي 5: 135 (2 / 1752 ، بعد 1307 هـ ، ص 112 ر ـ 169 ر).

360 . الحجة الوافية في تحقيق الفرقة الناجية

شمس الدين محمد الهاشمي العباسي
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 263 .

361 . حجة الوداع

المؤلف: مجهول
تحدث المؤلف فيه عن وقائع تلك السفرة المباركة والرحلة المكية التي اكمل بها الدين.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 263 .

362 . الحُجة والإمامة

حيدر علي بن الميرزا المدقق محمد بن الحسن الشيرواني الغروي (كان حياً 1129 هـ)
وهو الجزء الثاني من كتابه الكبير، وجزؤه الأول في التوحيد.
وهذا الجزء مرتّب على أبواب منها: (أخبار الوحي، أنّ الأرض لا تخلو من حجّة، تلازم معرفة الله والنبي والأئمّة(عليهم السلام) ، أنّ الإمامة من دعائم الإسلام وأنّ الجاحد لها ناصب وتنفى عنه أحكام الإسلام، أوصاف الأئمة والآيات التسع والثلاثين في الإمامة، النصوص على امامتهم .
وقد ذكر صاحب الذريعة للمؤلف كتاب الإمامة وقال: إنّه توجد نسخة مخطوطة في مكتبة الشيخ النوري ونحتمل اتحادهما في كتاب واحد، والله أعلم.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 256 و 4: 479 و 2: 325 .

363 . الحجة والرجعة

محمد بن الحسين بن مهدي المهدوي السعيدي اللاّهيجي (1317 ـ 1403 هـ )
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)9: 148 .

364 . حد بقاء الجنة والنار

علي بن عبد الله بن علي البحراني المهري (... ـ 1318 هـ)

الجزء الثالث - 83
وهو إجابة عن سؤال حول بقاء الجنة والنار.
المخطوط في: مركز احياء الميراث الإسلامي ـ قم 1: 210 (26 / 2146 ، ق 14 هـ ، ص 188 ر ـ 193 پ).

365 . الحدائق = الاعتقاد في التوحيد

أبو جعفر أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دُؤل القمي (... ـ 350 هـ )
وهو كتاب الاعتقاد في التوحيد الذي كتبه إلى ابنه محمد بن أحمد بن محمد .
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3: 951 (1 / 1405 ، ق 13 هـ ، الورقة 1 ـ 65).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 280 ; طبقات اعلام الشيعة 1: 44 ; النجاشي: 89 ; هدية العارفين 1: 63 ; كشف       الظنون 2: 269 وذكر في الاخيرين باسم «الاعتقاد في التوحيد».

366 . الحدائق

جعفر بن حسين بن حسن التستري النجفي (... ـ 1303 هـ )
وهو في أصول الدين الخمسة .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 280 .

367 . حدائق الادباء    [بالفارسية]

عبد الرزاق بيك بن نجفقلي الدنبلي الخوئي (... ـ 1243 هـ )
الجزء الأول من هذا الكتاب مرتب على تسع حدائق هي: (في توحيد الرب المجيد والادعية والآداب ، في فائدة بعثة الانبياء ونبوة خاتم المرسلين ، في اثبات امامة أمير المؤمنين وسائر الأئمة المعصومين(عليهم السلام) ، في المعاد الروحاني والجسماني ، في فضائل المعصومين وشيعتهم).
المخطوط في: المرعشي 15: 317 (5933 ، ق 13 هـ ، 154 ورقة) بخط المؤلف.

368 . حدائق الالباب

السيد محمد بن طاهر بن إبراهيم الحارثي (... ـ 840 هـ)
الرسالة في ثمان وعشرين مسألة تضمنت اسئلة وجهت للمؤلف واجابته عنها، منها:
(كيفية عبادة الله تعالى اذا كان التوحيد فعل الموحد، ما معنى حصولنا في هذا العالم؟ وهل كان لهذه النفس وجود في غير هذا العالم؟ أين يكون مستقر النفوس الصالحة بعد فراق الاجسام؟ عن القائم (عج) هل جسمه محسوس أو لا؟ ما التوحيد؟ وما التجريد؟ وما التنزيه؟ ... الخ.
أنــظـــــــر : الفهرسة للمجدوع: 246 .

369 . حدائق الجنان


الجزء الثالث - 84
علي بن زين العابدين اليزدي البارچيني الحائري (... ـ 1333 هـ )
تبلغ اجزاء الكتاب 18 جزءا، الأول منها يشتمل على ثمان حدائق ، الثالثة: في معرفة الله ، الرابعة: في التوحيد، الخامسة: في العدل، السادسة: في الايمان ، السابعة: في الاسلام ... الخ.
المخطوط في: مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين الجامعي ـ النجف الأشرف.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 282 ـ 283 و 13: 36 .

370 . حدائق الحدائق

أبو القاسم زيد بن محمد بن أبي علي بن سليمان البيهقي (... ـ 517 هـ )
وهو كتاب في علم الكلام ويعد المؤلف من السباقين في هذا العلم كما ذكر ابنه أبو الحسن علي بن زيد في كتابه «مشارب التجارب».
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 283 .

371 . حدائق العارف في طرائق المعارف

بهاء الدين محمد صادق بن أبي القاسم بن محمد باقر الموسوي المختاري الخاجوئي النائيني (كان حياً 1108 هـ )
وهو في اثبات الواجب رتبه على خمسة أبواب وأحال فيه إلى كتابه «أمان الايمان من أخطار الاذهان» في تحقيق ما يتعلق بمعنى الايمان.
المخطوط في: جامعة طهران 13: 3198 (4224 ، 1108 هـ ، 82 ورقة) بخط المؤلف .
مكتبة الطباطبائي التبريزي ـ تبريز (بلا رقم، 1111 هـ ، 84 ورقة) ذكرتها نشرية جامعة       طهران 7: 514 .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 288 .

372 . حدائق العارفين

المؤلف: مجهول كتاب في أصول الدين واسرار العبادات رتبه على حدائق: الاولى: من المبدأ إلى المعاد.
أنــظـــــــر : المرعشي 6: 129 (الهامش).

373 . حدائق المقربين   [بالفارسية]

السيد محمد صالح بن عبد الواسع الخواتون آبادي (1058 ـ 1116 هـ )
ألفه سنة: 1115 هـ .
وهو في الكشف عن أحوال الملائكة والأنبياء والأئمة والسفراء والسادات والعلماء.

الجزء الثالث - 85
المخطوط في: اصفهان (1308 هـ ، 238 ورقة) ذكره فهرس الروضاتي 1: 86 نقلاً عن منزوي فارسي.
جامعة طهران ـ يوجد فلمها برقم 1445 (فيلمها: 75).
مجلس الشورى (3 / 5224 ، 1315 هـ ، ص 28 پ ـ 250) غير مفهرسة.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 289 ; منزوي فارسي 2: 933 .

374 . حدائق اليقين

السيد أبو طالب الاسترآبادي 10 هـ)
وهو في فضائل إمام المتقين والآيات النازلة في شأنه (عليه السلام)حيث اورد فيه تسعاً وسبعين آية من آيات القرآن الكريم كلها نزلت في شأن أمير المؤمنين (عليه السلام)حسب رواية علماء العامة وجميع تلك الروايات في كتبهم .
المخطوط في: مكتبة التسترية ـ النجف الأشرف كتبت سنة 1043 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 292 ; اعيان الشيعة 6: 364 .

       حدوث اجسام ر قدم وحدوث اجسام لمحمود النيريزي الشيرازي

375 . حدوث دهرى    [بالفارسية]

الحكيم نظام الدين أحمد الجيلاني
المخطوط في: آصفية (39 مجموعة ، 1045 هـ ، الورقة 191 ـ 194).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 782 .

      حدوث العالم ر اثبات حدوث العالم للتنكابني

      حدوث العالم ر حدوث وقدم (رسالة في...) لمحمد علي اللاهيجي

      حدوث عالم ر قدم وحدوث اجسام لمحمود النيريزي الشيرازي

376 . حدوث العالم

اسماعيل بن علي بن اسحاق بن أبي سهل بن نوبخت أبو سهل النوبختي (237 ـ 311 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 32 ; تأسيس الشيعة : 369 ; النديم: 225 ; الذريعة 6: 293 .

377 . حدوث العالم

باقر السبزواري
المخطوط في: كلية الآداب (ادبيات) جامعة طهران: 35 (216 / 75521 ، ق 12 هـ).

الجزء الثالث - 86

378 . حدوث العالم (رسالة في ...) = قدم العالم أو حدوثه (رسالة في...)

أبو علي الحسين بن عبد الله ابن سينا (363 ـ 428 هـ )
المخطوط في: كوپريلي ـ استانبول 2: 381 (1623 ، ق 8 هـ ، ص 225 پ ـ 245 أ).
الهيات طهران: 364 (8 / 683 ، ص 122 پ ـ 127 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 17: 51 .

379 . حدوث العالم

الحسين بن محمد الخلخالي
وهو بحث يستدل فيه على حدوث العالم، وأن الجواهر والاعراض ليسا بقديمين.
المخطوط في: المرعشي 16: 168 (2 / 6169 ، 1086 هـ ، ص 168 ر ـ 178 پ).
أنــظـــــــر : التراث العربي (للحسيني) 2: 383 .

380 . حدوث العالم

عبد الجواد بن سليمان النيشابوري النجفي
والمؤلف من طبقة تلاميذ الشيخ الاكبر كاشف الغطاء .
المخطوط في: مكتبة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء منضماً إلى كتاب «أصول الفقه» للمؤلف.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 294 و 2: 205 .

381 . حدوث العالم

عبد الرحيم بن محمد بن يونس الدماوندي
ألفه سنة: 1137 هـ .
المخطوط في: طهران ـ نسخة منضمة إلى رسالة «القضاء والقدر» للمؤلف وبخط واحد تاريخ كتابتها سنة       1269 هـ . رآها صاحب الذريعة .
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 272 .

382 . حدوث العالم

عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجي القمي (... ـ 1051 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 294 .

383 . حدوث العالم (رسالة في ...) = جواب الملاحدة في قدم العالم

السيد علي بن الحسين الشريف المرتضى علم الهدى الموسوي (355 ـ 436 هـ )
وهي رسالة في الرد على ادلة الملحدين القائلين بقدم العالم .

الجزء الثالث - 87
المخطوط في: مجلس الشورى 7: 104 (31 / 8 ، ص 31 ـ 33).
مجلس الشورى 7: 270 (7 / 8 ، 1268 هـ ، ص 31 ـ 33)، جاء باسم: «جواب الملاحدة في       قدم العالم».
أنــظـــــــر : النجاشي: 270 ; الذريعة 5: 194 بعنوان «جواب الملاحدة».

384 . حدوث العالم

السيد علي بن علي رضا الطباطبائي الزواري الإردكاني المدرسي الكبير (... ـ 1329 هـ )
ذُكر في فهرس تصانيفه بعنوان «حدوث الاجسام».
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 295 .

385 . حدوث العالم

علي نقي بن الشيخ أبي العلاء محمد هاشم الطغائي الكمرئي الشيرازي الاصفهاني شيخ الإسلام (953 ـ 1060 هـ )
بحث فلسفي مفصل معزز بالادلة العقلية والنقلية على حدوث العالم وهو المقصد التاسع من كتابه «المقاصد العالية» ويشتمل على مقدمة وعدة مطالب:
المقدمة: في معنى القدم والحدوث .
المطلب الأول: في انّه تعالى ليس بزماني .
الثاني: في الادلة النقلية على المطلب.
الثالث: في نبذ من الدلائل العقلية .
الرابع: في نقل شكوك الفلاسفة والجواب عنها.
المخطوط في: المرعشي 11: 256 (4256 ، 918 هـ ، 90 ورقة).
اصفهان ـ نسخة رآها صاحب الرياض وقال: إنها جيدة .
مكتبة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء ـ النجف الأشرف.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 294 .

386 . حدوث العالم

المؤلف: مجهول
وهو بحث مفصل حول آراء أهل الملل الثلاث (اليهود والنصارى والمسلمين) والفلاسفة القدماء والحكماء الاسلاميين حول حدوث العالم وقدمه.
المخطوط في: المرعشي 17: 109 (13 / 6525 ، ق 11 هـ ، ص 101 ر ـ 109 ر).

الجزء الثالث - 88

387 . حدوث العالم

صدر الدين محمد بن إبراهيم ملا صدرا الشيرازي (979 ـ 1050 هـ)
وهو في اثبات حدوث العالم والرد على من ذهب إلى قدمه . وقد رتبه في اثني عشر فصلاً.
المخطوط في: مكتبة الدكتور اصغر مهدوي ـ طهران (736 ، 1003 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 2: 128.
ملك ـ طهران 7: 452 (4652 م ، 1051 هـ ).
المرعشي 2: 106 (2 / 497 ، 1117 هـ ، ص 48 پ ـ 99 ر).
سپهسالار 4: 298 (2 / 5342 ، ق 12 هـ ، ص 42 ر ـ 102 ر)، ثم كتبت عليها حاشية في       طهران سنة 1300 هـ ، والنسخة ناقصة .
سپهسالار 4: 298 (14 / 2912 ، 1266 هـ ، ص 52 پ ـ 72 ر).
سپهسالار 4: 298 (1301 ، 1274 هـ).
الوطنية ـ طهران 10: 521 (4 / 1881 ، 1276 هـ ، ص 42 ـ 60) .
المرعشي 3: 169 (2 / 974 ، 1282 هـ ، ص 21 پ ـ 81 ر).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(578 ، 1292 هـ) ذكره آصف فكرت: 217 .
الهيات طهران: 352 (1 / 663 ، ق 13 هـ ، ص 1 پ ـ 47 پ).
طـبـــــع في: طهران ; 1302 هـ ، ضمن مجموعة من رسائله .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 295 .

388 . حدوث العالم

محمد بن أحمد الفارابي (حدود 258 ـ 339 هـ)
المخطوط في: رامپور 1: 302 (1576).
أنــظـــــــر : مجلة المورد ـ بغداد 1975 م ، مج 4 ، ع 3 ، ص 236 .

389 . حدوث العالم

محمد باقر بن عبد المحسن بن سراج الدين الاصطهباناتي (... ـ 1326 هـ )
ألفه بعد سنة: 1300 هـ .
وهو مرتب على خمس مقدمات وثلاثة مقاصد .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 293 .

390 . حدوث العالم = حدوث العالم ذاتا وقدمه زمانا = حق اليقين في حدوث العالم = الجمع والتوفيق بين رأيي الحكيمين في حدوث العالم

محمد باقر بن محمد الحسيني الميرداماد الاسترآبادي (969 ـ 1041 هـ )
ألفه سنة: 1020 هـ .

الجزء الثالث - 89
وهو نقد على الفارابي الجامع بين رأيي أرسطو وافلاطون في الموضوع فيذهب المؤلف إلى مذهب ارسطو في حدوث العالم ذاتا وقدمه زمانا.
المخطوط في: المرعشي 18: 211 (63 / 7036، 1020 هـ ، ص 404 ر ـ 405 ر).
مكتبة الحرم ـ قم (للنقيبي) 1: 53 (34، 1020 هـ ، ص 1 پ ـ 4 ر).
جامعة طهران (ميكروفيلم) 2: 138 (3421 ، 1034 هـ).
جامعة اصفهان (17251 / م ، 1048 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ 12: 929 .
مكتبة فرهنگستان باكو (37 / ( 8251) M.140 ، 1072 هـ) ذكر في فهرست مكتبات روسيا، اورپا، امريكا في نشرية جامعة طهران 9: 241 .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(640) ذكره آصف فكرت : 218 .
مكتبة العلاّمة الطباطبائي ـ كلية الطب شيراز (مجموعة 861) .
طـبـــــع في: 1315 هـ ، ص 149 ـ 158، ضمن حاشية «القبسات» للمؤلف.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 294 و 7: 39 ـ 40 و 5: 134 ; ميراث اسلامى ايران، الدفتر 1: 411 ; كشف       الحجب: 198 ; عالم آراى عبّاسى 1: 147 باسم: «قياسات حق اليقين».

391 . حدوث العالم ( رسالة في...)

شمس الدين محمد ملا شمسا الجيلاني (... ـ حدود 1050 هـ)
وهو كتاب أيد فيه المحقق الداماد وهو القول بالحدوث الدهري الذي أنكره الحكيم المولى صدر الدين الشيرازي وتبعه في ذلك تلميذه المولى محسن الفيض الكاشاني.
المخطوط في: مكتبة السيد عبد الله الملقب بالبرهان السبزواري ـ سبزوار ، ضمن مجموعة من رسائل       الجيلاني، وقد ذكر كاتب النسخة انّه صححها باذن المصنف . وأخرى عند «المشكاة»       كما في فهرسها 3: 247، كما في الذريعة .
ملك ـ طهران 5: 327 (1 / 1671 ، 1061 هـ ، ص 1 پ ـ 86 ر).
جامعة طهران 8 : 639 (1 / 2021 ، 1077 هـ ، ص پ 1 ـ 83 ر).
جامعة لوس انجلس ـ امريكا (M1115 / 6 ، 1081 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ       12: 712 .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 295 و 15: 325 و 11: 171 .

      حدوث العالم ر اللبّ لمحسن الفيض الكاشاني

392 . حدوث العالم (رسالة في ...)

صدر الدين محمد معصوم بن محمد فصيح الحسيني القزويني (... ـ 1091 هـ)
المخطوط في: كلية الآداب (ادبيات) جامعة طهران: 35 (216 / 75521 م ، ق 12 هـ).

393 . حدوث العالم = حدوث وقدم العالم (رسالة في ..)


الجزء الثالث - 90
محمد نعيم الطالقاني (كان حياً 1158 هـ )
ألفه سنة: 1136 هـ .
بحوث مفصلة في اثبات حدوث العالم والرد على شبهات الفلاسفة في ذلك بالاستفادة من الادلة النقلية وهو يحتوي على مقدمة وثلاثة فصول.
المخطوط في: المرعشي 6: 27 (6 / 2023 ، 1263 هـ ، ص 109 پ ـ 150 ر).
غرب همدان: 208 (2 / 67) .
مدرسة مروي ـ طهران: 330 (2 / 949 ، 62 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 272 .

394 . حدوث العالم الجسماني (رسالة . . . )

فضل الله الصادقي الآشتياني (1298 ـ 1382 هـ)
أنــظـــــــر : اثر آفرينان 1: 33 .

395 . حدوث عالم (رسالة اى در...)

حكمي القزويني (1184 ـ 1285 هـ)
أنــظـــــــر : اثر افرينان 1: 8 .

396 . حدوث العالم وقدمه في الفلسفة الاسلامية

السيد محمد بن علي بن هادي بن علي نقي بن محمد تقي بحر العلوم الطباطبائي النجفي (1347 هـ ـ . . . )
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 580 .

      حدوث العالم ومسائله ر مسائل حدوث العالم للفضل بن شاذان

397 . حدوث النفس

هادي بن محتشم المخطوط في: ملك ـ طهران 5: 226 (1037 م  ، ورقتان).

      حدوث وقدم ر قدم وحدوث عالم لمحمد حسن اللاهيجي

398 . حدوث وقدم    [بالفارسية]

اسماعيل جوادي واعظ 14 هـ)
وهي رسالة دكتوراه قدمت إلى كلية الآداب والمعارف الإسلامية .

الجزء الثالث - 91
طـبـــــع في: طهران ; جامعة طهران، 1389 هـ ، 460 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1727 .

399 . الحدوث والقدم (رسالة في ...)

محمد بركة بن عبد الرحمن بن عبد الرسول الآله آبادي 12 هـ )
أنــظـــــــر : حركة التأليف في الأقليم الهندي: 105 .

400 . حدوث وقدم (رسالة في ...) = حدوث العالم = مبحث القدم والحدوث   [بالفارسية]

محمد علي الحزين اللاهيجي (... ـ 1181 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 294 و 19: 48 ; كتابشناسى حزين لاهيجى : 65 ـ 66 وقد ذكر خمس      مخطوطات للكتاب.

401 . الحدوث والقدم (كتاب في...)   [بالفارسية]

مسيح بن قاسم الطالقاني (... ـ 1339 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 17: 272 .

402 . حدوث وقدم (رسالة ...)

يحتمل : غياث الدين منصور بن محمد الحسيني الدشتكي (... ـ 948 هـ )
المخطوط في: مجلس الشورى 4: 164 (1429 / 1219 ، 1046 هـ).

      حدوث وقدم اجسام ر قدم وحدوث اجسام لجمال الدين محمود النيريزي الشيرازي

      حدوث وقدم العالم (رسالة في...) رحدوث العالم لمحمد نعيم الطالقاني

403 . حدوث وقدم العالم (رسالة في ...)   [بالعربية والفارسية]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الخوانساري 1: 215 (10 / 245 ، 1096 هـ ، ص 190 پ ـ 192 پ).

      الحدوث والقدم والسرمد (رسالة في ...) ر قدم وحدوث وسرمد لعبد الرحيم الرضوي

404 . الحدود


الجزء الثالث - 92
زين الدين أبو الحسن علي بن عبد الجليل البياضي 6 هـ )
وهو في علم الكلام .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 299 .

405 . الحدود

معين الدين أمير كا بن أبي اللجيم أمير الصدري العجلي (أواخر ق 5 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 298 وقد ذكر أنه في الكلام.

406 . حدود الالفاظ المتداولة في أصول الدين ونحوها (رسالة . . .)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: ملك ـ طهران 5: 234 (1099 م).

407 . حدود الدين

علي بن سهل بن حاتم بن أبي حاتم القزويني
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 300 ; ايضاح المكنون 1: 396 .

408 . الحدود والحقائق

السيد علي بن الحسين بن موسى الشريف المرتضى الموسوي علم الهدى (355 ـ 436 هـ )
المخطوط في: الهيات مشهد 3: 1340 (1 / 62 ، 837 هـ ، الورقة 1 ـ 8).
طـبـــــع في: قم ; دار القرآن الكريم، 1405 هـ ، ضمن «رسائل الشريف المرتضى» 2: 261 ـ 291 ، اعداد:       مهدي الرجائي و سيد أحمد الحسيني .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 301 .

409 . الحدود والحقائق في شرح الالفاظ المصطلحة بين المتكلمين من الإمامية

القاضي أشرف الدين صاعد بن محمد بن صاعد البريدي الآبي 6 هـ )
المخطوط في: الهيات مشهد 3: 1338 (1 / 61 ، إحتمالاً ق 10 هـ ، الورقة1 ـ 7) .
طـبـــــع في: بغداد ; مطبعة المعارف، 1390 هـ ، 30 ص، تحقيق : حسين علي محفوظ الكاظمي.
قم ; مطبعة السلام، 1362 هـ ، 30 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 301 ; فهرست المطبوعات العراقية 1: 158  ; المقالات والرسالات 4: 24.

410 . حدود ولايت ولي معصوم   [بالفارسية]

السيد حسن الطاهري الخرم آبادي
بحث مقدم إلى المؤتمر الثاني للإمام الرضا (عليه السلام)في مشهد 1405 هـ .

الجزء الثالث - 93
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)5: 392 .

411 . حديث افتراق المسلمين على ثلاث وسبعين فرقة

لطف الله الصافي الگلپايگاني (1337 هـ ـ ... )
أنــظـــــــر : نشرة مرآة الكتب ـ قم 1417 هـ ، ع 3 ، ص 26 .

412 . حديث الافك

السيد جعفر مرتضى العاملي
وهو من مباحث النبوة والعصمة.
طـبـــــع في: بيروت ; دار التعارف للمطبوعات ، 1400 هـ ، 286 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1: 473 .

413 . حديث اهليلجه    [بالفارسية]

الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)(80 ـ 148 هـ)
المترجم: زين العابدين الكاظمي الخلخالي
ترجمة لـ (حديث الاهليلجة) والذي هو مناظرة وقعت بين الإمام (عليه السلام)والطبيب الهندي.
طـبـــــع في: طهران ; 1404 هـ / 1362 هـ . ش، 115 ص .

414 . حديث البساط = شرح حديث الغمامة

فخر الدين الماوراء نهري التركستاني القمي (كان حياً 1065 هـ)
أنــظـــــــر : أثر آفرينان 2: 154 .

415 . حديث ثقلين   [بالأُردو]

خادم حسين قارب
طـبـــــع في: لاهور; ادارة الظفر ، 1387 هـ ، 31 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 115 .

      حديث الثقلين (رسالة في ...) رشرح حديث الثقلين لسبحان علي خان

416 . حديث الثقلين = الشيعة من منظور الثقلين

السيد علي بن نور الدين بن هادي الحسيني الميلاني (1367 هـ ـ . . . )
يتألف الكتاب من مقدمة وبابين ، وكل باب في فصول يبحث فيها عن (حديث الثقلين من

الجزء الثالث - 94
خلال كتب أهل السنة سندا ومتنا ويثبت تواتره بطرق كثيرة مصححة وأنّه حديث مقطوع الصدور عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)وانّه يدل على امامة أهل البيت(عليهم السلام)بعده (صلى الله عليه وآله وسلم) )، كتبه ردا على كتاب الدكتور علي أحمد السالوس والّذي حاول فيه ان يضعّف الحديث ويشكّك في صدوره ودلالته باساليب خداعة وتناقضات كثيرة.
طـبـــــع في: قم ; مطبعة مهر، 1413 هـ ، ط 1 ، 163 ص .
أنــظـــــــر : مجلة رسالة الثقلين ، س 2 ، ع 7 ، ص 222 . ذكره باسم: «الشيعة من منظور الثقلين»      ويحتمل اتحادهما.

417 . حديث الثقلين

السيد شهاب الدين محمد حسين بن محمود النجفي المرعشي (1318 ـ 1411 هـ)
طـبـــــع في: القاهرة ; دار التقريب بين المذاهب الإسلامية ، 30 ص .
طهران ; 1396 هـ ، 30 ص .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9: 437 .

418 . حديث الثقلين

قوام الدين محمد القمي الوشنوي (1329 هـ ـ ... )
ومحمد الواعظ الخراساني (1346 هـ ـ...)
وهو رسالتان موجزتان في تحقيق «حديث الثقلين» ومستوعبتان لجميع روايات الحديث وأسانيده مع ذكر الادلة المرضية لدى الشيعة والسنة.
طـبـــــع في: القاهرة ; 1374 هـ ، 30 ص .
قم ; المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية ، 1416 هـ ، 49 ص .
وقد ترجمت رسالة الشيخ الوشنوي إلى اللغة الأُوردية .
أنــظـــــــر : مشار العربي: 306 .

419 . حديث الثقلين    [بالأُردو]

المؤلف: قوام الدين محمد القمي الوشنوي (1329 ـ 1417 هـ)
المترجم : السيد محمد عباس قمر زيدي
طـبـــــع في: كراچي ; 1401 هـ ، 72 ص .
طهران ; 1406 هـ ، ط 1 ، 74 ص ، كما اعيد نشره في مجلة التوحيد باللغة الأردوية الصادرة       في طهران ع 18 (1 ـ 2 / 1405 هـ) ص 11 ـ 123 .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9: 437 ; فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 115 .

420 . حديث الثقلين يا نصب الشيخين   [بالفارسية]


الجزء الثالث - 95
محمد تقي خجسته
طـبـــــع في: طهران ; 1392 هـ ، 136 ص .

421 . حديث حول الجبر والتفويض

السيد عبد الله بن حسن الموسوي البحراني المحرّقي
وهو يشتمل على مقدمة وبحوث منها:
القضاء والقدر، مفهوم الجبر والاختيار، بطلان الجبر بالادلة العقلية، بطلان الجبر بالنصوص القرآنية، أهل البيت يقولون ببطلان الجبر، من هم القائلون بالجبر؟ ... الخ.
طـبـــــع في: بيروت ; مؤسسة الاعلمي ، 1406 هـ ، ط 1، 182 ص.

422 . حديث الخراساني وسؤاله للحسن بن علي (عليهما السلام) في الإمامة

المؤلف: مجهول
المخطوط في: كوپريلي ـ استانبول (4 / 1617 ، 726 هـ ، ص 135 پ ـ 138 أ).
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا ـ قم ، 1410 هـ ، س 5 ، ع 4، ص 328 .

423 . حديث خلق الاشياء بالمشية

المؤلف: مجهول
طـبـــــع في: النجف الأشرف; 1343 هـ ، 224 ص .
أنــظـــــــر : مشار العربي: 306 .

424 . حديث رد الشمس لعلي (عليه السلام)(رسالة في ...)

(محمد) اسماعيل بن محمد الحسين المازندراني الخاجوئي (... ـ 1173 هـ )
أنــظـــــــر : مرآة الكتب 4: 6 .

425 . حديث الرضا (عليه السلام)مع المأمون = شرح حديث سؤال المأمون

السيد عبد الحسين بن علي بن محمد بن ثابت الحسيني آل كمونة البروجردي النجفي (1267 ـ 1336 هـ )
وهو شرح للمناظرة التي جرت بين المأمون والإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)حول دلالة آية «وأنفسنا» على ولاية جده (عليه السلام).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 377 و 13: 200 .

426 . حديث الشورى


الجزء الثالث - 96
عمرو بن ميمون أبو المقدام
وهو كتاب يرويه عن جابر الجعفي عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام).
أنــظـــــــر : الفهرست للطوسي: 111 ; معالم العلماء: 83 ; الذريعة 6: 377 .

      حديث الغدير (رسالة في...) رجواب اعتراضات الجرجاني على حديث الغدير للمشعشعي

      حديث الغدير ر الغدير (كتاب...) للمهلبي

427 . حديث الغدير

السيد حامد حسين بن محمد قلي خان النيشابوري اللكهنوي الكنتوري (1246 ـ 1306 هـ )
وهو أحد أجزاء كتاب «عبقات الانوار» والذي يخص حديث الغدير حيث طبع في مجلّدين ضخمين.
طـبـــــع في: قم ; 1406 هـ / 1364 هـ . ش ، مج 2 ، 432 ص و مج 3، 428 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 378 و 15: 214 و 7: 204 .

428 . حديث الغدير    [بالأُردو]

علي حسنين شيفته بن محمد قيوم الجونفوري الپاكستاني (1344 ـ 1412 هـ)
طـبـــــع في: پاكستان ـ لاهور ; مطبعة قائم ، 1396 هـ / 1976 م ، 248 ص .
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 187 ; فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 110 .

429 . حديث الغدير

السيد علي الميلاني
طـبـــــع في: قم ; مركز الابحاث العقائدية، 1420 هـ ، ط 1 ، 50 ص .

430 . حديث الغدير

محمد كاظم بن قاسم الرشتي (1212 ـ 1259 هـ )
طـبـــــع في: تبريز ; 1277 هـ ، 364 ص ، حجرية ، ضمن مجموعة رسائل المؤلف .
أنــظـــــــر : مشار العربي: 307 .

431 . حديث الغدير = كتاب الرازي في نص الغدير

أبو سعيد منصور بن حسين الابي (اللاتي) الرازي 5 هـ)

الجزء الثالث - 97
أنــظـــــــر : مجلة الموسم ، 1990 م ، مج 3 ، ع 7 ، ص 895 ; الغدير 1: 155 ; مناقب ابن شهرآشوب 1:       529 ; غدير در آئينه كتاب: 112 و 298 .

432 . حديث الغدير، الاسناد التاريخية

عبد الحسين الاميني
يحتوي الكتاب على دراسة حول سند الحديث ودلالته ومعنى كلمة المولى، وجواب كلام الرازي، وجواب علماء الكلام على شبهة الرازي... الخ.
طـبـــــع في: قم ; مركز الغدير للدراسات الإسلامية 1419 هـ ، ط 1 ، 206 ص .

433 . حديث غدير خم (كتاب في...)

المؤلف: مجهول
أنــظـــــــر : غدير در آئينه كتاب: 116 و 313 .

      حديث غدير علي بن أبي طالب (عليه السلام) رخلفاي راشدين لعلي الروحاني

434 . حديث غدير في فضيلت حضرت امير (عليه السلام)   [بالأُردو]

السيد محمد عالم بن نور الهدى العريضي (... ـ 1321 هـ)
طـبـــــع في: پاكستان ـ لاهور ; 1320 هـ ، 20 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 110 ; غدير در آئينه كتاب: 116 .

435 . حديث غدير كى سرگذشت = كتاب حديث الغدير   [بالأُردو]

السيد سبط الحسن بن وارث حسين الجايسي اللكهنوي (1296 ـ 1354 هـ)
طـبـــــع في: الهند ; مطبعة سرفراز قومي پريس، 94 ص .
أنــظـــــــر : الغدير 1: 156 ; الذريعة 6: 378 ; غدير در آئينه كتاب: 117 و 298 .

436 . حديث غدير وجانشين حضرت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)   [بالفارسية]

تأليف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة في طريق الحق ، 1390 هـ و 1403 هـ و 1412 هـ ، 12 ص.

437 . حديث الكرخي

المؤلف: مجهول
وهي مناظرة لأبي عبد الله الكرخي في محضر الحجاج بن يوسف الثقفي في مسائل الإمامة ومتعلقاتها.

الجزء الثالث - 98
المخطوط في: مجلس الشورى 9: 50 (8 / 2721 ، ق 13 هـ ، ص 332 ـ 351).

438 . حديث الكساء

السيد عبد الزهراء بن حسين بن جبر بن خفي الحسيني الخطيب الخضري (1339 ـ 1414 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 247 .

439 . حديث كساء از طرق اهل سنت   [بالفارسية]

المؤلف: السيد مرتضى العسكري (1333 هـ ـ...)
المترجم: عزيز الله العطاردي القوچاني
طـبـــــع في: طهران (تجريش) ; عطارد، 1415 هـ / 1373 هـ . ش، 36 ص .

440 . حديث كساء در (و) حديث سلسلة الذهب

أبو المعالي السيد شهاب الدين محمد حسين بن محمود الحسيني المرعشي النجفي (1318 ـ 1411 هـ)
طـبـــــع في: قم .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 3: 457 .

441 . حديث كساء در كتب معتبر أهل سنت   [بالفارسية]

المؤلف: السيد مرتضى العسكري
المترجم: علي اسلامي
وهو ترجمة لكتاب «حديث الكساء في كتب (مصادر) مدرسة الخلفاء (ومدرسة) وأهل البيت(عليهم السلام)».
طـبـــــع في: طهران ; المجمع العلمي الإسلامي 40 ص .
طهران ; مؤسسة الزهراء ، 1418 هـ ، ط 1 ، 88 ص .

442 . حديث الكساء في كتب مدرسة الخلفاء وأهل البيت (عليهم السلام)

السيد مرتضى بن محمد بن اسماعيل بن محمد الحسيني العسكري (1332 هـ ـ...)
أثبت المؤلف من خلال حديث الكساء والآيات القرآنية الكريمة التي نزلت اثناء المناسبة طهارة وعصمة أهل البيت(عليهم السلام)وذلك من خلال كتب مدرسة الخلفاء، وقد ترجم الكتاب إلى الفارسية علي اسلامي.
طـبـــــع في: طهران ; المجمع العلمي الاسلامي، 1403 هـ ، 15 ص .
قم ; مؤسسة التوحيد ، 1415 هـ / 1373 هـ . ش، 64 ص .

الجزء الثالث - 99
طهران ; مؤسسة البعثة والزهراء (عليه السلام)، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 70 ص، باسم (حديث       الكساء في مصادر مدرسة الخلفاء وفي مصادر مدرسة أهل البيت(عليهم السلام)).

443 . حديث كساء ومنزلت آن    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
طـبـــــع في: طهران ; شبر، 1418 هـ ، ط 1 ، 80 ص .

444 . حديث لا جبر ولا تفويض

المؤلف: مجهول
جاء في أوله: «مسألة حديث لا جبر ولا تفويض، قال الصادق (عليه السلام): لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين...».
المخطوط في: ملك ـ طهران 6: 489 (8 / 918 ، ق 11 هـ ، ص 125 پ ـ 143 پ).

      حديث مارية القبطية ر خبر مارية القبطية (رسالة حول ...) أو (رسالة في ...) للشيخ المفيد

445 . حديث مع الدعاة

السيد محمد علي بن محمد حسين هبة الدين الشهرستاني (1301 ـ 1386 هـ)
وهو مناظرة دينية للمؤلف مع بعض دعاة البروتستانية في بغداد.
طـبـــــع في: بغداد; 1329 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 378 .

446 . حديث مفضّل

أبو عبد الله المفضّل بن عمر الجعفي (نحو 100 ـ قبل 183 هـ)
حول المهدي المنتظر (عليه السلام).
المخطوط في: مدرسة نمازى ـ خوى: 347 (7 / 639 ، 1286 هـ ).
ملك ـ طهران 5: 117 (626 ، ص 82 ر ـ 86 پ).

447 . حديث مناظرة الإمام الباقر (عليه السلام)

المؤلف: مجهول
وهو مناظرة وقعت بين الإمام الباقر (عليه السلام)والحجاج .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1675) ذكره آصف فكرت: 219 .

الجزء الثالث - 100

448 . حديث المنزلة عند أهل السنة

السيد مهدي الفقيه الايماني

449 . حديث وصال   [بالفارسية]

محمد جواد رودگر كوهپر
طـبـــــع في: جيلان ـ ايران ; جامعة جيلان، 1416 هـ / 1374 هـ . ش، 130 ص .

      حديث الولاية ر الرد على الحرقوصية لابن جرير الطبري

      حديث الولاية ر الولاية في طرق حديث الغدير خم لابن عقدة

450 . حديث الولاية في حديث الغدير = طرق حديث الولاية = الولاية الكبرى = كتاب الغدير

السيد مهدي بن علي بن محمد بن اسماعيل الموسوي الغريفي البحراني النجفي (1299 ـ 1343 هـ )
أنــظـــــــر : الغدير 1: 157 ; الذريعة 15: 163 و 25: 143 ; غدير در آئينه كتاب: 345 ; الغدير في التراث       الاسلامي: 165 .

