welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani
فارسی عربی
صفحه اصلی مقالات دروس خارج مجله کلام اسلامی گالری صوت گالری تصویر گالری فیلم اخبار


الموسوعة الرجالية الميسرة

(375)

متحد مع ليث المرادي الثقة.

4807  . ليث بن أبي بُرْدَة: روى عنه في الوسائل (3/234 ح3459) عن المجالس.

4808  . ليث بن أبي سُلَيْم: له رواية في الكافي(2/610ح1)، من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ .

4809  . ليث بن أبي سليمان: له رواية في التهذيب (9/249ح7) والفقيه (4/257ح5603) بعنوان ليث بن أبي سليم.

4810  . ليث بن البُخْتَري المرادي: قال النجاشي: «أبو محمد، وقيل أبو بصير الأصغر; روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وله كتاب»  ; ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق و الكاظم ـ عليهم السَّلام ـ ، وفي الفهرست  ; روى الكشي فيه روايات تدل على جلالته وعظم شأنه عند الإمام ـ عليه السَّلام ـ ، وبعضها صحيح. وروى روايات تدلّ على قصوره في معرفة الإمام، ولكنّها ضعاف، نعم واحدة منها رواها الشيخ بسند معتبر، ولكنّها لا تنافي وثاقته. (معجم رجال الحديث: 14/149)، وقع في 57 مورداً في الكتب الأربعة.

4811  . ليث بن سعد: روى عنه في الوسائل(12/100 ح15752) عن أمالي الطوسي.

4812  . ليث بن نافع: له رواية في الوسائل (10/507ح 13973) عن «فضائل شعبان».

م

*  . مالك : له رواية عن أبي بصير، وروى عنه الحسن بن محبوب، في التهذيب(8/269ح13)، هو مالك بن عطية الآتي الثقة.

4813  . مالك بن إسماعيل النهدي: له رواية في الكافي (1/442 ح11)، متّحد مع أبي غسان النهدي الذي ذكره الطوسي في الكنى، مات سنة 219. وثقه علماء أهل السنة كما في تهذيب التهذيب(10/3).

4814  . مالك بن أشْيَم: له خمس روايات في الكافي والتهذيب.

4815  . مالك بن أعْيَن (الشَّيْباني): قال الكشي: أخو زرارة، قيل فيه : «ليس في شيء من هذا الأمر»، أي يذهب مذهب العامة. ذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة، وقع في 14 مورداً في الكافي و التهذيبين والفقيه. استظهر في المعجم (14/155) انّ مالك بن أعين


(376)

الذي وقع في اسناد كثير من الروايات المراد به مالك بن أعين الجهني الآتي، لا الشيباني، نعم يحتمل روايته عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، فقد روى الصدوق باسناده عن... عبد الملك بن أعين أو مالك بن أعين عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، (الفقيه:4/337 ح5729). والله العالم.

4816  . مالك بن أعْيَن الجُهَني: من رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ ; روى عنه في كامل الزيارات (ب27ح15)  ; قال الكشي: ليس من إخوة زرارة، وهو بصري. ذكره ابن داود في القسم الأوّل  ; وروى في الكافي (2/180ح6) روايات تدل على حسن اعتقاده. روى عنه ابن مُسْكان من أصحاب الإجماع، وقع في موردين في الكافي بهذا العنوان  ; وصف العلاّمة في المختلف والشهيد في الدروس حديثه بالصحة.

4817  . مالك بن أنس: «له كتاب، رواه ابن أبي عمير عنه»; قاله في الفهرست و ذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; هو أحد الأئمّة الأربعة لأهل السنة; روى الصدوق في الخصال عنه رواية في شأن الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (10/5)، مات سنة 178.

*  . مالك الجُهَني: مالك بن أعين الجهني المتقدم، وقع في 14 مورداً. يروي عنه ابن مسكان، ويونس، وعبد الله بن المغيرة من أصحاب الإجماع.

4818  . مالك بن الحارث: الأشْتَر النَّخَعي، من أكبر أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ ، ومن أجلّ الناس قدراً وأصدقهم لهجة، وأخلصهم ديناً، وأشدّهم بأساً وشجاعة; روى الكشي وغيره. جلالته واختصاصه بأمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ متفق عليه. وقد قتل مسموماً في شهر رجب سنة 37. ترجمه ابن حجر في تهذيب التهذيب(10/10).

4819  . مالك بن حبيب: التَميمي ثمّ اليَربوعي، صاحب شرطة أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، وكانت له عند علي ـ عليه السَّلام ـ مكانة. وكان شديداً على المرتابين والمتخاذلين في نصرة أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، وله كلام جميل معه ـ عليه السَّلام ـ . راجع قاموس الرجال (8/650).

4820  . مالك بن الحُصَيْن السَّكوني: من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ  ، له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في الكافي. (2/110ح5 و 4/19ح3).

4821  . مالك بن حُصَين السِّلولي(السَّكوني): له رواية عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/19ح3).

4822  . مالك بن دينار: له رواية في الوسائل (9/5 ح11471) عن الخصال. حكى ابن حجر توثيقه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب(10/13) مات بعد سنة 123.

4823  . مالك بن سليمان: له رواية في الوسائل (2/129 ح1702) عن الخصال.

4824  . مالك بن عامر: روى عنه عبد العظيم الحسني رواية في الكافي(1/377ح4).

4825  . مالك بن عبد الله بن أسْلَم: روى عنه في تفسير القمي نقله في الوسائل(21/9 ح26373).

4826  . مالك بن عَطِيّة: قال النجاشي: «الأحمسي أبو الحسين البجلي الكوفي; ثقة، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». من رجال السجاد والباقر والصادق  ـ عليهم السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب66ح6) وتفسير القمي. ثمّ إنّه لم يثبت روايته عن السجاد والباقر ـ عليهما السَّلام ـ ، وقع في 96 مورداً في الكتب الأربعة.

4827  . مالك المَسْمَعي: له رواية في الكافي(6/414ح8) .

4828  . مالك مولى الجهم (الحكم): له رواية عن أبي عبد


(377)

الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (3/201ح14 و1/482 ح2) ، رواها عنه عبد الله بن مسكان من أصحاب الإجماع.

4829  . مالك بن نَضْلَة: روى عنه في الوسائل (9/378 ح12283) عن الخصال. ذكره ابن حبّان في الثقات كما في تهذيب التهذيب(10/22).

4830  . المُبارَك : له رواية في التهذيب(9/20ح82).

4831  . المبارك البَصْري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (3/154ح3561) والتهذيب(8/236ح86).

4832  . المُبارك بن حَسّان: روى عنه في الوسائل (12/23 ح15544) عن المجالس. حكى تضعيفه ابن حجر في تهذيب التهذيب(10/25) عن علماء أهل السنة.

4833  . مبارك الخَبّاز: له رواية في التهذيب(6/34ح15)، روى عنه في الوسائل(14/398ح19454) عن الخصال.

4834  . المبارك بن سعيد: له رواية في الوسائل (16/266 ح21530) عن المجالس. لعلّه متّحد مع من ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (10/26) .

4835  . مبارك العَطّار: روى عنه في كامل الزيارات (ب27ح6).

4836  . مبارك العَقَرْقُوفي الأسدي: ذكره الصدوق في المشيخة، له روايتان عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/4ح575) و الكافي(3/498ح6).

*  . مبارك غلام شُعيب: له رواية عن أبي الحسن موسى  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/265ح20) متّحد مع سابقه.

*  . مبارك غلام العَقَرْقُوفي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/466ح3) متّحد مع سابقيه.

4837  . مبارك بن فَضالة: له رواية في الوسائل (24/245 ح30451) عن الخصال. حكى ابن حجر اختلاف علماء أهل السنة في ثنائه في تهذيب التهذيب (10/28).

4838  . مُتَوَكِّل بن عُمَيْر بن المُتَوَكِّل: «روى عن يحيى بن زيد دعاء الصحيفة (السجادية)»; قاله النجاشي والطوسي. ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

4839  . متوية بن السندي: روى عنه في كامل الزيارات (ب76ح1).

4840  . متوية بن نابحة: له رواية في التهذيب (9/393ح9)، ولكن في الاستبصار: مثوبة بن نايحة (4/164ح16).

*  . المُثَنّى: وقع في 84 مورداً في الكتب الأربعة، مشترك.

4841  . مثنّى بن الحضرمي: «له كتاب... عن ابن أبي عمير عنه»; قاله النجاشي والطوسي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  . ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

*  . المثنى الحضرمي = المثنى بن الحضرمي المتقدّم. روى عنه رواية في الكافي(2/72ح2).

*  . المثنى الحنّاط: روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب54ح5). يحتمل انطباقه على مثنى بن الوليد أو مثنى بن عبد السلام أو مثنى بن راشد (وقع في اسناد 86 رواية في الكتب الأربعة) والأوّلان لا بأس بهما، الثالث من رجال ابن أبي عمير كما يأتي، روى عنهم الأجلاّء، من أصحاب الإجماع والبزنطي وغيرهم. حكم بتوثيق من له هذا العنوان في معجم رجال الحديث(14/185).

4842  . مثنى بن راشد: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب». وقال في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «المثنى الراشد الحناط (الخياط) أبو الوليد الكوفي» ذكره ابن داود في القسم الأوّل  ; روى عنه ابن


(378)

أبي عمير في الفقيه(4/220 ح5518) بسند صحيح ، وروى عنه في الكافي (7/68ح3). قال في قاموس الرجال(8/666) : «متحد مع مثنى بن أسد الذي عدّه ابن نديم من فقهاء الشيعة».

4843  . مُثَنّى بن زياد: روى عنه في الوسائل (25/185 ح31609) عن المحاسن.

4844  . مُثَنّى بن عبد السّلام: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب»  ; نقل الكشي، عن العياشي، عن ابن فضال: «أنّه حنّاط، كوفي، لا بأس به»  ; روى عنه البزنطي في الكافي (4/364 ح3) ولكن في سنده سهل بن زياد وروى عنه البزنطي في مشيخة الفقيه بسند صحيح. له في الكافي والتهذيبين سبع روايات بهذا العنوان. وروى عنه صفوان بسند صحيح (الكافي4/233ح6) ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحه في الوجيزة.

4845  . مُثَنّى بن الوليد الحناط: «مولى، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»; قاله النجاشي والطوسي  ; نقل الكشي عن العياشي عن ابن فضال، «انّه حنّاط كوفي، لا بأس به» . وقع في 13 رواية في الكتب الأربعة. روى عنه البزنطي في الكافي (3/186ح1) وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في أمالي الصدوق (وسائل الشيعة 2/436ح2574) وذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

4846  . المُثَنّى اليَماني: روى عنه عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الوسائل (2/90ح1572) عن ثواب الأعمال.

