welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani
فارسی عربی
صفحه اصلی مقالات دروس خارج مجله کلام اسلامی گالری صوت گالری تصویر گالری فیلم اخبار


الموسوعة الرجالية الميسرة

(179)

خ

*  . خالد: روى عنه ابن مُسْكان من أصحاب الإجماع روايةً في الكافي(3/391ح19) لكن رواها في التهذيب (2/376ح 97) عن خالد بن أبي إسماعيل، وروى عنه ابن محبوب روايةً في الكافي (5/190ح18) والفقيه(3/248ح 3900) والمقصود منه خالد بن جرير الممدوح الآتي .

*  . خالد أبو العَلاء الخَفّاف: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/329ح5)، وفي الفقيه (2/334 ح2597) بعنوان خالد بن أبي العلاء، روى عنه ابن أبي عمير بطريق صحيح في مشيخة الفقيه. يأتي بعنوان خالد بن طهمان أيضاً .

2170  . خالد أبو إسماعيل: روى عنه في الوسائل (13/62ح 17238) عن العلل.

2171  . خالد بن أبي إسماعيل: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب». وقال الطوسي: «له أصل». له رواية في التهذيب (2/276ح97).

2172  . خالد بن أبي كريمة: قال النجاشي:« روى عن الباقر  ـ عليه السَّلام ـ ». ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ .

2173  . خالد بن الأزرق: روى عنه في الوسائل(20/358ح 25826) عن الخصال.

2174  . خالد بن إسماعيل: ابن أيّوب المخزومي المدني، ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلا «أسند عنه»، له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي رواها عنه صفوان بسند صحيح (الكافي: 5/569ح58).

2175  . خالد الأصمّ: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (5/331ح53) لعلّه متحد مع خالد بن محمد الأصم الآتي الّذي روى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح .

2176  . خالد بن أوفى: أبو الرَّبيع العَنَزي الشامي. ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ .وقال في الفهرست: «أبو الربيع الشامي، له كتاب». ذكره النجاشي بعنوان خليد بن أوفى. له روايات بعنوان أبي الربيع الشامي.

2177  . خالد بن أيمن الحَنّاط: روى عنه عبد الله بن المغيرة من أصحاب الإجماع روايةً في الكافي (7/445ح2).

2178  . خالد بن بكر (بكير) الطَّويل: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(7/61ح16) والتهذيب (9/236ح12).

*  . خالد بيّاع القَلانس = خالد بن ماد الثقة. له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/363ح2716).

2179  . خالد بن جَرير: قال النجاشي: «خالد بن جرير بن عبد الله البجلي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وأخوه


(180)

إسحاق ابن جرير، له كتاب رواه الحسن بن محبوب»  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . وروى الكشي عن محمد بن مسعود عن عليّ بن الحسن: « (أنّه ) كان من بُجَيْلَة وكان صالحاً». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل، وقع في 56 مورداً من اسناد الروايات في كلّها يروي الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع عنه .

2180  . خالد الجَوّان: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/459ح3)، يأتي بعنوان خالد بن نَجيح الّذي روى عنه ابن أبي عمير وغيره بسند صحيح .

2181  . خالد بن الحَجّاج، الكرخي (الكوفي): ذكره النجاشي في ترجمة أخيه يحيى، عدّه الطوسي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في 13 مورداً من أسناد الروايات. روى عنه ابن أبي عمير بواسطة حفص بن البختري (الكافي5/186 ح11) وصفوان بن يحيى بواسطة محمد بن حكيم (الكافي 3/529 ح1).

*  . خالد بن الحَجّال: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (7/217ح29)، ولكن في الكافي (5/243ح2) «خالد بن الحجاج» وهو الصحيح متحد مع سابقه.

2182  . خالد بن حَمّاد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (10/11ح24)، ولكن في الكافي (7/188ح1) «خلف بن حماد» وهو الصحيح ويأتي توثيقه عن النجاشي.

2183  . خالد بن حَمّاد القلانسي: روى النضر بن سويد عنه عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(3/329ح52).

*  . خالد بن رافع البَجَلي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/38ح39)، ولكن في التهذيب (9/142ح41) «خالد بن نافع البَجَلي» وهو الصحيح (معجم رجال الحديث:7/21). روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع .

2184  . خالد بن زياد: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الفقيه، لم يرد له توثيق، وتوثيق العلاّمة ـ رحمه الله ـ إيّاه غير صحيح ظاهراً. بل راجع إلى خالد بن ماد الآتي، راجع منتهى المقال(3/162).

2185  . خالد بن زيد: أبو أيّوب الأنصاري من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ومن رجال عليّ ـ عليه السَّلام ـ ، وهو الذي نزل رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في داره حين مهاجرته إلى المدينة، وهو من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ و من المعترضين على غاصب الخلافة. وقد شهد مع علي ـ عليه السَّلام ـ حروبه كلها. ومات بأرض الروم غازياً سنة 50 أو بعدها.

2186  . خالد بن سَدير بن حُكَيم بن صُهَيْب الصِّيْرفي: ذكره النجاشي من غير ترجمة، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(8/325ح23).

2187  . خالد بن سُعْدان: له رواية في التهذيب (1/316ح86).

*  . خالد بن سعيد: له رواية في التهذيب(2/277ح2)، ولكن في الكافي(3/308ح1) «صالح بن سعيد» وهو الصحيح بقرينة الروايات.

2188  . خالد بن سعيد: قال النجاشي:« أبو سعيد القَمّاط، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»، له رواية في كامل الزيارات(ب1 ح1).

2189  . خالد بن سعيد بن العاص:ذكره الطوسي في أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، هو من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر، و كان أوّل من تكلّم... و له آثار في فتوح الشام، وقد استشهد هناك رضوان الله عليه.

2190  . خالد بن صبيح: قال النجاشي:« كوفي، ثقة، له كتاب عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ». وقال الطوسي: «له أصل».


(181)

2191  . خالد الصِّيْقَل: له رواية في الوسائل (1/102 ح244) عن المحاسن.

2192  . خالد الطويل = خالد بن بكر الطويل المهمل، له رواية في الفقيه4/228ح 5539.

2193  . خالد بن طَهْمان: قال النجاشي: «أبو العلاء الخَفّاف السِّلّولي...له نسخة أحاديث رواها عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ  ، كان من العامّة».ذكره العلاّمة في القسم الثاني  ; ذكره الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/664ح13) رواها عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع. وقال الذهبي: «صدوق، شيعي، ضعّفه ابن معين»  ; أقول: الظاهر أنّه خالد أبو العلاء الخَفاف، المتقدم الذي روى عنه ابن أبي عمير بطريق صحيح في مشيخة الفقيه.

2194  . خالد بن عبد الله: له رواية في الوسائل (9/40 ح11472) عن الخصال.متحد مع خالد بن عبد الله بن عبد الرحمان الطحان، نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب(3/87)توثيقه من علماء أهل السنة.

