welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani
فارسی عربی
صفحه اصلی مقالات دروس خارج مجله کلام اسلامی گالری صوت گالری تصویر گالری فیلم اخبار


الموسوعة الرجالية الميسرة

(116)

ح

*  . حاتِم: له ثلاث روايات في الكافي(4/30ح 1) والتهذيبين (8/201ح 14، 3/209 ح3)، وهو الآتي بقرينة الراوي والمروي عنه.

1329  . حاتِم بن إسماعيل: قال النجاشي: «المَدَني، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، عاميّ، له كتاب قال الواقدي: مات سنة 186هـ»  ; وقال الطوسي: «له كتاب ». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . ضعّفه في الوجيزة  ; ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/110رقم 209) توثيقه من علماء أهل السنّة  ; له ست روايات في الكافي والتهذيب.

1330  . حاتم بن عبد الله : روى عنه في الوسائل (11/491ح 15349) عن طب الأئمة.

*  . الحارث = الحارث بن عبد الله الأعور الممدوح. له ثلاث روايات في الفقيه(3/267ح3964) والتهذيب (7/162ح 21و 9/327ح 13)، روى عنه أبو إسحاق.

*  . الحارث: له رواية في التهذيبين عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى أبو جعفر عن الحارث عن عمران الجعفري في التهذيب، لكن الصحيح كما في الوافي: الحارث بن عمران الجعفري وهو ثقة.

1331  . الحارث بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (2/442ح 2594) عن أمالي الصدوق.

1332  . الحارث بن أبي جعفرمحمد بن نعمان: قال النجاشي: «الأحول، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، كتابه يرويه عنه عدّة من أصحابنا، منهم: الحسن بن محبوب»  ; وقال الطوسي: «له أصل». وعدّه أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; روى عن بريد العجلي، وقد ورد في الروايات بعناوين نشير إليها في مواضعها  ; اعتمد عليه الوحيد ـ رحمه الله ـ لرواية ابن أبي عمير و الحسن بن محبوب عنه. وقال أيضاً: « إنّ الأصحاب يتلقّون روايته بالقبول بحيث يرجّحونها على رواية الثقات، وغيرهم، مثل روايته في كفارة قضاء إفطار شهر رمضان»، راجع منتهى المقال (2/319).

1333  . الحارث بن أبي رَسَن الأوْدي الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في التهذيب(3/89ح20).ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وقال: «قال ابن عقدة: إنّه أوّل من ألقى التشيع في بني أود». عدّه المجلسي والمامقاني حسناً.

*  . الحارث الأحول: روى عنه في التهذيب (10/27ح82)، هو الحارث بن أبي جعفر المختلف فيه، المتقدّم.

*  . الحارث الأعور: روى عنه في الكافي والتهذيبين، هو الحارث بن عبد الله الأعور الممدوح الآتي.

1334  . الحارث بن بَهْرام: روى عنه ابن أبي عمير


(117)

روايتين في الكافي بسند صحيح (الكافي: 2/442، 445ح4و8). له ثلاث روايات في الكافي.

1335  . الحارث بيّاع الأنْماط: الكوفي، من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، وللصدوق إليه طريق، ولهذا عدّ ممدوحاً عند بعض المتأخرين. روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/441ح2918)، وروى عنه أيوب الحرّ في التهذيب(9/229ح48).

1336  . الحارث بن جعفر: له رواية في الكافي(1/281ح4).

*  . الحارث بن الحارث الأزدي: له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(7/225ح6)، ويأتي عن الكافي (5/315ح48) بعنوان الحارث بن حَضيرة الأزدي المهمل.

1337  . الحارث بن حَريز: له رواية في الكافي(6/280ح5).

1338  . الحارث بن حَصيرة(حَضيرة): من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ  ، تقدّم اتّحاده مع الحارث بن الحارث الأزدي. له ثلاث روايات في الكافي (1/398ح2 و 3/42ح 5 و 7/264ح 22). وهو ابن حصيرة بالصاد لا بالضاد.ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/121 رقم 236) توثيقه عن علماء أهل السنة.

1339  . الحارث بن الحَصـيرة الأســدي: كوفي، له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/545ح 28).

*  . الحارث بن حضيرة الأزدي= الحارث بن الحارث الأزدي، له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/315ح48).

1340  . الحارث بن دِلْهاث: روى عنه في الوسائل(9/25ح 11429) عن الخصال.

1341  . الحارث بن زياد: له رواية في الكافي(1/341ح21).

1342  . الحارث بن عبد الله الأعور الهَمْداني: ذكره البرقي في أولياء أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ .وعدّه الشيخ في رجال علي والحسن ـ عليهما السَّلام ـ . وكان من كبار العلماء، ومن خيرة التابعين، قد ورد في مدحه روايات. روى عن علي  ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات (ب 26ح 3). ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة  ; قال المامقاني ـ رحمه الله ـ : لا ريب في وثاقته. نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/126) اختلاف علماء أهل السنة في توثيقه وتضعيفه.

1343  . الحارث بن عبد الله التَّغْلِبي: قال النجاشي: «كوفي، ضعيف، له كتاب».

*  . الحارث بن عَمْرو: روى الطوسي عنه في التهذيب (7/4ح10)، لكن وقع هذا الحديث بهذا السند، عن الحارث بن بَهرام المتقدّم في الكافي(5/72ح 5).

1344  . الحارث بن عِمران: قال النجاشي: «الجَعْفري الجُعفي الكِلابي، كوفي، ثقة، روى عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة». وقال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أسند عنه».

1345  . الحارث بن كعب: روى عن أبيه في الوسائل (28/152 ح34444) عن غارات الثقفي.

1346  . الحارث بن محمد بن أبي أُسامة: روى عنه في الوسائل عن المجالس(2/449ح 2616).

*  . الحارث بن محمد: روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع ست روايات في الكتب الأربعة، وهو متحد مع الحارث بن محمد بن النعمان الأحول، وقد مرّ بعنوان الحارث بن أبي جعفر الأحول المختلف فيه.

*  . الحارث بن محمد الأحول= الحارث بن أبي جعفر المختلف فيه المتقدّم. له رواية بهذا العنوان في الكافي.

1347  . الحارث بن محمد بن داهِر: روى عنه في الوسائل (12/19ح 15531)عن المجالس.


(118)

1348  . الحارث بن المُغَيْرَة النَّصْري: قال النجاشي: « روى عن أبي جعفر وجعفر وموسى وزيد بن علي ـ عليهم السَّلام ـ ، ثقة ثقة، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا»  ; وعدّه الطوسي من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . وقد ورد في الكشي ما يدلّ على عظمته . له أكثرمن أربعين رواية.

*  . الحارث النصري: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع، وهو متحد مع ابن المغيرة الثقة المتقدم.

1349  . الحارث بن النُّعْمان: له رواية في الكافي (2/206ح4).

*  . الحارث الهمْداني: من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ روى عنه، وروى عنه علي بن إبراهيم باسناد له في الكافي (4/24ح4)، و هو متحد مع الحارث بن عبد الله الأعور الممدوح المتقدم.

1350  . الحارث بن يَعْلى بن مُرة: روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع رواية في التهذيب (1/468ح180).

1351  . حازم بن حبيب: روى عنه في الوسائل (11/199 ح14618) عن غيبة النعماني. ذكره البرقي في أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

1352  . حامد بن سهل: روى عنه في الوسائل(1/235ح 605) عن أمالي الطوسي.

1353  . حامد بن شعيب: روى عنه في الوسائل (10/490 ح13923) عن فضائل شعبان.

1354  . حامد بن محمد: روى عنه في الوسائل(27/101ح 33322) عن رجال الكشي.

1355  . الحُباب بن موسى: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/148ح 126)  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

1356  . حبّان بن علي: روى عنه في الوسائل(15/136 ح20157) عن الخصال.

1357  . حَبَّة العُرَني: من رجال علي و الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، مات سنة 77. له أربع روايات في الكافي والتهذيب، ذكره العلاّمة في القسم الأوّل. هو من رواة حديث الغدير.

*  . حبيب: روى عن أبي عبد الله، له خمس روايات، وروى عنه عبد الله بن مسكان من أصحاب الإجماع في الروضة(8/146ح121)، وروى عنه في التهذيب (4/317ح31) والاستبصار  ; متحد مع حبيب الخزاعي الّذي روى عنه يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع.

1358  . حبيب بن أبي ثابت: من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ والسجاد ـ عليه السَّلام ـ  ، أبو يحيى الأسدي الكوفي، تابعي، و كان فقيه الكوفة، أعور  ; وقال الطوسي في رجال الباقر  ـ عليه السَّلام ـ : «مات 119»  ; له روايات عن أمير المؤمنين وعلي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي  ; عدّه ممدوحاً في الوجيزة والبلغة. قال الذهبي في ميزان الاعتدال:«من ثقات التابعين».

1359  . حبيب الأحْوَل: الخَثْعَمي الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/209ح1). لعلّه متحد مع حبيب بن المعلل أو المعلّى الخثعمي الآتي.

1360  . حبيب بن أوْس: قال النجاشي: «أبو تَمام الطائي، كان إمامياً، وله شعر في أهل البيت كثير، له كتاب الحماسة وغيره». عدّه ممدوحاً في الوجيزة والبلغة. وله غديريته المعروفة التي نقلها العلاّمة الأميني برّمتها في الجزء الثاني من غديره.

1361  . حبيب بن بِشْر: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن


(119)

أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/217ح4).

1362  . حبيب بن جندب: روى عنه في الوسائل (6/392ح 8263) عن العلل.

*  . حبيب بن الحسن: له خمس روايات في الكافي والتهذيبين، هو شيخ الكليني وروى الصدوق عن أبيه عنه. متحد مع لاحقه.

1363  . حبيب بن الحسين الكوفي: روى عنه في الوسائل (1/53ح 107) عن العلل متحد مع حبيب بن الحسن (الحسين) التغلبي المهمل.

1364  . حبيب بن حكيم: روى عنه في الوسائل (15/377ح 20792) عن معاني الأخبار.

*  . حبيب الخَثْعَمي: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ، له عشرون رواية ، روى ابن أبي عمير والبزنطي عنه بسند صحيح (الكافي: 2/102ح12 والتهذيب 5/124ح 77). والظاهر انّه حبيب بن المعلل الخَثْعَمي الآتي.

1365  . حبيب الخُزاعي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الإجماع عنه في التهذيبين (4/159ح20).

*  . حبيب السجستاني = حبيب بن المعلّى السجستاني الآتي، له ثمان روايات في الكافي والفقيه والتهذيب. روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ روى عنه هشام بن سالم.

1366  . حبيب بن سنان: روى عنه في الوسائل(12/242ح 16202) عن عقاب الأعمال.

1367  . حبيب بن مُظاهر: روى الصدوق بسنده عن حماد بن عثمان عنه عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ (2/359ح 2798). الظاهر أنّه غير المستشهد بين يدي الحسين  ـ عليه السَّلام ـ لاختلاف الطبقة.

