زيارة عاشوراء سنداً ومكانةً

مقدّمات تمهيديةولنقدّم قبل دراسة السند أُموراً تضفي على الموضوع جلاء ووضوحاً:1. الحديث المعتبر عند القدماءإنّ الحديث بين القدماء كان ثنائيّ التقسيم وهو بين معتبر وغير معتبر، فما أيّدته القرائن فمعتبر يصحّ الركون إليه والاحتجاج به، وأمّا  ما لم تؤيّده القرائن فغير معتبر، لا يحتجّ به. وأمّا القرائن فهي:1. وجود الحديث في كثير من الأُصول الأربعمائة المتداولة بينهم التي نقلوها عن مشايخهم بطرقهم المتّصلة بأصحاب العصمة (سلام اللّه عليهم).2.