welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani
فارسی عربی
صفحه اصلی مقالات دروس خارج مجله کلام اسلامی گالری صوت گالری تصویر گالری فیلم اخبار


الموسوعة الرجالية الميسرة

(575)

تمييز المشتركات

*  . أبان: وقع في أسناد 902 رواية في وسائل الشيعة، والمقصود منه: «أبان بن عثمان الأحمر» إلاّ في الموارد الآتية ; فهو:

       أبان بن أبي عياش ; إذا روى إبراهيم بن عمر أو عمر بن أُذينة عن «أبان» عن سليم بن قيس، وإذا روى الفرات بن سليمان عن «أبان» عن أنس.

       أبان بن تغلب; إن روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ كما في (11/ 273 ح 14773)، أو عن علي بن الحسين  ـ عليه السَّلام ـ كما في (19 / 388 ح 24823).

      ولا نعلم من هو في موردين: (10 / 123 ح 13369 و 12 / 24 ح 15546).

*  . إبراهيم: وقع في أسناد 37 رواية في الوسائل ; والمقصود منه:

      الف: إبراهيم بن بكر بن أبي سمّال الواقفي الثقة: إذا روى موسى بن القاسم عن إبراهيم عن معاوية بن عمار.

      ب: إبراهيم بن هاشم الثقة: إذا روى «إبراهيم» عن اسماعيل بن مرار أو البرقي أو النوفلي أو عبد الرحمان بن حمّاد أو الحسن بن أبي الحسن أو ابن أبي عمير، أو عمرو بن عثمان أو أبي جعفر عن علي بن أبي حمزة .

      ج: إبراهيم أبو أيوب الخزّاز الثقة: إذا روى «إبراهيم» عن محمد بن مسلم.

      د: إبراهيم بن نصير الكشي الثقة: إذا روى الكشي في رجاله عن إبراهيم عن أيوب بن نوح عن العبيدي.

      هـ : إبراهيم بن عمر اليماني الثقة: إذا روى علي بن أبي حمزة عن «إبراهيم» عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ  .

      و : «إبراهيم» في غير الموارد السابقة مجهول.

*  . إبراهيم بن أبي بكر: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل وهو مجهول إلاّ فيما روى علي بن الحسن بن فضال عن إبراهيم بن أبي بكر فهو ابن أبي سمال الواقفي الثقة.

*  . إبراهيم بن إسحاق: وقع في أسناد 73 رواية في الوسائل; والمقصود منه في كل الموارد «إبراهيم بن إسحاق الأحمري» الضعيف; إلاّ في موردين: (13 / 455 ح 18202 و 16 / 208 ح21373) فهو مجهول.

*  . إبراهيم بن الحسن: وقع في أسناد خمس روايات ; وهو مجهول الاّ فيما روى ابن بكير عن «إبراهيم بن الحسن» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (12 / 439 ح 16716) فلعلّه تصحيف: «اديم بن الحر الجعفي»


(576)

بقرينة رواية بعدها.

*  . إبراهيم بن عبد الله: وقع في أسناد أربع روايات في الوسائل ; مشترك بين المجاهيل.

*  . إبراهيم بن علي: وقع في أسناد 11 رواية في الوسائل ; مشترك بين المجاهيل .

*  . إبراهيم بن محمد: وقع في أسناد 22 رواية والمقصود منه:

      الف: إبراهيم بن محمد الأشعري: إذا روى الحسن بن علي بن فضال عن «إبراهيم بن محمد» عن الفضل بن زكريا.

      ب: إبراهيم بن محمد الثقفي: إذا روى سلمة بن الخطاب، أو أحمد بن علي، أو جعفر بن سلمة أو علي بن إبراهيم عن «إبراهيم بن محمد» .

      ج: إبراهيم بن محمد الهمداني: إذا روى سهل بن زياد عن «إبراهيم بن محمد» عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ .

      د: إبراهيم بن محمد: في غير الموارد المذكورة مجهول .

*  . أحمد: وقع في أسناد 736 رواية في الوسائل والمقصود منه في عمدتها :

«أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري» الثقة أو «أحمد بن محمد بن خالد البرقي» الثقة إلاّ في الموارد الآتية فهو:

      الف: أحمد بن الحسن بن علي بن فضال الفطحي الثقة; إذا روى علي بن الحسن بن فضال أو علي بن الحسن عن «أحمد» أو روى «أحمد» عن عمرو عن مصدق.

      ب: أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الزيدي الثقة; إذا روى أبو عمر بن مهدي عن «أحمد».

      ج: إذا روى إسحاق بن إبراهيم الثقفي عن «أحمد» عن غياث، أو روى أحمد بن محمد بن عيسى عن «أحمد» عن يوسف بن عقيل، أو روى محمد بن الحسين عن «أحمد» عن خالد، فهو مجهول .

      د: ما رواه الشيخ بإسناده عن «أحمد» عن أبي جميلة، لا يبعد أن يكون المراد منه أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي الثقة.

      امّا ما روى موسى بن القاسم عن محمد عن «أحمد» عن عبد الملك (13 / 55 ح 17222) ففي التهذيب والوسائل (ح 17229) موسى بن القاسم عن «محمد بن أحمد» عن عبد الملك. وهكذا ما روى موسى بن القاسم عن محمد عن «أحمد» عن مثنى (13 / 167 ح 17533) ففي التهذيبين (5/ 334 ح 62 و 2 / 196 ح 3): موسى بن القاسم عن «محمد بن أحمد».

*  . أحمد بن إبراهيم: وقع في أسناد 9 روايات في الوسائل، مشترك بين عدة مجاهيل.

*  . أحمد بن إسحاق: وقع في أسناد 102 رواية في الوسائل، والمقصود منه: «أحمد بن إسحاق بن عبد الله الأشعري» الثقة.

*  . أحمد بن الحسن: وقع في أسناد 365 رواية في الوسائل، والمقصود منه: «أحمد بن الحسن بن علي بن فضال» الثقة إلاّ في الموارد الآتية ; فهو:

      الف: أحمد بن الحسن بن إسماعيل الميثمي; إذا روى محمد بن علي أو ابن سماعة أو حميد بن زياد عن «أحمد بن الحسن».

      ب: أحمد بن الحسين بن سعيد الأهوازي; إذا روى محمد بن الحسن الصفار أو محمد بن أحمد عن «أحمد بن الحسن» فإنّه تصحيف: «أحمد بن الحسين» كما في بصائر الدرجات والكافي.


(577)

      ج: إذا روى أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة عن «أحمد بن الحسن» فهو إمّا تصحيف «محمد بن أحمد بن الحسن القطواني» المجهول أو المقصود «أحمد بن الحسن بن عبد الملك» المجهول، لرواية ابن عقدة عنهما.

      د: إذا روى عبد الرحمان بن حمّاد عن «أحمد بن الحسن» عن صدقة بن حسان فهو مجهول.

*  . أحمد بن الحسين وقع في أسناد 27 رواية في الوسائل والمقصود منه:

      الف: أحمد بن الحسين بن سعيد الأهوازي: إذا روى «أحمد بن الحسين» عن أبيه عن ابن أبي عمير أو روى عن علي بن مهزيار أو عن محمد بن جمهور أو عن محمد بن الطيب.

      ب: أحمد بن الحسين بن أحمد بن مروان المجهول: إذا روى الصدوق عن «أحمد بن الحسين» عن محمد بن سليمان أو روى محمد بن علي بن الشاه عنه.

      ج: أحمد بن الحسين بن عبد الملك الثقة: إذا روى أحمد بن محمد بن سعيد عن أحمد بن الحسين.

      د: أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الثقة: إذا روى أحمد بن الحسين عن عمر بن يزيد.

      هـ : أحمد بن الحسين بن الصقر: إذا روى أحمد بن الحسين عن أبي طاهر بن حمزة.

      و: أحمد بن الحسين النخاس: إذا روى حميد بن زياد عن أحمد بن الحسين عن زكريا المؤمن.

      ز: أحمد بن الحسين: الّذي يروي عن أبيه عن إسماعيل بن محمد أو عن أبي العباس أو أبي سعيد ; مجهول .

      ح: أحمد بن الحسين: الّذي يروي عن محمد بن إسماعيل ; مشترك بين «أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد» الثقة و «أحمد بن الحسين بن سعيد الأهوازي».

      ط: أحمد بن الحسين: الّذي يروي عن محمد بن إسماعيل بن بزيع يحتمل أن يكون تصحيف محمد بن الحسين بن أبي الخطاب .

