welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani
فارسی عربی
صفحه اصلی مقالات دروس خارج مجله کلام اسلامی گالری صوت گالری تصویر گالری فیلم اخبار


الموسوعة الرجالية الميسرة

(197)

ز

2392  . زاذان: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/423ح6).

2393  . زاذان: أبو عمرة (عمروة، عمرو) الفارسي، من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ وخواصّه، روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح9)، ذكره العلاّمة في القسم الأوّل في الكنى. له روايتان في الكافي (7/428ح12) والتهذيب. مات سنة 82 هـ. وقد وثّقه ابن حجر وغيره (تهذيب التهذيب3/261).

2394  . زافر: روى عنه يحيى بن المغيرة في الوسائل (20/192 ح25400) عن المحاسن.

2395  . زافر بن سليمان: له رواية في الوسائل (8/155 ح10288) عن الخصال.حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/262) اختلاف علماء أهل السنة في تضعيفه وتوثيقه.

2396  . زائدة بن قُدامَة: روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في كامل الزيارات(ب88). ذكره الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ . قال في قاموس الرجال:«قال الطبري في ذيله: إنّه كان منحرفاً عن علي ـ عليه السَّلام ـ » نقل ابن حجر توثيقه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب (3/264) مات سنة 161 هـ .

2397  . الزُّبَير بن بَكّار: ذكره ابن النديم وقال: «مات سنة 256» وهو مؤلف كتاب «الموفقيات» له رواية في الوسائل عن المجالس(12/105ح15768). وثقه الخطيب والدار قطني من علماء أهل السنة، مات سنة 256، راجع تهذيب التهذيب(3/269).

2398  . الزبير بن عُقْبَة: له رواية في التهذيب (6/110ح13).

2399  . الزبير بن العوام: روى عنه في الوسائل (2/84 ح1557) عن الخصال، وهو من رؤساء الجمل والناكثين.

2400  . زَحْر بن عبد الله: قال النجاشي:« أبو الحُصَيْـن الأسدي، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ ».

2401  . زرّ بن حبيش: قال الطوسي: «كان فاضلاً من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ » قرأ القرآن كلّه على علي ـ عليه السَّلام ـ وأخذ عنه عاصم القراءة، وأخذ عنه عبد الله بن مسعود علم العربية  ; ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل ومدحه في الوجيزة. توفّي سنة 83 و هو ابن مائة وعشرين. وهو من رواة حديث الغدير، وروى الخطيب عنه عن علي ـ عليه السَّلام ـ قال: «عهد إليّ النبيّ الأُمّي  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لا يحبني إلاّ مؤمن ولا يبغضني إلاّمنافق» حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب(3/277) توثيقه عن علماء أهل السنة  ; روى عنه في الوسائل في أربع موارد، والمامقاني جعله حسناً بل ثقة لما ذكره الطوسي ـ رحمه الله ـ (1/438).


(198)

2402  . زُرارَة بن أعْيَن: قال النجاشي: «أبو الحسن، شيخ أصحابنا في زمانه و متقدمهم، وكان قارئاً فقيهاً متكلماً شاعراً أديباً، قد اجتمعت فيه خلال الفضل والدين صادقاً فيما يرويه... مات سنة 150هـ»  ; وقال الطوسي: «اسمه عبد ربّه، يكنّى أبا الحسن، وزرارة لقب له»; وذكره في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ وقال: «ثقة»  ; قال الكشي: «اجتمعت العصابة على تصديق هؤلاء... فقالوا أفقه الأوّلين ستة... وأفقه الستة زرارة»، وروى في شأنه روايات  ; وقع في أسناد كثير من الروايات تبلغ 2094 مورداً. (معجم رجال الحديث: 7/247).

2403  . زُرارة بن أوفى: روى عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في خصال الصدوق في باب الستة. حكى ابن حجر توثيقه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب (3/278) وقال: «مات سنة 93».

2404  . زَرْعَة = زرعة بن محمّد. قال النجاشي : «أبو محمد الحَضْرمي، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن  ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان صحب سماعة وأكثر عنه ووقف»  ; وقال الطوسي: «واقفي المذهب». روى الكشي ما يدلّ على كذبه، ولكنّها ضعيفة السّند، وقع في 263 مورداً.

2405  . زَرْقان بن أحمد: له رواية في التهذيب(9/83ح88).

2406  . زرقان صاحب أبي داود: له رواية في الوسائل (28/252 ح34690) عن تفسير العياشي.

*  . زريق : روى عنه في الوسائل عن أمالي الطوسي، متحد مع لاحقه.

*  . زُرَيْق بن الزُّبَيْر: له رواية في الكافي(6/507ح15) مرّ بعنوان رزيق. روى عنه جعفر بن بشير.

2407  . زَكار: روى عنه في الوسائل(24/294ح 30588) عن المحاسن.

2408  . زَكّار بن الحسن: قال النجاشي: «الدينوري العلوي، شيخ من أصحابنا، ثقة، له كتاب الفضائل»  ; وذكره الشيخ بعنوان زَكّار بن يحيى الواسطي.

2409  . زَكّار بن فَرْقَد: روى عنه أبان في التهذيب (1/38ح43 و 1/416ح33) في موردين.

*  . زَكَريّا: روى عنه في الكافي والتهذيبين في ثلاثة موارد، مشترك وتمييزه مشكل.

2410  . زكريّا بن آدم: قال النجاشي: «زكريّا بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي، ثقة، جليل، عظيم القدر، وكان له وجه عند الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; ذكره الطوسي أيضاً وعدّه من رجال الصادق والرضا والجواد ـ عليهم السَّلام ـ . روى الكشي ما يدل على جلالته وعظمته. وقع في 40 مورداً.

2411  . زكريّا بن إبراهيم: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ كان نصرانياً فأسلم، له ثلاث روايات في الكافي ورواية في التهذيب.

2412  . زكريّا أبو يحيى: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/624ح12)، وفي التهذيب زكريّا بن يحيى (9/124ح272) وهكذا في الاستبصار (4/95ح3).

2413  . زكريّا أبو يحيى الدعاء:قال النجاشي والطوسي: «الحنّاط (الخياط)».

2414  . زكريّا أبو يحيى كَوْكَب الدَم: من رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ . روى الكشي عن يونس: « انّه كان شيخاً من الأخيار وله فضل ودين».قال ابن الغضائري: « كوفي ضعيف». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وتردد في شأنه،ومدحه المجلسي في الوجيزة  ; واختار في معجم رجال الحديث (7/270) رواية الكشي لعدم ثبوت السند إلى كتاب ابن الغضائري . له رواية في التهذيب بعنوان زكريا الموصلي.


(199)

2415  . زكريّا بن إدريس بن عبد الله بن سعد: «الأشعري القمي، أبو جَرير... له كتاب»; قاله النجاشي  ; وعدّه الطوسي في رجال الصادق والرضا والكاظم  ـ عليهم السَّلام ـ . ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحه في الوجيزة  ; روى صفوان والبزنطي وابن أبي عمير عنه بطرق معتبرة بعنوان أبي جرير القمي، وهذا العنوان ينصرف إليه كما في قاموس الرجال(4/465) ومعجم رجال الحديث: (7/282). له خمس روايات في الكافي والتهذيبين.

2416  . زكريّا بن الحرّ (ابجر): الجعفي، أخو أُدَيْم وأيّوب، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ . ذكره النجاشي والطوسي. روى عنه في الكافي رواية (2/252ح9).

2417  . زكريّا الخزّاز: له رواية في الكافي(5/318ح55).

2418  . زكريّا بن سابور: « ثقة، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ »; قاله النجاشي في ترجمة بسطام بن سابور، روى في مدحه الكشي والكليني (3/120ح3) رواية.

2419  . زكريّا صاحب السّابري: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير في التهذيب بسند معتبر (2/283ح29).

2420  . زكريّا بن عبد الصمد: القمي. عدّه الطوسي من رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «ثقة، يكنّى أبا جَرير، من أصحاب أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ».

2421  . زكريّا بن عبد الله: قال النجاشي: «الفَيّاض، أبو يحيى الذي روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ».

2422  . زكريّا بن عمرو: له رواية في التهذيب (7/235ح47).

2423  . زكريّا بن عِمْران: له روايتان عن أبي الحسن موسى  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/149ح2) والاستبصار (2/249ح15).

2424  . زكريّا بن عِمْران القمي: له رواية في الكافي (1/230ح2).

2425  . زكريّا بن مالك: الجُعْفي الكوفي من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الصدوق في المشيخة وله إليه طريق صحيح، له روايتان في الفقيه (2/42ح1651) والتهذيب (4/125ح1).

*  . زكريّا المؤمن = زكريّا بن محمد الآتي، وقع في 25 مورداً.

2426  . زكريّا بن محمّد: قال النجاشي: «أبو عبد الله المؤمن، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى ولقي الرضا  ـ عليهم السَّلام ـ في المسجد الحرام، وحكي عنه ما يدل على أنّه كان واقفاً وكان مختلط الأمر في حديثه». روى عنه في كامل الزيارات (ب3ح9). ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة وعدّه ابن النديم من فقهاء الشيعة  ; الظاهر انّه متّحدٌ مع زكريّا بن محمد الأزدي المذكور في الروايات. له سبع روايات في الكافي والتهذيب.

2427  . زكريّا بن موسى: له رواية في التهذيب (3/319 ح16) والكافي(3/176ح1) والفقيه.

*  . زكريّا الموصلي، أبو يحيى: له رواية في التهذيب (5/184 ح18) عن العبد الصالح ـ عليه السَّلام ـ .متحد مع زكريا أبو يحيى المتقدم الممدوح.

*  . زكريّا النَقّاض = زكريّا بن مالك المتقدم، له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(1/479ح1386).قال بهذا الاتحاد في معجم رجال الحديث(7/284) لكن قال في منتهى المقال(3/268) باتحاده مع زكريا بن عبد الله الفياض ويدل على ذلك رواية الكافي (8/296 ح456) وكلاهما بلا توثيق.


(200)

2428  . زكريّا بن يحيى: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه جميل بن درّاج من أصحاب الإجماع، له ثلاث روايات في الكتب الأربعة.

2429  . زكريّا بن يحيى أبو الحسن: له رواية عن الصادق  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/164ح3).

2430  . زكريّا بن يحيى التَّميمي: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب». له رواية في الوسائل (27/167 ح33509) عن المجالس.