1368  . حبيب بن المُعَلَّل: قال النجاشي : «الخَثْعَمي المدائني، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن والرضا  ـ عليهم السَّلام ـ ، ثقة ثقة، صحيح، له كتاب»  ; قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «مولى، كوفي». وقال في الفهرست: « له أصل». له روايات كثيرة في الكتب الأربعة وغيرها.

1369  . حبيب بن المُعَلّى الخَثْعَمي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(7/236ح49)، وروى عنه حماد بن عثمان من أصحاب الإجماع، و للصدوق إليه طريق، وروى عنه في الفقيه (1/255ح 781). قال في معجم الرجال(4/226): إن لم يكن متحداً مع سابقه فهو مجهول.

1370  . حبيب بن المُعَلّى (السجستاني): ذكره الطوسي في رجال السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ  ; وقال الكشي : كان أولاً شارياً (من الخوارج)، ثمّ دخل في هذا المذهب، وكان من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ منقطعاً إليهما». روى عنه هشام بن سالم في الكتب الأربعة.ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة  ; نقل الوحيد ـ رحمه الله ـ توثيقه عن المجلسي، ونقل عن الأصحاب وصفهم حديثه بالصحة. تنقيح المقال: (1/253)

1371  . حبيب بن مِيْمون: روى عنه في الوسائل (16/104ح 21098) عن أمالي الطوسي.

1372  . حبيب بن النُّعْمان: قال النجاشي: «الاعرابي، رجل من بني أسد من أهل البادية، له كتاب عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ».

1373  . حُبَيْش بن مُبَشِّر: قال النجاشي: « أخو جعفر بن مُبَشِّر، أبو عبد الله، كان من أصحابنا، له كتاب كبير حسن سمّاه أخبار السلف»  ; عدّه العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل (الممدوحين) وهكذا في الوجيزة. قال ابن حجر في التقريب: «ثقة،


(120)

فقيه، سنّي، مات سنة 258 هـ).

*  . الحَجّاج: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/112ح8) وعن ثعلبة في التهذيب (9/117 ح238) ولكن الصحيح «الحَجّال» بقرينة الروايات، هو عبد الله بن محمد الحجال الثقة.

1374  . الحَجّاج بن أرطاة: أبو أرطاة النَّخَعي الكوفي، من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في كشف الغُمّة. عدّه المامقاني ـ رحمه الله ـ حسناً. قال ابن حجر في التقريب: «القاضي، أحد الفقهاء، صدوق، كثير الخطاء و التدليس، مات سنة 145 هـ».

1375  . الحَجّاج بن حمزة العجلي الرازي: روى عنه في الوسائل (10/502 ح13958) عن ثواب الأعمال.

*  . حَجّاج الخَشّاب = حجاج بن رفاعة الثقة. له تسع عشرة رواية ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

1376  . حَجّاج بن دينار: قال الطوسي والنجاشي: « له كتاب».

1377  . حَجّاج بن رُفاعة: قال النجاشي: «أبو رُفاعة وقيل أبو علي، الخَشّاب، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»  ; قال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

1378  . الحَجّاج بن الصَّباح: روى عنه في الوسائل (27/130 ح33400) عن البصائر.

*  . حُجْر: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه أبان بن عثمان وابن مسكان روايتين في الكافي (1/235ح7) والروضة (8/368ح559)، متحد مع لاحقه.

1379  . حُجْر بن زائدة الحَضْرمي: قال النجاشي: «أبو عبد الله، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة، صحيح المذهب، صالح من هذه الطائفة، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»  ; وقال الطوسي : «له كتاب». وذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; وقد روى الكشي روايات ضعيفة في ذمّه .

1380  . حُجْر بن محمد: روى عنه في الوسائل (12/100 ح15752) عن المجالس.

1381  . حُجْر المَدْري: روى عنه في الوسائل (6/205ح7738) عن الأمالي.قال ابن حجر في تهذيب التهذيب(2/188 رقم 394): قال العجلي: «تابعيّ ثقة».

1382  . حديد بن حَكيم: قال النجاشي: «أبو علي الأزدي المدائني، ثقة وجه متكلم، روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . له عشر روايات في الكافي والتهذيب.

*  . حُذَيْفَة: هو حذيفة بن منصور الآتي، له ست روايات في الكافي والتهذيبين.

1383  . حُذَيْفَة بن أسيد: روى عنه في الوسائل (2/208 ح1944) عن المجالس والعلل، وكان من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وأمير المؤمنين والحسن بن علي ـ عليهما السَّلام ـ ، مات سنة 42هـ ، حسّنه في الوجيزة، هو من رواة حديث الغدير و من حواري الحسن ـ عليه السَّلام ـ يوم القيامة.

1384  . حُذَيْفَة بن منصور: قال النجاشي: « الخُزاعي، أبو محمد، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهم السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا»  ; قال العلاّمة : «وثّقه شيخنا المفيد»; وذكر قول ابن الغضائري فيه: «حديثه غير نقي، يروي الصحيح والسقيم، وأمره ملتبس ويخرج شاهداً»  ; روى عنه صفوان بن يحيى و عبد الله بن المغيرة وابن أبي عمير وحمّاد بن عثمان


(121)

وجميل بن دراج من أصحاب الإجماع، له أكثر من 58 رواية.

1385  . حُذَيْفَة بن اليَمان: أبو عبد الله، الصحابي الجليل، روي عنه في تفسير القمي، وذكر الكشي في مدحه وجلالته روايات، وجلالته واضحة، وقد جاء في كتاب لعليّ ـ عليه السَّلام ـ إلى أهل المدائن : «وقد وليت أُموركم حذيفة بن اليمان، وهو ممّن ارتضي بهداه، وأرجو صلاحه». وقد عدّه الشيخ الطوسي من الأركان الأربعة. هو من السبعة الذين صلّوا على فاطمة الزهراء ـ عليها السَّلام ـ ، راجع قاموس الرجال (3/142) روى ابن حجر في تهذيب التهذيب(2/193 رقم 405) عن حذيفة انّه قال: «لقد حدّثني رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ بما كان وما يكون حتى تقوم الساعة»  ; روى عنه في الوسائل (6/211ح 7754) عن مجمع البيان.

1386  . الحرّاني: روى عنه في الوسائل(7/445ح9821) عن الكافي.

1387  . حَرْب : روى عنه عبد العظيم الحسني في الوسائل (9/416 ح12370).

1388  . حَرْب بن الحسن: قال النجاشي: «الطَّحّان، كوفي، قريب الأمر في الحديث، له كتاب، عاميّ الرواية». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وحسّنه في الوجيزة.

1389  . الحرب بن الحسين: له رواية في التهذيب (6/46ح14).

1390  . حرب صاحب الجواري: روى عنه في الوسائل (25/141 ح31456) عن المحاسن.

1391  . حرب بن ميمون: روى عنه في الوسائل (21/410 ح27435) عن العلل.

1392  . حُرَيْث الغَزّال: روى عنه في الوسائل (2/407 ح2487) عن المحاسن.

*  . حريز: له 960 رواية بهذا العنوان في الكتب الأربعة، منصرف إلى حريز بن عبد الله الثقة الآتي.

1393  . حَريز بن أيوب: روى عنه في الوسائل (2/14 ح1338) عن طب الأئمّة.

1394  . حَريز بن سَهْل: روى عنه في الوسائل (9/40ح11472) عن الخصال.

1395  . حَريز بن عبد الله : قال النجاشي: « السجستاني، أبو محمد الأزْدي، من أهل الكوفة، له كتاب الصلاة كبير»  ; وقال الطوسي: «ثقة كوفي، سكن سجستان، له كتب». روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ وأكثر، وعن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ . وقع في 92 مورداً بعنوان حريز بن عبد الله.

1396  . حريش بن محمد بن حريش: روى عنه في الوسائل (8/156 ح10292) عن العلل.

1397  . حِزام بن حَكيم بن حِزام: روى عنه في الوسائل (18/70ح 23173)عن المجالس.

1398  . حسام بن محمد: روى عنه في الوسائل(2/163ح 1820) عن طب الأئمّة.

1399  . حَسّان: له ثلاث روايات في الكافي(2/455ح11 و 2/475 ح4) والروضة(8/87ح51).

1400  . حَسّان أبو علي: روى عنه في الوسائل (10/360ح 13610) عن مجمع البيان.

*  . حَسّان الجمّال = حسان بن مهران الثقة، له بهذا العنوان ست روايات في الكافي والتهذيب والفقيه.

1401  . حَسّان بن سُلَيمان: روى عنه في الوسائل (2/488ح 2711) عن العلل.

1402  . حَسّان الصِّيْقَل: روى عنه في الوسائل (2/423 ح2536) عن طب الأئمّة.


(122)

1403  . حَسّان بن مُخْتار: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/95ح1).

1404  . حَسّان المدائني: روى عنه في الوسائل (1/462 ح1225) عن قرب الإسناد.

1405  . حَسّان (بن) المعلم: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/121ح1) والتهذيبين(6/364ح166 و 3/65ح 1).

1406  . حَسّان بن مِهْران: قال النجاشي: «الجَمّال، مولى بني كاهل من أسد، وقيل مولىً لغَنيّ، أخو صفوان، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ  ، ثقة ثقة، أصح من صفوان وأوجه، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». له أكثر من تسع روايات.

1407  . الحسن: مشترك بين رجال يعرف بالراوي والمروي عنه . وقع في 330 رواية .

*  . الحسن بن أبان: روى أحمد بن محمد عنه عن الحسين بن سعيد في الاستبصار (1/130ح3) لكن الصحيح بقرينة الروايات الحسين بن الحسن بن أبان.

1408  . الحسن بن أبان: روى يونس بن عبد الرحمان عنه في الوسائل (12/154ح15932) عن أمالي الصدوق.

1409  . الحسن بن أبان: له رواية في الكافي(2/85ح4) روى عن أبي بصير .

1410  . الحسن بن إبراهيم: له خمس روايات في الكافي والتهذيب، واحتمل اتحاده مع الحسن بن إبراهيم بن سفيان في معجم رجال الحديث: (4/274).

1411  . الحسن بن إبراهيم بن أحمد بن المؤدب: من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار.

1412  . الحسن بن إبراهيم بن سُفْيان: له رواية في الكافي (4/151ح6).

1413  . الحسن بن إبراهيم بن محمد الهَمْداني: روى عنه في الكافي (7/59ح10) وفي التهذيب (9/233ح6)، روى عنه محمد بن أحمد (بن يحيى) ورواها كذلك في الفقيه(4/219ح 5514) و التهذيب (9/245ح43) إلاّ انّ فيه الحسين بن إبراهيم الهمداني.

1414  . الحسن بن إبراهيم المُكَتِّب: روى عنه في الوسائل (7/454ح 9844) عن العيون.

1415  . الحسن بن إبراهيم الهاشمي: روى عنه في الوسائل (1/22ح23) عن العلل.