*  . أحمد بن حمزة: وقع في أسناد تسع روايات في الوسائل ; والمقصود منه:

      الف: أحمد بن حمزة بن بزيع: إذا روى عنه محمد بن جمهور أو الحسين بن سعيد.

      ب: أحمد بن حمزة بن اليسع: إذا روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى .

*  . أحمد بن زياد: وقع في أسناد 13 رواية في الوسائل ; والمقصود منه:

«أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني» الثقة، إذا روى الصدوق عن أحمد بن زياد بلا وساطة ; وإلاّ فهو مجهول، نعم أحمد بن زياد الواقع في سند الأمالي (24/ 338 ح 30727) تصحيف «حميد بن زياد».

*  . أحمد بن سليمان ; وقع في أسناد 12 رواية في الوسائل والمقصود منه:

أحمد بن سليمان الحجال ; إذا روى عنه فضالة بن أيوب أو أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه، وفي غيرها فهو مجهول.

*  . أحمد بن عبد الله: وقع في أسناد 22 رواية في الوسائل والمقصود منه:

أحمد بن عبد الله بن أحمد البرقي; إذا روى عنه محمد بن يعقوب الكليني أو الحسن بن حمزة العلوي; وفي غيرها فهو مجهول.

      نعم إذا روى سعد بن عبد الله عن أحمد بن


(578)

عبد الله عن أبيه، الظاهر أنّه تصحيف «أحمد بن أبي عبد الله (البرقي)».

*  . أحمد بن علي: وقع في أسناد 20 رواية في الوسائل والمقصود منه:

      الف: أحمد بن علي الفائدي الثقة; إذا روى علي بن إبراهيم أو علي بن حاتم عن أحمد بن علي .

      ب: أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم: إذا روى محمد بن علي بن الحسين عن أحمد بن علي عن أبيه .

      ج: وفي غير هذه الموارد فهو مجهول .

*  . أحمد بن عمر; وقع في أسناد 13 رواية في الوسائل، والمقصود منه:

      الف: أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي: إذا روى ابن فضال أو عبد الله بن محمد عن أحمد بن عمر.

      ب: أحمد بن عمر الحلال الثقة: إذا روى الحسن بن علي الوشاء أو علي بن سعيد أو سهل بن زياد عن أحمد بن عمر.

      ج: وفي غيرها مجهول .

*  . أحمد بن عيسى: وقع في أسناد 8 روايات في الوسائل، مشترك بين عدة مجاهيل، لا أثر في تمييزهم، نعم ما روى محمد بن يحيى وغيره عن أحمد بن عيسى عن إسماعيل بن سعد الأشعري (17 / 362 ح22755) تصحيف أحمد بن محمد بن عيسى .

*  . أحمد بن محمد: وقع في أسناد 7259 رواية في الوسائل والمقصود منه في عمدتها «أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري» الثقة أو «أحمد بن محمد بن خالد البرقي» الثقة أو «أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي» الثقة، وفي غيرها:

      الف: أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد: إذا روى المفيد عن أحمد بن محمد .

      ب: أحمد بن محمد بن يحيى العطار: إذا روى الحسين بن عبيد الله أو محمد بن علي بن الحسين عن أحمد بن محمد .

      ج: أحمد بن محمد السياري: إذا روى الحسين بن محمد عن أحمد بن محمد عن أحمد بن إسحاق. وإذا روى محمد بن أحمد عن أحمد بن محمد عن محفوظ بن خالد أو نصر بن وكيع أو نصر بن إسحاق .

      د: أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الزيدي الثقة: إذا روى محمد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن علي بن الحسن بن فضال ، أو روى علي بن حاتم عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل .

      هـ : أحمد بن محمد العاصمي الثقة: إذا روى الكليني عن أحمد بن محمد عن محمد بن أحمد النهدي القلانسي.

      و: أحمد بن محمد بن رباح الزهري: إذا روى حميد بن زياد عن أحمد بن محمد عن محمد بن يزيد .

      ز: مشترك بين «أحمد بن محمد العاصمي» أو «أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة» إذا روى الكليني عن « أحمد بن محمد» عن محمد بن الحسن أو علي بن الحسن التيملي.

      ح: مشترك بين «أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة» و «أحمد بن محمد بن رباح الزهري» إذا روى أبو غالب الزراري عن «أحمد بن محمد».

      ط: «أحمد بن محمد» في الموارد الآتية مجهول:


(579)

      1 ـ الحمادي عن «أحمد بن محمد» عن إبراهيم بن محمد.

      2 ـ الحسين بسطام وأخوه عبد الله عن «أحمد بن محمد» عن محمد بن مسلم .

      3 ـ الحسين بن علي التمار عن «أحمد بن محمد» عن محمد بن عبد الله بن أيوب.

      4 ـ علي بن محمد عن «أحمد بن محمد» عن عبد الغفار.

      5 ـ محمد بن علي عن عمّه عن «أحمد بن محمد» عن أحمد بن الفضل الخزاعي.

      6 ـ معلى بن محمد عن «أحمد بن محمد» عن الحسن بن الحسين أو بعض رجاله أو نصر بن ساعد أو العباس بن العلاء أو عبد الله بن القاسم أو عمّن أخبره .

      7 ـ محمد بن محمد عن «أحمد بن محمد» عن إسحاق بن عبدان.

      8 ـ باسناده عن «أحمد بن محمد» عمّن أخبره.

      ي : في الأسناد التالية وقع تصحيف في عنوان «أحمد بن محمد»:

      1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد عن أحمد بن الحسن بن علي بن الفضال (1 / 266 ح 692) ; تصحيف «محمد بن علي بن محبوب» كما في التهذيب (1 / 349 ح 23).

      2 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن محمد عن أحمد بن محمد عن الكاهلي (3 / 49 ح 2990)، ففي هذا السند انّ «علي بن محمد» تصحيف «أحمد بن محمد بن عيسى» عن «أحمد بن محمد بن أبي نصر» كما في موضع آخر من التهذيب (1 / 449 ح 102).

      3 ـ بإسناده عن «أحمد بن محمد» عن محمد بن حسان (5 / 289 ح 6573) فهو تصحيف محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري كما في التهذيب (3 / 253 ح 18).

      4 ـ محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن «أحمد بن محمد» عن ابن أبي نصر ; (13 / 399 ح 18061) فهو تصحيف «أحمد بن محمد بن أبي نصر» لعدم رواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن غير «البزنطي».

      5 ـ عدة من أصحابنا عن «أحمد بن محمد» عن عبد الكريم بن عمرو أو رفاعة بن موسى، (13 / 403 ح 18072 و 14/ 178 ح 18919) فالمقصود من «أحمد بن محمد» ; «أحمد بن محمد بن عيسى» لكن في السند سقط لعدم إمكان رواية «ابن عيسى» عن «عبد الكريم» و «رفاعة».

      6 ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن أحمد بن الحسن (18 / 11 ح 23022) فهو تصحيف: «محمد بن أحمد بن يحيى» كما في الكافي (5 / 474 ح 10).

      7 ـ باسناده عن أحمد بن محمد عن أبي محمد الأنصاري كما في الوسائل (18 / 199 ح 23483) والتهذيب (7 / 111 ح 83) موافق للوسائل لكن رواها في الكافي (5 / 251 ح 30) «محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى عن أبي محمد الأنصاري» وهو الصحيح لعدم رواية «أحمد بن محمد» عن أبي محمد الأنصاري.

*  . أحمد بن محمد بن الحسن: وقع في أسناد 23 رواية في وسائل الشيعة والمقصود منه «أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد»، إلاّ في ما روى


(580)

محمد بن الحسن عنه عن خلف بن حماد، فهو مجهول.

*  . أحمد بن محمد بن عبد الله: وقع في أسناد 9 روايات في وسائل الشيعة، والمقصود منه:

الف: «أحمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الأنباري» المجهول إذا روى عنه معلّى بن محمد .

ب: «أحمد بن محمد بن عبد الله أبو الطيب» المجهول إذا روى عنه أحمد بن محمد بن زياد .

ج: لا نعرف «أحمد بن محمد بن عبد الله» الّذي روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى.