4847  . مُجاشع: له رواية في الكافي(1/231ح1).

4848  . مجاهد: الذي روى عنه في تفسير القمي عن علي ـ عليه السَّلام ـ ووقع في مشيخة الفقيه إلى أبي سعيد الخدري متّحد مع مجاهد بن جبر المكي من أئمّة التفسير عند أهل السنّة، وثّقه ابن حجر في تهذيب التهذيب(10/39) مات بعد سنة مائة .

4849  . مُجاهد: له رواية في التهذيب(5/276ح4) رواها عنه صفوان، وله روايتان في الكافي(2/447ح1) والروضة (8/220ح274) وهو غير سابقه.

4850  . مُجاهد بن أعين: روى عنه في الوسائل(2/90 ح1572) عن الخصال.

4851  . مُجَمّع: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (3/252ح3912) و التهذيب(7/211ح8)  ; وهو غير لاحقه لأنّه يروي عن علي ـ عليه السَّلام ـ .

4852  . مُجَمَّع التِّيْمي: روى عنه في الوسائل (15/109 ح20085) عن غارات الثقفي.

4853  . محبوب بن وهب بن جعفر: روى عنه ابنه الحسن بن محبوب في الوسائل (29/363 ح35783).

4854  . مُحْرَز: له روايتان في الكافي و التهذيب.

*  . محسن بن أحمد: روى عنه أبان بن عثمان في الوسائل (2/348ح2331) لكن في المصدر أحمد بن محمد بدله، وروى ابن أبي عمير عنه عن عيسى الضعيف في الفقيه(4/95ح5162) لكن في الكافي (7/295ح1) والتهذيب(10/163ح31) حسين بن أحمد المنقري بدله.

4855  . محسن بن أحمد القيسي: قال النجاشي: «روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ». ذكره الطوسي في الفهرست و في رجال الرضا والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ وابن داود في القسم الأوّل. وقع بعنوان محسن بن أحمد في 47 مورداً في الكتب الأربعة، أكثرها في الكافي.

*  . محسن بن أحمد بن مُعاذ: روى عنه في الروضة (8/342ح540) رواية، الظاهر اتّحاده مع سابقه.

*  . محسن بن علي بن يوسف: له رواية في التهذيب (4/143ح24)، وفي بعض النسخ: الحسن وهو الصحيح.


(379)

4856  . محسن المِيْثَمي: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/76ح8) والتهذيب(2/73ح40).

4857  . محفوظ الإسكاف: له ثلاث روايات عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(3/159ح5و5/61ح5) والتهذيب (1/317ح91).

4858  . محفوظ بن خالد: روى عنه في الوسائل (12/16ح15521) عن ثواب الأعمال.

4859  . محفوظ بن نصر: قال النجاشي: «الهمداني، كوفي، ثقة، له كتاب».

4860  . محمّد: وقع بهذا العنوان في 392 مورداً من أسناد الروايات، مشترك.

4861  . محمد بن آدم: روى عن ابن أبي ذئب في الوسائل (21/447 ح27544) عن التوحيد والعلل، متّحد مع محمد بن آدم بن أبي أياس وهو غير لاحقه.

4862  . محمد بن آدم المدائني: يعرف بزرقان المدائني، من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له أربع روايات في التهذيبين والفقيه. يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى مؤلف نوادر الحكمة.

*  . محمد بن أبان: كذا في التهذيب(7/480ح137) في رواية، وفي بعض النسخ محمد عن أبان وهو الصحيح (معجم رجال الحديث: 14/216).

*  . محمد بن إبراهيم: له ست روايات في الكافي والتهذيب. مشترك بين عدّة لا طريق لتمييزهم، مضافاً إلى عدم ورود التوثيق بالنسبة إليهم إلاّ لابن أبي البلاد ولا رواية له في الكتب الأربعة.

4863  . محمد بن إبراهيم بن أبي البِلاد: قال النجاشي: «ثقة، قليل الحديث... له كتاب».

4864  . محمد بن إبراهيم بن أبي ليلى: له رواية في الكافي (7/423ح6) والتهذيب(6/304ح56).

4865  . محمد بن إبراهيم بن أحمد المعاذي: روى عنه في الوسائل (10/498ح13952) عن أمالي الصدوق.

4866  . محمد بن إبراهيم بن أحمد: بن يونس اللّيثي، من مشايخ الصدوق في الخصال والتوحيد.

4867  . محمد بن إبراهيم بن أسباط: روى عنه في الوسائل (16/23 ح20962) عن العلل.

4868  . محمد بن إبراهيم بن إسحاق: الطالقاني، من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في المشيخة، وروى عنه في كتبه كثيراً، وكنّاه بأبي العباس، روى عن الشيخ حسين بن روح ـ رحمه الله ـ  ; له رواية في الفقيه (4/381 ح5833) و43 رواية في الوسائل.

4869  . محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفارسي: الغرائمي، أبو الحسن، من مشايخ الصدوق في التوحيد والعيون.

4870  . محمد بن إبراهيم الامام: «له نسخة عن جعفر بن محمد كبيرة»; قاله النجاشي. ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً:« أُصيب سنة 140هـ».

4871  . محمد بن إبراهيم البَسْتي: روى عنه في الوسائل (8/156 ح10291) عن العلل.

4872  . محمد بن إبراهيم التميمي: روى عنه ابنه موسى بن محمد التميمي في الوسائل(5/66ح5929) عن أمالي الطوسي.

4873  . محمد بن إبراهيم بن جعفر: قال النجاشي: «أبو عبد الله الكاتب النُّعْماني المعروف بابن زينب، شيخ من أصحابنا ، عظيم القدر، شريف المنزلة، صحيح العقيدة، كثير الحديث، قدم بغداد وخرج إلى الشام ومات بها». روى عنه في الوسائل (27/169 ح33515) عن كنز الفوائد.

4874  . محمد بن إبراهيم الجعفري: روى عنه في الكافي


(380)

(1/441ح9 و1/446ح21) في موردين.

4875  . محمد بن إبراهيم الجُعفي: له رواية في الروضة (8/265ح384).

4876  . محمد بن إبراهيم الحَضيني: من رجال الجواد  ـ عليه السَّلام ـ  ، روى الكشي ما يدل على كونه خصيصاً بالجواد ـ عليه السَّلام ـ  ، لكنّها ضعيفة. له روايتان في التهذيبين. قال ابن داود: «ممدوح»، وذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

4877  . محمد بن إبراهيم الدُيْبَلي: روى عنه في الوسائل (9/20ح11417) عن الخصال.

4878  . محمد بن إبراهيم الرازي: روى عنه في الوسائل (10/507 ح13973) عن كتاب فضائل شعبان.

4879  . محمد بن إبراهيم الصِّيْرُفي: له رواية في الكافي (4/21ح7).

*  . محمد بن إبراهيم الطالقاني= محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني المتقدّم ، له بهذا العنوان خمس روايات في الوسائل.

4880  . محمد بن إبراهيم العلوي: روى عنه في الوسائل (25/223 ح31742) عن طبّ الأئمّة.

4881  . محمد بن إبراهيم الغَطْفاني: روى عنه في الوسائل (12/214 ح16117) عن الخصال.

4882  . محمد بن إبراهيم بن كثير: روى عنه في الوسائل (2/448 ح2615) عن المجالس.

4883  . محمد بن إبراهيم الكوفي: له رواية في الكافي (5/144ح13).

4884  . محمد بن إبراهيم بن محمد العباسي: روى عنه ابنه عبد الصمد بن محمد في الوسائل (17/56 ح21967) عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ عن أمالي الطوسي.

*  . محمد بن إبراهيم المعاذي: روى عنه في الوسائل (10/243 ح13322) عن أمالي الصدوق، متّحد مع محمد بن إبراهيم بن أحمد المعاذي المهمل المتقدم.

4885  . محمد بن إبراهيم المعروف بابن الكُردي: له رواية في الكافي(1/506ح3).

4886  . محمد بن إبراهيم المعروف بعَلاّن الكليني: «خيّر»; قاله الشيخ الطوسي في رجاله في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ . ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل. وحسّنه في الوجيزة.

4887  . محمد بن إبراهيم بن مَهْزيار: من رجال العسكري  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه الكليني(1/518ح5) والصدوق قصّة وكالته عن الصاحب عجّل الله تعالى فرجه الشريف. قال في الوجيزة:«ثقة من السفراء» وذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

4888  . محمد بن إبراهيم بن المُنْكَدر: روى عنه في الوسائل (14/452ح19581) عن الكفاية.

*  . محمد بن إبراهيم النعماني= محمد بن إبراهيم بن جعفر الثقة، مؤلف كتاب الغيبة، روى عنه في الوسائل خمس روايات.

4889  . محمد بن إبراهيم النوفلي: روى عنه في الكافي في أربعة موارد وفي التهذيب في مورد واحد.

4890  . محمد بن إبراهيم الوَرّاق: أبو عبد الله، من أهل سمرقند، من مشايخ الكشي. روى عنه في الوسائل (4/155 ح4789 و27/100 ح33321)عن رجال الكشي. قال الوحيد في التعليقة باعتماد الكشي عليه في رجاله.

4891  . محمد بن إبراهيم بن يوسف: قال النجاشي: «الكاتب، أبو الحسن، المعروف بالشافعي، له كتب»  ; قال الطوسي: «انّ مولده سنة 281هـ بالحسينيّة، وكان يتفقّه على مذهب الشافعي في الظاهر، ويرى رأي الشيعة الإمامية في الباطن،


(381)

وكان فقيهاً على المذهبين، وله على المذهبين كتب»  ; ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل.

4892  . محمّد بن أبي إسحاق: «متكلّم» ، ذكره النجاشي، وعنونه الطوسي هكذا: «محمّد بن إسحاق القمي، له كتب في الكلام والأخبار». روى عنه أحمد البرقي.

4893  . محمد بن (أبي ) إسحاق بن أحمد الليثي: من مشايخ الصدوق في الأمالي.

4894  . محمد بن أبي الأصبغ: له رواية في الكافي (4/24ح5).

4895  . محمد بن أبي أيّوب: روى عنه في الوسائل (6/504 ح8556) عن أمالي الصدوق وخصاله.

4896  . محمد بن أبي بِشْر: وقع في طريق الصدوق إلى حَفْص بن غِياث في مشيخة الفقيه  ; في الوسائل عن العلل.

4897  . محمد بن أبي بكر: له روايتان في التهذيب (5/370 ح303 و8/300ح106)، هو غير لاحقه.