2195  . خالد بن عبد الله بن سَدير: قال الطوسي: «له كتاب، ذكر أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي عن محمد بن الحسن بن الوليد أنّه قال: لا أرويه لأنّه موضوع وضعه محمد بن موسى الهمداني» ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

2196  . خالد العبسى: له رواية في الوسائل (2/425 ح2541) عن طبّ الأئمّة.

2197  . خالد بن عثمان: له رواية في الوسائل (2/166 ح1833) عن طب الأئمّة.

2198  . خالد بن عَرْعَرَة: له رواية في الوسائل (5/249 ح6462) عن المجالس.

2199  . خالد العُرَني: له رواية في الوسائل (8/161 ح10307) عن التوحيد.

2200  . خالد بن عَمّار: له رواية في الكافي(1/392ح3).

2201  . خالد بن عُمارة: له روايتان في الكافي (3/129ح2 و5/113ح2) والتهذيبين (6/363ح161 و3/64 ح4)، روى عنه جعفر بن بشير و يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع.

2202  . خالد العَمّي: له رواية في الكافي(2/248ح2).

*  . خالد القلانسي: له ستّ روايات في الكافي و التهذيب، متّحد مع لاحقه.

2203  . خالد بن ماد القَلانسي: قال النجاشي: «الكوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، مولى، ثقة، له كتاب»  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . له ستّ روايات بهذا العنوان في الكتب الأربعة.

*  . خالد بن محمّد: له رواية في الكافي(6/362ح2) هذا غير لاحقه بل متحد مع خالد بن محمد بن سفيان الآتي.

2204  . خالد بن محمّد الأصمّ: له رواية في الكافي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه صفوان بسند صحيح (4/348ح2).

2205  . خالد بن محمد بن سليمان: روى عنه في الوسائل (24/289ح 30569) عن المحاسن والأصحّ أن يكون خالد بن محمد بن سفيان.

2206  . خالد بن مُعْدان: له رواية في الوسائل (3/183 ح3349) عن المجالس. نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/102) توثيقه عن علماء أهل السنة.

2207  . خالد بن مفلس: روى عنه في الوسائل(28/348ح 34932) عن كفاية الأثر للخزاز.

*  . خالد بن نافع: له ثلاث روايات في الكافي والتهذيب، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . متّحد مع لاحقه.


(182)

2208  . خالد بن نافع البَجَلي: له روايتان في الكتب الأربعة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع، يقال له خالد العاقولي أيضاً.

*  . خالد بن نافع بَيّاع السّابري:له رواية في الكافي (2/147 ح18) الظاهر اتحاده مع سابقه.

2209  . خالد بن نَجيح: قال النجاشي: «الجَوّان، مولى كوفي، يكنّى أبا عبد الله روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ »  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ . روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في طريق الصدوق إليه. وروى عنه صفوان بسند فيه أحمد بن عبد الله من مشايخ الكليني ـ رحمه الله ـ (5/78ح8). وروى عنه عثمان بن عيسى من أصحاب الإجماع. وقع في 17 مورداً من اسناد الروايات.

*  . خالد بن نَجيح الخزاز: له رواية عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(7/230ح22)، وفي بعض النسخ «الجوّان» بدل الخزاز وهو الصحيح، متحد مع سابقه.

2210  . خالد النوفلي: له رواية في الكافي(7/373ح9).

2211  . خالد بن يحيى: قال النجاشي: «ذكره أحمد بن الحسين، وقال: رأيت له كتاباً في الإمامة».

2212  . خالد بن يزيد: له رواية في الكافي(2/193ح2) وروى عنه في تفسير القمي.

2213  . خالد بن يزيد: روى عنه العياشي في تفسيره (الوسائل 9/479 ح12538).

2214  . خالد بن يزيد: روى عن سعيد بن هلال في الوسائل (28/223 ح34610) عن الخصال.

2215  . خالد بن يزيد: أبو خالد القَمّـاط، ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وله رواية في الكشي.

2216  . خالد بن يزيد: قال النجاشي: «أبو يزيد العُكْليّ، كوفي، ثقة ، روى عن جعفر بن محمد ـ عليه السَّلام ـ ».

2217  . خالد بن يزيد بن جَبَل:قال النجاشي: «كوفي، ثقة، روى عن موسى، له كتاب».

2218  . خالد بن يزيد القمي: له رواية في الروضة (8/199 ح239).

*  . خثيمة بن عبد الرحمان الجعفي: هو تصحيف خيثمة بن عبد الرحمان، يأتي بهذا العنوان مدحه.

2219  . خِداش: له رواية في التهذيب(7/80ح58).

2220  . خِراش: له سبع روايات في التهذيبين روى عنه إسماعيل بن عباد والعبيدي، يحتمل اتحاده مع خراش بن إبراهيم الذي ذكره البرقي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2221  . خراش: روى عن أنس عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الوسائل عن معاني الأخبار، سبع روايات.

2222  . خَرْشَة بن الحرّ: روى عنه في الوسائل(9/454ح 12484) عن الخصال  ; وقال الطوسي في أصحاب أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ : كان سليمان بن مسهر يروي عن خَرْشَة بن الحر الحارثي وكانا جميعاً مستقيمين. ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/119) وقال: «مات سنة 74هـ».

2223  . خُزَيْمَة بن ثابت: ذو الشهادتين، من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ومن رجال علي ـ عليه السَّلام ـ ، روى في شأنه الكشي والصدوق ـ رحمه الله ـ والكليني ـ رحمه الله ـ وكان من كبار الصحابة وخيارالمسلمين. استشهد في صفين. وهو ممن روى حديث الغدير، وله أشعار كثيرة في مدح علي  ـ عليه السَّلام ـ . ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحه المجلسي في الوجيزة.

2224  . خُزيْمَة بن يَقْطين: من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ . قال


(183)

الكشي: «إنّه أخو علي بن يقطين»، روى عنه صفوان بسند صحيح في الكافي والتهذيبين خمس روايات.

2225  . خزيمي: روى عنه في الوسائل (10/507ح 13972) عن أمالي الصدوق.

2226  . الخصيب بن المرزبان: له رواية في الوسائل (2/432 ح2560) عن طب الأئمّة.

*  . خضر: له رواية في الكافي، رواها عنه صفوان بسند صحيح (الكافي: 2/308ح4). متحد مع خضر أبي هاشم الآتي بقرينة الراوي والمروي عنه.

2227  . الخِضْر بن أبان: روى عنه في الوسائل(1/489ح 1293) عن الخصال.

2228  . خضر أبي هاشم: له رواية في الوسائل (8/163 ح10313) عن المحاسن.

2229  . خضر الصِّيْرُفي: له خمس روايات في الكافي والتهذيب والفقيه، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع.

2230  . خضر بن عبد الله : له رواية في الوسائل(7/288ح 9364) عن عقاب الأعمال.

2231  . الخضر بن عبد الملك: له رواية في الكافي (4/83ح8).

2232  . خضر بن عمرو: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/248ح2).

2233  . خضر بن عمرو النَّخَعي: قال النجاشي: «له نوادر... (روى) عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ بأحاديث نوادر له». له روايتان في الكافي (5/101ح3) والفقيه (3/185ح3695).

