welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani
فارسی عربی
صفحه اصلی مقالات دروس خارج مجله کلام اسلامی گالری صوت گالری تصویر گالری فیلم اخبار


الموسوعة الرجالية الميسرة

(18)


(19)

ا

1  . آدم أبو الحسين اللُؤْلُؤي= آدم بن المتوكّل الثقة، روى عنه الكليني في الكافي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (2/235 ح18).

2  . آدم أبو الحسين النَخّاس الكوفي: قال النجاشي: «آدم بن الحسين النخاس، كوفي، ثقة، له أصل»  ;وذكره الشيخ في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

3  . آدم بن أبي أياس: روى عنه الصدوق في كمال الدين.

4  . آدم بن إسحاق بن آدم الأشعري: قال النجاشي: «قمي، ثقة، له كتاب». قال الطوسي: «له كتاب» رُوي عنه في الوسائل في 13 مورداً.

* . آدم بياع اللؤلؤ = آدم بن المتوكل الثقة: روى عنه في الكافي (7/68 ح 6) والتهذيب (9/184 ح16).

5  . آدم بن عبد الله الأشعري: روى عنه في الخصال والعيون، وفي التعليقة: «انّه والد زكريا بن آدم المدفون بقم ومن بيت الأجلاّء».

6  . آدم بن علي: له روايتان عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (5/4 ح5 و5/8 ح20 و 2/144 ح1)

*  . آدم بن المتوكل: «أبو الحسين بيّاع اللؤلؤ، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له أصل»; قاله النجاشي. وقال الطوسي: «آدم بياع اللؤلؤ، له كتاب». مرّ بعنوان «آدم أبو الحسين اللؤلؤي».

7  . آدم بن محمد القَلانسي البَلْخي: روى عنه في الوسائل عن رجال الكشي وكمال الدين ثلاث روايات. قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «إنّه كان من أهل بلخ، وقيل: إنّه يقول بالتفويض» ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

8  . آدم والد محمد بن آدم: له رواية عن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه. قال في قاموس الرجال: «لا يبعد أن يكون عاميّاً»

*  . أبان: وقع في أكثـر من 900 مــورداً في الكتب الأربعة، وهو مشترك بين: أبـان بن تغلب وأبان بن عثمان، وكلاهما ثقة، لأنّ غيرهما إمّا غير معروف و إمّا لا رواية له إلاّ إذا روى عن سليم بن قيس فهو أبان بن أبي عيّاش كما في الوسائل(ج9 ح12603 و ج17 ح21916) .

9  . أبان بن أبي عَيّاش: فيروز البصري، من رجال السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ  ; قال الطوسي: «تابعي ضعيف»  ; وقال الغضائري: «ضعيف لا يلتفت إليه»  ; وقال العلاّمة: « الأقوى عندي التوقّف في ما يرويه». ذكره ابن داود في القسم الثاني، وضعّفه في الوجيزة  ; روى في الكافي عنه في بضع موارد، وروى كتاب سليم بن قيس عنه. وروى عنه في الوسائل في ثمانية موارد. اختلف علماء السنّة في شأنه وثّقه بعضهم وضعّفه


(20)

البعض الآخر، راجع تهذيب التهذيب(1/76)  ; مات أبان في شهر رجب سنة (138) هجرية وقيل مات بعد الأربعين ومائة.

10  . أبان بن أبي مُسافر: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/92 ح19) ذكره الطوسي والبرقي في رجاله .

*  . أبان الأحمر = أبان الأحمري = أبان بن الأحمر = أبان بن عُثمان الثقة الآتي.

11  . أبان بن أرقم: روى عنه في الوسائل(14/180 ح4849) عن المجالس

12  . أبان الأزرق: روى عنه في كامل الزيارات(ب 58 ح4) والتهذيبين (5/235 ح132، 2/283 ح6)

13  . أبان بن تَغْلِب: «أبو سعيد البَكْري الجُرَيْري... عظيم المنزلة في أصحابنا، لقي: علي بن الحسين وأبا جعفر و أبا عبد الله ـ عليهم السَّلام ـ وروى عنهم، وكانت له عندهم منزلة وقدم، له كتب»; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: « ثقة، جليل القدر، عظيم المنزلة في أصحابنا، له كتب»  ; وروى الكشي في فضائله روايات.

14  . أبان بن تغلب: الذي يروي ابن إدريس عنه في آخر السرائر مجهول و من معاصري الكليني، راجع قاموس الرجال(1/106).

15  . أبان بن الحَكَم: روى عنه الصدوق باسناده، ذكره في الوسائل (11/45 ح14199 و 11/49 ح14208)

16  . أبان بن سويد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (20/358 ح25824) عن الخصال.

17  . أبان بن عبد الرحمان: قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أبو عبد الله البصري أسند عنه».(1) له رواية في الكافي(6/339 ح2).

*  . أبان بن عبد الملك:له ثلاث روايات في الكافي، يحتمل أن يكون أحد الآتيين.

18  . أبان بن عبد الملك الثَّقَفي: قال النجاشي: «شيخ من أصحابنا، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ كتاب الحجّ». حسّنه في الوجيزة وقاموس الرجال(1/111)و ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

19  . أبان بن عبد الملك الخَثْعَمي: الكوفي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ أسند عنه، واحتمل في قاموس الرجال (1/112) و منتهى المقال(1/136) اتحاده مع سابقه.

20  . أبان بن عثمان الأحمر: «البَجَلي الكوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب حسن كبير»; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «له كتب وأصل»  ; روى عنه في تفسير القمي وكامل الزيارات(ب26 ح6)  ; وعدّه الكشي من أصحاب الإجماع. وقع في أسناد700 رواية في الكتب الأربعة  ; قال العلاّمة: «فالأقرب عندي قبول روايته ، و إن كان فاسد المذهب للإجماع المذكور». و ذكره ابن داود في القسم الأوّل والثاني.

21  . أبان بن عمر الأسدي: قال النجاشي : «شيخ من أصحابنا، ثقة، لم يرو عنه إلاّ عُبيس بن هشام الناشري».

*  . أبان بن عيسى بن عبد الله: هكذا في التهذيب (2/95 ح123)، والصحيح: أبان عن عيسى بن عبد الله كما في بعض نسخ التهذيب.

22  . أبان بن محمد: البَجَلي(السندي) البزاز = سندي بن محمد  ; قال النجاشي : «كان ثقة، وجهاً


1 . اصطلاح مختص بالطوسي في رجاله وفي تفسيره أقوال مختلفة.


(21)

في أصحابنا الكوفيين، له كتاب النوادر»  ; ذكره الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ . له بهذا العنوان روايتان في الوسائل (16/175ح21278) عن المحاسن والوسائل (28/166 ح34470) عن التهذيب لكن في التهذيب «بنان بن محمد» و هو الصحيح بقرينة رواية الوسائل (28/156 ح34454).

23  . أبان بن مُصْعَب: الواسطي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ، له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/409 ح5).

*  . إبراهيم: مشترك بين رجال، وقع في خمسين مورداً في الكتب الأربعة.

24  . إبراهيم أبو إسحاق: روى عنه في التهذيب(1/376 ح19)، لا يبعد اتحاده مع إبراهيم بن هاشم القمي، بقرينة رواية محمد بن علي بن محبوب عنه في موارد عديدة.

25  . إبراهيم أبو إسحاق الصيقل: له رواية في الكافي (7/274 ح4) والفقيه(4/94 ح5158) عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه أبان.

*  . إبراهيم أبو أيّوب الخزاز = إبراهيم بن عثمان أبو أيّوب الخزاز الثقة.

26  . إبراهيم أبو رافع: «مولى رسول الله من السلف الصالح، كان من خيار الشيعة وصاحب بيت مال علي  ـ عليه السَّلام ـ بالكوفة، وابناه كاتبا أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ . له كتاب السنن والأحكام والقضايا; قاله النجاشي وتذكر بعض المصادر انّ اسمه أسلم، وقيل: اسمه ثابت»  ; أسلم أبو رافع قبل معركة بدر وشهد أُحداً وما بعدها من المشاهد  ; قال العلاّمة: «ثقة شهد مع رسول الله  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، ولزم أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ بعده، و كان من خيار الشيعة، أعمل على روايته»، قال ابن داود: «ثقة» ووثقه في الوجيزة والبلغة وغيرهما.

27  . إبراهيم بن أبي إسحاق: روى عنه ابن مسكان في التهذيب (5/293 ح17) والاستبصار(2/313 ح5)، وروى عنه الحسين بن سعيد في التهذيب (4/46 ح12).

*  . إبراهيم بن أبي إسحاق الأحمري النهاوندي: روى عنه في الاستبصار (1/466ح16)، لكن في التهذيب (3/67ح22): «إبراهيم بن إسحاق الأحمري» وهو الصحيح بقرينة الروايات وهو الضعيف وقد يأتي .

28  . إبراهيم بن أبي إسحاق الخُدري: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الوسائل(18/110 ح 23260) عن الكافي.

29  . إبراهيم بن أبي إسرائيل : له رواية في الكافي (2/561 ح18) عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

*  . إبراهيم بن أبي بكر: له رواية في الكافي (2/388ح18) والتهذيبين(4/267 ح43، 2/93 ح4). متحد مع ما بعده.

30  . إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سَمّاك(سمّال): «الأزدي، ثقة، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، واقفي، له كتاب النوادر. ذكر الكشي : انّه وقف عن القول بالوقف»; قاله النجاشي  ; وذكره الطوسي في الفهرست و في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ  ; روى عنه في الكافي والتهذيبين. ذكره ابن داود في القسم الثاني وقال العلاّمة: «لا أعتمد على روايته».

31  . إبراهيم بن أبي بكر النَّحّاس: له رواية في الكافي (5/497 ح3) والتهذيب( 7/413 ح21).

32  . إبراهيم بن أبي البِلاد: قال النجاشي: «كان ثقة، قارئاً، أديباً، روى عن: أبي عبد الله وأبي الحسن والرضا ـ عليهم السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة»  ; ذكره الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «كوفي، ثقة».

33  . إبراهيم بن أبي حُجْر الأسلمي: له رواية عن


(22)

أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/565 ح 3157)، وفي النسخ اختلاف.

34  . إبراهيم بن أبي حَفْص: «أبو إسحاق الكاتب، من أصحاب العسكري، ثقة، وجيه، له كتب»; قاله النجاشي والطوسي.

35  . إبراهيم بن أبي رجاء: له رواية في الكافي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (2/666ح31). قال في تنقيح المقال بزيادة «بن» .

*  . إبراهيم بن أبي زياد: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (4/147 ح31)، روى عنه حماد بن عيسى من أصحاب الإجماع، متحد مع الكرخي.

36  . إبراهيم بن أبي زياد السُّلَميّ: قال النجاشي : «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة».هكذا حكى الحر العاملي في خاتمة الوسائل عن النجاشي لكن في المطبوع منه والخلاصة: «إسماعيل بن أبي زياد» بدل «إبراهيم بن أبي زياد».

37  . إبراهيم بن أبي زياد الكرخي: له روايات في الكتب الأربعة، من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح في (الكافي 2/292) ويروي عنه صفوان و الحسن بن محبوب، راجع منتهى المقال(1/148) يأتي بعنوان إبراهيم الكرخي.

*  . إبراهيم بن أبي زياد الكِلابي: روى ابن أبي عمير عنه عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في بعض نسخ التهذيب(7/80 ح59). واحتمل في قاموس الرجال اتحاده مع سابقه بتحريف الكرخي بالكلبي و قال في معجم الرجال (1 / 195) : الصحيح ما في النسخة المطبوعة أي «الكرخي»، فلا وجود للمعنون.

*  . إبراهيم بن أبي سَمّاك(سَمّال): روى عنه في التهذيبين سبع روايات، متحد مع إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمال الثقة; قاله في قاموس الرجال (1/144) وقال في معجم رجال الحديث(1/197): في النفس منه ـ اتّحادهما ـ شيء لاختلافهما في الراوي والمروي عنهما في جميع الموارد.

38  . إبراهيم بن أبي عُبْلَة: له رواية في الخصال .

39  . إبراهيم بن أبي العزيز: روى عنه في الوسائل (3/281 ح3656) عن أمالي الطوسي.

40  . إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري: روى عنه ابنه عبد الله في الوسائل(14/553 ح19803) عن عيون الأخبار وأمالي الصدوق.

*  . إبراهيم بن أبي عمير: له رواية في الاستبصار (3/176ح4) ولكن رواها في التهذيب(7/455 ح32) عن ابن أبي عمير و هو الصحيح، فلا وجود للمعنون.

41  . إبراهيم بن أبي الكَرّام: «الجعفري، كان خيّراً، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»; قاله النجاشي، ذكره العلاّمة و ابن داود في القسم الأوّل.

42  . إبراهيم بن أبي محمود: قال النجاشي: «الخراساني، ثقة، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ : « خراساني، ثقة، مولى». له 32 رواية في الكتب الأربعة.

43  . إبراهيم بن أبي معاوية: روى عنه في الوسائل (1/45ح81) عن الخصال.

*  . إبراهيم بن أبي يحيى: (المدائني)، (المديني)، (المدني) = إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الآتي، له روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيبين وكامل الزيارات(ب2ح11).

44  . إبراهيم بن أحمد: له رواية في الكافي (4/585ح4) والتهذيب (6/84ح3).

*  . إبراهيم بن أحمد الدينوري: روى عنه في


(23)

الوسائل (5/66 ح5929) عن أمالي الطوسي. متّحد مع إبراهيم بن محمد الدينوري المهمل الآتي.

*  . إبراهيم الأحمر= إبراهيم بن إسحاق الأحمر الآتي الضعيف، روى عنه في الكافي(2/614 ح3).

45  . إبراهيم الأحمري: من أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى صفوان عن عبد الله بن بكير عنه في التهذيبين (2/369 ح67 و1/392ح6) و هو غير إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي الضعيف.

46  . إبراهيم الأحول: له رواية في الكافي(4/81ح4) والتهذيبين (4/179ح69و 2/76 ح2).

47  . إبراهيم بن أخي أبي شِبْل: له رواية في الكافي (8/236ح316 و317).

