welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani
فارسی عربی
صفحه اصلی مقالات دروس خارج مجله کلام اسلامی گالری تصویر اخبار ریحانة الأدب


الموسوعة الرجالية الميسرة

(357)

عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ; وقال الطوسي في العدّة: «إنّه من العامّة، ولكنّه عملت الطائفة بأخباره إذا لم يكن لها معارض من طريق الحقّ». قال المجلسي في الوجيزة: «ضعيف، و قيل: ثقة غير إمامي». له 64 رواية عن إسحاق بن عمار.

4573  . غيلان: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (5/493ح417).

ف

4574  . فارس: روى مضمرة مكاتبة، وروى عنه محمد بن عيسى في التهذيبين(1/266ح69و1/178ح2)، واستظهر في معجم رجال الحديث (13/238) اتّحاده مع فارس بن حاتم القزويني الذي قال الشيخ في حقّه: «غال، ملعون». وقد روى الكشي في ذمه روايات.

4575  . فارس بن سليمان: قال النجاشي: «أبو شجاع الأرجاني، شيخ من أصحابنا، كثير الأدب والحديث». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

4576  . فاطمة بنت الرضا ـ عليه السَّلام ـ : روى عنها في الوسائل عن العيون (12/271ح8427).

4577  . فاطمة بنت علي: روى عنها أبي بصير في الوسائل (25/201 ح31672).

4578  . فاطمة الصغرى: روى عنها في الوسائل (7/113


(358)

ح8884) عن العلل.

4579  . فائد الحَنّاط: قال النجاشي: «كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب».يحتمل اتحاده مع قائد الحناط الذي يروي عنه في كامل الزيارات (ب54ح1).

4580  . الفتح بن عبد الرحمان القمي: روى عنه في الوسائل (14/437ح19630) عن الإقبال.

4581  . فتح بن عبد الله: مولى بني هاشم، له رواية عن أبي إبراهيم ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/140ح6).

4582  . الفتح بن قرة: روى عنه في الوسائل (2/319 ح2243) عن العلل.

4583  . فتح مولى الزُّراري: (الرازي): له رواية في الكافي (1/331ح5).

4584  . الفتح بن يزيد: أبو عبد الله الجرجاني. قال النجاشي: «صاحب المسائل»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ .له أكثر من سبع عشرة رواية في الكتب الأربعة.ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

4585  . الفجيع العقيلي: روى عنه في الوسائل عن الأمالي والمجالس خمس روايات.

4586  . الفحام: روى عنه في الوسائل عن الأمالي في 17 مورداً.

4587  . فخار بن عبد الحميد: روى عنه في الوسائل (8/37 ح10055) عن أربعين الشهيد.

4588  . فخار بن معد الموسوي: روى عنه في الوسائل (16/231ح 21438و17/331 ح22691) عن المحجّة  ; قال الشيخ الحرّ العاملي في تذكرة المتبحرين: «كان عالماً، فاضلاً، أديباً، محدّثاً، له كتب».

4589  . فُرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي: صاحب التفسير المعروف. كان من أصحاب الرضا والجواد والهادي ـ عليهم السَّلام ـ . روى عنه في تفسير القمي، له 11 رواية في الوسائل.

4590  . فرات بن الأحنف: قال الطوسي في رجال السجاد  ـ عليه السَّلام ـ  : «يرمى بالغلو و التفريط في القول». وقال أيضاً في رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ : «الهلالي أبو محمد أُسند عنه»  ; وقال ابن الغضائري: «غال كذّاب، لا يرتفع به ولا بذكره». وذكر العلاّمة عن ابن العقيقي: «انّه كان زاهداً رافضاً للدنيا». وضعّفه المجلسي في الوجيزة. له سبع روايات في الكافي.

4591  . فِراس: روى عنه في الفقيه (4/287ح5651) عن ابن عباس .

4592  . فرج بن (أبي) فَرْوَة(قَرة): أبو روح، له ثلاث روايات في التهذيب(6/123ح11) والكافي (5/4ح6 و 8/63ح22).

4593  . الفرج السندي: قال النجاشي: «له كتاب» .

4594  . فرج بن فَضالة : روى عنه في الوسائل (10/439 ح13793) عن الدروع الواقية.

4595  . فَرْقَد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (4/239ح7).

4596  . فَرْوَة: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/326ح6).

4597  . فروة الآجري: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل (7/410 ح9716) عن ثواب الأعمال.

4598  . فريت: روى عن أبي يعفور، وروى عنه محمد بن سليمان الديلمي في الكافي (3/399ح11) والتهذيب (2/211ح36)، وعن بعض النسخ والوسائل: «قريب».

4599  . فَزارة: له روايتان في الكافي (5/51ح1و7/297ح5)


(359)

والتهذيب (6/158ح6و10/210ح34).

4600  . فَضّال بن الحسن بن فضال: له مناظرة جميلة مع أبي حنيفة في الاحتجاج، راجع قاموس الرجال (8/390).

4601  . فَضّال بن موسى النّهدي: له رواية في التهذيب (6/110ح13).

*  . فَضالة: وقع في 900 مورد وهو منصرف إلى الآتي.

4602  . فَضالَة بن أيّوب الأزدي: قال النجاشي: «عربي صميم، سكن الأهواز، روى عن موسى بن جعفر  ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان ثقة في حديثه، مستقيماً في دينه، له كتاب الصلاة»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وذكره في رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: ثقة. وفي رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، و في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، ذكره الكشي في أصحاب الإجماع الثالث له بهذا العنوان 417 رواية.

4603  . فَضالة بن نَزار: روى عنه في الوسائل (12/298 ح16351) عن كتاب الزهد.

*  . الفضل : مشترك بين جماعة والتمييز بالراوي والمروي عنه. وقع في 19 مورداً.

*  . الفضل أبو العَبّاس البَقْباق = فضل بن عبد الملك، الثقة الآتي. له روايات بهذه العناوين .

4604  . الفضل بن أبي قُرّة: قال النجاشي: «التَّميمي السَهَنْدي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، لم يكن بذاك، له كتاب يرويه جماعة» . وقال الطوسي: «له كتاب»  ; وقال ابن الغضائري: «ضعيف»  ; روى عنه في تفسير القمي، له عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ 21 رواية.

4605  . الفضل بن إسماعيل: يروي عن معتب مولى الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/7ح1579)لا يبعد اتحاده مع لاحقه.

4606  . الفضل بن إسماعيل بن الفضل الهاشمي: له روايتان في الكافي(7/206ح7و8/83 ح42) و رواية في التهذيب(10/67ح15) وذكره الصدوق في المشيخة.

4607  . الفضل بن إسماعيل الكِنْدي: قال النجاشي: «رجل من أصحابنا، ثقة، قليل الحديث، له كتاب النوادر». وقال الطوسي: «له كتاب».

4608  . الفضل بن أطْياب: روى عنه في الوسائل (2/419ح 2523) عن المجالس.