2234  . خضر بن عيسى: قال النجاشي:«رجل من أهل الجبل، لا بأس به، له كتاب النوادر»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

2235  . خضر بن محمد: له رواية في الوسائل (2/424 ح2538) عن طبّ الأئمّة.

2236  . الخضر بن مسلم: روى عنه في الوسائل (15/289ح 20538) عن أمالي الصدوق.

*  . خضر النخعي: له روايتان في الكافي(7/418ح2) والتهذيب (8/293ح77)، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ والظاهر انّه خضر بن عمرو النخعي المتقدم.

*  . خَطّاب أبو محمّد الهمداني: له رواية عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(4/348ح5752) والتهذيب (9/299 ح32) رواها عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع، قال باتحاده مع لاحقه في قاموس الرجال (4/179).

2237  . خطاب الأعور: له روايتان في الكافي (2/150ح4 و2/152ح13) روى عثمان بن عيسى و علي بن الحكم عنه عن أبي حمزة، هو خطاب بن عبد الله الهمداني الأعور من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ .

*  . خطاب بن سَلَمة: له أربع روايات في الكافي (6/55 ح2و3) والتهذيبين، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ . قال في قاموس الرجال(4/178) باتحاده مع خطاب بن مسلمة الثقة الآتي.

2238  . خطاب بن محمد: روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع رواية في الكافي (8/162ح 169).

2239  . خطاب بن مَسْلِمة: قال النجاشي: «كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب يرويه عدّة منهم محمد بن أبي عمير». له رواية في الكافي رواها عنه ابن أبي عمير.


(184)

2240  . الخطاب بن مُصْعَب: له رواية في الكافي (2/366ح3).

2241  . خَفيف: له رواية في الكافي عن صاحب الدّار ـ عليه السَّلام ـ (1/523ح21). روى عنه ابنه الحسن.

*  . خَلاّد: له ثلاث روايات في الكافي والتهذيبين، روى عنه ابن أبي عمـير بسند صحيح (الكافي: 2/111ح12). روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ . الظاهر أنّه خلاّد السّندي، الآتي.

2242  . خلاد أبو علي: روى عنه في الوسائل(7/126ح 8911) عن أمالي الطوسي.

*  . خَلاّد بن خالد: له رواية في التهذيب(9/310ح31)، قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «روى عنه صفوان وابن أبي عمير» متّحد مع لاحقه.

2243  . خَلاّد بن خالد المُقْرِئ: قال الطوسي: «له كتاب».

2244  . خَلاّد السّندي (السَّريّ، السَّديّ): قال النجاشي: «البزاز، الكوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ... له كتاب يرويه عدّة ، منهم: ابن أبي عمير»، له ثلاث روايات في التهذيب والكافي، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 5/447ح1).

2245  . خلاّد بن عُمارَة: له رواية في التهذيب عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه البزنطي (4/317ح33) بسند ممدوح في سنده ابن أبي مسروق النهدي، وهو على ما ذكره النجاشي والكشي:« قريب الأمر، فاضل».

2246  . خَلاّد بن عيسى: له رواية في الوسائل(12/154ح 15930) عن الخصال.

2247  . خلاّد القَلانسي: له رواية في الكافي(4/586ح1). متحد مع خلاد بن ماد القلانسي المهمل .

*  . خَلَف: له رواية في الكافي(1/523ح19)، قال في معجم رجال الحديث (7/62): هو خلف بن حماد الأسدي.

2248  . خَلَف بن أحمد: له رواية في الوسائل (20/134 ح25230) عن طبّ الأئمّة.

2249  . خَلَف بن حَمّاد: أبو صالح من أهل كش، من مشايخ الكشي وقد أكثر الرواية عنه.روى عنه في الوسائل (21/179ح26840).

*  . خَلَف بن حماد: قال الطوسي: «خَلَف بن حمّاد الأسدي، له كتاب»; وقع في 77 مورداً من اسناد الروايات. روى عنه صفوان بسند صحيح (الكافي: 8/153)  ; استظهر في معجم رجال الحديث (7/65) اتحاده مع خلف بن حمّاد بن ياسر الثقة الآتي، وكذلك في جامع الرواة، وتأمّل فيه المامقاني ـ رحمه الله ـ (1/401) ولكن قال في قاموس الرجال: « بل هو ـ أي اتحادهما ـ مقطوع ولا وجه لتقطيعه الترجمة» (4/193).

*  . خلف بن حَمّاد الكوفي: له رواية عن أبي الحسن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(3/92ح1)، الظاهر انّه الأسدي المزبور.

2250  . خلف بن حَمّاد بن ياسر (ناشر) بن المسيّب: قال النجاشي: «كوفي، ثقة ، سمع من موسى بن جعفر  ـ عليه السَّلام ـ  ، له كتاب يرويه جماعة»  ; قال ابن الغضائري: «إنّ أمره مختلط، يعرف حديثه تارة وينكر أُخرى، ويجوز أن يخرج شاهداً»  ; متّحد مع خلف بن حمّاد الأسدي.

*  . خَلَف بن رِبْعي: له رواية في التهذيبين (7/279ح20 و3/161ح9)، والظاهر أنّ الصحيح، خلف عن ربعي. والمقصود منه خلف بن حماد المتقدّم بقرينة الروايات.

2251  . خَلَف بن سَلَمَة: له رواية في الوسائل (20/132 ح25221) عن طب الأئمّة.


(185)

2252  . خَلَف بن عبد الله: له رواية في الوسائل (4/237 ح5025) عن الخصال.

2253  . خَلَف بن عيسى: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب»; له رواية في الروضة (8/246ح245).

*  . خُلَيد بن أوفى: قال النجاشي: «أبو الربيع الشامي العَنَزي روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . له كتاب يرويه عبد الله بن مسكان» ذهب صاحب الوسائل ـ قدس سره ـ في أمل الآمل إلى حسنه بل وثاقته، واستدل عليه بأنّ للصدوق طريقاً إليه وروى عنه كثيراً، وأنّ الشهيد في شرح الإرشاد استدل على صحّة رواياته برواية الحسن بن محبوب عنه كثيراً (راجع معجم رجال الحديث : 7/72). له بعنوان أبي الربيع الشامي43 رواية في الكتب الأربعة. مرّ عن الطوسي بعنوان «خالد بن أوفى».

2254  . خليد الفَرّاء: له رواية في الوسائل (16/266 ح21530) عن أمالي الطوسي.

2255  . الخليل بن أحمد القاضي: أبو سعيد الشجري (السنجري) من مشايخ الصدوق في الخصال. روى عنه في الوسائل20 رواية.

2256  . خليل العبدي: قال النجاشي:« كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب يرويه جماعة»; له رواية في التهذيب (2/251ح32).

2257  . خليل بن عمرو اليَشْكُري: له رواية في الكافي (6/51ح1) والتهذيب(8/114ح42).