2431  . زكريّا بن يحيى الشعيري: روى عنه جميل بن دراج من أصحاب الإجماع في الكافي(7/24ح3) لكن في موضع آخر منه(7/167ح1) زكريا بن يحيى عن الشعيري وفي الفقيه(4/223ح5527) زكريا بن أبي يحيى السعدي.

2432  . زكريّا بن يحيى: صاحب كتاب شمس المذهب : روى عنه في الوسائل(10/55ح12818).

2433  . زكريّا بن يحيى العَطّار: له رواية في الوسائل عن العلل (24/109ح30101).

2434  . زكريّا بن يحيى الكِنْدي: له رواية في التهذيب (4/333ح115).

2435  . زكريّا بن يحيى بن النُّعْمان الصِّيْرُفي: له رواية في الكافي (1/322ح14).

2436  . زكريّا بن يحيى الواسطي: قال النجاشي: «ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ،له كتاب». ذكره الكشي وكنيته أبو يحيى، روى عنه في كامل الزيارات (ب95ح1).

2437  . زَمْعَة بن سُبَيْع: له رواية في الكافي(3/539ح7) والتهذيب (4/95ح7).

2438  . زَمْعَة بن صالح الجندي: روى عنه في الوسائل (10/403ح 13699) عن الخصال.

*  . زُهَيْر: له رواية في الكافي(7/423ح6) والتهذيب (6/304 ح56). متّحد مع زهير بن معاوية الجعفي المهمل.

2439  . زُهَيْر بن حَرْب: له روايتان في الوسائل (4/221 ح4974 و4976) عن العلل  ; ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب(3/296) توثيقه عن علماء أهل السنة، مات سنة 234.

2440  . زُهَيْر بن عِباد: له رواية في الوسائل (5/88ح6002) عن الأمالي  ; نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/298) اختلاف علماء أهل السنة في شأنه.

2441  . زُهَيْر القرشي: له رواية في التهذيب(6/21ح4).

2442  . زُهَيْر بن محمد: قال الطوسي: «كان جمّالاً وتعلم العلم وكان كبيراً، له كتاب»; و ذكره في رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «أسند عنه». له رواية في الوسائل (7/382 ح9639) عن الخصال  ; ضعّفه رجال أهل السنة، مات سنة 162، راجع تهذيب التهذيب (3/301).

*  . زياد: له أربع روايات عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ وغيره في الكتب الأربعة، مشترك، فإذا روى عنه إبراهيم بن عبد الرحمان فالظاهر انّه زياد بن مروان القندي، وفي سائر الموارد غير معلوم.

*  . زياد أبو الحسن الواسطي: روى عن أبي إبراهيم  ـ عليه السَّلام ـ  ، وروى عنه صفوان من أصحاب الإجماع روايةً في الكافي (4/234ح13) بسند صحيح; هو زياد بن سابور الآتي الثقة.

2443  . زياد بن أبي الحَلال: قال النجاشي: «كوفي، مولى، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»  ; وذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ  ; قال البرقي: «كوفي، ثقة»، روى عنه ابن أبي عمير. وقع في 12 مورداً.

2444  . زياد بن أبي رَجاء: قال النجاشي: «زياد بن عيسى،


(201)

أبو عبيدة، كوفي، ثقة، صحيح»  ; نقل الكشي عن العياشي عن ابن فضال: «إنّه ثقة»  ; من رجال الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ . له رواية في الكافي (1/42ح4).

2445  . زياد بن أبي زياد: له روايتان عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في الكافي(6/266ح6) والتهذيب (9/89ح113).

2446  . زياد بن أبي سَلَمَة= زياد بن سَلَمَة، له رواية عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(5/109ح1) والتهذيب (6/333ح45).

*  . زياد بن أبي عِتاب: الظاهر أنّه زياد بن أبي غياث، له أربع روايات في التهذيبين كما في بعض النسخ عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، متحد مع من بعده.

2447  . زياد بن أبي غِياث: قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ثقة، سليم، له كتاب».

2448  . زياد الأحلام: ذكره في رواية في التهذيب (5/52ح4) والاستبصار (2/162ح5)، من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ .

2449  . زياد الأسود: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، ذكره الكليني في رواية في روضة الكافي (8/79ح35) يظهر منها كونه محبّاً لأهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ .

2450  . زياد بن بلال: روى عنه في الوسائل (25/208 ح31702) عن المحاسن.

*  . زياد بن رجاء: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان الأحمر في الكافي(1/42ح4) رواية، في بعض النسخ زياد بن أبي رجاء. متحد مع أبي عبيدة الحذاء الثقة.

2451  . زياد بن سابور: «ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ »; قاله النجاشي في ترجمة أخيه بسطام  ; عدّه الطوسي من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: « زياد بن سابور الواسطي، أبوالحسن». له رواية في الكافي (4/234ح13).

*  . زياد بن سليمان: روى عنه في الاستبصار (4/231ح3) الوسائل (22/438ح28977) عن التهذيب لكن في المصدر (10/78ح66) زياد عن سليمان.

*  . زياد بن سلمة = زياد بن أبي سلمة المهمل المتقدّم، له رواية في التهذيب(6/333ح45).

2452  . زياد بن سُوَقة:« ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ »، ذكره النجاشي في ترجمة حفص بن سوقة  ; عدّه الطوسي في رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ مع عنوان الجَريري، وفي رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ مع عنوان البَجَلي الكوفي، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح . وقع في 19 مورداً.

2453  . زياد بن عبد الله: روى عنه في الوسائل (3/161 ح3287) عن علل الشرائع.

2454  . زياد بن علاقة: روى عنه في الوسائل (12/154 ح15931) عن الخصال.

2455  . زياد بن عَمرو: الجُعْفي، له رواية في الكافي (6/528ح1).

*  . زياد بن عيسى: له روايتان في التهذيب (2/251ح32 و3/197ح25) والكافي(3/188ح2 و5/122ح1)، استظهر في معجم رجال الحديث (7/310) اتّحاده مع الآتي.

*  . زياد بن عيسى: قال النجاشي:«أبو عُبَيْدَة الحَذّاء، كوفي، مولى، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله  ـ عليهما السَّلام ـ . ومات في حياته ـ عليه السَّلام ـ » وروى في مدحه الكشي. قد مرّ بعنوان زياد بن أبي رجاء أيضاً وله روايات بعنوان أبي عبيدة الحذاء.

2456  . زياد بن عيسى =أبو عمير، روى عنه ابنه محمد


(202)

بن أبي عمير في الوسائل (5/400ح6920) عن فلاح السائل.

*  . زياد القَنْدي = زياد بن مروان الآتي، وقع في 36 مورداً بهذا العنوان.

2457  . زياد الكُناسي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان في الكافي(2/281ح15)، الظاهر انّه زياد بن عبيد الكناسي الكوفي المهمل، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ  .

*  . زياد بن محمّد بن سُوقة: له رواية في التهذيب (6/211 ح11)، استظهر في معجم رجال الحديث وقوع التحريف فيه، لأنّ زياد بن سوقة أخو محمد بن سوقة وهما ثقتان.

2458  . زياد المخارقي: روى عنه في الوسائل (3/164 ح3300) عن إرشاد المفيد.

2459  . زياد بن مَرْوان: القندي، قال النجاشي: «أبو الفضل وقيل أبو عبد الله، الأنباري، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ووقف في الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»; قال الطوسي: «له كتاب» روى الكشي ما يدل على خُبثه ووقفه  ; روى عنه ابن أبي عمير; وروى عنه في كامل الزيارات(ب83ح6)  ; عدّه المفيد من ثقات الإمام موسى ـ عليه السَّلام ـ وخاصّته وأهل الورع والعلم و ... ولذلك وثّقه في معجم رجال الحديث (7/319)  ; قال العلاّمة: «هو عندي مردود الرواية»  ; وقع في 13 مورداً من الكتب الأربعة بهذا العنوان.

2460  . زياد بن المُنْذِر: قال النجاشي: «أبو الجارود الهَمْداني الخارفيّ الأعمى ...من أصحاب أبي جعفر، وروى عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ ، وتغيّر لما خرج زيد ـ ـ رضي الله عنه ـ »  ; وقال الطوسي: «زيدي المذهب، وإليه تنسب الزيدية الجارودية، له أصل، وله كتاب التفسير». روى الكشي روايات تدل على ضعفه. ولكنّها ضعيفة; روى عنه في كامل الزيارات(ب13ح3) وتفسير القمي  ; وعدّه المفيد في الرسالة العددية من الأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام  ; قال ابن الغضائري: «حديثه في أصحابنا أكثر منه في الزيدية، وأصحابنا يكرهون ما رواه محمد بن سنان عنه ويعتمدون ما رواه محمد بن أبي بكر الارجني». ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

2461  . زياد النهدي: روى عنه في الوسائل (16/138 ح21179) عن الخصال.

*  . زياد الواسطي = زياد بن سابور الثقة المتقدم روى عنه صفوان بن يحيى في التهذيب.

2462  . زياد بن يحيى الحَنْظَلي: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/427ح4) والتهذيب (5/134ح114).

2463  . زيد: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في أربعة عشر مورداً، مشترك.

*  . زيد أبو أُسامة: هوزيد الشحّام الثقة الآتي. له أربع روايات بهذا العنوان في التهذيبين.

2464  . زيد أبو الحسن: له روايتان عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (1/536ح1، 8/242ح 333).

2465  . زيد بن أرْقَم: من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ومن رجال علي والحسن والحسين ـ عليهم السَّلام ـ ، وعدّه الكشي من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، نقلاً عن ابن شاذان. له رواية في الكافي (2/206ح4)  ; وهو من رواة حديث الغدير وله كلام شديد يرد به على ابن زياد لما رأى رأس الحسين ـ عليه السَّلام ـ بيده وقال للناس: «أنتم الأذلاّء بعد اليوم». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحه في الوجيزة.


(203)

*  . زيد بن إسحاق: له رواية في الكافي(4/578ح4)، واستظهر في معجم رجال الحديث (7/ 334) أنّ الصحيح: يزيد بن إسحاق شَعْر. وهو صحيح بقرينة كامل الزيارات وغيره.

2466  . زيد بن أسلم: العَدْوي... تابعي، كان يجالسه السجاد  ـ عليه السَّلام ـ كثيراً; ذكره الطوسي في رجال السجاد  ـ عليه السَّلام ـ . ذكره العلاّمة في القسم الثاني. روى عنه في الكافي روايةً(6/408ح3) مات سنة 136.