4898  . محمد بن أبي بكر: ذكره الشيخ الطوسي في رجاله قائلاً: «ولد في حجّة الوداع، وقتل بمصر سنة 38 من الهجرة في خلافة علي ـ عليه السَّلام ـ ، وكان عاملاً عليها من قِبَله.» ومن شرطة الخميس ومن أصفياء علي ـ عليه السَّلام ـ . روى الكشي ما يدل على جلالته. ولأمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ إليه وصيّة طويلة فيها تعاليم قيّمة. راجع قاموس الرجال(9/18).

4899  . محمد بن أبي بكر الحافظ: روى عنه في الوسائل (8/181 ح10367) عن الإقبال.

4900  . محمد بن أبي بكر عاتِكَة الدمشقي: روى عنه المفيد ـ رحمه الله ـ في الاختصاص.

4901  . محمّد بن أبي بكر هَمّام ابن سهيل: «الكاتب الأسكافي، شيخ أصحابنا ومتقدّمهم، له منزلة عظيمة، كثير الحديث، مات سنة 336هـ»; قاله النجاشي; ووثقه في ترجمة جعفر بن محمد بن مالك  ; وقال الطوسي: «جليل القدر، ثقة. له روايات كثيرة».

4902  . محمد بن أبي بكر الواسطي: روى عنه في الوسائل (14/338 ح19347) عن المجالس.

4903  . محمد بن أبي حُذَيْفَة: من أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الطوسي، وروى الكشي جلالته وحبّه عليّاً ـ عليه السَّلام ـ ، مع أنّه ابن خال معاوية، ومات في سجنه. قال ابن داود: «مشكور»، ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة، راجع قاموس الرجال (9/25) ترى ترجمته.

4904  . محمد بن أبي الحسن: روى عنه في الوسائل (7/361 ح9583) عن طب الأئمّة.

4905  . محمد بن أبي الحَكَم: له روايتان عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ  ، في الفقيه(2/263ح2374) والكافي (4/233ح3).

         يمكن اتّحاده مع محمد بن أبي الحكم بن المختار الثقفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

4906  . محمد بن أبي حَمْزَة: ثابت بن دينار الثمالي: قال النجاشي: «له كتاب... عن محمد بن أبي عمير عنه»  ; ذكره الطوسي أيضاً، وعدّه في رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ ، ونقل الكشي عن حمدويه «أنّه ثقة فاضل». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل. روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح مكرّراً منها: الكافي: 2/579ح10، 3/193ح3، 4/167ح2 و... وقع في 228 مورداً.

4907  . محمد بن أبي حميد: روى عنه في الوسائل (24/330 ح30686) عن المحاسن.

4908  . محمد بن أبي خالد: له ثلاث روايات في التهذيب (7/410ح10، 11، 12، 13).


(382)

4909  . محمد بن أبي زيد (يزيد) الرازي: أصله من قم، من رجال الجواد ـ عليه السَّلام ـ ; له رواية في الكافي (6/521ح2).

4910  . محمد بن أبي زيد: الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(5/480ح4).

4911  . محمد بن أبي زِيْنَب: مِقْلاص، أبو الخَطّاب الأسدي، مولى كوفي، وكان يبيع الأبراد; ذكره البرقي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  ; وقال الطوسي في رجاله ـ عليه السَّلام ـ : «محمد بن مقلاص الأسدي الكوفي أبو الخطاب ملعون، غال»  ; وقال في العدّة: «عملت الطائفة بما رواه أبو الخطاب محمد بن أبي زينب في حال استقامته، وتركوا ما رواه في حال تخليطه».والمتحصّل ممّا رواه الكشي فيه انّه كان ضالاً مضلاً، فاسد العقيدة، مكذّباً على أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ولهذا أمر بالبراءة منه بعد أن أمر بولايته.

4912  . محمد بن أبي السَّريّ: له رواية في التهذيب (6/22ح7).

4913  . محمد بن أبي سَيّار: روى عنه في الوسائل (24/228 ح30405) عن كامل الزيارات.

4914  . محمد بن أبي الصَّباح: له رواية عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه حمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع في التهذيب (8/287ح48) والفقيه (3/361ح4276). وروى عن أبيه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/306ح10).

4915  . محمد بن أبي الصّلت: روى عنه في الوسائل (12/24 ح15546) عن المحاسن.

4916  . محمّد بن أبي الصَّهْبان عبد الجبار: «قمي، ثقة»، ذكره الطوسي في الفهرست ورجال الجواد والهادي والعسكري ـ عليهم السَّلام ـ . وقع في 27 مورداً.

4917  . محمد بن أبي طاهر: له رواية في التهذيب (9/314ح48) والاستبصار(4/163ح14)  ; روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع على قول.

4918  . محمد بن أبي طَلْحَة: بَيّاع السابري، له روايتان في التهذيب (2/96ح126و 2/295ح46).

4919  . محمد بن أبي عِباد: روى عنه الصدوق في العيون، ويظهر منه أنّه كان كاتباً للرضا ـ عليه السَّلام ـ بتعيين الفضل بن سهل، وكان مشتهراً بالسّماع وشرب النبيذ. روى عنه في الوسائل (17/308 ح22612).

*  . محمد بن أبي عبد الله: روى عنه في تفسير القمي، وقع في كثير من الروايات تبلغ 73 مورداً في الكتب الأربعة، وهو محمد بن أبي عبد الله الأسدي الثقة الآتي.

4920  . محمد بن أبي عبد الله : «له كتاب»، ذكره الطوسي. قال التفرشي باتّحاده مع لاحقه، واستشكل ذلك في معجم رجال الحديث (14/270).

*  . محمد بن أبي عبد الله الأسدي: روى عنه الكليني  ـ رحمه الله ـ في الكافي مكرّراً، وروى هو عن محمد بن إسماعيل (البرمكي)، واستظهر في المعجم: (14/272) من قرائن أنّه محمد بن جعفر الأسدي الثقة الآتي. روى عنه في كامل الزيارات(ب82ح7)، ووقع في مشيخة الفقيه.

*  . محمد بن أبي عبد الله الرازي: أبو عبد الله الجاموراني; روى عنه في كامل الزيارات (ب8ح11) هو محمد بن أحمد الجاموراني الآتي الذي ضعّفه ابن الغضائري.

4921  . محمد بن أبي عبد الله الشافعي: أبو محمد، من مشايخ الصدوق في الخصال.

*  . محمد بن أبي عبد الله الكوفي: روى عنه في مشيخة الفقيه في طرق متعدّدة. وله بهذا العنوان


(383)

أكثر من 45 رواية في الوسائل، متّحد مع محمد بن جعفر الأسدي الثقة.

4922  . محمد بن أبي العلاء: له رواية في التهذيب (4/240ح11)، ولكن في الاستبصار والوافي «محمد عن العلاء» وهو الصحيح ظاهراً. (معجم رجال الحديث: 14/275). وله رواية في الكافي (1/353ح9).

4923  . محمد بن أبي عُمارة: روى عنه في الوسائل (14/506 ح19700) عن أمالي الطوسي.

*  . محمد بن أبي عمر (عمرة): البزاز بَيّاع السّابري; قاله الطوسي في رجاله. قال في معجم رجال الحديث (14/275) : إنّ الصحيح محمد بن أبي عمير، وهو غير محمد بن أبي عمير المشهور لقرائن، والشاهد عليه روايته عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ . في الكافي(3/420ح4، 3/443ح4) والتهذيب (1/274ح93، 2/370ح70) والاستبصار (1/393ح2)، استظهر الأردبيلي في جامع الرواة اتّحاده مع محمد بن أبي عمير المعروف واستشكل ذلك في قاموس الرجال(9/36).

4924  . محمد بن أبي عمر: روى عنه في الوسائل (4/155 ح4789) عن رجال الكشي.

4925  . محمد بن أبي عُمَر الطبيب: «روى كتاب الديات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وهو المنسوب إلى ظَريف بن ناصح». ذكره الطوسي في الرجال وابن داود في القسم الأوّل. له روايتان في الوسائل (4/155 ح4789 و7/319ح9464، عن رجال الكشي والكافي).

4926  . محمد بن أبي عِمْران موسى بن علي بن عَبْدُوَيْه:« أبو الفرج القزويني الكاتب، ثقة، صحيح الرواية، واضح الطريقة، له كتب...» قاله النجاشي.

4927  . محمد بن أبي عمران: روى عنه في الوسائل (2/438 ح2581) عن الخصال.

4928  . محمد بن أبي عمرو النِّهْدي: روى عنه في الوسائل (15/109 ح20087) عن غارات الثقفي.

4929  . محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى: أبو أحمد الأزدي ... بغدادي الأصل والمقام، لقي أبا الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ، وسمع منه أحاديث، وروى عن الرضا  ـ عليه السَّلام ـ  ، جليل القدر، عظيم المنزلة فينا، وعند المخالفين» أصحابنا يسكنون إلى مراسيله، مات 217 هـ»; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «كان من أوثق الناس عند الخاصّة والعامّة، وأنسكهم نسكاً، وأورعهم وأعبدهم... له أربعة وتسعون كتاباً». وثّقه في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وصرّح في العدّة بأنّه لا يروي إلاّ عن ثقة  ; روى الكشي ما يدلّ على جلالته وعبادته وعظم شأنه العلمي والعبادي، وقال الشهيد في الذكرى: «إنّ الأصحاب أجمعوا على قبول مراسيله» . وقع بعنوان محمد بن أبي عمير في اسناد 645 رواية.

4930  . محمد بن أبي عمير: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وروى عنه صالح السكوني وصالح النيلي، راجع وسائل الشيعة (3/454 ح4156 و5/182ح6275) وهو غير سابقه وفي بعض النسخ محمد بن أبي عمر.

4931  . محمد بن أبي العَنْبر: روى عنه في الوسائل (7/174 ح9040) عن الأمالي.

*  . محمد بن أبي عُوف البُخاري: أبو جعفر، روى عنه الكشي  ; يأتي بعنوان محمد بن أحمد بن أبي عوف الممدوح.

*  . محمد بن أبي غالب: له رواية في التهذيب (4/162ح30) والصحيح «محمد بن غالب» كما


(384)

في بعض النسخ، (معجم رجال الحديث: 14/294) والوسائل (10/268ح13389). وهو مهمل.

*  . محمد بن أبي القاسم = محمد بن أبي القاسم عبيد الله عمران الآتي الثقة، وقع في 19 مورداً في الكتب الأربعة.

4932  . محمد بن أبي القاسم : «أبوبكر، بغدادي متكلّم... له كتاب في الغيبة، كلام»; قاله النجاشي، كذا في بعض النسخ وفي بعضها محمد بن القاسم.