*  . فضل الأعور = الفضل بن عثمان الآتي، له رواية بهذا العنوان في الكافي(1/397ح1).

4609  . الفضل بن الحارث: من رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ . ذكره ابن داود في القسم الأوّل والثاني  ; روى عنه في الوسائل (3/275ح3637) عن رجال الكشي.

4610  . الفضل بن حَسّان الدالاني: أبو العباس له رواية في التهذيبين (2/278ح6و1/304ح8) لكن في التهذيب «المفضل» بدل «الفضل» ويأتي.

4611  . الفضل الخَزّاز المدائني: مولى خديجة بنت محمد أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الكافي(1/518ح7).

4612  . الفضل بن دُكَيْن(عمرو): له ثلاث روايات في الكافي (6/465ح3) والتهذيب(4/152ح5).انّ علماء أهل السنة وصفوه بالإتقان والصدق والفقه والحفظ، وهو من مشايخ مسلم والبخاري، مات 219.

4613  . الفضل بن زَكريّا: له رواية في كامل الزيارات (ب8ح3) والتهذيب(6/32ح4).

4614  . الفضل بن الربيع: روى عنه في الوسائل (7/20 ح8595 و 8/139ح10252) عن أمالي الطوسي وعيون أخبار الرضا.


(360)

4615  . الفضل بن السَّكَن: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/85ح1).

4616  . الفضل بن سُلَيمان: له رواية في الكافي(5/96ح6).

4617  . الفضل بن سليمان: قال النجاشي: «الكاتب البغدادي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وأبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ ، وصنف كتاب يوم وليلة».

4618  . الفضل بن شاذان بن الخليل: قال النجاشي: «أبو محمّد الازديّ النيشابوريّ، روى عن أبي جعفر الثاني، وقيل: الرضا ـ عليه السَّلام ـ أيضاً ، وكان ثقة، أحد أصحابنا الفقهاء والمتكلمين، وله جلالة في هذه الطائفة، وهو في قدره أشهر من أن نصفه. وذكر الكشي انّه صنف مائة وثمانين كتاباً»  ; وقال الطوسي: «فقيه، متكلم، جليل القدر، له كتب ومصنفات». وذكره أيضاً في رجال الهادي والعسكري ـ عليهما السَّلام ـ . ذكره الكشي في جملة العدول والثقات ممّن روى عن محمد بن سنان . له أكثر من 775 رواية في الكتب الأربعة.

*  . الفضل بن صالح: روى عن أبي أُسامة زيد الشحام، روى عنه محمد بن عبد الحميد في التهذيب (4/59ح4)، لكن في الاستبصار (2/35ح3) المفضل بن صالح وهو الصحيح، يأتي تضعيفه عن النجاشي.

4619  . الفضل بن عامر: أبو العباس، له رواية في الكافي (3/118ح3)، ووقع في طريق الصدوق إلى علي بن جعفر، وموسى بن القاسم.

4620  . الفضل بن العباس: روى عنه في الوسائل (11/64 ح14250) عن المقنعة.

4621  . فضل بن عبد ربِّه: له رواية في الاستبصار (4/144ح12) ولكن في التهذيب(7/256ح33) فضيل بن عبد ربّه، وكلاهما مهمل .

4622  . الفضل بن عبد الله الهاشمي النوفلي: تأتي رواياته بعنوان الفضل النوفلي، ولا توثيق له. يروى عنه ابنه عبد الله بن الفضل18 رواية في الكتب الأربعة.

4623  . الفضل بن عبد الله الهروي: روى عنه في الوسائل (2/129 ح1702) عن الخصال.

4624  . الفضل بن عبد الرّحمان: قال النجاشي: «بغداديّ، متكلم جيد الكلام، له كتاب كبير في الإمامة».قال في الوجيزة: «ممدوح» ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

4625  . الفضل بن عبد الملك: قال النجاشي: «أبو العباس البَقْباق، مولى كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». وقال البرقي : «ثقة». وذكره المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الاعلام. له أكثر من مائة رواية.

4626  . الفضل بن عبد الوَهّاب: له رواية في الكافي (2/517ح2). هكذا كان في المحاسن و معجم رجال الحديث (13/307)، لكن في المطبوع من الكافي الفضيل بدل الفضل وكلاهما مهمل .

4627  . الفضل العَبْدي: روى عنه في الوسائل (9/41ح 11475) عن الخصال.

4628  . الفضل بن عثمان: قال النجاشي: «الصايغ الانباري، أبو محمد الاعور، مولى ثقة ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه جماعة»  ; وقال الطوسي: «فضيل الأعور، له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، وذكره المفيد في رسالته العددية. يأتي بعنوان الفضيل بن عثمان الأعور، له ست روايات في الكافي والتهذيب والفقيه.

*  . فضل بن عمرو: له رواية في التهذيبين (5/12ح30 و2/142ح3) قال في معجم رجال الحديث: «متّحد مع الفضل بن دكين المتقدّم».


(361)

4629  . الفضل بن غانم: وقع في طريق الشيخ إلى موسى بن القاسم.

4630  . الفضل بن غَزْوان الضَّبي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(3/56ح7). يأتي بعنوان الفضيل بن غزوان، وهو من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح كما في الكافي(4/239ح3) .

4631  . الفضل بن الفضل بن العباس الكِنْدي: من مشايخ الصدوق في الخصال.

4632  . الفضل بن الفضل بن قِيْس: روى عنه في الوسائل (7/29ح8624) عن المجالس عن الرضا  ـ عليه السَّلام ـ  .

*  . الفضل الكاتب = الفضل بن يونس الثقة الآتي، له رواية في الكافي بهذا العنوان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (8/274ح412).

4633  . الفضل بن كثير: بغدادي، من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، له بهذا العنوان سبع روايات في الكافي والتهذيبين، وله ثلاث روايات في الكافي والاستبصار بعنوان الفضيل بن كثير.

*  . الفضل بن كثير المدائني: روى عنه في الوسائل (1/123 ح313) عن عقاب الأعمال. متحد مع سابقه .

4634  . الفضل بن مالك النَّخَعي: روى عنه في كامل الزيارات (ب2ح11).

4635  . الفضل بن المبارك: روى عن أبي الحسن علي بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، له أربع روايات في الكافي (6/291ح3) والتهذيب (8/236 ح86) والفقيه (3/154ح 3560 و3561).

4636  . الفضل بن محمد: له رواية في التهذيب (2/263ح85) والكافي(3/287ح5).

4637  . الفضل بن محمد الأشعري: قال الطوسي و النجاشي: « له كتاب». له رواية في التهذيبين (8/72ح160، 3/300ح10) يروي عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع.

4638  . فضل بن محمد الأموي: له رواية في التهذيب (4/152ح3) يروي عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع.

*  . الفضل بن محمد الشَّعراني: روى عنه في الوسائل (27/28 ح33126) عن أمالي الطوسي متّحد مع لاحقه.