*  . أحمد بن محمد بن عيسى: وقع في أسناد 2073 رواية في وسائل الشيعة والمقصود منه في كل المواضع «أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري الثقة» إلاّ في موارد وقع التصحيف فيها، نذكرها :

الف: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن عمر بن صالح (14 / 541 ح 19779) ففى التهذيب (6 / 77 ح 21) محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن موسى بن عمر عن صالح بن السندي الجمال.

ب: بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن يعقوب (27 / 412 ح 34083) ففي التهذيب (6 / 283 ح 184): محمد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب.

ج: بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن موسى (27 / 413 ح 6 ـ 34085) ففي التهذيب (6 / 284 ح 190 و 180) محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن موسى .

د: بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبي الجوزاء (27 / 411 ح 34081) ففي التهذيب (6 / 283 ح 185) محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزاء، والمقصود من أبي جعفر «أبو جعفر النحوي» بقرينة الروايات.

هـ : محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن يس الضرير (18 / 135 ح 23321)، تصحيف: محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى عن يس الضرير بقرينة الرواية السابقة عليها والكافي (5 / 147 ح 3).

و: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن بعض رجاله (21 / 74 ح 26568)، ففي الكافي: «محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى».

ز: باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن يوسف بن عقيل (23 / 192 ح 29351) ففي الكافي (7 / 428 ح 11): أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن يوسف بن عقيل.

ح: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن يعقوب بن يقطين (24 / 394 ح 30869)، ففي الكافي (6 / 303 ح 8): محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن يعقوب بن يقطين .

ط: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الدهقان (25 / 163 ح 31530)، ففي الكافي (6 / 366 ح 1): محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن الدهقان.

س: باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن (الحسن بن علي) (21 / 26 ح 26432) ففي التهذيب، (7 / 253 ح 14) أحمد بن محمد عن أبي الحسن. وهو مجهول .

*  . أحمد بن محمد الكوفي: وقع في أسناد 45 رواية في الوسائل، والمقصود منه:

الف: أحمد بن محمد العاصي الثقة: إذا روى


(581)

عدة من أصحابنا أو محمد بن يعقوب عن «أحمد بن محمد الكوفي» أو روى الشيخ بأسناده عن «أحمد بن محمد الكوفي» عن علي بن العباس أو محمد بن أحمد النهدي القلانسي.

ب: أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الزيدي الثقة: إذا روى محمد بن بكران النقاش أو محمد بن إبراهيم بن إسحاق المؤدّب الطالقاني أو حمزة بن محمد العلوي عن «أحمد بن محمد الكوفي»; أو روى الشيخ بإسناده عن « أحمد بن محمد الكوفي» عن المنذر بن محمد.

ج: مشترك بين «العاصمي» و «ابن عقدة» إذا روى محمد بن أحمد المكتب عن « أحمد بن محمد الكوفي» عن علي بن الحسن بن علي بن فضال.

د: إذا روى محمد بن الحسين عن «أحمد بن محمد الكوفي» عن محمد بن جعفر بن إسماعيل ; فهو مجهول.

*  . أحمد بن محمد بن يحيى: وقع في أسناد 100 رواية في الوسائل، والمقصود منه: أحمد بن محمد بن يحيى العطار إلاّ في الموارد الآتية الّتي وقع فيها تصحيف:

1 ـ محمد بن علي المروزي عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد الخالدي (1 / 329 ح 865)، تصحيف «أحمد بن محمد بن الحسين» كما في الخصال (1 / 125 ح 122).

2 ـ أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد بن يحيى عن محمد بن عبد الحميد (6 / 43 ح 7259) لكن في الكافي (3 / 314 ح 12) « محمد بن أحمد» وهو محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري .

3 ـ أحمد بن محمد بن سعيد عن «أحمد بن محمد بن يحيى» عن الحسين بن سفيان (7 / 185 ح 8852) فهو تصحيف «يحيى بن زكريا بن شيبان» كما في الأمالي (ص 173 ح 289).

*  . أحمد بن موسى: وقع في أسناد 9 روايات في وسائل الشيعة والمقصود منه:

الف: أحمد بن موسى أبي زاهر الأشعري: إذا روى عنه الصفار في بصائر الدرجات .

ب: في غير ما ذكر «فأحمد بن موسى» مجهول.

*  . أحمد بن يحيى: وقع في أسناد 13 رواية في الوسائل; مشترك بين المجاهيل إلاّ في ما روى محمد بن أحمد بن يحيى (عن أحمد بن يحيى) عن أحمد بن الحسن بن علي (3 / 496 ح 4276) زائد ففي التهذيب (1 / 425 ح 24) محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن.

*  . إسحاق: وقع في أسناد 13 رواية في الوسائل، والمقصود منه:

الف: إسحاق بن جرير بن يزيد البجلي; إذا روى ابن محبوب عن إسحاق عن حريز .

ب: «إسحاق» الذي روى العياشي في تفسيره عنه عن رجل، مجهول.

ج: في غير هذه الموارد، المقصود من «إسحاق»: «إسحاق بن عمار» الثقة.

*  . إسحاق بن إبراهيم: وقع في أسناد 16 رواية في الوسائل، مشترك بين المجاهيل .

*  . إسحاق بن عبد الله: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل والمقصود منه:

إسحاق بن عبد الله بن سعد الاشعري; إذا روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وهو مجهول إذا روى عن أبي الحسن علي بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ .


(582)

*  . إسحاق بن محمد: وقع في أسناد سبع روايات والمقصود منه: إسحاق بن محمد بن أحمد النخعي الضعيف .

*  . إسماعيل: وقع في أسناد 17 رواية في الوسائل هو مجهول إلاّ في موارد فالمقصود منه:

الف: إسماعيل بن مرار: إذا روى ابراهيم بن هاشم عن إسماعيل عن يونس .

ب: إسماعيل الجعفي: إذا روى إسحاق بن عمار عن إسماعيل عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ .

ج: إسماعيل بن الفضل الهاشمي: إذا روى جعفر بن بشير عن إسماعيل عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . إسماعيل بن محمد: وقع في أسناد 10 روايات في الوسائل، هو مجهول إلاّ في موارد فالمقصود منه:

ألف: إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر: إذا روى إسماعيل بن محمد عن أبيه عن جده.

ب: إسماعيل بن محمد المنقري: إذا روى علي بن الحكم عن إسماعيل بن محمد عن جدّه زياد بن أبي زياد .

*  . إيوب: وقع في أسناد 18 رواية في الوسائل ; المقصود منه :

الف: أيوب بن الحرّ الجعفي: إذا روى سويد بن سعيد القلاء أو علي بن عقبة أو محمد بن الحسين عن «أيوب» .

ب: أيوب بن نوح بن دراج: إذا روى «أيوب» عن ابن أبي عمير أو أبي طالب أو ابن مسكان أو حمّاد أو سيف بن عميرة أو صفوان أو العباس بن عامر.

ج: هو مجهول في غير هذه الموارد.

*  . بريد: وقع في أسناد 61 رواية في الوسائل والمقصود منه «بريد بن معاوية العجلي» الثقة، إلاّ إذا روى جميل عن «بريد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ فهو مجهول .

*  . بسطام: وقع في سند روايتين في الوسائل، والمقصود منه: « بسطام بن سابور الواسطي» .

*  . بشّار: وقع في أسناد خمس روايات في الوسائل وهو مجهول إلاّ إذا روى أبان عن «بشّار» عن أبي جعفر فهو «بشّار بن يسار العجلي» .

*  . بشير: وقع في أسناد 13 رواية في الوسائل مشترك بين المجاهيل، لكن وقع التصحيف في ما روى نوح بن شعيب عن بشير عن حريز (1 / 79 ح 446) ففي التهذيب (1 / 241 ح 28) نوح بن شعيب الخراساني عن ياسين عن حريز.

*  . بكار: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: بكار بن أبي بكر الحضرمي: إذا روى علي بن الحارث عن بكار عن محمد بن شريح .

ب: بكار بن كردم الكوفي: إذا روى محمد بن أبي عمير عن بكار عن سليمان بن خالد .

*  . بكر: وقع في أسناد أربع روايات في الوسائل لكنه تصحيف «محمد بن بكر بن جناح» بقرينة الكافي والتهذيب .

*  . بكر بن محمد: وقع في أسناد 67 رواية في الوسائل ; والمقصود منه «بكر بن محمد الازدي» الاّ في ما روى أحمد بن محمد عن «بكر بن محمد» عن الجعفري (16 / 260 ح 21513) الموافق لما في الكافي، لكن بقرينة الروايات انه تصحيف «بكر بن صالح الرازي».