4933  . محمد بن أبي القاسم الطبري: مؤلف بشارة المصطفى، قال الشيخ منتجب الدين: «فقيه ثقة» وقال الشيخ الحرّ العاملي في تذكرة المتبحرين: «ثقة، جليل القدر، محدّث» له تسع روايات في الوسائل.

4934  . محمد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران : قال النجاشي: «الجنابي البرقي، أبو عبد الله، الملقّب ماجيلويه، وأبوالقاسم يلقب بُندار، سيّد من أصحابنا القميين، ثقة، عالم فقيه، عارف بالأدب والشعر والغريب، وهو صهر أحمد بن أبي عبدالله البرقي على ابنته، وابنه علي بن محمد منها، وكان أخذ عنه العلم والأدب ، له كتب». روى عنه في كامل الزيارات (ب16ح7).

4935  . محمد بن أبي القاسم بن محمد بن الفضل: التميمي الهروي، أبو جعفر، من مشايخ الصدوق ترحّم عليه في العيون.

4936  . محمد بن أبي قُرَة: روى عنه في الوسائل (3/329 ح3788) عن الذكرى والاقبال.

4937  . محمد بن أبي الكَرّام: روى عنه في الوسائل (11/360 ح15015) عن المحاسن.

*  . محمد بن أبي نصر: له رواية في التهذيب (4/55ح5) ، ولكن في الكافي(3/551ح4): زَرْعَة بن محمد عن أبي بصير، وهو الصحيح.

4938  . محمد بن أبي المثنى: روى عنه في الوسائل (1/426 ح1114) عن المحاسن.

4939  . محمد بن أبي نصر: روى عنه في الوسائل (2/14 ح1338) عن طب الأئمّة.

4940  . محمد بن أبي الهَزْهاز: روى عنه صفوان في الكافي (5/84ح4) والتهذيب(6/328ح26) رواية بسند صحيح .

4941  . محمد بن أبي يُسر: له رواية في الكافي (4/197ح1).

4942  . محمد بن أبي يونس: قال النجاشي: «محمد بن أبي يونس تَسْنيم بن الحسن بن يونس، أبو طاهر الورّاق الحضرمي، كوفي، ثقة، عين، صحيح الحديث، روى عنه العامّة والخاصّة، وقد كاتب أبا الحسن العسكري  ـ عليه السَّلام ـ كان وَرّاق أبي نُعَيْم الفضل بن دُكَيْن، له كتب»  ; له روايتان في التهذيب (7/90ح25و 9/327ح13).

*  . محمد بن أحمد: وقع في اسناد 397 روايـة (معجم رجال الحديث: 14/301)، مشترك.

*  . محمد بن أحمد بن إبراهيم: من مشايخ ابن قولويه ـ بلا واسطة ـ في كامل الزيارات (ب14، ح2). قال في معجم رجال الحديث(14/310): «متّحد مع لاحقه». بقرينة الراوي عنه.

4943  . محمد بن أحمد بن إبراهيم بن تَميم السرخسي: من مشايخ الصدوق في التوحيد.

4944  . محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سُلَيم: «أبو الفضل الجُعفي، الكوفي، المعروف بالصّابوني، سكن مصر، كان زيديّاً ثمّ عاد إلينا، و كانت له منزلة بمصر، له كتب...»; قاله النجاشي. ذكره الطوسي أيضاً.ذكره العلاّمة وابن داود في


(385)

القسم الأوّل، ووصفه في رياض العلماء بالشيخ الجليل الأقدم.

4945  . محمد بن أحمد بن إبراهيم اللِّيثي: من مشايخ الصدوق في العيون، روى عنه في الوسائل (7/97، ح9101) عن المجالس.

4946  . محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن القاسم العلوي الحسيني: ذكره النجاشي في ترجمة يحيى بن سالم، روى عنه في الوسائل (19/221 ح24464).

4947  . محمد بن أحمد بن إبراهيم المعاذي: روى عنه في الوسائل (10/313ح13494) عن فضائل شهر رمضان.

4948  . محمد بن أحمد: قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : أبو الحسين(الحسن) الزاهد، روى عنه التَلِّعُكْبَري إجازة». ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل.

*  . محمد بن أحمد: أبو عبد الله القُضاعي = محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة الثقة، الآتي. من مشايخ الصدوق في الخصال.

4949  . محمد بن أحمد بن أبي الثَّلْج: الكاتب، من خيرة علماء بغداد، له كتاب التنزيل في أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الطوسي في الفهرست، والرجال، وقال: «سمع منه التَلِّعُكْبَري سنة 322هـ ومابعدها وله منه إجازة»  ; قال النجاشي: «محمد بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل، الكاتب، أبو بكر، يعرف بابن أبي الثلج، وأبو الثلج هو عبد الله بن إسماعيل; ثقة، عين، كثير الحديث، له كتب منها: كتاب ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ »; الظاهر رجوع التوثيق إلى الابن. له رواية في الوسائل (16/305 ح21611) عن أمالي الطوسي.

4950  . محمد بن أحمد بن أبي عبد الله: روى عنه في الوسائل (20/337ح25765) عن العلل.

*  . محمد بن أحمد بن أبي عبد الله الرازي: له رواية في التهذيب (10/99ح40)، ولكن في الكافي (7/262 ح12) محمد بن أحمد عن أبي عبد الله الرازي، وهو الصحيح.

*  . محمد بن أحمد بن أبي عَوف = محمد بن أبي عوف السابق. من أهل بخارى، لا بأس به، من أصحاب العياشي; ذكره الطوسي في الرجال. ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

4951  . محمد بن أحمد بن أبي الفَوارس: روى عنه في الوسائل (16/325ح21671) عن المجالس.

*  . محمد بن أحمد بن أبي قَتادة: له رواية في التهذيب (1/466 ح173)، وفي بعض النسخ غير ذلك، والظاهر انّ الصحيح، أحمد بن محمد عن أبي قتادة (معجم رجال الحديث: 14/314).

4952  . محمد بن أحمد بن أبي قَتادة: قال النجاشي: «... يكنّى أبا جعفر، ثقة، من القميين، صدوق عين، له كتاب...».

4953  . محمد بن أحمد بن أبي محمود: روى عنه في الكافي روايتين(6/330ح1و 6/383ح2).

4954  . محمد بن أحمد الأزدي: له رواية في الكافي (6/333ح3).

4955  . محمد بن أحمد بن إسحاق: أبو واسع النيشابوري، من مشايخ الصدوق في العيون.

*  . محمد بن أحمد الأسدي: البَرْدَعي = محمد بن أحمد بن علي بن أسد الآتي. من مشايخ الصدوق في الأمالي والخصال ومعاني الأخبار والعلل، لا توثيق له، له تسع روايات في الوسائل.


(386)

4956  . محمد بن أحمد بن إسماعيل السَّليطي النيسابوري: أبو الفضل، من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في العيون.

*  . محمد بن أحمد بن إسماعيل العلوي: روى عن العَمْرَكي، وروى عنه أحمد بن إدريس، هو محمد بن أحمد العلوي الآتي، الذي ذكره النجاشي. روى عنه في الوسائل (27/104ح33329) عن الاختصاص، هو من شيوخ أصحابنا.

*  . محمد بن أحمد بن إسماعيل الهاشمي: له رواية في التهذيب (1/367ح8). متّحد مع سابقه لرواية محمد بن علي بن محبوب عنه.

*  . محمد بن أحمد الأشعري = محمد بن أحمد بن يحيى الثقة الآتي. روى عنه الصدوق روايةً في الفقيه (4/198 ح5455).

4957  . محمد بن أحمد الأنصاري: أبو نعيم، روي عنه في الوسائل (5/21ح5779) عن غيبة الطوسي.

4958  . محمد بن أحمد البريدي: (البربري)، روى عنه في الوسائل (26/86ح32546) عن التهذيب.

4959  . محمد بن أحمد بن بشر الإصفهاني: أبو جعفر، بعثه المتوكّل مع يحيى بن هرثمة في حمل الهادي  ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

*  . محمد بن أحمد البغدادي الوَرّاق = محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف الآتي. من مشايخ الصدوق في الخصال، ولا توثيق له، له روايتان في الوسائل.

4960  . محمد بن أحمد بن تميم : من مشايخ الصدوق، روى عنه في الوسائل(29/29ح35071) عن معاني الأخبار.

4961  . محمد بن أحمد بن ثابت: روى عنه في تفسير القمي، روى عنه في الوسائل(18/120ح23278و 27/186 ح33560) عن العلل و الأمالي.

4962  . محمد بن أحمد الجاموراني: «أبو عبد الله الرازي، ضعّفه القميون، واستثنوا من كتاب نوادر الحكمة ما رواه، وفي مذهبه ارتفاع»; قاله ابن الغضائري (معجم رجال الحديث: 15/51)  ; ذكره النجاشي والطوسي في الكنى، و في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . ذكر النجاشي في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى، استثناء ابن الوليد إيّاه من كتاب نوادر الحكمة. ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة. له روايات بهذا العنوان وبعنوان الجاموراني وأبي عبد الله الرازي.

4963  . محمد بن أحمد بن جعفر القُميّ العَطّار: ذكره الكشي، وعدّه الطوسي في رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، وقال: «إنّه وكيله ـ عليه السَّلام ـ ، أدرك أبا الحسن ـ عليه السَّلام ـ ». قال في الوجيزة: «وكيل العسكري ثقة» ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل.

4964  . محمد بن أحمد بن الجُنَيْد: «أبو علي الكاتب الإسكافي، وجه في أصحابنا، ثقة، جليل القدر، صنّف فأكثر...» قاله النجاشي. وقال الطوسي: «كان جيّد التصنيف حسنه، إلا أنّه كان يرى القول بالقياس، فتركت لذلك كتبه ولم يعوّل عليها، وله كتب كثيرة...» قال في الوجيزة: «مشهور».

4965  . محمد بن أحمد بن حسّان : روى عنه في تفسير القمي.

4966  . محمد بن أحمد بن الحسن: روى عنه في الوسائل (20/92 ح25116) عن أمالي الطوسي وغيبة النعماني.

*  . محمد بن أحمد بن الحسن: له رواية في التهذيب


(387)

(7/346ح49) لكن في بعض النسخ والكافي (5/481ح3): محمد بن أحمد عن أحمد بن الحسن، قال في معجم رجال الحديث(14/324): «إنّ الأخير هو الصحيح».

*  . محمد بن أحمد بن الحسن العَطّار: من مشايخ الصدوق، كما في الوسائل(10/502ح13958)، و لكن في ثواب الأعمال «أحمد بن الحسن العطّار» وقال في معجم رجال الحديث(15/324): «إنّ الصحيح: أحمد بن الحسن القطان بقرينة الروايات».