4639  . الفضل بن محمد بن المُسَيِّب: روى عنه في الوسائل (1/26ح33) عن المجالس هكذا في الوسائل لكن في طريق النجاشي إلى هارون بن عمر بن عبد العزيز: الفضيل بن محمد بن المسيّب الشعراني وكلاهما مهمل.

4640  . الفضل بن موسى: روى عنه في الوسائل (20/36ح 24964) عن المجالس.

*  . فضل مولى محمد بن راشد: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه  ـ عليه السَّلام ـ ، وله روايتان في التهذيبين (7/253ح 17، 7/62ح15، 3/81ح40)ورجال الكشي، وتأتي رواية ابن أبي عمير بسند صحيح عنه بعنوان فضيل مولى راشد، وثقه البرقي.

4641  . فضل بن مِيْسَرة: روى عنه في الوسائل (17/148 ح22212) عن الخصال.

*  . الفضل النوفلي: الهاشمي ، هو الفضل بن عبد الله الهاشمي النوفلي، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ست روايات، في الكافي و التهذيب.

4642  . الفضل بن يحيى: روى عن أبيه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب88ح10) وفي الوسائل (11/84 ح14301) عن علل الشرائع.


(362)

4643  . الفضل بن يزيد: ممن وقف على معجزات صاحب الزمان ـ عليه السَّلام ـ روى عنه في كمال الدين.

4644  . الفضل بن يزيد الأشعري: له رواية في الكافي (2/354ح1).

*  . الفضل بن يَسار : روى عنه في الكافي(1/368ح5و 3/461ح7) لكن الصحيح بقرينة الروايات الفضيل بن يسار وهو ثقة.

*  . الفضل بن يَسار البصري: روى عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه محمد بن القاسم في الاستبصار (4/151ح6)، لكن في التهذيب (9/295ح17) محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار، وهو الصحيح فلا وجود للمعنون.

4645  . الفضل بن يوسف: روى عن محمد بن عُكاشة، وروى عنه ابن عُقْدة في التهذيب(1/59ح15)، قال الشيخ في ذيله: «إنّ رجاله من رجال العامّة والزيدية».

4646  . الفضل بن يونس: قال النجاشي: «الكاتب البغدادي، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب». وقال الطوسي: «له كتاب». وقال أيضاً في رجال الكاظم  ـ عليه السَّلام ـ  : «واقفي»  ; له 19 رواية عن أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ وبعنوان الفضل الكاتب رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(8/274ح412).

4647  . الفُضَيْل: مشترك بين جماعة، وقع في 160 مورداً.

4648  . الفُضَيْل بن أبي قُرَّة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/149ح8)، وفي نسخة «الفضل بن أبي قرة»، وهو الصحيح الموافق للتهذيب(7/3ح6)، وقد مرّ تضعيفه عن النجاشي بعنوان الفضل بن أبي قرة.

4649  . فُضَيْل الأعور: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وقد مرّ توثيقه في الفضل بن عثمان، له رواية في الكافي (4/148ح4) والتهذيب (7/2ح2).

4650  . فضيل البَرْجَمي: له رواية في الروضة (8/110ح91).

4651  . الفُضَيْل بن الجَعْد: روى عنه في الوسائل (1/397 ح1038) عن المجالس.

4652  . الفُضَيْل بن خِيْثَم: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/45ح2).

4653  . الفُضَيْل بن الزُّبَيْر الرسان: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب23ح4) وتفسير القمي، ذكره ابن داود في القسم الأوّل، وله ثلاث روايات في التهذيب (1/361ح19) والكافي (6/326ح6 و8/189 ح215). يروي عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

4654  . الفُضَيْل بن سُعْدان: من رجال الباقر، له رواية في الفقيه (4/98ح5174).

4655  . الفُضَيْل بن سُكْرَة: كوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في الكتب الأربعة ست روايات. روى عنه البزنطي بسند صحيح في الكافي (1/296ح7).

*  . الفُضَيْل الصائغ: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الروضة (8/275 ح415)، وقد مرّ توثيقه بعنوان الفضل بن عثمان.

*  . الفُضَيْل بن عبد الوهاب: له رواية في الكافي (2/417ح2) مرّ بعنوان الفضل بن عبد الوهاب المهمل.

4656  . الفُضَيْل بن عثمان الأعور الصيرفي المرادي: قد روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وهو متّحد مع الفضل بن عثمان الأعور الثقة المتقدّم. له بهذه العناوين أكثر من عشرين رواية.

4657  . الفُضَيْل بن عِياض: قال النجاشي: «بصري، ثقة،


(363)

عامّي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ نسخة».مات 189هـ . روى عنه في الكافي والفقيه ست روايات.

*  . الفضيل بن غَزْوان الضَّبيّ: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي(4/239ح3) بسند صحيح و محمد بن خالد في التهذيب(6/394ح27)، مرّ بعنوان الفضل بن غزوان.

4658  . فُضَيْل بن فضالة التَّغْلِبي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه بكر بن محمد في كامل الزيارات (ب32ح10) .

*  . فُضَيْل بن كثير= الفضل بن كثير المجهول، له بهذا العنوان ثلاث روايات في الكافي والاستبصار.

4659  . الفُضَيْل مولى أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : روى عنه ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (4/236ح5563).

4660  . فضيل مولى راشد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن أبي عمير بسند صحيح في التهذيبين (7/238ح60، 3/138ح12)، وقد مرّ بعنوان الفضل مولى محمد بن راشد. قال العلاّمة: «قال البرقي: الفضيل بن محمد بن راشد، له كتاب، ثقة».

4661  . فضيل بن ميسر: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه الحسن بن علي في الكافي (3/225ح10).

4662  . الفضيل الهمداني: روى عنه في تفسير القمي في سورة الدخان.

4663  . الفضيل بن يسار: قال النجاشي: «النِّهْدي أبو القاسم، عربي صميم، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله ـ عليهما السَّلام ـ ومات في أيّامه، له كتاب يرويه جماعة»، ووثّقه في ترجمة حفيده محمد بن القاسم بن الفضيل أيضاً . ووثقه الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ  ; وذكره المفيد في رسالته العددية، وذكر الكشي في مدحه روايات، وعدّه من أصحاب الإجماع الأوّل. له أكثر من 254 رواية.

*  . الفُضَيْـل بن يونــس الكاتب: روى عن أبـي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن محبوب في الاختصاص، وقد مرّ توثيقه بعنوان الفضل بن يونس.

4664  . فِطْر بن خليفة: أبو بكر المَخْزُومي، تابعي، روى عنهما ـ عليهما السَّلام ـ ، وترحّم عليه أبو جعفر مرتين كما في أمالي المفيد، وروى عنه في الكافي رواية (2/164ح8 و5/55ح3) وصفوه العامة بالصدق والتشيع والوثاقة.

4665  . فِطْر بن عبد الملك: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه حمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع في التهذيب (4/166ح43)، ذكره المفيد في رسالته العددية من العلماء الاعلام.