*  . بكير: وقع في أسناد 70 رواية في الوسائل;


(583)

والمقصود منه بكير بن أعين إلاّ في ما روى الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب عن بكير عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (29 / 31 ح 35073) فهو تصحيف «ابن بكير» بقرينة ما قبله وما بعده.

*  . ثابت: وقع في أسناد 17 رواية في الوسائل ; وهو مجهول الاّ فيما روى صالح بن خالد أو عبيس بن هشام عن ثابت; فالمقصود منه: «ثابت بن شريح الصائغ».

*  . ثعلبة: وقع في أسناد 96 رواية في الوسائل ; والمقصود منه: «ثعلبة بن ميمون» الثقة.

*  . جابر: وقع في أسناد 341 رواية في الوسائل; والمقصود منه: «جابر بن يزيد الجعفي» إلاّ في الموارد الآتية:

الف: جابر بن عبد الله الأنصاري: إذا روى «جابر» عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ أو أبي أيوب .

ب: جابر المكفوف: إذا روى عباس بن عامر عن «جابر» عن أبي بصير.

ج: مجهول، إذا روى «جابر» عن خداش أو الهيثم بن عبد العزيز أو عبد الله بن جذاعة.

*  . جعفر: وقع في أسناد 25 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: جعفر بن محمد بن سَماعة: إذا روى الحسن بن محمد بن سماعة عن «جعفر».

ب: جعفر بن محمد بن عبيد الله الأشعري: إذا روى البرقي عن «جعفر» عن ابن قداح أو عبد الله بن ميمون.

ج: جعفر بن بشير: إذا روى محمد بن الحسين عن «جعفر» عن حمّاد.

د: جعفر عن مثنى العطار (4 / 134 ح 4725) تصحيف جعفر بن المثنى العطار .

هـ : «جعفر» في غير هذه الموارد، يكون مجهولاً.

*  . جعفر بن إبراهيم: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل، والمقصود منه: «جعفر بن إبراهيم الجعفري» الثقة; إلاّ فيما روى سهل بن زياد عن «جعفر بن إبراهيم» عن سعد بن سعد فهو «جعفر بن إبراهيم بن ناجية الحضرمي» المجهول .

*  . جعفر بن أحمد: وقع في أسناد 9 روايات في الوسائل; والمقصود منه:

الف: جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي: إذا روى محمد بن مسعود العياشي عن جعفر بن أحمد.

ب: جعفر بن أحمد الّذي روى علي بن إبراهيم عنه في تفسيره وروى عنه محمد بن القاسم الاسترآبادي مجهول.

*  . جعفر بن سليمان: وقع في أسناد 11 رواية في الوسائل وهو مجهول إلاّ إذا روى «جعفر بن سليمان» عن مالك بن دينار أو يزيد الرشك، فهو «جعفر بن سليمان الضبعي».

*  . جعفر بن عثمان: وقع في أسناد 14 رواية في الوسائل ; والمقصود منه جعفر بن عثمان الرواسي الثقة إلاّ في ما روى علي بن الحسن عن جعفر بن عثمان عن الحسن بن محبوب (10 / 138 ح 13045) فهو تصحيف عمرو بن عثمان كما في التهذيب (4 / 202 ح 5).

وما روى يونس بن هشام عن عمرو بن عثمان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (10 / 457 ح 13841) فهو تصحيف «حفص بن غياث» كما في التهذيب (4 / 333 ح 113).

*  . جعفر بن علي: وقع في أسناد 22 رواية في أسناد


(584)

الوسائل والمقصود منه: «جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي» إلاّ إذا روى «جعفر بن علي» عن علي بن عبد الله فإمّا أن يكون «جعفر بن علي» مجهولاً أو يكون السند مرسلاً.

*  . جعفر بن محمد: وقع في أسناد 144 رواية في الوسائل والمقصود منه.

الف: جعفر بن محمد بن قولويه: إذا روى المفيد أو محمد بن محمد أو محمد بن محمد بن النعمان عن «جعفر بن محمد».

ب: جعفر بن محمد بن عبيد الله الأشعري: إذا روى «جعفر بن محمد» عن ابن قداح، أو عبد الله بن ميمون .

ج: جعفر بن محمد بن أيوب: إذا روى محمد بن مسعود العياشي عن جعفر بن محمد عن العمركي.

د: جعفر بن محمد بن يونس: إذا روى أبو داود المنشد عن «جعفر بن محمد» عن يونس.

هـ : جعفر بن محمد بن بشار: إذا روى سهل بن زياد عن «جعفر بن محمد» عن عبيد الله الدهقان .

و: جعفر بن محمد بن يحيى: إذا روى «جعفر بن محمد» عن ابن رباط أو علي بن الحسن بن رباط .

ز: جعفر بن محمد بن حكيم: إذا روى البرقي عن جعفر بن محمد عن يونس .

ح: جعفر بن محمد بن مالك: إذا روى الحسين بن محمد أو محمد بن يحيى أو علي بن حبشي القوني أو عدة من أصحابنا عن «جعفر بن محمد».

ط: هو مجهول في ما روى «جعفر بن محمد» عن خلف بن حمّاد أو محمد بن علي أو علي بن أسباط أو بعض رجاله أو الحسين بن زياد أو سهل.

ي: هو مشترك بين محمد بن جعفر بن بشار ومحمد بن جعفر بن عبيد الله الأشعري إذا روى سهل بن زياد عن «جعفر بن محمد» عن ابراهيم بن أبي بلاد .

*  . جعفر بن محمد بن عبد الله: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل والمقصود منه جعفر بن محمد بن عبيد الله الأشعري الاّ في ما روى محمد بن علي بن محبوب عن «جعفر بن محمد بن عبد الله» عن محمد بن عيسى ; فهو مجهول .

*  . جعفر بن محمد بن عبيد الله: وقع في أسناد ست روايات في الوسائل والمقصود منه جعفر بن محمد بن عبيد الله الأشعري.

*  . جميل: وقع في أسناد 362 رواية في الوسائل والمقصود منه: «جميل بن درّاج» الثقة إلاّ في ما يأتي فالمقصود منه:

الف: جميل بن صالح: إذا روى «جميل» عن أبي عبيدة أو سدير أو عبد الملك بن عمرو أو الفضيل بن يسار أو محمد بن مروان.

ب: مشترك بين «جميل بن درّاج» و «جميل بن صالح»، إذا روى الحسن بن حذيفة عن «جميل» عن الفضيل بن يسار.

ج: مجهول إذا روى «جميل» عن نافع بن عبد الحارث أو امّ راشد أو البرقي، أو روى عبد الله بن المغيرة عن «جميل» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . حاتم: وقع في أسناد أربع روايات في الوسائل ; والمقصود منه: «حاتم بن إسماعيل المدني» .

*  . الحارث: وقع في أسناد 21 رواية في الوسائل والمقصود منه :


(585)

الف: الحارث بن المغيرة النصري: إذا روى أبان أو علي بن النعمان عن «الحارث».

ب: الحارث بن عبد الله الأعور: إذا روى «الحارث» عن علي ـ عليه السَّلام ـ .

ج: مجهول إذا روى ذبيان بن حكيم عن «الحارث» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو روى «الحارث» عن أبيه .

د: الحارث بن عمران الجعفري: إذا روى أبي جعفر عن الحارث عن عمران الجعفري.

*  . الحارث بن محمد: وقع في أسناد 10 روايات في الوسائل ; والمقصود منه: «الحارث بن محمد بن النعمان الأحول».

*  . حبيب: وقع في أسناد أربع روايات في الوسائل; مشترك بين عدة مجاهيل.

*  . حريز: وقع في أسناد 1710 روايات في الوسائل ; والمقصود منه «حريز بن عبد الله السجستاني» الثقة إلاّ إذا روى أبان عن حريز عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (19 / 98 ح 24241) فهو مجهول .

*  . حسان: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل ; والمقصود منه «حسان بن مهران الجمال» إلاّ إذا روى الحجال عن «حسان» عن أبي الصباح فهو تصحيف « حنان بن سدير» كما في الكافي (2 / 475 ح 4).

*  . الحسن: وقع في أسناد 237 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: الحسن بن زياد الصيقل: إذا روى عبد الله عن «الحسن» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ب: «الحسن بن سعيد الأهوازي» الثقة إذا روى الحسين أو الحسين بن سعيد أو علي بن مهزيار أو علي أو الحسن بن علي عن أبيه أو أبي العباس عن «الحسن».