2258  . الخليل النحوي: قال العلاّمة: «الخليل بن أحمد كان أفضل الناس في الأدب، وقوله حجّة فيه، واخترع علم العروض، وفضله أشهر من أن يذكر، وكان إمامي المذهب»; وعدّه الحلّي في مستطرفات السرائر من كبراء أصحابنا المجتهدين. (معجم رجال الحديث: 7/76). أثنى عليه ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/141).

2259  . خليل بن هاشم: له رواية في التهذيب (4/318ح38).

2260  . خليلان بن هاشم(هشام): له رواية في الكافي (6/427ح3) عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ مكاتبة.

*  . خَنْدَف بن زُهَيْر: روى في خاتمة الوسائل رواية مرفوعة عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ وفيها عدّه ـ عليه السَّلام ـ من ثقاته (معجم رجال الحديث :3/221) . ولكن الصحيح جندب بن زهير وهو الغامدي من ثقات أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ .

2261  . خيبري بن علي: قال النجاشي: «الطَّحّان، كوفي، ضعيف في مذهبه، ذكر ذلك أحمد بن الحسين، يقال في مذهبه ارتفاع». قال ابن الغضائري«... كوفي، ضعيف الحديث، غالي المذهب...»  ; له رواية في الكافي (1/52ح11) بعنوان أبي سعيد الخيبري، روى عنه في كامل الزيارات (ب45ح4).

*  . خَيثمة: روى عن عبد الله بن مسعود في الوسائل (6/540 ح8557) عن الخصال، متّحد مع خيثمة بن عبد الرحمان بن أبي سبرة الجعفي.

*  . خَيْثَمَة: له خمس روايات في الكافي، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع  ; قال في معجم رجال الحديث (7/79) : هو خَيْثَمَة بن عبد الرحمان الآتي.

2262  . خَيْثَمَة: قال النجاشي: «لا يعرف بغير هذا، كتابه رواية محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري»، الظاهر أنّه غير السابق كما قاله في معجم رجال الحديث: (7/80).

2263  . خَيْثَمَة بن عبد الرحمان: الجُعْفي الكوفي. ذكر النجاشي في ترجمة بسطام بن الحصين (ما محصّله:) «أنّه عمّ بسطام وأنّه وجه في


(186)

أصحابنا». عدّه الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحه في الوجيزة. روى عنه في الوسائل (1/52ح105) عن المحاسن ومعاني الأخبار.

2264  . خيران الأسباطي: له رواية عن أبي الحسن الثالث  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/498ح1).

2265  . خيران الخادم : قال الطوسي: «ثقة، من أصحاب الهادي ـ عليه السَّلام ـ »  ; ذكره الكشي قائلاً: خيران الخادم القراطيسي; وروى فيه روايات فيها دلالة على جلالته وعظم منزلته عند الإمام ـ عليه السَّلام ـ (معجم: 8/84). له رواية في الكافي(3/405ح5) والتهذيبين (1/279ح106، و 2/358ح17)مكاتبةً.

2266  . خيران مولى الرضا ـ عليه السَّلام ـ : قال النجاشي: «له كتاب».

2267  . خيران بن داهر: روى عنه في الوسائل (15/180ح 20226) عن الخصال.

د

2268  . دارِم بن قَبِيْصة: قال النجاشي : «دارم بن قبيصة بن نََهْشَل بن مُجَمِّع أبو الحسن التميميّ الدّارمي السائح، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وله عنه كتاب»  ; قال ابن الغضائري: «لا يؤنس بحديثه ولا يوثق به».ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة، روى عنه الصدوق في عيون الأخبار والخصال وعلل الشرائع، له 21 رواية في الوسائل.

*  . داود: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ و ...; وقع في 12 مورداً، مشترك بين جماعة.

*  . داود الأبزاري: من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في 12 مورداً، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ . متّحد مع داود بن راشد الأبزاري أو داود بن سعيد الأبزاري وكلاهما من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2269  . داود بن أبي داود: له رواية في الكافي(6/365ح6).


(187)

2270  . داود بن أبي زيد: قال الطوسي: «من أهل نيشابور، ثقة، صادق اللّهجة، من أهل الدين، وكان من أصحاب علي بن محمّد الهادي ـ عليه السَّلام ـ ».وذكره أيضاً في رجال الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «صادق اللهجة، ثقة». قال في الوجيزة باتحاده مع داود بن فرقد الثقة الآتي. والاتحاد بعيد لانه من أصحاب الهادي والعسكري  ـ عليهما السَّلام ـ وهو من أصحاب الصادق والكاظم  ـ عليهما السَّلام ـ له رواية في الفقيه (1/270ح834).

2271  . داود بن أبي سليمان الجَصّاص: له رواية في الكافي (4/256ح16).

2272  . داود بن أبي يزيد: قال النجاشي: «الكوفي العطّار، مولى ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وعن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ أيضاً، له كتاب يرويه عنه جماعة»  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; وقع في 24 مورداً من أسناد الروايات.

2273  . داود بن إسحاق : له رواية في الفقيه (3/459 ح4586). قال الوحيد ـ رحمه الله ـ :«للصدوق إليه طريق، وعدّه خالي(المجلسي الثاني) ممدوحاً لذلك».

*  . داود بن إسحاق الحَذّاء: وقع في سبعة موارد، استظهر في معجم رجال الحديث(7/95) اتحاده مع السّابق لاتحاد الرواية والمروي عنه.

2274  . داود بن أسد بن أعْفَر: قال النجاشي:«أبو الأحْوَص المصري ـ رحمه الله ـ ، شيخ جليل، فقيه متكلّم، من أصحاب الحديث، ثقة ثقة». وقال الطوسي: «من أجلّة متكلّمي الإمامية. لقيه الحسن بن موسى النوبختي وأخذ عنه». روى عنه في الاختصاص .

2275  . داود الأودي: روى عن أبيه يزيد بن عبد الرحمان الأودي في الوسائل(20/358 ح25827) عن الخصال.

2276  . داود الجَصّاص: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/206ح1)  ; لعلّه متّحد مع داود بن أبي سليمان الجصّاص المهمل المتقدّم.

2277  . داود الجَمّال (الجمّاز): له رواية في الوسائل (1/334 ح789) عن العلل.

2278  . داود الحَذّاء: له ثلاث روايات في الكافي (2/261ح4 و5و6/466ح7). الظاهر انه غير داود بن إسحاق الحذاء لاختلاف الطبقة.

2279  . داود بن الحسن: له رواية في الوسائل (2/319 ح2244) عن الخصال.

*  . داود بن الحسين: له رواية في الكافي(6/485ح1) ولكن في الطبعة القديمة داود بن الحصين، وهو الصحيح، متّحد مع لاحقه.

2280  . داود بن الحُصَين: قال النجاشي: «الأسدي، مولاهم، كوفي، ثقة; روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ »  ; عدّه الطوسي من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «واقفي». وقع في 88 مورداً.قال في الرواشح: «لم يثبت عندي وقفه بل الراجح جلالته عن كلّ غميزة وشائبة» راجع منتهى المقال (3/196).

2281  . داود بن حفص: روى عنه في الوسائل (12/209 ح16105) عن كتاب الإخوان.