451 . حديدة محماة = الحديدة المحماة في اجوبة بعض المقالات

محمد علي بن محمد حسن النوري المعروف بـ « ناظم الشريعة الهمداني » (... ـ 1332 هـ)
وهي بحوث في رد البهائية والبابية معززة بالآيات الكريمة والأحاديث الشريفة وقد لخصها مؤلفها وسماها بـ «احسن الحديث».
المخطوط في: المرعشي 26: 268 (3 / 10325 ، 1327 هـ ، ص 32 پ ـ 285 پ).
غرب همدان: 18 (بلا رقم ، 1326 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 379 و 1: 287 .

452 . حديقة الاحباب   [بالفارسية]

محمد شريف بن شهاب الدين 12 هـ)
وهو بحث في أصول الدين وفروعه بطريقة السؤال والجواب.
المخطوط في: ملك ـ طهران 2: 209 (6376 ، 1113 هـ ، 112 ورقة).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 933 .

453 . حديقة الاذهان في شرح بغية العجلان

السيد القاسم بن الحسن بن مطهر الجرموزي الزيدي (... ـ 1146 هـ )

الجزء الثالث - 101
وبغية العجلان منظومة في أصول الدين.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 422 .

454 . حديقة الايمان   [بالأُردو]

المولى نياز حسن برستي
طـبـــــع في: پاكستان .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 145 .

455 . حديقة الجعفرية

الملا علي المرجاني
وهو في رد المفوضة والجبرية.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(502 ، 1299 هـ) ذكره آصف فكرت: 219 .

456 . حديقة الجعفرية

محمد بن سليمان التنكابني (1234 ـ 1320 هـ )
وهو في الجبر والتفويض .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 382 .

457 . الحديقة السلطانية = حديقة سلطانية در مسائل ايمانية = الحديقة السلطانية في العقائد الايمانية   [بالفارسية]

السيد حسين بن دلدار علي النقوي اللكهنوي النصيرآبادي (1211 ـ 1273 هـ )
ألفه سنة: 1263 هـ .
وهي مباحث مفصلة في أصول الاعتقادات والمسائل الفقهية يشتمل على مقصدين :
المقصد الاول: في أصول العقائد ويحتوي على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة، في المعرفة ووجوبها، في التوحيد والصفات الثبوتية والسلبية، في العدل ومسائل الجبر والاختيار ، في النبوة العامة والخاصة ، في الإمامة، في أصوال المعاد ، في أحكام الإيمان والإسلام.
المقصد الثاني: في احكام الإسلام والإيمان، وقد تم طبعه في ثلاثة مجلدات.
المخطوط في: المرعشي 4: 110 (1327 ، 248 ورقة).
طـبـــــع في: الهند; 1304 هـ ، حجرية.
الهند ; 1315 هـ ، 138 ص .
لكهنو ـ الهند ; 1269 هـ ، حجرية.

الجزء الثالث - 102
الهند ; 1365 هـ ، 238 ص ، حجرية.
أنــظـــــــر : مرآة الكتب (المحقق) 1: 468 ; مؤلفين مشار 2: 737 .

      حديقة الشيعة ر مناقب قطب شاهي لمحمد الاردستاني

458 . حديقة الشيعة = كاشف الاسرار = وسيلة النجاة = هدية العالمين   [بالفارسية]

منسوباً إلى أحمد بن محمد النجفي المقدس الاردبيلي (... ـ 993 هـ )
وهو في النبوة الخاصة والإمامة ، وفيه بين المؤلف أيضاً احوال التصوف فرقة فرقة مع الرد عليهم مفصلاً. ودافع عن الشيعة، وقد ذكرت بعض المصادر اسماء اخرى للكتاب «حديقة الشيعة» هي: هدية العالمين، كاشف الاسرار، كاشف الحق، فوز النجاح، مناقب قطب شاهي ، وقد ذكرت اشتباهاً باسم «زبدة الشيعة» و «ذريعة الشيعة» ذكرها «اصدارات مؤتمر الاردبيلي 8 : 291 و 292 .
المخطوط في: مجلس الشورى 17: 175 (5730 ، ق 10 هـ ، 448 ص).
جامعة لوس انجلس ـ امريكا (M734، 1074 هـ) ذكرته نشرية جامعة طهران 11 ـ 12 : 32 .
خزانة أبي القاسم الاصفهاني ـ النجف الأشرف ، 1078 هـ .
نور بخش ـ خانقاه نعمة اللهي 1: 161 (138 ، 1084 هـ) ذكرها منزوي فارسي 2: 934 .
الوطنية ـ طهران 2: 502 (752 م ، 1089 هـ ، 239 ورقة).
مدرسة البروجردي ـ النجف الأشرف ، ذكرها دليل المخطوطات 15 .
الوزيري ـ يزد 1: 198 (164 ، 1094 هـ ، 316 ورقة).
الوطنية ـ طهران 5: 46 (2047 ، 1098 هـ ، 360 ورقة).
الگلپايگاني ـ قم (29 / 23 ، ق 11 هـ ، 29 ورقة) عن القرص الكومپيوتري لفهرس المكتبة.
مدرسة نمازى ـ خوى: 63 (105 ، 1101 هـ).
طـبـــــع في: ايران مرّات عديدة بين سني 1318 هـ و 1419 هـ منها في:
مشهد; جعفري ، 1394 هـ ، 782 ص .
قم ; انصاريان، 1419 هـ ، ط 1 ، 602 ص ، ج 1 و 1419 هـ ، ط 1 ، 676 ص، ج 2 .
طهران ; گلي 1419 هـ ، ط 4 ، 792 ص .
قم ; انصاريان، 1419 هـ / 1377 هـ . ش، 2 ج، 1168 ص، تصحيح صادق حسن زاده .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 385 ـ 387 حيث تحدث طويلا عنه وعن نسبته إلى المولى الاردبيلي أو إلى معز       الدين الاردستاني وكذلك عن (حديقة الشيعة المحرفة); مرآة الكتب 2: 192 ; اصدارات       المقدس الاردبيلي 8 : 77 و 219 ـ 231 ; هدية العارفين 1: 149 ; ايضاح المكنون 1:       398 ; كشف الحجب: 194 ; الهيات مشهد 2: 80 .

459 . حديقة الشيعة

السيد عبد الحي بن عبد الرزاق الرضوي الكاشاني 12 هـ )

الجزء الثالث - 103
ألفه سنة: 1121 هـ .
وهي مطالب متفرقة حول الشيعة جمعها من الاخبار والآيات والروايات وأقوال العلماء والمفكرين ، يتألف من مقدمة وعشرين فصلا وخاتمة منها: التوحيد، الإمامة، المعاد ، الروح وحقيقتها ، حدوث العالم ، في اسلام أبي طالب.
المخطوط في: جامعة طهران 16: 456 (7107 ، 1025 هـ ، 232 ورقة).
مجلس الشورى 10: 1752 (3770 ، 1129 هـ ، 310 ص ).
المرعشي 3: 295 (1124 ، 1135 أو 1141 هـ ، 130 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 24 و 12: 214 .

460 . حديقة الشيعة    [بالكجراتية]

غلام علي بن اسماعيل البهاونگري (1283 ـ حدود 1367 هـ)
وهو في اثبات أحقية مذهب الشيعة (الجعفرية).
طـبـــــع في: پاكستان ، 100 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 387 .

461 . حديقة العارفين للوصول إلى درجة اليقين   [بالفارسية]

مهدي بن علي الرشتي (كان حياً 1240 هـ)
وهو بحث في أصول الدين الخمسة واغلبهُ في الإمامة، ويشتمل على جواب المؤلف على شبهات الپادري المسيحي .
المخطوط في: سپهسالار 4: 310 (6421 ، 241 ورقة).

462 . حديقة الفلاح   [بالفارسية]

علي بن محمد سليم الآملي المازندراني (... ـ بعد 1288 هـ)
ألفه سنة: 1280 ـ 1283 هـ .
يشتمل على خمس حدائق في أصول الدين الخمسة مع مقدمة وخاتمة.
المخطوط في: المرعشي 6: 79 (2067 ، 95 ورقة) تاريخ التملك 1322 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 274 .

463 . حديقة المخلصين في أصول الدين   [بالفارسية]

محمد باقر بن محمد شفيع بن محمد الطبسي الكيلكي (كان حياً 1120 هـ)
ألفه: 1118 ـ 1120 هـ .

الجزء الثالث - 104
رتبه المؤلف على مقدمة وسبعة أبواب وخاتمة ذاكراً فهرسه مفصلا في أوله.
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 274 .

464 . الحديقة الوردية في السوانح المعراجية = الوردية

محمد بن محمد مفيد القاضي سعيد القمي (1049 ـ بعد 1126 هـ )
وهي ثامنة الرسائل الاربعينيات حيث يدور بحثه فيها حول معراج نبينا الاكرم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)وتقرب من خمسمائة بيت .
المخطوط في: الهيات طهران: 348 (3 / 652 د ، 1099 هـ ، ص 36 پ ـ 44 ر).
ملك ـ طهران 6: 143 (4 / 677 ، 1099 هـ ، ص 306 ـ 318).
ملك ـ طهران 9: 26 (7 / 1455 ، 1197 هـ ، ص 25 پ ـ 28 ر).
مجلس الشورى 4: 213 (1500 ، 1234 هـ ).
مكتبة الطباطبائي التبريزي ـ تبريز (ضمن مجموعة الاربعينات ، 1287 هـ) ذكرته نشرية       جامعة طهران 7: 520 .
سپهسالار 4: 312 (4 / 7524 ، 1297 هـ ، ص 137 پ ـ 154 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 391 و 16: 341 و 25: 65 .

465 . حرز الحواس من وسواس (وساوس) الخناس

محمد بن عبد النبي النيشابوري الاخباري (1178 ـ 1232 هـ )
وهو جواب عن سؤال السيد محمد رضا بن سيد شبر حول مسألة (الطينة) ومسألة الاختيار ومسائل أخرى.
المخطوط في: ملك ـ طهران 6: 113 (5 / 2815 ، ق 12 هـ ، ص 70 ر ـ 80 ر).
المرعشي 17: 193 (4 / 6623 ، 1232 هـ ، ص 46 ر ـ 67 پ).
المرعشي 26: 14 (2 / 10017، 1375 هـ ، ص 38 ر ـ 53 ر).

466 . حرز النجاة في نظم الواجبات = ما لابد منه في مذهب الإمامية = ديوان سليمى تونى = منظومة في اصول الدين وفروعه   [بالفارسية]

تاج الدين حسن بن سليمان سليمى توني (... ـ 854 هـ )
وهو نظم في اصول الدين وفروعه مع مقدمة نثرية.
المخطوط في: مجلس الشورى 3: 470 (2 / 1184 ، 1008 هـ ، ص 21 ـ 33).
المتحف الوطني ـ كراچي: 171 (744 ـ 1961 . N . M، 1104 هـ ، 16 ص) بدون مقدمة.
مجلس الشورى 15: 303 (2 / 5166 ، 1120 هـ ، ص 1 ر ـ 7 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 9: 467 و 19: 24 ; منزوي فارسي 2: 1174 ; منزوي پاكستان 2: 1807 .

الجزء الثالث - 105

467 . حركت آفرين واصول ديالكتيك   [بالفارسية]

مصطفى دوستي
طـبـــــع في: ايران .

468 . حركت وتحول    [بالفارسية]

محمد تقي الجعفري التبريزي (1342 ـ 1419 هـ)
وهو في علاقة العلم بالدين، والحركة في الفلسفة .
طـبـــــع في: طهران ; حجر، 1399 هـ / 1357 هـ . ش، 405 ص .

469 . الحروف السبعة في الرد على المعتزلة وغيرهم من أهل الضلال والبدعة

حسين بن جعفر المراغي (... ـ 314 هـ )
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 423 .

470 . الحرية والجبرية

السيد محمد علي بن محمد حسين هبة الدين الحسيني الشهرستاني (1301 ـ 1386 هـ)
والكتاب في مسألة الجبر والاختيار، وقد مرّ له كتاب «الجبر والاختيار».
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 397 .

471 . حس مذهبى يا بُعد چهارم روح انسان   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
اقتباس وترجمة: المهندس البياني .
بحوث حول فطرية المذهب.
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة المطبوعات الاسلامية ، 1390 هـ ، 65 ص .

472 . حسّاسترين فراز تاريخ يا داستان غدير   [بالفارسية]

تأليف: عدد من المعلمين الايرانيين .
باشراف: محمد رضا الحكيمي (1358 ـ 1412 هـ)
طـبـــــع في: مشهد ; 1381 هـ / 1339 هـ . ش ، ط 2، 195 ص .
طهران ; شركة انتشار، 1389 هـ / 1347 هـ . ش ، ط 4 ، 314 ص و 1390 هـ / 1348 هـ . ش .
طهران ; فجر ، 1396 هـ / 1354 هـ . ش ، ط 8 ، 314 ص .
طهران ; آفاق، 1418 هـ / 1376 هـ . ش ، ط 16 ، 280 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1749 .

الجزء الثالث - 106

473 . حسام الاسلام وسهام الملام   [بالفارسية]

السيد دلدار علي بن محمد معين النصيرآبادي النقوي اللكهنوي (1166 ـ 1235 هـ )
وهو رد على الباب السادس من التحفة الاثنى عشرية للدهلوي والتي هي في مباحث النبوة.
طـبـــــع في: كلكته، 1215 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 12 ; مرآة الكتب 2: 130 ; مشار الفارسي 2: 1749 ; كشف الحجب: 195 وقال       فيه: إنّه نقض فيه الباب الثالث وليس السادس.

474 . حسام الدين    [بالفارسية]

محمد بن محمد كريم الكرماني (1263 ـ 1324 هـ )
وهو رد على النصارى .
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3: 883 (3 / 1178 ، 1309 هـ ، 83 ـ 181 ورقة).
طـبـــــع في: ايران ; 1311 هـ ، 153 ص .
بومباي ; 1311 هـ .
كرمان; 1353 هـ .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1749 ; مؤلفين مشار 5: 786 ; فهرس كتب المشايخ 2: 510 .

475 . حسام الشيعة

السيد أبو القاسم بن محمد علي الحسيني السدهي الاصفهاني (... ـ بعد 1339 هـ )
وهو في اثبات إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)يتألف من أربعة مجلدات يحتوي كل واحد منها على مائة ألف بيت.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 12 .

476 . حسام الشيعة    [بالفارسية]

محمد تقي بن محمد باقر الآغا الاصفهاني النجفي (1262 ـ 1332 هـ )
وقد ذكر صاحب الذريعة بان المؤلف هو محمد باقر بن محمد تقي والصحيح هو ما أثبتناه حيث ان جامع الانوار هو لمحمد تقي.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 12 .

477 . حسام الشيعة والأمة في معرفة الأنبياء والأئمة(عليهم السلام)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو بحث في الإمامة، ومؤلفه هو احد تلامذة الشيخ محمد تقي . ونحتمل اتحاده مع الكتاب السابق المذكور في الذريعة.

الجزء الثالث - 107
المخطوط في: مسجد اعظم : 100 (3725 ، 1327 هـ ، 136 ورقة) وهي نسخة خاصة بالجزء الثاني      من الكتاب.
طـبـــــع في: الهند; ج 2، 1299 هـ ، 166 ص .
طهران ; 183 ص ، باهتمام الشيخ عبد الوهاب الشيرازي .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1750 ; الوطنية ـ تبريز (المطبوعة): 94 .

478 . الحسام المصقول في نصرة ابن عم الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)

جعفر بن محمد بن عبد الله النقدي الربعي العماري (1303 ـ 1371 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 13 .

479 . الحسام المطبوع من المعقول والمسموع

السيد محمد بن علي بن حيدر الموسوي العاملي المكي (الشهير بالسيد محمد حيدر ) (... ـ 1139 هـ )
وهو مجلد ضخم في مسألة خلق الافعال وما يترتب عليها من المباحث .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 13 .

480 . حسام نقبائى    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
يتحدث عن الحياة بعد الموت من وجهة نظر الاديان والملل واثبات وجود الروح.
طـبـــــع في: طهران ; 1337 هـ ، 68 ص .

481 . الحسامية في رد البابية = كشف الحجاب عن رد (فساد) الباب

محمد بن أحمد القايني
وقد كتبه للردِّ على عقائد فرقة البابية.
المخطوط في: مجلس الشورى 10: 89 (2806، ق 13 هـ ، 402 ص).

      الحسم (الحزم) في رد ابن حزم (كتاب ...) ر الجزم لفصل ابن حزم للشيخ كاظم نوح الكوّاز الكاظمي

482 . حسن الاعتقاد = حسن الاعتقاد وذخر يوم المعاد    [بالفارسية]

محمد علي بن محمد كاظم الشاهرودي (... ـ 1293 هـ )
وهو في أصول الدين الخمسة وعقائد الشيعة ، مع قسم من النصائح والمواعظ.

الجزء الثالث - 108
المخطوط في: المرعشي 23: 37 (8849 ، ق 13 هـ ، 169 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 15 .

483 . حسن الاعتقادات الامامية

محمد بن يعقوب الكليني الرازي (... ـ 329 هـ )
يبيّن المؤلف في هذا الكتاب عقائد الإمامية في التوحيد ثم يعرض بالتفصيل إلى مباحث أخرى كالعرش والصفات الإلهية وقد أشار المؤلف فيه إلى كتابه أصول الكافي وضرورة الرجوع إليه .
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 9: 97 (2 / 1104 ع ، ق 13 هـ ، الورقة 85 ـ 192).

484 . الحسن والحسين امامان إن قاما وإن قعدا

السيد محمد بن علي بحر العلوم الطباطبائي النجفي (1347 هـ ـ...)
طـبـــــع في: بيروت ; دار الزهراء (عليها السلام)، 1410 هـ و 1412 هـ .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)7: 26 ; كتابنامه أئمة اطهار(عليهم السلام)39 .

485 . الحسن والحسين امامان، قاما أو قعدا

السيد محمد بن مهدي الحسيني الشيرازي (1347 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; هيئة سيد الشهداء (عليه السلام)، 40 ص .

486 . الحسن والقبح

اسماعيل بن عبد الملك (ملك) العقدائي اليزدي (... ـ 1230 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 18 ; مرآة الكتب (المحقق) 1: 363 .

487 . الحسن والقبح

عبد الله بن فرج بن عبد الله بن عمران القطيفي (.. . ـ حدود 1160 هـ )
وهو في الحسن والقبح العقليين والرد على الأشاعرة.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 19 .

488 . الحسن والقبح

عبد النبي بن محمد علي الوفسي (الرفسي) العراقي (1307 ـ 1385 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 19 .

489 . الحسن والقبح (رسالة في ...)


الجزء الثالث - 109
المؤلف: مجهول
المخطوط في: الحسينية الشوشترية ـ النجف الأشرف (2 / 588 ، 11 ورقة).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 11 ـ 12: 867 .

490 . الحسن والقبح (مسألة في...)

أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي (385 ـ 460 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 20: 386 .

491 . الحسن والقبح = حسن وقبح عقلى (رساله ...)    [بالفارسية]

محمد علي بن أبي طالب الحزين اللاهيجي الزاهدي الجيلاني الاصفهاني (1103 ـ 1181 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 19 ; كتابشناسى حزين لاهيجى: 60 .

492 . الحسن والقبح

السيد محمد صادق بن محمد باقر الحجة الطباطبائي (... ـ 1337 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 19 .

493 . الحسن والقبح

محمد بن محمد باقر الايراوني (... ـ 1306 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 19 .

494 . الحسن والقبح

القاضي نور الله بن شريف الدين محمد المرعشي التستري (956 ـ 1019 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 19 .

495 . الحسن والقبح العقلي (العقليان)

السيد الشريف علي بن الحسين المرتضى الموسوي (355 ـ 436 هـ )
طـبـــــع في: قم ـ دار القرآن الكريم ، 1405 هـ ، ضمن «رسائل الشريف المرتضى»، 3 : 175 ـ 179       اعداد مهدي الرجائي .
قم ; 1407 هـ ، مجلة تراثنا، ع 3: 175 .

496 . (حُسن وقبح عقلى) يا پايه هاى اخلاق جاويدان    [بالفارسية]

جعفر السبحاني التبريزي (1347 هـ ـ...)
تنظيم وتدوين: علي الرباني الگلپايگاني

الجزء الثالث - 110
يشتمل الكتاب على مقدمة وأربعة عشر فصلاً منها: الآراء والنظريات في المسألة ، ما المقصود بالذاتي في الحسن والقبح؟ هل النزاع كلي أم جزئي؟ ملاك الحسن والقبح، ادلة المنكرين، نتائج المسألة، المباني الاخلاقية والاتجاهات الغربية ، كيفية الترابط بين الحكمة النظرية والعملية ، الحسن والقبح في نظر العلامة الطباطبائي .
طـبـــــع في: طهـران ; مؤسسـة التحقيقـات الثقافيـة (مطالعات وتحقيقات فرهنگى) 1410 هـ /      1368 هـ . ش ، 222 ص و 1412 هـ / 1370 هـ . ش ، 222 ص و 1419 هـ ، ط 3 ،       232 ص .

      الحسن والقبح العقليان رالتحسين والتقبيح لمحمد باقر الوحيد البهبهاني

497 . الحسن والقبح العقليان

أحمد بن محمد بن يوسف الخطي البحراني (... ـ 1102 هـ)
أنــظـــــــر : اثر آفرينان 2: 23 ; اعيان الشيعة 3: 172 .

498 . الحسن والقبح العقليين (رسالة في ...).

أبو القاسم بن محمد حسن الجيلاني الشفتي القمي (1151 ـ 1231 هـ )
وهي ضمن مجموعة فوائد وبعض الرسائل ، وهذه الرسالة تشتمل على أربع مقدمات ومطلبين .
أنــظـــــــر : الذريعة 20: 94 .

499 . الحسن والقبح العقليين (رسالة في ...).

جواد بن عبد الحسين بن حسن بن علي بن مبارك (... ـ 1311 هـ )
أنــظـــــــر : ماضي النجف 3: 260 .

500 . الحسن والقبح والجبر والاختيار

حسين بن محمد الخوانساري (1016 ـ 1099 هـ )
وهو غير الجبر والاختيار المختصر المار ذكره سابقاً.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 19 .

501 . الحسنية = ترجمة الحسنية (الحسينية) = المناظرة مع إبراهيم السيّار المعتزلي = مناظرات حسنية باپيشوايان اهل سنت = مباحثة حسينية = قصة حسنية = مكالمات حسنية   [بالفارسية]

وهي المناظرة التي جرت بين احدى النساء الشيعيات باسم (حسنية) مع إبراهيم بن خالد العوفي

الجزء الثالث - 111
(السيّار) في زمن هارون الرشيد في القرن الثالث الهجري حول الإمامة وحقانية مذهب الشيعة والّتي عثر عليها المولى إبراهيم بن ولي الاسترآبادي گرگين وترجمها إلى الفارسية ، في سنة 958 هـ ، ولذا فهي تنسب إليه مرة أو تنسب إلى أحد بنات الشيعة، وقد تنسب كما في الرياض إلى أبي الفتوح حسين بن علي الرازي (ق 6 هـ)
وكذلك ترجم نصها العربي إلى اللغة الفارسية محمد محمدي اشتهاردي وطبع باسم «دفاع از حريم تشيع».
المخطوط في: شاهچراغ ـ شيراز 2: 48 (51 / 263، يحتمل 958 هـ ، 64 ورقة) احتمالاً بخط (المترجم).
الوزيري ـ يزد 4: 1396 (2703، 1028 هـ ، 83 ورقة) وهي منسوبة إلى إبراهيم استرآبادي       باسم (حسينية).
المرعشي 8 : 192 (17 / 3008 ، 1045 ـ 1049 هـ ، ص 244 ر ـ 256 ر).
الوطنية ـ تبريز 1: 249 (3266 ، 1060 هـ ، 63 ورقة).
المرعشي 24: 311 (1 / 9571 ، 1074 هـ ، ص 1 پ ـ 102 ر).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(5650 ، 1081 هـ ، 28 ورقة) ناقصة الأول ذكره آصف فكرت: 222 .
الوزيري ـ يزد 2: 443 (1 / 508، 1085 هـ ، الورقة 1 ـ 30 و151 ـ 155).
الهيات ـ مشهد 1: 368 (3 / 608 ، 1091 هـ ، 36 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(9987 ، 1097 هـ) ذكره آصف فكرت: 222 .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)15151 ، 1269 هـ) ذكره آصف فكرت: 639
طـبـــــع في: طهران ; 1259 هـ ، 120 ص .
طهران ; 1287 هـ ، مع حلية المتقين .
قم ; نشر واهتمام: سيد علي اكبر شعفي، 1386 هـ ، 214 ص .
قم ; مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)،1396 هـ / 1976 م ، 388 ص .
طهران ; مركز شبر، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 110 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 97 و 7: 20 و22: 302 ; الوطنية تبريز (المطبوعة): 96 .

502 . الحسنية في الاصول الدينية والفروع العبادية = حسنية در بيان اعتقادات عقلية وذكر عبادات شرعية نقلية (رسالة ...)   [بالفارسية]

المولى عز الدين بن جعفر بن شمس الدين الآملي (كان حياً 944 هـ )
وقد رتبه على مقدمة وبابين . المقدمة في وجوب الايمان والباب الأول في العقائد العقلية يشتمل على خمسة اركان والباب الثاني في العبادات الشرعية النقلية.
المخطوط في: المرعشي 10: 346 (3964 ، 983 هـ ، 150 ورقة).
كلية الآداب (ادبيات) جامعة طهران 3: 30 (2 / 141 جوادي ، 1014 هـ) ذكرها منزوي فارسي.
جامعة طهران 16: 447 (3 / 7084 ، 1024 هـ).

الجزء الثالث - 112
جامعة طهران (مشكاة) 3: 572 (2 / 899 ، 1025 هـ ، ص 16 پ ـ 33 ر).
المرعشي 3: 194 (3 / 1003 ، 1077 هـ ، ص 34 پ ـ 92 ر).
مجلس الشورى (3 / ... ، 1086 هـ ، ص 222 پ ـ 261 پ) ذكرها منزوي فارسي.
مكتبة حرم السيد عبد العظيم الحسني (ري) ـ طهران (8 / 246 ، ق 11 هـ ، أو 1087 هـ)       ذكرها منزوي فارسي .
المرعشي 11: 208 (1 / 4208 ، ق 11 هـ ، ص 2 پ ـ 39 پ).
المتحف الوطني ـ كراچي: 172 (66 / 528 N . M .، ق 12 هـ ، 264 ص).
الجامع الكبير ـ يزد (2 مج، 1210 هـ) ذكرها منزوي فارسي .
طـبـــــع في: قم ; 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ضمن ميراث اسلامى ايران، الدفتر 7: 544 ـ 574، باهتمام:       محمد رضا الانصاري القمي .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 20 ; كشف الحجب: 196 ; منزوي الفارسي 2: 935 .

503 . الحسنية في العقائد العقلية والعبادات الشرعية    [بالفارسية]

فضيلة النساء بيگم من فاضلات الهند (ق 12 هـ)
ألفته سنة: 1193 هـ .
مرتب على مقدمة وبابين . المقدمة في حقيقة الإيمان والباب الأوّل في الأصول الدينية والثاني في العبادات الشرعية.
المخطوط في: جامعة طهران 16: 110 (2 / 5860 ، 1126 هـ ، ص 103 پ ـ 176 ر).
مكتبة الخوانساري، رآها صاحب الذريعة وتردد في اسم المؤلف وظن انها هي الحسنية لعز       الدين الآملي .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 21 .

504 . حسين (عليه السلام): داستان سفرى دشوار در مذهب وعقيده   [بالفارسية]

المؤلف: السيد ادريس الحسيني المراكشي
المترجم: السيد حسين المحفوظي الموسوي
وهو ترجمة لكتاب «الانتقال الصعب أو: لقد شيعني الحسين» والذي يبحث فيه عن الامامة.
طـبـــــع في: قم ; گلستان، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 527 ص .

505 . الحشر (رسالة في ...)

الشيخ أحمد الاحسائي (... ـ 1241 هـ )
المخطوط في: سپهسالار 5: 28 (4 / 6558 ، ص 73 پ ـ 98 ر).

الجزء الثالث - 113

506 . الحشر (رسالة في ...) = حشر الاشياء ومعاد كل شيء = حشر الخلائق = طرح الكونين ورفض العالمين = حشر العوام في معاد الاشياء وحشرها = الحشرية   [بالعربية والفارسية ]

صدر المتألهين محمد بن إبراهيم ملا صدرا الشيرازي (979 ـ 1050 هـ )
وهو يتألف من ثمانية فصول منها حشر العقول ، حشر النفوس الناطقة ، حشر النفوس الحيوانية ، حشر القوى النباتية ، حشر الجمادات .
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 10: 432 (4 / 1853 ع، ق 11 هـ ، ص 126 ـ 147).
مجلس الشورى 14: 179 (16 / 4942 ، ق 11 هـ ، ص 38 پ ـ 47 پ).
المرعشي 19: 383 (2 / 7577 ، 1127 هـ ، ص 104 پ ـ 119 پ).
جامعة طهران 12: 2643 (2 / 3638 ، ق 12 هـ ، ص 237 ـ 285).
غرب همدان: 259 (29 / 646، 1216 هـ ، ص 698 ـ 715).
مكتبة كاظم مدير شانه چى ـ مشهد (بلا رقم، 1229 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران      5: 595 .
جامعة طهران 10: 1655 (3 / 2812 ، 1234 هـ ، ص 79 ر ـ 89 پ).
ملك ـ طهران 5: 333 (8 / 1687 ، 1251 هـ).
الوطنية (فارس) ـ شيراز 1: 242 (3 / 263 / 85 ، 1270 هـ ، 10 ورقات).
مكتبة الحرم ـ قم (لصدرائي) 2: 297 (662 ، 1278 هـ ، ص 32 ر ـ 46 ر).
طـبـــــع في: طهران ; 1302 هـ و 1305 هـ ، 377 ، حجرية ضمن مجموعة من رسائله .
كراچي ; 1305 هـ ، ضمن حاشية المبدأ والمعاد.
طهران ; 1312 هـ ، ضمن كشف الفوائد ، و 1314 هـ ، 472 ص ، حجرية و 1316 هـ ، ضمن       «مبدأ ومعاد».
طهران ; نشر المولى ، 1404 هـ / 1363 هـ . ش ، 132 ص، ترجمة وتصحيح: محمد خواجوي.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 22 و 5: 160 ; هدية العارفين 2: 279 ; مشار العربي: 414 و 457 و 800 .

507 . حشر الاجساد (رسالة في ...)

الخواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (597 ـ 672 هـ )
المخطوط في: الهيات طهران: 379 (4 / 749 ، ق 10 ـ 11 هـ ، ص 18 پ ـ 42 ر).
مجلس الشورى (سنا) 2: 129 (24 / 1135 ، ق 13 هـ ، ص 338 ـ 345 ).

508 . حشر اجساد (رسالة در ...)    [بالفارسية]

قاضي محمود
المخطوط في: ملك ـ طهران 6: 51 (10 / 2571 م).

509 . حشر الاشياء


الجزء الثالث - 114
المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)13256) ذكره آصف فكرت: 223 . ويحتمل أنّه لملا صدرا الشيرازي .

      الحشر الجسماني ر حجة الكلام لايضاح محجة الإسلام للدشتكي

510 . الحشر الجسماني (رسالة في ...)

توفيق بن حسين الجيلاني
وهو في أربع حجج.
المخطوط في: الهيات طهران: 358 (3 / 617 ، ص 43 پ ـ 46 پ).

511 . الحشر الجسماني

المؤلف: مجهول
يشتمل على ثلاث مقدمات.
المخطوط في: ملك ـ طهران 8 : 51 (4694 م ، 1021 هـ ، ص 323 پ ـ 324 پ).

512 . حشر جميع الاشياء (رسالة في ...)

المؤلف: مجهول
وهي في 70 فصلاً وخاتمة في كيفية حشر الموجودات.
المخطوط في: مجلس الشورى 13: 297 (1 / 4859 ، 1244 هـ ، ص 8 پ ـ 25 ر).

513 . الحشر والمعاد (رسالة في ...)

مصلح الدين محمد بن صلاح بن جلال الدين الملتوي السعدي العبادي اللاري (... ـ 979 هـ )
في اثبات المعاد الجسماني .
المخطوط في: كوپريلي ـ استانبول 3: 100 (224 ، ق 11 هـ ، ص 11 أ ـ 16 پ).

      الحشرية ر حشر الاشياءِ ومعاد كل شيء لملا صدرا الشيرازي

514 . الحشرية (رسالة . . .) = اجوبة المسائل العمادية

المؤلف: مجهول
ألفها سنة: 1013 هـ .
وهي اسئلة السيد عماد الحسني الطالقاني (ق 11 هـ) تتعلق بالإيمان والكفر وعالم البرزخ والقيامة

الجزء الثالث - 115
والحشر والنشر وغيرها من المباحث الاعتقادية بطريقة فلسفية .
المخطوط في: المرعشي 3: 346 (1175 ، 1013 هـ ، 9 ورقات) بخط المؤلف.
المرعشي 9: 100 (3322 ، 37 ورقة) نسبت هذه الرسالة إلى العلاّمة الحلي.
أنــظـــــــر : التراث العربي (للحسيني) 1: 102 و 3: 104 .

515 . حصر الآيات الدالة على الله وعلى صدق أوليائه = تنبيه مفيد على ما ذكر الله تعالى في القرآن الكريم من الآيات الدالة عليه عز وجل وعلى صدق انبيائه = الآيات الدالة على الله وعلى صدق انبيائه

السيد أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الوزير الصنعاني (765 ـ 840 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 577 (698 ، 957 هـ ، الورقة 199 ـ 205).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 407 .

516 . حصر الحق بمقالة الإمامية    [بالفارسية]

محمد بن محمد بن الحسن الخواجه نصير الدين الطوسي (597 ـ 672 هـ )
قال صاحب الذريعة: نسبه إليه مؤلف «تأسيس الشيعة» ص 397، ويحتمل صاحب الذريعة ان المراد هو ما مرّ بعنوان «اثبات الفرقة الناجية» ولعل العلاّمة الحلي والذي هو تلميذ الخواجه رأى كتابه هذا فنقل مضمونه مختصراً لولده فخر المحققين وهو نقله عن والده عن الخواجه في شرحه لديباجة القواعد، كما في الروضات ص 607 .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 23 .

517 . حصر ضروريات الدين

محمد علي بن أبي طالب الحزين اللاهيجي (1103 ـ 1181 هـ )
ذكره في فهرس تصانيفه كما في «نجوم السماء ص 292».
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 23 .

      حصص البراهين ر تخصيص (أو تحصيص) البراهين للشيخ برهان الدين محمد الحلواني (الحمداني) القزويني

      حصص الحق ر تخصيص (تحصيص) البراهين لمحمد الحلواني القزويني

518 . الحصن الحصين في شرح البلد الامين

أبو الحسن بن الحاج اسماعيل اللاري الاصطهباناتي (... ـ 1338 هـ )

الجزء الثالث - 116
ألفه سنة: 1292 هـ .
شرح مزجي لمنظومة «البلد الامين في أصول الدين» للسيد جعفر الدارابي الكشفي والذي نظمه السيد الكشفي لكتابه «اجابة المضطرين في أصول الدين».
المخطوط في: ملك ـ طهران 1: 190 (5721 ، 1292 هـ ، 159 ورقة).
مكتبة السيد الكشفي ـ اصفهان، ولعله بخط المؤلف ذكره دليل المخطوطات 1: 49 .
جامعة طهران 15: 4148 (1 / 5200).
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 24 و 3: 244 و 1: 121 .

519 . حصول اسلام كى حقيقت    [بالأردو]

السيد آغا مهدي من آل السيد دلدار علي اللكهنوي (1316 ـ 1406 هـ)
ألفه رداً على كتاب «حصول الإسلام» لمحمد حسين السهارن پوري في الرد على الشيعة .
طـبـــــع في: الهند ; 144 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 24 .

520 . الحصون المنيعة في رد ما أورده صاحب المنار في حق الشيعة

السيد محسن بن عبد الكريم الامين العاملي الحسيني (1284 ـ 1371 هـ)
طـبـــــع في: بيروت ; 1327 هـ ، 120 ص .
دمشق ; مطبعة الاصلاح، 1327 هـ ، 120 ص.
بيروت ; دار الزهراء ، 1405 هـ ، ط 1 ، 151 ص . ضمن المجلد الأوّل من «اعيان الشيعة».
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 25 ; سركيس 2: 1622 ; مشار العربي: 311 .

521 . حضرت حجت (عج): امام حسين (عليه السلام)كى نظرمين    [بالأُردو]

المؤلف: أحمد الصابري الهمداني
المترجم: مختار حسين الجعفري الكشميري
وهو ترجمة لكتاب «المهدي على لسان الحسين (عليه السلام)».
طـبـــــع في: قم ; انصاريان، 1412 هـ / 1370 هـ . ش، 48 ص .

522 . حضرت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)پيامبر اسلام: معصوم أول    [بالفارسية]

حسين شادرخ
طـبـــــع في: طهران ; ارشاد، 1404 هـ ، 40 ص .

523 . حضرت مهدي (عليه السلام)   [بالأُردو]


الجزء الثالث - 117
تأليف : لجنة التأليف
صدر بالفارسية أوّلاً عن مؤسسة في طريق الحق .
طـبـــــع في: قم ; نور اسلام ، 1411 هـ ، 88 ص .

524 . حضرت مهدى (عليه السلام)در بشارتهاى آسمانى   [بالفارسية]

محمد فقيه نيا (1382 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة الاصفياء، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 152 ص .

525 . حضرت مهدي (عج) فروغ تابان ولايت   [بالفارسية]

محمد المحمدي الاشتهاردي (1363 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; مسجد مقدس صاحب الزمان (جمكران) ، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، ط 4 ، 352 ص.

526 . حضرت مهدي (عليه السلام)قائم آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)   [بالفارسية]

عبد الامير فولادزاده
طـبـــــع في: طهران ; الأعلمي ، 1401 هـ ، 33 ص .