2467  . زيد بن ثابت: من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، وفي التهذيب (6/217ح4) بسند صحيح قال أبو جعفر  ـ عليه السَّلام ـ  : «أشهد على زيد بن ثابت، لقد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية». نُسب إليه جمع القرآن ونقده السيد الخوئي ـ رحمه الله ـ في (البيان). له رواية في الكافي (7/75، 7/407ح2) والتهذيب(6/217ح4).

2468  . زيد بن جعفر العلوي المحمّدي: له رواية في الوسائل (8/178ح10358) عن جمال الأُسبوع.

2469  . زيد بن جَهْم: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه حفص بن قرعة في الكافي(4/497ح5).

2470  . زيد بن الجَهْم (الجُهَيْم): الهِلالي من رجال الصادق  ـ عليه السَّلام ـ . روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين. وروى عنه صفوان بن يحيى في الكافي (5/400ح4) والفقيه (3/430ح4490) بسند صحيح ، وقع في 6 موارد.

2471  . زيد بن حُباب: له رواية في الوسائل عن مجالس الطوسي (2/417ح2519). مات سنة 230 هـ ، وثّقه الذهبي من علماء أهل السنة.

2472  . زيد بن الحسن: أبو الحسن، روى عنه في كامل الزيارات (ب12ح3).

2473  . زيد بن الحسن: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/328 ح3) والروضة(8/165ح176) في موردين، وروى عنه حمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع.

2474  . زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ـ عليهم السَّلام ـ : أبو الحسن الهاشمي، من رجال السّجاد ـ عليه السَّلام ـ . مدحه وبجّله المفيد ـ رحمه الله ـ في الإرشاد. وقال في قاموس الرجال (4/545): تخلف عن عمّه الحسين ـ عليه السَّلام ـ فلم يخرج معه إلى العراق; وبايع بعد قتله عبد الله بن الزبير»  ; وروى في البحار (46/329) عن الخرائج والجرائح ما يوجب طعنه وذمّه، ولكن قال في معجم رجال الحديث (7/340): إنّها مفتعلة غير قابلة للتصديق. روى عنه في الوسائل (9/479ح12538) عن تفسير العياشي.

2475  . زيد بن خالد الجُهَني: ذكره الطوسي: في أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ورجال علي ـ عليه السَّلام ـ له رواية في الوسائل (11/374 ح15050) عن الخلاف والتذكرة والذكرى.

2476  . زيد الزَّرّاد: «كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »; قاله النجاشي، ثمّ روى كتابه بطريق صحيح عن ابن أبي عمير عنه  ; ونقل الطوسي عن الصدوق عن ابن الوليد: «أنّ كتابه موضوع عليه». ولكن ردّ ذلك ابن الغضائري بأنّه مسموعٌ من محمّد بن أبي عمير ، ولذلك قال في معجم رجال الحديث (7/366): بأنّه لم يكن موضوعاً وأنّما لم يصل بطريق صحيح إلى ابن الوليد. ذكره العلاّمة في القسم الثاني قائلاً: «توقفت عن قبول روايته».

*  . زيد الشَّحّام = زيد بن يونس الآتي الثقة، وقع في 170 مورداً في الكتب الأربعة.

2477  . زيد الصائغ: له روايتان عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/580ح13و3/517ح9).


(204)

2478  . زيد بن صَوْحان: «من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ ومن الأبدال، قتل يوم الجمل»; قاله الطوسي  ; روى الكشي ما يدلّ على جلالته، وقد ذكره رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ولم يره، وقال بأنّ يده أو بعضه يسبقه إلى الجنة. وكانت يده قد قطعت في معركة نهاوند، وهو أخو صعصعة بن صوحان.

2479  . زيد بن عبد الله: «الخَيّاط (الحنّاط)، روى عنه أبان، يكنّى أبا حُكَيْم، كوفي جمحي، وأصله مدني، ثقة»; قاله الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2480  . زيد بن عطاء: له رواية في الوسائل (17/450 ح22970) عن الخصال.

2481  . زيد بن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ : قتل سنة 121. قال المفيد ـ رحمه الله ـ في الإرشاد: «كان عابداً ورعاً فقيهاً سخياً شجاعاً»  ; استفاضت الروايات في مدحه وجلالته وأنّه طلب بخروجه، الأمرَ بالمعروف والنهي عن المنكر... و انّ استفاضة الروايات أغنتنا عن النظر في اسنادها وإن كانت جلّها بل كلّها ضعيفة.... ذكر ذلك في معجم رجال الحديث (7/345ـ 357) ثمّ ردّ الروايات الدالّة على منقصته  ; وقع في 64 مورداً من الروايات المذكورة في الكتب الأربعة، وله روايات كثيرة في غيرها من كتب الفريقين، وله في كتب الزيدية أخبار وروايات كثيرة.

2482  . زيد بن علي بن الحسين بن زيد: روى عنه في الكافي (1/502ح9) رواية عن نصر خادم أبي الحسن  ـ عليه السَّلام ـ .

2483  . زيد العمي: روى عنه في الوسائل(1/439ح1161) عن الخصال.

2484  . زيد بن عيسى: روى عنه في الوسائل(19/364ح 24770) عن الكليني والطوسي.

2485  . زيد القَتّات: له روايتان في الكافي(2/427ح8، 5/75ح7).

*  . زيد بن محمد: له رواية في الوسائل (27/396 ح34046) عن الخصال متحد مع لاحقه.

2486  . زيد بن محمد البَغْدادي: له رواية في الوسائل (24/278 ح30540) عن العيون والخصال.

2487  . زيد بن مُخالد: له رواية في الوسائل (12/146 ح15897) عن مجالس الصدوق.

2488  . زيد بن موسى الكاظم ـ عليه السَّلام ـ : زيد النّار، له رواية في الكافي (1/355ح15)، روى الصدوق ما يدلّ على ضعفه لكنّها ضعيفة.

2489  . زيد مولى ابن هُبَيْرة: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع في كامل الزيارات(ب14ح10).

*  . زيد النِّرْسي: قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب...عن ابن أبي عمير عنه». ذكره الطوسي في زيد الزرّاد ويأتي فيه ما تقدم هناك. له سبع روايات في الكتب الأربعة  ; روى كلّها عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 2/185).

2490  . زيد بن الوليد الخَثْعَمي: له رواية في الروضة (8/248 ح349) رواها عنه عبد الله بن مُسْكان من أصحاب الإجماع.

2491  . زيد بن وَهْب: «له كتاب خطب أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ على المنابر في الجُمَع والأعياد وغيرها»; قاله الطوسي في الفهرست، ووصفه في رجال أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ بالجُهَني الكوفي  ; روى الصدوق في الخصال تكلّمه على أبي بكر بعد تكلّم اثني عشر من المهاجرين و الأنصار، لكنّها ضعيفة السند. وكان زيد عالماً جليلاً من خيار التابعين، روى عنه في الوسائل عن المجالس في ثلاثة مواضع، وثقه علماء أهل السنّة.


(205)

2492  . زيد بن يونس: قال النجاشي:«وقيل ابن موسى ، أبو أُسامة الشحام... كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عنه جماعة، منهم صفوان»  ; وقال الطوسي: «ثقة، له كتاب». روى عنه في كامل الزيارات(ب17ح2)  ; وعدّه المفيد في رسالته العددية من الأعلام الرؤساء. روى في مدحه الكشي. وعدّه ابن شهر آشوب من خواص الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2493  . زيدان بن عبد الغفار: روى عنه في الوسائل (16/324 ح21693) عن المجالس.

2494  . زين الدين بن علي: الشهيد الثاني، جلالته ووثاقته أظهر من الشمس، قتل ـ رحمه الله ـ لأجل التشيّع في القسطنطينية سنة 966. له روايات في الوسائل.

س

2495  . سابق السِّنْدي: له رواية في الكافي(5/122ح4).

2496  . سابق بن الوَليد: له رواية في الكافي(1/477ح2).

2497  . سالار (سَلار) بن عبد العزيز: قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: «الشيخ أبو يَعْلى سالار (سَلاّر) فقيه، ثقة، عين، له كتاب المراسم العلوية».

*  . سالم: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ وعن أبي بصير وأبي حمزة الثمالي وابن محبوب فيما يبلغ عشرين مورداً.

*  . سالم أبو خَديجة = سالم بن مُكْرَم الآتي المختلف فيه، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه بهذا العنوان في الكافي والتهذيب في ثلاثة أحاديث.

*  . سالم أبو الفضل = سالم الحنّاط الثقة الآتي، روى عنه صفوان في ستة موارد.


(206)

2498  . سالم بن أبي الجَعْد: الأشْجَعي، من رجال علي والسجاد ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عن علي ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (4/285 ح5649) والتهذيبين(9/315ح53 و4/158 ح17)، وعن النجاشي في ترجمة سَلَمَة بن رافع(ص 169) ما يدل على أنّ المعروفين من آل الأشجع ثقات كلّهم. وثّقه الذهبي وابن حجر، مات سنة مائة.

2499  . سالم بن أبي حَفْصَة: قال النجاشي: «كوفي، روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهم السَّلام ـ ... مات سنة 137هـ». ذكره الكشي في البترية، والمتحصّل ممّا ذكره كونه منحرفاً وضالاً ومضلاً. قال العلاّمة: لعنه الصادق ـ عليه السَّلام ـ وكذّبه وكفّره» وضعّفه في الوجيزة وتهذيب التهذيب (3/374). له روايات في الكافي والتهذيب.

*  . سالم بن أبي خديجة: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (2/321ح167، 1/350ح 4)، والصحيح «سالم أبو خديجة».يأتي بعنوان سالم بن مكرم.

*  . سالم بن أبي سَلَمَة: له روايتان عن أبي عبد الله في الكافي (3/124ح10و 6/553ح10)، والصحيح كما في بعض الموارد: سالم أبو سلمة متحد مع سالم بن مكرم الآتي.

2500  . سالم بن أبي سَلَمَة: قال النجاشي: «الكِنْدي السَّجِستاني، حديثه ليس بالنقي وإن كنّا لا نعرف منه إلاّ خيراً، له كتاب». واستظهر الوحيد ـ رحمه الله ـ من ذلك حسن حاله ولا يقدح عدم انتقاء حديثه  ; قال الغضائري: «هو ضعيف روايته مختلط». ضعّفه العلاّمة والمجلسي وبعض من تأخّر عنه (معجم رجال الحديث: 8/18).