4666  . فُلان بن حميد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن مياح في الكافي(6/18ح5).

4667  . فلان المصري: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر في الكافي (6/352ح4)، في السند سهل بن زياد.

4668  . فُلَيْح بن أبي بكر الشَّيْباني: له روايتان عن السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ في الكافي (1/304ح4 و7/346ح4).

4669  . فُلَيْح بن أبي حمزة: روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الوسائل(6/499ح8538).

4670  . فهد بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (24/13 ح29861) عن رجال النجاشي.

4671  . الفَيّاض بن محمد بن عمر: روى عنه في الوسائل


(364)

(10/444 ح13804) عن مصباح المتهجد عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

*  . الفِيْض: له أربع روايات في التهذيبين، والمراد به الفيض بن المختار الآتي الثقة.

4672  . فيض بن أبي شيبة: روى عنه في الوسائل (9/553 ح12696) عن تفسير العياشي.

4673  . فيض بن حبيب: صاحب الخان، روى عن العبد الصالح ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (9/389ح6 و4/197ح4)، لكن في الكافي(7/153ح3) النضر بن حبيب صاحب الخان.

4674  . الفيض بن المختار الجعفي: قال النجاشي: «كوفي، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله و أبي الحسن ـ عليهم السَّلام ـ ، ثقة عين، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له كتاب». وعدّه المفيد في الإرشاد من شيوخ أصحاب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وخاصته وبطانته. له روايات في الكافي والتهذيب.

4675  . فيض بن مطر: روى عنه في الوسائل (4/333 ح5316) عن كشف الغمة.

4676  . فَيْهَس: قال الطوسي:« له أخبار».

ق

4677  . قابوس: له رواية في التهذيب(9/361ح9) روى عنه سماك بن حرب.

4678  . قارية بن مضرِّب: روى عن ابن عباس في الوسائل (26/86 ح32546).

*  . القاسم: وقع في اسناد 108 موارد من الروايات، مشترك.

4679  . القاسم بن إبراهيم: له رواية في الكافي(4/398ح1) والتهذيب (5/97ح1).

4680  . القاسم بن أبي القاسم: الصِّيْقَل، له رواية في التهذيبين (4/234ح61و2/101ح4).

4681  . القاسم بن إسحاق: له رواية في الكافي(5/162ح1) و التهذيب (7/158ح5).

4682  . القاسم بن إسحاق بن إبراهيم: روى عنه في الكافي (5/115ح6) والتهذيبين (6/363 ح163


(365)

و3/64 ح6) رواية.

4683  . القاسم بن إسحاق بن عبد الله: بن جعفر بن أبي طالب المدني الهاشمي، ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «أسند عنه»; وذكره النجاشي في ترجمة ابنه داود أبي هاشم الجعفري.

*  . القاسم بن إسماعيل : روى عنه في الوسائل عن السرائر وأمالي الطوسي وعيون أخبار الرضا ثلاث روايات والظاهر انّه متحد مع القاسم بن إسماعيل القرشي.

*  . القاسم بن إسماعيل : روى عنه في الوسائل (13/196 ح17552) عن المحاسن لكن مرّ عن الكافي (4/398ح1) بعنوان القاسم بن إبراهيم.

4684  . القاسم بن إسماعيل الأنباري: له ثلاث روايات في الكافي يروي عنه جعفر بن محمد.

4685  . القاسم بن إسماعيل القُرَشي: أبو محمد المُنْذِر، روى عنه حميد بن زياد أُصولاً كثيرة; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، وذكر في كتاب الغيبة ما يدلّ على كونه واقفياً كذّاباً، راجع قاموس الرجال (8/461)  ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : قال المحقّق البحراني  ـ رحمه الله ـ  : «يستفاد من إكثار حميد الرواية عنه جلالته، انتهى; ويستفاد منه أيضاً كونه موثوقاً به، و يروي عن جعفر بن بشير وفيه إشعار بكونه من الثقات» منتهى المقال (5/217) ، ثمّ قال السيد الخوئي: «وفيه ما لا يخفى». معجم رجال الحديث (14/12).

4686  . القاسم الأنباري: له رواية في الوسائل (15/57 ح19982) عن الأمالي.

4687  . القاسم بن بُرَيد بن معاوية العِجْلي: قال النجاشي:« ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه فَضالة بن أيّوب»  ; عدّه الطوسي من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ . وقع في 35 مورداً.

4688  . القاسم بن بَهْرام: روى عنه في الوسائل (23/304 ح29617) عن أمالي الطوسي. ذكره ابن حجر في لسان الميزان(4/458رقم 1417).

4689  . القاسم الجعفري: له رواية في الكافي(3/569ح3).

4690  . القاسم الجوهري: له رواية في الفقيه (4/329 ح5706)، متّحد مع القاسم بن محمد الجوهري.

4691  . القاسم بن حبيب: له رواية في الكافي(2/419ح5).

4692  . القاسم بن الحسن: روى مرفوعاً عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (4/78ح3و2/43ح3).

4693  . القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين: «أبو محمد، مولى بني أسد، و كان ضعيفاً على ما ذكره ابن الوليد»; قاله النجاشي  ; وقال ابن الغضائري: «حديثه نعرفه و ننكره، ذكر القميون أنّ في مذهبه ارتفاعاً والأغلب عليه الخير»  ; وقال الطوسي في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ : «القاسم الشعراني اليقطيني يرمى بالغلو»  ; و روى الكشي روايات في زندقته ولعنه. روى عنه في الوسائل (1/23ح34) عن الخصال.

4694  . القاسم بن الحسين: له رواية في التهذيب (4/331ح104)، رواها في الكافي(4/61ح3) والوافي والوسائل مع اختلاف واضطراب في السند.

4695  . القاسم بن الحسين بن زيد : روى عن أبيه عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الوسائل(1/104ح252) عن أمالي الطوسي.

4696  . القاسم الخزّاز: له رواية في الكافي (3/70ح6) والتهذيب (1/53ح2)  ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ :« هو متّحد مع القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد الآتي المختلف فيه». منتهى المقال (5/219).

4697  . القاسم بن خليفة: «كوفي، ثقة، قليل الحديث، له


(366)

كتاب»; قاله النجاشي.

4698  . القاسم بن الربيع: ذكره النجاشي، و قال ابن الغضائري: «القاسم بن الربيع الصحاف كوفي ضعيف في حديثه، غال في مذهبه، لا التفات إليه ولا ارتفاع به»  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب82ح7) و تفسير القمي  ; وقد قال بوثاقته في معجم رجال الحديث (14/19)وأكدها بقول النجاشي في ترجمة مياح المدائني: «له كتاب يعرف برسالة مياح و طريقها أضعف منها وهو محمد بن سنان، أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو غالب أحمد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن جعفر الرزاز قال: حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف، عن محمد بن سنان، عن ميّاح بها». فقال: إنّ ذلك يدل على أنّ من وقع في طريق النجاشي إلى كتاب مياح ينحصر ضعفه بمحمد بن سنان  ; له روايات في الكافي والفقيه، ووقع في طريق الصدوق إلى محمد بن سنان.