527 . حظيرة الانس من اركان رياض القدس = حاشية على حاشية الخفري على شرح التجريد

السيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي الاصفهاني (... ـ 1054 أو 1060 هـ )
وهي حاشية على قسم الالهيات من حاشية الخفري على شرح القوشچي لتجريد الاعتقاد للطوسي، وهي مختصرة من حاشيته الأخرى الموسعة والتي سماها رياض (أو مصابيح) القدس والتي سنذكرها في حرف الراء.
المخطوط في: الوطنية (فارس) ـ شيراز 1: 239 (46 ـ ح / 261 ، احتمالاً 1037 هـ ، 226 ورقة).
المرعشي 8 : 41 (2837 ، ق 11 هـ ، 298 ورقة) في عصر المؤلف.
مجلس الشورى 16: 305 (1 / 5401 ، ق 11 ـ 12 هـ ، ص 1 ر ـ 119 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 26 و 11: 334 و 6: 114 و 21: 90 ; مرآة الكتب (المحقق) 1: 268 .

528 . حفظ الكتاب الشريف عن شبهة القول بالتحريف (رسالة في ...)

السيد محمد حسين بن محمد علي المرعشي الشهرستاني (1255 ـ 1315 هـ )
المخطوط في: مكتبة المرعشي ـ كربلاء المقدسة (1 / 112 ، 36 ص).
أنــظـــــــر : مجلة المورد ـ بغداد 1978 م ، مج 7 ، ع 1 ، ص 288 ; الذريعة 11: 176 وذكر ان المؤلف هو       الميرزا محمد حسين الشهرستاني (المتوفى 1315 هـ) واما في مجلة المورد فقد ذكر ان       المؤلف هو محمد علي الشهرستاني (المتوفى 1344 هـ) والصحيح ان الاخير هو الناسخ .

الجزء الثالث - 118

529 . حفظ المناقب عن شرّ النواصب

المؤلف: مجهول
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 27 .

530 . الحق    [بالأُردو]

السيد أبو محمد بن مظاهر حسين بن محمد حسين النوكانوي الهندي (1325 هـ ـ ... )
وهو بحث في الخلافة الحقة والإمامة يتألف من مجلدين طبع ثانيهما باللغة الأُردوية.
طـبـــــع في: د. م ; 1356 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 36 .

531 . الحق    [بالفارسية]

حسن بن نظام الدين بن مرتضى بن جواد شيخ الاسلام الرشتي (... ـ بعد 1300 هـ )
وهي اجوبة مختصرة على اسئلة متعلقة بموضوع علامات النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)وفضيلة نبيّ الإسلام على الأنبياء السابقين(عليهم السلام)وبعض معجزاته وغير ذلك.
المخطوط في: المرعشي 2: 212 (1 / 613 ، 1309 هـ ، ص 1 پ ـ 18 ر).

532 . حقّ با علي است    [بالفارسية]

مهدي فقيه الإيماني الإصفهاني
وهو بحث حول الحديث النبوي (صلى الله عليه وآله وسلم): الحق مع علي (عليه السلام)وعلي مع الحق ...
يشتمل على مقدمة وفصول منها: الخلافة والقيادة في رأي السنة والشيعة ، احتجاج الإمام علي(عليه السلام)بالحديث المذكور، موقف الإمام علي (عليه السلام)مقابل قرارات السقيفة وشورى الخلافة.
طـبـــــع في: اصفهان ; مطبعة وزارة الارشاد ، 1409 هـ / 1368 هـ . ش ، 223 ص .
قم ; مركز التبليغ الاسلامي، 1419 هـ ، ط 1 ، 200 ص .

533 . حق باكيست    [بالفارسية]

حامد حسن النواب
وهو حول ما يتعلق بأمر الخلافة بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
طـبـــــع في: ايران ; 1419 هـ / 1377 هـ . ش، 96 ص .

534 . حق البرهان وتحفة السلطان   [بالفارسية]


الجزء الثالث - 119
چنكيز 13 هـ )
تشتمل هذه الرسالة على مباحث في التوحيد والمعاد.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 2 :13 (516 / ف ، ق 13 هـ ، 99 ورقة).

535 . الحق الجلي = الحق الجليّ في تحقيق أهل بيت النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)   [بالأُردو]

المؤلف: مجهول
في تحقيق أهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ألفه بعض علماء الهند.
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 37 .

536 . الحق الجلي

السيد محمد امين بن محمود الرضوي
وهو مختصر مفيد في أصول الدين، ضمن مقدمة وخمسة فصول.
المخطوط في: المرعشي 13: 345 (5141 ، 55 ورقة).

537 . حق جو وحق شناس = گفت وشنودهاى مذهبى   [بالفارسية]

المؤلف: السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي (1290 ـ 1377 هـ)
المترجم: محمد جعفر امامي (1362 هـ ـ...)
وهو ترجمة لكتاب «المراجعات» ويشتمل على مقدمة للشيخ جعفر السبحاني.
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة المعارف الاسلامية ، (مطبعة دانش) 1415 هـ / 1373 هـ . ش ، 432 ص،      انتخاب وتجديد: علي اصغر المروج الخراساني .

538 . الحق المبين = الرد على البابية   [بالفارسية]

أحمد بن محمد علي بن محمد كاظم الشاهرودي (1282 ـ 1350 هـ)
وهو في الرد على البابيّة .
طـبـــــع في: طهران ; مطبعة الشيخ أحمد الشيرازي ، 1323 هـ ، 554 ص ، حجرية .
طهران ; محمد حسين تاجر، 1333 هـ ، ط 1 ، 552 ص .
طهران ; 1334 هـ ، كما ذكره صاحب الذريعة .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 37 و 10: 189 ; مشار الفارسي 2: 1762 .

539 . الحق المبين

السيد حسين بن رضا قلي افشار الحسيني المعروف بـ « رومى ميان دوآبى »

الجزء الثالث - 120
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 2: 747 .

540 . الحق المبين = حق اليقين

السيد خلف بن عبد المطلب بن حيدر الموسوي المشعشعي الحويزي (... ـ 1074 هـ )
وهو بحث في علم الكلام والمنطق.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 38 ; كشف الحجب: 198 وسمّاه: «حق اليقين في الكلام للسيد الجليل خليفة» ;       هدية العارفين 1: 350 .

541 . حق المبين    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو يشتمل على عدة فصول; فصل في خمسة مقاصد، في نفي التركيب والمثل والكفؤ والضد والجسمية وسائر الصفات السلبية. وفصل في مقدمة وثلاثة مقاصد ، وفصل في بيان قدرة الواجب.
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 937 .

542 . الحق المبين

مصطفى بن الحسين البغدادي (... ـ 1364 هـ )
في جواب رسالتي «دعوة المسلمين ، وسلامة الانجيل» وهما من منشورات المسيحيين.
طـبـــــع في: بغداد; 1329 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 38 ; مشار العربي: 312 ; معجم المؤلفين العراقيين 3: 306 .

543 . الحق المبين في الاستظهار على القسيسين

محمد بن محمود سمّاكة الحلي (1302 ـ 1394 هـ)
وهو يحتوي على ثلاثة اجزاء، ففي الأول رد على القساوسة المسيحيين وفي الثاني تنزيه الأنبياء(عليهم السلام)وفي الثالث ذكر تناقض الاناجيل والعهد القديم.
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; المطبعة العلوية ، 1345 هـ ، ج 1 ـ 2 ، 232 ص .
الهند ; 3 ج .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 38 و 25: 58 ; معجم المطبوعات النجفية: 150 ; مشار العربي: 312 ; مجلة       المورد ـ بغداد 1975 م مج 4 ع 1، ص 232 ; الاختراق الثقافي: 143 باسم (الخط...).

544 . الحق المبين في الرد على كتاب امهات المؤمنين

السيد علي غضنفر بن علي اكبر الحسيني اللكهنوي
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)1: 485 ; الثقافة الاسلامية في الهند: 229 .

الجزء الثالث - 121

545 . الحق المبين في فضائل أهل بيت سيد المرسلين (صلى الله عليه وآله وسلم)

محمد رشيد الدين خان الدهلوي
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)9: 440 .

546 . الحقّ المبين في قضية أمير المؤمنين (عليه السلام)

ذبيح الله بن محمد علي المحلاّتي (1311 ـ 1405 هـ)
طـبـــــع في: النجف ; مطبعة الغريّ ، 1367 هـ / 1948 م ، ج 1 .
طهران ; مطبعة مصطفوي ، 1374 هـ / 1333 هـ . ش ، 411 ص .
طهران ; 1379 هـ / 1337 هـ . ش ، 496 ص .
أنــظـــــــر : مشار العربي: 312 ; معجم المطبوعات النجفية: 50 .

547 . الحقّ مع عليّ   [بالأُردو]

السيد عنايت علي شاه النقوي البخاري (1288 ـ 1386 هـ )
وهو عدد خاص من مجلة «دّر نجف» التي تصدر في پاكستان .
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 189 .

548 . الحق مع علي وعلي مع الحق

مهدي فقيه الإيماني الاصفهاني
وهو القسم العربي من كتاب المؤلف «حق با على است» مع مباحث اضافية.
ترجمه المؤلف وأعده للطبع .

549 . حق المعانى در جبر وتفويض   [بالفارسية]

مصطفى الشيرازي المؤلف هو، مؤذن بقعة شاه چراغ في شيراز
وقد ذكر في كتابه هذا كتاب «حقيقة الأمر» لنظام العلماء كما ذكر كتابه الآخر باسم: شرح بقعة إسكندرية .
المخطوط في: مسجد اعظم: 155 (2536 ، ق 14 هـ ، 157 ص).

550 . الحق والحقيقة بين الجبر والتفويض

السيد عادل العلوي (1375 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; مطبعة مهر ، 1398 هـ ، 93 ص .
طهران ; 1399 هـ / 1357 هـ . ش ، 100 ص .

الجزء الثالث - 122
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات العربية في ايران: 139 .

551 . الحق والصواب بين السؤال والجواب

كاظم الصحاف (1313 هـ ـ ... )
وهو في الأصول الخمسة.
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا (قم ، 1408 هـ) س 3 ع 4 (13) ص 155 .

552 . الحق واليقين في تفضيل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)على سائر النبيين(عليهم السلام)(رسالة في...)

صالح بن مهدي صحين الساعدي (1322 ـ 1386 هـ)
وهي شرح منه لمنظومته المسماة (الحق اليقين في تفضيل محمد على سائر النبيين).
أنــظـــــــر : شعراء الغري 4: 351 ; المنتخب من اعلام الفكر والادب: 180 .

553 . حق اليقين = حق اليقين في معرفة أصول الدين = حق اليقين في معرفة رب العالمين

السيد عبد الله بن محمد رضا شبّر الحسيني الحلي الكاظمي (1188 ـ 1242 هـ )
ألفه سنة: 1226 هـ .
جمع فيه بين الادلة العقلية والنقلية ، وهو مختصر من كتابه «البرهان المبين» يشتمل على مقدمة وأربعة أبواب (في التوحيد والصفات، في العدل ، في النبوة والإمامة ، في اثبات المعاد وكيفيته) وخاتمة في التوبة وفيها فصول ، ذكر صاحب الذريعة ان الشيخ النوري احتمل ان هذا الكتاب هو ترجمة حق اليقين للعلاّمة المجلسي، وقد مر في محله ان المؤلف هو من مترجميه .
المخطوط في: مجلس الشورى 4: 129 (1368 ، 1228 هـ ، 514 ص).
جامعة طهران 11: 2043 (3097 ، ق 13 هـ ، 197 ورقة).
طـبـــــع في: (لبنان) صيدا ; 1396 هـ / 1352 هـ . ش وطبع في العراق وايران وبيروت مراراً مع تقديم       محمد صادق الصدر .
طهران ; منشورات الاعلمي 1405 هـ ، 2 ج .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 41 و 3: 100 ; كشف الحجب: 197 ; مشار العربي: 313 ; فهرست المطبوعات       العراقية 1: 159 ; معجم المؤلفين العراقيين 2: 327 .

554 . الحق اليقين

عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى (محيي) الجيلاني الأسترآبادي (... ـ حدود 1080 هـ)
وهو بحث في احوال الموت والقيامة .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 41 ; رياض العلماء 3: 285 ; موسوعة طبقات الفقهاء 11: 181 .

الجزء الثالث - 123

555 . الحق اليقين    [بالفارسية]

علي بن المولى محمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي الطهراني (... ـ 1315 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 41 .

556 . الحق اليقين

عوض بن حيدر التستري الكرماني (... ـ بعد 1101 هـ)
ألفه سنة: 1101 هـ .
وهو احد كتب الأصول الاعتقادية للشيعة الإمامية المبنية على الأدلة العقلية ، يشتمل على أربعة أنوار (التوحيد، النبوة، الإمامة، المعاد).
المخطوط في: المرعشي 16: 102 (6096 ، ق 12 هـ ، 68 ورقة) بخط المؤلف .
مجلس الشورى 9: 245 و 5: 246 (16 أو 17 / 1701 ، ص 478 ـ 512 أو 502).
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 41 ; كشف الحجب: 198 ولم يذكر اسم مؤلفه .

557 . حق اليقين    [بالفارسية]

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (1037 ـ 1111 هـ)
وهو في أصول الدين الخمسة مع التفصيل في مبحث الإمامة، وذكر ضروريات الدين الأخرى رتبه على خمسة أبواب وخاتمة. وقد ترجم الكتاب إلى العربية والأوردية . والترجمات إلى العربية هي :
1 ـ حق اليقين للسيد عبد الله شبر كما ذكر في الذريعة 7: 41 .
2 ـ شهادة الخصوم للمولى مقيم بن درويش محمد الحامدي الخزاعي كما ذكر في الذريعة 4: 110 .
واما الترجمات إلى الأردوية فهي:
1 ـ تحقيق المتين للسيد مجتبى حسين الجائسي .
2 ـ ترجمة زاهد حسين الكاظمي .
3 ـ التحقيق المتين لمحمد باقر الهندي كما ذكر في الذريعة.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(9366 ، 1109 هـ) ذكرها آصف فكرت: 224 .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(869 ، 1132 هـ) و (411، ق 11 ـ 12 هـ) ذكرهما فهرست هزار       وپانصد نسخه خطى: 116 .
الهيات مشهد 1: 99 (186 ، ق 12 هـ ، 171 ورقة) بخط المؤلف.
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(291، 1241 هـ) ذكرها فهرست هزار وپانصد نسخه خطى: 816 .
طـبـــــع في: طهران ; المعتمدي ، 1241 هـ ، 272 ص .

الجزء الثالث - 124
وبعدها طبع عدة طبعات وفي عدة سنوات آخرها: طهران ; جاويدان ، 1404 هـ ، 658 ص .
اصفهان ; كانون پژوهش، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 880 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 485 و 4: 94 و 98 و 110 و 7: 40 ; كشف الحجب: 197 ; كتابشناسى مجلسى:       216 ; مشار الفارسي 2: 1764 ; منزوي فارسي 2: 937 .

558 . حق اليقين    [بالفارسية]

محمد علي بن محمد المازندراني
وهو في معرفة أصول الدين .
المخطوط في: مكتبة العلاّمة الطباطبائي في كلية الطب ، جامعة شيراز ـ شيراز (591 ، 1071 هـ).
أنــظـــــــر : ميراث اسلامى ايران ، الدفتر 1 : 411 .

559 . الحق اليقين = الحق اليقين في رد الوهابيين

يوسف بن علي الفقيه الحاريصي العاملي (1298 ـ 1377 هـ)
طـبـــــع في: لبنان ; صيدا ، 1345 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 42 ; مشار العربي: 313 .

560 . حق اليقين في اثبات نبوة سيد المرسلين (صلى الله عليه وآله وسلم)

السيد محمد باقر بن محمد الحسيني الزنوزي ( كان حياً 1308 هـ)
المخطوط في: المرعشي 22: 329 (8799 ، ق 14 هـ ، 95 ورقة) ،
و 23: 36 (8847 ، ق 14 هـ ، 93 ورقة) وهما بخط المؤلف .

561 . الحق اليقين في (معرفة) أصول الدين

محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي النجفي (... ـ 1098 هـ)
يشتمل الكتاب على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة، ذكر في المقدمة أنّه ألفه على مذهب النبيين ومخالفاً لمذهب المتفلسفة والمتكلمين المبتدعين.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1193، ق 11 هـ)،
و (1210، ق 11 ـ 12 هـ) ذكرهما فهرست هزار وپانصد نسخه خطى: 116 .
سپهسالار 4: 323 (8255 ، 1127 هـ ، 120 ورقة)،
و (2 / 5498 ، ق 12 هـ ، ص 249 پ ـ 277 پ).
مكتبة كلية الحقوق جامعة طهران: 38 (120 ـ ب).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(504) ذكرها آصف فكرت: 224 .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 40 .

الجزء الثالث - 125

562 . الحق اليقين في تفضيل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)على النبيين(عليهم السلام)(رسالة ...)

صالح بن مهدي بن صحين الساعدي (1322 ـ 1386 هـ)
وهي منظومة في مائة وعشرين بيتا وقد شرحها ناظمها وسماها (رسالة الحق واليقين في تفضيل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)على سائر النبيين(عليهم السلام).
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1322 هـ ، 20 ص .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)2: 46 ، عن شعراء الغري 4: 351.

      حق اليقين في حدوث العالم رحدوث العالم لمحمد باقر الميرداماد

563 . الحق اليقين في معرفة رب العالمين   [بالفارسية]

سعد الدين محمود بن أمين الدين عبد الكريم بن يحيى الشبستري التبريزي (... ـ 720 هـ)
وهو مرتب على ثمانية أبواب .
المخطوط في: مجلس الشورى (سنا) 2: 42 (715 ، ص 383 ـ 390).
طـبـــــع في: طهران ; 1283 هـ ، حجرية .
طهران ; 1292 هـ ، 28 ص ، حجرية .
شيراز ; 1359 هـ / 1317 هـ . ش .
الهند ; 33 ص ، حجرية .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 42 ; مشار الفارسي 2: 1765 .

564 . حق اليقين وصراط المستقيم

المؤلف مجهول
وهو بحث مختصر في أصول العقيدة الخمسة ومسائل فقهية وهو يشتمل على ستة كتب وخاتمة.
المخطوط في: مكتبة الحرم ـ قم (للنقيبي) 1: 334 (2 / 348 ، 1368 هـ ، ص 23 ر ـ 157 ر).

565 . حقانيت تشيع (رساله در ...)   [بالفارسية]

المرحوم الرمضاني
المخطوط في: مسجد اعظم: 495 (4 / 1056 ، ق 11 هـ).

566 . حقانيت مذهب جعفرى    [بالفارسية]

عبد الوهاب بن عبد الرحمن الشيرازي الديلمي
وفيه ذكر عدوله من المذهب الحنفي واعتقاده بالمذهب الشيعي، ويحتمل منزوي انّه غير كتابه «مناظرة با فرق».

الجزء الثالث - 126
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)7: 276 (6 / 236 ، 1104 هـ ، ص 202 ـ 235).
أنــظـــــــر : منزوي الفارسي 2: 994 .

567 . الحقائق

الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) (86 ـ 148 هـ)
المخطوط في: مكتبة انجمن اسماعيلية (32).
أنــظـــــــر : كتابخانه هاى پاكستان 1: 269 .

568 . الحقائق (رسالة في ...)

السيد محمد بن طاهر بن إبراهيم الحارثي (... ـ 584 هـ)
المخطوط في: مكتبة انجمن اسماعيلية (77).
أنــظـــــــر : كتابخانه هاى پاكستان 1: 272 .

569 . حقايق ازليه وسطى    [بالفارسية]

محمود بن أبي القاسم الكاشاني
وهو جزء من كتاب «الحقايق الازلية الكبرى» باللغة العربية لنفس المؤلف ويشتمل على باب واحد وأربعة اركان وسقف مرفوع، الباب: في تعريف الامجد، و الاركان الأربعة في: التوحيد والنبوة والولاية والعصمة ، والسقف المرفوع: في المعراج والمعاد ، كل ذلك عن طريق علم الحروف مشفوعاً بالادلة النقلية والعقلية..
المخطوط في: جامعة طهران 12: 2715 (3714 ، 1277 هـ ، 43 ورقة).

570 . حقائق اسرار الدين = رسالة موضحة حقائق الاسرار لمن يستيقظ من الابرار

(رواية) محمد بن شعبة الحرّاني 4 هـ)
أنــظـــــــر : مصادر الفرق الإسلامية العلوية: 84 ، نقلا عن العلويون بين الاسطورة والحقيقة لهاشم       عثمان: 78 .

571 . حقائق اسلام   [بالفارسية]

ض . فرخي
وهو في المعارف الإسلامية .
طـبـــــع في: طهران ; 327 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1766 ; مؤلفين مشار 3: 557 .

572 . حقايق الاسلام


الجزء الثالث - 127
السيد ظفر حسن امروهي (... ـ 1409 هـ)
طـبـــــع في: كراچي ; مطبعة افست، 96 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 145 .

573 . الحقائق الإسلامية واللوازم الإنسانية   [بالفارسية]

(محمد) شفيع بن محمد سميع بن محمد جعفر الميثمي (1279 ـ 1354 هـ)
وهو في العقائد ، رتبه على حقائق خمسة : (في العقل والجهل ، معرفة الله ، النبوة العامة والإمامة ، النبوة الخاصة ، تعيين الأئمة(عليهم السلام)).
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 148 .

574 . حقائق الاشياء

أبو الفضل العباس بن شروين الزيدي
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 597 (589 ، 931 هـ ، الورقة 1 ـ 4).

575 . حقائق أم أباطيل؟

حبيب طاهر الشمري
وهو في الرد على كتاب «حقائق عن أمير المؤمنين يزيد بن معاوية» لهزاع بن عبد الشمرّي والصادر عن وزارة المعارف السعودية ، بدأ المؤلف بمناقشة الكتاب ابتداء من العنوان المختار ومروراً بالاهداء والمقدمة ثم صلب الموضوع وانتهاء بالخاتمة، وقد استقى المؤلف ردّه هذا من نفس المصادر التي نصح مؤلف الكتاب القارىء بالرجوع اليها كاشفاً في ذلك عن أكاذيب الكاتب وما قلبه من الحقائق ليقدم تاريخاً مزوّراً.
طـبـــــع في: مشهد ; مجمع البحوث الإسلامية التابع للروضة الرضوية المقدسة، 1413 هـ .

576 . حقائق الإيمان

أبو الخير بركة بن محمد بن بركة الاسدي الكوفي (... ـ 543 هـ)
وهو كتاب في الكلام والأصول .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 30 قال ذكره الشيخ منتجب الدين ; ايضاح المكنون 1: 408 ; هدية العارفين 1:       231 سماه «حقائق الإيمان في الأصول».

577 . حقائق الايمان = تحقيق الإسلام والايمان = الكفر والايمان

الشهيد الثاني زين الدين بن علي بن أحمد الجبعي العاملي (911 ـ 966 هـ)

الجزء الثالث - 128
وهو في بيان الاقوال والمذاهب في حقيقة الايمان والإسلام وشرائطهما واجزائهما ومناقشة الكفر ، رتبه على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة.
المخطوط في: مكتبة الحرم ـ قم (للنقيبي) 1: 113 (2 / 92 ، 954 هـ ، ص 20 ر ـ 91 پ).
المرعشي 15: 224 (5842 ، 1012 هـ ، 52 ورقة).
الوزيري ـ يزد 4: 1385 (2674 ، 1039 هـ ، 41 ورقة).
المرعشي 14: 317 (5555 ، 1108 هـ ، 69 ورقة).
الهيات طهران: 28 (209 ، ق 12 هـ ، 6 ورقات) ناقص الأوّل والآخر.
سپهسالار 4: 321 (2 / 5860 ، 1274 هـ ، ص 61 پ ـ 103 پ).
مكتبة الدكتور مفتاح ـ طهران (165 م ، 1287 هـ) ذكرته نشرية جامعة طهران 7: 225 .
طـبـــــع في: طهران ; 1305 هـ ، حجرية ، 97 + 66 + 58 + + 40 + 23 + 10 ص ، مع «العقائد      النصيرية».
طهران ; 1312 هـ ، 307 ص ، حجرية.
طهران ; 1320 هـ ، 152 + 49 ص، حجرية ، مع «اسرار الصلاة وكشف الريبة» .
تبريز ; مكتب اسلام ، 1402 هـ ، مع كتاب «كشف الفوائد في شرح العقائد» للعلاّمة .
قم ; مكتبة السيد المرعشي 1409 هـ ، 308 ص ، تحقيق: مهدي الرجائي.
أنــظـــــــر : مشار العربي: 314 و 800 ; الذريعة 7: 31 و 3: 481 و 2: 514.

578 . حقائق الإيمان

يوسف بن علي الفقيه الحاريصي العاملي (1298 ـ 1377 هـ)
ألفه سنة: 1342 هـ .
وهو مختصر اثبت فيه التوحيد والنبوة والإمامة العامة والخاصة، ونجاة الفرقة الإمامية .
طـبـــــع في: لبنان ـ صيدا ; مطبعة العرفان ، 1343 هـ ، 257 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 31 ; معجم المؤلفين العراقيين 3: 483 ; جامع التصانيف الحديثة 1: 88 ; مشار       العربي: 314 .

579 . حقائق التحميد والتمجيد    [بالفارسية]

عبد المطلب بن محمد حسن الاصفهاني عباس آبادي (... ـ بعد 1266 هـ)
وهو في معرفة مراتب التوحيد ، رتبه على ستة أبواب ، ذكر فهرسها في أوّله.
المخطوط في: مكتبة العطار ـ الكاظمية كتب سنة 1269 هـ ثم انتقل إلى المكتبة التسترية.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 33 .

580 . حقائق التفضيل في تأويل التنزيل

جعفر بن ورقاء بن حيلة بن المبارك بن حيلة بن عمير الشيباني 4 هـ)
وهو في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)وتفضيله على أهل البيت(عليهم السلام).

الجزء الثالث - 129
أنــظـــــــر : النجاشي: 124 ; الذريعة 2: 323 .

      حقائق التوحيد (رسالة في ...) رالعرشية للشيخ الرئيس بن سينا

581 . الحقائق الحلبية في شرح الخطبة الشقشقية

السيد محمد علي بن عدنان بن شبر بن علي الموسوي الغريفي (1328 ـ 1388 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 570 .

582 . الحقائق الدينية في الرد على (العقيدة) البهائية

محمد باقر (الجلالي) الهلالي
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; مطبعة الزهراء ، 1369 هـ ، ط 1 ، 189 ص .
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات النجفية: 150 ; فهرست المطبوعات العراقية 1: 368 ; معجم المؤلفين       العراقيين 3: 108 و 110 .

583 . حقائق راهنة (جحدوا بها واستيقنتها أنفسهم)(1)

محمد الرضي الرضوي الكشميري (1351 هـ ـ...)
ردّ فيه على ابن خلدون في مقدمته في قوله عن الشيعة: ان النصوص التي ينقلونها عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)في إمامة علي(عليه السلام)يؤولونها على مقتضى مذهبهم لا يعرفها جهابذة السنة ولا نقلة الشريعة، بل اكثرها موضوع أو مطعون في طريقه ...
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)5: 402 .

584 . حقايق شيعيان   [بالفارسية]

عبد الرسول بن حسن بن موسى الاحقاقي الاسكوئي (1347 هـ ـ...)
طـبـــــع في: تبريز ; 1376 هـ ، 73 ص .
أنــظـــــــر : الوطنية ـ تبريز (المطبوعة): 94 .

585 . حقائق الشيعة

محسن بن محمد رفيع الرشتي الاصفهاني (... ـ 1290 هـ)
وهو عدة أحاديث في فضائل شيعة أمير المؤمنين (عليه السلام)والأئمة المعصومين(عليهم السلام)وصفاتهم وأخلاقهم وعقائدهم وغير ذلك.
المخطوط في: المرعشي 8 : 375 (7 / 3143 ، 1280 هـ ، ص 198 پ ـ 214 ر).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 . النمل: 14 .

الجزء الثالث - 130

586 . حقائق العقائد    [بالأُردو]

ميرزا يوسف حسين (1321 ـ 1408 هـ)
طـبـــــع في: الپاكستان ; 320 ص.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 146 .

      حقائق علم التوحيد ر العرشية للشيخ الرئيس بن سينا

587 . حقائق علم التوحيد (رسالة ...)

المؤلف: مجهول
يشتمل على ثلاثة أصول .
المخطوط في: الوطنية (فارس) ـ شيراز 1: 187 (213 / 36 ـ ر ، 11 / 297 ـ س ، 11 ورقة).

588 . حقائق عن الاسلام

السيد عباس بن علي أكبر بن مهدي الحسيني الكاشاني (1350 هـ ـ...)
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1387 أو 1388 هـ .
أنــظـــــــر : فهرست المطبوعات العراقية 1: 116 ; معجم المؤلفين العراقيين 2: 194 .

589 . الحقايق القدسية والرقايق الانسية = حقايق القدس ودقائق الانس = المبدأ والمعاد

نور الدين محمد بن مرتضى بن محمد مؤمن الاخباري الكاشاني (كان حياً 1115 هـ)
ألفه سنة: 1105 هـ .
وقد رتبه على فنين في المبدأ والمعاد.
المخطوط في: مجلس الشورى 13: 96 (4715 ، 1107 هـ ، 190 ورقة).
جامعة اصفهان (17254 ، ق 12 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ 12: 895 .
مكتبة الدكتور وصال ـ شيراز (1114 هـ) ذكره نشرية جامعة طهران 5: 293 .
كلية الآداب (أدبيات) جامعة اصفهان (ق 12 هـ) ذكره نشرية جامعة طهران 5: 301 .
جامعة طهران (مشكاة )، بخط المؤلف .
مكتبة السيد نصر الله التقوي ـ طهران ـ كتبت سنة 1107 هـ .
نسخة عند السيد هادي الافجهي باسم «حقايق القدس ودقائق الانس».
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 35 و 19: 52 و 26: 313 .

      الحقائق المحمدية ر اثبات الواجب للدشتكي

590 . حقايق مذهب شيعه   [بالأُردو]


الجزء الثالث - 131
ملك غلام اكبر خورشيد
طـبـــــع في: مولتان (پاكستان) ; مطبعة اسلامية، 16 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 146 .

591 . حقائق المعارف

علي اصغر بن شفيع بن علي اكبر البروجردي الجابلقي (1231 ـ 1313 هـ)
ألفه سنة: 1265 هـ .
رتبه على مقدمة وخمس مشكاوات وخاتمة.
المخطوط في: جامعة طهران (مشكاة) 3: 573 (362 ، 1265 هـ  ، 85 ورقة) بخط المؤلف.

592 . حقائق المعرفة في أصول الدين على منهج آل سيد المرسلين

أحمد بن سليمان الحسني اليمني (... ـ 566 هـ)
وهو في الأصول والعقائد وتفصيل المعارف في ثلاث عشرة معرفة وقد اتبع فيه اسلوب الاختصار معتمداً على اقوال مذهب أئمة أهل البيت(عليهم السلام)، من معارفه: طريق النظر ووجوبه، الصنع، الصانع، التوحيد، العدل، النعم، شكر المنعم، البلاء، الجزاء، الكتاب، الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)الإمام (عليه السلام)واخيراً معرفة الاختلاف.
المخطوط في: الجامع الكبير: 2: 599 (632 ، 1043 هـ ، 192 ورقة).
الجامع الكبير 2: 599 (628 ، 1062 هـ ، الورقة 1 ـ 150 ).
الجامع الكبير 2: 599 (627 ، 1073 هـ ، 135 ورقة).
الجامع الكبير 2: 598 (631 ، 1075 هـ ، 230 ورقة).
الجامع الكبير 2: 598 (626 ، 1337 هـ ، 100 ورقة).
الجامع الكبير 2: 600 (630 ، 1355 هـ ، الورقة 1 ـ 109 ).
الجامع الكبير 2: 600 (729 ، الورقة 1 ـ 223).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 428 .

593 . الحقائق من الكتاب والسنة

ميرزا عباس جمال الدين
طـبـــــع في: البصرة ; مطبعة الاديب ، 1377 هـ .
أنــظـــــــر : فهرست المطبوعات العراقية 1: 116 .

      الحقائق المنتخب من الجامع الصغير وكنوز الحقائق في حديث خير الخلائق رمناقب آل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)للسيد الحسن الصدر الكاظمي


الجزء الثالث - 132

594 . حقائق الهدايات

السيد محمد تقي بن الامير محمد مؤمن بن الامير محمد تقي الحسيني القزويني (1194 ـ 1270 هـ)
وهي منظومة في الإمامة وقد نُقل عن المؤلف في ما كتبه بخطه على هامش منظومته «نهاية التحرير» الموجودة في مكتبة «الحسينية بالكاظمية» وذكر انها مختصرة من منظومته «الهدايات» الّتي ذكرناها باسم «المنظومة المخيرية»..
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 36 و 23: 135 و 25: 162 .

595 . الحقائق والدقائق

محمد بن الحسين بن مهدي المهدوي السعيدي اللاهيجي (1317 ـ 1403 هـ)
وهو في موضوع الإمامة .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)5: 403 ; تراجم الرجال: 146 .

596 . حقائق الوسائط    [بالأُردو]

محمد بشير الانصاري (... ـ 1403 هـ)
وهو يبحث عن أصول الشريعة في عقائد الشيعة.
طـبـــــع في: كراچي ; مطبعة ضياء، ج 1 ، 440 ص .
لاهور ; مطبعة افتخار ، ج 2 .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 146 .

597 . حقوق آل البيت(عليهم السلام)في الكتاب والسنة باتفاق الأمة

محمد حسين الحاج العاملي
وهو بحوث في الإمامة يتألف من مقدمة وفصول منها: من هم أهل البيت(عليهم السلام)؟ ، بحث حول آية التطهير، بحث عن العصمة، حق الصلاة على أهل البيت(عليهم السلام) ، حق المودة لأهل البيت(عليهم السلام) ، حق الولاية لأهل البيت(عليهم السلام).
طـبـــــع في: قم ; مطبعة مهر، 1415 هـ ، ط 1 ، 253 ص ، تقديم الشيخ جعفر السبحاني.
بيروت ; دار الأضواء، 1421 هـ / 2000 م، 253 ص .

598 . الحقيبة (مناظرات ومحاورات)

السيد مصطفى مرتضى الحسيني العاملي
يشتمل البحث على عشرين فصلاً تضمنت مناظرات ومحاورات جرت للمؤلف في مجالس

الجزء الثالث - 133
عديدة ، حول مسائل عقائدية وغيرها مما يكثر التساؤل عنه من عموم المسلمين أو ممن يثير الشبهات حول بعض أمور الدين والمذهب .
طـبـــــع في: قم ; مكتب الاعلام الإسلامي ، 1413 هـ / 1371 هـ . ش ، 256 ص .

599 . حقيقت (رساله در ...) = حقيقت دين (رساله در ...)    [بالفارسية]

شهاب الدين شاه بن سيد شاه علي الحسني (الحسيني) (... ـ 1302 هـ)
وهو في عقائد الفرقة الاسماعيلية .
نشر باهتمام وتصحيح: ايوانعرف ، ترجمه إلى العربية الشيخ أحمد بن محمد من سوريا.
المخطوط في: مكتبة انجمن اسماعيلية ـ كراچي (تسلسل 163 ، 150 ص) ذكرت في فهرس كتابخانه هاى       پاكستان للتسبيحى 1: 276 .
طـبـــــع في: الهند ـ بومباي ; مطبعة گراوري ، 1352 هـ ، 37 + 27 ص .
الهند ـ بومباي ; 1356 هـ ، 75 + 11 ص ،
و 1366 هـ + 1947 م ،
و 1374 هـ / 1955 م .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 3: 459 ; مشار الفارسي 2: 2563 ; ميراث اسلامى ايران، الدفتر 1 : 519 .

600 . حقيقت اسلام    [بالأُردو]

سيد الطاف حسين بخاري (... ـ 1328 هـ )
طـبـــــع في: پاكستان ; 200 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 51 .

601 . حقيقت اسلام    [بالأُردو]

السيد علي نقي بن أبي الحسن بن محمد إبراهيم التقوي اللكهنوي (1323 ـ 1408 هـ)
طـبـــــع في: لاهور ; مطبعة الإمامية ، 24 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 146 .

602 . حقيقت اسلام    [بالفارسية]

محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني (1277 ـ 1333 هـ)
ألفه سنة: 1329 هـ .
وهو بحوث في أصول الدين الخمسة بصورة مختصرة وسهلة خاصة بالاطفال ، وقد اضاف إليها ملحقات في الاعتقادات والرد على النصارى .
المخطوط في: المرعشي 9: 94 (3313 ، 1329 هـ ، 55 ورقة) بخط المؤلف .

الجزء الثالث - 134

      حقيقت اسلام در نظر ديگران راسلام وديگران لمحمد علي بن طاهر الكاظميني

603 . حقيقت ايمان    [بالفارسية]

العبد الغفار بن محمد حسين التويسركاني الحسيني (... ـ 1319 هـ)
وهو بحث في بيان الإيمان والإسلام ولزوم تحصيل العلم والاعتقادات الصحيحة الموافقة لميزان الكتاب والسنة والتكاليف الدينية والاخلاق الاسلامية وتعيين الفرقة الناجية واثبات إمامة الإمام علي(عليه السلام)واولاده الطاهرين(عليهم السلام).
المخطوط في: المرعشي 19: 354 (7550، 1310 هـ ، 236 ورقة).

604 . حقيقت ايمان (رساله ...) = ايمان   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهذه الرسالة هي اجوبة عن مجموعة اسئلة حول الايمان وشروطه . والمؤلف ينقل في أجوبة بعض المسائل اقوال فرق الإسلام.
المخطوط في: مجلس الشورى 17: 46 (2 / 5585 ، ق 13 هـ ، ص 447 ـ 502).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 896 .

605 . حقيقت بداء    [بالأُردو]

السيد محمد صادق
طـبـــــع في: لكهنو; مطبعة امامية ، 1345 هـ ، 68 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 146 .