1416  . الحسن بن أبي جعفر: روى عنه في الوسائل (7/95 ح8835) عن كفاية الخزاز.

1417  . الحسن بن أبي الحسن: له رواية في الكافي (4/433ح7) و التهذيب(5/147ح10) ووقع في طريق الصدوق إلى بِلال المؤذن.

1418  . الحسن بن أبي الحسن الديلمي: روى عنه في الوسائل (7/231ح9200) عن إرشاد القلوب.

1419  . الحسن بن أبي الحسن العسكري: روى عنه في الوسائل (5/88ح6002) عن أمالي الطوسي.

1420  . الحسن بن أبي الحسن (أبي الحسين): الفارسي، له ست روايات في الكافي والتهذيب.

*  . الحسن بن أبي حمزة: روى عن أبي جعفر أو عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحسن بن محبوب في الفقيه (2/84ح795)، والأصح انّ الحسن تصحيف الحسين، وهو ابن أبي حمزة الثمالي الثقة بقرينة رواية التهذيب(4/313ح18) والكافي (4/145ح2).

1421  . الحسن بن أبي رافع: روى عنه ابن أخيه محمد بن


(123)

عبيد الله بن رافع في الوسائل(2/208 ح1943) عن العلل.

1422  . الحسن بن أبي سارة: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وثّقه النجاشي في ترجمة ابنه محمد. وذكره الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ وقال: «الأنصاري القرظي»; وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; له خمس روايات في الكافي والتهذيبين.

1423  . الحسن بن أبي عاصم: روى عنه في الوسائل (14/338ح 19348) عن أمالي الطوسي.

*  . الحسن بن أبي عبد الله بن أبي المُغَيْرَة: له رواية في التهذيب (7/353ح68) ورواها في الاستبصار (4/33ح3)، وفيه: الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة، لكن وقع التحريف فيهما، لأنّ الشيخ رواها في التهذيب (8/265ح29) في موضع آخر بعنوان الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة، وهو صحيح، يأتي توثيقه.

*  . الحسن بن أبي عُثْمان: روى عنه في الوسائل (24/422 ح30956) عن المحاسن، الظاهر اتحاده مع الحسن بن علي بن أبي عثمان الضعيف الآتي.

1424  . الحسن بن أبي العقب الصيرفي: روى عنه في الوسائل (5/101ح 6041) عن المجالس وعيون الأخبار، متّحد مع لاحقه.

*  . الحسن بن أبي عُقْبَة الصِّيْرفي: روى عنه في الوسائل (1/333ح875) عن المجالس وعيون الأخبار.

*  . الحسن بن أبي عقيل: روى عنه في الوسائل (26/170ح 32750)، متحد مع الحسن بن علي بن أبي عقيل الثقة الآتي.

1425  . الحسن بن أبي قُتادة علي بن عُبَيْد: قال النجاشي: «أبو محمد، كان شاعراً أديباً، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب النوادر »  ; استظهر في قاموس الرجال(3/187) وثاقته من كلام النجاشي حيث قال في ترجمة أبيه: «وكان ثقة وابنه الحسن بن أبي قُتادة الشاعر وأحمد بن أبي قُتادة أعقب». وفيه منع، راجع معجم رجال الحديث: (4/281). روى عنه في الكافي(5/321ح10).

*  . الحسن بن أحمد: له رواية في التهذيب(9/324ح2) لكن في الكافي(7/119ح4) محسن بن أحمد. وهو الصحيح بقرينة الروايات لكن لا توثيق له.

1426  . الحسن بن أحمد بن إبراهيم: من مشايخ النجاشي، ذكره في ترجمة محمد بن تميم، ولذلك وثّقه بعض.

1427  . الحسن بن أحمد بن إدريس: من مشايخ الصدوق ترضّى عليه في كمال الدين والعيون، روى عن أبيه في التهذيب(6/85ح4). ولذلك عدّه المامقاني حسناً. قال في قاموس الرجال: «الحسن» تحريف «الحسين» وهو الصحيح بقرينة الروايات، لكن لا توثيق له بالخصوص.

*  . الحسن بن أحمد بن بشار: له رواية في التهذيب (4/135ح12)، لكن في الطبع القديم منه، محمد بن الحسن الصفار وهو الصحيح.

1428  . الحسن بن أحمد بن زِيْدُوَيْه: قال النجاشي: «القمي، ثقة ، له كتاب المزار».

1429  . الحسن بن أحمد بن سلَمَة الكوفي: له رواية في التهذيبين (10/195ح71و 4/274 ح1).

1430  . الحسن بن أحمد بن القاسم: قال النجاشي: «الشريف النقيب، أبو محمد، سيّد في هذه الطائفة، غير أنّي رأيت بعض أصحابنا يغمز عليه


(124)

في بعض رواياته، له كتب، قرأت عليه فوائد كثيرة، وقرئ عليه وأنا أسمع»  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل، ومدحه أيضاً بعض المتأخرين (المامقاني: تنقيح المقال: 1/268)، وقع في مشيخة الطوسي في التهذيب إلى الفضل بن شاذان.

1431  . الحسن بن أحمد المالكي: من رجال العسكري، ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى إبراهيم بن أبي محمود. قال المامقاني: وهذا يدل على وثاقته عنده (الصدوق). روى عنه في الوسائل (6/130ح 7529) عن أمالي الصدوق.

1432  . الحسن بن أحمد المُؤَدِّب: روى عنه في الوسائل (7/404ح 9696) عن العيون.

1433  . الحسن بن أحمد بن محمد بن الهِيْثَم: قال النجاشي: «العِجْلي، أبو محمد ،ثقة، من وجوه أصحابنا، له كتب».

1434  . الحسن بن أحمد المُكَتِّب: أبو محمد، من مشايخ الصدوق ترحّم عليه في كمال الدين.

*  . الحسن بن أحمد المِنْقَري: روى عنه في الكافي (2/185ح1) والتهذيب(3/318ح13)، والصحيح انّ الحسن محرّف الحسين بقرينة الروايات، ضعّفه النجاشي والطوسي كما يأتي .

*  . الحسن بن أحمد بن يسار: له رواية في الوسائل (9/529 ح12640) عن التهذيب وقد مرّ بعنوان الحسن بن أحمد بن بشار.

*  . الحسن الأحمسي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها ابن أبي عمير في بعض نسخ الكافي (6/240ح8)، لكن في الوافي والوسائل: الحسين الأحمسي وهو الصحيح. متحّد مع الحسين بن عثمان الأحمسي الثقة.

1435  . الحسن بن أخي الضَّبي: روى عنه في الوسائل (4/163 ح4805) عن الخصال.

1436  . الحسن بن أخي فُضَيل: روى عن فضيل، و روى عنه ابن أبي عمير في الكافي(3/36ح5) بسند صحيح، وفي بعض النسخ الحسين بن أخي فضيل.

1437  . الحسن بن أرومة: روى عنه في الوسائل (5/496ح7157) عن طبّ الأئمّة.

1438  . الحسن بن أسْباط: له رواية في الروضة (8/195ح223). روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع.

*  . الحسن بن إسحاق: روى عنه في الوسائل (1/54ح110) عن الخصال. والأصح الحسين بن إسحاق التاجر المهمل بقرينة الروايات.

1439  . الحسن بن إسحاق التَّميمي: روى عنه في الوسائل (4/163ح4805) عن الخصال.

*  . الحسن بن إسماعيل بن شعيب: روى عنه في الوسائل (16/301ح 21601) عن الكافي لكن فيه (4/31ح3) إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب وهو مهمل.

1440  . الحسن بن إسماعيل بن صالح: له رواية في التهذيبين (4/128ح2و 2/56ح1).

1441  . الحسن بن إسماعيل بن صَبيح: روى عنه في الوسائل (21/466ح 27599) عن الإرشاد.

1442  . الحسن بن إشْكيب: روى عنه في الوسائل (5/199ح 6323) عن رجال الكشي.

1443  . الحسن بن أشْيَم: له رواية في التهذيب (1/32ح24).

1444  . الحسن بن أيّوب: قال النجاشي: «له كتاب أصل»  ; وقال الطوسي: « له كتاب»; وذكره أيضاً في


(125)

رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه في تفسير القمي. له بهذا العنوان خمس روايات في التهذيب.

1445  . الحسن بن أيّوب بن أبي عقيلة(غُفَيلة): قال الطوسي : «له كتاب النوادر»، لعلّه متّحد مع سابقه، له بهذا العنوان رواية في الكافي (2/298ح5) ورواية في التهذيبين(9/70ح 34 و4/87ح 33).

*  . الحسن بن بابويه: روى عنه في الوسائل (27/77 ح33345) عن بشارة المصطفى، يأتي بعنوان الحسن بن الحسين بن بابويه المهمل.

1446  . الحسن بن بَحْر: له روايتان في الكافي(6/495ح5 و6/519ح 6).

1447  . الحسن البَزّاز: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه زرارة من أصحاب الإجماع في الكافي (2/145ح6و8).

1448  . الحسن بن بَسّام الجَمّال: له أربع روايات في الكافي (4/131ح5 و 5/318ح 56) والتهذيبين (4/236ح 68 و 2/103ح 4).

*  . الحسن (الحسين) بن بشير: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الطوسي مرسلاً في التهذيب (5/264ح9)، وورد في الفقيه(1/378ح1103) بعنوان الحسن بن كثير.

1449  . الحسن البصري: روي عنه روايتان في الوسائل عن المحاسن عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ وهو غير لاحقه.

1450  . الحسن البَصْري: عُدّ من الزهاد الثمانية، وكان غزير العلم ، مات سنة 110 هجري، له رواية في الكافي (5/421ح3). روى الكشي في ذمّه روايات وروى ابن أبي الحديد (4/95) أُموراً في
مدحه وذمّه، راجع منتهى المقال (2/365) و قاموس الرجال (3/197)  ; وثّقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/231رقم488).

*  . الحسن بن بَقّاح: له رواية في التهذيبين(4/267ح 44و 2/93ح 5).متحد مع الحسن بن علي بن بقاح الثقة الآتي.

1451  . الحسن بن بَكّار الصِّيْقَل: روى عنه في الوسائل (10/447ح 13809) عن ثواب الأعمال.

1452  . الحسن بن بَكْر البَجَلي: روى عنه في الوسائل (26/284ح 33012) عن غارات الثَّقَفي.

*  . الحسن بن بِنْت الياس = الحسن بن علي بن بنت الياس الثقة، وقع في اسناد 11 رواية.

1453  . الحسن بن بُنْدار: روى عنه في الوسائل(4/402ح 5525) عن المحاسن.

1454  . الحسن بيّاع الهروي: روى عنه في الوسائل (16/142 ح21191) عن تفسير العياشي.

*  . الحسن التفليسي: أبو محمد، من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ  ، مجهول، روى عن أبي الحسن والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، له خمس روايات في التهذيبين والفقيه. قال في قاموس الرجال (3/391) باتحاده مع الحسن بن النضر الأرمني الآتي.