*  . محمد بن أحمد بن الحسين: إن روى عن الحسن بن علي بن مهزيار فهو الزعفراني وإلاّ متّحد مع البغدادي.

4967  . محمد بن أحمد بن الحسين الزَّعفراني: العسكري، أبو عبد الرحمان المصري، نزيل بغداد، روى عنه التَلِّعُكْبَري، سمع منه سنة 325هـ وله منه إجازة. ذكره الطوسي في الرجال. روى عنه ابن قولويه في كامل الزيارات بلا واسطة (ب8ح 14)  ; له رواية في الوسائل (5/259 ح6490).

4968  . محمد بن أحمد بن الحسين بن هارون: الكِنْدي الكوفي، روى عن ابن عُقْدَة، وروى عنه ابن نوح، ذكره الطوسي في الرجال.

4969  . محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف بن زُرَيق البغدادي الوَرّاق: من مشايخ الصدوق في الأمالي والعيون. له عشر روايات في الوسائل.

4970  . محمد بن أحمد الحكيمي: روى عنه في الوسائل (12/167 ح15975) عن المجالس.

4971  . محمد بن أحمد بن حَمّاد المحمودي: أبو علي، من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكشي بسند معتبر ما يدلّ على كونه على حال محمودة عند الأئمّة ـ عليهم السَّلام ـ . ذكره العلاّمة في القسم الأوّل، وقال ابن داود: «ممدوح» وقال في تحرير الطاووسي:«حال المحمودي ظاهر في علوّ المرتبة وجلالة القدر» ووثقه في الوجيزة. له روايتان في الوسائل.

4972  . محمد بن أحمد بن حمدان : روى عنه في الوسائل (7/398 ح9683) عن أمالي الصدوق.

*  . محمد بن أحمد بن حَمْدان القَلانسي: روى عنه في كامل الزيارات(ب49ح10) قال ابن داود: متّحد مع «محمد بن أحمد بن خاقان» الآتي.

4973  . محمد بن أحمد بن حَمْدون الواسطي: روى عنه في الوسائل (11/404ح15111) عن الدروع الواقية.

*  . محمد بن أحمد بن خاقان: قال النجاشي: «أبو جعفر القلانسي النهدي، المعروف بحمدان، كوفي، مضطرب، له كتب». نقل الكشي عن العياشي: «أنّه كوفي فقيه ثقة خيّر»  ; قال ابن الغضائري: «ضعيف، يروي عن الضعفاء»; قال في الخلاصة: «عندي توقف في روايته لقول هذين الشيخين»، وحكم في الوجيزة بضعفه، روى عنه في كامل الزيارات (ب99ح13). مرّ بعنوان حمدان القلانسي.

4974  . محمد بن أحمد الخراساني: له ثلاث روايات في الكافي (3/191ح2و3/240ح14و15).

4975  . محمد بن أحمد بن داود بن علي : قال النجاشي: «أبوالحسن، شيخ هذه الطائفة وعالمها، وشيخ القميين في وقته وفقيههم، حكى أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله أنّه لم ير أحداً أحفظ منه ولا أفقه ولا أعرف بالحديث... وصنف كتباً،مات سنة 368هـ»; ذكره الطوسي في الفهرست والرجـال. ذكره العلاّمة وابن داود في القسم


(388)

الأوّل ووثّقه في الوجيزة وحاوي الأقوال وإقبال الأعمال  ; روى عنه المفيد والغضائري وأحمد بن عُبْدون، وقع محمد بن أحمد بن داود في 78 مورداً.

4976  . محمد بن أحمد الدَّقّاق: له رواية في الكافي (6/520ح7).

4977  . محمد بن أحمد بن رَجاء: البَجَلي، أبوجعفر، روى عنه حميد كتباً كثيرة من الأُصول، مات سنة 266هـ. ذكره النجاشي والطوسي.

4978  . محمد بن أحمد بن الرَّبيع: الأقْرَع; ذكره الكشي في الواقفة.

4979  . محمد بن أحمد بن روح: «أبو أحمد الطرسوسي، له كتاب»; قاله النجاشي. ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

4980  . محمد بن أحمد بن زكريّا: ذكره النجاشي في ترجمة الحسن بن الجهم بن بكر. روى عنه في الوسائل (15/256 ح20437) عن المجالس والأخبار.

4981  . محمد بن أحمد بن زياد: روى عنه في الوسائل (9/490 ح12559) عن السرائر.

4982  . محمد بن أحمد بن سعيد: روى عنه في الوسائل (5/98 ح6031) عن العلل.

4983  . محمد بن أحمد بن سليمان أبو الفضل: روى عنه ابن قولويه في كامل الزيارات بلا واسطة (ب2، ح17).

*  . محمد بن أحمد السَّناني = محمد بن أحمد بن محمد بن سنان الآتي، من مشايخ الصدوق، وقد أكثر الرواية عنه مترضّياً عليه.(معجم رجال الحديث : 15/53). له بهذا العنوان 32 رواية في الوسائل  ; ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

*  . محمد بن أحمد السَّيّاري: روى عنه في التهذيب (6/294ح27 و 9/13ح48) روايتين، والظاهر انّ الصحيح أحمد بن محمد السيّاري (معجم رجال الحديث: 15/53) وقد مرّ تضعيفه.

4984  . محمد بن أحمد بن شُجاع: روى عنه في الوسائل (4/234ح5015) عن التوحيد.

4985  . محمد بن أحمد الشَّيْباني: من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في عدّة موارد، ووصفه بالمكتب. (معجم رجال الحديث: 15/54)  ; له رواية في الوسائل (12/378ح16558) عن معاني الأخبار.

4986  . محمد بن أحمد بن صالح التَّميمي: روى عنه الصدوق في مشيخة الفقيه في طريقه إلى حمّاد بن عمرو وأنس بن محمد. له رواية في الوسائل (1/329ح865) عن الخصال.

4987  . محمد بن أحمد بن صالح بن سعيد: روى عنه في الوسائل (8/155ح10290) عن المجالس.

*  . محمد بن أحمد الصَّفْواني أبو عبد الله = محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة، الآتي الثقة. روى عنه في مشيخة التهذيب في طريقه إلى الفضل بن شاذان، له روايتان في الوسائل.

*  . محمد بن أحمد بن الصلْت القمي = محمد بن أحمد بن علي بن الصلت الممدوح الآتي. روى عنه الكليني في الروضة(8/267ح390) رواية، وله رواية في الاستبصار(1/472ح6) ذكره الكشي ومكاتبته مع صاحب الدّار.

4988  . محمد بن أحمد الصَّوّاف: روى عنه في الوسائل (16/334 ح21693) عن المجالس.

4989  . محمد بن أحمد الصِّيْرُفي: من مشايخ الصدوق


(389)

في الأمالي، وقال:« كان من أصحاب الحديث».

4990  . محمد بن أحمد الطائي: روى عنه في الوسائل (5/95 ح6023) عن الأمالي.

4991  . محمد بن أحمد بن العباس الدوريستي: روى عنه ابنه جعفر في الوسائل(8/19ح10016) عن الإقبال.

*  . محمد بن أحمد بن عبد الله: روى عنه البزنطي في التهذيب: 7/141ح9، وفي بعض النسخ: محمد بن عبد الله، أو محمد بن عبيد الله، وقال في معجم رجال الحديث (15/7): «الظاهر صحّة محمد بن عبد الله».

4992  . محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد الله البصري: «الملقّب بالمُفَجَّع، جليل، من وجوه أهل اللغة والأدب والحديث، وكان صحيح المذهب، حسن الاعتقاد، وله شعر كثير في أهل البيت، ... له كتب»; قاله النجاشي  ; ذكره الطوسي في الفهرست و الرجال في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

4993  . محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد الرّازي: روى عنه في مشيخة الفقيه في طريقه إلى داود الرقي.

4994  . محمد بن أحمد بن عبد الله بن قُضاعة بن صَفوان بن مِهران: الجَمّال، «مولى بني أسد، أبو عبد الله، شيخ الطائفة، ثقة، فقيه فاضل، وكانت له منزلة من السّلطان»; قاله النجاشي، ثمّ ذكر قصة مباهلته مع قاضي الموصل في الإمامة، وقال: «له كتب...»  ; وقال الطوسي: « ... يكنّى أبا عبد الله الصفواني... وكان حفظة، كثير العلم، جيّد اللّسان، و قيل: إنّه كان أُمّياً، وله كتب أملاها من ظهر قلبه».

4995  . محمد بن أحمد بن عبد الله بن مهران بن خانْبَة الكَرْخي: قال النجاشي: «أبو جعفر، لوالده أحمد بن عبد الله مكاتبة إلى الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وهم بيت من أصحابنا كبير... وكان محمّد ثقة، سليماً ، له كتب».

4996  . محمد بن أحمد بن عبيد الله العُمري: له رواية في الكافي (1/280ح2)، وفي بعض النسخ عبد الله بدل عبيد الله، وفي بعضها أحمد بن عبد الله العمري.

4997  . محمد بن أحمد بن عُبَيْد الله بن المنصور: عبّاسي هاشمي، روى عنه التَلِّعُكْبَري، ذكره الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . ذكره ابن داود في القسم الأوّل وقد أكثر الرواية عنه المفيد والطوسي في أمالي الطوسي.

4998  . محمد بن أحمد بن عثمان: أبو بكر البغدادي، ابن أخي الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان العمري; عدّه الطوسي في كتاب الغيبة من المذمومين الذين ادّعوا البابيّة وذكر سوء عاقبته.

4999  . محمد بن أحمد العَلَوي: هو محمد بن أحمد بن إسماعيل المتقدم، يظهر من النجاشي انّه من شيوخ أصحابنا (معجم رجال الحديث : 15/55ـ 56) ذهب الوحيد ـ رحمه الله ـ إلى وثاقته لرواية الأجلة عنه، وعدم استثناء ابن الوليد ـ رحمه الله ـ إيّاه عن روايات محمد بن أحمد بن يحيى، وتصحيح العلاّمة ـ رحمه الله ـ رواية هو في طريقها وتبعه في ذلك صاحب المدارك(8/59) راجع منتهى المقال (5/328)، وناقش في جميعها السيد الخوئي  ـ رحمه الله ـ . وقع في 33 مورداً عمدتها في التهذيبين.

*  . محمد بن أحمد بن علي = محمد بن أحمد بن علي بن الصّلت الممدوح الآتي. روى عنه في


(390)

التهذيبين، وقع في 16 مورداً.

5000  . محمد بن أحمد بن علي بن الأسد: الأسدي، من مشايخ الصدوق في الخصال ومعاني الأخبار، روى عنه في الوسائل (1/75ح169).