606 . حقيقت جاودان    [بالأُردو]

جعفر تقوي
وهو ترجمة لكتاب «عقائد الإمامية» للشيخ محمد رضا المظفر .
طـبـــــع في: كراچي ; نشر رضي جعفر تقوي ، 1390 هـ / 1348 هـ . ش ، 144 ص .
أنــظـــــــر : مجلة مكتب اسلام ، قم ـ س 11 ، ع 3 ، ص 40 .

607 . حقيقت حديث قرطاس    [بالأُردو]

السيد ظهور الحسن الزيدي (1358 هـ ـ...)
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 482 .

      حقيقت دين (رساله در ...) رحقيقت (رساله در ...) لشهاب الدين الحسني


الجزء الثالث - 135

608 . حقيقت روح    [بالفارسية]

أحمد زمرّديان
وهو يشتمل على مقدمة وخمسة أبواب هي: «اصالة الروح، معرفة النفس، بطلان التناسخ وعودة الارواح، عالم الارواح وعالم البرزخ ، اتصال الارواح بالاجسام الاصلية إلى مقام الخلود».
طـبـــــع في: طهران ; مكتب نشر الثقافة الإسلامية (دفتر نشر فرهنگ اسلامى)، 1410 هـ /      1368 هـ . ش ، ط 1 ، 706 ص .
طهران ; مكتب نشر الثقافة الإسلامية (دفتر نشر فرهنگ اسلامى)، 1418 هـ / 1376 هـ . ش،       712 ص .

609 . حقيقت روح (رساله در ...)    [بالفارسية]

افضل الدين محمد بن حسن بابا افضل الكاشاني المرقي (... ـ 707 هـ)
المخطوط في: مجلس الشورى 5: 498 (11 / 1207 ، ص 118 ـ 125).

610 . حقيقت شرك    [بالأُردو]

كاظم حسين اثير جارتوي
طـبـــــع في: پاكستان ـ جنگ ; 96 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 146 .

611 . حقيقت شيعه    [بالأُردو]

السيد ناصر حسين الفيض آبادي
طـبـــــع في: لاهور ; مطبعة رشيد .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 147 .

612 . حقيقت قرآن ونبوّت (رساله در ...)   [بالفارسية]

(يحتمل) علي بن جمشيد المازندراني النوري (... ـ 1246 هـ)
وهو بحث حول حقيقة القرآن والوحي والنبوة ويشبّه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)من ناحية تدبير العالم كالعقل الذي يدبّر البدن.
المخطوط في: مجلس الشورى 9: 267 (17 / 1719 ، ق 13 هـ ، ص 368 ـ 371).

613 . حقيقت گمشده: داستان گرايشم به مذهب اهل البيت(عليهم السلام)   [بالفارسية]

المؤلف: معتصم سيد أحمد السرواني
المترجم: محمد رضا المهري

الجزء الثالث - 136
وهو ترجمة لكتاب «الحقيقة الضائعة».
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة المعارف الإسلامية، 1419 هـ / 1377 هـ . ش، 2 ج.

614 . حقيقت مذهب شيعه اماميه    [بالأُردو]

السيد محمد العباسي
في جواب اسئلة عبد القوي الحنفي .
طـبـــــع في: لكهنو ; مطبعة الاثنا عشرية ، 1311 هـ ، 280 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 51 .

      حقيقت مذهب نيچرى وبيان حال نيچريان ر نيچريه لجمال الدين الاسدآبادي

615 . حقيقت مسيحيت    [بالفارسية]

السيد عبد الهادي الخسروشاهي
طـبـــــع في: قم ; 1386 هـ / 1344 هـ . ش ، 80 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1787 .

616 . حقيقت مسيحيت    [بالفارسية]

تأليف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة في طريق الحق (در راه حق).

617 . حقيقت مكتوم   [بالفارسية]

المؤلف: معتصم سيد أحمد السرواني
المترجم: مالك المحمودي (1373 هـ ـ...)
وهو ترجمة لكتاب «الحقيقة الضائعة».
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة الإمام المنتظر (عج)، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 481 ص .

618 . حقيقت موت ومعاد (رساله در ...)   [بالفارسية]

المــؤلــف: مجهول
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3: 1071 (3 / 1840 ، 1224 هـ ،ص 79 ـ 89).

619 . حقيقت نفس انسانى وحكمت خلقت وتعريف علم ظاهر وباطن وابطال مذهب جبر واثبات عذاب روحانى   [بالفارسية]


الجزء الثالث - 137
الشيخ يوسف
المخطوط في: ملك ـ طهران 4: 284 (1526 م ، ص 17 ر ـ 19 ر).

620 . حقيقت نفس وتجرّد آن (رساله در...)   [بالفارسية]

محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الحزين اللاهيجي (1103 ـ 1180 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; ميراث مكتوب، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ص 87 ـ 103 ، ضمن «رسائل حزين       لاهيجى»، تصحيح: علي اوجبي.

621 . حقيقت ولايت    [بالفارسية]

محمد باقر بن محمد كاظم رشاد الزنجاني (... ـ 1400 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; علي أفخمي ، 1391 هـ / 1349 هـ . ش ، 195 ص.

622 . حقيقة الاقوال العاصمة عن الاعتزال

شيخ الاسلام حميد بن أحمد بن محمد المحلي الهمداني (... ـ 652 هـ)
في بيان الفرق بين الشيعة والمعتزلة ، وهو مرتب على أربعة فصول . وقد نسب في مصادر أُخرى إلى حميدان القاسمي باسم (حكايات الاقوال...الخ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 430 .

623 . حقيقة الأمر = الأمر بين الأمرين (رسالة في ...)    [بالفارسية]

محمد رفيع الدين نظام العلماء الطباطبائي التبريزي (... ـ 1326 هـ)
ألفه سنة: 1281 هـ .
وهو في الجبر والتفويض وشرح الأمر بين الأمرين .
المخطوط في: سپهسالار 4: 324 (6428 ، 1293 هـ ، 81 ورقة).
مكتبة أصغر مهدوي ـ طهران (137 ، 1294 هـ) ذكرها منزوي فارسي 2: 782 .
سپهسالار 4: 324 (5798 ، 1295 هـ ، 92 ورقة).
مجلس الشورى 6: 61 (2608 ، 1295 هـ ، 162 ص).
ملك ـ طهران 2: 215 (4047 ، 1296 هـ ، 38 ورقة).
مجلس الشورى 17: 275 (5879 ، ق 13 ـ 14 هـ ، 156 ص).
طـبـــــع في: تبريز ; 1311 هـ ، 377 ص ، حجرية .
الهند ـ بومباي ; 1313 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 47 و 11: 116 و 5: 80 ; مشار الفارسي 2: 1785.

624 . حقيقة الإيمان


الجزء الثالث - 138
(يحتمل) غلام علي بن زين العابدين 13 هـ)
يحتوي على مباحث استدلالية مفصلة مع ذكر الادلة العقلية والكلامية على حقيقة الايمان وقد رتبه على مقدمة وعدة مقالات وخاتمة .
المخطوط في: المرعشي 4: 284 (1 / 1488 ، 1287 هـ ، ص 1 پ ـ 23 پ).

625 . حقيقة الإيمان

السيد هاشم بن سليمان الكتكاني البحراني (... ـ 1107 هـ)
ألفه سنة: 1090 هـ .
بحث عن حقيقة الايمان والتوحيد والنبوة والإمامة.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 48 .

626 . حقيقة الإيمان والإسلام والكفر (رسالة في...)

المؤلف: مجهول
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 258 .

627 . الحقيقة بين علماء الكلام من أهل الشريعة

السيد يحيى بن الحسين بن القاسم الحسيني الصنعاني (... ـ 1099 هـ)
ناقش فيه افكار أهل الكلام من المعتزلة والأشاعرة.
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 600 (43 م ، ق 11 هـ ، الورقة 128 ـ 130).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 429 .

628 . حقيقة التوسل والوسيلة على ضوء الكتاب والسنة

موسى محمد علي
طـبـــــع في: بيروت ; عالم الكتب، 1408 هـ .

      حقيقة الروح ر بقاء النفس لخواجه نصير الدين الطوسي

629 . حقيقة الرؤيا (مقالة في...)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهي في مجموعة بعد كتابي «الوجيزة» و «ميزان المقادير» للمجلسي الثاني، ويحتمل انه له .
أنــظـــــــر : الذريعة 21: 400 .

الجزء الثالث - 139

630 . حقيقة الشهود في معرفة المعبود

محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيسابوري (1178 ـ 1232 هـ)
وقد اورد فيه ستة عشر شهوداً (أي فصلاً).
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 49 ; هدية العارفين 2: 362 ; ايضاح المكنون 1: 412 .

631 . حقيقة الشيعة الاثني عشرية

أسعد وحيد القاسم
وهو بحث يعالج مسألة الخلاف بين السنة والشيعة من المصادر المعتبرة عند أهل السنة والجماعة.
طـبـــــع في: بيروت .
قم ; دار الزهراء (عليها السلام)، 1412 هـ .
قم ; مؤسسة المعارف الإسلامية، 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، 180 ص .

632 . حقيقة الشيعة والتشيع

هاشم الدباغ الكاظمي (1353 هـ ـ...)
بحث في التوحيد والإمامة والعصمة وغير ذلك.
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة محمدي ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، 144 ص .

633 . الحقيقة الضائعة

معتصم سيد أحمد السرواني بحث في الخلافة والإمامة واثبات احقية ما يذهب إليه الشيعة الاثنا عشرية ، يتألف من فصول منها: تقييم ونقد الأحاديث الواردة في أفضلية الصحابة ، ولاية علي (عليه السلام)في القرآن والسنة، كيفية نشوء المذاهب الأربعة، نقد الوهابية.
ترجمه محمد رضا المهري باسم (حقيقت گمشده) ومالك المحمودي باسم (حقيقت مكتوم).
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة المعارف الإسلامية، 1418 / 1376 هـ . ش  ، ط 1، 440 ص .

634 . حقيقة العالم بتصور البشر   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو بحث في التوحيد .
طـبـــــع في: ايران .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 49 .

الجزء الثالث - 140

      حقيقة عالم البرزخ والمعاد (رسالة في ...) ر اسئلة وأجوبة لاحمد الاحسائي

      حقيقة العصمة ر امر العصمة لنور الله التستري

      حقيقة علم الله ر علم الله تعالى (رسالة في...) لمحمد اليزدي

635 . حقيقة مذهب الإمامية

أبو الحسن بن محمد طاهر الشريف النباطي العاملي النجفي (... ـ 1138 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 49 ; ماضي النجف 3: 48 .

636 . حقيقة مذهب الحنفية    [بالأُردو]

نور حسين صابر جهنگ السيالوئي الهندي
رد فيه على كتاب «حقيقة مذهب الشيعة» لنظام الدين الملتاني الهندي .
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 50 .

637 . حقيقة المساواة   [بالكجراتية]

الحاج غلام علي بن اسماعيل البهاونگري الهندي (1283 ـ 1367 هـ)
في بيان مساواة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)والوصي (عليه السلام).
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 50 .

638 . حقيقة المسيحية

تأليف : لجنة التأليف
مجموعة بحوث في أربعة اجزاء عن ماهية حقيقة الكتاب المقدس وعيسى(عليه السلام)، بعثة النبي محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)والبشارات في الانجيل...
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة في طريق الحق ، 1419 هـ ، ط 1، (32 + 40 + 40 + 48) ص.

639 . الحقيقة المظلومة

محمد علي المعلم
يبحث في موضوع الإمامة والدفاع عن معتقدات الشيعة ورداً على ما صدر عن جمعية الشباب الأُوغندي.
طـبـــــع في: د. م ; 1418 هـ ، 246 ص .

الجزء الثالث - 141

640 . حقيقة المعارف

السيد أبو القاسم بن محمد رضا الطباطبائي التبريزي الحائري (1286 ـ 1362 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2: 571 .

641 . حقيقة المناظرة بين ابن تيمية وابن المطهّر

صائب عبد الحميد (1376 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; مركز الغدير للدراسات الإسلامية ، 1418 هـ / 1376 هـ . ش.

642 . الحقيقة والخلافة    [بالأُردو]

السيد محمد آقا بن زين العابدين صاحب اله آبادي (1250 ـ 1321 هـ)
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : مطلع الأنوار (الفارسي): 41 ـ 42 .

643 . الحكايات = المقالات = الفرق بين الشيعة والمعتزلة (مسألة في...) = أسئلة السيد المرتضى وأجوبة الشيخ المفيد = الحكايات في مخالفات المعتزلة من العدلية والفرق بينهم وبين الشيعة الإمامية

الشيخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد البغدادي (336 ـ 413 هـ)
وهو حكايات عن الشيخ المفيد (رحمه الله)في الكلام والعقائد ورد الشبه والتهم الموجهة إلى الشيعة والاجابة عليها، جمعها الشريف المرتضى من امالي المفيد في مجالسه ومحاضراته أو من سؤاله له.
المخطوط في: مكتبة العلاّمة الزنجاني ـ قم (95 ، ق 10 ـ 11 هـ).
ملك ـ طهران 1: 400 (2538 ، 1077 هـ).
مكتبة ثقة الإسلام ـ تبريز (بلا رقم، 1080 هـ) ضمن مجموعة للشيخ المفيد .
مكتبة النجومي ـ كرمانشاه (بلا رقم، 1082 هـ).
مجلس الشورى 12: 149 (13 / 4471 ، 1084 هـ).
مكتبة السيد الرضوي ـ كاشان (366 ، ق 11 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 7: 32 .
جامعة طهران 16: 440 (2 / 7058 ، ق 11 هـ).
مجلس الشورى 10: 1894 (3864 م ، ق 11 ـ 12 هـ).
الوطنية ـ طهران 10: 597 (1927 ع ، 1116 هـ).
مكتبة الروضاتي ـ اصفهان (بلا رقم ، 1281 هـ).
مجلس الشورى 10: 157 (3 / 2833 ، 1354 هـ ، ص 78 ـ 89).
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1370 هـ ، ملحقة بالفصول المختارة من ص 279 .
قم ; مكتبة الداوري ، 1396 هـ  ، بالاوفسيت.

الجزء الثالث - 142
بيروت ; دار الاضواء، 1405 هـ ، مع الفصول المختارة بالتصوير على طبعة النجف الأشرف.
قم ; مجلة تراثنا ، ع 16 ، تحقيق وتقديم: السيد محمد رضا الجلالي الحسيني.
قم ; المؤتمر العالمي لالفية الشيخ المفيد، 1413 هـ ، مج 10 من سلسلة «مصنفات الشيخ       المفيد»، تحقيق واضافات قيمة للسيد الجلالي.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 51 و 21: 388 ; المقالات والرسالات (مؤتمر الشيخ المفيد) 1: 250 ـ 253 و 2:       140 و 4: 36 ; آشنايى باچند نسخه خطى 1: 231 .

644 . حكايات (حكاية) الاقوال العاصمة من (عن )الاعتزال

أبو عبد الرحمن حميدان بن يحيى بن حميدان القاسمي الحسني الزيدي (... ـ 656 هـ)
(أو شيخ الاسلام حميد بن أحمد المحلي الهمداني (... ـ 652 هـ)) كما جاء في مؤلفات الزيدية وذكرناه آنفاً باسم (حقيقة الاقوال... الخ).
في بيان الفرق بين الشيعة والمعتزلة في أربعة فصول .
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 731 (1 / 595 ، 1041 هـ).
و (1 / 594 ، 1340 هـ) ضمن مجموع حميدان .
دار الكتب ـ مصر (المجموعة 34).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 430 ; الذريعة 7: 52 .

645 . حكاية هشام بن الحكم مع الرشيد والفقهاء (رواية فضل بن الربيع)

المؤلف: مجهول
جاء في أولها: حدثنا الشيخ المفيد ... قال: اجتمع أصحاب الحديث والفقهاء والقضاة بحضرة هارون الرشيد وكان في جملتهم القاضي وهب بن وهب، فتذاكروا أصحاب الكلام والرافضة، إلى ان ذكروا هشام بن الحكم الكوفي ... الخ.
المخطوط في: جامعة الاسكندرية 1: 259 (614 جعفر ولي ، 1135 هـ ، 24 ورقة).

646 . حكم تشريع احكام دين (رساله...)   [بالفارسية]

عبد الرحيم بن عبد الحسين بن محمد حسين الحائري الطهراني (1294 ـ 1367 هـ)
وهو في رد المتصوفة .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 3: 827 ; مشار الفارسي 2: 2551 .

647 . حكم قاتل أمير المؤمنين (عليه السلام)

القاضي أحمد بن عبد الله الضمدي (... ـ 1222 هـ)
جعله في حكم الرد على من تأول لابن ملجم .

الجزء الثالث - 143
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 432 .

648 . الحكم والآراء = الآراء والحكم

محمد الجواد بن علي آل الشيخ أحمد الجزائري النجفي (1298 ـ 1378 هـ)
وهو نظم مع شرحه في اثبات النفس بالبرهان ، رَدَّ على المنكرين لها كما ذكر فيه بعض المسائل الكلامية المتعلقة بالنفس وغيرها، وقد استخرج منه قصيدته الاخلاقية والفلسفية في أحوال النفس بعنوان «النفس في نشأتيها».
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 53 و 24: 264 ; نقباء البشر 1: 333 .

649 . حكمت اديان    [بالفارسية]

المؤلف: ژوزف گر (جوزينگر)
المترجم: محمد الحجازي
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة ابن سينا، 1379 هـ / 1337 هـ . ش ، 235 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1793 .

650 . حكمت الهى (عام وخاص)    [بالفارسية]

محي الدين مهدي بن أبي الحسن الهي قمشهي (1318 ـ 1393 هـ)
يبحث في الفلسفة الإلهية واثبات الصانع والرسالة والنبوة والإمامة.
طـبـــــع في: طهران ; 1371 هـ / 1330 هـ . ش ، الجزء الاول ضمن نشرية جامعة طهران رقم 113 ،       والجزء الثاني ضمن الرقم 395 ، وكذا في سنة 1377 هـ / 1335 هـ . ش ضمن      الرقم 326 .
طهران ; انتشارات اسلامية، 1375 هـ ، ج 1 ، 334 ص و ج 2، 429 ص .
طهران ; روزنه، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 342 ص، تصحيح هرمز بورشهري پور.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1793 .

651 . حكمت خدا    [بالفارسية]

رضا بن حاج سيد فخر الدين بهشتي (دريا) (.... ـ 1335 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة سپهر، 1370 هـ / 1329 هـ . ش ، 115 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1795 .

652 . حكمت دينى ويونانزدگى در عالم اسلامى از آغاز تا عصر ابن خلدون   [بالفارسية]

محمد مددپور
طـبـــــع في: طهران ; مركز الدراسات الشرقية للثقافة والفنون، 1417 هـ / 1375 هـ . ش ، ط 1، 768 ص .

الجزء الثالث - 144

653 . حكمت شهادت سيد الشهداء   [بالفارسية]

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (1037 ـ 1111 هـ)
تحدث فيه حول فلسفة استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام)مستفيداً من الروايات التي ذكرها ، ويجيب على اشكالات المخالفين .
المخطوط في: جامعة طهران 16: 119 (3 / 5878 ، 1270 هـ ، ص 85 ـ 98 ).
المرعشي 1: 215 (27 / 187 ، ص 258 ر ـ 268 پ).

      الحكمة (رسالة في ...) ر اثبات الواجب لمجهول

654 . حكمة الايلام رحمة الانام   [بالفارسية]

السيد علي بن أبي القاسم الرضوي الحائري اللاهوري القمي (1288 ـ 1360 هـ)
ومختصر في بيان الحكمة من الآلام التي يتعرض اليها الاطفال الذين لم يقترفوا المعاصي.
طـبـــــع في: د. م ; 1313 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 56 .

      حكمة خلق الكافر (رسالة في ...) رخلق الكافر وما يناسبه للشيخ الحر العاملي

655 . الحكمة الدرية والدلالة النبوية (النورية)

أحمد بن سليمان الحسيني اليمني (... ـ 566 هـ)
وهو في سيرة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)وفضائله وفضائل أهل البيت(عليهم السلام)وقد ذكر فيه الفرق الاسلامية المتشيعة لآل البيت(عليهم السلام)وعقائدها . يشتمل على مقدمة وثمانية فصول وقد تعرض فيه إلى أصول الدين، ومعنى التكليف وفضل القرآن وفضل نبي الاسلام (صلى الله عليه وآله وسلم)والإمام علي والأئمة(عليهم السلام)وبيان الفرقة الناجية.
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 602 (1 / 678 ، 1039 هـ ، ص 1 ـ 122) ناقصة الآخر.
الجامع الكبير 2: 601 (1 / 659 ، 1198 هـ ، ص 1 ـ 109).
الجامع الكبير 2: 601 (660، ق 12 هـ ، 126 ورقة).
الجامع الكبير 2: 602 (1 / 661 ، 1288 هـ ، ص 1 ـ 100).
المرعشي 19: 209 (15 / 7407 ، ق 14 هـ ، ص 195 پ ـ 259 پ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 436 .

656 . حكمة العارفين

ميرزا محمد بن عبد النبي الاخباري النيشابوري (1178 ـ 1233 هـ)

الجزء الثالث - 145
منظومة تائية حول التوحيد الوجودي وبراهين الحدوث، وقد ورد في المصدر باسم (حكمت...) ولم يذكر في الذريعة للمؤلف الا الحكمة البالغة والحجة البالغة وهي من الكتب الاصولية.
المخطوط في: مجلس الشورى 4: 152 (1413 / 1241 ، 1211 هـ).

657 . حكمة العارفين في رد (دفع) شبه المخالفين

محمد طاهر بن محمد حسين القمي الشيرازي (... ـ 1098 هـ)
رد فيه على آراء الفلاسفة وعقائد اليونان والصوفية والعرفاء كما رد فيه أيضاً على الشيخ البهائي والملا صدرا والفيض الكاشاني في مسألة الاحباط والتكفير وفي الأخير تعرض لكلمات ابن العربي ، واحال التفصيل إلى كتابه «فرحة الدارين» . وقد رد الحكيم محمد مؤمن الطبيب على المؤلف في كتابه «تبصرة المؤمنين».
المخطوط في: مجلس الشورى 5: 494 (1 / 2000 ، 1079 هـ ، ص 1 ـ 398).
كلية الآداب (ادبيات) جامعة اصفهان (بلا رقم، 1079 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 5:299.
مجلس الشورى 10: 957 (5 / 3307 ، 1100 هـ ، ص 115ـ 204).
ملك ـ طهران 1: 192 (794 ، ق 12 هـ ، 225 ورقة) بأسم (في دفع شبه).
مدرسة امام عصر (عليه السلام)ـ شيراز 1: 39 (353 ، ق 12 هـ ، 113 ورقة).
مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)(507 ، 1201 هـ) ذكره آصف فكرت: 225.
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(506 ) ذكره آصف فكرت: 225 .
مجلس الشورى 5: 225 (1812).
مكتبة السيد النجومي ـ كرمنشاه ، ذكره دليل المخطوطات 1: 256 .
مكتبة الشوشترية كما ذكره صاحب الذريعة .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 58 و 4: 497 ; الغدير 11: 321 ; كشف الحجب: 198 ; هدية العارفين 2: 301 ;       ايضاح المكنون 1: 414 .

      الحكمة العرشية ر العرشية لابن سينا

658 . الحكمة العلمية على طريق أهل البيت(عليهم السلام)

محمد جعفر بن محمد طاهر الاسترآبادي
المخطوط في: مكتبة الدكتور اصغر مهدوي ـ طهران (592 ، ق 12 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 2: 126 .

659 . الحكمة المرضية

هادي بن رضا بن محمد صالح بن علي زائر دهام النجفي (1328 هـ ـ ...).

الجزء الثالث - 146
وهي ارجوزة في العقائد الاسلامية في مئتي بيت.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 60 .

660 . الحكمة والكلام (كتاب في ...)

المؤلف: مجهول
يحتمل ان يكون هذا الكتاب هو حاشية على أحد تأليفات السيد صدر الدين محمد الدشتكي (ت: 903 هـ) ، لأن المحشي عبر عن صاحب المتن بعبارة (السيد الاستاد) كما ذكر حواشيه على الشرح الجديد للتجريد وعلى حاشية الشريف على شرح المطالع.
المخطوط في: مدرسة امام عصر (عليه السلام)ـ شيراز 1: 39 (57 ، 1219 هـ ، 91 ورقة).
مدرسة امام عصر (عليه السلام)ـ شيراز 1: 90 (6 / 87 ، ق 13 هـ ، ص 220 ـ 252).

661 . الحكمة والكلام (رسالة في ...)

المؤلف: مجهول
يبدو أنّه حاشية على حاشية شرح كتاب ما، وأن المؤلف هو أحد تلاميذ آغا حسين الخوانساري (ت: 1098 هـ) ، وعليه حواشي اخرى يرمز إليها بـ (منه مد ظله، محمد صادق لاهيجي ، م ح ص عفى عنه)، وعلى الورقة الأولى جاء (حاشية على شرح الاقناع للفاضل الفناري).
المخطوط في: مدرسة امام عصر (عليه السلام)ـ شيراز 1: 88 (1 / 79 ، ق 11 هـ ، ص 1 ـ 72).

662 . حكمة اليماني في شرح فصل الثاني   [بالفارسية]

محمد بن محمد باقر نواب اللاهيجي (كان حياً 1263 هـ)
ألفه سنة: 1262 هـ .
وقد قال فيه مؤلفه: إنّه بعد شرح الفصل الأول من (در المكنوزة) تأليف الحاج ميرزا آقاسي تعرض إلى شرح الفصل الثاني منه، وهو في توحيد الذات والصفات الاحدية والكتاب هذا يحتوي على مقدمة وعدة حكم وخاتمة ، وقد سلك فيه طريقة الصوفية.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 2: 182 (2 / 682 ف، 1262 هـ ، ص 62 ـ 100).

663 . الحكمين (كتاب ...)

هشام بن الحكم الكوفي (... ـ 179 أو 199 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 60 ; هدية العارفين 2: 508 ; النديم: 224.

664 . حكومت إلهى: ولايت وزعامت از پيامبر تا فقيه   [بالفارسية]


الجزء الثالث - 147
مصطفى آية اللهي
طـبـــــع في: شيراز ; 1403 هـ / 1361 هـ . ش ، 238 ص .

665 . حكومت جهانى امام عصر (عليه السلام)   [بالفارسية]

محمد تقي الفلسفي (1323 ـ 1419 هـ)
ويشتمل على بحث في غيبة الامام المهدي (عليه السلام)...
طـبـــــع في: طهران ; نصائح، 1416 هـ / 1374 هـ . ش، 112 ص .

666 . حكومت جهاني حضرت مهدي (عليه السلام)از ديدگاه قرآن وعترت    [بالفارسية]

محمود شريعت زاده الخراساني طـبـــــع في: قم ; نشر دار الصادقين، 1418 هـ / 1376 هـ . ش، 204 ص .
طهران ; مؤسسة انصار الحسين (عليه السلام)، 1413 هـ / 1371 هـ . ش، 328 ص .

      حكومت جهانى مهدي (عليه السلام) رانقلاب جهانى مهدى (عليه السلام)لناصر مكارم الشيرازي

667 . حكومت عدل گستر بدست مهدى منتظر   [بالفارسية]

حسين الحيدري الكاشاني (1362 هـ ـ...)
يشتمل على بحوث حول الإمام المهدي (عليه السلام)معتمداً على الروايات وحول مسألة الرجعة في مقدمة وفصول .
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة انديشه ، 1399 هـ / 1357 هـ . ش ، 311 ص .
قم ; مؤسسة النشر الإسلامي، 1404 هـ / 1362 هـ . ش، 216 ص، و1410 هـ ، 232 ص .

668 . الحكيم بالحقيقة هو الحق الاول الواجب بالذات

المؤلف: مجهول
وهو مقطع صغير تناول فيه المؤلف موضوع التوحيد .
المخطوط في: ملك ـ طهران 5: 251 (1252 م ، 1077 هـ).

669 . حل الاعضال

علي بن علي رضا خاكمرداني الخوئي (1292 ـ 1350 هـ)
ألفه سنة 1348 هـ .
وهو شرح لحديث مناظرة المأمون مع الإمام الرضا (عليه السلام)حول آية المباهلة بطريقة السؤال والجواب.

الجزء الثالث - 148
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 66 .

      حل شبهة الاشاعرة (الجبر) رالجبر والاختيار للوحيد البهبهاني

670 . حل شبهات ابليسية

السيد علي خان المدني (... ـ 1120 هـ)
وهو قسم من كتاب المؤلف «رياض السالكين» في شرح صحيفة سيد العابدين (عليه السلام).
وقد نُقل من الروضة السابعة عشرة من رياض السالكين في حل الشبهات المعروفة . وفي البداية ذكر كلام الفخر الرازي ثم تطرق إلى حل ورد الشبهات السبع واحدة واحدة. ولتلك الشبهات رد آخر عليها أيضاً لملا صدرا بعنوان رد الشبهات الابليسية سنذكره في محله ان شاء الله.
المخطوط في: مجلس الشورى 9: 578 (18 / 1916 ، 1220 هـ ، حاشية ص 277 ـ 278).

671 . حل شبهات الكاتبي القزويني

كمال الدين حسين الفسائي (... ـ 1134 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 69 .

672 . حل شبهة ابن كمونة = توحيد وحل شبهة ابن كمونة (رسالة في...)   [بالفارسية]

شمس الدين محمد (شمسا) الجيلاني (... ـ حدود 1050 هـ)
المخطوط في: ملك ـ طهران 5: 328 (1671 ، ص 111 ر ـ 115 ر).
مجلس الشورى 9: 244 (14 / 1701 ، ص 426 ـ 431).
وقد ذكرت هناك باسم: رسالة در توحيد وحل شبهة ابن كمونة ولكنها ذكرت في مجلس       الشورى 5: 246 باسم: حل شبهة ابن كمونة وذكرت بعدها (رقم 15 رسالة اخرى      في التوحيد).

673 . حل شبهه آكل ومأكول    [بالفارسية]

محمد رضا بن محمد امين كوثر علي شاه الهمداني (... ـ 1247 هـ)
وهو جواب للمؤلف على سؤال الآخوند ملا علي رشتي حول المسألة الكلامية المشهورة بشبهة الآكل والمأكول.
المخطوط في: مجلس الشورى 26: 66 (20 / 7571 ، 1338 هـ ، ص 148 ـ 151).

674 . حل شبهة على كلمة التوحيد

السيد الأمير فضل الله الحسيني الأسترآبادي 10 هـ)

الجزء الثالث - 149
وقد مر للمؤلف نفسه «التهليلية» و «التوحيدية» في دفع الشبهات الثلاث عن كلمة التوحيد.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 69 و 4: 488 .

675 . حل الطلاسم (بين مشكك وعالم)

محمد الجواد بن علي آل شيخ أحمد الجزائري النجفي (1298 ـ 1378 هـ)
وهو نظم بديع لطيف في اثبات العقائد الدينية على شكل رباعيات تنتهي كل رباعية بقوله «انا ادري» عارض فيها الشاعر «ايليا أبو ماضي» في رباعياته التي سماها «الطلاسم» التي تنتهي كل واحدة منها بقوله «لست ادري».
طـبـــــع في: بيروت ; 1365 هـ / 1946 م ، ط 1.
النجف الأشرف ; 1385 هـ / 1965 م ، ط 3 .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 69 ; معجم المؤلفين العراقيين 3: 125 ; ماضي النجف 2: 94 .

676 . حل العقال عن عقول من انكر حكم العقل في الافعال

القاضي نور الله بن شريف (التستري) الحسيني الشوشتري (956 ـ 1019 هـ)
ألفه سنة: 1004 هـ .
رد فيه على الاشاعرة المنكرين للحسن والقبح العقليين .
المخطوط في: سپهسالار 4: 335 (2 / 2095 ، 1049 هـ ، ص 490 پ ـ 519 ر).
شاهچراغ ـ شيراز 2: 2164 / 200 / 817 ، 59 ص).
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 71.

677 . حل العقال في خلق الاعمال (الافعال) = خلق الاعمال

عبد الله بن نجم الدين الرضوي الفاضل القندهاري الكابلي (1204 ـ 1311 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 71 ; هدية العارفين 1: 489 ; ايضاح المكنون 1: 417.

678 . حل العقايد = شرح اعتقادات صدوق   [بالفارسية]

شاه محمد بن شمس الدين محمد الاصطهباناتي الشيرازي ( ق 11 هـ)
وهو ترجمة وشرح لاعتقادات (التوحيد) للشيخ الصدوق في 44 باباً .
المخطوط في: المتحف الوطني ـ كراچي: 163(829 ـ 1961 N .M . ، ق 12 هـ ، 148 ص).
المرعشي 1: 238 (1 / 209 ، ق 13 هـ ، ص 1 ر ـ 79 ر).
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2: 1037 و 1094 .

679 . حل قضيه جبر واختيار (نامه در...) = جبر واختيار   [بالفارسية]


الجزء الثالث - 150
صادق التقوي الشميراني
طـبـــــع في: طهران ; اقبال، 1357 هـ / 1315 هـ . ش ، 75 ص .
طهران ; 1383 هـ / 1341 هـ . ش ، ط 3 ، 61 ص .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 3: 483 ; مشار الفارسي 2: 1519 .

680 . حل ما لا ينحل

السيد علي بن أبي القاسم الرضوي القمي اللاهوري ( 1288 ـ 1360 هـ)
ألفه سنة: 1316 هـ .
وهو جواب سؤال عن أحوال أطفال الكفار وولد الزنا في الدنيا والآخرة.
طـبـــــع في: لاهور ; 1316 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 73 .

681 . حل المعاضل في حل كثير من المشاكل   [بالفارسية]

محمد بن سليمان التنكابني (1234 ـ 1302 هـ)
ألفه سنة: 1301 هـ .
وهو اجوبة لأحد عشر سؤالاً اعتقادياً .
المخطوط في: المرعشي 2: 225 (2 / 623 ، ق 14 هـ ، ص 41 پ ـ 96 ر) يحتمل بخط المؤلف.

682 . حلبة النجيب = حلية النجيب = حلية النجيب وحلبة اللبيب

السيد محمد مهدي بن صالح الموسوي الكاظمي القزويني (1283 ـ 1359 هـ)
رد فيه على الماديين .
طـبـــــع في: النجف الأشرف 1347 هـ ، 26 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 62 و 84 ; معجم المؤلفين العراقيين 3: 253 و 346 ; فهرست المطبوعات      العراقية 1: 80 .
ملاحظة: ذكر صاحب الذريعة كتابين للمؤلف الأول حلبة النجيب وهو في الرد على الماديين،       وحلية النجيب وهو في المنع عن تقليد الميت ابتداءً .

683 . الحلبيات في العقائد (كتاب ...)

الشيخ أبو علي الحسن بن علي بن أحمد الفارسي الفسوي النحوي (288 ـ 377 هـ)
أنــظـــــــر : تأسيس الشيعة : 79 .

684 . الحلول (كتاب ...)


الجزء الثالث - 151
أبو محمد سلمة بن عاصم الكوفي (... ـ 310 هـ)
أنــظـــــــر : ايضاح المكنون 2: 290 .

685 . حلول الحلول

السيد محمد علي بن محمد حسين هبة الدين الشهرستاني (1301 ـ 1386 هـ)
ابطل فيه الحلول والاتحاد الذي تقول به الصوفية .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 78 .

686 . حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار(عليهم السلام)

السيد هاشم بن سليمان البحراني التوبلي الكتكاني (... ـ 1107 هـ)
كتاب في خمسة اجزاء يتناول التوحيد والنبوة ، وأحوال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)والإمامة ثم يبتدئي بالإمام علي (عليه السلام)والنص عليه واحواله وفضائله وكراماته واحتجاجاته، وكذا بقية الأئمة المعصومين(عليهم السلام)واحدا واحدا بشكل مفصل.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1668 ، 1099 هـ) ذكرها اصف فكرت : 228 .
كربلاء المقدسة (بلا رقم، 1283 هـ) مستنسخة عن خط المؤلف .
المدرسة الفيضية ـ قم (بلا رقم، 1301 هـ ، 229 ورقة).
مكتبة الميرزا عبد الرزاق الحائري ـ همدان .
طـبـــــع في: قم ; المطبعة العلمية، 1397 هـ ، 748 ص ، تقديم: محمد الدرودي.
قم ; مؤسسة المعارف الإسلامية، 1411 هـ ، ط 1 ، 5 ج ، 437 + 454 + 457 + 632 +       514 ص .

687 . حلية الموحدين = ترجمة روضة الواعظين   [بالفارسية]

علي بن حسن الزواري (930 ـ 984 هـ)
وهو ترجمة لروضة الواعظين تأليف الشيخ الشهيد الفارسي أو ابن الفارسي ، يشتمل على مقدمة وخمسة عشر باباً الأول في الفقه والإلهيات ومن مواضيعه :
1 ـ المقدمة في ماهية العقول ومراتب العلوم.
2 ـ في معرفة الله ويشتمل على سبعة مجالس في المباحث الكلامية ; مثل حدوث العالم وخلق الافعال و...
3 ـ في النبوة ويحتوي على مجلسين .
4 ـ اثبات الإمامة .
المخطوط في: مجلس الشورى 6: 251 (2295 ، 964 هـ ، 734 ص).

الجزء الثالث - 152
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 84 و 11: 305 ; ادبيات فارسى استورى 2: 892 .

      حلية النجيب وحلبة اللبيب رحلبة النجيب لمحمد مهدي الكاظمي القزويني

688 . حلية النظر في (فضل) إمامة الأئمة الإثني عشر

السيد هاشم بن سليمان البحراني التوبلي الكتكاني (... ـ 1107 هـ)
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1669 ، 1099 هـ) ذكر آصف فكرت: 229 .
مكتبة ابن المؤلف في اصفهان .
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 202 ; الذريعة 7: 85 .

689 . حلية الوسمة في حقيقة العصمة

السيد أبو الفضل بن علي النبوي القمي (1345 ـ 1412 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2: 300 .