*  . سالم الأشْجَعي = سالم بن شُـرَيْح الأشجعي الثقة الآتي.

*  . سالم الأشل: بَيّاع المصاحف، من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وروى عنه ابن بكير من أصحاب الإجماع، والظاهر انّه سالم بن عبد الرحمان الآتي، وقع في ثمانية موارد من الكافي والتهذيبين.

2501  . سالم الأفْطَس: له رواية في الوسائل (2/514 ح27728) عن أمالي الصدوق. متحد مع سالم بن عجلان الّذي حكى ابن حجر توثيقه من علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب(3/382) مات سنة 132 هـ .

2502  . سالم التَّمار = سالم بن أبي حفصة الضعيف المتقدم  ; روى الكشي عن أبي بصير، قال : «سمعت أبا جعفر  ـ عليه السَّلام ـ يقول: إنّ الحكم بن عُتَيْبَة و... والتَّمّار (يعني سالماً) أضلوا كثيراً ممّن ضلّ من هؤلاء، وانّهم ممّن قال الله عزّ وجلّ: (وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنّا بِاللّهِ وَاليَومِ الآخر وَما هُمْ بِمُؤْمنين)» .

2503  . سالم الحَنّاط: قال النجاشي: «سالم الحنّاط، أبوالفضل، كوفي، مولى، ثقة، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب يرويه صفوان »بسند صحيح (الكافي: 5/165ح4، التهذيب:7/160ح12)  ; روى عنه روايتين في الكافي بهذا العنوان.وثلاث روايات بعنوان أبي الفضل سالم الحناط.

2504  . سالم بن سالم: روى عنه في الوسائل (17/95 ح22069) عن الخصال.

*  . سالم بن سَلَمَة: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/633ح23)  ; قال في معجم رجال الحديث: «لا يبعد وقوع التحريف فيه والصحيح سالم أبو سلمة بقرينة الراوي عنه»  ; فعلى هذا متّحد مع سالم بن مكرم الآتي. وإن كنا نعتقد انّه سالم بن سلمة الثقة الآتي، ويظهر انّه سقط من نسخة


(207)

الكشي بعد أن أثبته ابن داود.

2505  . سالم بن سَلَمة: أبو خديجة الرواجني الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، نقل ابن داود عن الكشي «انّه ثقة ثقة»، وقال: «هذا غير سالم بن مكرم أبو خديجة»  ; قال في معجم رجال الحديث(8/20): «إنّ الكشي لم يتعرض لترجمة سالم بن سلمة فضلاً عن أن يوثّقه، فهو مجهول».

2506  . سالم (سلم، سلمة) بن شريح: «ويقال له سالم الحذاء وسالم الأشجعي وسالم بن أبي واصل، وهو ثقة»، قاله الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ في ترجمة ابنه محمّد.

2507  . سالم بن عبد الرحمان، الأشل: قال الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «أسند عنه» وقال ابن الغضائري في ترجمة ابنه: «إنّه ثقة». روى عنه في كامل الزيارات (ب72ح8).

2508  . سالم بن غِيلان: له رواية في الوسائل عن العلل (18/317 ح23753) حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب (3/383) اختلاف علماء أهل السنة في شأنه.

2509  . سالم بن الفُضَيْل: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (2/453ح2948)، رواها عنه صفوان بسند صحيح .

2510  . سالم بن محمد: له رواية في الوسائل (20/132 ح25221) عن طب الأئمّة.

2511  . سالم بن مُكْرَم: قال النجاشي: «سالم بن مُكْرَم بن عبد الله، أبو خديجة، ويقال أبو سَلَمَة الكناسي... ثقة ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا»  ; وقال الطوسي: «يكنّى أبا خديجة، ومُكْرَم يكنّى أبا سلمة، ضعيف، له كتاب». وقال في الاستبصار (2/36ح110): «أبو خديجة ضعيف عند أصحاب الحديث»  ; وقال البرقي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «سالم أبو خديجة، صاحب الغنم، ويكنّى أيضاً أبا سَلَمَة ابن مُكْرَم»  ; وقال الكشي: « أبو خديجة سالم بن مكرم»، ثمّ نقل عن العياشي عن ابن فضال انّه قال له: «ثقة؟» فقال: «صالح». ثمّ نقل «انّه كان في أصحاب أبي الخطاب وتخلّص من القتل ثمّ تاب»  ; قال العلاّمة: «الوجه عندي التوقف فيما يرويه لتعارض الأقوال فيه» وحكم في المختلف (3/341) بصحّة روايته وقال في حاوي الأقوال(85/309): «الأرجح عدالته لتساقط قولي الشيخ فيبقى توثيق النجاشي وشهادة ابن فضال»  ; قال في معجم رجال الحديث (8/25) ـ ما محصّله : ـ «إنّ تضعيف الشيخ لا يمكن الأخذ به فيبقى توثيق النجاشي وابن فضال بلا معارض، والوجه فيه انّ سالم بن أبي سلمة المتقدم قد عرفت تضعيفه من الغضائري والنجاشي ومع ذلك لم يتعرض له الشيخ حيث تخيّل انّه سالم بن مكرم، فإنّه اعتقد انّ مكرماً كنيته أبو سلمة، فيكون تضعيفه لسالم بن مكرم مبنياً على اتّحاده مع سالم بن أبي سلمة، وقد عرفت أنّه رجل آخر».

2512  . سالم مولى أبان: سالم بيّاع الزُّطيّ. عدّه البرقي في أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/4ح11) رواية.

2513  . سالم مولى أبي حذيفة: روى عنه في الوسائل (8/108 ح10186) عن مصباح المتهجد هو من الأربعة الذين حضروا في السقيفة لغصب الخلافة.

2514  . سَبْرَةُ بن يعقوب بن شعيب: له رواية في الوسائل (7/224 ح9178) عن المجالس.

2515  . سُحَيْم: له رواية في الكافي(2/581ح15)، الظاهر


(208)

انّه سحيم السندي (السعدي) من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

2516  . سَخْتُوَيه بن شَبيب الهَمْداني: له رواية في الوسائل (8/86 ح10148) عن ثواب الأعمال.

2517  . سَدير بن حَكِيم: بن صُهَيْب الصِّيْـرُفي، يكنّى أبا الفضل، من الكوفة، من رجال السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ ، روى عنه في كامل الزيارات (ب49ح7) وتفسير القمي، وفي84 مورداً في الكافي; روى الكشي في مدحه وقدحه روايات ضعاف، عدّه ابن شهر آشوب من خواص الصادق  ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه الأجلاّء، كابن مُسكان وفَضالة والحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع، وغيرهم. ذكره العلاّمة في القسم الأوّل، وقال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «يظهر من الروايات كونه من أكابر الشيعة مضافاً إلى ما فيه من كثرة الرواية» ومدحه المجلسي في الوجيزة.

2518  . سُدَيف المكي: شاعر من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى المفيد رواية في سندها سديف المكي، واستظهر منها بعض ما يدل على جلالته، ولكن ردّها في معجم رجال الحديث بضعف سندها. وكان سديف من رجال الشيعة بالمعنى الأعم فضلاً وبياناً وأدباً وقد طبع له ديوان شعر، وكان يحرّض على المنصور الدوانيقي، ويدعو إلى إبراهيم وأخيه محمد ذي النفس الزكية.

*  . السَّريّ: له أربع روايات عن أبي الحسن علي بن محمد  ـ عليهما السَّلام ـ وغيره في الكتب الأربعة. ويحتمل كونه: السَّـريّ بن سَلامة، فيما روى عن أبي الحسن الهادي  ـ عليه السَّلام ـ ، وفي سائر الموارد لا تمييز له.

2519  . السَّريّ بن خالد: الناجي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 2/445ح5) وصفوان في الخصال(1/19) (على ما ذكره الوحيد ـ رحمه الله ـ ) و حماد بن عثمان من أصحاب الإجماع.

2520  . السَّريّ بن الربيع: روى عنه علي بن إبراهيم في الكافي (1/409ح8) رواية.

2521  . السَّريّ بن سَلامة: «الإصفهاني، له كتاب». ذكره الطوسي. وعدّه أيضاً في رجال الهادي ـ عليه السَّلام ـ .

2522  . السَّريّ بن عاصم: قال الطوسي: «له كتاب».

2523  . السَّريّ بن عامر: روى عنه في الوسائل(25/280ح 31910 و 27/168ح33508) عن أمالي الطوسي.

2524  . سريّ بن عبد الله بن يعقوب: قال النجاشي: «السّلمي، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ».

2525  . السَّريّ بن عيسى: له رواية في الوسائل (19/175 ح24385) عن الأمالي.

*  . سعد: تبلغ رواياته 380 مورداً بهذا العنوان، فقد روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي الحسن الرضا ـ عليهم السَّلام ـ ، وغيرهم ، في التهذيب والاستبصار. استظهر في المعجم أنّ سعداً في هذه الروايات، سعد بن عبد الله، إلاّ في موارد قليلة، يعلم ذلك بقرينة الراوي والمرويّ عنه.

2526  . سعد أبو سعيد الخُدْري: من أصحاب رسول الله  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وأمير المؤمنين، وروى الكشي روايات تدلّ على أنّه كان مستقيماً، ومن السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ومن الذين قال الرضا  ـ عليه السَّلام ـ في حقّهم: «مضوا على منهاج النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ولم يغيّروا ولم يبدّلوا» وعدّه البرقي في أصفياء أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ . وقع في طريق الصدوق ـ رحمه الله ـ في وصية النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ إلى علي ـ عليه السَّلام ـ . وكان أبو سعيدـ واسمه سعد بن مالك ـ مكثراً من الرواية، فقيهاً، فاضلاً، وقد شهد مع علىّ  ـ عليه السَّلام ـ النهروان، له 40 رواية في الوسائل.


(209)

2527  . سعد بن أبي خَلَف: قال النجاشي : «سعد بن أبي خلف يعرف (الزامّ) مولى بني زُهْرَة ابن كلاب، كوفي ثقة... له كتاب»  ; وقال الطوسي ـ رحمه الله ـ : «صاحب أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له أصل». وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ قائلاً: «ثقة»  ; وقع في 48 مورداً.