ج: الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني الضعيف: إذا روى إسماعيل بن مهران عن «الحسن» .

د: الحسن بن علي بن بقاح: إذا روى علي بن الحسن عن «الحسن» عن المثنى .

هـ : الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الثقة: إذا روى سعد بن عبد الله عن «الحسن» عن علي عن فضالة أو روى محمد بن أحمد عن الحسن عن الحسين بن عمرو، أو روى محمد بن أحمد بن يحيى عن «الحسن» عن الحسين بن عمرو.

و: الحسن بن علي بن فضال الثقة: إذا روى «الحسن» عن ابن بكير أو عروة ابن أُخت شعيب .

ز: الحسن بن علي بن مهزيار: إذا روى علي بن حاتم عن «الحسن» عن أبيه .

ح: الحسن بن علي بن يقطين: إذا روى أحمد بن محمد عن «الحسن» عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين .

ط : الحسن بن محبوب: إذا روى أحمد عن «الحسن» عن بعض أصحابه، أو روى أحمد بن أبي عبد الله عن «الحسن» عن محمد بن القاسم الهاشمي، أو روى أحمد بن محمد عن «الحسن» عن أبي محمد الوابشي، أو روى موسى بن القاسم عن «الحسن» عن علاء بن رزين.

ي: الحسن بن محمد الحضرمي: إذا روى العباس عن «الحسن» عن سَماعة.

ك: الحسن بن محمد بن سماعة: إذا روى حميد أو حميد بن زياد عن «الحسن».

ل: مشترك بين الحسن بن علي بن فضال


(586)

والحسن بن محبوب ; إذا روى باسناده عن «الحسن» عن أبي جميلة.

م: إذا روى «الحسن» عن أبي بكر الحضرمي أو عن أبيه أو عن علي أو عن رجل عن أبي عبد الله. فهو مجهول.

ن: الحسن البصري: إذا روى سليمان بن أرقم عن «الحسن» عن أبي هريرة.

*  . الحسن بن الحسين: وقع في أسناد 23 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: الحسن بن الحسين اللؤلؤي: إذا روى «الحسن بن الحسين» عن ابن سنان أو محمد بن سنان أو صفوان أو عبد الله بن محمد الحجال أو معاذ بن مسلم أو يزيد بن هارون.

ب: «الحسن بن الحسين» مجهول إذا روى عن ابراهيم بن علي المرافقي أو سليمان بن حفص أو شيبان أو علي بن عبد الله أو علي بن عيسى أو عمر بن الربيع البصري أو الفضيل بن عثمان أو محمد بن الحسن المكفوف.

ج: إذا روى أبي عبد الله الرازي عن «الحسن بن الحسين» عن ياسين الضرير (21 / 236 ح 26980) فهو تصحيف علي بن الحسين بن الحسن الضرير.

*  . الحسن بن راشد: وقع في أسناد 33 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: الحسن بن راشد أبو علي الثقة: إذا روى علي بن الريان بن الصلت أو سلمة بن الخطاب أو الحسن بن إسماعيل بن صالح الصيمري أو العبدي عن «الحسن بن راشد» .

ب: الحسن بن راشد مولى بني العباس: إذا روى «الحسن بن راشد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو أبي حمزة الثمالي أو يعقوب بن جعفر .

ج: إذا روى عمرو بن مسعدة عن «الحسن بن راشد» عن جدّه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ فهو مشترك بين الطفاوي الضعيف وأبو علي الثقة.

*  . الحسن بن زياد: وقع في أسناد 34 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: الحسن بن زياد الصيقل: إذا روى الحلبي أو صفوان أو عبد الكريم أو عبد الله بن مسكان عن «الحسن بن زياد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو عن محمد بن مسلم .

ب: مشترك بين الحسن بن زياد الصيقل والحسن بن زياد العطار إذا روى أبو همام أو أبان بن عثمان أو أبو جميلة أو يونس بن عبد الرحمان أو العياشي في تفسيره عن «الحسن بن زياد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ج: إذا روى محمد بن إسماعيل عن «الحسن بن زياد» عن محمد بن إسحاق; فهو مجهول .

د: ما روى محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن «الحسن بن زياد» عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني; فهوتصحيف «سهل بن زياد».

*  . الحسن بن سهل: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل والمقصود منه الحسن بن سهل البصري أو القمي وكلاهما مجهول .

*  . الحسن بن صالح: وقع في أسناد 20 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: الحسن بن صالح الثوري: إذا روى الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو شهاب بن عبد ربه.

ب: إذا روى «الحسن بن صالح» عن عمرو بن شمر أو عن بعض أصحابه فهو مجهول.


(587)

*  . الحسن بن عبد الله: وقع في أسناد 15 رواية في الوسائل وهو مجهول إلاّ في ما روى جعفر بن محمد بن قولويه عن «الحسن بن عبد الله» عن محمد بن عيسى، فهو شيخ ابن قولويه بلا واسطة.

*  . الحسن بن علي: وقع في أسناد 550 رواية في الوسائل وهو مشترك بين الثقات يعني: الحسن بن علي الوشاء والحسن بن علي بن فضال والحسن بن علي بن بقاح والحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة والحسن بن علي بن يقطين والحسن بن علي بن النعمان ; وإن كان أكثر الروايات من الأوّلين (ابن فضال والوشاء).

نعم يستثنى منها الموارد الآتية; فالمقصود من «الحسن بن علي»:

الف: الحسن بن علي الزيتوني الّذي روى عنه في كامل الزيارات ; إذا روى سعد بن عبد الله عنه عن أحمد بن هلال أو محمد بن أبي عمير أو اُميّة بن علي، أو روى الصفار عنه عن أحمد بن هلال.

ب: الحسن بن علي بن أبي عثمان الضعيف: إذا روى عنه أبي عبد الله الرازي عن أبي عثمان أو واصل .

ج: الحسن بن علي بن مهزيار: الّذي روى عنه في كامل الزيارات ; إذا روى علي بن حاتم عنه عن أبيه عن فضالة.

د: الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني الضعيف: إذا روى عنه إسماعيل بن مهران ، أو روى أبي عبد الله الرازي عنه عن الحسين بن أبي العلاء أو سيف بن عميرة، أو روى إسماعيل بن جعفر أو العياشي عنه عن أبيه ، أو روى علي بن محمد عن أبيه عن أبي الصباح ، أو روى إبراهيم بن هاشم عنه عن أبيه عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

هـ : في الموارد الآتية الحسن بن علي مجهول.

إذا روى عبد الله بن إسحاق العلوي عن «الحسن بن علي» عن محمد بن سليمان الديلمي أو محمد بن هلال ، وإذا روى رجل عنه عن أبيه، وإذا روى علي بن أسباط عنه عن سليمان بن جعفر الجعفري، أو روى العياشي عنه عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، أو روى أحمد بن محمد عنه عن وهيب بن حفص أو محمد بن أبي حمزة ، أو روى عبد العظيم بن عبد الله العلوي عنه عن بعض أصحابنا، أو روى الرزاز عنه عن عباس بن موسى ، أو روى أحمد بن الحسن الحسيني عنه عن أبيه ، أو روى ابن محبوب عنه عن ابن رباط ، أو روى الحجال عنه عن علي بن أسباط ، أو روى إسماعيل بن عباد عن أبي سعيد المدائني ، أو روى أبي المفضل عنه عن سهل، أو روى محمد بن الحسن الصفار عنه عن عبد الملك الزيات ، أو روى أحمد بن محمد بن عيسى عنه عن بعض أصحابنا، أو روى أبي عبد الله عنه عن حماد بن عيسى .

و: إذا روى أحمد بن محمد بن أبي نصر عن «الحسن بن علي» عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ مشترك بين الحسن بن علي بن يقطين الثقة والحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني الضعيف .

ز: إذا روى «الحسن بن علي» عن هشام بن سالم مشترك بين ابن فضال الثقة والوشاء الثقة وابن أبي عثمان الضعيف وابن يقطين الثقة.

*  . الحسن بن علي الكوفي: وقع في أسناد 81 رواية في الوسائل ; والمقصود منه: الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي الثقة.

*  . الحسن بن محمد: وقع في أسناد 68 رواية ; والمقصود منه: الحسن بن محمد بن سماعة


(588)

الواقفي الثقة إلاّ في الموارد الآتية:

الف: إذا روى البرقي عن أبيه، أو روى علي بن الصباح أو ابن المشهدي أو عمر بن دينار عن «الحسن بن محمد»; فهو مجهول .