1455  . الحسن الجَبَلي: له رواية في الكافي(6/289ح8).

1456  . الحسن بن جَعْفر: روى عنه في الوسائل (23/76 ح29138) عن الأمالي للطوسي.

1457  . الحسن بن جعفر بن الحسن : قال النجاشي: «أبو محمد المَدَني، روى عن جعفر بن محمد ـ عليه السَّلام ـ وحدث عن الأعمش وكان ثقة، له كتاب».

1458  . الحسن بن الجَهْم بن بُكَيْر: قال النجاشي: «أبو محمد الشَّيْباني، ثقة، روى عن أبي الحسن والرضا  ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له مسائل»، ووثّقه في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال أبو غالب الزراري: «من خواص سيّدنا الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب معروف»  ; له أكثر من 74 رواية.


(126)

1459  . الحسن بن حازم الكَلْبي: ابن أخت هشام بن سالم. روى المشايخ الثلاثة عنه رواية الكافي (7/2ح1)، التهذيب (9/174ح 11)، الفقيه (4/187ح 5431) .

1460  . الحسن الحذّاء: روى عنه في الوسائل(9/336ح 12165) عن العلل.

1461  . الحسن بن حُذَيْفَة(بن منصور) الكوفي: قال الطوسي: «من هَمْدان، بَيّاع السابري»، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; ذكره النجاشي في ترجمة أبيه  ; وقال ابن الغضائري: «ضعيف جداً لا ينتفع به». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة  ; له اثنتا عشر رواية في الكافي والتهذيبين  ; وقال في التهذيب (8/97ح 328) والاستبصار (3/317 ح1128) «الذي أعتمده وأفتي به: أن المختلعة لابد فيها من أن تتبع بالطلاق وهو مذهب جعفر بن سماعة والحسن بن محمد بن سماعة و علي بن رباط وابن حذيفة من المتقدمين...» ولهذا مال الوحيد ـ رحمه الله ـ إلى أنّه من الأجلّة والأعاظم من الفقهاء، ثمّ قال: «فتأمّل». وعدّه المامقاني ـ رحمه الله ـ حسناً (1/272).

1462  . الحسن بن الحسن: الذي روى عن محمد بن سنان، وروى عنه محمد بن الحسن الصفار في التهذيب (4/143ح24). قد ورد في نسخة أُخرى: الحسن بن الحسين وهو اللؤلؤي الآتي الثقة. (معجم رجال الحديث: 4/299).

1463  . الحسن بن الحسن الأفطس: له رواية في الكافي (1/326ح8).

1464  . الحسن بن الحسن بن الحسن (الحسن المثلث): روى الكشّي في ذمّه رواية. ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «مات 145 بالهاشمية وهو ابن ثمان وستين».

1465  . الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ـ عليه السَّلام ـ (المثنى): قال المفيد في إرشاده: « كان جليلاً رئيساً فاضلاً ورعاً، وكان يلي صدقات أمير المؤمنين، ولم يدّع الإمامة ولا ادّعاها له مدّع». تزوّج فاطمة بنت الحسين ـ عليه السَّلام ـ ، وهو الذي أصابته جراحات في كربلاء ثم برئ مات سنة 97. روى عنه في الوسائل عن أمالي الصدوق.

1466  . الحسن بن الحسن (الحسين ) المَرْوَزي: له أربع روايات في التهذيبين، وفي بعض النسخ: الحسن بن الحسين.

1467  . الحسن بن الحسين: مشترك بين عدّة رجال بعضهم ثقات، و التمييز بالراوي والمروي عنه. له عشرون رواية، الظاهر انّ الذي يروي عنه جعفر بن محمد بن عبد الله المحمدي هو الحسن بن الحسين السكوني الثقة، وفي سائر الموارد مجهول، ويحتمل قوياً انّه الحسن بن الحسين اللؤلؤي الآتي.

1468  . الحسن بن الحسين: قال الطوسي: «له روايات».

1469  . الحسن بن الحسين الاسترآبادي: روى عنه في الوسائل (13/362 ح17956) عن خرائج الراوندي.

1470  . الحسن بن الحسين الأنباري: روى عن الرضا، وروى عنه علي بن الحكم في الكافي(5/111ح4) والتهذيب (6/335ح49)  ; عدّه المامقاني ـ رحمه الله ـ ثقة لرواية وردت في شأنه (1/273).

1471  . الحسن بن الحسين الأنصاري: له روايتان في التهذيب (6/170ح4 و6/396ح32).

1472  . الحسن بن الحسين بن بابويه: روى عنه في الوسائل (27/195ح 33576) عن بشارة المصطفى. قال الشيخ منتجب الدين في الفهرست: «فقيه ثقة وجه».


(127)

1473  . الحسن بن الحسين بن الحسن: قال النجاشي: «الجُحْدَري الكِنْدي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتب»  ; وعدّه الطوسي في رجال الصادق. روى عنه في الكافي(2/301ح6) بعنوان الحسن بن الحسين الكِنْدي.

1474  . الحسن بن الحسين السَّكُونيّ: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، كتابه عن الرجال».

1475  . الحسن بن الحسين الضَّرير: له رواية في الكافي (5/561ح22).

*  . الحسن بن الحسين الطبري: روى عنه في التهذيب (7/433ح39) متحد مع سابقه.

1476  . الحسن بن الحسين بن عبد العزيز: روى عنه في الوسائل (10/471ح 13879) عن ثواب الأعمال.

1477  . الحسن بن الحسين العُرَني: قال النجاشي : «النَّجّار، مدني، له كتاب عن الرجال عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ »  ; له خمس روايات في الكافي والتهذيب، يروي عنه عبد العظيم بن عبد الله الحسني  ; ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

1478  . الحسن بن الحسين العَلَوي: ذكره الطوسي في رجال الرضا والهادي ـ عليهما السَّلام ـ ، وله رواية عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/479ح9).

1479  . الحسن بن الحسين العلوي: روى عن أبيه الحسين بن زيد في الوسائل(15/268ح 20474) عن الخصال.

1480  . الحسن بن الحسين العَمْري: روى عنه عبد العظيم الحسني في كامل الزيارات(ب25ح 12) .

1481  . الحسن بن الحسين الفارسي: له ثلاث روايات في الكافي (6/283ح 1و 284ح1و 285ح3).

*  . الحسن بن الحسين الكِنْدي: له رواية في الكافي (2/301ح6)، متّحد مع الجحدري الثقة.

1482  . الحسن بن الحسين اللؤلؤي: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، كثير الرواية، له كتاب مجموع النوادر»  ; قال الطوسي: «يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى، ضعّفه ابن بابويه»  ; وذكر النجاشي استثناء ابن الوليد رواياته عن أسانيد نوادر الحكمة لمحمد بن أحمد بن يحيى، لهذا توقّف في شأنه في معجم رجال الحديث. وقع في اسناد أكثر من 33 رواية.

*  . الحسن بن الحسين الهاشمي: له رواية في التهذيب (7/395ح7)، لكن في الكافي(5/345ح5) الحسين بن الحسن وهو الصحيح.

1483  . الحسن الحَضْرمي: روى عمّن أخبره، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (6/392ح2).

1484  . الحسن بن الحَكَم: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (4/304ح5652)، لكن الموجود في الكافي (7/120ح7) والتهذيب(9/325ح7) الحسين بن الحكم.

1485  . الحسن بن الحَكَم النَّخَعي: روى عن رجل عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب28ح1) ذكر توثيقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/236رقم 490) عن علماء أهل السنة.

1486  . الحسن بن حَمّاد: له روايتان في التهذيب (1/146ح105 و 7/130ح 41)  ; قال في معجم الثقات (ص 160): روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الوافي.

1487  . الحسن بن حَمّاد بن عُدَيس: قال النجاشي: «روى كتاب عمران بن حمران الأذْرُعي»، وروى عنه أربع روايات في الكافي والتهذيب.قال في قاموس الرجال (3/225): «والصحيح الحسن بن حماد عن ابن عديس».


(128)

1488  . الحسن بن حماد العنبري: روى عنه في الوسائل (27/189 ح33566) عن التوحيد.

1489  . الحسن بن حمزة: له رواية في الكافي(2/144ح1) هو غير لاحقه لاختلاف الطبقة.

1490  . الحسن بن حمزة بن علي: قال النجاشي: «أبو محمد الطبري، يعرف بالمَرْعَش، كان من أجلاّء هذه الطائفة وفقهائها، له كتب، قدم بغداد ولقيه شيوخنا في سنة 356 ومات 358هـ»  ; قال الطوسي: «العلوي الطَّبري، كان فاضلاً أديباً عارفاً، فقيهاً زاهداً ورعاً، كثير المحاسن، له كتب وتصانيف كثيرة». وصفه المفيد بالشريف الزاهد والشريف الصالح في أماليه. وهو من مشايخ الصدوق ترضّى عليه في معاني الأخبار . ذكره العلاّمة في القسم الأوّل. وقال المجلسي: «حسن كالصحيح»  ; وقد وقع في الأخبار بعنوان: الحسن بن حمزة أبو محمد، والحسن بن حمزة العلوي ، والحسن بن حمزة العلوي الطبري، والحسن بن حمزة العلوي الحسني الطبري.

*  . الحسن بن حَيّ: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في الفقيه (4/106ح5200و 4/169ح 5384)، وهو متّحد مع الحسن بن صالح بن حيّ الثوري المختلف فيه كما يأتي.

1491  . الحسن بن خالد: روى عنه في الوسائل (28/139 ح34416) عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ لعلّه متحد مع لاحقه.

1492  . الحسن بن خالد بن محمد بن علي البرقي: قال النجاشي: «أبو علي، أخو محمد بن خالد، كان ثقة، له كتاب النوادر»  ; قال الطوسي: «له كتاب» وذكره في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، قال في معالم العلماء (ص34): «من كتبه تفسير العسكري ـ عليه السَّلام ـ من إملاء الإمام ـ عليه السَّلام ـ مائة وعشرون مجلّداً».

1493  . الحسن بن خُرَّزاذ: قال النجاشي: «قمي، كثير الحديث، وقيل انّه غلا في آخر عمره، له كتابان». وقال في ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى: «لم يرو أحمد بن محمد عن الحسن بن خرّزاذ»  ; ذكره الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى في التهذيب(1/342ح 169)، و لم يستثن ابن الوليد رواياته عن أسانيد نوادر الحكمة، ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

*  . الحسن الخَزّاز الوَشاء = الحسن بن علي بن زياد الثقة الآتي، روى عنه في الكافي(4/571ح2).

1494  . الحسن بن خَفيف: روى عن أبيه، وروى عنه الكليني في الكافي(1/523ح21).

1495  . الحسن بن خليل: روى عنه في الوسائل (14/474ح 19631) عن كتاب الإقبال.

1496  . الحسن بن خُنَيْس: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/136ح1) والفقيه(3/189ح 3712)، ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . ضعّفه في الوجيزة.