5001  . محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان: شيخ النجاشي، ولذلك وثّقه في معجم رجال الحديث (15/14). قال في أمل الآمل: «فاضل جليل».

*  . محمد بن أحمد علي السناني: روى عنه في الوسائل (14/391 ح19445) يأتي بعنوان محمد بن أحمد بن محمد بن سنان.

5002  . محمد بن أحمد بن علي بن الصَّلْت القُمي: ذكره الصدوق في المشيخة، وقال في خطبة كمال الدين: وكان أبي ـ رضي الله عنه ـ يروي عنه، و كان يصف علمه وعمله وزهده وفضله وعبادته; روى عنه في التهذيبين رواية.

5003  . محمد بن أحمد بن علي الفَتال الفارسي: مؤلف روضة الواعظين، له روايات قال ابن داود:«متكلّم، جليل القدر، فقيه، عالم، زاهد، ورع» وقال في الوجيزة: «ممدوح».

5004  . محمد بن أحمد بن علي الكوفي: روى عنه في الوسائل (22/11ح27888) عن الخصال.

5005  . محمد بن أحمد بن علي الهَمْداني: روى عنه ثلاث روايات في الوسائل(5/420ح6978) عن العلل والعيون.

5006  . محمد بن أحمد بن علي بن يعقوب: روى عنه ابن قولويه في كامل الزيارات بلا واسطة (ب 9 ح 8).

*  . محمد بن أحمد بن عِمْران بن موسى: ذكره في طريقه إلى عبد الحميد بن عواض الطائي في مشيخة الفقيه والوسائل، قال في معجم رجال الحديث (15/16): الصحيح محمد بن أحمد، عن عمران بن موسى، كما في بعض النسخ.

*  . محمد بن أحمد بن عيسى: روى عنه في تفسير القمي، وفي بعض النسخ أحمد بن محمد بن عيسى، وهو الصحيح، كما قال في معجم رجال الحديث (15/17).

5007  . محمد بن أحمد القُشَيري: روى عنه في الوسائل (16/83 ح21043) عن أمالي الصدوق ومعاني الأخبار . متّحد مع محمد بن أحمد بن حمدان المهمل .

*  . محمد بن أحمد القَلانسي = محمد بن أحمد بن خاقان النِّهْدي القَلانسي، المختلف فيه، له خمس روايات في التهذيب والكافي.

*  . محمد بن أحمد القُمي = محمد بن أحمد بن علي بن الصّلت، الفاضل الزاهد. له رواية في الروضة (8/334ح 523).

5008  . محمد بن أحمد الكاتب: روى عنه في الوسائل (12/202 ح16089) عن الخصال.

5009  . محمد بن أحمد القَوسي: روى عنه في الوسائل (8/41 ح10057) عن فضائل شهر رمضان.

5010  . محمد بن أحمد بن قِيْس بن غيْلان: «كوفي، له كتاب، ثقة»، من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ; ذكره الطوسي.

*  . محمد بن أحمد الكوفي: له رواية في التهذيبين (3/318ح12 و1/476 ح11)، هو محمد بن أحمد بن خاقان المختلف فيه المتقدم.

5011  . محمد بن أحمد الكَوْكَبي: له روايتان في التهذيبين (7/191ح33 و8/309 ح25و4/55ح4).

5012  . محمد بن أحمد بن محمد: قال النجاشي:« أبو


(391)

جعفر الجريري، المعروف بابن البصري، رجل من أصحابنا، له رواية، له كتاب عمل شهر رمضان» ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

5013  . محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث: قال النجاشي: « الخطيب بساوة، أبو الحسن المعروف بالحارثي، وجه من أصحابنا، ثقة، له كتاب نوادر علم القرآن». وذكره الطوسي.

5014  . محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر الصادق ـ عليه السَّلام ـ : الشريف، الفقيه، أبو إبراهيم، من مشايخ المفيد ، روى عنه الطوسي في الأمالي.

5015  . محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي الحسيني: قال الوحيد: «مضى في أبيه ما يؤمى إلى نباهته فتأمل». قال في معجم رجال الحديث: «الموجود في ترجمة أبيه (في رجال النجاشي) انّ له مائة كتاب منها كتاب الحدائق، وهو كتاب الاعتقاد، إلى ابنه محمد بن أحمد في التوحيد».

5016  . محمد بن أحمد بن زياد: روى عنه في الوسائل (4/351 ح5361) عن السرائر.

5017  . محمد بن أحمد بن محمد بن زئارة: شريف الدين الصدوق، من مشايخ الصدوق في كمال الدين، حسنه في منتهى المقال(5/333).

5018  . محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد: «بن عُقْدة الهَمْداني، أبو نُعَيْم، جليل القدر، عظيم الحفظ، روى عنه التَلِّعُكْبَري»; قاله الطوسي في رجاله، توفي سنة 310هـ  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل والثاني، وقال في الوجيزة: «ممدوح» وذكره في حاوي الأقوال في الضعفاء.

5019  . محمد بن أحمد بن محمد بن سنان: «الزاهري، يكنّى أبا عيسى، نزيل الري، روى عن أبيه عن جدّه محمد بن سنان...» ذكره الطوسي في رجاله  ; قال ابن الغضائري: نسبه وحديثه مضطرب، ذكره النجاشي في ترجمة جدّه. قد أكثر الصدوق من الرواية عنه مترضياً مترحماً، ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة، مرّ بعنوان محمد بن أحمد السناني.

*  . محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن  ـ عليه السَّلام ـ : أبو علي الشريف، من مشايخ الصدوق في التوحيد وصفه بالشريف الدين الصدوق، متّحد مع محمد بن أحمد بن محمد بن زئارة ولم يكن متّحداً مع محمد بن أحمد العلوي الذي يروي عنه صاحب نوادر الحكمة.

5020  . محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى العطار المُعاذي: أبو علي، من مشايخ الصدوق في العيون.

*  . محمد بن أحمد المحمودي: له رواية في الكافي (7/262ح15) والتهذيبين(10/44ح157و 4/216ح18)  ; مرّبعنوان محمد بن أحمد بن حماد حسن حاله.

5021  . محمد بن أحمد بن مَخْزُوم المُقْري: «أبو الحسين، مولى بني هاشم بغدادي، روى عنه التَلِّعُكْبَري، وسمع منه سنة 330هـ وله منه إجازة»; قاله الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، له رواية في الوسائل (8/172ح10337) عن أمالي الطوسي، ضعّفه الخطيب في تاريخ بغداد (1/362).

5022  . محمد بن أحمد المَدائني: روى عنه في الوسائل (12/64 ح15653) عن العيون.

5023  . محمد بن أحمد بن مُصْعَب: روى عنه في الوسائل (2/144 ح1755 و7/380ح9634) عن الخصال.


(392)

5024  . محمد بن أحمد بن مُطَهّر البغدادي: من رجال الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ . روى عنهما في الكافي والتهذيب والاستبصار روايتين.ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

*  . محمد بن أحمد المُكَتِّب: من مشايخ الصدوق في الخصال = محمد بن أحمد السناني المتقدم . معجم رجال الحديث (15/60) ولكن الظاهر انّه محمد بن أحمد الشيباني. روى عنه في الوسائل (1/79 ح179) عن أمالي الطوسي.

*  . محمد بن أحمد بن نُعَيْم: أبو عبد الله الشاذاني، من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكشي عنه كثيراً، روى عنه الصدوق في كمال الدين، والطوسي في الغيبة. ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة. قال في قاموس الرجال (9/86): الصحيح محمد بن شاذان بن نعيم يأتي بهذا العنوان.

5025  . محمد بن أحمد النعيمي: «أبو المظفر، رجل من أصحابنا أخباري...له كتاب»; قاله النجاشي. عدّه العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل (الممدوحين).

*  . محمد بن أحمد النِّهدي = محمد بن أحمد بن خاقان النهدي المختلف فيه، المتقدم، وقع في 33 مورداً بهذا العنوان.

5026  . محمد بن أحمد الوَرّاق: روى عنه في الوسائل (7/380 ح9623) عن الخصال.

5027  . محمد بن أحمد بن الوليد: من مشايخ الصدوق ترضّى عليه في الأمالي، الظاهر انّه محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد الآتي.

5028  . محمد بن أحمد بن الوليد: روى عن حماد بن عثمان، ذكره الكشي. الظاهر أنّه السابق، وفي السند إرسال ظاهراً.

*  . محمد بن أحمد الهاشمي: له رواية رواها عن العَمْرَكي، وروى عنه محمد بن علي بن محبوب في التهذيب (3/249ح3)، هو محمد بن أحمد العلوي المتقدم .

5029  . محمد بن أحمد بن هشام: روى عنه في الوسائل (5/198 ح6322) عن ثواب الأعمال.

5030  . محمد بن أحمد بن يحيى: وقع بهذا العنوان في روايات تبلغ 1311 مورداً في الكتب الأربعة، هو الآتي.

5031  . محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران بن عبد الله بن سعد بن مالك: «الأشعري القمي، أبو جعفر. كان ثقة في الحديث، إلاّ أنّ أصحابنا قالوا كان يروي عن الضعفاء... له كتب; قاله النجاشي  ; وقال الطوسي : «جليل القدر، كثير الرواية، له كتاب نوادر الحكمة»، وذكره في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ .

5032  . محمد بن أحمد بن يحيى المُعاذي: له رواية في التهذيب (2/183ح21).

*  . محمد بن أحمد بن يعقوب: أبو عبد الله، روى عنه ابن قولويه في كامل الزيارات(ب72ح10) بلا واسطة، له رواية في التهذيب(6/74ح14)، هو متّحد مع محمد بن أحمد بن علي بن يعقوب المتقدم.

5033  . محمد الأحْمَسي، أبوجعفر: له رواية في التهذيبين (5/124ح78 و2/226ح8).

5034  . محمد الأحْوَل: له رواية في الكافي(1/206ح3).

5035  . محمد أخو عرام (غرام) (محمد بن أخي عرام): له روايتان في الكافي(2/73ح1و2/566ح10)، روى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر بسند صحيح.

5036  . محمد بن إدريس: «الحَنْظَلي، يكنّى أبا حاتم، له


(393)

كتاب. روى عنه عبد الله بن جعفر الحميري»; قاله الطوسي في الفهرست، وفي من لم يرو عنهم  ; قال ابن داود: «عامّي المذهب». حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب(9/28) توثيقه عن علماء أهل السنة. مات سنة 277هـ. روى عنه محمد بن قولويه في كامل الزيارات(ب46ح5) ـ من دون تقييد بالحنظلي ـ.