48  . إبراهيم بن إدريس: هو من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(1/331ح8).

*  . إبراهيم بن إسحاق: «وقع في أسناد 34 رواية، و المقصود منه الأحمريّ الضعيف بقرينة الراوي والمروي عنه»; قاله في معجم رجال الحديث (1/203).

49  . إبراهيم بن إسحاق: أبو إسحاق الأحمري النهاوندي  ; قال النجاشي والطوسي: «كان ضعيفاً في حديثه، متّهماً في دينه، له كتب»  ; وذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ وقال: «له كتب، وهو ضعيف». له أكثر من 78 رواية في الكتب الأربعة.

50  . إبراهيم بن إسحاق الأَزْدي: أبو إسماعيل، روى عنه في الكافي(1/70 ح9).

51  . إبراهيم بن إسحاق بن أَزْوَر:قال البرقي في أصحاب الهادي ـ عليه السَّلام ـ :«شيخ لا بأس به»، وقال الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ :«إبراهيم بن إسحاق ثقة»، قال السيد الخوئي باتحادهما، وتغايرهما مع إبراهيم بن إسحاق الأحمر(1/204) لكن الظاهر من خلاصة الأقوال اتحادهما معه (ص 198 رقم 4).

52  . إبراهيم بن إسحاق الخُدْري: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح رواية في الكافي (5/230ح2).

*  . إبراهيم بن إسحاق الدينوري: له رواية في الوسائل (14/600 ح 19900) عن الكافي لكن في المصدر «إسحاق بن إبراهيم الدينوري» وكلاهما مهمل .

53  . إبراهيم بن إسحاق المدائني: له رواية في الكافي (4/31 ح4).

*  . إبراهيم بن إسحاق النهاوندي = إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي له بهذا العنوان روايات في الكافي و التهذيبين.

*  . إبراهيم الأسدي: روى عنه في التهذيب(5/192 ح14، 5/398 ح2) متّحد مع إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمّال الثقة بقرينة الراوي والمروي عنه.

54  . إبراهيم بن إسماعيل: له رواية في الكافي (1/394ح2).

55  . إبراهيم بن إسماعيل بن داود: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين(4/304 ح6 و2/137ح5).

56  . إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّع بن حارثة: الأنصاري، روى عنه في التهذيبين(9/314 ح48 و4/163 ح14).

57  . إبراهيم الأصم: له رواية في التهذيب(7/134 ح65).

58  . إبراهيم الأعجمي: قال الطوسي: «من أهل نهاوند، له كتاب»  ; وفي اتحاده مع إبراهيم بن إسحاق الأحمر الضعيف اختلاف، راجع منتهى المقال (1/157) و قاموس الرجال(1/164).


(24)

59  . إبراهيم الأوسي: له رواية عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (4/52 ح10).

60  . إبراهيم بن أيّوب: روى عنه في الكافي روايتين (1/218 ح 5 و1/396 ح6).

61  . إبراهيم بن بِسْطام: له رواية في الكافي (6/307 ح3).

62  . إبراهيم بن بشير (بشر): قال النجاشي: «له مسائل إلى الرضا ـ عليه السَّلام ـ ».

63  . إبراهيم بن بشير بن خالد: روى عنه في الوسائل (12/186 ح16038) عن الخصال.

64  . إبراهيم الجازي: روى عنه في الوسائل (16/289 ح21569) عن علل الشرائع .

65  . إبراهيم الجُعْفي: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/265 ح384).

66  . إبراهيم بن جميل: روى عنه في الوسائل (17/148 ح22212) عن الخصال.

67  .ا براهيم بن الحارث: روى عنه في الوسائل (12/194 ح16064) عن مجالس الطوسي.

68  . إبراهيم الحارثي: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي، روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع (7/392 ح11). والصحيح إبراهيم الخارقي الآتي، كما في التهذيب (6/265ح112)  ; قال ابن داود: «ممدوح».

69  . إبراهيم الحَذّاء: روى عنه في الكافي و التهذيبين في بضع موارد. يروي عنه أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن علي.

70  . إبراهيم بن الحسن : وقع في مشيخة الصدوق في الفقيه في طريقه إلى أسماء بنت عميس.

71  . إبراهيم بن الحسن: روى عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي والتهذيب في ثلاثة موارد.يروي عنه ابن بكير من أصحاب الإجماع.

72  . إبراهيم بن الحسن: روى عنه في الوسائل (2/158ح1802) عن طب الأئمّة.

73  . إبراهيم بن الحسن (الحسين): روى الكليني عن أحمد بن محمد الكوفي عنه روايةً(7/368 ح9)، ورواها في التهذيب(10/310 ح10) أيضاً. ويروي عن وهب بن حفص في الكافي(1/472ح1).

74  . إبراهيم بن الحسن الأحمري: روى عنه في الوسائل (16/361 ح21763) عن مجالس الطوسي.

75  . إبراهيم بن الحسن البصري: روى عنه في الوسائل (5/119ح6088) عن بشارة المصطفى.

76  . إبراهيم بن الحسن الفارسي: روى عنه في الوسائل (2/319 ح2245) عن المحاسن.

77  . إبراهيم بن الحسن المثنى: روى عن أُمّه فاطمة بنت الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الوسائل (20/66ح 25053) عن أمالي الطوسي.

78  . إبراهيم بن الحسين: روى عنه أحمد بن محمد الكوفي في الكافي (2/334ح21).

79  . إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (27/135 ح33413) عن بشارة المصطفى. قال ابن حجر في لسان الميزان (1 / 49) : «أبو البقاء أحد شيوخ الإمامية المصنفين الدعاة».

*  . إبراهيم بن الحسين الرَّفاء: روى عنه في الوسائل (7/32 ح8635) عن بشارة المصطفى متّحد مع سابقه.

80  . إبراهيم الحَضْرمي: له رواية في الكافي(4/316 ح8) والتهذيب (6/109 ح9) عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ .


(25)

81  . إبراهيم بن حفص العسكري: روى عنه في الوسائل (7/47 ح8681) عن مجالس الطوسي.

*  . إبراهيم بن الحكم: روى عنه في الوسائل (29/257 ح35577) عن أمالي الصدوق، الظاهر اتّحاده مع لاحقه بقرينة الروايات .

82  . إبراهيم بن الحَكَم بن ظهير: الفَزاري أبو إسحاق ابن صاحب التفسير  ; قال النجاشي والطوسي: «له كتب». ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

83  . إبراهيم بن حَمّاد الكوفي: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب». ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

84  . إبراهيم بن حَمْوَية: روى عنه في الوسائل(20/242 ح25541) عن الخصال و عيون الأخبار، قال الوحيد في التعليقة: «روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم تستثن روايته عنه في نوادر الحكمة وفيه إشعار بالاعتماد عليه».

85  . إبراهيم بن حَنّان: له رواية في الكافي (2/562ح21).

*  . إبراهيم الخارقي: له روايات في الكافي والتهذيبين عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . ذكر الكشي رواية في حسن اعتقاده، روى عنه ابن محبوب . يحتمل اتحاده مع إبراهيم بن زياد الخارقي الآتي الّذي روى عنه الحسن بن محبوب في غيبة النعماني (ص172ح7).

86  . إبراهيم بن خالد العطار: «العَبْدي، يعرف بابن أبي مُلَيْقَة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»; قاله النجاشي. ذكره ابن داود في القسم الأوّل  ; له رواية في الكافي (6/413 ح1) والتهذيب (9/112ح4) بعنوان إبراهيم بن خالد.

87  . إبراهيم بن خالد القَطّان: له رواية في الكافي (3/250 ح3). يحتمل اتّحاده مع سابقه. حيث إنّ الصدوق قال في طريقه إلى منصور الصيقل: «عن أبي محمد الذهلي عن إبراهيم بن خالد العطار عن محمد بن منصور».

88  . إبراهيم بن خالد المُقْرِئ الكسائي: روى عنه في الوسائل (5/258 ح6484) عن المجالس.

*  . إبراهيم الخزاز أبو أيّوب = إبراهيم بن عيسى = أبو أيّوب الخزّاز الثقة، له بهذا العنوان ثمان روايات في الكتب الأربعة.

89  . إبراهيم بن الخضيب: من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في رجال الكشي والوسائل (3/274 ح3636).

90  . إبراهيم بن الخَطّاب: له رواية في الكافي (6/532 ح10).

91  . إبراهيم بن خلف بن عَبّاد: الأنماطي، له رواية في الكافي (1/338 ح11).

*  . إبراهيم بن داود: له رواية في التهذيب (6/377 ح223)، متحد مع لاحقه، بقرينة الروايات.

92  . إبراهيم بن داود اليعقوبي: هو من رجال الجواد والهادي ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في الوسائل (9/451 ح12475)، عن الطوسي والصدوق.

93  . إبراهيم بن رجاء الجَحْدَريّ: قال الطوسي والنجاشي: «رجل ثقة من أصحابنا البصريين، له كتب». وبنو جَحْدَر قوم من بني بكر بن وائل، روى عنه الصدوق في الأمالي.

94  . إبراهيم بن رجاء الشَّيباني: أبو إسحاق المعروف بابن أبي هراسة. قال النجاشي: «عامي»  ; وقال الطوسي: « له كتاب»، وذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ بعنوان إبراهيم بن هراسة. ذكره ابن داود في القسم الثاني، وقال العلامة: «لا اعتمد على ما يرويه» وضعّفه في الوجيزة.


(26)

95  . إبراهيم بن رياح: روى عنه في الوسائل (25/117 ح31374) عن طب الأئمّة.

96  . إبراهيم بن الزَّيّات: روى عنه في كامل الزيارات (ب101 ح5) والتهذيب(6/109 ح10).

97  . إبراهيم بن زياد الخارقي: مرّ بعنوان إبراهيم الخارقي الّذي روى عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع.

98  . إبراهيم بن زياد الكرخي: له رواية في الكافي والتهذيب. والظاهر انّه إبراهيم الكرخي الآتي. روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (2/292 ح11) ويروي عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع.

99  . إبراهيم بن سَعْد: له رواية في الكافي والفقيه والتهذيب  ; قال في معجم رجال الحديث (1/225): «لا يبعد اتحاده مع إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ». وهو ثقة عند أهل السنّة.

100  . إبراهيم بن سُفْيان: روى عن أبي الحسن والرضا  ـ عليهما السَّلام ـ في الفقيه، وللصدوق إليه طريق. وروى عنه في الوسائل(10/154ح13089) عن العلل والمحاسن أيضاً.

101  . إبراهيم بن سليمان بن أبي داحة:« المُزَني أبو إسحاق، كان وجه أصحابنا بالبصرة في الفقه والكلام والأدب والشعر، والجاحظ يحكي عنه كثيراً» ; قاله النجاشي والطوسي، ذكره العلاّمة و ابن داود في القسم الأوّل.

*  . إبراهيم بن سليمان التميمي: روى عنه في الوسائل (16/309 ح21623) عن مجالس الطوسي وفيه «إبراهيم بن سليمان النهمي» متحد مع لاحقه.

102  . إبراهيم بن سليمان بن عُبَيْد الله: «النِّهمي الخَزّاز الكوفي أبو إسحاق، كان ثقة في حديثه، له كتب»; قاله الطوسي والنجاشي، وقال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «روى عنه حميد بن زياد أُصولاً كثيرة»  ; وقال ابن الغضائري: «يروي عن الضعفاء كثيراً، وفي مذهبه ضعف»  ; قال العلاّمة: «يقوى عندي العمل بما يرويه». روى عنه في مستدرك الوسائل (4/448ح5130).

103  . إبراهيم بن سليمان المؤذن: روى عنه في الوسائل (12/108 ح15780) عن مجالس الطوسي وفيه «إبراهيم بن سليمان المؤدب».

104  . إبراهيم بن سنان: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(4/409 ح14).

105  . إبراهيم بن السِّنْدي: الكوفي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، ويروي عنه ـ عليه السَّلام ـ ، له أربع روايات في الكافي.

106  . إبراهيم بن سهل بن هاشم: له رواية في الاستبصار (2/60ح11)، لكن الصحيح كما في الكافي (1/548ح27) و التهذيب(4/140ح19)إبراهيم بن هاشم.

107  . إبراهيم بن سَيابة: روى عنه في الوسائل (4/254 ح5077) عن الذكرى.

108  . إبراهيم بن شعيب: له روايتان في الكافي (2/162 ح13، 4/465ح9) والتهذيب(5/185ح21) عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وفيها دلالة على مدحه، يروي عنه عبد الله بن مسكان من أصحاب الإجماع.

109  . إبراهيم بن شعيب بن ميثم: الأسدي الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب20ح1).


(27)

*  . إبراهيم الشَّعيري = إبراهيم صاحب الشعير، له رواية في الكافي(3/126 ح1) والتهذيب(1/285 ح1) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح.

110  . إبراهيم الشيباني: له رواية في التهذيب(6/46 ح14) لعلّه متّحد مع إبراهيم بن رجاء المتقدم الّذي ضعّفه في الوجيزة وقال العلامة: «لا اعتمد عليه».

111  . إبراهيم بن شَيْبَة: الإصفهاني، مولى بني أسد وأصله من قاشان، من رجال الجواد والهادي ـ عليهما السَّلام ـ  ; ذكر الكشي كتابه إليه ـ عليه السَّلام ـ ، وروى البزنطي عنه بسند صحيح في الكافي(4/524ح1) والتهذيب (5/425 ح122).

112  . إبراهيم صاحب الشَّعير = إبراهيم الشعيري، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 8/304 ح472).

*  . إبراهيم بن صالح: قال الطوسي: «له كتاب»; وذكره في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ . قال السيّد الخوئي: «متحد مع إبراهيم بن صالح الأنماطي الثقة». له روايتان في التهذيب (5/24ح17) و الكافي (4/255ح14 و5/315 ح46).

113  . إبراهيم بن صالح الأنماطي: قال الطوسي والنجاشي: «الكوفي أبو إسحاق، ثقة، لا بأس به، له كتب انقرضت إلاّ كتاب الغيبة».