690 . حماسة الغدير

تأليف: لجنة التأليف
لعدد من الاساتذة والمحققين والناقدين والادباء والشعراء .
طـبـــــع في: طهران ; شركة الانتشار .
أنــظـــــــر : مجلة الموسم (1990 م) ع 7 ، ص 895 .

691 . حماسه غدير   [بالفارسية]

محمد الدشتي (1370 هـ ـ...)
يشتمل على بحوث في الإمامة، وما يتعلق بموضوع حديث وواقعة الغدير في مقدمة وستة فصول.
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة أمير المؤمنين (عليه السلام) ، 1417 هـ / 1375 هـ . ش ، ط 1 ، 224 ص .

692 . حماسه غدير    [بالفارسية]

محمد رضا الحكيمي (1358 ـ 1412 هـ)
وهو ترجمة مختارة من كتاب الغدير للاميني .
طـبـــــع في: طهران ; 1396 هـ ، ط 4 ، 602 ص .
طهران ; دفتر نشر فرهنگ اسلامى ، 1408 هـ ، 602 ص .
طهران ; دفتر نشر فرهنگ اسلامى ، 1414 هـ ، ط 14 ، 354 ص،
و 1418 هـ ، ط 16 ، 352 ص ،

الجزء الثالث - 153
و 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، 354 ص .

693 . حماسه غدير    [بالفارسية]

محمد حسين ملكوتي
طـبـــــع في: كرمنشاه ـ ايران ; مكتبة حسينية آية الله عبد الجليل الجليلي، 1396 هـ / 1354 هـ . ش ،       49 ص.
أنــظـــــــر : مجلة الموسم (1990 م) مج 2 ، ع 7 ، ص 895 .

694 . حماسه غدير    [بالفارسية]

محمد رضا بن الحاج عبد الوهاب اليزدي الخراساني (1354 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: اكثر من عشر مرات .
أنــظـــــــر : مجلة الموسم، 1990 م، مج 2 ع 7 ص 895 .

      حِمام الحَمامة بصقر الإمامة رالابرار للشيخ الرئيس ابن حسام السلطنة

695 . حمايت از حريم شيعه وولايت   [بالفارسية]

رضا محلوجي
طـبـــــع في: طهران ; 1391 هـ / 1971 م ، 183 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1821 .

696 . حماية الايمان    [بالفارسية]

أمانت (أمانة) علي عبد الله پوري الهندي 13 هـ)
المخطوط في: مكتبة السيد راجه محمد مهدي (الماري) في ضلع فيض آباد رقم 4 .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 90 .

697 . حماية الدين في ردع المنافقين

المؤلف: مجهول
ألفه سنة : 1083 هـ .
يشتمل على مقدمة وفصول وأبواب وخاتمة.
المخطوط في: سپهسالار 4: 345 (1 / 1634 ، ق 11 هـ ، ص 3 پ ـ 36 پ).

698 . حمد الله تعالى على الايمان

السيد أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الوزير الصنعاني (765 ـ 840 هـ)

الجزء الثالث - 154
وهو جواب لمسألة معنى حمد الله تعالى على الإيمان واختلاف المعتزلة والأشاعرة فيه وما قاله الرازي في تفسيره الكبير .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 436 .

699 . الحمل (كتاب ...) = كتاب الحمل في الإمامة

اسماعيل بن علي بن اسحاق بن أبي سهل ابن نوبخت (... ـ 320 هـ)
أنــظـــــــر : ايضاح المكنون 2: 291 ; هدية العارفين 1: 208 .

700 . حملة الضرغام في رد منتهى الكلام = فتح الكلام

محمد وحيد الله بن محمد سعيد الله الهندي
وهو في الرد على كتاب «منتهى الكلام» المسمى تنبيه أهل الخوض في دفع اعتراض حديث الحوض، الذي كتبه المولوي حيدر علي الفيض آبادي .
ويبدو انّه قد ذكر مسألة الإمامة والإمام المهدي المنتظر (عليه السلام)ومسألة تحريف القرآن.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 92 و 2: 31 و 4: 441 و 23: 11 .

701 . الحميراء   [بالأُردو]

السيد أختر حسين النقوي الكهجوي الهندي
والكتاب هو رد على كتاب «عائشة صديقة».
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 93 .

702 . حوار بين الإلهيين والماديين

محمد بن محمد رضا الصادقي الطهراني (1347 هـ ـ...)
دروس مقارنة من جميع الفلسفات القديمة والحديثة عن طريق المناظرة والتساؤل.
طـبـــــع في: بيروت ; دار التراث الإسلامي .
النجف الأشرف .
قم ; اسماعيليان ، 1407 هـ ، 462 ص .
وهو اوفسيت عن طبعة بيروت .
أنــظـــــــر : مجلة الموسم ( 1990 م) مج 2 ، ع 7 ، ص 1025 .

703 . حوار بين أهل الجنة والنار

محمد بن محمد رضا الصادقي الطهراني (1347 هـ ـ...)
أنــظـــــــر : حوار بين الإلهيين والماديين، ص 463 .

الجزء الثالث - 155

704 . حوار بين الفكر المادي والفكر الديني

السيد أحمد زكي تفاحة ( 1349 هـ ـ ...)
وهو يتحدث في التوحيد من خلال الحوار مع الافكارالمادية ومن أبوابه: المادية الماركسية والرأسمالية ، وظيفة الدين، فكرة عن نظرية التطور، مبدأ العلية، العلم والحياة والمادة، الفرق بين الحياة والمادة . هل للكون نظام واحد وخالق واحد.
طـبـــــع في: بيروت ; دار الكتاب اللبناني، 1406 هـ .
بيروت ; دار الكتاب العالمي .
بيروت ; 1982 م ، ط 1 .
بيروت 1412 هـ / 1992 م ، ط 2 ، 136 ص .

705 . حوار حول المهدي الفاطمي

السيد أبو الحسن الفاضل (... ـ 1419 هـ)
طـبـــــع في: د. م ; 1406 هـ / 1364 هـ . ش ، 178 ص .

706 . حوار عن الإمام المهدي (عليه السلام)

ناصر الحائري
يشتمل الكتاب على الفصول التالية:( هل ولد الإمام حقاً؟، لماذا غاب إذن؟ وهل هناك فائدة في غيبته؟، كيف يعيش هذا العمر الطويل؟، كيف ينتصر في مواجهة الاسلحة الفتاكة؟، لماذا الانتظار؟ وما فائدته؟، ما هي السياسية المتبعة في دولته الموعودة ؟)
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة سيد الشهداء (عليه السلام) ، 1405 هـ ، 80 ص .

707 . حوار في الامام

محسن الاراكي
وهو نص الحوار الفكري بين الشيخ المؤلف والدكتور محمد بن عبد الله المصري، وتشتمل على بحوث في الامامة.
طـبـــــع في: لندن ; بوك اكسترا، 1421 هـ / 1999 م.

708 . حوارات حول المنقذ

السيد كمال السيد (1377 هـ ـ ...)
وهو ترجمة لكتاب «داد گسترجهان» للشيخ إبراهيم الاميني وسوف نتعرض لمحتوياته في محله.

الجزء الثالث - 156
وهذا الكتاب ترجم سابقاً إلى العربية باسم منقذ البشرية، وقد طبع في بيروت .
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة انصاريان، 1416 هـ / 1375 هـ . ش ، 320 ص.

      حواشي شوارق ر حاشية على شوارق الالهام لعلي النوري المازندراني

      حواشي على أوائل كتاب الشافي للسيد المرتضى ر الحاشية على الشافي لمحمد شفيع الاسترآبادي

      حواشي على التجريد وشرحه الجديد ر حاشية قاضي زاده الكرهرودي على التجريد

709 . حواشي على جامع الكلم للاحسائي

السيد أبو الحسن بن إبراهيم (خليل) الرفيعي القزويني (1306 أو 1315 ـ 1396 هـ)
وهو رد على كتاب «جامع الكلم» للاحسائي .
أنــظـــــــر : اعيان الشيعة «المستدركات» 3: 7 .

      الحواشي على الحاشية الخفرية على شرح التجريد ر الحاشية على الحاشية الخفرية للفسوي

      الحواشي على الحاشية الخفرية على شرح التجريد ر رياض القدس لسيد أحمد العلوي العاملي

710 . حواشي على شرح عقائد النسفي (للتفتازاني)

محمد بن مبارك حكيم شاه القزويني 10 هـ)
أنــظـــــــر : أثر آفرينان 2: 304 .

711 . الحواشي على الوافي الفيضية

محمد رضا بن محمد المؤمن القمي 14 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 285 .

712 . حواشي غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام = حاشية غاية المرام

المؤلف : السيد هاشم البحراني (... ـ 1107 هـ)
المحشي: الميرزا نجم الدين جعفر بن محمد الطهراني (1313 هـ ـ ...)

الجزء الثالث - 157
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 101 و 16: 21 .

      الحواشي الفخرية ر الحاشية على الحاشية الخفرية على الشرح القديم لتجريد الاعتقاد لميرزا إبراهيم بن ملا صدرا الشيرازي

713 . حواشي اللمعات = حاشية اللمعات

السيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي (... ـ 1280 هـ)
يحتمل ان تكون حواشي على كتاب «لمعات أنوار الهداية والرشاد في المبدأ والمعاد» لحسن گوهر بن علي گوهر القراچه داغي .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 109 و 18: 343 .

      حواشي كشف الفوائد ر شرح كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد للسيد محمد العصار الطهراني

      حواشي مسالك الافهام في علم الكلام ر المنجي من الظلام في توضيح مسالك الافهام لمحمد بن علي بن أبي جمهور الاحسائي

714 . الحواشي والتعليقات على أوائل المقالات للمفيد = تعليقة على أوائل المقالات للمفيد

فضل الله بن نصر الله الزنجاني (شيخ الاسلام) (1304 ـ 1364 هـ)
والحاج عباس قلي وجدي (الواعظ الجراندابي)
طـبـــــع في: تبريز ; 1364 هـ .
قم ; اصدارات مؤتمر الشيخ المفيد ، 1413 هـ ، المجلد 4 ، ص 1 ـ 25 .
أنــظـــــــر : مشار العربي: 193 .

715 . الحور العين وتنبيه السامعين

أبو سعيد نشوان بن سعيد الحميري (... ـ 573 هـ)
استعرض فيه الآراء والديانات والمذاهب مع اشارات فلسفية عميقة، ومواضيع ادبية أخرى.
طـبـــــع في: القاهرة ; مع شرحه .
مصر ; 1948 م ، بتحقيق كمال مصطفى .
بيروت ; دار آزال ، 1985 م .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 437 .

716 . حور مقصورات = ترجمة اعتقادات صدوق   [بالفارسية]


الجزء الثالث - 158
محمد طبيب زاده الأحمد آبادي الاصفهاني (1306 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: اصفهان ; 1366 هـ ، 168 ص .
و 1377 هـ ، 184 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1825 ; الذريعة 7: 112 .

717 . الحوض والشفاعة (كتاب ...)

إبراهيم بن محمد الثقفي الكوفي (... ـ 283 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 113 ; كشف الحجب: 433 ; تأسيس الشيعة : 242 ; هدية العارفين 1: 4 .

718 . حول البداء ومناظرة الإمام الرضا (عليه السلام)مع سليمان المروزي متكلم خراسان

محمد الغروي (1345 هـ ـ ...)
أنــظـــــــر : نشرة مرآة الكتب، قم ـ 1417 هـ ، ع 31 ، ص 21 .

719 . حول تفسير آية الانذار وأحاديث يوم الدار

لطف الله الصافي الگلپايگاني (1337 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة، ضمن كتاب المؤلف «لمحات في الكتاب والحديث والمذهب».
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)9: 442 .

720 . حول التفكير العقائدي في الاسلام

تأليف: لجنة التأليف
وهو يشتمل على بحوث منها «أهمية الدراسات العقائدية، مصادر الفكر العقائدي في الاسلام، كيف نشأ الخلاف العقائدي؟».
طـبـــــع في: طهران ; دار التوحيد ، 1404 هـ ، ط 1 ، 66 ص .

721 . حول الرؤية

السيد عبد الحسين بن يوسف بن جواد شرف الدين الموسوي العاملي (1290 ـ 1377 هـ)
طـبـــــع في: صيدا ; 1371 هـ ، 122 ص .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 3: 736 ; مشار العربي: 322 .

722 . حول عقائد الامامية

أبو الحسن بن إبراهيم (خليل) الرفيعي القزويني (1306 أو 1315 ـ 1396 هـ)
وهو في الرد على البغدادي.

الجزء الثالث - 159
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2: 20 .

723 . حول عقائد الإمامية

أبو الحسن بن إبراهيم (خليل) الرفيعي القزويني (1306 أو 1315 ـ 1396 هـ)
وهو في الرد على أبي علي الجبّائي.
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2: 20 .

724 . حي على الحق

السيد محمد مهدي بن صالح الكاظمي القزويني (1283 ـ 1359 هـ)
في الرد على كتاب «المسيح في الإسلام» من تأليف بعض النصارى .
طـبـــــع في: بغداد ; مطبعة دار السلام ، 1343 هـ / 1924 م ، 323 ص .
كربلاء ; مؤسسة الأعلمي ، 1383 هـ / 1963 م ، 592 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 128 ; مشار العربي: 322 ; جامع التصانيف الحديثة: 88 .

725 . حيات برّى إمام    [بالأُردو]

السيد غُلام حسن الكاظمي المشهدي (1322 هـ ـ ...)
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 195 .

726 . حيات بعد از مرگ وبازگشت جنيان   [بالفارسية]

محسن سعيدزاده
وهو تحقيق وبحث جامع حول المعاد، الانسان والملك (الملائكة) والجن والحيوان.
طـبـــــع في: ايران ; مكتبة امير المؤمنين (عليه السلام)، 1406 هـ / 1364 هـ . ش، 163 ص .
طهران ; 1409 هـ / 1367 هـ . ش ، 163 ص .

727 . حيات پس از مرگ    [بالفارسية]

علي محمد اسدي
يشتمل على بحوث وتحقيقات حول عالم البرزخ في نظر القرآن والسُنّة، وعناوين اخرى منها: ما هو البرزخ؟ البرزخ في نظر القرآن والسنة ، أين البرزخ؟ تجسم العمل، الثواب والعقاب، محل الخروج والبعث.
طـبـــــع في: قم ; مكتب الاعلام الاسلامي ، 1406 هـ / 1364 هـ . ش ،158 ص .
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي 1411 هـ / 1369 هـ . ش ، 156 ص .

الجزء الثالث - 160
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي 1417 هـ / 1375 هـ . ش ، ط 7 ، 156 ص.
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي، 1419 هـ ، ط 8 ، 208 ص .

728 . حيات پس از مرگ   [بالفارسية]

المؤلف: السيد محمد حسين الطباطبائي (1321 ـ 1402 هـ)
المترجمان: السيد مهدي النبوي
وصادق الآملي اللاريجاني
وهو ترجمة كتاب المؤلف باسم «الإنسان بعد الدنيا». والّذي هو في: الموت ، الاجل،البرزخ، نفخ الصور.
طـبـــــع في: طهران ; نور فاطمة، 1402 هـ / 1362 هـ . ش، 121 ص .
قم ; مؤسسة النشر الإسلامي ، 1402 هـ / 1362 هـ . ش، 103 ص .
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي، 1419 هـ ، ط 1 ، 104 ص.

729 . حيات جاويد   [بالفارسية]

محمد تقي بن محمد بن علي الآملي الطهراني
طـبـــــع في: طهران ; 1377 هـ / 1335 هـ . ش ، 2 ج .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1826 .

730 . حيات وتكامل از نظر علم ودين   [بالفارسية]

كمال الدين بخت آور
طـبـــــع في: طهران ; 1377 هـ / 1335 هـ . ش ، 120 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 183 .

731 . حيات ومرگ    [بالفارسية]

شاپور كياني
طـبـــــع في: رشت ـ ايران ; 1349 هـ / 1307 هـ . ش، 60 ص .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 3: 393 ; مشار الفارسي 2: 1830 .

      حياة الابرار في معجزات الكرار رالفضل (كتاب ...) للسيد قريش بن محمد الحسيني القزويني

732 . حياة الارواح


الجزء الثالث - 161
محمد جعفر بن سيف شريعتمدار الأسترآبادي (1198 ـ 1263 هـ)
ألفه سنة: 1240 هـ .
وهو بحث في أصول الدين الخمسة في خمسة أبواب، ويحيل التفصيل فيه إلى كتابيه «مصباح الهدى» و«البراهيـن القاطعـة» ويـرد فيـه ضمناً على آراء الشيخ أحمد الأحسائي وخاصة في موضوع المعاد . ويأتي في الشين شرح لحياة الارواح للمولى حسن گوهر ومر آنفا الحاشية على حياة الارواح للبهاري الهمداني .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1083 ، 1242 هـ) ذكرها آصف فكرت: 230 .
مجلس الشورى 26: 236 (2 / 7747 ، 1242 هـ ، ص 359 پ ـ 408 پ).
الگلپايگاني 3: 70 (1818 ، 1246 هـ ، 48 ورقة).
گوهرشاد ـ مشهد (1 / 1719 ، 1249 هـ) ذكرها فهرست چهار كتابخانه مشهد 1: 292 .
المرعشي 14: 42 (5246 ، 1251 هـ ، 44 ورقة).
المرعشي 2: 321 (4 / 726 ، 1254 هـ ، ص 93 پ ـ 141 پ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1 / 1025، 1262 هـ) ذكرها فهرست هزار وپانصد نسخه      خطى: 326 .
ملك ـ طهران 6: 88 (2667 / 3 / 635 ، 1270 هـ ، ص 48 پ ـ 134 پ).
جامعة طهران 9: 1331 (1 / 2532 ، ق 13 هـ ، 116 ورقة).
مكتبة جامعة وادهان ـ أُكسفورد (بلا رقم ، 1308 هـ) ذكرت في نشرية جامعة طهران 11 ـ       12: 786 .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 115 و 6: 82 ; ايضاح المكنون 1: 424 ; هدية العارفين 1: 257 ; مرآة الكتب       (المحقق) 1: 408 .

733 . حياة الارواح إلى طريق الحق والصلاح

علاء الدين بن أمين الدين بن محيي الدين بن محمد بن أحمد بن محمد بن طريح الطريحي النجفي (1165 ـ 1236 هـ)
ألفه سنة: 1235 هـ .
وهو في العقائد الدينية والأصول المذهبية .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 116 ; ماضي النجف 2: 452 .

734 . حياة الارواح وروح الأشباح   [بالفارسية]

السيد محمد حسين بن أحمد الشريف الحسيني (كان حياً 1238 هـ)
يتحدث الكتاب عن بعض العقائد الدينية والأصول الخمسة الإسلامية وفي آخر الكتاب يشير

الجزء الثالث - 162
إلى بعض العبادات ، وهو يحتوي على تسع مقدمات وستة انوار وخاتمة.
المخطوط في: المرعشي 8 : 105 (2910 ، ق 13 هـ ، 326 ورقة) بخط المؤلف.
المخطوطات الفارسية ـ مصر 1: 127 (3 كلام فارسي طلعت ، 1242 هـ ، 176 ورقة).
غرب همدان (1257 ، 1295 هـ) ذكرها نشرية جامعة طهران 5: 356 .
غرب همدان 344 (2 / 1971 ، ص 2 ـ 24).
مكتبة الخياباني ـ تبريز .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 116 .

735 . حياة الاموات = القول بحياة الاموات (رسالة في...)

حسين بن جمال الدين محمد بن الآقا حسين الخوانساري (... ـ 1131 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 116 ; كشف الحجب: 279 .

736 . حياة الاموات بعد الموت (رسالة في القول بـ...)

أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح الدرازي البحراني (... ـ 1131 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 116 ; كشف الحجب: 279 وفي الذريعة 11: 131 ذكر للمؤلف «رسالة في بقاء       النفس ورجعتها بعد موت الجسد» ويحتمل اتحادهما.

      حياة الإنسان ر الفيض العام والنعيم التام لمحمد اشرف الطالقاني

737 . حياة الايمان = رد بر شيخيان   [بالفارسية]

شيخ الإسلام مرتضى بن محمد حسن الرشتي (1277 ـ 1317 هـ)
وهو في الرد على الشيخية وقد ذكر فيه مسائل في التوحيد والعدل وغيرها.
المخطوط في: سپهسالار 4: 348 (402 مشير، 1314 هـ ، 40 ورقة).
وذكر صاحب الذريعة عن وجود نسخة بخط المؤلف في مكتبة السيد «شهاب الدين».
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 117 ; منزوي فارسي 2: 939 و 2: 946 ذكره بعنوان آخر.

738 . الحياة البرزخية

جعفر السبحاني التبريزي (1347 هـ ـ...)
يبحث فيه عن امتداد حياة الانسان بعد الرحيل من الدنيا وأن له من الشؤون ما للموجود الحي مستندا إلى الكتاب والسنة والعقل الصريح .
طـبـــــع في: قم ; مركز الحج للابحاث، 1417 هـ ، 100 ص (سلسلة: على مائدة العقيدة ، 13).

739 . الحياة بعد الموت


الجزء الثالث - 163
رضا المطوف السماوي
طـبـــــع في: بيروت ; دار الزهراء ، 1410 هـ / 1990 م .

740 . الحياة الخالدة أو الحياة الأخرى

المؤلف: الشهيد مرتضى المطهري (1319 ـ 1400 هـ)
المترجم: محمد علي آذرشبطـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة، 1407 هـ / 1365 هـ . ش ، 34 ص .

741 . حياة الروح

أحمد بن صالح أبو الرجال القاضي الصنعاني (... ـ 1092 هـ)
يبحث في الاستدلال على شهادة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)وأنّه نال الشهادة الكبرى .
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 604 (47 م ، الورقة 27 ـ 32).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 437 .

742 . الحياة الروحيّة

محمد بن محمد طه الكرمي الحويزي (1340 هـ ـ . . . )
في الحلقة الثالثة من هذا الكتاب الحياة الروحية بحث حول الإمامة والشورى في مقدمة وفصول عديدة .
طـبـــــع في: قم ; 1369 هـ ، 253 ص .

743 . الحياة الطيبة   [بالفارسية]

السيد الأمير محمد صالح بن الميرزا علي نقي الطباطبائي البهبهاني
وهو في العقائد.
المخطوط في: عند السيد شهاب الدين ، كما ذكره صاحب الذريعة.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 120 .

744 . حياة الفؤاد في اثبات المعاد

السيد ابو الفضل بن علي النبوي القمي (1345 ـ 1412 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2: 300 .

745 . حياة (ت) القلوب (: اثبات الإمامة)   [بالفارسية]

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (1037 ـ 1111 هـ)

الجزء الثالث - 164
يتألف من ثلاثة مجلدات في أحوال الأنبياء والأئمة(عليهم السلام)وفي آخر المجلد الثالث بحث حول الإمامة.
وهو ترجمة لبعض الأحاديث في المجلد الخامس والسادس والسابع من بحار الأنوار .
المخطوط في: المرعشي 8 : 86 (1881 ، ق 12 هـ ، 108 ورقات) بخط المؤلف .
الوزيري ـ يزد 2: 486 (576 ، ق 13 هـ ، 313 ورقة).
طـبـــــع في: ايران ; مطبعة المعتمدي ، 1260 هـ ، 332 ص و 1267 هـ .
مشهد ; مكتبة جعفري، 1382 هـ ، 716 ص .
طهران ; جاويد ، 1404 هـ / 1362 هـ . ش .
قم ; دار الاعتصام ، 1418 هـ ، ط 1 ، 532 ص .
طهران ; فراهاني، 485 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 121 ; كتابشناسى مجلسى 225 ـ 233، وقد ذكر المصدر الثاني عدد كبير من       مخطوطاته وطبعاته .

746 . حياة القلوب

محمود بن مير علي المشهدي (... ـ حدود 1100 هـ)
يبحث في معرفة الله تعالى.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 123 ; كشف الحجب: 203 .

747 . حياة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)

عبد الواحد بن أحمد بن حسن المظفر النجفي (1310 ـ 1395 هـ)
يتحدث فيه المؤلف عن الولادة والاسراء والبعثة .
أنــظـــــــر : ماضي النجف 3: 368 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)4: 289 .

748 . حياة النفس في حظيرة القدس = اصول الدين (رسالة في...)

أحمد بن زين الدين الاحسائي (1166 ـ 1241 هـ)
ألفه سنة: 1232 هـ .
وهو في أصول الدين يشتمل على مقدمة وخاتمة في الرجعة، بينهما خمسة أبواب وفي كل باب عدّة فصول.
وقد قام بترجمته إلى الفارسية عدّة مترجمين، منهم:
السيد كاظم الرشتي، الميرزا حسن العظيم آبادي، والشيخ محمود بن محمد التبريزي، ومحمد الجوانرودي (احتمالاً) .

الجزء الثالث - 165
المخطوط في: الوطنية ـ تبريز 1: 443 (3172 ، 1233 هـ ، 148 ورقة) بخط المؤلف .
جامعة طهران 12: 2624 (1 / 3622 ، 1233 هـ ، ص 5 ـ 12) .
ملك ـ طهران 5: 103 (595 م ، 1234 هـ ، ص 354 ـ 379 ص).
مدرسة نمازى ـ خوى: 331 (1 / 618 ، 1235 هـ).
مدرسة نمازى ـ خوى: 365 (1 / 671 ، 1236 هـ).
گوهرشاد ـ مشهد 2: 823 (3 / 717 ، 1237 هـ).
مركز احياء الميراث الإسلامي ـ قم 1: 482 (370 ، 1237 هـ ، ص 125 ـ 142).
مكتبة الفيض المهدوي ـ كرمانشاه (3 / مجموعة ، 1237 هـ) ذكرت في مجلة تراثنا (قم ،       1407 هـ) 9 ع 4 ص 42 .
دار الكتب ـ مصر 1: 290 (20316 ب، 1237 هـ ، الورقة 61 ـ 99).
مكتبة الحرم ـ قم (لصدرائي) 2: 135 (2 / 513 ، 1238 هـ ، ص 141 پ ـ 156 ر).
طـبـــــع في: بومباي ; 1288 هـ .
تبريز .
كربلاء المقدسة ; 1383 هـ .
كربلاء ; مطبعة أهل البيت ، 1385 هـ / 1965 م .
النجف الأشرف ; مطبعة الآداب ، احتمالاً (1391 هـ / 1971 م) ، 88 ص أو 304 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 124 ; هدية العارفين 1: 185 ; ايضاح المكنون 1: 425 ; معجم المطبوعات       العراقية 1: 159 ; مجلة المورد ـ بغداد ، 1981 م ، ع 2 ، ص 248 ; نشرية جامعة طهران       3: 222 ; منزوي فارسي 2: 913 .

749 . حياة (ت) النفوس    [بالفارسية]

لطف الله بن محمد رفيع الشيرازي 12 ـ 13 هـ)
ألفه في ما بين سنة: 1193 ـ 1211 هـ .
وهو بحث في أصول الدين الخمسة حسب المذهب الإمامي ويتألف من مقدمة وخمسة أبواب.
المخطوط في: جامعة طهران 3: 574 (412 ، 51 ورقة).

750 . حياة اليقين

أحمد بن زين الدين الأحسائي (1166 ـ 1241 هـ)
وهو في أصول الدين ، ويحتمل صاحب الذريعة انه هو «حياة النفس».
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 124 .

751 . الحيرات

أحمد محمد حيدر

الجزء الثالث - 166
يشتمل هذا الكتاب على مقدمة وخمسة وثلاثين فصلا منها: حول بشرية الأنبياء ، علم الأئمة(عليهم السلام)بالمغيبات، تكلمهم في البطون، الاسراء والمعراج ، رد الشمس ، بيعة الغدير، الولاية ... الخ.
طـبـــــع في: لبنان ; دار الشمال ، 1411 هـ ، 224 ص .
 

الجزء الثالث - 167
خ

الجزء الثالث - 168

الجزء الثالث - 169

752 . خاتم پيامبران   [بالفارسية]

المؤلف: محمد ابو زهرة
المترجم: حسين الصابري طـبـــــع في: مشهد ; مؤسسة التحقيقات الإسلامية في الروضة الرضوية المقدسة، 1418 هـ /      1376 هـ . ش ، ج 2 ، 740 ص و ج 3 ، 716 ص .
مشهد ; شركة به نشر، 1419 هـ ، 3 مجلدات ، 2200 ص .

753 . خاتم پيامبران وائمه معصومين   [بالفارسية]

مصطفى اسرار (1374 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; مارليك ، 1417 هـ / 1375 هـ . ش ، ط 1 .
و 1418 هـ / 1376 هـ . ش ، ط 2 ، ص 208 .

754 . خاتم پيغمبران   [بالفارسية]

الشهيد السيد عبد الكريم هاشمي نژاد
والشهيد الشيخ مرتضى المطهري
والسيد جعفر الشهيدي
والسيد حسين نصر
و شريفي
طـبـــــع في: طهران ; شركة انتشار ، 1389 هـ / 1347 هـ . ش ، 568 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1835 .

755 . الخاتم لوصيّ الخاتم

غلام رضا مولانا البروجردي
وهو في تفسير قوله تعالى: (إنما وليّكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)(1).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 . المائدة: 55 .

الجزء الثالث - 170
طـبـــــع في: بيروت ; مؤسسة الوفاء ، 1403 هـ / 1983 م ، ط 1 ، 480 ص .

      خاتم النبوة ر ثبوت نبوت لنور حسين صاحب صابر جهنگ السيالوئي

756 . خاتم النبيين   [بالأُردو]

إبراهيم عمادي
طـبـــــع في: بومباي ; اسماعيل بيگ هائي اسكول محمدية وكراچي ، 1356 هـ / 1938 م ، 50 ص .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)4: 292 ; قاموس الكتب 1: 691 .

757 . خاتم النبيين    [بالفارسية]

انورشاه الكشميري 14 هـ)
وهو في الرد على القاديانية.
طـبـــــع في: الهند (پاكستان) مجلس جامعة رهابهيل سورت، 1353 هـ / 1935 م ، 96 ص .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 4: 291 ; قاموس الكتب 1: 912 .

758 . خاتم النبيين وآموزش اسلام   [بالفارسية]

عباس بن محمد علي المهري الشوشتري (1298 هـ ـ ....)
طـبـــــع في: طهران ; 1365 هـ / 1324 هـ . ش ، 352 ص .
طهران ; مطبوعات عطائى، 1391 هـ / 1349 هـ . ش .
طهران ; مطبعة خاور ، قبل سنة 1413 هـ / 1371 هـ . ش .

759 . خاتمة الصوارم الإلهية = خاتمة كتاب الصوارم   [بالفارسية]

السيد دلدار علي بن محمد معين النقوي النصيرآبادي اللكهنوي (1166 ـ 1235 هـ)
وهو كأصله «الصوارم ...» في مباحث الإلهيات والنقد والرد على ما ورد في باب التوحيد من «التحفة الاثني عشرية» لعبد العزيز الدهلوي، والخاتمة في اثبات الامامة خاصة.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 131 و 132 و 15: 92 .

      خاتميت ر ختم نبوت لمرتضى المطهري

760 . خاتميت = خاتميّت وپاسخ به ساخته هاى بهائيت   [بالفارسية]

علي امير پور
يشتمل الكتاب بعد التقريظ والمقدمة على عناوين منها:
تاريخ الباب والبهاء، اقوال البهاء وتأليفاته، الروايات في باب خاتمية الرسول الاكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)حول

الجزء الثالث - 171
استدلالات البهائية، القيامة في نظر القرآن، الإمام المهدي (عليه السلام)وعيسى (عليه السلام).
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة مطبوعات مرجان، 1380 هـ / 1338 هـ . ش ، 194 ص ،
و 1382 هـ / 1340 هـ . ش ،
و 1385 هـ / 1343 هـ . ش ، 239 ص ،
و 1393 هـ / 1351 هـ . ش ، 239 ص ،
و 1399 هـ / 1357 هـ . ش .

761 . خاتميت از ديدگاه عقل وقرآن   [بالفارسية]

المؤلف: جعفر السبحاني (1347 هـ ـ...)
المترجم : رضا الاستادي (1356 هـ ـ...)
بحث في اثبات خاتمية خاتم الأنبياء محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بالعقل والنقل وأجوبة حول الشبهات المتعلقة بهذا الموضوع.
وهو يشتمل على مقدمة وخاتمة وثلاثة فصول :
1 ـ الخاتمية في الذكر الحكيم .
2 - الخاتمية في الأحاديث النبويّة.
3 ـ أسئلة حول الخاتمية.
الخاتمة: الشيعة والخاتمية.
وهو احد أبواب الجزء الثالث من موسوعة «مفاهيم القرآن» للمؤلف.
طـبـــــع في: طهران ; دار الكتب الإسلامية، 1395 هـ / 1353 هـ . ش ، 272 ص .
و 1403 هـ / 1361 هـ . ش ، 272 ص .
قم ; مؤسسة سيد الشهداء (عليه السلام) ، 1411 هـ / 1369 هـ . ش، 172 ص .

762 . خاتميت پيامبر اسلام وابطال تحليلى بابيگرى، بهائيگرى، قاديانيگرى   [بالفارسية والانجليزية]

يحيى نصير النوري (1351 هـ ـ...)
وهو في الرد على البابية والبهائية والقاديانية واثبات خاتمية نبي الإسلام محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).
طـبـــــع في: طهران ; مدرسة الشهداء، 1402 هـ / 1360 هـ . ش .

763 . الخاتمية (في الكتاب والسنة والعقل الصريح)

جعفر السبحاني التبريزي (1347 هـ ـ...)
رسالة موجزة تبحث عن أدلة الخاتمية وتجيب على الاسئلة المطروحة .

الجزء الثالث - 172
وهو تلخيص لمبحث الخاتمية المذكور آنفاً للمؤلف باسم «خاتميت از ديدگاه عقل وقرآن ».
طـبـــــع في: قم ; مركز الحج للابحاث، 1417 هـ ، 88 ص، ضمن (سلسلة على مائدة العقيدة).

764 . خاستگاه خلافت: سقيفه نقطه جدائى خلافت وامامت   [بالفارسية]

حسن افتخار زاده (1355 هـ ـ...)
ترجمة لكتاب «السقيفة والخلافة» للكاتب المصري عبد الفتاح عبد المقصود (1912 ـ 1993 م) والذي يتحدث عن الإمامة .
طـبـــــع في: طهران ; آفاق، 1419 هـ ، ط 1 ، 568 ص .

765 . خاطرات مدرسه    [بالفارسية]

محمد جواد المهري (1366 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; بنياد معارف اسلامى، 1416 هـ / 1374 هـ . ش، ط 2، 272 ص .

      خاقانية (رسالة...) ر الاسئلة والاجوبة للشيخ أحمد الاحسائي

766 . خالق باري    [بالأُردو]

المؤلف: مجهول
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 136 .

767 . خاندان وحى : بروايت ام سلمه وعائشه   [بالفارسية]

ناصر الباقري البيد هندي (1377 هـ ـ...)
وهو مجموعة مؤلفة من اربعين حديثاً مروية عن الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)في فضائل ومناقب أهل البيت(عليهم السلام).
طـبـــــع في: قم ; مطبعة شاكر ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 1 ، 48 ص .

768 . خبر الشهادة عن الخلافة والإمامة (رسالة في..)

محمد بن جعفر المشهدي 6 هـ)
وقد ذكر فيه اسماء الذين شهدوا بأحقية أمير المؤمنين (عليه السلام).
المخطوط في: كلية الحقوق جامعة طهران: (227 ، ص 104 پ ـ 127 پ).

      خبر الغدير ر دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين (عليه السلام)للكراجكي


الجزء الثالث - 173

769 . خبر الغدير (رسالة...) = رسالة في الغدير

محمد اسماعيل بن حسين بن محمد رضا المازندراني الخواجوئي (... ـ 1173 هـ)
وهي رسالة تبحث في واقعة غدير خم وخلافة الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام)وانّه هو امير المؤمنين .
المخطوط في: شاه چراغ ـ شيراز 2: 240 3 / 209 / 262، 4 صفحات) .
أنــظـــــــر : مجلة الموسم ، 1990 م ، ع ، 7 ص 898 .

770 . خبر مارية القبطية (رسالة حول ... أو مسئلة في ...) = حديث مارية القبطية

الشيخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد العكبري البغدادي (336 ـ 413 هـ)
وهو جواب على ايرادات لبعض المعتزلة حول قصة مارية القبطية زوجة الرسول الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم)والرد على ما ذهبوا إليه في هذا الخبر، ممّا يسيء إلى عصمة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)وعدالته .
المخطوط في: المرعشي 1: 286 (23 / 255 ، 1056 هـ ، ص 174 ـ 177 پ).
المرعشي 1: 96 (20 / 78 ، ق 13 هـ ، ص 170 پ ـ 173 ر).
مكتبة آية الله الحكيم العامة (رحمه الله)ـ النجف الأشرف 1: 165 (998 ، 1334 هـ).
وتوجد صورة هذه النسخة في مكتبة جامعة طهران .
مجلس الشورى 7: 104 (27 / 8 ، ص 341 ـ 345).
طـبـــــع في: بغداد; 1377 هـ ق ، ضمن مجموعة، تحقيق الشيخ محمد حسن آل ياسين.
قم ; مؤتمر الشيخ المفيد (قدس سره) ، 1413 هـ ، مج 3: ص 32 ، تحقيق الشيخ مهدي الصباحي .
قم ; مكتبة المفيد، ضمن عدة رسائل للشيخ المفيد ، ص 195 ـ 199.
أنــظـــــــر : الذريعة 20: 386 ; فهرسة المطبوع من مؤلفات الكاظميين: 49 ; المقالات والرسالات      (مؤتمر الشيخ المفيد (قدس سره)) 1: 253 .

771 . خبر وفاة النبي

عبد الله بن عبد الله القزويني
ألفه في بلدة حيدر آباد في عهد الملوك القطبشاهية. ذكرهُ في الرياض قال: كتاب خبر وفاة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)وشرح الفتن الواقعة بعد وفاته وذكر فيه الاخبار المروية في وصية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)إلى علي(عليه السلام)وتنصيصه فيها بخلافته بعده وغير ذلك... الخ.
أنــظـــــــر : مرآة الكتب 3: 151 .