ب: إذا روى محمد بن أحمد بن داود عن «الحسن بن محمد» عن حميد بن زياد ; فهو الحسن بن محمد بن علان .

ج: إذا روى العباس بن معروف عن «الحسن بن محمد» عن زرعة; فهو الحسن بن محمد الحضرمي الثقة.

د: إذا روى الكليني عن «الحسن بن محمد» عن محمد بن أحمد الهندي فهو تصحيف «الحسين بن محمد بن عامر الثقة» .

هـ : إذا روى الصفار عن «الحسن بن محمد» عن أبيه محمد بن علي فهو الحسن بن محمد بن علي المجهول .

و: واما ما رواه محمد بن الحسن بإسناده عن «الحسن بن محمد» عن حريز; فهو تصحيف: الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى.

*  . الحسن بن موسى: وقع في أسناد 18 رواية والمقصود منه:

الف: الحسن بن موسى الخشاب إذا روى محمد بن أحمد أو محمد بن أحمد بن يحيى أو الصفار عن «الحسن بن موسى».

ب: إذا روى محمد بن الحسن عن «الحسن بن موسى» عن زرارة; فهو تصحيف الحسين بن موسى الحناط .

ج: في غير هذه الموارد «الحسن بن موسى» مجهول .

*  . الحسين: وقع في أسناد 107 روايات في الوسائل والمقصود منه «الحسين بن سعيد» الأهوازي الثقة إلاّ في الموارد الآتية; فهو :

الف: الحسين بن عثمان الرواسي: إذا روى فضالة عن «الحسين» عن ابن مسكان، أو روى ابن أبي عمير عن «الحسين» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ب: الحسين بن أبي العلاء الخفاف: إذا روى الحسن بن علي عن «الحسين» عن أبـي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ج: إذا روى الأصم عن «الحسين» عن الحلبي، هو من رجال كامل الزيارات .

د: الحسين بن إسحاق التاجر المجهول: إذا روى محمد بن يحيى عن «الحسين» عن علي بن مهزيار .

هـ : مجهول في ما روى العياشي عن «الحسين» عن موسى بن عمر ، أو روى محمد بن سنان عن «الحسين» عن أخيه رزام .

و: الحسين بن علوان الكلبي: إذا روى أبو الجوزاء عن «الحسين» عن عمرو بن خالد.

ز: الحسين بن أبي غندر: إذا روى صفوان بن يحيى عن «الحسين» عمّن أخبره.

*  . الحسين بن إبراهيم: وقع في أسناد 17 رواية في الوسائل، مشترك بين عدة مجاهيل لكن بعضهم من مشايخ الصدوق نشير إليهم فهو:

الف: الحسين بن إبراهيم القزويني: إذا روى عن محمد بن وهبان .

ب: الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام: إذا روى عن محمد بن أبي عبد الله أو أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي .

ج: الحسين بن إبراهيم بن ناتانة: إذا روى عن علي بن إبراهيم.


(589)

*  . الحسين بن أحمد: وقع في أسناد 19 رواية في الوسائل; والمقصود منه:

الف: الحسين بن أحمد بن إدريس: إذا روى الصدوق عن الحسين بن أحمد عن أبيه أو عن محمد بن علي الكوفي.

ب: الحسين بن أحمد المنقري: إذا روى ابن أبي عمير عنه عن شهاب بن عبد ربه أو إسحاق بن عمار .

ج: ما روى الصدوق عن الحسين بن أحمد عن أحمد بن محمد (10 / 529 ح 14041) فهو تصحيف الحسين بن محمد بن عامر.

*  . الحسين بن إسحاق: وقع في أسناد 15 رواية في الوسائل والمقصود منه: الحسين بن إسحاق التاجر .

*  . الحسين بن الحسن: وقع في أسناد 17 رواية في الوسائل، مشترك بين عدة مجاهيل إلاّ فيما يأتي:

ألف: الحسين بن الحسن اللؤلؤي: إذا روى محمد بن علي بن محبوب عن الحسين بن الحسن عن جعفر بن بشير.

ب: الحسين بن الحسن بن أبان: إذا روى علي بن إبراهيم عن «الحسين بن الحسن» عن محمد بن أُورمة.

ج: الحسين بن الحسن بن عاصم: إذا روى جعفر بن يحيى الخزاعي أو نوح بن شعيب عن «الحسين بن الحسن» عن عاصم بن يونس، لانه تصحيف «الحسين بن الحسن بن عاصم» عن «يونس».

*  . الحسين بن عبد الله: وقع في أسناد أربع روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: الحسين بن أحمد بن عبد الله بن وهب المالكي: إذا روى أبو المفضل عن «الحسين بن عبد الله» عن محمد بن عيسى .

ب: تصحيف الحسين بن عبيد الله بن سهل القمي: إذا روى محمد بن أحمد عن «الحسين بن عبد الله» عن الحسن بن علي بن أبي عثمان أو روى أحمد بن إدريس عنه عن محمد بن عيسى .

ج: مجهول إذا روى صالح بن حمزة عن «الحسين بن عبد الله» عن سعد بن طريف .

*  . الحسين بن عبيد الله: وقع في أسناد 39 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الحسين بن عبيد الله الغضائري: إذا روى الشيخ الطوسي بلا واسطة عن «الحسين بن عبيد الله» .

وفي غير هذه الموارد فهو الحسين بن عبيد الله بن سهل القمي .

*  . الحسين بن عثمان: وقع في أسناد 97 رواية في الوسائل والمقصود منه: الحسين بن عثمان الأحمسي الرواسي الثقة.

*  . الحسين بن علي: وقع في أسناد 18 رواية في الوسائل وهو مشترك بين المجاهيل إلاّ في موارد وقع تصحيف فيها:

الف: تصحيف الحسن بن علي الوشاء أو الحسن بن علي بن فضال ; إذا روى أحمد بن محمد عن «الحسين بن علي» عن عبد الله بن سنان.

ب: تصحيف الحسن بن علي بن فضال إذا روى أحمد بن عبدوس أو محمد بن عبد الجبار أو بكر بن صالح أو محمد بن عبد الله بن زرارة عن «الحسين بن علي» أو روى «الحسين بن علي» عن رجل يسمى سوادة.


(590)

ج: تصحيف الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة إذا روى سعد أو أبو علي الأشعري أو احمد بن إدريس عن «الحسين بن علي».

د: تصحيف علي بن الحسن بن محمد بن مندة: إذا روى علي بن محمد الخزاز في الكفاية عن «الحسين بن علي».

*  . الحسين بن محمد: وقع في أسناد 814 رواية في الوسائل والمقصود منه الحسين بن محمد بن عامر الثقة إلاّ في موارد عديدة فهو:

الف: الحسين بن محمد بن علي الازدي: إذا روى المنذر بن محمد عن «الحسين بن محمد» عن علي بن القاسم أو سليمان بن جعفر .

ب: الحسين بن محمد القمي المجهول: إذا روى الخيبري عن «الحسين بن محمد» عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ .

ج: مجهول إذا روى علي بن الريان عن «الحسين بن محمد» عن عبد الرحمان بن أبي نجران .

*  . الحسين بن موسى: وقع في أسناد 23 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: الحسين بن موسى بن جعفر: إذا روى الحسين بن موسى عن أبيه .

ب: الحسين بن موسى بن خلف المجهول: إذا روى أبو المفضل عن «الحسين بن موسى» .

ج: تصحيف الحسن بن موسى الخشاب: إذا روى «الحسين بن موسى» عن غياث أو غياث بن إبراهيم أو إبراهيم بن عبد الحميد .

د: الحسين بن موسى الحناط: إذا روى «الحسين بن موسى» عن زرارة أو جعفر بن عيسى أو بريد أو محمد بن مسلم .

هـ : إذا روى الحسين بن موسى عن أحمد بن الفضل أو سعيد بن يسار فهو مجهول .

*  . الحصين، حصين: وقع في أسناد 7 روايات وهو مجهول .

*  . حفص: وقع في أسناد 49 رواية في الوسائل والمقصود منه: حفص بن البختري الثقة إلاّ في الموارد الآتية:

الف: هو تصحيف «وهيب بن حفص» إذا روى وهيب عن «حفص» أبي بصير .

ب: حفص بن غياث إذا روى سليمان بن داود عن «حفص».