*  . سعد بن أبي خلف الراجز: روى عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع في التهذيب (7/485 ح156) وفي الفقيه(3/420ح4462) بعنوان سعد بن أبي خلف إلزام  ; قال في معجم رجال الحديث (8/50) : هو متّحد مع سابقه.

2528  . سعد بن أبي سعيد: البَلخي، روى عنه الصدوق في عقاب الأعمال، في عقاب الناصب والجاحد لأمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ (1/123ح313).

2529  . سعد بن أبي عُرْوَة : له رواية في الكافي (5/421ح3).

2530  . سعد بن أبي عَمرو (عمر) (سعيد أبو عمرو، سعد بن عمر خ ل): الجَلاّب الكوفي، من رجال الباقر  ـ عليه السَّلام ـ  ، روى عنه في كامل الزيارات (ب26ح2)، له روايتان في الكافي والفقيه والتهذيب عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ذكر الوحيد ـ رحمه الله ـ رواية ابن أبي عمير عنه، رواها عن الكشي في البحار (37/31) لكن في موضع آخر من البحار (69/180ح9) ورجال الكشي (ص232) رواها عنه محمد بن الفضيل بلا وساطة ابن أبي عميرو هو الصحيح بقرينة الروايات.

2531  . سعد بن أبي عِمْران : واقفي أنصاري، من رجال الكاظم ـ عليه السَّلام ـ . وشهوده على وصيته إلى ابنه الرضا  ـ عليه السَّلام ـ  ، ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

2532  . سعد بن أبي وقاص: من الستة الذين اختارهم عمر بن الخطاب لشورى الخلافة، روى عن رسول الله  ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الوسائل(25/140ح31453) عن أمالي الطوسي.

*  . سعد بن الأحْوَص الأشعري: قال الطوسي: «له كتاب». له رواية في الكافي(7/64ح24) والتهذيب (9/237 ح15)  ; استظهر في معجم رجال الحديث (8/54) اتّحاده مع سعد بن سعد الثقة لقرائن.

*  . سعد الإسكاف: روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ في ما يبلغ 29 مورداً في الكافي والتهذيب، هو سعد بن طَريف الآتي، الصحيح الحديث.

*  . سعد بن إسماعيل: وقع في 15 مورداً في الكتب الأربعة، هوسعد بن إسماعيل بن عيسى المهمل الآتي كما استظهره في معجم رجال الحديث (8/56).

2533  . سعد بن إسماعيل بن الأحوص: له ثلاث روايات في الكافي(7/63ح23، 24، 25)، رواها عنه أحمد بن محمد بن عيسى.

2534  . سعد بن إسماعيل بن عيسى: وقع في 11 مورداً في أسناد الروايات في الكتب الأربعة.

2535  . سعد بن أسْمَع: له رواية في الوسائل (2/128 ح1702) عن الخصال.

2536  . سعد بن بكر: روى عنه ابن أبي عمير في التهذيب (2/101 ح144 و 2/319ح161) والاستبصار (1/341ح3 و 1/344ح3) بسند صحيح .

2537  . سعد ( سعيد) بَيّاع السّابري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، رواها عنه حماد بن عثمان من أصحاب الإجماع في الكافي(3/301ح2) والاستبصار (1/407ح1) والتهذيب(2/287ح4).


(210)

2538  . سعد بن ثريا: روى عنه معروف بن الوليد في الوسائل (8/41ح10057) عن فضائل شهر رمضان.

*  . سعد الجَلاّب: هو سعد بن أبي عمرو الجَلاّب المتقدّم. له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/505ح2).

2539  . سعد بن جِناح: من مشايخ أبي عمرو الكشي. ذكره في رجاله في موارد منها في ترجمة الفضل بن شاذان.

2540  . سعد بن الحسن = سعد بن الحسن الكندي : له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه (3/372 ح4304). قال العلامة: «مجهول».

2541  . سعد خادم أبي دُلَف العِجْليّ: قال النجاشي: «مسائله للرضا ـ عليه السَّلام ـ ». وقال الطوسي: «له مسائل عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ  »

*  . سعد الخَفاف: له روايتان عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/596ح1) والفقيه(2/172ح2050). لا يبعد اتحاده مع سعد بن طريف بقرينة الروايات كما في الاختصاص (ص312).

2542  . سعد الخير = سعد بن عبد الملك الأموي، في الاختصاص رواية حسنة تدلّ على جلالته، وهكذا في الكافي (8/52ح16و 17)، لكنّها ضعيفة السّند.

2543  . سعد (سعيد) بن زيد: له رواية عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(2/531ح29).

2544  . سعد بن سعد: قال النجاشي : «سعد بن سعد بن الأحوص بن سعد بن مالك الأشعري القمي، ثقةٌ، روى عن الرضا وأبي جعفر ـ عليهما السَّلام ـ .كتابه المبوّب». من رجال الكاظم والرضا والجواد ـ عليهم السَّلام ـ . وذكر الكشي رواية تدلّ على جلالته. وقع في 74 مورداً من الروايات في الكتب الأربعة.

2545  . سعد بن سعيد: روى عن أبي طيبة في الوسائل (8/86ح 10147) عن ثواب الأعمال.

2546  . سعد بن سعيد الجرجاني: له رواية في الوسائل (6/174 ح7664) عن معاني الأخبار.

2547  . سعد بن السِّندي: له رواية في التهذيب (2/338ح253).

2548  . سعد بن صالح: له رواية في التهذيب(6/74ح15) وكامل الزيارات(ب93ح10).

2549  . سعد بن طَريف (ظريف): قال النجاشي: «سعد بن طَريف الحَنْظَلي، مولاهم، الاسكاف، كوفي، يعرف وينكر... له كتاب رسالة أبي جعفر إليه»  ; عدّه الطوسي في رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: «روى عن أصبغ بن نُباتَة، وهو صحيح الحديث». ولهذا وثّقه في معجم رجال الحديث:( 8/69). روى عنه في كامل الزيارات (ب22ح3) و في تفسير القمي  ; قال ابن الغضائري: «ضعيف» ذكره العلاّمة في القسم الثاني. وقال المجلسي: «مختلف فيه». وقع في 41 مورداً في الكتب الأربعة.

2550  . سعد بن عبد الرحمان: له رواية في الكافي (2/67ح8).

2551  . سعد بن عبد الرحمان المَخْزومي: له رواية في الوسائل (17/10ح21847) عن الخصال.

2552  . سعد بن عبد الله: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (4/237ح23) والتهذيب(2/377ح105) في موردين، وفي الوسائل(11/226ح14662) عن العلل وهو غير لاحقه لاختلاف الطبقة.

2553  . سعد بن عبد الله: قال النجاشي: «سعد بن عبد الله بن أبي خَلَف الأشعري القمي، أبو القاسم، شيخ


(211)

هذه الطائفة وفقيهها ووجهها...لقى مولانا أبا محمد  ـ عليه السَّلام ـ . توفي 301 وقيل: 299»  ; وقال الطوسي: «يكنّى أبا القاسم، جليل القدر، واسع الأخبار، كثير التصانيف، ثقة». وقع في 1142 مورداً بهذا العنوان في الكتب الأربعة.

2554  . سعد بن عبد الملك: روى عنه في الوسائل (3/260ح3580) عن عيون أخبار الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

2555  . سعد بن عبد الملك بن عُمَيْر: له رواية في التهذيب (4/315ح26).

*  . سعد بن عمر الجلاب = سعد بن أبي عمرو الجلاب المتقدم الّذي روي عنه في كامل الزيارات.

2556  . سعد بن عَمْرو الزُّهري: له رواية في التهذيب (6/73ح8).

2557  . سعد بن غِياث: له رواية في الوسائل (12/108 ح15780) عن المجالس.

2558  . سعد بن محمد: الطاطِري أبو القاسم، روى عنه ابن أخيه علي بن الحسن الطاطري في التهذيب (3/229ح98) و الاستبصار(3/61ح1)  ; ذكره النجاشي في ترجمة درست بن أبي منصور.

2559  . سعد بن مسعود الكَناني (الكِنْدي) : له رواية في التهذيب (6/122ح5).

2560  . سعد (سعيد) بن المُنْذِر بن محمد: له رواية في الروضة (8/386ح586).

2561  . سعد المولى: له رواية في الوسائل (20/130 ح25217) عن طبّ الأئمّة.

*  . سعد بن هِشام بن الحَكَم: له رواية عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ، رواها عنه ابن أبي عمير في الكافي (7/414ح1)، ولكن في التهذيب (6/229ح3) ابن أبي عمير عن سعد وهشام بن الحكم، وهذا هو الصحيح. وقال في الوسائل (27/232ح33663) عن سعد يعني ابن أبي خلف عن هشام بن الحكم.

*  . سعد بن يسار: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (3/86ح16)، والصحيح: سعيد بن يسار، كما في بعض النسخ وهو ثقة.

*  . سَعدان: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في 44 مورداً في الكتب الأربعة، هو سعدان بن مسلم الآتي.

2562  . سَعْدان بن مسلم: قال النجاشي: «اسمه عبد الرحمان بن مسلم، أبو الحسن العامري، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ وعمّر عمراً طويلاً». وقال الطوسي: «له أصل، أخبرنا به جماعة». للصدوق إليه طريق  ; روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (1/178ح2) وقع في 60 مورداً في الكتب الأربعة، وروى عنه في كامل الزيارات(ب79ح13) وتفسير القمي. ذكره ابن داود في القسم الأول  ; وعن السيد الداماد: «أنّه شيخ كبير القدر جليل المنزلة، له أصل، رواه عنه جماعة من الثقات والأعيان كصفوان»  ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «المتأخرون ربما يرجّحون خبره على خبر الثقة الجليل، منه تزويج الباكرة الرشيدة بغير إذن أبيها (التهذيب 7/254 ح1095)».

*  . سعيد: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن مُسْكان في التهذيب، ولكن في الكافي والفقيه أبو سعيد، وله خمس روايات أُخرى في الكافي والتهذيب.

2563  . سعيد بن أبي الجَهْم: قال النجاشي: «سعيد بن أبي الجهم القابوسي اللَّخْمي، أبو الحسين، من ولد قابوس بن النُّعمان بن المُنذر، كان سعيد ثقة في حديثه، وجهاً بالكوفة، وآل أبي الجَهْم بيتٌ


(212)

كبير بالكوفة». له رواية في الكافي(1/313ح12).

2564  . سعيد بن أبي الخضيب البجلي: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي(7/408ح5) والتهذيب (6/220ح13).