*  . داود الحَمّار : له ثلاث روايات في الكافي (1/373ح4 و2/122ح 4و 2/500ح 5) ، هو داود بن سليمان الثقة الآتي.

*  . داود الخَنْدَقي: له رواية في التهذيب(2/325ح188)، هو داود بن زربي الثقة الآتي.

*  . داود بن رَزين: وقع في خمسة موارد في الكافي والتهذيب، والصحيح داود بن زُربي، كما في


(188)

بعض النسخ; قاله في معجم رجال الحديث (7/100).

2282  . داود بن رشيد الخوارزمي: روى عنه في الوسائل (6/167 ح7640) عن أمالي الطوسي.

*  . داود الرّقّيّ = داود بن كثير المختلف فيه الآتي، وقع في 66 مورداً.

2283  . داود الزُّجاجي: له رواية في التهذيب(1/390ح28) والاستبصار (1/143ح8) عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ .

2284  . داود بن زُرْبي: قال النجاشي: «أبو سليمان الخَنْدَقِيّ البُنْدار، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، ذكره ابن عقدة، له كتاب»  ; وقال الطوسي:« له أصل». ذكره أيضاً في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ  ; عدّه المفيد ـ رحمه الله ـ في الإرشاد ـ في من روى النصَّ على الرضا ـ عليه السَّلام ـ من أبيه ـ من خاصّته وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته. ونقل العلاّمة ـ رحمه الله ـ وابن داود عن النجاشي: «أنّه ثقة». والظاهر سقوط كلمة «ثقة» عن بعض نسخ النجاشي  ; روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 5/107ح9); و يونس من أصحاب الإجماع، وقع في تسعة موارد.

*  . داود بن سِرْحان الحَذّاء: له رواية في التهذيب (7/252 ح13)، ولكن في الكافي(5/454ح5) والاستبصار (3/143ح3) داود بن إسحاق الحذاء، وهو الصحيح.

2285  . داود بن سِرْحان: قال النجاشي: «العَطّار، كوفي، ثقة; روى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ روى عنه هذا الكتاب جماعات من أصحابنا»; من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في 103 موارد.

2286  . داود بن سليمان: عدّه المفيد من خاصّة أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ وثقاته وأهل الورع والعلم، له رواية في الكافي (1/313ح11).

2287  . داود بن سليمان بن جعفر: قال النجاشي: «أبو أحمد القزويني... له كتاب عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ » له روايات في الوسائل بعنوان داود بن سليمان الفراء وداود بن سليمان.

2288  . داود بن سليمان الحَمّار: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ...له كتاب». له رواية في الروضة بهذا العنوان(8/333ح520).

*  . داود بن سليمان الفَرّاء: له روايات في الوسائل عن التوحيد والعيون عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ والظاهر اتحاده مع داود بن سليمان بن جعفر المتقدم.

2289  . داود بن سليمان القرشي: قال النجاشي: «له كتاب».

2290  . داود بن سليمان الكَسائي: له رواية في الكافي (1/529ح5).

2291  . داود بن سليمان الكوفي: له رواية في الكافي (3/122 ح4) و التهذيب(1/287ح5).

2292  . داود الشّعيري: له رواية في الوسائل (12/309 ح16378) عن المجالس.

2293  . داود الصَّـرْميّ: وقع في 23 مورداً في الكتب الأربعة  ; قال النجاشي: «داود بن مافَنَّة الصّرمِيّ... كوفي روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، يكنّى أبا سليمان، وبقي إلى أيام أبي الحسن صاحب العسكر ـ عليه السَّلام ـ ، وله مسائل إليه»  ; وقال الطوسي: «له مسائل»، وذكره في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه في كامل الزيارات.قال الوحيد  ـ رحمه الله ـ : «ربما يظهر من الطوسي اعتماده عليه، لأنّه كثيراً ما يطعن في الروايات التي هو فيها بالشذوذ وغيره ولا يطعن من جهته». راجع منتهى المقال (3/204).

2294  . داود الطائي: له رواية في الكافي(7/248ح13) والتهذيب (10/135ح152) رواها عنه البزنطي


(189)

(الكافي: 7/248) ولكن في طريقها سهل بن زياد. الظاهر أنه من علماء أهل السنة.

2295  . داود بن عبد الرحمان: له رواية في الوسائل (2/129 ح1702) عن الخصال  ; نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/166) توثيقه عن علماء أهل السنة وقال: «مات 175هـ».

2296  . داود بن عبد الله : له روايتان في الكافي (1/125ح3 و4/197ح1).

2297  . داود بن عبد الله بن محمد الجعفري: له روايتان في الكافي(4/37ح2، 6/275ح1).

2298  . داود العِجْلي: مولى أبي المَغْراء، له أربع روايات في الكافي والتهذيب، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

2299  . داود بن عطاء المدني: ذكره النجاشي، وعدّه الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

2300  . داود بن علي اليعقوبي الهاشمي : قال النجاشي: «أبو علي بن داود، روى عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ، وقيل روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب يرويه جماعة» ; من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ; له رواية في التهذيب (5/268ح30).

2301  . داود بن عيسى: له رواية في التهذيب (5/367 ح193)  ; قال في معجم رجال الحديث (7/114) متّحد مع النخعي الآتي وقد يقال: «إنّه تحريف: «حمّاد بن عيسى» لكثرة رواية الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن فضالة» وردّ ذلك في قاموس الرجال (4/251). وهو صحيح لاختلاف طبقتهما.

2302  . داود(يزداد) بن عيسى: روى عنه في كامل الزيارات (ب28ح2).

2303  . داود بن عيسى النَّخَعي، الكوفي: مــن رجـــال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2304  . داود بن فَرْقَد: قال النجاشي: «مولى آل أبي السَّمّال (ك) الأسدي النصري، وفَرْقَد يكنّى أبا يزيد، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ...قال ابن فضال: داود ثقة ثقة، له كتاب»  ; وذكره الطوسي في الفهرست، وعدّه أيضاً في رجال الصادق والكاظم  ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «ثقة، له كتاب». ذكره الكشي، وقع في 95 مورداً.

2305  . داود بن القاسم: قال النجاشي:« أبو هاشم الجعفري ـ رحمه الله ـ كان عظيم المنزلة عند الأئمّة ـ عليهم السَّلام ـ ، شريف القدر، ثقة»  ; وقال الطوسي: «من أهل بغداد، جليل القدر، عظيم المنزلة عند الأئمّة ـ عليهم السَّلام ـ ، وقد شاهد جماعة منهم الرضا والجواد والهادي والعسكري وصاحب الأمر ـ عليهم السَّلام ـ ، وقد روى عنهم، وإنّما قيل له الجعفري نسبة إلى جده جعفر بن أبي طالب رضوان الله عليهما» . ذكره الكشي وعظّمه; قال الخطيب والطبري: «مات سنة 261» وقع في 8 موارد.

2306  . داود بن قيس الفَرّاء: له رواية في الوسائل (4/223 ح4975) عن العلل.نقل ابن حجر توثيقه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب(3/171).