114  . إبراهيم بن صالح الأنماطي الأسدي: قال النجاشي: «ثقة، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ووقف». يحتمل اتّحاده مع سابقه. ذكره العلاّمة في القسم الثاني قائلاً: «وعندي توقف فيما يرويه».

115  . إبراهيم بن صالح بن سعيد: روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى في التهذيبين(10/4ح10 و4/200 ح1).

116  . إبراهيم الصيقل = أبو إسحاق إبراهيم الصيقل، روى عنه في الفقيه(4/94 ح5158) والكافي (7/274 ح4) ، يروي عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

117  . إبراهيم بن طلحة: روى ابن أبي عمير عنه بسند صحيح (الوسائل: 25/134ح31430).

118  . إبراهيم بن عَبّاد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (16/298ح21596) عن كتاب الزهد.

*  . إبراهيم بن العَبّاس: الذي روى عنه في الوسائل عن العيون متّحد مع الصولي والذي روى عنه عن مجالس الطوسي هو متّحد مع إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي. لأنّه يروي بواسطتين عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ  .

119  . إبراهيم بن العبّاس الصَولي: روى عنه في العيون والوسائل (24/298ح30599)، روى عنه في تاريخ بغداد (6/117)عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ . مات سنة 243هـ .

120  . إبراهيم بن عبد الأعلى: روى عنه في الوسائل أربع روايات عن أمالي الطوسي عن سويد بن غفلة عن علي ـ عليه السَّلام ـ .

121  . إبراهيم بن عبد الحميد: قال الطوسي: «ثقة، له أصل»  ; وقال أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «الأسدي، مولاهم البزاز الكوفي». وفي رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ : «واقفي»  ; وقال النجاشي: «له كتاب النوادر يرويه عنه جماعة». ذكره العلاّمة في القسم الثاني قائلاً: «قال الفضل بن شاذان : إنّه صالح». قال ابن داود: «إنّ الثقة من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ وهو الذي ذكر في الفهرست والواقفي من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ليس بثقة» وخالفه في قاموس الرجال (1/221)  ; وروى الصدوق


(28)

عن ابن أبي عمير عنه بطريق صحيح في المشيخة. تبلغ رواياته في الكتب الأربعة زهاء 155 مورداً.

122  . إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية: روى عنه في مستدرك الوسائل والبحار عن رقبة بن مصقلة رواية عن أمالي الطوسي.

123  . إبراهيم بن عبد الحميد الصَّنْعاني: قال الكشي: «ذكر الفضل بن شاذان انّه صالح، وقال نصر بن صباح: إبراهيم يروي عن أبي عبد الله وأبي الحسن والرضا والجواد ـ عليهم السَّلام ـ ، وهو واقف». حكم باتّحاده مع «إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي» المتقدم في قاموس الرجال (1/221).

124  . إبراهيم بن عبد الرحمن: له روايتان في الكافي (6/355 ح18 و6/372 ح3).

125  . إبراهيم بن عبد الرحمن الآملي: روى عن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ في الوسائل (20/409 ح25952) عن الخصال.

126  . إبراهيم بن عبد الرحمن بن الحَجّاج: روى في الوسائل (2/126 ح1691) عنه عن ثواب الأعمال.

127  . إبراهيم بن عبد الصمد: روى عنه في الوسائل (17/56 ح21967) عن مجالس الطوسي.

128  . إبراهيم بن عبد الله: له ثلاث روايات في الكافي (1/487 ح4) والتهذيب (10/278 ح13 و5/218 ح73) والاستبصار (2/87 ح11).

129  . إبراهيم بن عبد الله: روى عنه في الوسائل (12/293 ح16337) عن أمالي الطوسي .

130  . إبراهيم بن عبد الله بن حسين بن عثمان بن معلّى بن جعفر: له رواية عن الحسن بن علي بن أبي طالب ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب(6/40ح1).ولعل روايته عن الحسن بن علي ـ عليهما السَّلام ـ بواسطة ففي الوسائل (14/330 ح19328).إبراهيم بن عبدالله بن الحسن بن عثمان عن معلى بن جعفر عن الحسن بن علي  ـ عليهما السَّلام ـ .

131  . إبراهيم بن عبد الله بن سام: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(2/198ح79).

132  . إبراهيم بن عبد الله الصوفي: له رواية في الروضة (8/228 ح290).

133  . إبراهيم بن عبد الله بن مسلم: أبو مسلم الكجي، روى عن الضحاك بن مخلد في الوسائل (12/86ح 15708) عن أمالي الطوسي.

134  . إبراهيم بن عبد الله بن موسى بن يونس: قاضي بلخ، روى الصدوق عنه في الأمالي.

135  . إبراهيم بن عَبْدَة النيشابوري: من رجال الإمامين الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ  ; روى الكشي في حقّه توقيعاً من أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ يدل على جلالته ووثاقته ووكالته منه ـ عليه السَّلام ـ . ذكره العلاّمة و ابن داود في القسم الأوّل.

136  . إبراهيم بن عُبَيْد: روى عنه في الوسائل (15/260 ح20453) عن مجالس الطوسي، وذكره أيضاً بعنوان إبراهيم بن عبيد الله(16/310ح21625) و بعنوان إبراهيم بن عبد الله في الوسائل (12/293ح16337) متّحد مع إبراهيم بن عبيد الله بن حيّان المهمل.

*  . إبراهيم بن عثمان = أبو أيوب الخزاز = إبراهيم بن عيسى الآتي الثقة له بهذا العنوان 13 رواية في الكتب الأربعة.

137  . إبراهيم بن عُقْبَة: أبو شيبة العبسي:من رجال الهادي  ـ عليه السَّلام ـ . روى الكشي كتابه إلى العسكري ـ عليه السَّلام ـ ; وروى عنه في كامل الزيارات(ب9ح5) والكافي والتهذيب أكثر من 25 مورداً.


(29)

138  . إبراهيم بن عقبة الخزاعي: روى عنه في الوسائل (25/192 ح31641) عن يحيى بن سليمان عن المحاسن.

139  . إبراهيم بن علي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (1/469 ح183)، وروى عنه في الكافي (5/568 ح54).

140  . إبراهيم بن علي: روى عنه في الوسائل(11/28 ح4160) عن تفسير العياشي، عن عبد العظيم الحسني وروى عنه(6/28 ح7259) عن علل الشرائع .

141  . إبراهيم بن علي بن أبي رافع المدني: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى المفيد في الإرشاد عنه عن أبيه (الوسائل 11/81 ح14294) و بعنوان إبراهيم بن علي الرافعي (25/201 ح31674). اختلفت فيه كلمات أهل السنة. راجع تهذيب التهذيب(1/127).

142  . إبراهيم بن علي الكَفْعَمي: مؤلّف «المصباح»، روي عنه في موارد من الوسا ئل، قال في أمل الآمل: «كان ثقة، فاضلاً، أديباً، شاعراً، عابداً، ورعاً، زاهداً...».

143  . إبراهيم بن علي الكوفي:روى عنه في الوسائل (21/536 ح27798)عن رجال الكشي.

144  . إبراهيم بن علي المَرافقي: له رواية عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب(3/33ح32).

145  . إبراهيم بن عمر بن فرج الواسطي :روى عنه في الوسائل (8/94ح 10158) عن الإقبال.

146  . إبراهيم بن عمر اليماني الصَّنعاني: قال النجاشي: «شيخ من أصحابنا ، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي في رجال الباقر  ـ عليه السَّلام ـ  : «له أُصول رواها عنه حمّاد بن عيسى». قال ابن شهر آشوب: «ثقة له أصل»  ; وقال ابن الغضائري: ضعيف جداً، وقال العلاّمة : «والأرجح عندي قبول روايته و إن حصل بعض الشكّ بالطعن فيه».وذكره ابن داود في القسم الثاني، وروى عنه حمّاد بن عيسى في تفسير القمي و الكتب الأربعة أكثر من 66 مورداً.

147  . إبراهيم بن عِمران الشَّيباني: روى عنه في التهذيبين (4/120 ح3 و 2/53 ح3)، ووقع في طريق مشيخة الفقيه إلى مَصْعَب بن يزيد الأنصاري.

*  . إبراهيم بن عمير: روى عنه في الوسائل(27/196 ح33579) عن بصائر الدرجات، لكن فيها إبراهيم بن عمر وهو الصحيح بقرينة الراوي والمروي عنه، متحد مع إبراهيم بن عمر اليماني الثقة.

148  . إبراهيم بن عَنبسَة: روى عنه في الوسائل (17/325 ح22675) عن تفسير العياشي.

149  . إبراهيم بن عيسى: روى عنه في الوسائل (2/437ح 2579) عن أمالي الصدوق. متّحد مع إبراهيم بن عيسى بن عبيد السدوسي الذي روى عنه في الوسائل (16/15ح20841).

150  . إبراهيم بن عيسى: له رواية عن أبيه عن أبي الحسن في الكافي(4/410ح19) والتهذيب في باب الطواف (5/107 ح18)، والظاهر انّه غير أبي أيوب الخزاز الآتي.

151  . إبراهيم بن عيسى: قال النجاشي: «أبو أيوب الخزاز، وقيل إبراهيم بن عثمان، روى عن: أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة، كبير المنزلة، له كتاب نوادر كثير الرواة عنه»  ; وقال الطوسي: «الكوفي الثقة». وذكره المفيد في رسالته العددية. وقال الكشي، عن العياشي، عن ابن فضال: «ثقة».

152  . إبراهيم بن الفضل: الهاشمي المدني، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، أسند عنه روى عنه في الكافي والتهذيبين أكثر من 12 مورداً.


(30)

153  . إبراهيم بن الفضيل: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/265ح2388)، والنسخ مختلفة في بعضها الفضل، وفي بعضها المفضل قال في معجم رجال الحديث (1/268): «لا يبعد صحته».

154  . إبراهيم بن قُتَيْبَة: قال الطوسي والنجاشي: « من أهل إصفهان، له كتاب».

155  . إبراهيم القرشي: روى عنه في الوسائل(2/318ح 2242) عن العلل.

*  . إبراهيم الكرخي = إبراهيم بن زيـاد الكرخي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ روى عنه المشايخ الثلاثة في الكتب الأربعة وابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 2/292ح11) وصفوان (الكافي: 6/30ح1) ويروي عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع، له بهذا العنوان 44 رواية.

156  . إبراهيم بن المبارك:قال النجاشي: «له كتاب».

157  . إبراهيم بن المُثَنّى: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الفقيه (2/84ح1794) والتهذيب (7/202 ح39) والكافي (5/272ح5) والاستبصار (3/129 ح1)، يروي عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع.

158  . إبراهيم بن مُحْرِز : (الجُعْفي)، (الخَثْعَمي) روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الطوسي في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ  ، يروي عن محمد بن مسلم في التهذيبين (7/255 ح25 و 3/145 ح4) لكن رواهما في الفقيه (3/361ح4591) عن محمد بن يحيى الخثعمي عن محمد بن مسلم. وروى مروان بن مسلم عنه في التهذيبين (8/88ح221 و 3/313ح4).

159  . إبراهيم بن محمد: مشترك وقع في 19 مورداً.

160  . إبراهيم بن محمد: روى عنه المظفر بن نفيس في الوسائل (2/319ح 2243) عن العلل.

161  . إبراهيم بن محمد: روى عن أحمد بن هلال في التهذيب (9/204 ح9) وقال الطوسي: «إنّه ضعيف الاسناد جداً لأنّ رواته كلّهم مطعون عليهم».

162  . إبراهيم بن محمد: روى عنه آدم بن محمد البلخي في الوسائل (16/242ح 21464) عن كمال الدين.

163  . إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى: «أبو إسحاق، مولى أسلَم، مدني، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان خِصّيصاً(بهما)والعامّة بهذه العلّة تضعّفه، وحكي عن بعض المخالفين: انّ كتب الواقدي هي كتبه»، قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «كان خاصاً بحديثنا والعامة تضعّفه لذلك». وقال أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أسند عنه» ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل، له روايات بعنوان إبراهيم بن أبي يحيى  ; أقول: إنّه صاحب المغازي الذي اختصره ابن هشام واشتهر بالسيرة النبوية.

164  . إبراهيم بن محمد الأزدي: روى عنه في الوسائل (27/195 ح33576) عن بشارة المصطفى.

165  . إبراهيم بن محمد بن إسماعيل: له رواية في الكافي (7/77ح2)  ; قال الوحيد: «روى عنه علي بن الحسن الطاطري، وفيه إشعار بكونه من الثقات»، لكن قال في المعجم (1/276): «لم نظفر بذلك». قال النجاشي في طريقه إلى زكريّا بن يحيى الواسطي: «حدثنا علي بن الحسن الطاطُري قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن إسماعيل عن زكريّا بكتابه».

166  . إبراهيم بن محمد الأشْعَري: قال النجاشي: «قمي، ثقة، روى عن موسى والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، وأخوه الفضل، وكتابهما شركة، رواه الحسن بن علي بن فضال عنهما»  ; له12 رواية في الكافي و


(31)

التهذيبين بهذا العنوان.

167  . إبراهيم بن محمد بن بشير: روى عنه في الوسائل (2/488 ح2713) عن العلل.

*  . إبراهيم بن محمد الثقفي = إبراهيم بن محمد بن سعيد الممدوح بل الموثق على قول ـ الآتي ـ له بهذا العنوان 15 رواية في الكافي والتهذيب والفقيه.

168  . إبراهيم بن محمد الجعفري: من شهود وصية الإمام موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في الكافي (1/316 ح15) والعيون والوسائل(3/19 ح2914).

169  . إبراهيم بن محمد بن حُمْران: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(3/70ح4) ورواية في الروضة (8/275 ح416) والتهذيب(7/407 ح2، و 7/461 ح52).

170  . إبراهيم بن محمد بن حمزة: أبو إسحاق الحافظ من مشايخ الصدوق في الخصال، روى عنه في الوسائل (17/95 ح22069).

171  . إبراهيم بن محمد الخَزّاز: له رواية عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/100ح3).

172  . إبراهيم بن محمد الدينوري: روى عنه في الوسائل (9/474 ح12527) عن المجالس. هو إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عثمان الدينوري المهمل.