2565  . سعيد بن أبي سعيد البلخي: روى عنه في الوسائل (1/123 ح313) عن عقاب الأعمال.

2566  . سعيد بن أبي سعيد العَيّار: له رواية في الوسائل (27/99 ح33317) عن أربعين الشهيد.

*  . سعيد بن أبي عروة: روى عنه في الوسائل (20/413 ح25959) عن الكافي. وفيه (5/421ح3) سعد بن أبي عروة وكلاهما مجهول.

2567  . سعيد بن أبي هلال: روى عنه في الوسائل (28/223 ح34610) عن الخصال.

2568  . سعيد بن أحمد: روى محمد بن جعفر بن البندار عنه في الوسائل(4/17ح4395و 6/422ح 8336) عن الخصال.

2569  . سعيد بن أحمد: روى عنه في الوسائل (1/291 ح765) عن العلل عن ابن عباس.

2570  . سعيد بن أحمد: قال النجاشي: «سعيد بن أحمد بن موسى، أبو القاسم الغرّاد الكوفيّ، كان ثقة صدوقاً، له كتاب براهين الأئمّة ـ عليهم السَّلام ـ ».

2571  . سعيد الأزرق: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (7/273ح9) والفقيه (3/574) والتهذيب (10/165)، رواها عنه ابن أبي عمير بسند صحيح .

*  . سعيد بن إسماعيل: له رواية في التهذيب (7/375ح78)، رواها عنه أحمد بن محمد بن عيسى، وفي نسخة أُخرى سعد بن إسماعيل وهو الصحيح. وكلاهما مهمل .

*  . سعيد الأعرج: قال الطوسي: «له أصل أخبرنا به جماعة»  ; روى عنه في كامل الزيارات(ب98ح2)، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان بسند صحيح (الكافي: 5/277ح1)، هو سعيد بن عبد الرحمان الثقة الآتي، وقع في 94 مورداً في الكتب الأربعة.

2572  . سعيد بن بشير: له رواية في الوسائل (9/319 ح12117) عن ثواب الأعمال. حكى تضعيفه ابن حجر عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب (4/8).

2573  . سعيد بَيّاع السابري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه حماد بن عثمان من أصحاب الإجماع في التهذيب (2/287ح4) والكافي(3/301ح2)، هو سعيد بن يسار الآتي.

2574  . سعيد بن بيان: قال النجاشي: «سعيد بن بيان، أبو حنيفة (سابق) سائق الحاج، الهَمْدانيّ، ثقةٌ. روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». وروى عنه في كامل الزيارات (ب73ح4) .له روايات بعنوان أبي حنيفة سابق الحاج.

2575  . سعيد بن جُبَيْر : أبو محمد، مولى بني والبة، أصله الكوفة نزل مكّة، تابعي، من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، وكان عالماً كبيراً وفقيهاً ومفسراً للقرآن الكريم، قتله الحجاج الثقفي، ولد سعيد سنة 45 هجرية وقتل سنة 95 هـ ، وروى الكشي رواية تدلّ على استقامته ومدحه. روي عنه في تفسير القمي وذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحـه في الوجيزة وأثنى عليه ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/11)وروى عنه في مشيخة الفقيه والفقيه (4/179ح5404 و4/420ح5920).

2576  . سعيد بن جَناح: قال النجاشي:« أصله كوفي، نشأ ببغداد ومات بها، وأخوه أبو عامر، روى عن أبي


(213)

الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ وكانا ثقتين. له كتاب صفة الجنة والنار»، روى عنه في كامل الزيارات (ب36ح1)، وقع في 19 مورداً من الأسناد في الكتب الأربعة.

2577  . سعيد بن جناح الكشي: روى عنه في الوسائل (27/100 ح33321) عن رجال الكشي.

2578  . سعيد بن الحاجب: له رواية في الكافي(1/499ح4) عن أبي الحسن الهادي ـ عليه السَّلام ـ .

2579  . سعيد بن الحسن : له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/173ح13) والتهذيب والاستبصار (1/346ح7) قال في قاموس الرجال (5/92) باتحاده مع سعيد بن الحسن أبي عمرو العنبسي.

2580  . سعيد بن الحسن العسكري: روى عنه في الوسائل (15/136 ح20157) عن الخصال.

2581  . سعيد بن حَمّاد: له رواية في الوسائل (7/474 ح9897) عن المجالس.

2582  . سعيد بن خَيْثَم: قال النجاشي: «أبو مَعْمَر الهلالي، ضعيف، هو وأخوه مَعْمَر رويا عن أبي جعفر وأبي عبدالله ـ عليهما السَّلام ـ وكانا من دعاة زيد»  ; قال ابن الغضائري: «كان سعيد زيدياً... وهو ضعيف جداً لا يرتفع به»  ; ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة، نقل ابن حجر اختلاف أهل السنّة في شأنه في تهذيب التهذيب(4/20) مات سنة 180،له رواية في الكافي (6/19ح11) والتهذيب (7/438ح14).

2583  . سعيد بن رافع: له رواية في الوسائل (7/384 ح9647) عن معاني الأخبار.

2584  . سعيد الرومي: مولى أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه حماد وأبان وابن مُسْكان من أصحاب الإجماع وهو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الكافي (4/479ح5).

*  . سعيد بن زيد: له رواية في الكافي(2/531ح29) مرّ بعنوان سعد بن زيد المهمل.

2585  . سعيد بن زيد بن أرْطاة: له رواية في الوسائل (5/119 ح6088) عن بشارة المصطفى.

2586  . سعيد بن سعد بن سليمان... العَبْسي: قال النجاشي: «له نسخة يرويها عن آبائه».

2587  . سعيد بن سعيد القمي: قال الطوسي في رجاله: «ثقة، من أصحاب الرضا ـ عليه السَّلام ـ ».

*  . سعيد السَّمّان: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع، له أربع روايات في الكافي والتهذيب والاستبصار، هو سعيد بن عبد الرحمان الثقة الآتي.

2588  . سعيد بن صالح: روى عنه في الوسائل (14/525 ح19744) عن أمالي الطوسي.

2589  . سعيد بن عبد الرحمان: قال النجاشي: «وقيل (بن عبد الله) الأعرج السَّمّان، أبو عبد الله التيمي (التميمي) مولاهم، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله  ـ عليه السَّلام ـ ... له كتاب» مرّ رواياته بعنوان سعيد الأعرج.

*  . سعيد بن عبد الله: له رواية عن موسى بن الحسن في الفقيه (2/422ح2868)، والصحيح سعد بن عبد الله كما في بعض النسخ وبقرينة الروايات وقد مرّتوثيقه.

*  . سعيد بن عبد الله = سعيد بن عبد الرحمان الأعرج الثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه، وروى عنه صفوان في الكافي والتهذيبين ، تبلغ أحاديثه عشرة.

2590  . سعيد بن عبد الملك: روى عنه في الوسائل (10/413 ح13730) عن الطوسي.


(214)

2591  . سعيد بن عَلاقَة: روى عن الحسن البصري، وروى عنه ابنه ثُوَيْر في معاني الأخبار. واستظهر في معجم رجال الحديث(8/125): انّه سعيد بن جَمهان. له بهذا العنوان ثلاث روايات في الوسائل  ; ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/63) توثيقه عن علماء أهل السنّة.

2592  . سعيد بن عمر (عمرو) الجُعْفي: له رواية عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ في التهذيب(9/213ح4) وأربع روايات في الكافي.

2593  . سعيد بن عمرو: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر في الكافي: (3/559ح3)، لكن في سنده سهل بن زياد .

2594  . سعيد بن عمرو الجُعْفي: الكوفي، من أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكليني عنه رواية في الكافي (5/138ح6)، وفي بعض النسخ سعيد بن عمر الجُعفي، وبعضها الخَثْعَمي وعلى أيّ تقدير لم يوثق.

2595  . سعيد بن عمرو بن سعيد القرشي: روى عنه ابنه إسحاق بن سعيد في الوسائل(9/474ح12527) عن الخصال.

2596  . سعيد بن غَزْوان: قال النجاشي:... «الأسدي مولاهم كوفي، أخو فُضَيْل، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة...له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له أصل». روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 1/533). له أربع روايات.

2597  . سعيد بن قيس: الهمداني، من رجال علي ـ عليه السَّلام ـ ، وكان من خيار أصحابه ـ عليه السَّلام ـ وثقاتهم، و من الأُمراء الكبار  ; ونقل الكشي في ترجمة صعصعة بن صوحان عن الفضل بن شاذان «انّه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم» مدحه في الوجيزة  ; له رواية عن أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (2/58ح8) روى عنه أبو حمزة الثمالي.

2598  . سعيد بن كُلْثُوم : روى عنه في الوسائل (1/20ح215 و 5/25ح5863) عن الإرشاد.

2599  . سعيد الكِنْدي: روى عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (7/208ح61) رواية،الظاهر انّه سعيد بن الحسن الكندي المجهول من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ .

2600  . سعيد بن محمد: له روايتان في التهذيب (10/289 ح1) والفقيه(4/402ح5867).

2601  . سعيد بن محمد الطاطري: له رواية في التهذيب عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (6/356ح139)،ولكن رواها في الكافي عن أبيه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (5/120 ح5) و في الاستبصار (3/61ح1): سعد بن محمد الطاطري عن أبيه .

2602  . سعيد بن محمد الكوفي، أبو القاسم: له رواية في التهذيبين (1/433ح32، 1/194ح5).

2603  . سعيد بن مسلم: روى عنه في الوسائل (16/111 ح21116) عن أمالي الطوسي.

2604  . سعيد بن مُسْلِمَة: قال النجاشي: «كوفي، له كتاب»  ; وقال الطوسي: «له أصل. روى عنه ابن أبي عمير»، ولكن طريقه إليه ضعيف.

2605  . سعيد بن المُسَيِّب بن حزن: أبو محمد المخزومي ولد سعيد سنة (13هـ) ومات سنة (94هـ) عدّه الكشي في حواري السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، تبلغ رواياته 14 مورداً في الكتب الأربعة، وله روايات في غير الكتب الأربعة، ذكر في مدحه وذمه روايات ولكنّها غير تامة ولهذا توقّف فيه المجلسي ـ رحمه الله ـ ، والسيد الخوئي ـ رحمه الله ـ ، وقال في قاموس الرجال (5/130): «الرجل جليل» وثّقه علماء أهل السنة وأثنوا عليه بمدائح كثيرة، راجع تهذيب التهذيب (4/74).