ج: مجهول إذا روى بكر أو محمد بن بكر أو محمد بن أبي الصهبان أو وهب أو ميسّر أو يحيى بن المغيرة عن «حفص».

د: حفص المؤذن: إذا روى ابن فضال عن «حفص» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . حفص بن عمر: وقع في أسناد 10 روايات مشترك بين المجاهيل .

*  . الحكم، حكم: وقع في أسناد عشر روايات مشترك بين المجاهيل، نعم في ما روى صباح الازرق عن «الحكم» عن ابن أبي يعفور فهو الحكم بن أيمن.

*  . حمّاد: وقع في أسناد 2154 رواية في الوسائل مشترك بين حمّاد بن عيسى الجهني الثقة و حمّاد بن عثمان الثقة إلاّ في ما يأتي فهو مجهول.

إذا روى ابن محبوب أو الحسن بن محبوب عن «حمّاد» عن سليمان بن خالد ، أو روى الوليد بن العلاء عن «حمّاد» عن أبيه ، أو روى العباس عن «حمّاد» عن عمرو ، أو روى زيد بن حباب أو محمد بن مصعب عن «حمّاد» عن ثابت .

*  . حمدويه: وقع في أسناد 29 رواية في الوسائل


(591)

والمقصود منه حمدويه بن نصير الثقة .

*  . حمزة: وقع في أسناد أربع روايات في الوسائل وهو مجهول إلاّ في ما روى علي بن الحكم عن «حمزة» عن جعفر ـ عليه السَّلام ـ (22 / 377 ح 28824) فهو تصحيف أبي حمزة الثمالي .

*  . حمزة بن محمد: وقع في أسناد 12 رواية في الوسائل والمقصود منه :

الف: حمزة بن محمد العلوي القزويني: إذا روى الصدوق عن حمزة بن محمد بلا وساطة .

ب: حمزة بن محمد الّذي كتب إلى أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ ، هو مجهول .

*  . حميد: وقع في أسناد 66 رواية في الوسائل والمقصود منه حميد بن زياد الواقفي الثقة إلاّ في ما روى حمّاد عن «حميد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو روى يزيد بن بزيع عن «حميد» عن ثابت فهو مجهول .

*  . حنّان: وقع في أسناد 43 رواية في الوسائل; والمقصود منه حنّان بن سدير الواقفي إلاّ إذا روى موسى بن محمد عن «حنّان» عن إبراهيم بن أبي العزيز، فهو تصحيف موسى بن محمد بن حيّان المجهول .

*  . خالد: وقع في أسناد ثمان روايات في الوسائل، والمقصود منه:

الف: «خالد بن جرير البجلي» إذا روى الحسن بن محبوب عن «خالد» عن أبي الربيع .

ب: إذا روى الحسين بن نصر أو احمد أو سماك عن «خالد» فهو مجهول .

*  . خالد بن يزيد: وقع في أسناد 4 روايات والمقصود منه :

الف: خالد بن يزيد الجمحي المصري المجهول إذا روى عن سعيد بن أبي هلال.

ب: إذا روى محمد بن زياد (ابن أبي عمير) عن خالد بن يزيد عن المفضل بن عمر وروى العياشي عنه عن معمر المكي فهو ثقة.

*  . خضر: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل وهو مجهول .

*  . خلف: وقع في سند روايتين في الوسائل وهو خلف بن حمّاد الثقة إذا روى علي بن أسباط عن «خلف» ومجهول إذا روى عمرو بن مغلس عنه.

*  . داود: وقع في أسناد 14 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: داود بن فرقد الأسدي الثقة إذا روى فضالة أو صفوان أو ابن مسكان أو بعض أصحابنا عن «داود» .

ب: داود بن النعمان: إذا روى علي بن الحكم عن «داود» عن سيف .

ج: مشترك بين داود بن حصين و داود بن فرقد إذا روى علي بن أسباط عن «داود» عن يعقوب بن شعيب .

د: مشترك بين داود بن كثير الرقي وداود بن فرقد وداود بن النعمان وداود بن زربي إذا روى يونس عن «داود» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

هـ : إذا روى سليم الفراء أو ابن أبي عمير أو علي بن أخي يعقوب أو الصباح أو أحمد بن محمد بن عيسى عن «داود» فهو مجهول .

*  . داود بن سليمان: وقع في أسناد 8 روايات في الوسائل مشترك بين عدة مجاهيل .

*  . زرارة: وقع في أسناد 1852 رواية في الوسائل والمقصود منه «زرارة بن أعين» إلاّ في موارد فهو إمّا مجهول أو يكون السند مرسلاً.


(592)

أ: عبد الله بن جندب عن «زرارة» عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ (10 / 198 ح 13208).

ب: الحسن بن علي بن رباط عن «زرارة» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (18 / 15 ح 23039).

ج: البرقي عن زرارة عن الحسن بن السري (28 / 134 ح 34402).

*  . زكريا: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل والمقصود منه :

الف: زكريا بن محمد المؤمن: إذا روى زكريا عن معاوية بن عمار أو علي بن عبد العزيز .

ب: في غير هذه الموارد فهو مجهول .

*  . زكريا بن يحيى: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل هو مشترك بين المجاهيل .

*  . زياد: وقع في أسناد 3 روايات في الوسائل وهو مجهول إلاّ إذا روى يعقوب بن زيد عن «زياد»عن عبد الله بن سنان فهو زياد بن مروان القندي.

*  . زياد بن عيسى: وقع في أسناد 8 روايات في الوسائل وهو مجهول إلاّ أنّ في بعض مواردها روى الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع عنه.

*  . زيد: وقع في أسناد 6 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: زيد بن يونس الشحام الثقة: إذا روى حسين بن مختار أو المفضل عن «زيد» .

ب: تصحيف بريد بن معاوية العجلي: إذا روى الحارث بن محمد عن «زيد» عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ .

ج: مجهول إذا روى محمد بن عيسى عن «زيد» عن علي بن يقطين .

*  . سالم: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل مشترك بين عدة مجاهيل .

*  . السري: وقع في أسناد 6 روايات في الوسائل مشترك بين المجاهيل .

*  . سعد: وقع في أسناد 1243 رواية في الوسائل والمقصود منه: سعد بن عبد الله الأشعري الثقة إلاّ في موارد والمقصود منه:

الف: سعد بن أبي وقاص إذا روى عامر بن سعيد عن «سعد» عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ .

ب: سعد بن أبي خلف: إذا روى ابن أبي عمير عن «سعد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ أو هشام بن الحكم.

ج: سعد بن طريف: إذا روى العياشي أو هشام بن سالم عن «سعد» عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ أو روى «سعد» عن الأصبغ .

*  . سعد بن عبد الله: وقع في أسناد 1515 رواية في الوسائل والمقصود منه سعد بن عبد الله الأشعري الثقة إلاّ إذا روى الحسين بن الحجال عن «سعد بن عبد الله» عن محمد بن الحسن الهمداني (11 / 226 ح 14662) فهو مجهول.

*  . سعيد: وقع في أسناد 10 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: سعيد بن جناح الازدي: إذا روى منصور العباس عن «سعيد» عن غير واحد.

ب: سعيد الأعرج السمّان: إذا روى محمد بن أبي حمزة عن «سعيد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ج: سعيد بن أبي خلف: إذا روى ابن أبي عمير عن «سعيد» عن عبيدة الحذاء، أو روى عبد الله بن المغيرة عن «سعيد» عن عثمان بن زياد.

د: «سعيد» تصحيف أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة إذا روى «سعيد» عن علي بن


(593)

الحسن بن فضال وتصحيف أبي سعيد النهدي إذا روى ابن مسكان عن «سعيد» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وتصحيف الحسن بن سعيد إذا روى علي بن الحسن عن «سعيد» عن زرعة.

هـ : «سعيد» مجهول إذا روى مفضل عن «سعيد» عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ وإذا روى «سعيد» عن أبي هريرة .

*  . سفيان: وقع في اسناد 17 رواية في الوسائل وهو مشترك بين «سفيان بن سعيد الثوري» و «سفيان بن عيينة» وهما من فقهاء العامة إلاّ إذا روى محمد بن علي عن «سفيان» عن الصباح الحذاء فهو مجهول .

*  . سلمة: وقع في أسناد 28 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: سلمة بن الخطاب: إذا روى أحمد بن محمد بن عيسى أو داود بن حكيم أو محمد بن أحمد بن يحيى أو محمد بن يحيى عن «سلمة».