4699  . القاسم الرَّسِّيّ: قال النجاشي: «ابن إبراهيم طباطبا ... بن الحسن بن علي بن أبي طالب ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب».

*  . القاسم الزَّيات: له رواية في الكافي(6/350ح2)، متّحد مع القاسم بن محمد الزّيّات المهمل.

4700  . القاسم بن سالم: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/258ح65)، وروى عنه حمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع في الكافي(4/555ح9).

4701  . القاسم بن سلام: أبو عبيد روى عنه في الوسائل (3/405 ح3990) عن معاني الأخبار.

4702  . القاسم بن سليمان: قال النجاشي والطوسي: «له كتاب»، وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه في كامل الزيارات(ب105ح11) و تفسير القمي و للصدوق إليه طريق صحيح في مشيخة الفقيه  ; رواياته تبلغ 119 مورداً، روى عنه: الحسين بن سعيد وحمّاد والنضر بن سويد و يونس.

4703  . القاسم بن سهل بن الوكيل: روى عنه في الوسائل (16/182 ح21299) متّحد مع أبي القاسم بن سبيل بن الوكيل المهمل الآتي.

*  . القاسم الصِّيْرُفي: روى عنه ابن أبي عمير في الكافي (4/287ح3)، الظاهر انّه القاسم بن عبد الرحمان الصيرفي شريك المفضل الآتي، و في روضة الكافي (8/374 ح562): «كان رجل صدق» قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «هذا الرجل من الممدوحين، بل ممّن يوثق بحديثه، بل لا يبعد أن يعدّ من الثقات سيّما بملاحظة رواية ابن أبي عمير والأجلاء كابن مسكان وعلي بن النعمان عنه»  ; وجزم في الوجيزة بحسنه، ووثقه في حاوي الأقوال.

4704  . القاسم الصيقل: من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، له ثلاث روايات عن الرضا وأبي جعفر الثاني ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي والتهذيب.

*  . القاسم بن الصيقل: له رواية في التهذيب المطبوع (1/107ح13)، بهذا العنوان، وفي نسخة منه والاستبصار (1/99ح3): القاسم الصيقل، متحد مع سابقه.

4705  . القاسم بن عامر: له رواية في التهذيب(4/19ح16)، لكن في الاستبصار: العباس بن عامر(2/18ح16)، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.

4706  . القاسم بن عبد الرحمان الأنصاري: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(3/500ح11).

4707  . القاسم بن عبد الرحمان الصيرفي: شريك


(367)

المفضل بن عمر، ذكره الطوسي في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، له روايات بعنوان القاسم الصيرفي، وقد مرّ توثيقه عن الوحيد.

4708  . القاسم بن عبد الرحمان الهاشمي: له ثلاث روايات في الكافي(3/470ح3و6/549ح2) والتهذيب (3/181ح6).

4709  . القاسم بن عبيد: روى عنه في الوسائل (3/211 ح3430) عن معاني الأخبار.

4710  . القاسم بن عبيد الله القمي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(3/219ح16)، لكن رواها في الكافي (3/176ح1) و الفقيه والوافي والوسائل بعنوان اليسع بن عبد الله القمي.

4711  . القاسم بن عروة: قال النجاشي: «أبو محمد، مولى أبي أيّوب الخوزي، بغدادي، وبها مات، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وقال الطوسي: « له كتاب»، وذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ وفي من لم يرو عنهم  ـ عليهم السَّلام ـ  ; وصرّح المفيد في كتاب المسائل الصاغانية بوثاقته  ; وذكره الكشي و قال: «إنّه ممن روى عنه الفضل». و للصدوق إليه طريق صحيح  ; وذكره ابن داود في القسم الأوّل و قال: «ممدوح»  ; وقد يقال: إنّ العلاّمة صحّح سنداً هو فيه. و قد روى الأجلاء عنه كابن أبي عمير والبزنطي وابن فضال و الحسين بن سعيد و علي بن مهزيار... راجع منتهى المقال (5/224) له أكثر من 125رواية.

4712  . القاسم بن العلاء: «من أهل آذربايجان، من وكلاء الناحية ، وممن رأى الحجّة عجّل الله تعالى فرجه الشريف، ووقف على معجزته»; قاله الصدوق في كمال الدين  ; وهو من مشايخ الكليني ذكره مترحماً عليه الكافي(1/198ح1)، وذكر الطوسي في كتاب الغيبة رواية صحيحة مشتملة على مدحه وجلالته. روى عنه في الوسائل عن رجال الكشي وعيون أخبار الرضا وأمالي الصدوق.

4713  . القاسم بن العلاء المدائني: أبو محمد، روى عنه ابن طاووس مرسلاً في أمان الاخطار، رواها في الوسائل (11/428 ح15175) أيضاً.

4714  . القاسم بن عوف: الشيباني، من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ  ، عدّه ابن شهر آشوب من التابعين من رجال علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عنه الكشي رواية روى عنه في الوسائل (15/352ح20717).

*  . القاسم بن الفضيل: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، و روى عنه ابن أبي عمير وصفوان بسند صحيح في الكافي (7/6ح4) و التهذيب(4/154ح10)، والظاهر اتحاده مع لاحقه.

4715  . القاسم بن الفضيل بن يسار: «النهدي البصري أبو محمد، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »; قاله النجاشي. ووثقه في ترجمة ابنه محمد أيضاً  ; ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

4716  . القاسم بن محمد: وقع في اسناد أكثر من مائتي رواية، وهو مشترك بين الاصفهاني (القمي) والجوهري.

*  . القاسم بن محمد بن أبان: روى عنه الحسين بن سعيد في التهذيب(1/416ح33) رواية، وفي بعض النسخ: عن أبان، وهو الصحيح بقرينة الروايات راجع التهذيب (1/38ح43) والاستبصار (1/21ح7).

4717  . القاسم بن محمد بن أبي بكر: من رجال السجاد والباقر ـ عليهما السَّلام ـ ، هو جدّ الصادق ـ عليه السَّلام ـ من قبل أُمّه أُم فَرْوَة، كما في إرشاد المفيد وغيره، بل هو مشهور جدّاً. روى الكليني توثيقه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (الكافي 1/472ح1) لكنّها ضعيفة.قال ابن خلّكان: «إنّه من سادات التابعين وفقهاء الشيعة


(368)

بالمدينة وكان أفضل أهل زمانه، مات سنة 101هـ و له 72 سنة». روى عنه في التهذيب (9/314ح48) و الاستبصار (4/163 ح14) وثقه في الوجيزة.

4718  . القاسم بن محمد بن أحمد: ابن عَبْدُوَيه السَّـرّاج، أبو أحمد الزاهد الهَمَداني، من مشايخ الصدوق، حدثه بهمدان في معاني الأخبار، وفي الخصال عند منصرفه عن بيت الله الحرام.