5037  . محمد بن إدريس الحلّي: مؤلف السرائر، قال الشيخ الحرّ العاملي في تذكرة المتبحرين: قد أثنى عليه علماؤنا المتأخرون واعتمدوا على كتابه»، تبلغ رواياته في الوسائل زهاء 183 رواية.

5038  . محمد بن إدريس الشامي: روى عنه في الوسائل (17/450 ح22970) عن الخصال.

5039  . محمد بن إزداد بن المغيرة: روى عنه في الوسائل (2/458 ح2641) عن رجال الكشي.

5040  . محمد بن الأرقط: روى عنه في الوسائل (16/141 ح21190) عن تفسير العياشي.

5041  . محمد بن أسباط: روى عنه في الوسائل (19/32 ح24083» عن المجالس.

*  . محمد بن إسحاق: رواياته تبلغ 14 مورداً، روى عن الكاظم والرضا وأبي جعفر ـ عليهم السَّلام ـ ، وعن أُسيد بن ثعلبة، وعمار النوفلي، و محمد بن الفيض، والزهري، وروى عنه ابن أبي عمير، وابن محبوب، وإبراهيم بن سعد و... ، مشترك بين جماعة  ; والظاهر انصرافه إلى محمد بن إسحاق بن عمّار الثقة الآتي في الكتب الأربعة، لعدم اشتهار غيره.

*  . محمد بن إسحاق: «من رجال العامّة، إلاّ أنّ له ميلاً و محبةً شديدة»; قاله الكشي. الظاهر انّه صاحب السيرة، كما يأتي بعنوان محمد بن إسحاق بن يسار  ; ذكره ابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

*  . محمد بن إسحاق بن أبان: «روى عن محمد بن الحسن بن شمون حديثاً فيه دلالة لأبي الحسن الثالث  ـ عليه السَّلام ـ ، وإسحاق مشكوك في روايته»; قاله النجاشي  ; عنونه الكشي هكذا: «إسحاق بن محمد بن أبان» والظاهر أنّه الصحيح، كما يظهر من ذيل عبارة النجاشي.

5042  . محمد بن إسحاق أبي يعقوب النديم: قال في منتهى المقال: «يكنى أبا الفرج» و قال الحموي في معجم الأُدباء: «كان مصنف كتاب الفهرست الذي جوّد فيه، واستوعب استيعاباً يدلّ على اطلاعه على فنون من العلم وتحقّقه بجميع الكتب، صنّف هذا الكتاب في سنة 377»  ; قال في معجم رجال الحديث(15/67): «الظاهر انّ الرجل من العامة وإلاّ لترجمه النجاشي والطوسي، ولم تثبت وثاقته».

5043  . محمد بن إسحاق الأشعري: روى عنه الكليني في الروضة (8/109ح88) رواية، وفي بعض النسخ أحمد، واستظهر في معجم رجال الحديث (15/68) أنّه الصحيح.

5044  . محمد بن إسحاق بن جعفر: روى عنه في الوسائل (16/292 ح21578) عن أمالي الطوسي.

5045  . محمد بن إسحاق بن الحسين: روى عنه في الكافي رواية (2/85ح4)، وفي بعض النسخ: عن الحسين، روى عنه علي بن أسباط، وروى عن الحسين بن عمرو عن الحسن بن أبان. لكن روى عنه في الوسائل (1/49ح94) بعنوان محمد بن إسحاق بن الحسين بن عمرو.

5046  . محمد بن إسحاق الخَفّاف: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ روايةً في الكافي(1/79ح4) .


(394)

5047  . محمد بن إسحاق شَغَر: من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ; ذكره الكشي، وحكى صحّة عقيدته في الرضا ـ عليه السَّلام ـ .قال ابن داود والمجلسي في الوجيزة:«ممدوح» وذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

5048  . محمد بن إسحاق بن عمّار بن حَيّان: «التَّغْلِبي الصِّيْرُفي، ثقة عين، روى عن أبي الحسن موسى  ـ عليه السَّلام ـ  ، له كتاب، كثير الرواة»; قاله النجاشي  ; ذكره الطوسي في الفهرست وفي رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ . عدّه المفيد في الإرشاد من خاصّة الكاظم ـ عليه السَّلام ـ وثقاته و...  ; قال العلاّمة: قال أبو جعفر بن بابويه: «إنّه واقفي»; ولكن مستنده رواية ضعيفة في العيون (ج2، ب 47، ح20): معجم رجال الحديث (15/72) ، روى عن أبي الحسن الكاظم والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، وعن محمد بن حكيم، وروى عنه ابن أبي عمير وصفوان، و علي بن حديد، وعلي بن يحيى، وقع بهذا العنوان في 18 مورداً.

5049  . محمد بن إسحاق الكاهلي: روى عن مهزم الأسدي، وروى عنه محمد بن علي رواية في الكافي (2/238ح27).

5050  . محمد بن إسحاق الكوفي: روى عنه في الوسائل (5/32 ح5819) عن العيون.

5051  . محمد بن إسحاق المدائني: روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ رواية في التهذيب(9/344ح21).

5052  . محمد بن إسحاق بن يسار: المدني، أبو بكر صاحب المغازي... من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ;
عدّه البرقي من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ
«هو صاحب السيرة». مات 151 هـ ، قال الذهبي من علماء العامّة: «إمام المغازي، صدوق،
يدلّس، ورمي بالتشيّع والقدر» راجع تهذيب التهذيب (9/34).

*  . محمد بن أسْلَم: وقع في 37 مورداً من الرّوايات في الكتب الأربعة. هو الآتي. معجم رجال الحديث (15/80).

5053  . محمد بن أسْلَم الطبري الجِيْلي: قال النجاشي: «أبو جعفر، أصله كوفي، كان يتّجر إلى طبرستان، يقال: إنّه كان غالياً، فاسد الحديث، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ »  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الرضا  ـ عليه السَّلام ـ  ، وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ . قال في الوجيزة: «ضعيف، وقيل: حسن»  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب101ح7) . للصدوق إليه طريق صحيح. وقع بعنوان محمد بن أسلم الجبلي في 14 مورداً.

5054  . محمد بن إسماعيل: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية رواها عنه أبان بن عثمان في الكافي (6/529ح7)، وروى عنه ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (1/378 ح27) رواية، ولكن فيها سقط كما يظهر من الكافي (3/14ح3) .

5055  . محمد بن إسماعيل: روى عن عمرو بن شمر، وروى عنه محمد بن منصور; ذكره الكشي في ترجمة جابر بن يزيد، وقال: إنّ رواة الحديث كلّهم متهمون بالغلوّ والتفويض.

*  . محمد بن إسماعيل: مشترك بين من يأتي له بهذا العنوان 1239 رواية في الكتب الأربعة قال في معجم رجال الحديث(15/84): «كلّما روى محمد بن يعقوب عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان فهو محمد بن إسماعيل أبو الحسن النيسابوري الآتي وقد بلغ رواياته هكذا 761 مورداً»  ; وقال أيضاً(15/89): «محمد بن إسماعيل الذي ورد في الروايات غير من


(395)

ذكرناه، إن روى عنه محمد بن أبي عبد الله أو محمد بن جعفر أو محمد بن يحيى أو أبو علي الأشعري ومن في طبقتهم هو محمد بن إسماعيل البرمكي وفي غير هذه الموارد محمد بن إسماعيل بن بزيع»  ; أقول: إنّ محمّد بن يحيى يروي عن البرمكي و النيسابوري، وطريق تمييزهما رواية الأخير عن الفضل بن شاذان دون الأوّل.

5056  . محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : له روايتان في الكافي (1/506ح2و 1/512 ح23) ، روى عن أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ مكاتبة.

5057  . محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير: قال النجاشي: «البرمكي، المعروف بصاحب الصومعة، أبو عبد الله، سكن قم... وكان ثقة مستقيماً، له كتب»  ; قال ابن الغضائري: «ضعيف». قال العلاّمة وابن داود: «قول النجاشي أرجح» ووثقه في الوجيزة ذكره الكشي بعنوان محمد بن إسماعيل الرازي في موارد، وهو البرمكي، بقرينة رواية الكافي (1/78ح3) (راجع معجم رجال الحديث : 15/90،94).

5058  . محمد بن إسماعيل الأحمسي: روى عنه في الوسائل (12/293ح16338) عن المجالس.

*  . محمد بن إسماعيل البرمكي: وقع في ثلاثة موارد في مشيخة الفقيه في طرقه إلى إسماعيل بن الفضل ومحمد بن سنان و جابر بن عبد الله وله إليه طريق، وله أربع روايات في الكافي (1/78ح3 و1/125ح1) والفقيه (2/7ح1579) والتهذيب (6/95ح1)، هو محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكي المتقدم الّذي وثقه النجاشي.

5059  . محمد بن إسماعيل بن بَزيع: قال النجاشي: «أبو جعفر، مولى المنصور أبي جعفر... كان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم، كثير العمل، له كتب». ثمّ نقل عن الكشي، أنّه من رجال أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ وأدرك أبا جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ ونقل عن ابن عُقْدة عن علي بن الحسن (بن فضال) أنّه قال فيه: «ثقة ثقة عين»  ; قال الطوسي: «له كتب». وعدّه أيضاً من رجال الكاظم والرضا والجواد ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «ثقة، صحيح، كوفي مولى المنصور». ذكره الكشي أيضاً، وقع في 229 مورداً.

5060  . محمد بن إسماعيل بن بزيع العَدْوي: له رواية في التهذيب (2/173ح45)، ولكن في الاستبصار (1/289ح1) محمد بن بزيع. وكلاهما مهمل.

5061  . محمد بن إسماعيل البصري: لقبه فَهْد، له رواية في كامل الزيارات(ب91ح3)، وله رواية في التهذيب (6/71ح2).

5062  . محمد بن إسماعيل الترمذي: روى عنه في الوسائل (11/468 ح15277) عن أمالي الطوسي.

5063  . محمد بن إسماعيل الجعفري: «له كتاب»; قاله النجاشي والطوسي. ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

5064  . محمد بن إسماعيل بن حاتم: روى عنه في الوسائل (25/291 ح31934) عن طب الأئمّة.

5065  . محمد بن إسماعيل بن الحكم: روى عنه في الوسائل (27/225ح33650)عن أمالي الطوسي.

5066  . محمد بن إسماعيل بن خِيْثَم: الكَناني، «له كتاب»، قاله النجاشي. ذكره ابن داود في القسم الأوّل.

*  . محمد بن إسماعيل الرازي: روى عنه في تفسير القمي، له روايتان عن أبي جعفر الثاني وعن سليمان بن جعفر في الكافي(4/169 ح1


(396)

و6/345ح6)، وروى عنه السيّاري وسهل بن زياد قال في معجم رجال الحديث (15/108): متّحد مع محمد بن إسماعيل البرمكي المتقدّم الّذي وثقه النجاشي .