*  . الحسن بن داود الرِّقّي: روى الطوسي عنه في التهذيبين (9/20ح 78و 4/66ح 1)، لكن في الكافي والخصال داود الرقي. قال في قاموس الرجال (3/230): «لا وجود للمعنون والخبر محرف عن داود الرقي».

*  . الحسن بن راشد: مشترك بين الثقة والضعيف . وقع في 123 مورداً.

1497  . الحسن بن راشد الطُّفاويّ: قال النجاشي: «ضعيف، له كتاب النوادر، حسن كثير العلم، يروي عنه علي بن السِّنْدِي».

1498  . الحسن بن راشد: مولى بني العباس، كوفي، من


(129)

رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; قال الطوسي: «له كتاب»  ; وروى عنه في كامل الزيارات(ب1ح1) وتفسير القمي  ; وقال ابن الغضائري: «أبو محمد، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ضعيف في روايته»، وللصدوق إليه طريق. روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 3/104و4/113). قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «وهو كثير الرواية، وأكثرها مقبولة».

1499  . الحسن بن راشد: يكنّى أبا علي، بغدادي. قال الطوسي في رجال الجواد والهادي ـ عليهما السَّلام ـ : «ثقة»  ; وعدّه المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الأعلام و ...  ; وذكره الطوسي في الغيبة من الوكلاء الممدوحين، وروى في حقّه رواية دالّة على جلالته ووثاقته.

1500  . الحسن بن رِباط: قال النجاشي: «البَجَلي، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب رواية الحسن بن محبوب»  ; وقال الطوسي: « الحسن الرِّباطي، له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; له رواية في الكافي والتهذيبين ، وقع في طريق الصدوق إلى سيف التَّمّار.

1501  . الحسن بن الرَّبيع الهَمْداني: له رواية في الكافي (1/341ح 23) ورواية في التهذيبين(10/54ح8 و 4/220ح 6).

1502  . الحسن بن رَجاء: روى عنه في الوسائل (12/23ح 15544) عن المجالس.

1503  . الحسن الرَّقّام: روى عنه في الوسائل (23/262 ح29526) عن عيون الأخبار.

1504  . الحسن بن الزَّبْرِقان: أبو الخزرج، قمي  ; قال الطوسي والنجاشي: « له كتاب». له روايتان في الكافي (6/379ح4 و 6/463ح 7).

1505  . الحسن بن الزَّبْرِقان الطبري: من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات (ب76 ح6).ليس متحداً مع سابقه.

1506  . الحسن بن زُرارَة بن أعْيَن الشَّيْباني الكوفي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . وروى رواية الكشي في مدحه في ترجمة زرارة، روى عن أبيه في الكافي (5/379ح1) والتهذيبين(7/365ح 43 و3/230ح1).

1507  . الحسن الزَّيّات(البصري): روى عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه عبد الله بن مسكان من أصحاب الإجماع ثلاث روايات في الكافي.

*  . الحسن بن زياد: مشترك بين العطار الثقة و الصيقل الذي لا توثيق له إلاّ رواية بعض أصحاب الإجماع عنه، والظاهر انّه ينصرف إلى الصيقل، إلاّ فيما روى عنه أبان فيُحتمل كلّ منهما. وقع في 42 مورداً  ; قال في روضة المتقين (14/351): «إذا أُطلق الحسن بن زياد فالظاهر أنّه العطار، فانّ الظاهر الغالب إطلاق الصيقل مقيداً به كما يظهر بالتتبع التام».

1508  . الحسن بن زياد: قال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

1509  . الحسن بن زياد الصيقل: من رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ ، أبو الوليد  ; وقال الصدوق في المشيخة: «كوفي مولى، كنيته أبو الوليد، روى عنه يونس بن عبد الرحمان»، وروى عنه عدة من أصحاب الإجماع كأبان بن عثمان ، وحمّاد بن عثمان و فضالة بن أيوب و عبد الله بن مسكان . وللصدوق إليه طريق. له بهذا العنوان عشر روايات في الكتب الأربعة ويأتي بعنوان الحسن بن الصيقل والحسن الصيقل أيضاً.

1510  . الحسن بن زياد العَطّار: قال النجاشي: « مولى بني ضَبَّة، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ،


(130)

وقيل: الحسن بن زياد الطائيّ، له كتاب». وروى عنه في التهذيب والفقيه.

1511  . الحسن بن زيد: روى عنه في الوسائل(1/466ح 1237) عن تفسير العياشي. هو الحسن بن زيد بن الحسن المجتبى ـ عليه السَّلام ـ .

*  . الحسن بن زيد: روى عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (7/241ح 2و3) والفقيه (3/42ح 3287) لكن الصحيح كما في معجم رجال الحديث (4/335) الحسين بن زيد، ويأتي مدحه.

*  . الحسن بن زيد بن علي بن الحسين: له رواية في التهذيب (7/80ح 57) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ متحد مع الحسين بن زيد الممدوح الآتي.

1512  . الحسن بن سالم: روى عنه في الوسائل (20/46ح24997) عن قرب الأسناد.

1513  . الحسن بن السَّري: قال النجاشي: «الكاتب الكَرْخي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب رواه عنه الحسن بن محبوب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب»، ورواها باسناد صحيح عن الحسن بن محبوب عنه. وذكره في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; روى عنه: ابن محبوب، وابن مسكان، وأبان بن عثمان، وجعفر بن بشير، ويونس من الأجلاّء وأصحاب الإجماع. وثّقه العلاّمة، وللصدوق إليه طريق صحيح. له 15 رواية.

1514  . الحسن بن سعيد الأهوازي: قال الطوسي: «ثقة، روى جميع ما صنفه أخوه عن جميع شيوخه». ذكره في رجال الرضا والجواد ـ عليهما السَّلام ـ  ; ووثقه الكشي في ترجمة محمد بن سنان. روى عنه في تفسير القمي. له 70 رواية.

1515  . الحسن بن سعيد اللَّحْمي(اللخمي): روى عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي(6/6ح11)، هو غير سابقه.

1516  . الحسن بن سليمان: مؤلف مختصر البصائر، روي عنه في الوسائل روايتان. قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين: «فاضل، عالم، فقيه».

1517  . الحسن بن سليمان (بن هِلال): روى عن عمّه عبد الله بن هِلال رواية في الكافي(6/490ح3) والتهذيب (3/237ح10).

*  . الحسن بن سَماعة = الحسن بن محمد بن سماعة الواقفي الثقة، له 75 رواية.

1518  . الحسن بن سَهْل: له رواية في الكافي (6/472ح 2) وفي بعض نسخه الحسين بن سهل.

1519  . الحسن بن سَهْل: روى عنه ابنه محمد في كامل الزيارات (ب79ح18).

1520  . الحسن بن سَهْل: روى عنه العباس بن محمد في تفسير القمي والوسائل(3/192ح 3375) عن العلل.

*  . الحسن بن سَهْل القمي: روى عنه في الوسائل (3/130ح 3208) عن العيون، متّحد مع سابقه.

1521  . الحسن بن سِيْف بن عُمَيْرَة: له خمس روايات في الكافي والتهذيب. لعلّه متّحد مع الحسين بن سيف بن عميرة لاتحاد الراوي والمروي عنهما.

1522  . الحسن بن شاذان: روى عنه في الوسائل (25/101ح 31322) عن طبّ الأئمّة.

1523  . الحسن بن شاذان الواسطي: روى عنه في الكافي (8/247ح346).

1524  . الحسن (الحسين ) بن شَجَرة بن ميمون بن أبي أراكة: «ثقة ، وجه، جليل»; قاله النجاشي في ترجمة أخيه علي بن شجرة.

1525  . الحسن الشَّريعي (السريعي): ذكره الطوسي في


(131)

المذمومين الذين ادّعوا البابيّة والكفر والإلحاد.

1526  . الحسن بن شَمُون: روى النجاشي رواية عن ابنه محمد. وقال الطوسي: «إنّه روى عن محمد بن سنان رسالة أبي جعفر الثاني إلى أهل البصرة». وذكره في كتاب الغيبة في ذكر علي بن مهزيار الأهوازي.

1527  . الحسن بن شُهاب: ذكره في رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ،وروى عنه جميل وأبان بن عثمان من أصحاب الإجماع وجعفر بن بشير في 9 موارد في التهذيبين.

1528  . الحسن بن الشيخ زين الدين: مؤلف كتاب «المنتقى» ابن الشهيد الثاني قال الوحيد في تعليقته: «وجه من وجوه أصحابنا، ثقة، عين، صحيح الحديث... مات 1011 »، روى عنه في الوسائل (2/386ح2422).

1529  . الحسن بن صالح: روى عنه في الوسائل (2/424 ح2539) عن طب الأئمة.

1530  . الحسن بن صالح الأحول: قال النجاشي: «كوفي، له كتاب».

*  . الحسن بن صالح الثوري : روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع، متّحد مع لاحقه .

1531  . الحسن بن صالح بن حَيّ: قال الطوسي: «له أصل». وقال في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ : « الهمداني الثوري الكوفي صاحب المقالة، زيدي إليه تنسب الصالحية منهم»  ; وقال في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : « أبو عبد الله أسند عنه»  ; وقال في التهذيب (1/408ح 1282): «هو زيدي بتري، متروك العمل بما يختص بروايته» قال ابن نديم في الفهرست: «ولد سنة مائة ومات سنة 168 وكان من كبار الشيعة الزيدية وعظمائهم وكان فقيهاً متكلماً»  ; له أكثر من 47 رواية، فقد روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في جميع ذلك، إلاّ في مورد واحد فقد روى عنه علي بن محمد بن سليمان النوفلي.

1532  . الحسن بن صالح بن محمد الهمداني: روى عنه في التهذيب (1/325ح118) هو غير سابقه، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى .

*  . الحسن بن صَباح: روى الحسن بن علي بن يقطين عنه في التهذيب(7/10ح38) في نسخة، والصحيح بقرينة رواية الكافي(5/158ح7) والفقيه (3/164ح 3605): الحسن بن ميّاح.

1533  . الحسن الصّبّاح: روى عنه في الوسائل (17/138 ح32191) عن التهذيب لكن فيه (7/162ح21) أبي الحسن الصباح الزعفراني.

1534  . الحسن بن صَدَقة المدائني: أخو مصدَّق بن صدَقة، من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ  ; وقال العلاّمة: «قال ابن عقدة أخبرنا علي بن الحسن روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ وكان ثقة». ثمّ قال العلاّمة: «وفي تعديله بذلك نظر والأولى التوقّف»  ; وذكر ابن داود عن الطوسي في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ الحسن بن صدقة وانّه ثقة، و وثقه في الوجيزة. له 8 روايات.

*  . الحسن الصِّيْقَل = الحسن بن زياد الصيقل، روى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ . وروى عنه أبان بن عثمان، وجعفر بن بشير، وحمّاد بن عثمان وغيره. وقع في 58 مورداً.