4719  . القاسم بن محمد الإصفهاني: «المعروف بكاسولا، له كتاب... روى عنه أحمد بن أبي عبد الله البرقي»; قاله الطوسي. وقال في رجاله: «المعروف بكاسام»  ; وقال النجاشي: «القاسم بن محمد القمي المعروف بكاسولا، لم يكن بالمرضيّ»، روى عنه إبراهيم بن هاشم، وأحمد البرقي، وعلي بن محمد القاساني، وسعد بن عبد الله، روى عنه في ستة موارد في الكافي والتهذيبين.ضعفه في الوجيزة وذكره العلاّمة في القسم الثاني.

4720  . القاسم بن محمد البرمكي: روى عنه في الوسائل (27/187 ح33562) عن الأمالي.

4721  . القاسم بن محمد بن جعفر العلوي: روى عنه في الوسائل (12/212ح16114) عن كنز الفوائد.

4722  . القاسم بن محمد الجَوْهَري: قال النجاشي: «كوفي، سكن بغداد، روى عن موسى بن جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; ذكره الطوسي وروى كتابه عن أبي عبد الله البرقي، والحسين بن سعيد عنه  ; روى الكشي عن نصر بن الصباح: «انّه كان واقفياً».ضعّفه في الوجيزة والخلاصة  ; روى عنه الحسين بن سعيد في كامل الزيارات (ب77ح1)، روى عنه ابن أبي عمير وصفوان في الكافي والتهذيب. (راجع المعجم (14/54). بسند صحيح الكافي (3/204) من دون تقييد بالجوهري، وقع في 71 مورداً في الكتب الأربعة).

4723  . القاسم بن محمد بن الحسين الجُعْفي: روى عنه ابن عُقْدَة روايةً في التهذيب(5/8ح21).

4724  . القاسم بن محمد بن الحسين بن حازم: روى عنه في الوسائل(11/199ح14619) عن غيبة النعماني.

4725  . القاسم بن محمد الخُلْقاني: قال النجاشي: «كوفي، قريب الأمر، له كتاب نوادر».وقال الطوسي: «له روايات». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

4726  . القاسم بن محمد الرازي: له رواية في الكافي (1/458ح3).

4727  . القاسم بن محمد الزَّيّات: له روايتان في الكافي (6/ 158 ح 24) والتهذيبين (8 / 13 ح 17 و3/260ح11).

4728  . القاسم بن محمد بن سليمان: له رواية في الكافي (3/31ح10) والتهذيب (1/65ح34).

4729  . القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيم الهَمْداني: وكيل الناحية المقدسة، ذكره النجاشي في ترجمة أبيه، روى عنه ابن قولويه في كامل الزيارات (ب38، ح4). ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

4730  . القاسم بن محمد بن علي الهاروني: روى عنه في الوسائل (23/262ح29526) عن عيون أخبار الرضا.

*  . القاسم بن محمد القمي: متحد مع لاحقه، قال ابن الغضائري: «يكنى أبا محمد حديثه يعرف تارة وينكر أُخرى ويجوز أن يخرج شاهداً».


(369)

*  . القاسم بن محمد كاسولا: هو القاسم بن محمد الإصفهاني المتقدّم. له بهذا العنوان ثلاث روايات في التهذيبين.

*  . القاسم بن محمد المِنْقَري: له رواية في الكافي (7/242ح15)، والصحيح سقوط كلمة «عن » قبل المنقري، بقرينة روايات الكافي(1/44ح4و 1/47ح1 و...).

4731  . القاسم بن محمد النَّهاوندي: روى عنه في الوسائل (20/62 ح25038) عن عيون الأخبار.

4732  . القاسم بن مَعْن: بن عبد الرحمان بن عبد الله بن مسعود المسعودي، كوفي، قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أسند عنه»، له رواية عنه ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (9/310ح31).

4733  . القاسم بن موسى: من أهل الري، ذكره الصدوق في كمال الدين ممّن رأى الحجّة وكلّمه.

4734  . القاسم بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : ذكره المفيد في الإرشاد; جعله الإمام موسى ـ عليه السَّلام ـ متولياً على صدقته كما في الكافي(7/54ح8) والعيون بسند صحيح ورواها في التهذيب(9/149ح57)، وروى في الكافي (1/313 ح14) ما يدل على حبّه ـ عليه السَّلام ـ إيّاه ورأفته له.

*  . القاسم مولى أبي أيّوب = القاسم بن عروة الّذي وثقه المفيد، روى عنه البزنطي في التهذيبين روايةً بسند صحيح (2/27 ح29و1/262ح2).

4735  . القاسم النِّهدي: له رواية في الكافي(1/462ح4) .

4736  . القاسم بن الوَليد: له أربع روايات عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه عبد الله بن المغيرة من أصحاب الإجماع في التهذيبين (2/48ح26 و1/297ح7) والفقيه (1/507ح1461) والكافي (6/489 ح11).

*  . القاسم بن الوليد العَمّاري (العامري): له رواية في التهذيب (6/367ح181) والكافي(5/127ح5)يأتي بعنوان القاسم بن الوليد القرشي العماري المهمل.

4737  . القاسم بن الوليد الغَسّاني: روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (2/267ح100) والاستبصار (1/277ح4) رواية.

4738  . القاسم بن الوليد القُرَشي العَماري: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»; قاله النجاشي والطوسي في رجاله.

4739  . القاسم بن هِشام: اللؤلؤي، ذكره النجاشي; وقال الطوسي: «له كتاب النهي». وعدّه في رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ  ; نقل الكشي عن العياشي انّه قال: «أمّا القاسم بن هشام فقد رأيته فاضلاً خيِّراً». روى عنه في الوسائل (1/78ح175) عن كمال الدين.

4740  . القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد: قاله النجاشي  ; وقال الطوسي: «القاسم بن يحيى الراشدي، له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الرضا  ـ عليه السَّلام ـ  ، وفي من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ  ; وقال ابن الغضائري: «ضعيف». روى عن جدّه في كامل الزيارات(ب1ح1)، وقال الصدوق في الفقيه (ح1614 و1615) بصحّة ما رواه في زيارة الحسين  ـ عليه السَّلام ـ ، بل قال: «إنّها أصحّ الزيارات عنده رواية». وقد مال الوحيد إلى الاعتماد عليه بل وثاقته، راجع منتهى المقال (5/236) ضعّفه في الوجيزة والخلاصة. وقع في 82 مورداً في الكتب الأربعة، عمدتها في الكافي.

4741  . القاسم بن يوسف: روى عنه في الوسائل (12/34 ح15568) عن الخصال.

4742  . قائد الحَنّاط: له رواية في الوسائل (8/533


(370)

ح11373) عن كامل الزيارات (ب54ح1).

4743  . قائد بن طَلْحة الخياط: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(6/414ح8) وعن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب54ح1).

4744  . قُبَيْصَة: روى عنه في كامل الزيارات(ب71ح1).