2307  . داود بن كثير الرِّقّيّ: قال النجاشي: «يكنّى أبا سليمان، ضعيف جدّاً، والغلاة تروي عنه... روى عن موسى والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، مات بعد المائتين بقليل بعد وفاة الرضا ـ عليه السَّلام ـ »  ; عدّه الطوسي من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «ثقة»  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب72ح5)، وتفسير القمي، وعدّه المفيد في الإرشاد من خاصّة الإمام موسى وأهل الورع والعلم..  ; روى الكشي في جلالته روايات جميعها ضعيفة، وقال : «لم أسمع أحداً من مشايخ العصابة يطعن عليه»  ; قال ابن


(190)

الغضائري: «انّه كان فاسد المذهب، ضعيف الرواية، لا يلتفت إليه»  ; ذهب في معجم رجال الحديث (7/126) إلى سقوط دليل توثيقه بالمعارضة. قال المجلسي:«مختلف فيه والأظهر جلالته»  ; وقال العلاّمة (ص 68):« وعندي في أمره توقّف والأقوى قبول روايته لقول الشيخ ـ رحمه الله ـ وقول الكشي أيضاً»  ; وقال الشهيد الثاني في تعليقته عليه: «وفيه نظر بيّن ،لأنّ الجرح مقدم على التعديل...» (راجع : تنقيح المقال: 1/414)  ; روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (التهذيب: 6/210ح9). وروى عنه الحسن بن محبوب وأبان بن عثمان من أصحاب الإجماع و جعفر بن بشير; وقع بعنوان داود بن كثير الرقي في 12 مورداً.

2308  . داود الكَرْخي : له رواية في الفقيه رواها عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع (3/386ح4358).

2309  . داود بن كُوْرَة، أبو سليمان القمي: قال النجاشي : «هو الذي بوّب كتاب النوادر، لأحمد بن محمد بن عيسى، و كتاب المشيخة للحسن بن محبوب السرّاد، على معاني الفقه، له كتاب الرّحمة». هو من مشايخ الكليني على ما ذكره النجاشي في ترجمة الكليني، ولهذا مال المامقاني ـ رحمه الله ـ إلى حسنه أو وثاقته(1/416). ووقع في عدة الذين يروي الكليني عنهم عن أحمد بن محمد بن عيسى.

*  . داود بن مافنّة = داود الصّرمي المختلف فيه المتقدّم.

2310  . داود بن محمد: له رواية في الروضة (8/383ح582).

2311  . داود بن محمد النِّهْدي: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، متأخر الموت». وقال الطوسي: «له كتاب»; وعدّه في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . له أربع روايات في الكافي والتهذيب.

2312  . داود بن المُحْتَر: له رواية في الوسائل (12/19 ح15531) عن المجالس.

2313  . داود بن مِهْران: له رواية في الروضة (8/241ح331).

2314  . داود بن مَهْزيار: أخو علي بن مهزيار، من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ، له روايتان في التهذيبين (1/369ح18، 1/110ح9).

2315  . داود بن النُّعْمان: قال النجاشي:« روى عن أبي الحسن موسى، وقيل أبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب». وقال في ترجمة أخيه علي بن النعمان: «كان علي ثقة وجهاً ثبتاً صحيحاً واضح الطريقة وأخوه داود أعلا منه»  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق والرضا  ـ عليهما السَّلام ـ ووصفه بالأنباري  ; روى الكشي عن حمدويه عن أشياخه: «أنّه خيّر فاضل»; ولهذا وثّقه في معجم رجال الحديث (7/132).قال العلاّمة: «ثقة عين»، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 3/198ح1)، وقع في 25 مورداً.

*  . داود النهدي= داود بن محمد النهدي الثقة، له رواية بهذا العنوان في الكافي(1/275ح2).

2316  . داود بن يحيى بن البَشير الدِّهقان: قال النجاشي: «كوفي، يكنّى أبا سليمان، ثقة، له كتاب».

*  . داود بن يزيد : له روايتان في التهذيب (2/235 ح137 و2/309ح106)، ولكن في الاستبصار (1/334ح2): داود بن فَرْقَد، و في الفقيه (1/270 ح834): داود بن أبي يزيد وكلاهما ثقة.

2317  . داهر بن يحيى الأحمري: روى عنه ابنه عبد الله


(191)

بن داهرفي الوسائل عن أمالي الصدوق.

2318  . دراج بن سمعان القرشي: روى عن أبي الهيثم في الوسائل (18/317ح23753) عن العلل والخصال.

2319  . دُرُست : قال النجاشي :« دُرُست بن أبي منصور، محمد الواسطي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ ...له كتاب يرويه جماعة ، منهم محمّد بن أبي عمير»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، وقال: «واقفي». وكذلك الكشي. يروي عنه علي بن الحسن الطاطري، و لذلك ولوقوعه في اسناد تفسير القمي، وثّقه في معجم رجال الحديث (7/141) ذكره العلاّمة في القسم الثاني، وضعّفه في الوجيزة ويروي عنه ابن أبي عمير والبزنطي بسند صحيح (الكافي: 2/315ح1، 3/114ح7) وهكذا عبدالله بن بكير ويونس من أصحاب الإجماع، وقع في 80 مورداً.

2320  . دُرُست بن عبد الحميد: روى عنه في الوسائل (20/357 ح25820) لكن في الكافي (5/554ح4): درست عن عبد الحميد.

2321  . دِعْبِل بن علي: الشاعر المشهور في أصحابنا، ذكره النجاشي، وعدّه الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه الكشي، مات سنة 245أو 246 . له رواية في الكافي (1/496ح8) ذكره العلاّمة في القسم الأوّل قائلاً: «حاله مشهور في الإيمان وعلوّ المنزلة، عظيم الشأن» ومدحه في الوجيزة.

2322  . الدُّلْهاث: مولى الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الكافي رواية (2/241ح39).

*  . دينار: روى عنه في الوسائل(7/380ح9634) عن أنس عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، متحد مع دينار بن عبد الله.

2323  . دينار: أبو سعيد ، لقبه عقيصاً، من رجال علي والحسين ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عن الحسين بن علي ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب23ح4)قال المجلسي في الوجيزة: «ثقة».

*  . دينار بن حكيم: له رواية في الاستبصار (2/45ح4) لكن في التهذيب(4/76ح5) ذبيان بن حكيم وهو الصحيح وكلاهما مهمل.

2324  . دينار بن عبد الله: روى عن أنس بن مالك في الوسائل (7/380ح9634) عن الخصال.


(192)

ذ

2325  . ذُبْيان بن حُكَيْم : روى عنه في التهذيب والكافي في سبعة عشر مورداً، ذكره النجاشي أيضاً.روى عنه الأجلاء وقد يقال بوثاقته لأجل ذلك.

2326  . ذَرِيح : قال النجاشي: «ذَريح بن محمّد بن يزيد أبو الوليد المُحارِبي ... روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي: «ثقة، له أصل». وعدّه أيضاً من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه الكشي  ; روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (في طريق الصدوق إليه في المشيخة).له أكثر من سبعين رواية في الكتب الأربعة.