772 . خبرهاى غيبى    [بالفارسية]

علي رضا الرجالي الطهراني (1386 هـ ـ...)
يشتمل على مائتي حديث وخبر حول المعصومين الأربعة عشر.

الجزء الثالث - 174
طـبـــــع في: قم ; مطبعة نبوغ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 1 ، 264 ص .

773 . ختم نبوت   [بالأُردو]

السيد محمد أحمد بن سيد علي جان (1319 ـ 1378 هـ)
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 259 .

774 . ختم نبوت = خاتميت    [بالفارسية]

الشهيد مرتضى المطهري (1340 ـ 1400 هـ)
يشتمل الكتاب على العناوين التالية: (سر ختم النبوة، حتمية التاريخ ، مقتضيات الزمان، التحرك والانعطاف، الاجتهاد).
وذكر بعض مصادر المطبوعات ان للمؤلف (رحمه الله) كتاباً باسم «خاتميت» ونحن نحتمل اتحادهما.
طـبـــــع في: مشهد ; وحي ، 1396 هـ ، 102 ص .
قم ; مؤسسة النشر الاسلامي، 1406 هـ ، 64 ص . و 1414 هـ / 1372 هـ . ش .
طهران ; مؤسسة صدرا ، 1411 هـ / 1369 هـ . ش، 81 ص و 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط       11 ، 84 ص و 200 ص . ذكرها المصدر باسم «خاتميت».

775 . ختم نبوت    [بالأُردو]

محمد خالد الفاروقي وهو ترجمة لكتاب «ختم نبوت» للشهيد المطهري .
طـبـــــع في: راولپندي ; مكتب الاعلام الاسلامي في پاكستان ، 1401 هـ ، 79 ص.
طهران ; منظمة الاعلام الاسلامي ومؤسسة البعثة ، 1404 هـ / 1362 هـ . ش ، 79 ص، و       1406 هـ / 1364 هـ . ش ، 80 ص .

776 . ختم النبوة = ختم النبوة في الآثار   [بالأُردو]

محمد شفيع الديوبندي
طـبـــــع في: الهند ـ ديوبند ; دار التبليغ ، 3 ج .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1: 512 و 4: 294 عن قاموس الكتب 1: 455 .

777 . ختم النبوة

المؤلف: الشهيد مرتضى المطهري
المترجم : عبد الكريم محمود
وهو ترجمة لكتاب المؤلف (قدس سره)والّذي مر باسم «ختم نبوت» .

الجزء الثالث - 175
طـبـــــع في: طهران; مؤسسة البعثة ، 1409 هـ / 1367 هـ . ش ، 56 ص .

778 . خدا    [بالفارسية]

المؤلف: عباس محمود العقاد
المترجم: محمد علي الخليلي
طـبـــــع في: طهران ; مطبعة اقبال ، 1370 هـ ، 424 ص .
نيويورك ; منشورات مؤسسة (بنياد) مستضعفان ، 1402 هـ .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 4: 222 ; مشار الفارسي 2: 1862 .

779 . خدا = هستى خدا   [الكجراتية]

غلام علي بن اسماعيل البهاونگري الهندي (1283 ـ حدود 1367 هـ)
وهو في اثبات توحيد الله تعالى .
طـبـــــع في: د. م ; 150 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 779 و 25: 221 .

780 . خدا از ديدگاه قرآن   [بالفارسية]

السيد الشهيد محمد الحسيني البهشتي (1347 ـ 1402 هـ)
وهو في اثبات الله تعالى واسمائه وصفاته .
طـبـــــع في: طهران ; بعثت ، 1395 هـ ، 288 ص .
طهران ; دفتر نشر فرهنگ اسلامى، 1405 هـ / 1363 هـ . ش، 248 ص .
نيويورك وايران عدة مرّات.

      خدا از نظر علم امروز يا آيات إلهيه در طبيعت ر خداشناسى از نظر علوم امروزى لخليل النقوي

781 . خدا بما لطف دارد   [بالفارسية]

امير محمد اسماعيل طالب الشهرستاني (1344 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; سعدي، 1404 هـ / 1362 هـ . ش، 64 ص .
طهران ; جهان رايانه، 1419 هـ / 1377 هـ . ش، 64 ص .

782 . خدا در آسمان   [بالفارسية]

ذبيح الله المنصوري

الجزء الثالث - 176
طـبـــــع في: طهران .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 141 .

783 . خدا در انديشه بشر   [بالفارسية]

عبد الله نصري
ويشتمل على الأبواب التالية بعد المقدمة: مرور تاريخي في البحث عن الله تعالى ، بحث وتحليل اعتقاد الإنسان بالله، نظرية الخوف ، نظرية الجهل، التخيل والتوهم، الحاجة الروحية، العقد الروحية ، النظرية الحبشية، الآداب والعادات الاجتماعية، النظرية التقديرية، الاعتقاد بالروح، العقيدة بالسحر، طلب الوحدة، العلّية، النظم في عالم الوجود، الفطرة.
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة چهل ستون، المطبعة العلمية، 1399 هـ ، 227 ص .
طهران ; جامعة العلامة الطباطبائي، 1415 هـ / 1373 هـ . ش، 411 ص .

784 . خدا در طبيعت   [بالفارسية]

المؤلف: كاميل فلاماريون
المترجم : خسرو وارسته
شرح وحاشية: محمد بن مهدي الخالصي (1308 ـ 1383 هـ)
وهو في اثبات الواجب تعالى، والترجمة العربية باسم «الله خالق كل شيء».
طـبـــــع في: طهران ; 1346 هـ و 1348 هـ ، 288 ص .
طهران ; مكتبة محمدي ، 1376 هـ ، 214 ص و 1377 هـ ، 212 ص و 1391 هـ .
نيويورك ; مؤسسة (بنياد) مستضعفان ، 1402 هـ .

785 . خدا در فلسفه (برهانهاى فلسفى اثبات وجود بارى)   [بالفارسية]

المترجم: بهاء الدين الخرّمشاهي (1364 هـ ـ...)
ويشتمل على مقدمة، تعاريف ومفاهيم ، الله تعالى، البرهان الوجودي (معرفة الوجود) ، برهان الوجوب والامكان، برهان اتقان الصنع ، البراهين الاخلاقية، البراهين العملية (التجريبية)، براهين الاجماع العام، برهان درجات الكمال، البراهين المقبولة عند الناس في اثبات وجود الله. وهي مجموعة مقالات بقلم (پل أدواردز) .
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البحوث والتحقيقات الثقافية ـ مطبعة آرين، 1412 هـ / 1370 هـ . ش،       186 ص و 1414 هـ / 1372 هـ . ش ، 189 ص .

786 . خدا، دين، اخلاق، از نظر ديدگاه كمونيسم   [بالفارسية]


الجزء الثالث - 177
سعيد معز الدين
طـبـــــع في: قم ; نشر حجت، 1400 هـ / 1359 هـ . ش، 46 ص .

787 . خدا رابشناسيم (روح ، عقل ، جسم)   [بالفارسية]

رضا روحاني الوزيري
يشتمل على مقدمة وفصول منها: ماهي الروح؟ مكانة الروح، واجب الاجهزة المختلفة في جسم الإنسان، تناسخ الارواح، الخلية الدماغية والخلية الكامبيوترية، الخلايا الجسمية ونموّها، تحضير الارواح، الآكل والمأكول، خلق الإنسان ، الإنسان والموت، الموت وما بعده.
طـبـــــع في: قم ; مركز نشر دار التبليغ (الاعلام الاسلامي) ، 83 ص .

788 . خدا راچگونه بشناسيم ؟   [بالفارسية]

السيد مهدي آيت اللهي (1357 هـ ـ...)
كتبه للناشئة والشباب في كيفية معرفة الله تعالى .
طـبـــــع في: طهران ; جهان آرا، 1410 هـ / 1368 هـ . ش، 47 ص و 1418 هـ ، ط 1 ، 84 ص .

789 . خدا راچگونه بشناسيم   [بالفارسية]

ناصر مكارم الشيرازي (1345 هـ ـ...)
وهي بحوث حول معرفة الله جل جلاله، وصفاته ، باسلوب جديد ومقدمة وتعاليق جيدة كتبها علي حجتي الكرماني.
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة محمدي، 1385 هـ ، و 1386 هـ ، 216 ص .
طهران ; 1388 هـ ، ط 2 ، 215 ص، مع مقدمة وهوامش علي حجتي كرماني .
طهران ; مكتبة محمدي، 1391 هـ .
طهران ; دار الكتب الإسلامية ، 1392 هـ .
قم ; مدرسة الامام علي (عليه السلام)، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 228 ص .

790 . خدا راچگونه ميتوان شناخت   [بالفارسية]

امير قلى عرب بهمني 14 هـ)
وهو شعر في التوحيد.
طـبـــــع في: طهران ; 1392 هـ ، 91 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1864 .

791 . خدا را ديدم   [بالفارسية]


الجزء الثالث - 178
محمد مهدي فولادوند (1339 هـ ـ...)
وهو ترجمة لكتاب «رأيت الله» للكاتب المصري مصطفى محمود .
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة الست فردا، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 83 ص .

792 . خداشناسى (يا رشد حكمت در اسلام)   [بالفارسية]

جواد بن محمد تقي النجفي اليزدي تارا (1316 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة زوار، 1368 هـ ، 440 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1865 ; مؤلفين مشار 2: 410 .

793 . خداشناسى = سخنى چند درباره خدا شناسى   [بالفارسية]

السيد رضا برقعي (1343 ـ 1417 هـ)، محمد جواد باهنر (1352 ـ 1402 هـ) ، علي گلزاده غفوري
طـبـــــع في: طهران ; دفتر نشر فرهنگ اسلامى، 1418 هـ / 1366 هـ . ش، 111 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 3: 2949 .

794 . خدا شناسى    [بالفارسية]

رضا روزبه (يحتمل 1340 ـ 1392 هـ)
وهو بحث في المعرفة الإلهية ، والفطرة والإيمان بالله ، مع الرد على شبهات الماديين.
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة النشر الاسلامي، 1403 هـ ، 167 ص .
و 1414 هـ .

795 . خدا شناسى    [بالفارسية]

علي رضا فلاحت منش
طـبـــــع في: قم ; اسماعيليان، 1414 هـ / 1372 هـ . ش، 128 ص .

796 . خدا شناسى    [بالفارسية]

غلام حسين بن محمد رضا عبد خدائي التبريزي
وهو في اثبات الباري تعالى متبعاً أسلوب السؤال والجواب.
طـبـــــع في: طهران ; مطبعة زوار ، 24 ص .

797 . خدا شناسى «رساله در...»    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول

الجزء الثالث - 179
وهو في ستة فصول .
المخطوط في: سريزدي ـ يزد (6 / 1342 ، 1070 هـ) .
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 939 ; نشرية جامعة طهران 4: 430 .

798 . خداشناسى    [بالفارسية]

السيد مجتبى الموسوي اللاري
وقد ترجم الكتاب إلى لغات عديدة هي:
الاوردو ترجمة نجم عشروي ; الانگليزية ترجمة حامد الگار; الفرنسية ترجمة حيدر بن عين وناهيد شهبازي ; التركية الآذربيجانية ترجمة ع، م آغداشلي ; الاستانبولية ترجمة شمس الدين اسم .
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة انصاريان .

799 . خداشناسى    [بالفارسية]

محمد باقر بن احمد كمره اي الخميني (1323 هـ ـ 1416 هـ)
يشتمل على المسائل العامة في التوحيد .
يتألف من مقدمة وأربعة وعشرين درساً منها:
درجات التوحيد، تمثيل التوحيد في المخلوقات، سر العبادة تحصيل المعرفة، عالم الذر وسر حقيقته ، التوحيد العبادي ، في الرد على العقيدة الثنوية ، الرد على عقيدة التثليث المسيحية، غيبة صاحب الزمان (عليه السلام).
طـبـــــع في: طهران ; نشر المدرسة السيارة في حرم السيد عبد العظيم الحسني في ري ، 192 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 286 ; مشار الفارسي 2: 1865 .

800 . خداشناسى    [بالفارسية]

محمد تقي بن محمد الآملي (1304 ـ 1391 هـ)
أنــظـــــــر : أثر آفرينان 1: 71 .

801 . خداشناسى    [بالفارسية]

منصور علي
طـبـــــع في: طهران .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 142 ; مشار الفارسي 2: 1865 .

802 . خداشناسى    [بالأُردو]

المؤلف: ناصر مكارم الشيرازي

الجزء الثالث - 180
المترجم : عندليب زهرا الموسوي الكامونپوري
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة ، 1408 هـ ، 79 ص .

803 . خداشناسى    [بالأُردو]

نجم عشروي
وهو ترجمة لاصل الكتاب للسيد مجتبى الموسوي اللاري.
طـبـــــع في: الپاكستان ; «دفتر نشر فرهنگ اسلامى ـ طهران» ، 1405 هـ ، 56 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 147 .

804 . خداشناسى از نظر علوم امروزى (يا آيات إلهية در طبيعت) = خدا از نظر علوم امروزى   [بالفارسية]

سيد مير خليل النقوي (1341 هـ ـ...)
بحث في اثبات وجود الله من خلال التدبر والتعرف على الحياة الإنسانية وجسم الإنسان والتنظيم الموجود في الحيوانات والنباتات وهو يتألف من اقسام :
1 ـ الآيات في جسم الإنسان .
2 ـ الآيات الإلهية في الكائنات الحية.
3 ـ الآيات الإلهية في النباتات .
4 ـ الآيات الإلهية في الجمادات.
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة مصطفوي ، 1374 ـ 1375 هـ / 1333 هـ . ش ، 102 ص .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 3: 36 ; مشار الفارسي 2: 1862 و 1865 .

805 . خداشناسى: پرستش، عبادت وخواندن او   [بالفارسية]

علي اصغر دژستان
بحث في التوحيد اقتبسه من القرآن الكريم ونهج البلاغة ونهج الفصاحة والصحيفة السجادية.
طـبـــــع في: شيراز ; نويد شيراز، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 104 ص .

      خداشناسى براى همه ر سر چشمه هستى لجعفر السبحاني

806 . خداشناسى توحيد يا يكتاپرستى   [بالفارسية]

السيد جمال الدين الاسترآبادي (1254 ـ 1315 هـ)
بحوث حول التوحيد ومعرفة الله تعالى .

الجزء الثالث - 181
طـبـــــع في: طهران ; مجمع تحقيقات وتبليغات اسلامى ، 1388 هـ ، 120 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1865 و 1: 1444 .

807 . خداشناسى در كلاس درس   [بالفارسية]

هاشم هاشم زاده الهريسي (1357 هـ ـ...)
حلقة من سلسلة البرامج القرآنية في معرفة الله تعالى .
طـبـــــع في: قم ; بنياد علوم قرآن ، 1412 هـ ، 92 ص .
قم ; نشر تعاليم اسلام، 1413 هـ / 1372 هـ . ش، 96 ص .
قم ; دار القلم، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 92 ص .

808 . خداشناسى در مكتب اسلام   [بالفارسية]

علي الطهراني
طـبـــــع في: نيويورك ; مؤسسة (بنياد) مستضعفان ، 1402 هـ .

809 . خدا شناسى فطرى    [بالفارسية]

عزيز الله مهريزي
طـبـــــع في: طهران ; انديشه جوان ، 1419 هـ / 1377 هـ  . ش ، ط 1 ، 70 ص .

810 . خداشناسى وافكار روز    [بالفارسية]

يحيى نصير النوري (1351 هـ ـ...)
يشتمل الكتاب على الابحاث التالية: معرفة الله تعالى ، منكري الله تعالى وسبب الانكار .
طـبـــــع في: طهران ; منشورات فراهاني ، 1386 هـ ، ط 2 ، 157 ص .
و 1388 هـ .

811 . خداشناسى وعلوم تجربى   [بالفارسية]

سعيد رجائي
طـبـــــع في: نيويورك ; مؤسسة (بنياد) مستضعفان ، 1402 هـ .

812 . خداشناسى وفطرت   [بالفارسية]

محمود الطالقاني (1326 ـ 1400 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; ناس، 1400 هـ / 1358 هـ . ش، 87 ص .

813 . خدا كى هستى    [بالأُردو]


الجزء الثالث - 182
المولوي غلام الحسنين الپاني پتي 14 هـ)
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 142 .

814 . خدا گرائى    [بالفارسية]

مصطفى النوراني الاردبيلي
وهو بحث حول المعرفة العلمية بالله تعالى .
طـبـــــع في: قم ; مكتب أهل البيت(عليهم السلام)، 1400 هـ / 1358 هـ . ش، 78 ص .
أنــظـــــــر : اصدارات مؤتمرالاردبيلي 7: 781 .

815 . خدا محورى (اكازيوناليزم)   [بالفارسية]

قاسم كاكائي
يحتوي الكتاب على مقدمة وأربعة اقسام في الكلام والفلسفة.
طـبـــــع في: طهران ; حكمت ، 1416 هـ ، ط 1 ، 532 ص، تقديم: د . حداد عادل .

816 . خدا نامه    [بالفارسية]

اسماعيل بن حسين التائب التبريزي (1286 ـ 1374 هـ)
وهي قصيدة في بيان عقيدة النصارى في الآلهة وردها في 130 بيتاً .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 142 و 19: 84 .

817 . خدا وامامت    [بالفارسية]

جعفر السبحاني التبريزي (1347 هـ ـ...)
تنظيم واعداد: رضا استادي
الكتاب في مقدمة وعشرين درسا مفصلا في مسألة الامامة.
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة مدرسة چهل ستون ، 1400 هـ ، 159 ص.
قم ; مكتبة توحيد ، 1401 هـ ، 159 ص .
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي ، 1412 هـ ، 176 ص .

818 . خدا وانسان در قرآن    [بالفارسية]

المؤلف: توشيهيكو آيزوتسو
المترجم: أحمد آرام
وهو بحث في معرفة الرؤية الكونية القرآنية .

الجزء الثالث - 183
طبع قسم من هذا الكتاب فيما سبق تحت عنوان «ارتباط غير زباني ميان خدا وانسان» .
طـبـــــع في: طهران ; دفتر نشر فرهنگ اسلامى (مركز نشر الثقافة الإسلامية) ، 1410 هـ ، 327 ص، و       1416 هـ ، ط 4 ، 328 ص .

819 . خدا واولو الامر در قرآن    [بالفارسية]

القاضي حسن سعيد الطهراني (1337 ـ 1416 هـ)
في مقدمة وبحوث في الخلافة والإمامة.
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة مدرسة چهل ستون، 1392 هـ .

820 . خدا وپيامبر اسلام   [بالفارسية]

جعفر السبحاني التبريزي (1347 هـ ـ...)
جمع وترتيب: الشيخ رضا الاستادي
وهو بحث في موضوع «الله تعالى ونبي الإسلام» تناولها المؤلف في عشرين درساً منها:
الدعوة الجديدة، القرآن المعجزة الخالدة للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ما هي المعجزة؟
طـبـــــع في: طهران ; توحيد ، 1401 هـ ، 167 ص .
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي ، 1407 هـ ، ط 2 ، 184 ص .
و 1412 هـ ، ط 4 ، 184 ص .
و 1417 هـ .

821 . خدا وپيامبران    [بالفارسية]

جعفر السبحاني التبريزي (1347 هـ ـ...)
جمع وترتيب: رضا الاستادي
بحث في أربعة عشر درساً حول موضوع «الله والأنبياء» أو النبوة العامة ومن هذه الدروس:
ضرورة بعثة الأنبياء من الناحية القانونية ، ماهي حقيقة الاعجاز ؟
طـبـــــع في: قم ; مكتبة التوحيد ; 1405 هـ ، ط 2، 144 ص .
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي ، 1405 هـ ، ط 2 ، 160 ص .
و 1412 هـ ، ط 4 ، 157 ص و 1417 هـ .
طهران ; المسجد الجامع ، 161 ص .

822 . خدا وپيغمبر   [بالفارسية]

محمد اليزدي
طـبـــــع في: قم ; علاّمه ، 1393 هـ ، 159 ص .

الجزء الثالث - 184

823 . خدا وجهان وانسان از ديدگاه علي بن أبي طالب (عليه السلام)ونهج البلاغة   [بالفارسية]

محمد تقي الجعفري التبريزي (... ـ 1420 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة نهج البلاغة ، 1401 هـ / 1359 هـ . ش ، 19 ص.

824 . خدا وخرد    [بالفارسية]

علي اكبر صبا وهو ترجمة لكتاب (الله والعقل) لمحمد جواد مغنية.
طـبـــــع في: تبريز ; ابن سينا، 1385 هـ / 1343 هـ . ش ، 58 ص .

825 . خدا ودانش = آفريدگار ودانش (گامى به سوى متارآليسم)    [بالفارسية]

المؤلفان: ژان گيتون (1901 م ـ...) وگرشيكا بوگندانيف
المترجم: محمد مهدي فولادوند (1339 هـ ـ...)
وكذلك ترجمه عباس آگاهي بعنوان «خدا وعلم: به سوى متارياليسم».
طـبـــــع في: طهران ; جامي ، 1417 هـ ، ط 1 ، 140 ص .
طهران ; جامي ، دفتر نشر فرهنگ اسلامى (مركز نشر الثقافة الإسلامية) ، 176 ص .

826 . خدا وصفات جلال وجمال   [بالفارسية]

جعفر السبحاني التبريزي (1347 هـ ـ...)
جمع وترتيب: رضا الاستادي
بحث حول «الله تعالى وصفاته الجلالية والجمالية» في عشرين درساً كتبها المؤلف ضمن الدورة العقائدية في ستة مباحث . من هذه الدروس: وحدانية الله تعالى ، توحيد الذات والصفات والافعال والعبادة، التثليث.
طـبـــــع في: مطبعة مصباحي، 1395 هـ ، 159 ص .
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي ، 1412 هـ ، ط 4 ، 144 ص .
و 1417 هـ .

827 . خدا وعلم: به سوى متارياليسم   [بالفارسية]

المؤلفان: ژان گيتون (1901 م ـ...) و گرشيكا بوگدانيف
المترجم: عباس آگاهي (1359 هـ ـ...)
وهو على شكل حوار بين انسان معتقد بوجود الله تعالى مع آخر يعتقد فقط بالعالم المادي.
طـبـــــع في: طهران ; مكتب نشر الثقافة الإسلامية 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 4 ، 174 ص .

الجزء الثالث - 185

828 . خدا وعلم = خدا وعلم در طبيعت   [بالفارسية]

المؤلف: والترهيتلر
المترجم: علي أكبر الكسمائي (1339 ـ 1414 هـ)
وأصل الكتاب باللغة الفرنسية.
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة، 1406 هـ ، ط 1، 124 ص ، وسنة 1409 هـ .

829 . خدا وفلسفه   [بالفارسية]

المؤلف: اتين ژيلسون
المترجم: شهرام پازوكي 15 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة حقيقت ، 1416 هـ ، ط 1 ، 146 ص .

830 . خدا ومسأله شر   [بالفارسية]

محمد حسن قدردان قراملكي (1384 هـ ـ...)
وهو تحقيق كلامي وفلسفي حول مسألة الشر.
طـبـــــع في: قم ; مكتب الاعلام الاسلامي ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 1 ، 296 ص .

831 . خدا ومعاد    [بالفارسية]

جعفر بن محمد حسين السبحاني التبريزي (1347 هـ ـ...)
جمع وترتيب: رضا الاستادي
بحث قيم في موضوع المعاد في عشرين درساً كتبه المؤلف ضمن الدورة العقائدية الّتي تناولت اصول الدين ، ومن هذه الدروس: لماذا نبحث في المعاد؟ محكمة العدل الالهي .
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة مدرسة چهل ستون، 1400 هـ ، 159 ص .
قم ; مكتبة التوحيد، 1401 هـ .
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي ، 1412 هـ ، ط 4 ، 176 ص.
و 1417 هـ .

      خدا ومهدى ر همه در انتظار اويند لحسن سعيد

832 . خدا ونظام آفرينش    [بالفارسية]

جعفر بن محمد حسين السبحاني التبريزي (1347 هـ ـ...)
جمع وترتيب: رضا الاستادي

الجزء الثالث - 186
بحث في الخلقة والخالق كتبه المؤلف ضمن دورته العقائدية الّتي تناولت أصول الدين وهو في خمسة عشر درساً منها: لماذا نبحث حول وجود الخالق؟ برهان النظم من وجهة النظر القرآنية وكلام الأئمة(عليهم السلام).
طـبـــــع في: قم ; مطبعة امير ، 1402 هـ ، 160 ص .
قم; مكتب الاعلام الاسلامي ، 1412 هـ ، ط 4 ، 205 ص .
طهران ; مكتبة مدرسة چهل ستون ، 264 ص .

833 . خداى وهابى ها   [بالفارسية]

المترجم: محمود عظيمي
طـبـــــع في: قم ; دار القرآن الكريم ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 1 ، 30 ص .

834 . خدا هست   [بالفارسية]

امام نجفي 14 هـ)
طـبـــــع في: اصفهان ; مطبعة داد، 1374 هـ ، 118 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1867 .

835 . خدا يا طبيعت    [بالفارسية]

پرويز دبيري 14 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; حدود 1374 هـ .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1869 ; مؤلفين مشار 2: 158 .

836 . خداوند بزرگ ومن    [بالفارسية]

المؤلف : موريس مترلينگ
المترجم : ذبيح الله المنصوري
طـبـــــع في: طهران ; 1368 هـ / 1326 هـ . ش .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 142 .

837 . خداوند هستى    [بالفارسية]

السيد جواد الهشترودي
طـبـــــع في: طهران ; 1391 هـ ، 31 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1867 .

838 . خداى جهان    [بالفارسية]


الجزء الثالث - 187
محمد رضا روحاني نژاد
طـبـــــع في: قم ; 134 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1868 .

839 . الخدعة أو: رحلتي من السنة إلى الشيعة

صالح الورداني
تضمنت مناقشات عميقة لمعاني ودلالات الاخبار والروايات والأحاديث المتناقضة في موضوع الإمامة .
طـبـــــع في: بيروت ; دار النخيل، 1416 هـ .
بيروت ; مؤسسة عاشوراء ، 1416 هـ ،ط 1 ، 216 ص .

840 . خرافات البابية وسخافات البهائية

السيد امير محمد بن محمد مهدي الكاظمي القزويني (1335 ـ 1414 هـ)
أنــظـــــــر : مسائل عقائدية للسيد علاء الدين القزويني: 57 .

841 . خرافات در كتب مسيحيان   [بالفارسية]

المؤلف: السيد محمد بن مهدي الشيرازي
المترجم: علي الكاظمي
طـبـــــع في: قم ; دار الفكر الاسلامي ، 1386 هـ / 1344 هـ . ش ، 86 ص .
قم ; كانون نشر انديشه هاى اسلامى، 1402 هـ / 1360 هـ . ش ، 64 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1872 .

842 . خرافات الشيخية وكفريات ارشاد العوام، أو دسائس القس في ايران

محمد بن محمد مهدي الخالصي الكاظمي (1308 ـ 1383 هـ )
ترجمة لكتابه باللغة الفارسية «خرافت شيخيه وكفريات ارشاد العوام، يا دسائس كشيشيان در ايران».
طـبـــــع في: بيروت ; دار الفارابي، 1418 هـ / 1998 م، 461 ص، تحقيق وترجمة هادي الخالصي .

843 . خرافة أزلية المادة

المؤلف: محمد تقي الفلسفي (1323 ـ 1419 هـ)
المترجم : هاشم محمد
طـبـــــع في: طهران ; منظمة الاعلام الاسلامي ، 1402 هـ ، 36 ص .

الجزء الثالث - 188

844 . الخرايج والجرايح = كتاب المعجزات = الجرائح والخرائج

أبو الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن قطب الدين الراوندي (... ـ 573 هـ)
وهو كتاب كبير في عشرين باباً يتضمن معجزات الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)وأهل بيته(عليهم السلام)واعجاز القرآن الكريم، والفرق بين المعجزة وبين الحيل والشعبذة، واعلام النبوة والإمامة والدلائل وذكر نوادر المعجزات على امامة الأئمة الاثني عشر(عليهم السلام)من الآيات الباهرات لهم .
ترجمه محمد شريف خادم إلى الفارسية وسماه (كفاية المؤمنين) نذكره في محله.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1677 ، 985 هـ) ذكرها آصف فكرت: 234 .
مدرسة الإمام الصادق (عليه السلام)ـ قزوين (111 ، ق 10 هـ ، 180 ورقة) ذكرها ميراث اسلامى       ايران، الدفتر 10 : 596 .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1381 ، 1033 هـ) ذكرها آصف فكرت: 234 .
الوطنية ـ تبريز 1: 452 (380 / 3100، 1034 هـ ، 142 ورقة).
الوزيري ـ يزد 4: 1393 (2696، 1060 هـ ، 138 ورقة).
الوطنية ـ طهران 10: 219 (1642 ع، 1287 هـ ، 317 ص).
ملك ـ طهران 5: 251 (1246 م ، 1289 هـ).
مجلس الشورى 4: 41 (1262 / 1240 ، 1319 هـ).
مدرسة نمازي ـ خوي: 204 (404).
طـبـــــع في: بومباي ; 1301 هـ ، 200 ص ، حجرية، باهتمام ملك الكتاب الشيرازي .
طهران ; 1305 هـ ، 328 ص ، حجرية .
قم ; مؤسسة الإمام المهدي (عليه السلام) ، 1409 و 1410 هـ ، 3 ج (1316 ص)، تحقيق مؤسسة       الامام المهدي(عليه السلام).
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 145 ; مرآة الكتب 2: 203 .

845 . خرائد الفوائد

بهاء الدين محمد حسين
وهو شرح لاخبار ومسائل كلامية.
المخطوط في: جامعة طهران 16: 153 (14 / 5921 ، 63 ص).

846 . خرد غرر الامالي    [بالفارسية]

روح الله الحافظ 10 هـ)
وهو بحث في أصول الدين ، معتمداً في مضامينها على خطب من نهج البلاغة.
مرتب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 146 ; اعيان الشيعة 70: 37 كتبه باسم «غرر الامالي» .

الجزء الثالث - 189

847 . خرد داورى كند   [بالفارسية]

قاسم الاسلامي
رد على عن بعض الشبهات التي اثيرت على عقائد الشيعة.
طـبـــــع في: ايران ; 270 ص .

848 . خرد در امامت   [بالفارسية]

محمد صالح بن ميرزا فضل الله المازندراني الحائري (1297 ـ 1391 هـ)
تقديم واهتمام: آقا حسين عماد زاده .
بحوث حول النبوة الخاصة والإمامة والحسن والقبح .
طـبـــــع في: طهران ; مطبعة حيدري ، 1347 هـ ، 317 ص .
و 1389 هـ / 1347 هـ . ش ، 335 ص ، مع مقدمة لحسين عماد زاده وهي بعنوان: «الإمامة       وشروط الإمام».
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1873 .

849 . خرد روز افروز   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
في رد الصوفية.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 147 .

850 . الخريدة العذراء في العقيدة الغراء

تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي (647 ـ بعد 707 هـ)
منظومة في أصول الدين.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 151 ; هدية العارفين 1: 283 ; ايضاح المكنون 1: 428 .

851 . خزائن الادلة (كتاب ...)

المؤلف: مجهول
في اثبات المبدع ونفي الصفات عنه، واثبات العقل والنفس وعالمهما، واثبات الوصاية والإمامة والرد على مخالفيها واثبات البعث.
أنــظـــــــر : الفهرسة للمجدوع: 148 .

852 . خزائن الايمان   [بالفارسية]


الجزء الثالث - 190
السيد ضياء الدين محمد علي بن سديد الدين علي داود الجرجاني (... ـ 838 هـ)
وهي رسالة مختصرة في معرفة الإسلام.
المخطوط في: جامعة طهران 3: 536 (5 / 1015 ، 913 هـ ، الورقة 9 ـ 11).
طـبـــــع في: طهران ; ميراث مكتوب (أهل قلم) ، 1417 هـ / 1375 هـ . ش ، ص 173 ـ 178 ، ضمن       (رسائل فارسى جرجانى)، تصحيح معصومة نور محمدي.
أنــظـــــــر : منزوي الفارسي 2: 939 .

853 . خزائن جواهر القرآن

علي قلي بن قرجقاي خان الخلجي (1020 ـ1098)
بحث جمع فيه الآيات العقائدية ثم ذيلها بما ورد في كل آية من الأحاديث مع الحاقها ببعض الأبحاث الكلامية والفلسفية وتفسيرها باختصار . يقع في أربعة مجلدات.
المخطوط في: مدرسة خان ـ قم المقدسة وهي بخط المؤلف، ذكرها صاحب الذريعة .
المرعشي 4: 90 (1296 ، 190 ورقة).
المرعشي 15: 110 (5709 ، 443 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 154 .

854 . خزائن الفوائد = مثنوي مجذوب   [بالفارسية]

شرف الدين محمد بن محمد رضا التبريزي (مجذوب) (كان حياً 1077 هـ)
مثنوي (منظوم) في التوحيد والنبوة والإمامة.
المخطوط في: مكتبة الميرزا جعفر سلطان القرائي التبريزي (بلا رقم، مؤرخة في حياة الناظم ، 1077 هـ ،       617 ص وتشتمل على9046 بيتاً).
الوطنية ـ تبريز 1: 453 (381 / 2547 ، 1077 هـ ، 271 ورقة).
مكتبة الحرم ـ قم : 116 (4 / 55 ـ 5939، 1203 هـ ، 267 ورقة).
المرعشي 7: 16 (2417 ، 1223 هـ ، 218 ورقة).
المرعشي 15: 137 (5746 ، 1227 هـ ، 241 ورقة).
المرعشي 18: 228 (7062 ، 1230 هـ ، 219 ورقة).
جامعة طهران 16: 187 (6053 ، 1246 هـ ، 209 ورقات).
الهيات مشهد 3: 1002 (1967 ، 1276 هـ ، 229 ورقة) .
ملك ـ طهران 2: 223 (4761، ق 13 هـ ، 271 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 155 و 19: 165 و 9: 963 ; مرآة الكتب 2: 204 وذكرت في مجلة الموسم       (199م) مج 2 ، ع 7 ، ص 808 باسم: خزائن العقائد.

855 . خزينة ايمانية   [بالأُردو]


الجزء الثالث - 191
مولانا السيد گلاب علي شاه
وهو في التوحيد .
طـبـــــع في: ملتان; 1394 هـ ، 429 ص ، المجلد الأوّل.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 147 .

856 . خزينة العارفين = ترجمة حق اليقين   [بالأُردو]

السيد زاهد حسين الكاظمي
وهو ترجمة لكتاب حق اليقين للمجلسي .
طـبـــــع في: لاهور ; مجلس كتب خانه شيخپوره ، 1397 هـ ، 196 أو 164 ص.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 139 و 147 .

857 . خزينة الفضائل = دهل فضيلت   [بالأُردو]

السيد محمد دهلوي
وهو يتحدث عن معجزات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
طـبـــــع في: دهلي; مطبعة يوسفي، 1359 هـ ، 92 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 21 .

858 . خشخاش نامه   [بالفارسية]

اسماعيل بن حسين الشريف (تائب) التبريزي (1286 ـ 1374 هـ)
وهي قصيدة في التوحيد ورد الطبيعيين بما يقرب من ثمانمائة بيت، وللشاعر شرح لهذه القصيدة كما ذكره في فهرس تصانيفه.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 162 و 19: 84 .

859 . الخشية (كتاب...)

يحيى بن الحسين الزيدي الهاشمي اليمني (220 ـ 298 هـ)
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 712 (776 ، 14 ورقة).

860 . الخصال

ابو محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيسابوري (... ـ 260 هـ)
وهو في الإمامة.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 162 ; النجاشي: 307 .

الجزء الثالث - 192

861 . خصائص الأئمة

باقر محمدي (نسب) القزويني
طـبـــــع في: قم ; رسالت، 1418 هـ / 1376 هـ . ش، 271 ص .

862 . خصائص الأئمة الاثني عشر(عليهم السلام)= خصائص امير المؤمنين (عليه السلام)

السيد الشريف الرضي أبو الحسن محمد بن أبي أحمد الحسين بن موسى الموسوي العلوي  (359 ـ 406 هـ)
ويشتمل أحدُ أبوابه على نبذ من الصحاح في النص على الأئمة(عليهم السلام).
المخطوط في: مكتبة رامپور ـ الهند (بلا رقم، 553 هـ) وتوجد عنها نسخة مصورة في جامعة طهران .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)9736 ، 1280 هـ)،
و (7636 ، 1348 هـ) ذكرهما آصف فكرت: 234 .
الافلام المصغرة (ميكروفيلم) ـ جامعة طهران 3: 127 (2 / 5046 / 7046).
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1368 هـ ، 100 ص .
مشهد ; منشورات مكتبة الروضة الرضوية المقدسة ، 1406 هـ و 1411 هـ / 1369 هـ . ش ،       143 ص، تحقيق وتعليق محمد هادي الأميني .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 164 ; ايضاح المكنون 1: 430 ; كشف الحجب: 205 ; هدية العارفين 2: 60 .

863 . خصائص امير المؤمنين (عليه السلام)

الشريف أبو محمد الحسن بن أحمد بن القاسم العلوي المحمدي (349 ـ 430 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 165 ; موسوعة طبقات الفقهاء 5: 84 .

864 . خصائص حضرت محمد وآل محمد(عليهم السلام)   [بالأُردو]

محمد لطيف الانصاري (1305 ـ 1399 هـ)
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 331 .

865 . الخصائص الدينية   [بالفارسية]

السيد أحمد بن محمد جعفر بن عبد الصمد الموسوي التستري النجفي الجزائري (1307 ـ 1364 هـ)
وهو مختصر في التوحيد .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 167 .