*  . إبراهيم بن محمد الرازي: روى عنه في الوسائل (14/330ح 19328) عن التهذيب وفيه إبراهيم بن محمد بن عبد الله الرازي (6/40ح1).

173  . إبراهيم بن محمد الزارع البصري: له رواية في الكافي (6/331ح5).

174  . إبراهيم بن محمد بن سعيد: «الثقفي، كوفي، كان زيدياً أوّلاً ثمّ انتقل إلينا، له تصانيف كثيرة، مات 283هـ» ; قاله النجاشي  ; وذكر نحوه في الفهرست. وقال ابن النديم: «من الثقات العلماء المصنفين»  ; وثقه ابن طاووس في الإقبال. وروى عنه في كامل الزيارات (ب75ح6) وتفسير القمي. ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل  ; وقال في الوجيزة: «إنّ مدائحه كثيرة»، مرّت رواياته بعنوان إبراهيم بن محمد الثقفي.

175  . إبراهيم بن محمد الطاهري: له رواية في الكافي (1/499ح4).

176  . إبراهيم بن محمد الطَّحان: روى عنه في التهذيب (6/52ح2) وكامل الزيارات(ب75ح9).

177  . إبراهيم بن محمد بن العَبّاس الخَتْلي: قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «كان رجلاً صالحاً »  ; هو شيخ الكشي، روى عنه في عدّة موارد، ذكره العلاّمة و ابن داود في القسم الأوّل، روى عنه في الوسائل (27/150 ح33456)  ; قال في الوجيزة:«ممدوح»، وذكره في حاوي الأقوال في الحسان.

178  . إبراهيم بن محمد بن عبد الله الرازي: أبو إسحاق القاضي، روى عنه في التهذيب(6/40ح1) رواية.

179  . إبراهيم بن محمد بن عبد الله الجعفري : روى عنه في الوسائل(9/272 ح12001) عن قرب الاسناد عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ . قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أسند عنه».

180  . إبراهيم بن محمد بن عبد الله القرشي: له رواية في التهذيب (6/3ح1).

181  . إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر: روى عنه رواية في الكافي(1/332ح13) في من رأى الحجة عجّل الله تعالى فرجه، وروى


(32)

عنه في الوسائل (5/48 ح5867) عن العيون.

*  . إبراهيم بن محمد العلوي : روى عنه في الوسائل (12/89 ح15717)عن كمال الدين. قال في قاموس الرجال (1/274 و283): «هو متّحد مع إبراهيم بن محمد بن جعفر العلوي الذي صلّى على عليّ بن إبراهيم الخياط والحسن بن محمد بن سماعة». وقد مرّ بعنوان إبراهيم بن محمد الجعفري.

*  . إبراهيم بن محمد بن علي بن المعلّى: روى عنه في التهذيب (6/85ح5) و كامل الزيارات (ب96ح9)، والأصح إبراهيم بن محمد عن علي بن المعلّى بقرينة الروايات.

182  . إبراهيم بن محمد بن عِمْران: الهمداني، روى عنه في الوسائل(1/126ح319)عن الكافي.

183  . إبراهيم بن محمد بن عيسى بن محمد العُرَيْضي: روى زيارة فاطمة الزهراء ـ عليها السَّلام ـ عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (6/9ح12).

184  . إبراهيم بن محمد بن فارس النيشابوري: هو من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ  ; ونقل الكشي عن العياشي انّه قال فيه: «هو في نفسه لا بأس به ولكن بعض من يروي هو عنه». ذكره ابن داود في القسم الأوّل وقال في التحرير الطاووسي: «ثقة في نفسه لكن بعض من يروي هو عنه». و في تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: عن رجال الكشي:«ثقة في نفسه» وقال في الوجيزة: «ممدوح» وذكره في حاوي الأقوال: في الثقات والحسان، راجع منتهى المقال1/199. روى عنه في الوسائل(1/127ح320) عن الذكرى ورجال الكشي.

185  . إبراهيم بن محمد بن فَرَج: روى في كمال الدين توقيعاً عنه ـ عليه السَّلام ـ .

*  . إبراهيم بن محمد القرشي: روى عنه في الوسائل (14/337 ح19344) عن التهذيب. لكن فيه إبراهيم بن محمد بن عبد الله القرشي (6/3ح1) وهو مهمل.

186  . إبراهيم بن محمد بن مروان: روى عنه في الوسائل (7/213 ح9143) عن التوحيد.

187  . إبراهيم بن محمد المَدني: له رواية في الكافي عن عمران الزعفراني(4/80ح1) و الاستبصار (2/76 ح1) يأتي بعنوان إبراهيم بن محمد المزني.

188  . إبراهيم بن محمد المَديني : له رواية في الكافي (6/434 ح18).

*  . إبراهيم بن محمد المُزَني: له رواية في التهذيب (4/179 ح68)، لكن في الاستبصار والكافي عن إبراهيم بن محمد المدني وقد مرّ وكلاهما مهمل.

189  . إبراهيم بن محمد بن معروف: قال النجاشي: «أبو إسحاق المذاري، شيخ من أصحابنا ثقة، له كتاب المزار»; وقال الطوسي: «صاحب حديث وروايات، له كتاب مناسك الحج».

190  . إبراهيم بن محمد بن مُهاجِر: روى عنه في التهذيبين (9/326 ح11 و4/170 ح5).

191  . إبراهيم بن محمد النوفلي: له رواية في الكافي (2/140 ح4).

192  . إبراهيم بن محمد بن هارون: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/571ح10).

193  . إبراهيم بن محمد الهَمْداني: قال النجاشي: في ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم الهَمَدانيّ « وكيل الناحية، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ »  ; ذكره الطوسي في رجال الرضا والجواد والهادي  ـ عليهم السَّلام ـ  ; وذكر الكشي في مدحه روايات  ; وذكره العلاّمة


(33)

في القسم الأوّل واعتمد على رواية الكشي في مدحه وتوثيقه، وهكذا ابن داود ذكره في القسم الأوّل، ووثقه في الوجيزة  ; له عشرون رواية في الكتب الأربعة بهذا العنوان.

194  . إبراهيم بن محمد بن يوسف: روى عنه في الوسائل (28/349 ح34935) عن غيبة النعماني.

195  . إبراهيم بن المختار: روى عنه في الوسائل (21/392 ح27383 و27/100ح33320)عن الأمالي هو من رجال العامة، وثقه ابن حِبّان وابن شاهين; راجع تهذيب التهذيب(1/141 رقم 288).

196  . إبراهيم بن مخلد: روى عنه في الوسائل (2/488 ح2713 و4/96 ح4608)عن العلل، وهو غير لاحقه.

197  . إبراهيم بن مَخْلَد بن جعفر: القاضي أبو إسحاق، من مشايخ النجاشي، ذكره في ترجمة دعبل.قال في قاموس الرجال (1/300) الظاهر أنّه من علماء العامة الذي عنونه الخطيب وقال:«تولده في 325 ووفاته في 410، وكان صدوقاً صحيح الكتاب...».

198  . إبراهيم بن مُسْلِم: له رواية في الكافي(4/502ح1). واستظهر في جامع الرواة (1/34) اتّحاده مع إبراهيم بن مسلم بن هلال الثقة.

199  . إبراهيم بن مُسْلِم: روى عنه في الوسائل (15/57 ح19982) عن أمالي الطوسي عن عبدالحميد بن عبد العزيز وعن طب الأئمّة (25/223ح31744).

200  . إبراهيم بن مسلم الحُلْواني: له رواية في الكافي رواها ابن فضال من أصحاب الإجماع(2/14ح1).

201  . إبراهيم بن مسلم بن هِلال: «الضَّرير الكوفي، ثقة، ذكره شيوخنا في أصحاب الأُصول. روى عنه حُمَيْد» ; قاله النجاشي. قال في قاموس الرجال (1/302): «روى عنه في الكافي (4/502ح1)».

202  . إبراهيم بن مُعَرِّض: هو من رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ . روى عنه في الوسائل (1/440 ح1165) عن معاني الأخبار.

203  . إبراهيم بن مَعْمَر: روى عنه في الوسائل عن علل الشرائع (4/98ح4616).

204  . إبراهيم بن المُفَضَّل: هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه في الوسائل(2/168ح1840) عن طب الأئمّة.

205  . إبراهيم بن منصور: روى عنه في الوسائل (9/354 ح12217) عن الكافي.

206  . إبراهيم بن مِهْزَم: «الأسدي، يعرف بابن أبي بُرْدَة، ثقة ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، وعمّر عمراً طويلاً، له كتاب رواه عنه جماعة»; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «له أصل». وعدّه ابن شهر آشوب من خواص أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ .له 29 رواية في الكافي والتهذيبين.

207  .إبراهيم بن مَهْزيار: «أبو إسحاق الأهوازي، له كتاب البشارات»; قاله النجاشي  ; ذكره الطوسي في رجال الجواد والهادي ـ عليهما السَّلام ـ ، وعدّه العلاّمة من المعتمدين وصحّح طريق الصدوق إلى بحر السقا، وفيه إبراهيم بن مهزيار، ذكره ابن داود في القسم الأوّل  ; وذكر الكشي و الكليني روايات في مدحه، لكنّها ضعاف  ; وقال في الوجيزة: «إنّه ثقة من السفراء». لم يستثن من روايات محمد بن أحمد بن يحيى في كتاب نوادر الحكمة. وروى عنه في كامل الزيارات(ب4ح4)  ; قال في منتهى المقال(1/206): «عدّه ابن طاووس في ربيع الشيعة من الأبواب والسفراء للصاحب ـ عليه السَّلام ـ الذين لا تختلف الشيعة القائلون بإمامة الحسن بن


(34)

علي ـ عليهما السَّلام ـ فيهم». له أكثر من 50 رواية في الكتب الأربعة.

208  . إبراهيم بن موسى: له رواية عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/488ح6).

209  . إبراهيم بن موسى: روى عنه في الوسائل(5/83 ح5983) عن العلل عن سلمان الفارسي.

210  . إبراهيم بن موسى الأنصاري: قال النجاشي: «له كتاب النوادر»  ; ذكره الطوسي في رجال الرضا  ـ عليه السَّلام ـ . وروى عنه في كامل الزيارات (ب22ح7).

211  . إبراهيم بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : قال المفيد في الإرشاد: «كان سخيّاً شجاعاً كريماً»  ; وروى الطوسي وصية موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ إليه. قال في الوجيزة: «ممدوح» .

212  . إبراهيم بن موسى المروزي: روى في الوسائل (27/94ح33305) عنه عن الخصال عن الكاظم  ـ عليه السَّلام ـ ذكره ابن حجر في لسان الميزان(1/116 رقم 353)  ; وقال في قاموس الرجال: «إنّه محرّف موسى بن إبراهيم المروزي بقرينة رواية الصدوق في ثواب الأعمال عنه».

213  . إبراهيم بن ميمون: الكوفي، بَيّاع الهَرَوي، هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه المشايخ الثلاثة، روى عنه أصحاب الإجماع كصفوان وابن مسكان وحماد بن عثمان  ; رواياته تبلغ 42 مورداً في الكتب الأربعة.

214  . إبراهيم بن ناجية: روى عنه في كامل الزيارات (ب3ح9).

215  . إبراهيم النَّخَعي: روى عنه في التهذيبين (5/299 ح11، 2/178ح1) التابعيّ المعروف المعاصر للإمام السجاد وأبي جعفر الباقر  ـ عليهما السَّلام ـ ، مات عام 96.

216  . إبراهيم بن نَصْر بن القَعْقاع: «الجُعْفي، كوفي، روى عن: أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة، صحيح الحديث، له كتاب»; قاله النجاشي.

217  . إبراهيم بن نُصَيْر الكَشي: قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «ثقة مأمون، كثير الرواية». يروي عنه الكشي كثيراً.

218  . إبراهيم بن نعيم: له رواية في التهذيبين (6/282 ح181 و3/35 ح1) روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ و يروي عنه عباد بن كثير.

219  . إبراهيم بن نُعَيْم الأزْدي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(7/366ح3) والتهذيب (6/260 ح95) يروي عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع.

220  . إبراهيم بن نُعَيْم العَبْدي: «أبو الصَّباح الكَناني، كان أبو عبد الله ـ عليه السَّلام ـ يسمّيه الميزان لوثاقته، رأى أبا جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عن أبي إبراهيم ـ عليه السَّلام ـ »; قاله النجاشي  ; قال الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ : قال له الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «كان يسمّى الميزان من ثقته». وذكره المفيد في رسالته العددية. وروى الكشي في مدحه روايات.

*  . إبراهيم النهاوندي =إبراهيم بن إسحاق النهاوندي الضعيف. له رواية بهذا العنوان في التهذيب (6/333 ح46).

221  . إبراهيم بن هارون بن محمد الخوزي: روى عنه في الوسائل(1/488 ح1291) عن عيون الأخبار.

222  . إبراهيم بن هاشم: «أبو إسحاق القُمي، له كتب، أوّل من نشر حديث الكوفيين بقم»; قاله النجاشي. وقال الطوسي: «ذكروا انّه لقي الرضا  ـ عليه السَّلام ـ ، وله كتب»  ; وثّقه ابن طاووس وادعى الاتّفاق على وثاقته. وقد روى عنه في كامل


(35)

الزيارات وتفسير القمي (ب6ح1)، وذكر في منتهى المقال (1/213) قرائن كثيرة في توثيقه  ; وقال العلاّمة: «والأرجح قبول قوله». وتبلغ رواياته 6414 رواية في الكتب الأربعة، ولا يوجد في الرواة مثله في كثرة الرواية.

أقول: بل هو فوق الثقة يعلم ممّا وصفوه به من الكلمات. لاحظ «كليات في علم الرجال».

223  . إبراهيم الهاشمي: له رواية في الكافي(6/340ح3) يروي عنه ابنه علي.

224  . إبراهيم بن هِشام: روى عنه في الوسائل (24/319 ح30651) عن المحاسن.

225  . إبراهيم بن هِلال بن جابان: هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/250ح26) والتهذيب(7/112ح90).

*  . إبراهيم الهَمْداني = إبراهيم بن محمد الهمداني الممدوح، له روايتان عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/419 ح36و5/270ح2).