(215)

2606  . سعيد المقبري: روى عنه الوسائل(2/51ح1450) عن الخصال.

2607  . سعيد بن منصور: له رواية في الوسائل (4/142 ح4746) عن العلل. وفي (25/230 ح31765) عن طب الأئمّة حكى توثيقه ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/79) عن علماء أهل السنة.

2608  . سعيد بن نَجيح: له رواية في الوسائل (27/94 ح33303) عن الخصال.

2609  . سعيد بن النَّضْر: له رواية في الوسائل (8/157 ح10295) عن معاني الأخبار.

2610  . سعيد (سعد) النقاش: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(2/167ح2034) والكافي(4/166ح1) والتهذيب (3/138ح43)  ; قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : حسّنه خالي (المجلسي الثاني)، لأنّ للصدوق طريقاً إليه.

2611  . سعيد بن هارون أبو عمرو المروزي: روى عنه في الوسائل (10/444ح13804) عن مصباح المتهجد.

2612  . سعيد بن هبة الله الراوندي: قال منتجب الدين: «فقيه، عين، صالح، ثقة، له تصانيف،...» له روايات في الوسائل.

2613  . سعيد بن الوليد: روى عنه في الوسائل (24/306 ح30619) عن معاني الأخبار.

2614  . سعيد بن يزيد: له رواية في الكافي(8/187ح213).

2615  . سعيد بن يسار: بَيّاع السّابري. له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه يونس بن يعقوب في الكافي، الظاهر انّه غير الآتي لاختلاف شغلهما.

2616  . سعيد بن يسار: قال النجاشي: «سعيد بن يسار الضَّبيعي الحَنّاط، كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ،ثقة، له كتاب». وقال الطوسي: «له أصل»  ; روى عنه في كامل الزيارات (ب16ح1) والكافي والتهذيب والاستبصار في 83 مورداً.

2617  . سُفْيان: له رواية في الكافي(6/143ح5) ولكن الصحيح كما في المرآة وبعض النسخ«صفوان» وله ثلاث روايات في التهذيبين (6/141ح1 و9/261ح14 و4/174ح11).

2618  . سُفْيان بن إبراهيم بن مَزيد: الأزدي الجَريري، مولى، كوفي، ذكره النجاشي في ترجمة عبد المؤمن بن القاسم، له رواية في الكافي (4/545ح28) عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه ابن فضال من أصحاب الإجماع. روى عنه في كامل الزيارات (ب14ح3)

2619  . سُفيان بن أبي ليلى الهَمْداني: روى الكشي روايةً في شأنه، لكن استظهر في معجم رجال الحديث (8/149) عدم دلالتها على مدحه ولا قدحه مضافاً إلى ضعفها، وكان من أصحاب الحسن السبط ـ عليه السَّلام ـ ، وقد جرح مع قيس بن سعد بن عبادة ـ رضي الله عنه ـ أي قُبيل صلح الإمام الحسن ـ عليه السَّلام ـ حينما حمل قيس على مقدمة أهل الشام فردّهم على الأعقاب  ; ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وهكذا ابن داود ومدحه في الوجيزة.

*  . سفيان الثوري: له ثلاث روايات في الكافي والتهذيبين، هو سفيان بن سعيد بن مسروق. قال ابن داود والعلاّمة: «ليس من أصحابنا».

*  . سفيان الجريري: له ثلاث روايات في الروضة (8/294 ح450) والتهذيب(3/56ح106) وكامل الزيارات (ب14ح3) مرّ بعنوان سفيان بن إبراهيم.

*  . سفيان الحرير: له روايتان في الفقيه والكافي متحد مع سابقه.

*  . سفيان الحريري: روى عنه أبيه عن سعد الخفاف


(216)

في الكافي (2/596ح1) متحد مع سابقه.

2620  . سُفْيان بن خالد: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (2/323ح177، 1/407ح7).

2621  . سفيان بن زياد: له رواية في الوسائل (3/240 ح3514) عن المجالس والأخبار.

2622  . سفيان بن سعيد: له رواية في التهذيب (9/327ح13).

2623  . سفيان بن سعيد بن مسروق: أبو عبد الله، سفيان الثوري، ذكره الكشي وله روايات في الكتب الأربعة بعنوان سفيان الثوري و قال العلامة: «ليس من أصحابنا». وكان من فقهاء العامة وزهادهم، وكان له مذهب فقهي ولكنّه اندثر، مات سفيان سنة 161هـ . ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب(4/99) توثيقه عن علماء أهل السنة.

2624  . سفيان (بن) السَّمْط: البَجَلي الكوفي، له روايات في الكافي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي(6/504ح1) وثواب الأعمال. له 21 رواية في الكتب الأربعة.

2625  . سفيان بن صالح : قال النجاشي: «ذكره ابن بُطَة في فهرسته». وقال الطوسي:« له أصل». روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (التهذيب: 7/122ح4).

2626  . سفيان بن عبد المؤمن الأنصاري: له رواية في الوسائل (9/282ح12025) عن العلل.

2627  . سفيان بن عمر: له رواية في الوسائل (11/376 ح15054) عن المحاسن.

2628  . سفيان بن عُيَيْنَة: قال النجاشي:«الهلالي... له نسخة عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ »  ; روى الكشي ما يدل على ذمّه، وعدّه ابن شهر آشوب في المناقب من خواص أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في تفسير القمي، وقع في 22 مورداً من الاسناد عمدتها في الكافي، مات سفيان سنة 197هـ . قال العلاّمة وابن داود:«ليس من أصحابنا ولا من عدادنا» وضعّفه في الوجيزة. ووثّقه أهل السنّة، راجع تهذيب التهذيب(4/104).

2629  . سفيان بن محمد: الضَّبْعي له رواية عن أبي محمد  ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/508ح9).

2630  . سفيان بن مُصْعَب: العَبْدي الشاعر، كوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (8/215ح263)  ; وقال الكشي: «... أبو محمد قال: حدثني حمدان بن أحمد الكوفي... عن سفيان بن مُصْعَب العبدي قال: قال أبو عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : قل شعراً تنوح به النساء»  ; وقال الصادق ـ عليه السَّلام ـ في حديث آخر: «علّموا أولادكم شعر العبدي». وفي كامل الزيارات (ب33ح2) والروضة (8/215ح263) قريب منه  ; وقال العلاّمة ـ رحمه الله ـ في الخلاصة: «لم تثبت عندي عدالة الرجل ولا جرحه» مدحه في الوجيزة. ما ورد من الروايات في شأنه ضعيف. له ترجمة جيّدة في كتاب الغدير للعلاّمة الأميني .

2631  . سُفْيان بن نَزار: له رواية في الوسائل (17/216 ح22367) عن عيون أخبار الرضا.

2632  . سَفِينَة أبو ريحانة: من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، وردت روايات في مدحه، ولكن قال في معجم رجال الحديث : كلّها ضعيفة السند.

2633  . السَّكَن الخَزّاز: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/511ح10).

*  . سُكَيْن: له رواية في الكافي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (6/322ح4) متحد مع سكين النخعي المهمل الآتي.


(217)

2634  . سُكَيْن بن عمار: له روايتان في الكافي والتهذيبين، قال النجاشي: «روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ».ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

2635  . سكين النخعي: روى كتابه إلى أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (5/320ح4).

*  . سَلام: روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي روايتين (1/415ح19و 1/427ح78) وهو متّحد مع سلام بن المستنير الآتي.

2636  . سلام أبو علي الخراساني: له رواية في الكافي (1/400ح6).

2637  . سلام بن أبي عُمْرَة: قال النجاشي:«الخراساني، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، سكن الكوفة، له كتاب». له رواية في كامل الزيارات (ب8ح5) والتهذيب(6/32ح5).

*  . سلام الجُعْفي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي رواها يونس(2/33ح3)، روى عنه في كامل الزيارات (ب22ح4)، هو سلام بن المستنير الآتي.

2638  . سلام الحَنّاط: نقل الكشي عن العياشي عن ابن فضال، «انّه لا بأس به»، ذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحه في الوجيزة. روى عنه في الوسائل (6/451ح8416) عن ثواب الأعمال.

2639  . سلام الخَثْعَمي: له رواية في الوسائل (10/473 ح13883) عن المجالس.

2640  . سلام بن سعيد: المَخْزومي المكي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(1/400ح6).

2641  . سلام بن سَهم (يَسْهُم): الشيخ المتعبّد، له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه(3/373ح4311) مدحه في الوجيزة.

2642  . سلام بن عبد الله: قال النجاشي: «... الهاشمي، له كتاب صغير .... »له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه ابن محبوب من أصحاب الإجماع في الكافي (1/343ح1).

*  . سلام بن عمرو: قال الطوسي:« له كتاب أخبرنا به جماعة...»  ; وقال في معجم رجال الحديث: «هو سلام بن أبي عمرة المتقدم الثقة»، ويؤيّده اتّحاد الراوي والمروي عنه في جميع طبقاته.

2643  . سلام بن غانم: له أربع روايات في الوسائل عن الخصال و الأمالي وعيون الأخبار والمحاسن.

2644  . سلام المَدائني: له روايتان في الوسائل (5/374 ح6824 و5/456ح7074) عن المحاسن.

2645  . سلام بن المُسْتَنير: الجُعْفي الكوفي. روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ وعدّه الشيخ ـ رحمه الله ـ من أصحاب السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ . روى عنه أبو جعفر الأحول، وقع في 11 مورداً أكثرها في الكافي. روى عنه في تفسير القمي ومرّ بعنوان سلام الجعفي.

2646  . سلام المَكّي: له رواية في التهذيب(2/106ح172) عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ .

2647  . سلام بن المنذر: له رواية في الوسائل (2/144 ح1754) عن الخصال.

2648  . سلامة : له رواية في التهذيب(1/450ح109) وأما ما رواه في التهذيب (6/110ح12) فهو متحد مع سلامة بن محمد الثقة الآتي.

2649  . سلامة بن ذكا: أبو الخير الموصلي، عدّه الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ، وكان كثير العلم، غزير المعرفة، أديباً كبيراً، وثّقه في معجم رجال الحديث (8/176) لأنّه من مشايخ النجاشي .

2650  . سلامة القَلانسي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه حَمّاد بن عثمان من أصحاب الإجماع


(218)

في الكافي (6/327ح2).