866 . خصائص النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)


الجزء الثالث - 193
أبو جعفر أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي (... ـ 329 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 5: 175 ; النجاشي: 90 ; ايضاح المكنون 1: 430 .

867 . خصائص الوحي المبين في مناقب امير المؤمنين (عليه السلام)والآيات النازلة في حقه = خصائص الوحي المبين فيما نزل من القرآن في امير المؤمنين

أبو الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد الاسدي ابن البطريق الحلي (523 ـ 606 هـ)
اورد فيه ما روي من طرق العامة وصحاحهم فيما أنزل من آيات القرآن الكريم في امير المؤمنين(عليه السلام)وقد رُتِّب على خمسة وعشرين فصلاً.
طـبـــــع في: طهران ; 1311 هـ ، 365 ص ، حجرية .
طهران ; وزارة الارشاد الاسلامي ، 1406 هـ ، ط 1 ، 276 ص، تحقيق الشيخ محمد      باقر المحمودي .
قم ; دار القرآن الكريم، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 285 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 175 ; تراثنا (قم 1406 هـ) س 1 ، ع 3 ، ص 214 ; مؤلفين مشار 6: 827 ; مشار       العربي: 331 .

868 . الخصوص والعموم (كتاب...)

أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي (... ـ بعد 310 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 176.

869 . الخصوص والعموم والأسماء والأحكام (كتاب ...)

اسماعيل بن علي بن اسحاق بن نوبخت (227 ـ 311 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 176 .

870 . خصوصيات مذهب شيعه   [بالأُردو]

السيد محمد هارون الحسيني الزنجيفوري اللكهنوي (... ـ حدود 1339 هـ)
طـبـــــع في: لاهور ; 1382 هـ ، 25 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 176 ; فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 147 .

871 . خط الانبياء والمواجهة

محمد علي جوادي (الشبيب) (1369 هـ ـ...)
دراسة تفسيرية موضوعية حول النبوة واثبات العصمة.
طـبـــــع في: قم ; مكتب الاعلام الإسلامي ، 1418 هـ / 1376 هـ . ش، 492 ص .

الجزء الثالث - 194

872 . خط قرمز    [بالفارسية]

قادر الفاضلي (1381 هـ ـ...)
وهو رد ونقد لكتاب «فربتر از ايدئولوژى» لعبد الكريم سروش .
طـبـــــع في: طهران ; نشر پليكان، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 152 ص .

873 . خط مشتمل بر دعوت اسلام وجواب بر دلائل هاشمى وبدعوت دين عيسوى = نامه هاشمى در حقانيت اسلام وجواب عبد المسيح كندى در اثبات مسيحيت   [بالفارسية]

عبد الله بن اسماعيل الهاشمي
طـبـــــع في: ايران ; 1888 م ، 360 ص (نسخة مصورة).
الهند ; 1308 هـ ، 360 ص، حجرية .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1892 و 5: 5141 ; مؤلفين مشار 3: 1007 .

874 . الخطاب الفاصل   [بالأُردو]

السيد سبط الحسن بن وارث حسين الجايسي اللكهنوي (1296 ـ 1354 هـ)
وهو ترجمة لكتاب «الميزان العادل في الفرق بين الحق والباطل» للسيد رضا الهندي .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 182 و 23: 315 .

875 . الخطاب الفاصل    [بالفارسية]

السيد محمد عباس بن علي أكبر الموسوي الجزائري الشوشتري اللكهنوي (1224 ـ 1306 هـ)
وهي قصيدة ردّ فيها على منظومة امام بخش الدهلوي المسماة «دمغ الباطل» الّتي رد فيها على الشيعة ونظمها سنة 1271 هـ .
طـبـــــع في: د. م ; مطبعة مجمع البحرين ، 1286 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 182 .

876 . خطاب لكل مسلم في رد الجبهان

إبراهيم بن أحمد بن محمد جواد جمال الدين (1329 ـ 1407 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 11 .

877 . الخطاب المنير في يوم الغدير = الخطاب المنير في ذكرى عيد الغدير

حبيب بن محمد بن حسن آل إبراهيم المهاجر العاملي (1304 ـ 1385 هـ)
طـبـــــع في: صيدا ; 1350 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 183 .

الجزء الثالث - 195

878 . خطابه غدير    [بالفارسية]

محمد باقر الانصاري (1379 هـ ـ...)
يشتمل على خطبة الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)في يوم الغدير.
طـبـــــع في: قم ; نشر مولود الكعبة، 1415 هـ / 1374 هـ . ش و 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 3 ، 80 ص       و 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، ط 5، 80 ص .

879 . خطايا الأنبياء

يحيى بن الحسين بن القاسم الهاشمي اليمني الزيدي الرسّي (220 ـ 298 هـ)
وهو رد على سؤال العلاّمة إبراهيم بن المحسن العلوي.
المخطوط في: الجامع الكبير في 10 ورقات.
المتحف البريطاني في 7 ورقات.
الامبروزيانا ("G" 205 ، 12 ورقة) .
الفاتيكان (34).
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1: 522 عن مصادر الفكر العربي الاسلامي في      اليمن: 510.

      الخطب التوحيدية في الألهيات رخطبة التمجيد والتوحيد لابن سينا

880 . الخطب والتوحيد

أبو الحسين زيد الشهيد بن علي بن الحسين (عليه السلام)(... ـ 122 هـ)
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 441 .

      الخطبة الالهية ر خطبة التمجيد والتوحيد لابن سينا

      خطبة أول الدين معرفته ر شرح خطبة أول الدين معرفته لمحمد كاظم المشهدي

881 . خطبة الإيمان والكفر وشعبهما

الإمام امير المؤمنين علي (عليه السلام)(قبل الهجرة 23 ـ 40 هـ)
وهي احدى خطبه (عليه السلام)رُويت مرسلة في «تحف العقول» ولم تذكر في «نهج البلاغة».
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 199 .

882 . خطبه پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)در غدير = خطبه غدير: پيام بزرگ از بزرگ پيامبران = ترجمة خطبة الغدير   [بالفارسية]


الجزء الثالث - 196
حسين عماد زاده الاصفهاني (1325 ـ 1410 هـ)
طـبـــــع في: كربلاء ; منشورات الصادق، 1383 هـ ، 62 ص .
طهران ; 1395 هـ ، باسم: خطبة غدير .
طهران ; مكتب القرآن ، 1395 هـ / 1355 هـ . ش، 283 ص و 1397 هـ ، ط 10 ، 284 ص.
اصفهان ; مطبعة حسين عماد زاده، 1414 هـ / 1372 هـ . ش ، ط 5، 79 ص .
طهران ; شريعت، 1396 هـ / 1354 هـ . ش ، 79 ص، و 1417 هـ / 1375 هـ . ش ، ط 9 ، 144       ص، باسم: «خطبه پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) در غدير خم ومتن كامل خطبه حضرت زهراء       سلام الله عليها ».
طهران ; شريعت ، 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، ط 11 ، 144 ص .

883 . خطبة التمجيد والتوحيد = الخطبة الالهية = الخطب التوحيدية في الالهيات (كتاب ...)

الشيخ الرئيس ابن سينا (370 ـ 427 هـ)
وقد شرحها عمر الخيام بعنوان شرح خطبة التمجيد والتوحيد لابن سينا.
المخطوط في: ملك ـ طهران 9: 188 (1 / 1560 ، 1299 هـ).
دار الكتب (المصورة) ـ مصر 1: 207 (أحمد الثالث 3447 / 44 ، الورقة 287 ـ 288) ، وقد       سماها بـ «الخطبة الإلهية»، وتسمى «رسالة التمجيد» و «الخطبة التوحيدية» و «الخطبة       الغراء».
المكتبة الآصفية (6 صفحات).
المكتبة الرامپورية.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 202 ; هدية العارفين 1: 309 ; ويلاحظ في الذريعة انها غير الخطبة الغراء على       غير ما ادعاه فؤاد السيد في فهرس المخطوطات المصورة في دار الكتب المصرية بانها       هي نفسها الخطبة الغراء.

884 . خطبة التوحيد

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)(قبل الهجرة 23 ـ 40 هـ)
وهي احدى الخطب الّتي رواها السيد الشريف الرضي في نهج البلاغة وقال تجمع هذه الخطبة من أصول العلم ما لا تجمعه خطبة، وأول المختار منها المذكور في النهج (ما وحدّه من كيّفه) وقد شرحها الحاج إبراهيم الخوئي في «الدرة النجفية» شرحاً وافياً أنهى فيه الصفات التنزيهية لله تعالى إلى نيف وسبعين، ممّا كانت مدرجة في فقرات هذه الخطبة وأقام الشارح البراهين عليها.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 202 .

885 . خطبة التوحيد = توحيد الرضا = خطبة الرضا    [بالفارسية]


الجزء الثالث - 197
الإمام أبو الحسن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) (148 ـ 203 هـ)
وهي المروية عنه في «عيون أخبار الرضا (عليه السلام)» ولهذه الخطبة شرح بالفارسية للعلاّمة المجلسي مرّ ذكره في ترجمة خطبة التوحيد أو ترجمة خطبة الرضا (عليه السلام)في التوحيد.
وشرحها بالعربية المولى حسن بن علي گوهر، وترجمها إلى الفارسية محمد رضا مشّائي، وقد مرَّ ذكرها في: ترجمه خطبه منسوب به حضرت رضا (عليه السلام).
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 202 و 203 .

886 . الخطبة الجميلة

أحمد بن يحيى المرتضى الحسني (... ـ 840 هـ)
تتضمن علم التوحيد والتذكير بالنعم أصولها وفروعها واحوال الموت وما بعده.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 441 .

887 . خطبه رسول اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)در غدير خم   [بالفارسية]

المترجم: فيروز عبد الحسيني الروزبهاني
في الإمامة، ويشتمل على عدة قصائد في بيان مرتبة ومقام الإمام علي (عليه السلام)وفقاً لما ورد في خطبة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)في يوم غدير خم.
طـبـــــع في: طهران; فراهاني، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 1 ، 32 ص .

      خطبة الرضا (عليه السلام)ر خطبة التوحيد للإمام الرضا (عليه السلام)

888 . الخطبة الشقشقية

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)(قبل الهجرة 23 ـ 40 هـ)
أورد فيها شكواه ممن تقدم عليه وقد ترجمت إلى اللغة الأوردية من قبل مير ولايت علي وكذلك ترجمت إلى اللغة الفارسية من قبل كل من:
1 ـ السيد محمد عباس التستري اللكهنوي مع الشرح .
2 ـ الشيخ محمد باقر رشاد الزنجاني مع الشرح .
3 ـ السيد محمد تقي بن أمير محمد مؤمن الحسيني ونظمها شعراً.
4 ـ علي الأنصاري.
وقد توفر على شرحها كل من :
1 ـ السيد الشريف المرتضى باسم «تفسير...».
2 ـ السيد كاظم الرشتي.

الجزء الثالث - 198
3 ـ الميرز ابو المعالي بن محمد إبراهيم الكلباسي (ت: 1312 هـ).
4 ـ السيد علاء الدين گلستانه .
5 ـ تاج الدين السيد علي محمد بن دلدار علي النقوي اللكهنوي (ت: 1312 هـ).
6 ـ السيد علي أكبر بن سلطان العلماء النقوي اللكهنوي (ت: 1326 هـ).
7 ـ المولى هادي البستاني.
طـبـــــع في: طبعت ضمن طبعات نهج البلاغة وهي برقم 3 .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 207 و 13: 214 .

889 . الخطبة الشقشقية وشرحها

السيد محمد كاظم بن محمد قاسم الرشتي (... ـ 1259 هـ)
طـبـــــع في: تبريز; 1277 هـ ، 364 ص، مجموعة الرسائل (للمؤلف مج 2: ص 273).
أنــظـــــــر : مشار العربي: 332.

890 . خطبة الغدير

الرسول الأكرم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 10: 159 (1 / 1615 ع، 1263 هـ ، ص 1 ـ 22) وفيها مقدمة للخطبة في       أربع صفحات .

891 . خطبة الغدير = منبع الغدير    [بالأُردو]

السيد صفدر حسين الرضوي النجفي (... ـ 1409 هـ)
طـبـــــع في: كراچي ; مطبعة عباسي، 1376 هـ ، 64 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 112 .

892 . خطبة الغدير    [بالفارسية]

محمد حسين بن أسد الله صغير الاصفهاني (1312 هـ ـ ...)
شعر.
طـبـــــع في: طهران ; شركة سهامى ، 1371 هـ / 1330 هـ . ش ، 88 ص .
اصفهان: 1371 هـ ، 85 ص .
طهران ; 85 ص .
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا ـ قم 1410 هـ ، س 5 ، ع 4 ، 12 ، ص 333 .

893 . خطبه غدير ، به انضمام واقعه غدير وبررسى مدارك آن   [بالفارسية]


الجزء الثالث - 199
مهدي جعفري (1384 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; مطبعة صائب ، 1417 هـ / 1375 هـ . ش ، 136 ص .

      خطبه غدير: پيام بزرگ از بزرگ پيامبران ر خطبه پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)در غدير لعماد زاده الاصفهاني

894 . خطبه غديريه    [بالفارسية]

المترجم: امير التوحيدي
وهي خطبة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)في غدير خم .
طـبـــــع في: طهران ; زراره، 1420 هـ / 1378 هـ . ش و 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، ط 1 ، 120 ص .

895 . خطبه غديريه    [بالأُردو]

ميرزا محمد رفيع الهندي 14 هـ)
وهو في الإمامة .
طـبـــــع في: الپاكستان ; 1313 هـ ، 64 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 111 .

896 . الخطبة الغراء

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
وهي احدى خطب نهج البلاغة المشروحة وفيها بيان أُمور منها مبدأ خلق الإنسان ومعاده واحوال يوم القيامة وغير ذلك.
المخطوط في: مكتبة الدكتور اصغر مهدوي ـ طهران (259 ، 1073 هـ) و (1 / 512 ، 1074 هـ) كما ذكرته       نشرية جامعة طهران 2: 99 وقد نسبت إلى ابن سينا.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 204 .

897 . خطبة الكشف

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
وهي خطبة كشف فيها أمير المؤمنين (عليه السلام)عن ظلم المتقدّمين عليه، ولم تذكر في نهج البلاغة ، وانما اورد ترجمتها بالفارسية عبد الأحد بن برهان الدين بن علي السيرجاني في كتاب «تفسير سوره روم».
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 195 و 205 .

898 . الخطبة المباركة النبوية الغديرية


الجزء الثالث - 200
حسن الحسيني اللواني النجفي
طـبـــــع في: طهران ; 1371 هـ ، 48 ص.
أنــظـــــــر : مشار العربي: 333 .

899 . خطبة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)يوم الغدير

حسين بن أحمد عماد زاده عماد الدين الاصفهاني (... ـ 1410 هـ)
وهو ترجمة لكتاب المؤلف «خطبه پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم)در غدير خم» والّذي يظهر ان المترجم غير المؤلف وللكتاب اسم آخر هو «نص النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)في تكليف المسلمين».
طـبـــــع في: د. م ; 1392 هـ .
اصفهان ; ملت، 56 ص .

900 . خطبة النبي الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)يوم الغدير

أحمد النجفي الزنجاني
طـبـــــع في: طهران ; 56 ص .

901 . خطبه اى در توحيد = خطبة في التوحيد   [بالفارسية]

حاج محمد كريم خان بن إبراهيم الكرماني (1225 ـ 1288 هـ)
المخطوط في: مسجد اعظم: 543 (5 / 2204).

902 . خطوط برجسته اى از (فلسفه وكلام اسلامى)    [بالفارسية]

محمد رضا العطائي (1324 هـ ـ...)
وهو ترجمة لكتاب «معالم الفلسفة الإسلامية» للشيخ محمد جواد مغنية العاملي (رحمه الله) .
طـبـــــع في: مشهد ; مؤسسة الطبع والنشر في الروضة الرضوية المقدسة، 1406 هـ / 1364 هـ . ش ،       205 ص.
و 1408 هـ / 1366 هـ . ش .
و 1411 هـ / 1369 هـ . ش .

      الخطوط الطويلة للاسس المبني عليها دين السنة ر دفاع عن السنة المحمدية لمحمد الهاشمي

903 . الخطوط الكبرى في التشيع

حسن الأمين
طـبـــــع في: بيروت ; دار التيار الجديد، 1989 ـ 1990 م .

الجزء الثالث - 201

904 . خطيب بغدادى كى اعتراضات كى حقيقت   [بالأُردو]

المؤلف: لطف الله الصافي الگلپايگاني
المترجم: محمود النقوي
وهو في الرد على محب الدين الخطيب البغدادي في كتابه «الخطوط العريضة» .
طـبـــــع في: طهران ; منظمة الاعلام الإسلامي 1409 هـ / 1367 هـ . ش، 199 ص .

905 . الخلاصة

فخر المحققين محمد بن الحسن بن يوسف الحلي (682 ـ 771 هـ)
وهي في أصول الدين .
المخطوط في: (عند) السيد شهاب الدين المرعشي تاريخ كتابتها (سنة 792 هـ) كما ذكر صاحب الذريعة .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 209 .

906 . الخلاصة = الخلاصة في علم الكلام = اصول عقايد (رساله در...)

قطب الدين السبزواري 6 هـ)
وهو بحث شرح فيه أصول الدين في ثمانية أبواب: في التوحيد والعدل والنبوة والامامة والمعاد والآلام والاعواض و...
المخطوط في: جامعة ـ طهران (مشكاة) 3: 574 (2 / 879 ، 878 هـ ، الورقة 105 ب ـ 116 أ).
مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)4: 74 ـ 98 (513 ، 880 هـ ، 17 ورقة) كما ذكرها آصف فكرت: 235 .
المرعشي 6: 232 (5 / 2247 ، 898 هـ ، ص 192 پ ـ 210 ر).
كلية الطب ـ شيراز (بلا رقم ، 899 هـ) ذكرها السيد الطباطبائي في مكتبة العلامة الحلي:       115 ـ 118 .
مسجد اعظم: 579 (4 / 2680) و 588 (4 / 2797).
وقد ذكر أيضاً السيد الطباطبائي (17) نسخة أخرى في مكتبات متفرقة فراجع .
كما ذكر لها السيد الحسيني الجلالي نسخاً أُخرى في مجلة تراثنا.
طـبـــــع في: قم ; مجله ميراث اسلامى ايران، الدفتر 1 : 340 ـ 365، تحقيق: رضا المختاري ، ويعقوب       علي البرجي.
قم ; مجلة تراثنا 1414 هـ ، (34) ع 1، س 9 ، ص 123 ـ 146، تحقيق: السيد محمد رضا       الحسيني الجلالي .
ويلاحظ ان السيد عبد العزيز الطباطبائي قد اوردها ضمن كتب العلامة الحلي مع ذكر      مخطوطاتها الا ان ذلك غير صحيح وهي كما ورد في تعليقات (مكتبة العلامة الحلي)       ليس من كتب العلامة، كما ذكر في (ميراث اسلامى ايران) ما وقع فيه صاحب الذريعة       من ايهام.

الجزء الثالث - 202
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 208 ; مكتبة العلامة الحلي: 115 و 242 .

907 . خلاصة الاخلاص   [بالفارسية]

قاسم علي القائني
في التوحيد والصفات الثبوتية والسلبية في ثلاث مقالات.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(6459 ، 1098 هـ) ذكره آصف فكرت: 236 .
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 288 .

908 . خلاصة الاسلام   [بالفارسية]

اسماعيل بن لطف الله باخرزي
وهي تشتمل على عشرين باباً في أصول الدين والطهارة والصلاة.
المخطوط في: جامعة طهران 16: 512 (1 / 7332 ، ق 11 ـ 12 هـ ، ص 1 ر ـ 28 ر).

909 . خلاصة الاصول

محمد كاظم السبزواري
وهو شرح لعقائد مولانا باقر العلوم كما جاء في فهرست مسجد اعظم ـ قم .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(11401 ، 1107 هـ) ذكره آصف فكرت: 236 .
أنــظـــــــر : مسجد اعظم: 109 .

910 . خلاصه اصول دا فروع دا    [بالتركية]

المؤلف: محمد مهدي نجف
المترجم: محمد الطسوچي
وهو ترجمة لكتاب «الخلاصة في الاصول والفروع».
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة الامام الحسين (عليه السلام)، 1413 هـ / 1371 هـ . ش، 120 ص .

911 . خلاصة الاعتبار في معرفة ذات الجبار

المؤلف: مجهول
وهي مقدمة مختصرة في أصول الدين تشتمل على أربعة أبواب وخاتمة . وأبوابها هي : التوحيد وفيه أربعة بحوث وست مسائل، العدل وفيه بحثان ، النبوة ، الإمامة والخاتمة: في المعاد وموضوعات اخرى.
المخطوط في: الگلپايگاني 1: 60 (8 / 48 ، 1057 هـ ، ص 45 پ ـ 54 ر).

الجزء الثالث - 203

912 . خلاصة الاعتقاد   [بالفارسية]

علي نقي بن أحمد بن زين الدين الاحسائي (... ـ 1246 هـ)
وهو في مقدمة وسبعة أبواب وخاتمة.
المخطوط في: الهيات طهران: 51 (302 ج ، ق 11 هـ ، 134 ورقة) ناقصة الآخر.
يحتمل ان المؤلف هو ابن الشيخ الاحسائي .

913 . خلاصة الايمان

علي بن سيد قنبر علي البلگرامي الهندي .
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 2: 674 (1 / 802 ، 1209 هـ ، الورقة 1 ـ 18). وقد ذكر اسم (خيرات) قبل       اسم المؤلف.
الجامع الكبير ـ يزد (54 م ، 1290 هـ) ذكرت في نشرية جامعة طهران 4: 408 .
لاحظ: التفاوت الكبير بين التاريخين ، ونحتمل انها نسخة واحدة انتقلت من الجامع الكبير       إلى الوزيري ، وقد وقع تصحيف في احد التاريخين.

914 . خلاصة الايمان    [بالفارسية]

محمد الكرماني
وهو مختصر لشرح الباب الحادي عشر وهو الجزء الثاني من كتاب خلاصة العلوم.
المخطوط في: جامعة طهران 16: 507 (7298 ، ق 13 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 230 و 18: 286 .

915 . الخلاصة البرهانية

المؤلف: مجهول
في علم الكلام كما ذكر صاحب الذريعة وهو مطبوع.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 215 .

916 . خلاصه تعاليم اسلام   [بالفارسية]

السيد محمد حسين الطباطبائي (1321 ـ 1402 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; كعبة، 1404 هـ / 1362 هـ . ش ، 238 ص، تنظيم: داود الهامي.
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي ، 1412 هـ / 1370 هـ . ش ، 225 ص .

917 . خلاصة التكليف

السيد عبد الله بن محمد رضا شبر الحسيني الكاظمي (1188 ـ 1242 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 221 .

الجزء الثالث - 204

918 . خلاصة التوحيد = رسالة التوحيد   [بالفارسية]

رضا بن علي منشي (كان حياً 1290 هـ)
وهي رسالة في اثبات الواجب ومعرفته تعالى وغير ذلك من الأُمور الفلسفية باسلوب علمي سلس ويشتمل على سبعة أبواب .
المخطوط في: مكتبة مدرسة چهل ستون ـ طهران (226 ، 1290 هـ ، 13 ورقة) كما ذكرها آشنايى با چند       نسخه خطى : 354 .
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة چهل ستون، 1404 هـ / 1362 هـ . ش.
كذلك حقق وطبع في (مجلة كيهان انديشه) 1406 هـ / 1364 هـ . ش ، ع 2 ، ص 50 ـ 63،       تحقيق رضا الاستادي .

      خلاصه توحيد مفضل ر راه خداشناسى لعلي اصغر الفقيهي

919 . خلاصة توسل از ديدگاه عقل، قرآن وحديث    [بالفارسية]

المؤلف: محمد ضياء آبادي (1345 هـ ـ...)
المترجم: محمد حسين الشهري
بحث في التوسل والشفاعة.
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة بنا، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 51 ص .

920 . خلاصة الثقلين    [بالفارسية]

المترجم: مجهول
وهي ترجمة لرسالة إدعّى المترجم أنها من تأليف المولى صفر علي ، في إثبات مذهب الإمامية.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 223 .

921 . خلاصة الحقائق وزبدة الدقائق

حسن بن عبد الرحيم المراغي (... ـ 1300 هـ)
وهو خلاصة طريق الوصول إلى الحق ومعرفة المبدأ الأول وإثبات التوحيد وبعض صفات الله تعالى .
المخطوط في: المرعشي 19: 375 (1 / 7570، ق 13 هـ ، ص 1 پ ـ 25 پ) لعله بخط المؤلف.

922 . خلاصة الرشاد في الدلالة على منهج العباد   [بالفارسية]

عبد الوهاب الشريف بن محمد علي القزويني (... ـ بعد 1260 هـ)

الجزء الثالث - 205
وهو في أصول الدين وفروعه، معتمداً على شرح أربعين حديثاً فيها.
المخطوط في: مكتبة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)العامة ـ النجف الأشرف.
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 289 .

923 . خلاصه سوامي ديانند   [بالأُردو]

الخواجه غلام الحسنين الپاني پتي الهندي 14 هـ)
ومؤلف هذه الخلاصة هو صاحب المتن الأصلي حيث رد في كتابه (سوامي ديانند) على (ديانند) المخترع لأحد المذاهب في الهند.
طـبـــــع في: الهند ; 1350 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 228 و 12: 251 .

924 . خلاصة عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الاطهار   [بالفارسية والعربية]

المؤلف: السيد علي بن نور الدين بن هادي الحسيني الميلاني (1367 هـ ـ...)
المترجم: حسن افتخار زاده
وهو ترجمة وتلخيص للجزء العاشر من كتاب عبقات الانوار الّذي كتبه العلامة السيد حامد حسين اللكهنوي (المتوفى : 1306 هـ) في اثني عشر مجلداً ضخماً باللغة الفارسية ردّاً على الباب السابع في (الإمامة) من كتاب عبد العزيز الدهلوي (التحفة الاثني عشرية).
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة نفائس المخطوطات، 1378 هـ / 1338 هـ . ش .
قم ; مؤسسة البعثة (بنياد بعثت) ، 1406 هـ ، و 1408 هـ .
مشهد ; مجمع البحوث الاسلامية، 1409 هـ ، مج 10.
طهران ; مؤسسة نبا، 1414 هـ / 1372 هـ . ش، 1021 ص .

925 . خلاصة عرض المعقول (من الهيات الاسفار) على المنقول من الكتاب والسنة

المؤلف: مجهول
ويدعم المؤلف فيه ما جاء في (الاسفار الأربعة لملا صدرا) من مواضع فلسفية عقلية بالآيات القرآنية وأحاديث المعصومين وقد ذكر 34 عنواناً منها: في التوحيد، والقضاء والقدر، والمعاد، مع ضميمة فصل يبحث في الولاية.
طـبـــــع في: قم; مطبعة سيد الشهداء ، 1414 هـ .

926 . خلاصة العقايد   [بالفارسية]

عبد الله البجنوردي الرازي

الجزء الثالث - 206
طـبـــــع في: مشهد ; 1390 هـ / 1348 هـ . ش، 20 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1907 .

927 . خلاصة عقايد الامامية

المؤلف: مجهول
وقد ذكرت ترجمتها من العربية إلى الفارسية في الذريعة بدون اشارة إلى المؤلف ولا المترجم أو الملخص ، وذكرناها في حرف التاء باسم: «ترجمة خلاصة عقائد الإمامية».
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 100 .

928 . خلاصة العقائد الدينيّة في رفع شدائد يوم القيامة

المؤلف احتمالاً: محمد حسين بن عبد الله بن علي اكبر
والكتاب بحث حول التوحيد والصفات الالهية والنبوة والإمامة واثبات احقية مذهب الشيعة واهوال المعاد والقيامة في 14 فصلاً.
المخطوط في: المرعشي 14: 183 (5395 ، 95 ورقة) في حياة المؤلف.

929 . خلاصة العقائد في الأصول والفروع والاخلاق

السيد هاشم الطاهائي المعروف بـ ميرزا آقا الحسيني
طـبـــــع في: طهران ; 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، 40 ص .
أنــظـــــــر : مشار العربي: 336 ; مشار الفارسي 2: 1907 .

930 . خلاصة علم الكلام

عبد الهادي الفضلي (1354 هـ ـ ...)
مرتب على مقدمة وفصول في أصول الدين .
طـبـــــع في: بيروت ; دار التعارف ، 1408 هـ ، 339 ص .
قم ; دار الكتاب الإسلامي ، 1414 هـ / 1372 هـ . ش ، 341 ص .

931 . خلاصة الغدير   [بالأُردو]

رضي جعفر النقوي
وهو تلخيص وترجمة لكتاب الغدير لعبد الحسين الأميني .
طـبـــــع في: لاهور ; قرآن سنتر، مج 1 ، 280 ص .

932 . خلاصة الفوائد


الجزء الثالث - 207
القاضي شمس الدين جعفر بن أحمد بن أبي يحيى بن عبد السلام السناعي (... ـ 573 هـ)
اختصره من كتاب «الدامغ للباطل» وهو في نقض بعض مشايخ الحنبلية المعترض على صحة مذهب أهل العدل يحتوي على ستة أبواب.
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 605 (751 م ، 822 هـ ، الورقة 26 ـ 126).
طـبـــــع في: بيروت ; 1410 هـ ، تحقيق اسماعيل بن إبراهيم الوزير .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 442 .

933 . الخلاصة في الأصول والفروع

محمد مهدي نجف (1365 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة الإمام الحسين (عليه السلام) ، 1411 هـ / 1369 هـ . ش ، 112 ص .

934 . خلاصه كتاب مهدي منتظر (عج)   [بالفارسية]

المؤلف: عبد المحسن عباد
المترجم: لجنة الترجمة
وهو ترجمة لكتاب «عقيدة اهل السنة والاثر في المهدي المنتظر (عج)».
طـبـــــع في: طهران ; مركز فرهنگى شبر، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 32 ص .

      خلاصة الكلام في افتخار الإسلام رافتخار اسلام پرساير اديان لمحمد صادق فخر الاسلام

935 . خلاصه مذاكرات راجع باصول دين   [بالفارسية]

محمد تقي بن محمد بن علي الآملي الطبري (1304 ـ 1391 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; 42 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1909 ; مؤلفين مشار 2: 244 .

936 . خلاصة المذهب

المؤلف: مجهول
وهو بحث في الأصول نقل عنه السيد أحمد الزوين في مجموعته سنة 1234 هـ بعض المباحث الكلامية بعنوان (مسألة ـ مسألة).
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 290 .

937 . الخلاصة المرضية = منظومة في عقائد الزيدية


الجزء الثالث - 208
السيد علي بن إبراهيم الوزير الزيدي (... ـ 1219 هـ)
وهي منظومة رائية في مائة وسبعين بيتاً استعرض فيها الناظم عقائد الزيدية باختصار في العدل والتوحيد والإمامة وأحوال الآخرة وغيرها.
طـبـــــع في: صنعاء ; 1375 هـ .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 443 و 3: 71 .

938 . خلاصه مطالبى از دين اسلام = خلاصه از دين اسلام = خلاصه دين اسلام   [بالفارسية]

السيد محمد باقر بن عبد الحي النجفي اليزدي
والكتاب مستل من الآيات الكريمة وبيانات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)والأئمة(عليهم السلام)بشكل مختصر.
طـبـــــع في: طهران ; 1379 هـ ، 8 + 365 ص .
طهران ; مطبعة نقش جهان ، 1380 هـ ، ط 2 ، 366 ص .
طهران ; 1384 هـ ، ج 3 ، 447 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1900 و 1910 و 1905 .

939 . خلاصة المعارف الإلهية

السيد إبراهيم بن ساجدين الموسوي الابهري الزنجاني (1340 ـ 1420 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 1: 248 .

940 . الخلاصة النافعة بالأدلة القاطعة في فوائد التابعة

بهاء الدين أحمد بن الحسن بن محمد الرصاص (... ـ 621 هـ)
وهو متن جيد معروف في الكلام على المذهب الزيدي، في أربعة أبواب هي: وجوب النظر وما يتعلق به ، التوحيد، العدل، الوعد والوعيد وما يتبعهما، وقد تممهُ عبد الله بن عبد الله بكتاب سماه «تتمة الخلاصة» ، ذكرناه في محله، نظمه السيد هادي وسماه «درة الغواص في نظم خلاصة الرصاص» وسنذكره في محله.
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 607 (647 م ، ق 8 هـ ، الورقة 1 ـ 96).
الجامع الكبير 2: 606 (1416 م ، ق 8 هـ ، الورقة 101 ـ 206).
الجامع الكبير 2: 606 (751 م ، 822 هـ ، الورقة 1 ـ 95).
الجامع الكبير 2: 606 (769 م ، 838 هـ ، الورقة 1 ـ 69).
الجامع الكبير 2: 607 (744 م ، ق 9 هـ ، الورقة 1 ـ 58).
الجامع الكبير 2: 607 (82 م ، 1053 هـ ، الورقة 115 ـ 156).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 244 و 444 ; الذريعة 26: 288.

941 . خلاصة الوسائل في شرح المسائل


الجزء الثالث - 209
محمد بن حارث المنصوري الجزائري (كان حياً 943 هـ)
وهو شرح لكتاب العلاّمة الحلي المسمى «المسائل في معرفة الاركان الخمسة الاصولية».
المخطوط في: الوطنية طهران 10: 138 (1 / 1603 ، ق 12 هـ ، ص 1 ـ 52).

      الخلاف بين الشيخ المفيد والمرتضى في المسائل الكلامية ر الاختلافات لقطب الدين الراوندي

942 . الخلاف في الخلافة

السيد محمد علي بن محمد حسين هبة الدين الشهرستاني (1301 ـ 1386 هـ)
ذكر فيه الأقوال ومستنداتها فقط وأحال الحكم إلى فهم القراء وللمؤلف خلافة الخالق والخلائق أو خلافة الخلفاء كما يأتي.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 236 .

943 . خلافت (رساله در ...)    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهي رسالة في اثبات خلافة الإمام علي (عليه السلام)ورد خلافة الآخرين.
المخطوط في: المتحف الوطني ـ كراچي: 173 (N . M .1961 - 826، 1265 هـ ، ص 124 ـ 919).

944 . خلافت (رساله ...)   [بالفارسية]

السيد محمد حسن بن محمد سيادت صاحب أمروهوي (1241 ـ 1319 هـ)
أنــظـــــــر : مطلع الانوار (الفارسي): 538 .

945 . خلافت از ديدگاه اماميه واهل سنت   [بالفارسية]

المؤلف: عبد الحسين الأميني النجفي (1321 ـ 1391 هـ)
المترجم: أحمد الأميني النجفي
وهو ترجمة ومنتخب من مبحث الخلافة من كتاب الغدير في الكتاب والسنة والادب.
طـبـــــع في: طهران ; 1408 هـ / 1366 هـ . ش، 72 ص ،
و 1409 هـ / 1367 هـ . ش ، ط 1 ، 72 ص .

946 . خلافت امامت    [بالأُردو]

نياز فتح پوري

الجزء الثالث - 210
طـبـــــع في: لكهنو ; سرفراز قومي پريس ، 1355 هـ ، ج 1 ، 156 ص .
دهلي ; مطبعة يوسفي .
حيدر آباد دكن ; مكتبة سالارجنگ ، 1355 هـ ، ج 2 ، 116 ص و ج 3، 126 ص .
لكهنو ; سرفراز قومي پريس وحيدر آباد دكن ، مكتبة سالارجنگ ، 1934 م ، ج 4.

947 . خلافت انسان وگواهى پيامبران   [بالفارسية]

المؤلف: السيد الشهيد محمد باقر الصدر (1351 ـ 1400 هـ)
وهو ترجمة لكتاب «خلافة الإنسان وشهادة الأنبياء».
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة، 1404 هـ .

948 . خلافت بر حق على (عليه السلام)    [بالفارسية]

المؤلف: جرجي زيدان
المترجم : احسان 14 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة پديده ، 1385 هـ ، 214 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1911 .

949 . خلافت حضرت على (عليه السلام)   [بالفارسية]

حبيب الله الزاهدي
طـبـــــع في: تبريز ; 1384 هـ / 1342 هـ . ش ، 75 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1911 .

950 . خلافت علي وشهادت حسين   [بالأُردو]

اقبال أحمد الجونفوري
وفيه رد على كتاب «خلافة معاوية ويزيد» لمحمود أحمد العباسي.
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 7: 223 ; الثقافة الإسلامية في الهند: 365 .

951 . خلافت قرآنى    [بالأُردو]

السيد علي بن أبي القاسم الرضوي الحائري القمي اللاهوري (1288 ـ 1360 هـ)
وهو في اثبات خلافة امير المؤمنين (عليه السلام)من القرآن.
طـبـــــع في: لاهور; مطبعة لاهور، 87 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 51 ; الذريعة 7: 238 .

الجزء الثالث - 211

952 . خلافت كبرى (رساله...)    [بالفارسية]

المؤلف: محمد رضا (حكيم صهبا) القمشه اى الاصفهاني (1241 ـ 1306 هـ)
المترجم: علي زماني قمشه اى (مع الشرح) (1363 هـ ـ...)
وهو في تعيين موضوع الخلافة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
طـبـــــع في: اصفهان ; كانون پژوهش ، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، ط 1 ، 234 ص ، ضمن مجموعة آثار       حكيم صهبا.

953 . خلافت مقربين   [بالأُردو]

المؤلف: مجهول
وهو يذكر الآيات القرآنية الدالة على خلافة امير المؤمنين (عليه السلام).
طـبـــــع في: لاهور ; مكتبة الإمامية الإثنى عشرية.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 52 .

954 . خلافت وإمامت    [بالأُردو]

حامد بن شبير
طـبـــــع في: حيدر آباد ; 375 ص .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5: 434 .

955 . خلافت وإمامت    [بالفارسية]

حسن بن محمد رحيم المصطفوي الابهري التبريزي (1334 هـ ـ . . . )
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة مطبوعاتى اسلامى ، 1390 هـ / 1348 هـ . ش ، 138 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1912 .