226  . إبراهيم بن الهيثم: روى عنه في الوسائل (18/340 ح23801) عن العلل.

227  . إبراهيم بن يحيى: قال الطوسي: «له أصل».

*  . إبراهيم بن يحيى بن أبي البِلاد: له رواية في الكافي (6/508 ح5). روى عنه في الوسائل (14/425 ح19516) عن كامل الزيارات (ب63ح5)، قال في قاموس الرجال (1/340) هو تصحيف بزيادة النساخ كلمة «بن» بعد «يحيى». وإبراهيم بن يحيى أبي البلاد هو الثقة المتقدم.

228  . إبراهيم بن يحيى الثَوْري : (الدَوْري) له رواية في الكافي (7/262ح13) والتهذيب(10/47ح169).

229  . إبراهيم بن يحيى المدني: له رواية في الكافي (6/383ح3)، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

230  . إبراهيم بن يزيد الأشعري: له رواية في الكافي (2/354ح1).

231  . إبراهيم بن يزيد المكفوف: قال النجاشي: «ضعيف، يقال: إنّ في مذهبه ارتفاعاً، له كتاب»  ; قال العلاّمة : «لا أعمل بروايته». ذكره ابن داود في القسم الثاني.

232  . إبراهيم بن يَسار: روى عنه في الوسائل (2/433 ح2564) عن طب الأئمّة.

233  . إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم: «الكِندي الطَحّان، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب النوادر»; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «له كتاب، وهو ثقة».

234  . أُبيّ بن كعب: قال الطوسي: «من صحابة النبي  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ شهد بيعة العقبة، وكان يكتب الوحي، شهد بدراً»، وهو من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر خلافته حسب ما رواه في الاحتجاج1/69  ; ذكره العلاّمة و ابن داود في القسم الأوّل، ذكر مدائحه ومناقبه في قاموس الرجال(1/352). روى عنه في الوسائل (6/257ح7889) عن ثواب الأعمال .

235  . الأَجْلَح: روى عنه في الوسائل(5/202 ح6330) عن الخصال عن أبي الزبير.

236  . الأَجْلَح بن عبدالله بن معاوية: أبو حُجَيَّة الكِندي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، صحّح المفيد طريقاً هو فيه، راجع قاموس الرجال(1/359). روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح1) والكافي(1/298ح3) رواية.

237  . أحكم (أحلم) بن بشار: هو من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ . قال الكشي: «غال لاشيء». ذكره ابن داود في القسم الثاني، وضعفه في الوجيزة.

*  . أحمد: وقع في 270 مورداً في الكتب الأربعة. مشترك.


(36)

238  . أحمد بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (4/96 ح4608) عن علل الشرائع.

239  . أحمد بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (6/185 ح7685) عن الخصال.

240  . أحمد بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل(20/14 ح24898، 20/365 ح25841) عن علل الشرائع.

241  . أحمد بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (27/110 ح33343) عن أمالي الصدوق.

*  . أحمد بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (27/223 ح33644) عن التهذيب لكن في التهذيب مقيّد بالكرماني ويأتي.

242  . أحمد بن إبراهيم = أبو حامد المَراغي، من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكشي في مدحه رواية، اعتمد عليه العلاّمة ومدحه ابن داود. وقال في الوجيزة «ممدوح» روى عنه في الوسائل(1/38ح61) عن رجال الكشي.

243  . أحمد بن إبراهيم : «المعروف بَعلاّن الكليني، خيّر، فاضل، من أهل الري»; قاله الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . قال في الوجيزة:«ممدوح».

244  . أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع: قال النجاشي والطوسي: «الأنصاري، أصله كوفي، سكن بغداد، ثقة في الحديث، صحيح الاعتقاد ،له كتب»  ; روى عنه في التهذيب (3/86ح16) رواية بهذا العنوان، ويأتي بعنوان أحمد بن أبي رافع.

245  . أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن المُعَلّى: قال النجاشي والطوسي: «أبو بِشْر، كان ثقة في حديثه، حسن التصنيف، أكثر الرواية عن العامة والأخباريين»  ; وقال الطوسي: في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ : «يكنّى أبا بِشر، واسع الرواية، ثقة». له روايات في الوسائل روى عنه محمد بن وهبان.

246  . أحمد بن إبراهيم بن إسحاق: من مشايخ الصدوق، ذكره في الوسائل(10/405 ح13708) في الصوم.

247  . أحمد بن إبراهيم بن إدريس أبو علي: له رواية في الكافي (1/331ح8).

248  . أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل: قال النجاشي والطوسي: «الكاتب النَّديم، شيخ أهل اللغة ووجههم، أُستاذ أبي العباس، قرأ عليه قبل
ابن الأعرابي، وكان خصّيصاً بسيّدنا أبي محمد العسكري ـ عليه السَّلام ـ وأبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ قبله. له كتب»  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل، وقال في الوجيزة: «ممدوح».

249  . أحمد بن إبراهيم بن بَكر: (بُكَيْر)، أبو منصور الخُوزي (الجُوزي) من مشايخ الصدوق في العيون والخصال، روى عنه في الوسائل(1/488ح1291)، روى عنه الصدوق في عيونه أكثر من 180 رواية.

*  . أحمد بن إبراهيم الخوزي: روى عنه في الوسائل (24/278 ح 30540) عن عيون الأخبار والخصال، متّحد مع سابقه.

250  . أحمد بن إبراهيم الدورقي: روى عن الربيع بن بدر في الوسائل(6/185ح 7685) عن الخصال.

*  . أحمد بن إبراهيم السُّلَمي: روى عنه في الوسائل (12/202ح 16089) عن الخصال متّحد مع أحمد بن إبراهيم بن الوليد السلمي الآتي.

251  . أحمد بن إبراهيم السُّنْسُني: أبو بَكر ، من مشايخ الكشي، ترحّم عليه وروى عنه في رجاله.

252  . أحمد بن إبراهيم الكرماني: له رواية في التهذيب (6/224ح26).

*  . أحمد بن إبراهيم المراغي = أحمد بن إبراهيم أبو


(37)

حامد المراغي الممدوح المتقدّم، له روايتان في الوسائل عن الكشي.

253  . أحمد بن إبراهيم النوبختي: له رواية في مستدرك الوسائل عن كتاب الغيبة.

254  . أحمد بن إبراهيم بن الوليد: السُّلَمي ، من مشايخ الصدوق في الخصال ومعاني الأخبار.

255  . أحمد بن أبي بِشر: قال النجاشي والطوسي: «السَّرّاج، كوفي، مولى، يكنّى أبا جعفر، ثقة في الحديث، واقفي المذهب»، له ثمان روايات في الكافي والتهذيبين بعنوان «أحمد بن أبي بشير» وخمس روايات بعنوان «أحمد بن أبي بشر».

256  . أحمد بن أبي بكر الزُّهَري: روى عنه في الوسائل (2/438 ح2581) عن الخصال والأمالي. هو أحمد بن أبي بكر بن الحارث الزهري المهمل.

*  . أحمد بن (أبي) الحسن بن علي بن عبدويه: القطّان أبو علي، من مشايخ الصدوق في العيون، يأتي بعنوان أحمد بن الحسن القطان.

257  . أحمد بن أبي خالد: مولى أبي جعفر الثاني، أشهده على الوصية إلى ابنه، روى عنه في الكافي (1/325ح3) رواية .

258  . أحمد بن أبي خلف: مولى أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، أعتقه واستكتبه وجعله قهرمانه(أي القائم بأُموره) له رواية في الكافي(6/518ح5)  ; قال الكشي في ترجمة يونس بن عبد الرحمن (484برقم913): إنّه كان ظئر أبي جعفر الجواد ـ عليه السَّلام ـ .

259  . أحمد بن أبي داود: روى عنه في كامل الزيارات (ب26ح2)، له خمس روايات في الكافي والتهذيب. متّحد مع أحمد بن محمد بن أبي داود.

*  . أحمد بن أبي رافع = أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الثقة المتقدم. روى عن الكليني، وقع في مشيخة التهذيب إلى الكليني .

260  . أحمد بن أبي زاهر: قال النجاشي والطوسي: «اسم أبي زاهر: موسى، أبو جعفر الأشعري القمي، مولى، وكان وجهاً بقم، وحديثه ليس بذلك النقي، وصنّف كتباً». روى عنه في كامل الزيارات (ب76ح3)  ; قال الحائري في منتهي المقال(1/230): «وجاهته بقم من أعلى المدح، وحديثه ليس بذلك النقي أي ليس في المرتبة القصوى من النقاوة»  ; له ثمان روايات في الكافي.

*  . أحمد بن أبي عبد الله = أحمد بن محمد بن خالد البرقي الثقة، وقع في اسناد 600 رواية في الكتب الأربعة بهذا العنوان المذكور.

261  . أحمد بن أبي عبد الله الكوفي : روى عن سليمان المروزي في الوسائل(10/405 ح13706) عن فضائل شعبان.

262  . أحمد بن أبي علي: روى ابن أبي عمير بسند صحيح عنه عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/538 ح1).

263  . أحمد بن أبي علي بن غِياث: له رواية في الكافي (1/523 ح22).

264  . أحمد بن أبي عمير: له رواية في التهذيب (2/71ح29)، لكن الصحيح كما في بعض النسخ والاستبصار (1/315 ح6): أحمد بن محمد عن محمد بن أبي عمير.

265  . أحمد بن أبي العَيْناء: له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل عن الإقبال(8/24ح10029).

266  . أحمد بن أبي محمود: له رواية في الكافي (6/230ح1).

267  . أحمد بن أبي المُنْذِر: روى عنه في الوسائل (7/387 ح9653) عن ثواب الأعمال.


(38)

268  . أحمد بن أبي نصر: روى عنه في الكافي والتهذيبين في مورد، والظاهر انّه أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي الثقة الآتي بقرينة سائر الموارد.

*  . أحمد بن أحمد بن حامد بن زهير: روى عنه في الوسائل (14/399ح19455) عن التهذيب، لكن في التهذيب (6/35ح16) أحمد بن حماد بن زهير و يأتي

269  . أحمد بن أحمد الكوفي الكاتب: ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن يعقوب الكليني. قال في قاموس الرجال: الصحيح أحمد بن علي الكوفي الذي روى السيد المرتضى عنه عن الكليني».

270  . أحمد بن أحمد بن يعقوب: روى عنه في الوسائل (17/330 ح 22687) عن معاني الأخبار.

271  . أحمد بن إدريس: قال النجاشي والطوسي: «أبو علي الأشعري القمي، كان ثقة، فقيهاً في أصحابنا، كثير الحديث، صحيح الرواية، له كتاب النوادر ، مات سنة 306 هـ بالقرعاء من طريق مكة على طريق الكوفة». ذكره الطوسي في رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; له أكثر من 282 رواية في الكتب الأربعة بهذا العنوان، ويأتي بعنوان أبي علي الأشعري أيضاً.

*  . أحمد بن إسحاق: مشترك بين الأشعري والرازي، وهما ثقتان، وقع في 67 مورداً في الكتب الأربعة.

272  . أحمد بن إسحاق الأَبْهري: له ثلاث روايات في التهذيبين. يروي عنه علي بن مهزيار  ; واحتمل في معجم رجال الحديث(2/45) انّ الأبهري تصحيف الأشعري، لكن هذا الاحتمال ضعيف لعدم رواية علي بن مهزيار عن أحمد بن إسحاق غير هذه الثلاثة وهي مقيدة بالأبهري حتى في الوسائل (4/357ح 5379 و 4/377ح5441 و19/137 ح24311).

273  . أحمد بن إسحاق بن البهلول: روى عنه في الوسائل (12/211ح16111) عن أمالي الطوسي.

274  . أحمد بن إسحاق الرازي: قال الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ : « ثقة». له رواية في الكافي(5/271ح3).

*  . أحمد بن إسحاق بن سعيد: روى عنه في الوسائل (7/175 ح9043) عن الخصال.ولعلّ الأصح «سعد» بدل سعيد.بقرينة رواية الوسائل (12/221 ح16137) ففيها: «أحمد بن إسحاق عن بكر بن محمد عن إسحاق بن عمّار» متحد مع أحمد بن إسحاق القمي الثقة الآتي.

275  . أحمد بن إسحاق بن العباس الموسوي: روى عنه في الوسائل(1/48ح92) عن أمالي الطوسي، متحد مع أحمد بن إسحاق العلوي الآتي.

276  . أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري: قال النجاشي: «أبو علي القمي وكان وافد القميين، وروى عن: أبي جعفر الثاني وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ  ، وكان خاصّة أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ ، له كتب»  ; وقال الطوسي: «كبير القدر، وكان من خواص أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ ، ورأى صاحب الزمان ـ عليه السَّلام ـ ، وهو شيخ القميين ووافدهم ، له كتب»  ; وذكره في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ورجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «قمي، ثقة»  ; وروى الكشي في مدحه روايات، له روايات في الكتب الأربعة.

*  . أحمد بن إسحاق العلوي: روى عنه في الوسائل (27/129 ح33395) عن عيون الأخبار.

277  . أحمد «محمّد» بن إسحاق القزويني: روى عنه في كامل الزيارات(ب93ح11).

278  . أحمد بن إسحاق الهَرَوي: روى عنه في الوسائل (2/129ح1702) عن الخصال.


(39)

279  . أحمد بن إسماعيل: له روايتان في الكافي (1/373ح7) والروضة(8/381ح576)  ; هكذا قال في معجم رجال الحديث(2/51) لكن في المطبوع من الكافي «محمد بن إسماعيل» بدل«أحمد».

280  . أحمد بن إسماعيل بن عبد الله: قال النجاشي والطوسي: «أبو علي، بَجْلي، عربي، من أهل قم، يلقّب سَمَكَة، كان من أهل الفضل والأدب والعلم، ويقال: عليه قرأ أبو الفضل محمد بن الحسين بن العميد، وله عدّة كتب لم يصنّف مثلها، وكان من غلمان البرقي» واعتمد عليه العلاّمة، وقال في الوجيزة: «ممدوح». قال في معجم رجال الحديث: «ان الرجل لم تثبت وثاقته ولا حسنه».