2651  . سلامة بن محمد: قال النجاشي:« ... أبو الحسن الأرزني شيخ من أصحابنا، ثقة، جليل»، له أربع روايات في التهذيب.

*  . سَلْمان: روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ،وروى عنه سليم بن قيس في الكافي والتهذيب أربعة موارد، هو سلمان الفارسي ـ رحمه الله ـ .

2652  . سلمان (سليمان) بن عمرو: ابن عبد الله بن وهب النَّخَعي أبو داود الكوفي أسند عنه، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ... يروي عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .وفي القسم الثاني من الخلاصة: «هو ضعيف جدّاً». يأتي بعنوان سليمان بن عمرو.

2653  . سلمان الفارسي ـ رحمه الله ـ : الصحابي المعروف، روى الكشي باسناده عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ يقول: «أدرك سلمان العلم الأوّل والعلم الآخر، وهو بحر لاينزح، وهو منا أهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ ». وروي في مدحه روايات كثيرة.

*  . سَلَمَة: تبلغ رواياته بهذا العنوان إلى 25 مورداً في الكتب الأربعة.

2654  . سَلَمَة: روى عن عكرمة، متّحد مع سلمة بن وهرام اليماني، روى عنه في الوسائل (10/403 ح13699).

2655  . سَلَمَة أبو حَفْص: وقع في ثمان موارد في الكافي والتهذيبين، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

2656  . سَلَمَة بن أبي حَبَّة: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/466ح1).

2657  . سَلَمَة بن الأكوع: له رواية في الوسائل (21/11 ح26384) عن رسالة المتعة.

2658  . سَلَمَة بياع الجواري: روى عنه في الوسائل (24/156 ح30229) عن الخصال.

2659  . سَلَمَة بيّاع السّابري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي رواها عنه ابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي: 8/163ح172).هو متّحد مع سلمة صاحب السابري الآتي.

2660  . سلمة بيّاع القَلانس: له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (6/457ح10) . متّحد مع سلمة بن محمد بيّاع القلانس المهمل.

2661  . سَلَمَة بن تَمام: له رواية في التهذيب (10/234ح59 و10/262ح68) عن علي ـ عليه السَّلام ـ في موردين.

2662  . سلمة الحنّاط: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه صفوان بن يحيى في الفقيه(3/266ح3957) بسند صحيح .

2663  . سَلَمَة بن حَيّان (حَنّان): واقفي، من رجال الكاظم  ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره العلاّمة في القسم الثاني. له رواية في التهذيب(3/5ح13) ضعّفه في الوجيزة.

2664  . سَلَمَة بن الخَطّاب: قال النجاشي:«... أبو الفضل البَراوِسَتاني الأزدورقانيّ ـ قرية من سواد الريّ ـ كان ضعيفاً في حديثه، له عدّة كتب، منها: كتاب ثواب الأعمال». روى عنه في كامل الزيارات (ب2ح11) . روى كتابه سعد بن عبد الله، والحميري، وأحمد بن إدريس، والصفار بطريق صحيح . قال ابن الغضائري: «ضعيف». وقع في 93 مورداً في الكتب الأربعة.

2665  . سَلَمَة بن سليمان: له رواية في الوسائل (7/478 ح9903) عن ثواب الأعمال.

2666  . سَلَمَة السمّان: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الوسائل(10/155ح13098) عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

*  . سَلَمَة صاحب السّابُري: روى عنه ابن أبي عمير


(219)

بسند صحيح (الكافي:4/63ح6) وكامل الزيارات (ب69ح2) ، وقع في 11 مورداً في الكتب الأربعة. متّحد مع سلمة بياع السابري.

2667  . سَلَمَة بن عَطاء: عربي كوفي، روى عن جميل، وروى عنه أحمد بن محمّد في تفسير القمي. روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (الوسائل 7/262 ح9286).

2668  . سَلَمَة بن كُهْيَل: عدّه البرقي في خواصّ أصحاب أمير المؤمنين والسجاد ـ عليهما السَّلام ـ وعدّه الطوسي في رجال علي والسجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ ، ذكره الكشي في البتريّة وروى في ذمّه روايات  ; قال في معجم رجال الحديث(8/210): «إنّ سلمة بن كهيل الذي من أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ هو الذي أدرك السجاد ـ عليه السَّلام ـ وكان من مُضِر، وانّ الذي كان من أصحاب الباقر والصادق  ـ عليهما السَّلام ـ هو الحَضْرَمي وكان من البترية». وقع في بضع موارد من الكتب الأربعة.حكى ابن حجر من علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب(4/137) توثيق سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي ، مات سنة 123 هـ .

2669  . سَلَمَة اللؤلؤي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (8/297ح457).

2670  . سَلَمَة بن مُحْرز: من رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ ، وقع في 13 مورداً من الاسناد في الكتب الأربعة، روى عنه جميل بن دراج من أصحاب الإجماع وابن أبي عمير ـ مع الواسطة ـ في الكافي والتهذيب.

2671  . سَلَمَة بن محمّد: قال النجاشي: «... أخو منصور، كوفي، روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». وقال في ترجمة أخيه منصور: «ثقتان، رويا عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ  ».

*  . سَلَمَة بن محمّد بيّاع القلانس: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ : في الكافي(6/438ح3).

2672  . سَلَمَة بن نَجاح: روى عنه في الوسائل (11/199 ح14619) عن النعماني.

2673  . سَلَمَة بن وَرْدان: روى عنه في الوسائل (27/96 ح33308) عن الأمالي. نقل ابن حجر تضعيفه عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب (4/140) مات 106 هـ .

2674  . سليم بن داود: روى عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب(6/377ح223).

*  . سليم الطَّرْبال: روى عن حريز، وروى عنه صفوان بن يحيى في التهذيب(7/83ح71) والاستبصار (3/85ح5) بسند صحيح . متحد مع لاحقه.

2675  . سُلَيْم الفرّاء: قال النجاشي: «كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ،ثقة... له كتاب. روى عنه ابن أبي عمير». وقع في 22 مورداً في الكتب الأربعة.

2676  . سُلَيْم بن قيس الهلالي: قال النجاشي في زمرة من ذكره من سلفنا الصالح: «له كتاب»  ; قال الطوسي: «يكنى أبا صادق له كتاب» وذكره في رجال علي والحسن والحسين والسجاد والباقر ـ عليهم السَّلام ـ ; وعدّه البرقي من أولياء أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ وأصحاب الحسن والحسين والسجاد والباقر ـ عليهم السَّلام ـ  ; قال ابن الغضائري: «روى عن أبي عبد الله والحسن والحسين وعلي بن الحسين ـ عليهم السَّلام ـ ، وينسب إليه هذا الكتاب المشهور، والكتاب موضوع لا مرية فيه وعلى ذلك علامات فيه تدل على ما ذكرناه...»  ; وقال المفيد في آخر كتاب تصحيح الاعتقاد:«انّ هذا الكتاب غير موثوق به وقد حصل فيه تخليط وتدليس فينبغي للمتدين أن يجتنب العمل بكلّ ما


(220)

فيه ولا يعوّل على جملته وليفزع إلى العلماء فيما تضمنه من الأحاديث، ليوقفوه على الصحيح منها والفاسد»  ; وقال النعماني في كتاب الغيبة: إنّ كتاب سليم أصل من أكبر كتب الأُصول وانّ جميع ما اشتمل عليه هذا الأصل إنّما هو عن رسول الله وأمير المؤمنين والمقداد وسلمان وأبي ذر ومن جرى مجراهم ممّن شهد رسول الله وأمير المؤمنين صلّى الله عليهما وآلهما وهو من الأُصول التي ترجع الشيعة إليها وتعوّل عليها».

         قال العلاّمة: «والوجه عندي: الحكم بتعديله والتوقف في الفاسد من كتابه»  ; قال المجلسي: (البحار 1/32): «كتابه في غاية الاشتهار وقد طعن فيه جماعة والحقّ أنّه من الأُصول المعتبرة»  ; قال الحر العاملي في خاتمة الوسائل: «هو من الكتب المعتمدة التي قامت القرائن على ثبوتها وتواترت عن مؤلفيها، أو علمت صحّة نسبتها إليهم بحيث لم يبق فيه شكّ».

*  . سُلَيْم مولى طَربال: له روايتان في الكافي والتهذيب والاستبصار. ذكره في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، متحد مع سليم الفراء الثقة.

2677  . سُلَيْم مولى علي بن يقطين: روى عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه ابن أبي عمير رواية في الكافي (8/383ح583) بسند صحيح. وتأتي روايته في تفسير القمي في سليمان الكاتب.

2678  . سُلَيْم والد صفوان: روى عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في كامل الزيارات (ب2ح11).

*  . سُلَيْمان: وقع في 31 مورداً، روى عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وعلي بن الحسين وأبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهم السَّلام ـ ، روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي والتهذيبين، مشترك.

*  . سليمان أبو أيوب: له رواية في التهذيب (6/156 ح171) لكن في نسخة، سليمان عن أبي أيّوب والصحيح الأوّل وهو كما استظهر في معجم رجال الحديث (8/233) سليمان بن داود المنقري المختلف فيه.

2679  . سليمان بن أبي زينبة: روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان بن يحيى في التهذيب: (4/210) بسند مصحّح ـ فيه النوفلي ـ وله روايتان، غير ذلك في الكافي والتهذيبين.

2680  . سليمان بن أبي شَيْخ: له رواية في الوسائل (5/338 ح6726) عن المحاسن.

2681  . سليمان بن أبي عبد الله : له رواية في الوسائل (6/46 ح7303) عن العلل.

2682  . سليمان بن أحمد بن أيوب : له رواية في الوسائل (15/268 ح20474) عن العلل، الظاهر اتّحاده مع لاحقه.

*  . سليمان بن أحمد بن أيوب اللَّخمي: من مشايخ الصدوق في العيون روى عنه في الوسائل (20/359 ح25829).

2683  . سليمان بن أخي(أبي) حَسّان العِجْلي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(7/175ح9)، رواها عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

2684  . سليمان بن أرْقَم: له رواية في الوسائل (5/27ح800) عن المجالس  ; حكى ابن حجر تضعيفه عن علماء أهل السنّة في تهذيب التهذيب (4/148).

2685  . سليمان الإسْكاف: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه هشام بن سالم في التهذيب (9/85ح92).