956 . خلافت وإمامت    [بالأُردو]

محمد رضا النقوي
طـبـــــع في: لكهنو ; سرفراز قومي پريس، 1355 هـ ، 15 ص .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)5: 434 عن قاموس الكتب 1: 855 .

957 . خلافت وولايت از نظر قرآن وسنت   [بالفارسية]

محمد تقي شريعتي المزيناني (1328 ـ 1408 هـ)
والشيخ مرتضى المطهري (1340 ـ 1400 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; حسينية ارشاد، شركة انتشار ، 1391 هـ / 1349 هـ . ش ، 23 + 420 ص .

الجزء الثالث - 212
طهران ; دار الكتب الإسلامية ، 1392 هـ .
طهران ; حسينية ارشاد، 1394 هـ / 1352 هـ . ش ، 365 ص.
نيويورك ; نشريات بنياد مستضعفان ، 1401 هـ .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1912 .

958 . خلافت وولايت در اسلام از كتب عامه   [بالفارسية]

لطف علي محمد كاظم التبريزي دانش الشيرازي (1268 ـ 1350 هـ)
وهو في شرح قصيدة الانصافية تناول مسألة الإمامة والخلافة من خلال كتب أهل السنة.
طـبـــــع في: طهران ; 1377 هـ / 1335 هـ . ش ، 136 ص ، تنظيم وتقديم: د . صدر الدين نصيري .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1912 ; مؤلفين مشار 5: 133 .

959 . الخلافة    [بالفارسية]

السيد أبو القاسم (تقي) بن الحسين القمي اللاهوري الرضوى النقوي (1249 ـ 1324 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 237 .

960 . الخلافة (رسالة في ...)

السيد أبو القاسم بن علي أكبر الموسوي الخوئي (1317 ـ 1413 هـ)
أنــظـــــــر : دليل معجم رجال الحديث لمحمد سعيد الطريحي : 20 .

961 . الخلافة (كتاب...)

رضا بن عبد الرسول بن محمد بن زين العابدين المدني الكاشاني (1321 هـ ـ . . . )
طـبـــــع في: د. م ; 126 ص .
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 154 .

962 . الخلافة (الخليفة) (رسالة في بيان ...)   [بالفارسية]

شاه نعمة الله ولي بن عبد الله بن محمد الكرماني (731 ـ 834 هـ)
وهي في التوحيد وتفسير الخلافة الالهية.
المخطوط في: مجلس الشورى 10: 597 (43 / 3067 ، 1265 هـ ، ص 155).

963 . الخلافة = ثمرة الخلافة در امامت   [بالفارسية]

السيد محمد بن دلدار علي الحسيني النقوي اللكهنوي النصيرآبادي (1199 ـ 1284 هـ)
ألفه سنة: 1249 هـ .

الجزء الثالث - 213
وهو في اثبات ان الخلافة كانت مثمرة للشهادة، وقد بين فيه أنه لا تثبت شهادة الحسين(عليه السلام)على أصول العامة .
وقد كتب في رده المولوي حيدر علي الفيض آبادي وهو من علماء العامة «اثبات الخرافة لصاحب ثمرة الخلافة» وبعد ذلك كتب ابن المؤلف رداً عليه (انتصاراً لوالده) باسم «تشييد مباني الإيمان» وقد ذكرناه في محله .
المخطوط في: مشرقية دار العلوم الإسلامية ـ پيشاور، پاكستان (793) ، ذكرها منزوي پاكستان 2: 1079 .
طـبـــــع في: الهند ـ لكهنو.
أنــظـــــــر : الذريعة 5: 14 و 4: 192 و 1: 90 ; مشار الفارسي 2: 1475 ; الثقافة الإسلامية في      الهند: 220.

964 . الخلافة الاسلامية

محمد بن خليل بن حسين العاملي (1327 ـ 1395 هـ)
ألفه سنة: 1352 هـ .
نقل فيه كلمات العلماء من الخاصة والعامة، والاستدلال بالعقل والقرآن والأحاديث المأثورة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)والمروية عن الصحابة على الإمامة.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 237 .

965 . الخلافة الإلهيّة    [بالأُردو]

السيد محمد سبطين السرسوي اللاهوري الهندي (... ـ حدود 1367 هـ)
طـبـــــع في: الهند (احتمالاً) في 3 أجزاء.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 237 .

966 . خلافة أمير المؤمنين (عليه السلام)= اثبات خلافت بلا فصل علي (عليه السلام)   [بالفارسية]

عبّاس الراسخي اللاهيجاني النجفي
طـبـــــع في: طهران ; 1363 هـ ، ج 1 ، 280 ص ، ج 2 ، 248 ص .
طهران ; 1364 هـ / 1323 هـ . ش في مجلدين .
قم ; دار النشر ، 1412 هـ / 1370 هـ . ش ، 535 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 237 ; مشار الفارسي 1: 157 .

967 . خلافة امير المؤمنين (عليه السلام)(كتاب...)

أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي (... ـ 332 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 237 ; النجاشي: 241 ذكره باسم: «كتاب خلافته (خلافة علي) (عليه السلام)».

الجزء الثالث - 214

968 . خلافة امير المؤمنين (عليه السلام)

السيد محمد صادق بن محمد حسين بن محمد هادي الصدر الموسوي الكاظمي (1327 ـ 1415 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 525 .

969 . خلافة الإنسان في الأرض

حيدر عبد العظيم
طـبـــــع في: ايران ; دار البصائر ، 1406 هـ / 1364 هـ . ش ، 112 ص .

970 . خلافة الإنسان وشهادة الأنبياء

السيد الشهيد محمد باقر بن حيدر الصدر (قدس سره) (1350 ـ 1400 هـ)
ألفه سنة: 1399 هـ .
وهو الحلقة الرابعة من سلسلة (الإسلام يقود الحياة) تعرض المؤلف فيه إلى توضيح ان الخلافة الربانية على الأرض بيد الأنبياء والأئمة(عليهم السلام).
وقد ترجم إلى الفارسية وطبع باسم: «خلافت انسان وگواهى پيامبران» وذكرناه في محله .
طـبـــــع في: بيروت ; دار التعارف للمطبوعات ، 1979 م ، 70 ص .
طهران ; مؤسسة البعثة، 39 ص .
طهران ; وزارة الارشاد، ضمن سلسلة «الإسلام يقود الحياة».

971 . خلافة الخالق والخلائق = الامامة والأمة = الأمة والأئمة في طرق تعيين خلفاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)= خلافة الخلفاء

السيد محمد علي بن محمد حسين هبة الدين الشهرستاني (1301 ـ 1386 هـ)
وهو في مبحث الإمامة وأن تعيين الإمام من قبل الله الخالق عز وجل وليس بانتخاب الخلائق. وقد مر للمؤلف «الخلاف في الخلافة» و «الإمامة وطرق الزعامة».
ترجمه علي رضا الخسرواني باسم امت وامامت أو امامت وأمت.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 238 ; معجم المؤلفين العراقيين 3: 438 ; ريحانة الادب 6: 351 ; فهرس      المطبوع من مؤلفات الكاظميين: 70 .

972 . خلافة الرسول بين الشورى والنص

مؤلف: لجنة التأليف
في اثبات الإمامة.
طـبـــــع في: قم ; مركز الرسالة، 1417 هـ ، ط 1 ، 129 ص .

الجزء الثالث - 215

973 . خلافة علي (عليه السلام)في غدير خم

المؤلف: مجهول
وهو بحث يشتمل على اثنين وثمانين حديثاً من طرق العامة في خصوص غدير خم المصرح به بخلافة الإمام علي (عليه السلام) ، ثم ينقل ثلاثة وأربعين حديثاً من طرق الخاصة والّتي صرح بها رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)بالإمامة والإمارة والولاية لعلي(عليه السلام).
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 2: 756 (644 ، ق 13 هـ ، 125 ورقة).

974 . الخلافة الكبرى (رسالة في...) = الخلافة الكبرى بعد رسول الله (رسالة في...) = اثبات الخلافة الكبرى

محمد رضا بن أبي القاسم القمشه اى الاصفهاني (حكيم صهبا) (1241 ـ 1306 هـ)
وهو في اثبات الإمامة، وقد ترجمه علي زماني قمشه اى إلى الفارسية وذكرناه باسم (خلافت كبرى).
المخطوط في: مجلس الشورى 23: 258 (1 / 985 ، 1333 هـ ، ص 1 پ ـ 7 پ).
طـبـــــع في: طهران ; 1315 هـ ، 93 ص ، حجرية.
قزوين ، مطبعة النور 1396 هـ / 1354 هـ . ش ، 4 صفحات ضمن مقدمة البراهين في علم       الكلام للفخر الرازي، ج 2 .
اصفهان ; كانون پژوهش ، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، ص 92 ـ 98 ، ضمن مجموعة آثار       حكيم صهبا.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 238 ; مشار العربي: 478 .

975 . الخلافة المغتصبة (ازمة تاريخ ام ازمة مؤرخ)= الانتقال الصعب من المذهب والمعتقد = لقد شيعني الحسين

إدريس الحسيني المراكشي
وهي دراسة تحليلية للأسباب الّتي أدت إلى التفرق والانشقاق في الأمة الإسلامية ، والتركيز على مسألة الإمامة وأبعاد فهمها وهي تمثل الفصل الثاني من دراسة المؤلف والّتي ردَّ فيها على آراء ابن خلدون حول الإمامة.
قد ترجمه إلى الفارسية مالك الحمودي وطبع باسم «راه دشوار از مذهب به مذهب».
طـبـــــع في: بيروت ; مؤسسة عاشوراء ، 1416 هـ / 1374 هـ . ش ، ط 4 ، 256 ص .
بيروت ; دار النخيل ، 1416 هـ .
قم ; سعيد بن جبير .
قم ; دار الاعتصام، 1415 هـ / 1374 هـ . ش، 413 ص .

الجزء الثالث - 216
أنــظـــــــر : نشرة مرآة الكتب (قم) ، 1416 هـ ، ع 18 ، ص 10 .

976 . الخلافة والدستور الاسلامي

محمد جواد بن عبد الهادي الشري البغدادي النجفي (1331 ـ 1414)
وهو في اثبات خلافة الإمام علي (عليه السلام)ونفيها عن المتقدمين عليه بالأدلة التأريخية المتقنة.
طـبـــــع في: بيروت ; مطبعة الاتحاد، 1366 هـ / 1946 م ، 60 ـ 63 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 237 ; مشار العربي: 337 .

977 . الخلافيات

محمد علي بن أبي طالب الحزين اللاهيجي (1103 ـ 1181 هـ)
يدور بحثه حول بعض المسائل الّتي اشتهر الخلاف فيها بين الأمة الإسلامية المحمدية.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 239 .

978 . الخلافية بين الشيخية وسائر الإمامية

عبد الرزاق بن علي رضا بن عبد الحسين الواعظ الاصفهاني الحائري (1291 ـ 1381 هـ)
في الرد على الشيخية وهو يقرب من خمسة عشر ألف بيت. وله كتابان آخران في الردّ عليهم أيضاً .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 239 .

979 . الخلخالية   [بالفارسية]

إبراهيم بن اسد الله بن محمود اللاهيجي البارودلشي 13 هـ)
وهي في أصول الدين .
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 291 .

980 . الخلسة الملكوتية في أحاديث الطينة

محمد بن المقدس عبد علي آل عبد الجبار القطيفي (... ـ بعد 1241 هـ)
وهو بحث فلسفي في موضوع الجبر والاختيار مع استعمال المصطلحات المناسبة إعتماداً على أطروحة أهل البيت(عليهم السلام)في أحاديث الطينة، والاشارة إلى الاشكالات والشبه والاجابة عنها.
حققه: الشيخ حلمي سنان ونشر مع رسالتين أُخريين للمؤلف ضمن مجموعة باسم (ثلاث رسائل).
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة اسماعيليان، 1416 هـ / 1374 هـ . ش، 144 ص.

الجزء الثالث - 217

      الخلفاء بين الكتاب والسنة رعلي والحاكمون لمحمد الصادقي

981 . خلفاء در پيشگاه عدالت   [بالفارسية]

المؤلف: مهدي القرشي
المترجم: نعمت الله اديب الشيرازي
وهو ترجمة لكتاب «الرسول الاعظم مع خلفائه» .
طـبـــــع في: طهران ; انتشارات جهان، 1390 هـ ، 360 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1914 .

982 . خلفاء الرسول الاثنا عشر = الخلفاء الاثنا عشر

السيد محمد علي بن محمد طاهر الموسوي الحسيني البحراني
وهو بحث في الخلافة الشرعية واثباتها لعلي وبنيه (الاحد عشر)(عليهم السلام) .
طـبـــــع في: كربلاء المقدسة ; مطبعة أهل البيت(عليهم السلام)، 1382 هـ ، 326 ص.
قم ; مكتبة مستوصف القرآن والعترة، طبع بالافسيت على الطبعة اعلاه .

983 . خلفاء الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)الاثني عشر (عليهم السلام)

السيد أحمد بن عزيز الموسوي الفالي (1328 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; دار الثقلين، 1406 هـ ، ط 1 ، 372 ص و 1420 هـ ، 12 ج، باهتمام محمد باقر الفالي.

984 . خلفاى اسلام بعد از پيغمبر (صلى الله عليه وآله وسلم)   [بالفارسية]

أبو الحسن بن شعبان فقيهي الرشتي (1321 ـ 1388 هـ)
طـبـــــع في: قم ; مطبعة نوين 1391 هـ ، 247 ص.

985 . خلفاى راشدين = حديث غدير علي بن أبي طالب(عليه السلام)   [بالفارسية]

علي بن رجب علي الروحاني الاصفهاني النجف آبادي (1351 ـ 1415 هـ)
طـبـــــع في: قم ; 1379 هـ ، ج 1 ، 166 ص .
مشهد ; ديانت، 1387 هـ ، ج 2 ، 190 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1914 .

986 . خلفاى راشدين    [بالفارسية]

المترجم: محمد علي بن ميرزا حسين الخليلي
طـبـــــع في: تبريز ; 1362 هـ ، 303 ص .

الجزء الثالث - 218
طهران ; شركة الطبع المركزية .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1914 .

987 . خلق الاسماء (رسالة في ...)

صدر الدين محمد بن ابراهيم ملا صدرا الشيرازي (979 ـ 1050 هـ)
وقد ذكر فيه الروايات الّتي جاءت في الكافي للكليني والتوحيد للصدوق.
المخطوط في: ملك ـ طهران 9: 266 (14 / 6207 ، 1177 هـ).

988 . خلق الاشياء

المؤلف: مجهول
وهي أبواب قصيرة تجمع أحاديث مروية في خلق الإنسان والملائكة والجنة والنار والموت وما يتعلق باحوال الإنسان بعد موته.
المخطوط في: مكتبة الحاج هدايتي ـ قم (ضمن مجموعة نسخت في سنة 1219 ـ 1220 هـ).
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا، قم 1406 هـ ، ع 3 ص 96 .

989 . خلق اشياء (رساله در . . .) = در بيان معرفت حقيقه جبر واختيار   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
في معرفة حقيقة الجبر والاختيار.
المخطوط في: مجلس الشورى 7: 117 (2 / 3 ، ص 42 ـ 60)، وقد وردت في ص 264 من نفس الفهرس       بالعنوان الثاني.

      خلق الاعمال ر حل العقال في خلق الاعمال للفاضل القندهاري

990 . خلق الأعمال

جمال الدين العلاّمة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي (648 ـ 726 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 243 ; مكتبة العلاّمة الحلي: 128 و 243 ; كشف الحجب: 261 ; أمل الآمل 2:       85 ; روضات الجنات 2: 274 ; اعيان الشيعة 5: 405 .

991 . خلق الاعمال (رسالة في ....)

عباس بن مسلم آقاسي الايرواني (... ـ 1265 هـ)
وهي رسالة تناول المؤلف في مقدمتها مسألة الجبر والاختيار ثم ينصب موضوعه على ان الله

الجزء الثالث - 219
تعالى حينما خلق العباد هل خلق معهم اعمالهم بموجب الآية (الله خلقكم وما تعملون)(1) أم لا؟ ثم جاء بتعابير مختلفة بين فيها المقصود ويختمها برأي الإمام علي (عليه السلام)وآخرين.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 7: 82 (87 / ع ، ق 13 هـ ، 12 ورقة).

992 . خلق الاعمال

السيد علي بن الحسين الشريف المرتضى علم الهدى الموسوي البغدادي (355 ـ 436 هـ)
طـبـــــع في: قم ; دار القرآن الكريم، 1405 هـ ، ضمن (رسائل الشريف المرتضى مج 3: 87 ـ 197)،       تحقيق مهدي الرجائي.
قم ; دار القرآن الكريم ، 1407 هـ .

993 . خلق الاعمال (جزء من كتاب...)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: جامعة طهران 11: 2222 (3 / 3260 ، ق 11 هـ ، ص 96 ـ 113).

994 . خلق الاعمال (رسالة في ...) = الجبر والتفويض = خلق الافعال (افعال العباد) = تحقيق خلق الافعال (رسالة في ...) = مسألة القدر في الافعال

صدر الدين محمد بن إبراهيم ملا صدرا الشيرازي (979 ـ 1050 هـ)
يستعرض فيها الآراء الفلسفية المختلفة حول أفعال العباد وهل هم مجبورون عليها أم مختارون؟
وهذه غير رسالته في القضاء والقدر المذكورة في محلها.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(6123 ، 1094 هـ) ذكره آصف فكرت: 240.
مجلس الشورى 10: 993 (33 / 3321 ، ق 11 هـ ، ص 498 ـ 500).
المرعشي 26: 293 (2 / 10353 ، 1183 هـ ، ص 25 پ ـ 29 ر).
ملك ـ طهران 5: 415 (4 / 2048 ، ق 11 ـ 12 هـ ، ص 54 پ ـ 59 پ).
المرعشي 12: 327 (8 / 4763 ، ق 12 هـ ، ص 171 ر ـ 173 پ).
المرعشي 21: 339 (3 / 8373 ، 1222 ـ 1228 هـ ، ص 20 پ ـ 22 پ).
جامعة طهران 14: 3593 (2 / 4650 ، 1226 هـ ، ص 15 ـ 20).
مكتبة إمام الجمعة ـ زنجان (بلارقم ، 1254 ـ 1255 هـ) ذكر في دليل المخطوطات 1: 150.
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(7065 ، 1263 هـ) ذكره آصف فكرت: 163.
غرب همدان: 260 (35 / 646 ، ص 772 ـ 776) بأسم: «مسألة القدر في الافعال» ويشير       المفهرس خطأً إلى الميرداماد.
طـبـــــع في: ايران ; 1302 هـ ، في مجموعة رسائله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 . الصافات: 96 .

الجزء الثالث - 220
ايران ; 1305 هـ ، على هامش كشف الفوائد.
طهران ; 1312 هـ ، ضمن مجموعة، حجرية.
اصفهان ; 1381 هـ / 1340 هـ . ش، باهتمام محمد علي الروضاتي .
أنــظـــــــر : الذريعة 5: 85 و 7: 243 ; مشار العربي: 414 و 428 و 800 ; غرب همدان: 223 باسم       «رسالة في تحقيق خلق الاعمال».

995 . خلق الاعمال = خلق الافعال

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (828 ـ 908 هـ)
بحث فلسفي في خلق اعمال العباد والجبر والاختيار كتبه الدواني استجابة لطلب اسعد الدين محمد الاسترآبادي وهو غير كتابه «أفعال العباد».
المخطوط في: جامعة طهران 14: 3617 (3 / 4668 ، 906 هـ ، ص 162 ـ 172).
كوپر يلي ـ استانبول 2: 356 (1610 ، 933 هـ ، ص 198 ـ 199).
مسجد اعظم: 571 (4 / 2592 ، 957 هـ ، 5 ورقات).
جامعة لوس انجلس ـ امريكا (M 30 / 6 ، 974 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ       12: 657 .
ملك ـ طهران 5: 48 (495 م ، ق 10 ـ 11 هـ).
جامعة طهران ـ مشكاة 3 : 259 (11 / 881 ، 1004 هـ ، ص 4 پ ـ 48 پ).
مركز احياء الميراث الاسلامي ـ قم 1: 245 (2 / 174 ، 1018 هـ ، ص 35 پ ـ 40 پ).
المرعشي 18: 199 (12 / 7036 ، 1050 هـ ، ص 129 پ ـ 131 ر).
جامعة اصفهان (17055 ، 1053 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ 12: 927 .
سپهسالار 4: 394 (3 / 2434 ، 1056 هـ).
ملك ـ طهران 9: 232 (10 / 6192 ، 1058 هـ ، ص 81 ـ 86).
مخطوطات الشيخ محمود العلومي اليزدي ـ يزد (ضمن مجموعة، 1079 هـ) ذكرتها نشرية       جامعة طهران 7: 712 .
المرعشي 17: 126 (12 / 6543 ، 1083 هـ ، ص 80 ر ـ 80 پ).
طـبـــــع في: ايران ; 1315 هـ ، حجرية مع «كلمات المحققين».
أنــظـــــــر : الذريعة 5: 82 و 7: 243 ; جامعة صلاح الدين: 209 ; المرعشي 11: 249 .

996 . خلق الأعمال وأفعال العباد (رسالة ...)

السيد محمد باقر بن شمس الدين محمد الاسترآبادي الاصفهاني الحسيني الميرداماد (... ـ 1040 هـ)
المخطوط في: مجلس الشورى 23: 185 (8 و 9 و 10 / 883 ، 1072 هـ ، ص 169 ب ـ 173 أ).
جامعة طهران 8 : 639 (3 / 2021 ، 1077 هـ ، ص 144 ر ـ 146 ر).

الجزء الثالث - 221
المرعشي 18: 62 (1 / 6869 ، 1084 هـ ، ص 16 پ ـ 19 ر).
المرعشي 1: 404 (4 / 386 ، 1092 هـ ، ص 20 ر ـ 20 پ).
مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)(5542 ، 1107 هـ) ذكرها آصف فكرت: 240 .
مكتبة حاج سيد مهدي اللاجوردي القمي (38 ، 1181 هـ) ذكرها آشنايى باچند نسخه      خطى: 115 .
مجلس الشورى 5: 244 (31 / 1822 ، 1236 هـ ، ص 250 ـ 254).
جامعة طهران 11: 2306 (8 / 3322 ، ق 12 ـ 13 هـ ، ص 79 ـ 83).
المرعشي 21: 339 (1 / 8373 ، ق 13 هـ ، ص 12 ر ـ 12 پ).
جامعة طهران 9: 1325 (5 / 2525 ، ق 14 هـ ، ص 19 ـ 22).
غرب همدان: 260 (34 / 646 ، ص 771 ـ 772).
طـبـــــع في: طهران ; 1315 هـ مع «الرسائل الثمان» ومع «كلمات المحققين».
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 261 ; فهرست ميكروفيلم جامعة طهران 3: 253 و 2: 129 ; الذريعة 7: 243       و 17: 154 ويذكره باسم: «القضبات» وهو خطأ منه (رحمه الله).

997 . خلق الاعمال

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي
أنــظـــــــر : كتابشناسى مجلسى: 327 .

998 . خلق الاعمال

محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الشيخ علي الحزين اللاهيجي (1103 ـ 1181 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 243 .

999 . خلق الاعمال   [بالفارسية]

محمد بن محمد بن حسن الخواجة نصير الدين الطوسي (597 ـ 672 هـ)
المخطوط في: الكاظمية ـ مكتبة السيد حسن الصدر ضمن مجموعة .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(5918 ) ذكره آصف فكرت: 240 وقال انها بالعربية.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 243 ; تأسيس الشيعة: 396 ; هدية العارفين 2: 131 ; كشف الحجب: 261.

1000 . خلق الاعمال

جمال الدين محمود بن يعقوب الشيرازي 10 هـ)
بحث فلسفي في الاعمال وهل أنها مخلوقة لله تعالى؟ أم هي من العباد؟ أولهما معا؟ أو لارداة الله والعباد تأثير في ذلك؟
المخطوط في: المرعشي 7: 155 (13 / 2564 ، 907هـ ، ص 152 پ ـ 165 پ).

الجزء الثالث - 222

1001 . خلق الافعال

السيد محمد حسين بن عبد الباقي الحسيني والظاهر هو السيد محمد حسين الخواتون آبادي  (... ـ 1233 هـ)
ألفه سنة: 1188 هـ .
وهي رسالة ذكر فيها آراء الفيض الكاشاني ومحمد اسماعيل المازندراني والدواني، ورد فيها على آراء الصوفية والفلاسفة في مسألة (الحدوث).
المخطوط في: مجلس الشورى 5: 246 (8 / 1825 ، 1211 هـ ، ص 170 ـ 202).

1002 . خلق الافعال

السيد محمد صالح بن عضد الدين مسعود دست غيب الحسيني (... ـ 1115 هـ)
وهي رسالة تحتوي في خاتمتها على اجابة بعض الشبهات في لزوم العصمة في النبي والأئمة(عليهم السلام)وعدم لياقة غير المعصوم للخلافة.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 244 .

1003 . خلق جنت ونار (رساله در ..)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)11481) ذكره آصف فكرت: 240 .

1004 . خلق السماء (رسالة در بيان حديث ...)

أحمد الاحسائي
المخطوط في: غرب همدان: 251 (6 / 625 ، 1317 أو 1328 هـ ، ص 165 ـ 175 ).

1005 . خلق السموات

أبو اسحق إبراهيم بن سليمان بن عبد الله النهمي الهمداني الكوفي الخزاز 3 هـ)
أنــظـــــــر : ايضاح المكنون 1: 439 ; موسوعة مؤلفي الإمامية 1: 260 .

      خلق الطينة ر خلق الكافر وما يناسبه للشيخ الحر العاملي

1006 . خلق العرش

أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي (... ـ 350 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 246 ; النجاشي: 89 .

الجزء الثالث - 223

1007 . خلق العرش

محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (حدود 306 ـ 381 هـ)
أنــظـــــــر : ايضاح المكنون 1: 439 حيث انفرد بذكره .

1008 . خلق القرآن

أبو الحسين أحمد بن يحيى بن اسحاق (ابن الراوندي) الراوندي (205 ـ 245 هـ)
أنــظـــــــر : اعيان الشيعة 3: 205 .

1009 . خلق القرآن (مسألة في...)

السيد عبد الكريم بن علي بن حسين بن محمد علي خان الحسيني النجفي (1317 ـ 1411 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 226 .

1010 . خلق القرآن (رسالة في ...)

المؤلف: مجهول
بحث يشتمل على أربع مقالات وخاتمة:
المقالة الاولى في ذكر ادلتهم ، الثانية في ان القرآن على القول بالكلام النفسي هل هو مخلوق أم لا؟ الثالثة في ذكر الاعتراضات والمحاذير الّتي تلزم القائل بالكلام النفسي وهم الاشاعرة، الرابعة بيان توجيه الكلام النفسي.
الخاتمة: في بيان المتفرعات .
وقد ذكر المؤلف في هذا الكتاب الشيخ الاحسائي والفاضل القمي .
المخطوط في: ملك ـ طهران 1: 204 (1995، 1278 هـ ، 28 ورقة).

1011 . خلق الكافر وما يناسبه = خلق الكافر والغرض منه = خلق الكافر (رسالة في ...) = خلق الطينة = حكمة خلق الكافر (رسالة في...)

محمد بن الحسن بن علي الحر العاملي (1033 ـ 1104 هـ)
وهي رسالة تبحث في توجيه خلق الكافر وابطال الجبر والتفويض وقد رتبت على اثني عشر فصلا وخاتمة.
المخطوط في: مجلس الشورى 11: 266 (1 / 4252 ، 1076 هـ ، ص 1 ر ـ 53 پ).
مجلس الشورى 10: 718 (1 / 3147 ، 1111 هـ ، ص 1 ـ 62).
الخوانساري 1: 204 (5 / 240 ، 1121 هـ ، ص 111 ر ـ 156 پ).
الخوانساري 1: 126 (2 / 189 ، ق 12 هـ ، ص 49 پ ـ 103 پ).

الجزء الثالث - 224
مسجد اعظم: 156 (3497 ، 1278 هـ ، 38 ورقة).
الخوانساري 2: 123 (1 / 469 ، 1279 هـ ، ص 1 پ ـ 56 ر).
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 246 ـ 247 ; كشف الحجب: 261 .

1012 . خلق الكافر وحكمه ومصالحه

مهذب الدين أحمد بن عبد الرضا (1050 هـ ـ...)
ألفه سنة: 1077 هـ .
أورد فيه المؤلف اثنتي عشرة حكمة في خلق الكافر .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 246 .

      خلقت انسان از نظر قرآن رسخنرانى پيرامون خلقت انسان از نظر قرآن لمحمد تقي مصباح ومحمود محمدي عراقي

1013 . خلقت سموات (والارض)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة حميد سيرلو ـ همدان (3 / 12 ، 1212 هـ ، الورقة 10 ر ـ 11 پ).
أنــظـــــــر : فهرست كتابخانه هاى رشت وهمدان 17: 1707 .

1014 . خلقت معصومين    [بالفارسية]

محمد علي المحمدي (1378 هـ ـ...)
وهو في فضائل الأئمة المعصومين(عليهم السلام).
طـبـــــع في: طهران ; نشر عابد وبرين، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 143 ص .

1015 . الخلقة (رسالة في ...)

السيد محمد باقر الميرداماد الحسيني الاسترابادي (... ـ 1040 هـ)
يتحدث فيه عن خلق الإنسان وكتب المؤلف شرحاً على هذه الرسالة .
المخطوط في: مكتبة رايلند ـ منچستر (p 97 / 686، ق 12 هـ).
ويوجد عن هذه النسخة فيلم في مكتبة جامعة طهران (4 / 5074).
أنــظـــــــر : فهرست ميكروفيلم جامعة طهران 3: 131 .

1016 . خلوتخانه   [بالفارسية]

السيد عبد الفتاح بن ضياء الدين محمد المرعشي الحسيني الاصفهاني

الجزء الثالث - 225
وهو في ردّ الصوفية.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 252.

1017 . الخلود

فضل الله بن الامير فيض الله اينجو الشيرازي 8 هـ)
ألفه باسم السلطان فيروزشاه البهمني سلطان الهند، وهو في الأحاديث الواردة في الخلود في الجنة والنار، وشرح تلك الاخبار، وتفسير الآيات المنزلة في هذا الباب، وتعداد انواع الخالدين فيها.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 252 .

1018 . خلود أهل الجنة والنار = رساله در معنى خلود اهل جنت ونار وكيفيت بقاء آنها

السيد محمد كاظم بن محمد قاسم الرشتي (... ـ 1259 هـ)
طـبـــــع في: ايران ; 1235 هـ .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3: 32 ; فهرس كتب مشايخ 2: 316 .

1019 . خلود الكافرين في جهنم (رسالة ...) = خلود كافران در جهنم (رساله ...)

المؤلف: مجهول
ألفه سنة: 1232 هـ .
في هذه الرسالة يتساءل المؤلف عن الكفار، هل يخلدون في نار جهنم أم يدخلونها لمدة ثم يخرجون منها وينقل الخلاف بين المسلمين في هذه المسألة ثم يخرج بنتيجة تؤكد خلودهم فيها وذلك على ضوء الادلة النقلية.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 10: 36 ـ 37 (4 / 1539 ع ، 1232 هـ ، ص 127 ـ 142).

1020 . خليفة الرسول   [بالفارسية]

السيد حسين بن تقي تفهيم السلطان قدس شريفي
بحث في امامة أمير المؤمنين (عليه السلام)بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)بلا فصل .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(7337، 1323 هـ) ذكره آصف فكرت: 241 .

1021 . خليفة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو في بيان الإمامة وتعيين الإمام بالوصف والشخص .
طـبـــــع في: ايران ; 30 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 252; مشار الفارسي 2: 1917 .

الجزء الثالث - 226

1022 . خليفة رسول الله

إبراهيم الجناتي
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5: 442 .

1023 . خليفة رسول الله

السيد رضا الصدر
وهو في اثبات ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام).
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5: 442 .

1024 . خليفة النبي

السيد صدر الدين بن عبد الحسين شرف الدين الموسوي
حول الامامة والوصية.
مطبوع كما قال صاحب الذريعة .
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; ضمن مجلة الاضواء (11 ـ 12 / 1381 هـ) س 2 ، ع 9 ـ 10 ، ص 9 ـ 27.
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 291 ; مجلة تراثنا ـ قم ، 1410 هـ ، س 5 ، ع 4 ، ص 337 ـ 338.

1025 . خمائل الرائد في اصحّ العقائد

عبد المهدي مطر بن عبد الحسين مطر الخفاجي النجفي (1318 ـ 1395 هـ)
أنــظـــــــر : ماضي النجف 3: 358 .

1026 . خمس رسائل

عبد الله الجوادي الطبري الآملي (1353 هـ ـ ...)
وهي خمس رسائل في موضوع النبوة والمسائل السياسية وقضايا الإسلام .
طـبـــــع في: قم ; 1415 هـ .

      خمسون مسألة اعتقادية رالعقائد الجعفرية للشيخ الطوسي

1027 . خواب شگفت   [بالفارسية]

ملا فتح علي الاصفهاني
وهو بحث في اظهار حقائق الأديان ودفع الخرافات .
طـبـــــع في: برلن، ادارة مجلة ايرانشهر ، 1347 هـ / 1305 هـ . ش ، 80 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 266 .

الجزء الثالث - 227

1028 . الخوارج: اصول وعقائد

حبيب طاهر الشمري
طـبـــــع في: مشهد; مؤسسة التحقيقات الإسلامية، 1415 هـ / 1373 هـ . ش ، 208 ص .
مشهد ; شركة به نشر، 1419 هـ ، 208 ص .

1029 . خوارق البوارق

السيد علي بن أبي القاسم الرضوي اللاهوري القمي (1288 ـ 1360 هـ)
هو بحث في اثبات اعجاز القرآن وأنه من الخوارق.
طـبـــــع في: سنة 1316 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 269 .

1030 . خوارق العادات والمعجزات والكرامات   [بالفارسية]

محمد علي بن أبي طالب الشيخ علي الحزين اللاهيجي (1103 ـ 1181 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 269 .

1031 . الخوارق للعادة (رسالة في ...)

علي أكبر بن محمد باقر (الاژه اى) الايجي الاصفهاني (... ـ 1232 هـ)
وهو في معجزات الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم).
المخطوط في: جامعة الملك سعود (5 / 2611 م ، ق 13 هـ ، ص 118 ب ـ 121 ب).
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) 2: 58 .

1032 . خواص اسماء الحسنى    [بالفارسية]

حبيب الله بن عليمدد شريف الساوجي الكاشاني (1262 ـ 1340 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; 1329 هـ ، 95 ص ، حجرية.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1928 .

1033 . خواص ولحظه هاى تاريخ ساز   [بالفارسية]

تأليف: لجنة التأليف
وهو في اثبات الإمامة.
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة فرهنگى قدرت ولايت، 1419 هـ / 1377 هـ . ش، 3 ج و 1421 هـ /      1379 هـ . ش، 424 ص .

1034 . خواناسى    [بالكردية]


الجزء الثالث - 228
المؤلف: ناصر مكارم الشيرازي (1345 هـ ـ...)
المترجم: مصطفى البرزنچي
وهو ترجمة لكتاب «خداشناسى» في التوحيد.
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة، 1409 هـ / 1367 هـ . ش، 68 ص .

1035 . خواص لفظ الجلالة = تفسير لفظ الجلالة

السيد عزيز الله بن اسد الله الحسيني الساوجبلاقي 13 ـ 14 هـ)
المخطوط في: مجلس الشورى 22: 276 (7 / 582 ، 1351 هـ ، الورقة 55 ـ 64).

1036 . خودآموز دينى    [بالفارسية]

السيد محمد رضا الرجائي
طـبـــــع في: طهران ; جامعة تعليمات اسلامى ، 1418 هـ / 1376 هـ . ش ، 160 ص و 1419 هـ /      1377 هـ. ش، 95 ص، باهتمام مرتضى سپهر .

1037 . خودآموز معارف اسلامى    [بالفارسية]

محمد مهدي تاج اللنگرودي «واعظ» المرتضوي (1350 هـ ـ...)
طـبـــــع في: ايران ; 1415 هـ / 1373 هـ . ش ، 119 ص.

1038 . خودشناسى براى خدا شناسى   [بالفارسية]

راضية شهاب (شهابي) سديدي
طـبـــــع في: طهران ; 1382 هـ / 1342 هـ . ش ، 4 + 201 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1951 .

1039 . خودشناسى وخدا شناسى   [بالفارسية]

عباس آرام
طـبـــــع في: طهران .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1951 .

1040 . خود وخدا (يا) خودشناسى وخدا شناسى   [بالفارسية]

السيد علي القمي البرقعي
طـبـــــع في: طهران ; 1391 هـ / 1349 هـ . ش .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 2: 1951 .

الجزء الثالث - 229

      خود ميزان الاديان ر هداية المسلمين لحسن ملازاده

1041 . خورشيد امامت وولايت   [بالفارسية]

مهدي كامران
يشتمل على مبحثين قصيرين حول وجود الإمام صاحب الزمان (عج).
طـبـــــع في: بابل (ايران) ; مبعث، 1417 هـ / 1375 هـ . ش ، 123 ص .

1042 . خورشيد ايمان يا علي وقرآن   [بالفارسية]

يوسف عرباني جيلاني
وهو ترجمة لكتاب: (علي والقرآن) محمد جواد مغنية .
طـبـــــع في: قم ; 1386 هـ ، 222 ص .

1043 . خورشيد پنهان   [بالفارسية]

تأليف: مجموعة مؤلفين
وهي مجموعة مقالات حول الإمام المهدي (عليه السلام)مقدَّمَة إلى مكتب اقامة احتفالات مولد الإمام المهدي (عليه السلام).
طـبـــــع في: طهران ; شركة طبع پنگوئن، 1401 هـ .
طهران ; آفاق ، 1404 هـ / 1363 هـ . ش ، 352 ص .

1044 . خورشيد پن