281  . أحمد بن إسماعيل الكاتب: له رواية في الكافي (6/429ح3) والفقيه(3/571ح4952).

282  . أحمد بن إسماعيل بن ماهان: روى عنه في الوسائل (16/382 ح21823) عن مجالس الطوسي.

283  . أحمد بن الأشعث: له رواية في الكافي(6/358ح1) عن البزنطي عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

284  . أحمد بن أَشْيَم: روى عنه في التهذيب (1/334 ح148) رواية وذكره في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، قال المحقّق في المعتبر (ج2، ص 292): « هو ضعيف جدّاً على ما ذكره النجاشي والشيخ» ولكنّه لا يوجد ذلك لا في كتاب الشيخ ولا في كتاب النجاشي. (معجم رجال الحديث: 2/54).

285  . أحمد بن إصفَهبُذ: قال النجاشي والطوسي: «أبو العباس القمي الضَّرير المفسّر، لا يعرف له إلاّ كتاب تعبير الرّؤيا »  ; ذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . وابن داود في القسم الأوّل.

*  . أحمد البرقي = أحمد بن محمد بن خالد البرقي، روى بهذا العنوان في التهذيب وتفسير القمي.

286  . أحمد بن بشر: روى عنه في الوسائل (3/281 ح3656) عن أمالي الطوسي، متّحد مع المُرْثدي.

*  . أحمد بن بشر: روى عنه في الوسائل (20/35 ح24963) عن معاني الأخبار. وهو متّحد مع التالي.

*  . أحمد بن بشر (بشير): له رواية في الكافي (5/382 ح14) وفي التهذيب (7/364ح38) متحد مع لاحقه.

*  . أحمد بن بشر البرقي: له رواية في الكافي (1/102ح4) متّحد مع لاحقه.

287  . أحمد بن بشير البرقي: له رواية في التهذيبين  ; قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «روى عنه أحمد بن محمد بن يحيى، ضعيف». واستثناه ابن الوليد من رواياته.

*  . أحمد بن بشير الرقي: متّحد مع سابقيه.

288  . أحمد بن بشير السَّرّاج: روى عنه في كامل الزيارات (ب49ح9). روى عنه في الوسائل (14/458 ح19598).

289  . أحمد بن بكر: له روايتان في الكافي(2/623ح17).

290  . أحمد بن بكر بن عِصام: له رواية في الكافي (4/544 ح21).

291  . أحمد بن بكر الفارسي: له روايتان في الوسائل روى عن محمد بن مصعب.

*  . أحمد بن بندار: له رواية في التهذيب(6/82ح5) عن منصور بن العباس قد يأتي بعنوان «أحمد بن مابداذان» المهمل.

292  . أحمد بن ثابت: الدَواليبي، أبو الحسن، من مشايخ الصدوق ـ رحمه الله ـ في كمال الدين وعيون أخبار الرضا  ـ عليه السَّلام ـ  .


(40)

293  . أحمد بن ثَعْلَبة: له رواية في الكافي(6/506ح12).

*  . أحمد بن جعفر: روى عنه المفيد في التهذيب (1/85 ح70) روايةً، الظاهر أنّه متّحد مع أحمد بن جعفر بن سفيان الآتي.

294  . أحمد بن جعفر البلدي: له رواية في كامل الزيارات (ب108 ح13).

295  . أحمد بن جعفر بن سفيان: البَزُوفَري، يكنّى أبا علي، روى عنه التَّلِّعُكْبَري، ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; قال الوحيد: «وكونه من مشايخ الإجازة يشير إلى وثاقته»  ; وقال بعض المتأخرين: «لم يوثق صريحاً، ولكن روى عنه التلعكبري، ولم يطعن عليه بشيء، فهو كالصحيح». قال في منتهى المقال (1/239): «لا يبعد كونه أحمد بن محمد بن جعفر الصولي الثقة الآتي»  ; وقال في قاموس الرجال (1/409): لا شكّ في أنّه غير الصّولي خلافاً لما زعمه بعض.

296  . أحمد بن جعفر بن سَلَمَة: روى عنه في الوسائل (16/325 ح21671)عن المجالس.

297  . أحمد بن جعفر بن شاذان: روى عنه في الوسائل (8/180 ح10365) عن الإقبال.

298  . أحمد بن جعفر المالكي: روى عنه في الوسائل (16/104 ح21098) عن المجالس.

299  . أحمد بن جعفر بن محمد الهَمْداني: روى عنه في الوسائل (8/86ح10148) عن ثواب الأعمال.

300  . أحمد بن جعفر المُؤَدِّب: له رواية في التهذيب (6/82ح4).

301  . أحمد بن جُمْهور: له رواية في الكافي(6/249ح5) روى عن محمد بن القاسم.

302  . أحمد بن الجَهْم الخَزّاز: له رواية في الكافي (4/433ح9) والتهذيبين (5/148ح11 و2/238ح2).

303  . أحمد بن حاتم بن ماهْوِيْه: روى عنه في الوسائل (27/151 ح33640) عن رجال الكشي. قال في الوجيزة: «ممدوح».

304  . أحمد بن الحارث: له رواية في الفقيه (3/106 ح3426)، هو غير لاحقه.

305  . أحمد بن الحارث : قال النجاشي: « كوفي، غمز أصحابنا فيه، وكان من أصحاب المُفَضَّل بن عُمر، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وقال في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ مرةً: «واقفي»، ومرة: «أنماطي».

306  . أحمد بن الحارث: القزويني ، له رواية في الكافي (1/507ح4).

307  . أحمد بن حازم: روى عنه في الوسائل (2/84 ح1557) عن الخصال.

308  . أحمد بن حبيب: روى عنه في مشيخة الفقيه.

309  . أحمد بن الحسن: وقع في 270 مورداً في الكتب الأربعة، وهو مشترك.

310  . أحمد بن الحسن بن أبان: عدّه المفيد في رسالته العددية من الأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام... الذين لا مطعن عليهم. له رواية في التهذيبين (4/155ح1و2/62ح1).

311  . أحمد بن الحسن بن أبي الحسن : العسكري روى عنه في الوسائل(5/88ح6002) عن الأمالي للطوسي.

312  . أحمد بن الحسن الإسفراييني:  ; قال النجاشي والطوسي: «أبو العباس المفسّر الضّرير، له كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في أهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ ، وهو كتاب كبير، حسن، كثير الفوائد». عدّه الطوسي أيضاً في من لم يرو


(41)

عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

313  . أحمد بن الحسن بن إسماعيل : (المِيْثَمي)  ; قال النجاشي: «قال أبو عمرو الكشي: كان واقفاً... وهو على كلّ حال ثقة، صحيح الحديث، معتمد عليه». وقال الطوسي: «كوفي (ثقة)، صحيح الحديث، سليم . روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ». تأتي رواياته بعنوان أحمد بن الحسن الميثمي و أحمد الميثمي والميثمي.

314  . أحمد بن الحسن البغدادي: روى عنه في الوسائل (15/82 ح20029) عن أمالي الطوسي.

*  . أحمد بن الحسن التيمي = ابن فضّال الثقة الآتي، له روايتان في الكافي بهذا العنوان.

315  . أحمد بن الحسن الجِبِلّي: له رواية في الكافي (6/289ح8).

316  . أحمد بن الحسن الجَلاّب : له روايتان في الكافي (6/344 ح1، 6/372ح2).

317  . أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي: قال النجاشي: «له كتاب يعرف باللُؤْلُؤة»  ; وقال الطوسي: «ثقة». ذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

318  . أحمد بن الحسن الحسيني: روى عنه في الوسائل عن العيون والمجالس.يروي عن الحسن بن علي العسكري ـ عليهما السَّلام ـ ومحمد بن القاسم المفسر في ثمان روايات.

319  . أحمد بن الحسن بن الخليل: روى عنه في الوسائل (20/134 ح25229) عن طب الأئمّة.

320  . أحمد بن الحسن (الحسين) بن سعيد:  ; قال النجاشي والطوسي: «له كتاب النوادر»  ; وذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .روى عنه في الوسائل عن أمالي الصدوق وخصاله في ثمان روايات، بعنوان أحمد بن الحسين بن سعيد.

321  . أحمد بن الحسن بن صالح: روى عنه في الوسائل (10/55 ح12817)عن العيون.

322  . أحمد بن الحسن العَطّار: من مشايخ الصدوق في كمال الدين.

323  . أحمد بن الحسن بن علي بن فَضّال = أحمد بن الحسن بن علي بن محمد بن فضال: أبو الحسين وقيل: أبو عبد الله  ; قال النجاشي: «يقال إنّه كان فطحياً، وكان ثقة في الحديث...»  ; وقال الطوسي: «كان فطحياً، غير أنّه ثقة في الحديث...وله كتب»; عدّه في رجال الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ . مات سنة 260هـ. قال في الخلاصة: «أنا أتوقف في روايته».له أكثر من 212 رواية في الكتب الأربعة.

324  . أحمد بن الحسن (الحسين) القَزّار البصري: قال النجاشي: «له كتاب الصفة في مذهب الواقفة»; ذكره الشيخ في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، مات 261هـ ، روي عنه في تفسير القمي وذكره ابن داود في القسم الثاني.

325  . أحمد بن الحسن (الحسين) القَطّان:  ; قال الصدوق ـ رحمه الله ـ في وصفه: «المعروف بأبي علي بن عبد ربّه (عبدويه) الرّازي وهو شيخ كبير لأصحاب الحديث» (كمال الدين: 2/336 وغيره)  ; والظاهر من كلامه في كمال الدين (1/66) كونه عاميّاً وأمّا وصفه بالعدل (في الأمالي للصدوق ص 566) معناه أنّ العدل كان لقباً له لا توصيفاً بالعدالة كما توهّم. (راجع قاموس الرجال: 1/433 ومعجم رجال الحديث : 2/86)  ; روى عنه في الوسائل بعنوان أحمد بن الحسن القطان عن العلل وعيون الأخبار والأمالي والخصال ومعاني


(42)

الأخبار في 40 مورداً.

*  . أحمد بن الحسن الميثمي = أحمد بن الحسن بن إسماعيل الثقة المتقدّم. وقع في 70 مورداً.

326  . أحمد بن الحسن النيسابوري: روى عنه في الوسائل (20/130ح25218) عن طب الأئمّة.

*  . أحمد بن الحسين: مشترك وقع في 23 مورداً.

*  . أحمد بن الحسين = أحمد بن محمد بن الحسين المهمل، يروي عنه محمد بن علي بن الشاه في الوسائل (7/107ح8869).

327  . أحمد بن الحسين بن أحمد بن عبيد: الضَّبي المرواني أبو نصر النيشابوري. روى الصدوق عنه في العلل و العيون و قال: «ما لقيت أنصب منه». له رواية في الوسائل(6/49ح7311) عن التوحيد.

328  . أحمد بن الحسين البصري: روى عنه في الوسائل (15/275 ح20502) عن مجالس الطوسي. هو أحمد بن الحسين بن اسامة البصري، من مشايخ إجازة المفيد في أماليه.

329  . أحمد بن الحسين بن الحسن بن علي: أبو حامد الحاكم من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار مرّ بعنوان «أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين» المهمل.

330  . أحمد بن الحسين بن سعيد:  ; قال النجاشي والطوسي: «أبو جعفر الأهوازي، الملقّب بـ«دندان»، أصحابنا القميّون ضعّفوه وقالوا هو غال، وحديثه يعرف وينكر وله كتب» وقال في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى:« استثناه ابن الوليد من روايات محمد بن أحمد بن يحيى، وتبعه ابن بابويه وأبو العباس بن نوح»  ; وذكره الطوسي في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ وضعّفه  ; قال ابن الغضائري: «قال القميّون: كان غالياً وحديثه فيما رأيته سالم»: والله أعلم  ; قال في الخلاصة:«والذي أعتمد عليه، التوقف فيما يرويه».

331  . أحمد بن الحسين بن الصَّقْر: له رواية في التهذيب (4/63ح6).

*  . أحمد بن الحسين بن عبد الكريم الأوديّ: روى عنه في التهذيب(1/122ح15) ولكن في الاستبصار (1/106ح5) أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي، وهو الصحيح.

332  . أحمد بن الحسين بن عبد الله: من مشايخ الصدوق في كمال الدين، قال ابن شهر آشوب: «له كتاب».

333  . أحمد بن الحسين بن عبد الملك : قال النجاشي و الطوسي: الأزْدي (الأوْدي) ، أبو جعفر، كوفي، ثقة، مرجوع إليه، ما يعرف له مصنَّف غير أنّه جمع كتاب المشيخة وبوّبه على أسماء الشيوخ. روى عنه في التهذيب (1/168ح54، 6/25ح1) والاستبصار (1/106ح5).

334  . أحمد بن الحسين بن عبيد الله : الغضائري: ذكره الطوسي في مقدمة الفهرست وترحم عليه وقال: «إنّه عمل كتابين في المصنَّفات والأُصول لكن عمد بعض ورثته إلى إهلاكهما»  ; كان شريك النجاشي في القراءة على أبيه وعلى ابن عبدون (رجال النجاشي ص 83)وكان شيخ النجاشي في مواضع من رجاله (برقم 66، 77، 121، 151، 185، 193، 198) ولهذا وثقه في معجم رجال الحديث (2/98) وهذا هو الذي نسب إليه كتاب «رجال الغضائري» الذي اختلفت فيه كلمات الأعلام  ; قال الحائري في منتهى المقال:«هو من المشايخ الأجلّة والثقات الذين لا يحتاجون إلى التنصيص بالوثاقة وهو المراد بابن الغضائري على الإطلاق» (1/251).


(43)

*  . أحمد بن الحسين بن علي: له رواية في التهذيب (1/420ح3)، لكن في الكافي(3/59ح5) أحمد بن الحسن بن علي وهو الصحيح بقرينة موافقته للوافي والوسائل وسائر الروايات والمقصود منه أحمد بن الحسن بن علي بن فضال الثقة.

335  . أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد: قال النجاشي: «أبو جعفر، كوفي، ثقة من أصحابنا، جدّه عمر بن يزيد، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتب» له روايتان في الكافي (1/419ح37 و6/378ح3).