2327  . ذوالفقار بن محمد بن معبد العلوي: له ست روايات في الوسائل عن أربعين الشهيد. قال منتجب الدين الرازي في حقه: «عالم ديّن»، يروي عن علم الهدى والطوسي.

2328  . ذُو النون المِصْري: روى عنه في الوسائل عن العلل (11/226ح14662).

ر

2329  . راشد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/499ح1) رواية.

2330  . راشد بن علي القرشي: له رواية في الوسائل (5/119 ح6088) عن بشارة المصطفى.

2331  . راشد بن محمّد: له رواية في الوسائل (10/469 ح13872) عن المقنعة.

2332  . رافع بن أبي رافع: روى عنه محمد بن عبيد الله بن أبي رافع في الوسائل(2/208ح 1943) عن العلل.

2333  . رافع بن سَلَمة البجلي: له رواية في الكافي (1/345ح2) عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، هو غير الآتي لاختلاف الطبقة.

2334  . رافع بن سَلَمة : بن زياد بن أبي الجَعْد الأشجعي  ; قال النجاشي: «مولاهم، كوفي، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة من بيت الثقات وعيونهم، له كتاب».

2335  . رافع بن عبد الله: بن عبد الملك أبو يوسف، من


(193)

مشايخ الصدوق في الخصال، روى عنه في الوسائل (28/223ح34610).

2336  . رِباح (رياح) بن أبي نصر: له روايتان عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/322ح5) والتهذيب (5/59 ح33). قال في المعجم: هو متّحد مع رياح بن أبي نصر السكوني من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2337  . رِبْعي: قال النجاشي: «ربعي بن عبد الله بن الجارود بن أبي سَبْرَة الهُذَلي، أبو نُعَيْم، بصري ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ». وقال الطوسي: «له أصل»  ; ذكره الكشي ونقل وثاقته عن العياشي عن الطّيالسي (الثقة) روى عنه ابن أبي عمير و صفوان. وقع في 180 مورداً.

*  . رِبْعيّ بن محمّد: روى عنه في التهذيب رواية (10/86 ح100)، ولكن الصحيح كما في الكافي (7/269 ح43)، ربيع بن محمد. الّذي روي عنه في كامل الزيارات وتفسير القمي.

2338  . الرَّبيع: روى عنه كردين في الوسائل (8/42 ح10057) عن فضائل شهر رمضان.

2339  . رَبيع بن أبي مُدرِك: قال النجاشي: «أبو سعيد، كوفي، ويقال له : المصلوب، كان صلب بالكوفة على التشيّع! ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي:« له كتاب ذكره ابن النديم».

2340  . ربيع الأَصمّ: «له أصل»; قاله الطوسي. روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في الكافي والفقيه والتهذيب والاستبصار في سبعة موارد، يحتمل اتحاده مع ربيع بن محمد الآتي.

2341  . الرَّبيع بن بدر: روى عنه في الوسائل (27/94 ح33304) عن الخصال  ; ذكر تضعيفه ابن حجر في تهذيب التهذيب(3/207)عن علماء أهل السنّة، مات 178 هـ  .

2342  . الرّبيع بن بَكْر: الأزدي، أبو الخضيب، له روايتان في التهذيب (3/237ح9) والكافي(6/491ح9).

2343  . ربيع بن خُثَيْم: ذكره الكشي في الزهاد الثمانية. وعن غير واحد من العامة والخاصّة أنّه تخلّف عن قتال علي ـ عليه السَّلام ـ مع معاوية وشكّ في جواز ذلك، وروي أنّ عليّاً ـ عليه السَّلام ـ أرسله على رأس جماعة إلى الري لحماية الثغور  ; ذكره ابن داود و العلاّمة في القسم الأوّل وتردد المجلسي في الوجيزة، وجزم بضعفه المحدّث النوري ، لاحظ المامقاني (1/425).له رواية في الوسائل (6/225ح7793)  ; أثنى عليه ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/210) وقال: «مات سنة 63 هـ».

2344  . ربيع بن خثيم (خيثم): له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/422ح1) والفقيه (2/403 ح2820) والتهذيب (5/122ح70). هو غير سابقه لاختلاف الطبقة.

*  . الرّبيع بن زكريّا: الكاتب، له رواية في التهذيب (2/104 ح161) متّحد مع لاحقه.

2345  . الربيع بن زكريّا:قال النجاشي: «الوَرّاق، كوفي، طعن عليه بالغلو، له كتاب فيه تخليط».ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

2346  . الربيع بن سعد (سعيد) الجعفي: كوفي خزاز، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/105ح8).

2347  . ربيع بن سليمان: قال النجاشي: «ابن عمرو، كوفي، صحب السّكوني وأخذ عنه وأكثر وهو قريب الأمر في الحديث». قال الطوسي : «له كتاب». وقال ابن الغضائري: «أمره قريب، قد طعن عليه ويجوز أن يخرج شاهداً»  ; ذكره


(194)

العلاّمة في القسم الأوّل. روى عن السكوني روايات في الوسائل.

2348  . ربيع بن سليمان الخَزّار: له رواية في التهذيب (6/134 ح158)، لعلّه متحد مع سابقه.

2349  . الربيع صاحب المنصور: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (12/309ح16378)عن الأمالي للصدوق، (وهو الربيع الحاجب).

2350  . الربيع بن صَبيح: له رواية في الوسائل (7/177 ح9055) عن مجمع البيان وغيره  ; نقل تضعيفه ابن حجر في تهذيب التهذيب(3/214) عن علماء أهل السنة، مات سنة 160 هـ .

2351  . ربيع بن عبد الرحمان: له رواية في الوسائل (12/178 ح16014) عن العلل.

2352  . ربيع بن عبد الله : له رواية في الوسائل (15/308 ح20595) عن المجالس.

2353  . الربيع بن القاسم البَجَلي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، هو ابن أُخت سليمان بن خالد، ذكره النجاشي والطوسي  ; له روايتان في التهذيبين والكافي، روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

2354  . الربيع بن كامل: روى عنه في الوسائل (7/20 ح8595) عن المجالس والأخبار.

2355  . ربيع بن محمّد: قال النجاشي: «ربيع بن محمد بن عمر بن حَسّان الأصَم المَسْلي...روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ... له كتاب يرويه جماعة». وعدّه من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; له خمس روايات بهذا العنوان، وروى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب23ح9)، وروى عنه في تفسير القمي.

*  . الربيع المَسْلي = الربيع بن محمد المتقدم، له أربع روايات في الكافي.

2356  . الرّبيع بن مُنْذِر: روى عنه في كامل الزيارات (ب32ح4).

2357  . الربيع بن وَلاّد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (4/165ح41).

2358  . الربيع بن يزيد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/11ح4) روى عنه حماد بن عثمان من أصحاب الإجماع.

2359  . الربيع بن يونس: روى عنه في الوسائل (7/20 ح8595) عن المجالس والأخبار.

2360  . ربيعة: روى عنه في الوسائل عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ (15/157 ح20081) عن أمالي الطوسي لا يبعد اتحاده مع ربيعة بن السميع .