*  . الحسن بن الصِّيْقَل: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/264ح 2382) وله رواية في التهذيبين (4/267ح 44 و 2/93ح 5). وهو متّحد مع الحسن بن زياد الصيقل.

1535  . الحسن بن طارق الحلّي: روى عنه في الوسائل


(132)

(27/99 ح33317) عن أربعين الشهيد.

*  . الحسن بن طريف: له روايتان في الكافي(3/107ح 3و 5/49ح 12)، قال في معجم رجال الحديث (4/366): الصحيح الحسن بن ظريف بقرينة الراوي والمروي عنه ويأتي توثيقه.

1536  . الحسن بن طَلْحَة المَروزي: روى عنه في الوسائل (21/179ح 26840)عن رجال الكشي.

1537  . الحسن بن الطَيِّب بن حَمْزَة الشُّجاعي: قال النجاشي: «غير خاصّ في أصحابنا، رووا عنه، له كتاب» ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

1538  . الحسن بن ظريف بن ناصح: قال النجاشي: «كوفي، يكنّى أبا محمد، ثقة، سكن بغداد، له نوادر، والرواة عنه كثيرون»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ . له أكثر من عشرين رواية.

1539  . الحسن بن عاصم: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/488ح 3و 6/494ح 9).

1540  . الحسن بن العباس بن الحَريش الرازي: قال النجاشي: «أبو علي، روى عن أبي جعفر الثاني، ضعيف جداً، له كتاب إنّا أنزلناه في ليلة القدر، وهو كتاب رديء الحديث، مضطرب الألفاظ»  ; وقال ابن الغضائري: «أبو محمّد، ضعيف، روى عن أبي جعفر الثاني فضل إنّا أنزلناه كتاباً مصنفاً فاسد الألفاظ، تشهد مخائله على أنّه موضوع، وهذا الرجل لا يلتفت إليه ولا يكتب حديثه». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة  ; روي عنه في تفسير القمي. وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجال الجواد  ـ عليه السَّلام ـ .له أربع روايات في الكافي والتهذيب.

1541  . الحسن بن العباس المَعْروفي: له رواية عن الرضا  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/176ح 2).

1542  . الحسن بن عبد الحميد: له رواية عن صاحب الدار ـ عجّل الله تعالى فرجه الشريف ـ في الكافي (1/521ح14).

1543  . الحسن بن عبد الرحمان الحِمّاني: له سبع روايات في الكافي والروضة.

1544  . الحسن بن عبد الرحمان الرَّواسي: روى عنه في كامل الزيارات(ب57ح 7) والتهذيب(6/52ح 117) يروي عنه جعفر بن محمد بن مالك.

1545  . الحسن بن عبد الصمد: قال النجاشي: «الأشعري، شيخ ثقة، من أصحابنا القميين ، له كتاب نوادر».

1546  . الحسن بن عبد العزيز العلوي: روى عنه في الوسائل (15/88ح 20044) عن عيون الأخبار والعلل.

1547  . الحسن بن عبد الله: روى الكليني في الكافي (1/352ح 8) و المفيد في الإرشاد والصفار في بصائره روايةً متضمنة لمدحه وجلالته لكنّها ضعيفة السند  ; قال المامقاني ـ رحمه الله ـ : حسن كالصحيح، ومدحه في الوجيزة.

1548  . الحسن بن عبد الله: مشترك بين عدّة مهملين، له أربع روايات في الكافي(2/667ح 9 و 5/85ح 6) والتهذيبين (4/181ح 3 و 4/82ح 7) وروى عن آبائه عن جدّه الحسن بن علي ـ عليهما السَّلام ـ في مشيخة الفقيه.

*  . الحسن بن عبد الله الأُرْجاني: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(3/270ح98) رواها في الكافي بعنوان الحسين بن أبي عبد الله الارجاني وهو الصحيح كما يأتي وهو مهمل.

1549  . الحسن بن عبد الله التميمي: روى عنه في الوسائل (6/212 ح7759) عن العيون.

1550  . الحسن بن عبد الله بن حَمْدان: روى عنه في


(133)

الوسائل (9/542ح12672) عن الخرائج.

1551  . الحسن بن عبد الله بن سعيد العَسْكَري: أبو أحمد من مشايخ الصدوق في العيون و معاني الأخبار، روى عنه في الوسائل (7/399ح 9683)  ; قال في معجم البلدان: «انتهت إليه رياسة التحديث والإملاء للآداب والتدريس بقطر خوزستان وكان يملي بالعكسر والتستر، وله كتب».

1552  . الحسن بن عبد الله الصيرفي: روى عنه في الوسائل (3/53 ح3006) عن العيون وإكمال الدين.

*  . الحسن بن عبد الله العسكري: روى عنه في الوسائل (1/89ح 211) عن معاني الأخبار متّحد مع الحسن بن عبد الله بن سعيد المتقدم.

1553  . الحسن بن عبد الله بن عمرو بن الأشْعَث: روى عنه في الوسائل(11/121ح 14406) عن ثواب الأعمال.

1554  . الحسن بن عبد الله بن محمد: من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات(ب2ح 10و ب 8ح 5)، له رواية في التهذيب(6/32ح5).

1555  . الحسن بن عبد الله بن محمد بن العباس التميمي: روى عنه في الوسائل (9/80ح 11573) عن عيون الأخبار. متّحد مع الحسن بن عبد الله التميمي المهمل المتقدّم.

*  . الحسن بن عبد الله بن محمد بن عيسى: روى عنه في الوسائل (14/355ح 19378) عن كامل الزيارات قد مرّ بعنوان الحسن بن عبد الله بن محمد.

1556  . الحسن بن عبد الله بن محمد الرازي: روى عنه في الوسائل (5/376ح 6837) عن العيون.

1557  . الحسن بن عبد الله بن المُطَهَّر: روى عنه في الوسائل (8/125ح10226) عن الأمالي.

1558  . الحسن بن عبد الملك: له رواية في التهذيبين (5/29ح 17و 2/154ح 14) روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح.

*  . الحسن بن عبد الملك الأحول: له رواية عن أبيه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الاستبصار(1/414ح4) في بعض النسخ ويأتي بعنوان الحسين بن عبد الملك الأحول المهمل عن التهذيبين .

1559  . الحسن بن عبد الواحد: روى عنه في كامل الزيارات (ب32ح 4) والوسائل(14/507 ح19704).

1560  . الحسن بن عبيد: روى عنه في الوسائل(3/291ح 3677) عن التهذيب.

1561  . الحسن بن عبيد الله : روى عنه أبو علي الأشعري في الكافي (1/533ح 14).

1562  . الحسن بن عبيد الله: روى عنه في الوسائل (4/103ح 4629) عن أمالي الطوسي.

1563  . الحسن بن عثمان: روى عنه في الوسائل (24/422 ح30955) عن المحاسن.

1564  . الحسن بن عُدَيس: له أربع روايات في التهذيبين، روى عن أبان و إسحاق بن عمار وروى عنه الحسن بن محمد بن سماعة. ذكره الطوسي في رجال الرضا  ـ عليه السَّلام ـ .

1565  . الحسن بن عَرَفة: قال النجاشي عنه في ترجمة سعد: «من وجوه العامة، لقيه وسمع منه سعد بن عبد الله الأشعري»، روى الصدوق عنه في خصاله والطوسي في مجالسه، له ثلاث روايات في الوسائل.

1566  . الحسن بن عُرْوَة: ابن أُخت شعيب العَقَرقُوفي له


(134)

ثلاث روايات في الكافي(3/475ح 6) والتهذيب (3/312ح 14).

*  . الحسن العَطّار = الحسن بن زياد العطار الثقة، وقع في 15 مورداً.

1567  . الحسن بن عَطِيّة الحَنّاط: قال النجاشي: «كوفي مولى ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي: «له كتاب، يعرف بأبي ناب الدَّغَشي». له 20 رواية في الوسائل عن الكافي والخصال والعلل وغيرها.

1568  . الحسن العقيلي: روى عنه في الوسائل (25/90 ح31281) عن المحاسن، وله رواية في الكافي (6/461ح4).

1569  . الحسن بن عُلْوان: قال النجاشي: «الكَلْبي، يكنّى أبا محمد، كوفي عامي»، وثّق النجاشي أخاه الحسين وقال: «والحسن أخصّ بنا وأولى». قال النجاشي في ترجمة أخيه:«الحسين بن علوان الكلبي مولاهم، كوفي عامي، وأخوه الحسن يكنى أبا محمد، ثقة» فقد يقال انّ التوثيق راجع إلى الحسن، انظر منتهى المقال (2/406)  ; وقال العلاّمة : قال ابن عقدة:« إنّ الحسن كان أوثق من أخيه وأحمد عند أصحابنا».

1570  . الحسن بن عَلَوية: قال الكشي: « وجدت بخط محمد بن شاذان بن نعيم في كتابه سمعت أبا محمد القَمّاص: الحسن بن علوية الثقة يقول...» انتهى . حسّنه في الوجيزة.

*  . الحسن بن علي: مشترك بين جماعة، ووقع في أكثر من 509 مورداً.

*  . الحسن بن علي: روى عن أبيه عن الحسين بن سعيد، وروى عنه علي بن إبراهيم في تفسيره ، وهو الحسن بن علي بن مهزيار الآتي.

1571  . الحسن بن علي: قال النجاشي: «أبو محمد الحَجّال، من أصحابنا القميّين، ثقة، كان شريكاً لمحمد بن الحسن بن الوليد في التجارة، له كتاب الجامع في أبواب الشريعة، كبير».

1572  . الحسن بن علي بن إبراهيم : له رواية في الكافي (1/332ح14). وفي بعض النسخ: الحسين بن علي بن إبراهيم.

1573  . الحسن بن علي بن إبراهيم بن محمد: له رواية في التهذيبين (1/141ح 88و 1/126ح 6).

1574  . الحسن بن علي بن أبي حمزة البَطائني: قال النجاشي: « روى الكشي عن محمد بن مسعود، قال: سألت علي بن الحسن بن فضّال عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني فطعن عليه... و رأيت شيوخنا يذكرون انّه كان من وجوه الواقفة، له كتب»  ; وقال الطوسي : « له كتاب»  ; وقال ابن الغضائري: «واقف بن واقف، ضعيف في نفسه وأبوه أوثق منه»  ; وقال الكشي فيما روى عن ابن فضال: «كذّاب ملعون، رويت عنه أحاديث كثيرة إلاّ انّي لا استحل أن أروي عنه حديثاً واحداً»  ; وقال الكشي: « الحسن بن علي بن أبي حمزة كذاب»  ; روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ . له أكثر من 49 رواية في الكتب الأربعة. روى عنه في كامل الزيارات(ب13ح15) وفي تفسير القمي.

1575  . الحسن بن علي بن أبي طالب: روى عن جدّه عن الحسن بن علي ـ عليهما السَّلام ـ . له رواية في التهذيب (6/34ح11).