ب: سلمة أبو حفص: إذا روى أبان بن عثمان أو أبان عن «سلمة».

ج: سلمة بن محرز: إذا روى أبو أيوب عن «سلمة» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

د: سلمة صاحب السابري: إذا روى ابن أبي عمير عن «سلمة» عن أبي بصير .

هـ : هو مجهول إذا روى أبو خليفة أو زمعة أو محمد بن إبراهيم عن «سلمة».

*  . سليمان: وقع في أسناد 12 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: سليمان بن خالد الأقطع: إذا روى سماعة بن مهران عن «سليمان» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

ب: سليمان بن داود المنقري: إذا روى القاسم بن محمد أو علي بن عبد الله عن «سليمان».

ج: وفي غير هذه الموارد «سليمان» مشترك بين عدة لا توثيق لهم.

*  . سليمان بن جعفر: وقع في أسناد 23 رواية والمقصود منه سليمان بن جعفر بن إبراهيم الجعفري الاّ في ما إذا روى سيف بن عميرة عن «سليمان بن جعفر» عن محمد بن مسلم فهو تصحيف «سليمان بن عمرو النخعي».

*  . سليمان بن داود: وقع في أسناد 90 رواية في الوسائل والمقصود منه «سليمان بن داود المنقري» .

*  . سليمان بن صالح: وقع في أسناد 12 رواية في الوسائل والمقصود منه سليمان بن صالح الجصاص إلاّ إذا روى سعدان بن مسلم عن «سليمان بن صالح» عن أبيه ; فهو مجهول .

*  . سليمان بن محمد: وقع في أسناد 5 روايات في الوسائل وهو مشترك بين عدة مجاهيل .

*  . السندي ـ سندي: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: السندي بن محمد: إذا روى علي بن الحسن بن فضال أو موسى بن الحسن عن «السندي».

ب: مشترك بين السندي بن محمد و السندي بن الربيع إذا روى الصفار عن «السندي» عن موسى بن خنيس .

ج: هو مجهول، إذا روى أبو جميلة أو أبان عن «السندي».

*  . سهل: وقع في أسناد 274 رواية في الوسائل


(594)

والمقصود منه سهل بن زياد الآدمي المختلف فيه إلاّ إذا روى محمد بن موسى عن «سهل» عن محمد الطبري ، أو جعفر بن محمد عن «سهل» عن سعيد بن محمد، أو روى محمد بن إبراهيم الرازي عن «سهل» عن الصباح فهو مجهول.

*  . سيابة: وقع في أسناد 6 روايات في الوسائل وهو مشترك بين المجاهيل .

*  . سيف: وقع في أسناد 31 رواية والمقصود منه «سيف بن عميرة» إلاّ في مورد وهو سيف بن سليمان التمار: إذا روى داود عن «سيف» عن أبي بصير.

*  . شريح: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل والمقصود منه شريح بن هاني المجهول .

*  . شريك: وقع في أسناد 14 رواية في الوسائل والمقصود منه «شريك بن عبد الله القاضي».

*  . شعبة: وقع في أسناد 14 رواية والمقصود منه «شعبة بن الحجاج» .

*  . شعيب: وقع في أسناد 106 روايات في الوسائل والمقصود منه شعيب بن يعقوب العقرقوفي إلاّ في الموارد الآتية فهو:

الف: شعيب بن أعين: إذا روى يحيى الحلبي عن «شعيب» عن يزيد الصائغ أو روى يونس عن «شعيب» عن محمد بن مسلم .

ب: هو مجهول في ما روى هارون بن خارجة عن «شعيب» عن عيسى بن حسان أو روى الحكم بن نافع عن «شعيب» عن الزهري.

*  . شهاب: وقع في أسناد 17 رواية في الوسائل والمقصود منه «شهاب بن عبد ربه».

*  . شيبان: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل والمقصود منه شيبان بن عبد الرحمان التميمي المجهول .

*  . صبار: وقع في أسناد أربع روايات في الوسائل وهو مجهول .

*  . صالح: وقع في أسناد خمس روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: صالح بن عقبة بن قيس: إذا روى محمد بن إسماعيل عن «صالح» عن الحارث بن المغيرة أو أبي شبل .

ب: صالح بن خالد أبو شعيب المحاملي: إذا روى الحسن بن محمد بن سَماعة عن «صالح» عن ثابت بن شريح .

ج: هو مجهول إذا روى داود بن القيس الفراء عن «صالح» عن ابن عباس .

*  . صالح بن خالد: وقع في أسناد 19 رواية في الوسائل والمقصود منه «صالح بن خالد أبو شعيب المحاملي».

*  . صالح بن سعيد: وقع في أسناد 36 رواية في الوسائل والمقصود منه:

الف: صالح بن سعيد الحلواني: إذا روى ابن أبي عمير عن «صالح بن سعيد» .

ب: صالح بن سعيد الراشدي: إذا روى إبراهيم بن هاشم أو علي بن إبراهيم أو الصدوق بإسناده عنه عن «صالح بن سعيد».

ج: صالح بن سعيد أبو سعيد القماط: إذا روى «صالح بن سعيد» عن أبان بن تغلب .

د: صالح بن سعيد الترمذي: إذا روى «صالح بن سعيد» عن عبد المنعم بن إدريس .

*  . صالح بن عبد الله: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل، مشترك بين من لا توثيق له .

*  . صالح بن عقبة: وقع في أسناد 159 رواية في


(595)

الوسائل والمقصود منه «صالح بن عقبة بن قيس».

*  . الصباح، صباح: وقع في أسناد 4 روايات في الوسائل والمقصود منه:

الف: الصباح بن صبيح الحذاء: إذا روى الصباح (صباح) عن إسحاق بن عمار.

ب: مجهول إذا روى سهل عن «الصباح» عن داود.

*  . صفوان: وقع في أسناد 1716 رواية في الوسائل والمقصود منه:

صفوان بن مهران الجمال الثقة أو صفوان بن يحيى البجلي الثقة إلاّ إذا روى حريز بن سهل عن «صفوان» عن أبي يزيد; فهو مجهول.

*  . صندل: وقع في أسناد 31 رواية في الوسائل وهو مجهول .

*  . الضحاك: وقع في أسناد 7 روايات في الوسائل، والمقصود منه: الضحاك بن مزاحم .

*  . ضريس: وقع في أسناد 26 رواية في الوسائل والمقصود منه: ضريس بن عبد الملك بن أعين إلاّ إذا روى «ضريس» عن حمزة بن حمران ; فهو مجهول .

*  . طلحة: وقع في أسناد 5 روايات في الوسائل والمقصود منه «طلحة بن زيد النهدي» .

*  . عاصم: وقع في أسناد 51 رواية في الوسائل والمقصود منه «عاصم بن حميد» الاّ :

الف: إذا روى حمّاد بن سلمة عن عاصم فهو «عاصم بن أبي النجود».

ب: إذا روى العباس بن معروف أو حمّاد أو علي بن سالم الأنصاري أو سختويه بن شبيب الباهلي أو جعفر بن محمد الوراق عن عاصم ; فهو مجهول.

*  . عباد: وقع في أسناد 12 رواية في الوسائل وهو مجهول .

*  . عباس: وقع في أسناد 10 روايات في الوسائل ; وفي كلّها روى موسى بن القاسم عن «عباس» والمقصود منه العباس بن عامر القصباني الثقة.

*  . العباس: وقع في أسناد 135 رواية في الوسائل والمقصود منه: العباس بن معروف الثقة: إلاّ في الموارد الآتية:

الف: إذا روى «العباس» عن داود بن الحصين أو ابن بكير فهو العباس بن عامر القصباني الثقة.

ب: إذا روى محمد بن إسماعيل عن «العباس» فهو تصحيف علي بن العباس الجراذيني الضعيف .

ج: إذا روى أحمد بن محمد بن عيسى أو محمد بن عيسى عن «العباس» عمّن ذكره; فهو مشترك بين العباس بن موسى الوراق و العباس بن معروف.

د: إذا روى محمد بن الحسن بإسناده عن «العباس» عن يعقوب بن يزيد أو محمد بن الحسين فهو تصحيف محمد بن علي بن محبوب .

هـ : إذا روى ابن محبوب عن «العباس» عن الوليد بن صبيح فهو تصحيف العباس بن الوليد بن صبيح .

و: إذا روى «العباس» عن عمار بن مروان أو سعد بن سعد أو مجاهد، أو روى الكليني عن كتاب العباس; فهو مجهول .