2361  . ربيعة الرأي: روى عن علي بن الحسين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/470ح4). عدّه الطوسي في رجال السجاد والباقر ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «المدني الفقيه، عاميّ». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة، مات 136 هـ  . أثنى عليه ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/223).

2362  . ربيعة السَّعْدي: روى عن أبي ذر الغفاري في كامل الزيارات (ب14ح4) وعن حذيفة بن اليمان في تفسير القمي.

2363  . رَبيعة بن السّميع: عدّه النجاشي في أوّل كتابه من السّلف الصالحين المتقدّمين في التصنيف، وذكر روايته عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ .

2364  . رجاء بن أبي الضحاك: له روايات في الوسائل عن عيون أخبار الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

2365  . رجاء بن حياة: له رواية في الوسائل (27/235 ح33672) عن أمالي الطوسي.

2366  . رجاء بن يحيى بن سامان: قال النجاشي: «أبو الحسين العَبَرتائي الكاتب روى عن أبي الحسن


(195)

عليّ بن محمد صاحب العسكر ـ عليه السَّلام ـ ». عدّه الطوسي من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ . مدحه في الوجيزة. قال في قاموس الرجال (4/360):« هو مذموم بل عامي»  ; الظاهر انّه الذي روى عنه في الوسائل (12/34 ح15569) عن الأمالي.

2367  . رحيم: له رواية عن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (2/82ح72و 1/328ح3).حكم باتّحاده مع لاحقه في معجم رجال الحديث:(7/183).

*  . رحيم عُبْدُوس: الخَلَنْجي، أبو أحمد روى عن الرضا  ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب99ح9).

2368  . رِزام بن مُسلم: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، مولى خالد القِسْري، له رواية في الفقيه (4/413 ح5901) وفي بعض نسخه «مرازم»، روى الكشي فيه روايةً تدل على جلالته لكنّها ضعيفة السند (معجم رجال الحديث 7/184).مدحه في الوجيزة.

2369  . رِزق الله بن أبي العَلاء: له ثلاث روايات في الكافي (4/588ح5) والتهذيب(6/74ح13) وكامل الزيارات (ب93ح2و6).

*  . رزيق: له خمس روايات في الوسائل عن أمالي الطوسي، متحد مع لاحقه.

*  . رزيق أبو العباس: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه جعفر بن بشير في الروضة(8/217ح266و 267) في موردين متحد مع لاحقه.

2370  . رُزَيق بن الزُّبَيْر: قال النجاشي: «الخُلْقانيّ أبو العبّاس، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ». وذكره في الفهرست في المبدوين بالزاي (زريق) وكذا من بعده. له روايات في الوسائل.

2371  . رُزَيْق بن مَرْزوق: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب».

2372  . رَزين: له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/268ح41).

2373  . رَزين : له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/181ح12 و 4/170ح3) والفقيه (2/175 ح2059)، مشترك بين جماعة لا توثيق لهم.

2374  . رزين الانماطي: بيّاع الأنماط = صاحب الأنماط  ; من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنهما ـ عليهما السَّلام ـ ، قال العلاّمة: «مجهولٌ» له أربع روايات في الكافي (2/522ح3) والتهذيبين (7/278 ح17و 18و19 و3/161 ح6و7و8)، وروى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

2375  . رُشْد بن سعد: روى عنه في الوسائل عن ثواب الأعمال (7/195ح9096).

2376  . رُشَيد: له أربع روايات عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ وغيره في الكافي، روى عنه ابنه سليمان.

2377  . رُشَيد بن زيد: قال النجاشي: «الجُعفي، كوفي، ثقة، قليل الحديث»  ; وعدّه الطوسي في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ . وفي بعض النسخ: «رشد بن زيد».

2378  . رُشَيد الهجري: من رجال علي و الحسن والحسين  ـ عليهم السَّلام ـ . قتل في حُبّ علي ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره المخالف والمؤالف، روى في مدحه الكشي روايات. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وقال المجلسي في الوجيزة:«ثقة معروف».

*  . رُفاعة: روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ وعن أبان بن تغلب و محمد بن مسلم، هو رفاعة بن موسى الآتي، وقع في 110 موارد بهذا العنوان.

2379  . رفاعة بن موسى: قال النجاشي: «الأسدي النَّخّاس، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ كان ثقة في حديثه، مسكوناً إلى روايته، لا يعترض عليه بشيء من الغمز، حسن الطريقة، له كتاب مبوّب في الفرائض»  ; وقال الطوسي:


(196)

«ثقة، له كتاب. روى عنه ابن أبي عمير»  ; وقال أيضاً في كتاب الغيبة: «كان واقفاً ثمّ رجع». رواياته بهذا العنوان تبلغ 70 مورداً.

2380  . رُفَيْد مولى بني هُبَيْرَة: له رواية في الكافي (1/473ح3) وبصائر الدرجات.

2381  . رقبة (رُقَيْد) بن مَصْقَلَة: له رواية في التهذيب (1/361 ح19)، والظاهر أنّه مُفتي العامة في العراق.

2382  . رَقيم بن إلياس: قال النجاشي:« ابن عمرو البَجَلي، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ».

2383  . الركين بن الربيع الفزاري: روى عنه في الوسائل (12/259 ح16247) عن الخصال.

2384  . رُمَيْلَة(زميلة): ذكره الكشي وصحبته مع أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ . وذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل.

*  . رُوح: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (3/223 ح3858)، هو روح بن عبد الرحيم الآتي الثقة .

2385  . روح ابن أخت المُعَلّى: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/147ح14)، الظاهر أيضاً انّه روح بن عبد الرحيم الثقة الآتي .

2386  . روح بن عبد الرّحيم: قال النجاشي: «شريك المعلّى بن خنيس، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وله كتاب». وقع في 14 مورداً.

2387  . رومي بن زُرارة: قال النجاشي: «ابن أعْيَن الشَّيْباني، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة، قليل الحديث، له كتاب». له روايتان في الكافي (2/144ح4 و5/437ح9) والفقيه (3/458ح4582) والتهذيب (7/356ح11).

2388  . رُومي بن عمر: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/7ح4) والتهذيبين(9/188ح10و 4/124ح19).

2389  . رَيّان : له روايتان في الكافي(5/297ح1) و الرّوضة (8/247ح347).

*  . رياح بن أبي نصر: روى عنه في الوسائل (11/334 ح14950) عن التهذيب وقد مرّ بعنوان رباح بن أبي نصر.

2390  . رَيّان بن شَبيب: قال النجاشي: «خال المعتصم، ثقة، سكن قم وروى عنه أهلها. روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه إبراهيم بن هاشم في بضع موارد، قيل: إنّه خال المأمون». روى في الوسائل عن أمالي الصدوق والاحتجاج وإرشاد المفيد.

2391  . الرَّيّان بن الصَّلْت: قال النجاشي:« الأشعري القمي، أبو علي، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، كان ثقة صدوقاً»  ; ذكره الطوسي وعدّه في رجال الرضا والهادي و في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «بغدادي، ثقة، خراساني الأصل». روى الكشي في مدحه روايات ; وقع في 13 مورداً.