*  . أحمد بن الحسين القَطّان: من مشايخ الصدوق في المشيخة في طريقه إلى يحيى بن عبد الله وأسماء بنت عميس لكن الصحيح كما في بعض النسخ وبقرينة الروايات، أحمد بن الحسن القطان.

336  . أحمد بن حفص البزاز الكوفي: روى عنه في الوسائل (7/196ح 9100) عن معاني الأخبار.

337  . أحمد الحلبي: له رواية في الكافي(4/434ح5).

*  . أحمد بن حَمّاد: روى عنه في الكافي والتهذيب، متحد مع المروزي الآتي.

338  . أحمد بن حَمّاد بن زهير القرشي: روى عنه في التهذيب (6/35ح16) لكن في رواية أُخرى في التهذيب (6/21ح4) أحمد بن حمّاد عن زهير القرشي، وكلاهما مهمل.

339  . أحمد بن حَمّاد المَرْوَزي: روى عنه في موردين في الكافي (1/226ح7و 5/304ح2) والتهذيب (2/214 ح45، 6/21ح4) وكامل الزيارات (ب16ح3). وله روايات رواها ابنه محمد بن أحمد المحمودي الخراساني عنه. ذكره الشيخ في رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ  ; قد ورد في مدحه رواية معتبرة في الكشي عن الإمام الجواد ـ عليه السَّلام ـ : «وهو عندنا على حالة محمودة». ووردت رواية أيضاً في ضعفه ولكنّها ضعيفة السّند.(راجع معجم رجال الحديث : 2/104ـ 106)  ; قال في الخلاصة:«والأولى عندي التوقف عمّا يرويه» وضعّفه ابن داود.

340  . أحمد بن حمزة: وقع في 17 مورداً. والظاهر أنّه ابن اليسع الآتي الثقة، والله العالم.

341  . أحمد بن حمزة بن بزيع: ذكره الكشي في رجاله.

*  . أحمد بن حمزة القمي: ورد في روايات وهو متحد مع لاحقه.

342  . أحمد بن حمزة بن اليَسَع : قال النجاشي: «القمي، روى أبوه عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ . ثقة، له كتاب نوادر»  ; وقال الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ : «ثقة». له روايات عنه ـ عليه السَّلام ـ .

343  . أحمد بن حَمْوَيه الجرجاني: روى عنه في الوسائل (10/243 ح13322) عن المجالس .

344  . أحمد بن حنبل: روى عنه في الوسائل(16/104 ح21098) عن المجالس هو إمام الحنابلة.

345  . أحمد بن حميد: روى عنه في الوسائل(8/86 ح10147) عن ثواب الأعمال .

*  . أحمد بن خالد: روى عنه في التهذيب(4/104ح31) عن الكليني، لكن في الكافي(3/501ح16) «محمد بن خالد» بدله .

346  . أحمد بن خالد الخالدي: أبو يزيد، وقع في طريق الصدوق إلى وصية النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ إلى علي ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه. روى عنه في الوسائل(7/107ح8869) عن الخصال أيضاً.

347  . أحمد الخراساني: له ثلاث روايات في الكافي روى عنه ابنه وهو يروي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ويونس (3/191 ح2 و3/240 ح14و15) .


(44)

348  . أحمد بن الخِضْر بن أبي صالح: الخُجَنْدي، ذكره الصدوق مترضياً في كمال الدين (2/509ح39) .

*  . أحمد بن داود = أحمد بن داود بن علي القمي الثقة. وقع في اسناد عشرين رواية، روى عنه ابنه محمد.

349  . أحمد بن داود بن سعيد: قال النجاشي والطوسي والكشي: «الفَزاري، أبو يحيى الجُرجاني، كان من جملة (أجلّة) أصحاب الحديث من العامة، ورزقه الله هذا الأمر، وله تصنيفات كثيرة في فنون الاحتجاجات على المخالفين»  ; ذكره الطوسي في أصحاب الهادي ـ عليه السَّلام ـ وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ (له قضية عجيبة) راجع معجم رجال الحديث : (2/111). ذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الأوّل وقال في الوجيزة:«ممدوح».

350  . أحمد بن داود بن علي : قال النجاشي و الطوسي: «القمّي أبو الحسين ، كان ثقة ثقة، كثير الحديث وصحب علي بن الحسين بن بابويه، له كتاب النوادر». روى عنه روايات في التهذيب بعنوان أحمد بن داود القمي و بعنوان أحمد بن داود.

351  . أحمد بن داود المُزَني: روى عنه في الوسائل (5/205 ح6338) عن المحاسن .

352  . أحمد بن دُوَيْل بن هارون: له رواية في التهذيب (3/10ح31) رواها أحمد بن محمد بن عيسى عنه.

353  . أحمد بن رِباح(رياح) بن أبي نصر: قال النجاشي: «له كتاب ترويه جماعة» . وقال الطوسي: «له كتاب». ذكره ابن داود في القسم الأوّل، وقال الوحيد البهبهاني ـ رحمه الله ـ : «في رواية الطاطري عنه إشعار بوثاقته وفي رواية الجماعة، كتابَه إشعار بالاعتماد وكذا في روايته عن جماعة»، راجع منتهى المقال(1/264).

354  . أحمد بن رِباط: روى عنه في الوسائل(8/343 ح10857) عن العلل.

355  . أحمد بن رِزق: قال النجاشي: «الغُمْشاني، بَجَلي، ثقة، له كتاب يرويه عنه جماعة». وقال الطوسي: «له كتاب»; وذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; روى عنه في كامل الزيارات(ب37ح5)، له أربع روايات في الكافي والتهذيبين.

356  . أحمد بن رزين: له رواية في الكافي(6/330ح11).

357  . أحمد بن الرَّيّان: له رواية في الروضة (8/247 ح347).

358  . أحمد بن زكريا: روى محمد بن مسلم عنه في الكافي (2/187ح6) رواية، وله رواية في التهذيب (1/432ح26).

359  . أحمد بن زكريا بن سعيد: المكي، أبو جعفر، وقع في طريق وصية النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في المشيخة، وفي بعض النسخ: أبو جعفر أحمد بن صالح بن سعيد.

360  . أحمد بن زكريا الصِّيْدَلاني: له رواية في الكافي (5/111ح6) والتهذيب(6/334ح47).

*  . أحمد بن زكريا القَطّان: روى عنه في الوسائل (18/327 ح23777) عن الخصال، متحد مع أحمد بن يحيى بن زكريا القطان المهمل الآتي.

361  . أحمد بن زياد: له رواية في الكافي(7/20ح17) والتهذيبين (8/816ح214، 9/222ح22، 3/311ح3) والفقيه(4/213ح5497) رواها البزنطي عنه بسند صحيح.

362  . أحمد بن زياد: روى عنه في الوسائل (2/457 ح2640) عن المحاسن، هو اليماني المهمل.

363  . أحمد بن زياد بن أرْقَم: الكوفي، له رواية في الكافي (2/119ح9).


(45)

364  . أحمد بن زياد بن جعفر الهَمْداني: قال الصدوق في كمال الدين: «كان رجلاً ثقة ديناً فاضلاً، رحمة الله عليه ورضوانه»، وكان من مشايخه وترضّى عليه في موارد من المشيخة وكنّاه بأبي علي في الأمالي.روى عنه في الوسائل في سبعين مورداً.

365  . أحمد بن زياد السِّمْسار : روى عنه في الوسائل (6/29 ح7261)عن المجالس. هو أحمد بن زياد بن مهران السمسار المهمل.

*  . أحمد بن زياد الهَمْداني: روى عنه في التهذيب (4/305 ح4)  ; قال في معجم رجال الحديث: الظاهر اتحاده مع أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني الثقة المتقّدم.

366  . أحمد بن زيد: روى عنه في الوسائل (10/453 ح13828) عن ثواب الأعمال.

367  . أحمد بن زيد النيسابوري: له رواية في الكافي (1/454ح4).

368  . أحمد بن سعيد: له رواية في التهذيب(6/74ح11).

369  . أحمد بن سعيد الثقفي: روى عنه في الوسائل (16/368 ح21784) عن المجالس.

370  . أحمد بن سعيد الدمشقي: روى عنه في الوسائل (20/312 ح25700) عن الخصال.

371  . أحمد بن سَلامة: روى عنه في الوسائل عن المجالس والأمالي، بهذا العنوان و مقيداً بالغنوي في خمسة موارد.

372  . أحمد بن سلمة: له روايتان في الوسائل(9/36 ح11459) عن الكافي ومعاني الأخبار.

373  . أحمد بن سليمان: روى عنه محمد بن يحيى، وروى عن عبد الله بن محمد اليماني، متحد مع أحمد بن سليمان النيشابوري المهمل الآتي.

374  . أحمد بن سليمان: قال النجاشي والطوسي: «الحَجّال، له كتاب». وذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، وابن داود في القسم الأوّل  ; له روايات في الكافي والتهذيب، يروي عنه فضالة بن أيوب من أصحاب الإجماع.

375  . أحمد بن سليمان النجاد: روى عنه في الوسائل (23/75 ح29138) عن أمالي الطوسي.

376  . أحمد بن سليمان النيشابوري: روى محمد بن يحيى عنه في الوسائل (14/375ح19420) عن التهذيب.

377  . أحمد بن سَماعة: له رواية في الكافي(3/511 ح6).

378  . أحمد بن سهل بن فيروزان: روى عنه في الوسائل (21/392ح 27383) عن أمالي الطوسي.

379  . أحمد بن سَوار: روى عنه في الوسائل(27/96 ح33308) عن الأمالي.

380  . أحمد بن شُعَيْب: قال في الفهرست: «يكنّى أبا عبد الرحمن، له كتاب العشرة».ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

381  . أحمد بن شيبة: روى عنه في الوسائل(27/147ح 33447) عن رجال الكشي.

382  . أحمد بن صالح: روى عنه في الوسائل(7/209 ح9132) عن ثواب الأعمال عن عيسى بن عبد الله.

383  . أحمد بن صالح التَّميمي: ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى أنس بن مالك، وروى عنه في الوسائل عن العلل والخصال وغيره في موارد.

384  . أحمد بن صالح بن سعيد المكي: روى عنه في الوسائل (8/155ح10290) عن الأمالي للصدوق.


(46)

385  . أحمد بن صَبيح: قال النجاشي والطوسي: «أبو عبد الله الأسدي: كوفي، ثقة، والزيدية تدّعيه وليس بصحيح، له كتب»  ; له خمس روايات في الكافي و التهذيب.

386  . أحمد بن صَدَقة: روى عنه في الوسائل(27/58 ح33189) عن الكشي.

*  . أحمد بن الصَّقْر = أحمد بن محمد بن الصَّقْر من مشايخ الصدوق في معاني الأخبار.قال في قاموس الرجال (1/480) : «إنّه من أهل السنّة، وثّقه الخطيب في تاريخ بغداد» قال الصدوق في الأمالي: «حدّثنا شيخ لأهل الري يقال له: أحمد بن محمد بن الصقر الصائغ العدل».

*  . أحمد الطائي: روى عنه في الوسائل(25/152 ح31486) عن الخصال الظاهر اتحاده مع أحمد بن عامر بن سليمان الآتي.

387  . أحمد بن طالب الهمداني: روى عنه في الوسائل (2/168 ح1838) عن طب الأئمّة.

388  . أحمد بن طاهر القمي: روى عنه في الوسائل (19/147 ح24337) عن كمال الدين.

389  . أحمد بن عائذ: قال النجاشي: «أحمد بن عائذ بن حبيب الأحْمَسيّ البَجَلي، مولى، ثقة»  ; ونقل الكشي عن العياشي عن ابن فضال انّه قال فيه: «صالح، وكان يسكن بغداد»  ; هو من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ . وقع في 63 مورداً.

390  . أحمد بن عامر بن سليمان: ترجمه النجاشي وحسّن النسخة الّتي رواها عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ; وهو من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ «أسند عنه».وذكره ابن داود في القسم الأوّل. روى عنه ابنه عبد الله بن أحمد في الوسائل قريب من 145 رواية.

*  . أحمد بن عامر الطائي: روى عنه عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل عن العلل والتوحيد والعيون.ويروي عنه ابنه عبد الله في 15 مورداً  ; ذكره ابن حجر في لسان الميزان (1/190رقم603) متحد مع سابقه.

391  . أحمد بن العباس: روى عنه الصدوق في المشيخة في طريقه إلى خبر بلال المؤذن. وفي الوسائل (5/376 ح6834) عن أمالي الصدوق.

*  . أحمد بن العباس النجاشي: مؤلف الرّجال، ترجم نفسه في كتابه.وثاقته وجلالته أشهر من أن تذكر.

392  . أحمد بن عَبَدان: روى عنه في الوسائل(28/347 ح34931) عن كفاية الأثر .

393  . أحمد بن عبد الجبار: روى عن جدّه في الوسائل (17/286 ح 22535) عن الخصال.

394  . أحمد بن عبد الحميد: روى عنه الصدوق في المشيخة. في طريقه إلى خبر بلال المؤذن.

395  . أحمد بن عبد الحميد: روى عنه ابن عقدة في الوسائل (14/506ح 19700) عن الأمالي للطوسي، متّحد مع أحمد بن عبد الحميد بن خلف (خالد) المهمل.

396  . أحمد بن عبد الرحمن: له رواية في الكافي (5/333ح3)، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح .

397  . أحمد بن عبد الرحيم: له رواية في الكافي(6/6ح8).

398  . أحمد بن عبد الرحيم أبو الصَّخْر: روى عنه في الكافي روايتين(3/185ح6و4/181ح5).

399  . أحمد بن عبد العزيز: له رواية في الكافي (3/325 ح16) والتهذيب(2/132ح276) روى عنه سهل بن زياد، متّحد مع أحمد بن عبد العزيز الرازي المهمل.


(47)

400  . أحمد بن عبد العزيز: روى عنه في الوسائل (15/240 ح20383) عن أمالي الطوسي.

401  . أحمد بن عبد العزيز بن الجعد: روى عنه في الوسائل (8/445ح11123) عن المجالس.