5067  . محمد بن إسماعيل بن رجاء: الزُّبَيْدي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، أسند عنه، مات سنة 167، له رواية في التهذيب (5/12ح30) قال ابن حجر في تهذيب التهذيب (9/49): «شيخ صالح الحديث لا بأس به، ذكره ابن حبان في الثقات».

*  . محمد بن إسماعيل الزعفراني: له رواية في التهذيب (4/126ح3)، متّحد مع محمد بن إسماعيل بن ميمون الثقة الآتي.

*  . محمد بن إسماعيل السَّرّاج: له رواية في الكافي (1/165ح1)، وفي بعض النسخ محمد بن إسماعيل عن إسماعيل السراج، وفي بعضها عن أبي إسماعيل السراج، وهو الصحيح بقرينة الروايات.

5068  . محمد بن إسماعيل السّلمي: له رواية في التهذيب (6/45ح11)  ; لعلّه متّحد مع محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي الذي وثقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (9/53).

5069  . محمد بن إسماعيل بن السَّمّاك : له رواية في الفقيه (1/564ح1557).

5070  . محمد بن إسماعيل العلوي: روى عنه في الكافي (1/508ح8) قصّة حبس أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ .

5071  . محمد بن إسماعيل بن الفضل الهاشمي: روى عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في العيون.

5072  . محمد بن إسماعيل القاضي: روى عنه في الوسائل (15/82 ح20030) عن أمالي الطوسي.

*  . محمد بن إسماعيل القمي: روى عنه محمد بن يحيى في الكافي(3/542ح8) رواية، قال في معجم رجال الحديث (15/110): من القريب انّه محمد بن إسماعيل البرمكي الّذي وثقه النجاشي.

*  . محمد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : ممّن رأى صاحب الأمر ـ عليه السَّلام ـ ; ذكره في الكافي (1/330ح2) والغيبة، هو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ المتقدم المهمل.

5073  . محمد بن إسماعيل بن ميمون: «الزعفراني، أبو عبد الله، ثقة، عين، روى عنه الثقات، وروى عنهم، ولقي أصحاب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب نوادر»; قاله النجاشي. روى عنه علي بن الحسن بن فضال في التهذيب (4/126ح3) رواية.

5074  . محمد بن إسماعيل (النيشابوري): ذكر الكشي في ترجمة أبي يحيى الجرجاني أنّ «محمد بن إسماعيل» الذي يروي عنه هو النيسابوري، وقال في ترجمة الفضل بن شاذان: «ذكر أبو الحسن محمد بن إسماعيل البُنْدُقي النيسابوري أنّ الفضل بن شاذان...» وروى عنه في بعض الموارد بلا قيد، وروى عنه الكليني كثيراً وهو يروي عن الفضل بن شاذان ولا يمكن أن يكون هو البرمكي أو ابن بزيع، لأنّ ابن بزيع من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، والبرمكي يروي عنه الكليني مع الواسطة، ولم يرو هو عن ابن شاذان. (راجع المعجم: 15/90 و منتهى المقال5/356) قال في منتهى المقال(5/360 ـ 367): «ادّعى الشهيد ـ رحمه الله ـ إطباق أصحابنا على الحكم بصحّة حديثه إلاّ ابن داود، واعتمد عليه أبو عمرو الكشي في رجاله. ووصفه في الوافي بالمتكلم الفاضل المتقدّم البارع المحدّث، وقال في الرواشح: «يقال له بُندفَر، والبند: العلم الكبير وفرّ القوم: خيارهم


(397)

ووجههم» روى عنه في كامل الزيارات(ب6ح1).

5075  . محمد بن إسماعيل الوَرّاق: روى عنه في الوسائل (7/126 ح8911) عن المجالس.

5076  . محمد بن إسماعيل الهَمْداني: له رواية عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في الرّوضة(8/17ح3).

*  . محمد بن الأشعث: هو محمد بن محمد بن أشعث الثقة الآتي، ذكره النجاشي، روى عنه في الوسائل (27/359 ح33938و29/141ح35340).

5077  . محمد بن الأشعث الكوفي: له رواية في الكافي (1/475ح6).

*  . محمد الأشعري: هكذا في التهذيب في رواية (7/374ح73)، وفي بعض النسخ: إبراهيم بن محمد الأشعري وهو الصحيح كما قاله في معجم رجال الحديث (14/208).

5078  . محمد الأشعري أبو خالد: محمد الأشعري بن أبي خالد (محمد بن الحسن بن أبي خالد الأشعري) روى عنه في التهذيب رواية (4/157ح7).

*  . محمد بن أشْيَم: له رواية في التهذيبين (10/273ح18 و4/298ح178)، قال في معجم رجال الحديث: (15/113): الظاهر انّ الصحيح أسلم بدل أشيم بقرينة الراوي والمروي عنه. هو غالي فاسد الحديث كما قاله النجاشي.

5079  . محمد بن الأصبغ الهَمْداني: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب نوادر... حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عنه» وقال الطوسي: «له كتاب».

5080  . محمد الإصبهاني: ذكره الكشي في ترجمة معروف بن خرّبوذ.

5081  . محمد الأصم: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/329ح3) والتهذيب(7/239ح2).

5082  . محمد بن أصيل الصيرفي: روى عنه في الوسائل (6/483 ح8500) عن الأمالي.

5083  . محمد بن أعين: روى ابن أبي عمير عنه في الكافي، بسند صحيح(2/559ح10، 563ح23).

5084  . محمد بن أكْمَل بن تِيْم السّرخسي: من مشايخ الصدوق.

5085  . محمد بن أُورَمة: (ارومة) : قال النجاشي: «أبو جعفر القمي، ذكره القميّون وغمزوا عليه، ورموه بالغلو... وكتبه صحاح إلاّ كتاباً ينسب إليه ترجمته تفسير الباطن فانّه مختلط»  ; وقال الطوسي:« له كتب، مثل كتب الحسين بن سعيد، وفي رواياته تخليط». و ذكره أيضاً في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ وضعّفه في من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ  ; وقال أبو جعفر بن بابويه: «...طعن عليه بالغلوّ، فكل ما كان في كتبه ممّا يوجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فانّه معتمد عليه و يفتى به وكلّ ما تفرّد به لم يجز العمل عليه ولا يعتمد». قال ابن الغضائري: «حديثه نقي لا فساد فيه». وبالغ في برائته من الغلو، ذكر ابن داود في القسم الثاني وتوقف العلاّمة في شأنه وضعّفه في الوجيزة  ; روى عنه في كامل الزيارات(ب11ح2)، وقع في 30 مورداً جلّها في الكافي.

5086  . محمد بن أيّوب: روى عنه في كامل الزيارات (ب52ح3) والروضة(ح96، 377، 406) والتهذيب (4/332ح110، 6/53ح3، 6/72ح7) في ستة موارد.

5087  . محمد بن أيّوب بن نوح: ذكره الصدوق في كمال الدين في من شاهد صاحب الأمر ـ عليه السَّلام ـ .

5088  . محمد بن أيّوب بن يقطين: روى عنه في الوسائل


(398)

(11/17 ح14131) عن العلل.

5089  . محمد بن بُجَيْل: كوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (1/371ح1078) و التهذيب(2/327ح198) في موردين، و للصدوق إليه طريق صحيح في المشيخة.

5090  . محمد بن بَحْر الرَّهني (الدُّهني): قال النجاشي: «أبو الحسين الشَّيباني، ساكن نَرماشير من أرض كرمان، قال بعض أصحابنا: إنّه كان في مذهبه ارتفاع، وحديثه قريب من السّلامة، ولا أدري من أين قيل ذلك، له كتب»  ; وذكره في ترجمة فارس بن سليمان قائلاً: «شيخ من أصحابنا، كثير الأدب والحديث»  ; قال الطوسي: «من أهل سجستان، وكان من المتكلّمين، وكان عالماً بالأخبار فقيهاً، إلاّ أنّه متهم بالغلو، وله نحو من خمسمائة مصنّف ورسالة»، وذكره أيضاً في من لم يرو عنهم  ; قال الكشي: «محمد بن بحر هذا غال»، وقال ابن الغضائري: «ضعيف في مذهبه ارتفاع». ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني. روى عنه في الوسائل (19/147 ح24337) عن كمال الدين.

5091  . محمد بن البُخْتَري: روى عنه في الوسائل (24/434 ح30991) عن الفقيه.

*  . محمد بن بَدْران بن عِمران = محمد بن بكران بن عمران الآتي، ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل.

*  . محمد البرقي : روى عنه ابنه أحمد في 16 مورداً; هو محمد بن خالد البرقي الثقة الآتي، إلاّ فيما روى عن الصفار فانّه من أحفاد محمد بن خالد البرقي معجم رجال الحديث (14/215).

5092  . محمد البَزّاز: له رواية في التهذيب(5/333ح59).

*  . محمد بن بزيع: له رواية في الاستبصار (1/289ح1) لكن في التهذيب (2/173ح145) محمد بن إسماعيل بن بزيع العدوي.

5093  . محمد بن بَسّام: روى عنه في الوسائل (11/374 ح15049) عن رسالة النجوم لابن طاووس.

5094  . محمد بن بِشر: روى عنه الكشي مرسلاً، قال الطوسي: «له كتاب».

5095  . محمد بن بِشْر الحمدوني: «أبو الحسين السوسنجردي، متكلم جيّد الكلام، صحيح الاعتقاد، كان يقول بالوعيد، له كتب»; ذكره النجاشي  ; وقال في ترجمة محمد بن عبد الرحمان بن قبة: «إنّه قال: سمعت أبا الحسن السوسنجردي ـ رحمه الله ـ ، وكان من عيون أصحابنا وصالحيهم المتكلّمين، وله كتاب في الإمامة معروف به، وكان قد حجّ على قدميه خمسين حجّة»  ; قال الطوسي: «من غلمان أبي سهل النوبختي». ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

5096  . محمد بن بِشر الوَشاء: ذكره في الكافي (4/36ح2)، روى عنه في الوسائل (16/322 ح21659).

5097  . محمد بن بشير: قال النجاشي: «محمد بن بشير وأخوه علي ثقتان، رواة للحديث، كوفي، مات بقم، له نوادر.»

5098  . محمد بن بشير: له رواية عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(2/612ح6).

5099  . محمد بن بشير: له روايتان في التهذيبين (1/81ح61 و8/316ح55، 1/71 و4/47ح5) عن عبد الصالح ومحمد بن أبي عمير.

5100  . محمد بن البصري: روى عنه في الوسائل (5/162ح6225) عن كامل الزيارات.