4745  . قُبَيْصَة بن ذُؤَيْب: له رواية في التهذيب (9/314ح48) والاستبصار(4/163ح14). وهو من رجال العامّة وكان مقرّباً من الدولة الأموية، ووجيهاً عند عبد الملك بن مروان.

4746  . قَتادة : روى عنه في الكافي(5/421ح3) والروضة (8/110ح91) في موردين.

4747  . قتادة: روى عنه في الوسائل(9/41ح11475) عن الخصال.

*  . قُتَيْبَة: له ثلاث روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه بعض أصحاب الإجماع كابن مسكان، وعبد الله بن المغيرة، ويونس في التهذيبين والكافي، استظهر في معجم رجال الحديث و قاموس الرجال (8/514) اتّحاده مع قتيبة الأعشى الثقة الآتي، والله أعلم.

4748  . قُتَيْبَة بن سعيد: روى عنه في كامل الزيارات (ب2ح14).

4749  . قُتَيْبَة بن محمد الأعشى المؤدب: قال النجاشي: «أبو محمّد المُقْرِئ، مولى الأزد، ثقة عين، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; ذكره الطوسي في كتابيه، وقع في اسناد 23 من الروايات بعنوان قتيبة الأعشى، عدّه المفيد من الفقهاء الاعلام .

4750  . قُتَيْبَة بن مِهْران: له رواية في الكافي(6/366ح1).

4751  . قُثَم: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (3/508ح3).

4752  . قُثَم أبو قَتادة الحَرّاني: له رواية في الكافي (3/226ح1).

4753  . قُثَم بن كَعْب: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/532ح5) والتهذيب(5/282ح6).

4754  . قُدامَة: له رواية عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي (2/671ح4).

4755  . قُدامة بن أبي يزيد(زيد) : الحَمّار (الجَمّال) له رواية في الكافي(3/8ح3) والتهذيبين (1/410ح10 و1/45ح2).

4756  . قُدامَة بن زائدة: له روايتان عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن بكير من أصحاب الإجماع في الكافي (3/199ح1) والتهذيبين (3/316ح5و 1/474ح4) قال الطوسي في رجاله: «أسند عنه».

4757  . قُدامة بن مالك (ملك): له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب57 ح1) والتهذيب (6/44ح8).

4758  . قُرّة: له رواية في الوسائل(23/31ح29036) عن الأمالي.

4759  . قُرْعَة: روى عنه في الوسائل(12/237ح16187) عن الخصال.

*  . قريب: روى عنه في الكافي والتهذيب كما في الوسائل (4/360 ح5390). وقد مرّ بعنوان فريت المهمل.

*  . قَنْبَر بن علي بن شاذان: روى عنه في الوسائل (1/440ح1164) عن عيون أخبار الرضا . متحد مع لاحقه.

4760  . قَنْبَرَة بن علي بن شاذان: ذكره الطوسي في رجاله في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، وفي الفهرست في طريقه إلى الفضل بن شاذان.قال المجلسي الأوّل: «يظهر من العيون توثيقه في ذكر رسالة


(371)

المأمون وكذا توثيق أبيه»، وردّ ذلك في منتهى المقال (5/241) له روايتان في الوسائل.

4761  . القَوام(العَوام): روى عنه في كامل الزيارات (ب22ح5)، وفي الوسائل(6/204ح7734) عن ثواب الأعمال بعنوان «العوام».

4762  . قِيْس : له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (7/7ح24 و3/70ح3) والكافي(5/153 ح19). لكن في التهذيب: عن قيس و في الكافي والاستبصار: عن ميسر.

4763  . قيس أبو إسماعيل الكوفي: ذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; روى عنه إبراهيم بن عبد الحميد في الكافي (2/115ح14)، وقال : «إنّه لا بأس به من أصحابنا».

4764  . قيس بن أبي حازم: روى عنه في الوسائل (21/11 ح26381) عن رسالة المتعة للمفيد.

4765  . قيس بن أبي مسلم: الأشعري، الكوفي، وأُمّه رُمّانَة الأشعري; هو من رجال الصادق والباقر ـ عليهما السَّلام ـ ، ذكره ابن حجر في لسان الميزان (4/479 رقم1512).

4766  . قيس الباهلي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي (6/524ح2).

4767  . قيس بن الرّبيع: «الأسدي، أبو محمد الكوفي، بتريٌ»; ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ  ، وقال الكشي فيه: «بتري، وكان له محبّة». وروى المفيد عنه في الإرشاد.ذكره ابن حجر في لسان الميزان (4/477رقم 1502) ضعّفه في الوجيزة والخلاصة.

*  . قيس بن رُمّانة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في تفسير العيّاشي الوسائل (1/273ح717). لعلّه متّحد مع قيس بن أبي مسلم. حسّنه في الوجيزة.

4768  . قيس بن سَعد بن عبادة: ذكره الطوسي في أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وفي رجال علي ـ عليه السَّلام ـ . وهو ممّن لم يبايع أبا بكر. عدّه البرقي من الاثني عشر المنكرين على أبي بكر; وكان من المقربين من رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ومن أعاظم المسلمين عقلاً وديناً وعلماً ودهاءً، نصّبه علي ـ عليه السَّلام ـ على مصر، ثمّ على آذربيجان، مات سنة 60هـ . روى فيه الكشي ما يدل على جلالته.

4769  . قيس بن سَلَمَة: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/563ح23).

4770  . قيس بن سُلَيْم: روى عنه في الوسائل (6/29 ح7261) عن المجالس.

4771  . قيس بن عبد العزيز: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/325ح5).

4772  . قيس بن عَمّار بن حَيّان: «من بيت كبير من الشيعة»; قاله النجاشي في ترجمة أخيه إسحاق; ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل (الثقات) وقالا: «قريب الأمر».

4773  . قيس بن الماصر: من المتكلّمين، ناظر شاميّاً بمحضر الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; في الكافي(1/171ح4) حسنه في الوجيزة.

4774  . قيس بن موسى الساباطي: «ثقة»; قاله النجاشي في ترجمة عمار بن موسى.


(372)

ك

4775  . كافور الخادم: ثقة، من رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ .

4776  . كامل : له روايتان عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (1/544 ح1518) و التهذيب(2/334ح235).

4777  . كامل بن إبراهيم: روى عنه في الوسائل (5/21ح 5779) عن غيبة الطوسي.

4778  . كامل التَّمّار: له روايتان عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/391ح5 و2/242ح2)، هو من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ .

4779  . كامل بن محمد: له رواية في الروضة (8/265ح384).

4780  . كَثير : له روايتان عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/323ح6) والتهذيبين (6/389ح4و10/266 ح80 و3/68ح4).

*  . كثير بَيّاع النّوى = كثير النوى : روى عن أبي جعفر  ـ عليه السَّلام ـ رواية رواها عنه أبان بن عثمان في التهذيب (4/306ح1).

4781  . كثير بن سليم: روى عنه في الوسائل (2/402 ح2468) عن ثواب الأعمال.