402  . أحمد بن عبد العزيز الجوهري: أبو بكر قال الطوسي: «له كتاب السقيفة». ذكره ابن داود في القسم الأوّل  ; وقال ابن أبي الحديد(16/210): « هذا عالم محدّث كثير الأدب، ثقة، ورع، أثنى عليه المحدّثون ورووا عنه مصنفاته».

*  . أحمد بن عبد الله : يروي محمد بن عيسى عنه في الوسائل (3/512ح4324) عن أمالي الصدوق ، متحد مع أحمد بن عبد الله القزويني المهمل.

*  . أحمد بن عبد الله : له رواية في الكافي(1/487ح4) والتهذيب (10/182ح7) والراوي في التهذيب متحد مع أحمد بن عبد الله القروي المهمل الآتي.

403  . أحمد بن عبد الله: روى عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في العلل (روى عنه في الوسائل6/28ح7259).

*  . أحمد بن عبد الله: من مشايخ الكليني، روى عنه في الكافي في عشرة موارد، روى عن أحمد البرقي وعن جدّه عن محمد بن علي. متحد مع أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، متحد مع لاحقه.

404  . أحمد بن عبد الله بن أحمد: روى عن جده أحمد بن أبي عبد الله البرقي، ذكره الصدوق في المشيخة.قال المجلسي الأوّل: «الظاهر أنّه ثقة عند الصدوق، لاعتماده في كثير من الروايات عليه» (روضة المتقين 14/74) متحد مع سابقه.

405  . أحمد بن عبد الله بن أحمد بن جُلّين: الدُّوري، أبو بكر الوَرّاق: كان من أصحابنا، ثقة في حديثه، مسكوناً إلى روايته، وله كتاب في طرق من روى ردّ الشمس; قاله النجاشي والطوسي  ; ذكره الطوسي أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ وقال: «ثقة»  ; روى عنه ابن الغضائري. قال ابن حجر في لسان الميزان (1/196 رقم 617): «مات سنة 379 عن ثمانين سنة».

406  . أحمد بن عبد الله بن أحمد الرَّفاء: قال النجاشي: «أخونا... له كتاب الجمعة».قال في الوجيزة: «ممدوح» وذكره ابن داود في القسم الأوّل.

407  . أحمد بن عبد الله الأسدي: له رواية في الكافي (6/376ح4).

*  . أحمد بن عبد الله بن أُميّة: من مشايخ الكليني، وقع في عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي و قال في قاموس الرجال (1/42): «بوقوع التحريف والصحيح أحمد بن عبد الله، ابن ابنه». قد مرّ بعنوان أحمد بن عبد الله بن أحمد البرقي.

408  . أحمد بن عبد الله البَجَلي: روى عنه في الوسائل (8/196 ح10330) عن جمال الاسبوع.

409  . أحمد بن عبد الله بن حارثة الكرخي: روى عنه في الوسائل (5/32ح5819).

410  . أحمد بن عبد الله الخَليجي: روى عنه في الوسائل (6/33 ح7274) عن العيون والخصال روى عنه إبراهيم بن هاشم.

411  . أحمد بن عبد الله (عبيد الله) بن رَبيعة: له رواية في التهذيب(3/82ح11).

412  . أحمد بن عبد الله العَسْكَري: روى عنه في الوسائل و معاني الأخبار(7/28ح8622) عن الخصال.

413  . أحمد بن عبد الله بن العَقيلي: له رواية في الكافي (1/58 ح20) روى عنه إبراهيم بن هاشم.

414  . أحمد بن عبد الله العَلَوي: روى عنه في الوسائل


(48)

(3/31 ح2951) عن الكشي.

415  . أحمد بن عبد الله بن علي الناقد: أبو الحسين، من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات.(ح8، ب17).

416  . أحمد بن عبدالله بن عيسى بن مَصْقَلَة بن سَعد الأشْعَري: قال النجاشي: «ثقة، له نسخة عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ ».

417  . أحمد بن عبد الله القَرَوي: روى الحسين بن سعيد عنه في التهذيبين (3/132ح20، 1/449ح6)، وذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى جويرية بن مسهر.

418  . أحمد بن عبد الله القَزْويني : روى عنه محمد بن عيسى بن عبيد في الوسائل(4/281ح5167) عن عيون أخبار الرضا ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه الحسين بن سعيد (5/89 ح6274) لكن الصحيح بقرينة الروايات «أحمد بن عبد الله القروي» وهو مهمل .

*  . أحمد بن عبد الله الكَرْخي: ذكره الكشي وقال: «كان كاتب إسحاق بن إبراهيم فتاب وأقبل على تصنيف الكتب، وكان أحمد من غلمان يونس بن عبد الرحمان... ويعرف بابن خانبة، كان من العجم». ذكره ابن داود في القسم الأوّل. روى عنه رواية في الكافي (4/510ح16) و التهذيب(2/240ح22). يأتي توثيقه عن النجاشي.

419  . أحمد بن عبد الله الكوفي: روى عنه في الوسائل (10/490ح13924) عن فضائل شعبان.

420  . أحمد بن عبد الله بن مِهران: قال النجاشي والطوسي: «أبو جعفر المعروف بابن خانبة، كان من أصحابنا الثقات»، ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، مرّ بعنوان أحمد بن عبد الله الكرخي.

421  . أحمد بن عبد الله الهروي: روى عنه في الوسائل (1/488 ح1291) عن العيون.

422  . أحمد بن عبد الله بن وهب المالكي: روى عنه ابنه الحسين بن أحمد المالكي في الوسائل عن أمالي الصدوق وعيون الأخبار.

423  . أحمد بن عبد الله بن يونس: روى عنه في الوسائل (5/128 ح20137) عن الأمالي.

424  . أحمد بن عبد الواحد (أحمد بن عُبدون) : قال
النجاشي : «أبو عبد الله شيخنا المعروف بابن عُبدون، له كتب ... وكان قوياً في الأدب»  ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ وقال: «أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر، أجاز لنا بجميع ما رواه سنة 423هـ»  ; قال في معجم رجال الحديث(2/143): ثقة لأنّه من مشايخ النجاشي  ; ذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الأوّل وقد صحّح طريق الطوسي إلى الكليني وهو فيه. يأتي بعنوان أحمد بن عبدون.

425  . أحمد بن عبد الواحد العَسْقَلاني: روى عنه في الوسائل (10/436ح13787) عن العلل. هو أحمد بن عبد الواحد بن سليمان.

*  . أحمد بن عُبْدوس: روى عنه في الكافي والتهذيبين في تسعة موارد، الظاهر اتّحاده مع لاحقه إلاّ فيما روى عنه الحسن بن سماعة في الاستبصار (4/98 ح3) فالصحيح أحمد بن عديس الآتي.

426  . أحمد بن عبدوس بن إبراهيم: له رواية في الكافي (6/509 ح4) لا يبعد اتّحاده مع لاحقه.

427  . أحمد بن عُبْدُوس الخَلَنْجي: قال الطوسي والنجاشي: «أبو عبد الله: له كتاب النوادر».ذكره ابن داود في القسم الأوّل  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب99ح9)، روى عنه رواية في التهذيب (10/223ح9).

*  . أحمد بن عُبدون = أحمد بن عبد الواحد المتقدم،


(49)

وقع في 95 مورداً من الأسناد.

428  . أحمد بن عبديل: له رواية في الكافي (3/401ح15).

429  . أحمد بن عُبَيْد: له رواية في الكافي عن الحسين بن علوان ، روى عنه البرقي(2/253ح6)  ; قال الطوسي: «من أهل بغداد، له كتاب» .

*  . أحمد بن عبيد بن خاقان: له رواية في الكافي (1/503 ح1) ، متّحد مع أحمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان الآتي.

430  . أحمد بن عُبَيْد الله(عبد الله): العُمَري، له رواية في الكافي (1/280ح2).

431  . أحمد بن عبيد الله(عبد الله) بن يحيى بن خاقان: قال النجاشي: «ذكره أصحابنا في المصنّفين، وأنّ له كتاباً يصف فيه سيّدنا أبا محمد ـ عليه السَّلام ـ لم أر هذا الكتاب»  ; وفي الكافي... والإرشاد... «أنّه كان شديد النصب»، وقال في كمال الدين: «إنّه كان من أنصب خلق الله وأشدّهم عداوة لهم(آل أبي طالب ـ عليهم السَّلام ـ )».

432  . أحمد بن عُدَيْس: له خمس روايات في الكافي (7/39 ح 40) والروضة ( 8 / 81 ح 39 و 40 ) والتهذيبين (9/131 ح6 و4/98ح3).

433  . أحمد بن العَلاء: روى عنه في الوسائل (7/204 ح9119) عن معاني الأخبار.

434  . أحمد بن عَلَويّه: قال النجاشي: « الإصفهاني المعروف بأبي الأسود الكاتب»  ; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم، والصدوق في المشيخة. روى عنه في كامل الزيارات(ب75ح6) وعدّه ابن شهر آشوب من شعراء أهل البيت المجاهرين وذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

435  . أحمد بن علي: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (4/387ح9). له أربع روايات في الكافي والتهذيبين.

436  . أحمد بن علي بن أبان القمي: له رواية في التهذيب (6/81ح1).

437  . أحمد بن علي بن إبراهيم (بن هاشم): من مشايخ الصدوق، ذكره مترضّياً عليه في العيون، روى عنه في الوسائل عن المجالس والعيون والخصال وفضائل شهر رمضان في 11 مورداً.

438  . أحمد بن علي أبو العباس الرّازي، الخضيب الأيادي: «لم يكن بذاك الثقة في الحديث و متهم بالغلو (له كتب)»; قاله الطوسي. و ذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; وقال النجاشي: «قال أصحابنا لم يكن بذاك، وقيل فيه غلو وترفع». وقال ابن الغضائري: «حدّثني أبي أنّه كان في مذهبه ارتفاع، وحديثه نعرفه تارة وننكره أُخرى» ذكره العلاّمة في القسم الثاني وقال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «رواية الأجلاء عنه تؤمي إلى الاعتماد».

439  . أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي: مؤلف الاحتجاج، قال الشيخ الحر العاملي في تذكرة المتبحرين: «عالم، فاضل، فقيه، محدث، ثقة...» ، روى عن كتابه روايات في الوسائل.

440  . أحمد بن علي بن أحمد: له رواية في الكافي (5/153ح17) والتهذيب(7/8ح29).

441  . أحمد بن علي بن أحمد بن العباس النجاشي: مؤلف رجال النجاشي قال العلامة: «ثقة يعتمد عليه» .

442  . أحمد بن علي بن إسماعيل: روى عنه في الوسائل (25/376 ح32163) عن الخصال.

443  . أحمد بن علي الأشعري: قال في معجم رجال الحديث : «ثقة، لأنّه من مشايخ النجاشي. ذكره في ترجمة معاوية بن سعيد».


(50)

444  . أحمد بن علي الإصبهاني: ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى إبراهيم بن محمد الثقفي.

445  . أحمد بن علي الأنصاري: روى عنه في الوسائل عن الخصال والعيون في 28 مورداً ذكره ابن حجر في لسان الميزان (1/223رقم 695) قائلاً: «واه توفّي سنة 318».

446  . أحمد بن علي التَّفْليسي: روى عنه في الوسائل (19/69 ح24173) عن العلل.

447  . أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان: قال النجاشي: «أبو العباس القمي، شيخنا الفقيه، حسن المعرفة»، ذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الأوّل، وقال في الوجيزة: «ممدوح»، روى عنه في الوسائل (16/280ح 21555) عن كنز الفوائد.

448  . أحمد بن علي بن الحسين الثّعالِبي: أبو حامد، من مشايخ الصدوق في العيون.

*  . أحمد بن علي بن الحَكَم: روى عنه في التهذيب (2/27ح30) رواية، لكن في الاستبصار (1/262ح3): أحمد بن محمد عن علي بن الحكم، وهو الصحيح بقرينة الروايات.

449  . أحمد بن علي الحميري: روى عنه في الوسائل (11/199ح14618) عن غيبة الطوسي.

450  . أحمد بن علي الخزّاز المُقْري: روى عنه في الوسائل (5/27ح5800)عن المجالس.

451  . أحمد بن علي الرازي: روى عنه الطوسي في كتاب الغيبة.

452  . أحمد بن علي الراهب: روى عنه في الوسائل (6/331 ح8109) عن الأمالي.

*  . أحمد بن علي بن زياد: من مشايخ الصدوق في المشيخة في طريقه إلى إدريس بن زيد في نسخة لكن الصحيح كما في الوسائل والمستدرك: أحمد بن زياد فهو متحد مع أحمد بن زياد بن جعفر الثقة المتقدم.

453  . أحمد بن علي بن سعيد الكوفي: ذكره الشيخ في طريقه إلى الكليني.

454  . أحمد بن علي بن سليمان الجبلي: روى عنه في الوسائل (15/180ح20226) عن الخصال.

*  . أحمد بن علي بن سِيْف: له رواية في التهذيب (5/87ح96). والظاهر انّه تحريف أحمد عن علي عن سيف بقرينة رواية الكافي (4/333ح9) والاستبصار (2/172ح7) والمقصود منه أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة.

*  . أحمد بن علي بن شاذان: روى عنه في الوسائل (14/474 ح19633) عن الإقبال. الظاهر اتحاده مع «أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان» الممدوح المتقدم.

455  . أحمد بن علي بن طاهر: قال في معجم رجال الحديث : «ثقة ،لأنّه من مشايخ النجاشي. ذكره في ترجمة محمد بن بندار».

*  . أحمد بن علي بن العباس النجاشي: مؤلف رجال النجاشي، غنيّ عن التوثيق، روى عن كتابه روايات في الوسائل.

456  . أحمد بن علي بن العبّاس بن نوح السيرافي: قال النجاشي: «كان ثقة في حديثه، متقناً لما يرويه، فقيهاً بصيراً بالحديث والرواية، وهو أُستاذنا وشيخنا ومن استفدنا منه». قال الطوسي: «أحمد بن محمد بن نوح يكنى أبا العباس السيرافي، واسع الرواية، ثقة في روايته، غير أنّه حكي عنه مذاهب فاسدة في الأُصول مثل القول بالرؤية وغيرها».