1576  . الحسن بن علي بن أبي عثمان: قال الطوسي: «الملقب بسِجادة، له كتاب». وقال النجاشي: « أبو محمد، كوفي، ضعّفه أصحابنا، وذكر انّ أباه روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب النوادر»  ; وقال الطوسي في رجال الجواد والهادي ـ عليهما السَّلام ـ :


(135)

«غال»  ; وقال ابن الغضائري: «ضعيف، وفي مذهبه ارتفاع»  ; وروى الكشي عن نصر بن الصباح ما دل على كفره  ; روى عنه في تفسير القمي. له أربع روايات في التهذيب والكافي.

1577  . الحسن بن علي بن أبي عقيل: قال النجاشي: «أبو محمد العمّاني الحَذاء، فقيه متكلم ، ثقة، له كتب في الفقه والكلام». ذكره الطوسي بعنوان الحسن بن عيسى، وقال: « له كتب، وهو من أجلّة المتكلّمين، إمامي المذهب».

1578  . الحسن بن علي بن أبي المغيرة: قال النجاشي: «الزُّبَيْدي الكوفي، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وله كتاب مفرد». و قال الطوسي: «له كتاب»  ; وروى عنه في كامل الزيارات (ب33 ح2)، وله رواية في التهذيب(6/74ح 15).

1579  . الحسن بن علي بن أحمد الصائغ: من مشايخ الصدوق ـ رحمه الله ـ ترضّى عليه في العلل وذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

1580  . الحسن بن علي الأحْمري الكوفي: ذكره في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، وله رواية في التهذيب (7/130ح 38).

1581  . الحسن بن علي بن بَقّاح: قـال النجـاشي: « كوفي، ثقة، مشهور، صحيح الحديث، روى عن أصحاب أبي عبد الله». وقد مرّبعنوان الحسن بن بقاح، ويأتي بعنوان الحسن بن علي بن يوسف.

*  . الحسن بن علي بن بنت إلياس = الحسن بن علي بن زياد الوَشّاء الثقة. وقد مرّ بعنوان الحسن بن بنت الياس، له بهذا العنوان 15 رواية.

1582  . الحسن بن علي الجُرْجاني: له رواية في الكافي (4/33ح3).

1583  . الحسن بن علي الجَعْفَري: له رواية في الوسائل (8/183ح 10372) عن الإقبال.

*  . الحسن بن علي الجوهري: روى عن الكلبي، روى عنه في الوسائل (1/21ح 21) عن أمالي الطوسي. يأتي بعنوان الحسن بن علي بن شعيب الجوهري المهمل.

1584  . الحسن بن علي بن الحسن الأُطْرُوش: قال النجاشي: «كان يعتقد الإمامة. وصنف فيها كتباً. وكان شاعراً مجيداً، كثير الجهاد في سبيل الله تعالى»  ; قال في معجم رجال الحديث (5/28): باتحاده مع الناصر للحق الذي كان والد جدّ السيّد المرتضى من جهة أُمّه  ; قال السيّد في أوّل كتابه: «ففضله في علمه وزهده وفقهه أظهر من الشمس الباهرة وهو الذي نشر الإسلام في الديلم...». وعدّه الطوسي من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ . توفّي بطبرستان سنة 304هـ، و سنّه 79 سنة.

1585  . الحسن بن علي بن الحسين الضَّرير: له رواية في التهذيب (9/20ح81)، لكن في الوافي والوسائل (24/153ح 30221) الحسن بن علي عن الحسين بن الحسن الضَّرير روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى .

1586  . الحسن بن علي بن الحسين بن موسى: أخو الشيخ الصدوق ـ رحمه الله ـ ، لا ريب في وثاقته وجلالته فانّه ولد بدعاء الصاحب ـ عليه السَّلام ـ ، راجع ترجمة أخيه الصدوق محمد بن علي بن الحسين ـ رحمه الله ـ .

1587  . الحسن بن علي الحَضْرَمي: قال الطوسي: «له كتب وروايات».

1588  . الحسن بن علي الحُلْواني: روى عنه في الوسائل (2/133 ح1718) عن الخصال. ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب(2/262 رقم 530) توثيقه من رجال أهل السنّة، قائلاً: «مات 242 هـ».

1589  . الحسن بن علي بن حَمّاد بن مِهران: روى عن محمد بن خالد بن إبراهيم في تفسير القمي.


(136)

*  . الحسن بن علي الخَزّاز = الحسن بن علي بن زياد الوشاء الثقة الآتي، له بهذا العنوان 14 رواية.

1590  . الحسن بن علي الدَّقّاق: له رواية في التهذيب (6/109ح 10).

1591  . الحسن بن علي الدِّيْلَمي: روى عنه في الوسائل (11/108ح 14375) عن الخصال.

1592  . الحسن بن علي الدِّيْنوَري: له رواية في الكافي (4/150ح4) روى عن محمد بن عيسى العبيدي.

1593  . الحسن بن علي بن رِباط: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ  . له أربع روايات في الكافي(5/95ح1) والتهذيب (6/185ح9و 7/67ح 2) والفقيه (3/203ح 3767) يروي عنه الحسن بن علي بن فضال من أصحاب الإجماع.

1594  . الحسن بن علي الزَّعْفَراني: أبو محمد، له رواية في التهذيب (6/54ح7).

1595  . الحسن بن علي بن زكريا العَدْوي أبو سعيد: روى عنه في كامل الزيارات(ب14ح 12و13) روى عنه في الوسائل(14/452ح 19581)عن كفاية الخزاز  ; قال في قاموس الرجال(3/304): «انّه متحد مع الحسن بن علي بن زكريا البَزوفري العَدْوي الذي قال ابن الغضائري عنه: ضعيف جداً». وقال في معجم رجال الحديث (5/34) باختلافهم لاختلاف الطبقة.

1596  . الحسن بن علي بن زياد الوَشّاء: قال النجاشي: «قال الكشي: أبو محمد الوَشّاء ابن بنت الياس الصِّيْرُفي الخَزّاز الخيّر، من أصحاب الرضا ـ عليه السَّلام ـ من وجوه هذه الطائفة». ثمّ قال النجاشي: « كان هذا الشيخ عيناً من عيون هذه الطائفة، وله كتب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه أيضاً في رجال الرضا والهادي ـ عليهما السَّلام ـ . وللصدوق إليه طريق، ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وصحح طرقاً للصدوق هو فيها كطريقه إلى أحمد بن عائذ، وقال في معجم رجال الحديث(5/36): «لا ينبغي الريب في جلالة الرجل ووثاقته» له رواية بهذا العنوان في التهذيبين. وقد مرّ بعنوان الحسن ابن بنت إلياس ويأتي بعنوان الوشاء.

1597  . الحسن بن علي الزِّيْتوني الأشْعَري: قال النجاشي: «أبو محمد، له كتاب النوادر»  ; روى عنه سعد بن عبد الله في كامل الزيارات(ب65ح14) وفي الوسائل (14/467ح 19615).

1598  . الحسن بن علي بن سالم الأنصاري: روى عنه في الوسائل (27/76ح 33242) عن تفسير الفُرات.

1599  . الحسن بن علي بن سَبُرَة البغدادي: قال الطوسي والنجاشي: « له كتاب».

1600  . الحسن بن علي السُّكَّريّ: له 11رواية عن أمالي الصدوق والعلل وغيره.

1601  . الحسن بن علي السَّكوني: روى عنه في الوسائل (8/19 ح10016) عن المجالس.

1602  . الحسن بن علي بن سليمان: له روايتان في الكافي (4/181ح7 و 5/378ح7).

1603  . الحسن بن علي بن سهل: روى عنه في الوسائل (10/144 ح13062) عن الأمالي.

1604  . الحسن بن علي الشامي: روى عنه في الوسائل (10/507ح 13972) عن فضائل شعبان.

1605  . الحسن بن علي بن شعبة: مؤلف تحف العقول قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحرين: «فاضل، محدث، جليل»، له 58 رواية في الوسائل.

1606  . الحسن بن علي بن شعيب الجوهري: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في الأمالي.

1607  . الحسن بن علي بن شعيب الصائغ: المعروف


(137)

بأبي صالح. له رواية في التهذيب(6/75ح16).

1608  . الحسن بن علي الصِّيْرُفي: روى عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله، روى عنه ابن أبي عمير في الكافي بسند صحيح (4/435ح8)،يأتي عن التهذيب بعنوان الحسين بن علي الصيرفي.

1609  . الحسن بن علي العاقُولي: روى عنه في الوسائل (5/87ح 600) عن ثواب الأعمال.

*  . الحسن بن علي بن العباس بن عامر: له رواية في التهذيب (3/218ح 49)، لكن الصحيح كما في نسخة قديمة منه وبقرينة الروايات الحسن بن علي عن العباس بن عامر، والمقصود منه الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الثقة.

1610  . الحسن بن علي بن عبد الله: روى عن حمزة بن حمران في التهذيب(9/277ح12)، هو غير لاحقه.

1611  . الحسن بن علي بن عبد الله (بن المغيرة): قال النجاشي: «البَجَلي: مولى جندب بن عبد الله. أبو محمد، من أصحابنا الكوفيين، ثقة ثقة، له كتاب»  ; وقال الطوسي : «له كتاب» . ويأتي بعنوان الحسن بن علي الكوفي. له بهذا العنوان 25 رواية.

1612  . الحسن بن علي بن عبد الملك: روى عنه في الكافي (7/86ح2) لكن في التهذيب(9/227ح 12) الحسين بن علي بن عبد الله وكلاهما مهل.

1613  . الحسن بن علي بن عبد الملك الزَّيّات: له رواية في التهذيب (6/170ح7).

*  . الحسن بن علي بن عثمان: له ثلاث روايات في الروضة (8/257ح369) والكافي، قال في معجم رجال الحديث:(5/43) باتّحاده مع الحسن بن علي بن أبي عثمان سجادة، الضعيف المتقدّم .

1614  . الحسن بن علي بن عثمان بن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ : له رواية في الكافي(4/551ح2)، وفي الوافي: الحسن بن علي بن عمر وفي كامل الزيارات أيضاً .

*  . الحسن بن علي العَدْوي: وقع في طريق الصدوق إلى أبي سعيد الخُدْري. له ثلاث روايات في الوسائل متحد مع الحسن بن علي بن زكريا العدوي المختلف فيه المتقدم.

1615  . الحسن بن علي العسكري: روى عنه أحمد بن الحسن القطان ويروي عن محمد بن زكريا البصري في الوسائل(4/380ح 5453) عن الخصال.

1616  . الحسن بن علي العَطّار: له رواية في الكافي (1/342ح 28) يروي عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع.

1617  . الحسن بن علي العَطّار: روى عنه في الوسائل (2/145ح1755) عن الخصال وهو غير سابقه.

1618  . الحسن بن علي بن عفان: روى عنه في الوسائل (6/76ح 7391) عن المجالس.

1619  . الحسن بن علي بن عُقْبَة: له رواية في الكافي (6/491ح 11).

روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى .

1620  . الحسن بن علي العقيلي: روى عنه في الوسائل (5/55 ح5889) عن الكافي، لكن فيه (6/461ح4) الحسين بن علي العقيلي وكلاهما مهمل.

1621  . الحسن بن علي العَلَوي: له خمس روايات في الكافي والتهذيب. هو شيخ الكليني، روى عن صاحب الدار عجّل الله تعالى فرجه و سهل بن جمهور.

*  . الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين: له رواية في الكافي(4/551ح2) والوسائل، لكن


(138)

رواها في كامل الزيارات (ب13ح3) عن الحسين بن علي بن عمر بن علي بن الحسين، قد مرَّ آنفاً.

1622  . الحسن بن علي بن فَضّال: قال النجاشي: «كوفي، يكنّى أبا محمد، وكان الحسن عمره كلّه فطحياً مشهوراً بذلك حتى حضره الموت فمات وقد قال بالحق، وله كتب، مات 224هـ». وذكر النجاشي روايات في عبادته وورعه  ; وقال الكشي: قال محمد بن مسعود: «ابن فضال و... من أجلّة الفقهاء العلماء»، وذكره في أصحاب الإجماع الثالثة  ; قال الطوسي: «كان فطحياً ثمّ رجع، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وكان خصيصاً به، كان جليل القدر وعظيم المنزلة، زاهداً ورعاً، ثقة في الحديث ورواياته، له كتب». وعدّه أيضاً في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وقال: «كوفي ثقة». له أكثر من 297 رواية.

1623  . الحسن بن علي بن الفَضْل: له رواية في الكافي (6/471ح3).

1624  . الحسن بن علي الكَرْخي: له رواية في التهذيب (5/471ح 303).

1625  . الحسن بن علي الكَسِلان: له رواية في الكافي (6/374ح3).

*  . الحسن بن علي الكَلْبي: قال الطوسي: «له روايات»; تقدّم عن النجاشي بعنوان الحسن بن علوان المختلف فيه.

*  . الحسن بن علي الكِنْدي: روى عن أحمد بن الحسن الميثمي، روى عنه حميد بن زياد في الكافي (3/115ح4)، لكن الصحيح الحسن بن محمد الكندي بقرينة الروايات فهو متحد مع الحسن بن محمد بن سماعة الواقفي الثقة الآتي.

*  . الحسن بن علي الكوفي = الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الثقة، له أكثر من 82 رواية بهذا العنوان في الكتب الأربعة.

1626  . الحسن بن علي اللُّؤلُؤي: قال الطوسي: «له كتاب». وروى عنه في تفسير القمي.

1627  . الحسن بن علي بن كِيْسان: له أربع روايات في الكافي والتهذيب يروي عنه عبد الله بن جعفر الحميري.

*  . الحسن بن علي بن مَحْبوب: روى عن الحسن بن علي، وروى عنه محمد بن علي بن محبوب في التهذيبين (1/20ح49و 3/285ح 8 و1/236ح 3)، لكنّه تحريف الحسن بن محبوب كما في الاستبصار (1/94ح12) والوسائل.

1628  . الحسن بن علي بن محمد بن علي العَطّار: أبو علي من مشايخ الصدوق، حدّثه ببلخ، روى عنه في الخصال. روى عنه في الوسائل(7/380 ح9634).

1629  . الحسن بن علي بن مِهْران: من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، له روايتان في الكافي(6/472ح2و 6/508ح 5).

1630  . الحسن بن علي بن مَهْزيار: روى عنه في كامل الزيارات (ب1ح5) و تفسير القمي  ; له ثلاث روايات في التهذيب (2/363ح 34 و 6/33ح7و 6/38ح 24).

1631  . الحسن بن علي المِيْثَمي: روى عنه في كامل الزيارات (ب31ح 4).

*  . الحسن بن علي بن الناصر: روى عن أبيه في الوسائل عن العيون والمجالس.قال في منتهى المقال (2/435): «هو الناصر المذكور جدّ السيد المرتضى والسيد الرضي»، مرّ بعنوان الحسن بن علي بن الحسن الأُطروش الممدوح بل الثقة.

1632  . الحسن بن علي النَّحْوي: روى عنه في الوسائل (5/95ح 6023) عن الأمالي.


(139)

1633  . الحسن بن علي النَّخّاس: له رواية في التهذيب (6/33ح 10).

1634  . الحسن بن علي بن نصر الطوسي: روى عنه في الوسائل (6/175ح7665) عن معاني الأخبار.

1635  . الحسن بن علي بن النضر: روى عنه في الوسائل (8/157 ح10295) عن معاني الأخبار.

1636  . الحسن بن علي بن النُّعْمان: قال النجاشي: «مولى بني هاشم، أبوه علي بن النعمان الأعلم، ثقة ثبت، له كتاب نوادر صحيح الحديث كثير الفوائد» . و قد يقال برجوع التوثيق إلى أبيه لا نفسه. راجع منتهى المقال حتى ترى الأقوال (2/436)  ; وقال الطوسي: «له كتاب نوادر الحديث كثير الفوائد». وكيف كان، رواياته صحيحة لشهادة النجاشي بصحة أحاديثه، وله كتاب واحد وهو «كتاب نوادر الحديث» . وعدّه أيضاً في رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ذكره العلاّمة في القسم الأوّل. له 26 رواية.

1637  . الحسن بن علي النيسابوري: له رواية في الكافي (1/332ح13).

*  . الحسن بن علي الوَشّاء = الحسن بن علي بن زياد الوشاء الثقة المتقدم، له أكثر من 218 رواية بهذا العنوان.

1638  . الحسن بن علي بن الوَليد: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ مرفوعاً رواية في الكافي(4/433ح6).

*  . الحسن بن علي الهاشمي: له أكثر من 10 روايات في الكافي والتهذيبين و هو شيخ الكليني، روى عن محمد بن موسى و محمد بن عيسى بن عبيد و محمد بن الحسين قد مرّ بعنوان الحسن بن علي العلوي.

1639  . الحسن بن علي الهَمْداني: له رواية في التهذيب (9/127ح 285) روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، ويحتمل اتحاده مع لاحقه.

1640  . الحسن بن علي الهَمْداني: أبو محمد، روى عنه محمد بن علي بن محبوب في التهذيبين(9/204ح 9و 4/129ح 6). قال الطوسي: «إنّه مطعون عليه».

1641  . الحسن بن علي بن يحيى: روى عنه في الوسائل (12/482ح 16840) عن الخرائج.

1642  . الحسن بن علي بن يَقْطين: قال النجاشي: «كان فقيهاً متكلماً، روى عن أبي الحسن والرضا ـ عليهما السَّلام ـ  ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «بغدادي، له كتاب، وكان فقيهاً متكلماً»; ووثّقه في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ  . له أكثر من 131 رواية.

*  . الحسن بن علي بن يوسف = الحسن بن علي بن يوسف بن بَقّاح الأزدي الثقة، له أكثرمن 40 رواية بهذه العناوين، وقد مرّبعنوان الحسن بن علي بن بَقّاح الثقة.

1643  . الحسن بن عَمّار: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، وله رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/ 28ح 35).

*  . الحسن بن عَمّار: روى عنه صفوان بسند صحيح في الوسائل (14/85ح18659) عن الكافي لكن فيه (4/304ح6) إسحاق بن عمار وهو الصحيح .

1644  . الحسن بن عَمّار الدَّهّان: روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع رواية في الكافي (2/556ح4) لعلّه متحد مع من ذكر في أصحاب الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ .

1645  . الحسن بن عُمارَة الكوفي: قال في رجال السجّاد و الباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ :«عامي أسند عنه» قال ابن حجر في تهذيب التهذيب(2/263رقم 532): «كان على قضاء بغداد في خلافة المنصور، مات 153»، و حكى تضعيفه عن علماء الرجال. روى


(140)

عنه في تفسير القمي، وروى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن محبوب و أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع، له ست روايات في الكافي والتهذيب.

1646  . الحسن بن عمرو بن مِنْهال: قال النجاشي: «كوفي ثقة، له كتاب النوادر». قال الطوسي: «له روايات».

1647  . الحسن بن عَنبر: روى عنه في الوسائل (16/335 ح21671) عن آمالي الطوسي.

1648  . الحسن بن عَنْبَسة الصوفي: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب». وقال الطوسي: «له نوادر».

1649  . الحسن بن عيسى: له رواية في الكافي (1/336ح2)، وفي بعض النسخ الحسن بن عيسى بن محمد بن علي بن جعفر عن أبيه عن جدّه، متحد مع لاحقه.

*  . الحسن بن عيسى العُرَيْضي، أبو محمد: روى عن صاحب الدار رواية في الكافي(1/523ح19).

*  . الحسن بن فَضّال = الحسن بن علي بن فضّال الثقة. روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له بهذا العنوان أكثر من 24 رواية في الكتب الأربعة.

1650  . الحسن بن الفَضْل: له رواية في الكافي (3/115ح3).

1651  . الحسن بن الفضل الطبرسي:مؤلّف مكارم الأخلاق وغيره، روى عنه في 127مورداً في الوسائل.

1652  . الحسن بن الفضل بن يزيد (زيد): روى الكليني عنه، وهو ممّن رأى الصاحب ـ عليه السَّلام ـ ، روى الصدوق عنه في كمال الدين والكليني في الكافي (1/520ح13) والطوسي في الغيبة رواية.

1653  . الحسن بن قارِن(قاتل): روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (1/280ح 862)، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. وللصدوق إليه طريق، ولذلك عدّه المجلسي ممدوحاً.

1654  . الحسن بن القاسم: له رواية في الفقيه(4/381ح 5833).

1655  . الحسن بن القاسم: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكشي عنه رواية في معجزة الرضا ـ عليه السَّلام ـ .ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه المجلسي.

1656  . الحسن بن قُدامة: قال النجاشي: «الكَناني الحَنَفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وكان ثقة».

1657  . الحسن بن قرة: له رواية في التهذيب (8/301 ح109).

1658  . الحسن القمي: له رواية في الكافي(1/419ح38).

1659  . الحسن بن كثير الكوفي البَجَلي : من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، روى في الفقيه(1/378ح 1103) عنه، ولكن في التهذيب(3/279ح 140) بدل كثير، بَشير، وروى عنه في الكافي(7/323ح6) والتهذيب (10/266ح80) أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

1660  . الحسن بن كُلَيْب: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/664ح5).

*  . الحسن اللُّؤلُؤي: هو الحسن بن الحسين اللؤلؤي الثقة، له رواية في التهذيبين (5 / 413 ح 82 و2/322ح 3).

*  . الحسن بن مالك القمي: قال العلاّمة: «هو من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ثقة». وعدّه البرقي من رجاله أيضاً. ولكن في رجال الطوسي وابن داود والروايات ـ إلاّ في بعض نسخ الفقيه ـ : الحسين بن مالك القمي. له خمس روايات في الكافي والتهذيبين.