4782  . كثير بن شهاب الحارثي: روى عن أمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ ، في كامل الزيارات(ب28ح16).

4783  . كثير بن طارق: أبو طارق القَنْبَري، من ولد قنبر مولى علي بن أبي طالب ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه الشيخ في الأمالي. ذكره العلاّمة في القسم الثاني.

4784  . كثير بن عَلْقَمة: روى عنه في الوسائل (12/8 ح15502) عن السرائر.

4785  . كثير بن عياش: روى عنه في الوسائل (9/478 ح12537) عن أمالي الطوسي.

4786  . كثير بن كُلْثُم: قال النجاشي: «أبو الحرث، وقيل أبو الفضل، كوفي ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله ـ عليهما السَّلام ـ ». وذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «كثير بن كلثمة». له رواية في الروضة (8/304ح472).

4787  . كثير النَّوى = كثير بن قاروند، بتري، من رجال الباقر و الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، كوفي عامّي; روى الكشي ما يدلّ على براءة الإمام ـ عليه السَّلام ـ منه .ضعّفه في الوجيزة والخلاصة. روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ وعن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان في التهذيب والفقيه ثلاث روايات.

4788  . كثير بن يونس: له رواية في الكافي(5/134ح9).

4789  . كَرّام: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 4/141ح1)، هو كرام بن عمرو الثقة، وقع في 19 مورداً في الكافي والتهذيبين.


(373)

*  . كَرّام الخثعمي: روى عنه في الوسائل (1/122 ح309) عن عقاب الأعمال، متّحد مع لاحقه.

4790  . كَرّام بن عمرو = عبد الكريم بن عمرو الواقفي الثقة المتقدم.

4791  . كَرامة بن أحمد: أبو علي البزّاز، ذكره الطوسي في الكنى في الفهرست.

4792  . كَرْب الصِّيْرُفي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/233ح6) والفقيه (2/260ح2362) والتهذيب (5/348ح121).

4793  . كُرْدُوَيْه: روى عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه محمد بن أبي عمير بسند صحيح (التهذيب 1/413ح19) وقع في تسع موارد في التهذيبين وفي رواية في الفقيه(1/22ح35).

*  . كُرْدين: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (1/181ح90) والكافي(7/259ح23)، هو مسمع بن عبد الملك الثقة الآتي.

4794  . كُرْز بن وَبْرة: روى عنه في الوسائل (8/86 ح10147) عن ثواب الأعمال.

4795  . كعب بن عُجْرَة: روى عنه في الوسائل (7/197 ح9101) عن المجالس، وكان صحابياً يروى عن رسول اللّه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ .

4796  . كعب بن عَمْرو: أبو اليسر الأنصاري، من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، وكان ممّن شهد بدراً، ومن أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الطوسي في الرجال، والفهرست في الكنى، له كلام لطيف بعد نزول آية الرّبا راجع قاموس الرجال (8/580).

4797  . كعب بن معين الازدي: روى عنه ابنه الحارث في الوسائل (28/152ح34444) عن الغارات.

4798  . كُعَيْب بن عبد الله: قال النجاشي: «مولى بني طَرَفَة، كوفي ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب».

*  . كُلْثوم بن عبد الملك: روى عنه في الوسائل (13/248 ح17670) عن الكافي لكن فيه كلثوم بن عبد المؤمن، متّحد مع لاحقه.

4799  . كُلْثوم بن عبد المؤمن الحَرّاني: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(4/203ح3).

*  . كُلَيْب الأسدي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان بن يحيى وفضالة بن أيّوب وابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 2/212، 6/293) هو الآتي وقع في 18 مورداً.

4800  . كليب بن شهاب الجرمي: روى عنه ابنه عاصم بن كليب في الوسائل(9/462ح12503) عن أمالي الطوسي وغارات الثقفي.

*  . كُلَيْب الصيداوي: روى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح في الوسائل (1/381ح1007) عن ثواب الأعمال . متحد مع لاحقه.

4801  . كُلَيْب بن معاوية بن جَبَلَة: «الصِّيداوي الأسدي، أبو محمد وقيل أبو الحسين، روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله ـ عليهما السَّلام ـ »; قاله النجاشي  ; وذكره في الفهرست قائلاً: «له كتاب». وطريقه ينتهي إلى صفوان وابن أبي عمير عنه  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب28ح10); روى الكشي والكليني (1/390ح3) بسند صحيح ما يدل على جلالته، (راجع معجم رجال الحديث: 14/122) وقع في 13 مورداً عمدتها في الكافي.

4802  . الكُمَيْت بن زيد الأسدي الكوفي: أبو المُسْتَهِل، من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ; روى فيه الكشي ما يدل على جلالته، ولكن عمدتها ضعيفة، ولكن جلالته و ولاءه لأهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ مشهورة. روى عنه في روضة الكافي (8/102ح75).


(374)

4803  . كُمَيْل بن زياد : النَخَعي ، من ثقات أمير المؤمنين  ـ عليه السَّلام ـ وخواصّه وعمّـاله، وكان قد ثار على الحجاج الثَقَفي وقاتل قتالاً شديداً; روى المفيد كيفية شهادته بيد الحَجّاج لعنه الله في الإرشاد. روى عنه في الوسائل (5/119ح6088) عن بشارة المصطفى و تحف العقول.

4804  . كَنْكَر: أبو خالد الكابلي، وقد اختلف في اتحاده مع وَردان أبي خالد الكابلي، ولكن المنصرف من أبي خالد الكابلي هو كنكر، فانّه المشهور ، المعروف الذي له كتاب (معجم رجال الحديث: 14/ 133). وردت روايات عن الكشي في جلالته، لكنّها ضعاف. روى عنه في كامل الزيارات (ب18ح4)  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وعدّه الكشي في من لم يرتدّ بعد قتل الحسين ـ عليه السَّلام ـ .

ل

4805  . لوط بن إسحاق : روى عنه في الوسائل (16/355ح 21749) عن ثواب الأعمال.

4806  . لوط بن يحيى: ابن سعيد... الأزدي الغامدي، قال النجاشي: «أبو مِخْنَف، شيخ أصحاب الأخبار بالكوفة ووجههم، وكان يسكن إلى ما يرويه، روى عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ ، وقيل إنّه روى عن أبي جعفر، ولم يصحّ، وصنف كتباً كثيرة»  ; ذكره الطوسي أيضاً في الفهرست و الرجال; من كتبه مقتل الحسين ـ عليه السَّلام ـ وكتاب الجمل. روى عنه في الكافي رواية، وثّقه في معجم رجال الحديث(14/138) لقول النجاشي. ذكره العلاّمة في قسم الثقات. تأتي روايته بعنوان أبي مخنف.

*  . ليث: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (1/302 ح48 و2/168ح 126 و 9/ 80 ح 78 و1/207ح3) ، وروى عنه ابن مُسكان وغيره في بضع روايات،

Website Security Test